"Zjavné" a "neuveriteľné" v umeleckom svete N. v

-------
| Zber stránok
|-------
| Vyacheslav Alekseevich Piezuh
| Listy do Tyutchev
-------

Druhý deň som mal videnie z výboja, údajne, prorocké sny. Nie je to v skutočnosti, ale tiež nehovoriac, že \u200b\u200bv hlbokom deméne som bol milostivý živo rozsiahly priestor, ako je Tianimínové námestie v Pekingu, ktoré úplne naplnili veľmi nepríjemnými ľuďmi. Toto publikum bolo čistené oblečené, starostlivo česané a neuspokojili sa, ale v celej veci a veci, ktoré ľudia putovali okolo námestia s očami zatvorenými, alebo skôr, v podstate, detské oči, ako keby boli chorí alebo zranení. Avšak, oni tam ťahali, tu nie je Storozhko, sedem, takmer cítiť ako slepý a ako sú normálne odvážni a široké.
Čo by mohlo znamenať tieto bizarné nárazníky a zostali nejasné, ale podívanie bolo tak hrozné, že som sa zobudil z krutého srdca a do potu. Je dôležité poznamenať, že to bolo rozhodne nič v tom čase a miesto akcie, najmä, ani pokrývajúce oblečenie, ani štýly účesu, ale nejako to bolo jasné, že kal v oblasti pankreasu: Rusko, 2310 rok.
Vízia sa mi zdala prorocká; Tak som si myslel, že prípad by sa roztrhol na tenkosť, že natívny národ bol malý v tvári Satanetu a za tristo rokov sa zmení na akumuláciu poloserov, ktorí nerozumejú najjednoduchšie veci. V skutočnosti, tí, ktorí takto a teraz tvoria významnú časť obyvateľstva východnej a západnej hemisféry, ale táto dekadencia je obzvlášť viditeľná v Rusku, pretože existujú stále ľudia, ktorí priznávajú piesne, zhody, mená. Tam je dokonca veľa z nich, a v dave a potom tento prípad rozlišuje svojho malého muža na urazenom vyjadrení tváre, ale všeobecne, fyziognomy šiel hrozná, ktorú moji rovesníci sú len v prostitácii a spánku. No, ženy stále nebudú mať nejako nejako, v ich tvári, stále ľudské schoing, ale muži v deväťdesiatdeväť prípadoch od jednej sto takej energie fyziognomy, divokej a neživej, ktoré môžu byť Rhino a Americké smrad, ale nie na nástupcovi božstva .
Prípad je stále jasne slzy na tenkosť, ktorá je pravdepodobne pätnásť rokov, pretože nemám nikoho hovoriť. Keby som musel byť uväznený na Terry zločincov, a potom by som sa pohyboval na trvalý pobyt v Arkansase, a ja by som sa presťahoval do XII storočia fantasticky v XII storočia, nemusím hovoriť s nikým. Samozrejme, kráčal som, ale stále je úžasné, ako sa život a ľudia v Rusku zmenili na nešťastnú pätnásť rokov, a druhý čas úprimne prekvapí, že nová generácia mojich krajanov komunikuje medzi sebou v tom istom, ruskom, Dedovskom.
TRUE, jedna vec išla ku mne, suseda zo štvrtého vchodu, nejako Markel, ale nebolo tiež mimoriadne rozprávané s ním, pretože sa opakuje, že sa zmätení a hlavne.

Nakoniec sme sa rozišli a dokonca sa stali tvarovanými nepriateľmi, ale jeden čas sa pravidelne zblížil. Stalo sa to, môj sused príde ku mne, prichádza v kuchyni a hlavách:
- Stal som celý život na slobodu prejavu. A len pod oponou sa ma dostal, že vo všeobecnosti je sloboda najväčším zlo, kliatba rodu ľudského, útoku! Záujem o prečo?

- Pretože sloboda je nepokojom proti prírode, alebo, ak sa vám páči, najvyššie stvorenie! Som neveriaci človek, čo je tam, aby existoval pokrytec, ale som trochu pred úpravou prírody, ktorá drží na inštinkte, popieranie slobody vôle, a preto nepozná šoky a katastrofy.
- Skontrolujte, - budem lenivý, - čo ho obdivujem, ak je život v prírode objednaný trestný, a nič iné. Chyba času očných viečok zabíja a pohlcuje Infusoria, sekretársky vták - Bukashka, Bird - Tajomník, Dingo-Dingo a koniec tejto praxe nie vidieť.
- Ale havran je klaun jeho očí, a muž je vlk! Záujem o prečo?
Budem sa pozrieť na stranu a povzdych.
- Pretože osoba vo svojich umelcov nevychádza z inštinktu, ale zo slobody vôle, ktorá v najvzácnejších prípadoch zodpovedajú plánu najvyššieho stvorenia! V perfektnej verzii by sme museli žiť a konať v rámci neregulárnych pravidiel, ako je "nekradne" a "nie zabiť". A chceme, potom točni, v závislosti od menového záujmu a stavu žlčníka. Tu berieme slobodu tvorivosti: Vytvárate si, že vaše umenie bude podporované do omše večných humanistických hodnôt, a ak zostavíte o sexuálnom živote Ameba, nebude to sloboda tvorivosti, ale lúpež!
"Nuž, išiel som rovno k bolševizmu nejakého druhu! .." Poviem vám, už sa hnevám. " - O cudzincovi - je to nemožné, nie je možné o organizovanom zločine nemožné - je to nemožné o bláznov, aj keď ste žili v krajine banditov a bláznov ... to je presne to, že takáto pozícia dáva väčší bolševizmus, ktorý je Skúmaná osoba, samozrejme, nie čeliť ...
A potom môj susedný marcel urobí nenávistné oči. Je úžasné, že prázdne rozhovory, že moji mladí krajanci vedú, napríklad o rozdiele v cene penového alkoholu v Penze a Kzyl-Horde, nikdy nevedú k vzájomnému demontáži a naša vitania v Empires zvyčajne skončila krutým hádkom Zatiaľ čo my nakoniec, nebudú ostro odzbrojené.
V slove, s kým nikto nehovorí. Je potrebné byť spravodliví: Z zvedavého bolševizmu môjho suseda Markelah, napriek tomu predstavoval s dobrým starobným časom, keď Moskva stierače stále mohli tolerovať o vplyve Mendelssohn na kreativitu Gubaidluline, chlapci boli plaché, aby vysvetlila v matnice V prítomnosti dievčat a novín neboli napísané o samotné nehody na dopravu av každodennom živote. Všeobecne ma však naša domáca filozofia ma už naštvaná, než kŕmil, a dal som mi skutočnú ľudskú komunikáciu, ako pravdepodobne, polárny kruh tichý v Moskve. Snažil som sa spojiť s varenými ľuďmi na lacnom pive, ktorý zostal v oblasti TAGANKAYA SQUARE A AT ROGOZHSK, ale títo chlapci sú viditeľní, pomerne ohromení z trvalých libácií, majú dlhé ľavé rozhovory o kategorií A teraz väčšina výhoda bola nezmysly o hlbinách demokratov v centre a na zemi. Snažil som sa kontaktovať niektorých z bývalých vládcov Dum, ktoré ma stálo veľa ponižujúcich problémov, ale tiež pili všetky horké, a to neboli priazeň. Nakoniec som dvakrát oznámil oznámenie v jednej z Ghunce, ktorí mali nejednoznačnú povesť, hovoria, že človek hľadá, kto by sa porozprával, ale odpovedali tridsaťšesť polovičných šitých dámy, navždy najhoršie hľadať ženícha.
Potom som si myslel na oživenie episistolárneho žánru, pretože listy by mohli byť napísaný kohokoľvek, aj keď kráľovná angličtiny, a kdekoľvek, aspoň do budúcnosti, nie na všetkom počítanie na korešpondencii, a dokonca aj moje listy neboli nevyhnutne odoslané . Koniec koncov, existuje jedna bolesť, akoby skutočná ľudská komunikácia bola, keď hovorí vyčerpaná duša, a potom počúva, a potom znova hovorí; Táto ľudská komunikácia je, keď vaša vyčerpaná duša hovorí non-stop.
Avšak, určitá Zamanka vyšla s adresátom, a to: Išiel som jeden po druhom mnohých kandidátov. Ak chcete napísať Boruhu Spinz bol príliš ďaleko, Pushkin - nie beží, Acadeicijský Likhachev - bezvýznamný, pretože nie je múdrejší. Nakoniec som sa zastavil na Anna Fedorovnej Tyutcheva, najstaršej dcére básnika a Freillany Imperial Court.
Vysvetľujem túto voľbu skutočnosťou, že po prvé, všetko spojené s Fedor Ivanovich Tyutchev som pre mňa ostro zaujímavý, aj keď jeho najhlbší nacionalizmus je hlboko cudzinec. Po druhé, páčilo sa mi denníky Anny Fedorovny, najmä pokiaľ ide o náboženský subjektivizmus a názory na štát Ruskej spoločnosti, ktoré som ich štyrikrát oprávili; A vždy, keď som bol plne sledovaný podozrením, že tieto denníky sú napísané výlučne pre mňa. Po tretie, v vzniku Anny Fedorovna som videl niečo súvisiace, dokonca aj natívne, - vo všeobecnosti kŕmím slabosť k takýmto dobrým ruským osobám, trochu ne-nulové a akvarelové vlastnosti, ale správne žiariace otvorenosť, pozorná myseľ a nejaký druh nevedených, nepriepustných láskavosť. Nakoniec komunikácia so ženou (len preto, že je reportovateľná), vždy snostne komunikuje s mužom, dokonca aj vynikajúcim umeleckým datovaním, pretože je predvídateľný, a vyčerpaná duša hovorí príliš zle.
Avšak, bolo tiež možné pridať do Tsvetaeva, Sophie Kovalevskaya, Larisa Reisner, spisovateľ teffiu, herečky Babanova, Sospeza Smirnova-Rosset a Tsarevna Sophieus, ale chyba v každom z týchto nádherných dámy bola zistená a žiadna energia A dal som im odstránenie. Tsarevna Sophia bola šikovná, ale bolí škaredé a despotické, tsvetaeva je abnormálna, Larisa Reisner je zlý fanatik, ako Maiden de Terruan.
Tak som sa rozhodol, že korešpondenciu s Annou Fedorovnou Tyutcheva, to znamená, že v zmysle korešpondencie, ktorú som interpretoval svoje denníky ako listy z diaľky. Prvá správa, ktorú som skladá z dvoch miest, na kolesovom papieri a zásadne oceľové pero; Bolo to pero č. 86, ktoré prežili všetkých mojich učiteľov, niektorí zo svojich spolužiakov a osvetlil v starej banke z Landrine spolu s iným kovovým nezmyslom. Vo všeobecnosti som napísal, že oživenie epistolačného žánru na začiatku 21. storočia by bolo otepľovanie ľudských vzťahov, takže zaťažené úspechmi vedeckej a technickej myšlienky, že ľudia nemali hovoriť. Takže hovoria, že tam bol život, takýto plaženec vyšol, že nadobudol a zlepšil v externých oblastiach, človek sa desí ako človek skutočne. Napríklad stojí za to vymyslieť telefón, pretože celý literárny smer sa okamžite zrútil, a celý žánr si objednal dlhú dobu na to, aby žil, stálo za viazané účinok tlaku pary na televízne koleso. A kde pre ľudí, opýtajte sa, ponáhľajte sa, kde sa ponáhľať, ak lietate v lietadle - žijete a ležíte na pohovke - žijete. Medzitým, celý žáner cestovných pohľadov bežal do zabudnutia, pretože to, čo je táto cesta, keď okno bliká, dirigent je nahývanie a opitý sused nedáva život ... Opäť je potrebné, aby komunikoval Priateľka prostredníctvom mobilného telefónu, ak fenomenológia Duch Duch už dlho vyšetroval Hegel, a Leibniz otvoril svoju Monadu, a všetko je známe o zlyhaní zlu násilím? To je, akonáhle sa skutočná správa sušila, mobilný telefón sa objavil hneď.
Všeobecne platí, že vzhľadom na tieto miniatúrne zariadenia sa stalo strašne na uliciach chodiť, pretože dievčatá sa potulujú kruhu a ako hovoria s nimi sami, takže muž, ktorý žije v bláznivom dome, nie samo o sebe. Áno, hovoria aj barbarským, nežiaducim jazykom, cez paušálnu palubu, pretože písmená neopísali, a medzitým, takže nič leží každý deň, ako zvyk vyjadriť svoje úvahy o liste. Či už bol prípad skôr, ľudia boli vysvetlení: "The The The The Capent sestra! Kráčal som na brehu hangárov s externou, ktorého meno je už v našich vlasteneckých kronikách. Syn jej, krása Rafalevského, Frolu pred nami a odtrhávaním kvetov, bolo v zhone, aby dali svoju matku. Prešiel sme časť lesa, lezenie všetkému vyššie, ako rozsiahly horizont rozvíjal, pokrytý na západ s reťazou leskov a rezaných po celej dĺžke rieky, ktorá prišla ako strieborný had ... "- to je , Ďalšia vec je vidieť aj jednu estetickú stranu.
Najmä prekvapivo, ľudia z XIX storočia pretrvávavo spájali myšlienku najlepšej budúcnosti ľudstva presne s úspechom vedeckej výhody v technických oblastiach. Z nejakého dôvodu sa zdalo, že tam boli tiež vynájdení desiatky - iné fantastické zariadenia, ktoré vynárajú všemocnosť ľudskej mysle, a piate, all-time evanjelium sa objaví, a éra prosperity príde, a Evil wars všade, Pretože, ako to je: už vynašiel vnútorný spaľovací motor, a môžete si sadnúť na náplasť ... odchádzajúca z čistej logiky, je možné pochopiť túto pozíciu, pretože to bude legálne predpokladať, že s oslobodením osoby Z monotónnych, jeho výfukových prác bude mať veľa času na seba-zlepšenie, na prijatie na najvyššie úspechy Ducha, aspoň pre rôzne neškodné lekcie, ako je opitý skladač alebo chov uhorky. Ukázalo sa, že ak dávate ruský muž desať víkend v rade, urobil by od nečinnosti a teplých nápojov na úplnú stratu síl.
Všeobecne platí, že všetky najjasnejšie humanistické myšlienky, vykreslené v najlepších hlavách ľudského klanu, z nejakého dôvodu, sú pozitívne nepoužiteľné v praxi, av najhoršom prípade sú otočené s ich opačným, a to najlepšie, zostávajú neplodné ako muly a Kone. Zdá sa, že skutočnosť je, že všetci veľkí humanisti boli príliš vysoký názor na ľudstvo a takáto frivozná nemožno prekvapená. Aj keď to, čo sem prichádza, ak sú posudzovaní ľudí svojím vlastným spôsobom. Saint-Simon, myslel som si, že som si myslel, že ak by si mohol myslieť zadarmo na osemnásť hodín denne, potom milióny jeho spoluobčanov sú schopní na osemnásť hodín denne na pluh, kopať, tkanie, stavbu a pate . A krajan, znel, len o Tom a sníval, ako by to bolo urovnať magisterskú dcéru a ukradnúť palivové drevo zo Señora.
Dokončil som svoje prvé písmeno Tyutchee Takéto slová: "Stručne povedané, drahá Anna Fedorovna, úspechy vedeckej myšlienky nemajú nič spoločné so šťastím ľudskej rasy, a márne, vaše storočie sa na nich spoliehalo ako nápravu všetky sociálne nahnevané. Okrem toho mám podozrenie, že tieto úspechy už dlho prichádzajú do priameho rozporu s kultúrou a jeden episteolárny žáner nebude stáť, ale je potrebné čakať na ešte viac drvenie zmien. Togo a vyzerajú vedu na takéto limity Vychádzajú z toho, že osoba sa postupne snaží čítať, písať, počítať a dokonca, možno hovoriť. A prečo by mal, naozaj hovoriť, otočte jazyk, ak stlačí tlačidlo, - a pre neho nejaká adaptácia hovorí. To je zábava liečiť! "

Jedno krásne ráno v čase, keď Marcel stále zostal mojím úprimným priateľom, sme šli na prechádzku a zároveň preskúmali niekoľko nádob na odpadky v dvore. Treba povedať, že ide o fascinujúcu lekciu, a my sme cvičili Mutton s priateľom, akonáhle to bola fantázia, aby sa prechádzka. V rôznych časoch som našiel: sedemokoed obraz Matky Božieho Troechnitsy, medvedík bol stále predvojnové výrobky, rozdielne montáž práce senkevich, štyroch gardnerových dosiek, trochu frcty pozdĺž okrajov, Celý archív jednej generálnej vojensko-veterinárnej služby, Fawn Cap, trochu bitový s moli, nádherné parkers fontány pero, starožitný fľašu Shustovského brandy, osamelý stôl s inlaysom z matky perly, súpravu Fajčenie trubíc, veľká zmes medeného drôtu, pre ktorú som pomohol banda peňazí, koňskej lebky a zlomeniny plynovej pištole.
Skutočné nálezy sa však stalo tak často, a v tom čase, s Markold, márne s Markoelom. Ak sa netýkajú a vdovia v láske s nádherným marcom, nie je jasné a nie zamračené a niektoré z osvietených, aké ďalšie príjemné spomienky a smútok sú. Tam bol ľahký mráz, slepý sneh bol stál pod nohami, ale nové zápasy boli už skrútené vo vzduchu a niečo pravdepodobné, že sľúbil hádať v milujúci deň dňa.
Hovoril s Marquelom o tom, nič, čo by bol ako obvykle. Povedal najmä:
- To je ďalšia zima prežila. Za čo?
- To je, čo? - Bol som prekvapený.
- Čoskoro príde jednotná jar, potom bude leto, potom jeseň, potom zima príde znova. V tejto periodicite nájdete akýkoľvek vyšší význam?
- Našiel som to! Skôr nie, že som ho považoval za, a neuložím humanistickú hodnotu čisto fyzikálnych procesov, ako je napríklad cyklus vody v prírode. V každom prípade zimná zmena jari nepopierajú hodnoty osobnej bytosti pre mňa.
Markel vydychoval a povedal:
- Ale niečo nenájdem. Niekoľko konzistentných nezmyslov, Bohom, najmä ak berieme do úvahy, že nakoniec nakoniec slnko absorbuje pôdu a žeriavy prídu na svete. Ani Shakespeare nezostane ani Eiffelova veža, žiadne peňažné značky, ani šesťsto "História Ázie" - Nič! Bot, bol to tak, postavil som štyri mosty pre môj život, ale pýtať sa, prečo?
"Potom, čo ľudia idú, kolesá tam a tu."
- Áno, čo jazdiť niečo, kohútik, bolo by lepšie sedieť doma a premýšľať o duši!
"Nie, moja drahá súdna kamarátka," povedal som: "Bod nie je, že v priebehu času bude slnko absorbovať Zem, ale len nie je váš deň prišiel. Pretože navštevujete tento pesimizmus babbedu.
- A mimochodom, aký deň dnes?
"Piatok, štvrtý marec," odpovedal som a naplácal si čelo. - BA! Prečo teraz výročie smrti gogolu! Takže v dopoludňajších hodinách som nejako v sebe ...
"Toto je dôvod," povedal Marcel.
Nie som veľkým fanúšikom pitia, ale stále sme si kúpili bazén s poltrannou fľašou Vodka a išiel ku mne, aby sme oslávili smutný dátum v histórii našej elegantnej literatúry, ktorú sme zradili ako kráľovský pudla. Keďže v priebehu opilca, Markel povedal, že gogol urazil Rusko so svojimi "mŕtvymi dušami", boli sme úplne zničení a, ako som si myslel, navždy.
Potom, čo som horko ľutoval naše medzeru, nie bez dôvodu, že mám podozrenie, že by sme boli len dvaja ľudia v celej Moskve Bratislava starej, reálnej kultúry, ktorá aspoň mala niečo hovoriť. Ale nebolo nič spoločné, a ja som strávil päť rokov so sebou. Stalo sa, že sa budem báť zrkadla, v prvom odraze a odchyľovať sa od podstúpiť, hlava:
"Ale naozaj: pozostával som Nikolai Vasilyevich, zložený a v susednej galaxii Magellan Clouds, na jednej planéte, kde je rozumný život, nikto nepočul o jeho" Chindel ".
- Takže to, čo znamená? - Povedala to odraz, počítam sa zo všetkých, to bolí vystrašené oči.
- Čoho? - Opýtam sa.
- No, od toho, že v galaxii Magellan Clouds nikto čítať gogol "Shinel"?
- Čo je to márne.
Oveľa neskôr, keď som už prepísaný Annou Fedorovnou Tyutcheva, som náhle prišiel k myšlienke, že vo svojich epistoloch z roku 1852, ani v marci, ani v apríli, ani by sa uviedli o smrti najväčšieho ruského spisovateľa, ktorý otvoril skutočný Literatúra na základe, ako odhaľujú neznáme ostrovy; Či už je miskou krvi a výchovy, nečítala gogol, či nepočul na jeho smrti s nádvorím. Predpokladám, že Anna Fedorovna sedela 4. marca 1852 v zimnom paláci, hral so svojimi priateľkami, Freilli, na ihrisku, vyrezaná na drobné klebety, a v tej dobe v Moskve, v Nikitskom bránach, v dome Talisinu , Genius bol zomrel, ospravedlňujem sa pre Obous a Delirium. Takéto javy Ducha sa vyrába prírodou veľmi zriedka a ako keby sa zdráhali, a smrť ktorejkoľvek z nich by mala byť prirovnávaná k dvom Lisabonským zemetraseniam a v zimnom paláci nie je žiadny prípad, že majú chladný vzhľad, princezná Dolgorukovová Nová intrigová, miestnosť Man ukradol stavový list. Stručne povedané, nie je prekvapujúce, že neskôr mám nasledujúce písmeno:
"Drahá Anna Fedorovna! Je to zvláštne a prerástené, že, že je skutočne kultúrnym človekom, neodpovedali ste na smrť geniálne nášho spisovateľa, ktorý nemá rovnaký v žiadnej z európskych literatúr. O čomkoľvek, o čom píšete vo svojich správach za prvú polovicu 1852: to kvôli krutému podnebiu nie je možné žiť v Rusku, o Bohu, o radosti rustikálneho života, ale smrť národného génia zostáva bez povšimnutia . Prečo?
Nemôžem predpokladať, že ste nečítali spisy gogolu, alebo aspoň nepočuli meno samotného, \u200b\u200balebo ste nespĺňali oponentov "mŕtve duše". Bolo tiež prekvapujúce, že ste boli oproti cisárovom z nejakého smiešneho oktávového palivového palivového dreva, boli spomenuté o smrti maliara Ivanov, údajne oživil záujem o jeho obraz "fenoménu Krista ľudí," bol mentálne znepokojený Rubinstein, ktorý počas koncertu v zimnom paláci zabezpečil obštrukčný súd Mládež. Nie je skutočnosť, že ste stále vychovávali v rodine básnikov na cestnetrávno-žurnalistickom destinácii, ktorá zložená z Rýredných komunikácií a potom od prípadu k tomu, že Lyric Handra ho zaútočila.
Alebo je to prípad: v polovici Storočna XIX, ešte nechápali túto literatúru - hlavnú výrobu v Rusku, že my, po druhé, poľnohospodárskej krajine, a po prvé, krajina, kde môžu robiť výlučne prózy, esisted a básne. Všetky ostatné veci v Rusku, hovoriace v nemčine, švy: Armáda od roku 1812 nie je čo najnova, štátnosti krehkého, v priemysle a poľnohospodárstve, bude rásť metódou ázijskej výroby, morálny stav spoločnosti je taký, že iba duševne chorý, Krádež civilnej pohody. A literatúra medzitým bol najhlbší na svete, a navyše: skutočná európska próza z gogolu v Rusku a začala. Najprv zložil všetky kroniky, obrázky z ľudského života a len Nikolai Vasilyevich to jasne uviedol, že literatúra bola alchýmom, transformáciami, čarodejníctvom. To znamená, že ak by sme nemali našu elegantnú literatúru, a dokonca aj hudbu, dve divadelné školy a maliari strieborného storočia, potom naša vlasť by chcela mať rád najchudobnejšiu a nepriaznivú krajinu Európy, s ktorou je aj rumunský kráľ zamietnutý.
Môžeme povedať: Takže je to tak, ale kniha je zábava, spôsob, ako nejako zaberať voľný čas. A v reakcii: Nie, páni sú dobrí, literatúra je to, čo Humanistom u človeka drží, pretože nám nezdá, že nám pripomína našu dohľad nad esenciou a naším okolitým pôvodom, a inak by ľudia nevyšli z domu bez Lovecká brokovnica. Niet divu, že v ľudovom vedomí, dokonca aj medzi tými, ktorí a abecedy nedržali v rukách, spisovateľ naraz stál na par s augustovými špecialistami a svätým starovekej ruskej vzorke. Niektoré ďalšie úsilie Naše krajan si uvedomil, že ak osoba bola schopná zobraziť všetok historický osud ruskej ľudu z Vladimir Saint a ďalej v imperatívnej perspektíve, potom to nie je ani človek. Vezmite Alexander Sergeevich Pushkin: Krajina bola zomrená v matnej a chudobe a tisíce Ruskovi kráčali, aby sa v zime umyli zdravie básnika v zime 1837, a dokonca aj suverénny Nikolai Pavlovich zostal v histórii ako slabý administrátor, ktorý zaplatil svoje dlhy . Alebo opäť, Gogol: Bolo to tak implicitné na úctu súčasníkov, ktoré neuskutočnila svojim spoločníkom na Peru. A potom si šampol tvojho otca, drahá Anna Fedorovna: Stredom bol básnik, a medzitým vedel všetko kompetentné Rusko až do posledného sekrácie provincie.

Vystavenie satana

Vo večerných 1506 v roku 1906 v Moskve, v piatkovej časti, v dome pod Kostolom sv. Nicholas, že na pútach, výbuch strednej deštruktívnej sily hromne, ale mnoho rôznych nešťastie. Jeden z apartmánov vyžadoval dôkladnú opravu, v najbližších budovách v malej Onddyanke letel všetok sklo v horných poschodiach, na niektorých miestach plynových lucernov, to bolo veľmi tiché ako stárový dub na dvore cirkev, áno, Schotkin's Janitor bola zranená, ktorej chrbta ľavého ucha a cestujúcich Clekkinova kabína, neúspešne naplnená kozou, keď bola kobyla hrozná a trpela.

Táto explózia, šokovaná Zamoskvorechye, z nedbanlivosti Maria Arkadyevna Benevskaya, člena bojovej organizácie socialistických revolucionárov, dedičného šľachtica, mladá žena, bývalá, rovnako ako všetky estery, je trochu samy o sebe.

Tam je Boh, neexistuje žiadna otázka. Ale Satan je presne, tu, ako sa hovorí, môžu existovať dve názory, inak nie je možné vysvetliť, že zlé zlo a mnoho neprijatí, ktoré dva milióny rokov trápia ľudstvo vo všeobecnosti pre čokoľvek. Tento fenomén je o to viac nezrozumiteľná, že osoba je jediným dychom na Zemi, a možno vo všetkých vesmíroch, ktoré boli neprirodzené monady, ako svedomie, morálka a duša. Zdá sa, že s týmito cnosťami len a žiť vo svojom potešení a radosti ľuďom, a medzitým, ľudstvo sa nedostane z vojny, vrhá Zlatý Taurus a revolučné vedomie je tiež otázkou cesty. Zvlášť zaujímavé revolučné vedomie ako termín "satan" koncept.

Takže, večer 15. apríla, Arca Benevskaya bol vybavený bombou určenou pre Moskvu guvernér-General Dubasov, v súhrne niečoho, čo sa zúčastnilo a neúmyselne poškodilo sklenenú detonátorovú kazetu, naplnenú kyselinou sírovou a vybavená cap na chritúrčitú, ktorý okamžite aktivovaný dynamit. V dôsledku toho by bol byt, ktorý si Maria Arkadyevna najala na podhadzovanom pasu, prišiel na zničený stav, a bombardovanie samotné bolo roztrhané kefy ľavej ruky, tri prsty na pravej strane a kašľal s kovovými fragmentmi do hornej časti telo a tvár. Krvavá žena bola odvezená do Bahrushinskej nemocnice, kde bola zatknutá o niekoľko dní neskôr.

Takéto dramatické INCOPS neboli nezvyčajné v bojickej praxi revolučných socialistických praktík, pretože lov pre vládnych úradníkov v hlavných mestách a provinčných mestách sa zriedka uchýlili k chladným a strelné zbrane a viac a viac sa spoliehali na dynamite. Medzitým, tento chorý vynález alfred Nobel bol mimoriadne nebezpečný v obehu a ruský Jahahides "Silver storočia" ho veľa, toľko, tak ako vládni predstavitelia v impériu nepočítali. Ďalšou nepríjemnosťou bol satanským vynálezom, že dynamit ruskej produkcie nebol vhodný a musel si ho kúpiť vo Francúzsku, kde ešte nebol taký nízky ako čajová klobása. (Napríklad, zabíjanie ministra vnútorných záležitostí Plev, tam bola strana na 75 tisíc rubľov so striebrom. Potom pre tieto peniaze bolo možné kúpiť hrad na Loire a dom na Kryme.)

Preto máte problémy s dynamite: potom jeho rezervy, až do času, budú vyhodení na suters, budú sa roztrhnúť, potom nie sú žiadne peniaze v kancelárii strán, potom "chemikov" z bojovej organizácie Nedbanlivosť vzbudí vzduch, bomba nebude fungovať - \u200b\u200btechnický problém alebo bude fungovať v čase a nie tak.

Všeobecne platí, že dávka ruských socialistických revolucionárov neustále naháňajú škandály a zlyhania, ako keby Evil Rock to bolo vedené z problémov na problémy. A Gendars sa opakujú pokrytýich podzemné tlačové domy, a zničili rady šnúrkovaných zatknutí, a nejako prepravu zbraní zakúpených v Nemecku pre Petrohrad proletariát, vyplienený v Alandských ostrovoch, a jeden z vodcov Strany sa ukázal byť tajným agentom z bezpečnostného oddelenia, a z nejakého dôvodu bomba z nejakého dôvodu stúpa, ale mnohí mierní obyčajní ľudia, nie sú zvyknutí na nič iné ako pôvodné plavidlá.

Zdá sa, že tento prípad čiastočne v skutočnosti, že strana socialistických revolucionárov bola vedená výhodou príšer a excentrics. Rovnako ako sluha "babička ruskej revolúcie" BRESCHKO-BRESCHKOVSKAYA, pochmúrny hrbáč, ktorý Mikhail dostal, dvadsať rokov v Nice, Grigory Gershuni, Upevnenie s ľadom oči narodeného Killer, profesionálne dobrodružstvo Cracker Boris Savinkov Pakhan Bojová organizácia Európskeho AZEPH, BRITÍZÁCIA FREAKSKA, ktorý pracoval pre "bezpečnosť" po mnoho rokov a odišiel do tohto rybolovu významného kapitálu.

Niet divu, že filozofia a stratégia ekerovogového pohybu neboli skutočnosťou, že existuje jednoducho nemožné, pretože je to nemožné, veľmi malé deti, pretože obaja zložili, s zriedkavými výnimkami, nedostatok progresívnych idealistov, misstaraters južnej provincie, relatívne upínacie čísla a prírodné bláznov.

Estery pravého krídla, okrem fundamentalistov, podľa zmluvy Alexander Herzen a populistov, ktorí sa k nemu presunuli v Svätej Trojici, na vidiecke spoločenstvo a prezentovali sa socialistické Rusko vo forme roľníckej republiky o platení. Avšak, nejako nejasne zastúpené, pretože otázka, pretože sa očakáva, že nahradia obchod "prinášajú výrobky spotreby", a táto udalosť by nevyhnutne narušila celý hospodársky mechanizmus, predpokladá, že zaviedol kolektívny majetok na výrobné prostriedky, ale zle si predstavoval, čo si predstavuje Bola to, "kolektívne nehnuteľnosti", a s ktorým je jedený, vyvýšil vidiecke komunitu, ale bolo to kvôli tejto inštitúcii, Rusko bola najchudobnejšou krajinou v Európe, držala roľník pre socialistov v narodení a vybraných teroristoch, A on bol pohár a nešiel ďalej "".

Fundamentalisti, ktorí urobili bojovú organizáciu, neverili v inej ako dynamite, ktorý podľa ich neskúseného stanoviska mal prinútiť Romanovs, aby sa vzdali trónu v prospech roľníckej republiky o platení. Ale Romanovs a USA nefúkli a bombardéry boli dôsledne a nestabilný eserovový prvok bol široko podplácaný. (Medzi reprodukciou nadbytočného "provatrárov" boli rovnaké ego Azef, o. Grogory Gapon, Nikolai Tatarov, ktorého bol zastrelený, ktorý sa nazýva doma.) Avšak, militanti, ľudia hysterického skladu, pissing a Nie je ďaleko, oni stále ohýbajú a pod oponou prvej ruskej revolúcie sa rozhodli vybudovať nezvyčajnú zdvíhaciu silu vo Švédsku vo Švédsku na bombu Tsarsko Seli Ekaterinínsky palác, kde sa usadil štát Nicholas II.

Všetci bojovali zle, ktoré by sa však mali očakávať. Azef, zomrel, zomrel v 18. roku niekde v kmeňoch Berlína. Savinov, vo vnútornom väzení na Lubyanke, či už v rozpätí je schodisko, alebo narovnané z okna. Tatyana Leontheva, zatknutý v súvislosti s ministrom Plev, bol odsúdený za neznesiteľné a poslal do zahraničia, kde zastrelila nejaký Francúz, ktorý ho prijal na "vyhladzovanie" Durovo.

Na druhej strane, ľavé estery boli priatelia s boľševikmi na základe všeobecných postulátov marxistickej viery, a skončili s júlovým povstaním proti svojim priateľom, ktorý sa obrátil porážkou, "Polizoolants", Ostrikizmus, a zdá sa, Jeden Maria Spiridonov žil pred rokom 1941, keď takmer celý 58. článok len v prípade bol zastrelený kvôli bitke pri Moskve.

Na druhej strane, Acers-Maximaists, podľa zákona Godra Petra TKacheva, však, prominentný demokrat, dlhý čas konali slogany: "Každý je zabitý, na prekliate matku, takže nie je silná uraziť Pracovníci ľudia! ". A potom zmizli, nejako sa vyriešil v politickom hovädzí dobytok a do konca občianskej vojny mali pozitívne, aby nepočul.

Všeobecne platí, že v tomto čase sa Savinov v Yaroslavli zjednotení: Savinov v Yaroslavle bol zjednotený s Whitewocks a Britský kapitán Chaplin bol dosiahnutý v Arkhangelsku, Klimushkin's Theorist, Grishin-Diamonds, nebezpečný diktátor, shot pracovníkov v Sibíri bol predsedom vlády z Kolchka.

Stručne povedané, estery skončili, ako koncov tabaku a nikto o tom ľutoval. Ale predtým, to bola najobľúbenejšia strana v Rusku, ktorá osobitne sympatizovala s glazúrami, pokiaľ ide o to, že bombardéry im poskytli naliehavý chlieb, strana, ktorá vyhrala voľby do základného zhromaždenia, v tom najlepšom čase, čo bolo Zjednotenie až šesťdesiat tisíc snívajúcich a okrajov, hoci vo všeobecnosti, šesťdesiat tisíc lúčov pod jedným vlajkou - to je, samozrejme, busta, tragédia a škandál.

Takže revolučné vedomie ako diagnóza, ako druh duševného postihnutia, už viac ako dvadsať rokov, ktoré sa boja socialistov v nezmyslov a trestných činoch, je taká sila, že s ohľadom na to, že má na mysli, že bezvýrazne prasní. V dôsledku toho je táto sila, v každom konkrétnom prípade nevyhnutne vyčerpaná a zomrie, pretože povaha vecí pre kalibráciu sa ukáže, že je neprekonateľný a pretože ideál je v deštruktívnom rozpor s prostriedkami jeho úspechu, ale pred ním ( Analogicky s explóziou na malom nariadení) peňazí veľa rôznych ťažkostí.

Stojí za to, že toto pravidlo je univerzálne a rozšírené na všetky údaje radikálneho, usilovného smeru, pre prax ukazuje, že zariadenia a projekty sú nerovnomerné, a výsledok všetkých rovnakých: slabé ložiská a kolaps. Koľko boli Bolsheviks triezvy-vlasy eSerov, pragmatický, organizovaný a mazaný, a tí, ktorí sa praktizovali v Rusku o všetkom, ak vychádzajú z historických retrospektívov a cumshot nejako v hlúpe, ktorý sa nazýva na plochom mieste a inkomátion.

Okrem toho: nechutné, aspoň neproduktívne revolučné vedomie existuje fenomén medzinárodnej, ktorý neuznáva národnú príslušnosť a nepoznajú štátne hranice, pretože osoba je všade, a v Burgundsku, a v púšti Gobi, a na Šalamúne Ostrovy. Preto všetky revolúcie, ktoré poznajú históriu ľudstva, utrpeli medzi tú istú chorobu a vyvinuli na viac alebo menej spoločnom modeli. V Anglicku Liberal Democrat Cromwell nakoniec obnovil dedičnú monarchiu. Francúzsky Jacobins, ktorí priznali ideál slobody, rovnosti a bratstvo, sú s najväčšou pravdepodobnosťou kvôli počiatočným mrakom v mysliach, pretože stále nie je jasné, ako by sa táto triáda mala chápať, reeddied, trvala čas a premenovali sa na všetko, vrátane smrti, ktoré sa kvalifikovali ako "večný spánok, a vyštudoval svoje dni na gilotíne, ktoré sami zaviedli aj do politického využívania. Naraz, Napoleon bonaparte, vrah revolúcie, zničená v oblasti Brahi takmer polovicu mužskej populácie Francúzska, z nejakého dôvodu vyhodil Moskva Kremeľ, sto libier striebra vstúpil do Ruska a dokončil ostrov ST , Helena, ale kvôli imbibility Galova bola obnovená génius a prach je teraz odpočíva v Paríži, v dome zdravotne postihnutých v šiestich rakovaní.

Ale ako boli povstalci odlíšili od nás, na Svätej Rus. V našom Svätom Rus, na konci devätnásteho storočia sa Sociálna demokratická strana vyvinula, zdanlivo mierne revolučný smer, ktorý nebol pozorovaný v krvavých excesoch, vo všeobecnosti, kriminálne, okrem toho, že Eseki z času na čas okradol banky a poštové vlaky. Pozreli sa na prepojenia av zahraničí, nefungovali nikde inde a neštudovali nikde, existovali pre pracovné miesta svojich neofytov a predloženie bláznivých kapitalistov, ako sa Savva Morozov, ktorý sa potom zastrelil v Nice kvôli vyhláseniu so sebou. V roku 1917, ktorí využili smutch, títo oportunisti z oportunistov ľahko implementovali októbrový štátny prevrat, ale pred proletariátom a roľníckou roľníkmi boli zlomky, rozdelenie rajského kríka v dôsledku svetovej revolúcie, ktorá sa narodí, ak nie V blízkej budúcnosti, potom, v každom prípade, nebude čakať na čakanie na nové metly - hovoria, že je to vedecký fakt.

Svetová revolúcia sa však nestala, rajský Bush zostal vo vzdialenom pohľade, ktorý požadoval výnimočne pevnú vieru, a doteraz, áno, Bolsheviks rozpútali "červený" teror, inicioval občiansku vojnu, otočila sa roľnícke vojnu, Vysadil ľudí sušených VOBL a v kvalite kompenzácie, Ruskej Oklos, váhal pre rôzne zápalné slová. Ľudia potom nemali niečo, čo bolo ticho, ale bolo možné povedať, že hory bol za novou silou, aj keď nebola nič, a elektrina bola podaná nepravidelne, a rastliny sa stali práca.

Tento komatózny stav, v ktorom náš ekonomický organizmus klesol v dôsledku komunistického experimentu, nebolo ťažké predpovedať, či medzi esdeks-boľševikmi boli liečení na skutočne nahých mužov. Ale v párty Roverered, hlavne utopov a časy: to bol "Kremlin snílec" Ulyanov-Lenin, ako estery, ktorí mali hmlovú predstavu o kolektívnom vlastníctve výrobných prostriedkov, Thugs, Trotsky, prsteňovačoch koncentračných táborov , Ošetrený Bukharin, a chytil horké a to bola hlava, potom sedí na podlahe počas stretnutia Politburo, nebezpečenstvo Lunacharsky, Savy Chiromant, ktorý túto nevýhodu nakreslil všetkým.

Jediný Stalin, trikčný gruzínsky z dna, budúci cisár Joseph I, ktorý dokonale pochopil, s ktorou krajinou sa zaoberá, čo sa treba báť a čo by sa malo očakávať. On je jeden až do konca pochopenia, že nemôže existovať žiadny prejav o pracovnom socializme v Rusku, a udržať si moc, je potrebné vybudovať vojensko-feudálnu impériu, kde všetko a všetky priechodne, ponížení a slepo verí v Komunistická hviezda. Tu na stotinu času si spomeniete, aby ste si spomenuli maxima spisovateľa vasily spalptsova, ktorý formuloval v liste priateľovi: "Myslíte si, že socializmus môže byť v tej krajine, kde cesty sú pripojené čerešňami, a čerešne sú nedotknuté "

Je to zvláštne, že okrem podvodného gruzínskeho, nikto z Bolshevkov nepochopil jednoduchú pravdu: Nie je to osoba vynastavenie existujúceho poriadku vecí a poradie vecí je ožiarením osoby, a napriek špekuláciám otcov Historického materializmu, táto závislosť je nemenná, ako Mendeleev tabuľka a plyn, ako je Everest. Je možné, a dokonca by mal veriť v osobu, v tom je naozaj vyšší tvor, dieťa Božie, vyzbrojené nad svedomím, morálkou a dušou. Je však potrebné byť realistické a nejako si myslí, že osoba je príliš komplikovaná, je stále veľmi nedokonalá a nezapadá do tejto naivnej schémy, ktoré uložili utopické Bolshevs. (Napríklad, ULYANOV-Lenin s kamarátmi čaju na transformáciu "oslobodeného" pracovníka v Seraphim a stále porazil BAKLUSHI, FONT VODKA a utopil sa cez víkendy.) Bolo potrebné si myslieť, že diktatúra Proletariát v hlbokej roľníckej krajine bol nezmysly, plnené hrôzami. Násilie, nespočetné množstvo inkunzity a obnovenie absolútnej monarchie ako jediný výstup beznádejného zablokovania. To, čo svetová revolúcia nemusí očakávať, potom, že muž na Západe nie je tak obetovaný ako Rusak, a predovšetkým kladie svoj pôvod a pokoj. Že kolektívne nehnuteľnosti pre výrobných prostriedkov je aspoň neúčinné, pretože nikto nechce pracovať efektívne na spájkovanie chleba a letenky do cirkusu, a teda chudoba, stálych nájomcov a hanebnom nízkej produktivite priemyselnej práce.

Žiadna politická sila však nebola v celej histórii tak láskavá, ako diktatúra boľševikov. Či už je to preto, že náš krajan je najhospodárnejší človek podľa prírody a úcty v bič, alebo preto, že je to ľahké, že Papuas, ale tento bezprecedentný, možno povedať, fantastický režim, založený na hrubom násilí a rozprávke o zázračnom zajtici, kedy Každá križovatka bude odovzdať darčekové nohavice, existovali, že povedali viac ako sedemdesiat rokov, a ešte ďalej existovali, KABABI nie je spotrebiteľom, na koho je možné dať hatch chleba, ak je to možné, maslom, to znamená, Ľudia nie sú ľudia, ktorí sú neustále zmätení pod nôh a v podstate pôsobia ako prebytok, dokonca aj nežiaduci prvok. A mimochodom, tento škodlivý ľud svojich boľševikov, podivne, posilnený.

Je to preto, že je divné, že nebolo potrebné zachytiť poštu a telegrafu, a krv sa nevyliečila na bežnej úrovni, a vo všeobecnosti z Ivanov, Petrov, Sidorov, nepotreboval núdzové úsilie, takže Iga Kremeľ starší by mali zriadiť niečo človeka na paneurópskom modeli. Exhalačný režim, v čele nezávisle, bez pomoci, a zrazu sa vyvinula ako kartový dom, pretože to najviac vyčerpalo. Kremeľ starší jeden po druhom sa začal presťahovať do sveta druhého, ľahostajnosť ľudí sa ukázala na všetky druhy očakávaní, kolektívne vlastníctvo sa ukázalo ako kabinet sen o nemeckej romantici a nič viac bolo zverejnené z ekonomiky, čo je Je nepravdepodobné, že by fungoval vo vojne. Pýta sa: to stálo za to, aby sa záhrada, ktorá sa má liečiť, vystavenie smrteľného nebezpečenstva multi-miliónov a vo všeobecnosti, nádherných ľudí, takže nemecký gossel narušuje seba?

Odpoveď na túto otázku nevyhnutne vedie k smutnej myšlienke, že nezmysel je človek - tu je všeobecná hypostáza Satana a medzitým v hmote jeho vlastnej a všeobecne blázon. Niet divu slizz storočia do storočia vedie ľudí za nosom a zrazí zo skutočnej cesty. Potom navštevuje pravoslávno proti tomu, prinesie zakalenie dôvodu v súvislosti so slobodou, rovnosťou a bratstvom, bude otráviť celý kultúrny ľud o myšlienke národnej nadradenosti a ruskej inteligencie, jeden zo svojho druhu, Vezme na smrť v Bielom dome na obhajovanie demokratických ideálov, a potom sa ukáže, že prípad je o Thádačskej republike a prejsť. To je dôvod, prečo, a dokoncame si to - na to, čo do pekla bolo potrebné ponáhľať pod tankov v záujme super-ziskov pre bývalých zločincov a "Minis"?

Hlavná vec je, že sa meníme, páni ruskí múdri muži? Pre zamieňaný veľký október mal električkový lístok stál šesť kopecks, a s bolševics oveľa viac, cestovný pas by mohol byť slobodný narovnať v najbližšej policajnej stanici a kamaráta Celá krajina bola vykonaná "non-ligging", kvalifikovaný pracovník bol natočený pre penny byt v továrenskom dome, a po proletárskych nohách na kasárňach Rohy.

Na druhej strane, počas boľševikov, polícia nebrala úplatky a bolo možné zahriať cez nemocnice pre zdravé a so závitom demokratickej komunity, ktorý sa ponáhľal pod tankov, sme vĺzali Apastrovskej republike a sledovali . Veľmi zlá vec je, že revolučné vedomie masy môže nakoniec priviesť nás k ľahkej, pretože v našom konkrétnom prípade nebudú irepresentatívna a deštruktívna ruská buržoázia neľutujú nikoho pre túžiteú dámu. (V podstate, používanie svetla je, keď všetko, vrátane literatúry a umenia, pracuje na odchýlenie človeka v človeku a kolaps všetkého začal.)

Z tohto dôvodu, škodlivé obavy a túžba po zmene plus primitívne inštinkty, predĺženie zvierat, závisť a nenávisť, mierny postoj k krvi niekoho iného - to je, čo sa Satan sprostredkovaný praxou bytia. Medzne pretrvávajúca osoba, medzičasom, to robí svoju prácu na pokojne, s vedomím, že zlo je obmedzené životaschopné a ochotne ho vyrieši. Takže naozaj, ako to staroveko povedal: "Ticho sedieť na prahu vášho domu a váš nepriateľ vás bude nosiť."

Boh ako cesta von

V starých rokoch, keď to nespaži, občas je to nepravdepodobné, a neustále trápne tu, a tam, málo sme sa usadení s myšlienkou, že musí existovať nejaký spôsob, ako z mŕtveho konca. Alebo je lepšie povedať, výjazd zo situácie, v ktorej sa človek narodil od svojho otca a jeho matky a priateľský, a upevnený na Zemi.

Pýta sa: Čo je to, v skutočnosti, pre situáciu je to, že pre útok, silne vyžadovať odchod, ako keby to bolo o smiech Minotaurov, a kde nájsť notoricky známy ariadnínový vlákno a ako ho pripojiť. .. Situácia je v skutočnosti Ahow, pomerne tragická, a to je indikované jedným slovom - "Život". A skutočne, život je predovšetkým tragédiou, pretože muž s mladým nechtom žije nevedome, ako keby jeho existencia nie je obmedzená v čase a priestoru, to je v jeho mysli, je navrhnutý pre večnosť a smrť pre neho rovnakú abstrakciu ako "socialistický realizmus". Dokonca aj šalvia Yuri Olesha na starobe napísal vo svojom denníku: "Stále, absolútna viera, že nezomriem. Napriek tomu, že sú v blízkosti - mnohí, mnohí, a mladí a moji rovesníci, napriek tomu, že som starý, neumožňujem na chvíľu, keď zomriem. Možno nezomrie? Možno to všetko - a so životom a smrťou - existuje v mojej predstavivosti? Možno som dlho a nekonečný, možno som vesmír? " A čo zomrelo ako pekné v roku 1960 z Vodky a zabudnutia, ktoré v pozícii veľkého spisovateľa je naozaj ťažké pohnúť.

V tej celej veci, že v zrelom veku človek, ak on, samozrejme, neskončil idiot, nevyhnutne príde na záver: všetko je ako jedna anema. Pre všetkých pre neho sme dali, neexistuje žiadny prípad, ale táto nočná mora, rakvová perspektíva, že skôr alebo neskôr on sám pôjde do sveta druhého, prináša taký neúprosný hrôza na neho, že existencia sa stane v záťaži, stráca svoj význam . Zdá sa teda, že zvyšok života sa mu zdá pevná noc pred vykonaním a bolestivým a zdanlivo pre čokoľvek. Nie je to tragédia, ktorá je schopná otráviť, najviac prosperujúca bytosť?

Zvlášť tesný má ľudí s predstavivosťou. Ak osoba nie je vyrobená zo stromu, bolestne si predstavila v rakve, s neúspešnými ústami a voskovými ušami, s klinom na čele, podobne Cestovanie, Či už na dolárovom papieri, a v nových topánkach, na ktorých sa drží ponožky. Je tiež vylisovaný na neho nenesiteľné mogly, kde žiadny zvuk preniká, najmä ak zima a sneh vo dvore a snehu toľko toľko, že ani jazdec neprenáša nikoho, nechodí. Niet divu, že Lion Tolstoy bol stále vystrašený smrteľnými víziami, ktoré sa opakovane pokúšali o myšlienky na samovraždu, takže nie len trpieť koncom konca, ale namiesto toho, to znamená, aby sa zabránilo samovraždu, napísal na tému A Hlboká esej.

Jedným slovom, životom v druhej polovici, keď sa človek čiastočne stáva človekom úplne, takmer neznesiteľným, pretože je zatienený s smrteľným strachom a je naštvaný bezmocnosťou myslenia pred jednoduchým, zdá sa, že otázka: prečo všetko, ak Záležitosť je nakoniec? Prečo sú štyri jazyky, ak odchádzajú s vami v hrobe, prečo vysoká pozícia, ktorú ste ho hľadali tak vytrvalo, že som mal žalúdočné vredy, bankové účty, keď sakra sakra, kto, prečo tisíce inteligentných kníh čítal v tichu knižníc, v milovanej otvorení a v metre? ..

Čo sa týka smrteľného strachu ... Možno a nie je to nič, čo by sa mohlo báť, možno smrť je len jedným z dvoch najviac vzrušujúcich cestovaní v živote: prvá z neexistencie v Genesis, to znamená, že z maternice do Svetlo Boha, druhá je tesne od Genesis v neexistencii, sľubuje nádherné objavy a fantastické transformácie, prinajmenšom, konečné vedomosti, podľa ktorého je mysliaca osoba tak šľahaná. Je tiež možné, že smrť je jednoduchá, zvyčajne, pretože listy lietajú okolo, Vodka končí, pretože manželka je urazená a preč. Francúzi, ľudia vo všetkých triezvy, a napísali počas Oh? Ale nad bránami ich cintorít: "Smrť je večný sen."

Pokiaľ ide o bezmocnosť myslenia pred otázkou "Prečo všetko, ak ide do konca? .." Celé zameranie je, že existuje odpoveď - to je Niza! Prečo sa Zem obráti okolo svojej osi, napriek tomu, že zostala na točenie len šesť miliárd rokov? Prečo sú motýle flush, ktoré je dané jedno leto života? Prečo Volga padne do kaspického mora a nie do Biskajského zálivu, takže môžete ísť do Lisabonu do Lisabonu? Toto, samozrejme, nie odpoveď, ale aj "Prečo všetko?", Na druhej strane nie je otázkou. Rovnako ako človek sa narodil od svojho otca so svojou matkou, a tak sa ukázalo, že sa ukázal byť zvolený z náčelníka, šampióna šampióna, pretože v primárnej hypostáze pred mnohými miliardami žiadateľov o život A toto jedinečné šťastie by ju mali osláviť - on a oslavuje sedemdesiat osemdesiat rokov v rokoch Ivanovskaya, až kým nechýba intoxikácia. On oneskoruje sa, aby sa poznal s vedomím jazykov a vysokej pozície v spoločnosti, pracuje s krásnymi ženami, číta dobrý spôsob, ako sa pripojiť k pokladom Ducha ľudu, a zarobí banda peňazí ako ceny za cenu za Športové korúb. Život je teda zriedkavá odmena, rovnako ako poradie víťazstva, ktoré je však stále potrebné. Slúži: myslí a trpí, trpí, prechádza prenasledovaním a rôznymi nespravodlivosťmi, čím sa otočia bláznov a pracuje ako ox až do prepracovania.

A napriek tomu, je to strašne urobené, ako si myslíte, že vaše krásne telo, ktoré ste Holly robil a prekliatie, sa zmení na škaredú hromadu kostí a blikania handier, že celá večnosť prejde bez teba, na strane, sto generácií bude Zmenené, neslýchané zmeny bude naplnené, môže byť vytvorené, môže byť nové more uprostred Ruska a bude pokrývať váš hrob v partii, a žiadny pes si pamätá, že ty, taký kurva, niekedy existoval. Mimochodom, o večnosti, ktorá je vpred; Ale po tom všetkom, večnosť, a nejako nemusia smútiť, že ste nenašli dinosaurus, nezúčastnili sa na krížových kampaniach, nevidel Napoleon a nešiel do útoku s puškou v 41. roku.

Z týchto bolestivých úvah je len jeden šetriaci agent, ktorý je v sprche akejkoľvek harmónie, je Boh.

Hoci hlavná otázka filozofie o postoji bytia na vedomie a vedomie za bytia nielen nie je vyriešená, ale zrejme, to nikdy nebude vyriešené, materialistov s našimi vďačnými boľševikmi v hlave tvrdohlavo stáť na skutočnosť, že koreň Príčina sa nestane a Boh nie je; že vesmír je večný a nekonečný, osoba je dôsledkom vývoja červa v otvorení stvorenia a tvorí objektívnu realitu, a keď tento Sukina syn strieľal pre nebavú rozsudky, z toho vyrastá, Kurz "Lophch bude rásť," ak, samozrejme, nehorí na mŕtvolu v kláštore Don Cremratorium. Takáto pozícia je jednoduchá a kvôli nákazlivému, niet divu v roku 1917 bezpodmienečne prijal Multi-milión Ruské Plebs, ktorí nevedeli, ako myslieť vôbec a nepáčilo sa, že si myslíte, a ochotne išlo nad rámecom boľševikov, pretože bolševizmus Je predovšetkým antipóde pre myslenie ako "ľad a plameň", Tchaikovsky a námorník Zheleznyak, Ahoj a rozlúčka.

Okay, materializmus, najmä taký statočne, ako ruština, oslobodil osobu z zvieracieho hororu pred smrťou, a potom, potom boli boľševici zomrieť. V pekle, kde sa ich pýtajú na výlety Arkhari, oni, samozrejme neverí, ale verte v absolútne nič, čo nasleduje štvrtý infarkt myokardu, ktorý je tiež náboženstvo, a napriek tomu sú divoko: ako to žilo Muž vo svojom potešení, Arménsky brandy pil, rozpad kaviár, a zrazu ste - "Spadli ste víťazstvo v boji o osudoch ...".

V podstate sa smrť nebojí len mládež, bláznov a zločincov, potom nie sú tak učili. A normálne, to znamená myslenie, človek sa bojí, najmä pred spaním. V dôsledku toho to pre niečo, čo bolo nevyhnutné, aby bol jediný, vedomý dych vo svete sa báť nevyhnutnej smrti, bol mučený pri hľadaní výjazdu z jeho tragickej pozície, bolo by to blázon s písomnou trubicou, s myšlienkou Nesmrteľnosť duše a alkalólia večného bytia. Skutočnosť Boha, že osoba je vedená o tvorení svojej existencie na Zemi, ktorú žiadny vták nevie, nie jeden slon, ktorý vedie inštinkty, ktoré nahrádzajú morálku, aby ľudskí ľudia hovorili s nevyhnutnosťou a nevyhnutne postavenými život. Koniec koncov, ak viem, že večer ísť do opery, potom sa budem páčiť košeľu a nájsť topánky, a to sa stalo, človek je odsúdený na smrť života, a to sa stalo smrťou Myslel si, že čiastočne predstavuje spásu, najmä preto, že spravodlivý nie je tak desivé, nie ani tak zaťažujúce.

Salvation však znamená jeden nepostrádateľný stav - je potrebné vziať Bohu ako nepochopiteľnosť, ktorá napriek tomu vyhovuje národom a ľuďom, alebo eliminuje účasti na osude ľudí a ľudí v súlade so zákonom, ktorý môžeme posúdiť len na výdych, temné odrazy A nie je schopný pochopiť. Avšak, a tieto vedomosti, že sú k dispozícii nám, s viac ako dosť na to, aby ušetrili, a vytvorili takúto harmóniu v duši osoby, ktorá mu pomáha zdravé? V existovaní, zatiaľ čo on je odsúdený na smrť, ako keby bol nejaký druh recidív.

Jasné veci, občas, myseľ povstania, pretože náš život je plný nezrovnalostí, ľudia budú rezať tabak, pracovník zomrie v múke a Burzhuy za peniaze a v oddelení jedného. Áno, a druh mŕtvych inšpiruje dôveru v nesmrteľnosť duše; Fyodor Ivanovich Tyutchev išiel na mŕtvoly škvrny dve hodiny po smrti, ktorá je považovaná za cirkev pre zlé znamenie, a po tom všetkom, dobrého muža, veriaci, ktorý niesol dar Boha, za nič, je to v láske a SOOTO? K.

No, áno, ľudská myseľ je slávna povstalec a dvojstrankár: Potom je niečo, potom je raz! - a CE. Ten muž bude požívať "kategorickým imperatívom" ako pravda v poslednom prípade, atómová bomba je ako posledný argument, potom nesvieti chrámy pod zeleninovým obchodom, bude skladať mystická prebytočná hodnota ako hlavný zdroj zla. Ďalším časom máte rezerváciu pred Akýmkoľvek Any Buckashka, nájsť v ňom dokonalosť stvorenia, umelecký produkt vysokého majstrovstva, a všetky vyplniť náboženským pocitom, a niekedy uvidíte opitý tvár v blízkosti stánku pivníctva, takmer s nožom Pre rovnováhu, a myslieť: A je to obraz a podobnosť, dieťa Božie, najvyššie stvorenie?! Na druhej strane, vezmite obyčajný soroka: farebný rozsah jej plumage je taký, že ide o zázrak dekoratívneho umenia, a žiadne evolúcie sily môžu byť zapojené do tejto mágie.

Všeobecne platí, že osoba sám osebe je zázrak zázrakov, čo vedie k úvahám o Bohu, fantastický fenomén, podobný vzkrieseniu Lazaru, ak len preto, že osoba je nezrozumiteľná a všemocná. Je k nemu dokonca zemetrasením a jeho tsunami pôsobí ako demografickým smerom, to je len on nie je kompaktný s diagnózou osobnej bytosti. Z tejto metafyzickej jednotky čohokoľvek, čo musíte očakávať, až do nesmrteľnosti duše a presídľovania do sveta druhých. Koniec koncov, sme Rusi, je známe, že nie je nič, čo by sa v Rusku nemohlo stať.

Ale možno je to dobré, keby človek zomrel úplne a neodvolateľne, pretože večný život, jasná vec, je nezmysel a posmrtná existencia je príliš desivé, horšie ako smrť, pretože nikto nevie, čo to je, a zrazu je to nepohodlné , hrozné ako stagnácia na Zemi? V tomto zmysle sa materialista dobre usadil, a všetko je jednoduché: príroda je produktom vývoja, osoba je hra prírody, smrť, ako obvykle - večný sen. A samozrejme, Boh je fikcia nevedomosti, naladená na poetický reťazec. To je len nepochopiteľné, prečo my, my, prevencia materialistov a nie.

A aspoň tak. Aspoň Boh nebol vôbec, ale len cyklus vody v prírode, nech ho hľadať s fissád, nášmu tvorcovi a modelu - fikcia, ale fikcia je vzácna, pre ktorú sa môžete držať, ako pre "cieľ Realita nám daná v pocitoch ", šetrí fikciu, all-inclusive, pretože Boh dáva zmysel. A príznaky Jeho sú tiež viditeľné, aj: on je vo svetovom mieste, v úctovom postoji k životu, vo svedomí, fenomén je všeobecne mystický, ale je takmer nemožné dotknúť sa, ako chorý zub, ale v Noc, nakoniec, v morálke, táto vrodená koncepcia dobra a zla, ktorá nemôže byť inšpirovaná prútmi, ktorá leží v duši sám. Preto je Boh, aj keď to nie je. Odtiaľ nemusí človek podozrenie, že, povedzme, kresťan, ak žije v božskom a myslí si jeho hlavu.

Význam, ktorý nesie Všemohúceho, organizovanie osobného bytia, vám umožní vziať smrť ako postup, ako prirodzená koruna neprirodzenej existencie v ručke osoby, ako keby sa skončila, potlesk prišiel vzácny a dal svetlo.

Symbol viery

Žiť v spoločnosti, ktorá ešte nebola založená ako civilizácia, ako naše, ruské, je rovnako ťažké ako na stanici, kde spia na drevených lavičkách a kŕmiť sakra. Môže okradnúť v širokom dennom svetle, chôdza do rytmu, a nikto neprichádza, môžu argumentovať, udeliť nie je podľa zásluh, vysťahovať z bytu, prestať katalyzovať ako okoloidúci, ísť na hlúpy trik, alebo zbaviť sa rodičov Práva a zaslané zvýšené Kolyma. Jedná sa o riziká, ktoré nás sledujú, tak hovoriť, zdola, ale tak, aby hovorili, ľudia budú utláčať spojku bezprostrednosť a temnotu bláznov.

Toto je rovný historický útok niektorých našich orgánov, ktorý od času kráľa hrachu spochybňuje svoje farmy, sú viac považované za astrologické prognózy ako s ľuďmi, a nevedia vždy, čo chcú. Samozrejme, príjemné výnimiek, ale v každom prípade, toľko kanibalov, neoprávnených idealistov boli nevyhnutné pre kdekoľvek a nikdy, ktoré sú v Rusku, a táto tradícia bude niekedy spadať do desivého výsledku. Zdá sa, že je už na prahovej hodnote, teraz, keď zadá a zadá.

Naša etnická tradícia nebola taká nebezpečná pre krajinu, keď bol Paul som bol nasýtený, alebo nemocnica Elizabeth Petrovna alebo Nikolai sa zaoberá rodinou a fotografiou a teroristi zastretili guvernéri ako psov. Nebolo žiadne osobitné nebezpečenstvo, potom ešte nie je znevýhodnené, pretože tam bola kultúra v Rusku, a preto bola spoločnosť viac alebo menej ako monolith. Všetci, pre najvzácnejšie výnimky, bolo známe, že Boh je, že majetok a sociálna nerovnosť je zákonom prírody, že "nemôžete vydržať ryby z rybníka", piť v pracovných dni - hriech, a to nie je vhodné Dovolenka, aký pobyt neposiela a neublíži všetky peniaze. TRUE, RUSTRA bežného umývania v rukáve a pokazená na podlahe s beztrestnosťou, pravidelne zaváhal svoju polovicu a soboty detí s kobercami, prihlásil sa k krížovi a išiel na potrebu HLEV, ale potom sa monolit dostal v niektorých spôsobom.

No, pred vzdelanou menšinou, potom by mala byť česť pripísať - kdekoľvek na svete nebola takáto informovaná, rafinovaná kultúrna, ušľachtilácia menšina. V Rusku, dokonca aj polícia zaradená na voľný čas, priemernú sadzbu gramotnosti poskytovaná na znalosti niekoľkých európskych jazykov, vedecká myšlienka dosiahla takéto výšky, ktoré sme vymysleli všetko, s výnimkou bicykla a atómovej bomby, nebolo to tlačiť na výstavách A dokonca aj okolo kultu knihy tam bolo niečo ako denominácia, že všetka slušná osoba sa priznala. Hlavná vec, bezdomovcovia vedeli, že tkanina Genius a Bulharin neprijateľný a Sukin syna.

Nakoniec, na začiatku devätnásteho storočia, intelektuálny, jedinečný typ osoby primeranej, trpí a mysliteľom, sofistikovanou osobou a občanom sveta a najviac svedomia, ktorí vytvorili novú komunitu vzorky. V rámci tohto korporácie došlo k sociálnemu postaveniu a národnej príslušnosti, rôzne druhy sympatie a antipatie, a koho nie je zjednotená: popovci, šľachticu, majster, dôstojník, ukladanie Bosyaka. TRUE, náš intelektuál bol obmedzený na aktívnu postavu a jeho obľúbené útočisko bola pohovka, ale možno je to dobré. Ak neurobíte nič, Zem bude spasená sám.

Len pre túto ľahostajnosť intelektuálu ULYANOV-LenIN a opovrhovala, pretože nebolo možné spoliehať sa na neho pri užívaní telegrafu, ani keď je potláčanie Kronstadt potlačené. Medzitým, všetko najlepšie, ktoré patrí do slávy Ruska, bol vytvorený našimi intelektuálnymi, a nie Bangit Savinkov napísal "vojnu a mier", nie útočník Stakhanov zložený prvý koncert pre klavír s orchestrom, nie Ľudový veliteľ Kaganovich zobrazoval "Neznámy", a dokonca aj prekliate televízor nevymýšľal otec národov Jozefa I, ale hlboko non-party idealista. Mimochodom, všimnite si, podľa televízora, pretože sa prenáša, že intelektuál prišiel niekde, alebo sa naučil skrývať a nie je tak ľahké nájsť ho.

A ďalších štyridsiatych rokoch sme mali skvelú sadu týchto bratov a mabbed intelektuál by sa mohol nájsť v najhrubnej dav: ak človek chodí po ulici a stánkoch, pretože sa pozrel do novín - to nie je naša osoba A ak si stĺpiky čarodejnice, pretože číta knihu na cestách, znamená intelektuál.

A naozaj, dokonca aj nedávno, ľudia čítali žiaka, ešte viac, než pil, a dokonca považoval za zlý tón, ak čítate Kafki vo večerných hodinách, ale sú na televízore alebo relaxovať v Domini. Nie je prekvapujúce, že nedávno boli ľudia zdvorilí a druhu, pretože kniha je vyhlásenie a rozvoj večných pravd, prostredníctvom ktorých je oznámený čas. Rodičia na ľahkom sa neobťažujú zaviesť novú osobu s večnou pravdou, že to nie je dobré bojovať a ukradnúť, natívny dedko bude diskutovať o tom, ako smiešne bojovať s veternými mlynmi, ale je to nutrične pre dušu, učiteľ školy nie je Tak presvedčivo hlásiť triedu, že Andrei Bolkonsky - ideál Ruského muža, Lisa Kalitina je ideál Ruskej dievčatá, a Kniha cez storočie bude niesť všetko potrebné na morálne zdravie, najmenej aspoň každý spôsob, ako personifikácia, Najlepší prípad, ktorý obohatí, teplý to pomôže žiť. Koniec koncov, žijú, to znamená žiť u ľudí, je tvrdá lekcia, škodlivá pre zdravie a nie každé rameno. Zvlášť vážne napriek tomu, že osoba, ako sa hovorí, definovaním sami, podlieha vášnemu a nedostáva sa spolu so svetom, pretože dobré nie vždy vyhrá zlo. Neexistuje žiadna kniha bez knihy, ako dieťa nemôže robiť bez komunikácie s dospelými, inak sa nebude naučiť hovoriť, bude sa pohybovať po všetkých štyroch, potriasli tam, kde padol a rock ako šelma.

Prečo hovoria: Prví ľudia boli zaviazaní k knihe, pretože to bolo zaujímavejšie čítať, než žiť, ale teraz je kniha? Duch nie je potrebný, pretože v dvadsiatom storočí je zaujímavejšie žiť ako čítanie. Čo je zaujímavejšie, páni? Je to naozaj tak zábavné zvážiť peniaze, putovanie nakupovania, od gangstrov na boj späť, ukradnúť a prosím, choďte do Nara, choďte na červené more a utopiť? Zdá sa, že z takejto života len na čítanie zabudnúť zabudnúť, najmä preto, že je iný život pod obálkou, krásni ľudia, ktorí spáchajú neprirodzené skutky, sú obývané, a dobré sa vždy vyhrá zlo.

Times sú naozaj premenlivé, teraz dážď, zajtra vedierko, "včera naše Ivan porodila záhrady, a dnes Ivan išiel do guvernéra," len bez storočia-starý kapitálový pravdu nikde. Svet sa nezrútil len preto, že aj napriek nekonečnej vojne, revolúcii a iným pohaniam, že drží na prikázaní Mojžiša a Kristov Kristov. Aj tak: tieto dva posvätné text, vlastne tvoriť osobu ako predovšetkým duchovné stvorenie, čo je bradavka vojny a revolúcie, ktorá okrem iného nerobí malé kúsky, v každom možnom spôsobe sa stará o znamenie Raskinaya V minulosti odpor, varovanie s každým, vrátane detí, správne hovoriť vo svojom rodnom jazyku a pred jedlom umyje ruky. A to je všetko - kultúra, tortu sprostredkovať na najbližší URN, a potom kultúru a čo potom je to pre látku - osoba? Odpoveď: Človek je kultúra, a nie to, čo chodí a hovorí.

Na druhej strane, časy sú dobré nie, aby boli odlišné, časy sú len zlé a veľmi zlé, keď mentálne regulačné osoby existujú nevoľnosť, bez povinnosti. Preto je hodný žiť život, ktorý je kultúrnou osobou, to znamená odolať svojmu času, ktorý vždy patril do Skopidoy a Renaughte, nazývajú to aspoň "vysokú renesanciu", aspoň "skutočný socializmus", a ak má ľudstvo neboli degenerované do multi-miliardých stádiacich primátov, takže vďaka okrajom kultúrneho človeka, namiereného proti skopidómu a úseku.

To je vec, že \u200b\u200bnáš brat, idealista, z nejakého dôvodu, abnormálne báť, ako včas, bolševiks abnormálne priniesol fikciu, a zrejme, ľudstvo prestane existovať, keď celá populácia planéty, vrátane mysliteľov a vagrántov, prichádza skutočnosť, že všetka podstata rozprávok a nezmyslov. Čo, tj morálne legendy starnutia, evanjeliových podobenstiev, vo všeobecnosti, systém morálne normy, "bratia Karamazov", "na oblohe polnoci, anjel letel ..." - to sú všetky eseje na a freestyle a bicykle pre bláznov. Neexistuje žiadny spor: Morálka, samozrejme, podmienenosť, ale z nejakého dôvodu je osoba vyzbrojená týmto dohovorom, a bez dohovorov, tam sú rastliny, vtáky, hmyz a šelma.

Pokiaľ ide o smrť ľudstva: je tu nádej, ktorá to nedosiahne. Napriek tomu, že súčasný stav globálnej spoločenskej achee, osoba nás prekvapila, úrady padli, priority boli posunuté, ale je tu nádej, že extrémna nedosiahne.

Hoci v Rusku je veľa, príliš veľa, rady na to, čo prípad ide na nulu. Po prvé, naša krajani ako duchovná bytosť a romantický v stretnutí: Jeho dlho sa nezaujíma o večné otázky, nechápem potrebám Amazonských Indov, nechápe, čo to znamená trpieť kvôli nedokonalostiam Štátneho mechanizmu je príliš úzky alebo úplne nerovnaká a v oblasti dokonalého sympatizuje len šikmé ženy v domácnosti, ktoré tvoria romány zo života psychopatov a medzier.

Po druhé, nová generácia je alarmujúca, nebojácny, bezvýznamný agresívny, tichý, jednomyseľný, takmer žiadny naučil, ktorý nemá koncepciu morálky, - v jednom slove, hrozné generácie zjavných degenerátov vyrastie, ktorí ešte nie Vedieť, že jednoduchá dogma, ktorá je napísaná "výstup" - existuje cesta von, a kde "prihlásenie" - je vstup. Pluste Armádu mladistvých bezdomovcov, nemysliteľných v dobre udržiavanom stave a dostanem zlý výsledok.

Po tretie, umelecká kultúra na extrémnu ľavú a takmer všetkými išiel do klauna, hlúpe časopisy pre dospievajúcich, áno v "mydle", ktoré pre dni naháňania v televízii k reklame lieku zo všetkého. A po tom všetkom, pol storočia odvtedy neprešiel, keď sme boli prvým na zemi.

Po štvrté, tam bol bezprecedentný omladenie národa, inými slovami, s kráľom otec, celkové generály vystúpili dvadsať rokov s malým, a súčasnými deťmi a ako deti sú recidivé v zlej strany, zbožňovať "Strelci" a namiesto jeho manželky sú mobilný telefón.

Nakoniec, my, Rusi, zomreli, a, ako to bolo, naša tretia Rím, podľa príkladu predchádzajúcich dvoch, sa neexistuje neexistencia.

Táto smutná dekadencia však neprekvapuje: ak sa zapájate do nezmyselnej vojny a dať farbu ruského remesla na oblasť cti, ak po rozpúkaní kríženia a zničiť dôstojníkov ako kategóriu, vydávať krajinu mysliteľov a aristokracie, aby uskladnenie hladu pôvodných poľnohospodárov, strieľať tých najlepších predstaviteľov národa, atribút Hitler v zničení tridsiatich miliónov spoluobčanov, - potom ženský personál má neúprosnú otázku: od koho dať pôrod?

Okrem iného sme nás zaviedli éru zmenu, ktorú nám úrady predkladajú nám, ako vždy, nie časom a výbežkom. Ľudia, môže byť povedané, že je potrebné, aby sa zvýšila, keď bola krajina pošliatá trhovými vzťahmi, pretože naša psychika je všeobecne prispôsobená práci na kapitáli. Pred tvrdým pracovníkom úprimne slúžil jej osem hodín na nejakej motýľovej továrni pomenovanom po Rose Luxemburg, prerušil niektoré pokroky na zaplatenie, pil, išiel som do kina, dokonca som si niekedy čítal knihy z túžby a zrazu som sa obrátil Nie je potrebné, aby nie je potrebný a sám ako Robinson Cruzo, s jediným rozdielom, že Angličanom, pretože jeho protestantské cnosti, má výrazne zavedený život, najmä papagáj, ktorý si pálil rádio a kanibal piatok ako BATRAKA.

A potom, demokratické slobody boli konečne zostrelené mierové obyvateľstvo, ktoré sa snažili zbytočne pochopiť, takto: nakoniec čakal na vôľu, a nie je nič, žiadny plat, ani solyarchki, žiadna klobása. Najdôležitejšie je, že nebolo jasné, aké slobody boli také, ako sme boli schopní sa s nimi vysporiadať a prečo prišli s nimi, ak si každý štyri roky si musia vybrať medzi podvodníkom a podvodníkom, ak topánky a všeobecne , Nemáte nič, čo by bolo členené kvôli procesom a demonštráciám. Títo bewilders boli všetci zriaďovatelia, že ani Ivan-blázon, ani Jacques-prostak, ani Hans-Temptation z tohto storočia nepoužili tieto demokratické slobody, pretože boli zapojení do reálneho prípadu, najmä preto, že ruský muž je slobodný, Rovnako ako nikto - on a Yerezi lesel rovnako ako oni neboli v celej Európe, on a Boris Godunová ma nevedomili, a Stotypin, a dokonca aj Bashibuzukov-Bolshevs.

Jediným skutočným dôsledkom demokratických slobôd, ktoré sa zrútili na krajine, bol pokles národnej kultúry vo všetkých článkoch. Ukázalo sa, že sloboda bola užitočná lúpeže okradnúť a skrášliť, noviny a filmárov, aby využívali najnižšie tendenzátory osoby, grafomans a metrometre, ktoré neboli povolené v redakčnej rade na prahu, homosexuáli, inzerenti, prechádza na strane riadok a páni zdola. Pokiaľ ide o väčšinu ľudí, potom bola sila vecí udelená len slobodou od svedomia a hanby.

Podľa výsledkov tejto Vakhanlia máme teraz literatúru, ktorá nemôže byť prekonaná, film, ktorý nie je možné zobraziť, divadlo, ktoré je len témy a je zapojené do klasiky, hudba, z ktorej tiež ukazuje, že poznámky sú Iba sedem, rovnako ako mnoho miliónov spoluobčanov, ktoré sotva vedia, ako čítať. Na druhej strane, veľkí umelci žijú svoje dni v chudobe, vážne spisovatelia sa presťahovali do pozície Urban Crazy, toto vzdelávanie nie je na počesť? Ale všetko hrozné je, že dobre známa verejnosť, sila vecí oslobodených od morálky, bol tak taký tavený, že ako by ste o tom premýšľali, nebolo by pre myšlienku myslenia: nie je možné žiť Krajina, kde sa všetko predáva a všetko sa kúpilo, od sudcov k diplomu o vyššom lekárskom vzdelávaní, pokiaľ nie je mimo tohto hrôzy, to isté nie je žiť. Ale toto je súkromné, v ruštine, ukazuje sa na "nie je žiť", a na šikmom európskom vzhľade, sú stále viac či menej bezpečné: spravodlivosť na sklade, demokratických slobôd v rozsahu, polícia je nezrozumiteľná a domácnosť Kultúra stojí v dostatočnej výške. To je práve tam, že nikto nebudú plávať o význame našich interjektov vzhľadom na poslednú politickú čeľusť.

Celá vec je, že genetický systém národa prešiel hrozným poškodením, z ktorých obnoviť múdre, a preto naše úrady sa ponáhľajú z uhla v rohu, v impotencii, rôzne vklady, ako napríklad zjednotenie ministerstva obrany S Ministerstvom potravinárskeho priemyslu a vo všeobecnosti sa zapájajú do čohokoľvek, a to nielen kultúrou; A medzitým je kultúra všetko, a bez kultúry môže existovať nič - ani muž, ani spoločnosť, ani krajina. Aspoň žiadny štát Institute nie je schopný správne fungovať, ak dôstojník, úradník, okres povolený vrstvou nepočul o takejto koncepcii - "cti" a ak bude matka matky vymeniť za Mercedes.

Prírodné veci, každý chce žiť dobre, to je, bezpečne a pohodlné, jesť sladko, sladko piť, mať svoj vlastný odchod, ísť krásne oblečený, sledovať strašný film každý deň - a to je v poradí vecí, stačí Majte na pamäti: starovekých Rimania, že zmizli z tváre Zeme z dôvodu, že chlieb a podívanie boli prezentované vyššie, a každodenné ľudstvo nedávalo nič.

Sláva pre teba, Pane, stále sme ani kurva na chlebe a okuliare, všeobecne mercantile záujem, a veľa mladých a nie že mladí ľudia, ktorých duša bolí. Tu je to, ako bolí zubí, ako nohy budú ležať v surovom počasí, takže niektorí a duša rúcha na vysoké vzťahy, skutočne priateľ a oddaný priateľ, nezaujatý zákon, sebaobetovanie, nočné stránky pre "absolútny človek" z Hegel , Na šľachtickom šialení, ktoré zvláštne pre koreňový ruský muž.

Preto je tu nádej, že máme málo čeliť novej aristokracii, ktorá je schopná oživiť kultúrnu tradíciu, a bude opraviť krajinu, pretože mechanizmy sú odhalené, aspoň z dôvodu, že romantizmus je v našej krvi. Navyše naši ľudia poznali časy a skrútené, v problémových rokoch vlastných detí jedli, celé farnosti urobili lúpežou na veľkých cestách, LIHAI sedel v Kremľa, ktorý neposkytol pasáž do Moskvy dámy, a teraz Sparrow zo speváka Solovna nie je rozlíšený.

Preto je symbol viery súčasnej rubrobky, Inkombanka a Shootouts dňa v širokom dennom svetle: pevne verí v Rusak a vo svojej nezničiteľnej ľudskosti, na novú aristokraciu, aristokraciu Ducha, schopný oživiť kultúrnu tradíciu, Vzkriesenie krajiny a života budúceho storočia bez handier a bláznov.

A v skutočnosti, okrem "pevne verí", nič iné nezostane, nič nie je rozhodne.

Vyacheslav Piezuhu vstúpil do literatúry v ére publicity. Próza "Nová vlna", pretože je zvyčajná, ktorá sa má volať, sa vyznačuje odrodou a zložitosťou. Najobľúbenejší trend modernej literatúry zostáva sociálnym smerom.

Činnosť príbehov a línií Piezuha nie je viazaná na konkrétny biotop. Môže sa vyskytnúť aj v obci a na sibírskej vláde a vo veľkom meste. Sociálna afiliácia znakov nemá rozhodujúcu hodnotu - môže to byť pracovníci, roľníci, intelektuáli. Výrazne odlišné: inštalácia na presnosť postavy autora. Pre autora je najspoľahlivejší sám - spisovateľ.

Tak, nie sociálne, ale stále umelecká charakteristika. Spisovateľ a existuje vedúci charakter. Ale nie je možné pochopiť, že Piezuch píše autobiografickú prózu. Nie, máme literatúru v širšom zmysle. Len spisovateľ vystupuje v širokej škále býľov, za ktoré autor uhádne nezameniteľný. Autor spravidla zdôrazňuje talenty spisovateľa svojho milovaného charakteru.

Kritici počítajú V. Piezuha na "ironickou avantgardou". Naozaj, irónia je úprimná a dokonca deklarácia. Späť v 60. rokoch sa irónika stala reakciou na zranených sloganov. Krásne a dobré slová devalvovali zlých ľudí. Paphos sa ukázali ako nevhodné. Mnohé odmietli slová vôbec a obrátil sa na skalnú kultúru, hudbu. Rozlomenie zničilo nádherné básnika tkaniny a spisovatelia Avantgardov.

Novým spôsobom pre spisovateľa bola iróniou univerzálnej, ktorá pochybuje o všetkých možných zariadeniach, princípy ideálov. Príbeh Piezuha "Ticket" je program pre spisovateľ a pre celú "novú vlnu". Jeho hrdina - pláž, tramp, slacker - sa stretáva s pravdou o potrebe šťastia a záväzku nešťastia. Tvrdí, že bez nešťastného "nebudeme my, ako Afrodite s rukami nebude Afroditída. Pýtate sa prečo? Áno, pretože univerzálny blahobyt je rovnaká choroba cukru, a telo národa ... musí prideliť nejaký druh kože elementu, ktorý neumožní národ, aby sa chorý a za to, aby sa dostal do hrobu. "

Veľa inteligentne hovorí, že Pasha Boh. Ale nepamätáme si, kde sa príbeh začína: "Beach Pasha Boh, ktorého ..." - a tak ďalej. Piera vložil obyčajný Pasha v kombinácii "Beach Bože". Ale autor ide na to, pýtať sa na tón na celý príbeh.

Estetika "Ironic Avant-Garde" je najviac vyjadrená v príbehu V. Piezuha "Nová Moskva filozofia". Príbeh sa vykonáva v mene rozprávača, muža podrobnej a nešťastnej. Odráža na pomer života a spisovateľov, o význame literatúry v živote ruského muža. Realita piskovania je paradoxná, je postavená v súlade s literárnymi kanónmi, - založená na realite, ktorá sa hrá v rámci grafu "zločinov a trestu".

Táto realita je obyčajná a absurdná. "S najväčšou pravdepodobnosťou je, že je literatúra, tak hovoriť, koreň života, a potom život sám, ale len mierne posunutý horizontálne, a preto nie sú silne úžasné v tom, že máme nejaký život, tam a literatúru, A na ostatných účastníkoch, kde je literatúra, tam a život, že sme napísali len v živote, ale žijeme časť a písomne \u200b\u200b... "

Zdá sa, že spisovateľ sa smiať na zvláštnosti ruskej prírody, zvyknutej na ručiacu primitívnu realizmu vnímať literatúru ako priamy odraz života a ako návod na akciu. Na túto príležitosť sa pýši, okamžite si uvedomuje most do reality, po tom, čo si všimol, že scény a epizódy opísané v literatúre opakovane opakovali v živote.

Príbeh príbehu "Nová Moskovská filozofia" sa rozvíja v roku 1988 v komunálnom apartmáne od dvanástich izieb v Moskve. Je postavený okolo smrti starej ženy pampian, bývalého majiteľa celého domu. Teraz Bupyanskaya zaberá malú tmavú miestnosť. Kto dostane túto miestnosť a hrdinovia rozhodujú - susedia na komunálnej službe. Vyriešili tento naliehavý problém bývania "demokratické prostriedky v kontexte publicity," povedal Grapman-Dialospher.

Stojí za to venovať pozornosť tomu, že každá osoba sa už nebojí mať svoj vlastný názor. Teraz má každý svoju vlastnú filozofiu: Z päťročný Peter, ktorý sedel na hrnci, hovorí, že vyučoval svoj život miestnym filozofom Belocevetov a Chinarikov, argumentovať o energických kategóriách dobra a zla, o zmysel života.

Idealista Beleasevets, odstránený pilulkami na liečenie ľudstva z jej metra, verí, že "každé zlo čiastočne transcendentnene, pretože osoba vyšla z prírody, ale v prírode nie je zlo a v rastline." Jeho protivník Chinarikov tvrdí, že neexistuje žiadny dobrý v prírode, že "dobrý nezmyselný z hľadiska osobnosti". Ale -speed domácich pestovaný filozofi sú rozdelené na odsúdenie mladého MITKA, že "život je jedna vec a filozofia je úplne iná."

Nová filozofia Moskvy sa narodí vo vedomí spoločnosti, ktorá má "od niektorých pórov ... a zlo nie je ako ľudia, a dobré nie ako ľudia, ktorí sa zmenili na nejaký druh socialistickej výstavby zmeškal po sedemdesiatich rokoch." Dobré a zlé sa stali ambivalentnými, vo všeobecnosti zlomil. A Mitka začiatku, ktorý, Atten, prehltnúť, v podstate zabíja starý muž Pampian. Faktom je, že ukradol jej starú fotografiu svojho zosnulého manžela. Potom, ktorí vybudovali zložité objektív, som nahral obraz tak, že stará žena v noci v tmavom koridore začala vidieť "duch" dlhodobého manžela. Samozrejme, Mitka je menšia ako Rodion Raskolnikova, ktorá chcel dokázať aspoň to, že nie je "triasť tvor."

Vyacheslav Piezuhu vytvára špeciálnu atmosféru príbehu, v ktorej paradoxne, ako je to možné v hre, realite a konvenciách, dráma a smiech sú pripojené. Autor, ktorý zaváži úlohu literatúry v spoločnosti, v každom prípade to preháňa, potom sa snaží oživiť jej humanistické hodnoty prostredníctvom čistenia smiechu.

Stiahnutie celého príbehu zástupcom filozofie Belocevetov: "... v procese morálneho vývoja ľudstva, literatúra je priradená aj v niektorých Genetickom význame Óu, pretože literatúra je duchovná skúsenosť ľudstva Koncentrovaná forma a stala sa, má významnú prísadu k genetickému kódu rozumnej bytosti, ktorá sa okrem literatúry nemôže stať osobou. "Ale toto je vysoký a vynikajúci význam literatúry Zero predchádzajúcim dialógom Belocevetov s Mitkou, ktorý nečítal "zločiny a trest".

Autor ironicky kombinuje literatúru so špecifickou "ekologicky literárnou" realitou. V príbehu St. Petersburg verzia zločinu sa ukáže, že je vážnejšia ako Moskva. Moskovská filozofia nie je z bonapartizmu, ale z mentálnej chudoby.

Umelecké zvláštnosti príbehu sa vyvíjajú z ironických intonácií, hier s klasickými obrazmi a motívmi, neočakávanou perspektívou ľudského a mierového vnímania. Príbeh je rozbitý kapitolmi do dňa v týždni. "Piatok sobota nedeľa". Naznačuje, že s malými zmenami a inými piatkami, sobotu, nedeľa sú rovnaké. Obsah života je vyčerpaný nejakými trvalými, takmer rituálnymi triedami. Zmiznutie starého muža pmpyanskaya trochu triasť túto stagnujúcu atmosféru, ale nezničovala ju. Všetko sa opakuje.

Opakovacia štruktúra má každú kapitolu. Najprv - autorské slovo o úlohe literatúry alebo pomeru CE so životom. Potom - popis života komunálnych, po ním - filozofické spory Chinarikov a Belotzvetova, ktorí, ako keby sa Clic na úrovni s slovom autora. Nasledujúca kapitola otvorí nasledujúci deň a postavený rovnakým spôsobom. Špirálový dizajn je čoraz viac čerpať nejaký šialenstvo, keď iná osoba už prešla zo života.

Neexistuje žiadna spása - od vulgárnosti, od nevoľnosti historických opakovaní, od neoprávnenej "komunálnej" bývania.

Mimoriadna popularita Vyacheslav Piezuha je vysvetlená, môže byť tiež skutočnosť, že irónia nie je nahnevaná, nezabíjanie. Je zjednodušená. Spisovateľ vždy dáva čitateľovi vybrať si z mnohých možností poskytnutých na diskusiu o jeho filozofickom koncepte bytia. A ak si nevyberiete, potom sa uistite, že svet je škodca a multi-rival a nie je možné zostať na jednej pevnej schéme.

Jasný príklad je príbeh "Anamnéza a Epicris". Názov príbehu obsahuje lekárske termíny, ktoré sa stali prezývkami pre nemocničné mačiatka. Tento pár sa usadil v nemocničnej komore, kde sa získalo šesť ľudí: Policajt Athanasius Zolkin, nakladač Sergey Chegodaev, Malý odborový pracovník, Osman, nastavovača Vanya Saburov, profesionálny zlodej, Edward Masho a autor je Rotten intelektuál, ako všeobecný záver.

Nie je prekvapujúce, že takýto materiál je skôr alebo neskôr vyvoláva nevyriešený konflikt. Jeden deň v oddelení začína boj. Popis Trasy je sprevádzané komentárom autora-intelektual: "Vo všeobecnosti trpím zlým jastrabom na infikovanie myšlienky, as na tento účel, s najpriaznivejšími okolnosťami. Boj bol zúriaci, sklo patrí, praskanie, lámanie, nábytok, divoké výkriky nadšené pobočku, a ja som ležal v posteli a mentálne sa pozrel na ďalšiu myšlienku: Zdá sa, že základný rozdiel medzi ruskými ľuďmi zo všetkých ostatných národov je Že Rusi ... Ako ho dôkladne dal, sa navzájom nezbavujú. Tu holanč stojí na seba, a skôr pápež sa vzdá katolicizmus ako holandský, ktorý sa odhlási zo Sogolland. "

Po prvé, nemocničné vankúše lietajú vo vzduchu, potom stoličky, a my sme sledovať uvažovanie o problémoch ruského národa: "Boli sme jednoducho modifikované, že sme mali desiatky poddruhov Rusov, z ktorých niektoré sú určite Rusi, a iné sú Rusi, ale inak .. Krok nemôže stáť tak, aby nestránil do cudzinca. Z tohto dôvodu úmyselné úspory, lúpež v širokom dennom svetle, boj proti vyjadreniu fyziogmómie, nedbanlivosti vzťahu ku všetkému. Potrebujete univerzálny nápad - politický, ekonomický ... "

Čím akútnej udalosti sa vyvíjajú, zúfalo myšlienka hrdinu: "Vyvíjame siatie hlavu, a preto v ruskom prostredí dozrievame rozpory takej obrovskej sily, ktorá je strašne lákavá - len žiť. Tu na druhej strane Elbe len zábava, ktorá sa snaží utrácať peniaze, a máme; Naša výhoda a osud, že žijeme v takom horení, ostrý štýl! Potom nepotrebujeme žiadne univerzálne myšlienky, okrem rodného ruského jazyka, ktorý okrem nášho slepého úsilia rozhodne všetko sám a určí všetko. " Len na tomto mieste v hlave hrdinu, spokojný s fľašou Narzanu. Stratil vedomie. Všetci boli odvezení na večeru Soclifasovského na kliniku a čo bolo zaujímavé, dajte všetkým v jednom oddelení.

Vyacheslav Piezuhu je nezvyčajne populárny spisovateľ. Všetka jeho nová alebo opätovne dodaná kniha je uchopená. To naznačuje, že Pidetshad chytil niečo najdôležitejšie v našom komplexnom modernom živote, čo ovplyvňuje myšlienku a pocity čitateľov.

Vyacheslav Piezuh

Nová filozofia Moskvy

"Nový svet" №1- 1989

TALE ČASŤ

Piatok

To je prekvapujúce, ale ruská osoba už dlho podvolá, dokonca aj natívne slovo. Dáni svojho Kierchorovi nečítali sto rokov, francúzske stojany, kým nezomrel, nebola dekrét, a napíšeme nejaký učiteľ Saratov z Popovich, že kvôli budúcemu národu by bolo dobré naučiť sa spať Nechty a polovica krajiny začína spať na nechtoch. Takéto podanie na umelecké slovo je dvojnásobne prekvapujúce, pretože každý, s výnimkou detí a šialených, je jasné, ako Božie deň: je len poškodený odraz skutočnosti, model. A to je stále v najlepšom prípade; V najhoršom prípade, ľudia len sedia a vydávajú všetky druhy nebožiacnosti, nezištne hrať život, núti nikdy existujúcich mužov a ženy, aby robili akty, ktorí nikdy neboli spáchaní nikomu, to znamená, že v skutočnosti majú na starosti milióny čestných čitateľov, zachováva sa Ich zariadenia pre osobné a stále sa pokúšajú o niektoré pečeňové výsady, pretože sa to stane, píšu: "Myslel si," myšlienka prišla do hlavy "; Ale toto je to, čo potrebujete, aby ste vedeli, čo presne si myslel a čo si myslel, že prišiel k svojej hlave!

V skutočnosti, inokedy otvoríte knihu a prečítajte si: "Začiatkom júla, v extrémne horúcom čase, vo večerných hodinách prišiel jeden mladý muž z jeho kamorák, ktorý si prenajal od nájomcov v obci Lane, na ulici a pomaly , Ako keby som sa v Nevyhnutnosti, išiel som do K-Well Bridge ... "Takže si to čítal a myslím, že som nikdy nemal horúceho júla, žiadny večer, v ktorom mladý muž vyšiel z jeho kamorák, buď Kamorki, Ani uličkou, ani najmladší muž, a to všetko prišli so spisovateľom tak niečo, čo sa zbavili svojich snov a zarobiť na partii s maslom; No, je to dobré, horúci júl, predpokladajme, že, možno a S-Cue Lane bol, a Camorka najala od nájomcov, ale nevznikla žiadny mladý muž. A ak bol, nikdy neopustil nádvorie večer v smere továrneho mosta, a keby vyšiel von, on by nebol "ako keby v indifikácii" A, naopak, nemecký krok, a nie z Kamkon, a nie večer, a nie začiatkom júla a od bytu v Izmailovskom pluku skoro ráno 30. septembra.

Najzaujímavejšou vecou je, že v súčasnej škále prehľadu o tomto druhu, z nejakého dôvodu sme vylúčení a my sme tiež rozhodne veríme v literatúru ako naše veľko-dedko v deň. Možno, že tento kultúrny fenomén je vysvetlený tým, že máme, tak hovoriť, evanjelickú literatúru, ale na druhej strane, taká vec je možné - ako je opísané, a to bolo; V skutočnosti to bol tiež horúci júl a večer, a mladý muž, ktorý bol "ako keby v indifikácii" pochádza z nádvoria; Nebolo to, ak nie v šesťdesiatych rokoch minulého storočia, potom v štyridsiatych rokoch, alebo s Boris Godunov, alebo pred dvoma rokmi, pre človeka žije tak dlho, bohaté a rôznorodé, že neexistuje taký zúfalý-literárny, dokonca aj bludný situácie, v ktorej, ak alebo nemala platnú osobu. Ako to ešte nie je taká fantázia, ktorá by sa nestala realitou, pretože neexistuje žiadny taký dôvod, ktorý by nevyvinutý jeho dôsledky, pretože nemôže byť taká kombinácia spoluhlásk a samohlástie, ktoré niečo nemohlo povedať v jednom z nich Ľudské jazyky, takže neexistovala takáto umelecká fikcia, ktorá by musela toľko s reálnymi situáciami a prípadmi, aby mohla byť nemožná pre pravdu. To je tá vec, ktorá bola všetko: a Yevgenij Onegin s Tatyanou Larina a Akaki Akakiecich s jeho chorým fatedline a kapitánom Lebydin s fantastickými básňami a štýlom; Ak nebudú mať iné mená, boli obklopené inými okolnosťami, žili a nie úplne tam - ale je to relatívne nezmysly. Ďalšou vecou je, že je to presne to, že je s najväčšou pravdepodobnosťou literatúrou, takže hovoriť, koreň života, a potom život sám, ale len mierne posunutý horizontálne, a preto neexistuje odolnosť voči odolným neprekvapujúcim v tom, že my mať akýkoľvek život, tam a literatúru a na druhej strane, kde literatúra, tam a život, že sme nielen v živote, ale žijeme, a písomne, že duchovná sila literatúry je taká významná V niektorých romantických prípadoch môže prísť dobre rozumná osoba: Alyosha Karamazov to neurobil. A tu nie je pozitívne o tom, čo je potrebné, aby v niektorých romantických prípadoch stúpame a pozerali sa na naše sväté tolstovsky, Dostoevsky alebo Chekhov listy, pretože nie sú fikcia, a praví svätci ruského života, v skutočnosti, približne existujúcim, To znamená, že tí, ktorí utrpeli a mysleli na vzorku, hodnú imitáciu, pre celú vec, ktorá bola všetko. Čo sa zdá byť jedinečným vtákom Ďalšia scéna: "Kričala, ale veľmi slabo, a zrazu všetci dedinčania na podlahu, hoci mal čas zdvihnúť obe ruky do hlavy ... Krv sa ponáhľala, ako od sklopeného skla a Telo spadlo ... Ona bola už mŕtva. Oči sa zachytávali, akoby chceli skočiť, a čelo a celá tvár boli drvení a skreslené sŕhaním ... lebka bola roztrieštená a dokonca sa naliala trochu ... "- to nie je len Vo všetkých podrobnostiach podrobností sa opakovane stalo v živote, ale nedávno sa nedávno opakovali. Je pravda, že jej okolnosti nebudú ako krvavé: obetná stará žena v tmavom pegarovej srsti aktuálnej látky a rezanie, v zábavnom kožušinovom klobúku s bláznom pre uši, v gumových plstených botiach známych pre prezývku "Zbohom, Mládež", jednoducho sedel na lavičke na samom začiatku Pokrovského Boulevard, zatvorenie očí a skladaním ruky na žalúdok, - Koniec koncov, morálka posledného štvrťroka dvadsiateho storočia boli zavedené do klasickej scény ich zmäkčovacie zmeny.

Zdalo sa, že stará žena snívala na slnku, najprv sa otočila na jar; Dvaja chlapci s hodnosťami, ktorí sa vrátili zo školy, búchali na ňu a, ktorí si kúpili nohy, hovorili trochu, dva sizares boli pristáli na jej topánok, ale zrazu ruže, panilne mávanie s krídlami, jeden okoloidúci v Karakule Pie sa spýtal Stará žena, ako ísť do Solyanky a bez čakania na odpoveď, povedal:

DEAF TOMERA!

Už bola tortower, a stará žena sedela na lavičke a nemyslel si, že odišiel.

Vzhľad jej na Pokrovský Boulevard bol predchádzajúci príbeh, ktorý sa rozvíjal vo veľkom rohovom dome pozdĺž petrotriergského pruhu, v apartmáne 12, kde sa volal dobre známy komunálny ľudový FARC, teraz už nie je Malé maznanie v neexistencii. Bolo zvolené ťažké a nie oko, ale v čase presne toľko ako dvanásty byt sama.

Najprv tu bol usadil Sergey Vladimirovich Šuplásky, latinský učiteľ, učil v 6. moskovskej telocvični. Mal manželku ZINAIDA ALEKSANDROVNA, NEE SARANSVA, DOSTANTUÁLNA ZOZNAMUJÚCEHO PROSTREDNOSTIUJÚCEHO DIVÁLU IVANOVNA SAARTSEVA, ktorý bol kapitánom jedinej divízie jazdy, konkrétne spoločnosti Amazonov, tvorených Potemkinom v Balaclave pri príležitosti príchodu Catherine II. Sergey Vladimirovich mal aj štyri deti: Sergey, Vladimir, George a Alexander. Sergey Sergeevich zomrel v imperialistickej vojne počas letného nástupu sedemnásteho roka, Vladimir Sergeevich, na tridsaťštyri rok, spokojný pod prímestským vlakom v stanici Mammonttovka, že v Yaroslavlovej ceste chýbali Georgy Sergeevich v novembri Prvý rok, v čase bitky v blízkosti Moskvy, v ktorom sa zúčastnil ako milíciu, a Alexander Sergeyevna odstránil tento deň; V dvanáste apartmáne obsadil najväčšiu izbu, ak sa počítate z chodby, ktorá sa nachádza vedľa kuchyne a v čiernom pohybe, v ktorom žil kuchárňa Pampian Elizabeths pred devätnástom rokom. Táto miestnosť bola malá a tmavá, pretože jedno okno išlo na zadné schodisko, a druhý, rebrík, v kuchyni, a teda svetlo bolo takmer vždy horiace s Pampian. Bližšie k dňom, o ktorých bol reč, Alexander Sergejeevna, mahon-inteligentná stará žena s tenkou tvárou, veľmi upratané, vo všeobecnosti, dojem príjemne voňajúci belosť.