Stick v rozprávke na mravnej kanvici. Skrytý význam v ruských folkových príbehoch

03.03.2020

Tiež

Predloženie cenových ponúk, ktoré nastavuje čas začiatku elektronickej aukcie

Boris pole, "Príbeh tohto muža": Analýza práce Sholokhov príbehu skutočnej osoby

Najznámejšie obrazy všetkých čias 100 slávnych ľudí maľujúcich

V ruskej ľudovej rozprávke, "na dobrovoľnej triede", je to povedané o jednoduchom chlapovi z roľníckej rodiny s názvom Emene. V rodine jeho Emely bol považovaný za muža, ktorý obýval, a nemal fyzickú prácu pre fyzickú prácu. Väčšina všetkých milovaných EMEL na peci si ľahne. Veľké diela stáli za presvedčenie, aby niečo urobili doma. Dohodol sa, že to urobí, len ak ho hotel sľubuje.

Akonáhle bolo možné zdvihnúť EMEL z pece a poslať ho na rieku vody. Bola to zima. Vzal veslá a sekeru a šiel do rieky. Na rieke, on nielen odrezal a skóroval vodu, ale podarilo sa mu chytiť šťuku so svojimi holými rukami. Pike sa ukázalo, že nie je jednoduché, ale mágia. Povedala Emeluovi vážiť si slová, že každá túžba vykonáva. Emelyda okamžite hádajte, že vedce s vodou išli domov.

Potom magické slová pomohli firewood fajčiť. A keď sa palivové drevo skončilo, EMEL na saniach, bez koňov, išiel do lesa. V lese, sekera na palivový zápas bol narušený, palivové drevo sami v Sanya sa vyvíjali a Emelyda sa vrátil domov.

Kráľ sa uznal o nezvyčajných prípadoch Emetla. Nariadil Emovi, aby mu doručil. Emelyda a tu sa objavili. S pomocou čarovných slov šiel k kráľovi rovno ležať na peci. V paláci Emele Tsarevna sa mi to páčilo, a opäť sa slová kúzla sa zamilovali do kráľovskej dcéry. Nemal som rád taký kandidát v kráľa. EMEL podvedený stúpal a spolu s princeznou v barel na more poslal.

Keď sa Emedomda zobudila v sudovi, nebol zmätený, ale požiadal o vlny a vietor, aby ho hodil na breh, a bez barelu. Na žiadosť Tsarevna, Emelyda Hádaj, že postaviť bohatý palác na banke a on sa stal pekným mužom.

Palácom, nejako krádlo jazdilo. Emelyda ho vyzvala k návšteve a kráľ videl, ako sa stal bohatým a silným. Kráľ bol vystrašený, požiadal o odpustenie z Emelie a dal kráľovstvu Emhey, a dal jej dcéru za neho.

Toto je zhrnutie rozprávok "Kňučaním Kettingu."

Hrdina rozprávky, jednoduchý roľník syna Emely, nebol taký hlúpy človek. Stáva sa majiteľom magických slov, ukázal neúplnú fantáziu, prichádzal, ako môže byť ťažká roľnícka práca zmierniť.

Po prvé, príbeh nás uvádza pozornosť. Ak EMEL nebol pozorný človek, si všimol hole Pike. Tále nás tiež učí byť agilným a vynaliezavým. Embie, všimol si šťuku, nie zmätený a chytil ju holými rukami. Je možné povedať, že doslova "chytil šťastie pre chvost" a v dôsledku toho dostal príležitosť na prácu. Treba poznamenať, že v tejto rozprávke, štika symbolizuje prírodu okolo nás. Opatrne sledovanie javov prírody, ľudia postupne rozpoznali svoje tajomstvá a vymysleli mnoho užitočných vecí - koleso, self-deiating carts, mnoho ďalších užitočných vecí, a dokonca sa naučili lietať na oblohe, ako vtáky.

Hlavným významom rozprávky "Kňučaním triedy" je, že šťastie človeka závisí od seba. Ak neviete, čo chcete, potom nič nebude. Emelyda, aj keď nám predstavil ako nezmyselný priestor, chcel som šťastie a dostal to. A všetko je posudzované, ako hovoria, podľa konečného výsledku.

Samozrejme, v reálnom živote, nemáme chytiť čarovnú šťuku, ale aby sme mohli uspieť v živote, musíte si predstaviť, čo potrebujete na to, čo potrebujete. Emelyda vedela, čo chce, a podarilo sa podarilo správne využiť nové funkcie, ktoré mu Pike dal.

Moja láska k rozprávkam nezvýši nič, je to moje detstvo! Po prvé, moja matka mi povedala, a šesť rokov som sa už naučil čítať. O niečo neskôr sme si kúpili hráča a banda detských dosiek. Pre sovietske časy to bolo veľmi chladné akvizície! Stále si pamätám, ako, aký hlas, s akou intonáciou, komu a čo povedal jednému alebo inému hrdinovi; Môžeme povedať, že som počul dosky na otvory. Niektorý neznámy vnútorný pocit som pochopil silu rozprávok a ich výškovú moc.

Preto je preto tak urážlivé čítať moderné analýzy múdrych príbehov, len vonkajšia strana je preukázaná v týchto pseudo-disimach a celý skrytý význam sa stratí úplne. Takéto "analýzy" nie sú len smiešne, sú spokojní s dilatantou! Rovnako ako, že hrdina je lenivý, a ten pracovitý, tento chamtivý a tento život potrestaný ... Tales nie sú vôbec vôbec! Podobný prístup sa znižuje a úplne skresľuje význam rozprávky, zmení dôležitý "vzdelávací materiál" do zábavného a nevýznamného v zmysle histórie. Aj keď je v skutočnosti príbeh zbierkou archetypickej múdrosti, znalosti zariadenia sveta, zariadenia života a každého jednotlivca.

A chcem dnes ukázať, ako nápadne múdre a hlboko môže byť obvyklý ruský rozprávkový príbeh, na príklade každého každého dobrého známosti a nespravodlivo pamätnej histórie "kňučanie Kettingu."

(otvorí sa v novom okne).

Emelyda - kto je?

To, čo ste si mysleli, zapamätanie si tohto znaku. Len úprimne! S najväčšou pravdepodobnosťou, rovnako ako väčšina - lenivý, lododer, nie výnimka, leží na peci, demonštruje veľmi pasívny spôsob života, a potom chytil Pike Guy a stal sa kráľovskou Son-In-Law! LUCKY! A tiež, s najväčšou pravdepodobnosťou, myslel si, že ide o typický pozemok pre ruskú osobu, sedieť aj na mieste a čakať na "úspešné okolnosti", alebo keď "príďte a všetko bude ponúkané". Áno, najčastejšie takýto výklad. Okrem toho, niektorí rodičia úmyselne nečítajú rozprávku o EMEL, aby sa dieťa nezvestnilo!

Bohužiaľ, to je kvôli neschopnosti vysvetliť a interpretovať rozprávku, rodičia zbavujú deti príležitosti dotknúť sa starovekej archetypickej múdrosti. Budeme však opraviť tento nedostatok a "hlúpy" príbeh o lenivej Emheyme sa zmení na sklad ľudských vedomostí. Pozrime sa hlbšie na graf tohto úžasného rozprávky. Ako to začína?

"Bol tam starý muž. Mal troch synov: Two Smart a Tretia je blázon Emelyda. Dva seniorová práca a EMEL leží celý deň na sporáku, nechce nič vedieť. "

Stojí to len za to, že sa pýtajú na otázku: Kto súhlasil s kŕminím ubytovania? Práca pre dvoch a zdieľajte s léziou chleba? Prečo nie je rúra odstránená palacinou? Pravdepodobne nie je tak jednoduché.

Faktom je, že "traja bratia", často spomínali vo väčšine ruských rozprávok, a to sú dva senior primerané, "normálne", pracovníci a tretí - blázon niektorých neúspešných ukázal - tieto nie sú tri osobnosti, ale tri subpokery, tri časti jednej osoby. A všetky udalosti sa vyskytujú ... Vnútri mysle.

Starší bratia symbolizujú našu racionálnu časť, prejavujú sa mentálne funkcie. Žijú podľa daného štandardu, prejdú cez chodníky, vykonajte striktne nastaviť úlohu: Musíte pracovať - \u200b\u200bísť do práce, je potrebné sa oženiť - oženiť sa, vo všeobecnosti robia všetko, čo spoločnosť hovorí. A ak sa osoba nevyvíja, ak nie je hľadať sebapozog a periodické výstupy z zóny štandardných funkcií "na druhej ceste", uviazol v tejto úlohe. Pozoruli ste takéto ľudí, racionálne, nereagujúce pocity, ktoré sa obávajú bláznivo. Sú tak poklepené do svojho rámca, v zajatí ich myšlienok a strachu "Čo o mne hovoria ľudia," nemajú dostatok energie alebo síl na kreatívnych burstoch.

A čo EMEL? Leží na peci a spí celý deň. Kto je v našom príbehu, táto hlavná postava? Je to mladší brat, symbolizuje našu tieň nerozvinuté mentálne funkcie. Preto je stále pasívny, on "leží na peci" a nebráni najstarším bratom pracovať. Takže aký druh funkcií skrýva túto vrstvu?

Slávny psychológ Carl Jung odhalil 4 mentálne funkcie v človeku: myslenie; pocity; intuícia; pocit.

Najčastejšie sa človek spolieha na jedného z nich, je to hlavný vedúci. Dva ďalšie hry Hrajú podpornú úlohu a posledná štvrtá funkcia je skrytá, je v tieni vedomia. A čím silnejšia je hlavná funkcia, tým hlbšie je v bezvedomí (v tieni) skrytá. Zdá sa, že spí v osobe, presne ako Emelyda na peci.

V mojich skúsenostiach, v našom hmotnom veku najčastejšie taká taká tieňová strana osobnosti sú pocity, aj keď môže existovať niektorá zo štyroch funkcií uvedených. Osoba popiera všetko spojené s skrytou časťou osoby, potláčaním. Niet divu, že naše bochník a blázon ležal na peci, v tmavom rohu takmer pod stropom, kde neinterferuje s nikým, a to je takmer viditeľné. Holistická osoba sa však môže stať len inteligenciou, keď dostane svoju slabú funkciu od tieňa a začne ho používať. Štyri kolesové auto nemôže ísť na tri kolesá. Aj keď sa pohybuje z miesta, a aj keď teoreticky byť schopný sa niekde valiť, reč nie je o rýchlosti alebo o pohodlí.

Preto úlohou osoby je ukázať skryté, dostať tajné, zvýšené stlačené. Toto sú tieto informácie, ktoré sú šifrované v rozprávke "Kňučaním Kettingu." Je potrebné, aby ste si mohli jednoducho čítať skutočný význam za riadkami, pochopiť symbolizmus, aby sa dostal do podstaty tejto rozprávky. Ale pretože väčšina starovekých vedomostí o moderných generáciách stratilo, budem musieť obnoviť symbolizmus tohto rozprávky a jeho skutočný význam. Budem mať dirigent v tejto rozprávkovej dráme.

Emel na peci

Upozorňujeme, že Emelyda spí, nie je ľahké na lay, konkrétne na pece. Pec je špeciálne miesto v ruskom ISA, je to korčík a vykurovacia stanica. Toto je útočisko, ochrana a súčasne kŕmenie. Pec zahreje EMEL, stará sa o neho. Rúra je materský symbol, veľmi často v ruských rozprávkach hovorí o materskej peci. V tomto prípade nás rozprávka vysiela na archetyp materských matiek, alebo ak sa aplikuje na termín, ktorý zaviedol Karl Yung, potom veľkej matke.

Tento archetyp sa skladá zo 4 častí (komponentov): dvaja z nich sú dobrá matka, mladá a stará, panna a mladá víla. Iní dvaja sú zlá matka, tiež mladá - Lilith, Shakhan Queen a starší ľudia - stará čarodejnica. Tento archetyp môžete vidieť v rôznych interpretáciách. Napríklad v rozprávkach o kúzelníku smaragdového mesta môžete vidieť štyri čarodejníky, Evil Ginger a Bastinda a Good - Willius a Stella.

Takže Emelyda spočíva na peci. Rozhrieva sa a živí symbol dobrej veľkej matky. Pec vytvára vnútorný raj, ku ktorému sa snažíme o všetku vlastnú povahu v každom veku. To nás vracia k časovému času, keď sme boli deti, nenosili žiadnu zodpovednosť, keď bola infratility normou veku. Tento archetyp je zakotvený v štruktúre osobnosti a má pozitívny aj negatívny aspekt. Ohrieva sa a udržuje sa.

Okrem toho je pec dlhodobo posvätným symbolom. Môžete upozorniť, najčastejšie na obrázkoch, kde sú zobrazené ľudia ležiace na peci, môžete vidieť starých mužov a deti. Faktom je, že pec nemohla mať sex. To znamená, že dospelí tam nespím. Rúra v tomto prípade znamená nedostatok jednej z mentálnych funkcií, detstva vedomia, neznámym známosti Emelie, takže spí na pece.

To je čas, kým sa čas neposkytuje z tohto zdroja a neustále sa ho usiluje. On, ako keby neoddeliteľne prepojil s objektom matky a nechce ho opustiť vôbec. To sa prejavuje negatívny vplyv archetypu veľkej matky na EMEL:

Emeluda, Emelyda, čo ležíš na peci? Poďme k kráľovi.
- Som tu teplý ...

V reálnom živote sú to závislé vzťahy s matkou. Ak život tečie na valcovanie, potom emele nemusí vstať, môžete spať čisté. A on by spať tak do hlbokého staroby, ak nie je magický kop. V rozprávke sa to stane, keď starší bratia odišli na bazár. To znamená, že symbolicky, hlavná funkcia prestala veliť osobu. Toto je možné počas stresu alebo naopak uvoľnený stav. Baba zostala pre starších - ich manželky, dcéry-in-law emethelins. Symbolizujú jeden z aspektov Animy, vnútornej ženy osoby. Anima je ženská spontánna iracionálna zmyselná časť. Cíti sa ako a žije. Intuitívne, dcérska dcéra si ho povzbudí, aby sa dostal z rúry, oslabuje závislosť na matke pece. V rozprávke to vyzeralo takto:

Sú s požiadavkami pre EMELE.
- Chceli by ste, Emimyushka, pre vodu!

Voda sa objaví aj v rozprávke, že nie je náhoda. Ona a naliehavá potreba všetkých živých vecí a zároveň - symbol pocitov v človeku. Ako viete, svet žien je svet pocitov. Pripomeňme aspoň výraz "Fellowship" alebo neustále zmienka o závislosti ženy mysle z emocionálneho stavu. Takže dcéra (jeden z aspektov Animy) sa teda snaží vytiahnuť do sveta zmyslov, aby ho tlačil z mŕtveho bodu a aby sa živili.

A bola zima, rieka úplne zmrazila. Prenos z rozprávkového jazyka na to, čo sa deje v reálnom živote - tak sa často stáva, keď je človek príliš veľký materiál, nevidí prospech zo zmyselného sveta, keď je odrezaný z jeho vnútornej zmyselnosti.

Emelyda bodnutie šrotu na rezanie ľadu. Opäť uvidíme ďalší presný náznak. Ako viete, "beh LIFE LIFE vedie a odporujem ťahom." Takže tento svet je usporiadaný, ktorý chcem, alebo nie, ale život určite post emocionálny mŕtvy muž s potrebou prejavovať pocity. A na konci rozprávok, uvidíme to znova, ale bez rady, a v samotnej forme. Ale doteraz do posledného cieľa a pozorujeme len to, ako Emelka začne ohovárať hrúbkou necitlivého ľadu.

Je to veľmi dôležitý pocit, keď človek začína ukázať svoje pocity, čas mágie, svet sa otvára v inom svetle a doslova naplnené farby. Sféra emócií a pocitov je veľmi dôležitá, vždy, že aj najviac asketické a kruté vždy existovali divadlo, hudba, umelecké umenie. Duša človeka sa usiluje o krásne a v kontakte s ním kvitne. Mužovou dušou žiada lásku a je transformovaná pod jeho vplyvom. Pripomeňme aspoň Lyudmila Prokofievna z "Service Roman". Keď prekročila všetku osobnú bolesť, spôsobila jej bolesť, a stala sa druhom emocionálneho cukru vo vnútri, starej ženy smerom von, a ako počuť na konci filmu, keď sa dovolil milovať Novoseltsev.

Emelyda a Pike

Emel bol poháňaný z pece a nútený ísť do korupcie. A nie, získať vodu, ale ísť domov, Emelyda Medlit. Aj keď je absolútne iracionálne: studené, rybárčenie sa zdá, že nikto neplánovaný, tak prečo oneskorenie? EMEL v tomto prípade nesúhlasí proti účinnosti protizávažia. Urobil prípad? Beh ďalej! Musíte naplánovať všetko, mať čas dosiahnuť, teleport. Rýchlejšie, lepšie, viac, dokonca aj na úkor vzťahov. Obrázok, rýchlo smerujúci film, rýchle občerstvenie. Deti sú s väčšou pravdepodobnosťou rozvíjať inteligenciu, za 2 roky čítať a písať dvoma rukami a pľuvať na pocity, je potrebné potlačiť, že by nemali byť pod dohľadom.

A som si istý, že ak sa od detstva vyvinie emocionálne inteligencie, výrazne zníži počet nešťastných ľudí. Intuitívna spontánna časť vie, že bez pravidelného spomalenia života sa nič nevykoná. A trpezlivosť mládeže je odmenená!

"Videl som Emelyda v Korupcii Pike."

Pike, samozrejme, vznikol tu buď náhodou. Často sa nachádza v slovanskej mytológii, v prísloviach, v hádaní, v rozprávkach a príznakoch. Pripomeňme si aspoň šťuku pomohol Ivan-Tsarevich, aby prevzal bezbožnú smrť, labuť, rakovinu a šťuku, ktorá ťahá do vody, je uvedená v slávnej Basna Krylovi. Áno, A Pescar múdro, tiež, šťuka jedla. Shchuchye čeľusť bola viera, jej predkovia viseli na vstupnej bráne.

Prečo sa táto pozornosť prejavila tejto rybe? Z rôznych dôvodov. V zásade je samotná ryba multi-hodnotný symbol: Na jednej strane je asistentom, a na druhej strane je to nenávistný záujem. Toto je symbolom plodnosti, v akomkoľvek snovo knihe je napísané, že vidieť ryby je na tehotenstvo. Ale nie všetko je také lineárne. V tejto rozprávke v Pike je stelesnená myšlienka sebaúctneho archetypu v Yunga. "Ja je to obraz Boha; Aspoň je od neho nerozoznateľná. " K. G. YUNG

Ide o veľmi silnú štruktúru osobnosti, jadra, takejto zásady tvoriaceho systému. Kto z nás nepáči chatovať s Bohom a opýtať sa na plnenie túžob? Každý chce, ale nie každý môže. A bod nie je úplne zvolený, faktom je, že len otvorená úprimná holistická osobnosť je pripravená počuť hlas Boha v sebe. Je veľmi tichý, musíte byť pozorný pre seba a pochopiť sami. A tiež dôležitú dôveru a dôveru v oprávnenosť ich túžob.

A ak to tak nie je, potom si pamätajte aspoň starú ženu z rozprávkovej príbehu o rybári a rybej, tak sa snívala, že na konci nebola nič spoločné s ničím. Chudobný vnútorný svet ambicióznej starej ženy neumožňoval, aby si využil Ahershetypickú energiu, jednoducho ju prešla.

Takže, Emely, rozhodol, že keďže rúra bola poháňaná, potom stojí za to urobiť niečo viac, než len voda, aby vytočila - chytil šťuku. A rozhodol som sa, že ju nechať na uchu. Ale Pike s ním hovoril, Rusi, čítať, zrozumiteľné pre Emeliu. Svoje skutočné vnútorné hlasy. To je pravdepodobne najčastejšie pre takýchto jednoduchých bláznov, ktoré sa často nachádzajú v rozprávkach. Ivanushka hovoril so Sivka-Bourke, Ivan-Tsarevich komunikoval so sivým vlkom. A EMEL súhlasil s šťukom. Význam je, že všetci títo hrdinovia sú kombinované s jedným znakom: negatívne vedomie. Pike označená ako neznáma hovoriaca stvorenia, a tiež sľúbil plnenie všetkých možných a nemysliteľných túžob. A Emelyda okamžite začne vidieť: "Chcem ísť lopaty!". Neskôr opäť ukáže svoju iracionálnu stranu, objednanie: "No, seker, sekera, viola, cesta, áno, spánok!", A potom to bude zapnúť niečo neočakávané: "Nechajte kráľovskú dcéru Miluj ma!" Racionálna osoba nikdy nejde, jednoducho nebude schopný si predstaviť, že, nejaký druh Buckthorn, môže utierať love princov. A Emelyda môže - a dosahuje jeho!

Ale keď som sotva dostal svoje schopnosti Emelyvy kontroly sami na nevýznamné túžby, sú popravené alebo nie? Robí pravda Pike? Všetko sa splní, vedia sa a voda sa nerozlieva. AX Rubit - a palivové drevo sú naskladané. A čo je emely? A vyskočil späť do rúry! Musí byť položený v duši všetko, čo sa práve stalo.

Iniciácia Emelia

Po určitom čase, dcéra-in-law poslať EMEL do lesa na palivové drevo. A vo dvore zimy. Zimný les symbolizuje archetypickú energiu zlého matky, smrti, na rozdiel od dobrej matky - rúry. Preto sa v ruskej iniciatívnej iniciatívnej rozprávky často nájde výlet do zimného lesa. Napríklad každý je dobre pripomenutý "Frost" rozprávka (s mojou analýzou je to možné) alebo "matka metelia" v nemeckej interpretácii. Vyskytuje sa iniciácia depresívnej časti. To znamená, že táto vnútorná časť je čas sa rozlúčiť so závislosťou od matky, získavať hmotnosť vnútri osoby, choďte do ľudí. Samozrejme, Emelyda to robí s neochotou, a dokonca aj dcéru-in-law smiech na neho: zhromaždené, a kôň nie je zem v Sani! Ale Emele nepotrebuje koňa, kontroluje svoj úmysel svojím zámerom, potláčaním mnohých ľudí v rovnakom čase. Pochopenie, že pre neho to nebude tak jednoduché, robí tor, aby si rez obušil "tak, aby zvýšil znásilnenie."

Baton v rozprávke symbolizuje mužský (mužský) začiatok, náznak komunikácie s vnútorným mužom - animus. Na žiadosť Emelia, zaobchádza s tumaks každého, kto sníval o hojdaní hrdinu. Vrátane, dostane sekundárny kráľovský dôstojník. Je nemožné uspieť v živote bez toho, aby sa spoliehali na mužský začiatok, na agresívnej energii, a áno, Emedomda to robí na začiatku barbarským spôsobom, ako keby bol priľahlý k slobodnému. Načasovanie TAMAKOV, Zdá sa, že sa bude vyskúšať v tejto neočakávanej úlohe, rovnako ako šál s vedierkami. A potom, keď sa dostane k obmedzeniu tejto sily a začať spravovať ho, spotrebuje agresívnu mužskosť do pozitívneho kanála, napríklad, aby sa dostal z barel s princeznou a vybudovať obydlie.

Kráľ

Kráľ sa dozvedel o všetkých praktikách Emelie, a teraz jeho úlohou je riešiť, kto tu viedol Kavardak, a tiež používa zakázané čarodejníctvo. Aký druh problémov tu sa usmial? - Indigumes kráľa. Preložené do jazyka znakov je ego (Z. Freud, K. G. Jung), to je to, čo si myslíme na seba a chcete o nás premýšľať o nás. Ide o vonkajšie vlastnosti, pre ktoré sa spoliehame. Ego sa cíti, že sa v jeho diecéze niečo nestane, je niečo, čo nevie, teoreticky musíte "znížiť bez konania", ale zvedavosť berie vrchol, kto je tento problém-emelyan?

Zistíme, že v službe kráľa existujú rôzni ľudia, existujú napríklad hrubé všeobecné a mazané "bodovanie" ušľachtilého. Toto je naše super ego, funkcia vnútornej kontroly, na jednej strane tvrdého (všeobecného), a na druhej miernej a pretrvávajúcej (bodovacej ušľachtilosti). Kto dosiahol výsledok a vedeli EMEL do paláca? Samozrejme, bodovanie. Je to veľmi podobne ako Arkan "Power" z Tarotových kariet: Ak chcete skrotiť lev, musíte konať mäkké a mazané. Ale kto povedal, že trik je zlý? Niekedy je mäkká sila dôležitejšia ako hrubá. Napríklad, aby ste zvládli svoje agresívne vlastnosti, musíte tiež konať pokojne. To je preukázané v zlyhaní činností dôstojníka. Po príchode a jazde, začínajú urážať EMEL, nakoniec zanechal s ničím. A ako som začal, sebadôvera a ponáhľanie!

Si blázon EMEL? - Z prahovej hodnoty uráža svojho dôstojníka.
EMEL sa pýta:
- A o čom hovoríte?
- Skôr sa vám vezmem k kráľovi.
- A ja som neochotný ...

A všetko, konverzácia končí na tom. V živote. Ak osoba pôsobí ako Athlet, je jednoducho poslaný podľa známym, ale obsctine adresa. V tomto prípade sme sa zasmiali s dôstojníkom, on sám sa oklamal, prišiel do domu niekoho iného a okamžite začal ...

A v živote, ak si starostlivo pozriete, urobte tú istú chybu. Napríklad váženie len to, že neustále sa nevykrývajú na jesť buchtu, potom na neochotu vstať hodinu skôr a niekde beží. Ako neustále zavolajte tuku a škaredé, ošípané a handry. A okamžite ihneď, sklamaný a zúfalý, mať pocit vlastnej inferiority - samozrejmého a výšok. Ale akonáhle spoznáte svoju slabosť a prestanete naliať do adresy svojho vlastného tela, stáva sa ľahšie tak magicky, útoky divokého hladu prechádzajú, pretože nadmerná chuť k jedlu je nenaplnený emocionálny hlad, ktorý zatvára začarovaný kruh. Vychádzate sa, a upokojujete zúrivé vedomie, ktoré dostali časť negatívneho - a teraz s pomocou sladkej chuti a sľúbil reklamou "Paradise Delight", je neúspešná sa snaží obnoviť duchovnú rovnováhu.

Trikster

Zjavuje sa aj archetyp Triker, to je zrejmé najmä, keď je ABOPEN EMEL, aby splnil poriadok kráľa: "Doručiť nažive alebo mŕtvy!" A v prvom zasadnutí, skalrid zvádza Sweets EMEL a červený kaftan - najviac vítaný atribút! V starých deň by červená farba mohla nosiť len kráľov a staršie, a nikto iný nemal ani červené kafty alebo topánky tejto farby. Červená bola symbolom nedotknuteľného slobodného človeka, a kto iný mal slobodu okrem kráľa a Jestra - jediný na dvore, ktorý mohol povedať panovník k pravde.

Pre Emeli, získanie tejto červenej Kaftany je tiež symbolom, je to uznanie oslobodenia z nárokov na súd Queen-ego. Veľmi dôležitým bodom, pretože je to ego, ktoré nerozpozná depresívnej časti osoby: hodí hanbu, pretože verí, pretože nie som rád, že (chamtivý, nahnevaný, lenivý, zmyselný alebo necitlivý). Preto sa ego bojí a snaží sa všimnúť skrytú časť.

S cieľom stretnúť sa s ego - výlet na kráľa - náš emes ešte nie je dostatočne silná, táto časť osoby sa nezvýšila, takže sa rozhodne ísť do pecí. To mi pripomína graf inej magické rozprávky - "Vasilisa Wreace", a ten moment, keď nevlastná matka poslala Vasilis za ohňom Baba Yaga. Vasilisa potom vzala s ním bábiku - požehnanie matky. To znamená, že požehnanie matky Emedomda jazdí palácom pre prvé publikum s jeho ego.

Stojí za to venovať pozornosť zaujímavému bodu: EMEL je už schopný riadiť svoje túžby a získať to, čo chce, má "magické slovo". Napriek tomu je zvádzaný najsilnejšími z najväčších (aj keď to môže "nájsť" rovnaký kaftan "pre seba), ale potrebuje dary od kráľa. A emelyda jazdí. Hoci jeho samo-štika môže mu dovoliť, aby bol silou kráľa, ako monarcha, aj keď skončil s orgánmi, ale nejde do pece. Prečo? Všetko je jednoduché, emely ešte nie sú dostatočne verí.

Emelyda a cár

Memelia a stretnutie kráľa sú tiež orientačné. K monarchu, nejaký druh prostatule neukazuje žiadny rešpekt. Musí byť poslúchaný v myšlienke, ale to sa nestane. "NEPOUŽÍVAJTE A CUMIRA," hovorí jeden z prikázaní. Ten, kto zvládol silu svojho úmyslu, túžby, neuznáva žiadne orgány o sebe.

Okrem toho, na nádvorí EMEL sa stretol s jeho anime - vnútorná žena, naozaj sa mi páčila. Zároveň Durak Emel necíti žiadnu nehodnú kráľovskú dcéru, nemôže racionálne posúdiť priepasť medzi sebou a dcérou panovníka. Preto sa zamilujú do Mari-Tsarevna s kúzlom. Symbolicky, Marya-Tsarevna vidí bohatstvo vnútorného sveta Emelie, vidí svoj obrovský potenciál, ona nie je aversed na kňučanie takéhoto ženícha. Ale EMEL sa ukáže, že nie je pripravený na takéto pocity, takže rýchlo opustí palác a leží na spodnej strane, aby asimilovať (žiť) skúsenosti interakcie s inými ľuďmi.

Teraz späť na analýzu stretnutia Emelie a kráľa. Ego považované za zmätené samoobslužným bláznom. Stáva sa to, keď otvoríme schopnosť hovoriť nezmysel, byť vtipný, nepríjemný v najprísnejšej momente. Nechceme sa v tejto chvíli vezmeme, a ak sa stretneme s takýmto osobou, ktorá opakuje všetku našu absurditu, frézy ich okamžite začnú visieť. V skutočnosti sme sa smejem na seba, ale riadia všetku myšlienku, že môžu byť tak.

To je dôvod, prečo kráľ nariadil Emelu do vrcholu, oslavoval ho zradcovou dcérou v bareli a hodiť do otvoreného mora. Z dohľadu, mimo mysle! Inými slovami, kráľ potlačil všetky myšlienky svojich vlastností, ktoré boli videné v obraze Emelie. More tu pôsobí ako symbol bezvedomia. To znamená, že pocity došlo. Ale bez ohľadu na to, ako! Je jasné, že sa nezdieľali nikde, len na druhom brehu s pomocou čarovnej sily Emelie.

Kráľ Ego nechce opustiť trón, nie v jeho záujme spojenie Maryi-Tsarevna s EMES, ale on sa cíti, že prišiel do svojej hodiny. Je čas opustiť preplnený trón a dať mu mladým. Takže po tom, čo Fortieth krízy muža "klobása", v kríze fatálnej funkcie začína plnú jednu z osobnosti! Otázky vznikajú: "Prečo som tu? Kto som? Aký je život / smrť? Aký je môj účel? " Neexistujú žiadne odpovede ...

A tu, ako lúč slnka zlatého, prichádza povedomie, že nie všetko v moci ego, že nad ním je niečo iné, nejaký druh indomitable sily. Podľa Jung - to je self. A ego je odovzdaná milosrdenstvom seba samého, a tu, pocit jeho slabosti po hrozbách škodlivých uzdravených pekných-emelie: "Všetko vaše kráľovstvo a Ruffle!", Kráľ sa vzdáva, schvaľuje manželstvo Emelie a jej dcéry . Zostáva teda nažive a slúži ako nový kráľ - Emela, symbolizujúci zrelú osobnú osobu na konci rozprávky.

Healing Osobnosť

Slovo "hojenie" je jeden-hovno s "integritou". A rozprávka EMELE je vynikajúcou metaforou cesty hrdinov, hojenie jeho osobnosti. Ak vás obťažuje, potom môžete povedať s vysokou pravdepodobnosťou, že udalosti, ktoré sa vyskytujú v rozprávke, odrážajú tie procesy, ktoré sú teraz kučeravé vo vašej duši. A zároveň dokončiť proces združenia pre vás, ako sa zdráhať, aby sa melee s pecom, aby sa odtrhol od matky pupočníkovej šnúry, stať sa dospelým, zavolať veci s vlastnými menami. Potom nechajte tvoju animu stretnúť sa s módnym spôsobom, ako to bolo s EMES!

Dúfam, že ste boli presvedčení o potrebe hlbšej štúdia rozprávkových príbehov vytvorených pre seba-vedomosti a štúdium storočia-staré predkovia múdrosti, pochopenie architektonickej hĺbky bezvedomia. Rozvíjať a opovrhovať s rozprávkami!

A aký druh rozprávky je váš milovaný alebo naopak? Čo od nich budem písať môj ďalší článok?

Ilustrácie Vladislav Erko

Elena RUD.

1. informácie o rozprávka.

2. Plot rozprávky

3. Hlavné a sekundárne hrdinové rozprávky.

4. Základné hero Tales - EMEL.

1. informácie o rozprávka"Podľa sCHUCHY VENYU» .

Už vieme rozprávky idú od ľudí, Niektorí prichádzajú s spisovateľmi. Ako sa objavil príbeh"Podľa sCHUCHY VENYU» ? toto príbeh Je to produkt ľudovej kreativity. Má niekoľko rozdiely: « Emelyda a Pike» , "Nesmeyana Tsarevna"ale všade hrdinovia Emelyda a Pike.

Ruský etnograf Afanasyev, podľa príkladu iných talenikov(Brothers Grimm, Charles Feather) Cestoval po krajine a zbierali ľudové umenie. Niekedy trochu zmenil názov histórie jednotlivých prvkov. Vďaka tomu sa dozvedel rozprávka« Emelyda a Pike» .

Nasledujúci spisovateľ, ktorý redid známym grafom, stal sa A. Tolstého. Pridal k nej a vrátil sa literárnu krásu starý titul"Podľa sCHUCHY VENYU» A urobil to zaujímavejšie, pre deti. Upgrade príbeh Rýchlo rozptýlené v Moskve a St. Petersburg a miestni divadlá dokonca pridali nový výkon na ich repertoár.

Za rozprávka shot karikatúry: V roku 1957 SOYUZMULTFILM, 1984. Sverdlovsk filmové štúdio. Slávny Alexander Row v roku 1938 skaz"Nesmeyana Tsarevna".

2. Plot rozprávky

"Podľa sCHUCHY VENYU» - Toto je magické príbeh, ju hrdina emelydaKto mal šťastie, aby chytil hovoriacu šťuku. S pomocou Pike, urobil všetko túžba: Lopaty sami nosia vodu, sanya sami bez koňa, samotná pec sama hrdina na palác kráľa. Pozemok je jednoduchý, ale v tom skryl hlboký význam.

Emelyda - To je najmladší syn v rodine, akýsi blázon, ktorý všetko hovorí zbohom a prichádza s rukami. Je lenivý a je ľahostajný ku všetkému, čo sa deje okolo. Ale keď ho niečo zaujíma - loví za jeho podnikanie. Nebol lenivý a chytil šťuku, a dokonca aj jeho ruky - to nie je ľahké! Takže je tiež silný a deft. Ale on je tiež láskavý - zanechal väzňa nažive. A vďaka tomu, že teraz všetky jeho túžby boli vykonané, dosiahol veľa a dokonca vyhral princeznú a stal sa dobrým.

3. Hlavné a sekundárne hrdinové rozprávky.

1. Emelyda 7.. Manželka stredného brata

2. King 8. lopatka (3)

3. Marya - Sarere 9. dôstojník

4. Senior brat 10. roľnícke dievčatá (2)

5. Stredný brat 11. Pike

6. Manželka Senior Brother 12. Stráže (2)

4. Základné hero Tales - EMEL.

EMELE HLAVNÝ CHARAKT FAIRY TALE"Podľa sCHUCHY VENYU» , chytil hovoriacu šťuku a s ňou, ktorá vykonala jeho túžby. Na prvý pohľad vyzerá ako lenivý a Leier, ktorý v živote nič nehľadá, ale spôsobuje sympatie s jeho vôňou a optimizmom. Ale on je tiež láskavý - necháva loviť späť do rieky. V dôsledku toho nemôžete súdiť ľudí vo vzťahu Emelyda Ukázalo sa, že je to vôbec blázon a pomohol mu v plnom štike. Emelyda A Pike sa stáva priateľmi.

Hrdina rozprávky"Podľa sCHUCHY VENYU» Vyrobené s tkanivom, syntepmi, kaprónmi pančuchami, uzáverom. Ale ako Emel bez sporák. Sporák vyrobený z krabíc, ktoré vložili papier a maľovali goušku.

Publikácie na tému:

Drahí kolegovia! Predstavujem svoju pozornosť usporiadanie na rozprávke "kňučaním velin". Rozloženie vytvorené z boxu na obuv. Pozadie bolo.

"Kointing kanvica" "" Bobskoy zrná "v zime, keď sa fantázia stmavne veľmi skoro, čo možno urobiť s vlastnými rukami? ALE.

Pedagogická esej "Ako zvýšiť hrdinu" Materská škola sa koná v materskej škole v vlasteneckej oblasti predškolákov. Na pedset sa rozhoduje predstaviť deti s hrdinskými ľuďmi.

Pedasportu pedagogického projektu "Žijem na ulici hrdinu" Vizitka portfólia pedagogického projektu "žijem na ulici hrdinu." Autor (-y) projektu Familia, meno, patronymic z Teslenko Natalia Vladimirovna.

COOKTION PROJEKTU Predškolské vek je vek tvorby osobnosti, charakter, je to v tomto veku, že horizonty sa intenzívne rozširujú.

Scenár novoročnej divadelnej prezentácie "Kňučaním Kettling" Scenár novoročného rozprávky "Whining Omen" 2013 - 2014 UCH. Ročný účel: - udržiavať a posilniť tradície nového roka oslava.

Vladislav Lebedko. Spolu s evgeny.

Posvätný význam ruských rozprávok.

Výskum magickým divadlom

Každý slávny ruský ľudový rozprávka má svoj vlastný jasný sémantický život a zmyselný priestor. Existuje niekoľko úrovní sémantických scén, niekoľko úrovní alebo vrstiev informácií o zariadení mieru, ľudí, ľudskej spoločnosti a základy životných procesov, hlboko skrytých a rozvinutých vrstiev, sú kľúčom alebo vstupom do osobitného štátu, štát Insight a Integrity. V rozprávke nie je jediné náhodné prázdne slovo alebo obraz, a každý obrázok má niekoľko úrovní významu a niekoľko vzájomných vzťahov s inými obrazmi a podieľa sa na mapovaní a tvorbe mnohých významov. A môžu byť zverejnené veľmi dlhé; Mali sme prácu, až kým nestačila sila a bol zachovaný celkový zmysel pre porozumenie. Okrem toho, sila a túžba skončila približne súčasne - len na konci prechodu niekoľkých najvýznamnejších a explicitných vrstiev zmyslu. Skončili sme, keď prišiel zmysel pre dokončenie procesu, ale pre každého bolo jasné, že je stále veľa vecí. Po dokončení procesu zverejnenia rozprávky, na všetkých účastníkoch, veľmi zhovievavý svetlý a radostný stav zostúpil, rozprávka žila v nás a osviedla nás svojím svetlom.

Veľmi prvá rozprávka bola zverejnená týmto spôsobom "Ryabina", v iných verziách, jednoducho "vajcia". Nepáčime ho tu, po prvé, pretože tam je už dobrá tlačová interpretácia a po druhé, pretože tento rozprávka je tak brilantne jednoduchý, že jeho výklad môže byť znížený buď na dva alebo tri stricmes alebo napísať celú knihu. Dva alebo tri riadky sú tieto: v rozprávke, "Ryaba Chicken" rozpráva o tom, ako vo svete ľudí, ktoré vznikli - sa objavil spôsob myslenia - nie je priamy, ale prostredníctvom vzoriek, odtlačkov prstov predtým zmysluplných. A vnímanie sveta, teda skreslené, ľudia stratili víziu.

Štúdium rozprávky "Kňučaním Kettling".

V jednej dedine bol starý muž. Mal troch synov: dvaja chytré, tretí je blázon Emelkana.

Starší bratia pracujú a Emelyda celý deň na kachle leží a nič.

Kto je, prečo blázon a prečo je na kachle, a nie na obchode. A tak takmer všetky rozprávky ... a prečo nič nemá? Tu je prvá otázka, ktorá vznikla. A čo robia bratia za prácu?

Raz som opustil bratov na bazár, a ženy, dcéry-in-law, pošlite ho:

- "Go, Emel, pre vodu." A on z kachlí: - "neochota" ...

- "Choď, Emelyda a potom bratia z bazáru prichádzajú, hotely vám nebudú privedené."

- "Dobre".

Čo je táto dcéra? Prečo vystrašujú emúciu depriváciou hotelov? A čo je to pre bratov? Prečo emale neochota ísť na vodu? Je to pravidelná lenivosť alebo niečo iné?

Slzy EMEL zo sporáku, strhli, oblečený, vzali vedrami a sekerou a išli do rieky.

Spálil som ľad, spálený vedierku a dal ich a on sa pozrie na dieru. A videl Emedula v Korupcii Pike. Bol som osvetlený a schmatol Pike v mojej ruke: - "Tu bude ucho sladké"!

Emelyda - Blázon - Aby sme museli zabrániť, aby sa uistil mier a učiť sa. Smart si myslí, že už vie, čo potrebuje, a preto neštuduje a nevidí svet, a pre ľahkosť ho poháňa pod jeho myšlienok a vidí, čo chce vidieť, alebo čo sa rozhodol vidieť.

Brothers je taký - inteligentný - a pracujú v spoločnosti a pre spoločnosť, aby bolo ocenené a schválené; A tieto "výhody" dcéry-in-law sú zvádzané spoločnosťou EMEL. Naučil sa sám, ležiaci na sporáku.

Zimný voľný čas od zberu utrpenia, správny čas na vyučovanie, a to, vyučovanie, začína, keď je pre neho duša túžba. Emelyda bol pozorný na svete, počúval a pocítil svet, a preto videl štiku v diere - tu Pike, okrem iného, \u200b\u200bje to skôr zriedkavé, ale skutočné, šanca realizovať sám alebo ducha, dušu seba. A ostražitý EMEL z nich využil - uchopil pozornosť (tu s rukou) niečo v jeho vedomí a vo svojom vnútornom svete.

"Emelyda, Emedula, dovoľte mi ísť do vody, urobím vám všetko, čo si prajete."

Prečo Emeduma prekvapil, že Pike hovorí? Opäť otázka je - čo je táto šťuka, ktorá plní želania? A aký druh úmyslu a štátu ukazuje Emely, keď uzatvára dohodu a kontroluje jeho dodržiavanie?

Bol pripravený, pretože nebol prekvapený. Vedel alebo cítil ducha Ducha, jazyka zámeru, a preto nepochybne skontroloval, čo je pre moc, ohrozujúca variť šťuku. A moc sa ukázal.

"Dobre, len ukážte najprv, že ma neveria, potom pustím." Pike sa ho pýta: - "Emelyda, Emedula, povedz mi to - čo chceš teraz?

Je to - nie, že "budete potrebovať" a potom "to, čo chcete teraz," pýta sa, že sa môže vidieť, že je spojený s túžbami duše, s chcem, s lovom a nie s povinnosťami, to znamená Sila kupujúceho patrí do vnútorného sveta človeka k jeho mentálnym stavom a poryvom. Jednoducho povedané, pika ryby odráža dušu osoby - Emelie v tomto prípade, plávajúce sa v globálnej duši, a upozornenie - pozorný EMEL pôsobí ako symbol študenta študenta sami v tomto svete. A naučí sa počúvať a uvedomiť si, vidieť ich túžby, ich silu, je najjednoduchšia, svätí, prírodné túžby. A nie obraz, ktorý je potrebný, aby sa stal silným alebo inteligentným. Tieto jednoduché želania a pocity, ktoré my, v modernom svete, naopak, skryť hlbšie, snažíme sa byť niekým ako najlepší, ale nie. Pike-duša učil Emelu, aby bol len seba.

A prečo, po tom všetkom, pustil štiku, aj keď to mohol variť? A odpoveď bola na tejto otázke zistená: Ukázalo sa, že výroba uší by znamenalo zastavenie vedomostí na úrovni zvládnutia niektorými plavidlami, čo umožňuje kŕmenie, žiť. Emelyda nebol blázon a ďalej prekonal výzvu primárnych potrieb. A učiť sa ich vziať a uspokojiť.

- "Chcem ísť domov, a voda by nemala medzeru" ...

Schuku sám hovorí: - "Moje slová si pamätajú: Keď chcete - povedzte mi len:" Kňučaním žily, podľa môjho názoru ". Emelyda a hovorí: -" V čase Biela, Lopaty, podľa môjho názoru Domov "... Len povedala - Lopaty sami a išli do kopca. Emelyda dal pike do diery, a on sám išiel lúčmi. Prechádzky na dedine, ľudia sú rozdelení, a Emel ide zozadu, smeje sa ...

"Kňučaním Omen, v mojej túžbe" znamená jednotu duše a ducha, to znamená, že duša hovorí, a duch trávi túto vôľu. Nechcem byť úplne nemožné a je lepšie chcieť byť správne, v harmónii s čistou mentálnou rally, ktorá tiež zobrazuje svetovú dušu, jeho podstatu, túžbu a zariadenie. A povedomie o svojich tvorcov duše bolo tiež povedomie o animácii sveta.

Lopaty vstúpili do chaty a sami sa stali obchodom a Emelyda stúpa na rúru.

Bolo to veľa času, nie je čas - dcéra-in-law mu hovorí: - "Emelyda, čo si ležíš? By šiel do palivového dreva. " "Nedostatok neochoty" ... "" Nerušiť palivové drevo, bratia z bazáru prichádzajú, neprinášajú hotely. "

A ešte - kto sú tieto bubliny? Prečo sa všetko stalo bez otca, ktorý by si spomenul, prečo potom na začiatku? Aký hotel bratia by mali priniesť? Čo znamená palivové drevo?

Baba Dcéra-In-Law Ukázalo sa, že je to prirodzené prírodné telo potrebuje pre život bez uspokojenia, ktorého lov je robiť alebo neochotiť - bez ohľadu na to, nikto nemôže žiť normálne, ani veľký asketický Buddha jeden dobrý deň sa stal jedlom a priznať moderovanie vo všetkom. Otec, samozrejme, znamená tvorcu, a preto jasne nie je prítomný, ale je na začiatku rozprávky označenej. Bratia sú obaja iní ľudia, ktorí sú zaneprázdnení v spoločnosti (nemajú čas na štúdium) a zároveň samotná spoločnosť, ktorá predstavuje neochotosť súhlasiť s ním, nebezpečenstvo. Ale ak EMEL spolupracuje, to znamená, že chodí za vodu, palivové drevo, atď. Sa sa stará o seba, potom, ako "blázon", ale nie blázon, a nemôžete sa ho dotknúť, nech žije. Darčeky sú sľúbené, je tu na schválenie iných ľudí.

Neochota klesať z pece. Spomenul si na Pike a pomaly hovorí:

- "Kointing žily, podľa môjho názoru - pozriem sa, seker, trasenie palivového dreva, a palivové drevo - choďte do chaty a vložte do rúry ...

Rúra tu znamená seba, Božiu iskru, vnútorný oheň, svetlo a priestor ich vedomia, v ktorom sa Emelyda snažil byť po celú dobu a vyšiel von s viditeľnou neochotou, najmä na prvom mieste a len zaviazať sa najčastejšie akcie. To znamená, že bol zaneprázdnený takmer konštantným vlastným lisovaním.

- "Áno, potom čo?" - "Ako sme na čo? .. je naše podnikanie v lese pre jazdu na palivové drevo?" - "Som neochotný" ... - "No, nebudú žiadne dary."

Ale napriek tomu sa svet pravidelne pripomína, a prípad už nie je voda - tu symbol duchovnej hĺbky a sily duše a ducha ako platná jednotka. Týka sa palivového dreva, ktorý tu tiež znamenajú skúsenosti svetových udalostí na udržanie vnútorného božského ohňa - životný záujem na svete a vedomosti o vonkajšom svete, ktorý tiež musí minimalizovať, ako palivové drevo, zvláštnu pozornosť. Ale teraz je to oveľa jednoduchšie, pretože nový spôsob odrazu a úspechu bol zvládnutý - nie chaotický a inštinktívny ako predtým, ale jednota vedomej túžby a zámeru. Tu mu potrebuje dcérske potreby, ako ich uspokojiť. Emelyda, to bolo, vyskúšala som túto vec, aby som sa na nich vinu, ale to nebolo tam, zákony prírody nemohli nikoho narušiť, a to nie je potrebné prirodzene prirodzene. Tu je rozprávka učí, a to je zrejmé - nie je potrebné bojovať so svojou povahou, je lepšie ho sledovať.

Dcéry otvorili bránu, a Emedula hovorí pomaly: - "Kňučaním žily, podľa môjho názoru - ísť, sani, v lesoch sami" ...

Jazda za bránou znamená začiatok potrebných, aj keď nútená práca na vedomí vonkajšieho sveta. V tomto bode sa EMEL už naučil zvládnuť sám - brána objavila dcéru-in-law, koňa, to znamená, že zvyčajná pozornosť nie je potrebná, znamená to, že niektoré vnútorné sily už boli poslušní pre jeho vôľu . Slnečná cesta tu znamená cestu vedomia v rovnakom čase av externom a vnútornom svete, ktorá sa zobrazuje externé.

Sani sami a šiel do brány, áno, tak rýchlo - nezachytávajte s koňom.

A v lese bolo potrebné prejsť mestom, a potom si spomenul na veľa ľudí, potláčaných. Ľudia kričia: "Udržujte to! Chytiť to!" A on vie, že Sani disky. Prišiel do lesa: "Na prominentnom velinistovi, podľa môjho názoru - sekera, violy palivového dreva, a vy, palivové drevo , Jazda sami v Sanya "... Axa začala nakrájať, prick suché drevo, a palivové drevo sami ležia v sati a laná. Potom Emelyda nariadil tému, aby si obal na seba - taký vzostup Kto: - "pre Whiteway Sani, Home" ...

Prečo ísť do lesa cez mesto? Prečo ľudia v ňom dali ľudí? Aké je toto mesto, aký druh ľudí? Mesto je svet obyčajných ľudí, ktoré Emelyda, byť muž sám, nemôžu byť schopní znášať vedomie na svojej ceste. Ľudia v meste sú chlapci človeka, larvy vytvorené pre podvod, ktorý v podstate dal to nie je škoda, aj keď sa obávajú a ohrozujú chybujúcimi. Baton je sila a prostriedky na transformáciu larvy, ktorá je len silou, vykonáva sa úsilie.

Sanya sa ponáhľala domov. Opäť platí, že poháňa Emelyda za mesto, kde si spomenul Dimecha, potlačil veľa ľudí, a tam čakajú na neho. Vypočítané EMEL a ťahajú s WHO, nadchádzajúci a rytmus. Vidí, že je to zlí a pomaly: - "Kňučaním žily, podľa môjho názoru - dobre, klub, zlomený Boc". Dubinka skočil hore - poďme. Ľudia sa ponáhľali, a Emel prišiel domov a vyliezol do rúry.

Prečo sú strany zlomené a nie sú napríklad riadiť?A jednoducho strany - hrany - najzreteľnejší symbol formy, a nemali by ste zabiť veľmi larvu, sú potrebné z nejakého dôvodu. A nie je to jednoduchá vec, práca s licenciami a obrázkami, je potrebné ho zopakovať, prelomiť úsilie, s bojom - tak veľká väzba sily obrazu.

Ako dlho, stručne povedané, počul kráľa o Emesteen sa pokúša a pošle dôstojníka po ňom: nájsť ho a priviesť ho do paláca.

Dôstojník prichádza do tej dediny, vstúpi do toho, že chata, kde EMEL žije, a pýta sa: - "Si blázon EMEL?" A on od sporáku: - "Čo chceš?" - "Šeky skôr, vezmem ťa na kráľa." "A a neochotam," ... dôstojník sa hneval a udrel ho na jeho tvár. " A Emedula hovorí pomaly: - "Kňučanie žily, v mojom wannu - dvojnásobok, rozbitie jeho strany," ... Dubinka vyskočila - a poďme obťažovať dôstojník, bol opustený.

"Blázon" je už tu niečo ako titul alebo stav, a mimochodom, Emel tu nevolala - "Ja som blázon", okamžite sa začal pozerať na koreň. Dubinka ako sila transformácie lichínu, ktorá je zase vytvorená pre verejné hierarchické použitie, a tu tiež pomohlo prekonať tlak spoločnosti v osobe úradníka. To znamená, že Emelyda preukázal svoju nezávislosť a nezávislosť od názoru spoločnosti, nezávislosť od verejného myslenia. Ukázal kráľa jeho ja, je to, že stojí za to učiť.

Kráľ bol prekvapený, že jeho dôstojník sa nemohol vyrovnať s EMES, a posiela najviac strelou: - "Prineste mi do paláca Fool Amel, a potom si prenajímam hlavu s mojimi ramenami." Zrubil zrejmosť Izyumu, Prerezol, Gingerbread, prišiel do tej dediny, vstúpil do chaty a začal sa opýtať dcéru dcéry, ktorá miluje EMEL.

"Naša Emelyda miluje, keď je láskavo spýtaný áno Red Caftan Ascend," potom urobí všetko, čo sa nepýta. "

Kráľ, as Všimnite si, že bez vojakov, to znamená, že zvláštny symbol.

Diffielny Noble znamená pevnosť úplne iného rádu. Táto myseľ je manažér, ktorý plánuje a propaguje akcie, organizuje udalosti, komplexy a chápe príčiny a vyšetrovania a je schopný s nimi vysporiadať. Výsledok je pre neho dôležitý, nie je to cesta, a existuje široká škála spôsobov, ako dosiahnuť cieľ.

Skóre šľachticu chápe, že nebudem mať silu, a sľubujem jedlo, kaftan čiapky a topánky, to znamená, že telesná a zmyselná spokojnosť a spokojnosť márnosti. To priťahoval EMEL na prirodzenú tendenciu ľudí, aby potešili a kvôli jeho novinke a neznáme a bol ďalší testovací test. Okrem toho Emedomda dobre pochopila, čo vec ide.

Prečo na peci, nie na saniach, napríklad, a nie s vyhýbaním sa spoločne?Ukázalo sa tu komplexné miešanie významu. Rúra tu pôsobí ako symbol vnútornej sily prachu - vnútorný priestor, ktorý je zvládnutý, je si vedomý toho, ktorý majiteľ je. A prečo nie celý záves? Ale pretože sa môžete stretnúť s kráľom s tým, čo kráľ sám. Izba, v tomto prípade, nie je len vnútorný priestor, ktorý je predmetom kontroly, ale celý svet Emelie, a v tom čase ešte nebol vlastníkom. Tak som sa rozhodol ísť na sporák a ukázať silu, pretože som už pochopil a predvídal, že na neho čakal. A čaká na jeho oddanosť kráľovi.

Kráľ vyzerá z okna, je rozdelená: - "Čo je to zázrak?" Scaldable je za neho zodpovedný: - "a to je Emelyda do pece."

Kráľ, hoci kráľ, a tiež nie je pripravený na takýto prejav spoločnosti Emeliho, potrebuje pochopiť, čo robil, že urobil cez myseľ - spálený velmazby.

Kráľ vyšiel na verande: "Niečo, Emelyda, pre vás veľa sťažností! Potlačili ste veľa ľudí. " - "Prečo stúpali pod Sani?"

Veľmi orientačný dialóg: Hovorí sa, že veľa ľudí je nejako depresívny, ako nie o ľuďoch. Skutočný porušovateľ by bol potrestaný a bez kráľa. A potom kráľ osobne kontroluje silu a schopnosť Emeli realizovať, zničiť a vytvárať obrázky vrátane sociálneho. Emelyda jasne ukazuje silu, ale nie dosť zručnosť: Prečo stúpali pod Sani? Ktoré alegoricky znamená - mám moc, a môžem nasmerovať, aby som dosiahol svoj cieľ, aj keď rovno a tvrdo, neporovnateľne, ale môžem. Kráľ je tu a vo všeobecnosti v rozprávke - učiteľ, mentor, ktorý vlastní vedomosti, duchovný otec. A nie vedúci štátu ako komunity. Hoci samozrejme tam boli rôzne emes ...

Je tu tiež sledovaný, po prvé, uznanie súčasného kráľa a po druhé, lekcia pre správu sily.

V tejto dobe bola na neho kráľovská dcéra zaznamenaná okno - Marya-Tsarevna. Emelyda ju videla v okne a hovorí pomaly: - "Kňučanie žily, podľa môjho názoru - nechať kráľovskú dcéru milovať ma" ... a som povedal znova: - "pobyt, rúra, domov" ... rúra otočila A šiel domov, išiel domov v chate a stal sa na predchádzajúcom mieste. Emelyda opäť ležať.

Všimnite si, že kráľ úplne bez námietok vydal EMEL a nebol proti svojmu odchodu na kachle, pretože sa uskutočnilo, že to bolo vykonané - EMEL kontroloval a komunikoval s kráľom, ktorý nie je na sociálnej úrovni, ale v jazyku síl, Pretože taká necesticky a krátka.

A kráľ v paláci plač a slzy. Marya-Tsarevna sa nudí vôbec, nemôžem žiť bez neho, žiada svojho otca, aby jej dal, aby sa EMEL oženil. Potom kráľ nosí, kričal a znova hovorí toľko šľachtických. - "Zostaňte, priniesť mi živé alebo mŕtveho EMEL, a potom si zoberiem ramená."

Ukázalo sa, že tu bude šifrovaná: prichádza taká čas, kedy sa učiteľ musí učiť. Život alebo mŕtve znamená EMEL v pocitoch, alebo na základe zmluvy. Pretože schopnosť sám kráľa chýba, a on o tom nevie. A kráľ, vyučovanie študenta, skúšku na vlastníctvo umenia sám.

Vína vína Scalid Wedlan Swine a Rôzne občerstvenie, išli do tej dediny, vstúpili do tej chaty a začali sa potiť emoelov. Emelyda sa opil, jedol, zahmel a išiel do postele. A šľachtica ho vložil do vagónu a priniesol k kráľovi. Kráľ okamžite nariadil objednať veľký barel so železnými obručkami. Bol zasadený Emel a Mariu-Tsarevna, poškriabaná a barel bol vyhodený do mora.

Prečo kráľ v skutočnosti išiel zabiť svoju dcéru a EMeley, aj keď predtým, než sa na to nepokúšala? Prečo v barel v mori, nie v ohni, napríklad alebo jaskyne alebo rieky?Kráľ cez náhodnú položku usporiadala emely ďalšiu kontrolu - o pokušení tela a pocitov. Nespokojný. Tu je stav človeka z tela a jeho potreby. Rovnako ako ukazujú obdobia vo vývoji vedomia a sebavedomia a znovuzrodenia po cestovaní v stave integrity - v mori pocitov. More je kolektívna bezvedomia alebo svet náhľadov, Emelyda - Duch zabudol. A učiteľ súčasne dáva eméru lekciu, aby si spomenul na seba. Marya Tsarevna je duša, ktorá sa cítila a pamätá sa na seba a poznanie života. Nemôže žiť bez ducha. Kráľ - učiteľ, vedel, že by to bol výsledok cesty. Ukazuje tiež kúsok reálneho života - ako skutočné králi kvôli moci alebo rozmarom nie sú občas ušetriť časy a ich deti. Tále vyučuje vidieť život a niekoľko významov okamžite a, čo je všetko, čo je, nie, aby sme si nemali zmiasť s iným.

Ako dlho je krátko - Jemel sa zobudil; Vidí - tmavé, úzko. - "Kde je ja?"

A je zodpovedný: - "nudná a nevoľnosť, emeyelushka! Zmierovali sme nás v bareli, hodili sme v modrom mori. " - "A kto si ty?" - "Som Marya-Tsarevna." Emedula hovorí: - "Kointing žily, podľa môjho názoru - vetry násilného, \u200b\u200bvalcať si hlaveň na suchom pobreží, na žltom piesku" ...

Teplé vetry sa nalial. More bol nadšený, barel sa hodil do suchého brehu, na žltom piesku. Emelyda a Marya-Tsarevna vyšli z neho.

Duša pomohla Duchu zapamätať si na strane Sobrázy a dal si moc prebudiť, želanie a znovuzrodenie, získať nezávislosť.

- "Emeyelushka, kde budeme bývať? Vybudovať nejaký druh chaty. "

- "A ja som neochotný" ... Tu začala žiadať, aby sa ho opýtala, hovorí, hovorí: "Kňazom Whining Velinist podľa môjho názoru" Kamenný palác so zlatým strechou "... povedal - objavil sa kamenný palác so zlatom. Strecha. Kruh - zelená záhrada: kvety kvety a vtáky spievajú.

Čo je chata, nie palác, - z nejakého dôvodu sa pýta Tsarevna, zdá sa, že je zvyknutý na paláce. Nepotrebuje veľa v holistickom srdci so srdcom začať. Je tak dobrá. Ale to bolo tu a druh kontroly na biede, náhle, Emel sa nebude báť, aby si nepamätáte, akú silu a schopnosť vlastniť a stavať bez ohľadu na to, čo chata nie je palác. EMEL prešla a táto skúška.

Ako môžete stavať tak a kde? Žiadny iný spôsob, ako v jeho mysli.

Marya-Tsarevna z emerických vstúpila do paláca, dostal sa z okna. - "Emelyushka, a nemôžete sa stať pekným pre teba?" Tu emel si to myslel na krátku dobu: - "Kňučanie žily, podľa môjho názoru, je to druh dobrého mladého, písanie s pekným mužom" ... a stal sa emene, že v rozprávke, nie opísať rozprávka.

Pokiaľ ide o seba a vnútornú transformáciu, ihneď okamžite súhlasil, to znamená, že videl, uznal a akceptoval božskú krásu sveta a sám, ktorý si pripomenul dušu, videl Boha v sebe. Transformoval interne. Je zrejmé, že ide o osobitné kroky, možno aj jeho cieľ, a dokončí celý reťazec transfigácií Emetila.

A v tom čase kráľ išiel loviť a vidí - stojí za to palác, kde nebolo nič predtým.

- "Čo je to nešťastné bez môjho povolenia na mojej krajine postavený palác?"

A poslal sa na učenie - Opýtajte sa: "Kto sú tieto?"

Prečo kráľ jazdil na lov, a nie na rybolov alebo veľvyslanectvo niekde?Zvyčajný život Zemských kráľov sa tu tiež zobrazuje, ale tiež ukazuje priestor O-horúci, v ktorom ostatné králi žijú - Králi sami. Žijú v o-horúcom, to znamená, že robia to, čo chcú. A tak, v tomto svete lovu jedného kráľa, nemenovaný (zrejme, pretože je to symbolom učiteľa) som videl ďalší lov - teraz som tiež transformovaný interne, plného kráľa, ktorý prešiel všetkými testmi Emelie, a sa rozhodol skontrolovať, či nebola neochvejná. To znamená, že je úplne informovaný spoločnosťou Emelie. Nevezhi je niečo iné: nepoznajú niektoré pravidlá. To znamená, že je tu záverečná skúška a konečné uznanie práva Emeli do kráľovstva. Toto právo musí byť svedkom iného kráľa.

Veľvyslanci bežali, oceľ pod oknom, spýtal sa. Emelyda ich odpovedá:

"Sista si kráľ, aby ma navštívila, poviem mu." Kráľ ho prišiel navštíviť. Emelyda ho spĺňa, vedie k paláci, výsadbu pri stole. Začať, aby sa objavili. Kráľ jej, nápojmi a nie tlak: - "Kto si ty, láskavo?" - "A pamätajte na blázna EMEL - Ako som prišiel do vašich pecí a povedali ste mu s mojou dcérou v sudovi, aby ste sa mohli vyhodiť, hodiť do mora? Som rovnaký emel. Chcem - všetky vaše kráľovstvo ohňa a zrúcaniny. "

A tu naposledy EMEL prechádza skúškou a ukazuje svoju silu a teraz sa môže vyrovnať so všetkým kráľovstvom. Predtým som nemohol a neexistoval žiadny prejav.

Kráľ bol veľmi vystrašený, stal sa odpustením sa opýtať: - "Vezmi si moju dcéru, Emeyelyushka, vezmi si moje kráľovstvo, jednoducho nie goubi mnou!" Usporiadali sviatok na celý svet. Emelyda sa oženil Marya-Tsarevna a začali riadiť kráľovstvo.

Bolo to len "zničiť kráľa" (obraz kráľa majiteľa - tvorca ako štádium osobného evolúcie) by mohla byť neprijatím kráľovstva kráľovstva a život so svojimi zákonmi prechodu a Kontinuita tu jasne ukázala, rastie a rozvíjať, znásobiť vedomosti a zručnosti. Buďte kráľom na Zemi a majiteľovi.

Tu a rozprávka je koniec.

Takže zjednotenie, jednoduchý zdanlivo rozprávka, ukázalo sa, že je to presný sprievodca a ukazovateľ na ceste človeka k sebe, Bohu, k zmyslu života.

Originál prijíma W. animamarina. V štúdii rozprávky "Kňučaním Kettingu"

Krásna! Ďakujeme za odkaz Anepucmka
http://www.proza.ru a 2009/05/24/1110
Kopírujem len o jednej rozprávke a stále tam je.
To bolo, ako som si myslel, že "whining kanvica" - o schopnosti počúvať ich túžby a sledovať ich a jeho podstatu, a tu ešte hlbšie.

Vladislav Lebadyko
Posvätný význam ruských rozprávok.

"Šľahaním požehnania."

V jednej dedine bol starý muž. Mal troch synov: dvaja chytré, tretí je blázon Emelkana.
Starší bratia pracujú a Emelyda celý deň na kachle leží a nič.

Kto je, prečo blázon a prečo je na kachle, a nie na obchode. A tak takmer všetky rozprávky ... a prečo nič nemá? Tu je prvá otázka, ktorá vznikla. A čo robia bratia za prácu?

Raz som opustil bratov na bazár, a ženy, dcéry-in-law, pošlite ho:
- "Go, Emel, pre vodu." A on z kachlí: - "neochota" ...
- "Choď, Emelyda a potom bratia z bazáru prichádzajú, hotely vám nebudú privedené."
- "Dobre".

Čo je táto dcéra? Prečo vystrašujú emúciu depriváciou hotelov? A čo je to pre bratov? Prečo emale neochota ísť na vodu? Je to pravidelná lenivosť alebo niečo iné?

Slzy EMEL zo sporáku, strhli, oblečený, vzali vedrami a sekerou a išli do rieky.
Spálil som ľad, spálený vedierku a dal ich a on sa pozrie na dieru. A videl Emedula v Korupcii Pike. Bol som osvetlený a schmatol Pike v mojej ruke: - "Tu bude ucho sladké"!

Prečo presne v zime je akcia? Prečo nie v lese spoločnosti EMEL, a nehovoril s leisherom alebo stromom? Prečo presne s rybami? Kde sa mačička z zimy v diere, sú známe, že pikes, ako každá ryba na zimu v jame na spodnom skrývaní? Prečo sa Yemele pozrel do diery, potom, čo vyhodil vodu? Bolo možné ísť domov, s najväčšou pravdepodobnosťou v rúre ... Ďalej: Ako je to tak - zrejmé, ako, blázon - duplikát - Liegehogok, Emelyda nielenže videl šťuku, ale tiež sa ukázalo byť tak agilné a Cleft, ktorý sa podarilo chytiť šťuku z vody, ktorá v reálnom svete je pravdepodobne možné pre čítanie majstrov? Aký druh šťuku je taký, že môžete vytrhnúť z diery, a čo je to pre dieru, kde sa nachádzajú takéto bicykle? Možno to sú symboly niečoho? Čo? Prečo Pike hovorí ľudský hlas? Je to možné? V rozprávke, každý smiešny, alebo nejako odlišný od všeobecne akceptovaného, \u200b\u200bhladkého, jednoduchého zmyslu, slúži ako indikácia vstupu do hlbších vrstiev podstaty. Tam sú rozprávky pozostávajúce z takmer niektorých nešťastí a napriek tomu žijú v očných viečkach, napríklad rovnaké "Ryaba Chicken". A čo túžba sladké uši Emete? Koniec koncov, je jasné, že diera a šťuka niečo symbolizujú. Možno je ucho aj symbolom?
Emelyda - Blázon - Aby sme museli zabrániť, aby sa uistil mier a učiť sa. Smart si myslí, že už vie, čo potrebuje, a preto neštuduje a nevidí svet, a pre ľahkosť ho poháňa pod jeho myšlienok a vidí, čo chce vidieť, alebo čo sa rozhodol vidieť.
Brothers je taký - inteligentný - a pracujú v spoločnosti a pre spoločnosť, aby bolo ocenené a schválené; A tieto "výhody" dcéry-in-law sú zvádzané spoločnosťou EMEL. Naučil sa sám, ležiaci na sporáku.
Zimný voľný čas od zberu utrpenia, správny čas na vyučovanie, a to, vyučovanie, začína, keď je pre neho duša túžba. Emelyda bol pozorný na svete, počúval a pocítil svet, a preto videl štiku v diere - tu Pike, okrem iného, \u200b\u200bje to skôr zriedkavé, ale skutočné, šanca realizovať sám alebo ducha, dušu seba. A ostražitý EMEL z nich využil - uchopil pozornosť (tu s rukou) niečo v jeho vedomí a vo svojom vnútornom svete.

Zrazu mu Pike povie ľudský hlas: - "Emelyda, dovoľte mi ísť do vody, dostanem sa k tebe." A Emelyda sa smeje: - "Čo ma môžem použiť? Nie, budem ťa nosiť domov, ja som išiel do dcéry-in-myseľ ucha variť. Bude tam sladké ucho. " Pike sa opäť modlil:
"Emelyda, Emedula, dovoľte mi ísť do vody, urobím vám všetko, čo si prajete."

Bol pripravený, pretože nebol prekvapený. Vedel alebo cítil ducha Ducha, jazyka zámeru, a preto nepochybne skontroloval, čo je pre moc, ohrozujúca variť šťuku. A moc sa ukázal.

"Dobre, len ukážte najprv, že ma neveria, potom pustím." Pike sa ho pýta: - "Emelyda, Emedula, povedz mi to - čo chceš teraz?

- "Chcem ísť domov, a voda by nemala medzeru" ...
Shchuk sám hovorí: - "Spomienky na moje slová: Keď chcete - povedzte mi len:" Kňučaním žily, podľa môjho názoru. " Emeluda a hovorí: - "Kňučaním žily, podľa môjho názoru, choďte do vedier, lopatky sami" ... práve povedal - samotné vedrá a išli do kopca. Emelyda dal pike do diery a on sám išiel lúče , Prechádzka Lopaty na obce, ľudia rozdelené, a Emel ide zozadu, smeje sa ...

Čo znamená túžba - takže rameno ísť domov, a čo to znamená, "v prominentnej triede v mojej túžbe"? Čo tu symbolizuje šťuka a čo je moje chcieť? Prečo sú ľudia rozdelení na to, čo sa deje, zdá sa, že je jasné - zázrak, ale potom je tu zmysel - ľudia sú prekvapení jednoduchou a ľahko uspokojujúcou interné túžby, Lady samy o sebe, zrejme, nie každý má to. Emelkada vydala šťuku do diery, to znamená, že je v súlade so zmluva, on je úprimný a témy ukazuje animačný svet, ktorý s ním môžete spolupracovať. Ďalšia vrstva významu - on, čelila silu dušu, si uvedomila svoju esenciu a uvedomila si, že ho nemožné vlastniť, nie je možné ho udržať v ultrazvuku, ale môžete sa dotknúť a preskočiť, stráviť sami A preto sa stal súčasným, rozumel, že má vždy rieku a vždy môže ísť do korupcie ...
"Kňučaním Omen, v mojej túžbe" znamená jednotu duše a ducha, to znamená, že duša hovorí, a duch trávi túto vôľu. Nechcem byť úplne nemožné a je lepšie chcieť byť správne, v harmónii s čistou mentálnou rally, ktorá tiež zobrazuje svetovú dušu, jeho podstatu, túžbu a zariadenie. A povedomie o svojich tvorcov duše bolo tiež povedomie o animácii sveta.

Lopaty vstúpili do chaty a sami sa stali obchodom a Emelyda stúpa na rúru.
Bolo to veľa času, nie je čas - dcéra-in-law mu hovorí: - "Emelyda, čo si ležíš? By šiel do palivového dreva. " "Nedostatok neochoty" ... "" Nerušiť palivové drevo, bratia z bazáru prichádzajú, neprinášajú hotely. "

A ešte - kto sú tieto bubliny? Prečo sa všetko stalo bez otca, ktorý by si spomenul, prečo potom na začiatku? Aký hotel bratia by mali priniesť? Čo znamená palivové drevo?
Baba Dcéra-In-Law Ukázalo sa, že je to prirodzené prírodné telo potrebuje pre život bez uspokojenia, ktorého lov je robiť alebo neochotiť - bez ohľadu na to, nikto nemôže žiť normálne, ani veľký asketický Buddha jeden dobrý deň sa stal jedlom a priznať moderovanie vo všetkom. Otec, samozrejme, znamená tvorcu, a preto jasne nie je prítomný, ale je na začiatku rozprávky označenej. Bratia sú obaja iní ľudia, ktorí sú zaneprázdnení v spoločnosti (nemajú čas na štúdium) a zároveň samotná spoločnosť, ktorá predstavuje neochotosť súhlasiť s ním, nebezpečenstvo. Ale ak EMEL spolupracuje, to znamená, že chodí za vodu, palivové drevo, atď. Sa sa stará o seba, potom, ako "blázon", ale nie blázon, a nemôžete sa ho dotknúť, nech žije. Darčeky sú sľúbené, je tu na schválenie iných ľudí.

Neochota klesať z pece. Spomenul si na Pike a pomaly hovorí:
- "Kointing žily, podľa môjho názoru - pozriem sa, seker, trasenie palivového dreva, a palivové drevo - choďte do chaty a vložte do rúry ...

Emelyda na peci a zabudol na štiku a o svojich možnostiach, a zjavne nebol viazaný na vlastníctvo sily, že toto miesto rozprávkové rozprávanie je podčiarknuté už druhýkrát. Lyzhka na sporáku, bol zaneprázdnený. Konkrétne, vedomie seba, sedmokrárka vo svete ich vedomia ...
Rúra tu znamená seba, Božiu iskru, vnútorný oheň, svetlo a priestor ich vedomia, v ktorom sa Emelyda snažil byť po celú dobu a vyšiel von s viditeľnou neochotou, najmä na prvom mieste a len zaviazať sa najčastejšie akcie. To znamená, že bol zaneprázdnený takmer konštantným vlastným lisovaním.

Axa vyskočila z obchodu - a na nádvorí a poďme na palivové drevo, a palivové drevo sami idú na chatu a vyliezť na rúru. Mnohí, či čas uplynul - dcéra-in-law opäť hovorí: - "EMEL, už nemáme palivové drevo. Prísť do lesa, violaby. A on z kachlí:
- "Áno, potom čo?" - "Ako sme na čo? .. je naše podnikanie v lese pre jazdu na palivové drevo?" - "Som neochotný" ... - "No, nebudú žiadne dary."

Nič na práci. Slzy EMEL z pece, strhli, oblečených. Vzal som lano a sekeru, šiel na nádvorie a posadil sa do dole v sani: - "Baba, revíš bránu!" Dcéra-In-Law mu hovorí: - "Čo si ty, hlúpe, posadil sa do Sani a kôň nie je zem?" - "Nepotrebujem koňa."
Dcéry otvorili bránu, a Emedula hovorí pomaly: - "Kňučaním žily, podľa môjho názoru - ísť, sani, v lesoch sami" ...

Prečo sú strany zlomené a nie sú napríklad riadiť? A jednoducho strany - hrany - najzreteľnejší symbol formy, a nemali by ste zabiť veľmi larvu, sú potrebné z nejakého dôvodu. A nie je to jednoduchá vec, práca s licenciami a obrázkami, je potrebné ho zopakovať, prelomiť úsilie, s bojom - tak veľká väzba sily obrazu.

Ako dlho, stručne povedané, počul kráľa o Emesteen sa pokúša a pošle dôstojníka po ňom: nájsť ho a priviesť ho do paláca.

Kráľ je majiteľom, skutočným Pánom. Niečo, čo mal záujem o obchodovanie s Emelinom. Z nejakého dôvodu to neurobí ho na ostro EMEL v Ostrog, napríklad, ale pošlite dôstojníkovi, aby mu priniesol EMEL. Úradník je tu symbolom jednoduchej sily hierarchického sociálneho riadenia a riadenia a zároveň, jeho vzhľad je prvým testom, pretože kráľ nemá v úmysle zničiť EMEL, a kráľ's Emelyda je potrebná pre niektoré dôvod. Za čo? Kráľ je potrebný dôstojný nástupca.
Dôstojník prichádza do tej dediny, vstúpi do toho, že chata, kde EMEL žije, a pýta sa: - "Si blázon EMEL?" A on od sporáku: - "Čo chceš?" - "Šeky skôr, vezmem ťa na kráľa." "A a neochotam," ... dôstojník sa hneval a udrel ho na jeho tvár. " A Emedula hovorí pomaly: - "Kňučanie žily, v mojom wannu - dvojnásobok, rozbitie jeho strany," ... Dubinka vyskočila - a poďme obťažovať dôstojník, bol opustený.

Kráľ, as Všimnite si, že bez vojakov, to znamená, že zvláštny symbol.
Diffielny Noble znamená pevnosť úplne iného rádu. Táto myseľ je manažér, ktorý plánuje a propaguje akcie, organizuje udalosti, komplexy a chápe príčiny a vyšetrovania a je schopný s nimi vysporiadať. Výsledok je pre neho dôležitý, nie je to cesta, a existuje široká škála spôsobov, ako dosiahnuť cieľ.

Diffóry Welžáb dal EMEYY IISHA, PRUNA, GENERBREAD a hovorí: - "Emelyda, Emelyda, čo ležíš na peciach? Pôjdeme k kráľovi. " - "Som tu teplý" ... - "Emelyda, Emedula, kráľ bude dobrý na kŕmenie," prosím, pôjdeme. " - "A ja som neochotný" ... - "Emelyda, Emedula, kráľ vám dám červený kaftan, klobúk a topánky." Myslel si, myslel: - "No, v poriadku, ideš dopredu a budem pre teba padnem."
Skóre šľachticu chápe, že nebudem mať silu, a sľubujem jedlo, kaftan čiapky a topánky, to znamená, že telesná a zmyselná spokojnosť a spokojnosť márnosti. To priťahoval EMEL na prirodzenú tendenciu ľudí, aby potešili a kvôli jeho novinke a neznáme a bol ďalší testovací test. Okrem toho Emedomda dobre pochopila, čo vec ide.

Nechal som ušľachtilý a EMEL tiež letel a hovorí: - "Kňučaním veliny, podľa môjho názoru - No, pec, choďte na kráľa" ... Tu rohy sa zmenšovali, strecha bola stáť, stena letel Out, a pec Sama išla na ulici, na ceste, rovno k kráľu.
Prečo na peci, nie na saniach, napríklad, a nie s vyhýbaním sa spoločne? Ukázalo sa tu komplexné miešanie významu. Rúra tu pôsobí ako symbol vnútornej sily prachu - vnútorný priestor, ktorý je zvládnutý, je si vedomý toho, ktorý majiteľ je. A prečo nie celý záves? Ale pretože sa môžete stretnúť s kráľom s tým, čo kráľ sám. Izba, v tomto prípade, nie je len vnútorný priestor, ktorý je predmetom kontroly, ale celý svet Emelie, a v tom čase ešte nebol vlastníkom. Tak som sa rozhodol ísť na sporák a ukázať silu, pretože som už pochopil a predvídal, že na neho čakal. A čaká na jeho oddanosť kráľovi.

Kráľ vyzerá z okna, je rozdelená: - "Čo je to zázrak?" Scaldable je za neho zodpovedný: - "a to je Emelyda do pece."

Kráľ, hoci kráľ, a tiež nie je pripravený na takýto prejav spoločnosti Emeliho, potrebuje pochopiť, čo robil, že urobil cez myseľ - spálený velmazby.

Kráľ vyšiel na verande: "Niečo, Emelyda, pre vás veľa sťažností! Potlačili ste veľa ľudí. " - "Prečo stúpali pod Sani?"

Ak sa chcete zamilovať do Mariu-Tsarevna nemohol, keby ho nemilovala. Tu v kráľovskom dvore, v oddaní a EMeley vzal dátum s jeho vnútornou ženskou časťou - Anima. Len nad ňou je skutočne dominované, aby sa to prejavilo. A pochopil to. Bol čas získať nielen silu, ale aj vnútornú integritu. Uvedomil si, že to nebolo potrebné pre lásku k láske, bolo to potrebné. V tomto: "Nech ma kráľovská dcéra miluje" a je povolenie milovať sám - slovo "nechať". A tu je ďalšia vrstva významu - začiatok si vedomí seba kráľa.
Všimnite si, že kráľ úplne bez námietok vydal EMEL a nebol proti svojmu odchodu na kachle, pretože sa uskutočnilo, že to bolo vykonané - EMEL kontroloval a komunikoval s kráľom, ktorý nie je na sociálnej úrovni, ale v jazyku síl, Pretože taká necesticky a krátka.

Prečo kráľ v skutočnosti išiel zabiť svoju dcéru a EMeley, aj keď predtým, než sa na to nepokúšala? Prečo v barel v mori, nie v ohni, napríklad alebo jaskyne alebo rieky? Kráľ cez náhodnú položku usporiadala emely ďalšiu kontrolu - o pokušení tela a pocitov. Nespokojný. Tu je stav človeka z tela a jeho potreby. Rovnako ako ukazujú obdobia vo vývoji vedomia a sebavedomia a znovuzrodenia po cestovaní v stave integrity - v mori pocitov. More je kolektívna bezvedomia alebo svet náhľadov, Emelyda - Duch zabudol. A učiteľ súčasne dáva eméru lekciu, aby si spomenul na seba. Marya Tsarevna je duša, ktorá sa cítila a pamätá sa na seba a poznanie života. Nemôže žiť bez ducha. Kráľ - učiteľ, vedel, že by to bol výsledok cesty. Ukazuje tiež kúsok reálneho života - ako skutočné králi kvôli moci alebo rozmarom nie sú občas ušetriť časy a ich deti. Tále vyučuje vidieť život a niekoľko významov okamžite a, čo je všetko, čo je, nie, aby sme si nemali zmiasť s iným.

Ako dlho je krátko - Jemel sa zobudil; Vidí - tmavé, úzko. - "Kde je ja?"
A je zodpovedný: - "nudná a nevoľnosť, emeyelushka! Zmierovali sme nás v bareli, hodili sme v modrom mori. " - "A kto si ty?" - "Som Marya-Tsarevna." Emedula hovorí: - "Kointing žily, podľa môjho názoru - vetry násilného, \u200b\u200bvalcať si hlaveň na suchom pobreží, na žltom piesku" ...
Teplé vetry sa nalial. More bol nadšený, barel sa hodil do suchého brehu, na žltom piesku. Emelyda a Marya-Tsarevna vyšli z neho.

Duša pomohla Duchu zapamätať si na strane Sobrázy a dal si moc prebudiť, želanie a znovuzrodenie, získať nezávislosť.

- "Emeyelushka, kde budeme bývať? Vybudovať nejaký druh chaty. "
- "A ja som neochotný" ... Tu začala žiadať, aby sa ho opýtala, hovorí, hovorí: "Kňazom Whining Velinist podľa môjho názoru" Kamenný palác so zlatým strechou "... povedal - objavil sa kamenný palác so zlatom. Strecha. Kruh - zelená záhrada: kvety kvety a vtáky spievajú.

A v tom čase kráľ išiel loviť a vidí - stojí za to palác, kde nebolo nič predtým.
- "Čo je to nešťastné bez môjho povolenia na mojej krajine postavený palác?"
A poslal sa na učenie - Opýtajte sa: "Kto sú tieto?"

Prečo kráľ jazdil na lov, a nie na rybolov alebo veľvyslanectvo niekde? Zvyčajný život Zemských kráľov sa tu tiež zobrazuje, ale tiež ukazuje priestor O-horúci, v ktorom ostatné králi žijú - Králi sami. Žijú v o-horúcom, to znamená, že robia to, čo chcú. A tak, v tomto svete lovu jedného kráľa, nemenovaný (zrejme, pretože je to symbolom učiteľa) som videl ďalší lov - teraz som tiež transformovaný interne, plného kráľa, ktorý prešiel všetkými testmi Emelie, a sa rozhodol skontrolovať, či nebola neochvejná. To znamená, že je úplne informovaný spoločnosťou Emelie. Nevezhi je niečo iné: nepoznajú niektoré pravidlá. To znamená, že je tu záverečná skúška a konečné uznanie práva Emeli do kráľovstva. Toto právo musí byť svedkom iného kráľa.

Veľvyslanci bežali, oceľ pod oknom, spýtal sa. Emelyda ich odpovedá:
"Sista si kráľ, aby ma navštívila, poviem mu." Kráľ ho prišiel navštíviť. Emelyda ho spĺňa, vedie k paláci, výsadbu pri stole. Začať, aby sa objavili. Kráľ jej, nápojmi a nie tlak: - "Kto si ty, láskavo?" - "A pamätajte na blázna EMEL - Ako som prišiel do vašich pecí a povedali ste mu s mojou dcérou v sudovi, aby ste sa mohli vyhodiť, hodiť do mora? Som rovnaký emel. Chcem - všetky vaše kráľovstvo ohňa a zrúcaniny. "

Emelyda vyzýva učiteľov osobne do svojho sveta, aby sa pozrel a ocenil všetko, čo je. Prichádza a vyhodnocuje. Obaja prvé predstierajú, že nepoznajú priateľa, a možno naozaj nepoznajú kráľa EMEL. To ukazuje úplnosť zmien, ku ktorým došlo z sadzieb a ich hĺbky.
A tu naposledy EMEL prechádza skúškou a ukazuje svoju silu a teraz sa môže vyrovnať so všetkým kráľovstvom. Predtým som nemohol a neexistoval žiadny prejav.

Odpustenie pýtať sa - tiež sakrálny vnútorný akt - starý kráľ, ktorý zdvihol plnohodnotný nástupca - študent, chápe, že môže odísť, a čistí dušu povolením a pokánie, prenesie kráľovstvo mladým Emeyale a pokračuje Piestna cesta, slávny a tajomný ohnivý prechod na neho pomôže študentovi. Preto Emedula hovorí, že oheň je rozmazaný, ukazuje, že vlastní oheň, a nie ohrozuje voda.
Bolo to len "zničiť kráľa" (obraz kráľa majiteľa - tvorca ako štádium osobného evolúcie) by mohla byť neprijatím kráľovstva kráľovstva a život so svojimi zákonmi prechodu a Kontinuita tu jasne ukázala, rastie a rozvíjať, znásobiť vedomosti a zručnosti. Buďte kráľom na Zemi a majiteľovi.

Tu a rozprávka je koniec.

Takže zjednotenie, jednoduchý zdanlivo rozprávka, ukázalo sa, že je to presný sprievodca a ukazovateľ na ceste človeka k sebe, Bohu, k zmyslu života.