Lumpy maľba. Ruské písanie LUBOK.

Tu nájdete personitatívny dogmat, modlitbu, goetty (legenda), morálnu, podobenstvo, rozprávku, príslovie, pieseň, v slove, všetko, čo bolo v duchu, na chuť našich verteľov. Ich. Snowrev

Existujú slová, ktorých význam sa stráca časom alebo nenarušuje neodvolateľne. V čase Pushkina sa oblasť nazývala oblasť, "Bruised" nazývaná žena, ktorá nepila nepila žena, a učiteľ v ženských gymnázium, skóre neboli v boji, ale v lavičke s mechanickým Zariadenie - Abaca. Slovo "LUBOK" tiež zmenil význam - teraz to znamená hrubé, alezné, vulgárne remeslo. A akonáhle sa listy vytiahnuté ručne s klišé vyrezané na vápno dosky boli ľudová literatúra.

LUBOK "BITTLEA BABA-YAGI S CROCKODILE"

Reformy prvej knihy Petra v Rusku zostali drahé záľuby. Kniha Komora v Moskve produkovala evanjelium, životy svätých, vojenských výhod, zdravotníckych a historických ošetrení, duchovnej literatúry. Náklady na jednu knihu dosiahli 5-6 rubľov (na porovnanie: Duck stojí 3 kopecks a libra med - 41 kopecks). Vzdelaná osoba pre jeho život by mohol čítať 50-100 kníh, ale spravidla bola obmedzená na Žalrtya a upratovanie. Avšak, tam bolo viac kompetentných ako bohatí - "abeceda" stojí jeden penny a nepredával horšie koláče s podporou. Prvý problém (2900 kusov) prešiel cez rok - a nie divu. Schopnosť čítať a písať za predpokladu, že kúsok chleba, kompetentných obchodníkov a úradníkov z mnohých objednávok boli kompetentní. Boli to, ktorí sa ukázali ako spotrebitelia exotického produktu - Pierce maľovaného "Fryazhského plechy", ktorí prišli do Ruska zo susedného Poľska.

Prvá "Nannaua" - vytlačené obrazy náboženského alebo morálneho obsahu sa objavili v Číne v Číne - s ich pomocou pred negramotnými ľuďmi, doktrína Budhu. Výrobná technológia na storočie sa nemenovala osobitne - na palube, drevenej, kameni alebo kovu, kresba bola vyrezaná, z neho bol vyrobený čierny dojem, ktorý bol potom ručne viac alebo menej jemne natretý s jasnými farbami.

V 15. storočí, všadeprítomní obchodníci Luboka dosiahli Európu a vo veci desaťročí získali obrovskú popularitu. "Stenlingové obrázky" so podpismi obscénneho obsahu a grafov z Biblie s primeranými textami boli rovnako dobré. Kazatelia a Ruffers All Majera okamžite ocenili čo najširšie možnosti lobulárneho miešania, tlač karikatúr na pápež a jeho prisluhovači, vyzýva na povstanie a stručné práce nových učení.

Lubok bol ideálny pre masovú výrobu ikon a obrázky duchovného obsahu, cenovo dostupné aj pre chudobných ľudí. Ruské typografy a majstri dobrovoľne prijali nové technológie. Najstarším zisteným tlačeným protokolom XVII storočia je "Archanjel Mikhail - guvernér nebeskej sily." Kópie slávnych ikon Vladimir a Suzdál a prezentačné obrázky "boli populárne populárne. Sim Modlitba Deet, šunka pšenice SOW, silu moci má, smrť vlastní».

Lubok "Archanjel Mikhail - guvernér nebeských síl"

Vášeň pre obrázky MOTLEY bola rýchlo masívna - obchodníci a boyars, a úradníci, a mestskí. V mladých Petroch som mal viac ako 100 Lubkov, podľa ktorého DEK ZOTOV učila budúci autokrat. Nasledujúce duchovné truhly sa rýchlo objavili sekulárne. V najlepšom prípade Ilya Muromssey, dobyť nepriateľov, hrdinovia Erullans Lazarevichi a múdrych vtákov alkonostov. V najhoršom prekladaní vtipy petržlenu a pokybal - Jester Faros sa obhajuje z komárov, vyžarujúce plyny, Paramoshka (jeden z častých hrdinov z hrudníckych pozemkov) jazdí v Moskve na tému, kategoricky nie je určený na lety a tak ďalej .

Do stredu XVII storočia, európske pôžičky alebo odišlo z pozemkov a grafiky alebo prispôsobené miestnym realitám. Ruský Lubok získal svoj umelecký jazyk rozpoznateľnú štýlu, kompozitnú jednotnosť. Umelecké historici XIX storočia ho nazývali primitívne - ale v rovnakom rozsahu primitívne maľovanie paleolitických. Umelec Lubka nezastavil úlohu presnosti, aby reprodukoval podiel alebo dosiahol podobu portrétu. Potreboval vytvoriť grafický výkrik, emocionálny sľub, ktorý je prístupný všetkým. Ak sa chcete pozerať na obrázok, divák sa okamžite zasmial alebo praskloval do slz, začal sa modliť, pokánie alebo premýšľal o otázke "žiť dobre v Rusku." Yuri Lotman v porovnaní s ruským Rogue s priestorom divadla, štvorcový Verta - Nie Wonder Interpret používali nielen petržlenské pozemky, ale aj bohatý, obrazový zrelý verš. " Vták raja alonosty raja je raz a rieka sa stane na éteri na vymazanie, potom necíti žiadny hlas, potom sa necíti seba, a kto ... on je hlásil».

Veľmi rýchlo populárny ľudový Lubok získal aktuálnosť, reagovala na politické, vojenské a náboženské udalosti s rýchlosťou médií, osvetľujúca problém spoločnosti "Spotlight reštrukturalizácie". Svetlé obrázky s Eidny Podpisy boli načrtnuté silňami a fanúšikmi hazardných hier, tabakových fajčiarov a milencov, aby sa rozvinuli, starí manželia, ktorí užívali mladé manželky, múdli nad boyarsom, ktorí boli nútení znížiť bradu, as pomocou alegónie - a nad samotný kráľ. A agilné podlahy s lubskými boxmi cez rameno dodané zábavné obrázky do najvzdialenejších rohov Ruska.

V roku 1674, patriarcha Joachim zakázaný nákup "listov heretiky, Lutheru a Calvinov" a výroba papierových výtlačkov Corvered Ikony. Trading Lobel to nepoškodil, naopak - nielen tlačené, ale tiež sa začali objavovať podvádzanie duchovného a úprimne zničujúceho obsahu. RAKOLNIKI PODPOROVAŤ PRÍKLADOM LUTHERAN KTORÝMI NEBEZPEČNÝMI NÁKLADNÍKAMI, KTORÝMI POMOCI POHYBU POBULNÝCH Obrázky. Nežiaduce umelci stelesňovali ľudové sny, schmatol "módne trendy", keď by boli moderní novinári. Boli schopní stelesniť poéziu ruských epických a rozprávok, túžba po mýtickom "drahom Yurusalime", beznádejnosť smrti a nádeje večného života.

Kráľ Peter I, praktická osoba, nemohla ignorovať taký spôsob vystavenia predmetom. V roku 1721 bola vydaná vyhláška, ktorá zakazovala predaj lobôt, ktorý nie je vytlačený v štátnej tlači. V zábavných obrázkoch sa okamžite objavili elegantné dámy v šatách s "rozdeľovačmi" a Cavallers v obžalovaných parochníkoch a kamzoly európskej vzorky. Papierové portréty korunovaných osôb začali používať veľa popularity ... Avšak, oni to urobili tak opatrne, že v roku 1744 na zobrazenie cisárskej rodiny na kluboch boli tiež zakázané.

Do stredu XVIII storočia, najvyššie svetlo ruskej spoločnosti bolo nakoniec nádherne gramotné. Cenovo dostupné knihy, noviny a almanacies sa objavili, zvyk čítania - aj keď sen Maiden Leňorman alebo "Ruskej zdravotne postihnutí" - Musel som spoločný s starnutím dámy a dôstojníkmi na dôchodkoch. Z palácov a termínov sa Lobok nakoniec presťahoval do obchodných labiek, remeselné dielne a roľnícke kone, stáva sa zábavou pre jednoduchosť. Technika výroby obrázkov bola vylepšená, namiesto hrubých drevených dosiek, masteri sa dozvedeli, aby vytvorili tlač s tenkým rezaným medeným gravdingom.

Populárne štruktúry boli morálne vlámanie, transplantácie starovekých rukopisov, opätovné vytlačenie obzvlášť lokálnych alebo senzačných výrobkov z novín o veľrybách rybolovu v Bieleho mora alebo príchode perzského slona do St. Petersburg. Počas vojny z roku 1812, rusko-turecké a ruské japonské vojny ako horúce koláče vyleteli z kancelárie zlých karikatúr na útočníkov. Čísla najlepšie hovoria o požiadavkách Lubky - v roku 1893, 4,491,300 kópií boli vytlačené v Rusku.

Na začiatku 20. storočia sa ľudové medzery konečne stali chránenými autorskými právami, vypočítali sa na nízkoleptého a malého rustikálneho rezidenta. Knihérie zarobili milióny na známych obrázkoch v pseudo-priemyselnom štýle, zjednodušených transferoch populárnej fikcie a ruských epics (o autorských právach na textoch, potom ešte nekopustili). Roľní Artels zarobili slušné peniaze na farbenie obrázkov "na nosy". LUBOK sa stal príjmom - a takmer stratil originalitu ľudovej kultúry. Niet divu, že stožiarní umelci z Akadémie pikvidí pokrčili aristokratické nosy na jednom pohľade na bitku Eruzlan Lazarevich s kráľom Polkanu alebo pohrebom mačky (najviac živý podvádzací graf).

Zdalo sa, že obrázky škodcov boli nesmrteľné, ale revolúcia a eliminácia negramotnosti, ktorá nasledovala, bola zabitá Lubok, bez toho, aby sa uchýlili k cenzúre. Miesto duchovnej a zábavnej literatúry vzal literatúru, umiestniť ikony a portréty kráľov - vyrezávané obrázky z časopisov. Stopy grafickej odvahy, krevety a jasné chýbajúce satire možno vidieť na plagátoch 20s a prácu sovietskych karikaturistov, na obrázkoch rozprávok Afanasyev a ruskej eposu. Myši priznali mačku ... Avšak, jeho smrť bola imaginárna.

Moderné LUBOK je anjel Robleblev na krabici s sladkosťami, Kokoshnik a mini-sukne na módnej show, armáda "valentines" namiesto minúty lásky, "ortodoxné" sprisahania z poškodenia a zla. Hmotnostná kultúra vypočítaná na nevozadu, nepozorovanú, hľadajú svetlé emócie spotrebiteľa, zjednodušenie na limit, očividnú vulgárnosť.

Kto a prečo ich nazývali "Lobless" - nie je známe. Možno preto, že obrázky boli narezané na vápno dosky (a Lipa bola potom nazvaná Lube), možno ich predali v lubyanových zakladateľov ústasov, alebo, ak si myslíte, že Moskva legenda, potom všetko šlo s LUBYANKA - STREETS Masters žili výrobu Lubkov.

Je to humorné ľudové obrázky predávané na veľtrhoch späť v XVII storočia až do začiatku XX -TO, boli považované za najmohodnejší typ výtvarného umenia Ruska, hoci postoj k nim bol frivolný, pretože vo vyšších vrstvách spoločnosti , Kategoricky odmietli rozpoznať umenie, že vytvorili spoločnú, seba-vyučovanie, často na sivú knihu, na radosť z roľníckych ľudí. Samozrejme, neexistovala žiadna malá starostlivá konzervácia hrudníka hrudníckych listov, pretože v tej dobe sa nikomu nevyskytla, že obrázky, ktoré vyšli do našich dní, sa stanú skutočným dedičstvom, skutočným majstrovským dielom ruskej ľudovej maľby, v ktorom Boli stelesní nielen humor ľudu a históriu starovekého Ruska, ale prirodzený talent ruských umelcov, pôvodom živých karikatúry a farebné literárne ilustračné účely.

LUBOK je gravírovanie alebo písanie, získané na papieri s dreveným tvrdením. Pôvodne boli obrázky čiernobiele a biele a slúžili na ozdobenie kráľovských komôr a boyarsových zborov, ale neskôr ich výroba bola masívnejšia a už farba. Čierne a biele maľované ženy v Moskve a Vladimir. Často boli takéto hrudkovité obrázky ako moderné sfarbenie malého dieťaťa, nešikovného, \u200b\u200bponáhľania, nelogického farby. Medzi nimi je však veľa obrázkov, ktoré vedci považujú obzvlášť cenné, argumentujúca o vrodenom zmysle farby umelcov, ktorí im umožnili vytvoriť úplne neočakávané, čerstvé kombinácie, neprijateľné s dôkladným, podrobným farbením, a preto jedinečné.

Téma Národných obrázkov je veľmi rôznorodá: pokrýva témy náboženských a morálnych, ľudových epických a rozprávok, historických a lekárskych, nevyhnutne sprevádzaných outfitom alebo vtipom textu, ktorý rozpráva o moor a živote času obsahujúcej ľud Múdrosť, humor, a niekedy mimoriadne zamaskovaný krutý politický satira.

Postupom času sa zmenila technika Lobka. V 19. storočí, kresba začala robiť na strome, ale na kov, ktorý urobil elegantnejšiu prácu na vytváranie majstrov. Farba gama Lubkov sa zmenila, stáva sa jasnejšou a bohatšou, ktorá sa často pohybuje do fantastickej, nečakanej farby. Po dlhú dobu, Lubaky fotky boli duchovné jedlo jednoduchého pracovného národa, zdrojom poznatkov a noviniek, pretože noviny boli veľmi malé, a Lobok bol populárny, lacno a šíria sa po celej krajine, prekonávalo nemysliteľné vzdialenosti. Do konca storočia sa kreativita lubrva vyčerpala - objavili sa nové obrázky v továrňach.

Ruský Lubok je výtvory nemenovaných ľudových majstrov. Silne rozvíjajúci sa v rámci stigmy prožby a biedne, označené vysoko vzdelanou súčasťou ruskej spoločnosti, dnes je uznaná ako špeciálna hodnota, je predmetom zhromažďovania a dôkladne študovať mnoho vedcov nielen Rusko, ale aj zahraničné krajiny , zaberajúc hodnotné miesto na stenách múzeí výtvarného umenia vedľa práce najväčších majstrov z minulosti.

Fashing obrázky sa objavili v Rusku uprostred XVII storočia. Spočiatku sa nazývali "Fryazhi obrázky", neskôr "zametacie listy" a potom "bežné umenie" alebo "Ramboustré". A len z druhej polovice 19. storočia začali odkazovať na "fobov". Dmitry Rovinsky, ktorý vydal zbierku "Ruské ľudové obrázky" urobil obrovský príspevok k zhromaždeniu obrázkov. V tomto prehľade, 20 podvádzajúcich obrázkov z tejto zbierky, môžeme sa pozrieť na to, že môže byť nekonečné, objavovanie veľa práce, nové a zaujímavé.

Textra Mutantur (Times Change) číta latinské príslovie. Dokonca aj v prvej polovici 20. storočia boli všetci ľudia považovaní za nehodné pozornosti inteligentných a osvietených ľudí a vedci sa považovali za degradáciu, aby sa zaujímali napríklad do Lobal Obrázky. V roku 1824, slávny archeológ Snegilev, ktorý napísal článok o hrudníku podložiek a má za cieľ prečítať na stretnutí "Spoločnosti Ruskej literatúry Milovníkov", sa obávalo, že "niektorí z členov pochybuje, či je možné predpokladať úvahy o takejto vulgárne, oblasti v spoločnosti. "

Nestačí to, v roku 1840, Belinsky museli rázne chrániť Daliu z aristokratov, ktorí ublížili spisovateľovi za spoločnú lásku. "Muž je muž, a to je pekné - hovorí Belinsky, - aby sa o nich zaujímali, rovnako ako každý Barin. Muž je náš brat v Kristovi, a to je pekné, aby sme študovali svoj život a jeho život, čo znamená ich zlepšenie. Ak človek nie je vedec, nie je vytvorený, nie je to jeho chyba", Napísal som Belinsky.

Ale aj v tej dobe boli šťastné výnimky - jednotlivci, ktorí boli pod právom, aby splnili skutočné súdgy, na rozdiel od verejných tabu. Príkladom takéhoto výkonu je práca Rovinsky "Ruské ľudové obrázky".

"Ruské ľudové obrázky"- Toto sú tri objemy ATLAS a päť objemov objemov. Ku každému textu je pripojený svetlý veselý obraz. Prvé Atlas je "rozprávky a vtipné listy", druhé - "historické listy", tretie - "duchovné listy". ATLAS Aby sa predišlo cenzúri, bola publikovaná len 250 kópií. Objemy textu - aplikácia na ATLAS. V týchto troch prvých, opis obrázkov zozbieraných v saténii sa uvádza. Treba poznamenať, že každý opis je podrobne vykonaný v súlade s orpografiou originálu, čo označuje neskoršie vzorky, ukázali veľkosť obrazu a spôsob gravírovania. Celkovo je v knihe popísané približne 8 000 obrázkov.

Štvrtý objem je cenný materiál pre rôzne odkazy, ktoré môžu byť potrebné. Štvrtý TOM z textu "prispieva k popisu vytlačeným v prvých troch knihách, a niektoré dodatky o obrázkoch opätovne získaných mnou,- povedal Rovinsky, -po vytlačení prvých troch kníh" Druhou polovicou tohto objemu je abecedný ukazovateľ celej edície.

Piaty objem je rozdelený do piatich kapitol:
. Kapitola 1. Ľudové obrázky, zakryté na strome. Chalkografia.
. KAPITOLA 2. Tam, kde naši rytia požičiavajú preklady (originály) pre ich obrázky. Cukor alebo štýl, kreslenie a spisy v ľudových obrázkoch. Farbenie starých ľudových obrázkov bolo veľmi dôkladné. Poznámky k ľudovým obrázkom na západe a národoch východného, \u200b\u200bv Indii, Japonsku, Číne a Yave. Ľudové obrázky vyryli čiernym spôsobom.
. Kapitola 3. Predaj ľudových obrázkov. Menovanie a ich použitie. Dohľad nad výrobou ľudových obrázkov a ich cenzúry. Cenzúra kráľovských portrétov.
. Kapitola 4. Žena (na vzhľade včely). Manželstva.
. Kapitola 5. Vyučovanie v starých rokoch.
. Kapitola 6. Kalendáre a Almanacies.
. Kapitola 7. Jednoduché čítanie.
. Kapitola 8. Legendy.
. Kapitola 9. Ľudová zábava. Opitý. Choroby a lieky proti nim.
. Kapitola 10. Hudba a tanec. Dvatrické výhľady v Rusku.
. Kapitola 11. Vôňa a jeses.
. KAPITOLA 12. JUDOVO LISTY PRE COUNTRESS. Karikatúry na francúzštine v roku 1812.
. Kapitola 13. Bogomol.
. Kapitola 14. Obrázky zverejnené podľa poradia vlády.

Dokonca aj takýto stručný obsah označuje nekonečnú rozmanitosť ľudového obrazu. Podvádzací obrázok nahradil noviny pre ľudí, časopis, príbeh, román, uverejnenie karikatúry je všetko, čo by museli dať inteligenciu pri pohľade na neho ako jedného z jeho menších bratov.

Ľudové obrázky začali volať Lobal na začiatku 20. storočia. Názov je vedci, ktoré umierajú inak. Niektorí sa domnievajú, že toto je derivát slova "lub", na ktorom sa prvé obrázky znížili, iní hovoria o hrudníckych boxoch, v ktorých dali obrázky na predaj, a podľa názoru Rovinského, slovo hrudníka patrila všetkému To bolo urobené na neurčito, zle, na ruku smútku.

Na západe sa vymysleli obrázky objavili v XII storočí a boli najlacnejší spôsob, ako prinášať ľuďom svätých, Bibliu a apokalypsu na obrázkoch. V Rusku, gravírovanie začalo naraz s typografiou: Už k prvej tlačenej knihe "apoštol", ktorý bol prepustený v roku 1564, prvé rytie bolo pripojené - obraz evanjelistickej cibule na strome. Samostatné listy, lobby sa začali objavovať len v XVII storočia. Tento záväzok bol podporený Peter I, ktorý splnil majstrov zo zahraničia a zaplatil im ľúto z ministerstva financií. Táto prax sa zastavila len v roku 1827.

V druhej polovici XVIII storočia sa Silvermen v obci Izmailovo zapojili do rezacích dosiek pre ľudové obrázky. Rezali obrázky na strome alebo medi a maľby boli vytlačené na postave Akmetyev v Moskve, v spaseskom. Tlačiarne pracovali v okrese Kovřovského, v provincii Vladimir, v obci Bogdanovka, ako aj v Pochaevskom, Kyjeve a Solovetskom kláštoroch.

Ping Napoleon v Rusku.

Môžete si kúpiť hlasné obrázky v Moskve v trolách z Nikolskaya Street, kostol Grebšského z Matky Božieho, v Trojici listov, v Novgorod Combine a hlavne v rozpasskitoch. Pomerne si ich kúpili namiesto drevených obrázkov, ako aj na učenie detí.

Najprv sa obrázky nepatria do cenzúry, ale keďže 1674 dekrétov sa objavujú na zákaz týchto obrázkov. Ale ľudové obrázky boli stále publikované a predané, nechcú poznať žiadne zákazy alebo aké dekréty. V roku 1850, podľa najvyššieho poriadku, "Moskva guvernér-General Count Zhirevsky nariadil chovateľom populárnych obrázkov zničiť všetky dosky, ktoré nemali cenzurované povolenie, a odteraz netlačia tie bez nej. Pri plnení tohto objednávky, chovatelia zhromaždili všetky staré medené dosky, išli ich s účasťou polície v kusoch a predávali sa do šrotu do Bell Row. Tak zastavila svoju existenciu rozšíriteľného ľudového titu. "

V kontakte s

Spočiatku, druh ľudového umenia. Bola vykonaná v technike xylografie, rytiny na medi, litografiu a doplnená sfarbením z ruky.

LUBKA je charakterizovaná jednoduchosťou technológie, laconizmus jemných fondov (hrubý čiarový kód, svetlé sfarbenie). Často v Lubke obsahoval podrobný príbeh s vysvetľujúcimi nápismi a dodatočným na hlavné (vysvetľujúce, doplnkové) obrázky.

História

Najstaršia kamaráti sú v Číne známe. Až do VIII storočia vytiahli ruky. Od storočia VIII sú známe prvé truhly vykonávané v gravírovaní dreva. V Európe sa Lobok objavil v XV storočí. Pre začiatku európskej Lubky je charakteristická technika xylografie. Neskôr sa pridáva gravírovanie na meď a litografiu.

Kvôli jeho zodpovednosti a zameraniu sa na "široké masy", Lobok bol použitý ako prostriedok na miešanie (napríklad "prchavé listy" počas sedločnej vojny a reformácie v Nemecku, inhibujú obrazy časov veľkej francúzštiny Revolúcia).

V Nemecku boli továrne na výrobu obrázkov v Kolíne, Mníchove, Neuruppin; Vo Francúzsku - v meste Tru. V Európe sú knihy a obrázky obscénneho obsahu široko bežné, napríklad "Tabreau de l'Amur Connectual" (obrázok manželskej lásky). V Rusku, "zvodné a nemorálne obrázky" vystúpili z Francúzska a Holandska.

Ruský Lubok XVIII storočia je charakterizovaný splošteným kompozitom.

Východné Lubok (Čína, India) sa rozlišuje jasným farebným.

Na konci storočia XIX bol Lobok oživil vo forme komiksov.

V Rusku

História

V Rusku, XVI storočia - začiatok XVII storočia bol predaný etambi, ktorý sa nazývali "Fryazhové listy", alebo "nemecké vtipné listy".

Na konci XVII storočia v Hornom (Court) tlačiarenský dom bol nainštalovaný Fryazhsky na tlačiarňach. V roku 1680, majster Athanasius Zvev pre kráľa na medených doskách "Všetky druhy Frýzhského Razi."

Nemecké vtipné listy boli predávané v rade, a neskôr na spassky most.

Cenzúra a zákazy

Moskovský patriarcha Ioakim v roku 1674 Forbade "Kúpiť listy, nemeckého heretiky, Lutra a Calvins, v ich zatratenom stanovisku. Tváre oceňovaných svätých mali byť napísané na tabuli a tlačené obrázky boli určené na "ositá".

Vyhláška 20. marec 1721 Forbade Predaj "Na Spassky Bridge a na iných miestach v Moskve, zložené rôznymi predstaviteľmi osôb ... Estamps (Listy), tlačiarne, ktorá vytlačila ako typografia." V Moskve bola vytvorená komora ISGRAFT.

Komora stlačila povolenie na tlačenie fobov "Chentenitly, okrem tlačiarenských domovov." Postupom času sa táto vyhláška zastavila. Bol tam veľký počet nízkodobých obrazov svätých.

Z tohto dôvodu, podľa vyhlášky z 18. októbra 1744, bola prikázaná "reprezentovať výkresy predbežného schválenia diecsed archívov."

Dekrét 21. januára 1723 požadoval "Imperial Osoba šikovne píše svedčil v dobrých zručnostiach maliarom so všetkými nebezpečenstvami a starostlivosťou." Preto nie sú žiadne obrázky vládnych osôb na hrudníckych maľbách.

V roku 1822 bola zavedená cenzúra polície pre tlač Lubkov. Niektoré cheerbags boli zakázané, dosky boli zničené. V roku 1826, všetky etapa (a nielen lobcas) boli cenzurované charty (a nielen Phlebia).

Obrázkové pozemky

Spočiatku boli pozemky pre vnútorné maľby ručne písané rímsy, vody, "jemné spisy", orálne legendy, články z prekladateľských novín (napríklad "Kurats") a tak ďalej.

Pozemky a výkresy požičané zo zahraničných almanachov a kalendárov. Na začiatku storočia XIX sa pozemky požičiavajú z románov a lídra Goette, Radcliffe, Cotten, Chateaubrian a iných spisovateľov.

Na konci tímy XIX storočia boli prevládané obrázky na témach zo Svätého Písma, portréty cistriel rodiny, potom žánrov obrázky kráčali, len častejšie morálne a inštruktívne prírody (o katastrofálnych dôsledkoch zvyšovania, opilosti, chamtivosti) .

Facial Editions Edition Erulan Lazarevich a ďalších rozprávkach, obrazy na tváre ľudových piesní ("riadili boyars z NOVA-Cities", "Bila navijak"), ženské hlavy s obťažujúcimi nápismi, obrazy miest ( Jeruzalem - Zem šteňa).

Výroba Lubkov

Rastra boli nazývaní "FIR-vyrezané majstri" (na rozdiel od ruských "obyčajných" drevorezbách). V Moskve, na konci XVI storočia, prvý gravstvo bolo údajne Andronic Timofeev Nevezhi.

Banner sa nazval výkres a maľba. V o XVI (alebo v XVII) storočí bol banner rozdelený na zákaz a gravírovanie. Signman zasiahol výkres, gravírovanie ju narazil na tabuľu alebo kov.

Kopírovacie tabule sa nazývalo preklad. Dosky sú pôvodne vápno, potom javor, hrušky a dlaň.

LUBOK bol vytvorený nasledovne: Umelec zasiahol ceruzku kreslenie na limetke (Lube), potom v tomto ťahaní nôž urobil prehlbovanie týchto miest, ktoré by mali zostať biely. Mazané lakovacou doskou pod zatlačením vľavo na papierovom čiernom obrysoch obrázka.

Týmto spôsobom vytlačený na šedej lacnom papieri sa nazývali tvárové maľby. Provischy bol prijatý do špeciálneho Artelu. V 19. storočí existovali špeciálne Artels v Moskve regióne a Vladimir dediny, ktoré sa zaoberali sfarbením Lubky. Zaoberajúce sa farbiacimi ženami a deťmi.

Neskôr sa objavil viac dokonalý spôsob, ako vyrábať maľovanie hrudníka, objavili sa umelci. S tenkou rezačkou na medených doskách, vyrydli vyliahnuté kreslenie, so všetkými malými detailmi, ktoré nemohli byť vykonané na limetici.

Jeden z prvých ruských zistených tovární vznikol v Moskve uprostred XVIII storočia. Továreň patrila obchodníkom Ahmetiav. V továrni pracovali 20 strojov.

Prostovakov, To znamená, že najlacnejšie obrázky, náklady na ½ kopecks, boli vytlačené a maľované v Moskovskom kraji asi 4 milióny ročne. Najvyššia cena jadrových vzorov bola 25 kopecks.

Popularita

Lubky milovali v Rusku okamžite a bez výnimky. Mohli by sa nájsť v kráľovských komorách, v Holopane Hill, v hostinci, v kláštoroch.

Existujú dokumenty, svedčiaci, že patriarcha Nicon bol dvesto sedemdesiat kusov, väčšinou, ale stále Fryazhsky. A Tsarevich Peter už kúpil dosť pár a domácich, mali asi sto v izbách. Zdá sa, že dôvody tak rýchlej a širokej popularity UNCCEPTR sú dva obrázky.

Po prvé, Lubky si mu nahradili jednoduchý muž, ktorý mu bol neprístupný alebo zverejnené ,.

Dobrodružné preklady románov o Beauvais Korolev a Eczalan Lazarevice, rozprávky, piesne, príslovie. Tam boli Lubki ako bulletins a noviny, ktoré oznámili najdôležitejšie štátne podujatia, o vojnách, o živote v iných krajinách.

Tam boli anténne posvätné reč, znázorňujúce najväčšie kláštory a mestá. Boli tam Lubki-nemocnice a o všetkých druhoch ľudových viery a znamení. Tam boli najhoršie satirs.

Fotogaléria

Užitočné informácie

Spintovať
lubrický obraz
lubrónový list
celkový list
provinda

Pôvod mena

Názov sa stalo zo špeciálnych rezacích dosiek, ktoré sa nazývali LOB (paluba). Sú stále v XV storočí. napísal plány, kresby, kresby. Potom boli tzv. "Freaky listy", a neskôr, malé papierové obrázky začali zavolať len na lubok (hrudník ľudový film).

V Rusku

V Rusku boli ľudové obrázky rozšírené v XVII-XX storočí. Stali lacné (aj ľudia s nízkymi príjmami mohli kúpiť) a často vykonávali funkciu dekoratívneho dizajnu. Hrudné listy vykonávali sociálnu a zábavnú úlohu novín alebo stanice. Sú to prototyp moderných kalendárov, plagátov, komiksov a plagátov. V XVII storočia, maľovaný Luban Cortik bol široko distribuovaný.

Typy Lubkov

• Duchovné a náboženské - v byzantskom štýle. Obrázok typu ikon. Život svätých, Pariek, morálky, piesní atď.
• Filozofický.
• Právne - Obrázky súdnych sporov a súdnych opatrení. Pozemky boli často splnené: "ShemyMyakin Court" a "Yursch Ershovich Shchetnikov".
• Historický - "Uming Tale" z kroník. Obrázok historických udalostí, bitiek, mestá. Topografické mapy.
• Báječné - rozprávky Magic, Bogatyrs, "Príbeh odstránení ľudí", každodenné rozprávky.
• Dovolenka - svätí.
• Pripojenie - Lubka s obrazom jazdcov.
• Banagenic - zábavné rúcha, satióny, karikatúry, návnada.

Metóda farby

Artelers akceptované z vydavateľstva - jadrá objednávky na farbenie stoviek tisíc kópií. Jedna osoba ako týždeň maľoval až jeden tisíc Lubkov - jeden rubľ zaplatil za takúto prácu. Profesia sa nazývala farebná. Profesia zmizla po vzniku litografických strojov.

Výhody vytlačeného obrázka

Prvé výhody tlačového obrazu sa líšili v Moskve všetky rovnaké normy spassky mosta, alebo SPASSKA'S SACRUM, ako sa toto miesto často nazývali. Obchodovanie s ľuďmi a LubkaVýroba - Hlavné vyjednávanie Ruska bolo v tejto časti. Ale len knihy predávané ručne písané a veľmi často najviac jedovaté vlastnosti, ako sú satyrické pásky Savvah - Big Glory a Cabacter Services. Samotní spisovatelia a ich priatelia sú umelci z toho istého istiny - maľované na tieto knihy a obrázky-ilustrácie, alebo ich šité na stránky, alebo sa predávajú samostatne. Ale vyvodzujete veľa rúk?!

Výroba

Títo spisovatelia a umelci a upozornili na lobov, ktorí prinášali Ingeus prvý ako darček Moskva kráľa a Boyars, a potom v širokom predaji. Ukázalo sa, že to nebolo tak ťažké vyrobiť ich, navyše môžete vytlačiť z jednej dosky s mnohými tisícami obrazov, a dokonca spolu s textom, ktorý sa rozrezal rovnakým spôsobom vedľa vzoru. Niekto z Ingenínov alebo z Bieloruskani, zdanlivo a prvý stroj v Moskve postavenej a hotové vzorové dosky priniesli.

Id. Sedieť v

V druhej polovici storočia XIX, jeden z najväčších výrobcov a distribútorov vytlačenej Lubky bol I. D. Sant. V roku 1882 sa v Moskve uskutočnila všestranná umelecká a priemyselná výstava, pri ktorej bola výroba umývadla označená striebornou medailou. I. D. SITIN Asi 20 rokov zozbieral dosky, z ktorých boli foboby vytlačené. Zbierka v hodnote niekoľkých desiatok tisíc rubľov bola zničená počas ohňa v tlačiarenskom dome Sotin počas revolúcie z roku 1905.

Tvorba štýlu

Mladý Ruský Lubok, samozrejme, požičal si z iných umení, a predovšetkým a knihy miniatúry, veľa, a preto pre umelecké termíny sa čoskoro stali druhom zliatiny, syntéza všetkých najlepších, ktoré vyvinuli ruské umenie pre predchádzajúce storočia ich existencie.

Ale len aký druh lufkurkérov nabrúsených a prehnaných všetkých foriem, na ktoré sa kontrast bol posilnený, a farby boli valcované, prevrátili ho do takej miery, že každý list doslova horí, striekajúcej merry multitouch.

V súčasnosti

V modernom svete nie je zabudnutý štýl Lubka. Je široko používaný v grafike, divadelnom scenérii, maľbe a interiéri. K dispozícii sú riady, plagáty, kalendáre.

V modernej móde, Lubok tiež zistil odraz. V rámci 22. "textilného salónu" v Ivanovo bol prezentovaný zbierka EGOR ZAITSEVA, "Ivanovo. Splint ".

LUBOK je špeciálny typ vizuálneho umenia s obrazovacou kapacitou zvláštnou. Toto je tzv. Folklór s podpisom, veľmi špeciálnym druhom grafického umenia, charakterizované jednoduchosťou výkonu a laconizmu.

Názov sa stalo zo špeciálnych rezacích dosiek, ktoré sa nazývali LOB (paluba). Sú stále v XV storočí. napísal plány, kresby, kresby. Potom sa objavil takzvaný. "Fryazhové listy", a neskôr, malé papierové obrázky začali volať len lubok (the hrudník ľudový obraz).

V Rusku boli ľudové obrázky rozšírené v XVII-XX storočí. Stali lacné (aj ľudia s nízkymi príjmami mohli kúpiť) a často vykonávali funkciu dekoratívneho dizajnu.

Hrudné listy vykonávali sociálnu a zábavnú úlohu novín alebo stanice. Sú to prototyp moderných kalendárov, plagátov, komiksov a plagátov.

Mnohí už vedia o predpokladanej situácii v oblasti vzdelávania, ktorá vládol v storočiach XVII-XVIII. V Rusku (pozri). LUBOK, spolu s inými účelmi, bola zamýšľaná na vykonávanie a osvietenie funkcie, získavať nízkorozpočtové segmenty obyvateľstva na čítanie.

Ruský Lubok sa líši od zvyšku zdobenej kompozície, a napríklad čínske alebo indické truhly - s ich jasnou farbou.

LUBOK MARINA RUSANOVA.