Krátky životopis Ivana Fedorova, prvého tlačiara, napísaný pre deti i dospelých. Prvý tlačiar Ivan Fedorov: krátky životopis pre deti a dospelých Prvý ruský prvý tlačiar Ivan Fedorov

1. marca 1564 zakladateľ masovej tlače Ivan Fedorov (okolo 1510-1583) spolu s Petrom Mstislavetom dokončili práce na prvej ruskej veľkoobjemovej tlačenej knihe „Skutky a listy svätých apoštolov“.

Gramotnosť v Rusku existuje už dlho, ale kniha sa k našim predkom dostala s prijatím kresťanstva.

Ivan Fedorov študoval na univerzite v Krakove. V mladosti žil a pracoval v Malom Rusku, bol známy ako delový majster. Po príchode do Moskvy sa Ivan Fedorov ocitol obklopený metropolitom Macariusom a získal miesto diakona v kostole svätého Mikuláša Gostunského v Kremli. Podieľal sa na práci komisie na opravu ručne písaných cirkevných kníh (odstránenie nezrovnalostí a kacírskych vložiek).

Tlač v geograficky sa rozširujúcom Rusku bola spôsobená potrebou zásobovať rozostavané kostoly liturgickou literatúrou s opravenými kanonickými textami. Druhým dôvodom bola potreba zabrániť šíreniu lacnej a hromadne tlačenej uniatskej literatúry zo Západu, aby sa stala prekážkou katolíckej expanzie na východ. V roku 1563 sa na príkaz cára Ivana Vasilyeviča IV. Hrozného začala v hlavnom meste Štátnej tlačiarne stavba Nikolsky sacrum (dnešná Nikolskaya u Kremľa).

Ivan Fedorov rýchlo zvládol zložitosť typografického umenia v typografii. 19. apríla 1563 „prefíkaní tlačiari“ Ivan Fedorov a jeho asistent Peter Mstislavets začali pracovať na svojej prvej knihe - Skutky a listy svätých apoštolov. Táto práca trvala asi rok. 1. marca 1564 bola v prvej štátnej moskovskej tlačiarni datovaná prvá moskovská veľkoplošná tlačená kniha. Sám prvý tlačiar na ňom vykonal množstvo redakčných prác, navrhol ho podľa všetkých pravidiel vtedajšieho tlačiarenského umenia. V tejto knihe Ivan Fedorov vyrobil bohaté pokrývky hlavy pre každú sekciu, farebné vinety v hornej časti stránok, iniciály (na začiatku odsekov), napísal ich polooficiálnym písmom vyvinutým na základe ručne písaného moskovského listu z r. polovica 16. storočia.

V nadväznosti na „Skutky apoštolov“ Fedorov a Mstislavets vydali Učebné evanjelium, v roku 1565 - dve vydania „Hodiny“ (Kniha hodín). Začala sa používať ako učebná kniha na vyučovanie čítania. Náklady v niekoľkých stovkách kópií sa v tej dobe považovali za veľké. Postoj k inovácii však vyvolal protest skupiny duchovných. Napokon, ručne písaná tvorba liturgických kníh sa spravidla začala slávnostne ako dôležitá duchovná záležitosť po modlitbách; bezduchý tlačiarenský stroj bol najskôr vnímaný ako niečo bezduché a podozrivé. Okrem toho sa práca mníchov-zákonníkov stala nerentabilnou, tlač umožnila tlačiť knihy rýchlejšie a lacnejšie. Keďže hlavný obranca Ivana Fedorova, metropolita Macarius, zomrel v roku 1563, prví tlačiari zostali bez patronátu. V roku 1566 vypukol v ich tlačiarni požiar (pravdepodobne dôsledok podpaľačstva) a rozhodli sa opustiť Muscovy. Mimo Moskvy boli uverejnené Rusi - „Učebné evanjeliá“, „Žaltár“ s „hodinami“ a prvý ruský tlačený základný náter s gramatikou - „ABC“ - „v prospech ruského ľudu“. (Jediná kópia „ABC“ I. Fedorova bola objavená v roku 1939, teraz je v USA v knižnici Harvardskej univerzity.) V meste Ostrog vo Volyni vydal Fedorov slávnu „Ostrogovu bibliu“ - prvú úplnú bibliu v cirkevnoslovanskom jazyku. Vytlačené veľkým písmom, na tú dobu novým, na 628 listoch, išlo o majstrovské dielo technického výkonu a umeleckého vkusu (dodnes sa z neho zachovalo asi 300 kópií). Tabule Ivana Fjodorova s ​​písmom, ktoré vyvinul pre túto knihu, uchovávali jeho nasledovníci ešte dlho po jeho smrti a niektoré boli v dobrom stave takmer 200 rokov.
Ivan Fedorov bol v čase Ivana Hrozného nielen priekopníckym tlačiarom, ale aj politickou osobnosťou v Rusku. Mal množstvo rôznych talentov - bol vojenským inžinierom a vynálezcom, spisovateľom a inovatívnym tlačiarom. 5. decembra 1583 I. Fedorov zomrel. Pochovali ho v Ľvove v kláštore Svätého Onufrievskeho. V roku 1977 tu bolo otvorené Fedorovovo múzeum, ale v roku 1990 sa kláštor dostal do rúk baziliánskych mníchov, ktorí toto múzeum zlikvidovali. V roku 1909 bol v centre Moskvy, v blízkosti múru Kitajgorodskaja, kde sa v 16. storočí nachádzala cárska tlačiareň, postaviť pamätník Ivana Fedorova (sochár S.M. Volnukhin). V roku 1998 bola na moskovskom nádvorí Trinity -Seogievskaya Lavra vysvätená ikona zobrazujúca metropolitu Macariusa a prvého tlačiara diakona Ivana Fedorova vedľa tlačiarenského stroja - prvý obrázok tlačiarenského stroja a prvý tlačiar na pravoslávnom ikona.

Meno a základné fakty o biografii priekopníckeho tlačiara Ivana Fedorova sú pravdepodobne známe mnohým erudovaným ľuďom. Život tohto muža bol však oveľa ťažší a vzrušujúcejší, ako sa učilo v školách. Odporúčame vám, aby ste sa podrobnejšie zoznámili s tým, ako žil a pracoval prvý prvý tlačiar v Rusku.

Historické reality

Životopis priekopníckeho tlačiara Ivana Fedorova by mal byť vnímaný v kontexte éry, v ktorej žil. 15. storočie je teda obdobím vlády prísneho Ivana Hrozného. Rusko výrazne zaostáva za Európou, knihy mnísi kopírujú v kláštoroch staromódnym spôsobom. A na Západe sa tlačiarenské stroje používajú už mnoho rokov, vďaka čomu bola starostlivá práca rýchlejšia. Modernému človeku bude masívna stavba - vynález Johannesa Gutenberga - samozrejme pripadať zvláštna. Prvá tlačiareň mala lúče, ktoré ju pripevňovali k podlahe a stropu, ťažký lis, pod ktorého silou zostali výtlačky na papieri, a tiež sadu písmen - písmen anglickej abecedy v zrkadlovom obraze. Slúžili na zostavenie rozloženia stránky.

Ivan Hrozný, ktorý nechcel zaostávať za Európou, nariadil rozvoj kníhtlače, objednal tlačiareň a Ivan Fedorov sa stal prvým zamestnancom starej tlačiarne.

Začiatok života

Krátky životopis a zaujímavosti o prvom tlačiarovi Ivanovi Fedorovovi neobsahujú presný dátum narodenia. Vedci preto predpokladajú, že sa narodil v 20. rokoch 16. storočia. Miesto narodenia je tiež zahalené tajomstvom, ale domnievajú sa, že toto je Moskva: nie nadarmo sa podpísal ako „Moskvitin“. Informácie o jeho detstve a mladosti sa do našich dní nedostali, čo je pochopiteľné - keď sa človek práve narodil, nikto neháda, že v budúcnosti bude jeho život zaujímať potomkov, preto fakty nie sú nikde zaznamenané.

Meno Fedorov sa však stalo známym v roku 1564 - to je dátum narodenia ruskej oficiálnej tlačiarenskej tlače.

Prvá tlačená kniha

Pri rozvoji ruskej kultúry boli plne zaznamenané zásluhy priekopníckeho tlačiara Ivana Fedorova. V krátkom životopise pre deti je pozornosť venovaná najmä jeho prvej knihe, ktorá sa objavila po mesiaci namáhavej práce talentovaného inovátora a v mnohom sa podobala na rukopisnú. Ide o apoštolov, známych aj ako Skutky a listy apoštolov. Vyznačuje sa nasledujúcimi vlastnosťami:

• Prítomnosť kvapiek predstavujúcich veľké písmeno, prvé v sekcii, nádherne zdobené ozdobami. Je ich 22.
• Použitie ozdôb, vďaka ktorým je kniha obzvlášť elegantná a slávnostná.

Vďaka Fedorovmu úsiliu kniha úplne zodpovedala starým ruským cirkevným tradíciám.

Následné činnosti

Po objavení sa prvej tlačenej knihy práca Ivana Fedorova pokračovala. O rok neskôr vyšla „Kaplnka“. Inovátori však museli čeliť prudkému odporu mníchov, ktorí neprijali tlačené knihy ako také. Tradície sa ukázali byť také silné, že biografia prvého tlačiara Ivana Fedorova spomína spálenie tlačiarne a potrebu opustiť Moskvu. Práce však pokračovali.

Život v Zabludove

Biografia prvého tlačiara Ivana Fedorova je obzvlášť zaujímavá pre deti. Uvádza sa v ňom, že po odchode z Moskvy sa usadil v litovskom veľkovojvodstve v Zabludove, ktoré sa nachádza na území moderného Poľska. Vďaka pomoci Hetmana Chodkevicha, ktorý na inovátora reagoval priaznivo, Fedorov zariadil vydanie cirkevných kníh. V roku 1569 bolo vydané „Učiteľské evanjelium“. Krátko na to sa prvý tlačiar rozišiel so svojim priateľom a asistentom Petrom Mstislavetsom, ale pokračoval vo svojej milovanej práci. Bol vydaný žaltár z Knihy hodín. Ďalej ťažké časy začínajú v životopise priekopníckeho tlačiara Ivana Fedorova. Pre chorobu bol Chodkiewicz rozčarovaný z vydávania kníh, pretože toto povolanie považoval za zbytočné a odmietol podporovať inovátora. Túžba robiť to, čo miloval, sa však ukázala byť silnejšia a ťažkosti nezlomili vôľu tejto osoby.

Sťahovanie do Ľvova

Zakladateľ polygrafického podniku, ktorý zostal bez podpory hejtmana, sa presťahoval do Ľvova. Na otvorenie tlačiarne potreboval peniaze, ale nikto sa neponáhľal pomôcť. Napriek tomu sa v tejto chvíli stáva životopis priekopníckeho tlačiara Ivana Fedorova poučným: vďaka vytrvalosti sa mu darí získať peniaze a pokračovať v podnikaní. V Ľvove vyšlo druhé vydanie slávneho „apoštola“, ktoré bolo, samozrejme, z hľadiska umeleckého a profesionálneho hľadiska nižšie ako prvé vydanie, ale stále má veľkú historickú hodnotu. Tu bola vydaná aj „Azbuka“, prvá tlačená učebnica v Rusku.

Rozkvet činnosti

Z krátkej biografie priekopníckeho tlačiara Ivana Fedorova sa dozvedáme, že napriek svojej pevnej vôli a efektivite nedokázal dosiahnuť stabilný zisk, takže finančné ťažkosti prinútili inovátora opustiť Ľvov a presťahovať sa na juhozápad Ruska. Tu sa veľkému mužovi pod patronátom princa Konstantina Ostroga podarilo vydať prvú kompletnú bibliu v cirkevnom slovanstve, Ostrogskú bibliu.

posledné roky života

Práca v Ostrogu pomohla Ivanovi Fedorovi čiastočne vyriešiť finančné problémy, a tak dostal príležitosť vrátiť sa do Ľvova a začať pracovať na otvorení novej tlačiarne. Žiaľ, nebolo to určené na to, aby sa to splnilo, v roku 1583 zomrel prvý tlačiar. Novú tlačiareň predali úžerníkom pre dlhy, pokúsil sa ju vykúpiť najstarší syn a študent Ivana Fedorova, ale nemali dostatok peňazí. Typografia v Rusku zaspala na 20 rokov, potom sa triumfálne vrátila.

Výber zaujímavých faktov

• Prvý tlačiarenský stroj pohyblivého typu vynašiel obchodný klenotník Gutenberg. Kvôli finančným ťažkostiam bol však tvorca nútený uzavrieť nerentabilnú zmluvu s úžerníkom Fustom, a preto sa nejaký čas verilo, že zásluha tlače patrí tomu druhému.
• Ak meno prvej tlačiarne Fedorov počuje veľa, potom málo ľudí vie, že to bol on, kto začal oddeľovať slová medzerami, čo výrazne uľahčilo čítanie. Pred ním boli texty napísané spoločne, koniec vety bol zvýraznený bodkou.
• Bola to prvá kníhtlačiareň, ktorá predstavila niekoľko nových písmen a slov.
• Aj krátka biografia priekopníckeho tlačiara Ivana Fedorova svedčí o tom, že bol na svoju dobu neuveriteľne vzdelaným a erudovaným človekom, ovládal niekoľko jazykov a snažil sa priniesť svoje znalosti masám.
• Asistentom Ivana Fedorova pri tvorbe tlačených kníh bol jeho priateľ a spolupracovník Peter Mstislavets, o ktorého informáciách o detstve a mladosti sa dodnes nedochovali.
• Životopis priekopníckeho tlačiara Ivana Fedorova spomína niekoľko zaujímavých udalostí z jeho osobného života. Je teda známe, že bol dvakrát ženatý.
• Počas života prvej tlačiarne neboli žiadne priezviská, preto je Fedorov s najväčšou pravdepodobnosťou skráteným patronymom „Fedorovič“. V „Ostrogskej biblii“ je teda uvedené, že ju vytlačil Ján, Fjodorov syn.

Krátka biografia prvého priekopníckeho tlačiara Ivana Fedorova je zábavná a poučná. Tento muž, napriek prudkému odporu duchovenstva, dokázal zorganizovať vydávanie kníh a do tohto podnikania vložil celú svoju dušu.

11. marca 1564, pred 455 rokmi, vyšla prvá presne datovaná ruská kniha „Apoštol“.

Bol to výsledok prác Ivana Fedorova, jedného z prvých ruských prvých tlačiarov (iba o ňom sú dostatočne presné informácie). Priezviská v súčasnej podobe v Rusku zatiaľ nezakorenili. Preto sa na odtlačok svojich publikácií a v jednotlivých obchodných listinách Ivan podpísal inak: Ivan Fedorov („apoštol“, 1564), Ivan Fedorovič Moskvitin („žaltár“, 1570), Ivan, Fedorov syn, z Moskvy („Ostrozhskaya Bible “, 1581). Je tiež zaujímavé, že priekopnícky tlačiar bol okrem kníh aj majstrom odlievania kanónov a viachlavňových zbraní. Spomienka na Ivana Fedorova prežila dodnes. V mnohých mestách Ruska a Ukrajiny sú ulice pomenované po Ivanovi Fedorovovi. A v roku 1909 bol vedľa budovy tlačiarne v Moskve postavený Fedorovov pamätník.

Osud ruskej priekopníckej tlačiarne je veľmi zaujímavý. Ako sa dokázal dostať z Moskvy do Ruského vojvodstva Spoločenstva a našiel tam tlačiareň, ako vytlačil prvú knihu v Moskve, s akými problémami sa stretával, - dnes sa pokúsime nájsť odpovede na tieto otázky.

Ivan Fedorov

Pamätník Ivana Fedorova v tlačiarni v Moskve. Zdroj: http://vovremyaono.ru

Každý z nás vie, že v našej dobe je kniha ľahko prístupným zdrojom znalostí. Nemáme núdzu o knihy a vytlačenie akýchkoľvek informácií na papier bude trvať niekoľko sekúnd. Samozrejme, na úsvite kníhtlače v Rusku v 16. storočí nebolo všetko také jednoduché. To si vyžadovalo nielen vzdelaného inžiniera, ale musel mať aj silný charakter. Takou osobou sa stal Ivan Fedorov.

O jeho detstve nie sú žiadne informácie. Vďaka úsiliu sovietskeho historika E.L. Nemirovského sa ukázalo, že Ivan sa narodil v roku 1510. Historik našiel dokumenty potvrdzujúce, že Fedorov v rokoch 1529 až 1532 študoval na Jagelonskej univerzite v Krakove. Po promócii sa stal diakonom v kostole svätého Mikuláša Gostunského, kde sa stretol s metropolitom Macariusom, s ktorým následne dlho spolupracoval.

Prvé knihy

Prvé vydanie „apoštola“ v Moskve. Zdroj: http://vovremyaono.ru

V roku 1552 sa cár rozhodol zorganizovať výrobu tlačených kníh v Moskve. Niektoré pokusy o to už boli urobené, ale boli neúspešné. Na to bol do Moskvy povolaný dánsky kníhtlačiar Hans Messingheim, už známy majster svojho remesla. Tlačiarenské stroje, náhradné diely na ne a listy v cirkevnej slovančine boli dovezené z Poľska. V roku 1556 boli kompletne zmontované a nainštalované v moskovskej tlačiarni, ktorá prežila dodnes. Ale ani potom nevidíme meno Fedorov. Inštaláciu strojov a ich úpravu vykonal muž známy ako prvý ruský rytec - Vasyuk Nikiforov. Práve jeho diela zdobili prvé ruské knihy. Oficiálne tlačiareň začína pracovať v roku 1563, z rozpočtu dostáva štedré finančné prostriedky. Cár, ktorý ocenil prácu, bol spokojný a začal osobne sponzorovať tlačiareň.

Už budúci rok vyšli dve knihy „Apoštol“ a „Kniha hodín“, ktoré sú neoddeliteľne späté s menom Ivana Fedorova. Knihy mali odtlačok, kde bolo napísané jeho meno. Verí sa, že po celú dobu bol Fedorov študentom Messingheimu a na radu metropolity Macaria ho vymenoval cár na štúdium. Nie je náhoda, že prvé vydanie bolo knihou náboženského charakteru. V tých časoch bolo jednou z hlavných úloh cirkvi vzdelávanie. A všetky učebnice boli nejakým spôsobom spojené s náboženskými spismi.

Takto vyzerali prvé tlačiarenské stroje. Zdroj: https://www.pinterest.ru/

Je známe, že v tejto dobe mal Fedorov tiež problémy. Tlačiarenský dvor niekoľkokrát horel. Požiare zakladali mnísi, ktorí kopírovali knihy, a báli sa, že sa čoskoro stanú nepotrebnými alebo sa cena ich služieb prudko zníži. Fedorov sa však nezľakol, zakaždým, keď obnovil tlačiareň a pokračoval v práci.

Medzinárodný majster typografie

Pamätník Ivana Fedorova vo Ľvove. Zdroj: https://www.pinterest.ru/

V roku 1568 sa dekrétom cára Fedorova presťahoval do Litovského veľkovojvodstva. Na ceste sa Ivan zastaví v meste Zabludovo, ktoré sa nachádza v Grodnyanskom Povete. Ukrýval ho bývalý vojenský vodca Grigorij Chodevič. Keď sa Khodkevich dozvedel, čo Fedorov robí, ako úradujúci štátnik požiadal priekopnícku tlačiareň o pomoc s otvorením miestnej tlačiarne. V tom istom roku došlo k otvoreniu tlačiarne Zabludov. Po vytlačení niekoľkých testovacích „kníh“ (z ktorých každá nemala viac ako 40 nečíslovaných strán a žiadny odtlačok), zamestnanci tlačiarne Zabludov pod vedením Fedorova vydávajú svoju prvú a vlastne aj jedinú prácu - knihu „Učiteľovo evanjelium“. Stalo sa to v rokoch 1568-1569. Potom vydavateľstvo prestalo pracovať, pretože podľa Chodkevicha boli dôležitejšie veci, ktoré bolo treba urobiť. Týmito slovami mal na mysli zmeny v občianskom a politickom živote krajiny spojené s podpisom Lublinského zväzu v roku 1569, ktoré viedli k zjednoteniu Litvy a Poľska do jednej krajiny - Poľsko -litovského spoločenstva.

Ďalšie vydanie „apoštola“.

Pravdepodobne každý Rus už veľa počul o slávnom kníhtlačiarovi Ivanovi Fedorovovi. Životopis tohto skutočne úžasného človeka sa vyučuje na hodinách dejepisu a literatúry. Náš článok poskytne podrobné informácie o živote a diele Ivana Fedorova s ​​mnohými zaujímavými faktami.

Pôvod Fedorova

Životopis Ivana Fedorova je plný mnohých zaujímavých momentov a úžasných faktov. Hrdina nášho článku žil v čase Ivana Hrozného, ​​a preto jeho osud možno nazvať smutným. Talentovaný kníhtlačiar a publicista bol nútený krajinu opustiť kvôli najsilnejšiemu tlaku cárskej vlády.

Presné meno Ivana Fedoroviča nebolo určené. Pojem priezvisko ešte nebol na území ruského štátu 16. storočia k dispozícii, a preto sa tlačiar mohol podpisovať všade rôznymi spôsobmi. Najčastejšie sa používalo zakončenie v tradičnom pre Moskvu Rusko -teraz(Fjodorov syn). V žaltári z roku 1570 sa však tlačiar identifikoval ako Ivan Fedorovič.

Životopis Ivana Fedorova pochádza z rokov 1510 až 1530. Presné údaje o mieste a dátume narodenia tlačiara stále nie sú. Samotný Ivan zároveň často poukazoval na to, že Moskva je „jeho vlasť a vlasť“. Fedorov žijúci v Litovskom kniežatstve pridal k svojmu menu slovo „Moskvitin“.

Fedorov život

Ivanov životopis nie je dostatočne známy. Vedci sa stále pokúšajú určiť miesto a dátum narodenia slávneho publicistu. Bolo navrhnuté, aby Fedorov študoval na univerzite v Krakove, ktorá sa nachádza na území Poľsko-litovského spoločenstva. Niektorí historici dokonca tvrdia, že meno Ivana Fedorova videli v zoznamoch nemeckých vzdelávacích inštitúcií.

Na začiatku 30. rokov 15. storočia sa Ivan Fjodorovič pripojil k sprievodu ruského metropolitu Macariusa. Spolu s ním Ivan dorazil do Moskvy, kde získal miesto diakona v kremelskom kostole svätého Mikuláša Gostunovského. V roku 1553 sa Fedorov rozhodol začať stavať prvú tlačiareň v krajine. Práve tu začal pracovať spolu so svojim asistentom Petrom Mstislavetom.

Niektorí vedci sa domnievajú, že Fedorov mal manželku. Podľa historikov zahynula pri požiari. Možno práve kvôli tomu bol Ivan exkomunikovaný zo služby v cirkvi: vdovci nemali možnosť byť v radoch duchovenstva.

Celá biografia Ivana Fedorova pozostáva z tlače a služby ruskej cirkvi. Čo presne hrdina nášho článku vytlačil a aký obsah mali knihy vydané v 16. storočí?

Tlačiareň v Moskve

Pred začiatkom svojej práce sa Peter Mstislavets a Ivan Fedorovich rozhodli pripraviť pre všetky knihy jednotné písmo. Na to bol odobratý semi -ustav - ukážka rukopisu v gréckych a slovanských spisoch. Je to dosť voľný typ písma, s malými rezmi a rovnomerným písmom.

Prvá tlačená kniha bola „Apoštol“, o obsahu ktorej sa bude diskutovať o niečo neskôr. Potom prišiel „hodinár“ z roku 1565. Podľa „Chasovnika“ sa mnoho ruských ľudí naučilo čítať a písať; môžeme povedať, že kniha bola určená deťom.

Životopis Ivana Fedorova sa takmer skončil na začiatku 70. rokov 15. storočia. Ihneď po vydaní „Chasovnika“ musela tlačiareň opustiť Moskvu. Aké to malo dôvody?

Útok na typografiu

Obsahuje biografia Ivana Fedorova fakty o vzťahoch s ruským cárom? Podľa niektorých správ Ivan IV., Ktorý vtedy vládol, vedel o tlačiarskych majstroch a štedro financoval ich tlačiareň. V Moskve bolo vyvinuté celé územie - takzvaná „tlačiareň“. Dobré vzťahy s kráľom však nezachránili kníhtlačiarov pred útokmi nevedomých ľudí.

Historici zaznamenali skutočnosť, že horela tlačiareň, ku ktorej došlo krátko po vydaní „kaplnky“. Anglický diplomat Giles Fletcher, ktorý bol v tom čase v Moskve, vysvetľoval podpaľačstvo neochotou duchovných šíriť vzdelávanie po celej krajine. Napriek tomu sa zachovali gravírovacie tabule a písma, ktoré Ivan Fedorov urýchlene odviezol z krajiny.

Existuje tiež názor, že Fedorov a Mstislavets boli konkurentmi zákonníkov. Ceny za ich prácu začali postupne klesať, pretože proces tlače bol oveľa výnosnejší.

V zahraničí

Životopis priekopníckeho tlačiara Ivana Fedorova nekončí. Spolu so svojim verným asistentom Petrom Mstislavetom ide Ivan do litovského kniežatstva Velikov. Tu boli tlačiari láskavo prijatí kráľom Žigmundom II. Augustom. Hetman Chodkiewicz pomohol Ivanovi a Petrovi založiť tlačiareň na litovskom panstve Zabludovo. Prvá kniha vytlačená Rusmi v zahraničí mala názov „Učiteľovo evanjelium“. Vyšla v roku 1568. Toto je zbierka evanjeliových textov s rôznymi učeniami, interpretáciami a doplnkami.

O dva roky neskôr bol vydaný „Žaltár s knihou hodín“. Je potrebné povedať, že toto je najdôležitejší moment v životopise prvého tlačiara Ivana Fedorova. Práve zo žaltára sa veľa ľudí 16. storočia naučilo čítať a písať.

Stránka jednej z Fedorovových kníh vyzerala ako na fotografii nižšie.

V roku 1569 bol ukončený slávny zväz Lublinu - postup zjednotenia Litvy a Poľska do jedného štátu Spoločenstva. Tento historický moment zohral dôležitú úlohu v biografii tlačiara Ivana Fedorova. Hetman Chodkiewicz, rozrušený kvôli podpisu Únie, vážne ochorel. Vyvinul duševné poruchy, a preto boli finančné prostriedky pre tlačiareň prerušené. O niečo neskôr považovali litovskí predstavitelia tlač za vôbec nepotrebnú a priestory boli odobraté Ivanovi a Petrovi.

Vo Ľvove

Pre deti bude obzvlášť užitočná krátka biografia Ivana Fedorova: životný príbeh trpezlivej tlačiarne, ktorá urobila toľko pre vzdelávanie a knižný priemysel, sa skončil dosť poľutovaniahodným spôsobom.

Hrdina nášho článku bol nútený tretíkrát zmeniť svoje bydlisko. Tentoraz sa Ivan a Peter vybrali do Ľvova. Cesta bola náročná, začala sa morová epidémia. Po príchode do mesta tlačiar zistil problém. V Moskve aj v Zabludove žil na úkor patrónov. V Ľvove nebolo toľko ľudí, ktorí boli pripravení financovať tlač. Chudobní mešťania, ktorých imponovalo utrpenie Ivana a jeho asistenta Petra, pomáhali tlačiarom.

V roku 1573 vyšlo druhé vydanie apoštola. Doslov v knihe sa stal rozsiahlejším a emotívnejším, niektoré chyby boli opravené. Na letáku sa prvýkrát objavila vlastná značka Ivana Fedorova. O niečo neskôr vyšla kniha „ABC“ - kniha navrhnutá špeciálne pre výučbu detí.

Životopis Ivana Fedorova je skutočne úžasný. Ak cár alebo bohatý filantrop nedokázal správne financovať užitočnú prácu tlačiara, obyčajní obyvatelia mesta a chudobní kňazi boli pripravení Fedorovovu prácu neustále podporovať. Práve vo Ľvove hrdina nášho článku publikoval väčšinu svojich diel.

V Ostrogu

V roku 1575 sa koná slávne stretnutie Ivana Fedorova a kniežaťa Konstantina Ostroga, majiteľa veľkého volynského panstva Ostrog. Konštantín potreboval vzdelávaciu literatúru pre vzdelávaciu inštitúciu, ktorú postavil princ. Krátka biografia Ivana Fedorova na Konstantina zapôsobila. Princ potreboval iba vzdelaného človeka schopného vybaviť miestnu tlačiareň. Kníhtlačiar nejaký čas pracoval v germánskom kláštore a neskôr sa presťahoval do Ostrogu.

V roku 1577 Ivan odišiel v mene princa Konštantína do Turecka. Tlačiar sa chystal kúpiť grécku kópiu Biblie. Rok a pol Fedorov písal slávne „Ostrogovo evanjelium“. Ako vzor boli brané grécke a moskovské biblie Gennadiev.

Začiatkom 80. rokov sa končí životopis tlačiara Ivana Fedorova. Na konci svojho života bol hrdina nášho článku všestranne poučený a vyškolený v mnohých remeslách. Okrem svojich typografických aktivít Fedorov odlieval delá, vyrábal zbrane a venoval sa iným remeslám.

Krátka biografia Ivana Fedoroviča je opísaná v mnohých historických prameňoch. Podľa rôznych svedectiev pracoval kníhtlačiar vo Viedni, Drážďanoch, Krakove a ďalších európskych mestách. Zomrel v Ľvove v roku 1583.

Technológia tlače

Na začiatku svojej publikačnej kariéry hľadal Ivan Fedorov písmo. Ako základ bola použitá semi-charta, ktorá musela byť prenesená do matice.

Výroba písma je veľmi namáhavá práca. Peter a Ivan vo svojej moskovskej tlačiarni pracovali s matricou a kovom. Najprv boli do pevného plechu vytesané konvexné tvary vo forme písmen. Text bol vytlačený na mäkkej kovovej kópii, ktorá bola matricou. Do foriem sa nalial kov a potom sa nastavovali písmená. Je to veľmi časovo náročná a precízna práca, ktorá si vyžaduje veľa trpezlivosti a úsilia.

V roku 1983 bola vydaná sovietska známka s obrazom Ivana Fedorova.

O tlačiarni 16. storočia nie je veľa informácií. Len niekoľko zdrojov popisujúcich stručný životopis Ivana Fedoroviča poskytuje určité informácie o polygrafickom obchode. Samotná tlačiareň sa nazývala špajza. Teredor je tlačiar. Asistenta robotníka, ktorý vyrábal podpätky alebo nanášal farbu, sa volal batyrský robotník. Pyam je horná doska tlačiarenského lisu. Pod ňu bol umiestnený marzán - blok na označovanie polí v knihe. Punson hral úlohu bloku na gravírovanie písmen v matici. Matzah, špeciálna taška, obsahoval konské vlasy na farbenie. Samotné plachty ležali na tympanóne - štvoruholníkovom ráme.

Hmotnosť celého stroja bola približne 104 kg. Fedorov pôvodne používal iba dve písma. O niečo neskôr nahromadili ruské tlačiarne až šesť rôznych typov písma.

Umelecké diela

Stojí za to stručne opísať hlavné knihy, ktoré vydal Ivan Fedorov. Stručné životopisy svätých (životov) boli obsiahnuté v diele „Apoštol“, publikovanom v roku 1563. Stránky knihy sa prekvapivo zhodujú s moderným formátom A4. Každá stránka obsahovala 25 riadkov.

„Hodinár“ z roku 1565 bol zbierkou modlitieb. O niečo neskôr to bolo doplnené o mená svätých, ich krátke životopisy pre deti. Ivan Fedorov vydal „Kaplnku“ ako život svätých a modlitebnú knihu, podľa ktorej sa mnohí naučili čítať a písať.

Mince s vyobrazením Ivana Fedorova sú numizmatikmi veľmi cenené.

„Primer“ z roku 1574 pozostával z 80 strán abecedy a gramatiky. Originál knihy je uložený na Harvardskej univerzite v USA.

Slávny kníhtlačiar vydal mnoho ďalších kníh, ako aj dodatočné vydania hlavných diel. Životopis hrdinu nášho článku je skutočne bohatý, plný zaujímavých momentov a úžasných faktov.

Ivan Fedorov - ruský priekopnícky tlačiar

Úvod

Ivan Fedorov

1. Život Ivana Fedorova

2. Tlač

3. Technika tlače

Prvé knihy

1 apoštol

2 hod

3 Primer

4 Druhé vydanie základného náteru Ivana Fedorova

Záver

Bibliografia

Úvod

Kedy sa v Rusku objavila prvá tlačená kniha? Objavilo sa 1. marca 1564 v Moskve v štátnej tlačiarni, ktorú založil Ivan IV a ktorej vedúcim bol ruský prvý tlačiar Ivan Fedorov. Celý názov knihy Skutky apoštolov, epištoly koncilu a epištoly svätého Pavla , ale jeho krátky názov „Apoštol“ je známejší.

Ak sa pokúsite stručne povedať o jeho živote, dostanete niečo také: Fedorov Ivan sa narodil okolo roku 1510, zomrel v roku 1583, zakladateľ kníhtlačiarne v Rusku a na Ukrajine. V roku 1564 v Moskve spolu s P. Mstislavetsom vydal prvú ruskú datovanú tlačenú knihu „Apoštol“. Neskôr pôsobil v Bielorusku a na Ukrajine. V roku 1574 vydal vo Ľvove prvú slovanskú „abecedu“ a nové vydanie „apoštola“. V rokoch 1580-81 v Ostrogu vydala prvú kompletnú slovanskú bibliu.

Pozrime sa podrobnejšie na biografiu Ivana Fedorova, na jeho príspevok k rozvoju tlače, zvážime tlačovú techniku ​​a prvé knihy, ktoré vydal.

1. Ivan Fedorov

1 Život Ivana Fedorova

Ivan Fedorov, vlastným menom Ivan Fedorovič Moskovitin, je zakladateľom kníhtlače v Rusku a na Ukrajine. Vedcom sa nepodarilo zistiť presný dátum narodenia Ivana Fedorova. Verí sa, že sa narodil okolo roku 1510. O prvých rokoch prvej tlačiarne nie je známe takmer nič. Niektorí historici naznačujú, že študoval na univerzite v Krakove, iní uvádzajú jeho meno, ktoré sa nachádza v zoznamoch študentov nemeckých vzdelávacích inštitúcií.

V rokoch 1530 - 1550 patril do sprievodu metropolity Macaria a spolu s ním prišiel do Moskvy, kde zaujal miesto diakona v kremelskom kostole svätého Mikuláša Gostunského - jedného z najvýznamnejších v moskovskej hierarchii. .

V roku 1553 nariadil Ján IV. Stavbu špeciálneho domu pre tlačiareň v Moskve, ale ten bol otvorený až v roku 1563, keď v ňom začali pracovať prví ruskí tlačiari Ivan Fedorov a Peter Mstislavets. O dva roky neskôr dokončili tlač Apoštola. Hneď po vydaní „Apostola“ začalo prenasledovanie tlačiarov zákonníkmi a Ivan Fedorov a Peter Mstislavets museli utiecť do Litvy, kde ich srdečne prijal Hetman Khotkevich, ktorý na svojom panstve Zabludove založil tlačiareň. Spolu s Ivanom Fedorovom opustil Moskvu aj jeho syn Ivan, ktorý celý život zasvätil otcovej práci. V tom čase už bol Ivan Fedorov vdovcom. Niektorí vedci sa domnievajú, že jeho milovaná manželka zomrela pri požiari. Dôkazom toho, že Ivan Fjodorov v Moskve ovdovel, je jeho presun z diakonského úradu do práce na usporiadaní tlačiarne. Skutočnosť je taká, že duchovenstvo spravidla odstraňovalo z cirkvi miništrantov-vdovcov.

Prvá kniha, ktorú v Zabludovskej tlačiarni vytlačili Ivan Fedorov a Peter Mstislavets, bolo The Teaching Gospel (1568). Neskôr sa Ivan Fedorov, aby pokračoval v tlačiarni, presťahoval do Ľvova a tu v roku 1574 v tlačiarni, ktorú založil, vydal druhé vydanie „apoštola“.

O niekoľko rokov neskôr ho knieža Konstantin Ostrozhsky pozval na svoje miesto do mesta Ostrog, kde podľa pokynov princa vytlačil slávnu „Ostrogskú bibliu“, prvú úplnú bibliu v slovansko-ruskom jazyku. Krátko na to, v decembri 1583, zomrel „Drukarský Moskovčan“ na okraji mesta Ľvov v krajnej chudobe.

Ivan Fedorov tlačená kniha

1.2 Prvá tlačená kniha v Rusku

Ivan Fedorov tlačená kniha

Na základe svedectva prvej tlačiarne sa verí, že tlačiareň v Moskve bola otvorená v roku 1563. Na spustenie tlače Ivan Fedorov a Pyotr Mstislavets vyrobili a odliali jedno písmo pomocou poloustavovej kresby. Výroba písma je namáhavá práca. Najprv sa vyrobila matica - konvexný tvar pre každé písmeno bol vyrezaný z tvrdého kovu, jeho kópia bola vytvorená odtlačkom na mäkší kov, výsledný zapustený tvar sa nazýval matica. Naliatím kovu do neho sa získali písmena v požadovanom množstve. Potom z týchto písmen bol napísaný text, ktorý vyžadoval od klenotníka presnosť pri dodržaní medzery medzi písmenami a slovami. Apoštol bol vydaný ako dokonalé dielo tlačeného umenia.

Vedci zistili, že text „apoštola“ sa líši od ručne písaných „apoštolov“ v tej dobe bežných. To mohlo znamenať iba jedno - text bol dôkladne upravený. Vedci pripúšťajú, že bol upravovaný buď v kruhu metropolity Macaria, alebo samotnými prvými tlačiarmi Ivanom Fedorovom a Petrom Mstislavetom.

Druhou knihou vydanou moskovskou tlačiarňou Ivana Fedorova bol Chasovnik, ktorá vyšla v dvoch vydaniach v roku 1565. Prvý z nich bol vytlačený 7. augusta 1565 a dokončený 29. septembra 1565. Druhá bola vytlačená od 2. septembra do 29. októbra. Naučili sa čítať z tejto knihy. Nevieme o žiadnych ďalších knihách, ktoré v Moskve vydali Ivan Fedorov a Peter Mstislavets. Ale s najväčšou pravdepodobnosťou existovali, pretože niektoré z nich spomína bibliograf 18. storočia biskup Damascene (1737-1795).

Nanešťastie, krátko po vydaní knihy The Chasovnik museli Ivan Fedorov a Peter Mstislavets opustiť Moskvu. Prenasledovaní neprajníkmi našli útočisko v Litovskom kniežatstve v Zabludove. Kto presne bol nepriateľom prvých tlačiarov, nevieme. V doslovu k „apoštolovi“ nájdete nasledujúce riadky opisujúce dôvody odchodu z Moskvy: túžba zmeniť dobro na zlo a zničiť Božie dielo na konci, ako sa to stáva zvykom zlomyseľných, nevedeckých a nenáročných ľudí, ktorí nemajú má znalosti gramatických jemností a nemá duchovnú inteligenciu, ale márne vyslovuje zlé slovo ... To nás vyhnalo z krajiny, z vlasti a z nášho ľudu a prinútilo ich presťahovať sa do neznámych cudzích krajín. “

Veľký litovský pozemský magnát Grigorij Aleksandrovič Chodkevič pozval tlačiarov na svoje panstvo Zabludovo (neďaleko Bialystoku), aby tam zriadili tlačiareň a tlačili knihy, ktorými by zásobovali pravoslávne cirkvi. Prvá kniha vydaná v Zabludove bola „Učebné evanjelium“. Táto kniha sa v mnohých ohľadoch líšila od moskovských vydaní. Prítomnosť podrobnej titulnej strany, predhovoru a nie dodatku, ktoré napísal sám Chodkiewicz - to sú hlavné rozdiely v tejto knihe. Je potrebné poznamenať, že v predhovore Khodkevich spomína na prvých tlačiarov s veľkým rešpektom a nazýva ich krstným menom a priezviskom Ivan Fedorovič Moskvitin a Pyotr Timofeevich Mstislavets, zatiaľ čo v Moskve ich nazývali ľuďmi bežnej hodnosti.

Učebné evanjelium vyšlo s rovnakou dokonalosťou ako moskovský apoštol, ale stalo sa poslednou knihou, ktorú Ivan Fedorov a Peter Mstislavets spoločne vydali. V tomto sa ich cesty života rozišli. Peter Mstislavets odišiel do Vilny, kde pokračoval v polygrafii. Posledná kniha, ktorá vyšla v Zabludove, bola Žaltár s knihou hodín (1570).

V roku 1569 bol uzavretý Lublinský zväz, ktorý nakoniec konsolidoval zjednotenie poľsko-litovského štátu, po ktorom sa vzťahy s Moskvou zhoršili a pravoslávie sa začalo zo štátu postupne vyháňať. Je zrejmé, že v takýchto podmienkach sa vzdelávacie aktivity Ivana Fedorova stali nemožnými. Chodkevič predstavil Fedorovi dedinu, ktorá ho mohla uživiť, ale prvý tlačiar nechcel opustiť svoje obľúbené podnikanie. Potom sa Ivan Fedorov spolu so svojim synom a možno aj s ďalšími pracovníkmi tlačiarne presťahoval do Ľvova.

Cesta bola náročná: v oblasti, ktorú bolo treba prejsť, začala morová epidémia. Ale aj keď dorazil do Ľvova, Ivan Fedorov sa ocitol v úplne iných podmienkach, ako bol doteraz. Ak v Moskve tlačiareň existovala zo štátnych fondov a v Zabludove z prostriedkov filantropa, potom vo Ľvove bolo potrebné nájsť buď bohatých ľudí, alebo sa obrátiť na cirkev. Ivan Fedorov podrobne povedal o svojich skúškach v doslovu „apoštola“, ktorý napriek tomu publikoval vo Ľvove. A pomáhali mu chudobní kňazi a chudobní mešťania. Pomoc sa mu dostalo od ľudí, ktorí pochopili veľký význam knihy.

Vo februári 1573 začal Ivan Fedorov tlačiť druhé vydanie apoštola. Nové vydanie sa vyznačovalo rozsiahlejším a emocionálnejším doslovom. Na konci knihy je celá strana obsadená typografickou pečiatkou Ivana Fedorova. Na jednej strane je erb mesta Ľvov umiestnený v bohatom ornamente, na druhej strane je to znak Ivana Fedorova, ktorý sa objavuje vo všetkých nasledujúcich vydaniach. Na konci knihy je na 9 stranách vytlačený doslov, ktorý udivuje svojim obsahom i formou. Sama o sebe je to literárna pamiatka. Z toho je zrejmé, že zoznámenie autora s dielami gréckeho Maxima, Andreja Kurbského, „Stoglava“, ako aj s dielami jeho súčasníkov.

V tom istom roku ako „apoštol“ vydal Ivan Fedorov „ABC“, v dodatku, ku ktorému píše, že túto knihu zložil „kvôli včasnému učeniu dieťaťa“ a uvádza zdroje, z ktorých texty prevzal. Jediný výtlačok tejto knihy z roku 1927 bol nájdený v Ríme, teraz je táto vzácnosť v USA.

V roku 1575 sa uskutočnilo slávne stretnutie Ivana Fedorova s ​​princom Konstantinom Konstantinovičom Ostrozhským, majiteľom veľkého panstva Ostrog (mesto vo Volyni, severovýchodne od Ľvova). Tento feudál patril k pravoslávnej cirkvi a podporoval ukrajinské národné hnutie. Bohatstvo pomohlo Ostrozhskému vykonávať jeho politiku a vytvárať vzdelávacie inštitúcie na jeho majetku. Na dosiahnutie tohto cieľa zhromaždil vo svojom majetku vysoko vzdelaných ľudí, ktorí sa zaoberali učiteľskou a literárnou činnosťou. Ivan Fjodorov bol len človek, ktorý skutočne potreboval, pretože v Ostrogu bol akútny nedostatok tlačiarní na vykonávanie vzdelávacích aktivít. Ivan Fedorov alebo jednoducho Drukar, ako ho na Ukrajine volali, bol jediným človekom s azbukou.

Prvá tlačiareň však nezačala ihneď tlačiť knihy na novom mieste. Najprv ho Ostrozhsky vymenoval za správcu nemeckého kláštora, ktorý sa nachádza na území princa. Táto služba však mala veľký vplyv na umelecký charakter priekopníckej tlačiarne. Knihy - to ho úplne zamestnávalo. A na konci roku 1576 bol opäť v Ľvove, kde ho predvolali početné prípady súvisiace s kníhtlačou. Podľa rôznych dochovaných dokumentov sa zistilo, že v tom čase mal Ivan Fedorov rozsiahle obchodné styky.

V roku 1577 odišiel do Turecka. Verí sa, že ho princ z Ostrogu poslal kúpiť grécku bibliu. V roku 1579 sa Ivan Fedorov konečne presťahoval do Ostrogu. V tom čase tam prebiehali práce na príprave textu Biblie na tlač. Vedci, ktorí žili v Ostrogu, chceli najskôr preložiť Bibliu do ukrajinčiny, ale potom od tejto myšlienky upustili, pretože sa obávali nepresností v preklade, ktoré by mohli skresliť obsah. Moskovský rukopis Gennadievsky bol vzatý ako vzor pre Bibliu. Tlač knihy trvala rok a pol. Z Ľvova bola prvá tlačiareň schopná priniesť iba veľký moskovský typ „apoštola“, pomocou ktorého vytlačil svoje posledné knihy. Ale pre „Bibliu“ bolo toto písmo nevhodné - kniha by sa ukázala byť príliš veľká. Preto boli pre tlač knihy odliaty dve nové písma: jedno pre hlavný text, druhé, veľmi malé, pre poznámky. A na titulné strany bola použitá veľká moskovská. Doslovy a predslovy boli vytlačené súbežne s cirkevnoslovanským gréckym písmom. Ostrohova biblia je veľmi rozsiahla kniha so 628 listami. Text je vytlačený v dvoch stĺpcoch, čo bola nová technika v ruských a ukrajinských knihách. Posledná stránka obsahuje doslov uvádzajúci dátum vydania a typografický znak. Na rozdiel od raných kníh Ivana Fedorova neexistuje žiadny náznak začiatku práce v „Biblii“; vedci predpokladajú, že sa začala v roku 1579 alebo v roku 1580.

V máji 1581 bola publikovaná „Chronológia“ Andreja Rymshu. Predpokladá sa, že autor knihy je z vyššej školy v Ostrohu. Vedci naznačujú, že v Ostrogu vyšlo nové vydanie „Azbuky“, ktoré bolo niekoľkokrát dotlačené. Túto myšlienku navrhujú dve „ABC“ v Anglicku - v Cambridgeskej a Oxfordskej knižnici.

V roku 1582 sa Ivan Fedorov vrátil do Ľvova a priniesol so sebou 400 kópií Biblie. Ľvovská tlačiareň prvej tlačiarne bola zastavená za vysokú sumu a Ivan Fedorov nemal peniaze na jej kúpu. A rozhodol sa založiť novú tlačiareň, ale tieto plány sa im už neplnili.

1.3 Technika tlače

O tlačiarni prvých kníh sa nedochovali žiadne podrobné zdroje, vie sa iba, že boli vyrobené podľa talianskych predlôh. Je potrebné povedať, že všetka typografická terminológia, ktorá prežila až do polovice 19. storočia, bola úplne požičaná od Talianov.

Napríklad:

teredor (tlačiar) - tiratore;

batyr (tlačená alebo aplikovaná farba na písmená) - battitore;

pian alebo pyam (horná doska tlačiarenského lisu) - klavír;

marzan (tyč vložená do tlačenej formy, kde by mali zostať okraje v knihe) - okraj;

punson (oceľová tyč s vyrytým písmenom na konci na dierovacie raznice) - punzone;

matzah (kožená taška plnená vlnou alebo konskými vlasmi, s držadlom na tlač farby na písmená) - mazza;

tympanón (štvoruholníkový rám pri stroji, ktorý bol pokrytý pergamenom a naň bol položený vytlačený list) - tympán;

shtanba (tlačiarenské zariadenie) - stampa.

Medzi vtedajšími typografickými výrazmi sa nachádza iba jedno nemecké slovo - drukarnya (typografia). Do Ruska ho priviezli z juhozápadných tlačiarenských dielní. Rovnaké výrazy sa používali vo všetkých európskych tlačiarňach.

Jediným zdrojom informácií o Fedorovovej tlači je možno iba súpis jeho tlačiarenského majetku, vykonaný krátko po smrti tlačiara vo Ľvove. Existoval taký opis: „tlačiarenský stroj so všetkým príslušenstvom vyrobeným z dreva, ... veľká liatinová medená skrutka s maticou a doskou, ktorá tlačí na písmená, a rám, v ktorom sú písmená umiestnené“. Možno dospieť k záveru, že jeho veľkosť bola relatívne malá, pretože uvedená hmotnosť všetkých medených častí je celkom asi 104 kg.

Najstaršia zachovaná dokumentácia moskovskej tlačiarne pochádza z prvej polovice 17. storočia. Najdôležitejším dôkazom techniky tlače používanej prvou ruskou tlačiarňou sú samotné edície Fedorov. Vzhľadom na vysokú pravdepodobnosť, že sa zariadenie a techniky nezmenili, najmenej 100 rokov po smrti veľkého majstra boli vedci schopní zrekonštruovať písma, obrysy foriem pre ilustrácie, metódy sadzby, sadzbu a tlač, ako aj techniku ​​viazania raných tlačených kníh Rusov.

Počet fontov, ktoré mala Anonymná tlačiareň k dispozícii, bol 5. V prvom z nich, pre súbor Štyroch evanjelií s úzkym písmom z roku 1553, boli listy odliate spolu s hornými indexmi. Táto technika je požičaná zo západnej Európy. Počnúc ďalším vydaním - Veľkým pôstnym obdobím v roku 1555 - boli listy a horné prepisy už odlievané oddelene (historici to považujú za nepriamy dôkaz o vystúpení Ivana Fedorova v anonymnej tlačiarni).

Sám Moskvitin použil vo svojej práci 6 písem. Všetky vydania z Moskvy, Zabludova a Ľvova sú napísané moskovským písmom napodobňujúcim polozákonový list zo 16. storočia. Toto písmo malo spočiatku iba dve veľkosti. Neskôr v Ostrogu Fedorov odlial ďalšie dve zväčšené veľkosti a grécke písmo v dvoch veľkostiach.

Všetky výkresy pre písma a dierovače urobil sám majster. V XVII storočí. gravírovanie razníkov už mali na starosti rezbári. Bola to veľmi namáhavá úloha - príprava úderov pre celý typ trvala niekoľko mesiacov. Na tlačiarenskom dvore prísne dbali na to, aby ruka pri sekáči bola pevná.

Úderom na kladivo, zatlačením konca dierky písmenom do medenej tyče sme získali raznice na odlievanie písmen. Len skúsený remeselník dokázal vypočítať silu úderu tak, aby bolo prehĺbenie všade rovnaké.

V storočiach XVI-XVII. Tajomstvo typografickej zliatiny ešte nebolo známe ruským tlačiarom, preto boli písma odlievané z cínu. Znaky písma boli uložené pri pokladniciach, ale ich zariadenie nebolo príliš pohodlné, čo výrazne spomaľovalo rýchlosť písania.

Na získanie knižných ilustrácií a ozdôb boli gravírované drevené dosky, najčastejšie z hruškového dreva. Bolo potrebné to vidieť na doskách pozdĺž kufra. Kresbu k rezbe vyhotovili vlajkonosiči (výtvarníci, ktorí namaľovali slávnostné vydania farbami a zlatom). Vyrezanie zrkadlového obrazu na tabuľu sa nazývalo „obronny“ rezbárstvo. Výroba dosky na jedno gravírovanie trvala iba 2-3 mesiace.

V tlačiarni najskôr pracovali dvaja ľudia - batyr muž a teredorský robotník. Je úplne zrejmé, že v procese vytvárania prvých moskovských vydaní sa Fedorov a Mstislavets podelili o tieto pozície medzi sebou.

Čierny atrament na tlač sa v samotnej tlačiarni varil zo sadzí, ale kupoval sa drahý rumelka. Najťažším procesom bola dvojfarebná tlač. Anonymné publikácie používali moskovskú tlačovú techniku ​​v jednom priechode. Celá forma bola zároveň potiahnutá čiernou farbou a z písmen určených na červené výtlačky bola starostlivo umytá a rumelka bola nanesená štetcom. Neskôr prešli na dvojpriechodovú tlač, najskôr z dvoch rôznych foriem a potom z jednej. Všetky vydania Fedorov boli vytlačené posledným spôsobom.

Pred tlačou bol papier navlhčený na vlhkej tkanine, aby lepšie absorboval atrament.

Hotové výtlačky boli zozbierané do zošita a každý bol vyrazený drevenou paličkou, aby sa zabránilo zvýšeniu hrúbky v chrbtici. Všetky zozbierané zošity boli vyrovnané vo zveráku a potom odrezané. Pri slávnostných vydaniach (na počesť kráľa alebo patriarchu) boli odrezky pozlátené alebo natreté farbou. Na šitie sa najčastejšie používali konopné nite vo viacerých záhyboch. Väzbové kryty boli dosky potiahnuté tkaninou alebo kožou. Spravidla sa používala teľacia alebo ovčia koža, menej často kone a kozy.

Kožená väzba bola často razená špeciálnou pečiatkou.

Knižná tvorba bola zavŕšená pripevnením spôn a rohových platní na väzbu. Práve tieto spony pomohli predĺžiť životnosť diel polygrafického umenia.

S výnimkou otáčania skrutky stroja na pritlačenie vytlačeného listu k formuláru boli všetky operácie vykonávané ručne. Ale nechýbala ani redakčná, korektúrna, literárna a výtvarná práca! Aké titanické dielo vložili do svojej práce prví tlačiari! Deň čo deň sa počas celého roka nezištne pohybovali smerom k stelesneniu svojho odvážneho plánu. Pomohol im v tom nielen talent, ale aj vysoká sila mysle.

2. Prvé knihy

2.1 „Skutky apoštolov“ (1564)

Prví tlačiari skutočne vytvorili model, ktorý sa stal základom pre ďalšie vydania ruských typografov. Bloky textu na stránke majú 25 riadkov, pričom všetky riadky sú zarovnané vpravo. Prekvapivo sa také bloky (21 x 14 cm) takmer zhodujú s veľkosťou modernej strany A4. Veľkosť písma, jeho mierny polokĺbový náklon doprava, dĺžka riadka, vzdialenosť medzi riadkami - všetko je vhodné na pohyb očí a vytvára pohodlie pri čítaní. Podľa všetkých pravidiel prípravy typografického vydania je apoštolovi poskytnutá hlavička a päta, odkazy na dolný a horný index. Kniha bola vytlačená v dvoch farbách. V slávnom Fedorovom ornamente pokrývok hlavy z hroznových listov a šišiek, vyvinutom na základe rastlinných ozdôb v rukopisnej knihe, však bola použitá iba čierna farba. Prepletené listy, vytvárajúce pocit objemu, nevyzerajú o nič menej elegantne ako viacfarebné. Talentovaný typograf jemne pocítil krásu a pôvab čiernobielych obrazov.

Po kreatívnom prepracovaní ornamentálnych techník školy Theodosia Isografa majster upevnil takzvaný starotlačový štýl v knižnej grafike. Je potrebné poznamenať, že ozdoby vo Fedorovových knihách majú vždy služobný účel: nevytláčajú text do pozadia, ale naopak ho zvýrazňujú a zdobia a priťahujú pozornosť čitateľa. Nemenej pozoruhodná je miniatúra, tradične zahrnutá v publikáciách tohto druhu. V staroruských apoštoloch bol autor zvyčajne zobrazený pri písaní knihy. Apoštol Lukáš nepíše u Fedorova, ale drží v rukách knihu. Postava evanjelistu nemá pozadie - zdá sa, že sa vznáša vo vzduchu. Písacie potreby zostali bokom na stole. A knihu nedrží zákonník, ale tlačiar. Touto technikou umelec zvečnil spomienku na seba ako na prvého tvorcu ruskej tlačenej knihy. Úplne prvá tlačená kniha samozrejme nemohla byť dokonalá. Niektoré chyby v číslovaní strán naznačujú, že podmienky v tlačiarni neboli jednoduché. Pravdepodobne bolo potrebné sadu rozobrať, aby sa uvoľnilo písmo pre nasledujúce texty.

2.2 Hodinár (1565)

Toto vreckové vydanie je zbierkou modlitieb, podľa ktorej viedli božské služby a učili deti čítať a písať. Kapitoly a priméry Ivana Fjodorova už boli druhmi hromadných a vzdelávacích kníh. Boli veľmi žiadané a boli prečítané do dier, takže vydržali viac ako jedno vydanie. Je potrebné povedať, že Moskvitin si zachoval svoju túžbu vytvárať knihy pre učiteľstvo až do konca svojho života. Prvý tlačiar pokračoval v hľadaní knižného typu neskôr na Ukrajine. Najmä abecedný vecný register „Súbor vecí, ktoré sú v krátkosti potrebné, čoskoro kvôli nájdeniu nového zákona zo slov abecedy v knihe“ (1580), ktorý možno považovať za prvú zbierku aforizmy v dejinách ruskej literatúry, neboli pre typografa typické.

2.3 Primer (1574)

Úplne prvý základný náter vytlačil Ivan Fedorov, zakladateľ kníhtlačiarne v Rusku, vo Ľvove v roku 1574. Dnes je na svete iba jeden výtlačok tejto knihy, ktorá sa, našťastie, dokonale zachovala. Patrí do US Harvard University Library. Bol získaný v roku 1950 a až v roku 1955 svet videl úplnú fotokópiu predtým neznámej učebnice. Je zvláštne, že kniha ABC prišla na Harvard z parížskej zbierky S.P. Diaghilev.

Kniha nemá názov, preto sa nazýva aj abeceda a gramatika. Bol zostavený z piatich 8-listových zošitov, čo zodpovedá 80 stranám. Každá stránka má 15 riadkov. Základný náter bol napísaný v staroslovienskom jazyku. Niektoré z jej stránok sú ozdobené pokrývkami hlavy charakteristickými pre publikácie Ivana Fedorova vo forme ozdôb prepletených listov, pukov, kvetov a šišiek. Prvá strana je obsadená 45 malými azbukami. Abeceda je navyše uvedená vprednom a obrátenom poradí, ako aj v členení na 8 stĺpcov. Pravdepodobne táto technika opakovania abecedy pomohla lepšie si zapamätať.

Abeceda používa metódu spájania písmen zdedenú od Grékov a Rimanov, ktorá zahŕňa zapamätanie si slabík. Najprv to boli dvojpísmenové kombinácie s každou samohláskou v abecednom poradí (buky - az = ba), potom tie isté slabiky s pridaním tretieho písmena (buky - rtsy - az = podprsenka). Tu az, buky, rtsy sú písmená azbuky.

V časti „A a toto ABC z knihy osmopartny, to znamená gramatiky“ autor umiestnil ukážky konjugácie slovies pre každé písmeno abecedy začínajúce na „b“. Tu sú tvary pasívneho hlasu slovesa biti.

Časť „Na základe prozódie a ďalších dvoch klamstiev je nevyhnutné a legendárne“ prináša slová o stresoch a „ašpiráciách“. A časť „O pravopise“ obsahuje samostatné slová na čítanie, napísané v plnom alebo skrátenom znení (pod znakom „titlo“ - znakom horného indexu, ktorý znamená preskakovanie písmen).

Abeceda sa končí akrostikom. V abecednom akrostiku (grécky „okraj riadku“) alebo v abecednej modlitbe každý riadok, ktorý vyjadruje obsah jednej z náboženských právd, začína určitým písmenom. Ak sa pozriete na ľavý okraj riadkov zhora nadol, dostanete abecedu. Preto sa pamätalo na Sväté písmo a abeceda bola opravená.

Druhá časť základného náteru je úplne venovaná čítaniu. Nie sú to len modlitby, ale aj úryvky zo Šalamúnových podobenstiev a listov apoštola Pavla, ktoré akoby poskytovali rady rodičom, učiteľom a študentom.

Na poslednej strane sú 2 rytiny: erb Ľvova a publikačná značka prvej tlačiarne.

Samotný Ivan Fedorov starostlivo vybral materiál na zahrnutie do svojho prvého základného náteru. V doslovu o svojej úlohe zostavovateľa napísal: „Píšem vám, nie zo seba, ale z božských apoštolov a bohorodých svätých, otca učiteľa ... z gramatiky a niečoho malého kvôli vzdelávanie raného dieťaťa. “ Niektorí vedci porovnávajú prácu na vytvorení tohto primeru s vedeckým počinom. Koniec koncov, Ivan Fedorov sa osvedčil nielen ako vynikajúci majster knižného obchodu, ale aj ako talentovaný učiteľ. Abeceda sa prvýkrát pokúsila zaviesť prvky gramatiky a počítania do procesu učenia sa čítať (časť textu bola rozdelená na malé očíslované odseky). Učebnica pre deti navyše obsahuje učenie o výchove, ktoré treba vykonávať „v milosrdenstve, v obozretnosti, v pokore, v miernosti, v trpezlivosti, v prijímaní sa navzájom a v udeľovaní odpustenia“. Prvé výhonky humanistickej pedagogiky boli pre stredoveké Rusko bezpodmienečnou inováciou. Skromná malá kniha na školenie elementárnej gramotnosti ďaleko presahovala obvyklú abecedu a bola začiatkom celej éry, ktorá sa študuje doslova.

2.4 Druhé vydanie základného náteru od Ivana Fedorova (1578)

„Kniha v gréčtine„ Alfa Vita “a v ruštine„ Az Buki “, prvá kvôli výučbe detí, bola vydaná v roku 1578 v meste Ostrog. Po odchode z Ľvova Moskvitin (tak sa volal prvý tlačiar - moskovský rodák) založil tlačiareň v rodinnom sídle kyjevského guvernéra, kniežaťa Konstantina Konstantinoviča Ostrozhského. ABC sa nazýva Ostrog. Je známy z dvoch zachovaných kópií - v Kráľovskej knižnici v Kodani a mestskej knižnici v meste Gotha (Nemecko).

Kniha je bohato zdobená. Okrem nadpisov a koncoviek sa tu už objavili aj nadpisy vyrobené z ligatúry, ako aj veľké písmená - prvé písmená odseku o výške jedného alebo niekoľkých riadkov, vyrobené vo forme ornamentu. Abeceda, ktorá opakuje štruktúru prvého vydania, obsahuje okrem slovanských textov aj grécke. Zároveň bolo odstránené číslovanie odsekov a azbuky na konci stránky.

Najpozoruhodnejším rozdielom medzi touto abecedou je však to, že na jej konci Ivan Fedorov prvýkrát publikoval nádhernú pamiatku slovanskej literatúry. Toto je „Legenda o tom, ako svätý Cyril filozof zostavil abecedu v slovinskom jazyku a preložil knihy z gréčtiny do slovinčiny“, vytvorená v 9. storočí. Chernorizets the Brave.

Podľa neho bol celý život Ivana Fedorova zasvätený „rozhádzaniu a distribúcii duchovného jedla po celom svete“. Ostrohská abeceda to opäť potvrdzuje - kdekoľvek Moskvitin založil tlačiareň, všade publikoval knihy na výučbu čítania a písania.

Záver

Téma osvietenia, aj keď „božská“, prechádza všetkými doslovmi. Moskvitin spája „božské slovo“ s knihou. Do 80. rokov 20. storočia. vedci napočítali viac ako 500 kópií 12 vydaní veľkého ruského pedagóga. Mnoho z nich je dnes uložených v múzeách a súkromných zbierkach v Moskve, Petrohrade, ďalších mestách Ruska, Kyjeva a Ľvova, ako aj v Poľsku (Varšava a Krakov), Juhoslávii, Veľkej Británii, Bulharsku a USA. Doteraz ohromujú súčasníkov svojou najvyššou umeleckou dokonalosťou. Jeho život bol hrdinským činom v jeho cieli, v jeho zasvätení a dosiahnutých mimoriadnych výsledkoch. Nezištná práca spojená s neustálymi zlyhaniami a pohybom, bolestivým a vytrvalým hľadaním technických a umeleckých metód, filologickým, korektúrnym, spisovateľským a pedagogickým výskumom postavila Ivana Fedorova nielen na miesto vynikajúceho tlačiarskeho technika. Tento ruský muž bol a zostáva v pamäti všetkých gramotných ľudí ako pedagóg, výtvarník, tvorca, tvorca ruskej a ukrajinskej knižnej literatúry, vynikajúca postava ruskej a slovanskej kultúry druhej polovice 16. storočia.

Bibliografia

1. Kizivetter A.A. Ivan Fedorov a začiatok kníhtlače v Rusku. M., 1904

2. Kukushkina M.V. Kniha v Rusku v 16. storočí. - SPb.: Petersburg Oriental Studies, 1999, 202 s. Séria "Slavica Petropolitana", III.

Lukyanenko V.I. Abeceda Ivana Fedorova, jej zdroje a špecifické vlastnosti // TODRL. M.-L., 1960.

4. Kniha Malov V. Séria „Čo je čo“, M., SLOVO, 2002.

E. L. Nemirovský Ivan Fedorov. M., 1985.

E. L. Nemirovský Technika tlače Ivana Fedorova a jeho študentov. V knihe „Ivan Fedorov“ M., Nauka, 1959 alebo Otázky z dejín prírodných vied a vied, 1984, č. 1.

Od abecedy Ivana Fedorova po moderný základný náter / Comp. Bogdanov V.P. a kol. -M.: Education, 1974

Tikhomirov M.N. Počiatky ruskej kníhtlače. M., Akadémia vied ZSSR, 1959.

Tagy: Ivan Fedorov - ruský priekopnícky tlačiar Abstraktná žurnalistika