Cesta rybára z čestnej osoby na zradcu. Aký je výkon Sotnikov

Feat osobu vo vojne (podľa príbehu V. Bykov "Sotnikov)

1. Sledovanie.

Morálna voľba človeka vo vojne.

2. Hlavná časť.

2.1 Scouts centrooves a rybárov.

2.2. Položka sa vykonáva.

3. ZÁVER.

Cenu k viere na býka. Počas vojnových rokov tiež vyučujeme veľkú lekciu ľudskej dôstojnosti.

Problém morálnej voľby človeka v tvári hrozných testov je jasnejší, ako je všetko zverejnené v dielach literatúry na udalostiach Veľkej vlasteneckej vojny. Kde, ako nie tvárou v tvár smrti, osoba je schopná odhaliť, ukázať všetko, čo je schopný a čo je platné v živote. V príbehu bieloruského spisovateľa Vasil Bykov "Sotnikov", autor odráža na skutočný a falošný hrdinstvo. Čelí nie je nepriateľov, ale ľudia, ktorí bojujú na jednej strane. Možno za normálnych podmienok a skutočné postavy týchto hrdinov by sa prejavili. Senthern skauti a rybári prejdú na plnenie bojových úloh a reagujú inak na nadchádzajúce nebezpečenstvo. Na prvý pohľad sa zdá, že fyzicky silný a nádherný rybár je oveľa pripravenejší na pilot ako Sly a slabé storočia. Ale aj potom, keď nebolo žiadne nebezpečenstvo v blízkosti, vnútorne rybár bol už pripravený na dosiahnutie zrady. Predtým je osoba, ktorá sa všetkým jeho životom "podarilo nájsť nejakú cestu." Tento twist cítil nemecký vyšetrovateľ, ktorý navrhol hrdinu, aby slúžil Nemecku. Nemecký policajti objavujú ruských spravodajských dôstojníkov z úkrytu svojho rustikálneho rezidenta. Raz v zajatí a vypočúva sa, postavy sa správajú inak. Sotnikov berie všetku vinu na seba, obhajovať ženu, ktorá sa schmatol aj o jej dcéru. Na tento účel je vystavený krutému mučeniu nemeckého priestoru. Rybár spočiatku tiež nakonfiguroval, aby sa držal posledný, ale keď videl zranenú súdnu kamarátu vrátil z výsluchu, cíti sa zúfalú túžbu prežiť všetkými prostriedkami. Pamätajte si, že na prvý výsluch ho vyšetrovateľa naznačil, aby slúžil na políciu, rybár, zrejme, už urobil svoj výber v tom momente. Keď Nemci, bez toho, aby dosiahli akékoľvek informácie alebo vypočúvanie, alebo mučenie, vyhlasujú väzňov o nadchádzajúcej realizácii, hrdinovia sa opäť objavujú rôznymi spôsobmi. Rybár Táto správa robí horúčkovito vyhľadávanie

spôsob, ako zachovať váš život, ho tlačí na zradenie. Presvedčí sa sám, že nie je zradcom, že utečie. Sotniki je zmierená s myšlienkou smrti, ale snaží sa presvedčiť Nemcov, že je jeden partizánsky, a zvyšok ľudí k nemu nemá žiadny vzťah. V posledných minútach života Sotnikova stratili dôveru v ich právo požadovať od ľudí to isté, že od seba. Dokonca aj opovrhovaním rybára za zradenie svojej vlasti, Sotnikov si uvedomuje, že nie je oprávnený odsúdiť osobu za jeho nekonečnú túžbu žiť. Hrdina chápe, že rybár bol vždy slabší ako on. Sotnikov opustí úplne inú osobu, ktorá sa stane múdrejšou a zhovievavou k slabým stránkam druhých. On sám, kým posledný dych zostáva verný sám seba a jeho dlh: "No, bolo potrebné zbierať posledné sily v sebou, takže s dôstojnosťou stretnúť sa s smrťou ... inak, prečo potom život? Pre človeka je príliš ťažké zaobchádzať s jej neopatrným. " Veľká morálna sila Sotnikov A pomáha mu netrhnúť prijatím utrpenia. Sotnikov - obrázok, ktorý dáva silu Ducha v nás, stáva príkladom, ktorý chcem nasledovať. Bykov odráža nielen o živote a smrti, o ľudskom dlhu a zrade. Spisovateľ sa snaží dať psychologickú analýzu akcií, myšlienok, slov svojich hrdinov. Odsúdiť rybár ľahko, a určite si zaslúži odsúdenie. Ale býky sa snažili nielen analyzovať akcie tejto osoby, ale aj na pochopenie, vysvetliť ich. 3A Príbeh "Sotnikov" Bykov získal osobitnú cenu katolíckej cirkvi, kázanie porozumenia a odpustenia. Práca, ktorá učí osobu, aby si myslela a vcítila, nemohla byť ignorovaná

Príbeh "Sotnikov" bol napísaný v roku 1970. Skutočný vedúci hrdinov nikdy neexistoval v skutočnosti, ale prípad, ktorý stanovil základ tejto práce, sa vyskytli v reálnom živote.

Stalo sa to v auguste 1944, keď naši vojaci zlomili cez obranu a okolitými Nemcami. Medzi väzňami sa ukázali byť osobou, ktorá už dlho považovala za mŕtveho. Bez strašných testov išiel do zradu, šiel na to vedome. Zdalo sa mu, že to bolo len na to, že v pohodlnom momente by sa vrátil k jeho. Ale osud mu neposkytol takúto príležitosť. Pravdepodobne je to zrada, že nemá ospravedlnenie. Vasil bykov uznal túto osobu, a potom napísal príbeh, v ktorom morálne problémy o zmysle života, o duchovnej silu muža, ktorý mal v beznádejnej situácii. Hrdinovia si na výber - zomrieť slušne alebo prežili.

Už na začiatku je priepasť vystavená medzi hrdinmi príbehu. Rybár nedokáže pochopiť, prečo pacient pôjde do úlohy, pretože mal možnosť odmietnuť. A "preto neodmietli, že iní odmietli." To je to, čo to nemôže byť v zmysle rybár, nechápe to, pretože neexistuje žiadny dlhový pocit, ktorý je taký nevyhnutný vo vojne.

Neuspokojená storočia je proti prírodnej prírode energického a rozhodujúceho rybára. Ale ako sa to stalo, že rybár sa stáva zradcom? Bulls drží čitateľa po celej ceste jednoducho hľadať rybár. Jeho výber je výsledkom pokroku k zradeným. Raz v zajatí, zažíva panika strach zo smrti. Môžeme ho obviňovať, že až do poslednej chvíle tam bola nádej na prežitie? Koniec koncov, nechcel byť zradcom, nechcel dať svoje kamaráty, ale snažil sa len oklamať Nemcov. Avšak, ja som zradil, bez toho, že si všimol, bol v tábore policajtov. Nič ho nútil zastaviť pred zradami: ani život Petra, ani detektivuje, ktorí mali deti. V záujme vlastnej spásy je pripravený obetovať všetkých. Rybár hľadá výhody aj pri smrti priateľa, s ktorým toľko prešlo. Vykonávanie Sotnikovej sa stáva poslednou etapou na ceste zrady až do posledného momentu storočia nemôže veriť v zrady rybárov. "Samozrejme, ľudia sú schopní akejkoľvek zrady zo strachu a nenávisti, ale rybár sa zdá, že nie je zradca, rovnako ako zbabelec. Koľko príležitostí bolo prezentovaných polícii a bolo veľa prípadov, ale dostatočne držal. Aspoň horšie ako iné. " Áno, a v prestrelku s policajtimi, rybár neopustí priateľa, niečo ho nútil vrátiť sa k zraneným storočiam. Ale toto je niečo, pravdepodobne príliš málo na zachovanie ľudskej dôstojnosti, hodiť si života.

V tomto príbehu vidíme nielen zradcu, ale aj osobu, ktorej meno, nesebecký pocit a odvaha nemôžu opustiť ľahostajnejšie čitateľov. Ak sa rybár strach, len ako zachrániť svoju kožu, potom si Sotnikov si myslí, že "Jeho smrť, čokoľvek, aby sa stretol s dôstojnosťou vojakov - to sa stalo hlavným cieľom jeho posledných minút." Nielen rybár, ale aj Sotnikov, ale pre neho existujú vyššie hodnoty: civilný dlh, ľudská dôstojnosť. Akonáhle tvárou v tvár smrti, storočia chcú zachrániť ľudí, ktorí sa s ním usilovali k smrti, snaží sa vziať všetku vinu na seba. Tento stav hrdinu sa presne odráža v názve umeleckého filmu, natočené na tomto príbehu. "Lezenie" - tzv. Riaditeľ L.Heatko tento film. A skutočne, Sotnikov robí horolezectvo morálne nadmorské nadmorské výšky. Jeho činy - cesta, výstup do výkonu.

Od samého začiatku je dosť ťažké predpovedať výsledok príbehu. Niekedy sa zdá, že rybár je hodný veľkých sympatií ako stáročia. Ale postupne v rozvíjajúcich sa udalostiach vidíme, ako v akciách hrdinov sú odhalené ich postavy. Rybár zradí, spôsobuje nenávisť a opovrhnutie. Výrobca Sotnikova vedie k obdivu a pýchu v srdci.

V príbehu "centov" Vasil Bulls nám dávajú lekciu ľudstva, učí nás, aby sme boli lojálni k sebe, ich svedomie aj v najťažších a ťažkých situáciách v živote. História Sotnikova a Rybár je príbeh o tom, čo človek vedie k úľave v základných otázkach, absencia významných morálnych základov vo vzťahoch s vonkajším svetom. Je to drsné a čestné odrazy spisovateľa o živote voľby každého človeka. Situácia vojny je len ostrá vystavená tomuto večný problém: Ako človek musí žiť svoj život. Vďaka spisovateľovi za jeho lekciu.

Môžem odpustiť zradu

Podľa príbehu Vasil bykov "Sotnikov"

Vojenská minulosť nenechal slávny bieloruský spisovateľ Vasil Bykov, na dlhú dobu. Spoločnosť Bykov opakovane sa vrátil do svojej práce na tému Veľkej vlasteneckej vojny, vytváranie impozantných diel, v ktorých jednoducho neukázal pravú tvár vojny, ale tiež sa snažil vyriešiť mnohé filozofické otázky, zvyšovanie dôležitých a hlbokých problémov morálnej voľby v núdzových situáciách.

Najvýznamnejšia vec v ideologickom vyjadrení zo strany Bykov bola malým príbehom "Sotnikov", napísaný v roku 1969

V príbehu sa ukázali byť zapojení do všeobecného prípadu, dvaja ľudia sú storočia a rybár. Vo vojne si mohli vidieť svoju pravú tvár svojou vlastnou cestou, ktorá s bežným životom nesmú zaviesť prípad na preukázanie. Vojna otvára duše ľudí, ktorí ich nútia, aby vstali na ceste, ktorú si vyberajú. Sotnikov sa ukázal sám čestného človeka, ktorý prešiel cez neľudské testy a dokonca aj tvárou v tvár nevyhnutnej smrti neobťažovali svoje presvedčenie, aby zachránil svoj život. Rybár, ktorý bol prvýkrát preukázaný informovaným, skúseným a silným mužom, bola slabá duša a zradila svoju vlasť, obávali sa smrti. Jeho život zachráni za náklady na zradu a úplne ho znehodnotiť. Stal sa nepriateľom, šiel do inej roviny bytia, kde v záujme svojho života, môžete stáť na ceste vraždy a zrady. Spoločnosť Bykov študuje starú pravdu, ktorú hviezdy, že na pokraji smrti, človek ukazuje, ako je v skutočnosti, bez toho, aby ležal a pohodlné maská, ktoré nosil v bežnom živote. Len v situácii silnej morálnej voľby možno vidieť, že je osoba s dušou, ako silné jeho presvedčenie a občianske postavenie.

Keď hrdinovia išli, aby vykonali úlohu, spočiatku sa zdá, že pripravenejší a mmtérový rybár je vzorkou skutočného sovietskeho vojaka, ktorý je schopný výkonu. Sotnikov je znázornený Hilh, bolestivý, avšak ich vnútorný svet je absolútne opačný. Rybár, ktorý mohol vždy nájsť cestu z nebezpečnej situácie, v morálne môže ísť do zradu, a storočia predtým, ako posledný dych stojí sám, zostávajúce správny senior dlh - pred narodením, jeho ľud, pred sebou : "No, bolo potrebné zbierať samo o sebe, posledné sily, aby sa stretli s smrťou s dôstojnosťou ... inak, prečo potom život?".

Rybár nechce zomrieť a súhlasí s podmienkami Politsaev, a Sotnikov, stráca vedomie z Izoorového mučenia, nehovoril slovo. Niel sa len nebál smrti, odstúpil s ňou. Áno, jeho smrť nebude smrť hrdinu, ale bude to úprimná smrť čestnej osoby, ktorá sa nerozbila. Sotnikov chápe, že môže aspoň pomôcť s ostatnými obeťami policajtov, takže vyšetrovateľovi povedal, že pred vykonaním: "Som tu partizán, zvyšok tu." Rybár išiel na dohodu s svedomím, ale zanechal malú medzeru, rozhodnutím sa, že pri prvej príležitosti by to utieklo.

Čo sa Sotnikov cíti vo vzťahu k jeho bývalejmu bojovejmu súdnemu ozvučovaniu? Krátko pred smrťou chápe, že nemôže požadovať od inej osoby, ako si žiadal od seba. On nadhodnotil názor rybára, ktorý sa skladal, že bol jednoduchý človek s nedostatkom dôležitého v duši, ale dal slobodne emóciám, keď v reakcii na nepríjemnú ospravedlnenie, rybár nemohol obmedziť a poslal ho peklo.

Rybár nemohol prekonať, keď osud pred ním položil tvrdú voľbu. Áno, v porovnaní so zúfalstvom, bol pripravený zavesiť, ale potom sa zdalo, že strašidelná príležitosť prežiť ako rybár nepoužitý. Voľba Sotnikovej, Koho si naozaj nerešpektoval za záchranu a bolestivosť, doslova ho udrel. Rybár si vybral cestu zradcu, aj keď som si ospravedlnil vyhliadky, aby som unikli vo vhodnom prípade.

Môžem odpustiť zradu? Vo svete sú veci, ktoré nemožno odpustené. Betarayal z vlasti, jeho ľud, sám nie je len ťažká morálna voľba a večný kríž, je to odvážená duša navždy, skreslený život, v ktorom už nie je nič od osoby, ktorá bola zradca skôr. Môžete pochopiť, odpustiť - je to nemožné.

Príbeh Bykov "Sotnikov" je naplnený hlbokými myšlienkami o večných problémoch - život, smrť, dlh, humanizmus, lojalitu, zrada. Autorom Majstra maľuje psychologické portréty hrdinov s gestami, výrazmi tváre, krátke repliky, čím sa vytvára svetlý, silný a solídny obraz rozprávajúcim o univerzálnej, morálnej a morálnej téme. Táto neuveriteľne emocionálna práca nás robí premýšľaním o svojom vlastnom živote, dáva impety na precenenie vašich hodnôt a presvedčení.

Najnovšie obdobie v diele V. Bykova odhalila svoju nádhernú prácu "Centobes" - najhlbšími prácami o vojne nielen autorom, a v celej sovietskej nadnárodnej literatúre. "Sotnikov" pevne spojený s predchádzajúcimi príbehmi spisovateľa. Slávne kritici A. Adamovich, Naumova, Lazarev si všimol "Sotnikov" s "Krugan Bridge".

Bez neľudského výberu stúpa zo Sotnikov: "Je lepšie zomrieť muža, než žiť dobytok." Napísal som o myšlienke "Sotnikov" V. Bykov: "V prvom rade A väčšinou som sa zaujímal o dve morálne problémy, ktoré by mohli byť formulované takto:" Čo je to osoba pred ničením neľudských okolností? Čo je schopný, keď je schopnosť ochrany života vyčerpaná, aby im skončila a zabránilo smrti, že je nemožné? "Tieto otázky z ich bojových skúseností sú rovnako pamätníky, keď sa museli rozhodnúť, že nie sú psychicky, ale prakticky, cena krvi, na kartónovému životu. Ale nikto nechcel stratiť svoj a teda drahý život. A len potreba zostať osoba nútená ísť na smrť. Zároveň boli ľudia, ktorí sa snažili spojiť nekompatibilné: ušetriť Život a hriech proti ľudskosti, že v tragickom prostredí neuveriteľne ťažké, ak nie sú celkom beznádejné.

V mnohých ohľadoch sú stáročia obvyklým pracovníkom vojny. Je vlastne jedným z bežných zástupcov multi-miliilinovej armády. Sotnikov - podľa povahy nie je vôbec hrdina, a keď zomrie, potom v prvom rade, pretože jeho morálny základ za takýchto okolností mu nedovolí, aby to bolo iné, hľadať druhý koniec. Sotnikova je viditeľná, dokonca aj krutosť pre ľudí. Len do konca práce storočia prekonáva rovnosť samo osebe, stáva sa oveľa vyššou.

TEAT SOTNIKOVA, ktorá predovšetkým morálny, duchovný význam, je: ľudstvo, vysoká spiritualita, v ktorej je ako bezpodmienečné náklady nevyhnutne oddanosť vlasti a stáročia ju brániť až do konca Posledný dych, potvrdzujúci samotné ideály. "Pre mňa je Sotnikov hrdina. Áno, nebola poraziť nepriateľa, ale zostal muža v neľudskej situácii." Ako výkon je považovaný svojou rezistenciou a niektorými niekoľkými desiatkami ľudí, ktorí boli svedkami jeho posledných minút.

Sotnikov, tiež, "obával som sa niekedy za môj život, keď som mohol ľahko zomrieť v bitke." "Chystáte sa z boja nažive, kŕmil pokojnú radosť ako guľku, ktorú mu odovzdal." To všetko bolo v ľudskom porozumení a prirodzení. Je známa už po stáročia, rovnako ako iní hrdinovia V. Bykov, mohli bojovať proti nepriateľovi "až do poslednej minúty". V partizánoch sa prestal bojovať smrti. Bolo to dôležité pre neho žiť, keď bol veliteľ armády. Získanie zachytených na fašistov si myslí o smrti so zbraňou v rukách ako veľký luxus. Tu skoro závidel tisíce tých šťastných, že našli svoj koniec na mnohých oblastiach bitiek.

Pred halp, Sotnikova sa opäť objavuje veľmi prirodzené pre človeka nenávisť na smrť, neochota sa rozlúči rozlúčiť so životom. Sotnik, pred smrťou, chcel sa smiať, ale vydržal posledný vyčerpaný, mizerný úsmev. Chystáte sa na smrť, Sotniks nie sú tak veľa myslí o sebe, ako sa to týka "urobiť niečo pre iných." A dokonca aj smrť nie je špinavá.

Rybár je bývalým spoločníkom boj a teraz zradca. Rybár v prvom sekciách nám ukázal s dobrým partizánom, čo je úplne v priateľskom spoločníkovi so Sotnikovom, si myslí o iných partizánoch. V armáde, rybár, vďaka jeho ukončeniu z obyčajného, \u200b\u200bdosiahol post seniority. Jedným slovom je veľmi dobrý, ak si ho podniknete na úrovni domácností, v bežných ľudských situáciách. Môžeme povedať, že tu nie je cenu. Faktom je však, že vojna predstavovala svoje kruté požiadavky, veľmi často ponúkol neľudským. Fisherman to pochopil a snažil sa držať. On, keď sa dostal spolu so Sotnikovom v strelou, a potom, keď na chvíľu sa na chvíľu napmieňal, si myslí, že všetko je koniec, že \u200b\u200bstoročia zomreli. Takže, nie bolesť pre jeho smrť vznikla v rybári v prvom rade, ale pocit úľavy spôsobenej skutočnosťou, že v tomto prípade je už vôbec vôbec potrebné, aby opäť riskovať.

Autor Associates Betrayal s nevýznamnosťou morálneho a etického nápady rybára, s nedostatočným rozvojom jeho duchovného sveta. Ukázalo sa, že je veľmi malý ľudský, duchovný potenciál, nie dostatok morálnej výšivky, aby bol nielen dobrý partizán, ale dokonca skončiť v ťažkých okolnostiach. Rybár nemohol zaplatiť takúto cenu svojho života, pretože to bolo pre neho dôležitejšie prežitie, bez ohľadu na to, čo. Bykov napísal: "Fisherman nie je ani kniha pre druh: často sa okolnosti líšia, možno úplne iná strana jeho charakteru sa prejavujú, a on by si predstavoval ľudí v inom svetle. Ale neúprosná sila vojenských situácií nútená Každý, kto urobí najvýraznejšiu voľbu v ľudskom živote - lepšie zomrieť alebo zostať žiť, je napojený. A každý si vybral tvoje. " Duchovná hluchota mu nedovolí pochopiť hĺbku jeho pádu. Len na konci vidí nenapraviteľné neskoro, že v niektorých prípadoch nie je lepšie prežiť ako zomrieť. V zajatí, rybár sa začne starostlivo priblížiť k Polysymame, chorému s nimi a dostať sa von. A rolky, valí sa, viac a viac stráca humánne v sebe, prechádzajúcu jednu pozíciu za druhým. Už neúprosne sa valí do priepasti z zrady, rybár po celú dobu upokojuje sám, že to nie je koniec, ktorý môže tiež vyhodiť policajti.

Bulls zobrazujú najnovšie konanie Sotnikova: "Pred trestom, vyrazí stojan z pod nohami, takže nenechám, aby to robil rybár, ktorý ho zradil." Sotnikov Veľmi by som rád, aby som tak, že rybár, ktorý ešte nezachytil svoje ruky s čerpaním jeho krvi, mal možnosť, aby to, aby nestratilo nakoniec a neodvolateľne svoju vlastnú dušu. Celoštátna etika ľudskej láskyplnej slušnosti neustále prezentovala prísne požiadavky, najmä kategoricky zavesené zradu, čo vytiahol smrť nevinných ľudí.

Celková spätná väzba na príbehu V. Bykov "Sotnikov"

Život! Sme ju pozdvihli.

Žiť! - Tu je dobré a šťastie človeka!

Pre neho, pre šťastie moje a vaše.

Heroes dali svoje životy.

65 rokov prešla od dňa, keď ozývali dediny víťazného pozdravu nad ruskou krajinou. Ale dodnes, v srdciach ľudí žije spomienka na tých slávnych a neznámych hrdinov, ktorí prežili, napriek stratám, smrť blízkych, a vyhral v tejto hroznej a krutej vojne. Stále máte na pamäti ľudí ľudí a smútok pre tých, ktorí sa nevrátili z vojnových otcov a bratov, manželov a synov. Večný pamätník hrdinstva našich ľudí sa stal kníh o vojne, knihy, ktoré majú povedať o hroznom fatálnom dňoch veľkej vlasteneckej vojny. Táto téma vstúpila do literatúry dlhú dobu. Mnohí spisovatelia sami absolvovali hrobový spôsob vojny, ktorý sa stali svedkami a účastníkmi Veľkej tragédie a Veľkého pera. Áno, o vojne je napísaných pár kníh. To sú diela Y. Bondarev a Baklanov, K. Vorobyova a S. Nikitin, mnoho ďalších. Autori sa snažili pochopiť a povedať nám, čitateľov, ktoré boli tí, ktorí boli na obranu svojej rodnej krajiny.

Najzaujímavejšie pre mňa bol príbeh V. Bykov. Obelisk, "Sotnikov", "žiť do úsvitu" sú druh trilógie venované problému morálnej voľby osoby v tragických situáciách vojny. V jeho príbehu, V. Bykov zobrazuje vojnu a človeku vo vojne, zobrazuje pravdivo, bez ozdobného.

Príbeh "Sotnikov" bol napísaný v roku 1970. Skutočný vedúci hrdinov nikdy neexistoval v skutočnosti, ale prípad, ktorý stanovil základ tejto práce, sa vyskytli v reálnom živote.

Stalo sa to v auguste 1944, keď naši vojaci zlomili cez obranu a okolitými Nemcami. Medzi väzňami sa ukázali byť osobou, ktorá už dlho považovala za mŕtveho. Bez strašných testov išiel do zradu, šiel na to vedome. Zdalo sa mu, že to bolo len na to, že v pohodlnom momente by sa vrátil k jeho. Ale osud mu neposkytol takúto príležitosť. Pravdepodobne je to zrada, že nemá ospravedlnenie. Vasil bykov uznal túto osobu, a potom napísal príbeh, v ktorom dáva morálne problémy o zmysle života, o duchovnej silu muža, ktorý mal v beznádejnej situácii. Hrdinovia si na výber - zomrieť slušne alebo prežili.

Už na začiatku je priepasť vystavená medzi hrdinami. Rybár nedokáže pochopiť, prečo pacient pôjde do úlohy, pretože mal možnosť odmietnuť. A "preto neodmietli, že iní odmietli." To je miesto, kde rybár nemôže byť v tom zmysle, nerozumie tomu, pretože nie je z tohto vlasteneckého zmyslu pre dlh, tak potrebný vo vojne.

Neuspokojená storočia je proti prírodnej prírode energického a rozhodujúceho rybára. Ale ako sa to stalo, že bol rybárom, stáva sa zradcom. Keď je v zajatí, zvládli panika strach, strach zo smrti. Môžeme ho obviňovať, že až do poslednej chvíle tam bola nádej na prežitie? Koniec koncov, nechcel byť zradcom, nechcel dať svoje kamaráty, ale snažil sa len oklamať Nemcov, ale z nejakého dôvodu sa zradila sám, nevidel sa sám, sa ocitol v tábore Polyzayev. Nič ho nezastavilo pred zradením. A čo už povedať, že kvôli svojej vlastnej spásy, je pripravený obetovať životy Petra a Detechiki, ktorý má deti, rybár hľadá výhody aj v smrti priateľa, s ktorým toľko prešiel . Až do posledného času, Sotnikov nemôže veriť v zrady. "Samozrejme, ľudia sú schopní akejkoľvek zrady zo strachu a nenávisti, ale rybár sa zdá, že nie je zradca, rovnako ako zbabelec. Koľko príležitostí bolo prezentovaných polícii a bolo veľa prípadov, ale dostatočne držal. Aspoň horšie ako iné. " Áno, a v prestrelku s policajtimi, rybár neopustí priateľa, niečo ho nútil vrátiť sa k zraneným storočiam. Ale toto je niečo, pravdepodobne príliš málo na zachovanie ľudskej dôstojnosti.

V tomto príbehu vidíme nielen zradcu, ale aj osobu, ktorej meno, nesebecký pocit a odvaha nemôžu opustiť ľahostajnejšie čitateľov. Ak sa rybár strach, len ako zachrániť svoju kožu, potom si Sotnikov si myslí, že "Jeho smrť, čokoľvek, aby sa stretol s dôstojnosťou vojakov - to sa stalo hlavným cieľom jeho posledných minút." Nielen rybár, ale aj Sotnikov, ale pre neho existujú vyššie hodnoty: civilný dlh, ľudská dôstojnosť. Akonáhle tvárou v tvár smrti, storočia chcú zachrániť ľudí, ktorí sa s ním usilovali k smrti, snaží sa vziať všetku vinu na seba. Pravdepodobne najťažšie a drahšie vo vojne zachovať ľudstvo, svedomitosť. Od samého začiatku je dosť ťažké predpovedať výsledok príbehu. Niekedy sa zdá, že rybár je hodný veľkých sympatií ako stáročia. Ale postupne v rozvíjajúcich sa udalostiach vidíme, ako v akciách hrdinov sú odhalené ich postavy. Rybár zradí, spôsobuje nenávisť a opovrhnutie. Výrobca Sotnikova vedie k obdivu a pýchu v srdci.

V príbehu "centov" Vasil Bulls nám dávajú lekciu ľudstva, učí nás, aby sme boli lojálni k sebe, ich svedomie aj v najťažších a ťažkých situáciách v živote. Mount, pýcha pokrýva čitateľa pri čítaní značky "centulties". Vďaka spisovateľovi za jeho lekciu.

Vždy si pamätáme naše slávne a neznáme hrdinovia, ktoré sa vzdali a vyhrali v tejto hroznej a krutej veľkej vlasteneckej vojne. Dali nám šťastie žiť.