S akou gogolom je zoskupiacimi úradníkmi. Čo sa smeje n.v

20.06.2020

Tiež

Aký je rozdelenie metód

Esej "Vlastnosti tvorivosti A

Prečo sa Sofya uprednostňovala Chaptokom Mollylly?

Symbolický význam mena obchodu

Samodorizmus je zlý alebo veľmi zlý?

Nad tým, čo sa gogol zasmial. O duchovnom zmysle komédia "audítor"

Voropaev V. A.

Buďte umelcami slova, a nie len o počúvaní, oklamať sami. Lebo kto počúva slovo a nespĺňa, je ako človek, ktorý považuje prirodzené vlastnosti tváre v zrkadle. Pozrel sa na seba, prešiel sa a okamžite zabudol, čo bol.

Jac. 1, 22 - 24

Moje srdce bolí, keď vidím, ako sa ľudia mýlia. Tlačili o cnosti, o Bohu a medzitým nič.

Z listov gogolu do matky. 1833.

"Auditor" je najlepšia ruská komédia. A v čítaní a vo fáze na javisku je vždy zaujímavé. Preto je vo všeobecnosti ťažké hovoriť o tom, čo zlyhanie "audítora". Ale na druhej strane je to ťažké a vytváranie skutočného výkonu gogolu, nútiť horký gogol smiech sedí v hale. Spravidla, niečo základné, hlboké, na to, čo celý zmysel pre hry bude prejsť od herca alebo diváka.

Premiéra komédie, ktorá sa konala 19. apríla 1836 na scéne Alexandrinského divadla v St. Petersburgu, podľa svedectva súčasníkov, mal obrovský úspech. RUDENIE IVAN SOSNITSKY, KHLEJAKOVA NIKOLAI DUR - najlepších hercov času. "Všeobecná pozornosť publika, potlesku, úprimného a jednomyseľného smiechu, výzvu autora ... - Prince Peter Andreyevich Vyazamsky," neexistoval nič. "

Zároveň, aj najhorúcejšie fanúšikovia gogolu úplne pochopili význam a hodnotu komédie; Väčšina verejnosti ju vnímala ako fraška. Mnohé videl v hracej karikatúre na ruských úradníkov, a vo svojich autoroch - Rowersman. Podľa Sergey Timofeevich Aksášov, boli ľudia, ktorí nenávideli Gogol od okamihu, keď sa objavil "audítor". Count Fyodor Ivanovich Tolstoy (na prezývke American) hovoril v preplnenom stretnutí, že Gogol je "Nepriateľom Ruska a že by sa mal poslať na Sibíri v putách." Tizenor Alexander Vasilyevich Nikitenko zaznamenal vo svojom denníku 28. apríla 1836: "Komédia gogolu" Audítor "urobil veľa hluku ... mnohí veria, že vláda schvaľuje túto hru márne, v ktorej je tak krutou."

Medzitým je relifiticky známe, že komédia sa nechala vykonávať na pódiu (a následne na tlač) na najvyššie povolenie. Cisár Nikolai Pavlovich Prečítajte si komédiu v rukopise a schválila. 29. apríla 1836, Gogol napísal Michail Semenovci Schepkin: "Ak to nebolo pre vysokú príhovor panovníka, moja hra by nebola na pódiu, a tam boli ľudia, ktorí majú problémy s tým," " Zvrchovaný cisár nielen navštevoval premiéru, ale povedal ministrom sledovať "audítor". Počas prezentácie zabuchol a veľmi sa zasmial a opustil sa chata, povedal: "No, hra! Každý dostal všetkých, ale ja som viac!".

Gogol dúfal, že splní podporu kráľa a nemýlila sa. Čoskoro po nastavení komédie, on odpovedal na "divadelnú pohon" svojím chorým želaniam: "Vláda štedrosti je hlbšia ako ty, vysoká inteligencia cieľa napísala."

Pozoruhodné kontrast zdanlivo nepochybným úspechom hry Zvuky Bitter Uznanie Gogolu: "Audítor" sa hral - a ja som tak nejasne, takže zvláštne ... Očakával som, že som vedel, ako by prípad pôjde, a So všetkým, že pocit smutný a nepríjemný bolestivý ma uplynuli. Moje veľmi stvorenie sa mi zdalo znechutenie, divoko a tak, že nie moje "(výňatka z listu, ktorý napísal autor krátko po prvej myšlienke" audítora "na jednu skúšku).

Gogol bol, zdá sa, že jediný, kto vnímal prvú formuláciu "audítora" ako zlyhanie. Aký je ten prípad, čo ho nespĺňalo? Zároveň došlo k rozdielu medzi starými vodnými technikami v dizajne hry s úplne novým duchom hry, nie naskladaný v rámci pravidelnej komédie. Gogol vytrvalo varoval: "Je najsudzočiteší sa strach, aby nepatril do karikatúry. Nemalo by byť nič, čo by nemalo byť prehnané alebo triviálne aj v nedávnych úlohách" (prevencia pre tých, ktorí chcú hrať ako "audítor").

Vytvorenie obrazu Bobchinského a Dobchinského, gogol si ich predstavil "v koži" (podľa jeho výrazu) Shchepkin a Vasily Ryazantsev - slávnych komiksových hercov tejto éry. Vo výkonnosti, podľa neho "cartoon vyšiel." "Už pred začiatkom prezentácie," zdieľa svoje dojmy, "vidíme ich kostým, vystúpil som von. Títo dvajalí muži, v podstate ich celého čistenia, bacuľaté, s slušne prekvapenými vlasmi, sa ocitli v nejakom úžasní , sedavé sivé parochne, závery, ufectant, zamietnutý, s skrytými obrovskými manicanmi; a na javisku sa ukázali byť tak ďaleko, ako sa rozdrví, čo bolo jednoducho neznesiteľné. "

Medzitým je hlavná inštalácia gogolu plnú povahu postavy a pravdepodobnosť toho, čo sa deje na scéne. "Čím menšie si herca myslí, že mix a bude vtipný, tým viac sa objaví vtipná úloha s nimi.

Príkladom takéhoto "prirodzeného" výkonu môže byť čítanie "audítora" Gogolom. Ivan Sergeevich Turgenev, ktorý bol prítomný raz na tomto čítaní, hovorí: "Gogol ... ma udrel s extrémnou jednoduchosťou a obmedzením spôsobov, niektoré dôležité a zároveň naivná úprimnosť, ktorá nie je taká - je tam nejaké poslucháči A čo si myslia. Zdalo sa, že gogol sa staral o to, ako sa ponoriť do predmetu, pre neho najnovšie, a to by bolo lepšie dať svoj vlastný dojem. Účinok vyšiel mimoriadny - najmä v komiksových, humorných miestach; Nebola žiadna príležitosť sa smiať - dobrý, zdravý smiech; a vinník všetkej tejto zábavy pokračoval, nie rozmariť v spoločnej veselí a, ako to bolo, potápať sa do neho, všetko je stále viac a viac sa ponoriť do cieľa - A len príležitostne, na perách a v blízkosti očí, mierne výrazne flutleing usmievacích sprievodcov. S ktorou zmätkou, s tým, ako úžasnosť Gogola urobil slávnu frázu gogolu o dvoch potkanoch (na samom začiatku PISE): "Prišli, čuchli a čuchali odišiel! "- Dokonca sa na nás pomaly pozrel, ako keby ste požiadali vysvetlenia. Kto úžasný incident. Som tu len pochopil, ako všeobecne nesprávne, povrchne, s akoukoľvek túžbou len zdobiť, zvyčajne sa hrá na pódiu audítora.

V priebehu práce na hre, Gogol nemilosrdne vylúčil všetky prvky vonkajšej komisie. Gogol je smiech je kontrastom medzi tým, čo hovorí hrdina a ako to hovorí. Tu v prvej akcii Bobchinsky a Dobchinsky argumentujú, ktoré z nich začalo hovoriť správy. Táto komická scéna by sa nemala zmiešať. Pre hrdinov je veľmi dôležité, kto to povie. Všetok ich život je šíriť všetky druhy klebety a povesti. A zrazu dvaja dostali rovnaké správy. Toto je tragédia. Hádzajú z dôvodu prípadu. Bobchinsky všetko potrebuje povedať, nič nenechajte si ujsť nič. V opačnom prípade bude Dobchinsky dopĺňať.

Prečo - opýtať sa znova - Gogol zostal nespokojný s premiérom? Hlavným dôvodom nebol ani v fľakovej povahe výkonu - zvýšiť verejnosť, ale v tom, že s karikatúrou spôsobu hercov sediacich v hale vnímali to, čo sa deje na pódiu, bez toho, aby sa podával znaky boli prehnané. Medzitým, myšlienka Gogolu bola navrhnutá len pre opačné vnímanie: zapojiť diváka vo výkone, nechajte to mať pocit, že mesto označené v komédii nie je niekde, ale jedným alebo iným spôsobom kdekoľvek v Rusku, a tam sú vášne a chyby úradníkov v duši každého z nás. Gogol apeluje na všetkých a všetkých. To je uzatvorené obrovský verejný význam "audítora". V tomto a význame slávnej repliky vládnutia: "Čo sa smejete sami!" - čelia hale (len do haly, pretože sa v tomto čase nikto smieme). Epigrafom je tiež indikovaný epigrafom: "NECHA zrkadlo je potrestané, ak je Ryg krivka." Vo zvláštne divadelné komentáre k hre - "divadelná trať" a "audítor", kde publikum a herci diskutujú o komédii, gogol sa snaží zničiť neviditeľnú stenu, oddeľujúcu scénu a sudoru.

Pokiaľ ide o epigrafff, ktorý sa objavil neskôr, v publikácii z roku 1842, povedzme, že tento ľudový príslovie bude znamenať pod zrkadlom evanjelia, o ktorých súčasníci gogolu, duchovne patrili k ortodoxnej cirkvi, dokonale vedeli a mohli by sa obrátiť Pochopenie tohto príslovia, napríklad slávneho Krylovho Basney "zrkadlo a opica". Tu je opica, hľadá v zrkadle, zmení sa na medveď:

"Pozri," hovorí: "Môj roztomilý je môj!

Čo je tam pre tvár?

Aký druh útulkov a skákania!

Pomohol by som s túžbou,

Kedykoľvek sa aspoň trochu podobne.

Ale priznať, tam je

Z drážok môjho takýchto drvičov päť až šesť;

Dokonca ich môžem spočítať na prstoch. "-

Nie lepšie o sebe, kume, otočte? "-

Odpovedala medveď.

Miskékové rady však zmizli.

Biskup Varnava (Belyaev) Vo svojej kapitálovej práci, "základy základov Svätého umenia" (1920) spája význam tejto bájky s útokmi na evanjelium, a to je presne taký zmysel (okrem iných). Duchovný pohľad na evanjelium ako zrkadlo je už dlho a pevne existuje v ortodoxnom vedomí. Takže, napríklad, Saint Tikhon Zadonsky je jedným z obľúbených spisovateľov gogolu, ktorého spisy Opakovalo opakovane, "hovorí:" Christian! To, čo synovia storočia tohto zrkadla, bude to evanjelium a nepoškvrnený život Krista , Pozerajú sa na zrkadlá a opravujú ich telo a chute na tvári sú čistené ... ponúkneme neporiadok a máme definíciu našich očí s čistým panelom zrkadla a pozrite sa na nás: robí naše životy Život Krista? "

Svätý spravodlivý John Kronstadt v denníkoch vydaných pod názvom "My Life v Kristovi", poznamenáva "nečitateľné evanjelium": "Si chistický, svätý závetrie a perfektné, nečítame evanjelium a nemusíte sa na to pozerať pasenie? Alebo ste veľmi škaredí psychicky a bojíte sa tvojej hanby? .. "

Vo vyhláseniach gogolu z Svätých otcov a učiteľov Cirkvi nájdeme rekord: "Tí, ktorí chcú vyčistiť a odstrániť svoju tvár, zvyčajne sa pozerajú do zrkadla. Kresťan! Vaše zrkadlo je podstatou prikázania; ak Dajte si ich pred tebou, a pozeráte sa na ne zámerne, potom všetky škvrny vás otvoria, všetka čiernosť, všetko hanba vašej duše. "

Je pozoruhodné, že obidva gogol tento obrázok adresoval. Dňa 20. decembra (N. Art.) 1844, on napísal Michail Petrovich k Pushovi z Frankfurtu: "... vždy držať knihu na stole, že by ste slúžili ako duchovné zrkadlo"; A týždeň neskôr, Alexander Osipovna Smirnova: "Pozrite sa na seba. Majte duchovné zrkadlo na stole, to znamená, že nejaká kniha, ktorú vaša duša môže pozerať ..."

Ako viete, kresťan bude posudzovaný zákonom evanjelia. V "Dreyching audítora", Gogol investuje do úst prvého komického herca, že v deň strašného súdu budeme všetci, s "krivky Ries": "... Pozrite sa aspoň sám Oči, kto zavolá na plný úväzok všetkých ľudí, pred ktorým najlepším z nás, nezabudnite na to, utrie vaše oči hanbu do zeme a pozrime sa, či niekto z nás potom opýtať Duch sa opýtať: "Mám krivku krivky?".

Je známe, že gogol sa nikdy neroztvoril evanjelium. "Vyššie uvedené nie je vymyslieť, čo je už v evanjeliu," povedal. "Koľkokrát sa z neho ľudstvo z neho a koľkokrát ukázalo."

Samozrejme, že je to nemožné vytvoriť nejaké iné "zrkadlo", podobne ako evanjelium. Ale ako kresťan je povinný žiť v evanjeliových prikázaniach, napodobňovanie Krista (ako jeho ľudská sila) a gogol-dramatik v meradle svojho talentu zabezpečuje jeho zrkadlo na pódiu. Krylov opica by mohla byť niektorou z publika. Ukázalo sa však, že tento divák videl "Naughty ... päť až šesť", ale vôbec nie. Rovnako neskôr hovoril Gogol v adresári čitateľov v "Mŕtvych duši": "Môžete dokonca aj dušu nad Chikchiki, možno aj chváliť autor ... a budete pridať:" Ale malo by to súhlasiť, predpäté a doplnení ľudia sú V niektorých provinciách a rasingrels sú značné! "A ktorý z vás, plný kresťanskej pokory ... bude prehĺbiť vlastnú dušu duše tejto hrobovej požiadavky:" Ale je tu nejaká časť Chichikova? "Áno, čokoľvek!"

Replika z 12 rokov, ktorá sa objavila, podobne ako epigrafu, v roku 1842, má tiež svoje vlastné paralelne v "mŕtvych duši". V desiatej kapitole, čo odráža na chyby a mylné predstavy všetkých ľudstva, autor poznámky: "Teraz je všetko jasné, že súčasná generácia, je dodaná na mylné predstavy, sa smeje na nerarazami svojich predkov, nie je to pre nič, čo ... Piercing prstom na neho, na súčasnej generácii; ale súčasná generácia sa smeje a domnievam sa, hrdo začne množstvo nových bludov, a potom sa potom neskradia. "

V "audítore", gogol sa rozosmial tým, čo boli zvyknutí a čo prestanú všimnúť. Ale čo je najdôležitejšie, sú zvyknutí na nedbanlivosť v duchovnom živote. Diváci sa smiali na hrdinov, ktorí presne zomierajú. Poďme sa obrátiť na príklady hry, ktorá ukazuje takúto smrť.

Pererbille Úprimne verí, že "Nie je nikto, kto by mal nejaké hriechy pre seba. Toto je už Boh sami, a solitické ženy rozprávajú proti nemu." Aký sudca Ammos Fedorovich Lyapkin-Tipkin Objects: "Čo si myslíte, Anton Antonovich, hriechy? Sinwhi hriešnici - sa vracia. Hovorím všetkým otvorene, že som si vzal úplatok, ale aké úplatky sú nudné šteniatka. Toto je úplne iný obchod. "

Sudca je presvedčený, že úplatky s šteniatkami a pre úplatky nemožno zvážiť, "ale napríklad, ak niekto má kožušinu, stojí päťsto rubľov a manželka šály ..." Tu je mesto, ktoré si uvedomili Tip, parry: "Ale nie ste v Bohu, neveríte do kostola; A aspoň vo viere som v kostole a každý nedeľa som v kostole. A ty ... Oh, viem ťa : Ak začnete hovoriť o tvorbe sveta, len vlasy skončia. " AKO AMMOS Fedorovich odpovedá: "Ale koniec koncov, vyšiel sám, jeho vlastnou mysľou."

Gogol je najlepším komentátorom jeho diel. V "Prevíjania ..." si všimol sudcu: "Nie je ani lovcom, aby vytvoril lož, ale veľa vášeň pre lov psov ... On je zaneprázdnený a jeho myseľ, a booty len preto, že ďalej Toto pole je rozsah, aby sa ukázal sám ".

Gingerbread verí, že je pevný vo viere; Úprimnosť to vyjadruje, zábavnejšie. Chystáte sa na Khlestakov, on dáva k dispozícii podriadené: "Áno, ak sa pýtajú, prečo Cirkev nebol postavený na horiacej inštitúcii, na ktorej bola suma všetkých päť rokov, potom nezabudni povedať, že to začalo stavať, Ale spálené. Som o tom a správa odpovedala. A potom, možno, niekto, zabudnutý, SDURUU sa povie, že sa nespustila. "

Vysvetlenie obrazu gogolu, Gogol hovorí: "Cíti sa, že hrešenie; ide do kostola, dokonca si myslí, že vo viere, dokonca si myslí aj pokánie. Ale pokušenie je veľmi smutné a lákavé dobro života je skvelé. Chyť všetko, nič nenechajte si ujsť, už sa to stalo, ako by to bolo len zvyk. "

A tu, chodí na imaginárny audítor, perník je rozdrvený: "Hriech, v mnohých ohľadoch je hriešny ... Dajte len Boh, aby som neopustil ruky čo najskôr, a tam budem dať takúto sviečku Nikto to nepodal: Pre každý sviatok je obchodník vložiť do troch prázdnych voskov. " Vidíme, že perník hit, ako to bolo do uzavretého kruhu jeho hriešnosti: vo svojich záverečných úvahách, výhonky nových hriechov vznikajú bez povšimnutia (obchodníci budú platiť za sviečku, a nie on).

Ako uchopenie necíti hriešnosť svojich činov, pretože všetko pre solárne zvyk a ostatní hrdinovia "audítora". Napríklad EPOLISTER IVAN KUZMICH SHPEKIN odhaľuje listy iných ľudí výlučne zo zvedavosti: "Smrť Milujem vedieť, čo je nové na svete. Poviem vám, že je to úspešné čítanie. Iný list s potešením je čítaný sú opísané rôzne priechody .. lepšie ako v "Moskve Vemosti"! "

Sudca mu upozorní: "Pozrite sa, dostanete sa za to." Shpekin s detskými Naividským výkalom: "Ah, Patus!" Nikdy nepríde to, že je zapojený do nelegálneho podnikania. Gogol Clarifies: "E-mail - ľahostajný k naivnosti, osobu, ktorá hľadá život ako stretnutie zaujímavých príbehov na prenos času, ktorý číta v tlačených písmenách. Nič iné nie je naďalej robiť herca, ako jesť, koľko je možné. "

Ustieranie, zvedavosť, obvyklé robiť všetky druhy nevhodného, \u200b\u200bfreneness oficiálnych úradníkov pri vzhľade Khlezkov, to znamená, že podľa ich pojmov, audítor, náhle nahradil na chvíľu útok strachu obsiahnutými zločincami čaká na drsné odvetné opatrenia. Rovnaký krátkodobý FreeZenz Ammos Fedorovich Lyapkin-Tipkin, Byť pred Klestakov, hovorí sám: "Hospodin Bože! Neviem, kde sedím. Určite pod vami horúcimi uhlím." A perník, v rovnakej polohe, pýta sa na odpustenie: "NEPOUŽÍVAJTE! Manželka, deti sú malé ... nerobia nešťastnú osobu." A ďalej: "Podľa neskúsenosti, Bohom za neskúsenosť. Insuficiencia štátu ... ospravedlniť sa, aby sa žaloval: Stále je tu trochu čaju a cukru."

Gogol bol obzvlášť nespokojný o tom, ako hral Khlezkov. "Hlavná úloha bola zmizla," píše, "tak som si myslel. Dur nechápe, čo Khlekakov je." Khlestakov nie len dodávka. On sám nevie, čo hovorí a čo povie v nasledujúcom momente. Ako keby povedal niekomu, kto v ňom sedí, lákavé všetkým hrdinom hry cez neho. Nie je to otec sám, to je diabol? Zdá sa, že gogol je presne a určený. Hrdinovia hry v reakcii na tieto pokušenia, bez toho, aby si všimli, zverejnili v celej svojej hriešnosti.

Zdá sa, že pokušenie väzby sám Khlestakovovi získajú zariadenia. 16. mája (n. Art.) 1844 Gogol napísal AKSAKOV: "Toto všetko je vaše vzrušenie a duševný boj nie je nič viac, ako vec spoločného priateľa, každý je známy, je to Chort. Ale nenechajte si ujsť fajčenie a celok sa skladajú z nafúknutia ... porazili ste tento hovädzí dobytok na tvári a nepatrí nič. On je - presne malý predstaviteľ, ktorý vyliezol do mesta, ako keby sa na vyšetrovaní vyliezli do mesta. Prach bude spustiť všetko, bude to potok, zapadá hore. Je to len trochu sa pripojiť a vrátiť sa - tu - to bude ísť do odvážny. A hneď ako prišiel k nemu, bude čakať na to. My sa od neho robia ... príslovie nie sú Darček, ale príslovie hovorí: Chorch padol na celý svet a Boh mu nedávali cez moc ošípaných. " V tomto opise sa zdá, Ivan Alexandrovich Khlestakov.

Hrdinovia hry sú viac a viac pocit pocitu strachu, o čom svedčia repliky a poznámky autora (strečing a chvenie so všetkým telom). Tento strach je, že sa vzťahuje na halu. Koniec koncov, tí, ktorí sa obávali audítorov, sedili v hale, ale len reálne - suverénne. Medzitým, gogol, svedčí to, volal ich, vo všeobecnosti, kresťania, strachu z Boha, očistiť svedomie, ktoré nebudú žiadny audítor, ale aj strašný súd. Úradníci, ako keby boli zaslepení strachom, nemôžu vidieť súčasnú osobu Klezlekova. Vždy sa pozerajú na seba pod nohami, a nie na oblohe. V "reliéf živote vo svete", Gogol vysvetlil dôvod takéhoto strachu: "... Všetko zveličuje v našich očiach a desí nás. Pretože sa držíme a nechceme ich zdvihnúť a nechceme ich vychovať Niekoľko minút, to by videlo len Boh a svetlo, z neho odchádzajúce, osvetľujú všetko v súčasnej forme a smiali by sa s slepoškou. "

Hlavnou myšlienkou "audítora" je myšlienka nevyhnutnej duchovnej odplaty, ktorú každá osoba by mala očakávať. Gogol, nespokojný s tým, ako je audítorom uvedený do pódia a ako si vziať jeho publikum, skúsil túto myšlienku odhaliť v "Únii audítora".

"Peer-KA pozorne v tomto meste, ktorý je chovaný v hre! - hovorí Gogol s ústami prvého komického herca. - Všetko je úplne dohodnuté, že nie je takéto mesto v celom Rusku ... No, čo ak Toto je naše duchovné mesto a sedí v žiadnom z nás? .. čo nehovorte, ale terén, ktorý nás čaká na dvere rakvy. Ako keby ste neviete, kto je tento audítor? Čo predstierať? Tento audítor je naše svedomé svedomie, ktoré sa na nás náhle pozerá vo všetkých očiach na seba. Pred týmto audítorom nič nebude doktor, pretože menom najvyššieho príkazu, poslal a bude to končí o ňom, keď už a Krok sa nedá urobiť späť. Náhle sa otvorí pred vami, vo vás, takže z hororu budú vlasy odobraté. Je lepšie, aby sa zvuk na všetko, čo nie je v nás, na začiatku života, a nie na koniec. "

Toto je tu o hroznom súde. A teraz sa stáva jasnou scénou "audítora". Je to symbolický obraz strašného súdu. Vzhľad Gendarme, ktorý oznamuje príchod z St. Petersburg "o nominálnej správe" audítora tohto prúdu, vytvára ohromujúci účinok na hrdinov hry. REMORIKA GOGOL: "Vyjasné slová sú prekvapení ako hrom všetkých. Zvuk úžasu jednomyseľne utesní z dámskych úst; celá skupina, náhle zmeniť pozíciu, zostáva v benzíne."

Gogol pripojil výnimočnú hodnotu tejto "tichej scény". Definuje jej trvanie jednej a pol minúty a v "pasáži z listu ..." hovorí aj dve alebo tri minúty "petície" hrdinov. Zdá sa, že každý z postáv s celé postavy ukáže, že vo svojom osuve už nemôže zmeniť, aby sa pohyboval aspoň prstom - je pred rozsudkom. Podľa gogolu, v tomto bode v hale musí byť ticho univerzálnej reflexie.

V "križovatke" Gogol navrhol nie nový výklad "audítora", ako si niekedy myslia, ale len ho vystavenú hlavnú myšlienku. 2. november (n. Art.) 1846, napísal Ivanovi Sosnitsky z Nice: "Venujte svoju pozornosť na poslednú scénu" audítora ". Premýšľajte o tom, obcimovať znova. Z finálneho PESA" Oznámenie audítora " Bude pochopiť, prečo som tak zhrubňovaním o tejto poslednej scéne a prečo je pre mňa tak dôležité, že má plný účinok. Som si istý, že sa budete pozerať na ostatné oči na "audítor" po tomto závere, za ktoré som, Z mnohých dôvodov nemohli byť dané a teraz možno. "

Z týchto slov vyplýva, že "križovatka" nepripojil nový význam "hlúpych etapy", ale objasnil len jeho význam. V skutočnosti, v čase vytvorenia "audítora" v Petrohrade poznámky z roku 1836, Gogol ROW sa objaví, priamo predvídaním "Junction": "Šiť a Grezden, zdá sa, že veľký post je vypočutý:" Stop, Christian; Pozrite sa na svoj život. "

Tento gogol je však interpretácia County City ako "duchovné mesto", a jeho úradníci, keďže inkarnácia vášňiek posvätnej tradície, vyrobené v duchu stenovickej tradície, bolo prekvapením pre súčasníkov a spôsobil odmietnutie. Shchepkin, ktorý mal byť úlohou prvého komického herca, čítanie novej hry, odmietla hrať v ňom. Dňa 22. mája 1847 napísal Gogol: "... zatiaľ som študoval všetkých hrdinov" audítora ", ako žijú ľudia ... Nedávajte mi žiadne rady, že to nie je žiadni žiadnych úradníkov, ale naša vášeň; Nie, nechcem takýto prepracovanie: to sú ľudia, skutoční žijúci ľudia, medzi ktorým som adherentne a takmer vo veku ... Získali ste niekoľko ľudí z celého sveta na jednu prefabriku, v jednej skupine, s týmito ľuďmi Desať rokov som padol úplne a chceš, aby sa od mňa odobrali. "

Medzitým, zámer gogola nemala v úmysle urobiť z "žijúcich ľudí" - plnohodnotné umelecké obrazy - niektoré alegória. Autor len odhalil hlavnú myšlienku komédie, bez ktorej vyzerá ako jednoduché morálne poškodenie. "Auditor" - "Auditor," - odpovedal Gogol Schepkin okolo 10. júla (N. Art.) 1847, - A aplikácia na seba je nevyhnutnou vecou, \u200b\u200bktorú by diváci malo robiť všetko, ani nie "audítor", ale ktorý je Slušní k nemu, aby robil o "audítore".

V druhom vydaní konca "Junction" Gogol objasňuje svoju myšlienku. Tu je prvý komickým hercom (Michal Mikhalch) pochybuje o otázke jedného z hrdinov, že tlmočenie piesenovi navrhnuté ho reaguje na plán autora, hovorí: "Autor, ak mal túto myšlienku, potom by to bolo zlé Ak by to bolo jasne objavené., Komédia by potom prišla na alegóriu, mohla by to nechať nejaké bledé morálne kázanie. Nie, jeho podnikanie bolo len hororom z porúch skutočného, \u200b\u200bnie v dokonalom meste, ale v skutočnosti, že na Zemi ... Jeho podnikanie je vykresľovať to tma, aby ste cítili, že všetko, čo s ním bojujete, s cieľom hodiť divák do vzrušenia - a hrôza nepokoje by ju nosila cez všetko. To je to, čo musel urobiť , A toto je naše podnikanie priniesť morálku. My, ďakujem Bohu, nie deťmi. Premýšľal som o tom, aký druh morálky by som mohol stiahnuť pre seba, a zaútočil som na ten, ktorý ste teraz povedali. "

A ďalej na otázky o iných, prečo len on priniesol taký vzdialený v ich konceptoch na morálne, Michal Mikhalch odpovedá: "Po prvé, prečo viete, že táto morálka priniesla mi jeden a po druhé, prečo to považujete za vzdialené? Premýšľajte, naopak, najbližšie k nám našej vlastnej duši. Mal som svoju dušu v mojej mysli, som si myslel na seba, pretože to prinieslo ako morálku. Ak by ostatní mali na mysli, že predtým si mali na mysli ostatné Rovnaký moralotch, ktorý som priniesol. Ale ak z nás nezačne robiť spisovateľa, ako včela k kvetu, potom, aby sa z nej potreboval na seba? Nie, hľadáme morálku pre ostatných, a nie pre seba. Sme pripravení ratifikovať a chrániť celú spoločnosť, najdrahšiu starostlivo morálku druhých a zabudla na tvojej. Koniec koncov, milujeme milujeme nad ostatnými, a nie na seba ... "

Nie je možné si všimnúť, že tieto úvahy hlavnej hereckej osoby "križovatky" nielen nielen nie je v rozpore s obsahom "audítora", ale v presnosti mu zodpovedá. Okrem toho, že myšlienky vyjadrené tu sú organické pre celý gogol.

Myšlienkou hroznej skúšky bolo získať rozvoj v "mŕtvych duši", ako to vyplýva z obsahu básne. Jeden z návrhu náčrtkov (samozrejme, na tretí) priamo čerpá obraz strašnej skúšky: "" Prečo si ma nepamätal, že sa na teba pozerám, čo som tvoja? Prečo ste od ľudí, a nie odo mňa očakávané odmeny a pozornosť a povzbudzovanie? Čo potom by ste museli venovať pozornosť tomu, ako sú vaše peniaze vydržiavané zemepisu, kedy máte nebeský vlastník pôdy? Kto vie, čo by skončilo, ak by ste museli dokončiť, bez desivého? Prekvapili by ste veľkosť charakteru, konečne by ste sa dostali na vrchol a nútený udivovať; Odišiel by ste meno, ako večný pamiatka pre Valor, a pád toky slz, trasové prúdy o vás, a ako by Vikhore kráčal v srdciach tepla dobroty. "Črepuje moju hlavu, umierajúc, pomohla a nevedeli, koľko sa vedel. A veľa sleduje ho, predstavitelia a ušľachtilé, krásne ľudia, ktorí začali slúžiť a potom opustiť pole, utrpeli hlavami. "

Na záver, povedzme, že téma strašnej skúšky prenikne všetku prácu gogolu, ktorá zodpovedala jeho duchovnému životu, jeho túžbe po inkomure. A mních je osoba, ktorá opustila svet, ktorý sa pripravuje, aby odpovedal na Kristový súd. Gogol zostal spisovateľom a, ako keby inkom vo svete. Vo svojich spisoch ukazuje, že muž nie je zlý, ale hriech v ňom pôsobí. To isté bolo vždy schválené ortodoxným kláštorom. Gogol veril v dôsledku umeleckého slova, ktoré by mohlo uviesť cestu k morálnemu oživeniu. S touto vielnou vytvoril "audítor".

Bibliografia

Na prípravu tejto práce, materiály z lokality http://www.portal-slovo.ru/ boli použité

Vladimir Alekseevich Voropaev

Nad tým, čo sa gogol zasmial.

O duchovnom zmysle komédia "audítor"

Buďte umelcami slova, a nie len o počúvaní, oklamať sami. Lebo kto počúva slovo a nespĺňa, je ako človek, ktorý považuje prirodzené vlastnosti jeho tváre v zrkadle: pozrel sa na seba, prešiel sa a okamžite zabudol, čo bol.

Jac. 1.22-24

Moje srdce bolí, keď vidím, ako sa ľudia mýlia. Tlačili o cnosti, o Bohu a medzitým nič.

Z písmenu N. V. Gogol do matky. 1833.

Premiéra komédie, ktorá sa konala 19. apríla 1836 o štádiu Alexandria divadla v St. Petersburgu, podľa svedectva súčasníkov kolosálny úspech. Gullary hral Ivan Sosnitsky, Klezlekova - Nikolai Dur, najlepšími hercami času. "... Všeobecná pozornosť publika, potlesku, úprimného a jednomyseľného smiechu, výzva autora ... - Prince Peter Andreyevich Vyazamsky, - neexistoval nič."

Zároveň, aj najhorúcejšie fanúšikovia gogolu úplne pochopili význam a hodnotu komédie; Väčšina divákov ju vnímala ako fraška. Mnohé videl v hracej karikatúre na ruských úradníkov, a vo svojich autoroch - Rowersman. Podľa Sergey Timofeevich Aksakov, boli ľudia, ktorí nenávideli gogol zo samotného vzhľadu "audítora". Takže, počítať Fyodor Ivanovich Tolstoy (na Nick American) hovoril s preplneným stretnutím, že Gogol je "nepriateľom Ruska a že by sa mal poslať na Sibíri v putách." Censor Alexander Vasilyevich Nikitenko zaznamenal vo svojom denníku 28. apríla 1836: "Komédia audítora gogola" urobila veľa hluku.<...> Mnohí sa domnievajú, že vláda márne schvaľuje túto hru, v ktorej je tak cruling. "

Medzitým je relifiticky známe, že komédia sa nechala vykonávať na pódiu (a následne k tlači) v dôsledku najvyššieho povolenia. Cisár Nikolai Pavlovich Prečítajte si komédiu v rukopise a schválila; Podľa inej verzie "audítor" prečítal kráľa v paláci. Dňa 29. apríla 1836, Gogol napísal slávnemu hercovi Mikhail Semenovci Schepkin: "Keby to nebolo pre vysokú príhovor panovníka, moja hra by nebola na pódiu, a tam boli ľudia, ktorí mali problémy s zákazom. " Zvrchovaný cisár nielen sám bol na premiére, ale povedal ministrom sledovať "audítor". Počas prezentácie zabuchol a zasmial sa veľa, a zanechal chát, povedal: "No, hra! Každý dostal všetkých, a ja - viac ako všetci!"

Nápadný kontrast zdanlivo nepochybným úspechom hry zvuky Bitter Uznanie Gogolu: "... Audítor" Transfer - a ja som tak nejasne, tak zvláštne ... Očakával som, vedel som vopred, ako to pôjde, a na Všetko, že pocit je smutný a zmyselne si ma vybral. Moja stvorenie sa mi zdalo znechutením, divoko a ako keby nie je moja "(" pasáž z listu napísaného autorom krátko po prvej myšlienke "audítora" na jeden súd ").

Gogol bol, zdá sa, že jediný, kto vnímal prvú formuláciu "audítora" ako zlyhanie. Aký je ten prípad, čo ho nespĺňalo? Čiastočne nekonzistentnosť starej vodnej techniky v dizajne hry s úplne novým duchom hry, ktorý nie je naskladaný v rámci obvyklého komédie. Gogol vytrvalo varuje: "Je najsudzočiteší sa strach, tak, aby nespadol do karikatúry. Nič by nemalo byť prehnané alebo triviálne aj v nedávnych úlohách" ("Prevíjania pre tých, ktorí chcú hrať ako" audítor ").

Prečo sa opýtajte znova, Gogol zostal nespokojný s premiérom? Hlavným dôvodom nebol ani v frekovej povahe výkonu - túžba smiať sa na verejnosti av skutočnosti, že s karikatúrou spôsobu hry sedí v hale vnímali to, čo sa deje na javisku bez toho, aby sa na seba vzťahovali, Vzhľadom k tomu, znaky boli prehnané. Medzitým, myšlienka Gogolu bola navrhnutá len pre opačné vnímanie: zapojiť diváka vo výkone, nechajte to mať pocit, že mesto označené v komédii nie je niekde, ale jedným alebo iným spôsobom kdekoľvek v Rusku, a tam sú vášne a chyby úradníkov v duši každého z nás. Gogol apeluje na všetkých a všetkých. To je uzatvorené obrovský verejný význam "audítora". V tomto a význame slávnej repliky vládnutia: "Čo sa smejete sami!" - čelia hale (len do haly, pretože sa v tomto čase nikto smieme). Epigrafom je tiež indikovaný epigrafom: "NECHA zrkadlo je potrestané, ak je Ryg krivka." Vo zvláštne divadelné komentáre k hre - "divadelné kvapky" a "audítor", "kde diváci a herci diskutujú o komédii, gogol sa snaží zničiť stenu, oddelenie scény a sudí.

Biskup Varnava (Belyaev) Vo svojej kapitálovej práci, "základy základov Svätého umenia" (1920) spája význam tejto bájky s útokmi na evanjelium, a to je presne taký zmysel (okrem iných). Duchovný pohľad na evanjelium ako zrkadlo je už dlho a pevne existuje v ortodoxnom vedomí. Takže, napríklad St. Tikhon Zadonsky je jedným z najobľúbenejších spisovateľov gogolu, ktorých spisy, ktorého opakovane rerátil, "hovorí:" Christian! Že synovia storočia tohto zrkadla, to bude evanjelium a nepoškvrnený život Krista. Pozerajú sa na zrkadlá a opravia telo čistí svoje vlastné a zlozvyky na tvári.<...> Ponúkame daň a máme pred našich sŕdc našich očí čistým panelom zrkadla a pozrite sa na nás: robí naše životy o živote Kristovi? "

Hra "Audítor" je napísaný takmer pred 180 rokmi, ale ako môžete ľahko uhádnuť tváre, v akciách av dialógoch svojich hrdinov vlastnosť našej reality. Možno sa teda mená znakov dlho stanú nominovateľnými? N. V. Gogol vyrábajú súčasníci a potomkovia sa smiať, čo boli zvyknutí a čo prestanú všimnúť. Ľudský hriech chcel zosmiešliť gogol v jeho práci. Že hriech, ktorý sa zmenil na obyčajný.

Slávny výskumník Kreativity N. V. Gogol Vladimir Alekseevich Voropayev napísal, že premiéra komédie, ktorá sa konala 19. apríla 1836 o štádiu Alexandrinského divadla, podľa svedectva súčasníkov, mal obrovský úspech. "Všeobecná pozornosť publika, potlesku, úprimného a jednomyseľného smiechu, výzvu autora ... - pripomenul Prince P. A. Vyazamsky," neexistoval nič. " Dokonca aj suverénny Nikolai Pavlovich zabuchol a veľmi sa zasmial, a opustenie chát, povedal: "No, hra! Každý dostal všetkých, a ja - najviac! ". Ale autor sám túto myšlienku vnímala ako neúspech. Prečo, s explicitným úspechom, Nikolai Vasilyevich napísal takéto riadky: "" Auditor "sa hral - a ja som tak nejasne, takže zvláštne ... Moje stvorenie sa mi zdalo nechutné, divoko a tak, ako nie moje"?

Je veľmi ťažké okamžite pochopiť, čo som chcel ukázať autora v mojej práci. S vážnejšou štúdiou môžeme vidieť, že gogol sa podarilo stelesniť do snímok hrdinov veľa zlozvyky a vášne. Mnohí výskumníci zdôrazňujú, že mesto, ktoré je popísané v hre, nemá prototyp, a autor sám na to poukazuje na to v "Odstrániť" audítor "": "Peel-Ka v tomto meste, ktorý je chovaný v kusu: všetko je úplne dohodnuté, že v celom Rusku nie je žiadne takéto mesto<…> Nuž, čo ak je to naša duša mesta, a sedí od nás? "

Arbitánosť "miestnych úradníkov", hrôza stretnutia s "audítorom" je tiež neoddeliteľnou v každom človeku, hovorí Voropaev: "Medzitým, úmysel gogolu bol navrhnutý len pre opačné vnímanie: zapojiť diváka v Výkon, nech je to cítiť, že mesto označené v komédiach, nie je niekde, ale jedným alebo iným spôsobom, kdekoľvek v Rusku, a vášne a vices úradníkov sú v duši každého z nás. Gogol apeluje na všetkých a všetkých. To je uzatvorené obrovský verejný význam "audítora". To je význam slávnej repliky vládnutia: "Čo sa smeješ? Smeje sa! " - adresované halu (bola to na hale, pretože sa v tomto čase nikto smiech). "

Gogol vytvoril graf, ktorý vám umožní naučiť sa alebo pripomenúť divákom tejto hry sami. Celá hra je naplnená radami, ktoré nesú diváka v modernom autorom reality. Povedal, že v jeho komédii nič nepodarilo.

"Na zrkadle NECHA JAM ..."

V "audítore", Gogol sa rozosmial tým, čo boli zvyknutí a že prestali oznámenia - o nedbanlivosti v duchovnom živote. Pamätajte si, ako Gingerbread a Ammos Fedorovich odôvodnil o hriechu? Perník zdôrazňuje, že osoba bez hriechov sa nestane: takže Boh sám je usporiadaný, a žiadna vina u človeka nie je nikto. Keď v meste naznačujem svoje vlastné hriechy, okamžite pripomína o viere, a o Bohu, a dokonca má čas na to, aby si všimol a odsúdil, že Ammos Fedorovich sa zriedka deje v Cirkvi.

Službou mesta sa formálne označuje. Ona je pre neho - nástroj na poníženie podriadených, prijímať neopodstatnené MZD. Ale ľudia sú daní silu Boha, aby nerobili to, čo chceli. Nebezpečenstvo! Iba nebezpečenstvo je dobré zapamätať si, čo už zabudol. Skutočnosť, že je vlastne len podkardiánskym úradníkom, ktorý by mal slúžiť ľuďom, a nie za svoje rozmary. Ale robí perník o pokánie si myslí, že to prináša, nech je to aj v srdci, úprimne ľutovať skutok? Voropaev poznamenáva, že gogol nám chcel ukázať nám ANTIONHOLD, ktorý spadol do uzavretého kruhu jeho hriešnosti: Vo svojich záverečných úvahách vznikajú výhonky nových hriechov v jeho pokánie (obchodníci zaplatia za sviečku, a nie on).

Nikolai Vasilyevich popísaný vo veľkom detaile, čo je pre ľudí, ktorí milujú moc, rešpekt, imaginárnu česť a strach z šéfov. Aké opatrenia neprechádzajú na hrdinov hry, aby sa nejako opraviť svoje postavenie v očiach imaginárneho audítora. Gingerbread dokonca rozhodol dať Horstakov, ktorý vie len jeden deň, jeho rodná dcéra. A Hellekov, ktorý konečne prevzal úlohu audítora, vymenuje cenu "dlhu", ktorý "šetrí" mestských úradníkov z imaginárneho trestu.

Gogol zobrazoval Hollekova s \u200b\u200bbláznom, ktorý najprv hovorí, a potom začne myslieť. Witty podivné veci sa stávajú Khlestakovom. Keď začne povedať pravdu, neverí mu vôbec alebo vôbec sa snaží počúvať. Ale keď začne ležať v tvári každému, je pre neho veľmi dôležité. Voropaev porovnáva kyvadlovú dopravu, plytký pluh. Malý úradník Hellekov, omylom stáva sa veľkým šéfom a po obdržaní nesedednej cti, prešla všetkým a odsudzuje každého v liste svojmu priateľovi.

Gogol odhalil taký množstvo chudobných ľudských vlastností, aby sa jeho komédia poskytla viac zábavných druhov a aby sa ľudia videli. A nielen vidieť, ale premýšľať o svojom živote, so svojou dušou.

"Zrkadlo podstatu prikázania"

Nikolai Vasilyevich miloval Jeho vlasti a pokúsil sa vyjadriť svojim spoluobčanom, ľuďom, ktorí sa považovali za ortodoxné, myšlienka pokánia. Gogola veľmi chcel vidieť v jeho krajaniach dobrých kresťanov, on sám opakovane poučil svojich blízkych v potrebe pozorovať prikázania Boha a snažili sa žiť duchovný život. Ale ako vieme, aj najhorúcejšie fanúšikovia gogolu plne pochopili význam a hodnotu komédie; Väčšina verejnosti ju vnímala ako fraška. Tam boli ľudia, ktorí nenávideli gogol od okamihu, keď sa objaví audítor. Povedali, že gogol - "nepriateľ Ruska a nasleduje na okovy na Sibíri."

Treba poznamenať, že epigraf, ktorý bol napísaný neskôr, odhaľuje, aby sme zastupovali ideologickú predstavu o autorovi. Gogol opustil takéto slová vo svojich záznamoch: "Tí, ktorí chcú čistiť a odstrániť tvár, zvyčajne pozerajú do zrkadla. Christian! Vaša zrkadlo Essence Pána prikázania; Ak ich dáte pred vami, a pozeráte sa na ne zámerne, otvoria vás všetky miesta, celú Blackosť, všetky hanby vašej duše. "

Je jasné, že nálada gogolových súčasníkov, ktorí sú zvyknutí žiť hriešny život a ktoré zrazu ukázali na dlhé zabudnuté chyby. Osoba, ktorá je naozaj ťažko rozpoznať svoje chyby, a ešte ťažšie súhlasiť s názorom iných, že je zle. Gogol sa stal určitým žalobcom hriechov jeho súčasníkov, ale autor chcel si predstaviť hriech, ale aby sa ľudia opakujú. Ale "audítor" je relevantný nielen pre XIX storočia. Všetko je popísané v hre, môžeme pozorovať v našom čase. Hriešnosť ľudí, ľahostajných úradníkov, celkový obraz mesta nám umožňuje stráviť niektoré paralelné.

Pravdepodobne všetci čitatelia premýšľali o konečnej scéne. Čo otvorí divák v skutočnosti? Prečo sú herci v priebehu jedného a pol minúty v úplnom skuchke? Za takmer desať rokov, Gogol píše "výmenu" audítora ", ktorá označuje skutočnú myšlienku celej hry. V tichu chcel gogol ukázať publikum obraz strašného súdu. V. A. Voropaev upozorňuje na slová prvého komického herca: "Čo nehovorte, ale hrozný audítor, ktorý na nás čaká na dvere rakvy. Tento audítor je naše ošetrené svedomie. Pred týmto audítorom nič nebude dok. "

Nepochybne chcel Gogol prebudiť pocit strachu v stratených kresťanoch pred Bohom. Chcel som dokončiť svoju scénu každému z divákov hry, ale nie veľa bolo schopných zaujať pozíciu autora. Niektorí herci dokonca odmietli hrať hru, učiť sa o skutočnom zmysle celej práce. Každý chcel vidieť v hraní len karikatúrami na úradníkov, na ľudí, ale nie pre duchovného sveta človeka, nechceli rozpoznať svoje vášne a zlozvyky v "audítore". Koniec koncov, je to vášeň a vice, samotný hriech je zosmiešnený v práci, ale nie človek. Je to hriech, ktorý sa ľudia mení na horšie. A Smiech je v práci Nie je to len vyjadrením pocitu radosti pred konaním udalostí, ale nástroj autora, s pomocou ktorej gogol sa chcel dostať k skameneným srdcom svojich súčasníkov. Gogol, ako keby si pripomenul všetky slová Biblie: alebo neviem, že nespravodlivé kráľovstvo Božie nedesia? Nenechajte sa klamať: nie clodniki, ani idolosmutyrs, ani cudzoložstvo,<…> Ani zlodeji, ani lychihimen, ani opilky, ani mesačne, ani predátori - kráľovstvo Božie nedesia (1 VR 6, 9-10). A každý z nás, musíte si spomenúť tieto slová častejšie.

Andrei Kasimov

Čitatelia

Pre premyslený čitateľa diel podľa NV Gogolu, ako aj učiteľa literatúry odporúčame zoznámiť s prácou Ivan Andreevich Esaulova "Easterness v Gogol Poetiics" (možno nájsť na vzdelávacom portáli "Word" - http : //portal-slovo.ru).

I. A. ESAUULOV - Profesor, člen Medzinárodnej spoločnosti F. M. Dostoevsky, vedúci oddelenia teórie a histórie literatúry Ruskej ortodoxnej univerzity, riaditeľ Centra pre literárny výskum. Vo svojich spisoch sa Ivan Andreevich snaží pochopiť ruskú literatúru v kontexte kresťanskej tradície a jeho transformácie v dvadsiatom storočí, a tiež sa zaoberá teoretickým zdôvodnením tohto prístupu.

Svetová slávna komédia gogolu "audítora" bola napísaná "s podaním" A.S. Pushkin. Predpokladá sa, že to bol on, kto povedal veľký gogol hogolu, podhodnotenie registra "audítora".
Treba povedať, že komédia nebola okamžite prijatá - av literárnych kruhoch času a na Kráľovskom dvore. Takže cisár videl v "univerzite", v kritizovaní štátnej štruktúry Ruska v audítore. A až po osobných požiadavkách a objasnenie hry V. Zhukovssky, nechali vykonávať v divadle.
Aká bola "nespoľahlivosť" "audítora"? Gogol zobrazoval County City typické pre Rusko, jej objednávky a zákony, ktoré boli inštalované funkcie. Tieto "vredy" boli navrhnuté tak, aby vybavili mesto, zlepšili život, uľahčili existenciu svojich občanov. V skutočnosti však vidíme, že úradníci sa snažia zmierniť a zlepšovať život len \u200b\u200bsami, úplne zabúda na ich oficiálne a ľudské "zodpovednosti."
V čele krajského mesta je jeho "otec" - Perozážnik Antonovich Snovenik-Dmukhanovsky. Domnieva sa, že je oprávnený robiť čokoľvek - vziať úplatky, ukradnúť peniaze bez štátnej príslušnosti, opraviť nespravodlivý masaker nad mešťanov. V dôsledku toho sa mesto ukáže, že je špinavý a žobrák, tam je oddanosť a vplyv, niet divu, že mesto sa bojí, že výpovede bude trpieť príchodom audítora: "Oh, zlých ľudí! A tak, podvodníci, myslím, že existuje žiadosť pod podlažiami a pripravou sa. " Dokonca aj peniaze zaslané do budovy Cirkvi, predstavitelia sa podarilo rásť vo svojich vreckách: "Áno, ak sa pýtate, prečo Cirkev nie je postavený v horiacej inštitúcii, pre ktorú bola suma pred rokom, potom nie Zabudnite povedať, že to začalo stavať, ale spálené. Zastupoval som o tomto a nahláste. "
Autor poznamenáva, že perník "je veľmi nezapudený vlastným spôsobom." Začal robiť kariéru z najnižšej, dosiahla svoju pozíciu sám. V tejto súvislosti chápeme, že Anton Antonovich - "dieťa" korupčného systému, ktorý sa vyvinula a hlboko zakorenená v Rusku.
Veriť svoj šéf a ostatných úradníkov County City - sudca Lyapkin-Tipkin, strážca zbožných zariadení z jahody, správca školy vločiek, Espemester Shpekin. Všetky z nich nie sú averzné začať ruku v pokladnici, "omladená" s úplatkom z obchodníka, ukradnúť, čo je určené pre ich oddelenia a tak ďalej. Všeobecne platí, že "audítor" tvorí obraz ruských úradníkov, "vo všeobecnosti" vyhovuje pravdivému ministerstvu kráľa a vlasti, ktoré musí byť povinnosťou a záležitosťou šľachtica.
Ale "sociálne zlozvyky" v hrdinov "audítora" - len časť ich ľudského vzhľadu. Všetky znaky sú obdarené individuálnymi nevýhodami, ktoré sa stanú formou prejavu ich univerzálnych defektov. Je možné povedať, že význam znakov zobrazených Gogolom je výrazne väčší ako ich verejná situácia: Heroes predstavujú nielen krajské predstavitelia alebo ruskú byrokraciu, ale aj "muž všeobecne", s ľahkosťou zabudnutia na jeho povinnosti vpredu ľudí a Boha.
Takže v gluoríne vidíme silnú pokrytec, pevne vieme, čo je jeho prospech. Lapkin-tipkin je filozofa-zasiahnutý, milujúci demonštrovať svoje štipendium, ale len jeho lenivý, nedbalý myseľ. Strawberry je "headset" a umožňuje, kto pokrýva ich "hriechy" iných ľudí "hriechov". Postmaster, "Liečba" úradníkov s listom Klezlekova, je milencom, že sa "do keyhole".
Portrét ruských úradníkov sa teda objavuje v komédii gogolu "audítora". Vidíme, že títo ľudia navrhnuté na podporu svojej vlasti, v skutočnosti, sú jej torpémami, drviče. Bake len o svojom vlastnom dobrom, zabúdajú na všetky morálne a morálne zákony.
Gogol ukazuje, že úradníci - obete strašného sociálneho systému, ktorý sa vyvinula v Rusku. Nie si všimnúť sám, strácajú nielen svoju odbornú kvalifikáciu, ale aj ľudský vzhľad - a premeniť na monštrá, otroky korupčného systému.
Bohužiaľ, podľa môjho názoru, v našom čase, tento komédia gogol je tiež mimoriadne relevantný. V našej krajine sa nezmenilo, že sa nič nezmenilo, úradníci majú tú istú osobu - rovnaké chyby a nevýhody - a pred dvesto rokmi. Preto je pravdepodobne "audítor" tak populárny v Rusku a stále nevychádza z divadelných scén.

"Mŕtve duše" je najväčšia tvorba gogola, ktorá má ešte veľa tajomstiev. Táto báseň premýšľala autorom v troch zväzkoch, ale čitateľ môže vidieť len prvý, pretože tretí objem, kvôli chorobe, nebol napísaný, hoci tam boli nápady. Druhý objem pôvodného spisovateľa napísal, ale pred vlastnou smrťou v štáte agónie, omylom alebo zámerne spálený rukopis. Na tento deň sa stále zachovalo niekoľko kapitol tohto objemu gogolu.

Práca gogolu má žánru básne, pod ktorou text Lyric-Epic bol vždy pochopený, ktorý je napísaný vo forme básne, ale s romantickým smerom. Báseň Napísal Nikolai Gogol Retreat z týchto princípov, takže niektorí spisovatelia zistili použitie žánru básne ako auto's posmech, iní sa rozhodli, že pôvodný spisovateľ použil príjem skrytej irónie.

Nikolai Gogol dal taký žáner na jeho nový produkt, ktorý nie je kvôli irónii, ale aby mu dal hlboký význam. Je jasné, že tvorba gogola stelesňuje iróniu a zvláštne umeleckého kábla.

Nicholas Gogol má hlavnú recepciu obrazu vlastníkov pôdy a provinčných predstaviteľov je satira. V obraze gogolu ukazujú vlastníky pôdy vývojový proces degradácie tejto triedy, ktorý implantáty všetky svoje chyby a nevýhody. Irónia pomohla povedať autor o tom, čo bol pod literárnym zákazom a umožnil obísť všetky cenzúry prekážky. Smiech spisovateľa sa zdá byť dobrý a dobrý, ale po tom všetkom nie je z neho milosrdenstvo. Každá fráza v básniku má skrytý podtext.

Irónia je prítomná v texte gogol všade: v prejave autora, v prejave hrdinov. Irónia - hlavné znamenie poetiky gogolu. Pomáha príbehu reprodukovať skutočný obraz o realite. Po analýze prvého objemu "mŕtve duše", môžete označiť celú galériu ruských vlastníkov pôdy, ktorých podrobná charakteristika dáva autora. Hlavné znaky, ktoré sú opísané autorom, sú tak podrobné, že sa zdá, že čitateľ je osobne oboznámený s každým z nich, len päť.

Gogolian päť kriedových znakov sú opísané autorom, aby sa zdali byť inak, ale ak si myslíte hlbšie v ich portrétoch, môžeme vidieť, že každý z nich má tieto vlastnosti, ktoré sú charakteristické pre všetkých vlastníkov pôdy v Rusku.

Čitateľ začne oboznámiť s majiteľmi gogolu z manilov a končí popisom aromatického obrazu Plushin. Tento popis má svoju vlastnú logiku, pretože autor hladko prekladá čitateľa z jedného vlastníka pôdy k druhému, aby postupne ukazoval hrozný obraz serfdom, ktorý váha a rozklad. Nikolay Gogol vedie z Manilov, ktorý podľa popisu autora sa objavuje pred čitateľom snívateľom, ktorého život ide bez stopy, hladko sa pohybujúce do Boxu Nastasya. Autor sám ju volá "Dubinnogolova".

Tento vlastník pôdy pokračuje v galérii, ktorá sa objavuje v shuler kariet autorských práv, v ruke a motto. Ďalším vlastníkom pôdy je spoločník, ktorý sa snaží využiť všetko v jeho dobrom, je ekonomický a výpočet. Výsledkom tohto morálneho rozkladu spoločnosti je Plushkin, ktorý v histrickom gogolu vyzerá ako "jazda v ľudstve". Príbeh o vlastníkch pozemkov v takomto sekvencii autorských práv zlepšuje satir, ktorý je navrhnutý tak, aby vystavil bezlietajúceho sveta prenajímateľa.

Galéria vlastníka pôdy však nekončí, pretože autor tiež popisuje zástupcovia mesta, ktorí navštívili. Nemajú žiadny rozvoj, ich vnútorný svet je v pokoji. Hlavné chyby oficiálneho sveta - menu, sungovanie, úplatkárstvo, nevedomosť a arbitrážnosť orgánov.

Vedľa Gogol Satira, ktorý odsudzuje ruský život skládkou, autor zavádza prvku slávnosti ruskej krajiny. Lyrické ústupy ukazujú smútok autora, že nejaká segmentová cesta prešla. Tu je téma ľútosti a nádej do budúcnosti. Preto tieto lyrické odchýlky zaberajú špeciálne a dôležité miesto v gogole. Nikolai Gogol odráža veľa: o vysokom vymenovaní osoby, o osude ľudí a vlasti. Ale tieto úvahy sú proti obrazom ruského života, ktorý túto osobu utláča. Sú to ponuré a tmavé.

Obraz Ruska je vysoký lyrický hnutie, že autor má rôzne pocity: smútok, lásky a obdiv. Gogol ukazuje, že Rusko nie je len prenajímatelia a úradníci, ale aj ruskí ľudia s jeho otvorenou dušou, ktorú ukázal v nezvyčajnom obraze hornej časti koní, ktoré rýchlo a bez toho, aby sa zastaviť ponáhľali dopredu. Tento trojlôžkový obsahuje hlavnú silu rodnej krajiny.