Bude nebesia v kráľovstve a či tam budú normálne ľudia? Je užitočné vedieť, či sú zabití v raji.

Bude nebesia v kráľovstve a či tam budú normálne ľudia? Je užitočné vedieť, či sú zabití v raji.

Dnes budeme diskutovať o jednu z vašich obľúbených tém, nie tak veľa populárne, koľko je váš obľúbený, pretože v raji, dokonca aj hypoteticky existujúce žijúce v predstavivosti, chcú dostať všetko.

Môže tam veriaci ísť, ale trestné, presnejšie, je ten, kto "schováva sa za" Kristom Kristom, blikajú, hriešny, alebo neveriaci, ale dobrý človek? Pokúsme sa zistiť, koľko je možné z pozemského pohľadu.

Ale najprv o tom, čo je raj. Budeme mať kresťanstvo.

"Paradise - v náboženstve a filozofii: štát (miesto) večného dokonalého života (existencia, bytosť) v blaženosti a harmónii s Bohom a prírodou (vesmír), impultivovaná smrť.

Paradise je posmrtným miestom odmeňovania spravodlivého, dokonalého stavu blaženosti a legendárnej Praodiny ľudstva. Tradičným miestom raja je neba, hoci je tu predstava o pozemskom raji (Eden). Proti peklu. "

Ako si osobne predstavujete raj? Myslite, zavri oči. S najväčšou pravdepodobnosťou - mraky, nádherný biely hrad ... alebo šalát trávnik, stromy s ovocím, večné leto, v blízkosti mora, motýle lietajú ... alebo zlatého kráľovstva s bránami, cherubs, tracks, tróny, oltáre priamo pod obloha.

Predstavujeme a môžeme reprezentovať raj len prostredníctvom obmedzeného porozumenia a vedomia pozemskej osoby, sme čerpaní to, čo sme považovali za príjemné, dobré, krásne v tomto svete, pretože svetlo čerpá z týchto asociácií. Ale všetko, čo si dokážeme predstaviť, je príjemné telo pre fyzickú škrupinu, je tu rozdiel duše - spí telo na vankúšoch alebo na matraci tenký?

Samozrejme, keď človek nie je v chudobe, nie v deprivácii všetkého - a duša je pokojná. Ale podľa a veľké - ako sa hovorí: "Za čo prínosu osoby, ak nadobúda celý svet, a jeho duša bude ublížiť" (Nový zákon).

Na svete, hmotnosť ľudí bohatých, ktorí majú všetko pre šťastie tela, ale sú ich duša šťastná? Peniaze a prínosy na zemi nezaručujú pokoj mysle, ako aj trávnik s jablkami na stromoch nedávajú nič, ak nie je k duši. Avšak osoba, keď zastupuje raj, v prvom rade, keď môže chcieť sprostredkovať pokoj mysle.

A o podstate - raj nie je miestom, toto je stav duše (ako aj krvný tlak). Možno je tu niečo miesta (teda povedzme - v paralelnom duchovnom svete), kde je duša tranzit v očakávaní súdneho dvora buď niekde vitaní, tiež o pekle - po celej Biblii o mori mŕtvych a jazera oheň. Ale či bude, či (po skúške, napríklad), ľudia žijú vo fyzickom tele na Zemi nie sú známe.

Samozrejme, v súčasnosti, raj pre mnohých je pohodlie, pokoj a telo. A zvyšok duše je identický so spásou ...

Je to aby sa spása pre veriacich - indikátor vstupujúceho raja, zachránený - dostal do raja, dostal sa do raja - to znamená uložené. Otázka v kontexte nášho článku "pre to, čo ľudia patria do raja," môže byť daný a inak: "Ako uniknúť, pre ktoré môžete získať spásu."

Zistili sme teda, že raj je skôr nie je miestom, ale štátom. A nie je vôbec v nekonečné pochúťky, ohňostroj, eufória, môže byť v dôvere svojej spásy. A skutočnosť, že osoba zomrie, ako veriaci hovoria, nie je tak desivé, pretože je to hrozné, že môže zomrieť nebaví ... Zároveň je spása proces, a nie významný výsledok bez zmeny, spásy Môže byť stratený celý život, a stratiť celý život, a môžete získať pár minút k smrti ...

Ako hovoríme Biblia - v Novom zákone, spása je možná prostredníctvom viery, to znamená, že osoba berie vieru, že Kristus je Syn Boží, berie jeho obetu a dostane spásu. Potrebujete však prácu. To neznamená, že si môžete vziať Krista a ísť zabiť, ukradnúť, blot. To znamená, že musíte zachrániť spásu. Je však možné činiť päť minút pred smrťou, čím sa získala spása, stala sa možným vďaka príchodu Krista, a pred Novým zákonom, ľudia išli do pekla (buď v jazere mŕtvych) a tam čakali na oslobodenie . Živým príkladom je zločinný visiaci s Kristom na neďalekom kríži počas ukrižovania v Kalvárii, pokánie a Kristus povedal, že bude teraz v raji.

Ale tu je taký moment proti veriacim - všetko nie je pre nich jednoduché a viac ako raz, keď povedali, že kňazi zaberajú vysoké pozície, ako aj rad priznaní zdieľajú toto stanovisko - že súd pre veriacich a neveriacich bude iný. Prečo? Pretože požiadavky sú odlišné na základe úrovne vedomostí a príležitostí.

Veriaci, dokonca aj časť tých, ktorí boli v sektách, počuli o Bohu, prečítali si Bibliu, a ak setraníci išli proti všetkým princípom, hoci mali možnosť "spievať", ale išli k slepým učiteľom, - aj oni vedeli o Bohu, jeho prikázaní. Ďalšou otázkou je, čo zostalo pod pečaťou delíriu svojich učiteľov. Ale koniec koncov, čítali tú istú bibliu, že si prečítali veriacich inteligentných nominálnych hodnôt, ortodoxných, a stále "rozdrvený" ju pod sebou, videli všetko vo svetle učenia slepoty.

A tam sú možnosti pre iných: napríklad v odseku vyššie sme spomínali o "oviec", ktoré budú poslúchať vôľu učiteľov, a tam sú títo väčšina učiteľov, existujú podvodníci, a dokonca aj zločinci, ktorí zabijú a kázajú čas. V rôznych stupňoch zločincov. Udržiavajú dav takýchto tu "ovce", ktoré majú rôzne výhody z tohto materiálu, psychologického, iného. Realizovanie prostredníctvom rozbitých ľudí ich čierne góly, až do implementácie drogovej prevádzky. Ale poznajú Bibliu srdcom, rozložili citácie vpravo a doľava, šikovne manipulovať ľudí. Niekedy poznajú kresťanstvo lepšie ako mnoho, ale neakceptujú to, neveria v žiadneho Krista ... môžu uniknúť? Bolo by to hlúpe povedať, že sa môžu dohodnúť?

Sectrians, že z davu, podriadený vôle učiteľov - môžu byť spasení, nie každý, ale ak sú v nevedomosti, nevedomosť, naivita dôveryhodná vodcom, úprimne veriť, že posledných poslov Boží. Avšak, kto skutočne myslel, a kto si zaslúži, čo osud - že Boh bude posudzovať.

Tí, ktorí by mohli pochopiť, kde sú to, že robia, aj keď v triede učiteľov, tí, ktorí nemali nadmerný podiel naivnosti, a tam bola oslepujúca kopytá a hlúposť - dopyt bude z nich viac. Ak osoba, nechať ukazovateľ hlavného, \u200b\u200bpracoval pre bezprávie, - on sám a jeho mentori budú odpovedať.

Vo všeobecnosti mám združenia spojené s Zjavením Jonna teológom (posledná Kniha Nového zákona) o citáciách o tom, kedy sa misky hnevu naliali na ľudí a neprisal - je to len na nesprávnom povolaní Slova a skreslil ho , oslavuje v dňoch smútku žijúcich na krvi svätých, ktoré navštevujú obeť Božieho atď. A napriek všetkým varovaniam a tresstam, - ľudia nepracovali.

Ale dokonca aj veriacich "Denominácie, pokyny - hodnota je netrhajúca, meniaca sa a ľudia sú nedokonalí, takže dnes môžu veriť, a zajtra zločinci, a naopak, môžu, dokonca aj napriek krásnym učiteľom Všetko vlastnou cestou, ale stále, ak robia v mnohých ohľadoch a pochopia, ako chcú, skutočnosť, že mentori sa odporúča - sú v oveľa lepšej pozícii, ako tí, ktorí sa riadia falošnými prorokmi.

A medzi týmito veriacimi budú tiež zvýšiť otázku, ktorá bude spasená, a kto nie je.

Je lepšie vedieť, čo poznať ... Doslova: "Bolo by lepšie, aby poznali pravdivé cesty ako, rozpadajúce sa, návrat zo svätých prikázaní, ktoré im boli venované," 2 Peter 2:21

Tí, ktorí kedysi uznali na skutočnú vieru, ale potom sa presťahovali - od nich sa dopyt viac ako tí, ktorí nikdy neprišli k viere.

Preto sú uvedené dve lode - pre veriacich a neveriacich. Neveriaci, ak môžu byť niekedy zachránení ako hlava ohňa, od milosti, ak boli v šialení svedomia, potom tí, ktorí boli skutočne veriaci, a potom sa presťahovali - nie fakt, hoci druhé poznatky o Bohu môže byť oveľa viac .

V Novom zákone sa hovorí - nikto nemôže prísť k otcovi hneď, ako to prostredníctvom Syna, a veľa sa hovorí o tom, že môžete uniknúť len prostredníctvom prijatia obete Kristov. Z ktorého zákon je prípad - tí, ktorí nedostali Krista - nie sú schopní sa dostať do raja.

Je to však kruté, nenájdete?Koniec koncov, sú veľmi dobrí ľudia, ktorí nie sú veria, ale boli lepšie ako mnoho tzv. Vediacich, Kinder, múdrejší, slušný. Ho, čo, v pekle ísť? A toto je láska Boha? Takáto kardinálna verzia spásy mi bola daná v kresťanských priznaniach, trvali na tom, že každý, kto neakceptoval Krista, by išli do pekla, čo ma osobne pobúrení.

Nemyslím si, že je to spravodlivosť. No, ľudia sú zlomené ako táto Zem, viete, ktoré Boh ušetrí, kto nie?

V Zjavení I.B. Existujú frázy o skutočnosti, že neveriaci budú ochorení za podnikanie - zlé a láskavé ... ale budú spasení ako hlava ohňa.

Samozrejme, že všeobecné kritériá na získanie spásy sú výkonom veľkých prikázaní.

"Tu sú prikázania, ktoré dali Hospodinovi Bohu Savafovi ľuďom cez zvolenie svojho a proroka Mojžiša na Sinai Mountain (ex. 20, 2-17):

  1. Som Pán, tvoj Boh ... takže nebudete mať žiadne iné bohovky pred čiarou.
  1. NEPOUŽÍVAJTE NEPOUŽÍVAJTE IDOL A NIE JE POTREBUJE NIE JE NA NIKOU NA SKUPECNOSTI, A to na zemi nižšie, a že vo vode pod zemou.
  1. Nevyslávajte meno Pána, váš Boh, márne, lebo Pán nenechá bez trestu, ktorý vyhlási svoje meno márne.
  1. Šesť dní práce a robí všetky druhy vašich záležitostí; A deň siedmeho - soboty Pán Bohu.
  1. Prečítajte si svojho otca a tvoju matku, aby ste sa smiali dni na Zemi.
  1. Dont zabiť.
  1. Nevykonávajte cudzoložstvo.
  1. NEPOUŽÍVAJTE.
  1. NEPOUŽÍVAJTE FALSKO SIVESTIMONY PRE VAŠEHO BIZE.
  1. Nechcete, aby váš domov svojho suseda; Nechcem susedovi vašej žene; Ani jeho otrok, ani ho otrok, ani mu vôľa, ani som ostnonák, nič, čo blízko vášho suseda. "

Tieto prikázania sú stále zo Starého zákona, s príchodom Krista a Covenant sa stal novým a stal sa to možné, aby bolo možné byť možné, pretože nikto nezrušil prikázania.

Kristus sám hovoril o jeho príchode:

"Nemyslite si, že som prišiel zlomiť zákon alebo prorokov - nebral som sa, ale splniť."

Len Kristus, ako si myslím, že som chcel, aby som to predviedli pred skutkami a plnením prikázaní (a boli takýchto "veriacich" ako farizeji a zákonníci, že vykonali zákon o liste, ale oni sa kymáci modlili sa, aby sa modlili Sooters a predstavíme sa) to bola viera, a žavá viera, nie život podľa zákona o zákone, keď namiesto zachrániť umieranie - každý ide do modlitby, pretože Boh povedal, že by mal byť predovšetkým.

A Kristus ukázal, že je možné zachrániť ovce zasiahnuté z stáda a v sobotu a byť viac súcitu a druhu, než len dodržiavať dodržiavanie prikázaní.

V Novom zákone, Kristus vyhlásil dva hlavné prikázania: Lamin Božej Pána so všetkým mojím srdcom, so všetkou inteligenciou môjho a druhého, ako je jej - milujú svojho blížneho ako sám seba. "V týchto dvoch prikázaniach sú schválené celé právo a proroci."

V tomto kontexte sa mi zdá, že niektoré z dogiem ortodoxy tiež príliš starý starý zákon, napríklad pravidlá, ktoré sa modlia za zosnulého, ak to neboli pokrstené, môžete len doma, nemôžete dať sviečku . Stále existuje na chrámoch obchodu, tu ženy predaja, ktoré presne vedia, kto pôjde tam, kde, a že ak nevyriešené potom v pekle ...

Ďakujem Bohu, primerané viac. Oveľa viac z basovej milujúcej sviečky, aby sa ukázal na mŕtve nevyriešené a hovorili, že nie sme nariadení, aby sme vedeli, kto pôjde.

Jeden z podmienok spásy v ortodoxu je krst.Ale uvažovanie ľudí, občas navštíviť cirkev, banál: ak ste pokrstení, a aj keď je trestný čin uložený, a ak nie je pokrstený, ale dobrý človek nie je zachránený.

Ale toto je odôvodnenie súperov, ľudia sú bližšie oboznámení s vierou - sú si istí, že Boh rozhodne, kde na mieste.

Na mojom úteku ľudského výhľadu na raj si môžete dostať, napĺňať prikázania (aspoň základné), zatiaľ čo nie listom zákona, ale úprimne, byť dobrý, pomáhať ostatným, v blízkosti, robiť dobré skutky, ak hovoríme vo viere Parametre - potom, ak nie dať náboženstvo je nad vierovou, svedomím, nie zostať v liautses.

V skutočnosti, zoznam nie je taký veľký, a nie tak komplikovaný toľko. Nemôžete byť normálnym veriacim - je lepšie sa nechať ich, lepšie robiť dobré skutky na úrovni bežných smrteľníkov. A ak sa stal veriacim - potom to až do konca ...

Samozrejme, nemáme explicitné a jednoznačné dôkazy, že raj, ako aj prietok krvi, ale aj neexistujú podobné dôkazy, že neexistujú. A snaží sa žiť tak, že po smrti bolo možné dostať sa do raja, človek nestráca nič rozhodne.



Z listov:

"... Som mučený otázkou, kde ľudia, ktorí boli zabití násilnou smrťou, pretože osoba, ktorá bola zabitá, nemala čas priznať, a je to pravda, že sú dovolenky všetky hriechy? Faktom je, že takmer pred dvoma rokmi bol môj manžel zabitý (neboli sme s ním korunovaní), a vždy som premýšľal o tom, či jeho duša našla mier? Chcel som sa vás opýtať, keď je druhý príchod Krista, som už unavený zo všetkého. Som veľmi bez neho smutný a zlý, neexistuje žiadna podpora. "

O vašej otázke: "Je pravda, že všetky hriechy sa rozlúčili so zabitým človekom?" Myslím si, že len Pán Boh môže poznať odpoveď na túto otázku. On je jeden, kto rozhodne, kto spať, a koho vykonať. Sudca, napríklad osoba, ktorá zabila ľudí sám a bola zabitá na prestrelku alebo v boji, ako hovoríte, či jeho hriechy budú čeliť, ak on, aj keď nie je v jeho vôli, nemal čas priznať a prísť pred jeho smrťou. Na druhej strane existuje názor, že títo ľudia, ktorí zomreli na Veľkú noc, sú odpustené pre všetky hriechy. Každý z ľudí chce veriť, že jeho hriechy majú ospravedlnenie, pravdepodobne, ale napriek tomu, že len Boh sa rozhodne, odpúšťajte hriechu alebo neodpustil. Môžete tiež zmierniť osud svojho zosnulého manžela. Urobte dobré veci a skutky v jeho pamäti. Prečítajte si žalmy a modlitby na jeho dušu. Opýtajte sa Matky Boha, aby ochránil svoju dušu, ospravedlnenie a milosrdenstvo na svojho syna Ježiša Krista a vaša práca nebude ponechaná bez Božieho ocenenia.

Nielen vy, ale mnohí z mojich čitateľov sa ma pýtajú na osudu duší mŕtvych ľudí. Nikto nevie všetko, ale poviem mi, čo mi moja babička vysvetľuje, čo sa obetovatelia povedali, napríklad Saint John A Larch: "Keď sa človek priznal, pokánie známých hriechov sú zničené a nikde nie je spomenuté, Ani na theaten (tri dni po smrti), ani na Súdnom dvore. Ihneď, akonáhle človek zomrie, svetlé a tmavé anjeli prichádzajú k nemu, aby určili, kto by mal ísť osoba (jeho duša), pre koho. Anjeli sú svetlom vyhlásiť svoje dobré skutky v pozemskom živote a tma sa v hriech zvýši.

Existuje dvadsať slangy dušu na smrť osoby. Tu je to, ako to hovorí o týchto bolestivé kroky, Rev. Theodore: "Po rozdelení s telom, na ceste k Hospodinovi, duša sa stretne s jeho prvý naitariaTam, kde je prezentovaná na hriechy: multitude, neplatné, spoločenstvo, firmvér, posmech, rúhanie, spev obscénnych piesní, vášnivých hymnus, nehodné výkriky, odvážny smiech, atď.

Potom druhá najaria: prísaha, neschopnosť splniť VOBS, údaje Bohu, zmienku o Ngu Boha, atď.

Tretia Naitaria: Ascension Shandder a Naval vo vašom susedstve, ako aj poníženie, odsoľovanie, posmech a šikanovanie nad inými ľuďmi atď.

Štvrtý Naitaria: Porušenie príspevkov, opitý a chamtivosť k sýteniu, obžetónu, consultive, jesť bez modlitby a tak ďalej.

Piaty napanery: Ponechanie modlitieb (sa nemodlíme k Bohu), naliehavosť pri slúžiacom Bohu, melódiám, lenivosti atď.

Šiesty Naitaria: Krádež je tajná a skrytá, krádež a odomknutie z ich krádeže atď.

Siedmy vrstvy: Stripping, Súcit, Srebrolebie, atď.

Ôsmeho Naitaria: Lychihijms, mazaniek ukradnutých, roshovschiki, Mtzompuitsa, cudzích priviazaní atď.

Deviata Natarizmus: Nespravé súdy, milovníci diskutovať o hriech iných ľudí, ktorí zasiahnú nespravodlivosť, podnecujú sa hádky atď.

Desiaty Natarizmus: Závidieť nenávidí tých, ktorí žijú lepšie škodlivé od svojho zla, atď.

Jedenásta Nataria: Vanity, pýcha, samo-chránená, nie odmeniť náležitú česť vašich rodičov, nečítaj duchovné a civilné orgány, seba-conceit (tí, ktorí sa nepovažujú za ďalšie), neposlušom a neposlušnosťou starších.

Dvanásty naparage: Zrušenie, vitalita, neschopnosť odpustiť v blízkosti, Rage, Hula, Malice atď.

Thirteenth Naughty: Tajomstvo a otvorené tajomstvo ich suseda, zlomyseľnosť, hrozby, atď.

Štrnáste naparage: Vraždy, potrat, človek prináša na samovraždu atď.

Pätnásty naparacie: Prvok, zvádzanie, úvod v hriech, atď.

Sixteenth Naughty: Sladká odpoveď, smilstvo z manželov v manželstve, smilstvo ľudí, ktorí nie sú viazaní sviatosťou manželstva, pre myšlienky v miserských myšlienkach, túžobách a skutkoch, zmesi s dotykom atď.

Sedemnásty natarizmus: Modelky pádov tých, ktorí sa venovali Bohu, patria do svojej viery v Boha atď.

Osemnásteho Nataria: Neprirodzené, liestné hriechy, správanie Sodomskoye (skazené), liečenie (manželstvo medzi príbuzným krvným príbuzným), zvádzanie pre zvýšené a tak ďalej.

Nineteenh Naitaria: rúhanie, apostáže z ortodoxnej viery, priebežnej viery a volanie proti viere, šírenie nevery v Boha atď.

Twentieth Nataria: Merilsneschopnosť slabý, výsmech nad chudobnými a slabými, non-míľou a krutosťou, využívaním jeho sily proti slabým, sumienkom a bezbranným, atď.

Všetky zdroje o dušiach duší pochádzajú z apoštolov, a je známe, že všetok prechod naparkcií je tretí deň po smrti. To je dôvod, prečo príbuzní zosnulého sa ponáhľali do kostola, aby priniesla modlitby do dušu, prešu Nataria, snažila sa uľahčiť jej prechádzanie, navigáciu jej odpustenia od Pána. Po tom všetkom duši dostane duša povolenie od Boha, aby navštívila kláštor všetkých svätých a pozná krásu raja. Prechádzanie svätých a čistých miest pokračuje presne šesť dní. Spravodlivá a hriechová duša, súčasný raj a kláštor svätých, je odmietnutý a oslavuje tvorcu. Zároveň duša zabudne, že zármutok, ktorý by mohla vedieť, byť v tele. Tá istá duša, ktorá bola hriechom a nemala čas, ani nechcel pokánie, pri pohľade na radosť a radosť z čistej sprchy a svätých, začne tvrdo smútiť a zakoreniť sa na živobytie v hriech, a nebudú slúžiť Život Bohu. Na deviate deň duše, po jeho ceste, odpardom, opäť spolu so svojím anjelom, to trvá na druhé uctievanie Boha. V tom istom, deviate, deň príbuzných a blízko zosnulého človeka idú do pominu svojej duše. Modlí sa za seba a požiadajú si Cirkev, aby sa modlil za korešpondenčnú dušu na deväť anjelských tvárí. Bolo to po druhom uctievaní, že nebeský kráľ nášho a Pána prikazuje anjelom, aby ukázali dušu pekla a všetky peklo múky. Duša vidí a počuje kríže zubov, plaču a stôp hriešnikov, a tak prechádzajú tridsať dní. Po celý čas, obchádzanie všetkých kruhov pekla, duša sa chváli strach, aby bol v tomto pekle. A keď prichádza Fortieth deň odlúčenia duší s telom, mala by sa objaviť už tretíkrát pred nebeským sudcom. Fortiheth deň je rozhodujúcim dňom určenia osudu tejto duše, kde, na akom mieste, skryli sľub univerzálnemu strašnému súdu. Pre Fortieth Day sa Messenger deje na Zemi. Pamätné služby, modlitby za hriešnú dušu, ide do príbuzných a blízkych ľudí, ktorí musia slúžiť ako modlitba za dušu toho, kto má toľko. Mať modlitby týchto guodayev, Pán Náš milosrdný je možné čistiť nad hriešnou dušou.

Takže som odpovedal na vaše otázky týkajúce sa novej duše, nemala čas pokánie pred smrťou. Veľmi pozoruhodným príkladom starostlivosti o dušu zosnulého je Ksenia Peterburger, ktorý, aby získal plnú odpustenie pre dušu svojho manžela, ktorý zosnulého bez pokánia, obrátil celý svoj život na slúžiacu tento svätý gól. Myslím, že každý vie o jej slávnom výkone.

Budú dobrí ľudia spadnúť - nie moslimovia v pekle? Islam je skutočné náboženstvo zodpovedajúce vnútornej povahe osoby a spĺňa všetky požiadavky mysle. Islam je ľahké náboženstvo, ktoré chápe, čo je veľmi jednoduché a jednoduché. S cieľom poznať pravdu o islamskom náboženstve, existujú dva argumenty - vnútorné a vonkajšie. To znamená, že človek môže prísť do islamu cez myseľ a reflexiu, ako aj reagovať na výzvu prorokov a vyslancov. IMAM Kazim (Môžu Svet s ním) povedal: "Skutočne, Alah má dve argumenty ľuďom - externé argumenty a interné. Externý argument obsahuje proroci, vyslancov a imams. A vnútorný argument je myseľ. " Islam dodržiava negatívnu pozíciu vo vzťahu k náboženskému pluralizmu, pretože základ náboženského pluralizmu je znížený na skutočnosť, že bez výnimky, náboženstva a náboženské presvedčenie sú rovnako pravdivé. Islam, kresťanstvo, judaizmus, hinduizmus a iné učenia sú rovnaké a vlastnou cestou, pluraliti zvážiť. Podľa pluralizmu vo svete existuje mnoho rovnakých a nezávislých náboženstiev a nie je dôvod domnievať sa, že niektoré z nich sú chybné a nepravdivé. Podporovatelia náboženského pluralizmu tvrdia, že vedia, že absolútna pravda nie je možná a každá osoba, výber akéhokoľvek náboženstva, dosahuje neoddeliteľnú porozumenie a poznatkov. Okrem toho sa domnievajú, že existuje mnoho skutočných chodníkov pre spásu a večné šťastie. Takéto myslenie je v nehanebnom rozpor s učením islamského náboženstva, čo je kombináciou ustanovení vyznania, praktických obradov a morálnych a etických noriem. Islam učí, že pravda je jedna a existuje len jeden verný spôsob, čo vedie k tejto pravde. Ale napriek tomu, islam ukazuje podiel obmedzenia a moderovania voči tým, ktorí boli ďaleko od islamu a nenašli skutočnú cestu. Inými slovami, ľudia, ktorí neverili v pravdu islamského náboženstva, sú rozdelené do dvoch skupín: 1. Prvá skupina zahŕňa perzistentné neveriace, to znamená, že tí, ktorí počuli výzvu islamu a pochopili svoju pravdu, ale kvôli tvrdohlavosti pýcha a zmierenie ho zamietli. Títo ľudia si zaslúžia večný trest a večný pobyt v pekle oheň. A ako to môže byť inak, ak utrpeli pravdu, ale vo svojej vlastnej vôli, úmyselne a s vedomím, že ju odvrátili a odvrátili sa od správnej cesty. Mohli by sa zachrániť, dobvedia pravdu. Ale pretrvávajúce neveriaci si vybrali svoju cestu v tomto živote, čo viedlo k večným pekelným trestom, aj keď v svetskom živote boli externe, boli dobré činy a realizované na ľudstvo. Je to výsledok úmyselného odmietnutia pravdy a jeho zamietnutia. 2. Druhá skupina zahŕňa nevedomých neveriacich, to znamená, že tí, ktorí z akéhokoľvek dôvodu nemali možnosť poznať pravdu. Alebo pred nimi nedosiahli islam a nemohli pochopiť svoju atraktívnu silu. Alebo bol islam prezentovaný v nedokonalej a skreslenej forme, v dôsledku čoho to považovali za náboženské učenia, ako sú hindove a budhizmus, alebo v najlepšom prípade ako judaizmus a kresťanstvo. Preto sa tvrdíme, že nevedomí neveriaci, z dôvodov nezávislých od nich, nepoznali pravdu, nezaslúžte si večné pekelné trápenie. Je to rovnako znepokojený tým, ktorí žili vo vzdialených kúdiách zeme a tí, ktorí žili v centrách modernej civilizácie, napríklad v Európe a Amerike. Večný trest, ako už bolo spomenuté, povedú len tie neveriaci, ktorí poznali pravdu, ale úmyselne odvrátili od nej. A nevedomý neveriaci nepočuli islamova výzva alebo bol im priniesol do skreslenej formy, v dôsledku čoho ho nevedeli ako jediná právna cesta. Na enormné ľútosť, v dnešnom svete, anti-islamské propagandy a islamofóbne nálady sú tak silné, že odvádzajú od väčšiny ľudstva príležitosť, aby triezvo si myslel a premýšľal. Preto ľudia, ktorí sa zapojili do anti-islamských nálad, nemôžu dnes odlíšiť pravdu z lží. Z tohto dôvodu sme svedkami duchovnej degradácie modernej civilizácie, ktorá dosiahla bezprecedentné výšky v oblasti rozvoja materiálu, ale valil sa do omáčku, hriechu a morálneho rozkladu. Víno Všetko kvalifikované mediálne aktivity, ktoré, uznesením niektorých vplyvných kruhov, sa zrútili všetky svoje sily a príležitosti s cieľom preskúmať islamské náboženstvo v očiach priemeru, aby ho zobrazovali, čo nie je to. A oni žní plody svojich aktivít, pretože obyvatelia Zeme sú v úplnej nevedomosti skutočného islamského vzhľadu, o skutočnom výučbe posla Alaha a IMAM z jeho nepoškvrneného druhu. Okrem toho, islamský hovor a prorocký výučba je im prezentovaný v takejto skreslenej forme, že sú zdesení jeho "nahnevaným, agresínom, fanatizmom a nespravodlivosťou." Hoci v skutočnosti islamské náboženstvo je náboženstvom spravodlivosti, milosrdenstva a lásky. Druhá skupina neveriacich, to znamená, že nevedomá neveriaci nie sú odsúdení na večnú a incredit trestu. Milosťou Alahamu budú spasení, samozrejme, ak sa v svetovom živote budú riadiť univerzálnymi hodnotami a ambíciami, ktoré boli pôvodne stanovené v povahe osoby, napríklad, ak nie sú žiadne Leží a zlozvyky, ak nerobia škaredé akcie, škaredú ľudskú prirodzenosť. Všetky vyššie uvedené sa vzťahuje aj na vynikajúce nerovné vedcov a výskumníkov, ktorí neochĺkli islam v správnom formulári, ako aj na Sunnites, čo z dôvodov nezávislí od nich sa nepodarilo zoznámiť s sleďom Shiite. Summovanie, povedzme, povedzme, že osoba, ktorá nedosiahla pravdu, a kto nebol na vine za to, že nebola s ním nedostala, nestala sa večným obyvateľom pekla. Peklo bude celoživotné nevýhody hriešnika, úmyselne a so znalosťou na ladenie z pravdy .. Ustul al-Kafi, T.1 P.25, Hadith 12 z knihy mysle a nevedomosti. Božská justícia, Ayatollah Murtaz Mutahari, časť ôsmeho, str. 319-427.

Väčšina z nich ovplyvňuje takúto skutočnosť: všetci ľudia chorí bezbožne, ale napriek tomu všetci okrem mňa, sme presvedčení, že spadnú do raja.

Recenzie

Nie, som sekulárny humanista, verím, že po smrti života nie je preto, preto nebojím sa do raja a nebojím sa pekla. Ale správanie veriacich ľudí ma prekvapí. Nevidím ľudí, ktorí by pozorovali prikázania, ale nikto neprichádza nikto, ktorý bude musieť zaplatiť za hriechy. Každý je presvedčený, že im Boh odpustí, a pridelí ich do raja.

Vo všetkých pravdepodobnostiach takmer všetci ľudia a veľkí optimisti. Nikto nepovedal: "Moje hriechy sa dostanem do pekla na večnú múku." Nie, ľudia sú presvedčení, že niekto iný spadne do pekla, nie je to on.

Je nepravdepodobné. Najpravdepodobnejšie, väčšina nádeje na očistca)), ja sám som tiež presvedčený. Napríklad, vaša možnosť, ktorú považujem za možnú, dokonca aj o existencii Boha a / alebo druhého sveta ako takej. To je Boh oddelene a posmrtný existencia samostatne. A naopak, je možné možnosť, že Boh nie je, a druhý svet a posmrtná existencia.

Ak sa nemýlim, koncepcia "Purgačný" nie je v ortodoxu. Je to len v Capalikove a prípadne protestanti. V dôsledku toho sa ortodoxný ortodoxný nemôže počítať s očami. Pred nimi len dve možnosti: raj alebo peklo.

Ale je tu predstava o Ottarmi. Podobný význam. Ale nehovorím o ortodoxnom. Fiktívne koncepty akéhokoľvek náboženstva sú skutočne zaujímavé pre bežných veriacich. Zvyčajne každý príde s vlastnou možnosťou iných osudov. Považujem túto otázku v kontexte globálnej myšlienky. Pri korelácii tak, aby hovorili)))))

Denné publikum portálu prsey.ru je asi 100 tisíc návštevníkov, ktorí sú v celkovom sledovaní viac ako pol milióna stránok podľa prezenčného počítadla, ktorý sa nachádza vpravo od tohto textu. V každom stĺpci sú uvedené dve číslice: počet názorov a počet návštevníkov.

Žiada Dmitry Kozlov
Alexander Dulger Odpovede, 05.08.2012


Dobré popoludnie, Dmitrij!

Ak je človek psychicky chorý, ale prijal Krista Ježiša jeho osobný Lord a Spasiteľ, ktorý zomrel za svoje hriechy, má možnosť zdediť život večného. Ako hlboko ako súčasť jeho porozumenia, ako mentálne trpezliví, by si mali byť vedomí týchto pravd, nevieme. Jeho pocity a jeho viera budú hodnotiť Krista.

Inými slovami, v každom prípade je potrebné prijatie evanjelických správ, aj keď s pozmeňujúcim a doplňujúcim návrhom k jeho chorobe, ale niektoré zjavne potrebné.

Pokiaľ ide o uzdravenie chorôb v Božom kráľovstve, Biblia určite hovorí, že všetky uložené sa uzdraví z chorôb spôsobených hriechom, bez ohľadu na to, či je to duševná choroba alebo niektorí iní.

"Posilniť oslabené ruky a upravte kolená triasť;
povedzte mi, že plachý dušu: Byť pevný, nebojte sa; To je váš Boh, príde do zapaľovania, odmenu Boha; Príde a ušetrí vás.
Potom sa otvoria oči slepého a uši hlukovodov sú zamietnuté.
Potom chróm skočí ako jeleňa a jazyk bude spievať; Pre prerušenie vody v púšti a v stepných - prúdoch. "()

"A videl som novú oblohu a novú krajinu, pre starú oblohu a bývalá pôda prešla a more už nie je.
A ja, John, videl sväté mesto Jeruzalema, nové, prichádzajúce od Boha z oblohy, varené ako nevesta, zdobená pre svojho manžela.
A počul som hlasný hlas z neba, rozprával sa: to, Bohu Božích s ľuďmi, a on bude s nimi prebývať; Budú jeho ľud a Boh bude ich Bohom.
A Boh bude oddialiť všetky slzy s očami a smrť už nebude; ani kričať ani kričať ani choroby nebudú, pre najstaršie.
A on povedal, že sedel na tróne: CE, robím všetko nové. A povie mi: zápis; Pre tieto slová sú pravdivé a pravdivé. "()

Tvoje verne,
Alexander

Čítajte viac témou "Spása":