Čo vysvetľuje vnútorný rozpor Rodion Skolnikov?

Zobraziť text úplne

Všetci ľudia sú v rozpore s ich povahou: v každom z nás, takéto kvality ako milosrdenstvo a krutosť, láskavosť a bez srdca sú susedné. Fm Dostoevsky, známy celosvetový spisovateľ-psychológ, vo svojej práci "kriminalita a trest" vytvoril obraz konfliktného hrdinu, v ktorom sú dobrá prirodzená a handeness, schopnosť súcitu a egoizmu ... Poďme sa obrátiť na analýzu Nový porozumieť, čo je vysvetlený vnútorný rozpor. Charakter.

Priezvisko hrdinu už uviedlo jeho vnútorné rozdelenie, oddelenie, nedostatok integrity. Výstava predstavuje portrét bývalého študenta Skolnikova: Toto je mladý muž príjemnej outfy, ktorý má jemné funkcie. Bol oblečený v handsoch, v ktorých by dôstojná osoba by zradila ísť von, tam bol starý lesklý klobúk na hlave, dýchaní a trením. RAKOPOLNIKOV sa nemusíte báť, ako vidia iných. Jeho pokorné obydlie sa podobal rakvou: je to trochu žalostný kamera s nízkymi stropmi. Autorka venuje veľkú pozornosť interiéru a krajine, aby ukázali čitateľovi, v ktorom dráždivom stave, "ako hypochondia", bol hlavným charakterom. Bol rozdrvený chudobou, bol v duchovnom vyčerpaní.

V duši hrdinu sa uskutočnilo vnútorný boj: v stredu, egoizmus, sociálnej nespravodlivosti a čiastočne chudoba sa v ňom uškrnuli veľkorysá, vzdelaná osoba. Raskolnikov sa stáva posadnutým "napoleonským" teóriou, že existujú "mimoriadne" ľudia, ktorí majú právo obetovať životy iných ľudí kvôli spoločnému dobru. Ale vražda v mene ľudstva nemôže byť odôvodnené: Misa váh bude jednoznačne ohyby v jednej zo strán.

Po teórii je študent požiadaný o otázku, kto sa sám: "priamo s" alebo "vytváraním triašky". Aby ste mu odpovedali, Raskolnikov sa rozhodne spáchať vraždu starých rokov starých agerov, ktorí sama, byť "vložením", rovesní osud mnohých ľudí, ktorí jej oslovia. Teória je odsúdená na zlyhanie. Pripomeňme psychologický stav hrdinu pred a po vražde. Boj v duši ho priniesol do šialenstva, horúčkovitého stavu. Všetka jeho podstata sa proti teórii. Aby ste to ukázali, autor používa rôzne prvky psychológa: Twin System (postavy Svidrigaylov a Luban sú mimoriadne tvarované tvrdenie), rečová charakteristika (interná mon

Kritériá

• 2 z 3 k1 Hĺbka pochopenia tém a presvedčivých argumentov
• 2 z 2 K2 Úroveň vlastníctva teoretických literárnych poznatkov
• 3 z 3 k3 Platnosť prilákania textu práce
• 2 z 3 k4 Kompozitná integrita a logická prezentácia
• 3 z 3 K5 Po normách reči
• Celkom: 12 z 14

V sekcii o otázke o tom, aké rozpory v správaní spoločnosti Skolnikov ste našli? Pomoc, veľmi potrebné! Poslal Autor Veronica. Najlepšia odpoveď je Myslím, že máte záujem o hrdinu Roman F. M. Dostoevsky "zločin a trest".
Rozpory v správaní Rodion Romanovich Skolnikov sú primárne spojení so skutočnosťou, že jeho ľudská súcitná príroda bojuje s neľudskou teóriou.
RAKOLNIKOV sa počíta do silného sveta toho, to znamená, že je to verí, že podľa vlastnej teórie patrí ľuďom, ktorí majú právo povedať svoje vlastné slovo ľuďom, ako je Likurga, Napoleon, a on sám vykazuje ľútosť proti Marmalade, Drunk Dievča na Boulevard, najprv dáva svoj posledný penny, platí kabínu, že dievča trvá domov. Zakaždým, keď sa ukáže milosrdenstvo, Rodion sa zvrhla, odsudzuje, pretože ani podobne, ani nepopoleon by si ani nevšimli utrpenie mladých ľudí. Nie je náhodou ihneď po tom, čo milosrdný akt, Skolnikova nasleduje jeho konciktívne úvahy, napríklad o dievčati: "A nechať! To, že to nasleduje. Takéto percento, hovoria, že by mali odísť každý rok .... .... pre pekla ... "
Rozpory hlavného charakteru nového Dostoevského sa prejavujú v motivácii trestného činu. "Ale motivácia správania hrdinu v románe je neustále rozdelená, pretože on sám, kto sa vyskytol v neľudskej myšlienke, zbavený integrity. Dvaja ľudia žijú a pôsobia v rovnakom čase: jeden skolnikovskoye" i "je kontrolovaný Hrdina je vedomie a druhý "I" v tom istom čase je čas na presné úprimné pohyby a akcie. Nie je náhodou, že priateľ Skopnikova Raleshin hovorí, že Rodion "Dva opačné znaky striedavo sa mení". (Citácia z lokality).

Čo vysvetľuje vnútorný rozpor Rodion Skolnikov?

Zobraziť text úplne

Všetci ľudia sú v rozpore s ich povahou: v každom z nás, takéto kvality ako milosrdenstvo a krutosť, láskavosť a bez srdca sú susedné. Fm Dostoevsky, známy celosvetový spisovateľ-psychológ, vo svojej práci "kriminalita a trest" vytvoril obraz konfliktného hrdinu, v ktorom sú dobrá prirodzená a handeness, schopnosť súcitu a egoizmu ... Poďme sa obrátiť na analýzu Nový porozumieť, čo je vysvetlený vnútorný rozpor. Charakter.

Priezvisko hrdinu už uviedlo jeho vnútorné rozdelenie, oddelenie, nedostatok integrity. Výstava predstavuje portrét bývalého študenta Skolnikova: Toto je mladý muž príjemnej outfy, ktorý má jemné funkcie. Bol oblečený v handsoch, v ktorých by dôstojná osoba by zradila ísť von, tam bol starý lesklý klobúk na hlave, dýchaní a trením. RAKOPOLNIKOV sa nemusíte báť, ako vidia iných. Jeho pokorné obydlie sa podobal rakvou: je to trochu žalostný kamera s nízkymi stropmi. Autorka venuje veľkú pozornosť interiéru a krajine, aby ukázali čitateľovi, v ktorom dráždivom stave, "ako hypochondia", bol hlavným charakterom. Bol rozdrvený chudobou, bol v duchovnom vyčerpaní.

V duši hrdinu sa uskutočnilo vnútorný boj: v stredu, egoizmus, sociálnej nespravodlivosti a čiastočne chudoba sa v ňom uškrnuli veľkorysá, vzdelaná osoba. Raskolnikov sa stáva posadnutým "napoleonským" teóriou, že existujú "mimoriadne" ľudia, ktorí majú právo obetovať životy iných ľudí kvôli spoločnému dobru. Ale vražda v mene ľudstva nemôže byť odôvodnené: Misa váh bude jednoznačne ohyby v jednej zo strán.

Po teórii je študent požiadaný o otázku, kto sa sám: "priamo s" alebo "vytváraním triašky". Aby ste mu odpovedali, Raskolnikov sa rozhodne spáchať vraždu starých rokov starých agerov, ktorí sama, byť "vložením", rovesní osud mnohých ľudí, ktorí jej oslovia. Teória je odsúdená na zlyhanie. Pripomeňme psychologický stav hrdinu pred a po vražde. Boj v duši ho priniesol do šialenstva, horúčkovitého stavu. Všetka jeho podstata sa proti teórii. Aby ste to ukázali, autor používa rôzne prvky psychológa: Twin System (postavy Svidrigaylov a Luban sú mimoriadne tvarované tvrdenie), rečová charakteristika (interná mon

Kritériá

• 2 z 3 k1 Hĺbka pochopenia tém a presvedčivých argumentov
• 2 z 2 K2 Úroveň vlastníctva teoretických literárnych poznatkov
• 3 z 3 k3 Platnosť prilákania textu práce
• 2 z 3 k4 Kompozitná integrita a logická prezentácia
• 3 z 3 K5 Po normách reči
• Celkom: 12 z 14

Mestské všeobecné vzdelávanie

priemerná vzdelávacia škola s hĺbkovým štúdiom položiek

umelecký a estetický cyklus № 23

Projekt

Predmet : "Aká je nekonzistentnosť Bunton Rodion Romanovich Skolnikov" .

Vykonané:

Trieda žiakov 10 "B"

Barannick Vitaly Igorevna

Vodca:

Zvuk Lyudmila Veniceinovna

Obsah

Časť 1

Úvod:

Relevantnosť

Výskum objektu a predmetu

Účel, hypotéza, úlohy

Časť 2

Základné informácie o udalostiach v románe

Život hrdinov k zločinu

Zločin

Trest

Hlavné príčiny aktov hlavného hrdinu

Sociálne dôvody

Filozofické odôvodnenie

Psychologický pôvod

Zváženie povahy hlavnej postavy

3. časť.

Záver

žiadosť

Časť 1

Úvod

Na jednej strane, hlavný charakter románu môže byť nazývaný láskavý, milujúci, ušľachtilý muž. Bol pripravený dať všetko "pre jeho druhé". Na druhej strane však v jeho činoch vidíme prejav pýchy, pýchy. Ale ako R. R. RAKOLNIKOV bol vlastne a čo je skutočná strana svojej duše?

R. Romanov, protagonista rímskeho f.m. Dostoevsky "zločin a trest", nielen kompozitný, ale aj duchovné centrum celej práce. Rodion Romanovič má veľmi kontroverznú a tajomnú prírodu, takže hlavná otázka, o ktorej si myslíte o čítaní románu - Čo vysvetľuje túto vnútornú dualitu hrdinu?

Autorom románu s pomocou Raskolnikov Image otvára čitateľa pravdu - v každom z nás je niečo dobré, a niečo zlé, niečo pre nič a ušľachtilé. Táto strana ľudskej prírody bola a vždy bude, takže relevantnosť tohto problému je v modernom svete veľmi veľký.

Hypotéza

Bun R. R. Skolnikova je protest proti násiliu voči človeku, proti majiteľom života.

účel

Určite, čo je nekonzistentnosť bonta hlavného charakteru práce.

Úlohy

Zistite podstatu teórie Skolnikov

Zistite, čo je nekonzistentnosť nepokojov

Časť 2

Riot Skolnikova

Myšlienka Raskolnikova rastie z hlbín historického sklamania, zažívajúce mladú generáciu po konverzii revolučnej situácie 60. rokov, na pôde krízy utopických teórií. Jeho divoký nepokoj súčasne a zdedí silu sociálneho odmietnutia šesťdesiatych rokov a zmizne z ich pohybu v jeho koncentrovanom individualizme. Všetky vlákna rozprávania konvergujú. Všetko okolité (smútok, problémy a nespravodlivosť) sa absorbuje. Vidíme, ako ľudské tragédie, havárie - a úplne vzdialené (dievča na boulevard), a tí, ktorí vážne vstúpia do svojho života (rodina marmaládov), a najbližšie k nemu (história DUNI) - účtovať hrdinu protestu , premôcť. Celá prvá časť románu, spisovateľ jasne robí jasné: pre Skolnikova, problém nie je v korekcii vlastných "extrémnych" okolností. . Pre RAKOLNIKOVA, poslušné k osudu, ako to je, to znamená vzdať sa akéhokoľvek práva konať, žiť a lásky. V hlavnom hrdinom nie je takéto egocentrické zameranie, ktoré je úplne tvorené totožnosťou Luzhinskej republiky v románe. RAKOPOLNIKOV - Príroda tých, ktorí sú primárne prevzaté z iných, ale dávajú im. Je však pripravený to urobiť a nepýtať sa - diktátory, proti vôli inej osoby. Energia dobra je pripravená ísť do jeho zvláštnosti, "násilie z dobra".

Schopnosť presunúť zodpovednosť za externý "zákonom okolností" prichádza v rozpore s požiadavkou hrdého individuálnej nezávislosti. RAKOLNIKOVOV VŠETKO VŠEOBECNE NIE JE POTREBUJE TEJTO LOKOU, NIE JE PRIPOKOKOU POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO AKTIVITY S SPOLOČNOSTI SA SPOLOČNOSŤ SPOLOČNOSTI SOCIÁLNYCH ABTORMIVÁTOM, KTORÝMI POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCICH. Chápe, že by mal odpovedať na všetko, čo musí odpovedať - vytrhnúť krv "prevziať." Z trestného činu Raskolnikova nie je jeden motív, ale komplexný spletenie motívov. To, samozrejme, čiastočne sociálne nepokoje a druh sociálnej pomsty, pokus o dostať sa z predbežného kruhu života, okradnúť a zúžené neúprosným silou verejnej nespravodlivosti. Hlbokým dôvodom trestného činu RAKOLNIKOVOV, Samozrejme, "pochovaný", "zamaskovaný" vek.

Ako stáť experiment Skolnikov jeho osobnosť

Prvá reakcia hrdinov na spáchanú vraždu je reakcia prírody, srdiečok, reakcia je morálne pravda. A potom bolestivý pocit odoslania od ľudí, ktorí v nej bliká ihneď po vražde, je tiež hlas vnútornej pravdy. Veľká, viacúčená epizóda na moste, kde rozdeľovače prijímajú tie škvrny najprv, potom alms a ukáže sa (len raz v románe) tvárou v tvár s "nádhernou panorámou" kapitálu. Vražda ho dal nielen proti oficiálnemu zákonu, Trestným zákonom, ktorý má odseky a položky, ale aj proti druhému, hlbšie neopísané zákon ľudskej spoločnosti.

"Vzkriesenie" Raskolnikova v epilóze - výsledok ľudskej interakcie je sotva nie všetci hrdinovia románu. Prehráva sa tu osobitná úloha, Sonya Marmaladov bola doručená na najdôležitejšie miesto. Dosiahne veľmi jednoduché a strašne ťažké z Raskolnikova: Prekrýva sa cez pýchu, kontaktujte ľudí na odpustenie a akceptujte toto odpustenie. Ale autor ukazuje neschopnosť ľudí pochopiť vnútorný impulz hrdinu, pretože ľudia, ktorí skončili na námestí vnímajú svoje činy ako zvláštnu tvár opilého človeka.

Čo varí Bunkolnikov

túžba uniknúť

patologická túžba po násilie

opomenutie proti spoločnosti a jeho morálku

túžba venovať pozornosť

Prispievateľnosť myšlienky hrdinu

Urobte si dobrý pre spoločnosť, ale vraždou

Odovzdať polícii, zatiaľ čo nie vo väzení

Duševne vyvinutá osobnosť s neľudským riešením

Svedomitý, ale s pýchou

Hrdina je proti majiteľom života, robí nepokoj, ktorý z neho robí skutočný trestný čin.

Dostoevsky v jeho románe zobrazuje kolíziu teórie s logikou života. Podľa spisovateľa, živým životným procesom, to znamená, že logika života, vždy vyvracia, robí platobnú neschopnosť akejkoľvek teórie - a najpokročilejšie, revolučné a najviac zločincov. Takže nie je možné, aby sa život na teórii. A preto hlavná filozofická myšlienka na románe nie je zverejnená v systéme

logické dôkazy a vyvrátenie, ale ako kolízia osoby, posadnutá s extrémne trestnej teórii, so životnými procesmi, ktoré túto teóriu vyvráti.

RAKOLNIKOV A NAPOLEON

« Skopnikov, vrozdielzNapoleon, myšlienkaodôvodniťputtyichkrv... "(V.L. Kirpotin)

RAKOPOLNIKOV DREAMS RIADENIE ĽUDÍ, POSKYTNUTIE SI SIVEJ STRÁNKU NA SVETOVÚ SPRÁVU PRE KTORÉHO POTREBUJÚCICH. V akciách Napoleonu vidí odôvodnenie jeho spôsobu dosiahnutia tejto transformácie. Pokiaľ ide o Napoleon, "Toulon" prichádza pre hrdinu. Pre RAKOLNIKOVA, toto je vražda starej ženy, to znamená, že samo-test hrdinu: Či bude vydržať myšlienku práva silnej osoby krvi, či už je zvolený, výnimočný muž, Napoleon . Nemohol stáť - nie je.

Vo svete
dostoevskyho literatúra je poctený
otvorenie nevyčerpateľnosti a multidimenzionionality
Ľudská duša. Spisovateľ ukázal
schopnosť kombinovať v jednej osobe
nízka a vysoká, bezvýznamná a veľká,
veľký a ušľachtilý. Človek je tajomstvo
najmä Ruský muž. "Rusi
ľudia vo všeobecnosti široký ľudia ... široká ako ich
zem a extrémne náchylný
fanatické, neusporiadané; Ale problémy
byť široká bez mnohých génius "-
hovorí Svidrigailov. Podľa slov Arkady
Ivanovich je kľúčom k pochopeniu
charakter raskolnikovovej. Rovnaké meno
hrdina označuje dualitu,
vnútorná nejednoznačnosť obrazu. ALE
teraz počúvajte charakteristiku
dáva Rodion Romanovič Raulmichin: "Jeden a pol
viem, že Rodion's: Sullen, ponurý, posun
a hrdý; Nedávno ... MONGNY A
hypochondrik ... Niekedy však vôbec nie
hypochondrik a len chlad a
necitlivý až do neľudského, správne, určite
v ňom dva opačné znak
striedavo nahradiť ... strašne vysoko
oceňuje a zdá sa, že nie je to správne
to.

Bolestivý
interný boj sa neprihlásil na minútu
RAKOPOLNIKOV. Rodion Romanovich Turns
nie primitívna otázka - zabiť alebo nie
zabitie a inkluzívny problém: "
muž, všetko rodu, to je
ľudský ". Príbeh Mar-Meladova
veľkosť obete Sonina, List matky
dunech's Osud, syn Savra - to všetko
nalejte do celkového prietoku vedomia hrdina.
Stretnutie s Lizateta, spomienky na
nedávna konverzácia v reštaurácii študenta a
dôstojník o vražde staršieho veku
podporte RAKOLNIKOVOV NA HAPNUTÝ
riešenia.

Pozornosť
Dostoevsky nitoval na pochopenie
koreňové príčiny zločinu Raskolnikova.
Slová "zabiť" a "ROB"
nasmerovať myšlienku čitateľa na falošnej ceste.
Prípad je, že rozštieti
zabije vôbec, aby si okradol.
A nie vôbec, pretože žije v chudobe, že "streda
lED ". Nemohol
on, bez čakania na peniaze z matky a sestry,
uistite sa, že ste to urobili
Raulmichin? Muž na Dostoevsky
spočiatku zadarmo a robí jeho vlastné
voľba. Plne sa vzťahuje na
RAKOPOLNIKOV. Výsledkom je vražda
slobodná voľba. Avšak, cesta k "krvi
svedomie "celkom komplikované a trvanlivé.
Zločin Skolnikov zahŕňa
vytvorenie aritmetickej teórie "práva
krv. Vnútorné tragické I.
rozporom obrazu je
je to pri vytváraní tohto logicky takmer
nezraniteľná teória. Rovnaký "skvelý nápad"
je odpoveďou na krízu
svet. RAKOPOLNIKOV - Fenomén nie je
jedinečný. Podobné myšlienky v románe
mnohé expresné: študent v reštaurácii,
Svidrigaylov, dokonca aj Luban ...

Údržba
ustanovenia jej neľudskej teórie hrdinu
sa vydáva pri priznaniach pred sonyou, v
konverzácie s Porfýria Petrovich a predtým
tOTO, POTREBY - V ČLÁNKU NENDOV. Rodion
Romanovič Komentáre: "... mimoriadne
osoba má právo ... dovoliť jeho
svedomie o prestupovaní ... cez
ostatné prekážky a jediná vec
len prípad, ak bude vykonávanie jeho myšlienky (niekedy
Úspora pre všetky ľudstvo)
bude vyžadovať ... ľudí podľa zákona prírody,
všeobecne platí, že dvaja vypúšťanie:
nižšie (obyčajné) ... a vlastne
ľudia ... "RAKOLNIKOV,
ako vidíme, odôvodňuje váš nápad
odkaz na prospech všetkého ľudstva
vypočítané aritmetické. Ale možno
Šťastie všetkých ľudstva je založené na
krv, na zločinu? Avšak,
odôvodnenie hrdinu sníva o "slobode a
Úrady ...
nad celým triaškom ", nie zbavený a
egoizmus. "To je to, čo som chcel Napoleon
urobte to, pretože som zabil, "- pripúšťa
RAKOPOLNIKOV. "Presunuli ste sa od Boha a Boha
som zasiahnutý diablom zradeným! " - so strachom
sonia hovorí.

Mravný
a psychologické dôsledky
trestné činy sú opačné
ktorý očakáva Raskolnikov. Rozpadnúť sa
základných ľudských väzieb. Hrdina
uZPozršte sa: "Matka, sestra, ako
miloval som ich! Prečo ich teraz nenávidím? Áno ja
nenávidím ich, fyzicky nenávidím, porazil sa
nemôžem to urobiť ... "V rovnakej dobe Rodion
Romanovič silne nadhodnotí
stupne od seba: "Stará žena
nezmysly! .. Stará žena bola len choroba ... I
hovorte hneď, ako som chcel ... Nie som muž
zabil som, zabil som princíp! Zabil som zásadu a
na to som neprešiel
strana zostala ... EH, esteticky, robím a
nič viac!" Všimnite si, že rozbočovačov
neodmieta teóriu všeobecne, je to len
deficiálne odmieta vraždy správne
self zobrazuje z kategórie "nezvyčajné
z ľudí".

Individualistický
teória - zdroj trvalej utrpenia
hrdina, zdroj nešťastnej internej
boj. Sekvenčné logické
rEFUTÁCIE "POTREBY IDEASY"
Skolnikova v románe nie je. A je to možné
? Teória Scolnikovej však má číslo
zraniteľné miesta: Ako vymedziť
obyčajných a mimoriadnych ľudí; čo
bude to, ak je každý zdvihnutý Napoleon?
Insolventnosť teórie je zistená a
v kontakte s "Real
realita. " Budúcnosť je nemožná
aritmetika predpovedať.
Rovnaký "aritmetický", ktorý hovoril
traktorový neznámy študent, toleruje plné
havárie. V sen scolnikova o vražde
staré ženy nedosiahnu cieľ. "IT ...
ticho vydala sekeru a zasiahla záves a hit
stará žena podľa vzoru, časy a druhej. Ale divné:
ani sa nepohybovala proti šoku, určite
drevené ... Stará žena sedela a smiala ... "
Bezmocnosť RAKOLNIKOVA,
obklopuje jeho komplex
obrazový symbolizmus. Svet ešte nie je
solid, nemôže byť vyriešený,
obvyklé kauzálne vzťahy
Žiadne chýbajúce. "Obrovské, okrúhle, medené červené
mesiac sa pozrel priamo do okna. " "Toto je od mesiaca
takéto ticho, "myslel," on,
tRUE, NIE JEHO PRÍPRAVA. " Teda
spôsob, akým teória nie je vyzdvihnutá, ale bez ohľadu na to, ako
obes z vedomia a podvedomia
hrdina. Podstatou duchovného vzkriesenia
Skolnikova má získať
prostredníctvom utrpenia "živého života", lásky, viery
v Bohu. Silný spánok o morskej ulce
označuje ho, aby opustil temnotu bludiska.
Znížili priepasti medzi hrdinom a
jednoduché náboženstvo, expandovať
hrdinové personality horizonty.

Prinesieme
niektoré výsledky. Vnútorná tragédia
Skolnikova je spojená so znížením hrdinu
od ľudí as vytvorením neľudskej teórie
"Krv na svedomie." V ich činnostiach
Človek je slobodný a nezávislý od sociálneho
okolností. Neverný
interný boj naznačuje, že v
Rodion Romanovič v rovnakom čase
coexist Martyr's Sen
ľudí z utrpenia a sebeckého
dôveru v naše vlastné právo "krok znova
prostredníctvom iných prekážok "na" Napoleon
stať sa. Vo finále Roman Raskolnikov
príde na duchovné vzkriesenie nie
výsledkom vzdania sa z myšlienky a cez
utrpenie, viera a láska. Evangelskaya
podobné vzkrieseniu lazarusovej fantázy
refrruted v osude Sony a
Skolnikova. "Vzkriesili lásku,
srdce jedného uzavrel nekonečné
zdroje srdca druhého ". V epilógii
spisovateľ opustí hrdinov na prahu novej,
neznámy život. Pred RAKOLNIKOVOM
otvorí sa vyhliadka na nekonečné
duchovný rozvoj. To sa prejavuje vieru
humanistický spisovateľ v človeku - dokonca
zabijak! - Viera v Čo ľudstvo
hlavné slovo ešte neuviedlo. Všetko
dopredu!