Hľadať zmysel života s literárnymi hrdinami. Argumenty na skladanie EGE - Veľká zbierka

Zvyčajne je napísaný v rámci konečnej eseje. V súlade s tým nestačí vyjadriť svoj názor, že je potrebné prinášať argumenty na dosiahnutie postupnosti prezentácie, ak je to možné, viesť príklady z života a literatúry. Odporúča sa vytvoriť obrázok "HEPPI-END" a odráža obraz o tom, čo sa deje v pozitívnom kľúči. To znamená, že nehovoriac o tom, ako zlé ľudia žijú bez cieľa v živote, ale písať, ako dobre existuje cieľ mať. Aj keď je možné poskytnúť kontrastné príklady. Odporúčaný objem - od 350 slov. Ďalej budeme hovoriť o tom, ako napísať esej, ktorý argumenty na použitie a uvádzajú príklady hotových esejí.

Kritériá hodnotenia

Dobrá esej musí dodržiavať hodnotiace kritériá. Vaša erektivita a silná pozícia autora nebude zohrávať osobitnú úlohu, ak sa pri kontrole zistí kritériá. Ak si myslíte, že cieľ v živote nie je nielen dôležitý, ale aj škodlivý - nemali by ste o tom písať. Môžete mať pravdu, mnohí psychológovia s vami súhlasia. Ale nedostanete vysoké hodnotenie. Preto v tomto prípade pokrytectvo a písať prácu vo všetkých pravidlách. A budete mať ešte možnosť vyjadriť svoj skutočný názor, verte mi.

Podľa FII sú kritériá hodnotenia konečnej eseje: \\ t

• Témy zhody.
• Argument s zapojením literárneho materiálu.
• Kompozícia a argumentová logika.
• Kvalita písania reči.
• Gramotnosť.

Základné kritériá sú prvé a druhé. Tu je offset alebo nezmysel. V súlade s tým by mala esej zverejniť tému, mať komunikačný zámer. Ako argument je dôležité použiť literatúru, je žiaduce, aby ste prešli v rámci školského programu. Citáty a príklady z literárnych diel musia byť gramotné, akoby našli potvrdenie vašich argumentov slovami autora.

Bez prilákania literárneho materiálu je esej nemožná písať.

Zloženie a logika uvažovania je vlastne sekvencia prezentácie, ako aj pomer týchto prác a dôkazov.

Diplomová práca bola predložená - poskytujú dôkazy, príklady podpory.

Pod kvalitou rečového dizajnu je chápaná ako rôzne slovné zásoby. Snažte sa vyhnúť pečiatkam, použite vhodné podmienky. Nie ste si istí interpretáciou - nepoužívajte.

Pokiaľ ide o gramotnosť, je vystavená v prípade, keď gramatické chyby sťažujú vnímať text. Zvyčajne nie je povolených viac ako 5 chýb na 100 slov. Odporúčame nepoužívať slová, v gramotnosti, ktorej písanie si nie ste istí. Rusky, ako si pamätáte, bohaté, flexibilné a malebné - nájdite synonymá.

	Top 10 Hodnotenie Top Online Schools
	Medzinárodná škola cudzích jazykov, vrátane japonských, čínskych, arabčiny. K dispozícii sú aj počítačové kurzy, umenie a dizajn, financie a účtovníctvo, marketing, reklama, pr.
	Individuálne triedy s učiteľom o príprave na skúšku, oge, olympiády, školské predmety. Triedy s najlepšími učiteľmi Ruska, viac ako 23 000 interaktívnych úloh.
	Vzdelávací IT portál, ktorý pomáha stať sa programátorom od nuly a začať kariéru v špecializácii. Školenie s garantovanými stážami a voľnými triedami.
	Najväčšia online škola anglického jazyka, ktorá umožňuje individuálne učiť sa anglicky s učiteľom ruského jazyka alebo rodeným hovorcom.
	Škola angličtiny Skype. Silné rusko-hovoriace učitelia a rodení hovorcovia z Veľkej Británie a USA. Maximálna hovorená prax.
	Online škola anglická nová generácia. Učiteľ komunikuje so študentom Skype a lekcia sa koná v digitálnej učebniciach. Program osobného vzdelávania.
	Vzdialená online škola. Školské programy Lekcia 1 do triedy 11: Video, abstrakty, testy, simulátory. Pre tých, ktorí často vynechajú školu alebo žijú z Ruska.
	Online University moderných profesií (web design, internetový marketing, programovanie, riadenie, podnikanie). Po tréningu môžu študenti prejsť zaručenú stáž od partnerov.
	Najväčšie miesto online vzdelávania. Umožňuje získať požadovanú online profesiu. Všetky cvičenia sú zverejnené online, prístup k nim nie je obmedzený.
	Interaktívna online služba učenia a praxe angličtiny v fascinujúcom hernom formulári. Efektívne cvičenie, preklad slov, krížoviek, počúvanie, slovníky.

Argumenty a príklady z literatúry

Na nedosiahnuteľných účely. Roman R. Gallago "White on Black" potvrdzuje myšlienku, že neexistujú neprekonateľné prekážky. Hlavná postava je chorá, oddelená od matky, vedie ťažký a zbavený života radosti. Ale napriek všetkému, sa naďalej učí a nie odovzdať, v dôsledku toho sa stáva slávnym uznávaným spisovateľom. Mimochodom, Roman je autobiografický.

Veľký cieľ. Je zameraný na dosiahnutie dobra nielen pre seba, ale aj pre tých, ktorí sú okolo ľudí. Zároveň nie je utópia, ale je pomerne skutočná z hľadiska zdravého rozumu. Príkladom je príbeh V. Aksenova "kolegovia", kde sa stávajú lekári a realizujú dôležitosť ich života, získajte možnosť zachrániť životy ľudí.

Nedostatok cieľa. Hrdinovia hry "v spodnej časti" Maxim Gorky nemajú góly v živote. Žijú, vedené naliehavými túžbami - piť, jesť a tak ďalej. Zdá sa, že jeden z hrdinov chce nájsť cieľ a nájsť nemocnicu, vrátiť sa do minulosti (prípadne fiktívnej) slávy a žiarivého života, ale nenájde sa v sebe a na konci visí.

Cieľ neodôvodňuje finančné prostriedky. Azamat z "hrdina nášho času" M. YU. Lermontov chcel dostať koňa Karagez, patriaci do Kazbicha. Ona je posadnutá touto túžbou, vstúpi do transakcie s Pechorinom a kradne Balu na to. V dôsledku toho je nútený opustiť svoj dom navždy. Jeho skutok vedie k smrti balíkov a zničeného života Kazbicha, ktorý posadnul s Griefom zabíja unesený milovaný.

TRUE A FALSE. Skutočný gól pomáha stať sa šťastným človekom, falošom robí osobu nešťastnú alebo neprináša mu žiadnu spokojnosť. Takže ciele Pechoriny sú nepravdivé - čokoľvek, čo by mohol prejsť, dosiahol to, že to nie je šťastné. Vyjadruje poľutovanie nad tým, že porušil život "čestných pašerákov," stráca záujem o lásku lásky, zabíja pereshnitsky na duel.

Po prvé, pokúste sa dosiahnuť miernosť rozprávania. Malo by to byť hlavná myšlienka a logika odôvodnenia. Regisujú hlavnú myšlienku na začiatku, napríklad, cieľ života je pre osobu dôležitý. " Ďalej poskytnite dôkazy: Čo vedie bezcieľná existencia a naopak, čo je prítomnosť zmysluplných túžob. Stlačte príklady uvedené z literárnych diel, prinášajú citácie.

Čo je dôležité zohľadniť počas písania:

• Jasne tvoria myšlienky - v texte by nemali byť rozmazané znenie.
• Argument a posilniť dôkazy Každá práca, vyhnúť sa argumentom.
• Nechoďte na rozdiel od verejnej mienky, nepoužívajte sarkasmus.
• Použite minimálne 2 príklady z literatúry.
• Vyjadrite svoju pozíciu a súvisíte s pozíciou autorov diel.
• Znovu si prečítajte písomné - to pomôže vyhnúť sa chybám.
• Dajte si pozor na objem eseje, mal by zahŕňať približne 350 slov.
• Nepoužívajte výrazy v interpretácii, ktorého nie ste úplne istí.
• Nepoužívajte úvodzovky a práce, v menách autorov a hrdinov, ktorých existujú pochybnosti.

Je veľmi dôležité, aby ste sa mohli spoľahnúť na literárnu základňu. Typicky, smer, pre ktorý bude posledný esej napísaný, je známy dlho pred skúškou.

Nebuďte leniví, aby ste hľadali čo najviac vhodných príkladov a zapamätajte si niektoré citácie. Prax ukazuje, že rovnaký príklad z literárnej práce možno použiť písomne \u200b\u200bna akúkoľvek tému zo zadaného smeru. Pretože širšia bude vaša literárna základňa - tým lepšie.

Príklady spisov

Možnosť 1. Prečo je dôležité mať cieľ v živote?

Majte cieľ v živote - to znamená pochopiť, čo naozaj chcete dosiahnuť. Cieľová existencia vedie k absencii ambícií, a niekedy absencia túžob. Osoba nechápe, čo naozaj chce dosiahnuť. On "sa odváži", rýchlo stráca záujem o to, čo robí. Vyberá si prácu, ktorú nenávidí. Stratí čas a nakoniec zostane z "zlomeného žľabu", uvedomuje si, že jeho život bol zbytočný.

Nedostatok cieľa v živote je formulácia falošných cieľov, ktoré neprinášajú šťastie osobe, ani iní okolo neho.

Živým príkladom tohto je hrdina rímskeho M. Yu. Lermontov "Hero nášho času" Ensigning Grigory Pechorin. Jeho ciele sú spontánne a viac prichádzajú na impulzívne túžby.

Zničí život Bali, ktorý dostal jej miesto a ochladil ju. Zničí životy obyvateľov TAMAN, nútiť dievča hodiť slepého chlapca, o ktorej osud zostáva len hádať. Pechorin to tiež rozumie, hovorí: "A prečo ma osud hádzať do pokojného kruhu čestných pašerákov?". Zároveň nenájde uspokojenie s dosiahnutím cieľov v ktorejkoľvek zo situácií.

Gregory Ciele nie sú len nepravdivé - ublížili ľuďom okolo neho. Rovnaký cieľ, ale už nie je falošný, bol na Brother Bale - Azamat. Všetkým spôsobom sa stalo, chcel dostať koňa Kazbich, ktorého Pechorin sľúbil, že ho dostane výmenou za BAL. Azamat bol tak posadnutý jeho túžbou, že nemyslel na následky. V dôsledku toho dostal kôň, ale bol nútený opustiť rodinu navždy. Čiastočne a na jeho viny rukách Kazbich Kala zomrie - je zrejmé, že bol upevnený k krádeži koňa, ktorý je viac ako neschopnosť oženiť sa s jeho milovaným dievčaťom.

A vidíme úplne iný príklad v príbehu V. AKSENOV "kolegov". Tu sú traja hrdinovia, traja mladí lekári, najprv si nevedeli o cieľoch ich života. Tak dlho, ako jeden z hlavných postáv, Alexander Zelenin, nemá vážne zranenie. Potom sa priatelia podarí chytiť ho z labiek smrti a chápu, aké dôležité sú ich práca - zachrániť životy iných ľudí. Stáva sa ich cieľom života.

Zdá sa mi, že osoba by mala nájsť veľký cieľ - zameraný na vytvorenie. Ten, ktorý robí lepšie svoj život a život jeho ľudu okolo neho. Zároveň to nie je také dôležité, ak to bude globálne. Možno sa nikdy nebudem môcť stať prezidentom alebo miliardárom, aby som zmenil život tisíc ľudí k lepšiemu. Ale môžem sa stať lekárom a byť schopný ušetriť desiatky života. Mojím cieľom bude ušľachtilý, cítim svoju hodnotu pre iných ľudí a seba. Budem naozaj šťastný.

Možnosť 2. Prečo je cieľ v živote dôležité?

F. M. Dostoevsky napísal: "Život je dusenie bez cieľa." A skutočne to je. Okolo vidíme mnoho ľudí, ktorí sú bezcieľne trávia svoje životy. Nechcú nič iné ako prezerať televízne programy cez víkend. Nehľadajte nič, okrem akvizície nového automobilového úveru. Cieľom robí osobu lepšiu, jeho myšlienky sú materskou a čistejšou. Samozrejme, v prípade, že je zameraný na vytvorenie a rozvoj, nepoškodzuje osobu a ľudí okolo neho.

Cieľ neodôvodňuje prostriedky. Pokiaľ by to neznamenalo pre osobu, a koľko nie je dobré na konci. Hrdina rímskeho F. M. Dostoevského "zločinu a trestania" Rádobion Raskolnikov bol posadnutý myšlienkou zavraždenia starších agerov. Na jednej strane bol jeho cieľ dobrý - chcel jej distribuovať svoje peniaze potrebným. Ale bola dosiahnutá s zamrznutým spôsobom - vražda. Abominácia tohto cieľa splodila bláznivá teória o "hádkoch triašky a oprávnenej". Tento cieľ zničil život Rodion, ktorý bol ponorený do pokánia a jednoducho nemohol žiť normálne, kým nenašiel význam v Bohu.

Hoci sa mi nezdá, že cieľ a zmysel života stojí za to identifikovať medzi sebou. Význam života v samotnom živote a cieľ sa pýta vektora nášho pohybu, nasmeruje život na správny smer. Ona nás robí konať, keď sú ruky zostúpené.

Stačí si spomenúť na Alexey Meesyev z "Príbeh skutočného muža" B. N. Polevoy. Pilot dostáva vážne zranenia, v dôsledku čoho jeho nohy amputovať. Verí, že jeho život je u konca - nikdy nebude schopný lietať a jeho milovaná žena sa ožencia len z ľútosti. Jeho cieľom je však pre neho taký dôležitý, že sa nevzdáva - verí až do konca, vlakov a nakoniec dosahuje túžbu. Prekonávanie bolesti, Meresyev vyškolení ísť na protézy. V dôsledku toho bol schopný lietať a počas prvého letu nemohol držať slzy. Veliteľ, ktorý len po tom, čo sa zistil, že Alexej nemal žiadne nohy, povedal mu: "Ty si sami neviete, čo je to úžasná osoba, ktorú ste!".

Správne zvolený cieľ je základom šťastného života. Keď sa ho pýtame správneho vektora, sme sa zaoberajú tvojou obľúbenou vecou a láskou nás všetko obklopuje. Sme šťastní, keď robíme to, čo naozaj pôjdete, a keď sú ľudia okolo nás šťastní. Vybral som si cieľ, ktorý sa zmení za lepší nielen môj život, ale aj život stoviek ľudí. Chcem byť učiteľ. Pre mňa bude rád pochopiť, že čiastočne a v mojich rukách osud stoviek detí - stovky malých osobností. A urobím všetko, čo je možné dosiahnuť svoje ciele a stať sa učiteľom s veľkým písmenom.

Záver

Ak chcete získať vysoké skóre na skúške, zapamätajte si hodnotiace kritériá vopred. Sú jednoduché a logické. Ale dokonca aj úspešní učeníci často radi po odôvodnení a zabudnú posilniť svoje myšlienky príklady z literárnych diel. Výsledok nie je. Buďte opatrní a snažte sa ísť na rozdiel od verejnej mienky. Uistite sa, že hovoríte o cieli v živote je potrebný a dôležitý. V opačnom prípade riskujete, že sa dostanete do dischory a získajte "non-post" podľa výsledkov skúšok.

Písanie: "Prečo je dôležité mať cieľ v živote"

Problém nájsť zmysel života

Život je pohyb na nekonečnej ceste. Jeden cestuje na ňom "s potrebami pokladnice," kladenie otázok: Prečo som žil, pretože som sa narodil? ("Hero nášho času"). Iní sa vystrašujú touto cestou, beh do širokej pohovky, pre "život sa dotýka všade, dostane" ("oblomov"). Ale sú tu tí, ktorí sa mýlia, pochybovaní, utrpenia, stúpajú na vrchol pravdy, získavajú ich duchovné "I". Jeden z nich - Pierre Duhov - Hero rímskej Epopea L.N. Tolstónsko "vojna a mier" .

Na začiatku svojej cesty, Pierre Dalo z pravdy: obdivuje Napoleon, je zapojený do Golden Youth Company, zúčastňuje sa na triku Hooligan na par s Doolohovom a Kuragínom, príliš ľahko zanechaní hrubého čreva spôsobené, ktorým sa jeho obrovský štát stane . Na jednej hlúposti, ďalšie: manželstvo s Helen, súboj s Doolokh ... a ako výsledok - úplná strata zmyslu života. "Čo je zlé? Čo dobre? Čo by som mal rád a nenávidím čo? Prečo žiť a čo som? " - Tieto otázky sú posúvané v hlave, ktorá je posúvaná, kým nie je triezvy pochopenie života. Na ceste k nemu a skúsenosti slobodomurárstva a monitorovanie jednoduchých vojakov v bitke Borodino a stretnutie v zajatí s populárnym filozofom Plato Karataev. Iba svet sa pohybuje s láskou a človek žije - Pierre Duhov prichádza k tejto myšlienke, získava jeho duchovné "I".

Problém slobody voľby (výber cesty)

Všetci poznáme obrázok V.Vasnetsov "Vityaz na križovatke". To stojí pred najpredivnejším kameňom, kde je vpísané: "Choď doprava - kôň stratí, zachráň sa; Choďte doľava - stratíte sa, zachrániť koňa; Práve ísť - a sami, a váš kôň stratí. " Po zavesení hlavy: tvrdo pre neho, je potrebné si vybrať cestu, a výber je konjugát s pokušením, bojom, depriváciou a stratami. Tajomstvo večnej duše človeka je však ukrytá v ľudovej múdrosti. Choď doprava - to znamená ísť s cestou pravdy, falošná cesta Krivda je vľavo, a priamo - to je cesta lezenia "cez tŕň na hviezdy." A každý z nás si vyberie svoju cestu ...

Je tu spisovateľ Ivan Shmeleva Úžasný príbeh "Nešťastná misa" O talentovaných interpretáci Serf Ilya Sharonov. Tento príbeh je o duchovnej radosti, o prekonávaní hriechu svetlom.

Uznávaný Barin Lyapunov na Talent Holopovej sály a poslal ho, aby sa naučil vstúpiť z maliarov - Večné mesto Ríma. Mnohé nové mená sa naučili Ilya v meste: Titian a Rubens, Raphael a Tintoretto - Veľkí umelci renesancie. Veľa sa naučil vo Vatikánskom dielenskom termináli. Publikované objednávkou kardinálneho kostola obrázok - tvár Svätej Cecilia - nie horšie ako slávny vatikánsky majstri. Je čas vrátiť sa, presvedčiť svojho pána, aby zostal: "Veliko vaše darovanie, stáva sa slobodným v slobodnej krajine." Ilya nemohla prijať ponuku učiteľa, pretože sľúbil jeho ľud vrátiť do svojich domovov a verne slúžila. Vrátenie, napísal dve portréty: jedna Anastasia Lyapunová v obraze pozemskej ženy, druhá - v obraze panenského muštónu s nymb na hlave. Prijal kláštor ikony, nazval "vspromandable misy," a vlastnil zázračnú silu - uzdravené choré a chudobné. Rozlúčka s ruským mysleckým zásuvkou Ivan Mikhailova sa naplnila: "Pamätajte si, Ilya: Ľudia vám porodili - ľudí a musia slúžiť!" To bola slobodná voľba "non-free" talentovaného umelca, Serfa Ilya Sharona.

Problém postoja k minulosti, straty pamäti, korene

"Nerešpektovanie predkov je prvým znakom nemorálnosti" (A.S. Pushkin). Osoba, ktorá si nepamätá na príbuzenstvo svojho, kto stratil pamäť Chingiz Aitmatov nazývaný Mancourt ( "Hnedé polovičky" ). Mancourt - muž násilne bez pamäte. Toto je otrok, ktorý nemá žiadnu minulosť. Nevie, kto pochádza, odkiaľ nevie, jeho meno, nepamätá sa na detstvo, otec a matku - v jednom slove, neuvedomuje sa s ľudskou bytosťou. Takéto nedorozumenie je nebezpečné pre spoločnosť - spisovateľ varuje.

V poslednej dobe, v predvečer Veľkého sviatku víťazstva na uliciach nášho mesta, boli mladí ľudia rozhovor, či vedeli o začiatku a na konci Veľkej vlasteneckej vojny, o tom, kto sme bojovali, kto bol tento gi ... Odpovede boli depresívne: mladšia generácia neviem dátumy začiatku vojny, mená veliteľa, mnohí nepočuli o Stalingradovej bitke, o Kursk Arc ...

Problém zabudnutia minulosti je veľmi vážny. Osoba, ktorá nerešpektuje históriu, ktorá netituje svojich predkov, je ten istý Mancourt. Takže chcem týmto mladým ľuďom pripomenúť piercing cry z legendy CH. AYTMATOV: "Pamätajte si, ktorého ste? Ako sa voláš? Tvoj otec Donenba! "

Problém straty (získané) ciele v živote

"Osoba potrebuje nie tri arsshiny Zeme, nie kaštieľ, ale celá glóbska. Všetka príroda, kde na námestí mohol ukázať všetky vlastnosti voľného ducha, "napísal A.p. Chekhov. Život bez zmyslu je bezvýznamná existencia. Ale góly sú rôzne, ako napríklad v príbehu "Gooseberry". Jej hrdina - Nikolai Ivanovich Chimsza-Himalayan - sny o kúpe jeho nehnuteľnosti a rastlín gooseberts tam. Tento cieľ ho úplne absorbuje. V dôsledku toho sa dostane, ale zároveň takmer stráca ľudský vzhľad ("Spread, blikanie ... - Togo a pozrel, sochy v deku"). Falošný gól, slučka na materiál, úzky, obmedzený človek naliehavý. Potrebuje stály pohyb, vývoj, vzrušenie, zlepšenie ...

Problémom meandra, zradného a morálneho odporu

Ctihodnosť a nečestnosť, odvaha, hrdinstvo a zrada, výber cestovnej cesty - tieto problémy sa stali hlavným v romáre V. Kavlerina "Dvaja kapitán" . Na príklade hlavného charakteru Roman Sanya Grigoriev, nie je objavená jedna generácia sovietskych chlapcov. Tento hrdina "urobil" sám. Zostávajúce siroty, spolu s priateľom prechádza od domu, padá do detského domu v Moskve, zoznámi sa s rodinou Tatarinov a dozvie o zosnulých expedícii "svätej Márie". Potom sa rozhodne vyriešiť jej tajomstvo. S vytrvalosťou, to hľadá dôkazy, že smrť kapitána Tatarinov má postoj svojho bratčania - Nikolai Antonovich Tatarinov.

Na živote Sanya viac ako raz narazil na lowness a meranie spolužiaka hovädzieho dobytka. Počas vojny zanecháva vážne lesné san v lese, pričom dokumenty a zbrane od neho. S ktorým sa stretol Katya Tatarinova, Romashov jej oklamal a povedal, že Grigoriev chýba. Ale pravda o zradnom dal všetko na svojom mieste: Romashova je zatknutý, Sanya je pripojený k Katyi a po vojne pokračuje v hľadaní expedície.

"Bojujte a pozrite sa, nájsť a nie odovzdať" - Životný princíp Sanya GrigorievA mu pomáha stáť v boji proti pokrytcom, kladivá, zradcov, pomáha udržiavať lásku, vieru v ľudí, nakoniec povedať celú pravdu o chýbajúcej expedícii kapitána Tatarinov.

Problém ľahostajnosti, morálnej závažnosti

Zimný večer. Diaľnice. Pohodlné auto. Je to teplé, útulné, hudobné zvuky, občas prerušené hlasom reproduktora. Dva šťastné inteligentné páry idú do divadla - pred stretnutím s krásnym. By nebol nádherný moment života! A zrazu sa svetlé svetlomety zapadne do tmy, priamo na cestách postavy ženy "s dieťaťom zabaleným v deku." "Nonormal!" - vypočutie vodiča. A všetko - tma! Neexistuje žiadny bývalý pocit šťastia zo skutočnosti, že milovaný človek sedí v blízkosti, že čoskoro sa ocitnete v mäkkej stoličke Parquer a budete úžasní sledovať výkon.

Zdá sa, že banálna situácia: odmietla prejsť ženu s dieťaťom. Kde? Za čo? Áno, a nie je miesto v aute. Večer je však beznádejne pokazený. Situácia "Deja Vuu", ako keby to už bolo, - myšlienka charakteru A. hmotnosti je zametanie. Samozrejme, že to bolo - a viac ako raz. Inditancia k nešťastiu niekoho iného, \u200b\u200boddelenie, oddelenie od všetkých a všetkých - javov nie je v našej spoločnosti taká zriedkavá. Je to problém v jednom z mojich príbehov cyklov. "Vakhtangov deti" Zdvihne spisovateľ Hmotnosť Anny.. V tejto situácii je na ceste svedkom. Koniec koncov, že žena potrebovala pomoc, inak by sa nebola ponáhľaná pod kolesá auta. S najväčšou pravdepodobnosťou má choré dieťa, musel byť chápaný v najbližšej nemocnici. Ale ich vlastné záujmy boli vyššie ako manichatu milosrdenstva. A ako som Gadko cítil moju bezmocnosť v podobnej situácii, zostáva len predstaviť si sami na mieste tejto ženy, keď s nimi ľudia v pohodlných vozidlách sú spokojní. " Flys svedomia, myslím, že dlhú dobu bude mučená dušou hrdinky tohto príbehu: "Bol som tichý a nenávidel som sa za toto ticho."

"Spokojný s ľuďmi", ktorí sú zvyknutí na pohodlie, ľudia s menšinovými záujmami sú tí istí hrdinovia Chekhov"Ľudia v prípade". Toto je doktor starších "Ionche"a učiteľ beliký "Muž v prípade" . Pripomeňme, ako bacuľatý, červený "Dmitry Elders Jonle, a Kucher's Panteleimon," tiež nafúknuté a červené ", kričí:" PRERAVE HOLD! " "Preava Keep" - to je desepcia z ťažkostí a ľudských problémov. Nemala by existovať zasahovanie k ich prosperujúcemu životu života. A v Belicovskom "Bez ohľadu na to, čo sa stalo," počujeme ostrý výkrik Lyudmila Mikhailovna, charakteru toho istého príbehu A. Mass: "Čo ak je toto dieťa nákazlivé? Aj my, Mimochodom, deti! " Duchovný kláštor týchto hrdinov je zrejmý. A nie, nie sú intelektuálmi, ale jednoducho - matky, obyvatelia, ktorí majú zhoršených "vlastníkov života".

Problém vzťahu moci a človeka

Problémy pomeru osobnosti a totalitného štátu, konfrontácia morálnych a nemorálnych systémov hodnôt, slave psychológie, sloboda výberu rastu vo filozofickej rozprávke E. Shvar "Dragon" .

Pred nami, mesto Dragon, kde nápis je búchanie na hlavnej budove: "Vstup ľudí je určite zakázané!" Upozorňujeme na skutočnosť, že slovo "je určite" tu nie je úvodná, ale vykonáva funkciu kategorického imperatívu. A žijú v tomto meste "Bezless Souls, Trestbing Souls, právne duše, reťazové duše, Putty Duše, Burrying Souls, obchodné duše, Sliknuté duše, mŕtve duše." V meste Dragon je všetko rovnako myslieť, hovoria, že chorus, všetky dôležité dni sú držané zhromaždenia, diskutované vopred riešené otázky. Všetko oprávnene Chant: "Sláva pre Dragon!" Hlavnou cnosťou mesta je poslušnosť a disciplína. Odivity, podľa dramatiky a generuje mŕtve duše. "Odinky je ešte horšie ako obraz. Toto je mínus myšlienka, je to tieň myslenia, jeho druhého štátu "(M. lipovetsky). Tu všetko je nakupované a predané, sledované, zabité.

Osoba, ktorá je vo vnútri systému, si nevšimne jej deformáciu: odrazil, zomrel so systémom, pevne zviazaný. To je dôvod, prečo to nie je ľahké vôbec "v každom zabíjaní draka." Nie je hmotnosť podľa E. Shvarzu, je proti systému, ale osobu. Hlavným charakterom drámy Lancelicot sa podarilo vrátiť vieru v slobodu salónika, v morálnom práve - v týchto jednoduchých a neohrozovateľných ľudských hodnotách bytia.

Problém umelca a moci

Problém umelca a moc v ruskej literatúre je snáď jedna z najbolestnejších. Špeciálna tragédia sa zaznamenáva v histórii literatúry dvadsiateho storočia. A. AKHMATOVA, M.TSVETAEVA, O. MADELSHTAM, M. BULGAKOV, B. MASTERNAK, M.ZOSHCHENKO, A. SOLZHENITSYN (zoznam môže pokračovať) - každý z nich cítil "starostlivosť" štátu a každý sa odrážal v jeho práci. Jeden Zhdanov sa rozhodol 14. augusta 1946, životopis A.AKHMATOVA a M.ZOSHCHCHECHENKO. B. Paternak vytvoril rímsky "Dr. Zhivago" počas abnormálneho tlaku vlády na spisovateľ, počas boja proti kozmopolitanizmu. Poranenie spisovateľa sa obnovil so špeciálnou silou po Nobelovej cene za románu. Únia spisovateľov vylúčila pasternak z jeho radov, ktorá ju predložila jeho vnútorným emigrantom, osobe, ktorá dispertuje dôstojný titul sovietskeho spisovateľa. A to je pre to, že básnik povedal ľuďom o pravde o tragickom osude ruského intelektuálneho, lekára, básnika Yuri Zhivago.

Kreativita je jedinou cestou k nesmrteľnosti Stvoriteľ. "Pre úrady, pre livrej, to nie je pre žiadne svedomie ani myšlienky, žiadny krk" je zákon A.S. Pushkin ("Z PINIMONY") stal sa rozhodovať vo výbere tvorivej cesty pravých umelcov.

Emigration Problém

Nenechá pocit horkosti, keď ľudia opustia svoju vlasť. Niektoré sú poslané Forny, iné sa opúšťajú kvôli niektorým okolnostiam, ale nikto z nich nezabudol na jeho vlasť, dom, kde sa narodila pôda. Existujú napríklad I.A. Bunin. príbeh "Kostéri", napísané v roku 1921. Tento príbeh by sa zdalo byť nevýznamná udalosť: Ryazan Kosov prišiel do brezového lesa, súprava a spievať. Ale to bolo v tomto nevýznamnom momente, že Bunin sa podarilo vidieť obrovský a vzdialený, so všetkými spojenými Ruskom. Malý priestor rozprávania je naplnený sálavým svetlom, nádhernými zvukmi a bubnovou vôňou, a to sa ukázalo nie je príbeh, ale jasné jazero, nejaký svetlo, ktorý odráža všetko Rusko. Niet divu, keď čítam "Kosstov" Bunin v Paríži na literárnom večeri (tam boli dvesto ľudí), podľa spomienok na manželku spisovateľa, mnohí kričali. Bola to plač o stratenom Rusku, nostalgický pocit vo svojej vlasti. Bunin žil v emigrácii väčšinu svojho života, ale napísal len o Rusku.

Emigrant tretej vlny S.odladov, Odchod od ZSSR, som s ním chytil jediný kufor, "starý, preglejka, pokrytý záležitosťou, spojený s ľanovým lanom," cestoval s ním v Campice Pioneer. Neboli v ňom žiadne poklady: oblek s dvojitým brežom ležal na vrchole, pod ním - populačná košeľa, potom zase - zimný klobúk, fínske silné ponožky, shoforské rukavice a remeň dôstojníka. Tieto veci sa stali základom pre krátke príbehy - spomienky na vlasť. Nemajú významnú hodnotu, sú podpísané neoceniteľné, svojím vlastným spôsobom absurdným, ale jediným životom. Osem vecí - osem príbehov, a každý - druh správy o minulom sovietskom živote. Život, ktorý zostane navždy s emigrantom Dovlatov.

Problém inteligencie

Podľa akademika D.S. Likhacheva, "Základným princípom inteligencie je intelektuálna sloboda, sloboda ako morálna kategória." Zahŕňali inteligentnú osobu len z jeho svedomia. Názov intelektuálneho v ruskej literatúre je zaslúžený hrdinovia B. PASTNAKA ("Dr. Zhivago") a Y.DOMBROVSKY ("Fakulta zbytočných vecí") . Ani Zhivago ani Zybin neurobil kompromis s vlastným svedomím. Neprijímajú násilie v žiadnom prejave, či ide o občiansku vojnu alebo stalinistickú represiu. Tam je ďalší typ ruského intelektuálneho, ktorý zradí túto vysokú hodnosť. Jeden z nich - hrdina príbehu Y.TRICONOVA "Exchange" Dmitriev. Je ťažké ublížiť svojej matke, manželka navrhuje vymieňať si dve izby na samostatnom byte, aj keď vzťah medzi dcérou a svokou a svokrou nebola najlepšia. Dmitriev pôvodne rozhorčený, kritizuje svoju ženu za zmätok, šéf, ale potom s ňou súhlasí, verí, že má pravdu. Byt sa stáva čoraz viac vecí, potravín, drahých hláv: hustota života rastie, veci nahrádzajú duchovný život. V tomto ohľade sa spomína na druhú prácu - "Kufr" S. Podlatova . S najväčšou pravdepodobnosťou, "kufor" s handrou, vyvážaný novinárom s.dadovov v Amerike, spôsobil Dmitriev a jeho manželku len pocit squeamiss. Zároveň, pre hrdinu Dovlatov, veci nemajú významnú hodnotu, sú pripomienkou minulosti mládeže, priateľov, kreatívnych vyhľadávaní.

Antoine Marie Jean-Batista Roger de Saint Exupery (1900, Lyon, Francúzsko - 31. júl 1944) - slávny francúzsky spisovateľ, básnik a profesionálny pilot.

A. de Saint-Exupery "malý princ". Stará Fox učil malý princ, aby pochopil múdrosť ľudských vzťahov. Ak chcete pochopiť osobu, musíte sa dostať na to, aby ste sa dostali, odpustili malé chyby. Koniec koncov, najdôležitejšia vec je vždy ukrytá vo vnútri, a nemôžete ho okamžite vidieť.

Toto je príbeh náhodného pristátia sám spisovateľa a jeho mechanika úzka v púšti.
Symbolom života je voda, zastavenie smäd ľudí, ktorí sa stratili v piesku, zdroj všetkých existujúcich na Zemi, potravinách a telese každého, táto látka, ktorá dáva možnosť oživenia.
Dehydratovaná púšť je symbolom sveta, zničená vojnou, chaosom, zničením, ľudským noseným, závisťou a egoizmom. Toto je svet, v ktorom človek zomrie z duchovnej smäd.

Rose je symbolom lásky, krásy, ženského štartu. Malý princ okamžite nevidel skutočnú vnútornú esenciu krásy. Ale po rozhovore s líškou bola pravda otvorená - krása sa potom stáva krásna, keď je naplnená zmyslom, obsahom.

"Láska sa na seba nie je pozerať, to znamená pozrieť sa na jeden smer" - táto myšlienka definuje ideologickú myšlienku príbehu rozprávok.

Domnieva sa, že téma zla v dvoch aspektoch: Na jednej strane je to "Microzlo", to znamená, že zlo vnútri samostatnej osoby. Toto je Ťažnosť a interná devastácia obyvateľov planét, ktoré osobitne osobitne ľudské dedinky. A nie je náhodou, že obyvatelia planéty Zeme sú charakterizované obyvateľmi planét, pri pohľade s malým princom. Tento autor zdôrazňuje, aký malý mier a dramaticky svet. Verí, že ľudstvo, ako malý princ, pochopí tajomstvo bytia a každý človek nájde svoju hlavnú hviezdu, ktorá bude pokrývať jeho životnú cestu. Druhý aspekt témy zla môže byť konvenčne s názvom "MACROZL". BAOBABA je spiritualizovaný obraz zla vôbec. Jeden z interpretácií tohto metaforického obrazu je spojený s fašizmom. Saint-Exupery chceli, aby sa ľudia starostlivo vytlačili zlo "Baobabi", ktorý hrozil, že zlomia planétu na kúsky. "Bear Baobabs!" - kúzla spisovateľa.

Svätý EXUPERY nás nalieha na čo najviac na všetko krásne a snaží sa byť zmätený na ťažký život krásy vo vnútri seba - krása duše a srdca.
Najdôležitejšia vec o krásnom malých princ bude vedieť z Lisa. Externe krásne, ale prázdne vnútorné ruže nespôsobujú žiadne pocity kontempláru. Sú pre neho mŕtve. Protagonista otvára pravdu pre seba, autor a čitateľa - je to krásne, že je naplnený obsahom a hlbokým významom.

Neon porozumenie, odcudzenie ľudí je ďalšou dôležitou filozofickou témou. Termality ľudskej duše vedie k osamelosti. Osoba sudí ostatných len na "vonkajšom shell", bez toho, aby videli hlavnú vec v človeku - jeho vnútorná morálna krása: "Keď dospelí hovoria:" Videl som krásny dom z ružovej tehly, v oknách má Geranium a Na strechách holubov sú v žiadnom prípade predstaviť tento dom. Musia povedať: "Videl som dom na sto tisíc frankov," a potom zvolali: "Čo krása!"
Ľudia sa musia starať o čistotu a krásu ich planéty, aby sa postarali o a zdobenie, nie zomrieť všetky životy. Takže, cintorín, nenápadne, existuje ďalšia dôležitá téma v rozprávke - ekologické, čo je veľmi relevantné pre náš čas. Cesta malého princa z hviezdy do hviezdy nás privádza k dnešnej vízii kozmickej krajiny, kde pôda z nedbanlivosti ľudí môže zmiznúť takmer nepostrehnuteľne.
Láska a ešte jedna Secret Otvorí Fox Deti: "Zorko je jedno srdce. Uvidíte najdôležitejšie oči ... Tvoja ruža je pre vás tak drahá, pretože ste jej dali všetku moju dušu ... Ľudia zabudli túto pravdu, ale nezabudnete: Ste navždy zodpovedný za každého, kto skrotil. " TAME - to znamená zviazať sa s inou bytosťou, láskou, zmyslom pre zodpovednosť. TAME - to znamená zničiť šancu a ľahostajný postoj k celému životu. Ak chcete skrotiť - to znamená, že sa má svet značný a veľkorysý, pretože všetko je pripomenuté milované zviera. Táto pravda je chápaná rozprávačom a hviezdy prichádzajú do života a počuje zvonenie strieborných zvonov na oblohe, pripomínajúce sa smiech malého princa. Téma "rozšírenie duše" cez lásku prechádza cez celú rozprávku.

Iba priateľstvo je schopné roztaviť ľad osamelosti a odcudzenia, pretože je založený na vzájomnom porozumení, vzájomnej dôvere a vzájomnej pomoci.
"Je to smutné, keď zabudnete priateľov. Nie každý má priateľa, "hovorí hrdina rozprávky. Na začiatku rozprávky, malý princ opustí jeho len ruže, potom opustí svoju novú líšku na Zemi. "Na svete nie je excelentnosť," povie Fox. Ale je tu harmónia, je tu ľudstvo, je tu zodpovednosť osoby za prípad, ktorý mu bol zverený, pre svojho blízkeho človeka je stále zodpovednosť za svoju planétu, za všetko, čo sa na ňom stane.
Exupery chce povedať, že každý človek má svoju vlastnú planétu, vlastný ostrov a jeho hlavnú hviezdu, ktorú by osoba nemala zabudnúť. "Prial by som si, aby som vedel, prečo hviezdy žiaria," povedal malý princ zamyslene. "Pravdepodobne, potom, takže skôr, či neskôr každý mohol nájsť jeho znova."

Lev Nikolayevicholstoy ---1828 --- 1910 Roman "vojna a mier"

Pierre (Tolstoy "V. a Svet") pomohol prežiť múdrosť Platon Karataeeva, mačku. Mačka musela žiť jednoducho a oceniť to, čo máte: Slnko svieti, dažde idú - všetky výhody. Nenechajte sa ponáhľať, ponáhľajte sa pri hľadaní šťastia - žiť a radovať sa, byť šťastný, že žijete. Našiel spoločný jazyk s každým, dokonca aj s francúzskym.

Použitie príkladu Pierre Dzuhova a Platónka Karataeeva L. N. Tolstoj Ukázala dva úplne odlišné typy ruských postáv, dvoch rôznych sociálnych hrdinov.
Prvý z nich - graf, zachytený francúzštinou ako "podpaľačikom" a zázrakom, ktorý sa vyhli realizácii. Druhý je jednoduchý, múdry skúsenosti, vojak pacienta. Vojak Plato Karatajev sa však podarilo hrať mimoriadne dôležitú úlohu v živote Pierre Beshova.
Po plnení "pierces", očí, ktorého Pierre stal, "v jeho duši, bolo to, akoby to bolo vytiahnuté na jar, na ktorom sa všetko držalo, a všetko spadlo do banda bezvýznamnej Sore. bol zničený vierou v zlepšovaní sveta a v ľudskej duši a v Bohu.
Stretnutie v Badagan s Platóna Karataeev pomohol duchovnému oživeniu Pierre: "Cítil, že predtým, ako zničený svet bol teraz s novou krásou, na niektorých nových a neotrasiteľných základoch, postavených v jeho duši." Karataev urobil obrovský dojem na správanie Pierre, zdravý rozum, uskutočniteľnosť akcií, schopnosť "robiť všetko nie je veľmi dobré, ale nie zlé." Pre Pierre sa stal "nezrozumiteľnou, okrúhlovou a večnou personifikáciou ducha jednoduchosti a pravdy."
Duhov, ktorý utrpel vážne utrpenie a strach zo smrti, spadá do iného sveta. Vidí Karatayev úhľadne usporiadaný v rohu všetok jeho "ekonomiku", ako mu psa bežal a začal byť hladí. Vojak hovoril o niečom veľmi jednoduchom, začal bojovať proti modlitbám. Všetky tieto každodenné slová a akcie v týchto podmienkach sa zdali v Pierre zázrak, veľké otvorenie pravdy života. Pierre cítil novú krásu nedávneho zničeného sveta, dostala "pokoj a spokojnosť sám": "A on, bez toho, aby premýšľal o tom, dostal tento pokoj a tento súhlas sám len cez hrôzu smrti, prostredníctvom deprivácie a cez to, čo on chápané v Karataev. "
Karatayev sa cíti časť ľudí: Jednoduchý vojaci, roľníci. Jeho múdrosť je uzavretá v mnohých prísloviach a výroky, z ktorých každý sa uhádne epizódou Platónskeho života. Napríklad, "kde súd, tam a nie je pravdou." Trpel nekalým súdom a je nútený slúžiť v armáde. Platón však vníma akékoľvek otočenie osudu pokojne, je pripravený obetovať sa v záujme blahobytu rodiny. Karataev miluje každú osobu, každá žijúca bytosť: on sa stará s obyčajným psom bezdomovcov, pomáha iným zajatcom, šiť košele pre francúzsky a úprimne obdivuje svoju prácu.
Plato Karatajev sa stáva príkladom vnímania iného sveta pre Pierre, kde je jednoduchosť pravdy, láska k ľudstvu.
Vzťahy Platón Karataev a Pierre Duzhov sa v románe vyvinuli veľmi krátko. Kvôli zhoršenej chorobe, Karataev zastrelil francúzsky.
Vojak bol nepostrehnuteľný z jeho života a Pierre vnímala smrť Karataev Ticho, ako správne.
Plato sa objavil vedľa Pierre, ako Spasiteľa, v najťažšom momente jeho života a zomrel každodenný život. Ale napriek tomu je osobnosť jeho tak nekomplikovaný a vplyv na osud Pierre taká veľká, že Karataeva nemôže byť podpísaná jednoducho na epizodických hrdinov románu.
Niet divu, keď o rokoch neskôr, Pierre ho často pripomenul, premýšľal o tom, že Platón by o tom povedala, alebo táto udalosť, "schválila alebo nepovažovala." Stretnutie týchto dvoch hrdinov z veľkej časti určil ďalší osud počítania Pierre Lesukov a ukázal najväčšiu múdrosť ruských ľudí, ktorá bola obsiahnutá v vzhľade vojaka Platon Karataeva

Aký problém nájsť zmysel života a argumentov sa zváži osobitne pre čitateľov "populárne o zdraví". Mnohí zázrak - pre ktorý sa človek narodil, žije jeho život a potom zomrie. Takáto otázka sa zvyčajne zúčastnila v detstve, ale v priebehu času sa postupne uvádza, ako sa človek ponorí do životných problémov a už nie je pred filozofingom.

Avšak, v dospelosti, mnohí zostáva touto otázkou. Ale niekto nehľadá odpoveď na otázku a niekto naopak. Ak človek pri hľadaní zmyslu života strávi po celú dobu, potom je to pravdepodobne celý tento čas nebude plne žiť. Mnohí sa však zaujímajú, naozaj život na Zemi je daný len na to, aby rodil jeho potomstvo spať, mať, ísť do práce, vyriešiť nekonečné životné problémy a niekedy niekedy relaxovať? Život mnohých ľudí pokračuje vtedy, keď prevláda viac problémov ako radostné momenty. Ak človek ukáže svoj nadchádzajúci život spočiatku, mnohí ľudia by nemali túžbu, aby sa narodila, kvôli chudobnému množstvu šťastia.

Ale život funguje inak a my nám nedáme vidieť, aký osud čaká na osobu. Takmer celá literatúra sveta sa snaží dať osobe odpoveď na filozofickú otázku "Aký je význam života"? Životné hodnoty každej osoby môžu byť nazývané tie myšlienky a myšlienky, ktoré sa stávajú hlavným v živote, ktorý určuje, ktorý chce dosiahnuť čokoľvek. Zvyčajne v spoločnosti je zvykom prideliť hodnoty duchovného plánu a materiálu. Spoliehať sa na ne, človek začína stavať svoj život, jeho vzťah s kolegami v práci, s rodinou a len s ľuďmi v spoločnosti.

Takže životné hodnoty niektorých zástupcov "famovskogo spoločnosti" boli veľa peňazí, komunikácia s osobami, ktoré sú nadradené podľa poradia, rovnako ako moc a všetko, čo je konkrétne spojené s týmito konceptmi. Zároveň, aby sa ich dosiahli, ľudia sa neprestanú predtým, v snahe o nich môže človek ukázať všetky svoje najnižšie a nechutné vlastnosti: meranie, pokrytectvo, odvážne ide do podvodu, možno počuť pred hlavu za svoje vlastné úspechy.

Všetky tieto sú techniky FAMUMUOV a pre neho ako akékoľvek spôsoby, ako dosiahnuť svoj cieľ. Preto sa nenávidia na maximálny stupeň ideálov chlpatia slobody chátsky. Jeho zvýšená túžba stať sa užitočnou spoločnosťou, veľkou túžbou niesť vzdelávacie myšlienky v masaoch, túžbe dosiahnuť veľký úspech v živote len vďaka ich vedomostiam, majú skutočné podráždenie a nedorozumenie do takej miery, že sú lepšie vyhlásiť ho blázon, ako sa pokúsiť aspoň nejako odlúpnuť v jeho myšlienkach.

Význam života pre Natasha Rostovu je vidieť v rodine, v láske pre blízkych. Ona sa prakticky nestane na svete, po svadbe s Pierre, dáva len svojmu milovamu manželovi a deťom. Ale milosrdenstvo Natashy sa ľahko vzťahuje nielen na rodinu. Aktívne si zvolí pomoc zranených vojakov, ktorí sú dočasne v Moskve po bitke Borodino.

Chápe dobre, že nemajú silu, aby sa dostali z mesto, v ktorom napoleonových vojakov budú v súvislosti s tým zahrnúť, žiada o svojich rodičov, aby dali vozíky týmto zraneným, ktoré sú určené na prepravu mnohých veci z ich domova. Ale úplne odlišná voľba robí Berg, ktorý je sondom rastu rastu. Pre neho príde hlavná chvíľa - kúpiť veci za vyjednávaciu cenu, ktorú majitelia predávajú takmer vo väzení. Návšteva rastu len s jedinou požiadavkou, ktorú mu dali vozík a mužov, ktorí ho ponoria, kto navštívil CHIFFONIER a skrine.

Pán San Francisko, z príbehu Bunina, je určitým bohatým človekom, ktorých účel je totožný s cieľmi mnohých ľudí: zarobiť obrovský kapitál, aby sa úspešne oženil krásnu dámu, urobte veľa detí a odkloniť sa v pôrodnej asistentke. Existencia takejto osoby monotonicky, bez akýchkoľvek emocionálnych výbuchov, nemá nepochybne, neexistujú žiadne duševné trápenia.

Smrť o tom nečakane predbehla, ale vyzerá to ako lakmusový papier, ktorý ukazuje hodnotu svojho života. Je to symbolické, že na začiatku morského cestovania, jazdí v luxusnej kabíne prvej triede, potom späť všetok zabudnutý, on pláva v znečistenej hold, kde s ním usadili útočisko a krevety ako susedia.

Spisovateľ Bunin sa teda rovná hodnotám osoby na stvorenie, že všetky ich životy sú zapojené do jedla planktónu. Tak, osud tohto pána z mesta San Francisca a k nemu Živí odráža všetku nezmyselnosť ľudskej existencie, neplatnosť života. Keď život žije bez mentálnych šokov, bez akýchkoľvek pochybností, okrem toho, bez vzletu a pádov, žil len s jediným cieľom uspokojiť ich osobné záujmy a potreby materiálu plánu - to sa stane nevýznamným. A logické ukončenie takéhoto životnosti je rýchle zabudnutie.

Ilya oblomov je dobrá a láskavá osoba, ale nemohol prekonať sám, nemohol odhaliť jeho najlepšie funkcie. Keď človek nemá v živote žiadny vysoký cieľ, vedie ho k morálnej smrti. Preto sa ani láska nemohla uložiť. V slávnej hre Gorky "na dne", spisovateľ ukazuje drámu "bývalých ľudí", ktorá v súvislosti s životnou situáciou stratili svoju silu bojovať. Dúfajú pre dobré zmeny, chápu, že je potrebné žiť lepšie, ale v skutočnosti neberte nič, aby aspoň nejako zmenili svoj osud. Nie je náhodou, že začiatok hry sa vyskytuje v služobnej ceste a končí tam.

Ďalšie informácie

Michail Mikhailovich Svtain (1873-1954) - Ruský spisovateľ, autor prác na prírode, lovecké príbehy, práce pre deti. Zvláštna hodnota sú jeho denníky, ktoré viedol počas svojho života.

Tvorba:

Chrobák

Modrá vážka

Hluk

Zlatá lúka

Spararoom Sun

Lesné kvapky

Lisukhan Chlieb

Moji mladí priatelia

Cesta do krajiny nonpouganých vtákov a zvierat

Modré kolo

Tajomný box

Lesy

Konstantin Georgiecich Powesty (1892-1968) - Ruský spisovateľ.

Napísal som rôzne práce na predmete umenia, vrátane umeleckých diel: O umelcov - "Isaac Levitan", "Orest Kiprensky", o básniku a umelcovi - Taras Shevchenko. Osobitné miesto v jeho práci je obsadené Meshchersky región. On napísal o tomto okraji: "Našiel som najväčšie, jednoduché a úmyselné šťastie v regióne Forest Meshchersk. Šťastie je blízko vašej krajiny, koncentrácie a vnútornej slobode, obľúbenej duchu a stresovej práce. Stredné Rusko - a to len - dlhujem väčšinu vecí napísaných mnou. "

Príbeh "Golden Rose" je venovaná podstatu písania práce.

Tvorba:

Rastached Sparrow

COT-VORUGA

Košík so smrekovými hrbnými hrbolmi.

Pikvididne podlahy

Teplý chlieb

Hrudkový cukor

Telegram

Zlatá ruža

Meshchchrat

Diamantový jazyk

Jazyk a príroda

Ďalšie informácie:

Antoine de Saint-Exupery (1900-1944) - Francúzsky spisovateľ, básnik a profesionálny pilot.

Hlavné diela:

Nočný let

Planéta ľudí

Vojenský pilot

Malý princ

Ďalšie informácie

Solovechik Simon Lvovich (1930-1996) - Ruský publicista, učiteľ a filozof.

V polovici 80. rokov, pracoval v "učiteľoch učiteľa", Solovechik inicioval nový vedecký a praktický pedagogický pohyb - pedagogika spolupráce, v ktorej sa výchovu považoval za vplyv na dieťa, ale ako dialóg učiteľa a študent. V roku 1992 založil Solovechik a zamieril noviny "rúru".

Ďalšie informácie

Ivan Afanasyevich Vasilyev (1924-1994) - Ruský spisovateľ. Narodil sa v roľníckej rodine. Autor novinárskych esejí a vedúcich, vrátane venovaných problémov života obce. Leninskya cena (1986) - Pre knihu "Prijatie na iniciatívu", eseje "chváliť dom vlastného", "návrat na zem", "listy z obce". Štátna cena pomenovaná po M. Gorky (1980) - pre knihu esejí "Milujem túto krajinu", "Vezmite sa na seba".

Tvorba:

"Na okraji pôvodu" (1981)

"Vstup do iniciatívy" (1983)

"Návrat na zem" (1984)

"Krajina" (1985)

"Nehmotná potreba" (1985)

"Čistenie" (1988)

Ďalšie informácie:

Sergey Alekseevich Bharudin (1926-1991) - Ruský spisovateľ.

Prepracoval opakovanie

Príbeh žien

Milujem našu ulicu

Básne B. pasternak "Byť slávny škaredý ..."