Obvodový fond pre rozvoj bývania. Zimný dom Khantov - Cube Dime

Khanty-mansiysk tradičný byt

Štúdium domu Khantov a Mansi sa vykonáva na príklade prenosného typu obydlia, ktoré sú obsiahnuté v hlavnom Olejodám Sibíri. OBZHROV mal kužeľovitú budovu, s dreveným rámom a plstenými stenami, - chum (Pozri dodatok, obr. 1).

Tento typ konštrukcie najlepšie zodpovedal ekonomike chovateľov sobov. Bolo to veľmi pohodlné, s nomadickou, aby sa uskutočnili z miesta, kde sa toto svetlo umiestni, jednoducho zmontoval dizajn. Zvyčajne sa inštalácia domu obsadil menej ako štyridsať minút od Khantova.

Chum začal vychádzať z hlavného centrálneho pólu ( kutop yuh.), Ktorý bol považovaný za posvätný (podľa niektorých správ, posvätný bol považovaný za pól, ktorý bol oproti vstupu do obydlia). Jeden šesť bola investovaná do druhého pre druhú, po ktorej nasledovala fronta na oboch stranách, zvyšok zahynutí boli stanovené, čo bolo rámec výstavby [Takhtueva A.M., 1895: 43].

Zameranie ( chlieb) Konštruovaný v strede niekoľkých plochých kameňov alebo železných plechov, pokrytých pozdĺž okrajov hrubých guľôčok. Štruktúra bola taká, že priemer bázu bol približne deväť metrov, a v hornej časti, v mieste kontaktu zdvihu, otvor zostal nevykrývaný kožou, ktorá slúžila ako výstup pre dym.

V teplej sezóne bolo okolie pokryté pneumatikami vyrobenými z skóre BERER. V lete Chum boli všetky národy západnej Sibíri dali bez prehĺbenia. Podlaha bola hlinená alebo pokrytá rohožou z tyčí. Khanty-Mansi spal na narušených ihličnatých vetvách, pokrytých sobovníkmi. Snow slúžil v zimnom prírodnom povrchu. Štyri vrstvy pneumatík naskladaných na vrchole rámu, prešité z jeleňových kožiek (vonkajšia pneumatika kožušiny na vrchol, vnútorné - kožušiny dole). Okraje moru moru boli položené v snehu, zemine a trávniku pre väčšiu tesnosť.

Neexistuje žiadna prísna orientácia na týchto národoch z týchto národov: Chum dal vstup do rieky alebo v smere nomadic, v záveternej strane, niekedy nomády umiestnili svoje budovy s kruhom alebo polkruhom a dym s jeleňom v Stredné [SokolOVA ZP, 1998: 10].

Svetový režim Model Sottom

"Slovakview ľudí ... Čo sa prejavuje? Aké sú jeho komponenty? Mytológia, rituál, atribút, behaviorálne normy, príročný postoj ... Všetky tieto aspekty bytia sú implementované v tradičných spoločnostiach na rôznych sociálnych úrovniach" [Gemiviev V, 1990: 3].

Mythológia objskeho pobočky Finno-Ugric národov určuje nielen obraz sveta, svetonázoru a sociálnu štruktúru Khantov a Mansi, ale aj "Cosmos" v rezidenčnom priestore. V náboženských a mytologických myšlienkach Mansi, Cosmos obsahuje tri guľôčky (vertikálna štruktúra): horný svet, stredné a pozemské.

Heavenly, Horný svet - Odvetvie kanalizácie Boha demiurge NUMI-TORUMA (loviť. Útočisko), pri ktorej bola krajina vytvorená. Súdiac podľa hlavného kozmogonického mýtu, Gagara poslal Nuti-Torum, vytiahol kus kusu oceánu, ktorý sa potom zvýšil na veľkosť Zeme [GEMEUMEV I.N., 1991: 6; HOMICH L.V., 1976: 18]. Boh Demiurg vytvoril hrdinov prvej generácie, ale neskôr pre nevhodné správanie zničené. Hrdinovia druhej generácie sa zmenili na komunity patrónov spoločenstiev ľudí zjednotených podľa jednoty pôvodu. Ďalej, NUMI-TORUM vytvoril lesné giganty, zvieratá a konečne, ľudia, po ktorých odišli a podali dosku jednej zo synov.

Mir-Slnko-Hum "Circling svoje pamiatky", najmladší zo synov Najvyššieho Boha, riadi život ľudí a žije v druhej, pozemskej úrovni, ako aj mnoho ďalších miestnych božstiev žije na strednom svete. V podzemnom kráľovstve žije Bohu choroby a smrti - Kult a podriadené tvory [GEMEUMEV I.N., 1991: 6; HOMICH L.V., 1976: 21].

Pod zemou boli zlé a škodlivé parfumov, najvyššie bohovia žili na vrchole, ale "členstvo v bývaní pre tri sféry je jasne korelované so špecifikámi osoby v neho" [GEMEUMEV I.N., 1991: 26]. Muž na čistom území bohov, zatiaľ čo žena mala právo je v rezidenčnom priestore, ale len keď sa takmer rovná čistému človeku, to znamená, keď nedala narodiť a nie menštruácia. V tom istom období by mala prebývať v špeciálnych malých domoch ( man-col.) Kto sú spojení s určitým rozbehom dolného sveta.

Zoning bývanie Mansi v horizontálnej rovine je vhodné začať s južným (oproti vchodu) svätej steny ( muls). Toto miesto je identifikované s hornou časťou morov, rodinné fetiš a iné svätyne sú uložené: krčmy, ITERMA, TALISMANS. Priestor na Mule z vnútornej a vonkajšej strany je pre ženu zakázané. Vonku, pred mulou, kontrolný pilier určite je určený na viazanie obetného zvieraťa ( ankvyl). Zvyčajne je Moula priradené pochúťky pre mierové crazing-hums a domáce, sa vykonávajú krvavé obete. Samozrejme, Mul je silne zapojený do posvätnej praxe.

Na druhej strane sa na druhej strane umiestnila zóna Severnej obytnej zóny. Zameriava sa spravidla vpravo od vstupu do rohu alebo uprostred. V intervale medzi kôrou a pravou stenou bol obrázok Samsay-oki - Spuch dolného sveta, ktorého funkciou bola ochrana vstupu, prahová hodnota.

Ďalej existoval rozdelenie priestoru na sociálnej charakteristike. Spravidla to personifikuje sexuálnu hierarchiu. Najviac čestné miesto ( moulii Palom), Navrhnuté pre hostí (muži), bol pAL. (Nara) v Moula, ktorá bola v blízkosti rohu Narodov. Ďalej do dverí (otvárací časť moru) umiestnených rodinných príslušníkov a príbuzných a mužská populácia bola bližšie k Chullu a ženu - k východu.

Vyššie príklady, i.n. GeMeV dokazuje, že Dom Khanty-Mansiysk v miniatúre opakuje obraz vesmíru vo forme, v ktorom existuje v tradičnom svetonázore. Výskumný pracovník veľmi jasne distribuoval najviac posvätné centrá, ktoré sú polárne zóny: syntéza horných políc a mula, a pripojenie podzemného sveta s prahom a vstupom do obydlia. Niet divu, že počas výstavby nového domu, prinášajúce krvavé obete alebo instiláciu pozostatkov obetného zvieraťa pod prahom, je pozorovaná s takmer všetkými národmi Ruska vedúci tradičný životný štýl.

"Príloha k vesmíru, kozmizácii osobnosti, že v tradičnej spoločnosti priamo zodpovedá jeho formácii, prechodu z celoročného detstva pre dospelých," zodpovedný pred Bohom a ľuďmi "je priamo spojený s Mansi so stvorením vlastnej rodiny, doma. V tomto zmysle, dom, ktorý sama sám, je tu obsadenie vesmíru, objektívne založená na svojich princípoch "[GEMEUMEV I.N., 1990: 219]. Osoba sa snaží vytvoriť harmóniu svojho sveta, prostredníctvom zefektívnenia a ukladania jeho vízie obrazu sveta na štruktúre jeho domu.

Národy Khanty a Mansi Mythology sú takmer rovnaké. Rozdiel je niektorými menami bohov av skutočnosti, že Khantov má predstavu, o podobnosti všetkých troch svetov, to znamená, že v priemere existujú rovnaké činnosti na nebeské a podzemné úrovne Rozdiel spočíva len to, že v hypotekárnom svete sa všetko deje naopak (kôň pokožky je ukázaný s mäsom a kožušina je dole).

Trojposchodová budova vesmíru a jeho projekciu na obydlok toho istého typu, to však nie je jediným rozdelením domu domu lovu. Stále existuje pohľad na horizontálnu (lineárnu) rozdelenie, podľa ktorého horný svet je južná časť, kde spadnú iní ľudia. Zároveň je nižším svetom, niekde na severozápade, blizzards mora, je to odtiaľ k ľuďom prísť v duchu, prinášajúcu chorobu.

Podrobnejšie zvážte distribúciu miest v obydlia Kantov. V mori, separačný pás prechádza zo vstupu do vzdialenej steny, bolo na ňom, že centrum bolo vyrobené v centre. Za krbom - naklonený pól ( symieť), Existujú dva horizontálne póly z vchodu do neho z vchodu, na nich priečne tyč, obchodovaný do háčikového otvoru na zavesenie kotla. "Doľava a vpravo od separačného pásu - odnímateľné podlahové dosky, potom na bokoch - vrča z rohože a zrnitých kožiek. Pozemok v blízkosti vstupu - na palivové drevo, oproti vstupu - posvätné, na deliacich pásikoch - kuchyňa, na Dosky - stolovanie, na postele - spí "[Khomich L.V., 1995: 124].

Ako poznamenal L.V. Homich, najviac čestné miesto - uprostred ľavej polovice, tam sú manželka-hostitelia, potom uprostred pravej polovice, kde sa nachádzajú hostia. Zóna pre stred Symyzu je miestom nezosobášených mužov alebo rodičov rodičov, bližšie k vstupu, ako je Mansi, - nezosobášené ženy. Samozrejme rovnaký postoj medzi všetkými národmi Sibíri na ženu, jeho jednoznačnú úlohu a miesto v rezidenčnom priestore domu. Toto je projekcia sociálnej sféry na pláne bývania v tradičnej kultúre.

Khanty a Manci triasli svet okolo sveta. Nevzložili sa múdrejší ako zviera, jediný rozdiel medzi osobou a šelma bol v nerovnomerných fyzických možnostiach jedného alebo druhého. Pred odrezaním stromu sa ľudia ospravedlnili na dlhú dobu. Slubali len suché stromy.

To bolo veril, že strom mal živobytie, ale bezmocná duša, navyše, bol navyše prepojenie s nebeským svetom, ako macushkin z stromu uviazol v oblakoch a korene išli hlboko do zeme. Preto je to drevo, ktoré je hlavným stavebným materiálom, symbolizujúcim miesto definované pre osobu vo vesmíre.

Obzhni, výber kužeľového dizajnu hlavne ako bývanie, sa snažil s pomocou architektonických princípov, zefektívniť ich model sveta. Obyvadlo bolo spojené so všetkými tromi svetmi a mal jasnú polohu v kozmickom reprezentácii vesmíru. Tieto hlavné ustanovenia kozmogonického modelu národov národov Khanty a Mansi sú prevedené na model bytového domu.

Väčšina Kantov tradične vedela polovičný životný štýl, ktorý sa pohyboval z trvalých zimných osád na sezónne, nachádzajúce sa na rybárskych pozemkoch. Zimný dom Khantov je cut-down semi-sušička a pozemný denník je nízky: v 6-10 denníkoch (až 2 metre vysoké), so sporákom a priestrannou, pozdĺž stien.

Vytvárať taký hatch chata - "Zeme's House" - musíte najprv odskrutkujte jamu s veľkosťou asi 6 x 4 m, a hĺbku 50-60 cm, a niekedy až 1 m. Cez jamku v rohoch Existujú štyri stĺpce, dali pozdĺžne a krížové priečky. Slúžia ako "výrobcovia" budúceho stropu a zároveň podporujú budúce steny. Ak chcete získať steny, najprv vložili do svahu vo vzdialenosti od seba, stĺpik, ktoré sa spoliehajú na uvedené priečky. Nasledujúce etapy výstavby možno určiť sami, vzhľadom na rez-down hedgery v Etnomyr - jej stavba bola vykonaná podľa tradičnej technológie Khanty.

Možnosti pre takéto obydlie by mohli byť veľa. Počet stĺpcov by mohol byť od 4 do 12; Boli umiestnené priamo na Zem, buď v nízkom logovom dome z logov a rôznymi spôsobmi boli pripojené na vrchole; pokryté pevnými alebo rozdelenými guľatinami a na vrchole Zeme, Vídera alebo Moss; Nakoniec, tam boli rozdiely v domácom zariadení, a v streche - to môže byť plochá, jednostranná, dvojlivená na korčuliarstve stúpačky, dvojpojtostné skim atď.

Paul v takom bytoch - Earnelings, pôvodne zemné územie boli a narasy pozdĺž stenách - Khanta jednoducho opustil steny neznesiteľnej pôdy - výpadku, ktorá potom začala umývať dosky, aby sa získala NARA.

V dávnych dobách bol oheň rozvedený uprostred obydlia a dym prešiel cez otvor na vrchole, na streche. Až potom začal zatvoriť a otočený do okna, ktorý bol uzavretý hladkým transparentným ľadom. Vzhľad okna sa stal možným, keď sa objavil zameranie typu krbného krbu - the Chawl, stojaci v rohu pri dverách. Poviete vám sprievodca počas exkurzie vám podrobne podrobne v detaile počas exkurzie a budete chápete tajomstvo "vo vnútri Rotten Tree Red Fox beží."

Ak nemáte záujem o detaily, môžete jednoducho uvažovať o tomto kompaktnom dome sami, predstaviť si životný štýl Kantov, fotiť - Peoples Park Sibíri a Ďaleký východ sú otvorené nezávislým návštevám hostiam etnomir-ročného obdobia .

Národné bývanie Khantah a Mansi. Na konci devätnásteho storočia U.T. Sirelius popísal asi tridsať druhov obytných budov Khantah a Mansi. Rovnako ako ekonomické štruktúry na skladovanie výrobkov a vecí, na varenie, pre zvieratá.

Môžu byť počítané viac ako dvadsaťrody. S tajomnou desiate, takzvané kultové stavia - posvätné stody, domy pre ženské, pre obrazy mŕtvych, verejných budov. Je pravda, že mnohé z týchto budov s rôznymi schôdzkami sú podobné v dizajne, ale ich odroda je prekvapujúca.

Existuje jedna rodina Khanty? Lovci rybárov sú štyri sezónne osady a na každého - špeciálne bývanie, a sobovou stáda, kdekoľvek prichádza, len chum všade kladie. Akákoľvek konštrukcia pre osobu alebo zviera sa nazýva mačka, horúca (lov.). Definície sa pridávajú k tomuto slovu - breze, zemité, tvorí; Jeho sezónnosť je zima, jar, leto, jeseň; Niekedy veľkosť a tvar, ako aj stretnutie - psa, jeleň.

Niektoré z nich boli stacionárne, to znamená, že stál neustále na jednom mieste, a iné - prenosné, ktoré by mohli byť ľahko umiestnené a demontované. - zima, jar, leto, jeseň; Niekedy veľkosť a tvar, ako aj stretnutie - psa, jeleň.

Tam bol mobilný dom - veľká krytá loď. Na lovu a spôsobom často používajú najjednoduchšie typy "domov". Napríklad v zime robia zasnežené diery - koho. Sneh na parkovisku je vyhodený do jednej hromady, a v nej pasáž v jej boku. Vnútorné steny si musia rýchlo upevniť, pre ktoré sú najprv trochu poklepaním s pomocou požiaru a brehov. Spacie miesta, t.j. len zem, pokryté jedľami.

Vetkiphyts sú mäkšie, ale nie sú to, že nie je potrebné vyostriť - dokonca hack to nie je možné; Predpokladá sa, že je to strom zlého ducha. Predtým, než pôjdete do mieru, vstup do noura je zapojený oblečením, kôrom alebo machom. Ak niekoľko ľudí strávi noc, potom široká jama kopanie zasneženej hromady, ktorá je pokrytá všetkými lyžovačmi dostupnými v skupine a na vrchole snehu. Akonáhle sa sneh zamrzne, lyže sa odstránia. Niekedy je jama vyrobená tak široká, že pre strechu sú potrebné dva rady lyží a uprostred jamiek sú napísané piliermi. Pred zasneženou jamou, niekedy dať bariéru.

Horenie v zime av lete postavili rôzne. Najjednoduchší spôsob je: nájsť dva stromy, ktoré sú súčasťou niekoľkých pár krokov od seba od seba (alebo riadiť dva stúpačky s vývojom), dajte na nich priečok, aby ste na neho opierali o vianočné stromčeky alebo šiesty, a na vrchole obchodné pobočky, bridlest panel alebo tráva.

Ak je dlhotrvajúca zastávka veľa, potom navzájom sú dva takéto hromadne. Medzi nimi opustí priechod, kde je bonfire chovaný na teplo v oboch smeroch. Niekedy zorganizovali oheň na fajčenie ryby.

Ďalším krokom k zlepšeniu je inštalácia bariér blízko seba navzájom a vstupom cez špeciálny otvor dverí. Heopeth je stále v strede, ale je potrebné ukončiť dym v streche. Toto sú už troska, ktorá sa bude stavať dlhodobejšie na najlepších rybárskych pozemkoch - z guľatiny a dosiek, ktoré slúžia niekoľko rokov.

Viac prehnané bolo postavené s logom. Boli na nich na zem alebo vykopané k nim, a potom bol Dugout získaný buď policajtivik. Stopy takýchto obydlí Archeológovia sú spojení s vzdialenými predkami Khanty - Ďalšia éra neolitov (pred 4-5 tisíc rokov).

Základom takéhoto rámového bývania bolo nosné piliere, ktoré sa konvergovali na vrchol, tvarovanie pyramídy, niekedy skrátenej. Táto základná myšlienka bola vyvinutá a zlepšila v mnohých smeroch.

Počet stĺpcov by mohol byť od 4 do 12; Boli umiestnené priamo do zeme buď na NEVA-JUCY LOG HOUSE z protokolov a boli spojené odlišne na vrchole, pokryté pevnými alebo rozdelenými guľatinami a na vrchole Zeme, Vídera alebo Moss; Nakoniec boli v internom zariadení rozdiely. S určitou kombináciou týchto príznakov sa získal jeden alebo iný typ bývania.

Tu je spôsob, ako vybudovať na Vakha Mag-Hat - "Earthly House". Prideľuje sa nad zemou len s hornou časťou a spodná hĺbka je 40-50 cm. Dĺžka jamy približne 6 m, šírka asi 4 m. Nad Pitom v rohoch položte štyri obojky sú pozdĺžne a priečne priečky. Slúžia ako "výrobcovia" budúceho stropu a zároveň podporujú budúce steny.

Ak chcete získať steny, najprv vložili do svahu vo vzdialenosti od seba, stĺpik, ktoré sa spoliehajú na uvedené priečky. Dva pulty protiľahlých stien sú spojené iným priečlom.

Na bočných stenách prihlásenia uprostred výšky je upevnený priečnym priečnym priečnym celej dĺžke budúcnosti doma. Teraz, keď je mriežková základňa stropu a stien pripravená, sú im uložené, a potom pôda zaspí.

Mimo to vyzerá ako skrátená pyramída. Uprostred strechy opustil otvor - toto je okno. Je uzavretý hladkým transparentným ľadom. Steny v dome - naklonené a v jednom z nich - dvere. Otvorí sa do lobby, a hore, to znamená, že niečo ako západ v pivnici.

Myšlienka takéhoto výkopu vznikla, zrejme, mnoho národov nezávisle od seba. Bola postavená okrem Khanty a Mansi svojich susedov Selkups a Kets, viac Fighters, Altai a Yakuts, na Ďalekom východe - Nivhi a dokonca aj indiáni severozápadnej Ameriky.

Pavol v takýchto obydliach bola samotná Zem. Spočiatku, pre miesta na spanie, jednoducho opustili steny neznesiteľnej pôdy - nadmorská výška, ktorá potom začala umývať dosky, takže NARA bola získaná. V dávnych dobách bol oheň rozvedený uprostred obydlia a dym prešiel cez otvor na vrchole, na streche.

Až potom začal zatvoriť a otočiť do okna. Toto sa stalo, keď sa objavil zameranie typu krbov - Chlavival, stojaci v rohu pri dverách. Jeho hlavnou výhodou je prítomnosť potrubia, ktorá je mimo živého priestoru. Vlastne, Chum a pozostáva z jednej širokej rúry. Pre ňu bol použitý dutý strom a dal tyče v kruhu, orezané. V spodnej časti potrubia - ZeV, kde je oheň chovaný a zaveste kotol na priečnom kryte.

Tajomstvo je zložené o chutel: "Vnútri zhnitého stromu, červená líška beží." Srdečne ohrieva dom, ale len kým palivové drevo horí. V zime, Chum riadil celý deň, potrubia je zapojené v noci. Vo folklóre bolo okolo širokej trubice zviazané množstvo pozmeňujúcich uzlín. Hrdina sa na to pozerá, aby sa dozvedel o tom, čo sa deje v dome, potom úmyselne kvapká snehové vločky a uhasí oheň. Na ulici Dajte globálnu pečenie pečenie na pečenie chleba.

V počiatočných štádiách svojej histórie, Khanty, podobne ako mnohí, postavili výkop rôznych typov. Prevládali medzi nimi výkop s rámom guľatiny alebo dosiek. Z nich boli následné protokolové domy - domy v tradičnom chápaní slova pre civilizované krajiny. Aj keď podľa svetonázoru Khanty, dom je všetko, čo obklopuje osobu v živote ... Ruky Khanty odrezané z lesa, kĺby guľatiny boli chytené Moss, iné materiály.

V skutočnosti sa v priebehu rokov zmenilo stavebné technológie nasekaného domu. Susedné po stáročia s Nenets, Khanty si požičal od druhej a najviac prispôsobenej pre Nomad Chum - prenosného obydlia pre chovateľov sobov. V srdci jeho Khanty Chum ako Nenetsom, od neho sa odlišuje len podrobne. V mori, dva alebo tri rodiny často žijú a prirodzene je život regulovaný morálnymi a etickými normami ľudí vyvinutými na storočie, pravidlá netratého správania, estetika života a bytia. Chum ešte nebol pokrytý Berestovskými listami, jeleňovým skinom, plachtom.

V súčasnosti je to výhodne pokryté kožami jeleňa a Tarpaulo. V dočasných budovách, rohože a kože boli položené na miesta na spanie. Na trvalých bytoch boli pokryté aj nary. Tkanina baldachýn izoloval rodinu a okrem toho obhajoval zo studených a komárov. Druh "mikroser" pre dieťa podávané kolísku - drevené alebo štekanie. Nevyhnutnosťou príslušnosťou každého domu bola stôl na nízkych alebo vysokých nohách.

Police a stojany boli usporiadané na udržanie domáceho riadu a oblečenia, nafúknutých drevených kolíkov do stien. Každá položka bola umiestnená na jeho mieste pridelenej, niektoré pánske a ženské veci boli držané samostatne.

Rozmanité boli ekonomické budovy: stodoly - platformy alebo log, dopravné lístky na prijímanie a fajčenie ryby a mäso, kužeľové a jednotné skladovanie.

Tam boli tiež prístrešky pre psov, SIMOKURA Symokrati pre jeleň, perá pre kone, kŕdle a Chlev. Pre zvonené kone alebo jeleň, nainštalované príspevky, počas obetí boli viazané na obetné zvieratá.

Okrem domácnosti existovali verejné a kultové zariadenia. V "verejnom dome" boli držané obrazy predkov Dino Social Group, boli usporiadané sviatky alebo stretnutia. Spolu s "penziónom" sú uvedené v folklóri. Boli tam špeciálne budovy pre menštruujúce ženy a ženy v práci - tzv. "Malé domy".

V dedinách alebo hluchých, ťažko dostupných miestach vybudovali sudy na skladovanie kult kultu. Severné skupiny obozhrov mali miniatúrne domy, v ktorých boli umiestnené obrazy mŕtvych. Niektoré miesta postavené prístrešky na chrápanie medvedí lebky.

Osady by sa mohli skladať z jedného domu, z niekoľkých domov a pevností-mestá. Objem dedín bol viac určený kozmogonickými názormi ľudí ako sociálne potreby. Politika "rozšírenia" osád v neďalekej minulosti dnes ide do minulosti, a Obdorish Khanty začnú doma v Taige, na brehu rieky, ako vložiť.

Tradičné obydlie Nomadschum - domorodé obydlie
Obyvatelia YAMALA

Tradiční obyvatelia obyvateľov miest

Multi-podlažný
dom

Relevantnosť témy výskumu

Dnes je Khanty na pokraji
"Znovuzrodenie", depersonalizácia vo všeobecnosti
"Kotol" žijúci na severe národov.
Tradície Khanty, Mansi a Selkups
Zabudnuté, "vyhladené", stane sa
"Budeme hlboko venovaní."
Štúdium domorodej kultúry pomôže
na zachovanie neoceniteľných vedomostí a
Kompetentne ich používať v budúcnosti
Dizajn bývania, oblečenia a iných
Vedecké regióny.

Predmet štúdia

kultúra ľudí Khanty

Predmet štúdie

HANDY KHANTY - CHUM

Hypotéza výskumu

Predpokladajme, že študuje kultúru ľudí
Khanty, chápeme, že forma stavby
bývanie nie je náhodné, pretože to môže byť
spojené s svetomom ľudí, v jeho ceste
Život

Ciele výskumu

- Zoznámte sa s literatúrou;
- Navštívte stravovaciu školu;
- Detekovať prepojenie architektonického formulára
Mor s Khanty kultúrou.

Charakteristiky ľudí Khanty

Medzi Khanty
vyniknúť
Tri etnografické
Skupina
(Sever juh
a orientálne)
Zarovnaný
dialekty, samoobsluhy,
Vlastnosti v oblasti farmy a kultúry

Životný štýl Khanty.

- Riečný rybolov;
- lov Taiga;
- pasenie sobov.

Ženy sú zapojené

- strečingové skiny;
- Šijacie oblečenie z kožušiny jeleňov;
- Vyšívanie korálky

Design Chuma

Zimné kapitálové budovy boli buď rám
hĺbka v teréne, pyramídovej alebo trunopyramídovej forme alebo moste.
Soboví herders v tundre žili na režijných nákladoch v oblastiach,
pokryté hrubými brehami alebo
Berests.
V dizajne moru nie sú žiadne malé veci.
Kužeľový tvar dobrý
Prispôsobené funkciám
Terénne úpravy otvorená tundra. Na to
Trvalo udržateľné vetry.
S prudkom povrchu moru sa ľahko valí
sneh

Design Chuma

Kužeľový dizajn Chuma
V stáročiach.
Je to veľmi jednoduché, všetko
Podrobnosti sú nevyhnutné.
Tri dlhé póly sú umiestnené v kruhu a
Viazať sa nad deer šľachy. Potom v rámci
Zvyšok tyče sa vloží. CHUM
Nyuki.
Letná verzia pneumatík
Vyrobený
Berests. Intenzívny
výrobný proces
Takýto nos niekedy obsadil
Celé letné obdobie.
Zimná verzia pneumatík - Skins.
Dnes, Nomads používajú Tarpaulin,
látky.

Interiérový priestor Chuma

Zima Chum Tundrovik
Dajte do vetra
Miesta. Kde blízko rieky
pre rybárske ryby, kde pod
Sneh je veľa Yagel a kde je
Palivo pre krb.
Centrálne miesto v Plaume je krb. V ústave
Časy je otvorený oheň, dnes
Kovové sporák.
Chum sa podmienene rozdelí na mužov a
Ženské polovice. Namec
Polovičný lov
Príslušenstvo tu domov
Stretnúť sa s hosťami. Na ženskom prostredí
Polovica je ubytovaná vo všetkých
Domáce spotrebiče, výrobky
Jedlo, oblečenie, kolíska.

Vertikálny model mieru a CHUM

Vertikálny model je porovnanie
Budovy sveta so stromom, stromom života.
Horný svet je Crohn, stredný milgol, podsvetie - korene. Vôbec
Rastliny v kultúre Khanty zaberajú
Osobitné miesto, najmä stromy.
Vertikálny model sveta vysvetľuje štruktúru
mor. Horná diera v Chum je určená
Pre bezplatnú komunikáciu s bohmi. Neprítomnosť
Okná sú vysvetlené skutočnosťou, že tvory nižšieho
Mier môže peer v oknách a
spôsobiť poškodenie ľudí.

závery

Dotýka sa histórie a kultúry, uvedomil som si, že formulár
Obyvné obydlia nie sú náhodné, ako sa z hľadiska
Fyzikálne zákony, pretože z hľadiska viery
Ľudí.