Problém pamäti veľkej vlasteneckej vojny. Argumenty pre zloženie na problém ľudskej pamäte

Problém pamäti veľkej vlasteneckej vojny. Argumenty pre zloženie na problém ľudskej pamäte
Problém pamäti veľkej vlasteneckej vojny. Argumenty pre zloženie na problém ľudskej pamäte

Historická pamäť nie je len minulosťou, ale aj súčasnosťou a budúcnosťou ľudstva. Pamäť sa uchováva v knihách. Spoločnosť uvedená v práci stratila knihu tým zabudne na najdôležitejšie ľudské hodnoty. Ľudia sa ľahko správali. Muž úplne poslúchol štát, pretože knihy ho neučili myslieť, analyzovať, kritizovať, rebel. Skúsenosti z predchádzajúcich generácií pre väčšinu ľudí zmizli bez stopy. Guy Montag, ktorý sa rozhodol ísť proti systému a pokúsiť sa čítať knihy, sa stal nepriateľom štátu, prvým kandidátom na zničenie. Pamäť uložená v knihách je veľká hodnota, ktorá stráca stratu celej spoločnosti.

A.p. Chekhov "študent"

Študent duchovného seminára Ivan Greypolsky hovorí neznámym ženám z episóde evanjelia. Ide o zrieknutie sa apoštolu Petra z Ježiša. Ženy reagujú, aby sa neočakávane hovorili o študentovi: slzy prúdia z očí. Ľudia plačú na udalosti, ktoré sa konali dlho pred ich narodením. Ivan Greater Poľsko chápe: minulosť a súčasnosť sú neoddeliteľne spojené. Pamäť udalostí minulých rokov toleruje ľudí v iných epochoch, iným ľuďom, robí empatie a súcitu.

A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra"

Nie vždy stojí za to hovoriť o historickej pamäti. Peter Grinove si spomenul na slová o otcovi o počesť. V akejkoľvek životnej situácii, dostatočne padol, s odvahou na prepravu súdneho procesu. Pamäť rodičov, vojenský dlh, vysoké morálne princípy - toto všetko vopred určené kroky hrdinu.

Mnohí spisovatelia vo svojich prácach sa odvoláva na tému vojny. Na stránkach príbehov, románov a esejí si zachovávajú pamäť veľkého výkonu sovietskych vojakov, ako sa cena prešla. Napríklad príbeh Sholokhova "osud človeka" predstavuje čitateľovi jednoduchým vodičom - Andrei Sokolov. Počas vojny stratil Sokolov svoju rodinu. Jeho manželka a deti zomreli, dom bol zničený. Avšak, on pokračoval v boji. Bol zajatý, ale podarilo sa mu uniknúť. A po vojne našiel silu prijať sirotónový chlapec - Vanya. "Osud osoby" je umelecká práca, ale je založená na reálnych udalostiach. Som si istý, že takéto pozemky pre tých štyroch hrozných rokov boli dosť veľa. A literatúra nám umožňuje naplniť stav ľudí, ktorí tieto testy prešli, aby si ocenili svoj výkon ešte viac.


(Žiadne hodnotenia nie)

Ostatné práce na tejto téme:

  1. Posledná vojna si vzala desiatky miliónov životov, priniesla bolesť a utrpenie v každej rodine. Tragické udalosti veľkej vlasteneckej vojny nikdy neprestanú starosti ľudí a tak ďalej. Mladá generácia ...
  2. Veľká vlastenecká vojna opustila jazvy nielen na telo, ale aj na duši sovietskych vojakov. Je to z tohto dôvodu, že aj neskôr zapamätajte si od tých ...
  3. V tomto texte, V. Astafyev vyvoláva významný morálny problém, problém spomienok vojny. Spisovateľ hovorí o tom, ako vzrušenie a opatrnosť svojho priateľa a ...
  4. Vojna je najhoršia vec, ktorá sa môže stať ľudstom. Ale aj v našom 21. storočí sa ľudia neuskutočnili riešiť problémy v pokojnom spôsobom. A stále ...

V tomto materiáli sme sa zamerali na pozornosť čitateľa na hlavné problémy vznesené v textoch o skúške v ruskom jazyku. Argumenty ilustrujúce tieto problémy sú podľa príslušných titulkov. Môžete si tiež stiahnuť tabuľku so všetkými týmito príkladmi na konci článku.

  1. V tALE V.G. Rasputin "rozlúčka s mathera" Autorka ovplyvňuje problém ochrany prírodného dedičstva pre celú spoločnosť. Spisovateľ poznamenáva, že bez vedomia minulosti je nemožné vybudovať hodnú budúcnosť. Príroda je tiež pamäťou, náš príbeh. Smrť ostrova Matyor a tú istú dedinu je teda príčinou straty pamiatky krásnych dní života v tejto oblasti, jej bývalí obyvatelia ... Bohužiaľ, len staršia generácia, napríklad hlavná Heroine z Daria Pinigina, rozumel, Mattana nie je len ostrov, toto je spojenie s minulosťou, pamäť predkov. Keď Matta zmizlo pod vodami zúrivosti Hangary a posledný rezident opustil toto miesto, pamäť zomrela.
  2. História hrdinov science Fiction Story Americký spisovateľ Ray Bradbury "a ponáhľal hrom"je to tiež potvrdenie o tom, že povaha je súčasťou našej celkovej histórie. Príroda, čas a pamäť - všetky tieto koncepty sú tkané spolu, a zdôrazňuje spisovateľ sci-fi. Smrť trochu stvorenia, motýľ, spôsobila smrť budúcnosti celého sveta. Interferencia v živote divokej povahy prehistorickej minulosti bola pre obyvateľov planéty Zem veľmi drahá. Problém zachovania prírodného dedičstva v príbehu Ray Bradbury "a ponáhľal Thunder", aby si ľudia mysleli na hodnotu životného prostredia, pretože je neoddeliteľne spojená s históriou ľudstva.

Zachovanie kultúrneho dedičstva

  1. V knihe sovietskeho a ruského filolómu a kultúrneho D.S. Likhacheva "písmená dobrých a krásnych" Problém zachovania kultúrneho dedičstva je odhalený. Autor robí jeho čitateľmi premýšľať o tom, čo sú kultúrne pamiatky význam pre osobu. Lekár filologických vied nám pripomína, že na rozdiel od prírodných predmetov nie sú architektonické štruktúry schopné samo-hojenia. Naliehavo nalieha na každého, aby sa aktívna časť pri zachovaní pamäte zmrazila v hlinenej a sadry. Podľa jeho názoru by nikto nemal zamietnuť kultúru minulosti, pretože je základom našej budúcnosti. Toto vyhlásenie by malo presvedčiť každý nie je ľahostajný človek, aby sa pokúsil vyriešiť problém zachovania kultúrneho dedičstva stanoveného D.S. Likhachev.
  2. V roman I.S. Turgenev "otcovia a deti" Jedným z hlavných postáv, Pavel Petrovich Kirsanov, je presvedčený, že kultúra je nevyhnutná v živote ľudí. Autor sa snaží vyjadriť týmto hrdinom premýšľaním o dôležitosti kultúrneho dedičstva nielen Nigilist Evgenia Bazarov, ale aj všetkým čitateľom. Bez liečivá vplyvu umenia Evgeny, napríklad, som si nemohol pochopiť a uvedomiť si, že bol romantický, a tiež potrebuje teplo a náklonnosť. Je to duchovná guľa, ktorá nám pomáha vedieť sami seba, takže to nemôžeme poprieť. Hudba, obrazové umenie, literatúra, aby človek ušľachtilý, morálne krásny, takže je potrebné postarať sa o ochranu kultúrnych pamiatok.

Problém pamäte v rodinných vzťahoch

  1. V príbehu K.N. Powesty "telegram" Nastya už mnoho rokov zabudol na jeho matku, neprišla, nenavštívil. Ona bola odôvodnená každodenným zamestnaním, ale bez ohľadu na to nebude rovnaká ako dôležitá s ich matkou. História hlavnej postavy je predstavená autorom na upravovanie čitateľa: starostlivosť a láska rodičov by nemala zabudnúť deťom, pretože jeden deň bude neskoro, aby ich splácať to isté. Stalo sa tak s Nastyou. Len po smrti matky, dievča si uvedomilo, že veľmi málo času zaplatil ten, ktorý bránil jej spánok z postieľky.
  2. Slová rodičov, ich pokyny sa niekedy pamätajú pre deti už mnoho rokov a dokonca aj pre život. Takže hlavná postava TALE A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra", Peter GrineV, veľmi jasne pochopil pre seba jednoduchú pravdu otec "postarať sa o tú česť Smoloda". Vďaka rodičom a ich pokynmi sa hrdina nikdy nevzdal, neviedol nikoho vo svojich problémoch, s cti a dôstojnosťou zaujal porážky, ak sa život potreboval. Pamäť rodičov bola niečo sakrálna pre Peter Grneev. Rešpektoval ich názor, snažil sa ospravedlniť dôveru v seba, následne mu pomohla stať sa šťastným a slobodným.

Problém historickej pamäte

  1. V románe B. L. Vasilyev "v zozname neznamenalo" Hlavná postava nemala čas na oslavu na bojoch, pretože začala krvavá druhá svetová vojna. Investoval všetky mladé sily na ochranu pevnosti Brest, počas ktorej každý zomrel. Dokonca aj vľavo, neprestal stratiť hrôzu na obyvateľov s jeho nočné tagy. Keď sa pluzhnikov chytil, nepriatelia mu dali česť, pretože sovietsky vojak ich udrel jeho odvahou. Názov románu nám však hovorí, že mnohí z týchto nemenných hrdinov sa stratia v dňoch dní, keď jednoducho nemali čas prispieť k ďalšiemu zoznamu. Ale koľko sú neuznané a zabudnuté, pre nás? Aby sme sa aspoň udržali v našej pamäti, autor venoval výkon Nikolai plugnikovu celú prácu, ktorá sa stala najznámejšou pamiatkou bojovej slávy na bratskom hrobe.
  2. V Aldos Huxley Antiutopia "na nádhernom novom svete" Opisuje spoločnosť, ktorá popiera jeho históriu. Ako vidíme, ich ideál, nie zatienený život sa stal len preukázanou a nezmyselnou podobnosťou skutočného života. Nemajú žiadne pocity a emócie, rodiny a manželstvo, priateľstvo a iné hodnoty, ktoré určujú osobu. Všetci noví ľudia sú v súlade so zákonmi reflexov a inštinktov, primitívnych výtvorov. Na ich pozadí sa rozlišuje divoký, ktorých vzdelanie bolo postavené v kontakte s úspechmi a porážkami minulých ERAS. Preto je jeho individualita nesporná. Iba historická pamäť vyjadrená v kontinuite generácií nám umožňuje harmonicky rozvíjať.

Úloha na zloženie skúšky:

15.3 Ako chápete hodnotu frázy: problém pamäti veľkej vlasteneckej vojny? A komentovať túto definíciu. Napíšte esej - uvažovanie na tému pamäti veľkej vlasteneckej vojny

Argumentácia tvojej práce prinesie 2 (dva) príklady-argumenty a odpovede potvrdzujúce vaše argumenty: Jedným z príkladov je argument z čítaného textu a druhý je z vášho života.

Objem eseje alebo eseje by mal byť najmenej 70 slov. Ak je esej zasunutý alebo úplne prepracovaný zdrojový text bez akýchkoľvek pripomienok, potom sa táto práca odhaduje na nulové body. Napíšte esej starostlivo, čitateľný rukopis.

Príklad eseje č. 1 na tému: problém spomienok veľkej vlasteneckej vojny.

"Vojna je najväčšia katastrofa, ktorá môže trpieť ľudskosťou; Zničí náboženstvo, štáty, rodiny. Akákoľvek katastrofa je pre ňu vhodná, "povedal Martin Luther, kresťanský teológ, iniciátor reformácie, Biblie prekladateľ do nemčiny. V poriadku, vojna vymaže všetko, čo človek priniesol do tohto života. Akákoľvek katastrofa nenesie toľko životov, neprináša toľko bolesti a trpí, koľko vojny, takže ľudia nezabudnú na tieto strašné roky.

V texte Boris Lvovich Vasilyeva, ..., problém spomienok veľkej vlasteneckej vojny stúpa.

Autor poznamenáva, že každodenná žena príde na Brest. Nehľadá pevnosť Brest. Stará žena ide na námestie, kde číta rovnaký nápis na mramorovej tanieri, zapamätáme si jej syna.

Príklad, dokazujúci moju myšlienku, slúži na báseň olgy bergolts "Nikto sa zabudol - nič sa nezabudne." Linky tejto básne sú prepichnuté vďačnosti ruským vojakom, ktorí bojovali a zomreli na vlasť. Olga Bergolz volá ľudí, aby si pamätali, čo muselo prejsť našimi krajanmi. Autor navrhuje, aby každoročne celá krajina "vrhala prach tých, ktorí zabili".

Ďalším príkladom, čo dokazuje moju myšlienku, je blokáda Leningradu. V desatine júla 1941, Nemci zaútočili na Leningrad. Mať číselnú a technickú výhodu, Nemci plánovali čoskoro zachytiť mesto. Napriek tomu boli ruskí ľudia schopní odolať obliehaniu. Nikdy nešli mesto nepriateľa. Na pamiatku v týchto rokoch bol Leningrad udelený titul "Hero City".

Je teda dôležité si spomenúť na strašné roky Veľkej vlasteneckej vojny, nezabudnúť, že som musel zažiť našich ľudí.

Príklad eseje č. 2 na tému: problém spomienok veľkej vlasteneckej vojny.

Viac ako 70 rokov odovzdal od toho dňa posledné soli veľkej vlasteneckej vojny. Ale stále slovo "vojna" bolesť reaguje v ľudských srdciach. Ninth of môže byť posvätnou dovolenkou pre všetkých ľudí našej krajiny.

Problém pamäti veľkej vlasteneckej vojny znie v texte ruského spisovateľa B. Vasilyev.

Obrana pevnosti Brest sa stala jednou z mnohých legendárnych stránok tejto strašnej vojny. Autor píše, že "pevnosť nebola klesla. Pevnosť uplynula krvou. "Vojaci sa bránili pevnosti v pamäti tváre tváre. Nepoznáme ich všetko meno. Ale poznáme jednu vec: až do poslednej kvapky krvi, proti fašizmu.

Teraz je pevnosť Brest je múzeum. Tam sú vďačníkov tu, aby si spomenuli na tých, ktorí zostali navždy, aby ležali na tejto Zemi, uklonili sa im.

Každý rok, 22. júna príde stará žena do Brest. Ukazuje kvety do mramorovej taniera, na ktorej meno svojho syna, hrdinovne obhájená železničnou stanicou Brest. Od chvíle, keď jej syn zomrel desaťročia. Ale ona je matka a vo svojom srdci bude žiť večne.

Každý riadok tohto textu je naplnený hrdosťou pre všetkých našich ľudí, ktorí vyhrali fašizmus v druhej svetovej vojne. Pozícia autora je jasná: Sme potomkovia vojakov druhej svetovej vojny, poďme si spomenúť na ich feat, hrdinstvo a odvahu

Pamätám si "a úsvitu tu sú tiché" B. Vasilyeva. Päť Zenitchitz dievčatá zomrie, pričom vstúpil do nerovného duelu s nemeckým pristátím. Miska, ale neuspokojte sa. Mali možnosť vyhnúť sa tejto kolízii. Ale oni si vybrali svoju voľbu: zomreli, ale nenechali faštičky pre železnicu. Ale okraj lesa sa objavil skromný obelisk. Foreman Vaskov a Syn Rita Osyanina sem prichádza, aby si spomenul na vojnové roky a cti pamäť mŕtvych.

V románe "mladý stráž" A. Fadeev hovorí o podzemných pracovníkov, ktorí bojovali v zadnej časti nepriateľa s fašizmom. Boli veľmi mladí, snívali o šťastnom živote. Ale boli zradení a všetci zomreli. Ich mená sú hemoty vyrezávané na mramorovej doske pamätníka v meste Krasnodone.

Čas je bezohľadný. Veteráni odchádzajú. Sú veľmi málo. Z ich úst, zistíme pravdu o vojne. My, moderná mládež, vďačná všetkým, ktorí nám prezentovali bezmobrýskou oblohou a šťastím pokojného dňa.

V minulosti to bolo, že osoba nájde zdroj pre tvorbu vedomia, nájsť jeho miesto v okolitom svete a spoločnosti. Ak je strata pamäte stratiť všetky sociálne väzby. Je to určitá životná skúsenosť, povedomie o skúsených udalostiach.

Čo je historická pamäť

Zahŕňa zachovanie historických a spoločenských skúseností. Je to, ako starostlivo v rodine, mesto, krajina sa vzťahuje na tradície, esej o tomto probléme priamo prebýva v skúšobných úlohách v literatúre v triede 11. Budeme platiť a na túto otázku sme malá pozornosť.

Postupnosť tvorby historickej pamäte

Historická pamäť má niekoľko stupňov formácie. Po určitom čase, ľudia zabúdajú na udalosti. Život neustále prezentuje nové epizódy naplnené emóciami a neobvyklými dojmami. Okrem toho, v článkoch a umeleckej literatúre sú udalosti z posledných niekoľkých rokov skreslené, autori nielen zmenia svoj význam, ale aj zmeny v priebehu bitky, umiestnenie síl. Zobrazí sa problém historickej pamäte. Argumenty z života Každý autor vedie svoje vlastné, pričom zohľadní osobnú víziu opísanej historickej minulosti. Vďaka rôznym výkladom jednej akcie sa obyvatelia objavujú schopnosť vykonávať svoje vlastné závery. Samozrejme, odôvodniť svoju myšlienku, tam budú argumenty. Problém historickej pamäte existuje v spoločnosti bez slobody prejavu. Celková cenzúra vedie k narušeniu skutočných podujatí, ktoré predstavujú svoje široké vrstvy obyvateľstva len v nevyhnutnom pohľade. Skutočná pamäť môže žiť a rozvíjať len v demokratickej spoločnosti. Aby sa informácie mohli ísť do ďalších generácií bez viditeľného skreslenia, je dôležité byť schopný porovnať udalosti, ktoré sa vyskytujú v reálnom čase, s faktami z minulého života.

Podmienky pre tvorbu historickej pamäte

Argumenty na tému "Problém historickej pamäte" nájdete v mnohých dielach klasiky. Aby sa spoločnosť mohla rozvíjať, je dôležité analyzovať skúsenosti predkov, robiť "pracovať na chyby", používať racionálne zrno, ktoré bolo v minulých generáciách.

"Čierne dosky" V. Solowhina

Aký je hlavný problém historickej pamäte? Argumenty z literatúry sa zvažujú z príkladu tejto práce. Autor hovorí o rabovaní v jeho rodnej obci Cirkev. Tam je odovzdanie jedinečných kníh ako odpadový papier, zásuvky sú vyrobené z neoceniteľných ikon. Carpentry Workshop je organizovaný priamo v Cirkvi. Ďalší otvorí stroj-ťahač. Traktory Caterpillar sem prichádzajú, uložia sudy s palivom. Autor horkosti naznačuje, že ani stodola, nie zdvíhacie žeriav, nemožno nahradiť Moskvou Kremlin, nie je možné umiestniť rekreačný dom v kláštore, v ktorom sa nachádzajú hroby príbuzných Pushkin, Tolstoy. Problém stúpne problém zachovania historickej pamäte. Argumenty poskytnuté autorom sú nesporné. Nie tí, ktorí zomreli, leží pod hrobom, potrebujete pamäť, a nažive!

Článok D. S. LIKHACHEVA

Vo svojom článku, "Láska, rešpekt, znalosti", Academicum vyvoláva tému preplnených svätyňou ľudí, ale hovorí o explózii pamiatky kabráciu, hrdinu vlasteneckej vojny z roku 1812. Likhachev stúpne problém historickej pamäte ľudí. Argumenty citované autorom sa týkajú vandalizmu vo vzťahu k tomuto umeleckému dielu. Koniec koncov, pamiatka bola vďačnosť ľuďom brata Gruzínska, ktorá odvážene bojovala za nezávislosť Ruska. Kto by mohol zničiť pamiatku liatiny? Iba ten, kto nemá predstavu o histórii svojej krajiny, nemá rád svoju vlasť, nie je hrdá na srdečku.

Názory na vlastenectvo

Čo iné môžu byť uvedené? Problém historickej pamäte je zvýšený v "Listy z Ruského múzea", ktorého autor je V. Solooohin. Navrhuje, že, trieť si vlastné korene, snaží sa absorbovať zahraničnú kultúru niekoho iného, \u200b\u200bčlovek stráca svoju individualitu. Tento ruský argument problémov historickej pamäte podporuje aj iné vlastenci Ruska. Likhachev bol vyvinutý "vyhlásením o kultúre", v ktorom autor vyzýva na ochranu a podporu kultúrnych tradícií na medzinárodnej úrovni. Vedec zdôrazňuje, že bez vedomia občanov kultúry minulosti, štát nebude budúcnosťou. Je v "duchovnej bezpečnosti" národa je celoštátna bytosť. Mali by existovať interakcia medzi vonkajšou a vnútornou kultúrou, len v tomto prípade sa spoločnosť zvýši na kroky historického vývoja.

Problém historickej pamäte v literatúre 20. storočia

V literatúre minulého storočia bola otázka zodpovednosti za hrozné následky minulosti v dielach mnohých autorov problém historickej pamäte. Argumenty z literatúry slúžia na priame dôkazy. Napríklad A. T. TEDDOVSKY zavolal do jeho básne "vpravo na pamäť" na prehodnotenie smutného zážitku z totalitarizmu. Tento problém a Anna Akhmatov v slávnom "Requiem". Odhalí všetku nespravodlivosť, bezprávia, ktorá vládol v čase v spoločnosti, vedie vážny argumenty. Problém historickej pamäte sa vysleduje aj v práci A. I. SOLZHENITYN. Jeho príbeh "jeden deň Ivana Denisovich" obsahuje vetu štátneho systému času, v ktorom sa priorít stali nepravdivé a nespravodlivosť.

Vzťah kultúrneho dedičstva

Centrum univerzálnej pozornosti je otázkami súvisiacimi so zachovaním starovekových pamiatok. V drsnom post-revolučnej dobe, charakterizované zmenou politického systému, existovala rozšírená zničenie predchádzajúcich hodnôt. Ruskí intelektuáli sa snažili s akýmkoľvek spôsobom zachovať kultúrne pamiatky krajiny. D. S. LIKHACHEV NÁPOJE PROSTREDIE NEVNÝCH PRÍROČNOSTI S THISICKÝMI HILLÝMI BUDOVKAMI. Čo iné môžu byť uvedené? Problém historickej pamäte bol ovplyvnený ruskými kinematografmi. Pre finančné prostriedky zozbierané ich bolo možné obnoviť a cca. Aký je problém historickej pamäte vojny? Argumenty z literatúry naznačujú, že táto otázka bola vždy relevantná. A.S. Pushkin povedal, že "nerešpektovanie predkov je prvým znakom nemorálnosti."

Téma vojny v historickej pamäti

Čo je historická pamäť? Esej o tejto téme môže byť napísaná na základe práce Cengiza Aitmatov "Brons of Films". Jeho hrdina Mankrut je muž, ktorý má násilne zbavený pamäti. Stal sa otrokom, ktorý nemá žiadnu minulosť. Nie meno, ani rodičia, Mankourt si nepamätá, to znamená, že je pre neho ťažké byť si vedomí seba. Spisovateľ varuje, že takýto stvorenie je nebezpečný pre sociálnu spoločnosť.

Pred dňom víťazstva medzi mladými ľuďmi boli otázky, ktoré sa týkali dátumu začiatku a promócie veľkej vlasteneckej vojny, dôležitých bitiek, vojenských vodcov. Prijaté odpovede sa ukázali byť depresívne. Mnohí chlapci nemajú predstavu o dátume začiatku vojny, ani o nepriateľa ZSSR, nikdy nepočul o G. K. Zhukov, Stalingrad Battle. Prieskum ukázal, ako relevantný problém historickej pamäte vojny. Argumenty "reformátorov" programu histórie v škole, ktoré znížili počet hodín na štúdium veľkej vlasteneckej vojny, sú spojené s preťažením študentov.

Takýto prístup viedol k tomu, že moderná generácia zabudne na minulosť, preto sa dôležité dátumy histórie krajiny nebudú prenesené na ďalšiu generáciu. Ak nerešpektujete svoj príbeh, nečítajte si svojich vlastných predkov, historická pamäť sa stratí. Písanie pre úspešné absolvovanie EGE môže argumentovať so slovami ruskej klasickej A. P. Chekhova. Poznamenal, že za slobodu potrebuje muž celé zemegule. Ale bez účelu bude jeho existencia absolútne bezvýznamná. Vzhľadom na argumenty problému historickej pamäte (EGE) je dôležité poznamenať, že existujú falošné ciele, ktoré nevytvárajú, ale zničiť. Napríklad hrdina príbehu "Gooserry" sníval o kúpe vlastnej nehnuteľnosti, dal tam gooserry. Nastavte cieľ úplne absorbovaný. Ale keď to dosiahol, stratil ľudský vzhľad. Autor poznamenáva, že jeho hrdina "rozložil, zamrznutý ... - Togo a vyzeral, vystrájať v deku."

V príbehu I. Bunin "pán zo San Francisca" ukazuje osud osoby, ktorá slúži ako falošné hodnoty. Hrdina uctieval bohatstvo ako Boha. Po smrti amerického milionára sa ukázalo, že neho skutočné šťastie.

Hľadanie zmyslu života, povedomie o komunikácii s predkami dokázal ukázať I. A. Goncharov vo forme oblomov. Sníval o tom, že jeho život, ale jeho túžby neboli stelesnené v skutočnosti, nemali dostatočnú silu.

Pri písaní eseje o EEG na tému "Problém historickej pamäte vojny" môžu byť argumenty priniesť z práce Nekrasov "v zákopoch Stalingradu." Autor ukazuje skutočný život "penters", ktorí sú pripravení obhajovať nezávislosť oddanosti ich života.

Argumenty pre echoing ruského jazyka

S cieľom získať dobré skóre na písanie, absolvent musí argumentovať svoju pozíciu pomocou literárnych diel. V hre M. Gorky "v dolnej časti", autor preukázal problém "bývalých" ľudí, ktorí stratili svoju silu bojovať za svoje záujmy. Uvedomujú si, že nie je možné žiť ako oni, a musíte niečo zmeniť, len niečo, čo na to neplánujú. Činnosť tejto práce začína v službe Doplnková izba a končí tam. Nie o žiadnej pamäti, pýcha v ich predkoch ani nechodí, hrdinovia hry ani o tom nemyslia.

Niektorí sa snažia, ležajú na pohovke, hovoria o patriotizme, iní, bez toho, aby ste ľúto sily a čas, priniesli skutočné výhody svojej krajine. Je nemožné odísť bez pozornosti, argumentovať o historickej pamäti, úžasný príbeh M. Sholokhov "osud človeka". Týka sa tragického osudu jednoduchého vojaka, ktorý pri strate svojich príbuzných počas vojny. Po stretnutí sirota chlapca si zavolá svojho otca. Čo znamená tento zákon? Obyčajný človek, ktorý prešiel cez bolesť straty, sa snaží konfrontovať osud. Láska v ňom nebola utečená, a chce dať jej malý chlapec. Je to túžba vytvoriť dobro dáva vojak žiť, bez ohľadu na to, čo. Hrdina príbehu Chekhova "Man v prípade" hovorí o "spokojnom s ľuďmi." Mať príjemné záujmy, snaží sa odstrániť od iných cudzincov, sú absolútne ľahostajní k problémom iných ľudí. Autor berie na vedomie duchovné šikanovanie hrdinov, ktorí sa znížili "vlastníci života" a v skutočnosti sú obyčajné zábery. Nemajú skutočných priateľov, zaujímajú sa len o ich vlastný blahobyt. Vzájomná, zodpovednosť za inú osobu je vyslovovaná v práci B. Vasilyeva "a svitania tu sú tiché ...". Všetky oddelenia kapitána Vaskovovi nie sú spoločne bojovať za slobodu svojej vlasti, žijú podľa ľudských zákonov. Simonov v nových "živých a mŕtvych" Santins urobí súd z Battishield. Všetky argumenty prezentované z inej pomoci na pochopenie podstaty historickej pamäte, význam jej ochrany, prenosu do iných generácií.

Záver

Pri zablatočenstve s každou dovolenkou sú želania pokojnej oblohy nad hlavou. Čo to znamená? Skutočnosť, že historická pamäť závažného testovania vojny sa prenáša z generácie na generáciu. Vojna! Iba päť písmen v tomto slova, ale okamžite vzniká asociácia s utrpením, slzami, krvou, smrťou príbuzných a blízkych. Vojny na planéte, bohužiaľ, boli vždy držané. Dámske stoly, plačúce deti, varovná vojna by mala byť oboznámená s mladšou generáciou umeleckých filmov, literárnych diel. Nesmieme zabudnúť na tie hrozné testy, ktoré vypadli ruskí ľudia. Na začiatku 19. storočia sa Rusko zúčastnilo vlasteneckej vojny z roku 1812. Aby sa nažive mali o týchto udalostiach historickej pamäte, sa ruskí spisovatelia v ich prácach pokúsili preniesť zvláštnosti tejto éry. Tolstoy v novej "vojne a mieri" ukázal vlastenectvo ľudí, jeho ochotu dať život pre odpisy. Čítanie básní, príbehy, romány o partizánskej vojne, mladí Rusi majú možnosť "navštíviť bojisko", cítiť, že atmosféra, ktorá vládol v tomto historickom období. V "Sevastopol príbehy" Tolstoy hovorí o hrdinstve Sevastopolu, ktorý sa prejavil v roku 1855. Udalosti sú opísané autorom tak spoľahlivo, že sa zdá, že on svedkom tejto bitky. Odvaha Ducha, jedinečnú silu vôle, úžasný vlastenectvo obyvateľov mesta hodných pamäti. Tolstoy spolupracuje vojnu s násilím, bolesťou, bahnom, utrpením, smrťou. Opisujúcou hrdinskú obranu Sevastopolu v rokoch 1854-1855, zdôrazňuje silu ducha ruských ľudí. B. Vasilyev, K. Simonov, M. Sholokhov, ostatní sovietskych spisovateľov Mnohé z ich diel venovali presne bitky veľkej vlasteneckej vojny. V tejto krajine, doba ženy pracovala a bojovala na par s mužmi, dokonca aj deti urobili všetko v ich silách.

Cena života, ktorú sa snažili priniesť víťazstvo, zachovať nezávislosť krajiny. Historická pamäť pomáha udržiavať informácie o hrdinskom výkone všetkých bojovníkov a civilistov v najmenšom detaile. Ak sa komunikácia stratí s minulosťou, krajina stratí svoju nezávislosť. Nie je možné to dovoliť!