Folk Intercessors v básni ", ktorý žije dobre v Rusku." Téma: - "Folk Intercessors" v básni
V čase, keď je báseň "Kto v Rusku žije, je dobré" pre krajinu nebolo celkom jednoduché časy. Nekrasov chcel zdôrazniť ľudové intercessors, ktorí by mohli predstavovať záujmy roľníkov. V básni, Ermil Girin, Sparko, Grisha Dobrons, a do určitej miery, s takýmto nahým do určitej miery. Intercentizácia ľudí sympatizujú s roľníkmi a snaží sa pomôcť ľuďom na akciách v každom smere.
Yermil Girin môže byť správne považovaný za ľudový intercessor, je to veľmi čestná a statočná osoba. Nekrasov investoval do skrytého množstva dobrých ľudských vlastností. Yermil je skutočný ľudový príhovor, ktorý dokazuje s jeho činmi a činmi, čo je hodné, tvrdia túto úlohu.
Keď Yermil Girin chcel pomôcť roľníkom, mlyn, ktorý bol dôležitý pre každého, mohol to urobiť. Jediná vec, ktorú v tom okamihu nemal peniaze, aby za ňu zaplatil, a požiadal o pomoc z roľníkov. Roľníci boli schopní zhromaždiť potrebnú sumu pre neho a boli pripravení obetovať ich posledný cent, pretože verili úprimné v dobrých úmysloch Ermila. Keď Guin mal peniaze, rozdelil všetky dlhy a keď mal príliš veľa a nedosiahol od ľudí, ktorých urobili, nebrali ich von a dal slepý.
Yermil Girin bol veľmi čestná osoba, a preto si zaslúžil uznanie ľudí. Ľudia môžu vždy kontaktovať girin pre radu a získať dobrú radu. Jediný čas, keď zhrešil, a on musel dlhý čas trpieť svedomím svedomia, ktorý ho takmer priviedol k samovražde. Zachránil svojho brata z armády a iná osoba tam musela ísť, ale girin sa opakovala v čase pred ľuďmi a opraviť chybu. Pre guin to bolo dôležité, aby mu ľudia dôverovali, a naozaj rád pomohol ľuďom.
Grisha Dobrosaklons bol tiež ľudový príhovor, a rád pomohol ľuďom. Dobrons urobili všetko, čo bolo možné aspoň nejakým spôsobom ľahnúť život roľníkov. Mladý chlap chce ísť do Moskvy, ale pokiaľ je v obci, to všetko pomáha mužom vyjadriť zákony pre roľníkov. Dobrons s ich bratom pomáhajú roľníkom pochopiť nové zákony a nič nenechajte si ujsť. DrugCallows je revolučný propagandistický a snaží sa byť príkladom pre zvyšok.
Nikolai Alekseevich Nekrasov chcel ukázať čitateľovi s jeho báseň, že boli vždy ľudia, ktorí by mohli viesť povstania proti nespravodlivosti. Grisha Dobrons a Yermil Girin urobili úžasnú vec, čo dostali v reakcii. Ľudské uznanie.
Písanie ľudových inštrukcií girin a dobrons
Jedným z najviac čestných miest v sérii všetkého, čo bolo vytvorené A.N. Nekrasov, patrí do básne ", ktorá žije dobre v Rusku." V tom čase, keď bola vytvorená práca, ruská impérium zažila ťažká doba. V sociálno-politickom živote štátu sa nazýval protest, stupeň bodu varu sa zvýšil. Zvýhodnený pohyb v osobe najlepších predstaviteľov inteligencie podporoval všetky najprogresívnejšie. Medzi nimi bolo pohyb "populistov".
Osud z ľudí sa obával pokročilých ľudí tejto generácie. Obrancovia ľudí nestačia na to, aby ľutovali a sympatovali s znevýhodneným. Dobré záležitosti a vyhradené akty sú potvrdené svojím svetom.
Pozemok diel opisuje rámec roľníckych mužov. Sedem hľadačov Pravda pokračovala na dlhú cestu cez ich rodnou krajinou. Ich cieľom bolo zistiť, či sú na rodnej strane nejakých šťastných ľudí a to, čo vyzerajú.
Prechádzky svetlom, kamaráty pre putovanie našli obrancov jednoduchých ľudí reprezentovaných Ermila Girin a Grisha Dobroslonov. V týchto odvážnych a nezaujatých ľuďoch, spisovateľ investoval najlepšie ľudské kvality. Spojenie obyčajných ľudí, Girin sa podarilo chrániť pred predajom mlyna. Tento zákon zachránil mnoho roľníkov z hladnej smrti. Víťazná aukcia, Yermil nemohol zbierať potrebné množstvo na splatenie kolaterálu. A potom sa na záchranu prišla jednoduchý roľník. Zhromaždili celú sumu tým, že ju zbierala penny. Jediný rubľ, ktorý nenašiel jeho použitie, bol daný slepému. Tento akt, Girin potvrdzuje jeho poctivosť, slušnosť a úplný nesebeckosť. Pomohol ľuďom bez toho, aby sledoval akýkoľvek osobný cieľ.
Tam bol prípad v živote Yermila, keď chorý na jeho svedomie. Potom pomohol svojmu bratovi vyhnúť sa službe v armáde. Namiesto svojho brata si vojaci zaujali iná osoba. A len úprimná pokánie vzlietla túto závažnosť s dušou Hin.
Jedným z mladých detí pre ľudí je Grisha Dobrons. Prišiel so svojou mladosťou na ochranu svojich ľudí. Má vysoký cieľ - získať dôstojné vzdelanie v hlavnom meste. Medzitým žije doma, pomáha úplne nezaujatých susedov. Musí existovať niekoho, kto by vysvetlil negramotný, samotný začiatok zákonov a predpisov, ktoré im poskytli slobodu od neho.
Tak, podľa Nekrasova, a musia byť protiklady ľudu. Musia sa stať bojovníkmi za slobodu, propagandisti v ľudovom médiu. Ich cieľom je niesť všetky najpokročilejšie a progresívne.
Niekoľko zaujímavých spisov
- Esej maľba shishkin raž 4 triedny popis
V popredí si obrázok zobrazuje slnečné zlaté raž, úhľadne oddelené na dve časti s tenkou dráhou. Rye sa leskne na svete, trblietavý bizarný spôsob na pozadí odstránených stromov a lietajúcich vtákov
- Obraz a charakteristika Karla Ivanovich z príbehu detstva hustého eseje
Karl Ivanovich je jedným z hrdinov prvého príbehu autobiografickej trilógie Leo Nikolayevich Tolstoy "Detstvo". Pracoval pre gautener v dome na Irtenyev, bol zapojený
- Esej Chcem absolvovať 7
V skutočnosti je to veľmi hlboká otázka, pretože sa týka povahy osoby. Ona je duálna: zviera sa začalo kombinovať s božskou prírodou
- Esej obraz Yaroslavnej v Báseň slovo o pluku Igorovej triedy 9
Jednou z najcennejších ženských obrazov je nielen táto práca, ale v celej histórii ruskej literatúry je obraz Yaroslavna
Cosmos ... Koľko v tomto slove! Storočia, tisícročia (desivé predstaviť si!) Ľudia sa pýtajú otázky, pozerajú sa na oblohu
Báseň "Kto v Rusku žije dobre" bol vytvorený v polovici 70. rokov, počas obdobia nového demokratického rastu, keď Rusko bolo na prahu revolúcie. Populisti, ktorí kázajú revolučné nápady, pripojili všetky nádeje na roľníctvo. Na účely revolučnej propagandy začala masový pohyb inteligencie do ľudí. "Chôdza v ľuďoch" však nebol korunovaný úspechom. Peasantné hmoty zostali ľahostajní k revolučnému kázaniu populistov. Otázka, ako urobiť revolučné vedomie na masy, poslať ich na cestu aktívneho boja, v súčasnej situácii stúpajú najmä akútne. V populisti boli spory o formulároch a metódach propagandy v obci. V tomto spore je zahrnutý aj Grisha Dobrosqulon Grisha Autor. Nekrasov nepochyboval o potrebe živého spojenia inteligencie s ľuďmi a účinnosťou revolučnej propagandy medzi roľníkmi, aj keď "chôdza k ľuďom" zlyhalo. Taký bojovník miešadlo, ktorý ide spolu u ľudí, ovplyvňuje vedomie roľníkov, je grisha dobrons. On je synom DYCACHKA, ktorý žil "chudobnejší ľúto posledného roľníka", a "Plaňovače neopätované", slzy škálovania chleba. Hladné detstvo a ťažká mládež ho priblížili k ľuďom, určili životnú cestu Gregory.
... pätnásť rokov
Gregory už pevne vedel,
Čo bude žiť za šťastie
Nezákonné a tmavé
Natívny roh.
Mnoho dammes jej postavy, Grisha pripomína Dobrolyubovovi. Rovnako ako Dobrolyubov, Dobrons - bojovník pre roľnícke záujmy, pre všetky "urazené" a "ponížení". Chce byť prvý, "... kde je ťažké dýchať, kde sa smútok počuje." Nepotrebuje bohatstvo a cudzinec starostlivosť o osobnú pohodu. Nekrasovský revolučný sa pripravuje na to, aby svoj život za to, že "tak, aby každý roľník žil slobodne a zábavný po celom Svätom Rus!".
Gregory nie je sama. "Čestné" cesty už vydali stovky ľudí, ako je on. Rovnako ako u všetkých revolucionárov,
Jeho osud pripravený
Cesta pekná, meno nahlas
Ľudová príhovorka
CAHOTKU A SIBERIA.
Ale Gregory nevystrašuje nadchádzajúce testy, pretože verí v triumfu prípadu, ktorý venoval celý svoj život. Vidí, že multi-milióny dolár ľudí sa prebudeli do boja.
Koľajnice stúpajú
Nespočetný
Napájanie
Vynikajúce!
Táto myšlienka vyplní svoju dušu radosťou a dôverou vo víťazstvo. Báseň ukazuje, ako sa vyrábajú silné kroky na roľníkov-Vakhlakov a na siedmich tulákov slovami Grigory, čo infikuje vieru v budúcnosti, v šťastí pre všetky Rusko.
Gregory Dobrozlonov je budúcim lídrom roľníka, výrazom svojho hnevu a mysle. Jeho cesta, ale tiež znel, "len duše sú silné, milujúce," na to, čaká na osobu s skutočným šťastím, pretože najväčšie šťastie, podľa Nekrasova, je boj o slobodu represívnych. Na hlavnej otázke: "Kto žije dobre v Rusku?" - Nekrasov odpovedá: bojovníci pre šťastie ľudí. Toto je význam básne.
By boli naše tuláci pod natívnou strechou,
Ak by ste mohli vedieť, že idú s Grishou.
Počul jeho silu obrovský v jeho prsníku
Jeho zvuky elegantného sluchu
Zvuky žiarivú hymnu ušľachtilého -
Spieval inkarnáciu šťastia ľudí.
Osud ľudských básnikov sa spája s úspešným spojením roľníckej a inteligencie, ktorá ponúka svoje riešenie otázky, ako vytvoriť kontakt a vzájomné porozumenie, ako eliminovať existujúcu medzeru medzi nimi. Iba spoločné úsilie revolucionárov a ľudí môže priniesť roľníctvo na širokú slobodu a šťastie. Medzičasom sú ruskí ľudia stále na ceste k "Peir na celom svete".
V básne n.a.Nekrasovovcovia hľadajú šťastný. Pre ich hľadanie je komplexná téma šťastia ľudí skrytá.
Obrazy ľudových intercesors v básni ", ktorí žijú dobre v Rusku", predstavujú niekoľko znakov. Autor predstavuje každý z nich vlastným spôsobom, ale všetci sú blízko a zrozumiteľné pre básnik. Dúfa, že dôveruje ruským krajine.
Jim Nagoya
Pracovník, roľník je láskavý - jeden z tých, ktorí dúfali autor. Môže to byť dotyk jednoduchých ľudí, priviesť Rusko šťastne a dostatočné. Muž spracoval celú sprchu so zemou. On externe začal s ňou podobne: vrásky ako praskliny na sušenej pôde, krk - vrstvová vrstva, rezaná, vlasy - ako piesok, kožené ruky - kôra stromov. Landpastez sám - Zem na Hijah. Porovnanie autora je zmysluplne. Človek nie je len čierny a ťažký ako Práca Pahahar. Zem dáva chlieb, živí ľudí. No - ten, ktorého ruky Zem to robí inými slovami, je to duša Zeme. Vytvorenie postavy, autor sa odvolal na ľudovú tvorivosť. Robí hrdinu, ktorý je podobný epickým hrdinom, obrancom Ruska. Všetci pracujú na zemi, kým sa nevyžaduje ich sila. Yakima má svoj vlastný osud, ale je typický pre opísaný čas. Roľník išiel na zárobky v Petrovi. Je šikovný, pozorovaný a pozorný. Skim dostane svoje skúsenosti, snaží sa ťahať obchodníka. Tam je v charaktere mužskej odvahy, línií, nie každý by sa na to mohol rozhodnúť. Výsledkom je väzenie. Existuje mnoho brevátov. Autor zdôrazňuje osobnosť charakteru. Muž miluje krásne, drží fotky z ohňa. Zdôrazňuje sa spiritualita hrdinu a výber spoločníka. Ona tiež odchádza z ohňa, nie peniaze, ale ikony. Čistota myšlienok, nádeje na spravodlivosť - základ rodiny Yakima Nazhogo.
Nekrasov je prekvapivo talentovaný: dokončí príbeh o Yakimovej piesni o slobode. Veľká rieka Volga je symbolom zemepisnej šírky a sily ľudí, sila roľníkov je nevyčerpateľná, nie je možné ju skryť, zastaviť. Je to, keď rieka prúd vypadne.
Yermil girin
Nekrasov ukazuje, že lídri sa objavujú medzi ľuďmi, vodcovia, ktorí dôverujú. Ak zvyšujú ľudí, pôjdu za nimi. Yermil je mladý, ale muži mu dôverujú. Dokážu ich neobmedzenú oddanosť, keď mu dávajú posledný cent. Básnik s jednou epizódou odhaľuje celú esenciu ruského muža. Nemá žiadnu túžbu po dosiahnutí akýchkoľvek spôsobov, snaží sa dostať všetko čestne, zaslúžené. Muž je otvorený komunikovať, zdieľa jeho problémy, nebojí sa byť smiešne. Sila ruskej ľudu je v jednote. Ako bol inteligentný mladý chlap? Autor navrhuje: slúžil ako spisovateľ. Spaped v každom príbehu, ocenil penny. Yermil pomohol slobodne, uvedomil si, že z žobrákov a znevýhodnených roľníkov nie sú žiadne peniaze. Osud dáva roľnícku moc. Nenecháva kontroly, robí hriech a splnomocnenie. Nemôže použiť dary osudu. Girin si prenajíma mlyn. Ale tu sa postava nezmení. Pre Melnik, každý je: žobrák a bohatí. Život tej doby nedáva ermil príležitosť stať sa sám, keď je všetko zlé. Nepôjde proti povstaniu a ukáže sa, že je na Katorga. Takže osud mnohých ľudových intercesors je dokončený.
Starý muž
Zdvihol ruskú zem mužov silou. Žijú dlhú dobu, ale nie ľahké. Currom Land pre šťastné chvíle. Serfamdom je tvrdý a krutý. Zvláštne vyšiel z miest, kde tam bol menej serfdom, vo veľmi hĺbke ruskej krajiny. Žije medzi povahou, ktorá ho oslobodzuje a silní. Sporiteľne silný ako medveď alebo sagum. Znalosti a zdravie, ktoré berie z prírody. Les dáva svojmu duchu a špeciálne vlastnosti, pretože ten človek miluje les skutočne, pretože to nemôžu veľa. Muž nemohol zvážiť trik nemeckého manažéra, ale netoleruje jeho izzing. BUNKE SAVELIA SHART, ako meč Hrdina. Tvrdí nemecky do studne, spálenie svojich roľníkov žijúcich. Výsledok Bunta - Katorga a osád. Savelius získa múdrosť a stáva sa mužom, ktorý znižuje vysvetliť komplexné koncepty. Jeho prejav je vzorkou ruského slova. "Vyrazené, áno nie otrok!" - základ povahy ľudového intercessora. Savelia sa nerozbila, vrátila sa domov, ale príbuzní v jeho živote zhodnotili len peniaze. Osud roľníka je príkladom toho, ako ťažko vzbudzujú medzi ľuďmi, ktorí sa vzdali a stratili (alebo neboli získané) skutočné ciele v živote. Sparko - symbolizuje skryté až do sily ľudí, jeho myseľ a múdrosť.
Gregory Dobrozlonov
V báseni Nekrasova je obraz Grisha zvláštny. Verí autorovi krajiny. Malo by to byť skutočným intercessorom ľudí. Hrdina vzrástol v rodine Deca. To môže vidieť silnú ortodoxiu krajiny. Pri tvorbe charakteru patrí veľká úloha matke. V tomto - ženský začal ruskú dušu, láskavosť a citlivosť. Grisha si uvedomil, čo sa má usilovať o jeho mladosti. Len sa presunie k jeho cieľu. Mladý intercessor je pripravený dať život pre ľudové šťastie. Básnik mu ukáže, že sa stáva jasným, Gregory dosiahne cieľ. Zaujímavé je, že myšlienky o patriotizme a bojom mladého muža prechádzajú piesňami. Zvyšuje ducha ľudí, vysvetľuje problémy a vedie k ich rozhodnutiu. Niekto nepočuje spievanie Gregory. Iní nie sú pozorní slovami. Poet dúfa, sú tu tí, ktorí budú podporovať Grigory a ísť s ním.
Príroda-matka! Keď títo ľudia
Niekedy ste neposielali svet,
Zásielka B Niva Life ...
N. A. Nekrasov. Pamäť Dobrolyubov
Poem N. A. Nekrasova "Kto v Rusku žije dobre" sa považuje za hlavnú knihu básnika, najvyšší úspech. A nielen preto, že máme encyklopédové pokrytie ruskej reality, show reprezentatívnych zástupcov takmer všetkých estates spoločnosti typickej pre obratu histórie krajiny, čím sa nechajú poetický génius nekrasov. Práca je viacvrstvová a mnohostranná. Básnik vytvoril svoju hlavnú knihu pre ľudí a v mene ľudí, vyjadril svoje vážené sny a ambície. "Kto žije dobre v Rusku" Znie to obžaloba proti modernému básniku štátneho zariadenia.
Zároveň je báseň hymna odvahou a silou ducha ruských ľudí. Medzi galériou obrázkov trpiacich a pracovníkov, pasáž a rizík Nekrasovu nám ukazuje a príhovor ľudí - ten, kto vychádza z prostredia sám ľudí, bude mať vplyv na jeho názory a presvedčenie, bude to môcť rokovať.
Toto je prvý obraz bojovníka v ruskej literatúre, ktorý vyšiel z prostredia ľudu, tela z jeho tela. Syn vidieckeho dejacial a semináristov, Grigory Dobrozlonov nepatrí do duchovnej triedy, pretože v Rusku od roku 1868 túto kategóriu nepoužila výsady duchovenstva, ale žil plodmi ich diel, to znamená, že hodil vzácne existencia roľníka. Niekoľkokrát opakoval v báseni motívu hladnej detskej grogory, zameranej na chlieb na polovicu s matkou slzami, opisuje jeho "hlúpe tvár", život v seminári,
Kde to bolo tma, studené,
Sullenly, striktne, hlad,
tam, kde sa zobudili na svetlo a čakali na "chamtivo sitá", kde "haga-ekonomika nefajčiarska."
Srdce, naplnené láskou k jeho matke a vďačnosti so zameraním na zem, natiahnutie ruky pomoci v ťažkom okamihu, si vyberá hrdinu svojej cesty v živote. Neexistuje žiadny výpočet v ňom, túžba vstať na "ceste":
Varí tam večný
Neľudský
Dosť vojny
V prospech ...
Grisha si vyberie "HONESTNOSŤ" ROAD:
Idú na to
Iba duše sú silné,
Milujúca,
O boji.
Pre urazené, pre utláčané ...
Je to vedomá voľba z pätnástich rokov, láska jeho vlasti v jeho srdci sa zlúčila spolu s láskou k chudobnej matke - a neexistuje žiadna úprimná náklonnosť, úprimný vlastenectvo, takže prirodzené v jeho perách slovo "vlajka". Gregory už pevne vedel,
Kto vám dá svoj život
A pre koho zomrie.
Odmietnutie osobného tovaru a dávok, nebude pre seba univerzita, nie pre budúcu kariéru, ale s cieľom priniesť viac výhod pre rodných ľudí.
Nepotrebujem striebro,
Ani zlato, a nechať Pána
K countrymen bane
A každý roľník
Vyzeralo slobodne - zábava
Všetko Saint Rus!
Ako to pripomína Dobrolyubov, ktorého priezvisko je tak ľahko uhádne v mene hrdinu a Rakhmetov - hrdina Roman N. G. Chernyhevsky "Čo robiť?" - Ktoré meno bolo na čítaní verejnosti počas písania básne. Hovorí o nich v básni:
Mnohé RUS už poslalo
Synovia ich označenej
Vytlačiť dar Boha
Na čestných spôsoboch
Veľa ich murkov
(Zatiaľ čo hviezda je top
Rush!).
Pre synov Ruska, postava N. G. Chernyhevsky, V. G. Belinsky, T. G. Shevchenko sa uhádne, v tejto kohorte bojovníkov za populárne šťastie vedie nekrickou svojho hrdinu.
Ani tmavý vakhlachin,
Ako ani grilovanie upchaté
A otroctvo - a ona
Požehnanie, dať
V Grigorier Dobrozlonov
Takýto posol.
Jeho osud pripravený
Cesta pekná, meno nahlas
Ľudová príhovorka
CAHOTKU A SIBERIA.
Nekrasov nebol žiadny divu, že jeho hrdina, básnik - jeho kamaráty v boji. Jeho piesne zo srdca sám sú nielen svedectvom krvi komunikácie s ruskými ľuďmi, duchovnou jednotnosťou so svojím svetom, ale aj pokusom o pochopenie toho, čo sa deje, realizovať svoje životné krédo. Po piesních "Hungry" a "Salty", rekreácia temných, beznádejných obrazoviek ľudí ľudí, existujú aj iné línie, ktoré si uvedomujú pôvodné zmeny v spoločnosti, rast sebavedomosti o ľuďoch:
Pekná! S predchádzajúcim výpočtom.
Dokončil výpočet s pánom!
Nachádza sa so silami ruských ľudí
A Naučte sa byť občanom ...
Rozvoj témy zvýšenia populárnej poruchy, tvorby občanov, grigory dobosaklons, váha jeho hlavnú pieseň - "RUS".
On spieva o "v otroctve zachráneného srdca", o mocnej silu ľudí, vytváraním jasnej jedinečnej metafora, ktorá ukazuje rastúce populárnej perturbacie, revolučný výstup:
Rusko sa neuskutoční
RUS - Ako zabil!
A chytil oheň v ňom
Spark skryté -
Vstali - sú držané
Vyšiel - boli neprimerané
Potraviny na zrnách
Hory Nanosena!
Rails stúpa -
Nespočetný
Napájanie
Vynikajúce!
Jeho, jediný medzi hrdinami básne, Nekrašov považuje za šťastný, pretože podľa básnika-bojovníka bol šťastný len bojovník pre národnú prácu. Negrasov dokončí príbeh o vlasoch GRI na optimistickom poznámku, čím sa hrdina neznesiteľnej sily a čo je najdôležitejšie, viera v jasnej budúcnosti, ochotu a túžbu dať život svojej vlasti:
Počul jeho zvuky obrovský v jeho hrudi
Jeho zvuky elegantného sluchu
Zvuky žiarivú hymnu ušľachtilého -
Spieval stelesnenie šťastia ľudí! ..
V jeho báseň, N.A. Nekrasov vytvára obrazy "nových ľudí", publikovaných z ľudového média a stať sa aktívnymi bojovníkmi v prospech ľudí. To je yermil girin. V akomkoľvek pozícii, on bol, čokoľvek riešiť, snaží sa byť užitočným človekom, pomôže mu, chrániť ho. Ctihodnosť a láska, ktorú vyhral "prísnú pravdu, myseľ a láskavosť".
Básnik náhle rozbije príbeh o Yermil, ktorý sa v súčasnosti dostal do šírky, keď rebrovaná obec Lesheniaeva dediny. Premiéry povstania, s vedomím, že ľudia počúvali Ermila, zavolali ho, aby napomenul REPEL roľníkov. Áno, možno ho vidieť, nie o pokore, povedal roľníkom Intercessor ľudí.
Typ intelektuálneho demokratu, odchodu ľudí je zakotvený v obraze Grisha Dobrrobonu, syna Battry a polnoci Dekeka. Ak by nebola žiadna láskavosť a štedrosť roľníkov, Grisha a jeho brat Savva by mohol zomrieť s hladom. A mladí muži reagujú na roľníkov s láskou. Táto láska od ranného veku naplnila srdce Grisha a odhodlaná jeho cesta:
Pätnásť rokov
Gregory už pevne vedel,
Čo bude žiť za šťastie
Nezákonné a tmavé
Natívny roh
NEKRASOVA je dôležitá na to, aby som sa vyjadril k čitateľovi myšlienku, že dobrons nie sú sami, že je to z kohortu odvážneho ducha a čistého srdca, tých, ktorí bojujú za šťastie ľudí:
Pomerne niekoľko RUS
Synovia ich označenej
Vytlačiť dar Boha
Na čestných spôsoboch
Veľa z nich mumlína ...
Ak sa najlepší ľudia z šľachtických šľachtických stal v ére decentristov o ochrane ľudí, potom sa ľudia videli z ich prostredia, aby bojovali najlepšie synovia, a to je obzvlášť dôležité, pretože to znamená prebudenie populárneho sebavedomie:
Ani tmavý vakhlachin,
Ako ani grilovanie upchaté
A otroctvo - a ona
Požehnanie, dať
V Grigorier Dobrozlonov
Takýto posol.
Cesta Grisha je typická cesta demokratického okresu: hladné detstvo, seminár, "kde to bolo tmavé, studené, smútok, striktne, hladné," ale kde veľa čítal a myslel si veľa ...
Jeho osud pripravený
Cesta pekná, meno nahlas
Ľudová príhovorka
CAHOTKU A SIBERIA.
A napriek tomu básnika čerpá obraz Dobroslonu v radostných, jasných farbách. Grisha získal skutočné šťastie a krajina sa musí stať šťastnými, ktorých ľudia požehnania "taký posol".
V obraze Grisha nie sú len vlastnosti vodcov revolučnej demokracie, ktoré tak milujú a čítajú Nekrasov, ale aj vlastnosti samotného autora. Koniec koncov, Gregory Dobrosaklony - básnik a básnik destinácie nekrasov, občianskeho básnika.
Kapitola "Pier na celom svete" zahŕňa skladby vytvorené spoločnosťou Grisha. Toto sú piesne radostných, kompletných nádejí, ako ich vlastné, spievajú roľníkov. Revolučný optimizmus znie v piesni "RUS":
Vyvýšené - nespočetné množstvo
Sila v ňom ovplyvní nekomplikovateľné!
V báseni je obraz východne od jedného ľudového intercessora - autor. V prvej časti básne, stále nepočujeme svoje hlasy priamo. Ale v kapitole "Pier na celý svet" Autor priamo odkazuje na čitateľov v lyrických ústupoch. V tejto kapitole sa jazyk nadobúda špeciálnu farbu: Spolu s slovnou zásobou ľudí je pomerne niekoľko slov kníh, slávnostné, romanticky zdvihnuté ("žiarivé", "akcie", "trestací meč", "stelesnenie šťastia ľudí "," otroctvo "," prichádza "RUS").
Priame autorské vyhlásenia v básni sú napodobňované jasným pocitom, ktorý je charakteristický pre piesne Grisha. Všetky myšlienky autora sú o ľuďoch, všetky jeho sny sú o ľudovom šťastí. Autor, ako Grisha, Sacred verí v "populárnej moci - silu mocného", v srdci zlatých ľudí, v slávnej budúcnosti ľudí:
Viac pre ľudí z ruských limitov nie sú nastavené: predtým, ako je to široká cesta!
Básnik chce túto vieru uložiť v iných, inšpirujú svoje súčasné revolučné činy:
Takáto pôda je láskavá -. Duša ľudu Ruska ... o drobnosti! Prísť! ..