Téma lásky k vlasti EGE. Patriotizmus, láska k vlasti - argumenty skúšky

• Patriotizmus môže byť pravdivé aj nepravdivé
• Tento vlastenec sa neodvažuje zradiť svoju vlasť aj pod hrozbou smrti.
• Patriotizmus sa prejavuje v túžbe, aby sa natívna krajina lepšie, čistejšia, chráni ju pred nepriateľom
• Obrovské množstvo živých príkladov prejavu vlastenectva možno nájsť vo vojne
• Patriot je pripravený aj na najkratšom akte, ktorý aspoň trochu môže priniesť ľudí, aby zachránili krajinu
• Skutočný patriot je verný a vlastnými morálnymi princípmi

Argumenty

M. Sholokhov "osud človeka". Počas vojny sa Andrei Sokolov opakovane ukázal, že bol hodný byť nazývaný vlastenec svojej krajiny. Patriotizmus sa prejavil v obrovskej silu vôle a hrdinov. Aj pod hrozbou smrti na výsluchu v Muller sa rozhodne zachovať svoju ruskú dôstojnosť a ukázať nemeckú kvalitu tohto ruského vojaka. Andrei Sokolovove odmietnutie piť na víťazstvo nemeckých zbraní, napriek hladom - priamy dôkaz, že je patriot. Správanie Andrei Sokolova, ako to zovšeobecnila moc Ducha a neotrasiteľnosti sovietskeho vojaka, skutočne miluje svoju vlasť.

L.N. Tolstónsko "vojna a mier". V Roman-Epic, čitateľ čelí konceptu pravého a falošného vlastenectva. Skutočné vlastenci môžu byť nazývaní všetci zástupcovia rodiny Bolkonsky a rastu, ako aj Pierre Probllov. Títo ľudia sú pripravení na každú minútu, aby bránili svoju vlasť. Prince Andrei, aj keď zranenie pôjde do vojny, už sníva o slávu, ale jednoducho bráni svoju vlasť. Pierre Duhov, nie naozaj zmysel v nepriateľstvo, ako skutočný vlastenec zostáva v zachytenej nepriateľom Moskva, aby zabil Napoleon. Nikolay a Peter Rostov bojujú, a Natasha neľutuje tréning a dáva im prepravu zranených. Všetko naznačuje, že títo ľudia sú hodní detí svojej krajiny. To sa nedá povedať o Kuragíne, ktoré sú vlastenci len slovami, ale neposilnia slová. Hovoria o vlastenectve len za ich výhody. V dôsledku toho nie každý, odkiaľ počujeme o vlastenectve, nemožno nazvať skutočným vlastene.

A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra". Peter GrineV nemôže dovoliť, aby myšlienky prisahali na impostorovi Pugacheva, hoci ho ohrozuje smrťou. Je to čestná osoba, verná prísaha a jeho slovo, skutočný vojak. Aj keď Pugachev je láskavý k Petrovi Grinevo, mladý vojak ho nehľadá, aby potešil, alebo dal sľub, že sa nedotýkajte jeho ľudí. V najťažších situáciách Peter Grinev nesúhlasí s útočníkmi. A hoci hrdina viac ako jedenkrát apeluje na Pugachev pre pomoc, nemôže byť obvinený z zrady, pretože všetko, čo robí v záujme úspory Masha Mironova. Peter Grinev je skutočný vlastenec, pripravený dať život vlasti, ktorý dokazuje jeho činy. Poplatky vo zrade, ktoré mu bránia na súde, nepravdivé, takže na konci a porazí spravodlivosť.

V. Kondratyev "Sasha". Sasha je muž bojujúci nezištne, v plnej sile. A hoci porazil nepriateľa s nenávisťou, zmysel pre spravodlivosť robí hrdinu nezabilého nemčiny väzňa, jeho peer, nečakane pre seba, sama vo vojne. Toto, samozrejme, nie je zrada. Myšlienky Sasha pri pohľade na Moskvu, nie zachytené nepriateľom, potvrdzujú, že je skutočným vlastene. Pri pohľade na mesto, v ktorom je takmer bývalý život varu, je hrdina je vedomý toho, aký dôležitý to, čo urobil na prvej línii. Sasha je pripravená obhajovať svoju rodnú krajinu, pretože chápe, aké dôležité je.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Pre cossacks je ochrana pôvodnej pôdy základom existencie. Nie je dar v práci uvádza, že je ťažké konfrontovať silu nahnevaných kozákov. Staré Taras Bulba je skutočný vlastenec, ktorý netoleruje zrady. Dokonca zabije svojho najmladšieho syna Andria, ktorý prešiel na stranu nepriateľa kvôli láske v kozmetickom bazéne. Taras Bulba sa nepovažuje za svoje vlastné dieťa, pretože jeho morálne inštalácie sú neotrateľné: zrada vlasti nemôže byť odôvodnená. To všetko potvrdzuje, že Taras Bouleb je charakteristická pre vlastenectvo, ako aj iné skutočné kozby, vrátane ľavého, jeho staršieho syna.

A. Tvrarovsky "Vasily Terkin". Obraz Vasily Terkina slúži ako ideálne prevedenie jednoduchého sovietskeho vojaka, pripravený na každú minútu, aby sa výkon pre prístup víťazstva nad nepriateľom. Nič sa nestojí za Terkina, aby otočila rieku ľad, vyčerpaný ľad na prevod potrebných pokynov pre inú banku. On sám nevidí tento výkon. A takéto akcie vojakov počas práce tvoria viac ako raz. Bez pochýb, môže byť nazývaný skutočný vlastenec, bojovať za jasnú budúcnosť svojej krajiny.

Bankové argumenty

Problém vplyvu na človeka skutočné umenie

1. V ruskej literatúre existuje mnoho skvelých prác schopných zvýšiť osobu, aby bol lepší, čistejší. Čítanie riadkov príbehu Pushkinovej "Kapitánovej dcéry", spolu s Petrom Grinev, prejdeme cestu testov, chýb, cesty poznania pravdy, porozumenia múdrosti, lásky a milosrdenstva. Nie je náhodou, že autor predkladá príbeh epigrafom: "Postarajte sa o česť smalod." Čítanie skvelých línií, chcem nasledovať toto pravidlo.

Problém morálky

1. Problémy morálka je jedným z kľúčov v ruskej literatúre, ktorá vždy učí, zvyšuje, a nie len zábavní. "Vojna a svet" Tolstoy je román o duchovnej snahe o hlavné postavy, ktoré idú do najvyššej morálnej pravdy prostredníctvom bludov a chýb. Pre veľký spisovateľ je spiritualita hlavnou kvalitou Pierre Pravrelov, Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky. Stojí za to počúvať múdre poradenstvo zo slova majster, učiť sa od neho najvyššími pravdami.

2. Na stránke diel ruskej literatúry je dosť niekoľko hrdinov, ktorých hlavnou kvalitou je spiritualita, morálka. Pamätám si mŕtvicu príbehu A. I. SOLZHENITSYN "MATRENIN DVOR". Hlavnou postavou je jednoduchá ruská žena, ktorá "nebola naháňať okolo motora" bola spoľahlivá a nepraktická. Ale práve taký, podľa autora, spravodlivými ľuďmi, ktorí udržujú našu krajinu.

3. Bohužiaľ, moderná spoločnosť sa viac usiluje o materiál ako duchovný. Je to naozaj opakované? Pamätám si na reťazec v.v. Mayakovsky, ktorý splnil skutočnosť, že "Krásní ľudia zmizli z Petrogradu", že mnohí sa nestarajú o problém niekoho iného, \u200b\u200bsi myslia, že "sa lepšie ako", skryté, ako dáma z básne "Nate!" V "škrupine vecí".

Problém ľudských vzťahov do vlasti, malej vlasti

1 Problém postojov voči svojej malej vlasti je zvýšený v.g. Rasputin v príbehu "Rozlúčka s materiálom." Chráňte svoj ostrov pred zaplavením tých, ktorí skutočne milujú svoju rodnú pôdu, a cudzinci sú pripravení prudký náhle hroby, spáliť chaty, ktoré pre iných, napríklad pre Daria, nie len obydlie, a natívny domov, kde boli rodičia Dych a deti sa narodili.

2 Téma vlasti je jednou z hlavných v práci Bunin. Po opustil Rusko, napísal len o nej až do konca svojich dní. Pamätám si čiary "Antonovského jabĺk", naplnené smutným lyristikou. Vôňa Antonovského jabĺk bola autorom osobnosti vlasti. Rusko dokazuje Bunin rôznorodý, kontroverzný, kde je večná harmónia prírody kombinovaná s ľudskými tragédiami. Ale bez ohľadu na odpisy, postoj k nemu možno určiť v jednom slove - láska.

3. Vlastnosť je jednou z hlavných v ruskej literatúre. Bezmenový autor "Slováci o pluku Igor" odvolaní na jeho rodnú pôdu. Štítka, krok, jej osud sa obáva o chronicler. Autor nie je vonkajším pozorovateľom, vyvidí jej osud, vyzýva k princiám na jednotu. Len o sladkej vlasti, všetky myšlienky bojovníkov, výkričníkov: "O ruskej krajine! Už ste za kopcom! "

4. "Nie! Osoba nemôže žiť bez vlasti, ako nemôže žiť bez srdca! " - zvolaj v jednom z jeho novinárskych článkov do K. Pouustovského. Nikdy nemohol vymenovať ružový západ slnka na ilyinsky vodách na krásnej krajine Francúzska alebo na ulici starovekého Ríma.

5. V jednom z jeho článkov, V. Peskov cituje príklady nášho bezmyšlienkového, neodpustiteľného postoja k rodnej krajine. Meliorirátori zanechávajú hrdzavé rúry, cestné stavitelia - roztrhané rany na telo Zeme "Chceme vidieť našu vlasť? - Pozýva nás V. Weskov myslieť.

6. Vo svojich písmenách o dobrom a krásnom "D.S. Likhachev nalieha na zachovanie kultúrnych pamiatok, veriť, že láska k vlasti, natívnej kultúre, jazyk začína malým _ "s láskou pre jeho rodinu, jeho obydlia, jeho škole." História, podľa publicisti, je "láska, rešpekt, znalosti"

Problém 1. Vzdelávanie a kultúra 2. Ľudské vzdelávanie 3. Úloha vedy v modernom živote 4. Človek a vedecký pokrok 5. Duchovné dôsledky vedeckých objavov 6. Bojuje nový a starý ako zdroj vývoja Schválenie práce 1. Znalosť sveta nemožno zastaviť. 2. Vedecký pokrok by nemal byť pred morálnymi možnosťami osoby. 3. Cieľom vedy je šťastný človek. Citácie 1. Môžeme byť čo najviac, ako vieme (Herclite, staroveký grécky filozof). 2. Nie je to zmena (starobylé filozof). 3. Boli sme dostatočne civilizované na to, aby ste vytvorili auto, ale príliš primitívne na to, aby sme ho mohli použiť (K. Kraus, nemecký vedec). 4. Opustili sme jaskyne, ale jaskyňa z nás ešte nevyšla (A. Regula). Argumenty Vedecký pokrok a morálne vlastnosti osoby 1) Nekontrolovaný vývoj vedy a techniky je čoraz viac ruší ľudí. Predstavme si, že dieťa, ktoré zomrelo do kostým jeho otca. Na ňom je obrovská bunda, dlhé nohavice, klobúk, ktorý sa posúva na oči ... Má táto maľba pripomenúť modernú osobu? Nie je to morálne rásť, zrelé, zrelé, stal sa majiteľom mocnej techniky, ktorá môže zničiť všetko žijúce na Zemi. 2) Ľudstvo vo svojom vývoji dosiahol obrovský úspech: počítač, telefón, robot, dobytý atóm ... Ale podivná vec: čím silnejšia osoba sa stáva alarmujúcim budúcnosť čaká na budúcnosť. Čo sa nám stane? Kde sa pohybujeme? Predstavme si neskúseného vodiča, ktorý sa ponáhľa s šialenou rýchlosťou na jeho novom aute. Ako príjemné cítiť rýchlosť, ako príjemné si uvedomiť, že mocný motor je pozastavený s každým z vášho pohybu! Ale zrazu vodič s hrôz chápe, že nemôže zastaviť svoje auto. Ľudstvo je podobné tomuto mladému vodičovi, ktorý sa ponáhľa do neznámej vzdialenosti, nevie, čo tam je osvetlené otočením. 3) V starožitnej mytológii je legenda o zásuvke Pandory. Žena objavila nejakú podivnú zásuvku v dome svojho manžela. Vedela, že táto téma by bola hrozným nebezpečenstvom v sebe, ale zvedavosť bola taká silná, že nemohla stáť a otvoriť veko. Z krabice lietali všetky druhy problémov a roztrúsených po celom svete. V tomto mýte sa opatrnosť všetkých ľudských zvukov: rýchle opatrenia na ceste poznania môžu viesť k katastrofálnemu finále. 4) V príbehu M. Bulgakov, Dr Preobrazhensky zmení PSA na človeka. Vedci riadia smäd za vedomosti, túžbu zmeniť prírodu. Ale niekedy sa pokrok obráti na hrozné následky: uhryznutie stvorenia s "psím srdcom" ešte nie je osoba, pretože v ňom nie je žiadna duša, nie je žiadna láska, cti, šľachta. 5) "Nastúpili sme do lietadla, ale neviem, kde príde!" - napísal slávny ruský spisovateľ Y. Bondarev. V týchto slovách sa ukázalo, že varovanie sa objavilo všetkým ľudstvu. Sme naozaj veľmi neopatrné, robíme niečo "sadnúť si do lietadla", bez toho, aby ste premýšľali o tom, aké dôsledky našich unáhľových rozhodnutí a bezohľadných činností budú. A tieto dôsledky môžu byť fatálne. 6) V tlači sa uvádza, že nesmrteľnosť elixíra sa objaví veľmi skoro. Smrť bude nakoniec porazený. Ale mnohí ľudia majú túto správu nespôsobil radosť, na protiľahlej, úzkosti zintenzívnili. Čo bude zabalené pre túto nesmrteľnosť? 7) Stále nie je žiadna kontroverzia o tom, ako legitímne z morálneho hľadiska, experimenty spojené s ľudským klonovaním. Kto sa objaví v dôsledku tohto klonovania? Čo to bude pre stvorenie? Ľudský? Cyborg? Výroba znamená? 8) Je naivne sa domnievať, že vedecký a technologický pokrok môže byť zastavený s niektorými zákazmi. Napríklad v Anglicku počas rýchleho rozvoja techniky začali pohyb Luddiitov, ktoré v zúfalstve zlomili autá. Ľudia by sa mohli pochopiť: Mnohí z nich stratili svoju prácu po tom, čo sa faktory začali používať. Použitie technických úspechov však poskytlo zvýšenie produktivity, takže výkon následných nasledovníkov Luddy bol odsúdený na. Ďalšou vecou je, že prinútili svoj protest, aby premýšľali o osude betónových ľudí, o pene, ktorú musíte zaplatiť za presun dopredu. 9) V jednom vedeckom fiktívnom príbehu sa hovorí o tom, ako hrdina, byť v dome slávneho vedca, videl plavidlo, v ktorom jeho dvojča bolo zavesené - genetická kópia. Hosť zasiahlo nemorálnosť tohto zákona: "Ako si mohol vytvoriť stvorenie ako ste vy, a potom ho zabiť?" A počuť v reakcii: "Prečo si myslíte, že som to urobil? To ma urobil! " 10) Nikolay Copernicus po dlhodobom dlhom výskume dospel k záveru, že centrum nášho vesmíru nie je zem, ale slnko. Ale vedec však dlhší čas neumožnil zverejniť údaje o jeho otvorení, pretože pochopil, že takéto novinky by obrátili podanie ľudí o M: iRurosefore. A to môže viesť k nepredvídateľným následkom. 11) Dnes sme sa ešte nenaučili liečiť mnoho smrteľných chorôb, ešte nie porazených hladom, už neboli vyriešené problémy. Technicky však môže užívať všetko žiť na planéte. Naraz, pôda obývaná dinosauras - obrovské monštrá, skutočné stroje vraždy. Počas vývoja zmizli tieto obrovské plazy. Opakuje sa ľudstvo osudu dinosaurov? 12) V histórii prípadov, keď niektoré tajomstvá, ktoré by mohli poškodiť ľudstvo, boli úmyselne zničené. Najmä v 190s Ruský profesor Filippov, ktorý vymyslel metódu prenosu na rádiu na dlhé vzdialenosti šokových vĺn z výbuchu, bol nájdený mŕtvy v jeho laboratóriu. Potom, podľa poradí Nicholas P, všetky dokumenty boli zabavené a spálené a laboratórium bolo zničené. Nie je známe, či bol kráľ súčasťou záujmov vlastnej bezpečnosti alebo budúcej ľudskosti, ale také prostriedky na prenos sily atómov alebo vodíkovej explózie by boli skutočne katastrofálne pre obyvateľstvo sveta. 13) Nedávno, noviny uviedli, že Cirkev vo výstavbe sa uskutočnila v Batumi. O týždeň neskôr sa zrútila budova okresnej správy. Sedem ľudí zomrelo pod zrúcaninami. Mnohí obyvatelia vnímali tieto udalosti, nie ako jednoduchú náhoda, ale ako impozantné upozornenie, že spoločnosť si vybrala nesprávnu cestu. 14) V jednom z miest Ural sa rozhodli vyhodiť do povetria opustenej cirkvi, takže na tomto mieste bolo ľahšie extrahovať mramor. Keď výbuch búrla, ukázalo sa, že mramorová sporáka na mnohých miestach a stala sa nevhodným na použitie. Tento príklad jasne ukazuje, že smäd na momentálne výhody vedie osobu na nezmyselné zničenie. Zákonov sociálneho rozvoja. Muža a moc 1) Príbeh pozná mnoho neúspešných pokusov o šťastnú osobu. Ak majú ľudia slobody, raj sa zmení na žalári. Matka cára Alexander 1 Všeobecné Arakcheev, vytváranie vojenských osád na začiatku 19. storočia, sledoval dobré ciele. Roľníci boli zakázané piť vodku, v posledných hodinkách, ktoré mali ísť do kostola, deti by mali byť venované školám, boli zakázané ich potrestať. Zdá sa, že všetko je správne! Ale ľudia boli nútení byť dobrí. Boli nútení milovať, pracovať, učiť sa ... a zbavený jeho slobody, premenil sa na otrok, obnovený: vlna univerzálnej protestovej ruže a reformy Arakcheev boli minimalizované. 2) Jeden africký kmeň, ktorý žil v rovníkovej zóne, sa rozhodol pomôcť. Mladí Afričania učia, či sa naučiť ryžu, priniesli traktory, sejačky. Bol to rok - prišiel vidieť, ako kmeň nadaný s novými poznatkami. Aký bol sklamanie, keď videli, že kmeň išiel tak, ako žila, a žije pri primitívnom systéme: predali traktory poľnohospodárom a celoštátna dovolenka bola usporiadaná pre revangetované peniaze. Tento príklad je výrečný svedectvo, že muž muž musí zrelý pred pochopením svojich potrieb, nie je možné, aby niekto bohatý, šikovný a šťastný. 3) V jednom kráľovstve bolo silné sucho, ľudia začali zomrieť z hladu a smädu. Kráľ sa odvolal na krunerator, ktorý k nim prišiel z diaľkových krajín. Predpovedal, že sucho skončí, akonáhle sa mimozemská obeta. Potom kráľ nariadil zabiť kňaz a hodil ho do studne. Sucho skončilo, ale od tej doby začalo konštantný lov zahraničných tulákov. 4) Historik E. Tarl v jednej z jeho kníh hovorí o návšteve Nikolai I Moscow University. Keď ho River Tor predstavila s najlepšími študentmi, Nikolai 1 povedal: "Nepotrebujem Cleverware, ale potrebujem nováčikov." Postoj k múdremu a nováčikom v rôznych oblastiach vedomostí a umenia, výrečne svedčí o povahe spoločnosti. 5) V roku 1848, Nikifora Nikitin bol poslaný na dlhé osídlenie Baikonur "pre reč Kramole o lete na Mesiaci." Samozrejme, nikto nemohol vedieť, že storočie neskôr, v tomto mieste, v Kazachstane step vybudovať kozmickú loď a vesmírne lode lietajú, kde sú prorocké oči nadšeného snímu. Človek a vedomosti 1) Starovekí historici hovoria o tom, že jedného dňa prišiel cudzinec na rímsky cisár, ktorý priniesol brilantný ako striebro ako darček, ale extrémne mäkký kov. Majster povedal, že tento kov ťažil z ílovej pôdy. Cisár, vystrašený, že nový kov vyvolá svoje poklady, nariadené odrezať hlavu vynálezcu. 2) archimed, s vedomím, že osoba trpí suchom, od hladu, navrhol nové spôsoby zavlažovania pôdy. Vďaka jeho objavu, výnos prudko vzrástol, ľudia sa prestali bojovať hladom. 3) Vynikajúci vedec fleming otvoril penicilín. Tento liek zachránil životy miliónov ľudí, ktorí predtým zomreli na infekciu krvi. 4) Jeden anglický inžinier v polovici 19. storočia ponúkol vylepšenú kazetu. Ale úradníci z vojenského oddelenia, ktoré mu arogantne povedali: "Sme bez toho silného, \u200b\u200blen slabá potreba zlepšiť zbrane." 5) Slávny vedec Jenner, ktorý porazil Ospu s pomocou očkovania, slová obyčajného roľníka boli tlačené do brilantnej myšlienky. Doktor jej povedal, že je chorý. Žena na to pokojne odpovedala: "Nemôže to byť, pretože som už chorý s kravou." Lekár nepovažoval tieto slová v dôsledku temnej nevedomosti a začal pozorovať, čo viedlo k brilantnému objavu. 6) Čoskoro stredovek je zvyčajné "tmavé storočia". Rapida z barbarov, zničenie starovekej civilizácie viedla k hlbokému poklesu kultúry. Príslušná osoba bolo ťažké nájsť nielen medzi nimi, ale aj medzi ľuďmi z najvyššieho majetku. Tak napríklad zakladateľ Franského stavu Karla Veľký nemohol písať. Avšak, smäd pre vedomosti je pôvodne charakteristická pre osobu. Rovnaký Karl veľký počas výletov vždy nosil s voskovým oblek na písanie, na ktorom, pod vedením učiteľov, prospech, ale vzal listy. 7) Milény zo stromov klesli zrelé jablká, ale nikto pripojený k tomuto bežnému fenoménu. Bolo potrebné, aby sa narodil veľký Newton, takže nové, viac vnímavé oči sa pozerajú na obvyklú skutočnosť a otvárajú univerzálny zákon pohybu. 8) Nie je možné vypočítať, koľko ľudí katastrofy priniesli svoju nevedomosť. V stredoveku, akékoľvek nešťastie: Dieťa choroba, smrť domáce dobytok, dážď, sucho, nie je plodinou, strata akejkoľvek veci - všetko bolo vysvetlené nedostalami nečistoty. Krutý lov čarodejnice začal, ohňovzdorné požiare. Namiesto liečenia chorôb, zlepšenie poľnohospodárstva, pomáhať si navzájom, ľudia obrovské sily vynaložené na nezmyselný boj s mýtickými "služobníkmi Satana", bez toho, aby si uvedomili, že sú len diabolom na ich tmavej nevedomosti. 9) Je ťažké preceňovať úlohu mentora pri formovaní osoby. Zvedateľná legenda o stretnutí Sokrates s xenofón, budúci historik. Niekto sa rozpráva s neznámym mladým mužom, Socrates ho spýtal, kam ísť nad rámec múky a masla. Mladý Xenofón Boyko odpovedal: "na trh." Socrates sa spýtal: "A pre múdrosť a cnosť?" Mladý muž bol prekvapený. "Choď pre mňa, ukážem vám!" - sľúbil SOCRATES. A dlhodobá cesta k pravde zviazané silné priateľstvo slávneho učiteľa a jeho študentov. 10) Túžba poznať novú žiť v každom z nás, a niekedy tento pocit je tak zvládnutý muž, ktorý ho robí zmenou svojej životnej cesty. Dnes, málo ľudí vie, že Joule, ktorý objavil zákon zachovania energie, bol kuchár. Brilliant Faraday začal svoju cestu k podstavcimu hrať na lavičke. A prívesok pracoval inžinier na štruktúrach a fyziky SERF, dostal len čas bez práce. Pre týchto ľudí sa vyhľadávanie stalo zmyslom života. 11) Nové nápady robia svoju cestu v silnom boji so starými názormi, stanovenými názormi. Takže, jeden z profesorov, prečítať študentov vo fyzike, nazývanej teóriu Einsteinovej relativity "otravné vedecké nedorozumenie" - 12) naraz, Joule využil napätie batérie, aby spustil elektrický motor zostavený z neho. Nabíjanie batérie sa však čoskoro vysuší a nové náklady sú veľmi drahé. Joule sa rozhodol, že kôň nikdy nebude preplnený elektromotorom, pretože to bolo oveľa lacnejšie na kŕmenie koňa, ako zmeniť zinok v batérii. Dnes, keď sa elektrina používa všade, zdá sa nám, že naivný názor vynikajúceho vedca. Tento príklad ukazuje, že je veľmi ťažké predpovedať budúcnosť, je ťažké pohovoriť tieto príležitosti, ktoré sa otvoria pred osobou. 13) V polovici 17. storočia, od Paríža na ostrove Martinique, kapitán de Klya jazdil v hrnci s stonkou kávy. Kúpanie bolo veľmi ťažké: loď prežila brutálnu bitku s pirátmi, hrozná búrka sotva nebrala na skalu. Skúška nebolo rozbité stožiare, zlomené riešenie. Postupne začali vyschnúť zásoby sladkej vody. Dostali sa prísne merané časti. Kapitán, sotva drží nohy od smäd, posledné kvapky vzácnej vlhkosti dali zelený výhonok ... niekoľko rokov prešli a kávové stromy pokryli ostrov Martinique. Tento príbeh alegoricky odráža ťažkú \u200b\u200bcestu akejkoľvek vedeckej pravdy. Človek starostlivo miloval v jeho duši Sprout, stále neznámy objav, zalievanie jeho vlhkosti nádeje a inšpirácie, prístrešky z každodenných búrok a búrky zúfalstva. .. A teraz je úsporná strana konečného pohľadu. Zrelý Travný strom dá semená a celé plantáže teórií, monografie, vedecké laboratóriá, technické inovácie budú pokrývať kontinentu vedomostí.

V tomto článku sme zdvihli relevantné a časté problémy týkajúce sa vlastenectva, z textov, aby sa pripravili na skúšku v ruskom jazyku. Argumenty zistené v ruskej literatúre zodpovedajú všetkým kritériám na vyhodnotenie práce na skúške. Všetky tieto príklady pre pohodlie si môžete stiahnuť vo formáte tabuľky na konci článku.

1. « MyslieťRusko nie rozumieťArshino nemení so všeobecným: To môže byť špecializované - môžete veriť len v Rusko "- Mothersko F. a Tyutchev hovorí. Hoci básnik a žil dlhý čas v zahraničí, vždy miloval a putoval na texte ruského života. Páčilo sa mi jas charakteru, živnostenstva mysle a nepredvídateľnosti krajanov, pretože Európania považoval za príliš meraný a dokonca mierne nudný. Autor je istý, že Rusko je ošetrené pre Rusko, nebude sa zobudiť v "Meshchansky Aspirácie", a bude rásť duchovne, a to je táto spiritualita, ktorá ju pridelí do niekoľkých ďalších krajín.
2. M. Tsveyeva mala ťažké vzťahy z vlasti, vždy sa chcela vrátiť, cítil sa urazený svojimi natívnymi hranami. V básni "Homesickness ..."cíti rastúce napätie, ktoré niekedy ide na plač. Hrdina cíti impotenciu kvôli tomu, že to nikto nepočúva. Ale výkričník sa zastaví, keď Tsvetaeva náhle pripomína hlavný symbol Ruska - Ryabin. Až nakoniec cítime ako veľkú lásku, je to láska, na rozdiel od všetkého a bez ohľadu na to, čo. Ona je.
3. Mapovanie na križovatke pravého a falošnej lásky, ktorú vidíme v rímskej eposu L. N. Tolstoy "vojna a mier". Spočiatku Andrei Bolkonsky ide do vojny len preto, že bol "nudí sekulárnym životom," jeho manželka bola unavená, dokonca radí Pierre "Not Marry". Jeho tituly a česť z neho, pre ktorého je pripravený na veľké obete. Ale Andrey, ktorého stretávame na smrteľných zjavných, úplne odlišných. Zmenil Austerlitsky bitku, na ktorej sa jeho pohľad pripútal na oblohe, jeho krásu a krásu prírody, ktorú zdal byť vidieť. V tejto súvislosti, Napoleon, ktorý si všimol zranených Andrey, sa zdalo tak nevýznamné a rady boli zbytočné a nízke. V tej chvíli hrdina pochopí, akú hodnotu je teraz pre neho život, a ich vlasť a opustenú rodinu. Uvedomil si, že skutočný vlastenectvo sa prejavuje v hľadaní slávy, ale v tichom a skromnej službe.

Vojenský vlastenectvo

1. Vojenské texty sú blízko ruskej duši, narodili sa tak, že ľudia nemohli spadnúť do ducha v najťažšom čase pre vlasť. Preto sa taká obľúbená ľudia objavia ako "Vasily Terkin", Hrdina báseň A.T. Tvrarovsky. Je to kolektívny spôsob pému vojaka. Jeho vtipy a vyhlásenia získavajú, ale niekedy náš protagonista stráca duševné sily. On Jershits na "večerný" a "dievčatá", podľa obyčajných ľudských radostí, ako je "tabak's", ktorý sa niekde stratil. A čo je najdôležitejšie, on je tučný, nenechá ani tvárou v tvár samotnej smrti. Táto práca slúži ako čitateľ, a to ako vo vojne, a v pokojnom, pripomínajúcom sa bežných hodnotách a veľkej láske k miestu, ktoré nazývame vlasti.
2. LYRICS KONSTANTINA SIMONOVA Robí nás úplne ponoriť do vojnových rokov, prenáša najviac hrozné detaily vojny s jednoduchým ľudským jazykom. Napríklad veľmi významná práca "Pamätáš si, Alyosha?", Kde sme svedkami vojenských pravidiel "obcí, dedín, dedín s pasením," modlitby a slzy ľudí, ktorí v ich živote stratili najcennejšie. Báseň je dokončená hlasným a hrdým rozpoznávaním: "Bol som stále rád, pre veľmi horkú, pre ruskú krajinu, kde som sa narodil." A cítime túto pýchu spolu s lyrickým hrdinom.
3. Ostatné báseň Konstantina Simonova - "Zabite ho!" - hovorí o zúfalstve milujúceho srdca, o jeho pomste za zaplavené svätyne. Je to dosť ťažké na pochopenie a vnímanie. V ňom autor povie, že ak chceme vidieť pokojnú oblohu na seba, ak sme "matka matky", "ak ste nezabudli svojho otca," potom potrebujete zabiť. Bez ľútosti. Je potrebné si pomstiť, čo sa deje v rodnom meste. "Čoskoro ho zabijte, koľkokrát ho vidíte, tak mnohokrát a zabijete ho."

Láska k rodnej prírode

1. V textoch Yesenin Príroda a vlasť boli neoddeliteľné, obe tieto subjekty v harmónii predstavovali svoju väčšiu lásku. S. A. Yeeninin povedal: "Moje texty je nažive s jednou veľkou láskou - láska z vlasti." Vo svojich prácach sa často priznal k jej láske. A sníva o "Ryazan Sky" v básni "Bol som unavený, takže ešte nie." V ňom autor hovorí o svojej únave zo života, ale v zhone pridať: "Ale stále som liečiť s lukom na tie polia, ktoré som kedysi miloval." Láska básnika Ruska je aprging a incomrušuje nič s ničím. To nie je len pocit, ale jeho zvláštna životne dôležitá filozofia.
2. V báseni S. Yesenin "GOY YOU, RUS, MY NATIVE" LYRICKÝCH LYRICKÝCH HERO PONUKA: "Hádzať si Rus, žijete v raji!", - Odpovedá: "Nemám raj, daj moju vlasť." V týchto slovách je vyjadrená celá vzrušenie o vzťahu medzi ruskou osobou do vlasti, ktorá sa nikdy nevylížila svetelným životným podmienkam a prácou. A napriek tomu si vyberie jeho veľa, netlačí a nehľadá niekoho iného. Aj v básni v paralelných opisoch domácej povahy: "chaty v Rizakh, obrazu"; "Pursting na mincovnom stehu, na jazde zeleného lechu." Yessenin -simálny oddaný jeho rodnej krajiny. Ide o roky strávené v obci, pripomína, ako najšťastnejší a pokojný. Na vidieku krajiny, romantika, životný štýl - všetko je teda autogrovaný autorom.

Vlastenectvo napriek všetkému

1. Mnohí milenci ruskej literatúry sú známe, že riadia M. Yu. Lermontov: " Rozlúčka, Nevyustené Rusko... ". Niektoré dokonca ich interpretujú. Ale podľa môjho názoru je to len určité gesto, takmer hraničiace s zúfalstvom. Rozprašovanie, ktoré vyviedli a striekali na krátke a jednoduché "zbohom!". Nech je porazený systémom, ale nie je zlomený duchom. Autor v tejto práci sa v tejto práci rozlúčil sám a nie so svojimi obyvateľmi, ale so štátnym vlastným zariadením a objednávkami, ktoré sú neprijateľné pre Lermontov. Ale cítime bolesť, ktorá ho rozlúčku. Pocit zloby, ktorá popálenina v srdci skutočného vlastene, ktorá zažíva pre svoju krajinu. To je pravá láska z vlasti, ktorá je charakterizovaná túžbou zmeniť ju na lepšiu.

V . G. Rasputin "lekcie francúzštiny" (1973), "žiť a pamätať" (1974), "rozlúčka s Materia" (1976) podľa V. Rasputina, tvorba vedomia osoby začína láskou na malú vlasť, lásku sa prejavuje v poznaní detailov vlasteneckých príbehov, v úctyhodných úsporách v pamäti, bude mať svoju malú vlasť, v zmysle zodpovednosti za minulosť, súčasnosť a budúcnosť ich krajiny. Spisovateľ správne verí, že najvyšší význam jeho života je ruský muž vidí na ministerstve do vlasti. Je veľmi dôležité, aby každý cítila náhodná osoba na Zemi, ale nástupcom a pokračovaním jeho ľudu. V príbehu "Rozlúčka s MATYRA" Jasné uskutočnenie ľudovej prírody je obraz Daria, ktorý presahuje ženskú ducha, tvrdosť charakteru, nezávislosť, vyniká medzi starými červami Matorean "jeho prísny a spravodlivý charakter", V prvom rade, pretože sa podarilo udržať samy o svojich vlastnostiach, ktoré boli charakteristické pre jej predkov. Táto prechádza proti hrdinovi za skúsenosti z minulosti svedčí o jej vzácnom pocitu druhu, pocit, že len "žije v malom podiele na Zemi."

Nemôžeš jej syn vyzerať pokoj

Na matky matky

Nebude žiadny občan hodný

Duša je studená. N.a.nekrasov

Pri spaľovaní slobody,

Kým srdcia na česť nažive,

Môj priateľ, venovať oddanosť

Duše sú krásne poryvy. A.S. PUSKKIN

Ak by každá osoba v jeho kúsku Zeme urobila všetko, čo by mohol, pretože Zem by bola krásna.

A.p.chechov

Človek je predovšetkým syn jeho krajiny, občana jeho vlasti v.g. Belinsky

Bez zmyslu pre vašu krajinu, najmä veľmi drahé a roztomilé v každej malej veci - neexistuje žiadna skutočná ľudská povaha. K.g.pautsky

Nechápem Rusku s mysľou

Arshin nesmie merať:

Má špeciálny -

V Rusku môžete veriť len v Rusku. F.I. TYUTCHEV

Človek nemôže bez jeho vlasti

Vynikajúci ruský spevák Fedor Chaliapin, nútený opustiť Rusko, po celú dobu, keď s ním mal niekoľko krabíc. Nikto hádajte, čo je v ňom. Only neskôr sa o mnoho rokov neskôr dozvedel, že Shalyapin v tomto boxe udržal hŕstku svojej rodnej krajiny. Nie je to za nič, čo natívna krajina a v prvom mieste Mila. Je zrejmé, že veľká speváčka, mal horúcu schizmu, bolo potrebné cítiť blízkosť a teplo rodnej krajiny

Lion Tolstoy vo svojej novej "vojne a mieri" odhaľuje "vojenské tajomstvo" - dôvod. ktorý pomohol Rusku v vlasteneckej vojne z roku 1812, aby vyhral na hordy francúzskych útočníkov. Ak v iných krajinách, Napoleon bojoval proti armádam, potom v Rusku, on proti celej ľudu. Ľudia z rôznych tried, rôznych titulov, rôzne národnosti bežali v boji proti generálnemu nepriateľovi a s takou mocnou silou nikto nemôže citovať.

Veľký ruský spisovateľ I. Turgenev sa zavolal Anethem, pretože morálne sily mu dali lásku k úlomkom.

7. Zatvorí výber profesie. Sloboda voľby a zmysluplná, po ktorej nasleduje jeho povolanie - jeden z najnovších privilégií ľudstva, veľa faktorov ovplyvňuje voľbu (názor rodičov a priateľov, sociálneho postavenia, stavu trhu práce, jeho Veličenstvo je prípad), Ale posledné slovo zvyčajne pre nás zostáva. Napríklad Dmitry Kharatyan, ktorý nemyslel na hereckú kariéru, známe dievča zavolalo na filmové pohony. A od všetkých žiadateľov to bol Kharatyan režisér Vladimir Menshov, ktorý si vybral významnú úlohu vo filme "tombola". Výsledok voľby profesie je tiež dôležité pre mladého muža, ako je jedlo, odpočinok, spánok atď. Urobiť krok smerom k vhodnej profesii, mladý muž vstane nový krok v jeho živote. Všetok jeho ďalší život závisí od jeho výberu. A nie je nič hrozné, že mladý muž si vybral profesiu, ktorá nie je vhodná pre seba. V živote môžete opraviť všetko, ak sa pokúsite. Ale ak človek si vyberá profesiu od prvého času, ktorý prichádza k nemu a vstupuje na univerzitu, a potom to funguje na svojom účele, potom sa život človeka môže považovať za úspešný.
A hlavná vec nie je nikdy spadnúť do ducha. Z akejkoľvek situácie je vždy cesta von. Hlavnou vecou je veriť a vedieť, že nezávisí od úspechu školy, budete úspešní alebo nie, ale od osoby sám. Preto, ak ste boli v škole nedostatočne študované, nemyslite si, že nič dobré vo vašom živote funguje. Ak chcete, môžete dosiahnuť viac ako svojich spolužiakov, ktorí študovali len na vrchole päť.

ruský jazyk

Postarajte sa o naše jazyk, náš krásny ruský jazyk, tento poklad, je dedičstvo, odovzdané nám našimi predchodcami, medzi ktorými opäť pushin svieti! Kontakt s úctou s týmto výkonným nástrojom: V rukách zručnosti je schopný urobiť zázraky ... postarať sa o čistotu jazyka ako svätyne!

I.s.turgenev

S ruskou, môžete pracovať divov. V našom vedomí nie je nič v našom vedomí, ktoré nemohli byť dopravované ruským slovom ... Neexistujú žiadne také zvuky, farby, obrazy a myšlienky - komplexné a jednoduché, - pre ktoré by v našom jazyku nebol žiadny presný výraz. K.g.pautsky

8. Skúška ľudského zákona . Krása zachráni svet ... "- hovoril F. M. Dostoevsky, s odkazom na vnútorný obsah tejto kvality, nejakú harmóniu. Preto je krásny čin, podľa spisovateľa, musí odpovedať na Božie prikázania, by mal byť láskavý.
Kto je postavy nového Dostoevského konať naozaj krásne?
Hlavným charakterom práce - Rodion Raskolnikov urobil veľa dobrých skutkov. Je to dobrý prirodzene osoba, ktorá je ťažké zažiť bolesť niekoho iného a vždy pomáha ľuďom. Takže roztečovatelia ušetria od ohňa detí, jeho najnovšie peniaze dáva Marmaladov, snaží sa chrániť opitý dievča od mužov, ktorí sa jej držia, obáva sa jej sestry, Dunya, snaží sa zabrániť jej manželstvu s nuddle sa chrániť z poníženia., Miluje a ľutuje matku, snaží sa rušiť svoje vlastné problémy. Ale problém RAKOPOLNIKOVA je, že si vybral takýto globálny cieľ plniť takéto globálne účely. Na rozdiel od Skolnikov, skutočne krásne akcie robia Sonya. Obety za blízkych, pretože ich miluje. Áno, Sonya je Harmnica, ale nemala žiadnu príležitosť rýchlo zarobiť peniaze úprimne a rodina zomrela od hladu. Táto žena sa zničí, ale jej duša zostáva čistá, pretože verí v Boha a každý sa snaží robiť dobrú, milujúcu a súcit v kresťanovi.
Najkrajší akt Sony - Salvation Skolnikova ..
Celý život Sony Marmaladovej je sebaobetovanie. Zvyšuje moc svojej lásky k sebe, pomáha mu prekonať jeho hriech a vzkriesiť. V akciách Sony Marmaladovej je vyjadrená všetka krása ľudského aktu.

Hrdinovia L.N. Tolstoy na najvyšší stupeň pocitu potreby je v súlade so svojím životom s určitými morálnymi kritériami, nedostatok odmietnutia konať a jeho vlastným svedomím. Nepochybne ide o pozíciu autora, ktorý často zámerne vedie svojich hrdinov prostredníctvom zložitých životných testov, aby si mohli realizovať svoje činy a rozvíjať perzistentné morálne princípy v ich duši. Tieto presvedčenie stanovené v srdci nebude umožniť hrdinom ísť proti tomu, že úmyselne vykonávajú každodenné ťažkosti. Obzvlášť orientačným príkladom jednoty myslenia a akt sa stáva Pierre Duhovom - jedným z obľúbených hrdinov spisovateľa. Byť v katastrofe so svojou ženou, pocit nechuť do života vo svetle, ktoré vedú, prežívajú po ich duele s Doolokhovom. Pierre je nevedomky opýtať večné, ale také dôležité otázky pre neho: "Čo je zlé? Čo dobre? Prečo žiť, a čo je ja? " A keď ho jeden z najznámejších osôb slobody volá, aby zmenila svoj život a objasnil sa s obsluhou dobrého, aby prospel svojho blížneho, Pierre povedala úprimne "v možnosti bratstva ľudí, spojených, aby sa navzájom podporili v ceste cnosti. " A dosiahnuť tento cieľ, Pierre robí všetko. To, čo považuje za potrebné: obetuje peniaze na bratstvo, vyhovuje školám, nemocniciam a prístreškom, snaží sa zmierniť život roľníkov s malými deťmi. Jeho činy sú vždy v Lady s jeho svedomím, a pocit správnosti mu dáva dôveru v živote.