Skúste nakresliť ústny portrét Ilyu Murometsa. Epický hrdina Ilya Muromets

Počas vyučovania

číslo snímky

Činnosť učiteľa

Študentské aktivity

1. Organizačný moment

- Dobrý deň, sadnite si!

Prečítajte si príslovie "Ruská krajina je slávna hrdinami."

Pozrite sa na príslovie a skúste v ňom identifikovať hlavné slovo.

Vec: Starí ruskí bojovníci-obrancovia.

- Dnes budeme hovoriť o hrdinoch.

^2. Súvisiaca práca:

- Kto sú bohatí ľudia?

Význam slova „hrdina“ najlepšie vystihne slovník.

Bogatyrs (z tureckého Bagatur - statočný bojovník) sú obrancovia ruskej krajiny, ktorí vykonávajú vojenské činy, vyznačujú sa osobitnou silou.

Slovo „hrdina“ sa nachádza v kronikách od 13. storočia.

„Hrdina je vysoký, statný, statný a prominentný muž; mimoriadny silák; statočný a šťastný, statočný a šťastný bojovník, rytier.

- Keď sme zistili, kto sú hrdinovia, pokúsime sa odpovedať na otázku, čo sú zač?

Akých hrdinov poznáš?

- V Rusku je veľa hrdinov. Nedá sa hovoriť o všetkých naraz.

Obrana vlasti je obrana vlastnej dôstojnosti. (N. Roerich).

Hrdinami našej dnešnej lekcie sú veľmi nezvyčajné postavy. Pozrime sa, chlapci, ako umelci zobrazili starých ruských bojovníkov, hrdinov.

(Na diapozitíve je obraz V. Vasnetsova „Traja hrdinovia“).

- Ilya Muromets je najvýznamnejším predstaviteľom všetkých ruských hrdinov. Ilya sa vyznačuje obrovskou silou, ktorú iní mladší hrdinovia nemajú. Fyzickú silu sprevádza morálna sila: pokoj, vytrvalosť, jednoduchosť, otcovská starostlivosť, zdržanlivosť, spokojnosť, skromnosť, nezávislosť charakteru. Pre Ilju Murometsa bolo prvým počinom oslobodenie ľudí od moci nepriateľa, od slávika Zbojníka.

^ Dobrynya Nikitich.

Alesha Popovič.

Svyatogor - hrdina veľkej sily, vyšší ako stojaci les, jeho hlava spočívala na kráčajúcom oblaku. Matka Zem to nemohla nosiť. Dokonca aj Ilya Muromets je pred ním taký bezmocný, že si ho Svyatogor nevšíma.

Svyatogor - obrovský gigant; syr matka zem ho takmer nenosí. Necestuje do Svätej Rusi, ale žije na vysokých Svätých horách; počas jeho cesty sa matka zem chveje, lesy sa hojdajú a rieky sa vylievajú z brehov.

Uveďte verbálny portrét hrdinu. Čo možno povedať o charaktere bojovníkov?

A teraz sa zoznámime s brnením starých ruských bojovníkov.

Aký je ich vzhľad?

Porovnajte hrdinov na obrázkoch.

Kde žili bojovníci?

- A teraz sa zoznámime s brnením starých ruských bojovníkov.

Bojovníci sa vždy snažili zdobiť svoje brnenie. Slúžil ako talizman.

- Príbeh „kniežacieho manžela“;

Reťazový email;

Otázky týkajúce sa brnenia bojovníka.

Foto detí v historických kostýmoch bojovníkov.

Príbeh o pamätníku Minina a Požarského.

Ďakujem za tvoju pozornosť! Dostať sa do práce!

Bogatyrs.

Odpovede detí.

Počúvajte učiteľa a odpovedajte na otázky.

Odpovede detí.

Vypočujte si príbeh učiteľa.

Zvážte reprodukciu obrazu od V.M. Vasnetsov "Bogatyrs".

- odvážny, neochvejný, silný duchom.

Silná postava, prísna tvár, dlhé vlasy, fúzy, brada.

Zvážte reprodukcie: M.V. Vasnetsov. Bogatyr (1870) a P. D. Korin. Alexandra Nevského. (1942).

Študent odpovedá.

Sledovanie prezentácie.

Deti počúvajú a sledujú prezentáciu.

^ 3.Praktická časť

Navrhujem vyskúšať sa v úlohe umelcov, zobraziť obraz hrdinu a vyjadriť jeho charakter.

Samostatná práca podľa plánu pod vedením učiteľa podľa vašej fantázie.

Vykonajte výkresy.

4. Rozbor a vyhodnotenie výsledkov práce

Výstava prác na tabuli. Klasifikácia.

- Komu sa podarilo sprostredkovať charakteristický obraz?

Názory detí.

5.Zhrnutie lekcie

čo si sa naučil? čo si sa naučil?

1. Ideálne reprezentácie ľudu.
2. Hyperbolický popis.
3. Hrdinské slabosti.

Priznaním svojej slabosti sa človek stáva silným.
O. de Balzac

V eposoch sa pred nami odhaľuje zvláštny svet exploitov, rozprávkových premien a protivníkov, ktorí sa neustále snažia dobyť Rusko. Ale v takejto túžbe im určite odporuje hlavná postava mnohých eposov, hrdina, jediný, ktorý dokáže poraziť nepriateľa v akejkoľvek bitke. Preto je na stránkach svojich diel všemožne oslavovaný a chválený. Pomocou takýchto obrázkov autori ukazujú nielen odvahu ruského ľudu, ale aj veľkosť celého štátu. Stávajú sa ako vizitka, ktorá odráža „ideál sociálnej spravodlivosti“. Hrdinovia ukazujú ideálne predstavy ľudu o odvážnej a oddanej službe ľudu a vlasti. Možno preto vzdorujú nepriateľskej sile spravidla sami. Každý z nich má však svoje vlastné charakteristiky, ktoré ukazujú jednu zo strán ich obrazu. Medzi nimi sú takí ako najmocnejší ruský hrdina Iľja Muromec, milý a statočný Dobrynya Nikitich, prefíkaný a dôvtipný Aljoša Popovič. Ale napriek takejto rozmanitosti sú všetky tieto vlastnosti všeobecnou charakteristikou vytvorenou ruským ľudom, ktorý vo svojich dielach chcel ukázať odpor voči akejkoľvek sile, ktorá sa ho snaží dobyť.

Pri vytváraní obrazu hrdinu v diele sa využíva idealizácia aj hyperbolizácia. Takýto opis platí nielen pre hlavných hrdinov, ale aj pre tých, ktorí im pomáhajú, napríklad verný kôň. Taká je Buruška-kosmatuška Iľju Muromca v epose „Iľja Muromec a slávik lupič“: „skáče z hory na horu, skáče rieky-jazerá, letí cez kopce“.

Hrdinovia však nebojujú len proti temným nepriateľským silám. Robia veľa užitočných vecí v prospech samotných ľudí. Vo svojom úsilí môžu nielen zlepšiť život tým, ktorí to potrebujú, ale byť do istej miery silnejší ako samotné zvieratá. Ilya Muromets „podopiera Burushku ľavou rukou a pravou rukou trhá duby za korene, kladie dubové paluby cez močiare. Tridsať verst Ilya položil gati - doteraz na ňom jazdia dobrí ľudia.

Nemenej hyperbolické črty sú použité aj pri opise protivníkov, ktorých musia hrdinovia na svojej ceste stretnúť. Nevytvára sa tak ani tak desivý vzhľad nepriateľa, ale opäť sa ukazuje sila ruského hrdinu, ktorý mu dokázal odolať. Napríklad obraz Zbojníka slávika: „Zbojník slávik sedí cez rieku na troch duboch, na deviatich vetvách. Okolo tých dubov nepreletí ani sokol, ani zviera neutečie, ani plaz sa nebude plaziť.“ To však hrdinu nielen nezastaví, ale tiež ho prinúti pustiť sa do veci s pomstou, aby zneškodnil nepriateľa.

Akýkoľvek vlastný záujem je cudzí aj obrazu hrdinu. Nebehá za peniazmi, tým menej za peniazmi vyzbieranými ľudským utrpením. To odráža aj túžby ruského ľudu, ktorý v hrdinovi vidí nielen báječného spasiteľa, ale aj príhovorcu. Peniaze, ktoré mu ponúka manželka slávika Zbojníka, si preto Iľja Muromec nevezme: "Získali ich detskými slzami, sú polievané ruskou krvou, získané potrebou roľníka."

V mnohých eposoch je hlavnou postavou nielen hrdina, ale aj panovník - knieža Vladimír. V rôznych textoch je postoj hrdinov k nemu rozporuplný. Môžu sa napríklad objaviť pri prvom zavolaní, aby ochránili Rusko. Na druhej strane, knieža Vladimír môže uraziť bogatýra, ktorý je plný zášti, ale potom vo chvíli nebezpečenstva určite odpustí Vladimírovi výčitky a činy. Alebo hneď pomerne ostro reaguje na akékoľvek nelichotivé vyjadrenia na jeho adresu. V epose „Ilya Muromets a slávik lupič“ je predstavená tretia verzia vzťahu. Alyosha Popovič uráža Ilyu Muromets a hovorí, že nemohol prejsť cez slávika Zbojníka. Ale Vladimír v takejto situácii koná múdro. Žiada ukázať tomu, koho by hrdina mohol poraziť. V tejto chvíli sa Slávik Zbojník vydal na trik a veľmi hlasno zapískal, čo spôsobilo veľké škody na okolitých budovách. Potom Iľja svoju prácu dotiahne do konca: lúpežníkovi odreže hlavu, aby už nemohol nikomu ublížiť. Na konci tohto eposu sa autori obrátia k inej stránke obrazu hrdinu. Princ Vladimír si všimol správanie Ilju, ktorý nepodľahol výčitkám, ktoré mu adresoval Aljoša Popovič. Preto si ho vyberie ako staršieho do tímu. Ale Alyosha Popovič sa aj v tej chvíli snaží „otravovať“ Ilyu Muromets a hovorí, že „neumývané lesné panny“ sa nemôžu stať hlavou. Ale nie spoločenské postavenie, ale skutky hrdinov určujú ich postavenie a postavenie v tejto spoločnosti: „Áno, a nie rodom alebo kmeňom, sláva prichádza, ale hrdinskými činmi a výkonmi.“ Táto fráza vyjadruje pochopenie ruského ľudu pre toho, kto by mal stáť na stráži a na čele čaty - muža, ktorého odvaha a odvaha sa prejavuje v skutkoch, a nie v slovách.

Hrdinovia v diele však nie vždy vyjadrujú iba ideálnu predstavu o živote. Vyznačujú sa určitými slabinami, ktoré sa prejavujú aj v dielach. Napríklad v epose „Ilya Muromets a slávik lupič“ je to znázornené v správaní Alyosha Popoviča, ktorý je od prvého stretnutia nepriateľský k hrdinovi. Najprv ho obviní z klamstva a potom z toho, že nemá primerané sociálne postavenie na to, aby mohol viesť čatu. Takéto správanie však možno vysvetliť mladosťou hrdinu a do určitej miery aj jeho neskúsenosťou. Jednotlivé črty sú však viditeľné aj na iných obrazoch hrdinov takýchto diel. Najmä v epose "Na základni hrdinstva."

Prvou chybou bogatyrov v tomto príbehu je, že boli postavení na stráž na základni Molodetskaya, ale v „zlú hodinu“ boli rozptýlení. Takýto nedbalý prístup k povinnostiam by mohol viesť k problémom, pretože v tom čase išiel do Kyjeva cudzinec, ktorého kôň môže zanechať stopu o veľkosti polovice kachlí.

V epose sa objavuje aj Aljoša Popovič, ktorý dostáva od Iľju Muromca nelichotivú charakteristiku: „Aljoša je z kňazského rodu, kňazské oči závidia, ruky hrabú. Ak Aljoša uvidí na cudzincovi veľa striebra a zlata, bude závidieť a márne zomrie. Takýto opis neznamená, že Alyosha je zlý hrdina, ale táto epizóda predstavuje nielen jeho slabosti, ale aj múdrosť a rozvážnosť Ilju Muromca. V tomto opise sa Alyosha Popovich stáva akýmsi kontrastným obrazom vo vzťahu k inému hrdinovi. A nikto nehovorí, že sú obaja slabí, jednoducho sú obdarení rôznymi ľudskými neresťami a cnosťami.

Ale aj v obraze Dobrynya, ktorý v tomto epose ide potrestať cudzinca, sa prejavujú jeho slabosti. Keď sa k nemu nepriateľ začal približovať, hrdinský kôň padol na kolená. Dobrynya stratil svojho hlavného asistenta, takže si uvedomil, že nemôže bojovať s nepriateľom: „Dobrynya sa zľakol, otočil koňa a odcválal späť na základňu. Nepríde ani živý, ani mŕtvy ... “. Potom sa Ilya Muromets rozhodne potrestať cudzinca sám. Na začiatku práce bola spomenutá len konská stopa, ktorá zostala neďaleko predsunutého stanovišťa a až pred bitkou hrdinov je predstavený portrét samotného nepriateľa. Jeho hlavným poznávacím znakom nie je opis jeho vzhľadu, ale chválenie sa svojou silou: „Hodí do neba železnú palicu vážiacu deväťdesiat libier, jednou rukou chytí palicu za chodu, krúti ňou ako pierkom.“ To, čo videl, Iľju Muromca nevydesí, len požiada svojho koňa, aby mu pomohol brániť hrdinskú základňu. Vstúpi zo spravodlivého dôvodu a potrestá cudzinca nielen za svojvoľné prekročenie základne, ale aj za to, že sa chváli svojou silou, ktorú dal na odiv.

Obraz hrdinov vyjadroval morálne predstavy ľudí o obrancovi. Môžu bojovať s akýmkoľvek nepriateľom. Čím hroznejší a silnejší je nepriateľ opísaný v epose, tým silnejší sa zdá byť samotný hrdina, pretože ho dokázal poraziť.

Prehnané obrazy, ktoré sa v diele objavujú, neodrážajú realitu, ale túžbu ľudí po tých, ktorí sa ich dokážu zastať a spravodlivú vec, ktorú považujú za najdôležitejšiu vo svojom živote. Zároveň však na obrázku každého hrdinu existujú samostatné línie, ktoré hovoria o ich charaktere. Takýto opis neuberá hrdinom na sile a dôstojnosti, ale približuje obraz skutočnému človeku. Možno je to jeden z trikov, ktorý vám umožní uveriť, že hrdinovia kedysi žili v Rusku a mohli chrániť jeho hranice pred akýmkoľvek nepriateľom, ktorý ho chcel nielen dobyť, ale aj ukázať svoju veľkú silu.

Lekcia 6

Predmet: Zloženie-popis na obraze "Hrdinovia".

Ciele: upevniť myšlienku slovnej zásoby; naučiť sa zostaviť esej-opis portrétu postáv; obohatiť reč; naučiť sa zostavovať vety.

Počas vyučovania.

ja. Správa k téme.

II. Úvodná reč učiteľa o ruských hrdinoch.

Čo viete o ruskom umelcovi?

Čo umelecké diela hovoria o hrdinoch? (Epos)

Záver: Eposy rozprávajú o odvážnom boji ruského ľudu proti nepriateľom – nomádom, ktorí zaútočili na našu krajinu.

Kto sú hlavné postavy eposu? (hrdinovia)

Ľudia obdarúvajú hrdinov silou, odvahou, múdrosťou.

Najpopulárnejším hrdinom eposov je hrdina Ilya Muromets, roľnícky syn „z mesta Murom, z tej dediny az Karacharova“. Ilya dosiahol veľa výkonov; zničil zlého Idolishche, porazil cára Kalina, zabil slávika Zbojníka.

Ďalším obľúbeným hrdinom ľudí bol hrdina Dobrynya Nikitich. Predviedol tiež veľa výkonov; zničil hada na potoku - rieke; porazil hrdinu Dunaja. Ďalší hrdina sa často vyskytuje v ľudových eposoch - to je Alyosha Popovich. Je mladý, odvážny, bystrý, aj keď nie taký silný ako Muromets a Dobrynya.

Vasnetsov maľoval obraz „Bogatyrs“ takmer dvadsať rokov. Dlho si vyberal vhodných sitterov, študoval eposy, starožitnosti.

V "Bogatyrs" sa literárni hrdinovia a obrazy tvorivej fantázie umelca zlúčili do jedného, ​​čo pripomínalo ich vzhľad Slovanov Kyjevskej Rusi.

III. Zváženie ilustrácie obrazu „Hrdinovia“ a zostavenie ústneho príbehu.

Pozri sa na obrázok.

Čo vidíš?

(Na obrázku sú traja hrdinovia na hliadke na základni).

Vysvetlite slovo základňa. (Zastava je v starom Rusku vstupné miesto do mesta, strážna základňa, pohraničná základňa).

Prečo sú vyobrazení traja hrdinovia? (Tri opakovania, ktoré sa používajú v rozprávkach.)

V osobe troch hrdinov celý ľud stráži vlasť.

a) Kto je v centre a ako vyzerá?

Na tabuli, začiatok odseku a plán opisu portrétu sa popri ceste pridávajú slová, ktoré charakterizujú vzhľad.

V strede na čiernom koni.....

vzhľad- odvážny

obrázok- mocný, majestátny

rast- obrovský, obrovský

tvár- odvážny, pokojný, prísny

oči- veľký, koncentrovaný, jasný

nos- rovný

pery- tesne stlačený

fúzy- okladá so sivými vlasmi

Kam sa hrdina pozerá? (ďaleko)

Ako inak povedať, čo robí? (Pozerá, vyzerá).

ako vyzerá? (Pozorne, bez vzhliadnutia, napäto).

Prečo sa tak usilovne pozerá do diaľky?

b) Ako je oblečený bojovník?

(O vojenskom brnení hrdinu)

Ako je hlava chránená? (prilba)

Aký je jeho tvar? (Vysoký, so špicatým vrcholom).

Čo chráni hrudník, chrbát, ruky? (Kolchuga).

Reťazová pošta - od slova "ringed", "ring" - kovová košeľa vyrobená z kovaných krúžkov.

Ako vyzerá kôň?

(Mocný, majestátny, obrovský, silný)

Aký má oblek?

Ako môžete opísať pózu? (Stoje majestátne, vysoko, dvíha hlavu s nadýchanou hrivou)

Zovšeobecnenie. Kompletný ústny príbeh 1 študenta.

Ukážkový príbeh.

Ilya Muromets sedí v strede na čiernom koni. V jeho hrdinskej postave je cítiť sebadôveru a silu. Muromets má vznešenú ruskú tvár, jasné, bystré oči, rovný nos, silné ústa s pevne stlačenými perami a huňatú bradu so sivými vlasmi. Iľja majestátne sedí a pozorne hľadí do diaľky. S prekvapivou ľahkosťou drží v jednej ruke ťažký palcát a v druhej štít. A kôň, ktorý sa vyrovná hrdinovi. Rovnako silný a pokojný. Je oblečený v železnej reťazi a na hlave má prilbu.

c) Povedzte (opíšte) druhého hrdinu.

Naľavo od Ilya Dobrynya Nikitich.

Slová pre informáciu: reťazová pošta sa leskne striebrom, štít horí drahými kameňmi, elegantné čižmy, v elegantnom postroji.

Zovšeobecnenie.Ústny príbeh.

Ukážkový príbeh.

Naľavo od Ilya Dobrynya Nikitich. Je synom bohatého princa. Je oblečený bohato a elegantne. Lesklá strieborná pošta. Štít horí a trblieta sa

drahokamy. Na hlave je vzorovaná vysoká prilba. A kôň Dobrynya v elegantnom postroji.

Dobrynya nie je taká pokojná a rozumná ako Ilya Muromets. Netrpezlivo zviera rukoväť napoly vytaseného meča a oči hľadí do diaľky. Je pripravený kedykoľvek sa vrhnúť do boja. Ale Iľja je na základni najstarší, bez jeho rozkazu sa nikto nepohne.

d) Povedz nám o najmladšom hrdinovi.

Alyosha Popovich je zobrazený napravo od Ilya Muromets.

Referenčné slová: statočný, smelý, obratný, vynaliezavý, pevný luk, tvár bez brady, štíhla postava, zlatý opasok, prilba so slúchadlami, tanierová pošta, harfa na boku.

ukážkový príbeh.

Alyosha Popovich je zobrazený napravo od Ilya Muromets. Odvážny a odvážny je aj Aljoša, syn kňaza Leontyho. Nie je to však vidieť na sile hrdinu, ktorý bojuje s nepriateľmi, ale na vynaliezavosti a vynaliezavosti.

Heather Alyosha! Nepozerá sa smerom k nepriateľovi, žmúri očami, v pohotovosti drží pevný luk a šípy. Je mladší ako ďalší dvaja hrdinovia. Tvár bez brady je mladistvo pekná. Štíhla postava je prepásaná zlatým opaskom. Prilba so slúchadlami, lamelová reťaz sú bohaté a krásne, zboku je vidieť žaltár. Veselý chlapík a vtipkár Aljoša.

e) Ako pomáha krajina odhaliť obraz hrdinov?

Príroda je krásna a majestátna, ako samotní hrdinovia. Predsunutá základňa sa nachádza v stepi pokrytej trávou. Nad kopcovitou oblasťou je nízka obloha so studenými olovenými mrakmi. Za kopcami Rusko. Nad ním sa týčia bogatýri, ktorí vyšli brániť vlasť.

IV. Práca na slovnej zásobe.

Aké slová sme použili na označenie hrdinov?

Prečo tieto slová opustili komunikáciu?

Kto a kedy ich používa?

V. Štrukturálna skladba textu.

Ale toto nebude vedecký, ale umelecký popis.

Aký je rozdiel medzi vedeckým štýlom a umeleckým štýlom?

Definujte typ textu.

Dokázať to.

VI. Plánovanie.

Plán. (komplikované)

I. úvod

II hlavná časť.

1. Iľja Muromec.

a) držanie tela a) Vzhľad

b) tvár b) Hrdinský kôň

c) oblečenie

d) zbrane

2. Dobrynya Nikitich

3. Aljoša Popovič

III Záver

Môj postoj k obrázku. Čo chcel umelec vyjadriť?

(Na tomto obraze umelec vyjadril lásku ľudu k bogatýrom. Obraz vyvoláva pocit hrdosti na ruský ľud, ktorý zveril svojich synov - bogatýrov, aby bránili svoju vlasť).

Pozeráte sa na obrázok a veríte, že umelec veľmi miluje svojich hrdinov - obrancov ruskej krajiny.

VII. Napíšte text

(Práca na konceptoch so slovníkom).

VIII . Úprava esejí. Nahrávanie finálnej verzie.

IX. Analýza tvorivých prác.

MINISTERSTVO ŠKOLSTVA A VEDY RUSKEJ FEDERÁCIE

VŠEOBECNÁ VZDELÁVACIA INŠTITÚCIA OBECNÝ ROZPOČET

"STANDARDNÁ ŠKOLA № 9"

MESTA VORONEŽ

PROJEKTOVÁ PRÁCA

„PORTRÉT SLOVA

« BOGATYR »

Dokončené:

žiaci 7. ročníka MBOU strednej školy č.9

Vedúci projektu:

učiteľ ruského jazyka a literatúry

Efimová E.M.

Učiteľ informatiky a IKT

Tsikova E.I.

Voronež 2015

1.Úvod 3

2. Význam slova „hrdina“ vo výkladových slovníkoch 3

3. Etymológia slova „hrdina“ 4

4. Heroická výbava 5

5. „Téma Bogatyr“ v maľbe 7

6. „Hrdinský motív“ v hudbe 10

7. Z dejín eposov 11

8. Obraz Svyatogora v eposoch 11

9. Obraz Iľju Muromca v eposoch 12

10. Porovnanie obrazov Svyatogora a Ilya Muromets v epose

"Svyatogor a Ilya Muromets" 12

11. Záver 13

12. Bibliografia 14

V ruskom jazyku je veľa slov, ktoré majú svoj vlastný význam, vyvolávajú rôzne asociácie a pocity a majú svoju históriu. Skúsme nakresliť „portrét“ jedného z nich. Prejdime k slovu „bogatyr“. Odkazuje nás na historickú minulosť, na folklór, na stelesnenie tohto konceptu v maľbe a hudbe. Pri práci na projekte sme uskutočnili prieskum medzi 59 žiakmi v 5. až 7. ročníku, ktorým boli položené tieto otázky:

1) čo je epické?

2) akých umelcov a skladateľov, ktorí vo svojich dielach vytvorili obrazy hrdinov, poznáte?

3) aké obrázky a hudobné diela o ruských hrdinoch poznáte?

4) Ako sa líši epos od rozprávky?

Boli získané nasledovné výsledky: na prvú otázku odpovedalo presne 5 študentov (8,47 %), približnú odpoveď 22 študentov (37,28 %), odpoveď nevedelo 32 študentov (54,23 %); na druhú otázku 1-2 umelci alebo skladatelia vedeli vymenovať 19 žiakov (32,2 %), 2-3 - 3 žiaci (5,08 %), 37 žiakov nevedelo odpovedať (62,71 %); na tretiu otázku bola pomenovaná 1 práca - 21 žiakov (35,59 %), 2 práce - 3 žiaci (5,08 %), 3 práce - 1 žiak (1,69 %), odpoveď nevie 34 žiakov (57,62 % ); na štvrtú otázku uviedlo presnú odpoveď 5 žiakov (8,47 %), približnú odpoveď 23 žiakov (38,98 %), odpoveď na otázku nepozná 31 žiakov (52,54 %). Výsledky prieskumu ukázali nedostatočnú informovanosť medzi respondentmi. To nás podnietilo

obráťte sa na slovo "bogatyr".

Poďme najprv zistiť, čo to znamená. Toto je význam, ktorý možno nájsť vo „Výkladovom slovníku živého veľkého ruského jazyka“ od V.I.Dala.

Bogatyr - m. Tatarsk. vysoký, statný, statný a prominentný muž; mimoriadny silák; statočný a šťastný, statočný a šťastný bojovník, rytier. báječnéhrdinovia , obri, mlátenie desiatok nepriateľov a rôznych príšer na jeden záťah. //Bogatyrs nazývané (v Tver. a i.) ľudové tlače, rozličné obrazy pre ľud, Sib. pankáči. Yuzhn, zap. bohatý muž, bohatý mužHrdina sa čuduje, čím sa hudak živí . Bogatyrka , žena-hrdinka.Bogatyrenok - m.chlapec-hrdina;bogatyrishko (hrdina? ) znehodnocuje. a ponižovaťhrdina (hrdinovia? ) zvýšiť. a nadávky.Morel vyzerá a bogatyr jedáva kašu (shchi). Nešťastný hrdina je opitý od vína po altyn. Bogatyr Anika , rozprávkový hrdina; nie od Aniky, pod Petrom 1?Bogatyrev príslušnosť k hrdinovi;hrdinský patriace, charakteristické pre hrdinov.Hrdinstvo - porov. štát, majetok hrdinu.šťastie je lepšie hrdinstvo . Bogatyrshchina - dobre. hrdinský život, časy; // rozprávky a legendy o hrdinoch.Hovorí hrdinstvo . byť bohatý , vstávať, hľadať hrdinské dobrodružstvá a vykonávať udatné vojenské činy (7, s. 102).

Vo „Veľkom výkladovom slovníku moderného ruského jazyka“ od D. N. Ushakova čítame:

Bogatyr (v eposoch hrdina), hrdina, manžel. (z os.Bahadur). Hrdina ruských eposov, preim. vykonávanie vojenských výkonov. Najznámejší b. - Iľja Muromec. //Silný muž, statočný muž. "Budete hrdina vo vzhľade a kozák v duši ". Lermontov (22, s. 160).

"Výkladový slovník ruského jazyka" od S.I. Ozhegova, N.Yu. Shvedova poskytuje nasledujúce vysvetlenie:

Bogatyr , -i, m.

1. Hrdina ruských eposov predvádzajúci vojenské výkony.

2.prekl. Muž veľkej sily, vytrvalosti, odvahy. //prísl.hrdinský ,

Aya, oh. Hrdinské eposy . Hrdinský prídavok (silné telo). B. spánok (veľmi silný) (12, s. 46).

„Nový slovník ruského jazyka“ od T.F. Efremovej pridáva k existujúcim hodnotám nové:

Bogatyr - m.

1.a) Hrdina ruských eposov a rozprávok.

b) Obranca vlasti, bojovník, ktorý sa vyznačuje nezvyčajnou silou, odvahou a obratnosťou.

2. Vysoká silná postava, silný muž.

3.prekl. Vynikajúci, istým spôsobom odlíšený. ľudská doména (8, str. 67).

V „Slovníku ruských synonym“ nájdeme takýto výklad slovahrdina - športovec, batyr, rytier, herkules, dobrynya, nart, pahlavan, malina, rededya, samson, sayatogor, svyatogor, silák, zázračný hrdina (18, s. 59).

Aká je etymológia slovahrdina , teda ako sa to objavilo v ruštine? Dlho sa predpokladalo, že je vypožičaný z turkických jazykov, kde sa vyskytuje v rôznych formách: „baghadur“, „bagadur“, „batur“, „batyr“, „bator“.

Existujú však aj odporcovia tohto názoru: vychádzajú z predpokladu, že „bagadur“ nie je tatárske slovo, ale je odvodené zo sanskrtu „baghadhara“ (teda „mať šťastie, šťastie), a to je teda ruské slovohrdina tiež stúpa k praárijskému začiatku. Iní rovnohrdina od slova „Boh“ cez slovo „bohatý“. Ale slovo „bohatý“ nemôže pochádzať zo slovahrdina , keďže v ruštine neexistuje prípona „-yr“. Proti originalite slovahrdina hovorí fakt, že v iných slovanských jazykoch nie je.

Ruský filológ A.G. Preobraženskij vo svojom „Etymologickom slovníku ruského jazyka“ tvrdí, že slovohrdina požičané z perzštinyBahadur“ (13, s. 72).

Nemecký lingvista, zahraničný člen Akadémie vied ZSSR Max Vasmer vo svojom „Etymologickom slovníku ruského jazyka“ spochybňuje Preobraženského názor, keď hovorí, že „vysvetlenie orientálnych slov z iránčiny“baayapuura„pochybný“ a že toto slovo je „vypožičané od starovekého Turka“bayatur"(preto maďarčina"bátor"- "tučné")" (23, s. 183).

Sovietsky etymológ P.Ya.Chernykh tvrdil, že slovohrdina nielen turecké. V burjatskom a mongolskom jazyku existuje slovo "baatar" - "rytier, hrdina" (porov. Sukhe-Bator, "Ulan Bator"). Je známy v jazykoch iránskej skupiny. „Nie je dostatočný dôvod považovať toto slovo za turecký pôvod“ (24, s. 99).

Iné vysvetlenia majú historický charakter. Niektorí veria, že pôvodne existovala forma „bogatyr“ a že sa pôvodne používala vo význame „tatársky guvernér“ a titul, ktorý bol umiestnený s vlastnými menami vo význame „pán“.

Privatdozent Petrohradskej univerzity I.S. Los v „Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Efrona“ dospel k záveru, že v predtotalitnom období v Rusku neexistovala koncepcia zodpovedajúca súčasnej koncepcii.hrdina . Zodpovedalo len iným slovám v jazyku, napr.: „rezvets“, „odvážny“, „uhar“, „khorobr“ (následne nahradené pod knižným vplyvom cirkevnoslovanským slovom „statočný“). Potom bolo slovo nahradené cudzím.

Slávny slovanský filológ, profesor Charkovskej univerzity I.I.Sreznevskij však uvádza, že staroruské slovohrdina nájdené v kronike Nikon pod rokom 6509 (1001) a v kronike Ipatiev pod rokom 6748 (1240) (19, s. 127).

„Etymologický slovník moderného ruského jazyka“ hovorí, že „v ruskom jazyku 11.-12. známe sú slová „bagatur“, „hrdina“. Prvá forma je s najväčšou pravdepodobnosťou zo starovekého turkického "bagatur», « bagatyr"-" hrdina, rytier ", zasa prepožičaný okolo 4. stor. Z indoárijského dialektu Krorayna (Loulian) alebo dialektu Saka z Khotanu a Yarkendu. Podľa inej interpretácie starodávna turkická "bagatur» ide späť na Tahar «baga- atar», « baga- etre". Existuje aj názor o pôvodnom slovanskom pôvode slova“ (26, s. 69).

Teda otázka pôvodu slovahrdina zostáva otvorený.

Pozrime sa bližšie na obrázky hrdinov z eposov. Akú výbavu mal ruský rytier na svojej ceste?

Toto je Cibuľa . Jednoduchým lukom bola symetricky vysústružená palica z tvrdého a pružného dreva – brest, jelša. Puzdro na luk bolo tzvluk a vrecko na uloženie šípok -tulec . Dobrý luk pri spúšťaní napnutej tetivy dokáže pretrhnúť vzduch a vydať ostrý zvuk. Preto konštantný prívlastok „diskontinuálne " Cibuľa. Typ oštepu so širším, ťažším, obojstranným železným hrotom bološtep . Ťažký, dvojhranný hrot rohu bol tzvna besnenie . V ruštine existuje frazeologická jednotka „vyliezť na rampage“, čo znamená „vedome sa dostať do problémov“. Často spomínaný v eposochpalcát - ťažká palica so zhrubnutým koncom apalcát - damašková (oceľová) palica, ktorá slúžila na porazenie hlavy bojovníka chránenej prilbou, pozostávala z kovovej hlavice v tvare gule, nasadenej na krátkom drieku. Každý hrdina musí maťmeč - Čepeľ s dvojitým ostrím. Na začiatku to bola sečná aj bodná zbraň. Jazdecké meče boli vyrobené so zakriveným koncom. Jedna z položiek vojenských zbraní -štít . Tento obranný prostriedok je známy už od staroveku. Posilnenie štítu v tábore nepriateľa bolo symbolom víťazstva nad nepriateľom. Štít v staroveku (10-13 storočí) mal tvar elipsy a bol vyrobený z dreva, aby sa dal ľahšie držať v rukách. Strom bol potiahnutý kožou, cez ktorú krížom prechádzali kovové pásy (zvyčajne železné). Zviazané boli aj okraje štítov. V strede štítu bola zosilnená vypuklá kovová plaketa, ktorá bola tzvumbon . Z kostí sa vyrábali aj štíty.

Bránil samotného hrdinureťazový email - košeľa utkaná zo železných kruhov na ochranu pred kovovými zbraňami. V reťazovej pošte bolo veľa krúžkov - 15 - 20 tisíc a vážili 12 - 16 kg. Na hlave bolprilba - jeden z najbežnejších typov vojenských kovových čeleniek staroveku. Hlavným znakom ruskej prilby je jej kónický koniec, tzvhlavica . Hrdlo na prilbe (shishak ) nedovolil nepriateľovi zasadiť priamy úder. Mohlo byť zasiahnuté iba zboku; sila úderu sa znížila a len v ojedinelých prípadoch sa prípad skončil smrťou človeka. Obyčajne bojovník dostal iba nábojový šok. Odtiaľto prišiel idióm „omráčiť“, teda „zasadiť nečakanú ranu“. Oblečenie bojovníka bolo ategilyai - prešívaný bavlnený kaftan s krátkymi rukávmi a vysokým stojatým golierom.

Verným pomocníkom hrdinu je kôň. Hrdina spravidla hovorí o koňovi láskyplne a zdôrazňuje jeho silu: „Si môj verný a hrdinský kôň. Hrdinský kôň by sa mal svojmu majiteľovi vyrovnať v sile aj vo vojenskej zdatnosti.

Osedlanie koňa hrdinom je celý obrad:

A tu je starý kozák a Ilya Muromets

Kôň sa stal dobrým a osedlal:

Oblečte si na koňa mikinu

A na mikinu daj plsť,

Potnichek povedal, ale hodvábne,

A dal mikinu na mikinu,

Na mikinu si dal sedlo Čerkasy,

A na sedle Cherkasy - všetko je nové,

A vytiahol dvanásť hodvábnych pásov,

Strmene uložené damask,

Spony si dal z červeného zlata,

Áno, nie pre potešenie z krásy -

V záujme hrdinskej pevnosti.

Viac hodvábnych obvodov sa natiahne - neroztrhnite sa,

A damaškové železo sa ohýba - nezlomí sa,

Spony a červené zlato -

Vlhnú, ale nehrdzavejú! (5, str. 282)

Ruský hrdina si nikdy nevybral ľahké cesty. Hrdina je mocný muž, obdarený mimoriadnou mysľou a silou. O takomto človeku sa hovorí: "Má šikmú dieru v ramenách." V staroveku ľudia používali ako meradlo dĺžky vlastné telo. Lakť je dĺžka lakťovej kosti, rozpätie je vzdialenosť medzi koncami ukazováka a palca a siaha je vzdialenosť medzi končekmi prstov široko rozložených rúk. Šikmý sazhen je miera dĺžky rovnajúca sa vzdialenosti od konca palca pravej nohy po koniec prostredníka zdvihnutej ľavej ruky.

„Téma bogatyr“ sa v ruskom umení počúva už dlho. Je to preto, že od staroveku nepriatelia útočili na Rusko z celého sveta, pokúšali sa zmocniť sa našich krajín a zotročiť ľudí. Obraz hrdinu sa zrodil v ruskom umení ako obraz mocného obrancu vlasti, ktorú matka Zem tak potrebovala. Medzi rôznymi druhmi umenia existuje prepojenie, takže každé umenie si vytvorilo svoj vlastný obraz, ktorý odrážal rovnaké historické udalosti.

Ivan Jakovlevič Bilibin (1876-1942), vynikajúci ilustrátor a divadelný umelec, orientujúci sa na pôvodné národné tradície pomocou expresívnej kompozície. ukázal skutočnú krásu ľudového umenia, ktoré v našich dňoch nestratilo svoj význam.

V roku 1902 umelec cestoval naprieč severnými krajinami. Na expedícii Bilibin zbieral starožitnosti, národné oblečenie, domáce potreby, vzorky rezbárstva, čipky a výtlačkov. Pod dojmom svojej cesty začal umelec pracovať na ilustráciách pre eposy. V miniatúrnej maľbe sa mu podarilo sprostredkovať epické silné obrazy ruských hrdinov - Ilya Muromets a Svyatogor. Ak sa pred cestou na sever maliarova tvorba rozvíjala v secesnom štýle, potom sa po nej vždy začal zasadzovať o dokumentárne presnú reprodukciu každého, aj toho najnepodstatnejšieho detailu.

Všetko dielo talentovaného ruského maliaraKonštantín Alekseevič Vasiliev (1942-1976) je presiaknutý filozofickými úvahami o historickej pamäti slovanského ľudu. Dojímavý poetický svet umelcových obrazov je neoddeliteľnou súčasťou kultúrneho dedičstva národa. Do roku 1974 sa umelec rozhodol vytvoriť sériu diel na tému „Epic Russia“. Vasiliev bol unesený epickými príbehmi, ktoré rozprávali o udalostiach, ktoré sa odohrali v starovekom Rusku. Na obraze „Ruský rytier“ stojí hrdina v striebornej reťazi a červenom plášti bojovne s nahým mečom v ruke na pozadí bledomodrej oblohy. Mraky lietajúce nad jeho hlavou sú zobrazené ako tradičné totemové zvieratá Slovanov: baran, orol, vlk a šťuka. Červené škvrny plášťa a štítu dodávajú obrazu jas a slávnosť, vzbudzujú dôveru v obrancov ruskej krajiny.

Na kompozícii „Na Kalinovskom moste“ použil umelec kontrast strieborno-sivých a holubičích odtieňov s bordovými a červenými farbami. Podľa eposov je most Kalinov prehodený cez rieku Smorodina a stráži túto cestu spájajúcu svet živých a mŕtvych, hada Gorynycha. Vasiliev zobrazil Ilju Muromca v striebornej reťazi, ako dvíha meč nad úškrnom

padať Had. Zo šupinatého chvosta zlých duchov trčí zlomená kopija a z rany na kamene steká tenký pramienok krvi a vytvára hnedú kaluž. Medzi hrdinom zamrznutým v rozhodnom impulze a zvíjajúcim sa hadom Gorynychom - zapadajúce slnko v červenom chvejúcom sa opare symbolizuje agóniu netvora.

Takmer celú plochu obrazu „Ilya Muromets oslobodzuje väzňov“ zaberajú schody žalára, ktoré vybiehajú zdola k otvoreným dverám. Do vlhkej pivnice vnikol vzduch slobody a väzni sa ponáhľali k svetlu: niektorí bojazlivo, iní odhodlane, akoby mali hneď vstať a splniť nejakú dôležitú úlohu.

Bez ohľadu na to, aký veľký alebo statočný je Ilya Muromets, na zemi sú hrdinovia silnejší ako on. Ilya zistil, že niekde žije hrdina Svyatogor s prehnanou silou, a rozhodol sa s ním stretnúť. Obraz „Dar Svyatogora“ zobrazuje okamih, keď Svyatogor odovzdáva svoj meč a časť svojej sily Ilyovi Murometsovi. Skutočný hrdina musí podľa umelca spojiť telesnú a duchovnú silu.

Viktor Michajlovič Vasnetsov (1848-1926) vášnivo miloval Rusko a bol naň hrdý. Každý pozná jeho obraz "Bogatyrs". Pred nami sú Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets a Alyosha Popovich. Pozorne hľadia do diaľky a citlivo počúvajú, či niekde nie sú nepriatelia. Pri pohľade na tento obrázok chápeme, čo chcel umelec povedať: musíme bojovať so zlom! Hrdinovia sedia pevne v sedle. A nepochybujeme: nie je to dobré pre tých, na ktorých vrhajú svoj spravodlivý hnev. Keď Vasnetsov dokončil svoju prácu na obraze, povedal, že chce maľovať tak, aby obraz znel ako hudba, spievaný ako epos, vzrušený ako domáca pieseň. A presne to sa stalo. Duch hrdinských eposov preniká celým ruským umením. Umelci v nich videli pôvod národného charakteru, ochranu a nádej ruskej zeme. Hrdinský, silný, skutočne ruský charakter bol stelesnený v obrazoch Dmitrija Donskoyho, Alexandra Nevského, Ivana Susanina, Puškinovho Ruslana a princa Igora.

Nicholas Roerich (1874-1947) zaobchádzal s hrdinami ruských eposov so zvláštnym citom a vo svojej tvorbe im venoval osobitnú pozornosť. Jedným z najjasnejších diel umelca na túto tému je suita „Bogatyr Frieze“ (1910), ktorú uviedol pre interiér mestského domu F. Bazhanova v Petrohrade. Tieto plátna boli starostlivo konzervované v obliehanom Leningrade; takéto diela pomohli ľudu vydržať v ťažkých vojnových rokoch a sú duchovným dedičstvom našej krajiny. Na paneli „Ilya Muromets“ je hlavná postava ruského eposu, ktorý stelesňoval najlepšie ideály ľudí, ich myšlienky dobra a zla, lojalitu k svojej rodnej krajine, hrdinskú zdatnosť a česť, a preto sa tiež nazýva duchovný hrdina.

V roku 1928 sa Roerich po transhimalájskej expedícii usadil v údolí Kullu na úpätí Himalájí. Do tejto doby patrí aj Svyatogor. Hrdina je obdarený rusko-indickými črtami: ruské oblečenie, orientálna tvár. Svyatogor má ruskú bradu - symbol múdrosti a obočie - rovnako ako samotný umelec. Možno vykreslil sám seba, ako žije na Svätých horách. Mraky a vrcholky hôr sú prepletené a vytvárajú rozprávkovú atmosféru. Hrdina je súčasťou znázorneného elementárneho princípu

na plátne.

Michail Alexandrovič Vrubel (1856-1910) na obraze "Bogatyr" zobrazil Ilyu Muromets sediaceho na koni-bityug. Tento statný, zavalitý bojovník má blízko k folklórnemu obrazu „roľníka z kopca“, ktorý miluje „vzorované oblečenie a brnenie“. Ozdoba jeho vybavenia vo forme a farbe sa zdá byť pokračovaním krajiny s prepletajúcimi sa smrekovými vetvami a zakrivenými stromami na pozadí červeného západu slnka. Aj konské vlasy sú ako ihličie ihličnatých stromov. Zviera a hrdina sa zdajú byť zlúčené do jedného navzájom a s okolitou prírodou. Prales je hustý, v jeho hustom podraste číhajú dva jastraby zosobňujúce temné sily. Ale hrdina sa pozerá ostražito a ostro, citlivo počúva - je pripravený bojovať s akýmkoľvek nepriateľom.

Dielo najlepších ruských skladateľov je preniknuté vrúcnym citom lásky k rodnej krajine, k svojmu ľudu a ruskej prírode. V roku 1875 skladateľAlexander Porfiryevič Borodin (1833-1887) dokončuje svoju druhú symfóniu - jedno z najlepších diel ruskej symfonickej hudby. Jeho významní priatelia ju prijali s nadšením. Diskusia po vypočutí bola búrlivá: Modest Petrovič Musorgskij navrhol nazvať to „slovanský, hrdinský“, ale kritik Vladimir Vasilievič Stasov protestoval: nie slovanský vo všeobecnosti, ale konkrétne ruský, hrdinský. „Bogatyrskaya“ je dodnes názov druhej symfónie A. P. Borodina. Pri počúvaní hudby si v duchu predstavujete obraz starovekého Ruska, jeho nekonečných stepí, hrdinských základov - celý obraz vzdialených storočí. Dielo dáva pocit sily, živosti, svetla, má mohutný dych, rozsah, šírku. Symfónia sa začína ráznou, rozhodujúcou témou, ktorej intonácie sú blízke epickým melódiám. Okamžite priťahuje pozornosť poslucháča a vyvoláva myšlienku mocného, ​​jednoduchého a prísneho vzhľadu veľkého ruského ľudu. Toto je skutočne hrdinský obraz. Nízky register sláčikových nástrojov vyjadruje volanie, príťažlivosť, stelesňuje neodolateľnú silu. Pri počúvaní tejto témy si mimovoľne spomeniete na mocného Ilju z Muromets alebo Svyatogora, ktorý je tak pevne zakorenený v zemi, že ho nemôžete pohnúť z miesta. Aby sa tento masívny blok posunul z miesta, je potrebné ho rozkývať. A zdá sa, že téma sa hojdá, skĺzne o jeden tón a odhaľuje ešte väčšiu hĺbku a váhu.

V cykle nechýba ani epická hrdinská témaSkromný Petrovič Musorgského (1839-1881) "Obrázky z výstavy" - v hre "Bogatyr Gates". "Pictures at an Exhibition" je známa suita pozostávajúca z 10 kusov a vytvorená na pamiatku Musorgského priateľa, umelca a architekta V.A. Hartmana. Hartmann vytvoril projekt Triumphal Gate pre Kyjev. Je vyrobený v "ruskom štýle". Tri polkruhové oblúky sa zdajú byť vytrhnuté zo starých bojarských veží. Stĺpy s hlavicami v ľudovom duchu. Vyrezávaný kokoshnik s ikonami a dvojhlavým orlom nad centrálnym rozpätím. K bráne prilieha kaplnka so zvonicou, krytá kupolou, podobnou hrdinskej prilbe. Na tomto obrázku je niečo perníkové, listové. Musorgskij odišiel ďaleko od Hartmannovho „obrazu“. Vytvoril hru v súlade s mocným finále Glinkových opier, oslavujúcu silu a výkon ruského ľudu. Melódia „Prechádzky“ tu nadobúda majestátny, slávnostný tón. Je do nej vpletená drsná téma, ktorá pripomína ťažké časy Ruska. A opäť - zvonenie zvonov, jasavá melódia. Ľudia hodujú na oslavách víťazstva v slávnom hlavnom meste Kyjeve. Brány ruských hrdinov - pamätník víťazstva veľkosti a slávy ruského ľudu!

To hlavné, čo určuje charakter každého národa, nachádza svoj výraz v hudobnej tvorivosti. Je to hlboká láska k životu, bohatá predstavivosť, citlivý prístup ku kráse, vlastenectvo a pozoruhodná sila - nie lúpežná, barbarská, ale múdra a správna. Eposy a legendy zo storočia na storočie odovzdávajú potomkom bohaté skúsenosti ľudí. Dobro a zlo, sila a sila, realita a fikcia vo svojej nekonečnej šnúre umeleckých inkarnácií tvoria mocný poetický prúd večných obrazov, ktoré sa nazývajú veľkým slovom „tradícia“.

Prvé eposy - ústne ľudové rozprávky o vykorisťovaní hrdinov - vznikli v čase Kyjevskej Rusi. Na ruskej pôde to bolo alarmujúce. Pečenehovia, Polovci zaútočili na Rusko, vypálili dediny, pošliapali polia a ľudí zabili alebo zobrali do otroctva. Bojovali medzi sebou aj ruské kniežatá, po cestách sa potulovali zbojníci. Epický žáner sa formoval na historickom základe, jeho diela boli reakciou na konkrétne historické udalosti. Eposy by sa nemali zamieňať s rozprávkami. Ich hlavný rozdiel spočíva v postoji rozprávača (speváka, rozprávača) k jeho dielu. Rozprávka je pôvodne nádherná fikcia. Bylina je príbeh o staroveku, kedy sa mohli diať veci, ktoré sú v súčasnosti úplne neuveriteľné. Je pozoruhodné, že v eposoch sú podrobnosti o živote, opis oblasti, kde sa akcia odohráva, sprostredkúvané s úžasnou presnosťou. Je zaujímavé, že mená niektorých epických hrdinov sú zaznamenané v análoch, kde sa o nich hovorí ako o skutočných osobnostiach. Ľudový ideál silného, ​​mocného obrancu ruskej krajiny bol stelesnený v obraze hrdinov. Bogatýri milujú ruskú zem, strážia jej hranice, vo chvíli nebezpečenstva prichádzajú ľuďom na pomoc, zachraňujú ich pred zotročením a ponížením. Bogatyri sa neboja nespočetných síl nepriateľa, dokonca ani samotnej smrti. Neexistuje jediný hrdinský epos, kde by hrdina-bojovník neporazil nepriateľa. Čím silnejší, hroznejší je nepriateľ, tým väčšie je víťazstvo hrdinu.

Ale napriek podobnosti obrazov hrdinov sa líšia a majú individuálne črty. Zvážte obrazy Svyatogora a Ilya Muromets v eposoch.

Veľký hrdina Svyatogor, z ktorého kroku zastonala zem, je v epose spomenutý pred ostatnými hrdinami. Názov „Svyatogor“ hovorí o spojení s horami. Kamenné rímsy hôr, obnažené pozemské skaly, zničené a prevrátené vodou a vetrom, často tvorili bizarné tvary a postavy pripomínajúce obrích obrov. Fantázia ľudí obdarila kamene bez duše životom. Možno sa tak objavil Svyatogor. V epose sa hrdina javí ako obrovský obr, „vyšší ako stojaci les“. Matka-syr zem ho takmer nenosí. Necestuje do Svätej Rusi, ale žije na vysokých Svätých horách; na svojej ceste matičný syr otriasa zemou, lesy sa hojdajú a rieky sa vylievajú z brehov. Z jeho výzoru vyžaruje niečo majestátne, prísne až tragické. Vyzerá ako osamelý tulák - bez domova, bez príbuzných, bez spoločníkov a dokonca - bez svojej rodnej zeme.

V obraze Svyatogora je veľa tajomstiev. Žije v horách, ale uviazne v zemi, akoby v močaristom močiari, a nedokáže zdvihnúť vrece, kde je ukrytý všetok „pozemský ťah“. On, mocný a neporaziteľný, razom stratí svoju silu v kamennej rakve, ktorú náhodou našiel. Prečo nestráži hranicu Svätej Rusi ako Ilya Muromets a ďalší hrdinovia?

Svyatogor je syn Roda, brata Svaroga, a Svarozhichovci boli jeho synovci. Jeho otec sa volá „temný“, teda slepý. Svyatogor sa narodil, aby strážil svet Reveal a nepustil temné príšery z Navi. Je vlastníkom kolosálnej sily, no nemá ju kde uplatniť.

Jazdí v teréne, baví sa,

Hodí damaškový kyj,

Nad lesom hádže stojaci,

Pod mrakom hádže áno chodec,

Klub letí vysoko na oblohe,

Keď ten klub spadne,

Zdvihne to jednou rukou! (5, str. 31-32).

Hrdina sa pokúsil konkurovať veľkej pozemskej moci! Zdá sa, že epos varuje: v takomto boji - nespravodlivom, deštruktívnom - hrdina prehrá, pretože krajinu treba orať, vybaviť a chrániť, a nie s ňou súťažiť v sile a sile.

Svyatogor je mučeníkom vlastnej sily. Je stelesnením neuplatniteľnej, neužitočnej, slepej sily, obrazom dávneho obra. Svyatogor si do vrecka vloží Iľju Muromca spolu s koňom - ​​typický čin nadprirodzenej bytosti odsúdenej na smrť. Obrazom tejto smrti bola rakva, ktorú Svyatogor a Ilya striedavo skúšali pre seba, a padá v čase Svyatogora. Pred svojou smrťou dáva Svyatogor Iljovi iba časť moci - tú, ktorú potrebuje človek, a nie nadprirodzená bytosť, a bude pre človeka osudná. Smrť Svyatogora v kamennej rakve je opäť spojená so zemou: hrdina nemôže premôcť zem a zem ho nemôže uniesť.

Hrdina Ilya Muromets sa javí ako statočný a statočný strážca, vedomý si svojej povinnosti voči vlasti. Častejšie ako ostatní rytieri stojí na hrdinskej základni, viac ako ktokoľvek iný zvádza bitky s nepriateľmi a vždy vyhráva. Okrem mohutnej sily má Ilya železnú zdržanlivosť a pevnú sebadôveru. Je horlivým obhajcom sirôt a vdov.

Eposy rozprávajú o uzdravení Ilya Muromets a jeho dvojstupňovom prijatí sily. Od narodenia bol „bez rúk, bez nôh“, takže 30 rokov sedel na sporáku. Choroba bola zázračne vyliečená.

Raz, keď boli jeho sedliacki rodičia na poli, pred oknami Kalika sa objavili okoloidúci a pýtali si jedlo a pitie. Ilya dvakrát odmietol s odvolaním sa na chorobu. A do tretice sa postavil na „frisky nohy“. Zdravie a sila prišli do Muromca prostredníctvom nápoja, ktorý mu priniesli tuláci. Vypil kúzlo a cítil, že „jeho hrdinské srdce sa rozhorelo“, pridala sa „veľká sila“.

Po odchode kalika Ilya vykoná prvý čin - prácu: ide na otcovo pole, vyháňa z neho dobytok, ohradzuje ho. Hrdina dostal druhú silu a pokladníka meča od Svyatogora, keď mieril do Kyjeva, na dvor kniežaťa Vladimíra. Potom Ilya Muromets dosiahol najväčší počet výkonov: oslobodil Černigova od lupičov, zajal slávika lúpežníka, vysporiadal sa s Idolishche, porazil votrelca Kalina cára a tatárske sily. To mu dáva právo byť najsilnejším a najodvážnejším bojovníkom.

V eposoch sa zdôrazňuje, že Muromets je špinavá rodina. Buď je to sedliacky syn, alebo starý kozák. Ale hrdina je vždy ušľachtilý a nezaujatý. Černigovskí roľníci pozývajú Iľju, aby sa stal ich guvernérom, Slávik Zbojník mu ponúka veľké bohatstvo. Iľju Muromca však nikto nemôže ničím podplatiť. Zo všetkých hrdinov má k ľuďom najbližšie. 1. január - Deň epického hrdinu Ilya Muromets, v tento deň si v Rusku uctili pamiatku hrdinu. Je jediným hrdinom eposu, ktorého hrobka dodnes existuje v známej jaskyni kláštora Kyjevských jaskýň, vedľa hrobiek legendárneho kronikára Nestora, prvého ruského maliara ikon Alympia a ďalších historických osobností Kyjevskej Rusi.

Porovnajme obrázky Svyatogor a Ilya Muromets v epose "Svyatogor a Ilya Muromets" a usporiadame ich vo forme tabuľky.

Svyatogor

Iľja Muromec

Vonkajšie

vzhľad

Nad stojacim lesom sa hlava opiera o kráčajúci oblak

Zmestí sa do Svyatogorovho vrecka

Zdroj

silu

Pokoj, príroda, hory

Fyzická kondícia

spôsob

pohyb

Zem sa chveje, temné lesy sa potácajú, rieky sa vylievajú zo strmých brehov

Kôň skáče z hory na horu, skáče z kopca na kopec

Zem a

hrdina

Zem je na neho ťažká

Chráni ruskú zem

Ako sa epos skončí?

zahynie

Jazdí na otvorenom poli

Vo Svyatogore je teda veľa mytológie. K. Aksakov poznamenal: „Veľmi významný je obraz tohto obrovského hrdinu, ktorý bol zaťažený, premožený vlastnou silou tak, že sa stal nehybným. Svyatogor je hrdina-prvok. (6, s.4) Muromets je skutočný človek, ale jeho sila je prehnaná. Svyatogor zomrel - Ilya zostal. Človek nahradil živel. Svyatogor je pre Zem ťažký a nepotrebuje ho, pretože nemôže ochrániť človeka, ktorý potrebuje pomoc.

Epos „Svyatogor a Ilya Muromets“ odráža prechod vedomia ľudí k myšlienke, že najdôležitejšie miesto v živote ľudí nepatrí prvkom, ale človeku. Že to nie je Boh, nie Svyatogor, nie príroda, ale je to človek, ktorý je schopný a musí sa brániť, postaviť sa proti zlu.

Talentovaný ruský ľud vytvoril hrdinské eposy. Odzrkadľovali dôstojnosť a myseľ ľudí, ich morálny charakter a dušu, ich historickú pamäť. A ak poznáme folklór, pamäť ľudí bude žiť, hrdinské Rusko bude navždy slávne. A o tom všetkom nám povedalo jednoduché slovo „hrdina“.

Bibliografia

1. Azbelev S.N. Historizmus epiky a špecifiká folklóru. L., 1982

2. Anikin V.P. Ruský hrdinský epos. M., 1964

3. Astakhova A.M. Iľja Muromec. M.-L., 1958

4. Bachtin V.S. Od eposu k rýmu na počítanie. L., 1982

5. Epos // Komp. Kalugin V.P. M., 1991

6. Epika. Ruské ľudové rozprávky. Staré ruské príbehy

// Comp. Anikin V.P., Likhachev D.S., Mikhelson T.N. M., 1986

7. Dal V.I. Výkladový slovník živého veľkoruského jazyka. T.1.

M.: Ruský jazyk, 1989

8. Efremová T.F. Nový slovník ruského jazyka. T.1 M., 2000

9. Maslova L.P., Goryunova S.V. Hodina hudby je hodina umenia.

Moskva: Prometheus, 1989

10.Manín V.S. Majstrovské diela ruskej maľby. Moskva: Biele mesto, 2000

11. nsportal. en./ shkola/ muzika/ knižnica/ bogatyrskaya- téma- v- iskusstve

12. Ozhegov S.I., Shvedov N.Yu. Výkladový slovník ruského jazyka.

M.: Ruský jazyk, 1988

13. Preobraženskij A.G. Etymologický slovník ruského jazyka. M., 1958

14. Propp V.Ya. Ruský hrdinský epos. M., 1999

15. Rapatskaya L.A. Ruská hudba v škole. M.: VLADOS, 2003

16. Ruskí umelci 12.-20. storočia. Encyklopédia. M.: Azbuka, 1999

17. Ruská ľudová poézia // Ed. Novikova A.I.,

Koporeva A.V.. M., 1969

18. Slovník ruských synoným // Ed. N. Abramovej.

M.: Ruské slovníky, 1999

19. Sreznevskij I.I. Materiály pre slovník starého ruského jazyka. T.1. M .,

1958

21. Ukhov P.D. Prisudzovanie ruských eposov. M., 1970

22. Ušakov D.N. Výkladový slovník ruského jazyka. T.1. M., 1989

23. Fasmer M. Etymologický slovník ruského jazyka. T.1. M., 1986

24. Chernykh P.Ya. Historický a etymologický slovník modernej ruštiny

Jazyk. T.1. M., 1999

25. Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona. T4. SPb., 1891

26. Etymologický slovník moderného ruského jazyka. T.1. M., 2010

Egorova Tatyana Leonidovna

Účel lekcie: učíme sa vnímať obsah obrázka, jeho kompozíciu, detaily, vyjadrovať svoj postoj k tomu, čo je na obrázku zobrazené; správne používať slová a frázy v texte; rozvíjať schopnosť napísať esej podľa obrázka, pestovať lásku k vlasti, hrdosť a úctu k jej obhajcom.

Počas tried:

1 organizačný moment. Téma lekcie.

2 „Úvodný prejav učiteľa.

Dielo umelca V. M. Vasnetsova sa stalo vrcholom ruského umenia 19. storočia. V Treťjakovskej galérii vo Vasnetsovovej sieni je obraz „Bogatyrs“. Stala sa stelesnením všetkých tvorivých nápadov umelca, jeho myšlienok, súčasťou jeho života. Tomuto obrázku venoval dve desaťročia. Študoval eposy, históriu starovekého Ruska, V múzeách sa zoznámil s ukážkami starých zbraní, odevov našich predkov.

„Boli mojou tvorivou povinnosťou, povinnosťou voči mojim domorodcom. Svoje povinnosti voči nim som si musel plniť tak, ako som ich chápal a cítil.

"Vezmem si harfu, hlas, yarovchaty, ale nastavím harfu po starom, začnem starú antiku, bol tam príbeh o skutkoch slovanského ruského hrdinu."

Aké umelecké diela začínajú týmto spôsobom?

Vymenujte hrdinov eposu.

(Ruskí hrdinovia Sadko, Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich.)

Ruské eposy svojím poetickým jazykom, poéziou, inšpirovali úžasného umelca V. M. Vasnetsova k vytvoreniu nádherného obrazu „Bogatyrs“. Aby bola práca zaujímavá, je dôležité starostlivo zvážiť reprodukciu, aby ste videli všetky detaily, ktoré umelec zobrazil na obrázku.

3 Preskúmanie reprodukcie:

Aký je váš dojem z maľby?

Aké pocity to vo vás vyvoláva?

Ktorý z hrdinov priťahuje vašu pozornosť?

Ktorý z troch je Ilya Muromets? Prečo sa tak rozhodol?

Vzhľad: brnenie, vek, držanie tela, pohľad atď.

(Pokojná, odvážna tvár, na čiernom koni, sedliacky syn, najstarší a najsilnejší, mocný, stelesnenie sily ľudu, bdelo hľadí do diaľky. Nepriateľ jeho pohľadu neunikne.)

Na základni bol hrdina Ilya,

Ilya Muromets, syn Ivanovič

Spod slávneho mesta spod Muromu,

Či už z tej dediny Karacharova,

A kôň pod Iljou je ako divoké zviera,

Sám je na koni ako čistý sokol ....

Nikitich. Popis.

(Priemerný hrdina na snehobielom koni, impulzívny a ušľachtilý, netrpezlivý a kôň sa mu vyrovná, pozerá do diaľky, chystá sa vzlietnuť. Dobrynya je oblečený bohatšie, evidentne pochádza zo šľachtickej rodiny.

A bol na základni Dobrynya Nikitich - mladý,

Tá Dobrynushka Nikitich je mladá

Syn bohatého hosťa z Riazanu

A jeho manželka Amelfa Timofeevna.

Čo môžete povedať o Aljošovi Popovičovi?

(Mladý, pekný, smelý a odvážny, veselý a prefíkaný, dokáže každého zabaviť pesničkou, ale vie šikovne a rýchlo aj strieľať šípy. Je bystrý, s úškrnom hľadí smerom, kam nepriatelia ruskej zeme možno.)

A bol tam Alyosha Popovič, mladý,

Je to božský brat Dobrynya Nikiticha,

Čo je z mesta, z Rostova,

Syn bohatého farára z Rostova.

Ako sú vyobrazení hrdinovia?

(Zblízka, všetci spolu, plece pri pleci, v plnej bojovej pripravenosti, zjednotení vo svojich myšlienkach.)

Čo ste cítili v ich vzhľade a pózach?

(Veľká sila, pripravenosť kedykoľvek bojovať s nepriateľom. Obrázok vyjadruje pocit dôvery, že hrdinovia sú neporaziteľní.)

Zdá sa, že stúpajú nad zem. prečo?

(Aby sa ukázalo, aká rozsiahla je ruská zem. Za hrdinskou základňou sú rozlohy rodnej zeme nekonečné. Step je taká široká, že nemá konca.)

Čo chcel umelec ukázať zobrazením týchto hrdinov, odlišných, na rozdiel od seba?

(Obranca vlasti potrebuje nielen silu, odvahu, odvahu, ale aj prefíkanosť, schopnosť oklamať nepriateľa.)

(Hrdí na nich, obdivujúc silu, krásu. Zobrazujú ich s láskou, obdivom.)

Ako môžete vysvetliť význam názvu obrazu „Hrdinovia?

(Toto je ochrana ruskej krajiny pred nepriateľmi, jej sila, podpora.)

Aké farby použil umelec na zobrazenie stepí, kopcov?

(Fialová, modrá, tmavozelená, tmavohnedá. Pocit úzkosti, nepokoj, bdelosť: skrýva sa niekde nablízku nepriateľ)

ZÁVER: bogatýri sú zastúpení jasní a elegantní, za nimi je temné a desivé. Kontrast zvyšuje silu postáv na obrázku. Pod ich blízkym, citlivým pohľadom sa nepriateľ ani zver nepreniknú, neprekĺznu.

Zámer umelca.

Nikitinova báseň:

Si široký, Rusko,

Na tvári zeme

V kráľovskej kráse

Otočil!

Nemáte?

hrdinské sily,

starý svätý,

Hlasné výkony!

Aké slová Nikitina možno pripísať obrázku?

(Rusko vždy malo veľa významných výkonov, ktoré predviedli jeho hrdinovia. Vždy priniesli jej slávu. Vasnetsov svojím obrázkom tvrdí, že hrdinovia ruskej krajiny sú vždy pripravení

"Stoj za svoju česť proti nepriateľovi,

Pre teba, v núdzi, zlož hlavu.

(Na obrázku sú epickí hrdinovia, no my ich vnímame ako živých ľudí, všetci títo hrdinovia eposu mali v živote svoje prototypy.

Aké túžby, myšlienky chcel umelec vyjadriť na obrázku?

(Oslavuje obrancov, chce, aby sme boli hrdí na našich hrdinských predkov, pamätali si ich, milovali zem, kde sme sa narodili.

Aký človek by mohol vytvoriť takýto obraz?

(Kto miloval svoj ľud, svoju históriu. Ten obrázok vás znepokojuje. Zažite ten najlepší pocit – hrdosť na vlasť.)

"Nikdy som skutočne nepremýšľal o tom, akí hrdinovia v živote existujú, ale keď som videl tvoju fotku, myslel som si, že sú to obrancovia a šampióni ich rodnej krajiny." (L. Tolstoj.)

4 Zostavte si plán.

2. Hlavné telo:

A) Popis hrdinov, mimika, oblečenie, držanie tela.

B) Príroda na obrázku.

C) Myšlienky a pocity, ktoré obrázok vyvoláva.

D) Čo chcel umelec povedať svojim obrázkom?

3. Záver. Postoj umelca k jeho postavám.

5. Lexico-pravopisná príprava:

A) Význam slov: palica, reťaz, štít, kopija, postroj, prilba, tulec.

B) Referenčné slová: Medzi nekonečnými plochami horí hrdinská postava, ťažký kyj, na čiernom koni štít a trblieta sa drahými kameňmi, elegantný postroj, bojuje s vynaliezavosťou a vynaliezavosťou.

6. Listová esej.

7 Zhrnutie lekcie

Čo sme dnes robili v triede?

Páčil sa vám Vasnetsov obraz?

8 Domáce úlohy

9 odraz

Študentská práca.

Jedným z najznámejších obrazov V. M. Vasnetsova je „Hrdinovia“. Venoval jej dve desaťročia. Stala sa umelcovým obľúbeným plátnom. Obraz zobrazuje troch hrdinov - Ilya Muromets, ktorý stelesňuje silu a odvahu, statočný a čestný Dobrynya Nikitich a bystrý Alyosha Popovič.

Ilya Muromets sedí v strede na čiernom koni. Sila, múdrosť a vytrvalosť sú cítiť v celom jeho vzhľade. Z pravej ruky Ilya Muromets visí damaškový klub a v ľavej ruke - štít a obrovská kopija. Je oblečený v železnej reťazi, na hlave má prilbu. Hrdina ostražito hľadí do diaľky spod ruky zdvihnutej na čelo: sú tu nejakí nepriatelia - nomádi.

Vľavo od Ilya Muromets - Dobrynya Nikitich. Je oblečený bohato a elegantne. Cez reťazovú poštu - vzácne kniežacie brnenie. Pravá ruka hrdinu už vyťahuje meč z pošvy a jeho kôň sa ho chystá niesť do boja.

Napravo od Ilju Murometsa je Alyosha Popovič, najmladší hrdina. Nie je taký silný ako ostatní dvaja hrdinovia. Ale hrdinská ruka s istotou sníma luk a vždy má pripravený šíp.

Za chrbtom hrdinov je ruská zem. Step, zarastená žltnúcou trávou, husté lesy, nízka obloha - to je majestátny obraz Ruska.

Hrdinovia sú odhodlaní neminúť nepriateľa. Pri pohľade na obraz cítime spolupatričnosť hrdinov, ktorých spája spoločná túžba.

Obraz "Bogatyrs" je pamätníkom vojenskej slávy ruského ľudu. Pozeráte sa na ňu a veríte, že neexistuje taká sila, ktorá by dokázala prekonať ruskú zdatnosť, hrdinskú silu.