Pôvodu Slovanov. Balery

Slovans I Bals s najväčšou pravdepodobnosťou Saba sám, Što Masava і Neta'narazovy Slovansў Slovansў na Tar Balta, nemohol nie je jumper da žena, etnіchnai ravalysyi. MENAV_TA ZHASU RUBRUE SODIMANў NA TREARNOM Bielorusku і Pacatka іх Sevsnaga Zhetsya Z Balati і Pachinetstsa

Ak je Skifo-Sarmamy ďaleko od jazyka zo Slovanov, potom to znamená, že je niekto bližšie? Môžete sa pokúsiť nájsť rasu tajomstva narodenia slovanských kmeňov, nájsť ich najbližších príbuzných v jazyku.
Už vieme, že existencia jediného jazyka Indoeurópskeho PRAI, nepochybne spôsobuje. Približne v III Milénium BC. e. Z tejto jednotlivej prirodzoty sa postupne začali tvoriť rôzne skupiny jazykov, čo sa časom rozdelili do nových pobočiek. Nosiče týchto nových súvisiacich jazykov boli prirodzene rôzne súvisiace etnické skupiny (kmene, domorodci kmeňov, národností atď.).
Štúdie sovietskych lingvistov vykonávaných v 70. a 80. rokoch viedli k objaveniu skutočnosti tvorby praslava jazyka z Pobaltského jazyka. O čase, keď došlo proces oddelenia Praslavyansky z Baltsky, existuje množstvo rozsudkov (z XV storočia až NE až do AD AD).
V roku 1983 došlo k konferencii II "Balto-slovanské etno-hovoriace vzťahy v historickom a AROFLY". Zdá sa, že to bola posledná taká veľká výmena názorov, potom ďalší soviet, vrátane Baltského, Linguistan historikov na tému pôvodu jazyka Slovanov viniča. Z týchto prác tejto konferencie možno vyvodiť tieto závery.
Geografické centrum presídlenia Balt je bazén Vistula a územie zapojené do Balt bolo rozšírené na východ, a juh a na západe z tohto centra. Je dôležité, aby zloženie týchto území zahŕňala OKA bazén a top a sekundárny metro do Pripyat. Balenty žili na severe strednej Európy do Venenov a Celts! Mytológia starovekých osôb niesla jasný vedic odtieň na seba. Náboženstvo, Pantheon Bohovia takmer zhodovali so starým slovanským. V jazyku zmysel bol jazykový priestor BALT Heterogénny a bol rozdelený do dvoch veľkých skupín - Western a Eastern, vo vnútri, v ktorom boli dialekty. Balt a Praslavyansky Jazyky obsahujú známky veľkého vplyvu takzvaných "talianskych" a "iránskych" jazykov.
Najzaujímavejšou hádanovou je vzťahom Balt a slovanských jazykov s tzv. Indoeurópskym praiangistom, ktorý ma budemeultovať špecialistami lingvistiky, bude naďalej zavolať Prazyk. Logická schéma vývoja PRaslavyansky je približne takto:

Praask - Prabaltsky - + Taliansko + Scythian-SarsMatky \u003d Slovakia viniča.

Táto schéma neodráža jeden dôležitý a tajomný detail: PRABALTSKY (HE "BALTO-SLAVIC") jazyk, vytvorený z pokroku, kontakty sa s ním nezastavilo; Tieto oba jazyky existovali na chvíľu! Ukazuje sa, že jazyk prabalt je súčasná prax!
To je v rozpore s myšlienkou kontinuity jazyka prabalta z Praevka. Jeden z autoritatívnych profesionálov o problémoch jazyka Prabalt V.N. Axians predložili predpoklad, že "oblasť Balt je" staroveká indoeurópska rezateľná rezervácia ". Jazyk spoločnosti Prabalt And je staroveký Praävik Indo-Európanov!
V kombinácii s údajmi antropológov a archeológov to môže znamenať, že Prabalti boli zástupcovia kultúry "katakob" (začiatok II Milénium BC).
Možno staroveké Slovans sú niektoré juhovýchodné druhy Prabaltu? Nie. Verzia slovanská detekuje kontinuitu zo západnej skupiny Baltových jazykov (západne od Vistuly!) A nie zo susedných východných krajín.
Znamená to, že Slovans sú potomkovia starovekých baltov?
Kto sú balery?
Po prvé, "BALTS" je vedecký termín, ktorý označuje súvisiace staroveké národy južných pobaltských štátov, a nie samoštúdiu. Dnes sú potomkovia Bola zastúpené Lotyšťami a Litovčanmi. Litovské a lotyšské kmene sa domnievajú, že litovské a lotyšské kmene (Kurshi, Latgonské, zimné, obce, Aukstileta, Zhymiteits, skalá, THASTERS, PRUCSANS, YATVÄGI) sa vyvinuli z starobnejších Baltských kmeňových formácií v prvom storočiach prvého tisícročia Naša éra. Ale kto žil tieto staršie Bals? Nedávno sa predpokladalo, že starobylé balíky sú potomkovia nosičov latických kultúr leštených bojových osí a keramiky kordu (posledný štvrťrok 3. tisícročia Bc. E.). To verí, že odporujú výsledky výskumu antropológov. Už v epoche bronzovej vek, staroveké Juhová Baltienske kmene absorbovali indo-Európanov, ktorí prišli z juhu, ktorí boli predkami Balta. Oni boli zapojení do Bals Primitívne poľnohospodárstvo, poľovníctvo, rybolov, žil v slabo podporovaných dedinách v denníku alebo chladených hlinených domoch a súmraku. V miliostarii boli balery nízkoaktívne a zriedka pritiahli pozornosť stredomorských spisovateľov.
Ukazuje sa, že sa musíte vrátiť do počiatočnej, autorskej verzie pôvodu Slovanov. Ale potom pochádza talianska a skifo-sarmačná zložka vinného slovanského jazyka? Kde sú všetky tieto podobnosti s Scythian SarmaTianov, o ktorých sme hovorili v predchádzajúcich kapitolách?
Áno, ak vychádzame z počiatočného cieľa čímkoľvek, aby sme schválila Slovaly ako najstaršie a trvalé obyvateľstvo východnej Európy, alebo ako potomkovia jedného z budúcich rušových kmeňov na Zemi, je potrebné obísť mnohé rozpory vyplývajúce z antropologických, Jazykové, archeologické a iné fakty histórie územia, na ktorých len 6. storočie, naša éra spoľahlivo žila Slovans, a to len v 9. storočí bol vytvorený stav Ruska.
Ak chcete skúsiť objektívne odpovedať na hádanky histórie Slovanov, pokúsime sa pozrieť na udalosti, ktoré sa uskutočnili od v Millennium do našej éry až do polovice 1. tisícročia našej éry na širšom geografickom mieste ako na území Ruska.
Takže vo V-VI Millenniums Bc. e. V Malaya Ázii, Palestíne, Egypt, India rozvíja mestá prvých spoľahlivých civilizácií. Vincanskaya ("Tertarie") kultúra spojená s civilizáciami Malaya Ázie je zároveň spojená s civilizáciou MALAYA AIACA v povodí Nižného Dunaja. Na okraji tejto kultúry bola "Bogo-Dnestrovskaya" a neskôr a "Tripolskaya" kultúra na území budúceho Ruska. V priestore z Dnepera do Urals v tomto čase boli kmene skorých chovateľov dobytka, ktoré boli zabudované, ktorí boli stále v jednom jazyku. Spolu s "Wincans" poľnohospodármi boli tieto kmene predkovia moderných indoeurópskych národov.
Na začiatku III tisícročia BC z regiónu Volrga a na Yenisei sa objavuje až do západných hraníc urovnania mongoloidov "nomna" ("Afanasyevskaya") kultúra nomádne. Do druhého štvrťroka III Milénu BC. E., "NEEMNIMKI" sa rozšíril do krajín, na ktorom stripy žili, a do polovice 3. tisícročia BC ich tlačili na západ. "Wincovia" v III Millennium BC dal začiatok civilizácií Pelasgov a stredného, \u200b\u200ba do konca III Millennium Bc.
Znížím ďalší rozvoj etnogenézy európskych etnikostí v III-II Milénium Bc.
Je to pre nás dôležitejšie, že BC XII storočia Bc, "zvitky" -merizéry, ktorí sa zúčastnili arius, alebo ich potomkov a prijímačov v Ázii, prichádza do Európy. Posudzovanie rozpätím počas tohto obdobia v celej východnej a severnej Európe Južného Ural Bronze, vplyv Kimmeričanov podliehali obrovskému územiu. Mnohé európske národy neskorého času sú povinní Aryanovej časti svojej krvi do Kimmeričanov. Dobyte mnoho kmeňov v Európe, Kimmeri ich priniesli svoju mytológiu, ale tiež sa zmenili, vnímali miestne jazyky. Neskôr sa dobytý Galov a Rimania Germans hovorili v romantických jazykoch. Po určitom čase dobyl Bats Kimmeričanov, ktorí hovorili v Balt dialektoch, zlúčili sa s dobytými kmeňmi. Balenty, ktoré sa usadili v Európe s predchádzajúcou vlnou premiestnenia národov z URALS a VOLGA, dostali prvú časť "iránskej" zložky svojho jazyka a Aryan Mythology z Kimmeritov.
O viii storočia Bc. V oblastiach obývaných západnými prabaltaláciami prišiel z juhu Venedy. Priniesli významnú časť "talianskeho" príslovku do jazyka Prabaltov, ako aj self-kalibráciu - Vlendy. Od VIII do III storočia Bc. e. Jeden po ďalšej vlne prisťahovalcov zo západu bola konaná - zástupcovia kultov s Celts "Luzitskaya", "Chernolsskaya" a "Zrubenetsky" kultúry, to znamená Etrusksans, Veneda a prípadne západné Bals. Takže "západné" balery sa stali "južnými".
A archeológovia a lingvisti rozlišujú medzi dvoma veľkými chovovými chovom plechov na území budúcnosti RUS: jedna vec v povodí OKA, ďalšie - v priemernej metre. Boli to im, že by mohli mať na pamäti starých spisovateľov, hovoriacich o neurors, spory, ľadu, svahy, dediny, gelons a Bidines. Tam, kde Herodotot umiestnil gelóny, iné zdroje v rôznych časoch Galinov, Goldskif, Golutsa, Golodly. Takže názov jedného z kmeňov Balt, ktorý žil v strednom pozemku, môže byť vytvorený s vysokou pravdepodobnosťou.
Takže, na ok a uprostred metra, žili balery. Ale koniec koncov, tieto územia boli pod Dominion Sartatov ("Medzi Pevkinnesom a Fenny" pozdĺž takitídy, to je z Dunaja na krajiny Finno-Ugroms)! A speváci tabuľky Tieto územia sú upevnené pre Veden a VENEDIO SARMATI. To môže znamenať, že južné kmene Balt boli v jednom kmeňovej únii s Scythian Sarmančanmi. BALLS A SCYTHO-SARMATOV UZNÁVAJÚCE ROZHODNUTIE A ZABEZPEČENÉ ROZHODNUTIE A ROKUJÚCEJ KULTÚKU. Sila zbraní bojovníkov-Kshatriyov poskytla poľnohospodárstva, catletlemen, rybári a lesov z dubov a Verkhovyev Dnipro k brehom Čierneho mora a Forn z Kaukazu možnosti pokojnej práce a, ako by dnes povedali , Dôvera v zajtrajšok.
Na konci III storočia, Goths napadol východnú Európu. Podarilo sa im dobyť mnoho Balsov a Finno-Ugrome kmeňov, využiť obrovské územie z brehov Baltského na Volrovu a Čierneho mora, vrátane Krymu.
Skifo-SarmaTiani majú dlho a vážne bojovali s gotami, ale stále porazili, taká veľká porážka, ktorá sa v ich histórii ešte nestala. Nie je to len spomienka na udalosti tejto vojny v "slovo o Igorovom pluku"!
Ak by Arans a Roxolanes of Forest-Steppe a Steppe Stripes mohli uniknúť z pripravených, ustupujúcich sever a juh, potom sa nikde ustúpil "carist scyths". Najrýchlejšie boli vôbec zničené.
Gotický majetok rozdelil Scythian Sarmatova do južných a severných častí. Južné SKIFO-SARMATY (YAASY, ALANS), ku ktorému vodca korálky "slovo o Igor", ustúpil do severného kaukazu a stal sa vassal pripravený. Tam bol pamiatkový kameň šéfa, zriadený jeho vdovou a slávnymi historikmi XIX storočia.
Sever boli nútení ísť na zem z plechov a Finno-Ugroms (Ilmerians), tiež zranený od pripravených. Tu, zrejme, rýchla fúzia Bats a Skifo-Sarmatova, ktorá vlastnila všeobecnú vôľu a potrebu oslobodenia od gotickej nadvlády.
Je logické predpokladať, že balery boli číselne vo väčšine novej komunity, takže SarmaTians, ktorí sa v ich životnom prostredí čoskoro hovorili v južnom balení s prímesou "iránskeho" dialektu - viniča slovan. Vojenská kiná časť nových kmeňov bola stále hlavne skifo-sarmatický pôvod.
Proces vzdelávania slovanských kmeňov trvalo približne 100 rokov počas života 3-4 generácií. Nová etnická komunita dostala nový self-zmätok - "Slovans". Môže sa narodiť z frázy "Sva-Alana". "ALANS" - Zdá sa, že celkový samočinný odber vzoriek Sartamanov, hoci tam bol pokolenie Arans (taký fenomén nie je zriedkavý: neskôr, medzi slovanskými kmeňmi s rôznymi menami, tam bol kmeň vlastne "slam"). Slovo "SPE" - Sláva a posvätnosť znamenala súčasne. V mnohých slovanských jazykoch, zvuky "L" a "B" ľahko prechádzajú. A pre bývalé balery, tento názov v zvuku "Slora Viedeň" mal svoj význam: planety, ktorí poznajú slovo, ktoré majú spoločný jazyk, na rozdiel od "Nemcov".
Vojenská konfrontácia s Gothom Custom Týmto čas pokračoval. Pravdepodobne sa bojoval v hlavných metód partizánskych metód, v podmienkach, kde boli mestá a veľké sídla centrá zbraní remesiel zachytené alebo zničené nepriateľom. To ovplyvnilo a v prevádzke (šípky, ľahké cibuľky a prútené štíty, nedostatok brnenie) a vojenskej taktiky Slovanov (útoky z konzumácií a prístreškov, predstieraných ústupov, lákať v pascoch). Ale samotná skutočnosť pokračovania boja v takýchto podmienkach naznačuje, že sa uložili vojenské tradície predkov. Je ťažké si predstaviť, ako dlho by som pokračoval a čo by mohol skončiť bojom Slovanov s Gotami, ale Hundes Gung do severného Čierneho regiónu. Slovans si museli vybrať medzi Vassal Union s Hunsom proti pripravenému a bojom na dvoch frontoch.
Potreba predložiť HUNS, ktorá prišla do Európy, ako útočníci boli pravdepodobne privítané Slovanmi nejednoznačne a spôsobili nielen krížené, ale aj in-právnické nezhody. Niektoré kmene sa rozpadli do dvoch a dokonca aj troch častí, ktoré bojovali na strane Gunnov alebo pripravených, alebo proti oboch a ostatným. Gunns a Slovans boli rozbité pripravené, ale step Krym a región Severného Čierneho mora zostali v Huns. Spolu s Hunsom, Slovanmi, ktorých byzantinci boli tiež nazývané Scythians (podľa svedectva byzantského autora Visk), prišiel do Dunaja. Po gólov ustupujúcich na severozápad, časť Slovanov išiel na Zem z Veneetov, Balta Lugyys, Celts, ktorý sa stal aj účastníkmi vzniku novej etnickej komunity. Takže konečný základ a územie tvorby slovanských kmeňov sa vyvinuli. V 6. storočí sa Slovans objavili na historickom štádiu už pod ich novým menom.
Mnohí vedci zdieľajú Slovakia v-VI-VI storočia v jazykových podmienkach do troch skupín: Western - Venenov, Juho-Soclava a Eastern - Ants.
Avšak, Byzantíny historici tej doby sú pozorované v klebetách a mravcov, ktorí nie sú etnické formovanie a politické kmeňové zväzy Slovanov, ktoré sa nachádzajú z jazera Balaton do Vistula (Wires) a z úst Dunaja do Dneper a Black Sea Coast ( Mravce). Mravce považované za "najsilnejšie z oboch kmeňov". Dá sa predpokladať, že existencia oboch známych byzantčanmi odborov slovanských kmeňov je dôsledkom inter-bar a intrabregénneho tvrdenia o vydaní "gothic-gunnsky" (ako aj prítomnosť slovanských kmeňov s tým istým \\ t mená od seba odstránené).
SLOVENSS sú pravdepodobne tie kmene (milligi, eselites, sever, dragoviti (Dregovichi?), Smolen, Sugudata, Vegezitis (Volynan?), Wyunites, Berrhisites, Rynhines, Crymetein (Curvachi?), Timochny a ďalšie), ktorí sú v storočí Boli spojenci huns, prešli s nimi na západ a severne od Dunaja. Veľké časti Kriviechu, Smolen, Northerns, Dregovich, Volynan, ako aj Dulebars, Tivers, Nájmy, Chorváti, Polyana, Drevielyan, Vyatichi, Polokhan, Kuzane, a ďalšie, ktoré neboli predložené do huns, ale nie tí, ktorí sú pripravení Strana, predstavovala Antian Union, ktorá sa proti novým HUNS - Avaras. Ale na severe Splavinov, Západné Slovans žije v Byzantinkách - Vennets: Ostatné časti raz jednotné kmene z polyána, sloveje, ako aj Srbov, Lyahi, Mazura, Mazovishane, Čechov, Bodrichi, Lutychi, Pravane, Radmichi - Potomkovia tých Slovanov, ktorí nemajú čas zostal rovnobežne s gunnianskou inváziou. Od začiatku VIII storočia, pod tlakom od Nemcov, západné Slovans čiastočne presťahovali na juh (Srb, Slovinsko) a východ (Slovinsko, Radmichi).
Existuje čas v histórii, ktoré možno zvážiť časom absorpcie kmeňov Balt podľa Slovanov, alebo konečnú zlú zlúčenie južného Balta a Slovanov? Je. Tentokrát je vi-VII storočia, keď podľa archeológov, došlo k úplne pokojnému a postupnému vyrovnaniu obcí Balt s Slovanmi. Pravdepodobne to bolo kvôli návratu časti Slovanov na narodení predkov po zachytení Svalavinu a Anthow Donutany Lands. Od tej doby, "Vlendy" a Skifo-SarmaTiani sú prakticky miznú zo zdrojov, a Slovans sa objavujú, a oni konajú presne tam, kde nedávno "Scythian SarmaTians a zmizol Balt kmene. Podľa V.V. Sedov "Je možné, že kmeňové hranice skorých starovekových kmeňov odrážajú vlastnosti etnického členstva tohto územia pred príchodom Slavie."
Ukazuje sa teda, že Slovaly, absorbovať krv mnohých indoeurópskych kmeňov a národností, sú stále viac potomkov a duchovných dedičov Balta a Scythian Sarmatova. Pranodina Indoariyev je juhozápadná Sibíri z južných urals do Balkhashya a Yenisei. Praodina Slavien - Stredná Podneprovye, korózia Severnej Čiernej mora, Krym.
Táto verzia vysvetľuje, prečo je tak ťažké nájsť jednu jednotlivú vzostupnú čiaru rodokmeňov Slovanov, vysvetľuje archeologický zmätok slovanských starožitností. A napriek tomu je len jedna z verzií.
Vyhľadávanie pokračuje.

Balt kmene na území Baltského Finns

Uverejnenie v časopise "Lotyšský Vester" ("História Lotyšska" № 2 1991

Baltské kmene v staroveku bolo oveľa rozsiahlymi pozemkami modernej Lotyšska a Litvy. V 1. tisícročí, južná hranice plechov, natiahnutých z horného toku oka na východe cez priemerný tok Dneper na chybu a vislu na západe. Na severe, územie obyvateľov Balti ohraničili s krajinami kmeňov FINUGOR.

V dôsledku diferenciácie druhého, snáď 1. tisícročia na R.KH. Z nich stála skupina Baltickej Finns. Počas tejto doby sa pozdĺž daugavy vytvorí pás kontaktu Baltských kmeňov s Finobalts pozdĺž daugavy na jeho vrchol.

Zóna týchto kontaktov nebola výsledkom NATIUS BALKY v severnom smere a dôsledkom postupného vytvorenia etnicky zmiešaného územia vo Vidzeme a Latgale.

Vo vedeckej literatúre môžeme nájsť veľa dôkazov o vplyve kultúry, jazyka a antropologického typu Finobaltu na Baltské kmene, ktoré sa vyskytli počas vzájomného vplyvu kultúr týchto kmeňov a v dôsledku zmiešaných sobášov. Súčasne, dnes je problém vplyvu baltov na fínsky národom tejto oblasti stále vážne skúmaný.

Tento problém je príliš komplikovaný na to, aby ho vyriešil cez noc. Preto budeme venovať pozornosť len na niektoré z významných otázok, ktoré sú charakteristické pre diskusiu, ktorej ďalšia štúdia by mohla podporovať štúdium Lingules a archeológov.

Južná hranice Baltských kmeňov bola vždy najzraniteľnejšia a "otvorená" na migráciu a útok zvonku. Staroveké kmene, ako teraz porozumieme, na momentoch vojenskej hrozby, často opustili svoje krajiny a išiel do viac chránených území.

Klasický príklad v tomto zmysle by mohol slúžiť presídľovaniu starých nevorov z juhu ku severu, na Popisiotiho bazéna a Verkhovy Dnipro, udalosť potvrdila aj svedectvom Herodotus as archeologickými štúdiami.

Prvé tisícročie Bc. Stalo sa mimoriadne ťažkým obdobím v etnickej histórii BALT, ako aj v histórii európskych národov všeobecne. Spomíname len niekoľko udalostí, ktoré ovplyvnili pohyb pobaltčanov a migrácie v tom čase.

V období tohto obdobia bolo južné územie Baltských kmeňov ovplyvnené všetkými druhmi migrácií jasne vojenského charakteru. Už v 3. storočí pred naším letopočtom. Sarmati zničili krajiny Scythians a Budinov na územiach uprostred DNYPER. Z 2-1 storočia dosiahli tieto nájazdy na územiach baltov v bazéne Pripyat. Počas niekoľkých storočí sa Sarmati vyhral v stepnom pásikom Čierneho mora Všetky krajiny historickej Scythia na Dunaj. Tam sa stali rozhodujúcim vojenským faktorom.

V prvých storočiach našej éry na juhozápadnej v tesnej blízkosti na území Balt (Vistula Pool) sa objavujú kmene pripravených tvorených spoločnosťou Velbarc Kultúra. Vplyv týchto kmeňov tiež dosiahol požiarnu panvicu, ale hlavným prúdom gotickej migrácie bol poslaný na step čiernomorského regiónu, v ktorej spolu so Slovami a Sartamanmi založili nové vzdelanie (územie Chernyakhovského kultúry ), ktorý existoval asi 200 rokov.

Najdôležitejšou udalosťou 1 tisícročia bola inváziou kočovníkov Hung na zóne Čierneho mora Steps z východu, zničená štátnou tvorbou germánskeho a po desaťročí všetky kmene od Don Dunaja v nehnuteľnej deštruktívnej vojne. V Európe je s touto udalosťou spojený začiatok veľkých presídľovaní národov. Táto vlna migrácií sa obzvlášť dotkla kmeňov, ktoré obývali východnú, strednú Európu a Zeme Balkán.

Echo uvedené udalosti dosiahli aj východné pobaltské štáty. Po začiatku novej éry v Litve a južnom Baltsku, západné Baltské kmene, ktoré vytvorili kultúru "dlhých kurgans" na konci 4. a začiatkom 5. storočia.

V ranom období železa storočia (7-1-1. - 6. storočia pred naším letopočtom) sa najväčšia východná pobaltská oblasť nachádzala v Dneperovej kotline a na území moderného Bieloruska, kde prevláda Balt Hydronómia. Patrí k staroveku tohto územia, dnes je všeobecne akceptovaná skutočnosť. Územie severne od horného toku daugavy do fínskej pozície až k prvému vzhľadu tu, Slovans obývali fínske Baltské Baltské kmene - Liva, Estónčania, All, Inhrants, Izhora, Metchi.

Predpokladá sa, že najstaršie mená riek a jazier na tomto území - pôvodu. Nedávno však došlo k vedeckému prehodnoteniu etnicity mená riek a jazier krajiny starovekého Novgorod a Pskov. Získané výsledky ukázali, že hydronické čiary bobtického pôvodu nie sú v skutočnosti menej časté ako fínčina. To môže naznačovať, že pevné linky raz sa objavili na obývaných kmeňoch starovekých Finns a zanechal významný kultúrny chodník Baltských kmeňov.

V archeologickej literatúre je uznaná prítomnosť baltských komponentov na území uvedenej. Zvyčajne sa uvádza v čase presídlenia Slovanov, ktorých pohyb na severozápadne RUS mohol obsahovať niektoré baltské kmene. Ale teraz, keď bolo na území starovekého NOVGORODU a PSKOV uviedol veľký počet Baltických hydroniem, je logický umožniť myšlienku nezávislého vplyvu baltov na pobaltské fínske národy aj pred vzhľadom Slovanov tu.

Aj v archeologickom materiáli územia Estónska je veľký vplyv kultúry baltov. Výsledkom tohto vplyvu je však oveľa konkrétnejší. Podľa archeológov, v Epoche stredného železného veku (5-9 storočí. AD) kovová kultúra (odlievanie, dekorácie, zbrane, inventár) na území Estónska, nebolo vyvinuté na základe kultúry železných predmetov predchádzajúceho obdobia. V počiatočnom štádiu, zdrojom nových kovových foriem boli skládky, drahokamy a staroveké prúsovcov.

V pohrebových dôvodoch, v vykopách osád na území Estónska, zistilo sa, že charakteristické pre kovové objekty Balt. Vplyv baltickej kultúry je tiež uvedený v keramike, pri stavbe bývania a pohrebnej tradície. Od 5. storočia, v hmotnej a duchovnej kultúre Estónska, vplyv kultúry Baltského. Za 7-8 storočí. Má tiež vplyv z juhovýchodu - z regiónu Bansersovského východnej Baltskej kultúry (Dnipro a Bielorusko a Bielorusko).

Latgalu kultúrny faktor v porovnaní s podobným vplyvom iných baltských kmeňov je vyjadrený slabší a len na konci 1 tisícročí na juhu Estónska. Vysvetliť dôvody uvedeného fenoménu len prenikanie baltickej kultúry bez samotnej migrácie je vlastne nemožné. To dokazuje antropologické údaje.

Vo vedeckej literatúre je stará myšlienka, že neolitické kultúry v tejto oblasti patria niektorým starým predchodcom Estóncov. Ale uvedené finutresy na antropologickom komplexe značiek (tvary hlavy a tváre) sa prudko líšia od moderných obyvateľov Estónska. Preto z antropologického hľadiska medzi kultúrami neolitickej keramiky a kultúrnou vrstvou moderných Estóncov je pozorovaná priama kontinuita.

Zaujímavé údaje dáva antropologické štúdium moderných národov pobaltských štátov. Naznačujú, že estónsky antropologický typ (parametre hlavy a tváre, rast) je veľmi podobný lotyšským a je obzvlášť charakteristický pre obyvateľstvo územia starovekých fariem. Naopak, Latgale Antropologickou zložkou je takmer prezentovaná v Estónci a odhaduje sa len nejakým spôsobom na juhu Estónska. Ignorovanie vplyvu baltských kmeňov na vytvorenie estónskeho antropologického typu na vysvetlenie uvedenej podobnosti je sotva možné.

Tento fenomén sa teda môže vysvetliť tým, že sa spolieha na antropologické a archeologické údaje, expanzia balíkov na uvedenom území Estónska v procese zmiešaných sobášov, čo ovplyvnilo tvorbu antropologického typu miestnych fínskych národov, a tiež na ich kultúra.

Bohužiaľ, akékoľvek kraniologické materiály (lebky), ktoré možno pripísať 1 tisícročia, ešte neboli nájdené na území Estónska, je vysvetlené tradíciami kremácie v pohrební. V štúdii uvedeného problému nám však dôležité údaje dávajú 11-13 storočí. Craniológia populácie Estónska tohto obdobia vám tiež umožňuje posúdiť antropologické zloženie populácie predchádzajúcich generácií na tomto území.

Už v 50. rokoch (20. storočí), estónsky antropológ K.marka uviedol (a) prítomnosť 11-13 storočí v estónskom komplexe. Mnohé známky (masívna štruktúra lebky podlhovastého tvaru s úzkou a vysokou tvárou), charakteristickou pre antropologický typ skládok. Nedávne štúdie hrobu 11-14 storočia. V severovýchode Estónsko plne potvrdí podobnosť s antropologickým antropologickým antropologickým antropologickým teliologickým nálezom v tejto oblasti Estónska (Virumaa).

Nepriamo naznačujú možné migrácie na sever z pobaltských kmeňov v druhej polovici prvého tisícročia, aj údaje z severného Vidzeme - lebky z ZOGILNIK 13-14 BB ALUKSNÝCH ALUKSNEKÝCH DIROVECNOSTI (BUNDZEN), ktoré sú charakteristické pre orientačné body s a Podobný komplex značiek. Výsledné kraniologické materiály z hrobu Asreses Aluqnesky sú však obzvlášť zaujímavé. Otvoril sa tu len niekoľko pohrebov z 7. storočia. Pohrebný pôda sa nachádza v rezidencii starovekých kmeňov FINUGOR a odkazuje na čas predchádzajúci príchodom lanistov v severnom Vidzeme. Tu, v antropologickom type populácie, môžeme opäť vidieť podobnosti so Zemv. Takže antropologické údaje označujú pohyb baltských kmeňov v druhej polovici prvého tisícročia cez stredný pás Vidzeme v severnom smere.

Treba povedať, že vo formácii lotyšského jazyka patrilo hlavné miesto "stredného dialektu". Ya. Endzelíny verí, že "z jazyka Hovoriaceho rozprávania" Middle "vznikol na základe Zemkali Dialect, s pridaním prvkov" Verkhnelytshsky "dialektu, a možno, jazykom dedín, - obyvatelia stredného pásu starovekého Vidzeme "10 Aké sú kmene tejto oblasti ovplyvnili tvorbu" stredného dialektu "? Archeologické a antropologické údaje dnes jednoznačne nestačia na odpoveď na túto otázku.

Budeme však bližšie k pravde, ak zvážime tieto kmeňové súvisiace Zemgeals - pohreb z Mogilnik Assares v mnohých antropologických značkách sú podobné, ale stále nie sú s nimi úplne totožné.

Estónsky etnonym Eesti je pozoruhodným spôsobom ozvena meno TACITOM AESTIORUMENTOVEJ GENTUS SPOJENÝCH V 1. storočí na juhovýchodnom pobreží Baltského mora, ktorý identifikoval vedci s Balta. Aj asi 550, Jordánske miesta AISTIV (AESTI) na východ od úst visly.

Naposledy Baltský Aysteyus bol spomenutý v Wollfstane v súvislosti s popisom etnonymu "EASTI". Podľa ya. Endzelin, tento termín by mohol požičať Wolfanan zo Starého mesta, kde Easset znamená "Eastern" 11 hovorí, že etnonym proti aistotu nebol self-espeming bobtických kmeňov. Môžu byť tak pomenované (ako to bolo často v staroveku) susedov Nemcov, ktorí však volali tak všetci ich východní susedia.

Je zrejmé, že je to preto, že na území obývanej území Bals, etnonym "Aystea" (pokiaľ viem) nie je "všimol" v menách miest. Preto môžete predpokladať myšlienku, že termín "AISTI" (EAAT) - s ktorými, možno, Nemci spojené s Bats, hlavne v rukopisoch stredoveku, hovorí niektorých svojich susedov.

Pripomeňme, že počas veľkej presídlení národov uhlov, Saksa a Utah prekročili Britské ostrovy, kde neskôr, s ich mediáciou, tento názov bŕtov mohol byť udržiavaný na dlhú dobu. Vyzerá to, že vzhľadom na Baltské kmene obývané územia v 1. tisícročí, ktoré obsadili veľmi významné miesto na politickej a etnickej mape Európy, takže to nie je prekvapujúce, že by tam museli byť známe.

Možno, že Nemci nakoniec začali pripisovať etnonym "Aistya" všetkým kmeňom, ktoré obývali pozemok východne od Baltského, pre Wolfstan paralelne s týmto termínom spomína určité Eastland, samozrejme, s Estónskom. Počnúc 10. storočím sa toto politickoon pripisuje výlučne Estónčanom. Škandinávske ságas uvádza Estónsku pôdu ako AISTLAND. V kronike Indrich Lotyšskej, Estónska alebo Estlandia a ľudu estónov sú spomenuté, aj keď sa Estónci sami nazývajú Maarahvas - "Ľudia (ich) pôda."

Len v 19. storočí Estónčania prijali meno Eesti. Pre tvojich ľudí. To naznačuje, že estónskí ľudia si nepožičili si etnonym z Tacittu uvedeného v 1. storočí našej Baltovej éry.

Tento záver však nemení tvory otázky symbiózy balkov a Estónčanov v druhej polovici 1 tisícročia. Táto otázka je menej študovaná z hľadiska lingvistiky. Preto štúdium etnického pôvodu toponymov Estónska by mohla byť dôležitým zdrojom a historickým informáciám.

Ruská kronika "Príbeh o minulých rokoch" obsahuje dva prsteňové mená v zmienke o pobaltských kmeňoch. Ak berieme do viery, že mená kmeňov sa zjavne nachádzajú v určitej konkrétnej sekvencii, možno predpokladať, že oba zoznamy zodpovedajú geografickej polohe týchto kmeňov. V prvom rade, - v severozápadnom smere (kde sa robia starý Ladoga a Novgorod, samozrejme, finančné kmene uvedené sú východne od toho istého miesta. Po zaradení týchto národov pre chronicler by to bolo logické sledovať Západ, ktorý robí, uvádza sa na Bats a LIV v sekvencii, primerane čísla:

1. Litva, Zimigol, Súd, Nórova, LIBE;
2. Litva, Winegola, Court, Lethigola, Láska.

Tieto záznamy sa o nás navzájom zaujímajú, pretože majú kmeň.
Norova. Kde bolo ich územie? Aký bol etnický pôvod tohto kmeňa? Je akýkoľvek archeologický ekvivalent "Norov" uhádnuť? Prečo je Norova raz spomenutá namiesto Latgalians? Samozrejme, že nie je možné okamžite poskytnúť vyčerpávajúcu odpoveď na všetky tieto otázky. Poďme si však predstaviť tento hlavný aspekt problému, ako aj možné smer ďalšieho výskumu.

Uvedené zoznamy kmeňov v PVL boli predtým datované 11 V. Nedávne štúdie naznačujú, že sú staršie a patria do kmeňov, ktoré obývali tieto územia, že v 9. mieste, nie prvej polovici 10. storočia, budeme sa snažiť nejako lokalizovať termín "Narova" na základe mien miest, prípadne Čo sa deje. Maľovanie ich (miesta) miesta pokrýva veľmi veľké územie Finnobaltu na severozápade od Ruska - od Novgorodu na východe na hranici Estónska a Lotyšska na Západe.

Tu sú lokalizované mnohé mená riek, jazier a dedín, ako aj osobné mená uvedené vo všetkých druhoch písomných zdrojov, ktorých pôvod je spojený s etnonymom "Narova". V tomto regióne, "trasy" pomenované po etnicome Narov v menách miest sú veľmi udržateľné a nachádzajú sa v dokumentoch zo 14. -5 storočí. Pre tieto položky spojené s kmeňom Narovy, existuje toľko variácií Norovy / NAROVA / NEREVA / NEROMA / MOROVA / MEREVA A OTÁZKA13

Podľa D. Makhinského, táto oblasť zodpovedá ploche Mogilnikovho dlhých Kurganov z 5-8 storočia, ktorá je ťahaná z Estónska a Lotyšska na východ až do Novgorodu. Tieto pohrebné dôvody sa však sústreďujú hlavne na oboch stranách kostola v jazere a veľkej rieke14. Označené dlhé kopy sú čiastočne skúmané na východe Latgale a na severovýchode. Aril ich distribúcie je tiež zachytený severovýchodom Vidzeme (Volost Ilzéne).

Etnicita Mogilnikov z dlhých kurganov sa odhaduje rôznymi spôsobmi. V. SEDOV ich považuje rusky (alebo zakrivení, v Lotyšsku je jedno slovo - Bhalu), tj pohrebov kmeňov prvej vlny Slovanov na uvedenom území, hoci zložka Balt je zrejmá v materiáli týchto hrobov . Slovanské sa tiež pripisovali hrobom dlhých kurganov v Latgale. Dnes sa ruská etnická krajina už nehodnotí tak jednoznačne, pre a kroniky Rusov nevyskúšajú, že počiatočné Rusko bude hovoriť v jazyku Slovanov.

Existuje názor na príslušnosť CURVICE BALTAM. Posledné archeologické štúdie navyše naznačujú, že slovanské kmene na severozápade Ruska sa objavili nie skôr ako polovica 8. storočia. Otázka týkajúcu sa slovanskej príslušnosti pohrebných dôvodov dlhých kurganov teda zmizne sám o sebe.

Opačné názory sa odrážajú v štúdiách estónskeho archeológ M. AUNA. Na juhovýchode Estónska sa hromada s korpekurziami odkazujú na Baltský Finnam16, hoci bola tiež zaznamenaná Baltská zložka. Tieto protichodné výsledky archeológie sú dnes doplnené so závermi týkajúcimi sa príslušnosti dlhých kurganov na pozemkoch Pskov a Novgorod, Norovove kmene. Vyhlásenie sa skutočne spolieha na jediný argument, že etnonym Neron je fínsky pôvod, pretože v Noro Noro jazykoch znamená "nízke, nízke miesto, bažina" 18.

Takýto výklad etnicity pomenovaného po Norovas / Nerómoch je však príliš zjednodušený, pretože iné významné skutočnosti sa neberú do úvahy súvisiace s uvedeným vydaním. V prvom rade sa osobitná pozornosť venovala ruskej kronike názvu non (Narová): "Sirech nerv, ktorý sa má žuť."

Takže podľa kronika je nerv podobný zhemitov. D. Machinsky je presvedčený, že takéto porovnanie je nelogické, a preto ho neberie do úvahy vôbec, pretože inak by sa malo uznať, že nerv je gemaite19. Podľa nášho názoru je základom tejto stručnej frázy určitý a veľmi dôležitý význam.

S najväčšou pravdepodobnosťou, zmienka o týchto kmeňoch nie je porovnaním, kronikár je zrejmý, že nerv a Gemaite hovoril v tom istom jazyku. Je veľmi možné, že je práve v takejto hodnote, že zmienka o týchto kmeňoch by sa mala spomenúť v starom ruskom prejave. Táto myšlienka potvrdzuje ďalší podobný príklad. Kroniky často preniesli meno Tatárov na Pechenegs a Polovtsy, samozrejme, veria, že všetci patria do tých istých tukických národov.

Tak by bolo logické dospieť k záveru, že kroniler bol človek vzdelaný a dobre informovaný o kmeňovom uvedenom. Preto je s najväčšou pravdepodobnosťou, že národy, ktoré sú uvedené v kronike Rusov, Nórova / Neroma, by sa mali považovať za Baltams.

Tieto závery však tento dôležitý problém nevyčerpaný pre vedu spojenú s nervovými kmeňmi. V tomto ohľade by sa mal uviesť pohľad z hľadiska, vedecká štúdia P. Shemit je pomerne úplne vyslovovaná. Autor upozorňuje na takéto možné vysvetlenie etnonymu nervu. SCHMIT píše, že názov "NAR" znamená názov "non" v niekoľkých verziách uvedených v kronike Neroma znamená "Nehru" pôdu, kde prípona je konečný jazyk "Maa" - Zem. Potom dospel k záveru, že rieka Vilna, ktorá v litovskom jazyku je tiež známa ako Neris, je to aj éterologicky súvisiace s "Neuria" alebo Neurie "20.

Tak, etnonym "nerv" môže byť spojený s "nimi", Baltské kmene z 5. storočia pred naším letopočtom, ktorý Herodotus spomenul údajne v hornej strane južnej chyby, archeológovia identifikujú Neva s oblasťou Milograradu Kultúra 7-1 BC BC, ale lokalizovať ich, avšak v hornej časti Dneper v súlade s svedectvom Pliny a Marsellin. Samozrejme, otázka týkajúca sa etymológie ETHNONYM NevVER a jeho spojenie s Neromu / Norovu je predmetom kompetencie lingules, ktorých štúdie v tejto oblasti stále čakajú.

Názvy riek a jazerá spojených s etnonymom Neury sú lokalizované pre veľmi rozsiahlu oblasť. Jeho južná hranice môže približne určiť od dolného toku Varta na západe až po priemerný tok Dneper na Eastern21, na severe sa toto územie pokrýva starobylé Finns z pobaltských štátov. V tomto regióne nájdeme aj mená miest, ktoré sa úplne zhodujú s Ethonym Norovou / Narovou. Sú lokalizované v hornej časti DNYPER (NAAREVA) 22, v Bielorusku av juhovýchodnom (Naravai / Neraravai) v Litve 23.

Ak uvažujete o fina-jazyk, ktorí sú uvedené v kronike, potom ako vysvetliť podobné toponyms na celom tomto uvedenom území? Toponymická a hydronibilná korešpondencia lokalizácie pre starobylé územie Baltských kmeňov je zrejmé. Preto založené na tomto aspekte, argumenty pre fínskej príslušnosti Norovas / Neróm spôsobujú pochybnosti.

Podľa poručiek R. AGEVA, hyrothonima s koreňom NAR- / NER (NARO, NARU, NAR, NARVA, tiež často, aj rieka Narva v latinskej stredovekej verzii - Narvia, Nerviou) by mohla byť Baltským pôvodom. Pripomeňme, že na severozápade Ruska je R. AGEEV otvorene veľa hydronizmu tých, ktorí považujú za Baltien pôvod, ktorý sa môže týkať kultúry dlhých kurganov. Dôvody príchodu Balt na území starovekého Baltského Finns na severozápade Ruska sú s najväčšou pravdepodobnosťou spojené so sociálno-politickou situáciou éry veľkého presídlenia národov.

Samozrejme, na uvedenom území bol Balta v susedstve Baltského Finns, ktorý prispel k oboch zmiešaných sobášoch medzi týmito kmeňmi a kultúrnou interakciou. To sa odráža v archeologickom materiáli kultúry dlhých kurganov. Od polovice 8. storočia, keď sa tu objavia Slovans, etnická situácia sa stala zložitejšou. Na tomto území sa tiež odpojil osud Baltických etnických skupín.

Bohužiaľ, neexistuje žiadny kraniologický materiál z pohrebných dôvodov dlhých kurganov, pretože tu existovala tradícia kremácie. Ale lebky extrahované z hraniciach 11-14 storočia na tomto území zjavne svedčia v prospech antropologických zložiek BALT v miestnom populácii. Tu sú dva antropologické typy. Jeden z nich je podobný Latgale, druhá je charakteristická pre pôdu a klenot. Zostáva nejasné, ktoré jeden tvoril základ obyvateľstva kultúry dlhých kurganov.

Ďalšie štúdie tejto otázky, ako aj diskusie o otázkach v oblasti Baltickej etnickej histórie, sú samozrejme prepravujú interdisciplinárne. Štúdia rôznych príbuzných priemyselných odvetví by mohla byť podporovaná ich ďalšou štúdiou, ktorá môže objasniť a prehĺbiť závery prijaté v tejto publikácii.

1. Pie Baltijas Somiem Pieder Lībieši, Somi, Igauņi, Vepsi, Ižori, Ingri Un Voti.
2. Melnikovnya Kmene južného Bieloruska v skorom železnom veku M., 19B7. C, 161-189.
3. Denisova R. Baltu Cilšu Etnīskās vēstures Procesi m. ē. 1 gadu tūkstotī // lpsr za vēstis. 1989. NR.12.20.-36.IPP.
4. TOPOROV V.N., TRUBACHEV O.N. Lingvistická analýza Hydronov Horná Podneprovia M., 1962.
5. Agayeva R. A. AGAYVA R. A. HYDRONIMIA PÔVODU BALTU na území Pskov a NOVGOROD Lands // Etnografické a jazykové aspekty etnickej histórie Balt národov. Riga, 1980. P.147-152.
6. EESTTI ESIAJALUGI. Tallinn. 1982. KK. 295.
7. AUN M. BALT PRVKY druhej polovice i tisíc n. e. // problémy etnickej histórie baltov. Riga, 1985. P. 36-39; AUI M. Vzťahy z Balta a Južného Estónska Tribal v druhej polovici I tisícročia N.E.// Problémy etnickej histórie BALT. Riga, 1985. P. 77-88.
8. AUI M. Vzťah k Balte a Južnému Estónsku Tribal v druhej polovici 1. tisícročia N.E. // problémy etnickej histórie baltov. Riga, 1985. P. 84-87.
9. Asaru Kapulauks, Kurā M. Atgazis Veicis Tikai Pārbaudes Izrakumus, Ir ļOTL Svarīgs Latviešu etniskās vēstres SKAIDROŠANA, Tādēļ Tuvākajā nākotnē ir jāatrod iespēja do pilnīgi izpētīt.
10. Endzelīns J. Latviešu valodas skansas un formas. R., 1938, 6.IPP.
11. Endzelīns J. Senprūšu valoda. R., 1943, 6.IPP.
12. Machinsky D. A. Etnoosociálne a etnokultúrne procesy v severnom RUS // RUSSE NORTH. Leningrad. 198b. P. 8.
13. Turpat, 9.-11.IPP.
14. Sedov V. V. Long Kurgan Kurvic. M., 1974. Tab. jeden.
15. Urtāns v. Latvijas Iedzīvotāju sakari ar slāviem 1.g.t. OTRAJA PUSE // ARHEOLOģIJA UN ETNOGRAGIJA. VIII. R, 1968, 66., 67.IPP.; Ari 21. Atsauce.
16. AUN M. KURGAN Murdes východnej Estónskej druhej polovice 11. oblasti tisícročia. Tallinn. 1980. P. 98-102.
17. AUN M. 1985. P. 82-87.
18. Machinsky D. A. 1986. S. 7, 8, 19, 20, 22
19. Turpat, 7IPP.
20. ŠMITY P. HERODOTA Ziņas Par Senajiem Baltiem // Rīgas Latviešu Biedrības Zinātņu Komitejas Rakstu Krājums. 21. rīga. 1933, 8., 9.LPP.
21. Melnikovskaya O. N. Kmelia južnej Bieloruska v ranom inštitúte železa. M. 1960, obr. 65. P. 176.
22. Turpat, 176.LPP.
23. OKHNYANKY E. INROGLOUSOVÉ ODBORY V LITHUANKE X711-XIV CENTRUDE. Vo svetle etnonymných miestnych mien // Balto-slovanské štúdium 1980. M., 1981. P. 115, 120, 121.

Umelec: Schiberin Yuri 12 "B"

Príchod indo-Európanov a etnogenézu BALT (neskorý neolitický a bronzový vek, koniec 3 - stred 1 tisícročia Bc. E.)

V čase neskorého neolitu z juhu k severu začala Farst zóna posunúť poľnohospodárske chovné kmene. Výskumní pracovníci ich považujú za jednotlivých Európanov. Najprv sa šíria na území Litvy, potom prešli na sever - v Lotyšsku a Estónsku, dosiahol Fínsku a na východe - OKI a Volga Bazéne.

O vplyve kultúry Indo-Európanov, môžete súdiť zoznam študovaných stránok. V lateneolitických parkoviskách v SVLYANTHY je keramika už iná ako predtým, v charaktere: to sú plavby s plochým dnom rôznych veličín, zdobené šnúrkou ozdobou, niekedy s tinktúrou vzor. Hlina obsahuje veľa šaty. Kosti ošípaných, veľkých a malých domovských hovädzích dobytka, drevených motyky, tipov tipy trojuholníkových a tvarovaných tvarov farieb. V dôsledku toho sa títo ľudia už zapojili do poľnohospodárstva spolu s lovom a rybolovom.

Typické pre zadané obdobie leštené chmýří a kamenné osi, obočie kameňa, kameň, nadržané a drevené motyky. Litva našla viac ako 2500 takýchto výrobkov na 1400 miestach. Osy boli purifikované poliami zo stromov a kríkov, pôda bola ošetrená motykami. Šírka týchto nálezov v celej Litve je osvedčenie o hustlejšom a jednotnom riešení svojej 2-1 Milény Bc. e.

Spolu s leštenými kamennými výrobkami sa ľudia začali aplikovať a kovu - bronz. Bronzové výrobky zasiahli územie Litvy v 17-16 storočí. Bc e. Vďaka interpretačným dlhopisom. Staroveký kovový produkt, známy v Litve, - DAGGER s rukoväťou, objavený v blízkosti m. Velluxes (okres YURBARKI). Takéto dýzy boli potom distribuované na území súčasného západného Poľska a severných nemeckých krajín.

Najprv boli kovové výrobky pripravené, ale v budúcnosti začal bronz spracovávať na mieste. Z dovážaných kovových ingotov alebo zlomených výrobkov boli vyrábané bojové osi, kópie, dagers, krátke meče. Zdá sa, že prvé kovové dekorácie: kolíky so špirálovou hlavou, krčnej hrivien, náramky a krúžky. Vzhľadom k tomu, bronz alebo meď prijatá len na výmenu, výrobky z nich boli zriedkavé a cesty. Len asi 250 bronzových výrobkov z tohto póry sa nachádza v Litve. Spolu s bronzom, kamenné nástroje práce naďalej používajú všade. V tejto ére sa slabo hladená keramika postupne rozširuje.

Okrem Solice z bronzovej veku sú archeológovia známe aj pre pohrebné pamiatky - veľké kopy s koncentrickými kamennými korúnmi. V 2 miléne Bc. e. V takýchto kopoch pochovali mŕtvych nekompletné, neskôr - spálené, často v hlinku Urn. Zdá sa, že v tejto dobe bol kult predkov.

Už v druhej polovici 2 Millennia Bc. e. V procese asimilácie indoeurópskych obyvateľov južnej časti kultúrnych oblastí Narvo-Nemenského a Verkhne-Neman Kultúrne oblasti vznikajú predkovia Balt (niekedy sa nazývajú Prabalts).

Na konci neolitu - začiatok doby bronzového veku, územie medzi Vistúlovou a Dolnou DAUGAVA (Western Dviga) sa postupne prideľuje ako samostatná kultúrna oblasť s charakteristickými vlastnosťami materiálu kultúry a pohrebných ritov.

Skupina kultúry Kultúra Corporation, preniknutá na sever, boli asimilované Finno-Ugric kmeňov alebo čiastočne vrátil na juh. Tak, vo východných pobaltských štátoch, dve oblasti vznikli v bronzovom veku: juh-indoeurópsko-pobaltský a sever - finno-ugorskaya. Územie Litvy je súčasťou najväčšieho priestoru obývaného Baltami, medzi Vislovou na juhu a Daugave na severe, Baltské more na západe a horných podnetov na východe.

Rozvoj produktívnych síl viedol k rozkladu primitívneho spoločenstva a prechodu na triedu spoločnosti. Tento proces sa uskutočnil počas takmer celého prvého tisícročia N. e. Vyznačuje sa nielen archeologickými nálezmi, ale aj prvými, hoci fragmentované, písomné zdroje. Prvé písomné informácie o obyvateľoch východných pobaltských štátov.

Prvým spoľahlivým písomným dôkazom ľudí, ktorí obývali východné pobrežie Baltského mora, našli starožitné autori. PolyNia Elder (23-79 N. E.) V "Prirodzene histórii", hovorí, že počas cisára Nero zdobiť nadchádzajúce gladiátor hry na vzdialenom brehu Baltského mora bolo poslané pre Amber Roman Rider, ktorý to doručil toľko, že dekorácie celý amfiteáter. Rímsky historik Cornelius TATII (55-117 N. E.) V práci Nemecka uvádza, že IsTiyev kmene žijú na pravom brehu mora mora, ktorí sa zaoberajú poľnohospodárstvom, hoci majú málo železných výrobkov. ESTIA sa zbiera na morské pobrežie jantár, doručuje ho obchodníkom v surovej forme, k ich úžasu, prijímať poplatky. Claudius ptoleum (90-168 n. E.) V práci geografie, to uvádza, že žije na vzdialenom severe európskej Sarmémie a Sudínu, ktoré môžu byť zrejme identifikované s pobaltskými kmeňmi a podriadenými známymi z neskorších písomných zdrojov. ( Yatvägov). Tieto informácie naznačujú, že obchodovanie Rimanov s obyvateľmi východných pobaltských štátov a že časť kmeňov Balt (ESTIA) bola už známa starovekému svetu.

Neskorý autor, gotický historik castiodore (6. storočie,) uvádza, že na začiatku 6. storočia kráľ ostrosti Theodorich navštívil veľvyslanci Estiyev, ponúkol ich priateľstvo a priviedol ho ako dar na Yantar. V 6. storočí Jordánsko. Otvorte gotické legendy, píše, že kráľ brúsila Germanovich (351-376 N. e.) Víťazné kmene Estiyev.

Odbory kmeňov Balt.

Na území Litvy, odbory kmeňov, slávnych z písomných zdrojov, vyvinuli v strede av druhej polovici prvého tisícročia. e. V procese rozpadu primitívnej spoločnosti. Antropologické zloženie populácie Litvy na začiatku druhého tisícročia bolo pomerne homogénne. Hlavným antropologickým typom je dolly0Ast eususoid so širokým a trochu predĺženou tvárou, strednou výškou. Odbory kmeňov boli geograficky politické útvary a zahŕňali menšie súvisiace kmene. V týchto odboroch boli územné jednotky - "pôda" s ekonomickými a administratívnymi centrami. Jazyky naznačujú, že to bolo v piatom - šieste storočie, že proces prideľovania jednotlivých krajín východného baltianskeho jazyka (Litovský, Latgale, Zemkalsky, Curonian) bol dokončený zo všeobecného východného Baltského Praävka. Archeologické materiály - charakteristický komplex šperkov a pohrebný obrad - umožňujú naplánovať množstvo etnokultúrnych oblastí, ktoré možno identifikovať s územiami kmeňov kmeňov.

Východ od rieky Wannethy a Stredného stredného stredného Nianca (NaMUNUNS), región Kurgánov s hlinenými násypmi sa rozlišuje, v ktorom sú dominované pohreby s trózami zo šiesteho storočia. Služobný inventár je niekoľko dekorácií (s výnimkou kolíkov), často sa stretol s úzkymi osami na čelice a kópie tipy, niekedy kostry koní. Toto sú pohrebné pamiatky Litovčanov.

Západ - v centrálnej časti Litvy (v povodí Nhevizhis a v severnom Zaalenier), pôdne zrná sú bežné, v ktorých sú dominované pohrebmi s trózami zo siedmeho storočia. Služobný inventár nie je len málo, zbrane. Do konca prvého tisícročia, vlastné šírenie vedľa majiteľa venovaného požiaru pochovať neúspešného koňa s bohato zdobeným ako kôň. Toto je etnokultúrna oblasť Aukstilette.

V južnej časti ZAREMAÍNU A JUHU ROZHODNUTIA RIEŠKY, LOLY NASTAVUJE KOUNDY, ZOZNAMUJÚCE ZLOŽENÉ z kameňov. Pohody s trosseccenciou, často v URN, niekoľko pohrebných inventárov charakterizuje pamiatky Yatvägov-Sughvov.

V Dubisových bazénoch, Yura a horných otvoroch sú spoločné pozemné zrná, kde sa konalo pohreby s korekciou do konca desiateho storočia. Podpexifikácia tvorí malú časť. V pohreboch je mnoho bronzových šperkov, lebka koňa sa často nachádza v mužskej lebke, a niekedy len predmety prestávok na koni ako jeho symbolické pohreb. Len do konca prvého tisícročia bol kôň niekedy pochovaný s majiteľom. Tieto pohrebné pamiatky sa týkajú drahokamov.

Podľa oboch bánk, NEMMAN v jeho dolnom prúde existujú pozemné zrná, kde sa obrad trvá uprostred prvého tisícročia postupne nahradí Trovencescenciou. Mnoho kovových, vrátane dámskych dekorácií, zistených zvláštnych kolíkov. Tieto pohreby zostali útesmi.

Podľa vhodných prvkov, pohrebov KURYS, ZEMGANOV A OBLEPOVANÍ, ktoré žili na severnom okraji Litvy, v južnej a západnej časti Lotyšska.

V dôsledku toho je možné rozlíšiť 8 kultúrnych a etnických regiónov jednotlivých odborov letovo litovských kmeňov. Iba kmene litovcov, aukstileitte a drahokamy žili výlučne v Litve. Sella, Zemga a Kurshi žili v Južnej Lotyšsku; Rockwear - A na území súčasného Kaliningradského regiónu; Súčasťou tejto oblasti a oblasť severozápadnej Poľska obývaná súvisiacimi pruskými kmeňmi a yatvika kmene žili na západnom okraji Bieloruska. Slavsiki, pruské a yatvika sem boli zmiešané.