Pracuje o milostných zvieratách svojich mladých. Príbehy o dobrých pocitoch a priateľskosti zvierat

Spoločnosť opakovane čelila a bohužiaľ, naďalej čelí problému prejavu krutosti a násilia na zvieratách. Je to príklad nedávnych hrozných udalostí v ruskom meste - Khabarovsk, ktorý spôsobil šok a hlasný hrôza zo všetkých súcitných ľudí. Bohužiaľ, takéto príbehy sú len poklesom v mori neustáleho krutosti pre zábavu a zábavu. A čo ešte horšie: Autori takýchto príjemných môžu byť takmer viac detí.

Môžete hovoriť veľa a nahlas o nákladoch na výchovu, nepriaznivé podmienky, a tak ďalej, ale ako detský spisovateľ, av minulosti dieťa, pre ktoré autori ostatných detí napísali svoje diela, chcem hovoriť o týchto knihách Jedným alebo iným podnecovaním súcitu a lásky pre malých bratov. Som malý výber diel.

Gregory Puniti "Úrad Good Services"

Túto knihu som už spomenul v post "Čo som čítal. Detské knihy ". V tomto rozprávke, čo každý Zoovolonter sny o: skutočnom svetle, ktoré môžu prísť všetky znevýhodnené a bezbranné zvieratá. Akonáhle ulica a ťahané mačiatko zasiahli dobrý čarodejník, ktorý ho našťastie všimol, si ho všimol a pozval žiť do svojho bytu. A potom, ktorý už odišiel z mačiatka, si myslel, že nie všetky zvieratá by mali šťastie, ako on, a on sa rozhodol ponúknuť svojmu majiteľovi, aby vybudoval predsedníctvo dobrých služieb. Iba tu, ako sa to často stáva, sú tu škaredé a zlí čarodejníci, ktorí nemajú radi záležitosti dobrých čarodejníkov. Odporúčam tento príbeh všetkým deťom a dospelým. Po prečítaní sa okamžite chcú stať, ak nie sprievodca, je určite lepšia, kinder a milosrdný.

Boris Skodnika básne a rozprávky o zvieratách

Láska k zvieratám je dôležitá pre očkovanie od ranného detstva. Boris Sadier vám pomôže s radosťou - autorom mnohých básní a rozprávok o zvieratách. Je to pre vás a "Shaggy Abeceda" a "Bird School" a môj obľúbený verš "Mord, chvost a štyri nohy." Všetky tieto vtipné postavy sú tak míle, ktoré nemôžu opustiť akékoľvek druhu dieťaťa ľahostajné. Dobre zaslúžená popularita získaná a próza Boris Nodokhnika: Kniha rozprávok "Martyushkino zajtra", "Dobrý Rhino", "Žila - Imi", rozprávky "Gray Asterisk", "Rusac" "Hermit a Rosa", "História prehľadávač", "Prečo ryba ticho", "Ma-Tari-Kari", "Tále o všetkých na svete" a mnoho ďalších.

Eric Knight "Letey"

Táto kniha ponorí čitateľa do sveta jedného psa, že celý príbeh je nedobrovoľne pýtaný na otázku: "Čo znamená lístie?". Čo cíti osamelosť v Doggy? Čo znamená osoba pre psa, a jedna povinnosť Jedna vec je, že sa neustále točí v hlave: "byť presne štyri hodiny v blízkosti školy"? Čo znamená odvrátenie a láska? Čo znamenajú iní ľudia? A okrem toho, že meniny tvrdohlavo, krok za krokom sa vracia späť do svojho rodného Yorkshire z Škótska niekoho iného a čitateľ nájde odpovede na jeho otázky. Prvýkrát som čítal túto knihu vo veku 12 rokov a bola pre mňa dosť ťažká. Takéto príbehy sú však nútené klásť otázku, ktorú som zdvihol vyššie: "Čo to znamená byť ďalším stvorením?". Táto otázka je oveľa dôležitejšia, než sa môže zdať. Koniec koncov, nevieme, čo cítiť niečo definované ako iná osoba, a ešte viac, takže stvorenie iného druhu. Samozrejme, že táto práca je len odrazom predovšetkým autorom autora pre psov, jeho vedomostí a ich pozorovanie, a jeho vlastný psa Collie Tutsi slúžil ako druh prototypu pre lístie. Odporúčam túto knihu všetkým deťom a teenagerom, pretože má miesto pre najdôležitejšiu vec: súcit, pochopenie bolesti niekoho iného, \u200b\u200bči už ide o spôsobené ranami, studeným, hladom alebo osamelosťou. Mimochodom, zábavná skutočnosť: "Lena - fiktívny pes, ktorý získal hviezdu na uličke slávy v Hollywoode."

Alexander Kuprin Story "White Poodle"

Vynikajúca lyrická práca o strašnej skupine, pozostávajúcu z dvanástich rokov starého Acrobat Sergeyho, jeho verného a vyškoleného vo všetkých trikoch kaluži ARTO a najviac seniorovho člena tímu - starých rodičov Martyn Lododzhina. Cestovanie pozdĺž bohatých chát na pobreží Krymu, umelci získali jednoduché peniaze podľa predstavení pred obyvateľmi týchto dačiek. Ale jedného dňa, počas jedného takého vystúpenia, jeden veľmi rozmarný chlapec Nikolai chcel na seba ARTO. No, tak, že Cruzy Nikolai už nie je usporiadaná Hysteria a dostal to, čo chcel, jeho matka sa rozhodla, že psa by bol najjednoduchší kúpiť psa v túlavých umelcov. Berúc do úvahy len materiálnu stránku sveta, ona a ďalších členov chrumkavej rodiny Nicholas, prestali pochopiť, že psa je v prvom rade a nie doplnkom, ako taška, klobúk alebo nová hračka. Toto je priateľ. Pre Sergeyho a starí rodičia bol Martyn Poodle Arto plnohodnotným členom nielen ich tím, ale aj verný spoločník v ich nečistých, často hlad a zlý život. A priatelia sa nemôžu predávať. Preto, keď je pudlík spájkovaný, Sergej sa vracia do krajiny, aby dal bohatý, zachrániť svojho priateľa shaggy z zajatia. Čítal som tento príbeh už v Junke už v dospelosti, a úprimne nechápem, prečo sme študovali v škole svojho "granátového bracerátu" a "Olesy", kde ešte nie sú veľmi jasné témy a otázky pre adolescentov trinástich Štrnásť rokov, ale také krásne veci o priateľstve chlapca a psa - nie.

Cesar Petrescu "Fram - ľadový medveď"

Príbeh cirkusového mena s názvom Fram, ktorý sa vrátil do rodnej arktickej. Jedného dňa bol slávny fram, ktorý padol do slávneho cirkusu Strotského bol stále medveďom, prestal vykonávať triky a spadol do skutočného "medveďa" depresie. Ako sa ukázalo, jednoducho sa ponáhľal na svojom bielom snehovej vlasti - Arctic, ktorú je veľmi neurčito pamätá. Tento príbeh je o tom, ako sa zviera skrotil a používajú ľuďmi, opäť študoval byť, kto je vlastne polárnym medveďom. Dotykový a svetlý, tragický a úplný empatiu, že svet voľne žijúcich živočíchov je úplne iný svet. Áno, často je krutý, ale nie kvôli zisku, rozmaru alebo zábavu, ako sa to deje u ľudí. Odporúčam na čítanie rodiny, po ktorom nasleduje diskusia o rozdieloch vo svete voľne žijúcich živočíchov z ľudskej džungli.

Urobil som výber len 5 bodov. Ale ak sa zaujímate, určite píšem o iných prácach, ktoré si pamätám, ako príbehy, ktoré vštepujú dobrý postoj k zvieratám.

Príroda je všetko prirodzené bohatstvo okolitého sveta, ktorý sa otvára s mladým mužom v procese vedomostí, práce a kreativity. Žije vo svojich zákonoch a človek je dôležitý na pochopenie týchto zákonov, pretože človek a príroda tvoria jeden celok.
Úlohou učiteľa je pomôcť dieťaťu plne vidieť a pochopiť krásu prírody, aby sa v ňom zvýšili vysoké morálne kvality, čo je nevyhnutné pre jeho následný vývoj a formáciu ako osoba ako osoba. Vzhľadom na prírodu a morálku ako celok, študenti majú potrebu komunikovať s prírodou, opatrne o tom.
Umelecká literatúra o prírode hlboko ovplyvňuje pocity detí. Prostredníctvom neho je oboznámený s okolitým svetom, ktorý odhaľuje svoje tajomstvá s pomocou knihy, prináša morálne, estetické a iné vlastnosti človeka, začína tvoriť osobu.
Knihy sú druh platformy, kde sa sústreďujú znalosť prírody. Na základe týchto kníh by sa mal vytvoriť rozvoj myšlienok dieťaťa o tom, čo by mal byť postoj k svetu okolo. Poznať svet s pomocou prírodnej knihy - to znamená byť schopný predstaviť dieťa s mnohými dôležitými aspektmi života pre neho.
V tomto príspevku, príbehy spisovateľov, ktorí v ich textoch učia deti nielen vidieť krásu prírody, ale aj starostlivo zaobchádzať s ním.
Zoznam čítanie Junior Schoolchildren pod programom Ruska zahŕňa diela na povahe takýchto spisovateľov ako V. Bianki, K. Poist, E. CHARUSHIN, V. BERESOV, I. \u200b\u200bBUNIN, A.PLETCHVEV, S. JENIN, I .Sokolov -Mikitov, M SVHAINS atď.
Hlavná téma kreativity M.M. Privátne - muž a príroda, ich vzťahy a vzájomný vplyv.
Vo svojich dielach, autor slúži ako príklad opatrného postoja k prírode. Jeho príbehy sú schopní prebudiť a rozvíjať tie najlepšie vlastnosti osoby, ktorá je potrebná v živote. Čítanie ich, rozširujeme obzory detí, získavame skutočné informácie, v ktorých môžu byť udalosti obsiahnuté v skutočnosti podobné situáciám, ktoré sa môžu stať v reálnom živote. Ak chcete milovať prírodu, musíte to vedieť a vedieť, musíte ju študovať. Je potrebné systematicky učiť deti opatrným postojom k prírode.
Privátne vníma prírodu ako spisovateľ a ako vedec. Má veľmi spoľahlivé a škodlivé pozorovania, nemá žiadne náhodné slová - všetci sú overení, vážení a blikaní vo fráze. Hlavnou herectívou osobou v príbehoch primáča prírody je: on sám: lovec, pozorovateľ, vedec, umelec - uchádzač o slová, presné a poetické, hľadajúceho pravdy. Odhad detstva "Prostredníctvom lovu" ... Táto myšlienka vysvetľuje, prečo toľko loveckých príbehov, ako aj iní, spisovateľ adresoval deťom.
Hovorí o provincii, že je lovcom, treba poznamenať jeho vlastný výraz: "Po čaji som išiel na lov pre overwhelms, starletov, kobylky, gorns, motýle. Nemala som potom zbraň, a teraz zbraň v mojom love nie je potrebná. Môj lov bol a potom a teraz - v Nakhodke. Bolo potrebné nájsť v prírode tak, čo som nevidel, a možno a nikto iný sa v živote stretol. " Svtain tak bol lovcom na pozorovania.
Vo svojom príbehoch dáva, pričom prináša presné skutočné obrázky, každý obraz v jeho príbehoch je individuálny a farebný.
Beasts a vtáky z provincie "hiss, buzz, kričať, vykopané, píšťalky, spev"; Každý z nich sa pohybuje vlastným spôsobom. Dokonca aj stromy a rastliny v popisoch odosielania sa stávajú nažive: púpava zaspávajú vo večerných hodinách a zobudia sa ráno ("Zlatý med"); Presne Bogatyr, zrazí z listov húb ("Silacha"); Wood šepká ("šepká v lese"). Spisovateľ nielenže pozná len veľkú povahu, vie, že si všimnúť, že ľudia často prechádzajú ľahostajne, ale má tiež schopnosť vyjadriť poéziu sveta v popisoch, v porovnaní: "smrek, ako dáma v koncertnom oblečení na zem a okolo mladých vianočných stromov "(" out ").
Všetok jeho život, Svhavin držal dieťa v sebe, pri pohľade na krásny svet široko otvorený, radostný a prekvapený oči. Pravdepodobne, to je dôvod, prečo sú príbehy spisovateľa tak ľahko vnímané deťmi.

Postavy príbehov a chyby M. M. M. Privát tvoria myšlienky o tom, ako by mal byť osoba a ako by mal okolo seba zaobchádzať s svetom.
Ako moje skúsenosti ukazujú, deti s javmi a udalosťami, ktoré idú nad rámec ich osobných životných skúseností, sa môžu zoznámiť prostredníctvom literárnych diel. Umelecká zručnosť spisovateľa prispieva k tomu, že komplexné témy sú k dispozícii.
Pre hĺbkové porozumenie a aktívne vnímanie sú rozhovory čítania príbehov veľmi užitočné. Učiteľ môže požiadať o otázky detí: Páči sa vám tento príbeh? Aká je hlavná postava v prírode? Čo sa vám páčilo v akciách hrdinu a čo nie? V procese takéhoto konverzácie sa vykonáva elementárna analýza práce. Konverzácie možno rozdeliť na úvodné - pred čítaním práce a finále - po prečítaní. V úvodných alebo predbežných rozhovoroch, učiteľ sa odvoláva na osobnú skúsenosť každého študenta, spôsobuje zodpovedajúce združenia v jeho pamäti. Napríklad, ak ste zoznámili deti s príbehom Privát "Talking Rhok", môžete pomôcť deťom zapamätať si všetko, čo vedia o handrej, pýtať sa otázky, zobraziť ilustrácie s obrazom vtáka. Povedzte deťom, že grits sú veľmi užitočné a inteligentné a len potom, čo si prečítal samotný príbeh.
Počas konverzácie je dôležité použiť vizuálne výhody, ktoré si musia vybrať v súlade s obsahom práce. Konverzácie o čítaní vám umožňujú nájsť odpoveď detí do práce. Je veľmi dôležité povzbudiť deti, aby vyjadrili svoj vlastný názor na akcie rôznych postáv, najmä morálnych a opačných typov, aby preukázali citlivosť, schopnosť ľutovať, sympatizovať, radovať sa, pamätať na vaše negatívne a pozitívne akcie, ktoré tiež nie sú k dispozícii , pretože pochopenie vašich činov je na vyššej úrovni. Tieto úlohy si vyžadujú starostlivú techniku, systematickú prácu. Otázky vznikajú tu: Ako udržiavať a rozvíjať dobré pocity o deťoch? Ako vytvoriť túto situáciu, v ktorej budú aktívne akt - pomoc, chrániť spravodlivosť?
Konverzácia o čítanej práci je dôležitým krokom pri tvorbe myšlienok o celom svete.
V príbehoch je veľa kognitívnych. Napríklad v príbehu "yozh" ", deti sa dozvedia o kapucňoch zvieraťa, v" Golden Luga "- že púpava ide do postele večer, zatvára jeho okvetné lístky a prebudí sa ráno.
Deti majú veľký záujem vedieť, že nielen ich matka miluje a stará sa o ne, ale aj zvieratá majú aj materskú lásku. Takáto materská láska môže byť videná v príbehoch "špičkovej dámy" a "moose". Ukazuje sa, že, ako s nami: Rodičia chránia a brániť deti. Deti majú rovnaký bezstarostný nedorozumenia: vyliezli na pobrežie a poďme hrať, neverujúce pozornosť lovcovi, ale hral - a na mamu, a ona ich viedla ...

Zvlášť blízke deti je myšlienka jednoty človeka a prírody. Takže v príbehu "Podlahy lesa" autor drží paralelne medzi ľuďmi a zvieratami. Ako ľudia žijú vo výškových budovách na určitej podlahe, takže vtáky a zvieratá žijú na ich podlahe. Ale ak ľudia môžu ľahko ísť dole na iné poschodie, meniť byt na druhý, potom zvieratá to nemôžu urobiť: "Kríže nemohli odpovedať na nás, ale čo je najdôležitejšie, nemohol pochopiť, čo sa stalo, kde to bol strom, kde to bolo strom Strom zmizol svoje deti ... Potom sme si vzali ten veľký kus, v ktorom bolo hniezdo, zlomil hornú časť ďalšieho brehu a dal na to naše miesto s hniezdom len pre takú výšku, na ktorej bol zničený podlaha. " Iba potom kľúče našli ich mláďatá.
Čítanie diel priviliny, koncepcia dobra a zla je vytvorený u detí. Takže, svarvin v príbehu "yozh" veľmi dobre opísal jeho vzťah s Hedgehogom, ukázal, ako môže byť divoké zviera skrotené s pomocou dobrého vzťahu: "Tak som mal prácu s mojím ježko. A teraz, rovnako ako pitie čaju, určite k sebe na stôl a potom mlieko mu v tanierik - nápoje, potom buchta dámy - jedenie. "
V príbehu M. Privát "Chlapci a Ducklings" čerpá stretnutie spisovateľa s deťmi. Chlapci spáchali zlý akt: boli zrazené s čiarkami a chytili divoké cetings. Avšak, po rozhovore s spisovateľom, som pochopil, že to nebolo dobré a pustil sa kačica.
Príbeh učí, že je humánne, láskavý, veľkorysý, prináša lásku k prírode, opatrný postoj k vtákom.
Úlohou učiteľa je previesť základnú myšlienku príbehu (láska a postarať sa o prírodu, byť dobrým majiteľom vášho okraja), pomôcť pochopiť, že chlapci sa necítili dobre, a na konci príbehu , Keď deti si uvedomili svoju chybu, radujte sa za nich.

Každá matka miluje svoje dieťa. Hľadá ho, aby ho chránil pred nebezpečenstvom, často obetovaním seba. Bol to rovnaký problém matiek sebaobetovania, že Vladimir Alekseevich Solooohin sa domnieval, že problém materskej sebaobetovania.

Jej sebaobetovanie je prirodzená, pretože matka musí chrániť a zachrániť deti. Toto je hlavná myšlienka textu, ktorý je obsiahnutý v návrhu č "

Podľa môjho názoru je pozícia autora formulovaná vo vete №21: "Konečne som odišiel, aby som nezasahoval do matky, aby som urobil svoje večné, zachrániť svoje deti." Vladimir Alekseevich Soloohin tvrdí, že prítomnosť hlavnej postavy zasahuje len k výfuku na záchranu svojich detí. Všimnite si osobu, zviera sa stáva opatrnejší a začína pomaly, čím to nebude mať čas prísť na záchranu.

Sme presvedčení o tom, čítame báseň v próze Ivana Sergeevich Turgenev "Sparrow", ktorý opisuje problém materskej obetenia. Na malom kladu, naplnený stromom, pes je vyhodený. Ako sa náhle líši jeho matka a vystraší šelmu, skákanie na neho. Pes, nečakaný taký z vrabec, zamrzne. Myslím si, že moc materskej lásky a sebaobetovania tohto vtáka.

Rovnako pozoruhodným príkladom je práca Dmitry Narcisovich Mine-Siberian "Emelyda-Hunter", ktorá označuje dve situácie spojené s materskou samoobýfom. Prvý prípad sa vyskytol s dcérou a vnukom hlavného hrdina Emelia. Dcéra klamala vlkov, keď s trochou pozoruhodnosti sa vrátila z dediny domov. Matka, zatiaľ čo predátori hrýzli nohy, zavreli dieťa s jej telom a chlapec zostal nažive. Druhým prípadom je lov emely na jeleň. Keď sa chystal strieľať v jeleň, jeho matka ho opánila. Spomienka na hrdinstvo a sebaobetovanie dcéry, hlavná postava prestala loviť zvieratá. Po príchode na tvoju chatu, Emene povedal jeho vnuk, ako jeleň zachránil svoje dieťa zo smrti.

Zvieratá, ako ľudia, láska a chrániť svoje deti. V každom nebezpečnom momente je matka pripravená na sebaobetovanie kvôli spáse dieťaťa.

6. ).
- Vesmír, vesmír, Boh (7.).

Láska k zvieratám

24. februára - deň sv. Vlasia (Patrónové zvieratá). PLULES, BISHOP SEVASTIA, SACRERED MARTYR. On sa pýtal o uzdravenie chorobu hrdla a v súvislosti s odstránením kosti, o pomoc pri každodenných záležitostiach, o požehnaní Boha nad domom, ochrana, blahobytu hospodárskych zvierat, o hojnosti zemských plodov. Cm.,

Podľa počiatočného plánu vyššej sily, Zem bola určená pre živočíšnu kráľovstvo, to znamená pre rôzne monady, ktoré tu išli pre veľké kreatívne aktivity: osvietenie významnosti trojrozmerného sveta. Satan Intervencia skreslil túto myšlienku, komplikovala cestu, disgurovaný osud, strašne natiahnutý čas. Dosiahla sa najmä skutočnosť, že od samého začiatku organického života Zeme to bolo podriadené zákonu vzájomnej vytrvalosti.

Láska k zvieratám v systéme životných hodnôt by mala stáť po láske k susedovi (žena / muž, deti ...). Spočiatku by sa osoba mala milovať, potom sused a potom láska môže byť distribuovaná na zvieratách.

Kontakty Zásada duchovnej hodnoty lásky k zvieratám môže byť volaná zásada morálneho dlhu. Počnúc pódiom osoby, dlhom stvorenia vo vzťahu k nižším trvalým zvyšujúcim sa, keď stúpajú do ďalších krokov. Na primitívnom človeku sa už udelilo clo voči skrotebným zvieratám. A nebolo to tak, že sa skladal, že ich človek musel kŕmiť a stráž: to bola dokonca jednoduchá výmena, povinnosť v nižšom materiáli, a nie v etickom zmysle, pretože pre jedlo a prístrešok vzal muža alebo Jeho práca alebo mlieko a vlnu, alebo dokonca jeho život (v druhom prípade, to, samozrejme, už porušili prirodzený podiel výmeny). Etickým dlhom primitívneho človeka bolo, že by mal byť zviera, ktoré bolo skrotené a ktoré sa milovali. Staroveký jazdec, ktorý kŕmil hlboký pocit pre svojho koňa, pastiera, ktorý ukazuje nielen starostlivosť o jeho dobytok, ale aj pohladenie, roľník a lovec, ktorý miloval svoju kravu alebo psa, - všetci vykonali svoj etický dlh.

Vzdelávanie vedomia zvieraťa je úlohou zverená povahou ľudskej rodiny alebo samostatnej osoby. Zvieratá v ich agregácii by sa mali posudzovať ľudskosť ako študenti alebo učni života. Láska a súcit je nevyhnutný nielen pre ľudí, ale aj zvieratá.
Tento základný dlh zostal univerzálny normou k súčasnému dňu. Pravda, individuálne vysoké duše, tých, ktorých nazývame spravedlivým, a indiáni sa nazývajú presnejšie slovo - Mahatma, vysoký duch, pochopil novú, omnoho vyššiu úroveň dlhov, prirodzene vzbudil z ich duchovnej veľkosti. Životy svätých sú plné príbehov o priateľstve inkom a pustovníkov s medveďmi, vlkov, levov. V iných prípadoch to môže byť legendy, ale v iných skutočnostiach tohto druhu sú historicky presne presne presne, napríklad - v svedectve života sv. Francis Assisi alebo St. .

Samozrejme, podobná úroveň dlhu vo vzťahu k zvieratám je charakteristická len na výsosť svätosti: nemôže byť veľa ľudstva, ako aj pred tromi tisíckami rokov. Ale tri tisíce rokov - termín je značný. A práca nie je odôvodnená, ako keby sme boli teraz odsúdení na to, aby sme zostali na rovnakej úrovni primitívneho dlhu ako našimi vzdialenými predkami. Ak sa osoba putovala v úzkom a zakalenom animistickom svete, mohol by milovať svojho koňa alebo psa, pre nás je to aspoň nestačí. Je to obrovská cesta, ktorú nás odvtedy nezaväzuje viac? Nie sme schopní milovať tie zvieratá, z ktorých nedostávame bezprostredné výhody - divoké zvieratá, aspoň tých, ktorí nás nepoškodzujú?
Prečo sú tak očarujúce, takže mláďatá takmer všetkých zvierat?
Prečo, nehovoriac o wicras a odtlačok, dokonca aj prasiatka a malé hyeny, nespôsobia nič iné ako dobré a dotýkajú sa pocitu v nás?
Vzhľadom k tomu, prejav démonického štartu v zvierati začína len minútom, keď sa musí pripojiť k boju za život, to znamená klesať zákon vzájomnej vytrvalosti. Malé mute krajiny pripomínajú tieto obrázky šelmy, ktoré majú v susednom svete, odkiaľ prišli do nášho sveta. Dokonca aj hady v tejto vrstve boli rozkošné tvory, veselé, veľmi náhle. Tančili, slávny Boží. A ešte úžasnejší, múdro a múdrejší, museli by sa stať v tomto svete, ak nie satan.

Dnes ľudia uvádzajú starostlivosť vôbec ako predtým: kaderníctvo, hotely a dokonca aj ateliér pre psov a mačiek, v hojnosti, ktoré sa objavujú okolo, robia ich životy ako človek. Majitelia s radosťou hrať túto hru bez myslenia - je to všetko potrebné pre všetky zvieratá? Takáto ľudstvo profituje? Keď majiteľ informuje psa alebo mačku v tom, čo sadne, sa oblieka do oblečenia a naskladaní spať, zdá sa, že nahradí jeho neúspešný vzťah s inou osobou.
Nútiť svojho psa alebo papagája žiť takmer ľudský život, ľudia sa starajú o jeho skutočné túžby, koľko ich vlastných potrebuje, že z nejakého dôvodu nemôžu uspokojiť. Skúste napríklad vyplniť nedostatok nehy alebo nedostatku dôvery.

"Diskusia o najmenších detailoch ich života, charakteru a návykov je často maskovaný našej narcistickej potreby byť centrom pozornosti," povedal Psychoanalyst Anna Skatitin, "a často sa nachádza v ľuďoch, ktorí sa o sebe ťažko hovoria. "
V Svätom Písme sa hovorí: Blahoslavený, ktorý je pekný hovädzí dobytok (príslovek.-12.10).

Jedna dievčina šla do jazera za vodou. Pre jej šteňa opláchnuté. Prípad bol neskoro na jeseň, jazero bolo pokryté tenkým ľadom a zavrel ho v snehu. Pes bežal cez sneh a zlyhal. Chce sa dostať von a ľad je upchatý. Dievča hovorí:
"Chcel som si to dostať rocker, a ona sa bojovala, ale odo mňa od seba. Musel som sa ponáhľať do studenej vody, aby som ju chytil a vytiahol. Pokrúti, šteká z radosti, skoky, radou, že ju zachránil. Nasledujúci deň snívam o spánku. Vidím tie isté šteniatko. Prichádza ku mne a ľudský hlas hovorí:
"Matronushka! Modlím sa za teba za teba!"

Globálna láska k zvieratám Je veľmi zriedkavé, najčastejšie láska k zvieratám je vyjadrená ako ľudská preferencia pre konkrétne zviera.

Väčšina z nás je schopná zažiť sympatie alebo skutočnú prílohu alebo estetického obdivu. Okrem toho, mnohé sú stále charakteristické pre všeobecné súcitné sympatie pre zvieratá: čiastočne je táto súcit zvieracieho sveta je povinná skutočnosť, že v mnohých krajinách existujú aj právne predpisy o ich ochrane a funguje sieť dobrovoľníckych spoločností, táto bezpečnosť je špeciálne oddaný. V spojení s takým silným spojencom, ako utilitársky obavy, že druhy v rybárskych atribútoch nie sú úplne vyhladené, tento emocionálny vzťah umožnil vytvorenie rezerv. A v poradí výnimky, niektoré rezervy vôbec nemajú utilitárny význam - napríklad existujúce nutričné \u200b\u200bbody pre holuby na mnohých miestach.

Brahmanizmus už dlho zakázal viazať rôzne odrody mäsa, skutočná ľudská výživa znížila mliečne a rastlinné potraviny, liečba kože a kožušiny vyhlásilo hriešnú a nečistú aféru a kravy a niektoré iné druhy vyhlásili posvätné zvieratá. A dokonale vykonané.

Psychologický základ kultu dobre vysvetlil Gandhi. Poukázal na to, že krava v tomto prípade je personifikácia celého života veriaca osoby; Pokorské uctievanie jej, slúžiace ju vo forme nezaujatej starostlivosti, pohladenia a dekorácií vyjadruje náboženskú myšlienku a etický zmysel pre náš dlh pred týmto svetom živých bytostí, myšlienkou záštity a pomoc všetkým slabým, Lianets, všetko, čo nemá čas rozvíjať sa k vyšším formám; Okrem toho: je to tiež vyjadrením iracionálneho pocitu hlbokej univerzálnej viny pred zvieracím kráľovstvom, pretože človek vzal z tohto kráľovstva ceny zaostávania a degradácie slabších. Stála von - a po miešaní, zhoršil svoju vinu s nemilosrdným vykorisťovaním najslabších; V priebehu storočia sa toto univerzálne víno vyrástli ako snehová guľa a konečne dosiahla nerovné, nevarené veľkosti.

Sláva ľuďom, ktorí sa podarilo vstúpiť na takéto pochopenie, nie v mysli jednotiek, ale v svedomí mnohých!

Milovníci zvierat sú špeciálne plemeno ľudí s ušľachtilou dušou, empatickou, možno trochu náchylní na sentiment, ale s čistou a citlivou srdcom.

Ruskou psychológom Boris Leonidov v dôsledku mnohých rokov pozorovania pre ľudí prišlo k podivnému na prvý pohľad záverov o vzťahu preferencie osobou konkrétneho zvieraťa a jeho vlastného charakteru.
Podľa B. Leonidovovej klasifikácie, ten, kto miluje psov za ich lojalitu, je zvyčajne spoľahlivá a venovaná.
Pes je pripravený vykonať určitú úlohu v rodine. Napríklad Watchman alebo Nanny.
Rôzne dôvody vedú k tomu, že ľudia chovu psa. Tí, ktorí sa rozhodli o tomto kroku, môžu byť otvorené, emocionálne alebo obmedzené osoby, ale všetci zjednotia zvýšenú potrebu teplého plnenia emóciami. Majitelia psov sú obzvlášť ocenené vo svojich domácich miláčikoch ich schopnosť lojality, nie závislá od žiadnych vonkajších okolností.
Čo nás psi učia? Zamerajte sa do situácie pred vzťahmi kravatu. Pes je pozorovaný pozorovateľ, prekvapivo tendentne cítite rôzne emócie a zámery ľudí. Akonáhle v novom tíme, pes potrebuje nejaký čas pochopiť, ako sú úlohy distribuované, kto je lídrom, ktorý má root, ktorý bude hrať a chodiť s ňou. A orientovaný v systéme vzťahov medzi ľuďmi, pes zakladá svoj osobitný vzťah s každým členom tímu samostatne. Jej takt a schopnosť upraviť kontakt s ľuďmi v závislosti od ich individuálnych charakteristík a preferencií skutočne by sa mali naučiť.

Ak by mohli milovať len ľudia ako psov, svet by bol rajom "- James Douglas

Mačky preferované so symbolom nezávislosti mačiek uprednostňujú tých, ktorí sa tiež snažia maximalizovať nezávislosť a dokonca zdôrazniť, že nikoho nepotrebujú.
Mačka je neporušená v komunikácii, starostlivo vydáva známky svojej lásky a rozhodne sa, aby urobil to, čo má robiť.
Rash stereotyp, pričom pripisuje mačku pre milenca, je jediný rojko, nie tak ďaleko od pravdy. Ak chcete žiť s ňou v Lada, musí majiteľ rešpektovať svoje územie a rytmus života, a to v ňom naznačuje tendenciu viac do odrazu ako na činnosť.
Čo nás môžu mačky naučiť? Žiť a dať naživo. Mačka vie, čo chce, a nezameniteľne si vyberie to, čo naozaj prichádza najlepšie. To je dôvod, prečo mnoho majú tendenciu zvážiť to studené a sebecké. Ale je to nesprávne: mačka je veľmi citlivá je, a jeho pripútanosť majiteľovi, aj keď nie tak zrejmé, ako pes, robí to verný priateľ, pripravený na podporu a upokojiť - hlavne prostredníctvom jemného dotyku. Tak nám mačka dáva krásnu lekciu o tom, ako môžete rešpektovať rovnováhu medzi vlastnými záujmami a potrebám druhých.
Egypťania považovali mačku s uskutočnením Boha Slnka na Zemi, vybudovali pamiatky jej a pochovali sa na samostatnom cintoríne so všetkými vyznamenaniami a riadnými drahými atribútmi. Ona bola pripísaná mimoriadnym magickým vlastnostiam, veril, že mačka strážená živých ľudí zo sprchy mŕtvych.
A v našom čase sa predpokladá, že mačky prinášajú šťastie do domu, najmä tri farby. Stojí len za to, aby sa taká mačička - a všetky vaše sny sa splnia. V stredoveku, mačky padli do nepatrnej. Pravdepodobne preto, že boli naozaj tajomné tvory. Zvlášť inkvizítory v rozpakoch fosforečivo v tmavých mačkách. Oni boli nazývaní diabolskí. Cm.

Muž a mačka ...
Škótska whisky
Lonely Muž a jeho osamelý mačku
V dopoludňajších hodinách som vložený, ako v zásade to bolo vždy ...
A potom tieto dva sedeli, smeli sa, v okne ...
Nemohol rozdeliť croissant pre dvoch, potom problémy ...
A SAT, zdieľanie parapetu, ktorý na pravej strane, ktorý odišiel ...
Nahradenie slnka na slnko, dve rôzne tváre ...
Na jednom, umývadle, čítam "Som všetko kráľovná" ...
Na druhom, mierne neoholení, otočili sa Zadorny oči ...
A Doping Cappuccino a mačka je krémová doska,
Pri pohľade na seba, oči povedali: Je to čas!
Išiel do práce, nalial ju do šálky olív ...
Tu je taká zvláštna mačka s mužom žil ...
A čaká na neho, vyzerajú zelené posuvné pozdĺž trate,
Pretože jeden deň sa zrazu priblížil k mrazeniu ...
A on povedal: "Prepáčte, dlho som sníval o mačke na dlhú dobu ..."
Možno budete moja? Zrazu som ho náhodou nenašiel? ..
A dohodla sa. Ako bola odpoveď Cat? ..
"On je tak osamelý, ako ja ... a nič oči ...
Áno, a vonia pekné, cookies, ako len deti vonia ...
Toto nebude urazený ... "- myslenie. A stalo sa ...
Odvtedy, osamelé, podivne podivné ...
Niekedy číta básne pre mačku až do rána ...
A keď zaspali, potom mačka so zeleným tajomným vzhľadom
Stráže mu ...
otvorenie dvoch bielych krídel ...

© Copyright: Scotch Whisky, 2009

Ten, kto obdivuje let Eagle, je charakterizovaný rýchlosťou reakcie a schopnosť okamžite navigovať akúkoľvek atmosféru. Neboj sa robiť rozhodnutia a rád udržiavať v ultrazvuku okolí. V slove, narodený vodca.

Mnohé milostné tučniaky, ktoré sú trápne na zemi, ale dokonale pohybujú vo vode. Takáto dualita je tiež zvláštna pre ľudí, ktorí rozlišujú tučniaky zo všetkých ostatných zvierat: sú spoločenské, ale zároveň sú často tajné.

Lyubo milovníci sú mocní ľudia, ktorí sa prejavujú v práci aj v partnerstve. Rovnako ako kráľ zvierat, snažia sa o uznanie a úctu.

Ryby zatvorené a pokojné v ich hermetickom akváriu, demonštrujú nám pokoj, ktorý by sa mal naučiť.
Ten, kto začína ryby, je skôr kontemplatívny a zdržanlivý. Ryby, ktoré nevyžadujú emócie alebo aktívnu účasť na vlastnom majiteľa, sa stanú ideálnymi spoločníkmi pre takúto osobu. Okrem toho sú ryby často vytvrdené ľuďmi, ktorí sú zvyknutí kontrolovať všetko.
Čo nás akvárium ryby učia? Relaxovať. Dlhodobo si všimol, že akvarijné ryby sú vynikajúcim meditačným zariadením. V tuhých podmienkach veľkého mesta, mnohí z nás jednoducho stratili schopnosť odpočinku s dušou a telom, zatiaľ čo akvárium nám pomáha obnoviť túto neoceniteľnú zručnosť. Okrem toho nám umožňuje organicky kombinovať obdiv na nepredvídateľnosť a krásu voľne žijúcich živočíchov s prirodzenou túžbou po mieri, pohodlie a bezpečnosti: akvárium je skutočným oceánom v miniatúre, ale v tomto oceáne sa nikdy nestane ani cunami alebo búrky.

Hlavným rysom potkanov je zvedavosť. Pri hľadaní potravín a nových dojmov je tento malý stvorenie pripravený na preskúmanie najvzdialenejších rohov ľudského obydlia. Potkany sa ľahko odchádzajú na výcvik, odlíšite ľudí od vôňa a nezameniteľne rozpoznajú majiteľa medzi nimi.
Potkany sú vytvrdené originálnou povahou: spravidla sa im páči, že títo hlodavci nevyžadujú osobitnú starostlivosť a na základe zvedavnej povahy sú dokonale prispôsobené akejkoľvek situácii. Tieto vlastnosti robia potkanov vynikajúci spoločník: môžete neustále nosiť s vami, vziať na výlety a demonštrovať ostatných. Okrem toho sa potkany často vyberajú ľudí, ktorí nemajú hmatové pocity v každodennom živote: ich miniatúrne domáce zvieratá nielenže sa chováte okolo rúk, ramien a hlavy majiteľa, ale tiež z neho veľmi poteší.
Čo nás učia krysy? Vzhľad úzkeho stvorenia v rozpore s odolnosťou ostatných: staroveké stereotypy, ktoré pripisujú hmotnosť negatívnych vlastností potkana negatívnych vlastností, je stále dosť silná a osoba, ktorá vás riskuje, aby ste začali toto zviera, bude musieť argumentovať jeho pocity pre neho napriek odsúdenia a nedorozumenia iných. Okrem toho, aj napriek známej nenárštivnosti, potkan stále musí byť dodržiavaním niektorých noriem (tak, v jej bunke by mal byť vždy čisto), ktorý vyučuje osobu zodpovedne a rešpektovanie dodržiavania záujmov iných ľudí - v pomerne mäkkej a odskrutkovej forme.

Sledovanie zvierat, naučíme sa pochopiť bez slov, rozvíjať našu intuíciu a pozorovanie - myslím, že v prvom rade je to práve pozitívny vplyv na komunikáciu s nimi.

Od dávnych doby sa ľudia zdvojnásobili na zvieratá: Na jednej strane mnohí z nich sú permanentným poľovným predmetom, na druhej strane ľudská spoločnosť má záujem o plnenie ich obyvateľstva, a preto je potrebné stanoviť vzťahy a budú vykúpení s ich vinou - povie antropológ Artem Kozmmin. - To je dôvod, prečo dnes, rovnako ako v dávnych dobách, dobrí lovci sú "hovoriť" s tými, ktorí by sa mali stať ich korisť; V mnohých kmeňoch žijúcich lovu, kosti zavraždených a konzumovaných zvierat sú pochované s vyznamenaním ... Možno, že naša miláčik, čiastočne, pokračuje tradíciou. Okolo dobytka a pozornosti mačiek, psov, koní, nevedome dosiahneme masové zabíjanie kráv, ošípaných a oviec. "
Inými slovami, pripevnenie k PET umožňuje osobe odstrániť vinnú za vyhladzovanie zvierat, ktorých mäso sme jedli denne, v kožušine a kožu, z ktorej sa obliekame.
V komunikácii s domácimi miláčikmi priťahujú svoj nekritický postoj k nám, bezpodmienečné emocionálne osvojenie a pozornosť našim činom a emocionálnym stavom. Mnohé zručnosti, ktoré získavame, žijú vedľa nich pomáha komunikovať s ostatnými a hlbšie pochopiť.

Zvieratá nás naučia vziať a dávať svoju lásku, nebojte sa vyjadriť svoje pocity. Inými slovami, naše vzťahy s domácimi zvieratami nenahrádzajú, nepodobnú ľudských vzťahov - slúžia len užitočným a obohacujúcim doplnkom.

Tok

Totem je definovaný ako živá bytosť s vedomím a schopná sa pohybovať.
Totem môže byť opísaný ako zdroj poháňania sily pri vzhľade zvieraťa, poháňané z dôvodu.
Totem je energetický systém, ktorý dáva šaman tie vlastnosti a atribúty, s ktorým má. Tieto vlastnosti, atribúty patria do samostatného zvieraťa, ale ideálnu "skupinovú dušu" konkrétneho typu zvierat, ktorých "ECHO" je obsiahnutá v ľudskom energetickom systéme, pretože ide o aspekt vlastnej povahy zvieraťa.
Ide o dôležitú silu v obraze archetypu, ktorý môže nájsť výraz z hľadiska ľudského vedomia. Preto, hoci totem má všetky vlastnosti svojho pozemného analógu, dáva fyzickú, emocionálnu, duševnú a duchovnú energiu, ktorá môže byť asimilovaná osobou. Pripojenie s týmto zdrojom sily ho môže osoba používať so špeciálnymi vlastnosťami. Cm.

"Prepáčte za ženy, ktoré stále kupujú skutočnú kožušinu. Nevedia, čo je to žena, je mať srdce a dušu. " Jane Meduse, herečka.


"Nezabudnite dieťa radosti z komunikácie so zvieratami. Koniec koncov, nikto nemôže učiť malého muža so súcitom a zodpovednosťou, takže majstrovstvá, ako to robia štvornohí priatelia. Žiadne príbehy a morálky budú srdce vášho dieťaťa reagovať na smolu niekoho iného. Ak by mohli milovať len ľudia ako psov, svet by bol rajom "James Douglas


Som pripravený ponoriť sa do jeho kože
A býčte všetky svoje problémy
Budeš ma kričať "blázna!"
Keď som prase na oblohu ...


NEPOUŽÍVAJTE ZVIERATOSTI A NEPOUŽÍVAJTE SA TÝKAJÚCE SA AKO SA NA VECI! Sú nažive a cítia sa oveľa viac ako niektorí ľudia !!!


Len chcem ... tak, aby zvieratá neodhadzovali ako staré hračky ...

"Pre zvieratá je osoba Bohom.
Ako žiadame o pomoc od Boha, takže žiadajú o pomoc od osoby. "
Paisius Svyatogorets

Prostredníctvom žiarenia lásky, láskavosti, vďačnosti a radosti sa všetka príroda nakoniec vráti do nedotknutého stavu Edenu, kde "Wolf bude žiť s baránkom a bary budú spolu s kozou; A teľa, a mladý lev, a bude spolu, a malé dieťa bude riadiť ... "(Izaiáš 11: 6)

Bibliografia:
12. Daniel Andreev. Ruže sveta. M. 2001.

Katalóg článkov

Jeden z spisovateľov, ktorých diela vstúpili do kruhu detského čítania Dmitry Narcsovich Mamin-Sibiryak(1852-1912) Jeho spisy pre deti rôznych žánrov (príbehy, rozprávky, eseje na rôznych témach) sú adresované čitateľom rôznych vekových kategórií.

"Sibiryak" je spisovateľ literárny pseudonym, ktorého detstvo a mládež prešiel v Perm Province. Spisovateľ dobre si spomenul na čas strávený v Urarals a jeho diela

odhaliť úžasný svet prírody, ukážte život ľudí žijúcich v divokosti Ural. Ide o príbehy "Emelyda-Hunter" (1884), "Zimurovier na študenta" (1892), "ACCEPTIONANCE" (1893), "v divočine" (1896), "bohatá a eromka" (1904), "PIMKA" -ZHIGALOK "(1911), eseje" na rieke Chusovaya "(1900)," v stepnej "(1900), príbeh" biele zlato "(1897).

Próza D.N. Mamin-Siberian pre deti sa vyznačuje tematickým a žánrom. Okrem sociálnych a domácich agentov a príbehov, realistické diela o zvieratách v detskom kruhu na čítanie zahŕňa aj publicistické kroniky a umelecké eseje spisovateľa ("Sovlen City Velikiy Novgorod", "dobytie Sibíri", "na rieke Chusovaya") ; \\ T Krajinné etudes ("zelené hory"); Satirické, domáce a informatívne rozprávky; Príbehy, ktoré odrážajú psychológiu malých detí ("Funtik", "zlý prášok", "Bábkový obchod").

V príbehoch Ural, mín-sibírsky jasne znie dve hlavné témy: "Ľudské vzťahy s prírodou a verejným zlo."

V príbehu "Pľuvať" Tragický osud chlapca je odhlásený čitateľovi, ktorý pracuje v žulovej dielni. Od samého začiatku príbehu sa predstavuje opozícia svetla a temnoty: slnko prasknutie do pochmúcej miestnosti nemôže osvetliť temný uhol, v ktorom prosper pracuje pre svoje ostružné koleso, ktorý vykonáva najviac čiernej práce. Vo svojom živote nie je len slnečné svetlo, ale aj ľudské teplo. A najhoršie spočíva v tom, že zabudol, ako by to mohlo byť, a preto je tak nezvyčajný pre neistého záujmu Barynie, ktorý navštívil workshop so svojimi deťmi. Pre jedného z nich, Volodya, ťažká Pracovná práca - ako hra, ktorú potom obleky vo svojich deťoch. A dáma nemôže pochopiť, že uspokojujúce jedlo, ktoré sa snaží kŕmiť minulosť, nemôže nahradiť svoje materské teplo. Plusy umierajú, zmiznú za jeho brúsnym kolesom, ktorý otočí až do druhého, pretože spočíva v darčeku od niekoho iného chleba. V príbehu neexistuje žiadny otvorený konflikt, nevyskytuje sa v živote znakov čokoľvek z odchádzajúceho. Všetko je každodenné a zvyčajne. Ale najviac tragická vec je toto: samotný život určuje konflikt, čo je, že abnormálny sa stane normou existencie.

Príbehy, ktoré hovoria o človeku a prírode, otvárajú možnosť iného svetového poriadku: v nich, príroda zahŕňa osobu v takýchto vzťahoch, ktoré sú prirodzené pre živobytie a človek zistí dobrý a súcit.

Urobte si priateľa o sebe navzájom psa a strážca, opustený v lesnom kordu a oklamal obchodníkmi (príbeh "Zima na študenta "), Priemyslu lov, prekvapený múdrosťou prírody, starý muž EMEL ( "Emelyda Hunter" ). Príroda v takýchto príbehoch neslúži ako pozadie - prichádza s hrdinom v druhu dialógu, niekedy si ho vážne zažíva. Takže v príbehu "Emelyda-Hunter", starý muž sa snaží opustiť vnuk Grisheutka a ide na lov za jeleňa, ktorý chlapec sníva. Ale keď ste videli, ako je jeleň substituovaný pod guľkou, nezištne bráni jeho mláďa, starý muž, zasiahol správanie šelmy, nemohol pre neho smútiť. Príbeh končí šťastne. Dedko povie vnuk, že som videl jeleň - žltý, s čiernou tvárou a čiernymi kopytami a ako bežal do lesa. To sa ukáže, že je dosť pre chlapca zažiť radosť.

Plot "Prijatie" sa rozvíja dôsledne a pokojné. Toto je príbeh malého segmentu života starého lovecového tarasu. Stará sa o mladý labuť, ktorého zachránil a skrotil, keď "lovci z Pána" pre zábavu zastrelili svojich rodičov. Okrem labuta, Taras žije psa. Obsah práce je opis dotykových vzťahov osoby, zvierat a vtákov. Presne dieťa, hľadá Swan Taras, zavolá to prijateľné. Dialóg medzi ním a autorom-rozprávačom, ktorý sa stal účastníkom všetkých popísaných udalostí, pomáha porozumieť: Starý muž je presvedčený, že Swan bude s ním vždy žiť, pretože je to dobré - uspokojujúce vodu. Avšak, okamžite poznamenáva, že "jedna vec je indikovaná, a vták je ďalší ...".

Povie starému mužovi o priateľstve Swan a psov, ktorých MaMIN-SIBRYAK dáva ľudské vlastnosti: "Pes chýba, keď sa labuť preč," a Swan sa ukáže, že je hrdý vták: "Nemôžem dať Je to k nej a nevyhovujú to. " Na jeseň, nepriateľ lietajú, argumentovať silu zákonov prírody, a starý muž zažíva rozlúčku s Swanom, oddelením, z ktorého to znamená pre Taras príchod skutočného starobného veku, a vidíme, že láska a Osoba k prírode môže byť zdrojom a radosťou a smútkom.

V roku 1903, A. I. Kubrin, preskúmanie príbehu kipilingu "Bold Maritmen," správne si všimol o Mamina Siberian:

Nie som sa mýliť, že z moderných umelcov môže len jeden Mamin-Sibiryak a môže písať tie očarujúce príbehy pre deti, ktorého tajomstvo je, že sú neodolateľné zachytiť dospelých. Posledná podmienka je možné považovať za najslatnejšie znamenie, že práca je napísaná talentovaná a že nájde cestu do detského srdca ...

V literárnom dedičstve beltistov je špeciálna stránka pre deti. Majster vedeckej rozprávky v predslove k jednej z kolekcií radí deťom, aby pozorovali "tajomný život prírody, ktorý sa neustále vrezvi." Rozprávkové príbehy povahy mín-sibírskej pokračujú v tradícii vedeckého a vzdelávacieho rozprávku, stanovené v Rusku XIX storočia V.F. ODOVSKY a pokračovali v deťových spisovateľoch - prírodovedci 20. storočia V.V. Bianki, E.I. Scharushin a ďalšie. Vo fascinujúcej báječnej forme, spisovateľ zavádza dieťa s vlastnosťami stromov, lesných bylín, kvetov, s nočným životom prírodných obyvateľov, s prirodzeným výberom a interpecifickým bojom.

Kúzlo umeleckého sveta, vytvorený v literárnych rozprávkach bane-sibírskeho, je v múdre, dobre sa pozerá na prírodu a "menších bratov". Tak, "Forest Fairy Tale" - Toto je vzrušujúca história smrti starého jedla a jej mladého potomstva. Z rany odrezaných stromov sa budú zvážiť slzy, ktoré ľudia si nevšimnú, berú do bežnej živice. Buriny v zeleninovej záhrade ("Zelená vojna ") Príďte na najlepšie miesto pod slnkom, ukazuje každú jednotlivú tvár. Pichľavé opakovanie miluje aja. Burning Diving každému neustále obťažuje a maznú. Odizolovanie z ľudového zvieraťa eposu, próza vytvára svoju pôvodnú báječnú poetiku. Poskytuje démonologické znaky s úplne skutočnými, rozpoznateľnými vlastnosťami charakteru. Voda dedko je brankárom lesnej vlhkosti. Zníženie - veselý a bláznivý starý muž. Mermaid je dievčatko, ktoré je pobavené svetelným červom. Všetko lásky a jemne nazýva "veverička".

V rozprávke "Šedá krčka maternice" Milujúci kačica-matka flariteuse kvôli nadchádzajúcej separácii so svojou milovanou dcérou, a otec's slezina je viac obmedzená v jeho pocitoch: musí sa postarať o všetku rodinu večere. Veroger Fox vyslovuje milujúce prejavy a seba s mazaním a podvodom tak zle pochopiť. Šedý zajac, hoci sympatizuje osamelé objasnenie, ale je to veľmi zbabelé, a preto sa obáva len o jeho vlastnej spáse. Medveď z mín-sibírskej hrania ( "Medvedko "). Sparrow Bezovat ( "Old Sparrow" ). Petrohrad Cat Vaska je milencom svetelného zisku, Zabyaka a Fall ( "Národný deň vasily Ivanovich ). V rozprávke o zvieratách, spisovateľ predstavuje postavy z detských zametaní a boomov: komár, muchy, kyatachka. Ich obrázky zverejňuje podľa zákonov realistického psychologického umenie, majstrovské prechádzajúceho hľadiska hrdinu na svete, ktorý nie je vôbec typický pre ľudové práce.

V rozprávkach mín-sibírska veľa žartovania, komických. Sparrow sa zdá, že je jediný a úprimný priateľ človeka a z toho krásneho speváka ("rozprávka na Sparrow Sparrow, Yershu Yershovich a Masha Masha"). Izba lietať si istá, že dobrá mamacia trikrát denne sa vzťahuje na stole, aby ho kŕmili, aby ho plnili ("rozprávka o tom, ako to bola posledná lietať"). Veľmi narodený Kozhevoy Úprimne verí, že svet je krásny a patrí jej jej ("príbeh o koze"). A Murkaova mačka je presvedčená, že vták v klietke sa uchováva výlučne pre neho ("podobenstvo o mlieku, ovsenom vločke a šedej Číne Murke"). Animal Adventures sú vtipné, ale poučné.

Najlepšia báječná zbierka mín-sibírčina - "Alenushkina rozprávky" (1896). Tu sa spisovateľ ukázal nielen odborník na detskú psychológiu, ale aj inteligentný pedagóg. Súčasní už neurčili kreatívnym spôsobom autora cyklu ako "mamin slog". Výrobca otcovstva, potlačeného v "Alenushkaya Fairy Tales," bol intimmen a nebol určený na publikovanie. Niektorí z priateľov spisovateľa prišli, aby sa šťastná myšlienka na jednu knihu zverejnili diela, ktoré sa skladajú za chorú dcéru spisovateľa, Elena Dmitrievna Mamina. Koniec koncov, v nich, osvietenie spisovateľa, v detskej rozprávke obete

jarný slnečný svit, ktorý robí spiace sily duše a spôsobuje, že rast semien hodil na túto šľachtickú pôdu.

Sila lásky je inteligentný, láskavý, talentovaný môj otec otvára hranice svojich vlastných rozprávok do reality, ktorá tvorí čitateľa na dôveru u ľudí a mier. Toto je hlavné umelecké a pedagogické dosiahnutie spisovateľa. Nie je náhoda, že v liste matke v decembri 1896, Mamin-Sibiryak poznamenal: "Toto je moja obľúbená kniha - jej láska ju napísala, a preto prežije všetky ostatné."

Otázky a úlohy

1. Rovnako ako v príbehoch D. N. Mine-Siberian, vzťahu medzi ľuďmi a prírodou je odhalený?

2. Povedzte o osude chlapca chlapca z príbehu "pľuvať". Aké umelecké prostriedky používa autor, aby zdôraznil trackizmus pozície dieťaťa?

3. Ako sa tajomný život prírody odhaľuje v rozprávkach sibírskeho?

Tales V. M. GARSHINA

Slávny rozprávkový príbeh "Frog-Traveler", v detskom čítaní sa stal shittomatine, je posledná práca Vsevolod Mikhailovich Garshin (1855-1888), skoré a tragicky strávené zo života. Zároveň má spisovateľ o niečo viac ako desať rokov do literárnej práce: od roku 1877 do roku 1887. Čím je hodnota jeho príspevok k ruskej detskej literatúre.

V literatúre pre malé deti Garin vstúpil ako autor niekoľkých rozprávok. Záujem spisovateľa o báječné alegorické formy rozprávania vznikol pod vplyvom demokratického smeru v literatúre. Veľký vplyv na garshina bola poskytnutá satyrickou rozprávkou M.Ye. Saltykova-Shchedrin, ktorý má axiologickú povahu: hovoria o pokoji a človeku z hľadiska večných hodnôt a morálnej pravdy, všetky prijaté bez dôkazov. Algorický význam, vo všeobecnosti, charakteristické pre ruskú prózu Trvať poslednú tretinu XIX storočia, má také dobre známe diela spisovateľa, ako je "Attealea Princeps" (1880), "červený kvet" (1883), "rozprávka a ruže "(1884)," žaba "- konštanta" (1887).

Obrázok palmy pod perom garshin-failaryman sa stáva symbolom irrepresíble túžby po slobode ( ATTALEA PRINCEPS). Báječná kolízia (kolízia opačných síl, záujmov, ambícií) tejto práce charakterizuje jeho myslenie ako romantické v podstate: sen o slobode, rovnako ako akýkoľvek sen, najčastejšie sa k nemu zdá, že nie je možné. A ešte viac, takže sen južnej krásy - dlaň na vlasti. Ale realistické základy tvorivosti spisovateľa sú rovnako silné. Ak chcete vytvoriť rozprávku, podľa vlastného vyhlásenia garshin, on bol tlačený skutočným puzdrom v botanickej záhrade: jeden palmový strom zasiahol sklenenú strechu skleníka a mrazená.

Po vyskytovaní stabilného záujmu o detskú literatúru, spolu s bratom Evgenym Mikhailovichom Grhins (1860-1931), spisovateľ vykonával ako bibliograf práce pre deti, ako redaktor Recenzie modernej detskej literatúry. Často vytlačil svoje diela v detských časopisoch. Bola to v dennom časopise "Rodnik" prvýkrát, čo sa objavil príbeh Garshina "Frog-Traveler", Kto sa stal najznámejšou prácou spisovateľa.

Spacial-časová organizácia tejto práce je prevzatá z rozprávky. Začína to takto:

Žil, bol na svetle žaby kukučím.<... > Akonáhle sedela na sučke, ktorá stála z vôd.

A presnosť a realistické atraktívne detaily sú z realistického príbehu: na juh, ktorý má lietať "tri tisíce versts", kačice sa rozhodli zmeniť "každé dve hodiny"; Ducks lietajú na juh na jeseň, "nad stlačenými poliami, nad žltými lesmi a nad dedinami, plný chleba v škatuľkách." Ako by to malo byť múdre pre rozprávač, Harshin pozná, čo sa cítia každý, a čo cítia. Ale spisovateľ je zaujímavý povedať, že nie je toľko o tom, čo sa presne stalo. Je pre neho dôležité vysvetliť rastúcu osobu, ako a prečo sa to stalo. Akcie rozprávkových hrdinov, motivuje: to sú zákony písania, nie ústnej literatúry.

Hlavným znakom báječného sveta je jeho implicanizovateľnosť. Ale v práci Garshin, všetky komentáre autorských práv sa objavujú ako prejav celkom rozumný, všetko vysvetľuje bod pohľadu samotného charakteru (žaby), a táto kvalita rozprávky spisovateľa je originálna. Zdá sa, že autor "Frog-Traveler" prekladá príbeh z podmieneného, \u200b\u200bbáječnej realite - v skutočnosti je platná a spoľahlivá. Z ľudovej eposu na zvieratách Garshin berie do prevádzky princíp antropomorfizmu (zarovnanie zvierat, prejavuje sa pri prevode myšlienok a prejavov znakov znakov) v kombinácii so zoomorfizmom (zachovanie vzhľadu a jastrabingu zvierat, charakteristické pre nich v a reálny, nerezidentský biotop). Môžete vidieť v rozprávke spisovateľa aj ozveny charakteristické pre ľudové báječné myšlienky o vďačnom zvierati, čo označuje cestu človeka. Prehodnotiť autorovi "žabe - cestujúceho" a základom pre ľudovú rozprávku "Tsarevna-Frog" klasický motív múdrosti stvorenia, ktorý má magické spojenie s jeho prvým termínom. Ale ako žánrová vzorka, čarovná ústna príbeh odpadu sa nepoužíva. Počiatočná situácia "cestovateľov žaby" sa vyznačuje blahou. Neexistuje žiadne porušenie zákazu, žiadna aktivita škodcov, neexistuje nedostatok charakteristické pre folklór - všetky tie jolty vo vývoji činností, ktoré Hrdina z "nešťastie" môže viesť k "šťastiu". A celé storočie, žaba "by žil bezpečne - samozrejme v prípade, že som ju nejedol bocian."

Ale v rozprávke, a ešte viac v živote, vždy existuje miesto náhody. Avšak, to nie je, a výlučne vlastnými vlastnosťami literárneho rozprávkového charakteru odpadu, dosiahnutie je určený alebo nedosiahnutie hrdinu konečného cieľa. Ťažká úloha hrdinu rozhoduje samostatne. A najneobvyklejšie sami sa objaví na spisovateľa, ako je vysvetlené, av rámci navrhovaného vysvetlenia je prirodzené. Báječný zákon "Všetko je dobre končí" sa vykonáva podľa realistickej schémy. V ňom posielanie hrdinu (žílky) je podšívka s iným zmyslom: cesta nie je horšia a nie je nebezpečná pre ich opačný - pobyt doma. A Garshinský žaba je blízko a zrozumiteľná pre čitateľa, aj keď ďaleko od dokonalosti. Vlastnosti jeho charakteru nepreukazujú nádhernú zmenu počas udalostí. Dve kvality - myseľ a márnosť - sú spojené spisovateľom v jednom charaktere a sprisahania autorom "Frog-Traveler" z externého, \u200b\u200bfyzického priestoru je preložený do vnútorného, \u200b\u200bpsychologického sveta literárneho hrdinu, takmer a osoba, ktorá nie je v ústnej rozprávke, ani v Basny.

Heroine "Frog-Traveler" Garshin sa nedá vyhnúť hriechu sebahodnotenia a chvály. Problém je, že sa nemôže vyrovnať s vlastnými emóciami, s jeho "pýchou autorstva". Chcem veľmi žabu, takže každý vedel, že to je jej cestovať v takomto nezvyčajnom spôsobom:

Prišiel som s! Našiel som! - povedala. - Dovoľte, aby dvaja z vás vezmite twist v našich zborení, a ja som prešiel za neho v strede. Budete lietať a ja idem. Potrebujete vás len na prasknutie, a ja som sa quack ...

Ale ona bunda, kričala z celého moču: "Toto som ja! I! ". A v dôsledku toho, "letel hore nohami na zem" a len zázračne zostal nažive, "prasknutie" do špinavého rybníka na okraji obce. Ale garshino žaba v ruskom napučaní: biť to hľadá, môže sa ukázať. Heroine vysvetľuje jeho neočakávaný vzhľad na novom mieste:

Išiel som k vám vidieť, ako žijete<... > Budem tráviť čas pred jar, kým sa moje kačice nevrátia, čo som pustil.

Ale kačice sa nikdy nevrátili. Mysleli si, že kukučok havaroval na zem, a veľmi ju ušetril.

Koniec koncov, so všetkými jeho nedostatkami, je to vyšetrovanie stvorenia. A zvedavosť, ako hovorí povesť, nie je zverák.

Ale ropucha je "Príbehové príbehy a ruže" Garshin je naozaj nechutný a nielen externe. Je odomknutý interne: závistivý, nahnevaný, pomsty. Plný jej ruže, symbolom harmónie. Podľa autora je konflikt dobra a zla, krásy a deformácie, života a smrti večný. Ale ako vždy vo svete vo svete ostatné hodnoty: súcit a sebaobetovanie, láska a priateľstvo, účasť a úsilie o účinnú pomoc. Toto je zákon života, zjednotenie všetkých živých vecí: ľudia, zvieratá, rastliny.

Motívy a obrazy alegorických filozofických paraderov V. M. Garshin niekedy nezvyčajné. Ale koniec koncov, všetko sa deje v rozprávke. Tam a žaby cestujú! A skutočnosť, že fiktívna realita je vystavená rozprávkam Garshinovho rozprávkam realistického porozumenia, je tiež dôležité: Vo svojom vývoji je rastúca osoba povinná urobiť včasný krok z hry na realitu. Pomoc dieťaťu vyrastať, garshin zažíva citlivosť a prognózy. Možno, v prvom rade to bolo to, že I.S.TURGENHEV, ktorý hodnotí talent spisovateľa ako "nepochybne" a "originál".

Otázky a úlohy

1. Aké vlastnosti ruských ľudových rozprávok možno nájsť v rozprávkových príbehoch V. M. GARSHIN? Čo odlišuje rozprávkový spisovateľ z folklóru?

2. Ako sa téma krásy odhaľuje v "rozprávke a ruže"?

3. Ako sa odhaľuje v rozprávke V. M. GARSHINA ATTALEA PRINCEPS TÉMA SLOBODE?