Správanie Pechorina je výsledkom vplyvu okolností. Grigorij Pechorin z románu M

Asi deväť rokov, takmer polovicu svojho tvorivého života, sa Puškin venoval tvorbe románu a vložil doň ovocie „mysle chladných pozorovaní a srdca smutných poznámok“.

„Eugene Onegin“ je so všetkou šírkou tematiky románu predovšetkým románom o intelektuálnom živote a úlohách ruskej ušľachtilej inteligencie 20. rokov XIX. Storočia. Puškin sa k vytvoreniu obrazu svojho súčasníka obrátil vo svojich raných romantických dielach, napríklad vo Väzení na Kaukaze. Hrdina tohto diela však autora neuspokojil, pretože sa ukázal ako romantický. Okolnosti, za ktorých konal, boli skleník, jeho minulosť zostávala neurčitá, dôvody jeho sklamania boli nejasné. Puškin sa preto vo svojom hlavnom diele - románe „Eugen Onegin“ vrátil k myšlienke vytvorenia typického obrazu súčasníka.

Teraz tu máme aj sklamaného hrdinu, v ktorom vidíme súvislosť s romantickými básňami, ale je vykreslený úplne inak: podrobne je opísaná jeho výchova, vzdelanie, prostredie, v ktorom sa narodil a žije. Básnik nielenže naznačuje jasné príznaky svojho sklamania, ale zameriava sa na vysvetlenie dôvodov, ktoré ho viedli.

Koncept „extra osoby“ sa objavil v roku 1850, keď vyšiel „Denník extra osoby“ Ivana Turgeneva. V Puškinových návrhoch však existuje poznámka, že Onegin je „ako niečo nadbytočné“ na spoločenskej udalosti a je to práve Puškin, ktorý po prvýkrát v ruskej literatúre vytvára obraz „nadbytočného človeka“.

Onegin - „sekulárny petrohradský mladý muž“, metropolitný aristokrat; „Baví a prepychovo dieťa“ dostal typické pre vtedajšiu aristokratickú mládež domáce vzdelávanie a výchovu pod vedením francúzskeho guvernéra, ktorý „aby dieťa nemučil, naučil ho všetko žartom, sa neobťažoval s prísnou morálkou ... “

Onegin vedie život typický pre vtedajšiu „zlatú mládež“: plesy, reštaurácie, prechádzky po Nevskom prospekte, návštevy divadiel. Trvalo mu to osem rokov. Ale Onegin vyniká všeobecnou masou aristokratickej mládeže. Puškin zaznamenáva svoju „nedobrovoľnú oddanosť snom, nenapodobiteľnú podivnosť a bystrú, chladenú myseľ“, zmysel pre česť, ušľachtilosť duše. To nemohlo viesť k tomu, že Onegin bol sklamaný v živote, v sekulárnej spoločnosti.

Blues a nuda sa zmocnili Onegina. Keď sa vzdiali od „prázdneho svetla“, snaží sa venovať nejakej užitočnej činnosti. Nič neprišlo z pokusu o písanie. Evgeny nemal povolanie: „zívanie, vzal pero,“ a nemal návyk na prácu: „tvrdá práca mu bola na škodu.“ Úspešný bol aj pokus bojovať proti „duchovnej prázdnote“ čítaním. Knihy, ktoré čítal, buď neuspokojili, alebo sa ukázali byť v súlade s jeho myšlienkami a pocitmi a iba ich posilňovali.

A tak sa Onegin snaží zapojiť do usporiadania života roľníkov na panstve, ktoré zdedil po svojom strýkovi:

Yarem, je to stará zátoka
Nahradené ľahkým nájmom ...

Všetky jeho aktivity ako vlastníka pôdy sa však obmedzili iba na túto reformu. Predchádzajúce nálady, aj keď sú životom v lone prírody do istej miery zjemnené, ho naďalej ovládajú. Všade sa cíti ako cudzinec a nadbytočný: vo vysokej spoločnosti aj v provinčných salónoch. Bolo pre neho ťažké a neznesiteľné vidieť pred ním

Je tu dlhý rad večerí sám,
Vnímajte život ako obrad priechodu
A nasledovanie zdobného davu
Choďte bez zdieľania s ňou
Žiadne spoločné názory, žiadne vášne.

Oneginova mimoriadna myseľ, jeho nálady, ktoré milujú slobodu, a kritický prístup k realite ho postavili vysoko nad „sekulárnu rachotinu“, najmä medzi miestnou šľachtou, čo ho odsúdilo k úplnej osamelosti. Po rozchode so sekulárnou spoločnosťou, v ktorej nenašiel ani vysoké záujmy, ani skutočné city, ale iba ich paródiu, Onegin stráca kontakt s ľuďmi.

Také silné pocity ako láska a priateľstvo nemohli Onegina zachrániť pred „duchovnou prázdnotou“. Odmietol Tatyaninu lásku, pretože si nadovšetko vážil „slobodu a mier“, nedokázal rozlíšiť celú hĺbku jej duše a jej citov. Onegin, unavený láskou k dámam v spoločnosti, bol z tohto pocitu sklamaný. Jeho postoj k láske je racionálny a predstieraný. Je udržiavané v duchu asimilovaných sekulárnych „právd“, ktorých hlavným účelom je čarovať a zvádzať, prejavovať sa v láske.

Ako skoro mohol byť pokrytcom
Skryť nádej, žiarliť
Zmierte sa, verte,
Zdať sa ponurým, chradnúť.

A nakoniec sa Oneginovo priateľstvo s Lenským skončilo tragicky. Bez ohľadu na to, ako ušľachtilá myseľ Onegina protestovala proti duelu, prevládali spoločenské konvencie tvorené svetlom. Onegin zabil svojho priateľa Lenského, pretože sa nemohol povzniesť nad verejnú mienku miestnej šľachty, ktorou vnútorne opovrhoval. Zľakol sa „šepotu, smiechu bláznov“, klebiet Zaretskyov, Petuškovcov, Skotininov.

A tu je verejná mienka
Čestná jar, náš idol.
A to je to, čo zapína svet! -

volá Puškin. Výsledok Oneginovho života je pochmúrny:

Žiť bez cieľa, bez práce
Do dvadsať šesť
Jazyky v nečinnom voľnom čase
Žiadna služba, žiadna žena, žiadne činy,
Nevedela som nič robiť ...

VG Belinsky nazval Onegina „neochotným egoistom“, „trpiacim egoistom“, pretože takúto „silnú a pozoruhodnú povahu“ vytvorila spoločnosť. „Zlo sa neskrýva v človeku, ale v spoločnosti,“ napísal kritik. Oneginova skepsa a dezilúzia sú odrazom všeobecnej „choroby najnovších Rusov“, ktorá začiatkom storočia zachvátila významnú časť ušľachtilej inteligencie. Puškin neodsudzuje ani tak hrdinu, ako skôr sekulárne prostredie, ktoré ho formovalo ako človeka.

Je zrejmé, že Oneginovia sú odsúdení na nečinnosť. Oneginova premena na „nadbytočného človeka“ bola v tom čase určite nevyhnutná. Patril k tej osvietenej časti ušľachtilej inteligencie, ktorá sa vyhýbala službe cárstvu, nechcela byť v radoch tichých, ale stála bokom od spoločenských aktivít. Nepochybnou zásluhou Puškina je, že vo svojom románe ukázal tragédiu „nadbytočných ľudí“ a dôvody ich výskytu medzi ušľachtilou inteligenciou 20. rokov XIX. Storočia.

V poetickom dedičstve Puškina zaujíma jedno z ústredných miest román „Eugene Onegin“. Dielo začína nové obdobie v ruskej literatúre. V "Eugene Onegin", ako v zrkadle, odráža ruský život Puškinovho časového obdobia. Osmé výročie (1823 - 1831), počas ktorého bol román napísaný, bolo prelomom v dejinách Ruska a v neľahkom osude samotného autora. Román odráža ašpirácie a myšlienky básnika, jeho svetonázor a pocity.

„Eugene Onegin“ nie je len román, ale aj veršovaný, riadi sa osobitnými umeleckými zákonmi. Oslobodil sa od klasických kánonov v oblasti literárnej zápletky a je otvorený „nepredvídateľnej slobode zápletky života“.

Ústrednou postavou románu je Eugene Onegin. Kto je Eugene Onegin a prečo presne sa dostal na vrchol zoznamu „nadbytočných ľudí“ v ruskej literatúre?

V aréne života - mladý šľachtic so zložitým, rozporuplným charakterom. Narodil sa na brehu Nevy; pre túto dobu získalo typické vzdelanie. Francúzski učitelia, tútori ho učili tak „aby dieťa nebolo vyčerpané“. Roky štúdia rýchlo ubehli a teraz čaká na svetlo Eugene Onegin.

„Strihaný podľa najnovšej módy,
Ako je oblečený Dandy London ... “

Vedel perfektne po francúzsky, tancoval ľahko a prirodzene, bol chytrý a milý, to znamená, že dokonale zapadol do štandardov vysokej spoločnosti. Onegin sa snažil vziať zo svojho mladého života všetko, na čo mal čas: plesy, návštevy, reštaurácie, balet, stretnutia, maškarády ...

Ale príliš skoro bol mladý, brilantný dandy presýtený svetlom a bol zo všetkého sklamaný.

Ako inteligentný človek začal hľadať cestu von. Pustil som sa do písania, ale povrchný prístup k akémukoľvek podnikaniu, neschopnosť sústrediť sa na vážne štúdie viedli k tomu, že „z jeho pera nevychádzalo nič“. Začal čítať, „ale všetko je zbytočné“.

Situáciu čiastočne zachránil fakt, že Onegin síce pre smutnú príležitosť zmenil miesto pobytu a skončil v dedine. Tu ho však doháňa blues, nuda a melanchólia.

Odmieta milostné city skromnej mladej dámy Tatiany. Navyše jej číta kázeň na túto tému:

"Nauč sa vládnuť sám;
Nie každý z vás, ako pochopím;
Neskúsenosť vedie k problémom. ““

Oneginovo zoznámenie s mladým susedom Lenským tiež nevedie k ničomu dobrému. Prebehol medzi nimi súboj a Lensky zomiera. Onegin začína hrýzť bolesti svedomia. Odchádza na výlet do Ruska. Blues ho všade „sleduje“.

Cestovateľ sa vracia do hlavného mesta. A čo vidí? Nová Tatiana - vydatá žena, prominentka. Toto nie je to isté nadšené a skromné ​​vidiecke dievča.

"Nevšimne si ho,"
Keďže nebojuje, dokonca zomrie.
Zadarmo doma akceptuje
Na návšteve s ním povie tri slová,
Niekedy sa stretne s jedným úklonom,
Niekedy si to vôbec nevšimne ... “

Teraz v Oneginovom srdci vzplanie láska. Tatiana ho však odmieta. Onegin je nútený sa s ňou navždy rozlúčiť.

Poďme sa bližšie pozrieť na postavu Onegina. Onegin je inteligentný, „môj dobrý priateľ“, človek - intelektuál starého modelu. Je schopný vykonať určité činnosti (jedným z jeho dobrých skutkov je zničenie korve a jej nahradenie rentou), ale nie je schopný tvrdej práce. Je zbavený vôle, náročnosti a kritickosti voči sebe samému. Nemá sily potrebné na zmysluplné a užitočné spoločenské veci.

Onegin je osoba, ktorá zapadá do kategórie „nadbytočných ľudí“ v ruskej literatúre. Pojem „osoba navyše“ vznikol v roku 1850 po vydaní románu I.S. Turgenevov „Denník nadbytočnej osoby“. Nadbytočný človek je typom šľachtica, ktorý trpí nudou, túžbou a osamelosťou. Prebytočný človek sa vyznačuje duševnou únavou, sebazničením, hlbokou skepsou.

Nespokojný, nudný v spoločnosti Onegin, žije v mene niektorých vysokých princípov a ideálnych túžob. Jevgenij je v skutočnosti pripravený iba uplatniť vznešené predstavy o ľudskej osobnosti, o slobode a jej právach na seba a v iných nielenže tieto práva neuznáva, ale ani nemôže obhájiť.

Záver

Román „Eugene Onegin“ je jedným z najvýznamnejších a najvýznamnejších diel nášho básnika Alexandra Puškina. Hlavný hrdina Onegin, ktorý je nečinný a nudí sa, je ruskej literatúre známy ako typ „nadbytočného človeka“.

Onegin nemá perspektívu sebarealizácie; má schopnosti, ale nemá vôľu. V celom príbehu je postoj autora románu k Oneginovi ironický, bez sarkazmu; s odtieňmi sympatií k hlavnej postave.

Básňou „Eugene Onegin“ začal Puškin v ruskej literatúre tému „nadbytočných“ ľudí. Po ňom tento problém rozvinul Griboyedov s hrou „Beda Witovi“, M. Lermontov v príbehu „Hrdina našej doby“, Turgenev v snímke „Otcovia a synovia“ a „Zápisky navyše“, Goncharov v „Oblomove“ a iných vtedajších spisovateľoch ...

Ruská literatúra druhej polovice 19. storočia dostala do popredia výchovu nového človeka, aktívneho, proaktívneho a pre spoločnosť užitočného. Potom sa tento výraz objavil po prvýkrát - nadbytoční ľudia. Spravidla ide o bohatých, vzdelaných ľudí. Sú schopní cieľavedome slúžiť svojej vlasti a spoločnosti. Sú schopní, ale nechcú. Služba často znamenala boj za demokratické slobody.

Ale Puškina a jeho súčasníkov ovplyvnil byronický romantizmus. Vytvorili obrazy všetkých nespokojných, znudených skeptikov. Nadbytočným človekom ranej romantickej literatúry bol Aleko, ktorý utiekol z civilizovanej spoločnosti do rómskeho tábora, ale ani v ňom nenašiel svoje miesto a zmysel života. Aleko slúžil ako predchodca ako literárny hrdina.

Prečo považujeme Eugena Onegina za nadbytočného človeka? Mohlo by sa zdať, že čelíme mladému mužovi so všetkým pred sebou. Eugene však žije. Keď žil v Petrohrade, zaujímala ho iba zábava: plesy, divadlá, popíjanie s priateľmi, ženy, intrigy. Každodenné opakovanie rovnakej zábavy, rovnakých rozhovorov, tvárí viedlo nášho hrdinu k skeptickému postoju k ľuďom.

Onegin sa nesnaží o vytvorenie rodiny, nikde neslúži. Žije z príjmu roľníkov, ale ani tu neudrie prstom, aby nejako zvýšil produktivitu a zlepšil život tým, ktorí k nemu patria. Nie. Musíme mu dať náležitú zásluhu na tom, že nahradil corvee quitrentom, za čo mu boli roľníci vďační a susedia gazdov boli na stráži. Týmto sa jeho práca v domácnosti skončila. Ak si spomenieme na známe príslovie, môžeme povedať, že Onegin nestaval dom, nesadil strom a neporodil dieťa.

Onegin bol schopný intríg, aby rozptýlil krv a zabavil sa. Keď začal flirtovať s meninami, skutočne nemyslel na následky. Mladé a pekné stvorenie s tvárou bábiky by sa napokon mohlo uchýliť k flirtovaniu v nominálnej hodnote a zamilovať sa. Bolo mu jedno, ako bude vnímať jeho flirt s Oľgou, čo cíti. Bolo pre neho dôležité potešiť svoje vlastné ego a rozhorčiť sa.

O tom, kam išiel Onegin po dueli, kde bol pred stretnutím s Tatianou, nehovorí. Ale keď sme sa stretli s Oneginom v Petrohrade, opäť vidíme nečinného muža, ktorý sa teraz oddáva láske k manželke iného muža, a zmysel jeho bytia vidí v tom, že ju so sebou ťahá na všetky spoločenské udalosti, kde sa stane.

Literárni kritici sa domnievajú, že „ľudia navyše“ sa objavili kvôli akejsi sociálnej nestabilite, a keby Rusko malo iný sociálny systém a inú politickú situáciu, neexistovali by. Ale nie je to tak. Existuje veľa príkladov ľudí, ktorí žili a pracovali v rovnakých rokoch a v rovnakom spoločenskom a spoločenskom usporiadaní a zároveň si získali slávu, vytvorili imanie pre svojich potomkov (to znamená, že si vypestovali strom a postavili dom) . Príklady? Nepôjdeme za nimi ďaleko. Toto sú autori literárnych diel, ktorí napísali spomínané knihy. Mimochodom, Onegin sa snažil zobrať pero a niečo napísať, ale nevyšlo to. Lenivosť, neschopnosť spoločensky významnej práce sa ukázala byť silnejšia ako on.

Ale ani lenivosť nezrodila nepotrebných ľudí. Ona sama sa narodila z absencie akéhokoľvek účelu.

Jeden z literárnych kritikov vyvolal myšlienku, že Onegin sa vydá cestou boja proti autokracii, ocitne sa v radoch dekabristov. Ak sa to stane, nebude to z presvedčenia, že máte pravdu, a z túžby oslobodiť krajinu od tyranie. A len z túžby niečím zamestnať svoju nečinnú myseľ, poháňať adrenalín v krvi.