Staré bohovia Slovanov. Staroveký slovanský pohanský bohov

24 128

Slovanskí ľudia sa posudzujú v histórii relatívne mladých. Pod svojím vlastným menom sa prvýkrát spomínajú v písaní zdrojov zo 6. storočia. Prvýkrát, meno Slovanov vo forme Oxhabnvos stretávame v blízkosti pseudo-Caesarius okolo 525. V súčasnosti sa rodinné Slovane rozpoznajú ako oblasť, ktorá sa tiahne severne od Karpát. Ale v najbližšej definícii svojich hraníc vedci sa medzi sebou veľmi výrazne líšia.
Problémy pôvodu a presídľovania Slovanov stále zostáva diskusie, ale mnohé štúdie historikov, archeológov, antropológov, etnografov a lingvistov umožňujú vypracovať spoločný obraz o ranej histórii východného slovanského národa.

V polovici 1 tisícročia na. Na spoločnom území východnej Európy, od jazera Ilmen do Čierneho more Steppe a Východné Karpaty do Volga, vyvinuli východné slovanské kmene. Historici majú asi 15 takýchto kmeňov. Každý kmeň bol kombináciou práce a potom obsadil relatívne malý samostatný priestor.

Podľa "príbehu minulých rokov", mapa osady východných Slovanov v 8-9 storočí. Vyzeralo to takto: Slovinsko (Ilinskie Slovans) žili na brehu Ilmenského jazera a mag. Criverichi s Polochany - v hornej strane západnej Dviny, Volga a Dneper; DREGOVICHI - medzi Pripyat a Berezina; Vyatatichi - na rieke OK a Moskva; Radmichi - na Sovereign a G. Severné - na DESNA, SEJM, SULU a NEVÁDZKOM DOVE DREVLYAN - AT PRIPYAT a uprostred metra; Polyana - priemerným tokom DNYPER; Buzhana, Volynian, Dulaby - On volyn, v Bugu; Tiver, ulica je na juhu, v Čiernom mori a Dunaji. Skupina východných Slovanov zahŕňa: Rusi, Ukrajinci a Bielorusko.

Slovansky chovaný dobytok a ošípané, ako aj kone, zaoberajúce sa poľovaním a rybolovom. V každodennom živote Slovans široko používali takzvaný rituálny kalendár spojený s agrárnou mágiou. Ukázalo sa, že dni jarného letného poľnohospodárskej sezóny z klíčenia semien na zber a dni pohanských stránok o daždi v štyroch rôznych načasovaní boli zvýraznené. Tieto štyri dažde boli považované za optimálne pre oblasť Kyjeva av agronomických príručkách konca 19. storočia, ktorý svedčil na prítomnosť Slovanov 4 v. Spoľahlivé agrotechnické pozorovania.

Pagan sa pozrel na život osoby s čisto materiálnou stránkou: za nadvládu fyzickej sily bol muž slabým stvorením v najzávavejších, a opäť, takáto osoba bola považovaná za člena súcitu. Náboženstvo východného Slovanov je úžasne podobné pôvodnému náboženstvu Aryanových kmeňov: Bolo to uctievanie fyzickými božstvami, fenoménu prírody a duší zosnulých, generických domácich géniov. Ale stopy hrdinského prvku, toľko rozvíjajúceho antropomorfizmu, nevideme si z Slovanov, a to môže znamenať, že neexistovali žiadne dobytia pod vstupom vodcov - hrdinov a že ich presídlenie bolo vykonané v generickom a nie v dvojitej forme.

Východný slovanský pohanstvo v predvečer vzniku Kyjeva RUS a jeho ďalšiu koexistenciu s kresťanstvom sa prejavilo vo veľkom počte materiálov, ktoré sú zdroje na štúdium. To je v prvom rade skutočné a presne datované archeologické materiály, ktoré odhaľujú veľmi podstatu pohanského kultu: idoly bohov, svätyne, cintorínov bez vonkajších pozemných značiek ("oblasti pohrebov", "polia Irget URN"), Rovnako ako u konzervovaných nábreží starovekých kurganov. Okrem toho sú navštevované v kopcoch, v pokladoch a jednoducho v kultúrnych vrstvách miest, rôznorodé výrobky aplikovaných umení nasýtených architovými pacérskymi symbolmi. Z nich sú dámske dekorácie najväčšiu hodnotu, ktoré sú často v kľukatých komplexoch s svadobnými headsets a, najmä nasýtené magickými kúzlami a amlusmi - kombinézy.

Zvláštny, ale veľmi zle študovaný zvyšok pohanskej strany sú početné mená traktu: "Svätá hora", "Bald Mountain" (Witches Location), "Holy Lake", "Svätý Grove", "Paint", "Volosovo" ", atď.

Bald Mountain:

Veľmi dôležitým zdrojom, sú dôkazom súčasných uvedených v kronikách alebo v osobitne zaznamenanom učení proti pohanskému pohania.
Asi jeden a pol storočia bol Kievský RUS štátom s pohanským systémom, často proti prenikaniu kresťanstva. V Kochan Rus IX - X storočia. Vplyvný majetok kňazov ("Volkhvov"), ktorý spravoval obrady, ktoré si zachovali dlhotrvajúcu mytológiu a vyvinula dobre premyslený symbolizmus agrárnej kúzle.

V ére Svyatoslav, v súvislosti s bojovníkmi s Byzanciou, kresťanstvo sa stalo prenasledovaním náboženstva a pohanstvo bolo reformované a proti prenikaniu kresťanstva: tzv. "Vladimir Pantheon" bol na jednej strane Odpoveď na kresťanstvo a na druhom schválení knieža moci a pravidla triedy bojovníkov - feudalists.

Implementácia všeobecných rituálnych akcií ("katedrály", "udalosti"), organizovanie rituálnych akcií, svätyne a veľkolepé princ Mounds, súlad s kalendárom načasovanie roka starého rituálneho cyklu, skladovanie, vykonávanie a tvorivé doplnenie fondu mytologického a etické lézie si vyžadovali špeciálny kňaz ("magi", "Corrod", "Oblasty", "Long", "Pokets" atď.).

V priebehu storočia po krste Ruska by Magi mohla v niektorých prípadoch prilákať celé mesto na ich strane, aby proti princa alebo biskupa (NOVGOROD). Grécke kresťanstvo zistené v 980-tych rokoch v Rusku nie je jednoduchá dedinská značka, ale výrazne rozvinutá pagan kultúra s jeho mytológiou, panteónu hlavných božstiev, kňazov, s najväčšou pravdepodobnosťou, s jeho pohanskou kronicou 912 - 980.

Sila pohanských zastúpení v ruských feudálnych mestách stredoveku je v prvom rade, z mnohých cirkevných učení. Proti pohanským rúmom a konajúcim sa v mestách pohanských obradov a festivalov, a po druhé, z paganovej symboliky aplikovaného umenia, vo všeobecnosti požadované nielen obyčajných obyvateľov mestských panvíc, ale aj najvyššie, kniežajúce kruhy (ventily z 1230. rokov). V druhej polovici XII bol pohanský prvok stále úplne ovplyvnený.

V slovanskom náboženskom presvedčení sa v mnohých ľuďoch nachádzala hierarchia, ktorá vstúpila do niekoľkých bohov. Zvláštny panteón bohov bol starobylým slovami.

Pantheon Slavic Bohs:

Najstarší najvyšší mužský božstvo zo Slovanov bol rodu.

Už v kresťanských učeniach proti panelu XII-HSH City. O spôsobe, akým píšu ako Boh, ktorí uctievali všetky národy. Rod bol Boh neba, búrky, plodnosť. On o ňom povedal, že sa chystá na mrak, dažďový mesiac na Zem a narodili sa deti. Bol to Pánom Zemi a všetok život, bol pohanským Bohom. V slovanskom jazyku, koreň "tyč" znamená príbuznosť, narodenie, vodu (jar), zisk (zber), takéto pojmy ako ľudia a ich vlasť, okrem toho znamená červený a zips, najmä loptu s názvom "Rhodium". Táto rozmanitosť jednorazových slov, nepochybne, dokazuje veľkosť Boha pohanstva.

Všetci slovanské bohovia, ktorí vstúpili do starovekej pohanskej Pantheon, zdieľali na bohov slnečnej a bohov funkčných.
Solárne bohovia boli štyri: Horch, Yarilo, Dazhbog a Svarog.

Dazhibogog.

Funkčné bohovia: Perun - Patron blesku a bojovníkov; Semargl - Boh smrti, obraz Svätého Nebeského ohňa; Veles - Čierny Boh, Pane mŕtvych, múdrosti a mágia; Striboga je Bohom vetra.

Slovanstvá, pretože staroveké časy poznamenali zmenu ročných období a posunu fáz slnka. Preto za každého rodu (jar, leto, jeseň a zima) bol zodpovedný za svojho Boha (Khorc, Yarilo, Dazarog a Svarog), obzvlášť uctievaný počas celej sezóny.
Boh Horsu uctieval medzi zimnou a jarnom slnovrate (od 22. decembra do 21. marca); Yarile - medzi jarným a letným slnovratom (od 21. marca do 22. júna); Dazbogu - v období medzi letnými a jesennými solírmi (od 22. júna do 23. septembra); Boh zváraný - medzi jeseň a zimné slnovinky (od 23. septembra do 22. decembra).
Na označenie podielu, šťastie, šťastie Slovans použili slovo "Boh" spoločné pre všetky Slovanské. Vezmite si napríklad "bohatý" (s Bohom, zdieľaním) a "chudobným" (opačným významom). Slovo "Boh" bolo súčasťou mien rôznych božstiev - Dazabogog, Černobog, atď Slovanské príklady a dôkazy ostatných najstarších indoeurópskych mytológií umožňujú vidieť v týchto menách odraz starodávnej vrstvy mytologických reprezentácií Praslavanu .

Všetky mytologické tvory zodpovedné za to alebo že spektrum ľudského života môžu byť rozdelené do troch hlavných úrovní: najvyššie, stredné a najnižšie.

Na najvyššej úrovni sú bohovia, ktorých "funkcie" najdôležitejšie pre Slovans a ktorí sa zúčastnili na najbežnejších legiendoch a mýtoch. Patrí medzi ne takéto božstvá, ako je Svarog (Striboga, Sky), Zem, Welmer (Kids Svarog a Earth - Perun, Dazhbog a oheň).

V Eve boli božstvá spojené s ekonomickými cyklami a sezónnymi obradmi, ako aj bohov, ktorí stelesňujú integritu uzavretých malých skupín, ako je chur vo východných Slovanov. Na tejto úrovni bolo možné, že väčšina žien božstiev súvisí aj s o niečo menej modifikovanou osobou ako bohov najvyššej úrovne.

Na najnižšej úrovni existujú bytosti, ktoré boli menej ako človeku ako bohovia najvyššej a strednej úrovne. Patrí medzi ne domy, les, morské panny, medzery, bannery (bankes) atď.

Kimikora

Banenik

Keď sa uctievajú, Slovans sa snažili pozorovať určité rituály, ktoré si mysleli, že si mysleli, nielen, aby prijali to, o čom boli požiadaní, ale tiež nefungujú duchov, a dokonca sa brániť, ak by bol potrebný.
Niektoré z prvej, ktorým Slovans pôvodne začal priniesť obete, začali sa stať GUPS a BERIGNI. O niečo neskôr, "začali s jedlom stagnácie" rodu a ženy v pôrode - Lada a Lelle. Následne sa Slovans modlili hlavne na to, aby si viedli vierohradu v oblasti viery v iných bohov.

Kult rodu a šermier
Lady

Lelia, dcéra Lada

Samotné presvedčenie mali systém určený životnými podmienkami, v ktorých bolo toto alebo že slovanský kmeň.

Predkovia Slovanov až do konca storočia boli pohanské: Viera kresťanka nevedela a uctievala detaifikovaných silách prírody a duší zosnulého.
Kapička je miestom uctievania bohov starovekých Slovanov. Kapachche - Staré slovanské slovo, čo znamená priestor pohanského chrámu, ktorý sa nachádza pre oltár, a určený na inštaláciu čiapok (sochy zobrazujúce bohov) alebo iné posvätné objekty.

Kapínový

Ghouls sú upíri, fantastické tvory, vlkolatky, perfimálne zlo. Bereginniy, spojený so slovom, chrániť, chrániť, - dobré, pomáhať mužovi duchov. Spiritualizácia všetkých prírody, rozdelenie na druhý a zlý princíp - veľmi staroveké myšlienky, ktoré vznikli stále na lovci veku kamennej. Rôzne sprisahania boli aplikované proti sláve, nosili amulety - operáciu v ľudovom umenie, mnoho starovekých symbolov dobrej a plodnosti boli zachované, znázorňujúce tie na oblečenie, jedlá, obydlia starovekého muža, ako keby išiel duchov z zla. Takéto symboly zahŕňajú obrazy slnka, požiaru, vody, rastlín, farieb.

Kult rodu a valcovania, božstiev plodnosti, je spojené s poľnohospodárstvom a odráža neskôr fázu rozvoja slovanských kmeňov. Okrem toho sa tieto božstvá viažu na pojmy manželstva, lásky a pôrode. Rod bol považovaný za jednu z najdôležitejších božstiev, ktorí sa zúčastnili na vytváraní vesmíru: podľa viery starovekých Slovanov, je to on, kto posiela dušu z neba na zem deťom.
Rozhanitsa bola dve: matka a dcéra. Matka sa viaže na Slovakia s obdobím letnej fertility, keď zber dozrieva a ťažký. Bola to meno Lady. S ním v ruštine, mnoho slov a konceptov sú spojené, a všetci majú vzťah k vzniku poriadku: dáma, zriadiť, roztomilý, dobre; Ladushka, Lada - láskavé odvolanie manžela. Predtým sa svadobné sprisahanie nazývalo "Ladins". Lada bola tiež považovaná za matku dvanásť mesiacov, ktorá je rozdelená do roka.
LELIA je dcérou Lady, najmladšia žena v práci. Lelia je bohyňa energických jarných výhonkov, prvou farbou, mladou ženskosťou, nežnosťou. Preto dôkladný postoj k niekomu je prenášaný na slovo "vážiť si". Slovans verili, že to bola LELIA, ktorá sa stará o jarné výhonky - budúce plodiny.
Neskôr, po krste Ruska, Rovenits prirovnával k kresťanskej panne.

Kult Perun, Bohu búrky, vojny a zbraní vznikli relatívne neskoro kvôli rozvoju Druzen, vojenského prvku spoločnosti. Perun, alebo ako to bolo tiež nazývané Perun-Lupa, bolo to Slovakia ozbrojených bojovníkov, ponáhľali sa na zlaté vozy, tvarované s táborom žrebcov, bielych a čiernym. Zázračná sila pripisovaná rukami Perun - od staroveku. Tak, sekera so symbolickým obrazom slnka a hromu, zbytočnej na dverách Jamb, bola neprekonateľnou prekážkou pre zlých duchov, ktorí sa snažili preniknúť do ľudského obydlia. Ďalším symbolom Perun je "Thunder Sign", podobne ako koleso so šiestim pletaním. Jeho obraz bol často reprodukovaný na štítoch slovanských bojovníkov. Perun bol venovaný zvieraťu - divokej turné, obrovský lesný býk.
Po krste Slovanov, mnoho vlastností perrun "odovzdané" na Ilya-Prorok, jeden z najzaujímavejších kresťanských svätých.

Dazhibogu bol na verejných Slovanov Bohom Slnka. Jeho meno nie je zo slova "dážď", ako sa niekedy mylne myslí, to znamená "Dať Bohu", "zadávateľ všetkých výhod." Slovans verili, že Dazaboga jazdí na oblohe v nádhernom voze, zozbieraná štyrmi bielymi požiarnymi koní so zlatými krídlami. A slnečné svetlo pochádza z ohnivého štítu, ktorý so mnou berie Dazhbog. Dvakrát denne - ráno a večer - prekročí oceánsko-more na praktiku, ktorý husí, kačice a labute ťahajú. Slovats preto pripisovali špeciálnu silu majstrov-talizmans vo forme objasnenia s hlavou koňa.
Ráno a večerné svitania boli považované za sestru a bratovi a ráno svitania bolo slnko vo svojej žene. Každý rok, počas Veľkej dovolenky letného slnovratu Ivan Kupala (ortodoxný Ivanovský deň) slávnostne oslavoval svoje manželstvo.
Slovans považoval Slnko OKOM, ktoré sa striktne pozerá na morálku ľudí, na dodržiavanie zákonov. A posvätné znamenie slnka z času Immemorial bol ... Cross! Nalejte, pozeráte sa na slnko, - a uvidíte to. To je dôvod, prečo kresťanský kríž, tak podobný najstaršiemu pohanskému symbolu a prešiel tak rýchlo v Rusku.
Svarog bol Slovanský boh oblohy, otec všetkého, čo je. Legenda hovorí, že Svarog prezentoval ľuďom veľmi prvý pluh a kováčské kliešte, učil platiť meď a železo. Okrem toho Svarog stanovil veľmi prvé zákony pre ľudské spoločenstvo.
Mankos - Zem - personifikuje ženský začiatok prírody a je manželka Spawy. Vyjadrenie matky - Zeme, moderná verzia názvu starodávneho slovanskej bohyne, tak ďaleko s rešpektom a láskou, je vyslovený ruským mužom.
Oheň - waleština, bol syn Svary a Makoshi. V dávnych dobách bol oheň skutočne centrom sveta, v ktorom bol celý život držaný. Unčitá sila sa neobťažovala, aby sa bližšie k ohňu, ale oheň bol schopný vyčistiť niečo poškvrnené.
Požiar bol svedkom prísahy, a kde sa ruský zvyk skočil z ohňa: Bolo to myšlienka, že chlap a dievča by mohli letieť nad plameňom bez toho, aby porušili ruky, potom ich láska bola určená na dlhú životnosť. Mimochodom. Skutočné meno ohňa ohňa bolo tak posvätné, že neuviedol nahlas, nahradil Alorogors. Zdá sa, že by nás v žiadnom prípade nedosiahli, vedci na to nemajú konsenzus.
Názov bol zabudnutý, ale známky spojené s ohňom neboli zabudnuté. Ruská Swaha, ktorá prišla, aby zodpovedala nevestom, kedykoľvek z roka vytiahol ruky do pece: tým volal oheň na spojencov. Novský mladý manžel slávnostne stratil trikrát okolo krbu, žiadal o šťastný život šťastného života a veľa zdravých detí.
Yaril bol v starovekých Slovanov Božená plodnosť, chov a fyzická láska. Je to táto strana lásky, ktorú sa básnici nazývajú "vášňou šálka", a bol v "jurisdikcii" slovanského bohu. On bol reprezentovaný mladý, krásny muž, fermentovaný v láske s snúbencom.
Snake - vlasy (velez) v slovanskom pohanskom mytológii je božským súperom Perun. Bolo stelesnené sily primitívneho chaosu, hnedého, neuskutočneného, \u200b\u200bneobývaného prírody, často nepriateľské na starovekej osobe, ale v podstate to nie je nahnevaný. A s nimi a inštinktmi zvierat osoby sám, časť našej osobnosti, ktorá nepozná slová "potrebné", len "chcem". Ale nie je nič zlého na tom, stačí si udržať vaše vášne v poslušnosti.
Podľa legiend, Boh s hadom kombinuje shaggy a váhy vo svojom vzhľade, letí s pomocou použitých krídiel, môže vydýchnuť oheň, hoci samotný oheň (najmä zips) sa veľmi bojí. Snake - Veles veľký milenec mlieka, teda jeho druhé meno - Tsmog (bol schopný), že v Staoslavlyanke znamená Suskin.
Pagan Slovans uctievali božské súpera - a samite a had. Len Svätyňa Perun bola na vysokých miestach a svätyňa Veles - v nížinách. Niektoré legendy vám umožnia si myslieť, že sterínový, poháňaný do žalára - vlasy začali reagovať na suchozemskú plodnosť a bohatstvo.

"Sekundárne" božstvá boli tí, ktorí žili vedľa seba s mužom mu pomohol, a niekedy im zabránil, v rôznych hospodárskych záležitostiach a každodenných starostí. Na rozdiel od hlavných božstiev, ktoré nikto nikdy nevidel, tieto sú celkom obyčajne znázornené človeku na očiach. V týchto prípadoch majú Slovane obrovské množstvo legiend, legendy, rozprávky, a dokonca aj svedovné príbehy, počnúc hlbokou starosťou v našich časoch.

Tu sú niektoré z týchto božstiev: dom, OINTER, JANNIK, YARD, WILDFATHER A NÁHRADNOSTI A SIMORY, VODY, LED.

Dom je dušou domu, patrónom svitov štruktúry a ľudí žijúcich v ňom. Výstavba domu bola pre starovekých Slovanov splnil najhlbší zmysel, pretože osoba bola prirovnávaná ako bohovia, ktoré vytvorili vesmír. Obrovský význam bol pripojený k výberu času začiatku práce, výber priestorov a stavebných materiálov. Takto boli vybrané napríklad stromy. Stláčanie nebolo vhodné, pretože kričia dušu mučenej osoby, nechceli sušiť na koreň - neexistujú v nich vitalitu, čo znamená, že ľudia v dome budú chorí.
Rezanie stromov, pohanské Slovans miloval pred drevenými dušami, vylúčený z kmeňov a on sám našiel dlhú dobu a vykonával čisté obrady. Ale staroveký SLAV stále nie je úplne presvedčený, že kondenzované stromy by sa nezačali pomstiť, a aby sa chránili s tzv. "Stavebnými obetiami". Lebka koňa alebo býka bola pochovaná pod červeným (orientálnym) uhlom domu, ktorý bol umiestnený vyrezávanými sochami bohov a neskôr - ikony. A z duše zavraždeného zvieraťa a tam bol dom.
Dom bol usporiadaný žiť v podzemí, pod kapacitou. Objavil sa vo forme trochu starého muža, ako je tvár ako rodinná kapitola. Morálne, je večným problémom, maznávaním, ale starostlivosťou a druhu. Ľudia sa snažili podporovať dobré vzťahy s domami, postarať sa o neho ako čestný hosť, a potom pomohol udržať dom v poriadku a varoval o ohrozujúce nešťastie. Sťahovanie z domu do domu, dom je vždy pozvaný na pohyb s rodinou s pomocou výberu.
Život vedľa mužského domu je najlaskavejší z "malých" božstiev. A okamžite za prahom "jeho" nebo, svet sa stáva viac a viac cudzincov a nepriateľských.

Dom

Dvor - majiteľ nádvoria - bol považovaný za trochu menej priateľský ako dom. ORIES - Majiteľ OVINA - ešte menej, a banner, duch bani, stojí na všetkých na závažnosti, na okraji dvore a dokonca aj mimo nej - je to jednoducho nebezpečné. Z tohto dôvodu veriaci zvažujú kúpeľ - symbol zdanlivo čistota - "nečisté". V dávnych dobách, slovo "nečistoty" znamenalo nie niečo hriešne, zlé, ale len menej posvätné, cenovo dostupnejšie pôsobením zlých síl.

O banneri a dnes hovoria veľa hrozných príbehov. Zdá sa, že vo forme malého, ale veľmi silného starého muža, nahý, s dlhým potiahnutým bradom. Jeho zlo sa pripisuje mdloby a nehodám sa niekedy vyskytujú vo vani. Obľúbená zábava bannera je odlúpnuť umývateľnú vriacu vodu, rozdeliť kamene do sporák-kamenka a "strieľať" ich u ľudí. Možno je ťahať do horúceho sporáku a uvažovať o koži pokožky zo života. Môžete však s ním viniť. Vedieť, že ľudia vždy zanechávajú rodák z dobrého páru, čerstvé metly a čisté lochs. A nikdy sa navzájom chytili - Junik nevydrží, nahnevaný. A keby som sa dostal pod ruku Janniku, je potrebné vyčerpať kúpele a zavolať na tvár ointra alebo domu: "Battyushka, reverznenie!

Keď začali vymazať lesy a prehltnúť pozemky pod oblasťami a pasienkami, nová pôda, samozrejme, okamžite získaná svojimi vlastnými "malými" božstierami. Všeobecne platí, že veľa viery je spojené s chlebom a prijme. Takže, pred minulým storočím, rozdelenie plodín na "pánske" a "ženské" obklopuje. Napríklad len muži, takmer drsní a nesúci siatie zrno v špeciálnych vreciach spálených zo starých nohavíc, zasial chlieb. Tak by chceli "posvätné manželstvo" s ornom poli, a nie jediná žena v rovnakom čase. Ale Repa bola považovaná za "ženskú" kultúru. A ženy to zasiali, takmer nahý a snažili sa vyjadriť zemskú časť svojej detskej sily.
Niekedy sa ľudia stretli so starým mužom v teréne, nevypovedal a oslovku. Starý muž požiadal o pasič, aby stratil nos. A ak ten muž nezmizol, v jeho ruke sa zrazu ukázal ako strieborná peňaženka a starší feller zmizol. Naši predkovia teda vyjadrili jednoduchú myšlienku, že pôda veľkoryso darčeky len tých, ktorí sa neboja, aby vypadli.

Pracovný deň v dedinách začal skoro, ale poludňajšie teplo bolo lepšie čakať. Tam bolo starobylé Slovane špeciálne mýtické stvorenie, ktoré sa striktne starali, aby nikto nepracoval. Toto je polovica-one. Bola reprezentovaná dievčaťom v dlhej bielej košeli alebo naopak - rustikálna strašná stará žena. Semi-triviálne semená sa báli: pre nedodržanie, mohla si potrestaná a vážne - teraz to nazývame slnečnicu.

Les začal za bývanie plot starovekého slovanského. Tento les určil celý spôsob života. V pohanských časoch, v slovanskom dome z dreva, boli doslova všetko, od samotného obydlia na lyžice a tlačidlá. A okrem toho, les dal hre, bobule a huby v obrovskej odrode. Ale okrem výhod poskytnutých osobe, divoký les vždy unavený veľa tajomstiev a smrteľných nebezpečenstiev. Chôdza do lesa, kedykoľvek bolo potrebné byť pripravení stretnúť sa so svojím majiteľom - lesusom. "Lesje" v starom slovanskom jazyku znamená "lesný duch".

Vzhľad zmeny leshell. Môže sa objaviť obrie, nad najvyššími stromami, a môže sa schovať za malým kríkom. Lessy ako osoba, len jeho šaty sú cítia opačno, na pravej strane. Vlasy Leshego dlhé šedo-zelené, neexistujú žiadne riasy, nie obočie na tvári, a oči ako dve smaragdy - spáliť zelený oheň.
Leshel môže obísť okolo neopatrnej človeka, a že dlho sa bude ponáhľať vo vnútri magického kruhu, nie je schopný prekročiť zatvorenú vlastnosť. Ale vľavo, ako všetci ostatní, príroda vie, ako dať dobré dobré. A len jedna vec je potrebná pre neho: takže muž, ktorý vstupuje do lesa, rešpektoval lesné zákony, nepoškodil les. A voľná bude veľmi potešená, ak ho necháte niekde na konope pochúťok, čo v lese nerastie, koláč, perník a hovoria nahlas vďaka za huby a bobule.
Tam je taký výraz v ruštine "byť ženatý v blízkosti rakitoy bush". Znamená to občianske, t.j. Nevykonané oficiálne manželstvo medzi mužom a ženou. Takže ruský jazyk si zachoval spomienku na najstaršie paganské manželstvá, uzavreté z vody, v blízkosti posvätných stromov - Rakit. Voda, ako jeden z posvätných prvkov, bol považovaný za svedectvo nerealistickej prísahu.

Zábavy vody boli vodou - mýtickým obyvateľom riek, jazier a potokov. Voda bola zastúpená vo forme nahého hlúpy starý muž, sprej, s chvostom rýb. Jarná voda, posypaná pružinou vodou, pretože pružina, podľa legiend, vznikla z ranu blesku, ktorá je najsilnejšou božstvom. Takéto kľúče boli nazývané "pasenie" a zachovalo sa v mene mnohých zdrojov.

Takže voda - podobne ako iné prírodné esencie - bol pre slovanské pohania, pôvodné dobré, priateľské prvky. Ale ako všetky prvky si vyžadujú rukoväť na "Ty". Mohol jesť a utopiť, zničiť čokoľvek. Mohli využívať obete. Mohla si umyť obec, stanovenú "bez dopytu" z vody - povedali by sme teraz, bez poznania miestnej hydrológie. To je dôvod, prečo voda často vykonáva v legendách ako stvorenia, nepriateľský človek. Zdá sa, že Slovaly, ako skúsení lesní obyvatelia, sa báli stratiť všetky tie isté menej ako utopiť, takže voda v príbehoch vyzerá nebezpečnejšie ako Leshego.

A vo všetkom je to úprimne verili staroveké Slovanstvá.

Posvätné stromy
Posvätné stromy a posvätné háji, "HEBS" a "hájky" o terminológii stredovekých zákonníkov boli nedostatočne uvedené v historických zdrojoch, boli zvláštne vypúšťanie náboženských miest.

Jedným z uctievaných stromov bola breza, s ktorou sú spojené množstvo pružinových rituálov a tanečných piesní. Je možné, že breza bola venovaná beriengom, duchom dobrej a plodnosti. Etnografi zhromaždili veľa informácií o "curling" mladých birchingov, o jarných rituálnych procesoch pod viazanými vetvami Berez. Vystrelený breza v SEMIT (dávny deň - 4. jún) slúžil ako personifikácia niektorých ženských božstiev a bol centrom všetkých siedmich rituálov. Stromy zapojené do pohanského rituálu boli veľkoryso zdobené stuhami a vyšívanými kaviárovými dutinami.

Vyšívanie v Ubolls obsahoval obraz tých bohyní, ktoré boli vyrobené v tomto trvaní a obete boli urobené: postavy Makoshi a dvoch sprievodcov (Matka a dcéry) Lady a Lady, modlite sa v "lastoch", v " DREVAKH "môže byť funkčne silne silne silne posúdený neskorším božstvom kostola, kde chrám zodpovedal hájovi alebo Polyane v lese, fresky božstiev - samostatne čitateľné stromy (alebo idoly) a ikony - obrazy Makoshi a Lady v Ubolls.

Stromy, ktoré sa nachádzajú v blízkosti prameňov, zdrojov, Crinic, si užili špeciálnu úctu, pretože tu bolo možné kontaktovať vegetatívnu silu "háj" a na živú vodu kľúča kľúča.

Z kultivate brezy a stromov rastúcich v študentovi, kult dub je výrazne odlišný. Oak - Strom Zeus a Perun, vytrvalý a najodolnejší strom, - pevne vstúpil do systému slovanských pohanských rituálov. Slavic Praodina bola v zóne pestovania dubov a viera, ktorá sa týkala, mala by byť vystúpená k hlbokej staroveku.

Až po xvii - XIX storočia. Dub a Dubrava si zachovali primárne miesto v rituáloch.

Trváčiny
Vo vzdialenom ére, keď hlavné zamestnanie Slovanov lovil, a nie poľnohospodárstvo, verili, že voľne žijúce zvieratá boli ich progenitory. Slovans ich považovali mocné božstvá, ktoré by sa mali uctievať. Každý kmeň mal jej totem, t.j. Posvätné zviera, ktorému kmeň uctieval. Niekoľko kmeňov bolo považovaných za vlk a uctieval ho ako božstvo. Názov tejto šelmy bol posvätený, bolo zakázané vysloviť hlasno, takže namiesto "vlka" boli hovorili a nazývali "lutchi".

Počas zimného slnovratu, muži týchto kmeňov dali na vlk kože, ktoré symbolizovali konverziu do vlkov. Takže komunikovali s predkami zvierat, ktorí žiadali sily a múdrosť. Vlk bol považovaný za silný obranca kmeňa, starší zlých duchov. Pagan kňaz, ktorý urobil ochranné rituály, bol tiež oblečený v lebke zvierat. S prijatím kresťanstva sa zmenil postoj k pohanským kňazom, a preto slovo "Volkodlak" (tj uzavreté v hrudke - vlkovej koži) zavolal zlo umyté, neskôr "Volkodlak" sa zmenil na "Vurdalak" .

Hostiteľom pohanského lesa bol medveď - najsilnejšia šelma. Bol považovaný za obhajcu z akéhokoľvek zla a patróna plodnosti - to bolo s jarným argumentom medveď starovekých Slovanov spojených s ofenzívom jari. Až do dvadsiateho storočia Mnohí roľníci držali v domoch medvedí labky ako talizman-stráž, ktorý by mal brániť svoj vlastník pred chorobami, čarodejníctvom a všetkými druhmi problémov. Slovans verili, že medveď bol obdarený veľkou múdrosťou, takmer celú dobu: názov šelmy prisahal, a lovec mal porušil prísahu bol odsúdený na smrť v lese.

Mýtus o medvede je majiteľom lesa a silným božským - zachovaným v rozprávkach. Skutočné meno tohto božstva šelmy bolo tak posvätné, ktoré nebolo vyslovené vo vypočutí, a preto nás nedosiahol. Medveď je prezývka šelmy, čo znamená "podstúpiť", v Slove "Berg" zachovaný a staroveký koreň - "EP" t.j. "Brown" (Berloga - Bree's Lair). Pekný medveď bol poctený ako posvätná šelma, a dokonca oveľa neskôr poľovníci ešte neboli vyriešené, aby vyslovili slovo "medveď".

Z byliniek v loveckej ére je jeleň (Losikha) najviac odhalený - najstaršia slovanská bohyňa plodnosti, neba a slnečného svetla. Na rozdiel od skutočného jeleňa, bohyňa si myslela, že jeho rohatý, jej rohy boli symbolom slnečných lúčov. Preto boli jeleňové rohy považované za silnú vieru z akejkoľvek noci a pripevnené buď cez vstup do chaty alebo vo vnútri bývania. Názov rohov - "Soka" - Jeleň a Elk sa často nazývali ticho. Ozveny mýtov o nebeských stratách slúžia populárnym menám konštelácií - veľkým a malým medveďom - ELOC a LOSENOK.

Nebeská bohyňa - Demern - poslal novorodencov na zemi, tučne, ako je dážď, z oblakov.

Medzi domácimi zvieratami, Slovans väčšina z nich uctieval koňa, pretože kedysi predkovia väčšiny národov Euroasie viedli kočovný životný štýl a vo vzhľade zlatého koňa, ktorý beží po oblohe, sa im slnko zdalo. Neskôr tam bol mýtus o Bohu slnka, na koni na oblohe na voze. Obraz slnečného koňa je zachovaný v dekorácii chaty, korunovaný korčulením, obrazom jednej alebo dvoch konských hláv. AMULET s obrazom hlavy koňa alebo len podkovy, podobne ako iné solárne symboly boli považované za silnú stráž.

Manoidné deliv
Postupom času bola osoba viac oslobodená zo strachu zo sveta pred svetom, a zvieracie vlastnosti v obrazoch božstiev postupne začali dať cestu k človeku. Majiteľ lesa z medveďa sa zmenil na kozmot Lesgo s rohmi a nohami, ale stále sa podobá osobu. Lesme, Patron of Hunt, zostal na pned prvej ťažby. Predpokladá sa, že by mohol priniesť z hlavy cestujúcich z lesa, ale ak bol nahnevaný, mohol by naopak, aby urobil osobu v škole a zničila.

So prijatím kresťanstva sa otrok, podobne ako iní duchovia prírody, začal vnímaný nepriateľský.

Bužnice vlhkosti a plodnosti medzi Slovami boli morské imany a vidlice, čím sa rosa na poliach z magických rohov. Hovorili o nich, ako sa o dievčatách navijaky lietania z neba, ako sa o milenci jamiek a potokov, ako sa o mavels-utopí, cesta, ako pastieri beží v poludnie pozdĺž chlebových polí a silu Coole .

Pre populárne presvedčenie, v krátke letné noci, morské ihriská idú z ich podvodných prístreškov, hojdaní sa na pobočkách, a ak sa stretávajú s mužom, môžu sa otáčať na smrť alebo nadšene byť v spodnej časti jazera.

Božské - Monsters
Najviac grozny bol považovaný za Pána podzemného a podmorského sveta - hady. Snakes - silné a nepriateľské monštrum - nachádza sa v mytológii takmer kohokoľvek. Staroveké reprezentácie Slovanov o hada sa zachovávajú v rozprávkach.
Severné Slovans uctievali hada - Pán podzemnej vody - a nazval jeho jaštericu. Svätyňa jašterica bola umiestnená na bažinách, brehu jazier a riek. Pobrežné svätyne jašterica mali ideálny okrúhly tvar - ako symbol dokonalosti, poradie bolo kontrastované s deštruktívnou silou tohto Boha. Ako obete, Yaschir hodil do bažiny čiernych kurčiat, ako aj mladých dievčat, ktoré sa prejavili v mnohých verí.

Všetky slovanské kmene, ktoré si užívali Yaskar, zvažovali ho absorbérom slnka, denne večerný lesk padá mimo sveta a podzemná rieka pláva na východ. Rieka prúdi vo vnútri zdvojitého jašterica, prehltnutím slnka so západným pečaťom a hasiacim z východu. O staroveku mýtu hovorí, že jašterica nie je nepriateľská na slnku: Osvetľuje svietidlo dobrovoľne.

Had

Vlastné obetovanie podmorského Boha človeka veľmi dlho existoval na severe v transformovanej forme: na Onega ešte na začiatku dvadsiateho storočia. Starí ľudia robili strašiak a v diere lodi poslal do jazera, kde to bolo tony. Ďalšia obeť, ktorú priniesol Yaschera, bol kôň, ktorý bol prvýkrát vyzdvihnutý celú obec a potom sa liečila.

S prechodom do poľnohospodárstva boli modifikované alebo zabudnuté mnohé mýty a náboženské zastúpenia poľovníckej éry, tuhosť starovekých obratových zjemní: obeta osoby bola nahradená obeťou koňa, a neskôr plnené. Slovanské bohovia poľnohospodárskych pórov sú jasnejšie a láskaví k človeku.

Kalendár Dovolenka a rituály
Kalendár Dovolenka a obrady Slovanov úzko súvisia s ekonomickými (a preto životne dôležitými) záujmami roľníka, preto ich dátumy sú vo veľkej miere spôsobené poľnohospodárskymi sezónmi. Okrem toho, ročný slávnostný cyklus nemohol byť určený najdôležitejším astronomickým dátumom spojeným, spravidla s pohybom Slnka.
Významná časť všeobecných slovanských sviatkov bola spojená s kultom predkov. Z dávnych čias do dnešných dní (najmä východných slovanských národov), zvyk navštíviť cintoríny a hroby rodičov Radonitz, semit (pred Trojicou) a Dmitrievskaya rodičovská sobota. Rovnaké staroveké sú zvyky jedál na hrobe, alkoholu a opustenie jedál na hrobu pre mŕtveho muža. Až nedávno sa zachovali zvyšky pohanských pamätníkov a v iných kresťanských sviatkoch, ako sú poschodie, maslenitsa a veľký štvrtok. V štítoch, v súvislosti so zimným časom, cintorín sa nezúčastnil a spomenul na predkov domu. Vo štvrtok sa bani zaobchádzalo s predkami (tak, že boli vracal) a spálené požiare pri bráne (tak, aby sa plížili). Pamätné sviatky boli spravidla načasované obdobiami rubľového obdobia roka - Solstices a equinons. Zdá sa, že brány medzi svetom živých a svetom mŕtvych boli otvorené v tejto hranici, prostredníctvom ktorých do sveta prišli dušami mŕtvych. Navštívili ich potomkov, a museli sa s nimi riadne stretnúť - teplé, umývanie, pitie a krmivo. Duše predkov by mohli požehnať, a mohli a poslať nešťastie - všetko závislé od toho, ako by sa stretli, takže to bolo také dôležité prečítať predkov.
Mŕtve predkovia, ako sa odpočívajú v zemi, v posmrtnom živote, boli kontaktovaní v vedomí osoby zo Zeme, takže to bolo z požehnania predkov veľa budúcich plodín. Napríklad, karneval je spojený s myšlienkou plodnosti a s kultou predkov - to boli ich, že boli venovaní konkurencii (beh, päsť bojovať, pričom zasnežené mesto) a hlavné jedlo na karnevale a pamätník - palacinky. Fertilita Zeme a plodnosť hovädzieho dobytka, ako hlavné hospodárske záujmy roľníka, bola osobitná pozornosť na jeho sviatky a obrady. V Vasiliev večer (Silvester), rituálne jedlo bolo pripravené - prasiatok alebo ovčie nohy, pečené cookies vo forme hospodárskych zvierat ("Kozulki") - Cieľom všetkého bolo prilákať plodnosť a blahobyt pre hospodárske zvieratá. Rovnaký cieľ, ako aj bezpečnosť hovädzieho dobytka, podával mnohé rituály Yurian Jarne Day, keď bola spáchaná prvá pasienka hospodárskych zvierat.

Scarecrow Maslenitsa
Fertilita Zeme prispela k mnohým rituálom s plnené, zobrazujúce rôzne rituálne postavy - je Maslenitsa, Yaril, Kostroma, Kostrónko. Rituál zahrnuté, spravidla, ctiť a uctievať plnené, kráčali s ním cez ulice, sprevádzané zábavou, a potom drôty - pohreb, pálenie alebo houbľovanie. Zdá sa, že strašiak bola zhoršená a plodnosť a rituály jeho drôtov museli informovať túto plodnosť na Zemi - najmä preto, že takéto rituály sa uskutočnili takmer vždy na jar alebo začiatkom leta.
V semene a Trojicu týždňa, úloha plnenia bola vykonaná Trinity (Semitskaya) Birch, s ktorým takmer tie isté obrady boli držané - zdobené, uctievané a poctené, jedľa pod brezou rituálnych potravín, spieval piesne a idú Away Tances, strážili pobočky, držali obrad "KUMNY", ktoré nosili okolo dediny a konečne zlomili a šíri pobočky na ihrisku - cieľom všetkých týchto Rites bolo prilákať plodnosť a dobrú úrodu, ako aj plodnosť a úspešné materstvo, ako v prípade odvahy. Vo všetkých Semitských rituáli sa zúčastnili len dievčatá a ženy.
Okrem toho, rituály dažďa (sucho; v prípade zdĺhavých dažďov, rituál bol zameraný na dosiahnutie dobrého počasia). V rituáli sa dievča zúčastnilo ako pravidlo, sirotický, ktorý bol nazývaný Dodol alebo Peppy. Podľa vedcov, jej meno a samotný obraz je zrejme spojený s Ružhuzhitsy Perun (možno Dodol reprezentoval manželku miniatúry). Ona bola v obci, zdobená kvetmi a napojená vodou, zatiaľ čo spieval piesne s požiadavkami na dážď pekný.

Heinrich semiradsky. Noc na Ivan Pouche
Jednou z najdôležitejších slovanských sviatkov bola noc Ivana Kupala. Na tejto noci boli celoštátne slávnosti usporiadané - piesne a tance. Z Kupal Rites, treba poznamenať podnecovanie a skákanie cez požiare, plávanie a lyžovanie zo svahov horiacich kolies. Často sa sviatok vzal nekontrolovateľný charakter. Okrem toho sa v noci zhromaždili terapeutické a magické rastliny.
Podľa rekonštrukcie mali Slovans dovolenka venovaná a božstvá ako taká. Najmä Perunov mohol existovať deň a deň venovaný VELES, ktorý bol následne nahradený Ilyinnaya Day a deň pamäte sv. Vlasia Sevastia alebo Nicoline Day. Na týchto sviatkoch však nie sú žiadne priame údaje, takže ich dátumy a obsah zostávajú len rekonštrukcie.

Svadobné zvyky a obrady
Svadobné colné orgány sa líšili od rôznych kmeňov v závislosti od typu manželstva. Slovanské pohanské manželstvo bolo polygamín: V niektorých prípadoch mohol mať muža niekoľko manželiek a konkubín, v inom - manželských partnerov žien by sa mohli zmeniť. "Príbeh o minulých rokoch" prideľuje dva druhy manželstva a svadobných obradov v slovanských kmeňoch, ktoré možno nazvať patriarchálnym a matriarchom.

Patriarchálne manželstvo:
Polyany má zvyk otcovia ich pokorného a tichého, samaers pred jeho kontrolnými, matkami a rodičmi; Pred svokrou a prístrojmi, veľké šťastie; Majú manželstvo na zákazku: nechodia do Son-in-Law pre nevestu, ale vedie ho na Eve, a na druhý deň to prinášajú - čo dávajú. Takéto morálky sú popísané v VI storočí podľa byzantského autora Maurícius:

Skromnosť ich žien prevyšuje všetku ľudskú povahu, takže väčšina z nich považuje smrť svojho manžela so svojou smrťou a dobrovoľne sa utrpí, nepočítajúc pobyt v držbe života.

Patriarchálne manželstvo a polygamia sú charakteristické pre staroveké slavov. Faktúra pre nevestu sa napríklad povolala v starovekom Rusku "Voine" a svadobný obrad je "zničenie" ženícha. Staroveké "zničenie" je zaznamenané neskorými obradmi odstránenia topánok so ženíkom a príslovím "nohy umývanie a pitnú vodu". Nevesta v prípadoch uvedených v kronikách bola vždy "priniesla".

Matriarchálne manželstvo:
... A nemali manželstvá, ale dievčatá boli zablokované pri vode ... a mali sme niekedy, a oni nemali manželstvá, ale hranie medzi dedinami boli usporiadané a konvergované na tieto hrania, V tanci a všetky druhy démonických piesní, a tu zabali ich manželky na tajnej dohode s nimi: mali dve a tri ženy.
Niektoré informácie o pre-kresťanských svadobných obradoch a zvykoch možno vyvodiť z cirkevných učení proti pohanskému:

A títo tvoria pohanské: viesť nevestu do vody, keď sa oženili, pite misku na počesť démonov, hádzať krúžky a pásy do vody.

Tradícia manželstva vo vode (jazero, dobre) je potvrdená neskoršími etnografickými údajmi - ľudovými znakmi a podobným obradom, ktorý bol oživený v niektorých starých tovaroch po Nikon reforiem. Na druhej strane, jeden z konečných obradov svadby tu možno odraziť - test nevesty, chôdza s ním na vode na rieke alebo v jazere. A keď má niekto svadbu, je vyrovnávaná s tamburínmi, s Duffers as inými démonickými divovmi.
A to sa stáva a horšie: je vyrobený mužský člen, dal ho do vestu a v miske a piť z nich, a doručil, lízať a pobozkať ho.

Niet pochýb o tom, že v starovekom Rusku existovala určitá falická svadobná rituál. Je zrejmé, že Phallus bol použitý ako čarovný symbol: musel dať novomanželkovú plodnosť a zemskú plodnosť. Údaje o tomto výučbe potvrdzujú archeológiu - tam sú opakované nálezy Phallos vyrezávané z dreva nájdené v starovekých ruských osadách.

Relskostné obrady a kult predkov
Kult mŕtvych predkov bol v Slovakoch veľmi častý s hlbokou starcitou a nedávno. V tomto ohľade, úrokov slovanského pohrebného rite. "Príbeh o minulých rokoch" opisuje tento obrad z Vyatatichi:

A ak niekto zomrie, urobí nad ním Triznu. Po ňom je veľký oheň, dal mŕtvy muž a horieť. Potom, zbierať kosti, preložte ich do malej nádoby a dať na trati na ceste. Tak urobte listy a teraz. Kurvichi a iné pohania sú tiež nasleduje to isté.

Pod Trrennayou tu, zrejme, existuje na pamäti súťaž na pamiatku mŕtvych a vo všeobecnosti pamätnými podujatiami. Na zvyčajné opustenie plavidla s kosťami mŕtvych na stĺpikoch z ciest je objasnená neskoršími etnografickými záznamami: piliere v cintorínoch boli považované za druhu hraníc medzi živým a mŕtvym. Tieto stĺpce ponáhľali riad na pohrebe. Samotné stĺpy boli často vyrobené s podobnosťou strechy a vybrania - pre pohodlie duší mŕtvych, ktoré o nich obydlia. Neskôr sa cintorínové stĺpy nahradili ortodoxnými krížmi.

Údaje o pohrební obrad sa môžu naučiť z príbehu kroniky o tom, ako Olga pochoval svojho manžela, princ Igor, zabitý hrebeňom:

Olga poslal povedať Drevielys: "Tu, už k vám prichádza. Urobil veľa medu z mesta, kde si zabil môjho manžela, aby ma zažiarila nad hrobom a urobil si triannu svojmu manželovi. " Oni, ktorí to počuli, boli priniesli veľa medu a zamierili. Olga s malou tímou a páčkou prišiel do hrobu Igor a kričala o jej manželovi. Potom prikázal ľuďom, aby nalial veľký Kurgan, a keď sa naliali, nariadili, aby urobili Triznu. Potom sa zhromaždili a Olga prikázala svojim malým, aby im slúžil.

Z tejto pasáže, z toho vyplýva, že steridlice zahrnuté bytosti medu, ktoré boli hromady usporiadané cez hroby (zrejme, ich veľkosť záviselo od stavu horáka) a že tam bol zvyčajný plač o hrobe zosnulého. Všetky tieto informácie potvrdzujú etnografické záznamy a (o kopciách) archeologických údajov. Okrem týchto zvykov v Prologu, takýto prvok pohrebného rituálu, ako Bardy, je uvedená, to znamená, že vigílie, prebudí sa vedľa mŕtvych počas noci, čo sa zrejme spáchalo značný počet ľudí Dostavenie, piesne a hry.

Zaujímavé informácie o pohrebe Rite dáva príbeh kroniky o smrti Vladimir Svyatoslavich:

V noci sa platforma rozobrala medzi týmito dvoma mestmi, bol zabalený (Vladimir) do koberca a spustil sa s prútami na zem; Potom, kladenie na Sani, vzal a vložil do kostola Svätej panny, ktorú kedysi postavil. Dozvedeli sa o tom, ľudia sa dohodli bez čísla a kričali na ňom ...

V tomto prípade môžete pozorovať najstaršieho obradu - priviesť mŕtveho muža, demontujte stenu. To sa robí s cieľom mŕtveho muža, vyrobené nezvyčajným spôsobom, nemohol sa vrátiť a nie narušiť nažive. Ďalší najstarší obrad opísaný v tejto pasáži je použitie saniach na prepravu mŕtveho muža, dokonca aj napriek letnému času. Sanya sa používal v pohrebe ako najprijatejší, pokojný a solídny typ dopravy.

K dispozícii je tiež spoločné rituálne jedlo pre všetky východné Slovans na pamiatku - to je Casca, Palacinky a Kissel. Takmer všetky východné slovanské sviatky sú spojené s kultom zosnulých predkov, ktoré boli pripomenuté v rubľových momentoch roka - na chrbticiach, v čistom štvrtok a Radonitz, v semení av prednej časti Dmitryho dňa. V dňoch zapamätania sa na odišiel pre nich, boli kúpele ošetrené, spálené požiare (tak, že sa plížili), vľavo pre nich jedlo na dovolenkovom stole. Saty-in-zákony boli predkovia, ktorí prišli z svetla a zbierali dary. Účelom všetkých týchto akcií bolo problémom zosnulých predkov, ktorí by mohli požehnať rodinu a mohli by a spôsobiť zlo - vystrašiť, byť vo sne, trápení a dokonca zabiť tých, ktorí nespĺňali svoje potreby.
Veľmi časté u Slovans bolo viera v tzv. "Beddown Dead". Predpokladá sa, že ľudia, ktorí nezomreli so svojou smrťou, sa neuskutočnili po smrti a boli schopní poškodiť živé, takže boli trvanlivé a uctievané počas celkovej spomienok.

Slovanský kalendár

Grafická schéma tu ukazuje Pantheon slovanských bohov uvedených v "Kockovaná kniha Vle" ľahko zapadajú do sezónneho kalendára, čo odráža hlavné aktivity predkov Slavien: Poľnohospodárstvo, poľovníctvo, rybolov, včelárstvo, ako aj hlavné slávnosti, ktoré začali a skončili každý cyklus.

V staroveku, rok v Slovanoch zdieľal tri hlavné sezóny: obdobie poľnohospodárskej práce (jar), čas dozrievania a zberu (pokryté leto a jeseň) a zimu. Tieto tri sezóny sú uvedené v schéme zelenej, žltej a modrej, čo umožňuje okamžite určiť, ktoré bohovia sponzorovali na nejaký rok a keď boli oslavované ich dni. Prítomnosť takéhoto armakého trojstupňového cyklu v "Velebook" označuje jeho pravosť. Aj keď, ako uvidíme ďalej, už existujú trendy pre štvorročnú divíziu (štyri mesiace v každej sezóne a štyri týždne v každom mesiaci).

Špecifikovaný trojdmorský výskyt kalendára označuje jeho najhlbšie korene, ktoré odchádzajú počas indoárnej komunity kultúr. Tri obdobie roka bola potom určená prezentáciou starovekých indoarov o Trojici sveta (Svalog-Perun-Swamiidid a River-Pravý-Nava-Navaloo-Ariyev a Vishnu, ktorý vytvoril vesmír cez tri kroky - v hinduistov).
Podľa vedcov - astroargológov, o 2300 pnl. Lunárne referenčné hodnoty starovekých svätoschodových observatórií boli zmenené na slnečno, a tam bol kalendár-astrálny tandem Svarog a Dazhboga (slnečné znamenie s Taurusom v kapitole). Taurus - uskutočnenie dazhbogu. Vzhľadom k tomu, Býk viedol solárny zverokruh medzi 4400-1700. Bc, potom 2300-1700. Bc. - Toto je čas, keď sa Slovans začali pripomenúť vzájomne prepojené speaz-dazhbog. Trojdielny kalendár SLAVIC-ARYAN sa zároveň začal rozvíjať.

Skutočnosť, že tento kalendár bol známy IX storočia. Reklama (Čas písania "Velezova"), označuje svoju všestrannosť, môže byť použitá aj teraz a na najhlbšie tradície kontinuity slovanských kňazov slnka, zase na základe pozorovateľov svätyne starovekej alatty V regióne Dunaj-Dneprovsk V - IV tisíc BC, Zaralsky Arcaim III mlieko na reklamu. a Maidanov (Anciendindian. "Idanov").
Takéto observatóriové sanctuátory, ktoré sa natiahli pozdĺž severnej hranici vtedajšieho poľnohospodárstva, boli radom indoeurópskej kultúry, z ktorej boli Kurgan a staroveké posvätenia rozptýlené na sever a juh. Kňazi tisícročia boli podporovaní tisícročiami medzi sebou, aj v neskorých častiach, prekvapujúcich slávnych Grékov a Rimania legendy o vzdialených cestách HyperborEEV pod vedením Apollo. Nakoniec, táto tradícia bola prerušená so súhlasom kresťanstva a zničenie kapple, z ktorých kalendár-pozorovateľné, ktorých čiastočne presťahovali do kostola.

Tak, odbočte na schému.

V tomto kalendári sa sedemdesiatsedem bohov nachádzajúcich v siedmich circles-Kola (sedem - posvätné pre SLAV číslo)
V centre - Veľký Triglav (Svalog-Puran-Swenuzid).
Svaroga (zo Sanskr. Svga- "Sky") - Najvyšší Boh, Pán vesmíru, tvorca sveta. On je začiatok a podstata celého zverokruhu. Vytvoril Yawl z Naviu podľa zákona pravidla, a to je všetko. Čo končí v Javi, sa vráti späť na NAV. Naviv má modrú farbu, farbu oblohy. Preto je Welw v triglavskom znamení opísaný v diagrame zameraný na modrý segment. A hoci to je symbolom Navi, symbol zimy, je to v tomto období, že zimný slnovrat nastáva (blokovanie), keď "sa slnko zmení na leto", a v hĺbkach temnoty (Navi) života (zívanie) ) je narodený.
Perun je znak požiaru, jeho prvok - leto, je zameraný na žltý segment.
Swamiidid - Vladyka Spring - označuje zelený segment. Autentické vintage znamenie Veľkej Triglavy, umiestnených v centre systému, ktorý bol schopný dešifrovať a plniť vo farebnej schéme, úplne odráža úzky vzťah látok NVI-PAVI-YAVI, Swir-Perun-Szenmita, Jar -Winter-Summer, Air-Fire-Earth a ďalšie "Triedy", ktorí tvorili multidimenzionálnu filozofiu našich predkov.
Vzhľadom k tomu, tri ", ako už bolo spomenuté, je posvätné číslo v slovanskej slovnej zásobe, potom sú uvedené božstvá sú rozdelené do Trojice, skvelé a malé triglány.
Iba prvé colos sú reprezentované dvoma bohmi - Belobogo a Black, bohovia svetla a tma, Javi a Navi. Zároveň, svetová os, ktorá ich oddeľuje, je Warga, na oboch stranách, z ktorých bojujú, a teda vyvážia svet.

Druhý Kolo je kôň, Veles, Striboga - Letné bohovia. Zimy, jar. Veses tiež pôsobí ako Boh podzemného sveta, Boh kráľovstva Navi, kde sa odišli duše mŕtvych po smrti.

Tretia zbierka - resp. Predchádzajúca, tu každý segment je rozdelený do dvoch čiastkových cyklov: Striborn zahŕňa lev a najvyššie. Iná možnosť strechy - strecha. Je čas, strecha je cieľom ľadu, je čas na topenie snehu, keď sa kvapky prosili strechami so strechami cencúľ. Strecha je samozrejmosťou jar, zatiaľ čo najvyššie (iné miesto) je už úplne jar, prichádza. Jedná sa o dva póry a zahŕňa Vladyka z jarnej Stribogy, rovnako ako zbor je rozdelený na LEL (začiatok leta) a Letic (Sumit Zenit) a Veles - na Radochch (začiatok zimy) a Kolendo.

Vo štvrtom Kolo, existujú aj iné ipostasi bohov z troch hlavných morálnych misie v roku, kde sa narodí jar, bohovia - Boh - leto a modrá - zima.

Piata Kolo - Každý rok je rozdelený do štyroch mesiacov, kde je Bieloyar pochod, začiatok jari a slovanského poľnohospodárskeho kalendára. Ďalej, v smere hodinových ručičiek - Lado (apríl). Nákup (máj, - staroveké kalendáre potvrdzujú, že Khalenich (jún), Novich (august), Zernich (september), Ovshenich (október), možnosti (november), Ledich (január), Lutch (február).

V šiestom a siedmej Kole, zdanlivo sú mená štyroch týždňov prezentované v každom mesiaci, opäť na základe prírody a hlavných typov poľnohospodárskych činností.
Tak, v Beloyar, krásne (krásne) jarno-živé (Zhivich) prichádza, všetko je prebudené, objaví sa prvá tráva (Trestich). Spustí sa príprava na poľnohospodársku prácu. Cudshers otvárajú ľudí ľuďom (vedic) - či je jar priaznivá, keď zaseje yarovitsa a tak ďalej. Prichádza jarná rovnováha, a oslava Veľkého Yar alebo inak, deň dňa (Gelden).
Za mesiac sú stonky zelené (stebli), kvety (kvety) a listy (luxus) sú kvitnúce, hydina (hydina) sa spustí. V týchto radostných dňoch jarného prebudenia, sviatok červenej hory sa oslavuje - spomienka na bohatého a pokojného života veľkých starých rodičov v Carpen Toors. Všetky mŕtve príbuzní prichádzajú (zodpovedá súčasnému rodičovskému dňu).
Jarné hranie začína pre zvieratá (zviera). Obloha objasňuje, ľudia obdivujú hviezdy (hviezda). Voda (VIRC) sa zahrieva v riekach a jazerách, začína sa kúpacia sezóna. Oslávny nákup - Boh slovanskej čistoty a toast.

SENICH prichádza Thunder (Thunder) dažde (dážď), ovocie (plnenie) a semená (semená) dozrievajú, v plnom prúde, senoce. Deň letného slnovratu prichádza - oslava Veľkej Triglavy (Trinity).
Dievča je bohatá na Lipov (Lipich) Höd, pianočné včely (buk), v riekach - hojnosť rýb (ryby), v lesoch - bobule (bobule). Tento mesiac sa oslavuje v deň Perun, ktorý, ktorý vykonáva funkcie Božieho Boha a boja, je patrónom zberu. Je to vďaka Perrunzovi, ktorý hovorí v vzhľade Verrug-Perunza, ktorý vrhá kolega Dážď na Zem, lesy a lúky rastú mŕtvola, a obilniny sa naliavajú na požiarne školy, sľubujú veľkorysú zber.
Na Venice sa Birosis zozbiera (Berezic), Clain (Klenich) a trstina (COPLE). Druhé počítače zelených (zelenických) bylín. Zber zŕn začína, - pšeničné stúpania, živý, viazať sa na sklzy ("vinohráska" - odkiaľ a venich). Prvý zväzok sa oslavuje alebo gurmánsky deň.

Zernik - Strada (Stradić) je u konca. Tam je zrno na prúde, zložiť v kôre. Nehnuteľnosti Mrazené jazerá (jazero), hory (bohaté) sú pokryté opare, jesenné vetry začínajú fúkať (vietor). Deň jesenného equinoxu prichádza, skvelé masti sa oslavujú.
OVSHENICH - Dokonca aj slama (Solomich) je čistená, je čas na prietok list (Falling LEAF) a zber húb (FUNGIĆ). Ľudia sa radujú, že bohatými zásobami budú spasené (bezpečné) v chladnej zime. Tam sú malé oxy.

Dotaz je prvý prášok. Je čas loviť, ako aj na jeseň obchodovanie. Muses a hostia pochádzajú zo všetkých strán (hostia), konverzácie sa vykonávajú (bessesech), drážky a pohostinné Slovans oslavujú Radoj.
Štúdio - padá sneh (snehová vločka), zem je mráz. Je čas začať valcovanie (Ratich) školenia. Môžete tiež ísť do putovanie (stupeň), navštívte vzdialených krajín (miešanie). Mesiac končí oslavou Sludov - Deň zimného slnovratu a Holie, venovaný ukončeniu ročného Colo a narodenia nového mladého slnka (Vianoce).

Ledich - Oslava Veles, Pánov Naval Navi, ktorý odvtedy začína pridať svetlo (Svendich) "na vlasy" každý deň. Publisha a Rapastians (Schurich) sú uctievaní v kráľovstve. Tento mesiac sa konajú kolekcie pôrodov, rady starších (Radich) sú zvolené, kniežatá a staršie-rólium (Raschen) sú zvolené a vykonávajú sa iné "verejné podujatia".

LUTCH - Aj keď stále prepočítať mrazy, slnko "podzemného sveta" získava silu a pridáva svetlá (25). Tento mesiac je uctievaný ROD ROGINICH-SVAROG (RODAIN), prvým progenitorom Pratura. Krvné príbuzní (KravIch) sa zhromažďujú spolu, diskutujú o všetkých druhoch vecí, jesť palacinky s olejom (Maslnich). Oslávený karneval a jemný - ľudia escortujú zimu.

Takvavarne a navždy otáča Kolo-Kolo, meranie veľkého a malého počtu Javi, účtovníctva, ktorým je číslo udržiavané.
Treba poznamenať, že bohovia nie sú zahrnuté v tomto kalendári, ktorí nesúvisia so sezónnymi cyklami a sú, tak hovoriť, "Universal" je číslo, matka-scho-sláva, makos, semargl flamm a niektoré ďalšie, funkcie z ktorých boli konjugované s inými stranami, aby boli.

Môžeme hovoriť o Slovanoch na veľmi dlhú dobu, ale už to bude príbeh Slovanov. Nakoniec sa budete stále dotýkať témy pôvodu Slovanov, a tiež povedať pár slov o moderných Slovanov.

Slovanstvá (v staroveku Slovinsko) - najväčšia skupina súvisiacich etnických skupín na východe a juhozápadnej Európe v kombinácii s všeobecnosťou pôvodu. V závislosti od jazykovej a kultúrnej intimity, Slovans sú rozdelené do troch veľkých skupín: východné, západné a juh.
Celkový počet slovanských národov podľa údajov z roku 2002 - viac ako 300 miliónov ľudí, z toho: Rusi - 145,2 milióna, Ukrajinci - asi 50 miliónov, Bielorusko - do 10 miliónov; Poliaci - približne 45 miliónov, Chekhov - približne 10 miliónov, Slovákov - 5,5 milióna, Luzhican - 0,1 milióna; Bulharčina - 9 - 10 miliónov, Srbov - až 10 miliónov, Chorváti - 5,5 milióna, Slovincov - až 2,5 milióna, Chernogorstsev - 0,6 milióna, Macedóncov - 2 milióny, Muslimman (Self-Campsion - Bosziai (Boschnyaki), iné mená - Bosniani, Bosansers, Moslimovia) - Asi 2 milióny
Okrem týchto etnických skupín je stále vytvorený etnos. Toto sú takzvané Rusins. Podľa pôvodu, to sú Slováci, ktorí sa presunuli na územie Juhoslávie (od februára 2003 - Srbsko a Čierna Hora). Tento mikroethethnos je veľmi malý - asi 20 tisíc ľudí. Teraz je proces vytvárania literárneho jazyka Rusin.
Slovans zaberajú rozsiahle územie východnej Európy, ako aj severnej a centrálnej časti Ázie. Ihneď zarážajú, že slovanské stavy sa nezbierajú v jednej hromade, ale rozptýlené, rozptýlené. V druhej polovici storočia XIX. Nezávislé slovanské štáty neexistovali. Slovanské národy boli súčasťou troch ríšov: ruština, rakúsko-uhorská a osmanská. Výnimkou bolo len Čierne Horces, ktoré žili v malom nezávislom stave Čiernej Hory a luzhikčanov, ktorí sa nachádzali v Nemecku. Do konca XX storočia. Všetky slovanské národy okrem ruštiny a luzhického, už mali štátnu nezávislosť.

Teraz je najväčším slovanským štátom Rusko (Moskva). Rusko sa nachádza na severovýchode Európe a tiež zaberá severnú a centrálnu časť Ázie. Na západe s Ruskom sa narodia východné slovanské štáty - Ukrajina a Bielorusko. Ďalej je na severe východnej Európy Poľsko a Česká republika. Tieto západné slovanské štáty na západnej hranici s Nemeckom, na strane územia (medzi Berlinom a Drážďany, na brehu rieky. Elba a Spind) žijú špicaté Sulb (Kotbus, Bautzen). Ďalší západný Slavovy štát - Slovensko sa nachádza medzi Ukrajinou, Maďarskom, Rakúskom, Českou republikou a Poľskom. Southern Slovans čiastočne zaberajú Balkánsky polostrov a územie susedí na to. Nevracajú ani východné, ani so západnými slovami. Southern Slovans žijú v Bulharsku, ako aj v Macedónsku, Bosne a Hercegovine, Chorvátsku, Slovinsku, Srbsku a Čiernej Hore.

Slovans, Ventena - Najskoršie správy Slovanov pod názvom Venenov, alebo Veneetov, patria do rímskych a gréckych spisovateľov - Plyna Senior, budem otvoriť Cornelia Tichitu a Ptolemy Claudia. Podľa týchto autorov žilo Venennye pozdĺž pobrežného pobrežia medzi Steaktina Bay, kde odry toky a Danzing Bay, kde toky Vistula; Na Vislule z jej veľkého dreva v Karpatoch a na pobreží Baltského mora. Názov Venténa pochádza z keltského vindu, čo znamená "biela". Do polovice 6 v. Hesné boli rozdelené do dvoch hlavných skupín: Wallans (telá) a antíny. Pokiaľ ide o neskoršie vlastné "Slovanské", potom nie je známy presný význam. Existujú predpoklady, že z hľadiska "Slovanov" sa uzavrelo opozíciou voči iným etnickým termínom - Nemci vyrobené zo slova "Dumb", to znamená, že hovoríme v nezrozumiteľnom jazyku. Slovans boli rozdelené do troch skupín.
Východné Slovane ošetrené Poľsko, Dreviely, Northerns, Dregovichi, Radmichi, Curvichi, Polokhan, Vyatichi, Slovinsko, Kuzhani, Volynian, Dulyabs, Oitlini, Tivers, Chorváti.
Západné Slovans sú asistenčné, ráfiky, kanagra, kaviár, Smolinz, Glynyan, Luthichi, Objednávky, Ratari, Dreaven, Ruyan, Luzhican, Čechov, Slovákov, Sobb, Slovinka, Moravan, Poliaci.
SOUTH SLAVY Ošetrené Slovinci, Chorváti, Srbi, Záhlulyan, Bulhari.

Slovanstvá - najväčšia skupina národov v kombinácii s blízkosťou jazykov a všeobecnosti pôvodu. Najstaršie historické informácie o Slovanoch známych ako dodávateľov patria do storočia I - III. Reklama So sivou Vi. Názov "Claus" sa opakovane nachádza v textoch dôkazu, Jordánska a ďalších. KO 2. poschodie. VII storočia Verte, že prvé USS. O Slovanoch z arabských autorov. Títo lingvistika spájajú starobylé Slovans s oblasťou strednej a východnej Európy - na území z Elba a Odery na Západe, v bazéne Vistula, v hornom štandarderi a na strednej metre na východe. Severskí susedia Slovanov boli Nemci a Bats, ktorí boli spolu s Slovanmi Severná skupina Indoeurópskych kmeňov. Východostná susedia Slovanov boli západné kmene (Scythians, Sarmatív), Južné Thracians a Illyrians, Západné Celts. Otázka Praodine Slovanov zostáva kontroverzné, ale väčšina výskumníkov sa domnieva, že je východne od Vistula.

Wendens, Veneny, Ventes, kolektívne meno skupiny západných slovanských kmeňov, nemajú čas (aspoň od 631-632) zapojených do rozsiahlej časti územia SOV. Nemecko medzi Labe a Oder. V 7. storočí Napadli sme Durínsko a Bavorsko, kde boli franky porazené pod velením Dagobert I. Zriedkavé v Nemecku pokračovalo až do začiatku 10 storočí, keď cisár Heinrich som začal na predajcov, čím sa prijalo kresťanstvo ako jednu z podmienok Záver sveta. Dobytné dodávatelia sa často obmedzovali, ale zakaždým, keď utrpeli porážku, po ktorej celá ich pozemky prešiel víťazom. V roku 1147 Cirkev povolila krížovú výpravu proti dodávateľom, schváleným a SV. Bernarr Cleroskim. Kampaň bola sprevádzaná masívnym zničením slovanskej populácie a budúcnosť nemala nemecký dobytok akéhokoľvek odporu voči nemeckým dobytiam. Nemecký osadníci prišli na raz slovanské krajiny a založené nové mestá začali hrať dôležitú úlohu v hospodárskom rozvoji severného Nemecka. Približne z 1500 oblastí šírenia slovanského jazyka sa znížil takmer výlučne na marže Ludi - horné a nižšie, neskôr vstup do Saska a Pruska a priľahlých území. Tu, v oblasti miest, Cottbus a Bautzen a moderných potomkov dodávateľov žijú, ktorí sú v poriadku. 60 000 (väčšinou sú katolíci). V ruskej literatúre sa nazývajú Luzhicanov (názov jedného z dodávateľov kmeňov zahrnutých v skupine prevodoviek) alebo Luzhitsa Srbov, hoci sami zavolajú Serbja alebo Serbski Lud, a ich moderné nemecké meno - Sorben (prvý Wenden) . Od roku 1991, otázky uchovávania jazyka a kultúry týchto ľudí v Nemecku, fond pre záležitosti Luzhic.

Slovans, podľa mnohých výskumných pracovníkov, ako aj Nemcov a Balets, boli potomkovia chovu hovädzieho dobytka a poľnohospodárske kmene kultúry kordu keramiky urovnané na prelome 3. a 2. tisíc na N. e. Z Severného Čierneho mora a Karpatského v strednej, severnej a východnej Európe. Slovanstvá sú reprezentované archeologickými kultúrami, medzi ktorými boli osobitný význam: Tshnetskaya, distribuovaný v treťom štvrťroku 2. tisícročia Bc. e. medzi zavesením a stredným Dnipro; Luzitskaya (xiii - iv storočia. Bc) a Pomeranian (VI --III City BC) na území moderného Poľska; V podsiete - CHERNOLSKU KULTÚRA (VIII - Začiatok 6. storočia. Bc. E.) Neva alebo dokonca Scythians - paramen - v Herodot. Pravdepodobne s Slovanmi sú spojené Podgorztsky a Milogradskaya Kultúra (VII Century Bc. A.-1 storočia. N. A.). Existujúci na konci 1. tisíc do n. e. Na Pripyat a v priemere je zarubinetskaya kultúra spojená s predkami východného Slovanov. Bola to kultúra vyvinutá železná vek, jej nosiče boli poľnohospodári, chovatelia dobytka a remeselníkov.
V storočiach II-IV. n. E, v dôsledku pohybu na juh z nemeckých kmeňov (gólov, Hepidov), bola porušená integrita územia Slovanov, po ktorej boli Slovanstvá, zrejme rozdelené do západnej a východnej. Hlavná hmotnosť dopravcov kultúry Zarubinetskaya sa pohybovala v prvých storočiach. e. Sever a severovýchod na Dneper a ďasná. V storočiach III-IV. V strede metra, kmene opustili Antibie Chernyakhov. Niektorí archeológovia považujú svoje Slovany, väčšina z rovnakého polyethnicového zoskupenia, ktoré zahŕňali slovanské prvky. Na konci roka v storočí, po páde moci Hungnov, podpora Slovanov na juhu začala (Dunaji, na severozápadnú oblasť Čierneho mora) a ich inváziou balkánskych provincií Byzancia. Slávske kmene boli rozdelené do dvoch skupín: mravce (napadli Balkánsky polostrov cez Balc) a Slovinss (zaútočili na byzantské provincie zo severu a severu-západ). Kolonizácia Balkánskeho polostrova bola výsledkom ne-presídľovania, ale osídlenia Slovanov, ktorí si zachovali všetky svoje staré krajiny v strednej a východnej Európe. V druhej polovici prvého tisícročia, Slovans obsadili hornú metro a jeho severnú perifériu, ktorá patrila do východných plechov a finno-ugric kmeňov. Obaja mravce aj žobrania sa vypustili do samostatných kmeňových skupín, ktoré už boli v VII Century. Okrem známeho Dlebovu boli pravdepodobne ostatné chovné združenia Slovanov uvedených v "Príbeh Bygone rokov": Poľsko, Dreviely, Northerners, Curvichi, Oitlini, Tivers, Chorváti, atď.

Ak sa pohybujeme pozdĺž roviny východnej Európy zo severu na juh, 15 východných slovanských kmeňov sa objaví pred nami:

1. ILMENIE SLOVINIA, ktorého centrum bolo Novgorod, ktorý stál na brehu rieky Volkhov, argumentoval z jazera Ilmen a na ktorých pozemkoch bolo veľa ďalších miest, prečo ich susedná Škandináva zavolala na vlastníctvo "Gardar" , to znamená, že "krajina miest".
Boli to: Ladoga a Belosero, Old Russ a Pskov. Jeho meno Ilmenie Slovinsko prijatilo od mena jazera Ilmen, ktoré sa nachádza v ich majetku a nazývané Slovinské more. Pre obyvateľov vzdialené od súčasných morí sa jazero v 45 míľ a šírka asi 35 zdalo byť obrovské, preto nosilo svoje druhé meno - more.

2. Curvichi, ktorý žil v Dneper, Volga a Western Dvina, okolo Smolenského a islabors, Yaroslavl a Rostov Veľkého, Suzdal a Murom.
Ich meno vzniklo v mene zakladateľa kmeňa Prince Kriva, zrejme dostal prezývku krivku, z prirodzenej chyby. Následne sa Curvich nazývaní ľudia osoby z nečistejších, nepravdivých, schopných rozdrviť dušu, z ktorej pravda by nečakala, ale bude čeliť Kryvde. (Moskva sa následne objavila na pozemkoch zboru, ale budete o tom ďalej čítať.)

3. Polofán bol zadržaný na rieke Harrot, s posunom v západnej DVINE. Na mieste zlúčenia týchto riek a stála hlavné mesto Tribe - Polotsk alebo Palkotsk, ktorých názov je tiež vyrábaný Hydronim: "Rieka na hranici s lotyšskými kmeňmi" - lats, roky.
Na juh a juhovýchodne od úkrytu zomrel, Dregovichi, Radmichi, Vyatichi a Norsing.

4. DREGOVICHI žil na brehu rieky, aby prijali, že dostali svoje meno zo slov "DREGVA" a "DIRYAGNA", čo znamená "bažina". Tu boli mestá turné a pinsk.

5. Radmichi, obývaný Dnipro a zásuvkami, boli povolaní menom ich prvého princa Radima alebo Radžire.

6. VNTYCHI bol najvýchodnejší starý ruský kmeň, ktorý dostal svoje meno, ako radar, v mene svojho progenitátora, princa Vyatko, ktorý predstavoval skrátený názov Vyacheslav. Starý Ryazan sa nachádzal v krajine VYATICHI.

7. Northerni obsadili iskru ďasien, SEJM a súdy av staroveku boli najsevernejším východným slovanským kmeňom. Keď boli Slovans usadení na Novgorod Veľký a Belozer, si zachovali svoj bývalý názov, hoci jeho počiatočný význam bol stratený. V ich pozemkoch stálo mesto: Novgorod Seversky, DefA a Chernigov.

8. Polyana, ktorý obýval krajiny okolo Kyjeva, Vyšhgorod, Rodney, Pereyaslavl, boli nazývaní zo slova "pole." Liečba poľa sa stala hlavným zamestnaním, čo viedlo k rozvoju poľnohospodárstva, chovu hovädzieho dobytka a chovu zvierat. Polyana vstúpila do príbehu ako kmeň, vo väčšej miere ako iní, ktorí prispeli k rozvoju starovekého ruského štátu.
Polyanov susedia na juhu boli Rusko, tvěs a kadidlo, na severobanke a na Západe - Chorvátci, Volyn a Buzhana.

9. RUS - meno, ďaleko od najväčšieho východného slovanského kmeňa, ktoré kvôli jeho vlastnému menu, sa stal najznámejším a v histórii ľudstva a v historickej vede, pretože v sporoch okolo jeho pôvodu, vedcov a publicistov boli rozbité mnohé kópie a prístrešky rieky atrament. Mnoho vynikajúcich vzdelávacích -ekolaografi, etiológov a historikov - vyrábať tento názov z takmer všeobecne prijatých v IX-storočiach pomenovaných po Normánov - RUS. Normani, slávni pre východné Slovans pod menom Varyagov, vyhrali približne 882 rokov a okolitého pozemku. Počas jeho dobytí, ktoré sa konali, 300 rokov - od VIII do XI storočia - a zaplavili celú Európu - z Anglicka do Sicílie a z Lisabonu do Kyjeva - opustili svoje meno v submisívnych krajinách. Napríklad, územie, ktoré dobyl Normany na severe od Frankiska, sa nazýva Normandia.
Oponenti tohto hľadiska sa domnievajú, že názov kmeňa sa stalo z hydronitu - riek Ruska, odkiaľ neskôr a celá krajina začala nazvať Rusko. A v stároch XI-XII Rusko začalo volať krajinu Ruska, Polyan, Northerners a Radmich, niektoré stránky obývané Ulym a Vyatichmi. Podporovatelia tohto pohľadu považujú Rusko už ako kmeňové alebo etnické únie, ale ako politické štátne vzdelávanie.

10. Päť ľudí obsadilo priestory pozdĺž brehu DNIESTRA, z jeho stredného kurzu do úst Dunaja a Black Sea Coast. S najväčšou pravdepodobnosťou sa zdá, že pôvod, ich mená z rieky Tivr, ako staroveké Gréci nazývali DNIESTER. Ich centrum bolo mesto Cherven na Západnom brehu DNIESTRA. TIVERTSY BORDEDED S NOMADICKÝMI KMOTÍM Pechenegs a Polovtsy a pod ich údermi sa presťahovali na sever, zmiešané s chorvátmi a volynantmi.

11. Rozdiely boli južnými susedmi tvarovi, ktorí obsadili Zem v dolnej metre, na brehu chyby a pobrežia Čierneho mora. Ich hlavné mesto bolo križovatkou. Spolu s tvarmi sa presťahovali na sever, kde sa zmiešali s chorvátmi a volynakmi.

12. Drevlyans žili pozdĺž toku rieky Tether, už, držať a rýchle, v Polesesie a na pravom brehu DNYPER. Ich hlavné mesto bolo vystavené na rieke, a okrem toho boli aj ďalšie mestá - Ovruch, mesto, niekoľko ďalších, ktorých mená, ktorých nevieme, ale ich stopy zostali vo forme osady. Drevlyan bol najviac nepriateľský východný slovanský kmeň smerom k radosti a ich spojenci, ktoré tvorili staroveký ruský štát s centrom v Kyjeve. Boli to rozhodujúcimi nepriateľmi prvých Kyjevských kniežat, dokonca zabil jeden z nich - Igor Svyatoslavovich, pre ktorý bol princ Drevallyan malý, zase, bol zabitý vdova Igor, princezná OLGA.
Krytky žili v hustých lesoch, ktoré dostali svoje meno zo slova "strom" - strom.

13. Chorváti, ktorí žili okolo mesta Pemylashl na rieke. San, nazval sám Biely Chorváti, na rozdiel od toho istého mena s nimi, ktorí žili na Balkáne. Názov kmeňa sa vyrába zo starobylého vojnového slova "Shepherd, Guard of LveRestock", ktorý môže naznačovať hlavnú lekciu - chov dobytka.

14. Volynan bol zastúpený kmeňovým združením vytvoreným na území, kde sa kmeň kmeňa predtým žil. Volynani sa usadili pozdĺž brehu západnej chyby a v horných dosahovaní Pripyat. Ich hlavným mestom bolo Cherven a potom, čo Volyn bol dobylý Kyjev Princes, nové mesto bolo umiestnené na rieke Luga v roku 988, Vladimir Volynsky, ktorý dal meno Vladimir-volyn kniežatstvo okolo neho.

15. V kmeňovej asociácii, ktorá sa objavila na mieste Downtown, bol okrem Volyna a Buzhans, ktorý sa nachádza na brehu južnej chyby. Predpokladá sa, že volyrian a Buzane boli jedno kmeň, a ich nezávislé mená sa vyskytli len v dôsledku rôznych biotopov. Podľa písomných zahraničných zdrojov, Kuzanan obsadil 230 "miest" - s najväčšou pravdepodobnosťou, tieto boli opevnené osady a volynian - 70. Mimochodom, ale tieto čísla ukazujú, že volynie a vagón boli dosť tesné.

Pokiaľ ide o hranicu s východným slovami krajiny a národmi, potom tento obrázok vyzeral takto: Na severe žili Finno-Ugric Tribes: Cheremis, CHUD ZAVOLOCHNY, CELLE, KORELA, CHUD; Balto-slovanské kmene žili na severozápade: Corrot, ZEMIGOL, ZMMUR, YATVÄGI A PRUSA; Na západnom póloch a maďarstve; v juhozápadnom - Volokha (predkov Rumunčina a Moldavsko); Na východe - Burtasi, príbuzní Mordva a Bulhari Volzhsko-Kamsky. Mimo z týchto pozemkov ležal "TERRA INGNTITA" - neznáma pôda, ktorú Východné Slovans sa dozvedeli až po ich vedomostiach sveta veľmi silne uzavreté s príchodom nového náboženského náboženstva na Rusku a zároveň písaním, čo bolo tretím znamením civilizácie.

Pred viac ako dvetisíc rokmi vedenti starovekého Grécka a Rím vedeli, že na východe, medzi Baltským morom a Karpatskými horami, mnohé národy žijú s ich náboženstvom. Naši predkovia žili vedľa seba s indoranmi kmeňmi, Kimmeričanmi, SarmaTianov, Skifami, Vikings, značky a mnoho ďalších národov. Takéto susedstvo nemohlo ovplyvniť náboženstvo Slovanov, takže pantheon slovanských bohov vznikol. Zoznam je celkom impozantný, Pantheon znamená odrody, nastavenú, nastavenú. Pagan náboženstvo nevyvolalo nespontánne, susedstvo s rôznymi národmi malo veľký vplyv na to.

Farworn bohovia slovanskej mytológie (zoznam)

Rod je tvorcom celého sveta, progenitorom bohov a začiatkom života všetkého. Beregini-Rozenitsa sú jeho asistenti, patrónkovia detí a starých ľudí, novomanželia. Držitelia domáceho krbu. Bereginnaya-Rozennica, zase, tiež asistenti - to je dom, Jannik, OINTER. Bohyňový symbol je kačica.

Rod je tiež veril, že Slavs verili, že rodu posiela dušu na zem, keď sa dieťa narodilo. Druhým menom druhu je stribog, predstavuje sobotu, ktorá sa dnes nazýva rodičský deň.

Beloška

Dobrý Boh s mnohými menami, bol tiež nazývaný Svetich, Svyatovit. Belobogov dal fertilitu krajinám a dušiam ľudí. Zdá sa, že vo forme bieleho jazdca, ktorý urýchľuje tmu, pričom zaberá zákony dobra a svetla.

Symboly Beloboga sú roh, meč a cibuľa. Dovolenka Boha je považovaná za deň jesenného slnovratu, v tento deň, sladké koláče prezentované ako darček.

Veles.

Veles sa považuje za brankára staroveku, patróna zvierat. Najčastejšie sa Boh zdá byť medveď. Veses bol obzvlášť čítal, ako všetky staroveké slovanské bohovia. Zoznam jeho vedomostí je nevyčerpateľný, má múdrosť predkov, zvierat. Deň je jeho dovolenka. Na poslednej noci z októbra, naši predkovia strávili zosnulé pôrody.

Merač

Aké sú ženské slovakové bohovia? Zoznam mien vedie bohyňu maky, manželky Veles, bohyňa Zeme. Sponzorovať plodnosť, tieto sú čarodejníctvo. Považuje sa aj za vedenú elektroinštaláciou medzi svetom života a svetom mŕtvych. Bohyňa pomáha hostesku, prenáša schopnosť rásť a vychovávať deti, pracovať v záhrade, pole, v dome, odhaľuje tajomstvo Skar, učí pochopiť byliny.

Dňa 28. októbra to považujú za dovolenku (podľa kresťanského kalendára Paraskeva piatok), v tento deň mäso chráni majitelia a manželky. Jedným zo symbolov bohyne je čelenka s rohmi, jej stromom - Aspen.

Šrrodo

Druhé meno Božie - Cut, predka Svarog, Pán obetného ohňa. Sponzorovať posvätné a obetné miesta. Crodo reprezentovaný v obraze mrazu, studenej a temnote ho nasledoval, veril, že Boh priniesol smrťou.

Svaloga

Čo sú to muži mužskí bohovia slovanskej mytológie? Zoznam vedie Svarog, snáď najslávnejší zo všetkých pohanských bohov. Je považovaný za cvater, progenitor. To je to, kto dal ľudí prejav, vedomosti.

Zdá sa, že tento múdry Boh sedí v voze, obklopený predkami, inteligentnými zvieratami a vtákmi. Svarog je vo všetkom okolo, môžete počuť a \u200b\u200bvidieť, neporiadok.

Dazhibogog.

Prvý syn Svaroga - Dazhbogu. Poskytuje teplo a svetlo, vitalitu. Patrónom svetla a tepla. Prikazuje dažde, dáva bez života vlhkosť a plodnosť. V popoludňajších hodinách sa Dazhbog považuje za nedeľu, jeho kameň je Yahont a kov je zlato. Rushichi veril ako potomkovia Dazhbogu, v každom dome určite visel znamenie božského orechu.

Tam boli tiež láskaví a pacientom slovanských bohov. Zoznam davy Bohyňa Lady, patrónky lásky a rodiny blahobyt, chráni domáce zameranie. Symbol bohyne je labuť a holub, tieto vtáky sú spojené s nami s lojalitu, nežnosťou, pohlavím. Čas bohynia Lady - jar, čas prebudenia duchov prírody, morských pannov, vody, rímsy.

Morský

Morain pochádza zo slov "Marenevo", "Mara", "Morok". Bohyňa studenej, zimy, snehu. Nesie streľbu chladu, tma, smrť. Ale táto bohyňa nie je tak hrozná, osvedčila drsnú ruskú zimu, ktorá, akoby šeknila ľudí za silu. Symboly Moraine sú Mesiac, Lynx a Sova.

Sme naozaj zaobchádzali s našimi predkami k viere, neoddeliteľným z každodenného života boli slovanské bohovia a ich význam. Zoznam bohov je veľmi rôznorodý, sú vážne rozdelené podľa seniority. Každý bol dôležitý, s každým, keď žili vedľa seba, pretože bohovia boli, ako keby symboly prírody, prvky a boli neoddeliteľné z životy ľudí.

Yaril

Boh mládeže a úrodnej zeme, pán Slnka. Niektorí to považujú za jednu z osôb vo svojom jarnom poklope. Jeho mesiac je marec, deň v týždni je utorok. Symbol - Železo, kamene - Grenades, Ruby, Amber.

Sa.

Perun je Boh vojny a Thunder, Pán prvkov. Thunder vnímaný ako hlas Perun, blesku - jeho šípky. Zastupoval Boha, keď sa ponáhľal cez oblohu v ohnivom voze, s bleskom v rukách. Naši predkovia verili, že Perun chráni explicitný svet zo sveta neviditeľného, \u200b\u200bnavonku.

Day Perun - štvrtok. Jeho dovolenku oslavuje 2. augusta (podľa ortodoxného kalendára - deň prorokov Ilya). Boh uprednostňuje plech z kovov, jeho kamene - zafír a lapis.

Tu, snáď, všetky hlavné slovanské mleté \u200b\u200bje ešte skvelé. Hoci je ťažké ich zavolať sekundárne. RUS - Northern Earth s drsným klímou, studeným vetrom a maslomovými mrazmi. A bohovia Slovanov osviedli sily prírody.

Slovanský pohanský bohov: zoznam

Kôň, Khoros - Pán solárneho disku, pozoruje svetový poriadok. Znázornené vo forme slnka. Jeho deň počíta deň zimného slnovratu - 22. decembra. Podľa Slovanov, v tento deň, staré slnko dokončilo otočenie a dal cestu k novému slnku, akoby otvoril začiatok nového roka. Jeho deň je považovaný za nedeľu, kov je zlato.

VIY.

Tam boli tiež tmavé slovanské bohovia. Zoznam, možno môže byť uvedený na dlhú dobu, bojovať sa s dobrým a zlým. Eliminácia temných síl - VIY, Boha podzemného sveta, Pán hriešnikov. Podľa odkazu, VIY mal smrtiaci pohľad, nikto nemohol odolať. Zastupoval ho vo forme staršieho s obrovskými ťažkými storočiami, ktoré nemohol zdvihnúť. Legenda o ustanoveniach zostala v príbehu gogolu, neskôr film bol natočený.

Kolyada

Vlajka, syn Dazhbogu, stelesňuje nový rok cyklu, je slávnostným Bohom. Symbolizuje starostlivosť o starý a prichádzajúci nový rok. Invalidný vozík sa začal oslavovať 20. decembra, a slávnostný obrad venovaný Bohu začal byť slávnostným obradom.

Hromadiť

Tam boli tiež žartovanie, hravé slovanské bohov, zoznam na čele do poludnia, bohyňa slovanských mýtov. Pred v obraze hravého ducha. Verili, že je bláznovstvo cestujúcich, prináša na ne. Aj v povinnostiach poludnie bolo potrebné starať sa o to, že nikto nepracoval na poludnie. Po zlomení zákazu krutko potrestaná, mohla testovať na smrť.

Takže môžeme konštatovať, že bohovia neboli zlé alebo dobré. Boli personifikácia prírody a okolitého sveta, vo všetkých jeho prejavoch. Každý Boh mal dve hypostázy. Tak napríklad Yarilo dáva teplo, ohrieva zem, ale ak môže byť prípad potrestaný (Solárny štrajk). Moraine, hoci prináša studenú a ludu, študovať, nie je nezainmenutá pomohla Rus, napríklad, že studené zastavil napoleonov vojakov v roku 1812, a počas Veľkej vlasteneckej vojny som výrazne zložil pohyby Hitlerovských vojsk. Môžete si tiež pamätať na ruskú ľudovú rozprávku, kde frost veľkoryso dal dobré dievča a potrestané zlé. Nie všetky slovanské bohovia sú tu uvedené, zoznam je dosť ťažký. Každý fenomén, každý aspekt života mal svoje božstvo, ktoré odpovedali nielen pre jeho priestor, ale aj pre život vo všeobecnosti.

V slovanskej kultúre bol Pantheon rozdelený na bohov funkčného a slnečného, \u200b\u200ba pravidlá všetkých mocných zvarov (niekedy to nazývané). V kategórii funkčných božstiev, Perun, Veles, Striboga a Semargl boli súčasťou, z ktorých každý bol patrónom sito určitej kategórie obyvateľstva alebo Pána určitej moci. Solárne bohovia boli spravidla spojené s ročným obdobím, a tam boli štyri z nich - Dazhbog, kôň, Yarilo a Pán sám - Svarog.

Solárne bohovia staroveké Rusko

Každý zo solárnych starovekých bohov Ruska mal moc v určitom čase roka. Medzi zimnou a jarnom slnovrate (to je od 22. decembra do 21. marca), Boh dominoval Boh. Potom čas vlády Boha Yarilo - do letného slnovratu, 22. júna. Nasledoval čas dazhbogu, a trvalo až do 23. septembra - jesenné slnovrat. Bolo prijaté na čítanie v zostávajúcom období roka, do 22. decembra.

Funkčné pohanské bohovia starovekého Ruska

Jeden z najznámejších funkčných bohov Slovanov až do dnešného dňa zostáva Perun - Pán blesku a patróna bojovníkov, obranca. Žiadny menej známy Velez, ktorého meno sa často používa pre meno moderných spoločností - bol patrónom obchodu, múdrosti, mágie a kníh, a bol tiež vládcom sveta mŕtvych. Napriek tomu, že pravidlá zomreli Veses, Boh smrti bol Searmgl. Posledný, štvrtý funkčný Boh je stribog, patrón vetra.

Veľké bohovia starovekého RUS

Dovoľte nám zvážiť podrobnejšieho individuálne, najznámejšie bohovia starovekého Ruska a Slovanov vôbec.

Spustenie popisu slovanského panteónu je nemožné nehovoriac o Svat - jeden z hlavných bohov, patróna ohňa a teplu. On je nebeský božstvo, ktoré sa osobitne a matka všetkých živých vecí. V staroveku, bol považovaný za božstvo s ženským štartom, neskôr - s mužmi.

Zaujímavé je, že v slovanskej kultúre sa nebeské božstvá viažu na oheň. Predpokladá sa, že to bolo zvare, že otvoril umenie požiarneho riadenia ľuďom - učil spracovať kov, vytváranie kovaných produktov a oveľa viac. Na druhej strane, Svarog poskytol ľuďom s právnymi predpismi a vedomosťami, po ktorých sa domnievala jeho poslanie dokončené a ustúpili k vláde vlády synov -, Dazhbogu a Horsu.

Boží kôň, ktorý podľa legendy sa narodí 22. decembra, v obraze Sun Boy, ktorý dokončí priebeh starého slnka a otvoril nový rok. Toto je božstvo s mužskými začiatkami, ktoré symbolizovali túžbu mládeže na vedomosti a rast, prekonávanie ťažkostí a hľadania nových riešení. Stretli sme sa Horsas Carols, Kovovrat, Masquerade s dávkou Totem zvierat. Bolo zvyčajné napáliť namontovanie kolesa, aby pomohlo Slnko svietiť jasnejšie, a to všetko bolo sprevádzané vtipnými ľudovými slávnosťami.

Ďalší slávny Boh - Yarilo, symbolizujúci prebudenie prírody, koncepcie, nového života. Zdalo sa, že je odvážny Ženích, ktorý mohol dať dobrú úrodu a silné deti.

Dazhibog, jeden z najväčších božstiev ľudí, ostáva silu slnka, jeho teplo, ako aj najvyššie zákony vytvárania sveta. Otočte sa k nemu, ľudia očakávali realizáciu snov, zbavujú sa choroby a iných pozemských výrobkov. Predpokladá sa, že toto božstvo dáva ľuďom a slnkom a dažďom.

Jeden z vojnových, ale rešpektovaní bohovia boli Perun - prikázal blesk a hromu, a to bolo nad jeho veliteľom z oblakov by sa mohlo skryť z neba. Bol považovaný za jednu zo stavieb sveta božstiev, pretože to bola jeho sila jesť rastliny a život sa prebudil. Okrem toho, Perun uctieval v problémových časoch, pretože bol patrónom bojovníkov, princa a družstva.

Bohovia a bohyne starovekého Ruska nie sú tak plne chápané ako grécke alebo rímske, ale odkazujú na korene slovanskej kultúry, môžete objaviť veľa zaujímavých faktov.

Pagan Kultúra je splnená rôznymi menami najvyšších síl zodpovedných za určité procesy alebo javy sveta. Každé božstvo zaujíma určité miesto vo vesmíre a má svoj vlastný vplyv na priebeh udalostí. Staroveké Slovans nemali slobodný Boh pre všetky kmene a národy, ľudia uctievali veľkému počtu vyššej sily a dostali ich záštitu v konkrétnej veci.

Hierarchia bohov slovanskej kultúry

Pozícia kultúry GAGGAG je distribuovaná v závislosti od seniority a sily vplyvu na udalosti sveta.

Kapitola je len rod, ktorá je tvorcom vesmíru a prvých "starších" bohov. Ďalej, Svarog znamenia - nebeský otec a tvorca Zeme a Lady Panenskej Matky Božieho, ktorí sa stali matkou bohov prvej generácie, okrem kaštieľa sú chlap a zvárači stojaci na pôvode Tvorba mieru a boja pre svet.

V prvej fáze sú bohovia s veľkým vplyvom na to, čo sa deje na svete a obzvlášť uctievajúc medzi ľuďmi.

Na priemernej úrovni hierarchie sa bohovia nachádzajú v oblasti vplyvu plodnosti, poľnohospodárstva, poľovníctva, rybolovu, remesiel, obchodu, podpisu.

Na dne asistentov bohov rôznych úrovní - parfum. Duchovia zahŕňajú zástupcovia svetla a temnoty v rovnakom rozsahu: domy, rebrá, vody, polome muži, morské ihriská a iné subjekty.

Okrem toho existuje rozdelenie na silu svetla a tmy, sú tu aj bohovia, ktorí sú najbližšie k ľuďom a naopak, nemajú žiadne kontaktné miesta s ľuďmi.

Divízia slovanských bohov na svetlo a tmavé

Pri vytváraní sveta bol rozdelený na 3 časti: Pres - Miesto bývania ľudí a prirodzených božstiev, vpravo - Svet bohov a Svet temných síl a mŕtvych. V modernom svete je všetko žalované nepravdepodobnejšie, tma - zlo a svetlo je dobré. V umeleckej kultúre na počesť boli sily svetla a temnoty rovnako. Predpokladá sa, že bez temných síl, existencia mieru, vedomostí a zlepšovania nie je možná. Toto je nevyhnutná podmienka harmonického rozvoja a pohybu. Smrť bola považovaná za prechod na novú úroveň.

Pantheon Slovans Gods

V starovekom Rusku ľudia verili rôzni bohovia a uctievali ich, priniesli dary, obrátili sa na pomoc. V rôznych častiach obrovskej krajiny boli ich idoly, ich zloženie celestialistov, v ktorých verili a čítali najmä. Dokonca aj zoznamy bohov patriacich k tme a svetlému svetu neboli zjednotené. V jednom meste by som sa obzvlášť prečítal Perun, v druhom - Velez, v treťom, MAKOS alebo LADE, v treťom, makom alebo lade, avšak tam bol personál všade, panteón, v ktorom boli nainštalované určité idoly.

Ak vidíte východné a západné slavy, môžete nájsť rozdiel v menách bohov a ich zloženia. Pokúsme sa vytvoriť generický zoznam uctievaných božstiev s popisom ich sféry vplyvu na životnosť pohanov. Ak každý spôsob, ako skutočne žijú ľudia, boli stále otázkou a kde ľudia pôvodne dostali tieto vedomosti. Možno, po nejakom čase, ľudstvo bude známe oveľa viac než otvorene. V súčasnosti nám však študujeme otázku, ktorú nám k dispozícii.

Slovanské bohovia sveta

Najvyššie sily, ktoré stoja na pôvode vytvárania sveta a nie kontaktovanie priamo s ľuďmi sa týkajú sveta pravidiel.

Beloška

V oblasti vplyvu slovanského Beloboga je dobrá, svetla, česť a spravodlivosť. Nezúčastňuje sa na bojoch, ale chráni svet.
Opakom Beloboga je jeho bratom Černobogu a sú v stave konfrontácie.

Belobogo udržuje kniežatá vesmír, základy života a svetového poriadku. Na obrázku na obrázku svetla staršie s bielym bradom dlhý a slama v rukách.

Ľudia čestne pracovníci, ktorí nevenujú pozornosť všetkým druhom ťažkostí a prekážok, môžu byť počítané pre pomoc Boha.

Informácie o hodnote symbolu Beloboga, pozri.

Veles.

Slovak Boh troch svetov - Veles mal významnú magickú silu. Je to patrónom zvierat a mágie. Má dar reinkarnácie. Podľa mýtov a legiend starovekého Ruska,
Veles je strážca 2 svety: Skontrolujte a Navi. Bolo to vesles, ktorí povedú k prítomnosti hraniciach a v jeho retinue existuje mnoho duchov na pomoc ľuďom: dom, bohatý, veko a ďalšie.

Na rozdiel od Perunus madií len pre silných ľudí a vládcov, Veles pomohol ľuďom bez ohľadu na ich pôvod a čítal v mnohých ľudských komunitách.

okrem toho boli informácie o komorách Vess zozbierané na stránke:

Nažive

Lelia

Bohyňa jari, lásky a lojality, dcéra Lady Panny Márie bola jedným z najviac milovaných v Slovanov. Bola priniesla na dar kvetov, apeloval na lásku.

V sfére vplyvu, LEL bolo dievčatá na manželstvo a deti do 3 rokov. Jednoduchosť charakteru, ženskosť, zachovanie nezmyslov a chýb mládeže je aktivita mladých bohyne.

Lelle v obraze krásneho jasného dievčaťa je vždy obklopený vtákmi a zvieratami.

Podrobné informácie o patrónke prvej lásky a symbolu v okruhu čítajú v plnej výške

Maketa

Šuch

Vnuk Svary a Lady - bol na počesť našich predkov. V sfére vplyvu Chura sú hranice a hranice. Chráni svet Javi z prenikania akéhokoľvek zla zo sveta navitu. Okrem toho, chur monitoruje vykonávanie tohto slova a bezpečnosť majetku oploteného churosu - v malých stĺpcoch s obrazom božstva alebo jeho symbolu.

V pomoci ľudí a podriadených chur sú domy a bannery. Podrobné informácie nájdete tu.

Slovanské bohovia sveta JAVI

Svet JAVI nebol zbavený bohov. Väčšina božstiev slovanskej kultúry spojenej so skutočným svetom sú spontánne bohovia: voda, vietor, oheň a pôda. Hrajú najväčšiu úlohu v živote ľudí.

Acen

Slovanský boh jesene - AKSSEN. Uvoľnené patrónom mostov, prechodových chodníkov a všetkých dôležitých zmien.

Horenie Assenyy (Tausen) Falls na deň jesene Equinox, deň, keď je zber už zmontovaný a je pripravený pripraviť sa na dlhú a studenú zimu. Po Touaine (september 22-23), deň klesá, noci a studené prichádzajú do práv.

Záštitu Avdene sa vzťahuje na ľudí v živote so životom. Pomáha prekonať ťažkosti pri pohybe a meniacom sa živote. Sila symbolu hrá veľkú úlohu pri zachovaní rodiny a lásky.

Popis povahy Boha a ktorý sponzorovať v plnej výške.

Agidel

Bohyňa vody Agidel je známa pre severné slovanské národy. Agdidel apeloval na dievča na deň zachytil spustiteľný veniec okolo vody. V vplyve síry Agidel Himálna voda naplnenie tela zdravia, ducha viery a pevnosti, dáva mládež a krásu.

Podľa viery starovekých Slovanov má liečebnú silu, šíri ju cez vodu.

Boh vynikajúceho milosti a teplého letného vánku je psík.

Dazhibogog.

Boh slnka, letné teplo, plodnosť a svetlá -. Slavic Dazhbog spútali poľnohospodárov a bol vždy na počesť Slovanov. Symbol slnka Boha je slnečný disk.

Idol Dazabogu bol inštalovaný na kopci tvárou na východ alebo juhovýchod. Maudded idoly výlučne zo stromu. Dar bol nesený vtáčie perie, med, orechy.

Divoký

Slovaková bohyňa Mesiac - Divia bola sestra Horsa. Obraz bohyne je úzko spojený s lunárnym svetlom, mágia a mágia. V sfére vplyvu Divia je ženská mágia, uzdravenie, intuícia a krása.

Hlavným účelom divia je osvetlenie v noci. Nech je svetlo Mesiaca porovnateľné s slnečným, ale stačí nájsť cestu v tme noci a schopný vidieť, čo sa deje okolo.

Farbivo.

V slovanskej mytológii nie je obraz zachovaný, každý, kto bol iný. Spočiatku, Boh oblohy bol pôvodne, v priebehu času, dal som na stranu zlu sa stal patrónom svätého nočnej oblohy. Neskôr bol bohatstvo aj v oblasti vplyvu. Podľa legiend, zistilo sa, že zomreli v Uraloch v horách, potom bol zvrhnutý a poslal do sveta Navi.

DYA sa považuje za otca Dodolu a Churilu.

Donol

Ghoul

V slovaniu sa sláva zaobchádzala so zlými duchami nesúca smrť. Boli ľudia vo forme mŕtvych so železnými zubami. Takýto dotyk chmatu pre človeka a zomrie z neznámej choroby.

Podľa niektorých zdrojov, ďasná ako upíri pili krv od ľudí a jedli svoje telo. Predpokladá sa, že ak veda opustila telo, piť krv, mŕtvy muž by sa mohol stať veľa.

Po prijatí kresťanstva, medzery patria k posteli od mŕtveho, to znamená, že ľudia nie sú pokrstení a nedostali pohreb.

Keď hovoríme Lada, v našich myšlienkach máme nešťastnú zostanú.
Hoci Lada je bohyňa lásky, krásy, rodinného šťastia, patrónstva manželstva. A tiež brankár domáceho krbu, manželka Svarog, Matka Leli a Dudagbog ... patrí k panteónu jasných bohov slovanských vzorov. Uctievajú sa naši predkov: DREVLYAN, RUS, DREGOVICHI, POLYAA ...

Beregini Genznica - Slová, ktoré nevyžadujú vysvetlenie. Táto bohyňa je brankárom domáceho krbu, tepla, Cordalitsa, matky, patrónky novorodencov a detí, radosti starých ľudí.

V októbri, na konci všetkých poľnohospodárskych prác, hrali Slovans svadby. Osoba v živote má tri dôležité míľniky: narodenie, svadba a smrť. Ak prvý a posledný nezávisí na nás, potom svadba je špeciálny rituál, pripojenie dvoch osudov, dva životy - dva druhy.

Svadba, svetlo, svätosť, svarga - koncepcia života, pravdy, spojenia. Na svadbe hral na varnej doske, bláznov, rohov, tamburín, bicích a iných hudobných nástrojov. Skladby znelo, ponorenia poslucháčov v starých časoch. Raist, objímanie za ramenami, spieval ich generické piesne, chválili mladých. Niekto žartujúci meraný silkami s novými príbuznými, niekto vyčnieval do veselej kontroly. Potom boli háčkované pre prácu - a tu sa držia! - Každý dostane z ich odtoku.

Dobrý a svet vládol v starobylých slovanských narodení. Rushichi uctieval svojich predkov, bohov, držal legendy hlbokej staroveku.
Beregin Rozenznica mal pomocníkom: dom, dvor, dles, buchty. Jej symbol je kačica.

Veles, vlasy, Voloch, Volkhv, Veverur, Wolf, Saucht, Whal, Forest, Fox, Lisa, Oleška, jeleň - všetky tieto slová sú spojené s lesom. Wellezov deti si volajú RUS v "Slove o pluku Igor".

Kresťania Wellez sa nazývali "Ambulancia Bohu", ale nemusia sa nazývať dobytok Totem Bears of Veles - Bear, Wolf, posvätná krava? Nie, národy žijúci s prírodnou budovou, zvieratá považované za rovnocenné ľuďom. Napríklad v Rusku veľmi miloval medvede a zváži ich bratov. A medveď je Veses. Veses má mnoho obrázkov, vrátane zvierat.

Rusichi študoval veľa zo zvierat, napodobňoval ich hlasom, pohyby, útokmi a obrany.

Veles je nevyčerpateľný zdroj vedomostí, každá šelma v jeho lese je jedinečná. Ale ľudia sa presťahovali od prírody - teda všetky problémy modernej civilizácie. Je čas uvedomiť si, že len návrat na prirodzenosť, dušu a telo z konečného zničenia možno ušetriť zdravému prirodzenému princípu.

Žijeme v rozčelenom svete, rozdelené na náboženstvo, stranu, triedu, ľudia nie sú oceňovaní mysľou a silou, ale za peniaze, takže ľudstvo sa najal, ale nedokáže sa duchovne nevyvíja. Pre spiritualitu je v našich koreňoch a kdekoľvek inde. Spiritualita - Znalosť (Vedas). Viesť RA (Viera), ísť.
Veles je brankárom sivej starej starovekej a tichej kosti predkov. Posledná noc z októbra je deň spomienok dedičov (na západe - Halloween). V tento deň bola Rusa sprevádzaná požiarmi a hudbou Volyku a Dupult duchov prírody a tých, ktorí zomreli v priebehu roka na snehu.

Dazhibogog., Dajte, dážď - slová sú jednobvrdené, ktoré sú "zdieľanie, distribúcia". Dazhboga poslal nielen dážď, ale aj slnko piť Zem so svetlom a teplom. Dazhbog je jeseňová neba s mrakmi, dažďami, búrmi, a niekedy drsné.

22. septembra - AutoMnan Equinox, sviatok rodu a valcovania, deň Dazhbogu a Makoshi. Celá úroda je odstránená, posledné poplatky prebiehajú v záhradách a záhradách. Všetci obyvatelia obce alebo mesto idú do prírody, ľahký oheň, valcovanie horiaceho kolesa-slnko na hory, vodný tanec s piesňami, hrať pre-svadobné a rituálne hry. Potom dali stoly na hlavnú ulicu, dať na ne najlepšie jedlo a začať spoločné generické hostiny. Susedia a rodičia vyskúšajú svoje jedlo, ich varené, chvála, spolu slnko, Zem a Rusko-matka.

Dajibes (slnečné) vnúčatá - tzv. Rusichi. Symbolické príznaky slnka (solárne zásuvky, rozpúšťadlá) u našich predkov boli prítomní všade - na oblečenie, jedlá, v dekorácii domov.

Každý ruský muž je povinný vytvoriť veľkú rodinu - rodu, krmivo, rastú, zdvihnúť deti a stať sa danibogom. To je jeho dlh, sláva. Každý z nás je nespočetnými predkami - naše korene a každý by mal dať životom pobočiek-potomkom.

Muž, ktorý nemá deti v starobe, je odsúdený na hlad, hanbu, chudobu. Rod by mal byť veľký, zdravý - naši predkovia nepoznali Vodku a Kuriem, a preto porodili silné a zdravé útoky a Rinza-Lad.

Lady, Plavák, láska, pohladávanie - to všetko naznačuje jemný vzťah medzi manželom a manželkou v rodinnej únii, zameranej na narodenie detí a rozšírenie rodu slovania. Lada je dievčatko, ktoré sa narodí na jar s prvými prúdmi a snežami. Grachics, prvé vtáky lietajúce do svojej vlasti z teplých krajín - narodeniny narodeniny. Kvety a mladé lístie sa objavujú s bazénom. Tam, kde LADA prechádza, vtáky začínajú spievať. Šelma sú tiež radi, že mladá bohyňa, pričom ich prináša jedlo po dlhej hladnej zime.

Obľúbené vtáky Lady sú holuby a labute - sú porovnané v našom vedomí s pohlavím a lojalitu. Preto dievčatá spievajú na jar podľa hlasov vtákov. Každé dievča v Rusku - Lada.

Lada získava hybnosť na nákup, v tomto čase je zahalená lúčom Yarilu a v jej lonáku je o niečo mesačný -silový život. Dňa 22. júna Slovans oslavujú letný slnovrat, obrovské bonfiéry sú osvetlené, horiace slnečné koleso (význam "kúpanie" slnka) sa valí do vody, tance sa nachádzajú s výkrikami: "Gori, Gori jasne, nie ísť von ! " Všetci sa kúpajú, hrajú "Rouh" a iné lásky hry, si navzájom v lese. Forba, podľa kresťanov, v skutočnosti nebola dovolenka. Magitída, starí ľudia, rodičia starostlivo sledovali mládež a v prípade porušenia morálnych zákonov, v tom čase vylúčili najviac hrozný trest, pretože jeden, bez príbuzných, nemohol žiť v dávnych časoch.

Láska v Rusku nebola radosť, ale slúžila pokračovať v druhu, koncepcii nových detí. Je to výskyt detí je význam zlúčeniny do niekoľkých nielen ľudí, ale aj zvierat, vtákov. Iba páry vľavo na konci dovolenky v lese, pod senátou teplých hmly, kde neboli nebezpečné a milované na ranné svitanie, pálenie početných bonfirov lásky po celej Rusku, otočenie sveta do obrovského kvetu horiaceho papraď , kvet pravdy, šťastie, prirodzenosť a večnosť.

Príchod Lady prebudený a duchovia prírody - LED, pole, voda, morské panny.

Maketa, Matka, kúsok, peňaženka, mačka (taška, súčet), prasiatko, obchodník - tieto slová sú navzájom spojené a znamenajú zvýšenie dobrého a bohatstva.

Ak Lada sa vzťahuje na pružnú vodu, potom Makosh je bohyňa zeme, matka-syr Zem. Ženy staroveku sa naučili byť mužom. Mankos je žena, ktorá vie, ako pracovať v teréne, v záhrade, v záhrade, v lese, pozná liečivé byliny, vie, ako rásť a správne deti. Makososh - Bohyňa, otváranie snehové tajomstvo v lete (Moren - Zima).

Makosh - bohyňa života (niektoré slovanské kmene nazývali nažive), nosí sa v ich rastúcom po jugg kučery mesiaca (muž).

Muž v Rusku bol symbolicky prezentovaný stromu. Jeho rodičia, Grandfaters a Greatfathers sú korene, ktoré odchádzajú v hlbinách času, v sivej starej starožitnosti, vyživuje ho životom. Pobočky a strom Krone sú budúce deti a vnúčatá, ktorí sa tešia na každý Rusich. Tvrdí ruky na duše predkov - hviezdy a hlavného predka - slnko. Slovany nepožiada o milosrdenstvo ako kresťanov, a jednoducho hovorí, že ich zaručuje o ich pevnom úmysle mať rodinu a deti.
Ak sa dievča naučilo prácu Makosha s manželstvom, potom, ktorí sa oženili, plní posvätné materské povinnosti, dáva narodeniu a kŕmenie deťom, vyučovať ich dobrý a správny postoj k prírode a príbuzným. Byť Macoes - posvätný dlh všetkých dievčat a žien.

Morský, Mora, mráz, mrholenie (dážď), more, maru, maoravo, morosho, mŕtvy, khmarar, teplejšie. Všetky tieto slová znamenajú tmu, druhú smrť, vlhkosť alebo neznesiteľné teplo. Podobné pocity sú navštevované pacientmi a umierajúcimi. Moraine - bohyňa, ktorá bojuje na jar a odchádza, berie so mnou pozostatky minulého roka (studené, sneh, tma), čo dáva nový život, jar.

Dňa 22. marca prichádza jarný equinox, potom, čo, keď veril v Rusko, začína jar. Pred equinoxom sa naše rapids bavili s karnevalom. Opäť spálil požiare, opäť v mestách a obciach, ako na invalidnom vozíku, mládež sa zhromaždila v skupine, zvolená najviac zábavnej turistiky pre vtipy, kreslenie; Golk stromy boli vyrobené, pevnosti na hranie snehových guličiek, hojdačky a karusel; Korčuľovanie na vrchole troch, ručné bojové a bitky steny na stene a na konci - s zasneženým mestom a spaľovaním plnení moraine.

Súťaž sa okamžite stala - Kto bude najznámejším a bude schopný vyliezť na post a dostať kohútik odtiaľ (on bol čítaný ako symbol slnka, svitania, jar a bohyne LADA - MORAINE Changers), okrúhlymi barasami alebo čižmy. Z hôr sa zavreli horiace koleso a spálené požiare - symbol tepla a oživenia.

Ale morain nie je taký hrozný, ako sa môže zdať. Je to vzorka nášho drsného snehu, ktorá kontroluje všetky pre silu a prežitie a trvá len slabé. Miluje prísnu čistotu transparentnosti snehu a ľadu, jej snehová vločka tancuje v hlbokej zimnej oblohe. Obľúbené Moraine - Sovy a Lynx. Ruskí ľudia Mila Zimushka-Zima, jej povzbudzujúca studená, šumivé drifts a zvonenie ľadu.

Symbol moraine - Mesiac. Jej tvár je prísne pozerá na zem, prebudenie v vlcich túžbu odpadu, zahusťovať hmly vo vzduchu a porodiť pohyb vody v jazerách a moriach.

Sa., Rune (v Rusku tieto staroveké listy boli známe ako tie, ktoré sú uvedené v mnohých písomných zdrojoch "funkcie a rezy"). Reč, prúd, prorok, rokot, rachot, sivá. Perun - Veľký Boh Rusich, Boh vojny a Thunder. Jeho zbrane sú šumivé meče, osi AXI, obrovský kričí kladivo, muffin a pravopis bez zlomujúceho kopije. Beasts a Birds Perun - Tours, Wolves, Corrows, Falcons. Milujeme a čítať v ľudu. Fascinuje svoj hromový hlas. Ohromujúci a zdvíhanie úctyhodného strachu z vyslovenej brilancie jeho zbraní - blesk. Rýchly let modropolových oblakov je potešený - jeho bojovníci.

Perun bol obzvlášť uctievaný v časoch vojny a nebezpečenstiev. V krvavom boji alebo počas boja proti hraniu sa všetci pokúsili osvetliť samotný spálil duch tohto hrozného upozornenia.

Hoci Perun mal vzťah k chladu (Narodil sa v prvom mesiaci zimy), dni Perun - bol čas - začal 20. júna a skončil začiatkom augusta. V tejto dobe Rusići zvládol Triznas pre vojakov, ktorí padli do bitiek - zhromaždili sa v kopci a červených horách, výkaly boli spokojní, rutinná zábava, meraná silou v behu, hádzanie zbraní, plávanie, skoky na koni. Zabili sa Bull Bull Bull, smažili a jedli ho, pili med a Kvas. Tam boli iniciácie mladých chlapcov, ktorí museli prejsť vážne testy v bojovníkov a hádať sa so zbraňou rodu.

Naši predkovia mali vždy mnoho externých nepriateľov, uskutočnili sa trvalé vojny. Štít a meč boli uctievaní ako symbolom Perun, jeho dar pre muža. Zbrane ho uctievali a boli strážení.

Ale nielen muži išli do smrtiacej bitky. Medzi tými, ktorí zabili Rusich, boli nepriatelia prekvapení, aby našli ženy, ktoré boli zabití svojimi manželami k ramene. Oni tiež patronizovali Zlatoosy Perun ...

Svaloga, Welg, variť, svetlo, svätosť, minimalizovať farbu. Tieto slová sú kombinované myšlienkou vytvárania života (roh, rock, narodenie, reč, oscilát). Svarog je najväčší z ruských bohov. Toto je progenitor, Prashas, \u200b\u200bktorý dal priebeh života, ktorý dáva ľuďom vedomosti a reč. Vytvoril celý COSMOS - UNIVERZE WIRGA. Svarog - vo všetkom. Všetko na svete je walesh, jeho časť. Na Balt je názov Svataras, na Iránci -Tvashtar, na Rimanoch - Saturn, Hermann - Vodan, z Etrus-Skov - Satr, a tak ďalej - majú všetky mená spoluhlásky a podobné funkcie. V mýtoch bielych národov je Boh kladivom kut-celom svete, rezbársky blesk a iskry, a všetko, čo má niečo alebo iný postoj k Slnku.

Svarog múdry, sedí obklopený našimi predkami špedelia, inteligentné vtáky a zvieratá. Rovnako ako žalúdok, ktorý porodil obrovský dub, tento Boh dal začiatok stromu života. Bohovia a ľudia, šelmy a vtáky začínajú od Svarog-dedko - všetky živé veci. Svarog zomrie v každom téme, v každej osobe, už je, môžete to vidieť, dotknúť sa, počuť.

Svarog - v Navi, v minulosti, ale o ňom (o starovekom). Svarog av pravidle, v budúcnosti, ktoré vieme, a kvôli tomu, že žijeme. On je v nás, sme jeho časť, ako naši potomkovia.

Svarog je staré slnko na koni v chlade, chladnom a tmavom.

Černobogu je vo vlastníctve v posledných dňoch roka, keď najdlhšia noc a ťažké zima. Rushichi sa kúpa v diere, komunikuje do zimy. Príroda v Stakovcovi mlčí, oblečený v bielych zasnežených šatách. Ľudia v domoch izolujú okná, rasínový postroj a jesť to, čo boli zdvihnuté v lete, spievať piesne, príbeh, šitie oblečenie, opravovne topánky, aby sa hračky, plnostné pece. A čakať na narodenie Horsa, prípravu oblečenia pre väzbu.

Semarg, Smard, blikanie, cerberus, smarglg pes, smrť - tieto koncepty v ich podstate znamenajú najkrajšie božstvo - ohnivý vlk alebo psa. V starých Slovanoch, tento ohnivý vlk s Falcon Wings, veľmi častým obrazom. Rusi videl semóres ako okrídlený vlk alebo vlk s krídlami a vedúcim Falcon, a niekedy jeho labky boli sokol. Ak si spomeniete mytológii, uvidíme, že nielen kôň bol venovaný na slnku, ale aj vlka a sokol. Stojí za to pozrieť sa na písmená kroniky, snímky, staroveké výšivky a dekorácie domov, domáce riad, brnenia a uvidíme, že Wolf Falcon Semargl sa stretáva veľmi často. V prípade pravidiel bol Smargl rovnako dôležitý ako pre Číňan - Dragon a pre Celts - Unicorn.

Vlk a sokol sú rýchlo, nebojácny (útok na silu nadriadeného nepriateľa), oddaní (vlk, dokonca aj hlad, nebudú jesť príbuzných ako pes). Bojovníci často identifikovaní s vlkmi (Warrior Wolf).

Nezabudnite, že vlk a sokol čistite les zo slabých zvierat, vytvrditeľnú prírodu a produkujú prirodzený výber. Obrazy šedej vlka a sokol sa často nachádzajú v rozprávkach, eposy, piesňach, starovekých pamiatkach písania, ako napríklad "slovo o pluku Igor".
V každom Slovanov žije semargl, ktorý bojuje s chorobami a zlo v ľudskom tele. Pitie, fajčenie, lenivý, degradujúci človek zabije jeho semarlang, dostane chorý a zomrie

Stroboga - Strizh, rýchly, rýchly, šikovný, usilovný, prúd, a aj keď chcete, reťazec. Všetky tieto koncepty znamenajú prietok, rýchlosť, distribúciu, šírenie. Ak sa vám to všetko pripojíte, pred nami obraz vetra a všetko, čo je s ním spojené. Toto je teplý dych leta, potom šialený impulz s dažďom a búrmi, potom hurikán, tornádo, studený dych severu, sneženia a rozmazania.

Rus je krajina severného a v ňom je ľadový polnočný vietor. Chladný a hladný február - len jeho čas, bol to tento mesiac, že \u200b\u200bto bolo obzvlášť dlhé a desivé vytí hladné vlci, ktorého poháňa svoj ľadový dych na lov. Iba vrany sa kúpajú v tryskach severného vetra. A v noci, rýchle tiene dravých skál sa posúvajú medzi purgi, tvorí na žltých očiach a robia meowing chilling dušu.

V apríli príďte z východu s mladým teplým denným úderom. V noci bude dýchať studený vlhkosť.

V lete bude stribog vyhodiť z poludnia (južne), v popoludňajších hodinách horiacich teplom a v noci pohladu teplom. A na jeseň, keď sa letel z západu slnka (západ), ako na jar, bude srdečne teplý a v noci - na kotlesenie.

Na jeseň a na jar, stribog urýchľuje mraky, otvára teplé, ľahké slnko. V lete prináša danže do sucha, takže zber nezomrie, krídla mlyna sa otáčajú, brúsili zrno do múky, z ktorej potom vedeli chlieb.

Rusa sa považoval za statočne vnúčatá. Striboga je naším dychom, je vzduch, v ktorom sú znejúce slová, vôňa sa šíria a svetlo rozptyľuje, čo vám umožňuje vidieť okolie. Striboga je životne dôležitá pre všetky nažive. Je to pán vtákov a je často znázornený vo forme fúkacej hlavy alebo jazdec.

Kôň, Horosta, Brushwood, Horst, Kríž, stolička, Spark, Horor, Horo, Kolo, Koleso, KoltiMot, Cole, Rezačky, Kruh, Krv, Červená - Všetky tieto slová súvisia s ostatnými a označiť koncepty spojené s ohňom, kruhom, červená farba. Ak ich zlúčíte do jedného, \u200b\u200bobrázok Slnka, opísal Algoricky sa objaví pred nami.

Začiatok nového roka Slovans oslavoval 22. decembra - v deň zimného slnovratu. Predpokladá sa, že tento deň sa narodí malé hnedé slnko v obraze chlapec - Horsa. Nové slnko dokončilo priebeh starého slnka (starý rok) a otvoril kurz budúceho roka. Zatiaľ čo slnko je stále slabé, noci a chlad, ktoré prišli zo starého roka dominovať Zeme, ale každý deň Veľká Horsa (ako je uvedené v "Slovo o Igorovom pluku") rastie a slnko rastie.

Naši predkovia sa stretli s slnovratmi na koledy, nosili Kolovrat na šiestom (osem-špicaté hviezdy) - slnko, dali na masy totematických zvierat, ktorí boli spojení v mysliach ľudí s obrazmi starovekých bohov: Medveď -velles, krava - makos, koza - veselý a zároveň zlý Hyposta of Veles, Horse - Sun, Swan - Lada, Duck-Rowing (predkov sveta), Rooster - Symbol času, Sunrise and Sunset, a tak ďalej.

Na horách spálila koleso, lemovanú slamu, akoby pomohla Slnko žiariť, potom na koni na sánkovanie, korčuľovanie, lyžovanie, hranie v snehových guľa, kamery a steny steny na stenu, piesne, tance, súťaž, hranie. Ľudia išli na návštevu, všetci sa snažili lepšie zaobchádzať s tými, ktorí prišli na nový rok v novom roku hojnosť.

Harsh North Rus miloval mladú zábavu. Nútený žiť a pracovať v ťažkých podmienkach, naše rampy až do 20. storočia boli poslaní ľuďom veselým a pohostinným, ktorí by mohli relaxovať.
Horsa je mužské božstvo, ktoré stelesňuje túžbu chlapcov a dospelých manželov na vedomosti, duchovný rast, seba-zlepšenie, na prekonanie ťažkostí, ktoré sa vyskytli v živote a nájsť verné riešenia.

Yaril, RAGE, TORN, YAR (Northern in Antiquitu znamenali "dedinu", keď bývali na výstupe s krbom), jas. Tieto slová sú kombinované koncepciou zosilňovania jasu, svetla. Po príchode jari je rýchly zisk dňa a získať teplo. Všetko ožíva, rastie, tiahne na slnko. Príroda je vzkriesená v obraze krásneho Lady. Yarilo, topenie snehu, žije matka - zem s mliečnou vodou.

Yarilo - Slnko v obraze mladých, plná sila ženícha skoky na koni do svojej slobody. Poponáhľajte si, aby ste vytvorili rodinné a zvyšovanie detí (zber, mladé zvieratá, vtáky, ryby atď.).

Pre letný slnovrat, Yarilo získa plnú silu. Žije v pravde a láske so Zemou, pričom v lete pôrodám nových životov. Do 22. júna Yarilo sa zmení na Belbogu, deň je najdlhšia, príroda je doma a miluje ho. Stav mesta je stav všetkých mladých chlapcov.

Vo štvrtom mesiaci roka (teraz apríl), Rushichi začala najdôležitejšie pre celý slovanský klanu poľnohospodárskej práce: orbu, pasenie hospodárskych zvierat, potom lov, rybolov, bortfreathe, záhradníctvo, záhradníctvo. Taká bola život roľníkov (mimochodom, slovo "roľník" sa stalo z "kríža, stoličiek, Horsa" a "plávajúce" - z "ohňa", ktorý je chovaný v peci).

Čitatelia môžu mať chybný názor, že niektorí bohovia slúžili v Slovanov pri inkarnácii zla, iní - dobrá. Nie, Rushichi, deti prírody, vzali to vo všetkých prejavoch, vedeli, ako byť užitočné pre ňu as vďačnosťou, aby ju vezmú, čo potrebujú. Bohovia, ako ľudia, kombinovali začínajú - aj pozitívne a negatívne. Napríklad Yarilo dáva teplo a svetlo, ale ak ho používajú neprimerané, bude tam sundd. A Moraine, aj keď studené, viac ako kedysi pomohli Rusovi, duté vojská Hitler a Napoleon.