"Osud človeka" analýzy. M.a.sholokhov

Michail Sholokhov príbeh "Osud človeka" hovorí o živote vojaka Veľkej vlasteneckej vojny, Andrei Sokolov. Nadaná vojna vzala všetko od muža: rodina, dom, viera v jasnej budúcnosti. Voľný charakter a tvrdosť Ducha neumožňovala Andrei prelomiť. Stretnutie s osiroteným chlapcom Vnyushka priniesol nový význam Sokolova.

Tento Raskaz vstúpi do učebných osnov triedy triedy 9 triedy. Predtým, ako sa zoznámte s plnou verziou práce, môžete si prečítať online "osud človeka" Sholokhova, ktorý predstaví čitateľa s najdôležitejšími epizódami "osudu človeka".

hlavné postavy

Andrey Sokolov - Hlavná charakter príbehu. Pracoval pre vodiča vo vojne, zatiaľ čo Fritz ho nezachytil, kde strávil 2 roky. Zajatca bola nastavená na číslo 331.

Anatolický - Syn Andreja a Irina, ktorí išli do prednej strany počas vojny. Batéria sa stáva veliteľom. Anatolika zomrela na víťazstvo, zabil svoj nemecký sniper.

Vanyushka - Orothan, recepčný syn Andrei.

Ostatné znaky

Irina - manželka Andrey

Kryzhnev - zradca

Ivan Timofeevich - Prepáčte Andrey

Nastya a Olyshka - Dcéry Sokolova

Prvá jar potom, čo vojna prišla na vrchol Don. Strážiace slnko sa dotkli ľadu na rieke a záplava začala, otáčaná cesta do rozmazania nie je priechod.

Autorom príbehu na tejto adries-road polícii bolo dostať sa do stanice Bukanovskaya, čo bolo asi 60 km. Dostal sa pred prekročením rieky Elanca a spolu s jeho sprievodným šoférom plávajúcim na diere s starobou loďou na druhej strane. Vodič opäť plavil a príbeh zostáva čakať. Keďže Stofer sľúbil, že sa vráti len po 2 hodinách, rozprávač sa rozhodol urobiť kríž. Vytiahol cigarety, ktoré sa počas prechodu vlhké, a položili ich na suché na slnku. Rozprávač sa posadil na tkané a myslel si.

Čoskoro, z myšlienok, jeho nesúhlas je muž s chlapcom, ktorý sa presunul smerom k prechodu. Muž prišiel do rozprávača, pozdravil ho a spýtal sa: ako dlho čakať na loď dlhú dobu. Rozhodli sme sa fajčiť spolu. Rozprávač chcel požiadať medzi partnerom, kde je v takej ceste mimo cesty s malým synom. Ale jeho muž bol vpred a hovoril o minulej vojne.
Takže rozprávač a stretol sa stručným opotrebením človeka životného príbehu, ktorého meno bolo Andrey Sokolov.

Život pred vojnou

Po niekedy urobil Andrei v predvojnom čase. Byť mladým chlapcom, odišiel na Kuban pracovať na pästech (bohatí roľníci). Bola to státová doba pre krajinu: išla 1922, hlad. Matka, otec a sestra Andrei s hladom zomreli. Zostal veľmi sám. On sa vrátil do svojej vlasti len o rok neskôr, predal rodičovský dom a ženatý, syrote Irina. Dobrá manželka narazila na Andrei, poslušnú a bez grilovania. Irina milovala a rešpektovala svojho manžela.

Čoskoro mal mladý pár deti: Na začiatku, syn Anatoly a potom dcéry Olyushka a Nastya. Rodina bola dobre vybavená: žili v dostatočnistoch, dom bol prestavaný. Ak pred Sokolovom pili s priateľmi po práci, teraz ponáhľal domov svojim milovanej žene a deťom. V 29., Andrei odišiel z rastliny a začal pracovať vodiča. Lietanie pre Andrei za ďalších 10 rokov bez povšimnutia.

Vojna sa neočakávane vydala. Andrei Sokolova prišla agenda z vojenskej registrácie a zapísanej kancelárie a ide dopredu.

Čas vojny

Vykonali Sokolov do prednej časti celej rodiny. Chudobná prednastavenie Tormented Irina: Ako keby bola vnímaná so svojím manželom za posledný čas.

Počas distribúcie som dostal Andrei vojenský kamión a išiel na jeho RAM na prednej strane. Ale on nemusí dlho hrať. Počas nástupu Nemcov, úloha bola daná: dať muníciu vojakom v horúcom bode. Ale ja som nemohol priniesť škrupiny na vlastnú päsť - fašisti podkopali kamión.

Keď sa zázračne prežil Andrei sa zobudil, videl inverzný kamión a podkopal muníciu. A bitka bola už niekde za sebou. Tu Andrei si uvedomil, že sa dostal rovno do životného prostredia pre Nemcov. Ruský vojak fašistov okamžite si všimol, ale nemusel zabiť - je potrebná práca. Tak sa ukázalo byť sokoly v zajatí spolu s jedným sexom.

Väzni išli do miestnej cirkvi strávili noc. Medzi zatknutý bol vojenský lekár, ktorý urobil svoju cestu v tme a rozhovor s každým vojakom o prítomnosti zranení. Sokolová bola veľmi narušená ručnou rukou počas výbuchu dopadu, keď bol vyhodený z kamiónu. Lekár vystrelil Andrei končatinu, za ktorú mu bol vojak veľmi vďačný.

Noc bola nepokojná. Čoskoro sa jeden z väzňov začal pýtať Nemcov, aby ho uvoľnil, aby ho opravil. Ale najstarší konvoj zakázal niekoho z kostola. Poklák nemohla stáť a plakal: "Nemôžem, - hovorí, - Zdesenie Svätého chrámu! Som veriaci, som kresťan! " . Nemci zastrelili otravný bogomol a niekoľko ďalších väzňov.

Potom zatknutý mlčal na chvíľu. Potom sa rozhovory začali šepotom: začali sa pýtať, kto pochádza z a ako zachytiť.

Sokolov počul tichý rozhovor vedľa neho: Jeden z vojakov ohrozený príjemným, ktorý povie Nemcom, že nie je jednoduchý obyčajný, ale komunista. Ohrozené, ako sa ukázalo, názov strechy. Príjemné žobranie Kryzhneva nemohol dať Nemcom, ale on stál na jeho, argumenty, "že jeho vlastné tričko je bližšie k telu."

Po vypočutí Andrei sa otočil z hnevu. Rozhodol sa pomôcť zvaru a zabiť tesniacu stranu. Prvýkrát v živote Sokolova zabil muža, a tak mu znechutením, akoby bol "nejaký druh zahaleného fajčenia."

Táborová práca

V dopoludňajších hodinách sa fašisti začali zistiť, ktorý z väzňov patrí k komunistom, komisárom a Židom, aby ich zastreliili na mieste. Ale to neboli, ako aj zradcovia, ktorí mohli vydať.

Keď zatknutý do tábora, Sokolov začal myslieť, ako mal uniknúť. Jedného dňa bol s takýmto prípadom prezentovaný väzeň, bolo možné uniknúť a odtrhnúť z tábora 40 km. Iba v stopách Andrei šiel psov a čoskoro to bolo chytené. Nedodrží psi rozbili všetky šaty a vrhovali do krvi. Mesačne umiestnil Sokolov do tortu. Potom, čo Karzer nasledoval 2 roky hrobovej práce, hlad, šikanovanie.

Sokolov šiel do práce v kamennom lomu, kde sa väzni "manuálne vyzerali, strihali, rozpadli nemecký kameň." Viac ako polovica pracovníkov zomrela na tvrdú prácu. Nemohol som stáť nejako Andrei a povedal, že Rashwords smerom k brutálnym Nemcom: "Potrebujú štyri kubických metrov, aby pracovali, a pre každého z nás a jeden kubický meter je dosť pre každého z nás."

Tam bol zradca medzi jeho, a oznámené v tomto nose. Nasledujúci deň, Sokolova požiadala o nemecké orgány. Ale pred presunutím vojaka k realizácii mu veliteľ Muller Bloc ponúkol piť a jesť za víťazstvo Nemcov.

Prakticky sa pozerať do smrti smrti, odvážny bojovník túto vetu odmietol. Muller sa len usmial a nariadil piť Andrei za jeho smrť. Nebolo nič stratiť väzňa a pil sa zbaviť jeho trápenia. Napriek tomu, že bojovník bol veľmi hladný, nikdy sa nedotkol fašistického občerstvenia. Nemci naliali druhé pohár zatknutých a opäť mu ponúkli jesť, čo Andrei odpovedal na nemčinu: "Ospravedlňujeme sa, Herr Veliteľ, nie som zvyknutý vyliezť po druhom pohári." Fašisti sa smiali, nalial Sokolov Tretie sklo a rozhodol sa, že ho nezabil, pretože sa ukázal ako skutočný, verní vojaci. Bol prepustený v tábore, a pre zjavnú abnormalitu dal bochník chleba a kus sala. V bloku sme vyhotoveli ustanovenia rovnako.

Útek

Čoskoro Andrei padá na baňu v regióne Ruhr. V roku 1944 začal Nemecko prejsť svoju pozíciu.

Š náhodou, Nemci zistia, že Sokolov je bývalý vodič, a vstúpi do služby nemeckej kancelárie "Todte". Tam sa stane osobným vodičom hustého fritzu, hlavnej armády. Po určitom čase sa nemecký major posiela na front-line pásik a s ním Andrei.

Väzeň sa opäť začal navštevovať myšlienky na výstrel. Akonáhle notifikoval sokoly opitého Untera, začal jeho rohu stiahnutie všetkých uniforiem od neho. Formulár Andrei sa schováva pod sedadlom v aute, a tiež zasadil hmotnosť a telefónny drôt. Na realizáciu plánu bolo všetko pripravené.

Nejako v ranných rádových objednávkach Major Andrey, aby ho niesol mimo mesta, kde viedol stavbu. Na ceste, nemecký bol herket, a hneď, ako odišli do mesta, Sokolov vytiahol girlet a ohromený nemčina. Potom, čo hrdina vytiahol vysadený tvar, rýchlo zmenil jej oblečenie a jazdil do plnej podpory smerom k prednej časti.

Tentokrát sa mu podarilo dostať odvážny vojak svojho nemeckého "hotelového". Stretli sa s ním ako skutočným hrdinom a sľúbili sa predložiť štátnemu oceneniu.
Dali stíhačovi mesiaca ferred: dostať, relaxovať, s ich príbuznými vidieť.

Sokolov poslal začať v nemocnici, odkiaľ okamžite napísal list svojej žene. 2 týždne prešli. Odpoveď pochádza z vlasti, ale nie z Iriny. List napísal ich suseda, Ivan Timofeevich. Táto správa nebola radostná: Anreiho manželka a dcéry boli zabité v 42. mieste. Nemci podkopali dom, kde žili. Zostala z ich chata len hlboká jama. Prežil len najstarší syn, Anatoly, ktorý po smrti príbuzných spýtal.

Andrei prišiel do Voronezh, pozrel sa na miesto, kde bol jeho dom stál, a teraz sa jama naplnená hrdzavou vodou a v ten istý deň išiel do divízie späť.

Čakanie na stretnutie so svojím synom

Dlho som neveril Sokolovovi moje nešťastie, spálené. Andrey žil len s nádejou syna. Korešpondencia od frontu začala medzi nimi a jeho otec sa učí, že Anatoly sa stal veliteľom divízie a dostal mnoho ocenení. Pride prevedená Andrei pre svojho syna, a vo svojich myšlienkach sa už stal kresbou, pretože sa uzdravil so svojím synom po vojne, ako by sa stal vnučne a by sa stal vnúčatám, ktorý sa stretol s pokojným starobou.

V tomto čase sa ruské vojaci rýchlo vyskytli a presunuli fašistov nemeckej hranici. Teraz bola korešpondencia možná, a len do konca jarného otec dostal správy z Anatoly. Vojaci sa priblížili k nemeckej hranici - koniec vojny prišiel 9. mája.

Nadšený, Happy Andrei čakal s pohľadom na stretnutie so svojím synom. Ale nebola nikdy krátkosť jeho radosti: Sokolov uviedol, že veliteľ batérie zastrelil nemecký sniper 9. mája 1945, na deň víťazstva. Strávil Anatolickým otcom na poslednú cestu, pochovali syna na nemeckej zemi.

Povojnový

Čoskoro Sokolová bola demobilizovaná, ale nechcel sa vrátiť do Voronezh kvôli ťažkým spomienkam. Potom si spomenul na vojenský priateľ z Uryupinska, ktorý ho pozval na seba. Veterán tam a zamieril.

Priateľ žil so svojou ženou na okraji mesta, nemali deti. Pripojil priateľa Andrei na prácu vodiča. Po práci Sokolova často išiel do čajovej miestnosti, aby preskočil šálku - iné. V blízkosti čaju Falcons si všimol úžasný chlapec 5-6 rokov. Andrei zistil, že ulice s názvom Vanyushka. Dieťa zostalo bez rodičov: Matka zomrela počas bombardovania, a otec bol zabitý na prednej strane. Andrei sa rozhodol prijať dieťa.

Viedol Sokolov Vanya do domu, kde žil so ženatým párom. Chlapec sa umyl, kŕmil a oblečený. Sa stal dieťaťom svojho otca na každom lete, aby sprevádzal a nikdy sa nedohodol, že sa bez neho zostať doma.

Takže tam by bol syn s jeho otcom dlhý čas v Uryupinsku, ak nie pre jedného incidentu. Jazdil som nejako Andrei na kamióne v nepriaznivom počasí, auto bolo uvedené, a on zrazil kravu s nohami. Zviera zostáva nezvestné a Sokolov zbavil vodičského preukazu. Muž tiež viedol muža s iným kolegom z Cashara. Pozval ho, aby pracoval sám a sľúbil, že pomôže získať nové práva. Takže držia cestu so svojím synom v okrese Kashhar. Pripustil Andrei Teller, ktorý by stále nestojí v Uryupinsku: už nie je dovolil, aby bol tichý na jednom mieste.

Všetci by boli dobré, ale Andreiove srdce začalo prudko, nebolo by sa bojí, a syn zostane. Každý deň sa jeho zosnulých príbuzní stal mužom, ktorý mu vidím jeho meno: "Hovorím o všetkom s Irinou, a s deťmi, ale len ja chcem tlačiť drôt s rukami, - opustia ma, akoby sa topia. , A tu je úžasná vec: V popoludňajších hodinách sa vždy drží pevne, nepatrím sa zo mňa, nie som pochovaný, a ja som sa zobudil v noci, a celý vankúš mokrý z slz ... "

Zdalo sa tu loď. Na tento účel ukončil príbeh Andrei Sokolova. Rozbil sa autorovi a presťahovali sa na loď. S smútkom sa rozprávač pozrel na týchto dvoch blízkych, osirotených ľudí. Chcel veriť v to najlepšie, za najlepší osud týchto cudzincov, ktorí mu ľudia, ktorí sa mu priblížili k nemu.

Vanyushka sa otočila a mávala rozprávač na rozlúčku.

Záver

V práci Sholokhov vyvoláva problém ľudstva, lojality a zrady, odvahy a zbabelosti vo vojne. Podmienky, v ktorých dal život Andrei Sokolov, netrhal to ako osobu. A stretnutie s Vanyou mu dal nádej a účel v živote.

Po oboznámení sa s príbehom "osudu človeka" pri znižovaní, odporúčame, aby ste si prečítali plnú verziu práce.

Skúšobný príbeh

Prejdite testom - a dozviete sa, ako si spomenuli na súhrn príbehu Sholokhova.

Rating RepeatChair

Priemerné hodnotenie: 4.5. Získané celkové hodnotenia: 9756.

Predmet Pussy nepokoje. Spisovateľ Sholokhov a Rezh.bonchuk Cirkev nezradil potom Anathema!

Kto už bol 30 a kto sa narodil v ZSSR, aspoň raz videl x / f " Osud človeka "Bol povinný čítať príbeh v škole a mohol by dokonca napísať esej o tejto práci Mikhail Sholokhov.
A kto sa teraz začne pamätať na "osud osoby", vedome a podvedome vyzdvihnúť v pamäti dve jasné epizódy z filmu: Keď sovietsky väzň vojny v koncentračnom tábore vypije sklo, potom druhá tretina vodka.Bez hryzenia, hovorí, že Rusi nejedia po prvej; Druhý výňatok - keď nacisti varovali všetkých väzňov na zničené * Kostol, a jeden z našich oddaných vojakov vystrelený Na toaletu nemohol posielať potreby takéto. Miesto, tak som začal zaklopať na dvere, aby som bol prepustený na ulici - v reakcii tam boli automatické fronty ...
* približne, Skutočnosť, že Cirkev bola zničená (nebola žiadna kopula), videl som len teraz, pri pohľade na film znova; A spomenul si, že väzni boli presunuli jednoducho do kostola a čo to bolo - platné alebo zatvorené, celé alebo zničené - je to sotva niekto, kto si pamätá, súhlasí.
Príbeh bol napísaný v roku 1957, za dva roky Sergey Bontarchuk Zobral film na knihu, ktorá zohrávala hlavnú úlohu - Andrei Sokolova. Ani potom ani potom, ani dnes Cirkev ( Roc.) Nezaradil som anathema spisovateľa M.Sholokhova a Dir. S. Bondarchuk, hoci sa dopustili 7 "Veci bogworm" pre dvoch!
1. Skutočnosť, že spisovateľ Mikhail Sholokhov zahŕňal, že epizóda v kostole v jeho príbehu.
2. Hlavná postava volá vojak, ktorý nechce ísť na toaletu vo vnútri kostola, Manty.
3. Väzni vo vojne, ktoré budú zajtra zastrestá, nemohli pomôcť, ale odpočinok, takže nie, aby sa ponáhľali nad chudobným vojakom, pričom využili pančuchy na náboženstvo.
4. Ak sa jeden twist nerozhodol, že kostol, to znamená, že v logike, zvyšok asi 100 ľudí sporákol do WC v chráme, pretože tam boli večer a celú noc. 100 až 1!
5. Hlavná postava zabije aspoň provokator a zradcu, ale stále sovietsky človek, ktorý sa nedopustil zločin na území Cirkvi. Aj pravdepodobne, hriech je zabiť v chráme?!
6. A režisér Sergey Bondarchuk to všetko odstránilo, bez toho, aby sa vylučilo, a on tiež hral úlohu zabitých v chráme sám!
7. Autori scenára Y. Lukin a F. Shakhmagon boli tiež vynájdené a pridané k tejto epizóde dve nesprávne pre veriacich fráz pre elastabilitu scény (pozri video).

LINK: http://youtu.be/-dz6rjplqao.
Výkon: ROC potom, aj keď to nie je ani taký vplyv na politiku a spoločnosť, sa ako teraz nezameriavala na túto epizódu umelecký Tvorba! (Umelecké - zdôraznené). Poslal spisovateľ - a napísal! Autori skriptu prišli s ďalšou 2 mŕtvicou a vulgárnymi frázami - dobre, vynájdené! Odstránené správneho riaditeľa - dobre a odstránené! Kultúra! Umenie! Ktorý je známy - vyžaduje obete!
Nosíme 50 rokov dopredu - v roku 2012. Farebné dievčatá P a r a o t. Jasný pňa

tú kratšie. Predstavte si, že stojíte v chráme, dajte sviečku, kontaktujte Boha, a tu zrazu revuel (Slovo z príbehu "osudu človeka"). Ale mali trpieť ich piesňami väčšinou ľudí, ktorí boli potom vKrista Krista Spasiteľ . A kde sledoval stráž, kedy sa zariadenie pripojilo k celkovo? Pussy nepokoje.Ako deti, ktoré kopírujú dospelých, chceli opakovať - \u200b\u200ba prekonať - ukrajinskú skupinu Femen., týždeň pred týmito udalosťami som mal aj flash modu na hlavnom chráme ROC, ale na ulici. Preto hluk nebol. Naše, v zmysle občianstva, chceli ukázať, že sú chladnejšie!
Purga chas A.Prokhanov a M.shevchenkoHovoriť, takže ak sa Grief hudobníci prišli usporiadať svoju punk modlitbu v mešite, boli by odrezané ... Čo robí islam? Ak sa spievali K. ILYUMZHINOVAOni by šli do budhistického chrámu, ale išli do ortodoxnej cirkvi, pretože v piesni pochádza z Putina, a on je ortodoxný kresťan (pozri všetky druhy fotografií).
Prognóza. Za deň alebo deň po odsúdení súdom alebo Putin alebo p.Kyrilli Verejnosť bude požiadaná, aby odpustil zadržaniam.

Výňatok z príbehu M.Sholokhova "osud človeka".

... som sa zachytil v máji štyridsať druhý rok ...
Akonáhle Sun Sun, Nemci posilnili konvoj, na náklad, čo hodili
Človek dvadsať áut strelec, riadil nás s zrýchleným marcom ...
V polnoci sme prišli k nejakej zamyslenej dedine. Stráviť noc v kostole so zlomenou Dome. Na kamennej podlahe - ani bar slamy, a my všetci bez stávok, v niektorých gymnastroch a nohaviciach, takže nie je nič, čo je to posteľ. Na niektorých com neboli gymnastréry na niektorých com, slepo slepo košele ...
V noci bol taký veľký dážď, ktorý sme všetci vlhké. Tu
dome zbúraná s ťažkým plášťom alebo bombou z lietadla, a potom strecha je úplne odvážne s fragmentmi, nebudú ani nájsť suchý priestor v oltári. Tak celú noc a my sme v tejto cirkvi zaujímali, ako ovca v tmavej Kitkuha ...
Nekľudne to bola noc. Predtým, ako vietor nenechalSenior cinoy o tom varoval, aj keď to bolo búšenie do cirkvi v pároch. A ako v hriechu, bol som odovzdaný jednému pláštiu našej potreby. Bol som pripojený, bol pripojený, a potom som plakal. " Nemôžem, - hovorí, - Zdesenie Svätého chrámu! Som veriaci, som kresťan! Čo mám robiť, bratia?"A naše, viete, aký druh ľudí? Niektorí sa smeje, iní prisahajú, tretie všetky druhy komiksovej rady mu dávajú (Len tieto scenáre vtipov boli vynájdené a vložené do filmu! - približne. Superofer). Získal nás všetkýchA tento canber skončil veľmi zle: začal zaklopať na dvere a požiadal ho, aby bol prepustený. No, a vypočúvaný: Dal fašistom cez dvere, vo svojej celej šírke, dlhý front, a Bogomol to zabil, a ďalšie tri viac ľudí, a jeden sotva zranený, zomrel.
Zabil! Skladali sme na jedno miesto, posadili sme sa všetko, ticho a vzali:
začiatok nie je veľmi zábavný ...
... "Nie," Myslím, "Nebudem ti dať, cukorného syna, dať svojmu veliteľovi! Nebudete opustiť túto cirkev z tejto cirkvi, ale vytiahne ťa ako padlu, za nohy!" Trochu neskôr - vidím: vedľa mňa je tvár na chrbte, ruky hodili ruky a o ňom sedí v jednej s kapucňou, kolená obtiahli kolená, mierne čuchanie chlapca a veľmi bledý. "Nuž, myslím," Ten chlap sa nedá vyrovnať s takým tukom merinom. Musím to ukončiť. "
Dotkol som sa jeho ruky, pýtam sa v šepotovi: "Si príjemný?" Nie je nič
odpovedal, len prikývol hlavou. "To vám chce dať?" - Ukážem ďalej
ležiaci chlap. Prikývol hlavou späť. "Nuž, hovorím:" Udržujte ho nohy,
nie lopta! Áno jesť! "- A padol na ten chlapík a môj stuhol
prsty na SIP. Nemal čas kričať. Má ho pod ním
viac minút, zvýšené. Reader je pripravený a Naika's Lock!
Predtým, ako som to nebol dobrý, a moje ruky chceli desivé
umyte, ako keby som nebol človek, a nejaký druh plazov fajčenia ... prvýkrát
v živote zabil a potom jeho ... áno, čo je jeho vlastné? Je strata niekoho iného
zradca. Vstal som a hovoril o odstránení: " Poďme odtiaľto, súdneho dielu, kostol
skvelý (Táto fráza vo filme nie je! - približne. Superofer). "
Keďže táto strecha povedala, v dopoludňajších hodinách boli všetci v blízkosti kostola,
sústredené s automatickými vodičmi a tri SSS dôstojníci začali ľudí poškodiť. Pýtali sa, kto komunisti, velitelia, komisári, ale neukázali sa. A bastardi, ktoré by mohli dať, pretože a
komunisti medzi nami boli takmer polovica a velitelia boli, a veľmi
sobody a komisára boli. Len štyri a trvalo od dvoch stoviek nadbytočných osôb. Jeden Žid a tri ruské obyčajné. Rusi padli do problémov, pretože všetky tri boli čierni a Kuchevinka vo vlasoch. Tu sú vhodné pre toto, opýtajte sa: "SUDE?" Hovorí, že ruština, ale nechce počúvať. "Vyjdite" - a to je všetko.
Zastrelili tieto zlé veci a boli sme išli. Vitajte, s tým, čo sme
zostatici boli vynájdené, na väčšinu tlaku v blízkosti mňa, bol som držaný prvý deň, nie je to áno a robí ma ruku ...
... chlapec bežal na svojho otca, pripevnený doprava a držal podlahu
hromadu otca, sedí vedľa rozšíreného človeka.
Dva osirotené muž, dve zrná, opustené v okrajoch iných ľudí
vojenský hurikán bezprecedentnej moci ... Niečo na nich čaká? A chcel by som si myslieť, že tento ruský človek, osoba nepružnej vôle, zvracanie a blízko ramena jeho otca, bude rásť podľa toho, kto dozrel, bude schopný naplniť všetko, prekonať v jeho ceste, ak jeho vlasť to.
Sledoval som ich s ťažkým smútkom ... Možno by bolo všetko
bezpečne s naším rozlúčkou, ale Vanya, kráčajúcou niekoľkými krokmi a spájal varenými nôh, obrátil sa na ceste ku mne, mávali ružovými rukoväťou. A zrazu, ako mäkký, ale pašová labka ma stlačila srdce, a ja som zavesil. Nie, nielen vo sne, starších ľudí, tých, ktorí videli počas vojny mužov. Plačú a odhaľujú . Hlavná vec je byť schopná obrátiť sa včas. Tu je najdôležitejšia vec, že \u200b\u200bnie je blúdiť srdcom dieťaťa, aby nevidel, ako horenie a nákup mužského tváre

1. Výber osoby.
2. Poloha hlavného charakteru.
3. Šľachta a štedrosť.

Ruskí spisovatelia vždy venovali veľkú pozornosť problému morálnej voľby človeka. V extrémnych situáciách osoba ukazuje svoje skutočné vlastnosti, robí určitú voľbu. Potvrdzuje to právo nazvať osobou.

Hlavný hrdina príbehu Sholokhova "Osud človeka" je jednoduchý ruský muž. Musel byť v jeho mladosti v poriadku; Zúčastnil sa na občianskej vojne, potom vytvoril rodinu, postavil svoj život, pokúsil sa, aby boli šťastní príbuzní a deti. Vojna ho prinútila opustiť nádeje dnes. Potreba chrániť svoju vlasť so zbraňami v rukách bola vnímaná Andrei Sokolov ako niečo. Hlavnou postavou je jeho výber, ide na ochranu krajiny. Nemal len iný spôsob. Andrei Stocely robí všetky problémy, ktoré spadli do jeho podielu. O jeho pozícii môže povedať slová: "Vy a muž, ty a vojaci, plnili všetko, aby sa zbohatili, ak potreba zavolala." Pre bojovníka nemôže existovať žiadne nemožné úlohy. V ťažkých situáciách sa prejavuje pripravenosť na smrť v mene vysokého cieľa. Andrei Sokolov mal priniesť škrupiny, napriek tomu, že cesta bola veľmi nebezpečná. Morálna voľba Andrei - súhlas s plnením úlohy. "Sú moje kamaráty, možno zomrieť a ja sa tu ublížím"; "Aká konverzácia!"; "Musím skĺznuť a basty!" Rizikový výlet bol dôvodom, prečo bol Andrei zachytený. Každý bojovník vo vojne je interne pripravený na to, že kedykoľvek môže očakávať smrť. Andrei nie je výnimkou. Vnútorné zmierenie s možnou smrťou však nemá nič spoločné so situáciou zajatia.

V zajatí môže človek ľahko stratiť svoju dôstojnosť. Niekto si myslí, ako udržať svoje životy. Epizóda v Cirkvi, keď Andrei Sokolov zabije Kryzhnev zradca, má veľký význam. Znova sa objaví problém morálneho výberu hlavného charakteru. Smrť zradcu je kľúčom k spáse iných ľudí. Zákony vojenského času sú neohračné a Andrey to dokonale rozumie. Avšak, po vražde, stále sa stará o jeho skutok. A upokojuje sa skutočnosťou, že zradca si nezaslúži iný osud.

Podmienky príspevku a ešte viac ako fašistické - to je krutý test, ktorý môže vypadnúť. Morálnou voľbou v takýchto podmienkach je schopnosť udržať si tú česť, nie súťažiť proti vášmu svedomiu, kradnúť všetky bremená a nepriaznivosti. Andrei to uspeje. Bude pre neho ťažké zapamätať si, čo muselo byť vyradené. Avšak, teraz tieto spomienky sa stali súčasťou svojho života: "Je to pre mňa ťažké, môj brat, pamätajte, a ešte ťažšie hovoriť o tom, čo sa stalo v zajatí. Ako si spomenúť na nehumánnu múku, ktorú som tam musel niesť, v Nemecku, ako si pamätať všetkých priateľov kamarátov, čo zomrelo tam mučené, v táboroch, - srdce už nie je v hrudníku a v hrdle Beats, a je ťažké dýchať ", - tieto slová hlavného hrdina je, ako nie je možné ukázať svoj postoj k minulosti, ktorý skrýva trápenie a trápenie fašistického zajatia. Avšak aj v týchto slovách cíti silu charakteru, ktorý rozlišuje Andrei Sokolov. Epizóda, keď Andrei odmieta piť víťazstvo nemeckej zbrane, opäť nám ukazuje príklad morálnej voľby človeka. Ruskou väzňom vojny úplne nestratil.

Bol už pripravený na smrť, streľba sa zdalo, že je nevyhnutne. Avšak, samotná myšlienka, že môžete piť pre nepriateľské víťazstvo, bolo pre Sokolov nemysliteľné. Tu opäť odoláva testu s cti. Smrteľný hladný muž odmieta jesť, pretože nechce dodať fašistov radosť: "Chcel som mi, prekliate, že aj keď zmiznem s hladom, ale nebudem sa vzdať zbraň, ktorú mám Moja vlastná, ruská dôstojnosť a pýcha a že v hovädzí dobytka ma nebrali, bez ohľadu na to, ako sa snažili. "

Dokonca aj fašisti hodnotili odpor a dôstojnosť väzňa. Andrei utiekol z bezprostrednej smrti, a dokonca dostal "ako darček" bochník chleba a kus sala. A opäť môžeme povedať, že hrdina Sholokhov je vysoko morálnym človekom, pretože rozdeľuje žalostné omrvinky s kamarátmi, napriek tomu, že prakticky zomrie od hladu. Morálny výber Andrei je rozhodnúť o úteku z zajatia, prineste svoj nemecký major s dokumentmi. Nie každý pre to sa môže rozhodnúť. Sokolová má dostatok sily, aby nemysleli na momentálne zachovanie svojho života.

Zajatia však nebolo zďaleka poslednej skúške v živote Andrey. Smrť jeho manželky, dcér a posledného akordu vojny - smrť smrti najstaršieho dôstojníka je hrozným testom. Ale potom, Andrei nájde silu v sebe, urobte ušľachtilý krok - dať teplo jeho srdca malým streetom. Andrei je pripravený na prácu v prospech vlasti, pripravený na zvýšenie recepčného dieťaťa. To tiež ukazuje mentalitu hlavného charakteru príbehu Sholokhova "osud človeka".

1 Aké sú vlastnosti zloženia a grafu tejto práce? Zloženie - príbeh v príbehu. Plot je príbeh Andrei Sokolov o jeho osudu, priznanie odvážny muž. 2 Aké sú hlavné míľniky osudu Andrei Sokolov? 1 - 2 - 3 ..... Čo pomáha hrdinu vyniknúť? Ako bude hrdina vo všetkých skúškach? (Zoznam kvalita osobnosti, charakteru)

V epizóde "v Cirkvi" Sholokhov odhaľuje možné druhy ľudského správania v neľudských okolnostiach. Rôzne znaky tu predstavujú rôzne životné pozície. Kresťanský vojak uprednostňuje zomrieť, a nie, dobyť okolností, ústup z jeho odsúdenia. Zároveň sa však stáva vinníkom smrti štyroch ľudí. Strecha sa snaží kúpiť právo na život zaplatením života niekoho iného pre neho. Hlas jeho osudu čaká zle. Iba pozícia lekára, "ktorý a v zajatí, a v Dotmocks urobil svoj veľký podnik," spôsobuje Sokolov Úprimný rešpekt a obdiv.

Za akýchkoľvek podmienok zostať sami - pozícia Sokolova. On neakceptuje žiadnu pokoru, ani opozícia voči svojmu životu životy druhých. Preto sa rozhodne zabiť Kryznoseva, aby zachránil exkomunikáciu. Nie je to ľahké pre vraždu Sokolov, najmä vražda "jeho". Ale nemôže dovoliť nespravodlivosť. Epizóda "v Cirkvi" ukazuje, ako silne kontroloval charakter osoby. Život niekedy pred výberom. Hrdina príde, keď mu povie svedomie.

Ako vyjadrené v príbehu pozície autora? Sholokhov v obraze svojho hrdinu odhaľuje tragédiu všetkých našich ľudí, jeho katastrof a utrpenie. Autorova bolesť, sympatie sa cíti v tóne rozprávania, pri výbere hrdinu - jednoduchý človek. Hlavná metóda budovania príbehu - antitézy - slúži aj ako vyjadrenie postavenia autora: pokojný život je deštruktívna vojna; Dobrá a spravodlivosť --racy, krutosť, neľudskosť; Lojalita - zrada; Svetlo - tma ... jasne na ktorej strane autor.

Neziskový vojakov, keď drží odpoveď na veliteľa Muller, ktorý ho odsúdil na streľbu na miešanie v tábore proti tvrdej práci. Muller ponúka nápoj na pitie pohára Schnaps pre víťazstvo nemeckej zbrane, bičovalo údajne v Stalingradu. Sokolov odmieta. Muller ponúkol ostatné: "Chcete piť na naše víťazstvo? V tomto prípade pijem na vašu smrť. "

Všetka táto scéna nie je len príkladom nebojáca Sokolov, ale aj jeho výzvu pre tých násilníkov, ktorí chceli ponižovať sovietsky muž. Pitie pohára Schnaps, Sokolov vďaka za liečbu a dodáva: "Som pripravený, veliteľ Herr, poďme, pôjde ma." A skutočnosť, že odmieta jesť a po prvom pohári, a po druhom je to položka, v inom prípade, nehrá žiadnu úlohu, zdôrazňuje morálnu odolnosť ruskej osoby. Sokolov drží s fašistami, pretože by mal byť sovietskym občanom, zástupcom pracovnej triedy. Nie je náhodou, že mnohí výskumníci trávia paralelne medzi touto epizódou a podujatím, na počesť, z ktorej sú Nemci tak samostatne administratívne, - Battle Stalingrad, poznamenávajúc, že \u200b\u200bv oboch prípadoch to bol ruský vojak ukázal byť víťaz.

Teraz ocitol radosť. Miloval svoj opustený chlapík, "SÚHRN MALÉHO KOLESU: LICHYO ŽIVOTNÉHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTRUHU, ŠPINOVANÉHO, Rovnako ako prach, roka a pozdrav - ako hviezdy v noci po daždi!" - Povie Sokolovovi a vo svojom tóne jeho príbehu sa cítime, že nie je ľahostajná k ľudskému osudu. "Tu varené vo mne palivo slza ..." Hovorí. Duša Sokolova sa stala ľahšou a ľahšou. Život získava vysoký ľudský význam. Tam boli dotýkajúce sa obáv o nosenie a kŕmenie chlapca, ktorý čaká na Otca: "V noci budete chýbať ospalý, potom cítite vlasy na vírenie, a srdce sa pohybuje, stáva sa jednoduchšie, a potom som sa dostal z horenie ... "

Prečo spisovateľ v práci rozprávača? Umožňuje poskytnúť portrét charakteristické ANDREI SOKOLOV: 274 - 275. A zaistite epický objem príbehu. Rozprávač sa ukáže ako sprostredkovateľom medzi hrdinom a čitateľom. Hodnota pohľadu Andrei je refrilovaný vo vnímaní autora, teda objektivita sa rodí z agregátu názorov na realitu jednotlivcov. Nakoniec, autor tu nie je proti svojmu hrdinovi, on sa ukáže, že je osoba od ľudí, niet divu, že ho Andrei Sokolov berie za jeho brat-shofera.

Pozorne, Sokolova príbeh je radom románu, z ktorých každý hovorí o nejakej epizóde svojho života. Osud Andrei Sokolov je bolestivé. V príbehu existujú dva kontrastné maľby v príbehu: Rodina ho eskortuje do prednej časti - manželka Iriny, syna, dvoch dcér. Do konca vojny, keď Sokolov prišiel na miesto dovolenky, videl ďalší: hlboký lievik, nalial hrdzavý vode, na brušnom páse ... Priama nemecká bomba hit - a nestal sa doma, manželky, dcéry. Žiadna stopa.

Aké smery ruskej národnej povahy stelesňuje Andrei Sokolov? Jednoduchý muž, vojak, otec pôsobí ako ochranca života, jej základy, morálne zákony. Hero Sholokhov chráni význam a pravdu ľudskej existencie. Andrei Sokolov bojoval na ihrisku Brahi, bojoval, ako mohol, a zachytil ľudskú dôstojnosť, cti jeho vlasť. Každý obrat svojho osudu je súčasne projektovaný príbehom, na osude jeho rodných ľudí, neoddeliteľnou súčasťou toho, čo je.

Názov príbehu. "Osudové" záležitosti: náhoda, ktorá nezávisí od vôle osoby, priebeh životných podujatí na poverčivé myšlienky, "Otherworldly moc, predurčiť všetko, čo sa deje v živote." - Aká je myšlienka osudu hrdinu?

Ale osoba, bez ohľadu na to, aké ťažké okolnosti sa objavili, môže konať, pretože si vyžaduje ľudskú dôstojnosť. Osoba sa môže aktívne týkať okolností. "Musel som tvrdo ponáhľať," "Musím skĺznuť a basty!" 282/4. "A nemusím na mňa bežať", "musel som ho doručiť na mňa" - o streľbe z zajatia; "Chcel som ich, zatratený, show" - o boji s Mullerom.

Nie "život" človeka - nazývaný príbeh Sholokhova a vybral si iné slová "osud". - Najkrajšie v živote (a ona je nezničiteľná) - muž, pracovník, ľudia. "Muž" môže byť tiež chápaný ako konkrétne (Andrei Sokolov) a zovšeobecnila (osoba, ktorá je stanovená vojnou v podmienkach orgánov nad ním; a len silný duch sa môže proti týmto okolnostiam, jeho myšlienky o dlhu a sloboda). Andrei Sokolovov osud je osud celých ruských ľudí, ktorí prešli hroznou vojnou, fašistickým táborom, stratou najbližších ľudí, ale nie sú zlomené.

Analyzujte prejav hrdinu. Ako zvláštnosť reči, Andrei Sokolov pomáha preniknúť do práce práce? 1 Sholokhov vytýkal, že prejav Andrei Sokolov sa trochu pripomína prejav obyčajného vodiča, hoci je nasýtený shofirsts profesionalitami .... 2 S pomocou ľudí ľudí, pôsobí ako v mene celého ruského ľudu. Vzhľadom k tomu, že je nasýtený priestranným: ("Áno, moje srdce sa hojdalo, piest sa musí zmeniť." "Oddrogli ako psi", "Nemám sa k zubu", "ale mám plnú kôru", " Rodney - Aspoň lopta "," Basta "," DUI ",

Pre Sholokhov nie je dôležité, aby Sokolov bol vodičom, a nie, že je voronezh. Dôležitá je povaha vytvorená historickými okolnosťami. Básnik Sholokhov nezastaví profesionál a dialektful v prejave svojho hrdinu. Ale spisovateľ môže tiež robiť bez týchto verbálnych farieb, pretože je reálnym, musí vytvoriť spoľahlivý obraz. Sholokhov vytvára obraz živej osoby, ktorá sa vyvíja do symbolu.

Odpoveď z Damir Dencanich [Guru]
je to zložité. Sholokhov - len vyzerá ako jednoduchý a zrozumiteľný, ale to je spisovateľ "viacvrstvová", jeho diela netrvajú očami - musíme myslieť. Autor vždy dáva svoj čitateľovi pred výberom. Aj tak: Pred výberom. Táto epizóda je snáď najviac morálne ťažko v celom príbehu. Podľa môjho názoru. Je možné prežiť vo vojne? môcť. Celý príbeh o tom. Je možné prežiť vo vojne a zostať osobou? Tu nie je len ťažké, ale veľmi ťažké.
kostol poškodený umeleckým jazdcom, kde boli väzni poháňané v noci. Zachytené vždy vo všetkých vojnách. Vojenská starodávna tradícia je vziať pás (symbol vojenského ventilu a sily). Preto všetci väzni - bez pásov. Ich opasky (vojenské pásy) sú teraz trofeje tých, ktorí vyhrali bitku. Víťazi - vo vojenských pásoch, na ich pracky "Gotht mit ons" ("Boh s nami"). Trofeje - opasky s päť-špicatou hviezdou na pracku. Ako keby Boh pomohol poraziť tých, ktorí, s menom Božím, rovnako ako vierou, šiel do bitky. A Redarmeys sú topánky, pretože sú porazení. ALE! ! Ľudia s Božím menom na vojenskom páse libre väzni ako hovädzí dobytok, v Božom chráme. Hitlermen - Kresťania, pretože akýkoľvek chrám, kde Boh Ježiša Kristus uctieva, by mal byť pre kresťanovi pre kresťanovi - Nedostatočná Boží. Hitlerians nie sú spolupracovaní s takými vecami - pre nich je kresťanský chrám len priestranná izba, kde môžete riadiť veľkú skupinu väzňov a ktorá je pomerne ľahko chrániť. Boh je v pracky, a nie v duši.
stav väzňov je takmer všetky potlačené. Stratili bitku na ich pôdu, nerastú. Tentokrát. Dva - sú štandardne, v predvolenom nastavení, zločinci pred krajinou, ktorej hlavou, ktorého súhrn, vyplasoval: "ZSSR nemá väzňov - sú tu len zradcovia." To znamená, že nezáleží na tom, že sa dobrovoľne vzdal zajatia alebo bol zranený, bol bezvedomí (ako hrdina príbehu Sokolov) - pre vlasť, že ste zradca. Spor v sprche tak, že slová neopisujú. Niekto hlúpy leží so zavretými očami, niekto plánuje uniknúť, niekoho sám kocky. Stručne povedané, každý sám svedomím, s jeho dušou. A - jedna osoba, nie menej ako iní unavená, prechádza z jedného väzenia k inému - hľadá zranených, aby poskytli všetku in-izbovú pomoc. Vivigar, ktorý má zdravotný dlh väčší ako zvyšok. "Robte to, čo by malo - nech je, ako bude."
tvár Júdu na priezvisku Kryzhnev tiež urobila svoju voľbu - v rannom roll volania, musíte určite upustiť od vášho inkluzívneho komunistického veliteľa. "Nemám v úmysle odpovedať na teba." Hoci - nikto núti jeho "odpoveď". Môžete jednoducho mlčať - ale táto poznámka tesnenia, poznámka orgánov nad bývalým veliteľom, dáva strechu taká odvah. V zásade pripravený policajt. Sokolov vety zradca Kryzhnva, podľa svojho vnútorného presvedčenia: zradca života nie je hodný! Sokolov - prokurátor, sudca a dodávateľ vety v jednej osobe. JUDAS - Judinová smrť. A zradca Sokolov Sokolov (Judah - visel sám, pod vedomím jeho hriechu, to bolo jeho výber, podľa biblickej legendy). Zdá sa, že všetko je pravdivé, ale. . Všetko sa deje pod kopuľou chrámu. A "nezabíjajte," a "neosúdite a nebudete nie sú sudidis" - nie sú vyvážené s "Smrť Judinovou smrťou a smrťou". .
a tu je človek nad tým, kto sa smeje a ktoré sú všetci väzni zranení - veriaci, ktorí nechcú odovzdať Boží chrám (aj keď obviňoval, poškvrnený). Nechce pridať kvapku smreku v už existujúcej mori mora. Nemusí si dovoliť, aby si poslal prirodzenú potrebu chrámu - pre neho je to ekvivalentné k nag do dušu a nielen jeho vlastné. Je to, aby svet špinavý. A osoba ide k smrti, takže svet zostane aspoň čistejší.
a Sokolov si pamätá lekára - pomohol mu, pamätá Kryzhneva-judas - to je prvá osoba, ktorú zabije, okrem toho - nie nepriateľ, ale jeho vlastné, ruské. A - "BOGOMOLETS", ktorý učil morálnu lekciu, lekciu skutočnej ľudskosti: Nemôžete hovno v chráme! V každom!