Park Sergievka v peterhofe. Desať legiend o kamennej hlave v parku Sergievka Kde je kamenná hlava

Estate park Sergievka má štatút Štátnej prírodnej pamiatky, ale je známy nielen nádhernými dubovými lesmi a malebnými rybníkmi.

Na konci osemnásteho storočia sa panstvo stalo majetkom cisárskej rodiny. V roku 1839 ho Mikuláš I. daroval svojej dcére Márii Nikolaevnej pri príležitosti jej svadby s vojvodom Maximiliánom z Leuchtenbergu. Aby nehnuteľnosť získala vzhľad hodný nových majiteľov, architekt A.I. V dôsledku toho sa v Sergievke objavil palácový a parkový súbor, príjemný pre oko dodnes, aj keď nie v takej miere, ako to bolo počas života Márie Nikolaevnej.

Avšak späť ku kameňu. Odkiaľ prišiel v rokline, nikto nevie. Ale o tom, ako sa to zmenilo na hlavu, je niečo známe. Sochu vyrobil neznámy majster podľa návrhu architekta Franza Brouwera v roku 1799 alebo 1800. Ten istý Franz Brouwer, ktorý sa podieľal na vytvorení rímskych fontán v Petrodvorci. Podľa rôznych zdrojov mal kameň predstavovať hlavu spiaceho bojovníka a mal sa volať „Rusich“.

Verí sa, že kedysi mal helmu ako ruský hrdina, pravdepodobne kovovú. Potvrdzuje to diera na nose - údajne to zostalo zo zapínania zvislej ochrannej platne, typickej pre prilby ruských bojovníkov. Následne, keď prilba zmizla, zabudol sa aj pôvodný názov súsošia.

Kamenná hlava má teraz niekoľko mien. Rôzni autori nazývajú kameň „bojovník“, „starý muž“, „Samsonova hlava“, „mužská hlava“. Zamestnanci a študenti BiNII zvyčajne označujú kameň ako Adam.

Prírodný park Sergievka v Peterhofe je prírodnou pamiatkou regionálneho významu. Spolu s panstvom Leuchtenberg tvorí park palácový a parkový súbor, ktorý je zaradený do zoznamu svetového dedičstva UNESCO „Historické centrum Petrohradu a súvisiace komplexy pamiatok“.

Rozloha parku Sergievka je 120 hektárov. Na jeho území rastie viac ako 200 druhov rastlín. Lesy sú domovom 185 druhov vtákov a 35 druhov cicavcov, medzi ktorými sú veľmi vzácne exempláre - ďateľ zelený a vrabec.

Drenážny systém chodníkov parku, vytvorený v 19. storočí, stále funguje perfektne. Aj v silnom daždi zostávajú cesty suché. Sergievka je ideálna pre rodinnú dovolenku a vonkajšie prechádzky. Okrem lesa má park aj niekoľko rybníkov s mostmi a priehradami.

Prírodná pamiatka "Park" Sergievka ": google-panorama

História parku

Krajina, na ktorej sa nachádza park Sergievka, sa stala súčasťou Ruskej ríše po severnej vojne a anexii Ingermanlandu. Začiatkom 18. storočia previedol Peter I. toto územie do vlastníctva svojho spoločníka Alexandra Ivanoviča Rumyantseva. Následne panstvo zdedil jeho vnuk - Sergej Petrovič, na počesť ktorého bol park pomenovaný Sergievka.

Po roku 1822 bol majetok vo vlastníctve Kirilla Naryshkina a po jeho smrti pozemky s domácim majiteľom získal Mikuláš I. a zo Sergievky urobil vidiecke panstvo pre svoju dcéru a jej manžela vojvodu z Leuchtenbergu.

V rokoch 1839-1842 postavil architekt Stackenschneider vidiecky palác pre rodinu Leuchtenberg. V 19. storočí sa aktívne pracovalo na výzdobe parku - vyrúbali sa lavičky a sochy z kamenných blokov a vykonali sa ďalšie krajinárske práce. Zároveň sa podľa odborníkov objavila obrovská kamenná hlava - unikátna pamiatka, ktorá je symbolom Sergievky.

Po októbrovej revolúcii bol park prevedený na štát a Sergievka dostala štatút prírodnej pamiatky. Leuchtenbergov palác bol k dispozícii Fakulte biológie a pôdoznalectva Leningradskej univerzity. Počas Veľkej vlasteneckej vojny bol majetok vážne poškodený, reštaurátorské práce pokračovali mnoho rokov, ale niektoré budovy boli navždy stratené. Medzi nimi: kostol svätej Kataríny, čínsky dom, stroj na zdvíhanie vody a katolícka kaplnka.

Kamenná hlava v parku Sergievka

Hlava alebo Socha pri zdroji Je to pamätník vytesaný zo žulového bloku neznámym majstrom. Jeho výška dosahuje 2 metre. Socha predstavuje hlavu, pravdepodobne mužského bojovníka, ktorá je zo zeme viditeľná iba do polovice. Majster pracoval iba s časťou tváre, okcipitálna časť zostala neporušená.

Pamätník sa nachádza na území bývalého panstva Leuchtenberg a má nielen štatút objektu kultúrneho dedičstva federálneho významu, ale je aj charakteristickým znakom Sergievky. Existuje niekoľko verzií stvorenia hlavy: hlavná hovorí, že ide o pamätník starovekého ruského bojovníka a na hlave bola predtým kovová prilba. Básnik A. Puškin údajne pod dojmom tejto pamiatky napísal báseň „Ruslan a Ludmila“. Podľa ďalšej verzie socha pri prameni zobrazuje neznámeho švédskeho kráľa a bola vytvorená za vlády Švédov v tejto oblasti.

Leuchtenbergov palác v Peterhofe

Panstvo Leuchtenberg odkazuje na štýl neskorého klasicizmu. Postavili ho v roku 1839 v severovýchodnej časti parku Sergievka (západná časť Peterhofu). Stavba budovy trvala iba 2,5 mesiaca, ale dokončenie priestorov trvalo takmer tri roky.

Palác má dve poschodia, jeho architektúra je starostlivo premyslená. Zariadenie izieb neprežilo dodnes. Prvky sochy a štuku boli reštaurované počas zdĺhavej rekonštrukcie. Kaštieľ Leuchtenberg mal štyri fasády, z ktorých každá bola jedinečná. Palác vo všeobecnosti pripomínal rímsku stavbu; na fasádach bolo veľa ríms, otvorených terás a galérií. V povojnových rokoch bol palác v parku Sergievka obnovený a dnes ho môžete vidieť počas prechádzok.

Návštevný poriadok

Vstup do parku je voľný, ale návštevníci sú povinní dodržiavať niektoré pravidlá správania.

Na území parku prísne zakázané:

• stavebné, reštaurátorské a opravárenské práce bez schválenia;
• prejazd motorových vozidiel, okrem diaľnice Oranienbaum;
• zber a poškodenie vzácnych druhov rastlín;
• parkovisko pre turistov;
• odhadzovanie územia;
• zakladanie ohňov.

V období hniezdenia vtákov (od 15. apríla do 15. júna) správa parku žiada nerušiť vtáky, nepribližovať sa k stromom, nerobiť hluk, pohybovať sa výlučne po chodníkoch, chodiť s domácimi zvieratami na vodítku. .

Taxi a transfer

Taxík môžete zavolať prostredníctvom mobilných aplikácií Yandex.Taxi, Gett, Uber a Maxim. S ich pomocou si môžete rýchlo vybrať auto požadovanej triedy, vypočítať náklady na cestu a sledovať trasu.

Pre pohodlný pohyb mimo mesta odporúčame objednať si transfer od spoločnosti KiwiTaxi.

Pamätník prírody "Park" Sergievka ": v Peterhofe: video

Peterhof, Sergievsky park

V Sergievskom parku, palácovom a parkovom súbore v Peterhofe, západne od paláca Leuchtenberg, v rokline pri rieke Christatelka, je do zeme vytesaná zázračná hlava vytesaná z obrovského balvana s názvom „The Starý muž “alebo„ Adamova hlava “.

Oficiálna verzia. Podľa historických záznamov sa v roku 1800 objavila hlava pod vtedajším majiteľom - Sergejom Rumyantsevom (potomok spolupracovníka Petra I. - Alexandra Rumyantseva). Pomník navrhol architekt F. Brower, ktorý pôsobil na prelome 17.-18. storočia v Petrohrade.

Zdá sa, že telo tejto hlavy (plastiky) je skryté niekde v podzemí. Je možné, že je už v poškodenom, zlomenom stave, ale stále tam je.

Je ťažké vysvetliť blízkosť stôp po erózii kameňa a súčasné jasné línie kamenného remeselníka. Alebo bolo na hlave niečo iné (napríklad rytierska prilba). Túto možnosť naznačuje diera v nosovej prepážke. Alebo možno niekto skontroloval - je prázdny?

Kopať tu majú amatéri zakázané. To môžu vykonávať iba „akreditované“ inštitúcie, archeológovia. Zdá sa však, že sa sem neponáhľajú.

Rytierova veľká kovová prilba bola možno pripevnená k otvoru na mostíku nosa.

Všetci vidíme dieru.

Ale veľkú prilbu nikto nevidel, alebo o nej aspoň nie je žiadna zmienka.

V júli 1818 navštívil mladý Alexander Puškin so svojim priateľom N. Raevským mladším tienistú roklinu v blízkosti „spiacej“ hlavy.

V básni „Ruslan a Lyudmila“, dokončenej o dva roky neskôr, sa objavuje zápletka, možno inšpirovaná dojmami z toho, čo videl v Sergievke.

Je pravda, že podľa niektorých ústnych verzií sa ukazuje, že toto je hlava nejakého švédskeho kráľa, ktorého Švédi vliekli do mora na lodi, ale neťahali ho a hodili.

Existuje tiež legenda, ktorá hovorí, že hlavu vytesal zamestnanec Lapidárskej továrne Peterhof na pamiatku Petra I., krstného otca dcéry (niektorí hovoria - syna) tohto majstra.

Hlava sa tiež nazýva „Starý muž“ alebo „Adamova hlava“ alebo „Rusich“ a veľmi zriedkavé meno - socha Svyatogora, nazývaná aj „Samsonova hlava“.

Takáto vzácna paleta mien sama osebe naznačuje, že do histórie týchto miest je vtkaných mnoho legiend.

V Sergievskom parku, palácovom a parkovom súbore v Peterhofe, západne od paláca Leuchtenberg, v rokline pri rieke Christatelka, je do zeme vytesaná zázračná hlava vytesaná z obrovského balvana s názvom „The Starý muž “alebo„ Adamova hlava “.

Oficiálna verzia. Podľa historických záznamov sa v roku 1800 objavila hlava pod vtedajším majiteľom - Sergejom Rumyantsevom (potomok spolupracovníka Petra I. - Alexandra Rumyantseva). Pomník navrhol architekt F. Brower, ktorý pôsobil na prelome 17.-18. storočia v Petrohrade.

Zdá sa, že telo tejto hlavy (plastiky) je skryté niekde v podzemí. Je možné, že je už v poškodenom, zlomenom stave, ale stále tam je.
Je ťažké vysvetliť blízkosť stôp po erózii kameňa a súčasné jasné línie kamenného remeselníka. Alebo bolo na hlave niečo iné (napríklad rytierska prilba). Túto možnosť naznačuje diera v nosovej prepážke. Alebo možno niekto skontroloval - je prázdny?

Kopanie je pre amatérov zakázané. To môžu vykonávať iba „akreditované“ inštitúcie, archeológovia. Zdá sa však, že sa sem neponáhľajú.

Sergievka má aj druhé neoficiálne meno - pozostalosť vojvodu z Leuchtenbergu

Detailná fotografia. Sú viditeľné stopy kamennej erózie.

Diera je plytká. Turisti nechávajú mince ako obvykle.

Na území parku sú okrem samotného paláca a „kamennej hlavy“ aj ďalšie kamenné objekty

Balvany vrátane vzoriek s plochými tvárami. Zničené staroveké murivo?

Miesto je veľmi zaujímavé. Škoda, že nie je tak hojne navštevovaná ako pamiatky samotného Petrohradu a samotné kultúrne pamiatky (panstvo) nie sú v najlepšom stave.
Navyše nie všetci obyvatelia Ruska, ale dokonca ani Petrohrad, o tomto mieste vedia. Predtým boli na fóre uverejnené podobné informácie

Asi pred tromi tisíckami rokov vznikla na pobreží Mexického zálivu indická kultúra, ktorá sa nazývala Olmec. Tento krycí názov dostal podľa mena Olmecs - malá skupina indiánskych kmeňov, ktorí žili na tomto území oveľa neskôr, v storočiach XI -XIV. Samotný názov „Olmecs“, ktorý znamená „gumoví ľudia“, má aztécky pôvod.

Aztékovia ich pomenovali podľa oblasti na pobreží Mexického zálivu, kde sa vyrábala guma a kde bývali ich Olmeci. Vlastní Olméci a olmecká kultúra teda nie sú vôbec to isté. Táto okolnosť je extrémne ťažko pochopiteľná pre neodborníkov, akými bol G. Hancock, ktorý vo svojej knihe „Stopy bohov“ venoval Olmékom mnoho stránok. Takéto publikácie len zamieňajú problém a zároveň nevysvetľujú podstatu prípadu.

Civilizácia starovekých Olmékov, ktorej začiatok sa datuje do druhého tisícročia pred naším letopočtom. prestali existovať v prvých rokoch našej éry a jeden a pol tisíc rokov pred rozkvetom aztéckej ríše. Olmecká kultúra je niekedy označovaná ako „matka kultúr“ Strednej Ameriky a najskoršej civilizácie v Mexiku.

Napodiv, napriek všetkému úsiliu archeológov, nikde v Mexiku, ako aj v Amerike všeobecne, sa zatiaľ nepodarilo nájsť žiadne stopy pôvodu a vývoja civilizácie Olmec, fázach jej vývoja, miesta jeho pôvod, akoby sa tento ľud javil ako už položený.

Absolútne nič nie je známe o sociálnej organizácii Olmékov ani o ich viere a rituáloch - s výnimkou ľudských obetí. Nevieme, akým jazykom hovorili Olméci, k akému etniku patrili. A extrémne vysoká vlhkosť v Mexickom zálive viedla k tomu, že neprežila ani jedna kostra Olmeca.

Kultúra starovekých Olmékov bola „kukuričnou civilizáciou“ rovnako ako ostatné americké predkolumbovské kultúry. Hlavnými odvetviami hospodárstva boli poľnohospodárstvo a rybolov. Pozostatky kultových budov tejto civilizácie - pyramídy, plošiny, sochy - prežili dodnes. Starovekí Olméci rezali kamenné bloky a vyrezávali z nich masívne sochy. Niektoré z nich zobrazujú obrovské hlavy, dnes známe ako „olmecké hlavy“. Tieto kamenné hlavy sú najväčšou záhadou starovekej civilizácie ...

Monumentálne plastiky s hmotnosťou až 30 ton zobrazujú hlavy ľudí s nepochybne negroidnými črtami tváre. Prakticky ide o portréty Afričanov v priliehavých prilbách s podbradným remienkom. Ušné laloky sú prepichnuté. Tvár je ostrihaná s hlbokými vráskami na oboch stranách nosa. Rohy silných pier sú ohnuté nadol.

Napriek tomu, že rozkvet olmeckej kultúry pripadá na 1500-1 000 pred n. L. neexistuje žiadna istota, že hlavy boli v tejto dobe vytesané, pretože rádiokarbónové datovanie kúskov uhlia nachádzajúcich sa v blízkosti udáva iba vek samotných uhlíkov. Kamenné hlavy sú možno oveľa mladšie.

Prvú kamennú hlavu objavil v 30. rokoch minulého storočia americký archeológ Matthew Stirling. Vo svojej správe napísal: „Hlava bola vytesaná zo samostatného masívneho čadičového bloku.

Odpočívala na základe neošetrených balvanov. Po vyčistení od zeme mala hlava dosť zastrašujúci vzhľad. Napriek značným rozmerom je vytvorený veľmi starostlivo a sebavedomo, jeho proporcie sú dokonalé. Unikátny fenomén medzi americkými domorodými sochami je pozoruhodný svojim realizmom. Jej rysy sú zreteľné a zreteľne černošského typu. “

Mimochodom, Stirling urobil ešte jeden objav - objavil detské hračky v podobe psov na kolieskach. Tento na prvý pohľad nevinný nález sa skutočne stal senzáciou - koniec koncov sa verilo, že civilizácia predkolumbovskej Ameriky nepoznala koleso. Ukazuje sa však, že toto pravidlo neplatí pre starých Olmékov ...

Čoskoro sa však ukázalo, že mayskí indiáni, južní súčasníci starovekých Olmékov, vyrábali aj hračky na kolesách, ale koleso vo svojej hospodárskej praxi nepoužívali.

Nie je tu žiadna veľká záhada - korene tejto nevedomosti kolesa siahajú k mentalite indiánov a „kukuričnej ekonomike“. V tomto ohľade sa starovekí Olméci málo líšili od ostatných indických civilizácií.

Okrem hláv zanechali starovekí Olméci početné príklady monumentálnej plastiky. Všetky sú vytesané z čadičových monolitov alebo iného odolného kameňa. Na olmeckých stélach je možné vidieť scény zo stretnutia dvoch jasne odlišných ľudských rás. Jedným z nich sú Afričania. A v jednej z indických pyramíd, ktorá sa nachádza neďaleko mexického mesta Oaxaca, je niekoľko kamenných stél, na ktorých sú vytesané výjavy zo zajatia bradatých bielych ľudí Indiánmi a ... Afričanmi.

Olmecké hlavy a obrázky na stélach sú fyziologicky presnými obrazmi skutočných predstaviteľov rasy Negroidov, ktorých prítomnosť v Strednej Amerike pred 3000 rokmi je stále záhadou. Odkiaľ prišli Afričania v Novom svete pred Kolumbom? Možno to boli pôvodní obyvatelia Ameriky? Od paleoantropológov existujú dôkazy, že v rámci jednej z migrácií na územie amerického kontinentu počas poslednej doby ľadovej to ľudia z rasy Negroid skutočne urobili. Táto migrácia sa uskutočnila okolo roku 1500 pred Kristom. NS.

Existuje ďalší návrh - že v dávnych dobách sa kontakty medzi Afrikou a Amerikou uskutočňovali cez oceán, čo, ako sa ukázalo v posledných desaťročiach, vôbec nerozdeľovalo staroveké civilizácie. Tvrdenie izolácie Nového sveta od zvyšku sveta, ktorý vo vede dlho dominoval, presvedčivo vyvrátili Thor Heyerdahl a Tim Severin, ktorí dokázali, že kontakty medzi Starým a Novým svetom mohli prebiehať dlho. pred Columbusom.

Olmecká civilizácia prestala existovať v minulom storočí pred naším letopočtom. Ale ich kultúra nezomrela - organicky vstúpila do kultúr Aztékov a Mayov.

A Olmékovia? V skutočnosti jedinou „vizitkou“, ktorú po sebe zanechali, boli obrovské kamenné hlavy. Africké hlavy ...