Pojem "psychologizmus vo fikcii" bol podrobne študovaný A. B. ESIN. Zvážte hlavné ustanovenia jeho koncepcie psychologizmu v literatúre. V literatúre sa v širokom a úzkom zmysle používa "psychologizmus". V širšom zmysle, pod psychologizmom, univerzálnym majetkom umenia reprodukuje ľudský život, ľudské postavy, sociálne a psychologické typy. V úzkom zmysle, pod psychologizmom, nehnuteľnosť je chápaná, ktorá nie je pre všetku literatúru, ale len pre svoju osobitnú časť. Psychológia spisovatelia zobrazujú vnútorný svet človeka obzvlášť svetlý a nažive, podrobne, dosahuje špeciálnu hĺbku v jeho umeleckom rozvoji. Budeme hovoriť o psychologizme v úzkom zmysle. Okamžite tvrdí, že absencia v práci psychológa v tomto úzkom zmysle nie je nedostatok a nie dôstojnosť, ale objektívna nehnuteľnosť. Je to jednoducho v literatúre existujú psychologické a nesypsychologické spôsoby umeleckého rozvoja reality a sú ekvivalentné z estetického hľadiska.

Psychológ je pomerne úplný, podrobný a hlboký obraz pocitov, myšlienok a skúseností literárneho charakteru s použitím špecifickej umeleckej literatúry. Toto je princíp organizovania prvkov umeleckej formy, v ktorom sú vizuálne fondy zamerané najmä na zverejnenie ľudského duševného života v jej rôznorodých prejavoch.

Rovnako ako akýkoľvek fenomén kultúry, psychologizmus nezmení vo všetkých stároch, jeho formy sú historicky pohybovať. Okrem toho psychologizmus existoval v literatúre, nie z prvých dní jej života - v určitom historickom momente vznikol. Vnútorný svet osoby v literatúre sa okamžite stal plným a nezávislým predmetom obrazu. V počiatočných štádiách, kultúra a literatúra ešte potrebovali psychologizmus, pretože Pôvodne sa objekt literárneho obrazu stával, že v prvom rade sa deje v oku a zdalo sa, že je najdôležitejšie; Viditeľné, externé procesy a udalosti, jasné sami a nevyžadujú si pochopenie a interpretáciu. Okrem toho hodnota vykonanej udalosti bola nesmierne vyššia ako hodnota skúseností jeho príležitosti. V. Kolinov Poznámky: "Rozprávkový príbeh prenáša len určité kombinácie faktov, správy najzákladnejších udalostí a akcií charakteru, ktoré sa neprehĺbejú v jej špeciálnych vnútorných a vonkajších gestách ... to všetko je v konečnom dôsledku kvôli nerozvinutej, jednoduchosti Mentálny svet jednotlivca, ako aj nedostatok skutočného záujmu. K tomuto objektu "(V. Kolinov. Plot, Fabul, zloženie // Teória literatúry: v 3 T. - M., 1964). Nie je možné povedať, že literatúra v tejto fáze sa nedotýkala pocitov, skúseností. Boli zobrazené vo vnútri, pretože sa prejavili v externých činnostiach, vystúpeniach, zmenách výrazoch tváre a gestami. Pre tento, tradičné, opakované vzorce označujúce emocionálny stav hrdinu. Ukazujú na jednoznačný vzťah skúseností s jeho externým výrazom. Na označenie smútku v ruských rozprávkach a epoch, vzorec "sa stal nezamestnaným, zavesil hlavu." Veľmi podstata ľudských zážitkov bola jednou dimenzionálnou - to je jeden stav smútku, jeden stav radosti atď. Podľa externého expresie a z hľadiska obsahu emócií jedného charakteru, žiadny rozdiel od emócií druhého (atrakcie zažívajú presne ten istý smútok, ako Agamemenon, Dobryny sa snaží víťazstvo rovnakým spôsobom ako WOLGA) .

Takže v umeleckej kultúre skorých epochov psychologizmu to nebolo jednoducho, a to nemohlo byť a je to prirodzené. Vo verejnom vedomí sa objavil špecifický ideologický a umelecký záujem o ľudskú osobu, individualitu, jej jedinečnú životnú pozíciu.

Psychológ v literatúre vzniká, keď v kultúre je užitočná ľudská osobnosť je vedomá hodnoty. V týchto podmienkach je nemožné, keď je hodnota osoby plne vďaka svojej sociálnej, verejnej, profesijnej pozícii a osobný pohľad na svet sa neberie do úvahy a predpokladá sa, že je ani neexistujúci. Pretože ideologický a morálny život spoločnosti je plne kontrolovaný systémom bezpodmienečných a neomylných noriem (náboženstvo, kostol). Inými slovami, psychologizmus nie je v kultúrach založených na princípoch autoritárstva.

V európskej literatúre vznikol psychológ v ére neskorého staroveku (nominály Heliodora "Etiopic", dlhý "Daphnis a Chloe"). Príbeh pocitov a myšlienok hrdinov je potrebná časť príbehu, niekedy sa postavy snažia analyzovať ich vnútorný svet. Skutočnou hĺbkou psychologického obrazu ešte nie je: Jednoduché duševné stavy, slabá individualizácia, úzky rozsah pocitov (väčšinou úprimné skúsenosti). Hlavnou technikou psychologizmu je vnútorná reč, postavená podľa zákonov externého prejavu, bez toho, aby sa zohľadnili špecifiká psychologických procesov. Antique psychologizmus nedostal svoj vývoj: v storočí IV-VI, Antique kultúra zomrela. Umelecká kultúra Európy sa musela rozvíjať, ako to bolo, počnúc nižšou fázou ako staroveku. Kultúra európskych stredoveku bola typická autoritatívna kultúra, jej ideologická a morálna základňa boli prísnymi normami monotheistického náboženstva. Preto v literatúre tohto obdobia sme prakticky nespĺňali psychologizmus.

Situácia sa zásadne mení v renesancii, keď je vnútorný svet človeka aktívne zvládnuť (Bokcchcho, Shakespeare). Hodnota osoby v systéme kultúry je obzvlášť vysoká od stredného XVIII storočia, otázka jeho individuálneho sebaurčenia (Rousseau, Richardson, Stern, Goethe) je ostro. Prehrávanie pocitov a myšlienok hrdinov sa stáva detailným a rozvetveným, vnútorný život hrdinov sa ukáže, že je bohatý na morálne a filozofické vyhľadávanie. Technická strana psychologizmu je obohatená: Autorský psychologický rozprávanie, psychologický detail, kompozičné formy snov a vízií, psychologická krajina, je vnútorným monológom s pokusmi stavať ho podľa zákonov vnútorného prejavu. Pomocou týchto foriem literatúry je k dispozícii komplexné psychologické podmienky, schopnosť analyzovať oblasť podvedomia, umelecsky obsahovať komplexné duchovné rozpory, t.j. Urobte prvý krok smerom k umeleckému rozvoju "dialektiká duše".

Avšak, sentimentálny a romantický psychologizmus so všetkými jeho vývojom a dokonca sofistikovanosťou, mali svoj vlastný limit spojený s abstraktom, nie dostatok historického chápania osoby. Sentimentálne a romantika myslela na človeka mimo jeho rôznorodých a komplexných väzieb s okolitou realitou. Originálny rozkvetový psychológ dosiahne realizmus v literatúre.

Zvážte recepcie v literatúre. Hlavné psychologické techniky sú:

Systém naratívnych kompozitných foriem (autorský psychologický rozprávanie, príbeh prvého človeka, listov, psychologickej analýzy);

Vnútorný monológ;

Psychologický detail;

Psychologický obraz;

Psychologická krajina;

Sny a vízie;

Dvojité znaky;

Predvolené.

Systém naratívnych kompozitných foriem. Takéto formy zahŕňajú autorské psychologické rozprávanie, psychologickú analýzu, príbeh medzi prvou osobou a listom.

Psychologický rozprávanie autora je príbeh z tretej strany, ktorý je "neutrálny", "outsider" rozprávač. Táto forma rozprávania, ktorá umožňuje autorovi bez akýchkoľvek obmedzení na zavedenie čitateľa do vnútorného sveta charakteru a ukáže ho najpodrobnejšie a hlboko. Pre autora nie sú žiadne tajomstvá v duši hrdinu - pozná všetko o ňom, môže podrobne vysledovať interné procesy, komentovať sa na seba-analýzu hrdinov, aby o týchto mentálnych pohyboch, že hrdina sám nemožno vidieť ktorý nechce priznať.

"Umýkal; Všetko telo sa zjavne triaslo. Ale nebolo to však fluttering mladistvého tlmidosti, nie sladké horor prvého vyznania im zvládol: táto vášeň bojovala v ňom, silná a tvrdá, vášeň ako nahnevaná, a možno, podobné jej ... "(" Otcovia a deti "Turgenev).

Príbeh môže v rovnakom čase psychicky interpretovať externé správanie hrdinu, jeho tváre výrazy a plastu. Príbeh z tretej strany dáva bezprecedentné príležitosti na zaradenie do práce rôznych foriem psychologického obrazu: vnútorné monológy, verejné priznania, pasáže z denníkov, listov, snov, vízií atď. Táto forma rozprávania umožňuje zobrazovať psychologicky mnoho hrdinov, čo pre akúkoľvek inú metódu rozprávania je takmer nemožná. Príbeh prvej osoby alebo románu v písmenách, vybudovaných ako imitácia intímneho dokumentu, dáva oveľa menej príležitostí na diverzifikáciu psychologického obrazu, aby bolo hlbšie a komplexné.

Forma tretej strany sa v literatúre okamžite použila na reprodukciu vnútorného sveta osoby. Spočiatku existoval určitý zákaz invázie individuálneho sveta osobnosti niekoho iného, \u200b\u200bdokonca aj do vnútorného sveta samotného postavy autorom. Možno, že literatúra okamžite zvládla a zabezpečila túto umeleckú konvenčnú situáciu - schopnosť autora čítať v duši svojich hrdinov je tak jednoduché ako jeho vlastné. Nebola žiadna úloha pre autora na vykreslenie v plnom zmysle vedomia niekoho iného.

Až do konca XVIII storočia. Pre psychologický obraz boli použité z väčšej časti predmetových foriem na rozprávanie: Listy a poznámky cestujúceho ("Nebezpečné spojenia" Laklo, Pamela Richardson, "Nový Eloise" Rousseau, "Listy ruského cestovateľa" Karamzin , "Cestovať z Petrohradu do Moskvy" Radishchev) a príbeh prvej osoby ("Sentimentálna cesta" Stern, "Vyznanie" Rousseau). Ide o tzv. Non-autavých predmetových foriem rozprávania. Tieto formy umožnili najpriaznivejšie podávať správy o vnútornom stave hrdinov, kombinovať pravdepodobnosť, s dostatočnou úplnosťou a hĺbkou zverejňovania vnútorného sveta (osoba sám hovorí o svojich myšlienkach a skúsenostiach - situácia je celkom možná v reálnom živote).

Z hľadiska psychológa, príbeh prvej osoby si zachováva dva obmedzenia: neschopnosť je rovnako plne a hlboko ukázal vnútorný svet mnohých hrdinov a monotónnosti psychologického obrazu. Dokonca aj vnútorný monológ sa nezapadá do príbehu prvej osoby, pretože skutočný vnútorný monológ je, keď autor "overné" myšlienky hrdinu vo všetkých ich prirodzenosti, neúmyselné a surovosti a príbeh prvej osoby zahŕňa Slávna sebaovládanie, sebaobrana.

Psychologická analýza sumarizuje obraz vnútorného sveta, prideľuje v ňom hlavnou vecou. Hrdina o sebe vie menej ako rozprávač, nevie, ako jasne a presne vyjadriť priľnavosť pocitov a myšlienok. Hlavnou funkciou psychologickej analýzy je analýza dostatočne zložitých psychologických stavov. V inej práci môžu byť skúsenosti celkovo uvedené. A to je typické pre ne-psychologické listy, ktoré by nemali byť zamiešané s psychologickou analýzou.

Tu, napríklad obraz morálneho posunu vo vedomí Pierre Dzuhovej, ku ktorému došlo počas zajatia. "Dostal ten pokoj a spokojnosť so sebou, ku ktorému predtým prešiel zbytočne. Dlho hľadal dlhú dobu vo svojom živote z rôznych strán tohto pokojnosti, dohody s ním ... Hľadal to na to vo filantropii, v murive, v rozptyľovaní sekulárneho života vo víne, v hrdinnom výkone self -SAcrifice, v romantickej láske k Natashe; Hľadal to myšlienkou, - a všetky tieto vyhľadávania a pokusy boli oklamané. A on, bez toho, aby si myslel, že dostal tento pokoj a tento súhlas so sebou len cez hrôzu smrti, prostredníctvom deprivácie a cez to, čo chápal v Karataev. "

Vnútorný monológ hrdina dáva myšlienky a emocionálnu sféru. V práci je externý prejav znakov najčastejšie zastúpený, ale je tu vnútorná forma vnútorného monológu. Je to ako opovradený autorom myslenia a skúseností. Takéto odrody vnútorného monológu sa rozlišujú, ako odrážateľná vnútorná reč (psychologická seba-analýza) a tok vedomia. "Prúd vedomia" vytvára ilúziu absolútne chaotického, neusporiadaného pohybu myšlienok a skúseností. Discoverer vo svetovej literatúre tohto druhu vnútorného monológu bol L. Tolstoy (Anna Karenínove myšlienky pozdĺž cesty k stanici na samovraždu). Aktívne prúdenie vedomia sa začalo používať len v literatúre XX storočia.

Psychologický detail. V rámci non-psychologického princípu listu, externé detaily sú úplne nezávislé, priamo stelesňujú vlastnosti tohto umeleckého obsahu. V básni nekrasov "Kto v Rusku žije dobre" Obrazy života sú uvedené v pamätiach Savelia a Matrena. Proces spomienok je psychologický stav a spisovateľ psychológa je vždy presne odhalil ako taký - podrobne a so zákonmi, ktoré sú v ňom, ktoré v nej. Nakrasov je úplne iný: v básniku sú tieto fragmenty psychologicky len vo forme (spomienky), v skutočnosti máme niekoľko externých obrazov, takmer nie je korelovaný s procesmi vnútorného sveta.

Psychológ, naopak, robí externé detaily práce na obraze vnútorného sveta. Externé časti sú sprevádzané a zarámované psychologické procesy. Položky a podujatia vstupujú do prúdu myslenia hrdinov, stimulujú myšlienku, vnímanú a emocionálne skúsenosť. Jedným z jasných príkladov je starý dub, ktorý Andrei Bolkonsky myslí v rôznych obdobiach kalendára a jeho život. Dub sa stáva psychologickým detailom len vtedy, keď je dojem princa Andrew. Psychologické detaily môžu byť nielen objektmi vonkajšieho sveta, ale aj udalostí, akcií, externého prejavu. Psychologický detail motivuje vnútorný stav hrdinu, tvorí jeho náladu, ovplyvňuje vlastnosti myslenia.

Psychologický portrét a krajinu možno pripísať externým psychologickým detailom.

Každý portrét je uvedený, ale nie žiadny psychologický. Je potrebné rozlíšiť skutočný psychologický portrét z iných odrôd popisu portrétu. V oblasti portraightov úradníkov a vlastníkov pôdy v "mŕtvych dušiach" gogola, nič z psychologizmu nie je. Tieto opisy portrétu nepriamo uvedú udržateľné, trvalé vlastnosti charakteru, ale neposkytujú myšlienky o vnútornom svete, zmysly a skúsenosti hrdinu v súčasnosti, portrét ukazuje stabilné funkcie, ktoré sú nezávislé od zmeny psychologických štátov. Portrét Pechorin v Lermontovom románe sa môže nazývať psychologickým: "Všimol som si, že neviedol ruky - verný znak nejakého charakteru znaku"; Jeho oči sa smiali, keď sa zasmial: "Toto je znamenie - alebo zlo v tvári, alebo hlboko konštantný smútok", atď.

Krajina v psychologickom rozpráte nepriamo obnovuje pohyb duševného života charakteru, krajina sa stáva jeho dojmom. V ruskej próze XIX storočia je uznávaný majster psychologickej krajiny I.S. Turgenev, najviac jemné a poetické vnútorné stavy sa prenášajú prostredníctvom opisu prírodných obrazov. V týchto opisoch sa vytvorí určitá nálada, ktorá je vnímaná čitateľom ako náladu znakov.

Turgenev v používaní krajiny na účely psychologického obrazu dosiahol najvyššiu zručnosť. Najviac subtílne a poetické vnútorné stavy sa prenášajú do Turgenev prostredníctvom opisu prírodných obrazov. V týchto opisoch sa vytvorí určitá nálada, ktorá je vnímaná čitateľom ako náladu znakov.

"Týmto spôsobom Arkady odrážal ... Medzitým myslel, že jar sa jej vlastnila. Všetky zlaté zlatko, všetko je široko a jemne znepokojené a stláčané pod tichým dychom teplého vánku, všetkých stromov, kríkov a bylín; Všade nekonečne boli vyprážané otrasy; Chibisianci kričali, videli sa cez nízke lúky, potom sa ticho pohyboval okolo hrbole ... Arkady vyzerala, vyzerala a postupne oslabená, zmizla jeho odrazy ... spadol jeho sinel, a tak zábavné, pozrel sa na svojho otca tak mladého chlapca Opäť ho objal "

Sny a vízie. Takéto plotové formy, ako sú sny, vízia, halucinácie, môžu byť použité v literatúre s rôznymi cieľmi. Ich počiatočná funkcia je úvod do rozprávania fantastických motívov (chĺpky hrdinov starovekých gréckych epických, prorockých snov v folklóre). Všeobecne platí, že tvary snov a vízií sú potrebné tu len ako plot epizódy, ktoré majú vplyv na priebeh udalostí, ktoré ich očakávajú, sú spojené s inými epizódami, ale nie s inými formami myšlienok a skúseností. V systéme psychologického písania majú tieto tradičné formy inú funkciu, v dôsledku čoho sú organizované inak. Podvedomie a polovičné formy vnútorného života osoby sa začínajú zvážiť a zobrazovať ako psychologické stavy. Tieto psychologické fragmenty rozprávania sa začínajú vzťahovať na epizódy externej, scény, ale s inými psychickými štátmi hrdinov. Napríklad spánok je motivovaný neindenčnými podujatiami plotov, ale podľa predchádzajúceho emocionálneho stavu hrdinu. Prečo sa telemake v "Odyssey" vidí vo sne o Athena, ktorý ho prikazuje, aby sa vrátil do ITAK? Vzhľadom k tomu, že predchádzajúce udalosti umožnili a potrebovali na jeho vzhľad. A prečo Dmitry Karamazov vidí plačúce dieťa vo sne? Pretože on je neustále hľadá svoju morálnu "pravdu", bolestne sa snaží formulovať "predstavu o svete", a ona je vo sne, ako mentoleev jeho prvky.

Dvojité znaky. Psychológ mení funkciu dvojitých znakov. V systéme neočakávaného štýlu boli potrebné pre graf pre vývoj externej akcie. Takže vzhľad zvláštneho DOPE z hlavného Kovalev v "nose" - produkt Filantálneho o otázkach a neočakávanom štýle - je hlavnou jarnou jarnou príbehovou akciou. V opačnom prípade sa dvojčatá používajú pri rozprávaní psychologického. Twin-rys Ivana Karamazova už nie je spojená s akciou. Používa sa výlučne ako forma psychologického obrazu a analýzu mimoriadne kontroverzného vedomia Ivana, extrémne napätie jeho ideologického a morálneho pátrania. Sakra existuje len vo vedomí Ivana, objavuje sa, keď duševná choroba hrdina zhoršuje a zmizne, keď sa objaví Alyosha. Sakra je vybavená vlastným ideologickou a morálnou pozíciou, jeho spôsob myslenia. V dôsledku toho existuje dialóg medzi Ivana a IT, a nie domácnosti, ale na úrovni filozofických a morálnych otázok. Sakra - uskutočnenie nejakej časti vedomia Ivana, ich vnútorný dialóg je jeho vnútorný spor s ním sám.

Zariadenie predvolené. Táto technika sa objavila v literatúre druhej polovice XIX storočia, keď sa psychologizmus stal celkom známym čitateľovi, ktorý sa začal hľadať v práci, nie externých príbehov, ale obraz komplexných duchovných štátov. Spisovateľ mlčal o vnútornom životnom procesoch a emocionálnom stave hrdinu, ktorý núti čitateľa na výrobu psychologickej analýzy. Na tomto liste je predvolená hodnota zvyčajne označovaná spoločnosťou Ellipsis.

"S minútou sa na seba pozreli. Rasskhin si túto minútu spomenul na celý život. Horiace a úzke pohľad na Raskolnikov, ako keby sa zintenzívnil každý okamih, ktorý sa vďaka svojej duši, vedomie. Náhle sa Raumichin Flinched. Niečo zvláštne, ako keby to prešlo medzi nimi ... nejaký nápad skĺzol, ako keby nápoveda; Niečo je hrozné, škaredé a zrazu zrozumiteľné na oboch stranách ... Rasskhin obrátil bledý ako mŕtvy muž. " Dostoevsky nesúhlasí, mlčí o najdôležitejšej veci, ktorá "sa stalo medzi nimi": skutočnosť, že náhle Raleshin uvedomil, že rúšte rúšte, a Raskolnikovi pochopili, že Raleshin to pochopil.

Psychológ - všeobecný názov pre označenie filozofického a metodického pohybu, ktorý môže byť sledovaný v histórii vývoja logický, filozofia, intelektuálna kultúra ako celok, aspoň za posledných 150 rokov. Túžba ukázať osobitné miesto a význam psychológie v logike, filozofii a metodike vedy splodila pohyb antipsychologického hľadiska, ktorý zase viedol k potrebe vyčerpať argument na odôvodnenie každého z vzniku antithesis "psychológie - antipsychologický "Ako jediné právo, pokiaľ ide o zástupcov príslušných strán.

Kritická rekonštrukcia tohto sporu naznačuje, že jeho hlavné myšlienky môžu byť sledované v histórii logiky a filozofie za posledných štyroch storočí, počnúc filozofickými odrazmi J. LOCKE a R. descarte. Cykly recesie a výťahy sporov okolo myšlienok P., vrátane modernosti, vytvárajú zvláštne "svety" P. a antipsychologickosti v kultúre. Koncepty "P." a "Antipsychologické" reprezentujúce tieto svety sú fuzzy viac, zvláštne otvorené systémy, stále naďalej akumulovať ich prvky.

Pokusy o prísnu definíciu P. sú ťažké kvôli rôznym negatívnym konotáciám spojeným s týmto konceptom. Len málo autorov má tendenciu charakterizovať svoje vlastné teórie ako psychologické alebo samy ako priaznivcov P. Zároveň, mnoho filozofov ochotne charakterizuje iné teórie ako psychológovia. Ako Franz Brentano, pár pre slovo "P." Mnohí z "zbožných filozofov" sú podobné reakcii ortodoxných katolíkov na pojem "modernizmus": "Začnú byť pokrstení, ako keby sa v nich dostal diabol" (Brentano. R. 306). Jednoducho povedané, P. Je to, čo sú filozofi obvinení, a to, v súvislosti s ktorými sa snažia preukázať svoju nevinu.

Vo všetkých interpretáciách P. môžete zostúpiť niečo spoločné. Toto, po prvé, schválenie metodickej a teoretickej nadradenosti psychológie nad všetkými ostatnými vedami, po druhé, vyhlásenie o potrebe stavať iné vied na základe psychológie, po tretie, prideľovanie rozhodujúcej úlohy predmetu vo vede a kultúre. Podľa Nikan Abbiana, ktorý stopuje použitie termínu "P." V dielach nemeckých filozofov prvého polovice XIX storočia sa tento termín začne používať na charakterizáciu filozofického pohybu, ktorý je pôvodne chránený YA.F. Fris a f.e. Beneck a ktorý bol oproti Hegelianizmu, dominoval v Nemecku tohto obdobia. Prvý komplex nápadov P. tohto obdobia bol spojený s ochranou "práv práv" a súhlas, že samovoľný dohľad (alebo introspekcia) je jediným nástrojom pre filozofický výskum, ktorý je prípustný na likvidáciu myslenia. Druhý súbor problémov je spojený s charakteristikou metódy stanovenia pravdy ako postup založeného na analýze subjektívnych prvkov sebadôvera. V rámci tejto pozície sa psychológia ukázala ako základná filozofická a vedecká disciplína, introspekcia - dobrá psychologická metóda, ktorá umožňuje akékoľvek teoretické štúdie získať spoľahlivé výsledky. Takéto postuláty priniesli k záveru, že veda a filozofia sa dajú jednoducho znížiť na introspektívnu psychológiu.

Fregevskaya Kritika Gusserle "filozofia aritmetiky, publikovaná v roku 1894, je druh povodia v pomalých spóliach medzi P. a antipsychologickým. Táto kritika P. stimulovaných "logických štúdií" Husserlu a transformácie sporu medzi P. a anti-psychologizmom do centrálneho filozofického sporu ERA. Rovnaká kritika identifikovala myšlienky, ktoré neskôr v filozofickej literatúre sa nazývali "psychológia v logike" a "antipsychologickým v logike". Toto sú myšlienky, ktoré by správne zavolali, ako V.N. Bushushkin, Myšlienky P. a Antipsychologickosť v filozofii logiky. V skutočnosti, v rámci "psychologizmu-antipsychologickosti v logike", otázky odôvodnenia logiky, prideľovanie svojho predmetu, problémy s logikou a myslením boli diskutované. Toto sú problémy "súvisiace s filozofickou interpretáciou logiky" (Bushinkin V. N. P. 87). Zároveň sa filozofické metodické spory medzi P. a antipsychologickými v kontexte logiky stali modelom pre prejav a rekonštrukciu možností takýchto sporov v iných vedách a oblasti poznatkov, a to v teórii vedomostí a metafyziky, histórie Filozofia, vrátane náboženskej filozofickej myšlienky, lingvistiky, literárnej kritiky, príbehov, sociológie, pravého, divadla, atď.

Psychológ v logike. Hlavné balíky logického P. môžu byť zastúpené nasledovne. Logika je veda o myslení, myslenie patrí do oblasti psychológie, takže teoretický základ logiky leží v psychológii a samotná logika je zameraná na štúdium vedeckých poznatkov. Tieto myšlienky sa najjasnejšie prejavili v anglickej škole v filozofii J.st. Mill a v nemčine - v filozofii X. SIGVART. Základnou úlohou v tomto procese je však stále vo vlastníctve Mille, ktorého G. Frega zavolal vodca logického P. Mill ovplyvnil zástupcov rôznych oblastí poznatkov: Logika, lingvistika, literárne štúdie, politickú ekonomiku, sociológiu, históriu a iné vedy. V skutočnosti, všetky z nich navrhli vzorky metód analýzy a odôvodnenia. V mnohých ohľadoch, vďaka neho to bolo jej koncepčné prístroje psychologickej logiky do rôznych oblastí kultúry a poznatkov, a to zase prispelo k ústave "kumulatívneho mierového psychologizmu".

Antipsychologickosť v logike. Hlavné balíky logického antipsychologického hľadiska nie sú-stredné prostredie súvisiace s úlohami zjavného matematiky. G. Fregé považoval za dôležitý prísny rozdiel medzi logikou a psychológiou. Úloha logiky podľa Fregé je štúdium zákonov pravdy, nemyslí. Zároveň explicitne formuluje metodickú orientáciu problémov logiky: Logika skúma "len tú pravdu, ktorej znalosť je cieľom vedy" (Friege G. P. 19). FREGA chápe myšlienku, pretože niečo nemá nič spoločné s psychológiou a aký je aplikovaný koncept pravdy. To znamená, že je to najdôležitejšia práca antipsychologickosti Fregev: "Myslenie je niečo výnimočné a všetky zmyselné vnímané predmety by mali byť vylúčené z oblasti, v ktorej je uplatniteľná koncepcia pravdy. Pravda nie je taká nehnuteľnosť, ktorá zodpovedá určitému typu zmyslových dojmov "(tamže. P. 22). Podobne, myšlienka, Friege, je oddelená od konkrétneho nosiča, pretože Myšlienka, že jedna osoba formulovaná môže byť formulovaná inými ľuďmi. FREGA veril, že ľudia nie sú toľko dopravcov myšlienok ako nosiče myšlienok, zmyselných dojmov. Myšlienka priamo súvisí s pravdou, na základe toho, nezávisí od toho, či jeho konkrétna osoba uznáva alebo nie.

V procese myslenia, podľa Friege, neexistuje žiadna výroba myšlienok, ale len formulácia z nich, vedca nevytvára, ale odhaľuje skutočné myšlienky, ktoré existujú nezávisle na IT vo svete myšlienok. Pravdy sú arogantné, večné a nezmenené. Nezávisia od toho, kto ich vyjadruje. Preto myšlienky a môžu byť pravdivé, aj keď sa nikto ešte nevyvolá.

Všeobecný moment charakterizujúci antipsychologickú pozíciu Frega a oblákne je uznanie existencie pravdy, nezávisle od poznávacej témy, uznanie vysoko kvalitnej originality a neporušiteľnosti k sebe navzájom potrebu logického a skutočného. Obaja antipsychológovia tohto obdobia považujú za potrebné vykonať riadok medzi cieľom, ideálnym logickým obsahom myslenia a subjektívnym, reálnym historickým procesom myslenia. Myslel sa, že nepatrí do vedomia samostatnej osoby. Logické zákony nemôžu byť založené na zákonoch psychológie. Neznamenajú nič psychologické, žiadne fakty "duševného života", ako to bolo napríklad v P. Mill a Sigvart. Pre nich je psychologický, naturalistický redukcionizmus neprijateľný, v súlade s ktorým ideálne, priori štruktúry, ako napríklad logické zákony, sú znížené na empirické fakty, problémy s každodenným životom, bežným vnímaním. Obaja myslitelia sa domnievajú, že poruchá a mnohonásobnosť logickej terminológie je najdôležitejšou príčinou existencie P. Preto odchod od P., výstavbu "čistej", antipsychologickej logiky, ktoré spájajú s prácou, aby objasnili základné pojmy logiky a zefektívnenie jeho terminológie. Skutočnosť, že Gusserl je vyhlásený len pre FREGA, je hlavným obsahom jeho práce. FREGA buduje výpočet konceptov, s ktorým pod, chce opustiť P. a eliminovať multigid a logickú nedokonalosť prirodzeného jazyka.

Literatúra:

Businkin VN Logika, myslenie, informácie. L.: LSU, 1988;

On je Psychológ na prahu XXI Century // Logical Cantology - 4. Konanie Medzinárodného seminára. Kaliningrad, 1998;

Wintelbands V. Filozofia v nemeckom duchovnom živote XIX storočia. M., 1993;

Gusserl E. Logické štúdie. Napučiavať sa na čistenie logiky. T. 1. SPB., 1909;

On je Filozofia ako prísne vedy; Logo. 1911.10)

SYRINA G.V. LOGYKO Kultúrna dominantná. Eseje teórie a histórie psychologizmu a antipsychológa v kultúre. M., 1993;

Friege si myslel: logická štúdia filozofie, logiky, jazyka. M., 1987;

ABBAGNANO N. Psychologizmus // Encyklopédia phillosofie. Vol. 6. N.Y., 1967;

Brentano F. Psychológia z empirického hľadiska. N.Y., 1973;

Frege G. Grundgesetze der aritmetika. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1962;

Kusch M. Psychologizmus. Prípadová štúdia v sociológii filozofických poznatkov. L.: N.Y., 1995.

Filozofické termíny. Vedecká revízia profesora V.G. Kuznetsova. M., INFRA-M, 2007, P.458-460.

Psychológ - Toto je spôsob (metóda) obrazu duševného života v práci; Rekreácia a obraz v umeleckej práci vnútorného života osoby. V Žurnalistika psychológ - Toto je spôsob pochopenia osobnosti v súlade s "algoritmami" vedy a zároveň estetický princíp obrazu charakteru, ktorý zahŕňa použitie systému umeleckých činiteľov.

Potrebujete si pamätať:

Na dotyk k jemnej duchovnej organizácii osobnosti, \\ t novinár by mal prísť na subjektívny svet hrdinu, pochopiť jeho duševný stav, pozrite sa do jeho citovej emocionálnej sféry. Len v tomto prípade je možné identifikovať duchovný pôvod správania konkrétnej osoby.

Na napíšte plnohodnotný esej, novinár musí byť naladená na "vlnu" emócií a myšlienok jeho hrdinu. Takáto nálada podporuje špeciálnu tonalitu písania: Loristika a spovedná. V tomto zmysle je esej jedným z najviac intímnych žánrov žurnalistiky. Budúcnosť, plné a objemové zverejnenie vnútorného sveta osoby, as, je napríklad to v literárnej práci, je nemožné v náčrchu .

Proces sebahodnotenia, sebaanalýza hrdinu možno popísať v náčrte prostredníctvom monológu alebo dialógu . A v druhom prípade sa budeme zaoberať rôznymi prejavmi jeho sebavedomia.

ALE) V monológu hrdinu plne ponorené do seba: vidí a počuje len sám; vyjadruje len vlastný názor na veci; Jeho vedomie neprichádza do styku s inými vedomými. Zdá sa preto, že svet hrdina, zdá sa, že čitatelia jednostranne jednostranne. Ale toto je proces interného seba-objavu človeka a zvláštnej seba-analýzy, priznania. C.plne prejsť gamut ľudských pocitovNovinári používajú "skryté" techniky pre psychologické charakteristiky hrdinu. Ako pravidlo, zahŕňajú reakcie na autorské práva, repliky, komentáre atď., t.j. Všetko, čo nepriamo môže charakterizovať vnútorný psychologický stav osoby. Na to sa používajú vonkajšie prejavy hrdinu práce.

B) inak sú veci vdialóg. V procese dialógu sú subjekty komunikácie nielen rozdelené užitočnými informáciami, ale tiež môžu argumentovať, argumentovať, diskutovať o určitom predmete diskusie, čím sa odhaľujú nielen vlastnosti ich myslenia, ale aj názory, myšlienok, myšlienok , atď. V dialógu a autora a hrdinom prác pôsobia ako nezávislé témy komunikácie. Mi možnosť vyjadriť svoje názory, názory a ratingy. Môžu zaberať rôzne pozície pre jednu alebo iné problémy, slobodne ukázať svoje ideologické názory. Okrem toho, autor môže znovu vytvoriť v práci sociálno-psychologickej atmosféry, ktorá vznikla počas dialógu, čím sa pridalo nové ťahy na psychologickú charakteristiku hrdinu eseje.

Jeden zo spôsobov prenikania do vnútorného sveta jednotlivca je analýza motivačnej sféry. V tomto prípade sa skúmajú rôzne kvality identity; Stupeň informovanosti o vlastných činoch osoby; úroveň psychologickej zrelosti osobnosti; Dynamika motivačnej štruktúry jednotlivca v závislosti od okolností, situácie a dočasného stavu psychiky; Reakcia na sociálne povinné, vyhlásené a podporované ciele, hodnoty, normy správania, životného štýlu atď. Analýza motivačnej gule korelátuje s ideálmi (ideál je dominantný obraz požadovaných), inštalácií, presvedčení, hodnôt, záujmov a túžby osoby. Analýza motívov správania osobnosti je dôležité identifikovať nielen dominantné motívy korelované, napríklad s cieľmi ľudskej činnosti, ale aj skryté, ktoré sa nachádzajú v extrémnych podmienkach.

Esejista, analyzovanie totožnosti z hľadiska jeho ideologických pozícií, \\ t Môže sledovať fázy tvorby ľudských viery, opísať transformácie, ktoré sa vyskytujú vo vedomí jednotlivca pri výbere konkrétnej myšlienky, nakoniec ukazujú tie vonkajšie vplyvy, ktoré zohrávajú rozhodujúcu úlohu v ideálnom postavení jednotlivca.

Preložené z gréckej "charakteru" - Toto je "naháňa", "znamenie". V procese života osoba získava rôzne charakteristické vlastnosti, ktoré sa stanú jeho rozlišovacími vlastnosťami. V esejskej práci môže byť povaha ľudskej osoby prezentovaná vo všetkých univerzálnych. To sa dosahuje nielen prostredníctvom prideľovania niektorých jednotlivých vlastností alebo strán charakteru, ako je napríklad vyrobené vo vede, ale tým, že ukazuje osobu vo všetkých jej vnútorných a vonkajších vzťahoch so sociálnym prostredím. Z analýzy jednotlivých ľudských činností alebo akcií môže novinár pristupovať k ich syntéze v charaktere osobnosti.

Rozlišovať tri hlavné formy psychologického obrazuNa ktoré sa znižujú všetky špecifické techniky reprodukcie vnútorného sveta literárnych hrdinov:

- priamy (vonkajší psychológ) - prenáša vnútornú životnosť charakteru "zvnútra" s pomocou psychologickej self-analýzy hrdinu (zapamätať si Pechorina, ktorý analyzuje najmenší pohyb jeho duše). Finančné prostriedky otvoreného psychológa - vnútorný monológ, dialóg, listy, priznanie, denníky, sny, vízia, nevhodná reč, "prúd vedomia" ako limitná forma vnútorného monológu, "Dialektika duše".

- nepriamy(skrytý psychológ) - zameraná na obraz vnútorného sveta hrdinu "out", prostredníctvom psychologickej analýzy. Finančné prostriedky skrytého psychologizmu - Portrét, krajina, interiér, komentár, predvolené, detail umenia.

- celkový počet označovaní (pocity sú pomenované, ale nie sú uvedené).

Psychologizmus je spravidla neoddeliteľný, hlavné novinárske práce. Jeho štylistické prvky sa zhodujú v mnohých ohľadoch s osobitosťami žurnalistiky ako celku: túžba po snímky, expresivitá; hľadať nové jazykové prostriedky; otvorené vyjadrenie postavenia autora; obrovská úloha kľúčových slov charakteristických pre určité éry alebo ideologické smerovanie; Široké využívanie dobre zavedených revízií reči.

Psychologizmus je však prítomný nielen v jazyku a štýle práce. Posledné desaťročia médií vyrábaných bez použitia vysokých technológií sa nezaujímajú o hromadnú čítačku - spotrebiteľ. Formy psychologizmu sa zmenili. Stav hrdinu možno povedať gest, fotografiu, hudobný sprievod, grafiku atď. Vďaka vysokokvalitným diapozitívom, fotografiam a iným formám krmiva materiálu existuje vplyv na čitateľa na neverbálnej úrovni. Jedna fotografia v modernom esejskom materiáli masového časopisu môže povedať o hrdinom viac, ukázať jeho vnútorný svet a vnútorné skúsenosti jasnejšie ako novinár bude robiť na verbálnej úrovni.

Veľkú úlohu v procese vnímania a pocitu prehrávanieuznanie, Čo sa používa aj v psychologizme. Vnímanie má rôzne selektivity, to znamená, že je ľahšie a rýchlejšie, než je známe alebo dokonca úzko. Jeho charakteristický znak je konštantný. Napríklad, napríklad výraz "arktická brána", čitateľ sa vzťahuje na extrémny sever.

Princíp psychologizmu umožňuje nielen odhaliť vnútorný svet hrdinu, dať psychologické alebo životné poradenstvo, ale aj prezentovať vizuálne hodiny morálky.

Úvod

V modernej umeleckej literatúre, túžba autorov nielen odrážať globálne katastrofy ľudskej bytosti konca XX storočia, ale aj ukázať platnosť jednej osoby. A nastavenie problému psychologizmu moderná dámska próza, najmä próza L.E. Ulitska sa stáva umeleckým základom pre štúdium morálnych, sociokultúrnych strán do života modernej osoby.

Treba poznamenať, že skutočne problém psychológa V próze L. Uritska, je tu málo študovaných, pretože vedci najčastejšie sa snažia zvážiť žánru zvláštnosti diel spisovateľa. To je vysvetlené relevantnosťtáto štúdia.

V práci L. Ulitskaya priamy a nepriamy formulár Psychológ sa stretáva častejšie celkový počet označení. Používa sa priama forma psychológa Vplyv klasickej literatúry na prácu spisovateľa (v jednom z rozhovore s ruskými novinami, L. Uritskaya poznamenáva, že kreativita L.N. Tolstoy má veľký význam). Použitím nepriamy formulár Vysvetlené, pravdepodobne túžba nie priamo ukázať psychologický stav, ale určiť ho s ťahmi, Preto menej často označuje formulár.

Objekttáto práca je práca L. Uritsky, najmä takých prác

Predmet Táto práca je charakteristikou psychológa v práci L. Uritskaya

Účeltáto práca je identifikovať charakteristiky psychologizmu v práci L.E. Ulitska.

Dosiahnutie cieľa znamená rozhodnutie čísla úlohy:

vykonať analýzu literatúry o téme výskumu;

psychológ ulitskaya zelený stan

zoznámte sa s tvorivým životopisom L. Uitskaya, aby ste pochopili originalitu jej spisovateľov, prístup k obrazu reality a človeka;

odhaliť vlastnosti prejavu psychológa v práci L. Uritskaya;

Konštrukciatáto práca zodpovedá cieľu a úloh a pozostáva z Úvod, hlavná časť, záver, zoznam použitých literatúry.

Teoretické základy výskumu

Koncepcia psychologizmu v literatúre, technikách a metódach psychologického obrazu

Psychológ - Toto je dôležitá vlastnosť literatúry, ktorá vám umožní hlbšie pochopiť ľudskú dušu, do vstupov v zmysle akcií.

Existujú dva výklady pojmu "psychologizmus". V širšom zmysle je termín pochopený celkový majetok literatúry a umenia obnoví ľudský život a postavy. S týmto prístupom je psychologizmus obsiahnutý v akejkoľvek literárnej práci. V úzkom zmysle, pod psychologizmom, je to pochopené Špeciálna vlastnosť charakteristika len pre jednotlivé práce.Z tohto hľadiska je psychologizmus zvláštnym vstupom, forma, ktorá nám umožňuje byť správne a rozlíšené na zobrazenie mentálnych pohybov. Podľa A. B. Eustina, "psychológia je určitá umelecká forma, za ktorou stojí za to, akým je umelecký význam vyjadrený, ideologický emocionálny obsah."

Chernyhevsky, ktorý jeden z prvého identifikovaného psychologizmu ako špeciálneho umeleckého fenoménu, tiež považoval za majetok umeleckej formy práce: v článku na začiatku prózy L. Tolstoy, nazýva psychologizmus umelecký príjem.

Prítomnosť alebo neprítomnosť v literárnej práci psychologizmu v úzkom porozumení nebude dôstojnosť alebo nevýhodou práce - to je len jeho vlastnosť z dôvodu myšlienky práce, jej obsahu a témy, ako aj autorské práva znakov. Psychológ, keď je prítomný v práci, je princíp organizovania štýlu a určuje umeleckú zvláštnosť práce.

Podľa ESIN existujú tri hlavné formy psychologického obrazu . Dvaja z nich formulovali vo svojom výskume i.v. Obavy: "Hlavné formy psychologickej analýzy sú možné rozdeliť vlastnosti na obrázku" zvnútra- to je umelecké vedomosti vnútorný svet existujúcich osôb vyjadrený pri vnútornom prejave, pamäte a zobrazovaní obrázkov; \\ T o psychologickej analýze " z vonka, vyjadrený v psychologickom interpretácii spisovateľom expresívnych zvláštností reči, správania reči, mimikého a iného prostriedkov externého prejavu psychiky. "Tieto formy psychologizmu sa nazývajú priamy a nepriamy .

ESIN prideľuje ďalšiu formu psychologického obrazu - priame konfiguráciu autorom pocitov a skúseností, ktoré sa vyskytujú v duši hrdinu . Hovorí taký spôsob celkový počet označovaní.

Psychológ má vlastnú vnútornú štruktúru, to znamená, že sa skladá z metód a obrazových metód. Spisovateľ spravidla zdôrazňuje spisovateľ, pokiaľ ide o psychologický charakter, a nie na externých detailoch. Najčastejšie sa spĺňame opis všetkých nuancích hrdinov, ako je podrobná analýza jeho vzhľadu. Ale okrem kvantitatívneho vzťahu v takých prácach sa tiež mení princíp ich vzťahu. Ak s obvyklým rozprávaním externé detaily existujú nezávisle tu sú tu bude podriadený celkovým obsahom, bude priamo súvisí s mentálnymi skúsenosťami hrdinov. Okrem priamej funkcie reprodukovania života získavajú ďalšiu dôležitú funkciu - sprevádzajú a zarámované psychologické procesy. Objekty a udalosti sú s týmto prístupom s materiálom na myslenie, dôvod na odôvodnenie a nemôžu znamenať nič bez korelácie s vnútorným svetom hrdinu.

Externé detaily (krajina, výrazy a gestá tváre, portrét) nie sú priamou metódou vyjadrenia psychologizmu, ale s príslušným prostredím, dodatočné funkcie získavajú. Takže, nie každý portrét charakterizuje hrdinu z psychologického hľadiska, ale v okolí psychologických detailov, predpokladá časť svojich funkcií. Avšak, nie každý vnútorný stav sa môže prenášať prostredníctvom gest a výrazov tváre alebo analógiou s stavom prírody, takže tieto fondy nie sú univerzálne.

Veľký význam pri vytváraní psychologizmu má naratívne zloženie: Príbeh sa môže uskutočniť z prvej alebo od tretej strany. Až do konca XVIII storočia, príbeh prvého človeka bol považovaný za najrelevantnejší formulár pre tento druh prác a často sa použila imitácie písmen. Ostatná forma by v rozpore so zásadou veriť, pretože to bolo veril, že autor nie je schopný preniknúť do vedomia svojho hrdinu a je lepší ako samotný charakter, nikto nemôže odhaliť čitateľovi svojich pocitov. Rozprávanie prvej osoby zamerané na odraz hrdina psychologické sebavedomiea Psychologická sebaanalýzaže v zásade je hlavným účelom práce. Avšak, taký príbeh má dva obmedzenia: neschopnosť je rovnako plne a hlboko ukazuje vnútorný svet mnohých hrdinov a monotónnosti psychologického obrazu, ktorý dáva prácu nejakú monotónnosť.

Ďalšia, neutrálnejšia forma je rozprávanie tretích stránalebo autorské rozprávanie. To je presne umelecká forma, ktorá dáva autora zadajte čitateľovi do vnútorného sveta postavy, ukážte ho podrobne a hlboko. Zároveň môže autor interpretovať správanie hrdinov, dať mu hodnotenie a komentár. V tejto forme rozprávania sa slobodne zapne vnútorné monológy, výňatky z denníkov, listov, snov, vízie atď. Príbeh autora nepodlieha umeleckému času, autor sa môže podrobne zastaviť na dôležitých detailoch pre neho, zatiaľ čo hovorí len pár slov o pomerne dlhé, ale nie je ovplyvnené obdobím života na rozvoji hrdinu. Psychologické rozprávanie z tretej strany vám umožňuje zobraziť vnútorný svet mnohých hrdinov, čo je ťažkosti s rozprávaním prvej osoby.

Podľa eusínu sú najbežnejšie formuláre zloženia vnútorný monológ A kto sa nachádzajú prakticky od všetkých spisovateľov psychológov. Okrem nich však existujú aj špecifické naratívne formy, ktoré sa používajú menej často. na to sny a videnie, dvojité znakyUmožňujú autora odhaliť nové psychologické stavy. Ich hlavná funkcia - Úvod do práce fantastických motívov. Ale v psychologickom obraze tieto formy získavajú ďalší prvok. Podvedomia a polo-vedomé formy vnútorného života sú znázornené ako psychologické stavy a súvisia predovšetkým nie s plotom a vonkajšími činnosťami, ale s vnútorným svetom hrdinu, s jeho ostatnými psychologickými štátmi. Napríklad spánok bude motivovaný neindenčnými udalosťami v živote hrdinov a jeho predchádzajúci emocionálny stav. Literárne snyPodľa i.v. Poistenie - ide o analýzu spisovateľom "psychologickým štátom a postavám hereckých osôb".

Ďalšia technika psychologizmu, ktorá bola distribuovaná v druhej polovici XIX storočia, - predvolený. Vstane v tom čase, keď čitateľ začína hľadať v práci, ktoré nie sú externé sprisahanie, ale obrazy zložitých a zaujímavých mentálnych stavov. Potom mohol spisovateľ v určitom okamihu vynechať popis psychologického stavu hrdinu, ktorý umožňuje čitateľovi nezávisle urobiť psychologickú analýzu a myslieť si, že v súčasnosti zažíva hrdinu. Takáto predvolená hodnota robí obraz vnútorného sveta veľmi hromadný, pretože spisovateľ nešpecifikuje nič, neobmedzuje čitateľa s určitým rámcom, poskytuje úplnú slobodu predstavivosť. V takýchto epizódach psychologizmus nezmizne, existuje vo vedomí čitateľa. Najrozšírenejšia Táto technika sa získava v práci A.p. Chekhov, neskôr - v iných spisovateľoch 20. storočia.

Psychologizmus je teda zvláštnym vstupom, forma, ktorá nám umožňuje byť správne a živo na zobrazenie mentálnych pohybov. Existujú tri hlavné formy psychologického obrazu: priame, nepriame a celkové a označujúce. Psychológ má vlastnú vnútornú štruktúru, to znamená, že sa skladá z techník a metód obrazu, ktoré sú najčastejšie vnútorný monológ a psychologické autora. Okrem ich používania snov a vízie dvojité hrdinovia a príjem predvolený.

Psychológia je dôležitou vlastnosťou literatúry, ktorá vám umožní hlbšie pochopiť ľudskú dušu, do vstupov v zmysle akcií. Existujú dva výklady pojmu "psychologizmus". V širšom zmysle termín znamená celkový majetok literatúry a umenia, aby obnovil ľudský život a postavy. S týmto prístupom je psychologizmus obsiahnutý v akejkoľvek literárnej práci. V úzkom zmysle, pod psychologizmom, špeciálny majetok je chápaný, charakteristický len pre jednotlivé práce. Z tohto hľadiska je psychologizmus zvláštnym vstupom, forma, ktorá nám umožňuje byť správne a rozlíšené na zobrazenie mentálnych pohybov. Podľa AB ISIN, "psychológia je určitá umelecká forma, za ktorou je vyjadrená, v ktorom je vyjadrený umelecký význam, ideologický a emocionálny obsah".

Chernyhevsky, ktorý jeden z prvého identifikovaného psychologizmu ako špeciálneho umeleckého fenoménu, tiež považoval za majetok umeleckej formy práce: v článku na začiatku prózy L. Tolstoy, vyzýva psychologický vedec s umeleckými
Prítomnosť alebo neprítomnosť v literárnej práci psychologizmu v úzkom porozumení nebude dôstojnosť alebo nevýhodou práce, je len jeho zvláštnosťou, kvôli myšlienke práce, jej obsahu a témy, ako aj autora pochopenie znakov. Psychológ, keď je prítomný v práci, je princíp organizovania štýlu a určuje umeleckú zvláštnosť práce.

Podľa EUSIN sú tri hlavné formy psychologického obrazu. Dvaja z nich formulovali vo svojom výskume IVSTRAKHOV: "Hlavné formy psychologickej analýzy môžu byť rozdelené do obrázkov postáv zvnútra, - to je umelecké znalosti vo vnútornom svete aktívnych osôb vyjadrených prostredníctvom vnútornej reči Snímky pamäte a predstavivosti; Na psychologickú analýzu "zvonku", ktorá je vyjadrená v psychologickom výklade spisovateľom expresívnych zvláštností reči, správania reči, mimikého a iného prostriedkov externého prejavovania psychiky. " Tieto formy psychologizmu sa nazývajú priame a nepriame. ESIN prideľuje ďalšiu formu psychologického obrazu - priamo nakonfigurovaný autorom pocitov a skúseností, ktoré sa konajú v duši hrdinu. Nazýva túto metódu s celkovým a označujúcim.

Psychológ má vlastnú vnútornú štruktúru, to znamená, že sa skladá z metód a obrazových metód. Spisovateľ spravidla zdôrazňuje spisovateľ, pokiaľ ide o psychologický charakter, a nie na externých detailoch. Najčastejšie sa spĺňame opis všetkých nuancích hrdinov, ako je podrobná analýza jeho vzhľadu. Ale okrem kvantitatívneho vzťahu v takých prácach sa tiež mení princíp ich vzťahu. Ak s obvyklým príbehom existujú externé časti nezávisle, tu budú podriadený celkovým obsahom, bude priamo súvisí s mentálnymi skúsenosťami hrdinov. Okrem priamej funkcie reprodukovania života získavajú ďalšiu dôležitú funkciu - sprevádzajú a zarámované psychologické procesy. Objekty a udalosti sú s týmto prístupom s materiálom na myslenie, dôvod na odôvodnenie a nemôžu znamenať nič bez korelácie s vnútorným svetom hrdinu.

Externé detaily (krajina, výrazy a gestá tváre, portrét) nie sú priamou metódou vyjadrenia psychologizmu, ale s príslušným prostredím, dodatočné funkcie získavajú. Takže, nie každý portrét charakterizuje hrdinu z psychologického hľadiska, ale v okolí psychologických detailov, predpokladá časť svojich funkcií. Avšak, nie každý vnútorný stav sa môže prenášať prostredníctvom gest a výrazov tváre alebo analógiou s stavom prírody, takže tieto fondy nie sú univerzálne.

Veľkého významu pri vytváraní psychológa má naratívna kompozitná forma: rozprávanie sa môže uskutočniť z prvej alebo od tretej strany. Až do konca XVIII storočia, príbeh prvého človeka bol považovaný za najrelevantnejší formulár pre tento druh prác a často sa použila imitácie písmen. Ostatná forma by v rozpore so zásadou veriť, pretože to bolo veril, že autor nie je schopný preniknúť do vedomia svojho hrdinu a je lepší ako samotný charakter, nikto nemôže odhaliť čitateľovi svojich pocitov. Príbeh o prvej osobe sa sústreďuje na reflexiu hrdinu, psychologickej sebaúcty a psychologickej samosprávy, ktorá je v zásade hlavným účelom práce. Avšak, taký príbeh má dva obmedzenia: neschopnosť je rovnako plne a hlboko ukazuje vnútorný svet mnohých hrdinov a monotónnosti psychologického obrazu, ktorý dáva prácu nejakú monotónnosť. Ďalšou, neutrálnejšou formou je rozprávanie tretej strany, alebo autora. To je presne umelecká forma, ktorá umožňuje autorovi predstaviť čitateľovi do vnútorného sveta postavy, ukážte ho najpodrobnejšie a hlboko. Zároveň môže autor interpretovať správanie hrdinov, dať mu hodnotenie a komentár. Vnútorné monológy sú voľne zahrnuté do takej formy rozprávania, výňatky z denníkov, listov, snov, vízií atď. Príbeh autora nepodlieha umeleckému času, autor sa môže podrobne zastaviť na dôležitých detailoch pre neho, zatiaľ čo hovorí len pár slov o pomerne dlhé, ale nie je ovplyvnené obdobím života na rozvoji hrdinu. Psychologické rozprávanie z tretej strany vám umožňuje zobraziť vnútorný svet mnohých hrdinov, čo je ťažkosti pri zúžení prvej osoby.
Podľa EUSIN sú najčastejšie kompozičné formuláre vnútorným monológom a psychologickým autorským rozprávaním, ktoré sa nachádzajú prakticky zo všetkých psychológov. Okrem nich však existujú aj špecifické naratívne formy, ktoré sa používajú menej často. To sú sny a vízia, dvojité postavy, ktoré poskytujú autorovi odhaliť nové psychologické stavy. Hlavnou funkciou je zavedenie fantastických motívov do práce. Ale v psychologickom obraze tieto formy získavajú ďalší prvok. Podvedomia a polo-vedomé formy vnútorného života sú znázornené ako psychologické stavy a súvisia predovšetkým nie s plotom a vonkajšími činnosťami, ale s vnútorným svetom hrdinu, s jeho ostatnými psychologickými štátmi. Napríklad spánok bude motivovaný neindenčnými udalosťami v živote hrdinov a jeho predchádzajúci emocionálny stav. Literárne sny, podľa I.V.STRAKHOV, je analýza spisovateľom "psychologických štátov a postavy pracovných osôb."
Ďalšia technika psychologizmu, ktorá bola distribuovaná v druhej polovici XIX storočia, je predvolená. Vstane v tom čase, keď čitateľ začína hľadať v práci, ktoré nie sú externé sprisahanie, ale obrazy zložitých a zaujímavých mentálnych stavov. Potom mohol spisovateľ v určitom okamihu vynechať popis psychologického stavu hrdinu, ktorý umožňuje čitateľovi nezávisle urobiť psychologickú analýzu a myslieť si, že v súčasnosti zažíva hrdinu. Takáto predvolená hodnota robí obraz vnútorného sveta veľmi hromadný, pretože spisovateľ nešpecifikuje nič, neobmedzuje čitateľa s určitým rámcom, poskytuje úplnú slobodu predstavivosť. V takýchto epizódach psychologizmus nezmizne, existuje vo vedomí čitateľa. Táto technika je najrozšírenejšia v práci A.P.HEKHOV a neskôr - v iných spisovateľoch 20. storočia.

Závery: Psychológ je špeciálna technika, forma, ktorá jej umožňuje byť pravdivá a živo zobrazenie mentálnych pohybov. Existujú tri hlavné formy psychologického obrazu: priame, nepriame a celkové a označujúce. Psychológ má svoju vlastnú vnútornú štruktúru, to znamená, že sa skladá z techník a metód obrazu, ktorého najčastejšie sú interné monológu a rozprávanie psychologického autora. Okrem nich sa zistilo použitie snov a vízií, twin hrdinov a predvolených nastavení.