Literatúra v sovietskej škole ako ideológia každodenného života. Prečo bola sovietska škola lepšia ako súčasná

18. apríl skončil prácu skúšky. Odborníci uvádzajú nedostatok základných porúch. Ale robí zavedenú kontrolu nad testmi na vedomostiach školákov, ktorí neboli predmetom pochybností o sovietskych časoch? Pokúsme sa na to prísť v tomto probléme.

Ruské sebavedomie

Článok 7 Číslo "Zákon o vzdelávaní" predpisuje na zavedenie federálnych štátnych noriem v súlade, s ktorými súčasný systém vzdelávania odmietne tradičný formát vzdelávania "vo forme vedomostí, zručností a zručností." Teraz sa tzv Ak sa pokúsite pochopiť tieto frazeologizmy, ich význam sa znižuje na skutočnosť, že špecifiká vedomostí dáva cestu k informáciám a vlastným rozvojom.

Namiesto toho, aby študenti na náradie a starostlivo skontrolovali svoje vedomosti, učiteľ pozýva deti, aby nezávisle riešili s témou. Nakoniec sú Federálne štátne štandardy lojálni k negatívnym výsledkom, jednoducho hovoríme na dve. Najmä v normách, ktoré sa hovorí - "Nie je to dosiahnutie týchto požiadaviek absolventom, nemôže byť prekážkou pre prekladanie do ďalšej etapy vzdelávania." Mimochodom, v ZSSR, dva dni odišli na druhý rok.

Tinagerov v taliančine

Kompilátory nového ruského vzdelávacieho systému, podľa mnohých odborníkov, kopírovali formát väčšiny západných škôl, hlavný postulát, ktorý znie takto: "Chcete sa naučiť - učiť sa." Medzitým učitelia zdravú úzkosť o nedostatku študentov stredných škôl zmysel pre zodpovednosť, ktorá bola charakteristická pre sovietskych absolventov.

Mnohí mladí ľudia, ktorí skončili modernou školou, je psychológia teenagerov. Associate of ministerstvo sociológie London School of Economics Ekaterina Khakim poznamenal, že dve tretiny mladých dievčat v Európe kategoricky nechcú pracovať, čím sa získajú úspešné manželstvo svojho života. V Rusku je už polovica.

O tom, ako "samo-koncipovaný" vzdelávací systém prijatý na západe ovplyvňuje dospelosť, možno pozorovať v krajinách EÚ. Podľa štatistík, 80% tridsaťročných pólov, Talianov a Grékov žije s matkami a otcami a v Anglicku, polovica všetkých mladých ľudí pravidelne vyžaduje peniaze od svojich rodičov na ubytovanie. Poradca riaditeľa Ruského inštitútu strategických štúdií, Igor Beloborodov, hovorí tento problém: "Povodny post-dobrota nie je osobnou voľbou Talianov alebo Japoncov, je to hlboká deformácia, kríza je už v beh fáze. "

Certifikácia: Kara alebo nutnosť?

Západný prístup je zásadne v rozpore s ruskou etnopedagogickou. Napríklad čistota potrebná proti deťom udržiavania a koncentrácie pozornosti. Kaligrafia bol jediným predmetom, ktorý zdedil sovietsky vzdelávací systém z kráľovskej základnej školy. "V spomienkach tých, ktorí si spomenuli na lekcie prereformálneho návodu (do roku 1969), tieto sú veľmi často zobrazené ako Kara a kliatba malého muža," vysvetľuje filológ, popredný výskumník na Ústave Ruskej literatúry Ruskej akadémie vedy Konstantin Bogdanov. - Marshall Maczleuhan (vynikajúca teoretika 20. storočia v oblasti kultúry a komunikácie), a po nich, iní špecialisti v oblasti mediálnej antropológie a teórie masovej komunikácie veľa napísali veľa o závislosti z významu informácií o povaha svojho mediálneho prenosu.

Vzdelávacia úloha čistenia je predstavená zároveň výraznejšia ako len úloha počiatočnej fázy pri zvládaní abecedy, listov a gramotnosti. "

"Stupeň kontinuity generácie u detí pre-revolučných a sovietskych pórov v tomto ohľade je vyššia ako tí, ktorí absolvovali sovietsku školu, a tí, ktorí študujú v škole," States Konstantin Bogdanov. - V druhom prípade tam prebieha hranice medzi generáciami, kde figuratívne exprimujúce atramentové bloty. " Školské tradície ruštiny, a potom sa sovietska škola plne vyhýbajú zo súčasného životného štýlu a nahrádzajú sa štandardmi kultúry západnej zábavy.

Týka sa to, predovšetkým zabudnutie morálneho kódexu mladého muža, ktorý mal miesto v ZSSR. Zvlášť sa jasne prejavuje teraz - v ére internetu. So všetkými technickými výhodami vedie nedostatok self-cenzúry na celom svete, vedie k degradácii detinskej osobnosti. "Nekontrolované Internet Kalets Detská duša," učitelia sú si istí, "Schoolgirls Usporiadajú sebahodnotenie, snaží sa šokovať verejnosť. Chlapci sa stávajú agresívnymi a cynickými. Odvážili krutosť. " Podľa všeobecného názoru učiteľov, deti trpia internetovou závislosťou. Títo tínedžeri nikdy nemenia sociálne siete a počítačové hry pre učebnice.

Horizont

Nedostatok požiadaviek na systémové vedomosti okamžite viedli k zníženiu položiek. V dôsledku toho odstránili všetko, čo rozvoj horizontu prispel k sovietskym časom. Napríklad deti neučia astronómiu, motivujúcu ju skutočnosťou, že v Amerike nie je tento predmet v školskom programe, "HDP je mnohokrát viac ako my". Okrem toho, v ruských školách, kresba, hovoria, že navrhuje pomocou CAD (automatizovaný dizajnový systém). Medzitým, podľa mnohých matematikov, to je výkres, ktorý vyvíja geometrické a priestorové myslenie.

Športovať

Skutočnosť, že sovietsky školáci a školáčky sa zaoberali masívne športom, každý vie. Napríklad štandardy GTO pre získanie ikony striebornej ikony "Bold a Deft" študentov (chlapcov) 1-4 triedy mali bežať 60 metrov za 10,8 sekundy a tisíce metrov za 5 minút, a samozrejme, úsek na vysokej úrovni Crossbar - 3 krát.

Desiaty-grovník boli prezentované požiadavkám, že väčšina súčasných mladých mužov bola prezentovaná. Ak chcete získať "striebro" z tretieho veku kroku "sily a odvahu", bolo potrebné spustiť tri tisíce metrov v trinástich a pol minúty a plachtenie "päťdesiat-Notter" - za päťdesiat sekúnd. Okrem toho bolo potrebné vytiahnuť skrine deväťkrát. Ďalšie úlohy boli vylepené: odmietnuť granát s hmotnosťou 700 g o 32 m (pre mladých mužov); Vykonajte cvičenie na streľbe z malého kalibru (vzdialenosť 25 m, 5 záberov) s výsledkom: z tonz-8 pušky - 30 bodov, z tonz-12 pušky - 33 bodov. Podľa štatistík v ZSSR viac ako 58 miliónov ľudí v rokoch 1972-1975. Prešli normami GTO, vrátane väčšiny školákov.

Súčasné pravidlá tŕnia jasne strácajú sovietsky. Napríklad 17-ročný mladý muž, aby získal "strieborné" tri kilometre za 14 minút a 40 sekúnd, a "päťdesiat-Notter" - len na kúpanie.

Ege a zlatá medaila

Sovietska škola zlatá medaila bola veľmi vysoká. "Po 10. ročníku, odovzdali sme 8 (!) Povinné skúšky (kontrola na algebre, geometria ústne, esej, literatúra ústne, fyziky, chémie, histórie, cudzí jazyk), - pripomína medailistickú školu č. 51 Minská Anna Ostrovskaya (vydanie 1986). - A písomná práca medailistov - zloženie a algebra - skontrolovali niekoľko provízií a školy a okresu. Pamätám si, čakal som na toto potvrdenie odhadov na veľmi dlhú dobu. Mimochodom, mojím spolužiakom, vynikajúci študent, medailu nebola daná medailu, ale bez nej to v Moskve Medin Institute. "

Podľa pravidiel, ktoré v tom čase, medailisti dostali univerzity, ktoré majú výhody oproti ostatným žiadateľom. Potrebovali prejsť len procesnou skúškou. "Breat" Zlaté medaily sa už v priebehu obdobia reštrukturalizácie, s výskytom prvých družstiev, "pripomína učiteľa histórie Maria Isaev," ale chcem si všimnúť, že ak učitelia univerzity mali pochybnosti o medailista, nasledovali vážne kontroly a najprísnejšie závery. Keď spätná väzba prestala pracovať, potom sa škola "zlatá" ukázala byť falošná. " Pokiaľ ide o EGE, celá história tejto štátnej skúšky sa prenikne s škandálmi a drámami, vrátane školákov spojených so samovraždou. Zároveň univerzitných učiteľov opakovane vyjadrili pochybnosti o spoľahlivosti týchto testov.

"Samozrejme, súčasný školský vzdelávací systém potrebuje reformu," hovorí profesor, teoretika vedy Sergey Georgieci Kara-Murza. - Bohužiaľ, nevidíme vedecké objavy svetovej triedy, ktoré urobili absolventmi ruských škôl, hoci od roku 1992 prešlo veľa času, čo je rozumné prevziať referenčný bod. Musíte uviesť ostré zhoršenie kvality vedomostí o moderných deťoch. "

"SP": - Čo je to dôvod tejto situácie?

Je to logické, aby si zapamätal na pozadí posúdiť úroveň problému. Veľká buržová revolúcia vo Francúzsku mala náboženské školy, ktorých absolventi, ktorí dostávali holistické pochopenie sveta, sa stali osobnosťami vo veľkom zmysle slova. Metóda vzdelávania mala univerzitný základ. Po buržoáznej revolúcii sa niektoré deti začali vyučovať na rovnakom univerzitnom systéme, ale na vedeckom obraze sveta. V dôsledku toho absolventi týchto elitných Lyceums mali systémový pohľad na poradie vecí. Hlavná hmotnosť študovala v škole tzv. Druhého koridoru, ktorý dostal mozaikový obraz sveta. Rovnaký problém bol akútne v Rusku v Rusku v poslednej tretine 19. storočia, keď sa objavila masová škola. Naša ruská inteligencia, vychovaná v klasickej literatúre, odmietol rozdelenie na "dve chodby" - na elite a na hmoty.

Najlepšie mysle Ruska verili, že škola by mala reprodukovať ľudí zjednotený spoločnou kultúrou. O prijatí vášní okolo tohto problému možno posudzovať účasťou na tejto diskusii o kráľovi a vojenských ministrov. Po októbrovom revolúcii v roku 1918 bol zvolaný prvý Ruský kongres učiteľov, ktorý rozhodol, že škola by mala byť jednotná a všeobecná výchova, univerzitný typ. Teraz sa zjednotený prístup k tvorbe univerzitného typu stratí. Toto, samozrejme, je obrovský mínus.

"SP": - Sovietsky zväz bol prvou krajinou, ktorá zaviedla tento systém?

Áno, naša krajina sa stala prvou, ktorá začala učiť deti podľa jednotného štandardu, bez toho, aby deti na elite a omše. Okrem toho sa objavili mnohé špecifické body. Napríklad deti na zlé štúdie neboli vylúčené, a desimónia bol na nich inštalovaný, ktorí boli navyše zapojení. Urobil som to všetko, a ja to poviem: Pomoc Comrade, začnete skutočne pochopiť predmet. Väčšina našich popredných vedcov a dizajnérov tiež prešla prostredníctvom systému vzájomnej pomoci so svojimi zaostávajúcimi školami. Musel som si myslieť, ako vysvetliť duálnu miestnosť, aby som pochopil. To tiež inteligentne pamätať na čistiacu knižnicu. Ukazuje sa, že ľudský mozog má špeciálnu spätnú väzbu s tipmi prstov. Treba poznamenať, že v procese čistenia sa vyvíja mechanizmus myslenia. Číňania túto tému nezrušili, hoci ich hieroglyfy sú pre naše cyrilické ťažšie. Všeobecne platí, že sovietska škola mala mnoho pozitívnych funkcií, ktoré v agregáte vychovali osobu.

"SP": - A internet?

Internet je hustý v našom čase, a odmietnuť alebo, ešte viac, zakázať je nezmysel. Zároveň je potrebné produkovať účinné mechanizmy, ktoré by využili negatívne účinky svetového webu na deti. Toto je veľmi ťažká práca, ktorú treba urobiť.

"SP": - Ako vidíte budúcnosť našej školy?

Som si istý, že skôr alebo neskôr sa štát vráti k pozitívnej skúsenosti sovietskej školy, ktorá v skutočnosti pozorujeme na niektorých miestach. Jednoducho nemáme iný spôsob, inak Rusko neprežije v tomto kruté konkurenčnom svete.

Alexander Sitnikov

Školské roky sú nádherné
S priateľom, s knihou, s piesňou,
Ako lietajú rýchlo!
Nevracajú ich späť.
Lietajú bez stopy?
Nie, nikto nezabudne
Školské roky.

Nemám náhoda si vybral epigrafu k tomuto článku Slova z piesne "Školské roky", hudbu, do ktorej D. Kabalevsky napísal verše E. Dolmatovsky. Zdá sa prvýkrát na vzduchu v roku 1953 a sprevádzal takmer celé obdobie mojej školy v škole. Bolo to v roku 1953, že som prvýkrát išiel v prvej triede ...

Z môjho detstva som mal veľmi blízku priateľku Larisa. Žili sme v tom istom dome: ona je v komunálnom byte na druhom poschodí, som na treťom mieste. Naše mamičky boli tiež priatelia. Do školy sme museli ísť spolu, ale v rôznych triedach. Bol som zaznamenaný v 1. triede a Larise - v 1. mieste. Bol som veľmi rozrušený o tom a dokonca aj malý plavák. Mama rozptyľovala moju pozornosť tomu, že musíte začať pripravovať na školu: Kúpiť nový formulár, aktovky, učebnice, notebooky, ceruzky, rukoväte a stále veľa potrebných a zaujímavých vecí. Pre leto som musel pestovať vlasy ísť do školy s pigtails. Stručne povedané, bol tam veľmi zaujímavý čas, takže som veľmi čoskoro zabudol na všetky moje odpory.

Leningrad škola č. 104

Prvá vec, ktorú som kúpil formou: hnedé šaty, čiernobiele zástery. Všetko bolo zakúpené pre niekoľko veľkostí viac, "na pestovanom". Mama búšil jednotné šaty, na Ace vyrobené kučeravé záhyby. Forma sedel na mňa ako lepidlo. Šaty boli skromne zdobené bielym golierom a manžetami. V tých oblastiach boli povinné nosiť golier a manžety. Za jeden deň sme išli na veľký obchodný obchod, kde bolo predané všetko, čo potrebujete pre školákov. Kúpil som si veľkú hnedú aktovku s niekoľkými oddeleniami, notebookmi v špeciálnej línii a bunkovej, jednoduchej a farebnej ceruzke, rukoväti, krabici s perím, ceruzky, farby, album a mnoho ďalších vecí. Všetky toto bohatstvo bolo umiestnené v portfóliu, a hrdo som na ulici som s rukou s rukou. Zdalo sa mi, že všetky okoloidúcich na ulici sa na mňa pozerajú s veľkým obdivom a súhlasom. V skutočnosti, samozrejme, neexistoval žiadny obchod pred dieťaťom, ktorý mal ťažké portfólio.

I - V prvej triede s listom

Mama povedala, že musíme ísť do školskej knižnice. Z nejakého dôvodu, v tom čase učebnice dodané v školách, kde boli vydané študentom príslušných tried. Takéto poradie distribúcie učebníc zostalo dosť dlho. Krátko pred začiatkom školského roka, my Larisa a naše mamičky konečne išli do prvých školských kníh. Ľudia preplnení v knižnici: najstarší chlapci prišli na samotné učebnice a deti so svojimi rodičmi.

Škola sa mi zdala obrovský palác: veľké, svetlé, priestranné. Už neskôr som sa dozvedel, že LENINGRAD SCHOOL ČÍSLO 104 bol postavený v rokoch 1930-32 na projekte Architect V. Munza, autor projektov mnohých škôl nášho mesta. V hlavnej trojpodlažnej budove na druhom a treťom poschodí sa nachádzali učebne, a na prvom - pracovných skríň, inštalatérske a tesárske workshopy, rôzne kancelárske priestory. Krátka galéria na príspevkoch Hlavná budova bola spojená s dvojpodlažným krídlom, ktorý obsahoval knižnicu, jedálenskú miestnosť, priekopnícku miestnosť. Dôležitým prvkom školy budovy bola parabolická rímsa na križovatke budov. Uzatvorenie lobby a montážnej haly. Treba dodať, že v hlavnej budove boli veľké chodby a rekreácia, kde bolo vhodné prechádzku alebo spustiť počas zmeny.

Ale späť do knižnice. Teraz naša rana už prišla, a učiteľ mi podal hromadu mojich prvých učebníc: list, natívna reč, propot, aritmetika. Väčšina z nich sa mi páčila list. Bolo to zelené a vo formáte viac ako iné knihy. Keď som to otvoril, Iosif Vissarionovich Stalin ma sledoval z prvej stránky. (Už som vedel, že v marci 1953, vodca všetkých národov zomrel). Ako šťastný som bol šťastný: čoskoro začnem svoj prvý školský rok, a už mám všetko pre školu. V noci z septembra som prakticky nespím, bojím sa. Čo môžem byť neskoro pre školu ...

V prvej moice dňa septembra
Pracoval som tvrdo pre ľahké klenby.
Prvá učebnica a prvá lekcia -
Začnite školské roky.

Nakoniec, ráno prišlo. Na závesu visel nový formulár s bielym zásteram, pod stolom - aktovka, vybavená všetkým potrebným pre školské stretnutia. Rýchlo som sa premyl a prehltol niečo na raňajky. Potom moja matka začala vyprázdniť vrkôčiky z veľmi krátkych vlasov, nechceli byť pečené, najmä s dlhými bielymi stuhami. Po veľkom úsilí na mojej hlave boli na hlavu umiestnené 2 obrovské luky. Je čas pohybovať sa. V jednej ruke som držal kyticu farieb, v druhej obrovskej na podlahe portfólia. Zvykne som odmietol dať tento poklad mama, ktorá mi ponúkla, aby som priniesol aktovku. Koniec koncov, som už skutočná škola! Išli sme pre priateľku Larisa, ktorá sprevádzala jej matka a presťahovala sa do školy. Treba poznamenať, že keď som išiel do školy, v krajine stále existoval samostatný výcvik. Naša škola bola ženská.

Tam bolo veľa študentov a ich rodičov, farby okolo školského štadióna. Všetko je veľmi slávnostne. Potom všetci navrhli, aby boli postavené v triedach. Mama našla moju triedu, vzal som si miesto v prvom rade, aby som zvážil všetko lepšie. Riaditeľ školy bol urobený učeníkom - Maria Fedorovna Kishina. Blahoželala každému so začiatkom školského roka, vysvetlil, že by sme sa mali učiť dobre, byť vlastenci našej vlasti, aby sme z nás z nás vyrastali slušní vodcovia Lenin-Stalinovi podnikania, a niečo iné v tomto duchu. Potom vystúpil hlavu, starší priekopník a niektorých iných ľudí.

Po slávnostnej linke bol každý postavený s pármi a išla do svojich tried. Moja trieda bola na treťom poschodí. Boli sme sprevádzaní mladá žena, s veľmi vážnym vyjadrením tváre v prísnom modrom obleku. Ukázalo sa, že toto je náš učiteľ ekaterina Aleksandrovna, ktorý bude mať všetky hodiny.
Veľmi sa mi páčila. Keď všetok študent prišiel do triedy, začal sa proces dispergovať na strane. Strany sami boli čiernobiele a preplnené kryty. Boli rôzne veľkosti. Počas lekárskej prehliadky lekár napísal počet strán na karte pre každého študenta. Boli tam najmenšie dievčatá, ako aj tí, ktorí mali problémy s víziou. Mám miesto na treťom stole v strednom stĺpci. Môj blížna bola pekná tmavá vlasová dievčina s kučeravými vlasmi a podivným priezviskom bonch-bruevich. Študovala s nami len jeden rok a rodičia ho preniesli do inej školy. Jej otec bol slávny fyzik a dedko je rovnako slávny bojovník.

Prvý september letel veľmi rýchlo, potom sa začali pracovné školenia. Každé ráno začalo rovnako: vzostup, raňajky, cesty do školy. Škola bola 10 minút chôdze od domu, ale bolo potrebné presunúť 2 veľkú Avenue s intenzívnym pohybom, takže pred treťou triedou inkluzívnou, sme boli s Larisou sa obrátil do školy naše mamičky. Každé ráno na 8,45 hod. V škole bola stavba, ľahké fyzické cvičenie, potom sa všetci odlišovali podľa tried. Pred vstupom do triedy boli dva "sanitárne", ktoré boli kontrolované, čisté, či Classnitsa ruky a uši ...

Prvých šesť mesiacov sme sa naučili čítať, počítať a písať a napísali len ceruzky. Tešil som sa na okamih, kedy je možné začať používať rukoväť peria. Doktrína sa úspešne presunula: List zostal pozadu spolu s "matkou, detergentom". Začali sa lekcie čistenia atramentu. To je miesto, kde som trpel v stanici: Konštantné bloty, krivky, ako keby boli opité listy. Túto listu som napísal mnohokrát a v škole a doma, ale výsledok bol rovnaký. Áno, a v budúcnosti môj rukopis pripomenul list, "píše ako kuracia labka."

Náš učiteľ, Ekaterina Aleksandrovna, viedol všetky lekcie, s výnimkou telesnej výchovy. Na jeseň a jarné mesiace, keď bolo zahriatie vonku, sme sa zaoberali školským štadiónom. V chladnom období v posilňovni. Škola mala 2 priestrannú športovú halu s mnohými mušľami a švédskou stenou. Miloval som lekcie telesnej výchovy, na ktorých ste mohli spustiť, zahriať a "uvoľniť paru".

V škole, asi raz za 2 mesiace sa uskutočnili rodičovské stretnutia, kde Ekaterina Aleksandrovna usporiadala "analýzu" pre každého študenta. Moji rodičia mali šťastie, bol som väčšinou chválený za horlivosť. Niekoľkokrát rodičia odovzdali vďačnosť za moje približné správanie a susedné. Vďačnosť bola vytlačená na vozidle na štvrtinách formátu A4 pod vozidlom. Pre priezvisko bolo miesto, kde učiteľ z ruky vyhovuje meno študenta. V mojom archíve sú zachované niekoľko takýchto ľudí, ktorí sa zachovali listy.

Pred začiatkom môjho druhého školského roka sa rozhodlo preložiť všetky školy do spoločných školiacich chlapcov a dievčat. A to znamenalo, že časť študentov by mala opustiť našu školu a nových učeníkov mužov prídu na svoje miesto. Všetci sme sa tešili na prvý deň tried. Musím povedať, že s príchodom chlapcov sa skončil pokojný meraný školský život. Môj nový sused v stole bol Slavik. Bol to veľký amatér v triede, bol lenivý, nepozorný, vždy sa snažil prežiť ma z môjho stola, Tuskla za ruky za rok. Prišiel som domov v slzách, ďalšia ranná mama šla do školy so mnou a mala inú konverzáciu s učiteľom. Nakoniec som bol prevedený na dievča, všetko sa vrátilo do kruhov ...

Tu na hrudi, kvitnúc,
Mládež zúrije ako závesná voda.
Čoskoro sa pripojíme k Komsomolu -
Tak pokračujte v školských rokoch.

V tretej triede prišiel čas, keď všetci chlapci sľúbili, že sa dostanú do priekopníkov, ale nie okamžite, ale v niekoľkých góloch. Prvé takéto pocty boli poctené vynikajúcimi študentmi. Bol som medzi nimi. Rodičia mi kúpili červenú kravatu. Táto slávnostná udalosť sa konala v múzeu revolúcie. Boli sme postavené v jednom rade. Najprv sa uskutočnil senior Pioneer pred nami, potom starý revolučný, potom sme vyslovili prísahu. Táto veľmi prísaha by sa mala začať naučiť vopred, najmä starostlivo opakovať ho v noci pred významným dňom, aby nezabudli ani nezabudnúť slová pred "tvárou svojich kamarátov". Znela niečo také: "" I (meno) vstupujú do radov All-Union Pioneer Organizácie pomenované po Vladimir Ilyich Lenin, tvárou v tvár jeho kamarátov, ktoré som slávnostne sľuboval: milovať svoju vlasť. Žiť, učiť sa a bojovať, ako veľký Lenin odkázaný, ako komunistická strana učí. Vždy spĺňať zákony priekopníkov Sovietskeho zväzu. " Potom nás starší chlapci zviazali červené väzby. Potom, čo najaktívnejší vynikajúci čitateľ z našej triedy čítal báseň:

"Ako povedať kravatu, postarajte sa o neho!
Koniec koncov, s naším štandardným farebným bannerom.
A pod týmto bannerom, bojovníci chodia do bitky,
Bratia a otcovia bojujú za víťazstvo.
Pioneer Tie, Žiadni príbuzní,
On, z mladých krvi, sa stal červenejšou! "

Šťastný a spokojný sme opustili múzeum revolúcie, preplnené ich význam a patriaci do Organizácie Pioneer.

Naša trieda bola rozdelená do troch odkazov: Každý stĺpec oddielu je samostatný odkaz, zvolil predsedu Rady Rady a tri väzby. Naozaj som chcel vziať nejakú "vedúcu pozíciu", ale Alas, nebol som šťastný ...

Vo štvrtej triede sme sa už cítili skúsení priekopníci a pokúsili sa aktívne zúčastňovať na živote Organizácie Pioneer v našej škole. Pamätám si, že sme museli zbierať odpadový papier. Na to boli najaktívnejší účastníci sľúbil lístok do Artek ... S priateľkou Larisa diskutovala o tejto správe a rozhodol sa, že lístok by mal byť naším. Ale kde nájsť toľko odpadového papiera? Noviny a staré časopisy už boli demolované do školy, ale ich hmotnosť bola zanedbateľná. Hľadali sme. Nejako pôžičku v oblasti Okresného výboru VYBORG (takmer vedľa nášho domu) sme objavili stodolu, ktorá bola vyradená dosku na zadnej stene. SUNVING TAKÉ, ZÍSKAŤ PILY Z PAPIEROVÝCH PAPÍROVÝCH FILTROVANÍCH FILTROVANÝCH V ROCHE HOLY. Pravdepodobne to bol nejaký archív, ktorý bol tak nedovolený. Pre nás to bol len poklad. Prípad sa stalo v zime, rýchlo bežal cez sánky, načítali ich na maximum a prevzal domov a potom túto operáciu opakovali niekoľkokrát. V dôsledku domu, I a Larisa boli tvorené vklady odpadového papiera, naši rodičia boli nešťastní, že sme boli v dome s akýmikoľvek odpadmi. Ale vysvetlili sme dôležitosť momentu a boli pochopené. V najbližších týždňoch sme si každý deň odtiahli ťažké balíky, zvážili a zložili do uhla. Čoskoro sa celý papier presunul do školy. Rozhodli sme sa, že to nestačí, a vážená stodola bola znovu navštívená, ale alas, zadná stena sa ukázala byť obklopujúc a KLONDIKE sa suší.

Koniec tohto príbehu bol veľmi próza. Náš papier bol odovzdaný celkový kotol pre celú triedu, každý už zabudol na lístok na Artek. Radšej dcéra seniorskej sestry školy išla do artek, bez toho, aby som zobral papier vôbec, a mali sme hlboký priestupok na nespravodlivosť. Tlačil môj ďalší horlivosť, aby sa zúčastnil na všetkých druhoch pochybných projektov ...

V piatej triede začala nová etapa nášho školského vzdelávania. Po základnej škole s jedným učiteľom sme začali študovať veľa nových položiek. Niektoré položky, ako je fyzika, chémia, biológia boli študované v špeciálnych skrinkách s veľkým množstvom zaujímavých zariadení, chemických zložiek a vizuálnych pomôcok. Naozaj som miloval matematiku, fyziku, biológiu, geografiu a, samozrejme, nemecky. O poslednej položke bude špeciálna konverzácia.

Prvá nemecká lekcia začala nezvyčajná. Dvere k našej triede otvorili a vstúpili do veľmi podivnej ženy. To bolo vo vzhľade šesťdesiat rokov. Tvária sa podobala pečeným jablkom, všetko v rôznych vrások, jediný svetlý bod je svetlý rúž na perách, vždy mierne rozmazané okolo úst. Vlasy boli položené okolo hlavy vo forme valčeka, z ktorej päty palice. Pančuchy zhromaždili akordeón v blízkosti kolena. Stručne povedané, prvý dojem bol, že Cloissess vstúpila do triedy. Áno, a jej meno bolo nejaké podivné - Henrietta Abramovna! Priateľský gogot sa v triede vzal, ale Henrietta Abramovna nie je venovaná študentskej reakcii. Ako sme sa mýlime! Prostredníctvom dvoch lekcií sme boli v láske s naším nemeckým učiteľom. Bola trochu divná, ale hlboko milovala svoj predmet, a vedel, ako ho naučiť hlúpy školy. Všetci sme mali radi štúdium cudzieho jazyka, bez ľahostajnosti. Už v 6. ročníku by sme mohli komunikovať na prvej úrovni, v 7. triede sme sa všetci zúčastnili na výkrese malých scén, a to ako v lekciách av nemeckom kruhu. V promócii ôsmeho, takmer celá trieda prešla nemecká skúška a vynikajúce.

Ako ste sa naučili? Mali sme šťastie, že sme študovali v tých školách, ktoré si zachovali všetky kvality krásneho ruského vzdelávania. A naši učitelia boli od tej doby, keď slová "zasiať inteligentný, láskavý" boli ich hlavným životným princípom, ktorý sa absorbujú spolu s vysoko konceptom učiteľom. Nevhodné ministerstvo našich učiteľov nemohlo reagovať na túto zmluvu, pretože sa prejavila v každej nuancii ich komunikácie s nami, na každej lekcii, v každom slove, ktorá bola adresovaná nám. To bolo vyjadrené v tej závažnosti ich vzťahu k jeho predmete, a niekedy v nejakej žiarlivosti vo vzťahu k iným disciplínam, a úprimná túžba dať nám poznanie, učí nás, ako sa konal v lekciách Henrietta Abramovna.

Pravdepodobne moja generácia bola celkom šťastná, že potom neexistoval žiadny vplyv televízie a ešte viac ako internet. Samozrejme, medzi mládežou tej doby tam boli zlodeji a chuligáni, tam boli chybní ľudia, tam boli boje "Dvor-Nou-Dvor", "Street-on-Street". Áno, nemali sme žiadnu slobodu, áno, boli sme zatvorení železnou oponou z celého sveta a nemohli komunikovať s cudzincami. Áno, boli sme zakázané počúvať jazzovú hudbu a tanec bougie-woogi alebo si prečítali zakázané cenzúry. Áno, boli sme klamané noviny o hrôzach sveta kapitalizmu a na naše šťastné detstvo. A napriek tomu chcem povedať, absolútne sa nesnaží čerpať s ružovou farbou naše školské roky, že v našom čase bolo oveľa menej vulgárnosť a spotrebiteľský postoj k životu.

Ruský jazyk a literatúra učili hlavu školy Nina Alekseevna. Žena -35-40 rokov, skvele zložená, miniatúra, vždy na vysokých podpätkoch. Priateľ, rešpektovať študentov. Študovala nás na lekciách ruského jazyka nielen gramotnosti a vyslobodenie z chýb. Spolu s asimiláciou písacích slov: "sklo, cín, drevené" alebo "počas záveru" a pravidlá pre zosúladenie interpunkčných značiek, vyučovala správne a kompetentne vyjadrili svoje myšlienky, využívať všetku schopnosť jazyka, v ktorom , Podľa slávnych slov, Michail Lomonosov: "kombinuje veľkoleposť španielčiny, živnostenstva francúzštiny, pevnosti nemeckej, nehy Talianska, nad tým, bohatstvo a silné v obrazoch stručnosti gréckej a latinskej jazyky. " Okrem toho sme vedeli, že náš učiteľ ruského jazyka ich dokonale vlastnil, mohol by potvrdiť tieto slová Lomonosova svojimi vedomosťami, aspoň francúzskym, nemeckým a snáď latinčím.

Ruské lekcie boli neoddeliteľne spojené s lekciami literatúry, počnúc "slovami o pluku Igor". Poznáme nielen starý slovanský jazyk (naučili sa srdcom, súťažili, ktorí môžu viac myslieť a kto sa dozviete lepšie v ruštine, čo sa naučil), boli sme vychovaní vnímať a pochopiť krásu a silu slov, mimoriadnych snímok A zároveň úprimnosť a nesmiernosť tohto bezhrelého autora. Mohli by sme porovnať skutočný text s prekladom do ruštiny - študovali sme ruskú literatúru.
Na takomto základnom základe, postupne, postupne, bol založený na štúdii našej veľkej klasiky - Zhukovssky, Griboedov, Pushkin, Gogol, Lermontov, Turgenev, Nekrasov, Lion Tolstoy, Chekhov, Ostrovsky, M. Gorky ... Samozrejme, že to nebolo bez Belinskej, Chernyhevského a iní ako oni. Ale prisahám, nemôžem si ani pamätať a dokonca si predstaviť, aké "sny o Vera Pavlovna" boli o tom, čo znaky a postavy našej klasiky prišli ku mne ako žijúcim, dlho známych priateľov a dlhotrvajúcich priateľov.

Diela našich skvelých spisovateľov stanovených v našich srdciach a dušiach postavených v našom vedomí silnou myšlienkou Ruska, o ruskej duši a ruskom charaktere. Všetky nasledujúce knihy čítajú mi knihy ruských a sovietskych spisovateľov dopĺňali len detaily, dali nové poznatky, navštívili moje myšlienky, spokojnú moju zvedavosť. A najväčšia vďačnosť našim učiteľom, ktorí toto bohatstvo objavili. Naučili nás čítať, čítať, oceniť a milovať čítanie.

Tak sa stalo, že by sme sa potom mohli dozvedieť o iných krajinách a národoch len z literatúry. Anglicko a Briti sme sa naučili z Romanovho Waltera dobytok, na dráme a sonets Shakespeare, Bairon, potom na Dickens, potom na Golzouussi, B. Show, atď. Rovnako bolo Francúzsko otvorené Standár, Flaubert, Duma, Balzac, Mautashant a ďalšie. Znalosti o Amerike boli vypracované z kníh Fenimor Cooper a hlavného Reed, Jacka Londýna a O. Henryho ... Dostali sme zoznamy kníh na leto, ktoré by podľa našich učiteľov mohlo byť zaujímavé čítať počas leta prázdniny.

Nemenej významné boli lekcie histórie. Po prvé, na histórii starovekého sveta, potom vo svetovej histórii a histórii Ruska. Možno, po tom, čo toľko rokov po ukončení štúdia, stalo sa mi, že sa mi zdá, a možno to bolo, ale ukázalo sa, že keď sme držali Kievský Rus na príbehu, potom v literatúre sme učili slovo o pluku Igor , študovať trápené a impostory sa zhodovali s čítaním Boris Godunov, časom Petra prvý - s čítaním "Poltava" a "medeným jazdcom". Ale s najväčšou pravdepodobnosťou učiteľa histórie úprimne rešpektovala nás jednoducho odporučil, aby sme čítali alebo znovu prečítali diela, ktoré sú študované. V jeho lekciách sa mi páčil éru starožitných Grécka a Ríma. Z studených zasnežených ulíc na uliciach Leningrad sme padli do Sunny Athens alebo Sparta, nasledovali kampane Alexander Macedonian, pozrel sa na obrázky a fotografie zostávajúcich chrámov a zrúcaniny. Nie menej zaujímavé, študovali sme históriu Ruska, výkony Alexandra Nevského, Dmitry Donskoy, vojna Petra prvý, výkony Suvorov a Rumyantsev, vojna z roku 1812.

To však neznamená, že iné položky, nejako: matematika, geografia, prírodné vedy a dokonca kreslenie, alebo hudbu, boli vyučované menej zaujímavé alebo menej erudit. Takže, zatiaľ logická jasnosť a krása matematických výrazov a vzorcov mám konjugátu v pamäti s nízkym a bacuľatým učiteľom matematiky Bronislava Stanislavovna, v jeho prísnom sivskom obleku. Naučila nás nie je toľko, že dvakrát dvaja sú štyri, alebo logaritmické tabuľky BRADYS, koľko lásky matematiky v nás vštepuje v nás k logike matematiky a učil sa dostať radosť pri hľadaní správnych riešení. Nútila nás, aby sme sa nebúrili počiatočnej zložitosti vzorcov a rovníc, učili sa hľadať správne cesty a prijímať spokojnosť vo víťazstve, najmä vo víťazstve nad sebou, nad nevere v ich silách. Povzbudzoval v nás Duchom hospodárskej súťaže a zdravej rivalitu - ktorý vyrieši alebo kto nájde najlepší spôsob, ako vyriešiť úlohy, ktoré navrhuje.

Samostatná pieseň o vzdelávaní. Od 6-7 triedy sme museli prejsť pracovnými postupmi v tesárskych a inštalatérskych workshopoch. V šiestom ročníku - to bola tesárska dielňa. Prax bola povinná pre dievčatá a chlapcov. Najprv sme museli urobiť stolicu. Pamätám si, že som sa naozaj snažil, aby sa táto zatracená stolička, ale dostal som štyri za ňu. Úprimne, vyzerala blázon, dokonca aj z môjho pohľadu. V druhom štvrťroku sme pracovali v zámočníckom workshope. Hlavným účelom praxe sa dozvedel, ako pracovať na sústružení a urobiť načrtnúť na odpadky. Začal som svoju prax z práce na sústruhu. Potom, čo som zlomil rezač, učiteľ s Matyugami mi poslal, aby som urobil lopatku pre odpadky. Toto nebola jednoduchá úloha. Bolo potrebné urobiť značku na kovovom polotovare, potom dajte tvar tejto lopatky a upevnite nity rukoväťou. Niekoľko mesiacov som urobil túto strašnú prácu. Na výstupe, niečo podobné lopatke, ale s rukoväťou krivky. Dostal som štyri pre preplnený projekt. Keď som priniesol domov, toto je hrozná práca, moji rodičia boli šťastní a chváli ma za moje diela. Mimochodom, táto lopatka nám verne slúžila mnoho rokov ...
Niekoľko slov o mojej "kariére" v organizácii Pioneer. Ani spojenie, ani predseda Rady Rady, ja som to neurobil, ale nejaký podivný spôsob, ako som sa dostal do toku družstva. Nepamätám si, ako sa to stalo, ale pamätám si presne, že som s veľkou pýchou nosiť dve červené skiny na bielom pozadí na ľavej strane dva roky. Táto pozícia bola vyššia ako predseda Rady Rady. Čo sa stalo s mojimi povinnosťami? Niekoľkokrát mesačne zúčastniť sa stretnutia Rady Druzhina. Žiadna zodpovednosť, žiadna akcia! Naozaj sa mi to páčilo. Avšak, do ôsmej triedy, moja priekopnícka kariéra skončila. Zmenili sa priority, všetko sa stalo nezaujímavom.

V roku 1960 "Významný moment vo vývoji školy" sa stal jeho polytechnizáciou. Desaťročné školy boli reorganizované v jedenásťročnej škole, strednej, polytechnike s priemyselným školením - takže úloha posilnenia školskej komunikácie so životom bola vyriešená. Absolventi školy mali byť pripravení so školskou lavicou. Nanešťastie, naše obľúbené školské číslo 104 sa malo stať osemročným, a všetci študenti po tom, čo 8. ročník musel urobiť výber: pokračovať v škole v škole s jedenásťročným vzdelaním, vstúpiť do technickej školy, alebo ísť na remeselnú školu a získať určitú pracovnú profesiu. Na jar sme čakali na záverečné skúšky a potom sa rozlúčili so svojou obľúbenou školou.

Život je najzávažnejší predmet.
Radosť, ktorú nájdeme, prehodnocovanie nepriateľov,
Biele noci, jarné svitanie -
Takže školské roky končí.

Rozhodol som sa pokračovať v štúdiu v školskom čísle 118. Pred ním bolo potrebné ísť do električky z môjho domu, ale nebolo nájdené nič bližšie. Bola to polytechnická škola s priemyselným školením. Z mojej bývalej školy sa tu niekoľko mojich bývalých spolužiakov presunulo. Našiel som sa v 9-9 stupeň a všetky deviaty známky boli 12! Vzdelávací a výrobný proces v tejto škole vyzeral nasledovne. 4 dni v týždni sme sa museli naučiť. V každom z týchto dní bolo 3-4 duálne lekcie. Dva dni v týždni boli priradené k výrobnej praxi, ktorá bude vykonaná na základe závodu Svetlana. Predstavoval som si, pretože sa bude pozerať do praxe.

Prax prekonala najhoršie očakávania. Všetko je však v poriadku. V prvom septembri sme prišli do školy. Bola to štyri príbeh. Po našich luxusných 104 školách, všetky priestory vo vnútri sa zdalo blízke, preplnené ľudí. Na každom poschodí boli triedy, ktoré vystúpili so svojimi dverami do spoločnej haly, kde v prerušeniach medzi povolaním Apple nebolo miesto na pád od študentov z jazdy tam a späť. Kto bol autorom tohto "jemného projektu" príbeh ticho. V našej triede bolo presne 30 ľudí: 20 dievčat a 10 chlapcov. Trieda Leader bol matematika Joseph Borisovich Lifshitz. Jeho úvodná gratulačný prejav bol veľmi zvláštny "no, čo, mobanky, myslíte si, že sa rezort dostal? Ak áno, potom sa mýlite, ukážem vám, že je potrebné tu pracovať. Som od teba, lobotryers, budem robiť ... "ďalej rovnakým spôsobom, aby nám zablahožela so začiatkom nového školského roka. Uvedomil som si, že by som tu nemusím nechať ujsť a relaxovať.

Museli sme zabudnúť na obvyklé štvrťroky, pretože konečné známky budú vystavené raz za šesť mesiacov. Položky boli známe, ale učitelia sú ostatní, iná trieda, ďalšia atmosféra, iné objednávky a štýl komunikácie. Riaditeľ školy v tom čase bol Elena Ivanovna, zaslúžený učiteľ, veľmi krásna žena. Učila náš príbeh. Okamžite okamžite pridelil našu triedu z 12 ďalších. Elena Ivanovna bola prostredníctvom impregnácie komunistických stalinistických ideálov, ktoré boli vedením ku všetkým jeho činom. V našej triede si vybrala najaktívnejší chlapcov, ktorí sa úspešne pohybujú vo svojej kariére na Line Komsomol. Boli dirigenty všetkých jej myšlienok, tiež prispeli k tomu, že trieda bola rozdelená na dve nerovnaké časti: študenti sa približujú k nej a iné čierne kosti. Najprv to vyzeralo ako ja nejakým spôsobom veľmi divné: prečo je zelené svetlo a iní nepovažujú ostatných pre ľudí. Nikto s touto zvláštnou situáciou navzájom nehovorili, pretože to bolo plnené, ale, ako sa ukázalo, "cesta" cítil ich bezcennosť ...

Pri prvej lekcii matematiky bol Joseph Borisovich ešte inšpirovaný, povedal, že ak by pri odpovedaní na palubu, študent dostal dvakrát, potom až do konca prvej polovice roka sa nedal opýtať opäť, kým nedal celý predchádzajúci materiál. Tak to bolo. Akonáhle som bol v tejto kapacite: Dva mesiace som musel darovať témy tém (podzemná prezývka Joseph Borisovich), a to len potom, čo mi začal zavolať do rady. Napriek špecifickému štýlu komunikácie sme milovali Schwejka a jeho lekcie matematiky. Položil a poháňal do americkej matematiky, takže sa zobudí v noci, odpovie na akúkoľvek otázku bez palice. Veľký bol učiteľ!

V prvej polovici Elena Ivanovna oznámila, že najcennejší bude prijatý v členoch WLKSM. Samozrejme, že jej domáce zvieratá boli prvými prehltnutia. Z nich bola vytvorená trieda a škola Comsomol Asset. Už potom, vo veku 15 rokov som sa rozhodol pre seba, že nikdy nebudem za žiadnych okolností členom tejto organizácie. Keď o niekoľko mesiacov neskôr, dvere boli otvorené pre prijímanie v Komsomole, snažil som sa vyhnúť tejto cti. V stretnutí veliteľa v triede som niekoľkokrát som "vyzval koberec" a spýtal som sa, prečo som nechcel byť členom WLKSM. Odpovedal som, že som sa nepovažoval za pripravený na tento zodpovedný krok. Ďakujem Bohu, potom som zostal sám.

Ako som už spomenul, naša trieda sa rozlišovala superaktivitou vo verejnej práci v rámci pretrvávajúceho vedenia Elena Ivanovnej. Napríklad sme si vzali záštitu piatych zrovnávačov z penziónu do celej triedy pre deti-oligofren. Penziónová škola bola v susedstve a často sme navštívili a pomohli "deťom" robiť hodiny. V piatej triede stravovacej školy, chlapci študovali 1-2 roky staršie ako my. Tento šampión pokračoval, kým jeden z našich väzňov znásilnil dievča z našej triedy. Samozrejme, veľký škandál vypukol. Dievča musela opustiť našu školu.

Ďalší príklad mimoškolského diela, ktorý unikol Elena Ivanovna z oka. Jeden spolužiak mama pracovala v múzeu náboženstva a ateizmu. Požiadali sme ju, aby pozvala matu, aby nás prečítala niekoľko prednášok o histórii rôznych náboženstiev. Bod je dobrý a potrebný. Skutočnosť, že nám povedala o náboženstve sveta, bola tak zaujímavá a vzrušujúca, že v hlavách poslucháčov zreli myšlienku, aby sa porozprávali so skutočnými veriacimi. Pani Lecturer povedal, že kostola BAPTISTI bola vedľa školy. Môžete navštíviť stretnutia veriacich a potom komunikovať s ministrmi Cirkvi. Nie skôr, ako sa to urobilo. Prišli sme do celej triedy na tomto stretnutí, potom zostali byť subsentsekted s ministrami kultu. Ukázalo sa, že sú veľmi dobre informovaní a komunikácia s vzájomnou spokojnosťou strán bola veľmi zaujímavá. Potom sme tento kláštor navštívili celkom často, niekedy spoločne "navíjanie" lekcie telesnej výchovy a strávil čas v rozhovoroch so zaujímavými ľuďmi ... ale čoskoro skončila, keď Elena Ivanovna dozvedela o našom podniku. Bolo to nekompatibilné so svojou komunistickou ideológiou a princípmi. Všetci si zaslúžili.

Teraz chcem hovoriť o tzv. Naša trieda bola rozdelená na dve časti. Keďže budúca práca by sa mala vyskytnúť v 2 posunom, potom jeden týždeň musíme pracovať v dopoludňajšej zmene, druhý večer. Pred prácou bol malý vzdelávací program, kde sme boli povedané o továrni Svetlana, oboznámené s bezpečnostnými predpismi a distribuovaný na workshopoch. Dostal som sa do workshopu číslo 9, kde som bol vysadený zbierať vysokofrekvenčné pentodéry s krátkou charakteristikou anódy, a jednoducho dať, malé rádiológie. Každý pracovník má vlastný stôl s elektrickým zváraním. Práca bola, že bolo potrebné zvárať na dno niekoľkých malých vodičov bez poškodenia mriežky obrazovky. To všetko nie je rozpoznané voľným okom, takže každý používa zväčšovacie sklo s veľkým zväčšením. Keď som práve ukázal a vysvetlil, po pol hodine som začal ublížiť moje oči, a do konca mojich 4-hodinových posunov bolo všetko v hmle. Ranný posun začal na 6.30 ráno. Bolo potrebné vstať o 5 hodín, pretože je potrebné získať prácu v doprave. Vo večernom smere bola ľahšia, začala na 15.00 hod. Za vykonanú prácu sme mali plat. Môj prvý plat dosiahol 2 rubľov a 50 kopecks, a hrdo som dal peniaze na mamu. Kempovanie 2 krát v dopoludňajšej zmene, uvedomil som si, že práca v továrni nebola pre mňa. Keďže žiadne účtovníctvo pre návštevu závodu do školákov neexistoval, potom som sa rýchlo "presunul do môjho pracovného programu": zúčastnil sa továrne len vtedy, keď som pracoval vo večernej zmene. Tri roky sa ma nikto nepýtal na túto obec.

Na tri roky štúdia v tejto škole mám dobré stredné vzdelanie, ale bolo to ľúto za rok stratený na post-továrni. Po promócii všetky študenti našej triedy zadali univerzity z prvého pokusu. 15 ľudí z 30 išlo študovať na Polytechnickom inštitúte. Príprava na matematiku, fyziku, chémia bola vo výške. Keď som dostal na mne na výber, kde mi poslať svoje nohy, aby som získal vyššie vzdelanie, bol som kolísavý medzi historickými, právnymi a fyzikálno-matematickými fakultami LSU a vstúpil do Biofak, kde som zistil použitie získaných poznatkov V škole, najmä matematika ...

Dlho sú priatelia zábavná
Použil som na školu ...

Roky, desaťročia boli prešli, a raz večer hovoril hovor v mojom byte. Volal spolužiak Nadia, povedala, že v tomto 2004, Marks 40 rokov, ako sme absolvovali školu. Iniciatívna výbor s výborom Elena Ivanovna (!) Chce mi pozvať, aby ma stretli so spolužiakmi. Dokonca som najprv stratil dar reči, ale potom rýchlo prišiel k sebe a začal objasniť detaily, kde, keď, koľko, čo s vami priniesť. Stretnutie bolo vymenované dňa 9. februára, sa bude konať na Tchaikovského ulice, v dome, kde sa nachádza redakčný úrad komunistických novín. Son-in-Law Elena Ivanovna je hlavným editorom tohto tlačeného orgánu! Nadia uviedla, že náš obľúbený fyzik Viktor Abramovič a Učiteľ literatúry Dina Davydovna sľúbil stretnutie. Samozrejme, okamžite som sa dohodol, pretože bolo zaujímavé vidieť ľudí, ktorí nevideli 40 rokov.

Bolo to 9. februára a už som sa blížim k domu, kde sa moji spolužiaci uskutočnili. Otvoril som dvere do predných dverí a okamžite sa stretol s ochranou. Vysvetlil som mu všetko, povedal, že je potrebné vzrastať na výťahu do 3. poschodia. Tam som ľahko zistil požadovanú miestnosť. Ukázalo sa, že je to veľmi priestranná kancelária, z ktorých všetky steny boli pokryté tmavými dubovými panelmi, drahý nábytok, mnoho veľkých a malých kancelárií. V najväčšej izbe sa vzťahuje na obrovský stôl. Všetci viedli Elena Ivanovna. Vo svojich 75+ rokoch vyzerala len krásna: rovnaká rovná, s presnou tvárou, elegantným ... Zdalo sa, že čas nebola právomocou. Naši učitelia už priniesli, vyzerali dobre, ale oni boli ďaleko od Eleny Ivanovnej. Šálka \u200b\u200bľudí sa potom vytiahli, potom tam boli prekvapenia prekvapenia, radosti. Takmer každý by sa mohol naučiť. Naši chlapci sú trochu zaťažení a pol polovice, ale dievčatá majú doteraz atraktívne.

Elena Ivanovna všetci pozvaní na stôl. Čo sa čudujete, je, že bývalý majetok Komsomol vzal miesta v blízkosti jej, zatiaľ čo "iný henser" zameraný na druhý koniec tabuľky. Nič sa nezmenilo nad 40 rokov. Počas večera som komunikoval s mojimi susedmi, a v jednom hlasi začal zapamätať si zväzok triedy do dvoch nerovných častí. Teraz sme úplne slobodní diskutovať o tom úplne voľne. Na stretnutie spolužiakov prišlo viac ako 20 ľudí. Neviem, ako nájsť takéto množstvo ľudí po toľkých rokoch. Podľa Eleny Ivanovna, počas večera, všetci prítomní sa mali predstaviť a krátke o sebe. Postup sa mierne oneskoruje, mnohí chceli komunikovať v prerušení, obnoviť stratený kontakt atď. Nebudem úplne pneumatizovať všetky podrobnosti o tomto stretnutí.

Avšak, pre celý večer, som sledoval jednu nepríjemnú myšlienku. Bunka sovietskej spoločnosti je rodina - už mnoho rokov bola schopná zachovať ducha komunistickej ideológie. Elena Ivanovna pravdepodobne si vybrala svojho manžela za svoju dcéru za svoju dcéru, aby sa zmestil do ducha a komunistickej výchovy do už existujúcich rodinných príkazov. Sovietsky zväz sa už zrútil, reštrukturalizácia s publicitou sa konala, žila v inom stave už dlho ... a potom taká komunistická oáza v centre St. Petersburgu! Myslím si, že vnúčatá a pranení vnuci Elena Ivanovna budú pokračovať v "pravici" ich predkov. Ich rodinný vagón je pevne upevnený na parný lokomotív, ktorý letí dopredu a zastaví sa len v komunite. Z nejakého dôvodu som mal veľmi škaredý pocit, že som bol opäť ponorený s hlavou s tým hlaveňou lietajúce, z ktorého som bol zvolený tak dlho ...

Prekvapivo, s akou rýchlosťou je, že stavba je v skutočnosti veľmi ťažká, inercial, podľa odborníkov, dnes sa presunula späť do sovietskych vzdelávacích štandardov. Bolo to tak ťažké pre reformy natiahnuté desaťročia, s pilotnými projektmi a verejnými diskusiami, a s akou ochotu sa systém obráti! Ale všade sa ukáže, že v tomto smere to tlačí spoločný trend, ani politický, ale dobrovoľný.

Zatiaľ čo na ministerstve vymyslieť to, čo robí s jedinou štátnou skúškou, aby všetci, a vedúci ruského štátu vyzýva školáci, aby sa pripravili na prácu a obranu, zatiaľ čo vo verejnej komore odrážajú jednu učebnicu o literatúre, Ruskí rodičia bojujú na zbytočné školné výzvy, snaha o výskyt piatich.

Zdá sa im, že uznanie ich vlastnej nekonzistentnosti v tejto veci je rovnocenná uznaniu uznania nekompetencie rodičovskej nekompetencie všeobecne, pretože nové techniky nesúhlasia s vlastnými skúsenosťami, ktoré by mali byť úprimne prijaté, jednoducho nie. Skúsenosti, samozrejme, len zásadne odlišné, pretože súčasní tridsaťroční rodičia nosili priekopnícku kravatu. A to je presne to, že poznatky získané v tom čase bráni úprimne povedať, že nerozumiete lekciám detí a presunúť zodpovednosť na dieťa sám a učiteľov, s ktorými by ste mali komunikovať nielen o dvoch.

Mýtus dobrej sovietskej výchovy je tak zber nielen, pretože je pevne zakorenený v cisárskom vedomí nadradenosti. ÁNO, Sovietske vzdelávanie bolo dobré, inými slovami, správne pre plnenie cieľov, ktoré socialistický štát a komunistická strana boli stanovené. Bolo to tiež dobré, pretože tam boli ešte pred-revolučné tradície, staré školy pracovali a veľa vznikla presne. A ľudia jednoducho potrební na prežitie - a fyzicky a morálne, a to je najsilnejšia motivácia, ktorá môže byť len.

Ako sme študovali a študovali v sovietskych časoch, riaditeľ Federálneho inštitútu pre vzdelávanie Alexander Asmolov, Vedúci centra pre sociologické vzdelávanie, vedu a kultúru Inštitútu sociológie Ruskej akadémie vied David Konstantinovsky a divadelný kritik, prekladateľ Irina mäkká.

Alexander Asmolov:

- moja prvá škola bola na 1. Meshchanskayi, ktorá teraz nazývala vyhliadky sveta. A prvý učiteľ nosil názov bývania - Anna Ivanovna. A mala 24 rokov. A prvá vec, ktorá sa stala, je - zamiloval som sa do môjho prvého učiteľa v prvom ročníku. A stále si pamätám, ako som mučal Duma, že som bol pre ňu zlý.

Bol som neuveriteľne šťastný, pretože život školy bol veľmi úzko prepojený so životom mojich nádherných rodičov, so životom v obci spisovateľov, Red Pahra. Môj učiteľ v živote, ktorý Alas už nie je, je spisovateľ Vladimir Tenryakov. A naučil ma, že osoba končí, kde začína existovať podľa vzorca "Čo oslobodia."

A keď z 6-7. triedy máte BLES AHMADULIN, ANDREI VOZNEZENSENKY, YEVGENY YEVTUSHENKO, CAMILE IKRAMOV, NAUM KORZORVIN, je úplne iná realita. A to viedlo k konfliktom v škole. Pretože škola mala určitý druh sovietskych štandardov života a súbor tradičných básnikov, ktoré museli milovať viac ako iné. A ak ste to porušili, pravidlá tohto života boli narušené.

Ako som študoval na sovietskej škole, mala by milovať, okrem klasických básnikov, Super Soviet - Vladimir Firsov, Igor

V sovietskej škole, mala by milovať, okrem klasických básnikov, Super Soviet - Vladimir Firsov, Igor Kobzev, Eduard Asadov

Kobzev, Edward Asadova. A keď máte 14 alebo 15 rokov a more, ak dostanete určitú motiváciu tých, ktorí sa zamilovali, začnete brániť svoj názor s premrštenou zúrivosťou a hnevom. A keďže som bránil, bol stretnutie Komsomolsk, na ktorom sa moje správanie rozlišovalo pre skutočnosť, že som sa mi nepáčil Asadova a Kobzev, a za to, že som opakoval po EvTushenko, zopakoval som, že jednotka sovietskej poézie je 1 Casque. "

V tom čase, básne prešli svojím postojom do školy. Akonáhle v triede civilnej obrany, pretože som mal zle s motikou, tímom "vpravo" a "vľavo" vykonané nesprávne, moja noha sa skrútila. A potom plukovník, ktorý bol učiteľom NVP, povedal: "U, plaz, si tu Twist, ktorý chcete tancovať, a nie odbočiť vpravo a doľava! Budete lietať zo školy, ako fľaša korok!" Prišiel som do triedy a napísal báseň:

Škola - kasárne, učiteľ - vojak,

Hlava je prázdna a kričí na chlapcov.

Senátor v telocvični a Plebeans v naturáliách.

Nečistoty v hlave sa poháňa a učí rôzne duri.

Ako dlho? Plebea vydrží unavený.

Jazdite odtiaľto - tu je naše podnikanie.

Tieto básne, ako som chcel popularitu, začal som hádzať dievčatá v triede. A pri lekcii sociálnych štúdií, riaditeľ školy, ktorý viedol tento predmet, zachytil môj papier. Jeho tvár bola prvá biela, potom sa stala červenou, farba to zmenilo, a on povedal: "No, všetci, Asmolov, pripravte sa! Poďme ..."

Irina mäkká:

- Stále si pamätám, že v piatej triede som dostal čitateľa v literatúre, z ktorej nemohol odtrhnúť. Tam bol taký úplný priebeh ruskej literatúry, od "Slovu o pluku Igor", pokračovanie ruských historických príbehov a 18. storočie, Karamzin, Tremakovsky, to bol priebeh literatúry, ktorý začal len na univerzite učiť, a potom to bolo dané v škole. Ale rýchlo sa začali meniť, a v mojich očiach namiesto tejto čitateľskej pevnosti prišiel úplne odlišné, upravené, skrátené. A každý rok kruh vedomostí, ktoré stále zostali značné, odmietol.

Potom sme si veľa vecí, však, nové produkty nepoznali žiadnych moderných spisovateľov. A rozdiel bol obrovský: na jednej strane absolútne prsekaya, falošný prémzhev, a na druhej strane - Frida Wigdorova, ktorý napísal veľmi čestnú knihu "Moja trieda".

Jedného dňa sa konala konferencia v škole v škole, a keďže som bol aktivistom v knižnici, bol som požiadaný, aby som hovoril. A bol to môj prvý kritický výkon v živote. Kniha, ktorá bola diskutovaná, bola nazývaná "nad Volrovou", tam taký chudobný chlapec, bez mamy, ale inteligentný, dobrý, správny, on sa rozhodol, že mal svoju vlastnú triedu, aby sa nepodarilo, že nie v niektorých zberných značkách alebo iných nezmyslov, Bolo však potrebné zaujať hudbu Tchaikovského. A tak nútil každého, kto by počúval tento Tchaikovsky a celá trieda milovala hudbu Tchaikovského ...

Keď som čítal túto knihu, cítil som, že to bol falošný, nie je to pravda. A ja som išiel do montáže, plná útulného s deťmi, a

Školáci vykonávali a povedal, že nezáleží, ani nie je pravda v knihe, je potrebné byť napísané, ako by to malo byť

povedala im, že to, čo bolo napísané v knihe, nie pravdivé. Vysvetlil som, že nie je možné zapojiť sa do hudby, rovnako ako známky, to sú rôzne veci, ale samozrejme nebolo presvedčivé, ale jednoducho povedali, že to nie je pravda, a dokonca aspoň sa sťažujete na to. Prilezhev, ktorý bol prítomný na diskusii, potom som sa ma spýtal z nášho knihovníka Antoniny Petrovna, z ktorej rodina dievča, prečo tak ...

A potom bolo celé publikum proti mne, školáci sa vykonávali a povedal, že nezáleží, ani nie je pravda, je potrebné, aby v knihe bola napísaná, ako by mala byť. To znamená, že každý bol vychovaný v socializme.

David Konstantinovsky:

- Z piatej triedy som študoval v škole, ktorá skončila a bola úžasná! A zakaždým, keď prišiel na Chelyabinsk, navštívil som svoj chladný nadriadený. Zomrela len pred dvoma rokmi, taká bitka bola, nie oveľa staršia ako my ... potom ona zrejme sa bála, že by sme to dostali veľmi veľa, takže to bol veľmi duch. Nebolo však nemožné prepravovať túto prísnosť. Toto je mužská škola, sú tu tri tucet chlapcov, ktorí sú more na kolene!

Chlapci študovali veľmi odlišné. Povedzme, že môj sused za stôl na dlhú dobu bol synom čistejšieho. Tam boli deti pracovníci, inžinieri, syna zamestnanca KGB, deti intelektuálov, malých zamestnancov, potom prijali každého. Vypoznal som vôbec pre niečo mimoriadne, a tak to bolo odpustené. Existoval som, samozrejme, obrad iniciácie: keď prišiel nováčik, po tom, čo vyučovali chodili po škole a usporiadali boj, ale v Bobby, skôr merali sily.

Vnútri triedy nevyskytla žiadne osobitné konflikty. Hoci sme mali také aktívne komsomolety, ktoré nám raz priniesli, a to

Keď nováčik prišiel, po tom, čo poučili, išli na stoolu školy a spokojný boj

tam bola vážna vec. V 10. ročníku, študenti spoločnosti Inaz prišli do praxe, krásne, vtipné dievčatá prišli k nám. A mali sme dobrú spoločnosť a ja sme študovali dobre (ja som začal študovať dobre z 9. ročníka, predtým, než som vôbec neštudoval), a dvaja bratia z triedy opustili matku a pozvali sme tieto dievčatá, aby sme navštívili. Pili trochu vína, hovorili o živote, o literatúre, vo všeobecnosti, všetko šlo úžasné. Túto udalosť sme neinformovali, ale neskrývali. A tento aktívny komsomoler išiel a správy.

S nami, čo mám vziať? A dievčatá vylučovali z inštitútu. Naučili sme sa o tom, že nie sú od seba, nič nepovedali, naučili sme sa ho od učiteľov. Sme pre rodičov, rodičia - do Zaravkoy, ukázal sa, že je veľmi slušná osoba, a tento prípad bol napnutý, ďakujem Bohu. Hoci všetko bolo veľmi neškodné, dokonca zvýšené, povedal by som.

Zo druhu povolenia redakčného úradu časopisu "Nové literárne preskúmanie" vytlačí článok o výučbe literatúry - hlavným ideologickým predmetom Sovietskej školy, hlavných bodov metodiky odbornej prípravy, ktoré tvorili ideologicky kompetentný sovietsky občan.

Jeden zo záverov článku - Moderné literárne vzdelávanie do značnej miery zdedilo epochu a vyžaduje si vážnu reformu. Pozývame kolegovia - verdens na diskusiu o tejto téme.

Škola bola prestavaná s krajinou

Literatúra ako samostatná disciplína začala študovať v sovietskej škole bezprostredne, od polovice 30. rokov. Veľká pozornosť štúdiu literatúry sa zhodovala s ostrým prelomom štátnej ideológie ZSSR - zo svetového revolučného projektu do národného cisárskeho konzervatívneho projektu. Škola bola prestavaná spolu s krajinou a stala sa (nezabúdala na svojho socialistického subjektu), aby sme sa zamerali na programy pred revolučnými gymnáziami. Literatúra, v mnohých ohľadoch, ktoré tvoria humanitárny cyklus ruskej telocvični, vzal centrálneho miesta v sovietskom vzdelávacom procese. Prvé miesto v tabuľke a školskom denníku.

Literatúra bola prevedená na hlavné ideologické úlohy v oblasti vzdelávania mladšej generácie. Po prvé, básne a romány XIX storočia sú zaujímavejšie a jasnejšie o histórii Ruská ríša A boj proti autokracii ako suchý text učebnice histórie. A podmienečný rétorický umenie XVIII storočia (a mierne používaný v programe verbálnej tvorivosti starovekého Ruska) umožnil uplynúť tyrani oveľa presvedčivejšie ako analytické spoločenské vedy. Po druhé, obrazy života a komplexných životných situácií, ktoré sú naplnené dielami fikcie, umožnili, bez toho, aby opustili hranice historického diskurzu, aplikovať historické a ideologické znalosti na konkrétny život a ich vlastné činy. Rozvoj presvedčenia, že hrdinovia klasickej literatúry boli nevyhnutne riešené sovietskym školákom, aby určili svoje vlastné presvedčenie - boli však prakticky pripravené a zasvätené halo revolúcie. Túžba nasledovať raz a pre všetky vybrané presvedčenie bolo tiež požičané z klasických textov a bolo v každom smere povzbudzované. Ideologická kreativita pre-revolučnej inteligencie, teda pretrvávajúco zmenila do školskej rutiny, paralelne s dôverou u detí v tom, že nasledujú najlepšie tradície minulosti. Nakoniec, dogmy sovietskej ideológie, ktorí sa učili v škole, dostali kontingentnú autoritu v lekciách literatúry, pre "naše myšlienky" (ako boli vyjadrení teoretici) boli podané ako storočia-staré ambície všetkých progresívnych ľudskosti a najlepších zástupcov ruských ľudí. Sovietska ideológia, čím sa vníma ako kolektívny produkt vyvinutý všeobecným úsilím Radishchev, Pushkina, Gogolu, Belinskej a mnohých ďalších, až po Gorky a Sholokhov.

Nie je náhodou, že do konca 30. rokov minulého storočia sa teoretickí učitelia deklarujú na stránkach časopisu "literatúry v škole", ktorá sa objavila v roku 1936 pre pedagogickú podporu hlavnej školy: z dvoch zložiek literatúry - štúdia Umeleckého diela a vzdelávania sovietskeho občana - vzdelávanie by malo stáť na prvom mieste. Orientačné slová M.I. Kalinina na stretnutí učiteľa na konci roku 1938: "Hlavnou úlohou učiteľa je výchova novej osoby - občan socialistickej spoločnosti" [Kalinin 1938: 6]. Alebo titul článku hlavného editora "literatúry v škole" N.A. Glagolev "Upbing novej osoby je hlavnou úlohou" [Glagolev 1939: 1].

Akýkoľvek klasický text sa zmenil na skládku na uplatnenie myšlienok socializmu na jednu alebo iné otázky a situácie.

Študovanie tvorivosti v sedemročnej škole, napríklad N.A. Nekrasova, učiteľ sa snaží povedať študentom o básniku a jeho práci, ale konsolidovať ideologický postuláciu: pred revolúciou bol roľník zlý, po revolúcii - dobre. Moderný sovietsky folklór, verše DZhambula a iných sovietskych básnikov a dokonca aj stalinistická ústava [SAMOILOVICH 1939] sú zapojené do štúdie témy "Nekrasov". Témy boli práve zavedené do školskej dielne diel demonštrujú rovnaký prístup: "Hearders starších a bogati ZSSR", "ZSSR - Naša mladá čerešňa" [Pakhar'vsky 1939].

Hlavné úlohy lekcie: zistiť, ako sa študent bude správať na mieste konkrétneho charakteru (Mohol by som, ako Drop Korchagin?) - Takže sú vytvorené vzory správania; A musíte naučiť, ako myslieť na konkrétnu tému (Urobil si dumpkup lásky, myslel si správne?), "Vytvoria sa vzory myslenia. Výsledkom tohto postoja k literatúre (životné vzdelávanie) je "naivný realizmus", ktorý vás robí vnímaním knihy ako živá osoba - milovať ho ako priateľa alebo ho nenávidieť ako nepriateľ.

Charakteristika literárnych hrdinov

"Naivný realizmus" prišiel do sovietskej školy zo školy pred revolučnou školou. Pochopenie literatúry ako "úvahy reality" je charakteristická nielen Leninom a Leninizmom, siaha späť k tradíciám ruskej kritiky Storočia XIX (a ďalej na francúzsky materializmus XVIII storočia), Na základe ktorých bola vytvorená pre-revolučná učebnica ruskej literatúry. V učebniciach v.v. Sipovsky, podľa ktorého študovali gymnasisti pred-revolučných rokov, bola literatúra zvážila v širokom kultúrnom a verejnom kontexte, ale pri blíži sa k XIX storočia, prezentácia bola čoraz viac využívaná reflexnou metaforu. Interpretácie diel v pre-revolučnej učebníctve sú často postavené ako súčet charakteristík hlavných postáv. Tieto charakteristiky si požičali sovietsku školu, pričom ich priniesla nový, byrokratický význam slova.

Charakteristika - základ "analýzy" softvéru pracuje v Sovietskej učebnicu a najbežnejší typ školskej eseje: "Charakteristika hrdinu je zverejnenie svojho vnútorného sveta: myšlienky, pocity, nálady, motívy správania atď.<...>. Vo vlastnostiach pôsobiacich osôb je dôležité identifikovať v prvom rade ich spoločné, typické vlastnosti a spolu s týmto - súkromným, individuálnym, osobitným, odlíšiť ich od iných osôb tejto verejnej skupiny "[Milsky 1936: 94 -95]. Je dôležité, že typické vlastnosti sú na prvom mieste, pre hrdinovia sú vnímané školou ako živé ilustrácie pozastavených tried a éry. "Súkromné \u200b\u200bfunkcie" vám umožňujú pozrieť sa na literárnych hrdinov ako na "Senior Comrades", pozrite si príklad s nimi. Nie je náhodou, že literárni hrdinovia XIX storočia sa porovnávajú (takmer povinné metodické techniky v strede školy) s hrdinami storočia XX - Stakhanov a Papanians sú moderným vzorom. Literatúra sa tu prestávky na realitu alebo presnejšie, mytologizovaná realita je uzavretá literatúrou, čím sa vytvára tkanina sociálno-realistickej monumentálnej kultúry. "Naivný realizmus", čím zohráva kľúčovú úlohu vo vzdelávaní svetonázoru.

Rovnako dôležitá je vzdelávacia úloha charakteristík. Pomáhajú asimilovať, že kolektív je hlavnou vecou a osobné môže existovať len inšpirované, pretože nebráni tímu. Učia sa vidieť nielen ľudské akcie, ale aj ich triedne motívy. Je ťažké preceňovať význam tejto metódy v ére pretrvávajúcich vyhľadávaní triedy nepriateľa a upozornenie dohľadu pre sused. Charakteristický tréning má pragmatický charakter - to je hlavný žáner oficiálneho vyhlásenia (ústne aj písanie) v sovietskom verejnom živote. Charakteristika je základom osobných diskusií o Pioneer, Komsomolsky, Strana, (priateľský) súd. Charakteristika z miesta práce / štúdia je oficiálnym dokumentom požadovaným v mnohých prípadoch - od prijatia s cieľom pracovať pre vzťahy s orgánmi činnými v trestnom konaní. Preto nie je nič nehoda, že dieťa učí popisovať literárny hrdina ako jeho školská súdna komora. Táto rovnica môže byť ľahko obrátená: Školský súd Sovietsky študent bude charakterizovať ako šikovne ako literárny hrdina. Prechodný žáner (najmä vziať do úvahy, že mnohé žánre reči v tridsiatych rokoch minulého storočia sa priblížilo k stylistu výpovede), sa stáva žánrom preskúmania - nielen na súčasných tlačených výrobkoch, ale aj na zloženie súdov v triede.

Charakteristiky sa aplikujú na všetkých hrdinov bez výnimky (vrátane cisárovnej Elizavet Petrovna z nepárnych Lomonosov alebo Gorky Horic - zvedavými príkladmi GA Gukovského), sú postavené podľa štandardného plánu, ale hlavnou šablónou, ktorá by sa mala vybrať zo študentov Literárne lekcie - toto je znenie pozitívnych a negatívnych vlastností, priamo vyplývajúcich z tých alebo iných činností, vyhlásení, myšlienok.

Všetky sovietske metódy (a elegantne myslenie G.A. Gukovského a rovno-ideologické V.V. Golovka) sa zbiehajú v jednej najdôležitejšej myšlienke: nie je možné dôverovať študentovi, aby si prečítal klasické práce nezávisle. Myšlienka študenta musí poslať učiteľa. Pred štúdiu novej práce, učiteľ drží konverzáciu, rozpráva o hlavných problémoch ovplyvnených prácou a éry vytvárania textu. Osobitná úloha v úvodnej konverzácii je daná Biografiou autora: "... História života spisovateľa nie je len príbehom svojho rastu ako osoby, jeho písanie, ale aj jeho spoločenské aktivity, jeho boj proti tmavé sily éry<…>"[Litvinov 1938: 81]. Koncepcia zápasu sa stáva kľúčom v školskom priebehu literatúry. V mnohých smeroch, po "štadiálnom teórii" G.A. GUKOVSKY, ktorý položil základy sovietskych vedy o literatúre, škola vníma literárny proces ako najdôležitejší nástroj verejného boja a revolučného podnikania. Študovanie histórie ruskej literatúry, školáci sa pripojili do histórie revolučných myšlienok a sami sa stávajú súčasťou revolúcie prebiehajúcej v modernej dobe.

Pomer učiteľov - prevodovka v procese vysielania revolučnej energie.

Rozprávanie študentov Životopis Chernyhevského, mal by všetky pálenie, vzrušene a fascinovo "infikovať" deti (pojem sa požičiavajú z "psychologickej školy", ako aj literárnej žurnalistiky konca XIX VE-KA - pozri, Napríklad, ln tolstoy "Čo je to umenie?") Myšlienky a pocity veľkého muža. Inými slovami, učiteľ by mal ukázať učeníkom vzoriek reči a učiť deti, aby vytvorili rovnaký "infikovaný" reč. Nie je možné hovoriť o veľkých ľuďoch bez vzrušenia, "metods argumentujú zbor. Odteraz nemôže študent pokojne hovoriť o lekcii a najmä na skúške v Belinskej alebo Nicolae Ostrovsky. Dieťa so školským lavicou asimilovaným pôsobením, umelo nafúknutou rukou. Zároveň bol dobre overený, aký stupeň darcu zodpovedá téme podľa diskusie. Výsledkom bol ostrý a zásadný rozdiel medzi skutočným pocitom a pocitmi znázornenými na verejnosti; Vlastné myslenie a slová vydané na vlastnú myšlienku.

Úloha "infect", "zapáliť" študenti určujú dominanciu literatúry lekcií rétorických žánrov - expresívne čítanie nahlas, emocionálnych učiteľov učiteľov (termín "prednáška", ktorá sa objavila na prvom mieste, je nahradená z oblasti školy pedagogiky) emocionálne vyhlásenia študentov. Informatívny obsah metodistov škôl sa čoraz viac znižuje na rétorické žánre hodiny. Napríklad hovoria, že je to presne expresívne čítanie textu pomáha lepšie pochopiť myšlienku autora. Slávny učiteľ Moskvy je presvedčený, že "Text expozícia" je hlbšia a výhodná pre každú analýzu: "Tri lekcie dané na čítanie (s pripomienkami)" Gamlet "v triede poskytnú študentom viac ako dlhé rozhovory o tragédii. , "[Litvinov 1937: 86].

Školenia Rietorizácia vedie k vnímaniu akéhokoľvek vzdelávacieho recepcie ako (rétorického) aktu o príslušnosti k socialistickému štátu. Vzdelávacie spisy, stiahnutie histórie literatúry o rozlohe ideológie, rýchlo sa zmenia na spisy, ktoré deklarujú oddanosť strany a sovietskym lídrom. Vyvrcholenie takéhoto vzdelávania-upbinging je návrh na sviatky 1. mája písať listy-gratulujeme k vynikajúcim ľuďom sovietskej krajiny: "Napíšte takéto listy do STARIN, Voroshilov, atď., Prečítajte si ich v triede, Ak chcete, aby celá trieda prežila taký moment - pomáha chlapom cítiť sa občanmi Veľkej krajiny, cítia krv, v blízkosti veľkých ľudí našej éry<...>.

A často takýto list končí sľubmi "naučiť" vynikajúce "a" dobré "", "nie mať zlé ochranné známky", "stať sa ako ty." Značka o vedomostiach sa stáva skutočným politickým faktorom pre malého autora a je zvážený v aspekte svojho občianskeho dlhu do celej krajiny "[Denisenko 1939: 30].

Zloženie je odhalené mytológii sociálneho realizmu, čo dokazuje úlohu a vykonanie: 1) Jednotu a takmer súvisiacu blízkosť ľudí, ktorí sú sovietskym štátom; 2) priamy kontakt hmoty a vodcu; 3) Dlh a zodpovednosť každého občana ZSSR, dokonca aj dieťaťa.

Spisy tohto druhu praktizuje viac a viac učiteľov, a v nich, ako čarovný prútik, nie sú žiadne pravopisné chyby [PAKHAR'VSKY 1939: 64]. Ideológia nahrádza školenia a vytvára zázraky. Pedagogický proces dosiahne CLIMAX, a stáva sa nejasným, čo iného môžete trénovať študenta, ktorý napísal brilantnú esej adresovanú do súdneho stala?

Posilnenie ideologických lekcií kŕmenia literatúry prirodzene sa vyskytuje v ére vojny a hneď po ňom. V krajine sa ideologické postuláty zmenili. Z výchovy revolučného medzinárodníka sa škola už presťahovala do výchovy sovietskeho vlastenectva [SAZONOV 1939]. S začiatkom vojny sa vlastenecký prúd stal základom sovietskej ideológie, a láska z vlasti bola zmiešaná s láskou k komunistickej strane, jej vodcom a osobne, aby sa stal stala. Spisovatelia školského programu sú nádherne deklarované s ohnivými vlastenými, štúdium ich kreativity sa znížila na zapamätanie vlasteneckých sloganov, ktoré znížili novú generáciu literárnych plodín z klasických sektorov. Frázy, ktoré hľadajú nonpatrio-Tick (v duchu Lermontovského "rozlúčku, nemytá Rusko ..."), po ktorom nasleduje vlastenecko, pretože boj s autokraciou, ako aj akékoľvek indikácie zaostalosti ruských ľudí diktovaných láskou vlasti.

Ruská sovietska literatúra bola pomenovaná najpokročilejšia na planéte; Učebnice a nové programy, ako aj témy maturitných prác, sa začali zamerať na prácu "Svetová hodnota ruskej a sovietskej literatúry".

Patriotizmus vdýchol nový život do biografickej metódy.

Čítanie biografie spisovateľa, študent sa mal naučiť od zápalu patričnosti a zároveň testovanie pýchy pre Veľkého Syna Ruska. Vo vnútri takýchto biografií sa zjednodušenejší akt ukázal byť vlasteneckou službou: "Pokus o Gogol vstúpiť do scény Alexandrinského divadla, jeho triedy v triede maľby Akadémie umenia, pokúste sa hovoriť v tlači<...> To všetko ukazuje, že túžba gogolu slúži ľuďom umenia "[SMIRNOV 1952: 57]. Životopisný prístup často určil štúdiu textu: "Konverzácia o románe (" Mladá stráž ". - E.P.) Odporúča sa vybudovať na etapách životnej cesty mladých strážcov" [Trifóny 1952: 33]. S redukciou programových hodín, pridelená literatúra, mnohé biografie sa študujú menej detailov a biografia spisovateľa ako celku je typická. Ale aj napriek všetkému, životopis - ukončenie života spisovateľov študuje v škole, aj keď ich kreativita úplne vypadne z programu.

Aby sa asimilovať vlastenecké myšlienky spisovateľa, nie je potrebné si ho prečítať. Bežnou praxou sa stala prehľadovou štúdiou tém a prác (preskúmanie prednášok). Ak v tridsiatych rokoch minulého storočia sa škola opustila analýzu v mene textu práce, potom na začiatku päťdesiatych rokov minulého storočia odmietol z textu. Študent, spravidla čítať žiadnu prácu, ale výňatky z nich zozbierané v učebniciach a výhodách. Okrem toho, učiteľ starostlivo sledoval, že študent "správne" pochopil čítať. Od školského roka z roku 1949/50 dostala škola nielen programy literatúry, ale aj pripomienky k programom. Ak sa údaje, preskúmanie a biografie nahradili autentický text iným, skráteným, potom "správne porozumenie" zmenil charakter textu: namiesto práce začala škola pokyny študovať.

Myšlienka "riadneho" čítania textu sa objavilo pred vojnou, pretože marxist-leninistické učenie, ktoré bolo postavené interpretáciami, vysvetľuje všetky časy a pre všetkých. Patriotická doktrína nakoniec zaistí "správne" textové čítanie. Táto myšlienka bola veľmi vhodná pre školu, urobila literatúru podobnú matematike a ideologickú výchovu - prísnu vedu, ktorá neumožňuje náhodné hodnoty, ako je rozdiel znakov alebo chutí. Vzdelávanie literatúry sa konkuruje správne odpovede na každú možnú otázku a vzrástla v jednom rade s univerzitným marxizmom a históriou strany.

V ideálnom prípade sa predpokladá, že podrobné pokyny sa predpokladali, že študujú každú prácu školského programu. "Literatúra v škole" publikuje mnoho článkov - pokyny takmer absurdného charakteru. Napríklad článok o tom, ako si prečítať báseň "odrazy z padovej pad" na štúdium "správne": kde vyjadriť hlasovanie sympatie, kde - hnev [zvončeky, Boarov 1953].

Princíp analýzy práce - v obrazoch - sa nezmenil z predvojnového času (extrahovanie obrázkov z textového tkaniva neboli v rozpore s metodickou túžbou zabiť text). Klasifikácia charakteristík sa rozrástla: začali ich rozdeliť na individuálnu, porovnávaciu, skupinu. Základom príbehu o charaktere bol údaj o jeho "typické" - pre svoje životné prostredie (synchrónna analýza) a ERA (diachronická analýza). Strana triedy charakteristík bola najlepšie prejavila v charakteristike skupiny: Famusovský spoločnosť, úradníci v "Recorior", pozemkov z "mŕtvych duší". Charakteristika mala vzdelávací význam, najmä pri štúdiu sovietskej literatúry. V skutočnosti, že to môže byť najviac poučné vlastnosti zradcu z "Mladý stráž": Život Stakhovich, vysvetľuje metodológa, - kroky, pre ktoré sa človek valí smerom k zrade [TRIFS 1952: 39].

Písanie v tomto období získalo mimoriadny význam.

Skúšky o osvedčení o zrelosti v triede promócie začali so povinnou eseji literatúry. Ak chcete trénovať písanie, začalo napísať niekoľkokrát v každej z stredných škôl (na strednej škole, jeho analógová bola prezentácia s prvkami kompozície); V ideálnom prípade - potom, čo každá téma prešla. Z hľadiska praktického hľadiska to bolo dôsledné školenie bezplatného písomného prejavu. V ideologickom pláne sa esej zmenila na pravidelnú prax demonštrácie ideologickej lojality: Študent nebol ľahký ukázať, že sa naučil "správne" pochopenie spisovateľa a textu, musel simultánne preukázať nezávislosť ideológie a Potrebné práce, mierne ukázať iniciatívu - nechať ideológiu v sebe vo vašom vlastnom vedomí. Spisy sa naučili teenager, aby hovorili oficiálnym hlasom, vydával neplatné stanovisko v škole na vnútorné presvedčenie. Po tom všetkom je písomná reči viac vážená ako ústna, viac "jeho" - napísaná a podpísaná vlastnou rukou. Táto prax "infekcie" potrebnými myšlienkami (takže osoba ich vnímala ako jeho vlastnú; a netestované myšlienky sa báli - zrazu "zle"? Náhle "poviem, že"?) Nielen podporovať určitú ideológiu, Ale vytvorili generácie s deformovaným vedomím, nevedeli, ako žiť bez konštantného ideologického kŕmenia. Ideologické krmivo v nasledujúcom danom živote pre dospelých vykonalo všetku sovietsku kultúru.

Pre pohodlie "infekcie" boli spisy rozdelené do literárnej a novinárskej. Literárne eseje boli napísané v dielach školského programu, zdá sa, že novinársky vzhľad sa objavil na ich téme Bodle. V nich, na prvý pohľad, neexistuje žiadny pevný "správny" riešenie. Avšak, to stojí za to, aby sa pozrel na príkladné témy ("My Bitter", "Čo si vážim v Basareas?", "Prečo si myslím, že" vojna a svet "je najobľúbenejšia práca?") Pochopiť, že sloboda je Ghostly: Sovietsky školák Nemohol som písať o tom, že vôbec neocení Bazarov a nemá rád "vojnu a mier". Nezávislosť sa vzťahuje len na usporiadanie materiálu, jeho "CLEARANCE". A na to je potrebné nechať ideológiu seba samého nezávisle oddeliť "správny" z "zlého", prijímať s argumentmi vopred s týmito závermi. Ešte komplikovanejšie úlohou písania spisov na voľných témach na sovietskej literatúre, napríklad: "Vedenie úlohy strany v boji sovietskych ľudí s fašizmom (na románe" Mladý stráž "A. FADEEVA)". Tu potrebujete použiť vedomosti podľa všeobecnej ideológie: písať o úlohe strany v ZSSR, o úlohe strany počas vojny, az nových vedúcich dôkazov - najmä v prípadoch, keď nie je dostatok dôkazov zo života. Na druhej strane, môže byť pripravená pre takúto esej vopred: bez ohľadu na to, koľko témy formuluje, je potrebné písať o tej istej veci. Štatistiky pracuje na osvedčení o splatnosti, ktorú vedie zamestnanci ministerstva školstva, naznačuje, že mnohí absolventi si vybrať novinárske témy. To je potrebné myslieť, "najlepší žiak", nie príliš zvládnuť texty diel a program na literatúre, ale majstrovstvom zvládnucou ideologickou rétorikou.

V spisoch tohto druhu, silne pomáha a zvýšiť emocionalitu (testované pred vojnou v orálnych odpovediach), bez ktorého nie je možné hovoriť o literatúre alebo ideologických hodnotách sovietskej osoby. Takže učitelia hovoria, toto sú literárne vzorky. Na skúškach študenti reagujú "presvedčivo, úprimne, vzrušene" [Lyubimov 1951: 57] (tri rôzne slová v lexikálnom význame sa stávajú kontextovými synonymami a predstavujú odstupňovanie). Tiež písomne: "Základný vedecký" štýl podľa klasifikácie A.p. Romanovsky, musí sa spojiť s "emocionálnym" [Romanovsky 1953: 38]. Avšak, aj tento metodolológ rozpoznáva: školáci sú často príliš emocionálne. "Zmesná rétorika, bevallines a umelé patos sú obzvlášť spoločné rozmanité rozmanité spôsoby reči v promóciách" [Romanovsky 1953: 44].

Emócie šablóny zodpovedá obsahu šablóny v školskej práci. Boj proti šablónam v spisoch sa stáva najdôležitejšou úlohou učiteľov. "Často sa stáva, že študenti<…> Spisy napíšte na rôzne témy na príznaku, menia len skutočný materiál.<...> "Také očné viečka (alebo také roky) je charakterizované ... v tom čase žil a vytvoril jeho diela nádherný spisovateľ. V takejto práci odrážal takéto javy života. To je zrejmé z toho a to ", atď." [Kirillov 1955: 51]. Ako sa vyhnúť šablóne? Učitelia nájdu iba jednu odpoveď: s pomocou pravej, non-sabroval formulácie. Napríklad, ak namiesto tradičnej témy "imidž Manilova", študent napíše na tému "Čo mi rozhorčí v Manilove?", Nebude schopný odpísať učebnicu.

Čítanie zo školy zostáva nekontrolovateľné

V povojnovom období sa pozornosť metodistických a učiteľov pritiahla mimoškolské čítanie študentov. Myšlienka, že čítanie mimo školy zostáva nekontrolovateľná, neposkytla odpočinku. Týždenné zoznamy boli vytvorené pre mimoškolské čítanie, zoznamy boli vydané školákom, po určitom čase sa skontroloval, koľko kníh bolo čítaných a čo sa študent naučil. Na prvom mieste v zozname - vojenská-vlastenecká literatúra (knihy o vojne a hrdinskej minulosti Ruska, využívanie Alexandra Nevského, Dmitry Donsoy, Suvorov, Kutuzov). Potom knihy o rovesníkov, sovietskych školách (nie bez nečistôt vojenských tém: väčšina z týchto kníh je venovaná priekopníkom-hrdinom, deti vo vojne). Keďže program znižuje rozsah extrekurrikulárnej čítania a všetko, čo už neexistuje žiadne miesto v lekciách (napríklad celej západoeurópskej klasike). Na lekciách mimoškolského čítania, forma sporu, diskusie, sporov, sporov. Nie je možné diskutovať o softvérových prácach už: majú neotrasiteľnú "správnu" hodnotu. Je však možné argumentovať o dielach neklasikálov - kontrolovať ich vedomostí, ktoré sa získavajú v lekciách. Školáci sa niekedy môžu vybrať - nie je to pohľad, ale obľúbený charakter: medzi Paul Korchaginom a Alexey MeeSyev. Možnosť: Medzi Korchaginom a Olegom Kosfevom.

Knihy o práci a najmä knihy o sovietskych deťoch nepoznali lekcie extraclasse čítania na úroveň ideologizovaného života. Diskusia o príbehu I. Bagmut "Happy Deň Suvorovtsa Crylico, riaditeľ jednej zo škôl, riaditeľ jednej zo škôl označuje chlapcov nielen za správne pochopenie výkonu, ale aj o potrebe udržiavať disciplinu [MITEKIN 1953]. A učiteľ K.S. Yudadevich pomaly číta s PHATHYXES-TOUNBY "TALE ZOE ZOE A SHURA" L.T. Kosmodemyanskaya. Iba z aLETov zostávajú z vojenských hrdinov, pozornosť študentov je nitovaná na druhú - na výchovu Zoe, jej školské roky: Študenti hovoria, ako Zoya pomohla svojej matke, keď usadil česť triedy, ako bojoval s ložou , s výzvou a písaním [Yudadevich 1953]. Školský život sa stáva súčasťou ideológie - to je sovietsky životný štýl, epický život ľudí Victorho. Ak chcete povzbudiť alebo zle učiť, nie je len zlé, je to porušenie prekonávajúcich pravidiel.

Učitelia nie sú unavení z volania literatúry "život tutoriál". Niekedy tento postoj k knihe sa oslavuje v literárnych postávoch: "Umelecká literatúra pre mladých strážcov nie je prostriedkom relaxácie alebo zábavy. Kniha vnímajú ako "tutoriál života". Dôkazom toho je napríklad notebook z hromového ultrazvuku s extraktmi z čitateľských kníh, ktoré znejú ako návod na akciu "[trids 1952: 34]. Didaktická, ktorá sa stáva čoraz viac v lekciách literatúry, sa naleje do úprimnej morálky a lekcie v uhle pohľadu "Ako žiť?" stať sa morálnymi lekciami. "Vzrušený" Tint-Gradder píše esej na "Mladý stráž": "Čítaj si a myslíte:" Boli by ste tak? Urobili by ste bez strachu o svoj život, aby ste visili červené vlajky, posypeme letáky, odolať vážnym deprivácii?<…> Postavte sa na stenu a zomrie z guľky? "[Romanovsky 1947: 48]. V skutočnosti, čo môže zabrániť zomrieť zomrieť na stenu? Otázka "mohla?", Dosiahla od začiatku prechodu k poslednému prvku gradácie, popiera. Ale ani dievča ani jej učiteľ necítia úsek, ktorý vytvára potrebnú úprimnosť. Takéto obraty témy sú povzbudené v každom smere: študenti zakaždým, keď sa navrhuje vyskúšať na šatách hrdinov na seba, potápať sa do pozemku pre seba-test. A zasiahli pozemok, vedomie študentov stvrdne, stáva sa rovným morálkom. Toto je výchovu svetonázoru.

Éra rozmrazeného o niečo zmenila prax sovietskej školy. Bojové vzory, ktoré sa zbavia od konca šále, dostali povzbudenie. Pokyny na vzdelávanie silne odmietli. Spolu s pokynmi zamietla preskúmanie štúdie tém, hovoria o "typickom" hrdinov a všetkému, čo študent vezme pozornosť z práce. Dôraz nebol teraz na spoločných funkciách, pričom sa bližšie k študovanému textu s ostatnými, ale na jednotlivých vlastnostiach, ktoré ho pridelili zo všeobecného rozsahu. Jazyk, tvarovaný, kompozitný - v jednom slove, umeleckom.

Myšlienka, že "umelecká kreativita" sa nedá kreatívne naučiť, dominuje články učiteľov a metodistov. Hlavným dôvodom pre transformáciu lekcií literatúry v "sivej, nudnej lavičke" sa považuje za "sušené" (Slovo sa čoskoro stane všeobecne akceptovaným termínom. - EP), regulujúci každý krok programu "[NOVOSELOVA 1956: 39]. Vyčistite sa na program posypaný krupobitím. Boli to celkom pohodlnejšie, čo umožnilo mnohým ospravedlniť ich pedagogickú bezmocnosť. Kritika PROG RAMMM (a akejkoľvek zjednotenia odbornej prípravy) však mal najdôležitejší dôsledok - de facto učiteľov dostali slobodu nielen z povinných interpretácií, ale aj z akéhokoľvek regulácie lekcie. Metodisti boli nútení priznať, že vzdelávacia literatúra je komplexný proces, ktorý nemôže byť naplánovaný vopred, že učiteľ môže podľa vlastného uváženia zvýšiť alebo znížiť počet hodín pridelených na tejto alebo že tému zmeniť priebeh hodiny, ak to vyžaduje neočakávaná otázka študenta.

Noví autori, inovatívny učitelia, ktorí sa pýtajú na tón časopisu a ponúkajú niekoľko nových koncepcií učenia na stránkach "literatúry v škole". Snažia sa o okamžité vnímanie tech-stoviek - spomenutím na predvojnové myšlienky. Ale zároveň prvýkrát hovoril o vnímaní študentov čitateľa. Namiesto úvodnej konverzácie sa inovátori veria, že je lepšie požiadať školákov o čítaní, ktoré sa mi páčilo a nepáčilo sa to. Ak sa práca nemala radi učeníkov, učiteľ ich by mal presvedčiť do všetkých študovať tému.

Ďalšou otázkou je, ako študovať prácu. Podporovatelia a oponenti analýzy textov organizovali hlasné diskusie o kongresoch učiteľov a stretnutí na stránkach "literatúry v škole" a "literárne noviny". Čoskoro sa kompromis narodil ako komentovaný čítanie diel. Komentár obsahuje prvky analýzy, prispieva k hĺbkovému pochopeniu textu, ale nebráni priamemu vnímaniu. Na základe tejto myšlienky do roku 1968 bola posledná sovietska učebnica vytvorená pre 8. a 9. clas-sa (podľa klasickej ruskej literatúry). Priamy ideologický výskyt v nej bol menej, ich miesto bolo prijaté komentovaným oprávním prác (podrobnosti, pozri: [Ponomarev 2014]). Komentovať výrazne zriedené sovietske ideológie av praxi učiteľov. Ale povinnosť učiteľa opätovne presvedčiť študenta, ktorý povedal, že nudí poéziu Mayakovského alebo Roman "Matky", opustil účinnosť ideológie. Študent, neúspešne prepustený s učiteľom, bolo jednoduchšie hrať vierou, než pokračovať v jeho kacírstve.

Spolu s komentárom do školy sa vrátili vedecké literárne štúdie.

Koncom päťdesiatych rokov sa škola vníma termín "text" ako vedecky zovšeobecňovať synonymum pre obyčajnú "prácu", objaví sa koncepcia "Textovej analýzy". V článku MD je uvedená vzorka komentovaného čítania Chechova Play. Kocherina: Učiteľ sa podrobne zastaví, ako sa akcia vyvíja na "podmorský tok" a skrytý podtext v petrofrváciách hrdinov a poznámok autora, náčrty na šírku, zvukové chvíle, pauza-X [Kocherina 1962]. Toto je analýza poetiky, ako sa jej formalisti pochopili. A v článku venovaný aktualizácii vnímania "mŕtve duše", L.S. Gerasimov ponúka doslova nasledovné: "Je zrejmé, že pri štúdiu básne je potrebné venovať pozornosť nielen tým, čo títo hrdinovia sú, ale aj o tom, ako" tieto obrázky "[GERASIMOVA 1965: 41]. Takmer polstoročie trvalo klasický článok B.M. Eikenbaum chodiť do školy. Najnovšie sovietske štúdie pokračujúce formálne analytické štúdie sa spolu s ňou dôkladne prenikli do školy, čo je súčasťou štrukturalizmu. V roku 1965 g.I. Biela publikuje článok "Autor je rozprávač - hrdina" venovaný z hľadiska rozprávača v "kapitánovi dcére". Toto je metodické opakovanie myšlienok yu.m. Lotman ("ideologická štruktúra" kapitána dcéry ", 1962), záverečné slovo" štruktúra "zvuky vo finále. Škola videla vyhliadky - možnosť presunu na vedu o literatúre. Ale okamžite sa vyhliadky vystrašili uzavretím pedagogiky a psychológie. Formalist "ako vyrobený" a tartu "štruktúra" sa zmenil na školskú techniku \u200b\u200bs koncepciou "umeleckej zručnosti spisovateľa".

"Majstrovstvo spisovateľa" sa stal úsporným mostom, ktorý sa uskutočnil z "priameho vnímania" na "správny význam". Bol to pohodlný nástroj, ak študent považoval za nominálnu "matku" je nudná a neúspešná a Poeya Mayakovsky - rýmová lietanie. Skúsený učiteľ tu ukázal školský škôl pre poetické (písanie) zručnosti a študent nemal nič, ako rozpoznať správny bod vedeckých poznatkov.

Ďalšia inovatívna technika - "emocionalizmus" - ponúkol si pozornosť na tie znaky, ktoré majú všeobecný význam. A I. Klenitskaya, čítanie na lekcii "hrdina nášho času," povedal nie o prebytočnej osobe v podmienkach Nikolaev vlády, ale o rozporoch ľudskej povahy: že vynikajúca osobnosť, čím sa vynakladá všetky sily, aby uspokojili svoje vlastné rozmary, prináša ľudí len zlo. A zároveň na horu odmietnutej lásky, náklonnosť osamelej Maxim Maximich na mladého priateľa a iných strán mentálneho života [Kleenitskaya 1958]. Kleenitskaya číta hlasné pasáže, ktoré sú schopné spôsobiť najsilnejšie emócie v študentoch, hľadajú hlbokú empatiu. Takže myšlienka "infekcie" je transformovaná: škola sa pohybuje na univerzálny z vlasteneckého horenia. Tento nový je dobre zabudnutý: v 1920, M.O. Gershenzon navrhol, aby sa použil v "Odôvodnenie v texte", ale veľký metodista V.V. Dovinky vyvolali túto techniku \u200b\u200bako nepeňažnú.

Článok Kleenitsky spôsobil silnú rezonanciu v dôsledku zvolenej pozície. Bez zamietnutia sociálno-politickým hodnoteniam textu poukázala na ich jednostrannosť a neúplnosť. Av podstate (nehovoriac o tom nahlas) - na ich zbytočnosti. Emocionalizmus umožnil multiplikáciu interpretácií a odmietol "správnu hodnotu" textu. Z tohto dôvodu nemohol mať dominantné postavenie emocionalizmus, dokonca podporované na vysokej úrovni. Učitelia sa uprednostňovali, aby ho spojili s "analýzou" a jedným alebo iným spôsobom, aby sa znížili známe ("vážne") techniky. Stal sa zdobený vysvetleniami a odpoveďami, stal sa novou možnosťou pre pedagogické emócie.

Táto škola bola silná cesta zabránila "správnej hodnote práce". Nenechávala školu a nepodliehala pochybnostiam. Osobitne odsúdenie, inovatívnych učiteľov sa neodvážili Swell ako základ štátnej ideológie. Zamietnutie "správnej hodnoty" znamenalo odmietnutie samotnej myšlienky socializmu. Alebo aspoň oslobodenie literatúry z politiky a ideológie, ktorá je v rozpore s článkami Lenina študované v škole a logiku literárneho kurzu na tridsiatych rokoch. Reformované potenie, ktoré trvalo niekoľko rokov, zastavil oficiálne znalosti o ideológoch. Takmer jediný čas v živote klesá na "literatúru v škole", D.D. Prínos programu, ktorý v ňom uverejnil, ktorý tvrdil, že nezodpovednosť reformátorov prišla príliš ďaleko. Účelom vzdelávacej literatúry, naučí najväčší sovietsky funkčný z literatúry, je "prehlbovať ... Priame vnímanie do pravej - a historické a ideológny-umelecké - porozumenie" [Dobré 1961: 34]. Žiadny komentár, žiadna emocionalita, podľa jeho názoru, nebude schopný nahradiť lekciu učenia. Umiestnite emócie a spory - mimo triedy: na literárnych kruhoch a priekopníckych stretnutiach.

Jedným slovom, reforma fanúšikom THAWS, ako sa rýchlo prešlo v sovietskej škole, ako v celej sovietskej krajine. Komentovanie a emocionalizmus zostali vo vzdelávacom procese ako pomocné techniky. Vymeňte hlavnú metódu ani druhá nemožno vymeniť. Nemali silnú komplexnú myšlienku porovnateľnú s "štadiálnou teóriou" Gukovského, ktorí pokračovali a po smrti autora vybudovali školský kurz.

ERA THAW však výrazne zmenila niektoré školské postupy, na prvý pohľad zdanlivý sekundárny. V menšej miere sa to vzťahuje na spisy, vo viacerých - na odčítanie mimoškolstva. S spismi šablón začali bojovať nielen slovami - a dal určité plody. Prvým krokom bol odmietnutie trojdielny plán (vstup, hlavná časť, záver). Ukázalo sa, že tento plán nesleduje z univerzálnych zákonov ľudského myslenia (do roku 1956, metodia verili opakom). Zvýšil boj so vzormi tém, stali sa "osobne orientovaný" ("PUSHIN - Priateľ mojej mládeže", "Môj postoj k poézii Mayakovsky pred a po štúdiu v škole") a dokonca niekedy spojené s estetickou teóriou ( "Aké sú konzistencie formy obsahu obsahu?"). Inovatívnych učiteľov ponúkli témy na všetkých alternatívách: "Ako si predstavujem, aké šťastie je," "Čo by som urobil, keby som bol neviditeľný," môj deň v roku 1965 je posledný rok sedem rokov. " Nová kvalita esejí však bráni ideológii. Čo by sovietsky školák písal, ako predtým, demonštruje "správnosť" jeho presvedčení. To je v skutočnosti jediná téma školy esej: myšlienky sovietskeho muža. A.p. Romanovsky Vežo formuluje v roku 1961: Hlavným cieľom promócie eseje je otestovať zrelosť svetonázoru [Romanovsky 1961].

Liberálna éra výrazne rozširuje horizonty mimoškolského čítania.

Zoznam kníh o živote detí v cárskom Rusku sa zvyšuje: "Vanka" A.p. Chekhov, "Biely pudla" A.I. Kuprin, "White Sail Lonely" V. Kataeva. Významné je, že sú teraz zvolené komplexné, ne-priamym ideologickým prácam. Úplne nové pre mimoškolské čítanie výroby zahraničných autorov: J. Rodari sa študuje v 5. ročníku; Chlapci sú starší, aby si prečítali "drevo". Warlich. Novátor učitelia prečítajú a povzbudzujú školákov, aby si prečítali všetku literatúru, ktorú vynechali za pár desaťročí (Hemingway, Cronin, Oldridge), ako aj moderné západné diela, ktoré boli prevedené do ZSSR: "Zimná úzkosť naša" (1961) John Steinbeck , "Nad priepasťou v raži" (1951) Jerome Sallinger, "Kill Mockingbird" (1960) Harper Lee. Školáci a moderná sovietska literatúra aktívne diskutujú (na stránkach "Literatúry v škole" je diskusia o práci V.P. AKSENOV, A.I. Solzhenitsyn sa opakovane spomína, najnovšie diela A.T. TVARDOVSKY, MA SHOLOKHOV). Kultúra čítania, ktorá bola založená v školách zo začiatku šesťdesiatych rokov, túžba čítať najnovšie neznáme, predtým neznámy, žiadne podobne určil knihy "podanie" éry reštrukturalizácie - čas, keď sa pestuje a stali sa Staršie školákov zo šesťdesiatych rokov.

Bezprecedentná expanzia literárnych horizontov viedla k bezprecedentnému rozšíreniu tých, ktorí boli diskutované. Učitelia sa stali oveľa ťažšie znížiť školskú klasiku na kapitálové pravdy a vynaložené matrici. Naučili sa čítať a hovoriť slobodne, školáci šesťdesiatych rokov (samozrejme, nie všetko a nie každý) sa dozvedeli oceniť svoje vlastné dojmy z čítania. Oceníte vyššie uvedené šablóny frázy učebnice, hoci ich naďalej používajú na prípravu skúšky. Literatúra sa pomaly uvoľnila z ideologického "žuvania".

Skutočnosť, že sa niečo výrazne zmenilo v škole, diskusia svedčili na účely vzdelávacej literatúry.

Hlavné ciele formulovali najväčší metleológ tejto éry n.i. KUDRYASHEV:

1. Úlohy estetického vzdelávania;
2. morálne vzdelávanie;
3. príprava študentov na praktické činnosti;
4. objem a pomer vedomostí a zručností v literatúre a ruskom jazyku [KUDRYASHEV 1956: 68].

Je významné, že zoznam nie je vzdelaný svetonázor. Uložil estetiku a morálku.

Učitelia Novátor sa začal komplementovať zoznam. Ppm Kocherina uviedla, že kritický cieľ lekcií literatúry sa zdá, že rozvíja myslenie [Kocherina 1956: 32]. A I. Kleenitskaya veril, že literatúra je dôležitá predovšetkým "pre vedomosti o ľudskom srdci, zlepšiť zmysly zúčastnenej xia<…>"[Klelenitskaya 1958: 25]. Moskva učiteľa vd. Lyubimov povedal, že diela školského programu "sú ako fascinujúce vyhlásenia spisovateľov pre tých vzrušujúcich svojich otázok verejnej existencie ..." [Lyubimov 1958: 20]. Verejnosť bola koncesiou do bývalých metód, ale všeobecná prezentácia navrhnutá spoločnosťou Lyubimov bola upravená na štúdium literatúry o histórii filozofie a sociológie; V modernom jazyku by sme to nazvali príbeh myšlienok. Učiteľ slávnej druhej školy Moskvy G.N. FEIN (v budúcnosti disident a emigrant - zriedkavý prípad medzi sovietskymi učiteľmi) navrhol vyučovať špecifiká obrazového myslenia: "Učiť čítať - to znamená učiť, hlboko preniknúť do hnutia autorského práva, aby vytvorili vaše chápanie reality, vaše chápanie Podstata ľudských vzťahov "[FAIN 1962: 62]. V sovietskej pedagogickom myslení sa objavila rozmanitosť.

A všetky navrhované ciele opäť nastavili hlavnú - vzdelanie osoby komunistickej epochy. Táto formulácia sa objavila po Kongrese XXII CPSU, ktorá presne nazýva dátum výstavby komunizmu. Nové ciele vyrobené na starú - vzorku neskorého stalinizmu. Učitelia boli opäť zvýšiť svetonázor. Všetky ostatné ciele boli reeentované na úroveň technických úloh.

Pri štatúte technických úloh boli prijaté niektoré inovácie. Najhrajšie myšlienku komplexného estetického vzdelávania. Učitelia môžu používať "susedné umelecké" lekcie (hoci zároveň neodporúčajú "cvičiť palicu") - maľby a hudobné diela. Lebo pomáhajú pochopiť povahu textov, ktoré nie sú bez vplyvu novej poézie šesťdesiatych rokov, postupne prestanú znížiť na slogan formy neskorého Mayakovského. Človek sa čoraz viac snažia vysvetliť povahu povahy poetických snímok: napríklad v piatich zrovnávače sa pýtajú, že si predstavujú čítanie frázy "Biely Bakhroma" (verše SA Yesenin pomaly prenikol do programu z najmladšej školy ). Pripojenie lyrickej poézie s hudbou je indikované pri štúdiu lásky textov Pushkina, ktoré sa zmenilo na romány. Posilní sa úloha esejí na obrázku. Teraz nie je len príjem učenia sa rozprávania, ale akt pripútanosti k umeniu, pochopeniu maľby. Výtvarné umenie slúži ako významná pomoc pri vysvetľovaní dôležitosti krajiny v klasických textoch. To všetko dohromady, na jednej strane zdôrazňuje: literatúra nie je ideológia; Umelecký obraz nie je rovný konceptu "znak". Na druhej strane, rád hudby a maľby, učiteľ nevyhnutne padá do pokušenia hovoriť o umení vo všeobecnosti, zabudnúť na špecifiká literatúry, o naratívnom charaktere textu. Ak sa chcete naučiť školák, aby si prečítal, bol učil sledovať a počúvať. Paradoxne, ale skutočnosť: na pochopenie literatúry sa učí spôsobom literatúry.

Ďalšou prijatou formuláciou je výchova morálky.

Ak pridáte "moralizmus" epitické "komunistické" na slovo, to bola ľahko úloha spojená s výchovou svetonázoru. Avšak, viac a častejšie učitelia trpia "morálkou" na úrovni domácností, eliminujú ju zo značky abstraktnej ideológie. Napríklad, v lekciách na Evgenia Onegin, učitelia nemôžu diskutovať s dievčatami, Lee Tatryana je to, že sa vysvetľuje milovať. V tejto súvislosti bol spisovateľ vnímaný ako dopravca absolútnej morálky a učiteľa života, expert (už nie je inžinierom) ľudských duší a hlboký psychológ. Spisovateľ nemôže vyučovať zlé; Všetko, čo uctievajú školské nemorálne (antisemitizmus Dostoevského, religiozity gogolu a L.N. Tolstója, demonštračný amoralizmus Lermontov, Lubovobility A.N. Tolstoy) bol tichý, vyhlásil náhodne alebo zistené. História ruskej literatúry sa zmenila na učebnicu praktického moralizmu. Táto tendencia tiež existovala skôr, ale nikdy nebola taká úplná a úprimná forma.

Morálna dominantná, podriadená školský priebeh literatúry, ktorý bol ukončený do školy koncept opustenia dlhého pedagogického života. Toto je "pozícia autora" opísaná z väčšej časti Ako postoj autora svojho hrdinu. Zatiaľ čo inovátori učiteľov sa snažili presvedčiť o kolegoch, že nebolo možné zmiešať pozíciu rozprávača v texte s presvedčením autora v živote, a myšlienkami postavy s myšlienkami spisovateľa, niektorí historici literatúry rozhodol, že všetko je s výhľadom na lekciu. Tak, pg Prázdne, vysvetliť učiteľom nové chápanie princípu strán, uviedol: vo všetkých dielach sovietskej literatúry "Nájdeme ... jasnosť postoja autorov svojich hrdinov" [Prázdne 1962: 6]. O niečo neskôr sa objaví termín "Autorove hodnotenie zobrazenej", bude to proti naivnému realizmu. "Copyright" postupne obsadili popredné miesto v školskej analýze. Priamo spojený s myšlienkou učiteľa o morálke, s sentimentálnou naivnou myšlienkou "duchovného priateľstva" študentov s autormi školského programu, stala sa nástrojom pre školskú analýzu textu, v koreňovom vedeckom .

Znovu sa raduje externe z prísnosti ideologických postulátov, ktoré dostali právo na rozmanitosť a relatívnu slobodu, škola sa nesnažila vrátiť sa k nádhernej ére, do gymnáznivého priebehu literatúry. Tento recept znie utopicky nereálny, ale epochy šesťdesiatych rokov je impregnovaná duchom utópie. Teoreticky bolo možné zvrátenie vedeckej štúdie, dokonca aj v rámci sovietskej ideológie. Tam bola prakticky žiadna šanca na takúto odbočku: sovietska akademická literárna kritika v jej konceptoch bola ideologicky oceňovaná a nevedecká. Po prijatí povolenia na oslabenie pásu ideológie sa škola presťahovala do kam ísť byť najbližšie - smerom k didaktike a morálke.

BrezhNEV EPOCH prevzal súkromné \u200b\u200botázky vyučovacej literatúry.

"Stadiálna teória" naďalej slúžila ako stopka školského kurzu naďalej slúžiť ako stonka. Metodisti začali mať záujem nie je bežnými otázkami umenia a svetového zoznamu (Zdá sa, že navždy vyriešili), ale metódy zverejnenia konkrétnej témy. V polovici 60. rokov, LENINGRAD METÓDA T.V. Chirkovskaya a t.g. Odvážny formuloval zásady "holistickej štúdie" práce. Boli smerujúce proti komentovaniu čítania, ktoré nezabezpečili analýzu zloženia a celkový plán práce. Paralelne, učiteľ L.N. Lesoshina, ktorá vyvinula metódu sporov na lekciu v rozmrazených rokoch, urobil pojem "spôsobilosť literatúry" a "problémovej analýzy práce". Koncept bol nasmerovaný hlavne proti "emocionalizmu". Zaujímavé je, že o rozmanitosti rozmrazujúcich techniky to boli tí, ktorí predchádzali ako inovátor, ktorý prispel k demokratizácii vzdelávacieho procesu v rozdeľovači. Stáva sa do stredu šiestich kandidátov pedagogických vied, ktoré dostali štatút metodík a opustenie školy (tento obavy Brazh a Leshokhina, Chirkovskaya obhajoval svoju prácu skôr), títo ľudia začali pracovať na zjednotení vyučovania, vytváranie nových šablón namiesto tých, ktorí bojovali. Ideologický konvorba Brezhneva ERA ešte nie je dostatočne študovaný, ale zdá sa mimoriadne dôležitý fenomén.

Nemenej významná interakcia metodíkov s ministerstvom školstva. Čoskoro "holistická analýza" bude oznámená nesprávna a t.g. Marža, ktorá sa podarilo uvoľniť trojstupňový príspevok pre učiteľov venovaných tejto metóde, aktívne kritizuje svoje nedostatky. A "analýza problémov" privatizuje expertov ministerstva: budú udržiavať termín, ale zmenia jeho obsah. Pod dekrétnosťou, nebude chápaný problémom horenia spojeným s prácou a relevantnými pre školákov, ale otázky autora a tvorivosti autora. Všetky rovnaké "správny význam".

Škola opäť nútená žiť podľa pokynov.

Modely zahŕňajú "lekcie" systémy pre každú tému programu. Autori novej učebnice M.G. Kachurin a ma Od roku 1971, Schneerson, od roku 1971, zverejniť pokyny na plánovanie školského roka v každej triede - snímať ich s "odporúčaniami". Táto položka dobre prenáša stabilitu stagnácie. Od začiatku sedemdesiatych rokov až do polovice 1980, metodická myšlienka nebude robiť jeden koncept. O "vzdelávacom probléme" naďalej písať v prvej polovici 80. rokov - rovnakým spôsobom ako na začiatku 70. rokov. Na prelome 70-tych rokov a 1980 sa objaví nový program (zníženie bývalej). Pre rok 1979 bude diskutovať v každej miestnosti "literatúra v škole". Ocenil a bez toho, aby cítil, pretože nie je čo diskutovať. To isté sa dá opakovať o koncepčných článkoch týkajúcich sa pedagogiky a výučby. V roku 1976 (č. 3 "Literatúra v škole") N.A. MESHCHERYAKOVA A L.YA. Grishin hovoril "o tvorbe čitateľských zručností v lekciách literatúry." Tento článok sa prerokuje na stránkach polovice časopisu z roku 1976 a celku z roku 1977; V prvej miestnosti pre rok 1978 sú výsledky diskusie zhrnuté. Ale jeho podstata je mimoriadne ťažké. Rozsahuje hodnoty termínu "čitateľské zručnosti" a sféry jeho používania. Scholastické veci, ktoré nemajú praktický význam. Je to tak, že sa narodí charakteristikou (a v mnohých smeroch zaslúžil) postoj k metodológom praktizujúcich: metodistickí - chatters a karieristi; Mnohí z nich nikdy neviedli lekcie, zvyšok zabudol, ako sa to robí.

Takmer polovica každého vydania tejto éry je venovaná nezabudnuteľným dátumom (od 100. výročia Lenina do 40. výročia víťazstva, výročia spisovateľov programu škôl), ako aj nové formy prilákania dospievajúcich do literatúry (najmä mnohých MATERIÁLY O SLOVENSKÝCH SKUPINOVNÍKOV SPOTRENIKOV - FORMULÁRNYCH PRÁCE, Kombinácia literárneho klubu so cestovným ruchom pre všetkých Union). Z skutočnej praxe vyučovacej literatúry je jedna súčasná úloha, aby sa: reprodukcia záujmu o texty sovietskej literatúry (ani horké, ani N. Ostrovsky, ani fadeev nepoužívajú študentov), \u200b\u200bako aj ideológií, ktoré musia byť v lekciách. Je významné, že učiteľ je ťažšie dokázať veľkosť veľkosti "socialistického humanizmu", ktorý program vyžaduje diskutovanie pri štúdiu rímskej "porážky": školáci nemôžu pochopiť, ako Kurdisan Frolov, spáchaný lekárom so súhlasom z Levinsonu, možno považovať za humánne.

Reduktne zmení celý štýl školného reštrukturalizácie, avšak táto zmena neovplyvnila časopis "Literatúra v škole". Časopis, ako predtým, pomaly prispôsobený zmenám: redaktori vychovaní v brežnevovej ére, majú dlho myslenie, že môžete tlačiť a čo nie. Ministerstvo školstva reagovalo na zmenu cennosti. Na jar roku 1988, učitelia literatúry umožnili slobodne zmeniť znenie v vstupeniek na záverečnú skúšku. V podstate by mohol každý napísať svoje vstupenky. Do roku 1989, prax inovátorov učiteľov, ktorí sa stali hrdinami dňa - oni boli venovaní telekárne a publikácie v tlači, ich lekcie mali mnoho hostí, často nie je priamo spojený s literatúrou školskej vzdelávania, nebola obmedzená na nič. Učili na vlastných programoch; Oni sa o sebe rozhodli, ktoré práce sa budú konať na lekcii, a ktoré články a práca pre mestské olympiády budú napísané v prehliadnom prednáške, ktoré texty budú napísané. V témach takýchto diel už zaviedli mená D.S. Merezhkovsky, A.M. Remizova, V.V. NABOKOVA, I.A. Brodsky.

Mimo školského čitateľa, ku ktorým, samozrejme, liečených a školských prezývkach, bol tok neznámych skoršej literatúry, ktorý bol prehnaný: to boli diela z Európy a Ameriky, predtým neboli vytlačené v ZSSR; Všetka literatúra ruskej emigrácie, potláčaných sovietskych spisovateľov, zakázané predtým literatúru (z "Dr. Zhivago" do Moskvy - Petchkov), modernej literatúry emigrácie (E. Limmonova a A. Zinoviev, sovietskych vydavateľov začali vydať v rokoch 1990-1991). Do roku 1991 sa objasnilo, že priebeh ruskej literatúry 20. storočia, študoval v poslednom ročníku (v tom čase už je jedenásty; Univerzálny prechod z desiatich rokov do jedenásteho bol dosiahnutý v roku 1989), mal by byť radikálne prestavaný . Mimoškolské čítanie, ktoré sa stalo nemožné ovládať, porazil čítanie Cool, Software.

Použitie ideológie v lekciách bola absurdná

A čo je najdôležitejšie: "správny význam" stratil správnosť. Sovietske ideológie v kontexte nových myšlienok spôsobili len sarkastický smiech. Použitie ideológie v lekciách bolo absurdné. Množstvo hľadiska na klasických dielach nebolo možné len možné, ale povinné. Škola dostala jedinečnú príležitosť pohybovať sa v akomkoľvek smere.

Avšak, masa učiteľa pripravená popovými inštitúciami ERA Brezhneva zostal šikmým a orientovaným na sovietsku tradíciu. Odolala stiahnutia z nomanovej "Mladá stráž" a predstavila do programu hlavných Perestroika hitov - "Dr. Zhivago" a "Majster a Margarita" (je to významné, že Matrenin Yard okamžite prijatý od Solzhenitsa - tento text zapadá do programu Prezentácia osemdesiatych rokov o dedinách ako vrcholová sovietskou literatúrou, ale stále neprijíma archipelago "Gulag"). Rozhodol voči zmene tradičnej výučby literatúry, pravdepodobne je presvedčený, že porušenie zavedeného príkazu vecí bude pochovať samotnú školu. Solidarita s matnosťou učiteľa ukázala armádu metodistov a iných štruktúr riadenia vzdelávania, ktoré sa vyvinuli v sovietskych časoch (napríklad Akadémia pedagogických vied ZSSR v roku 1992, premenovala Ruskú akadémiu vzdelávania). Sovietska ideológia, ktorá sa ukázala byť v zrúcaninách, nepamätala a nechápala, ako učiť literatúru iným spôsobom.

Hromadný výsledok krajiny (vrátane najlepších učiteľov) v prvej polovici roku 1990. Ovplyvnilo mimoriadne nízke platby práce v škole v deväťdesiatych rokoch a 2000s. Inovatívny učitelia sa nejako rozpustený v všeobecnom kontexte éry, tón mladej ruskej školy bol požiadaný o dôchodkový učiteľ, ktorý sa vytvoril a pracoval mnoho rokov v rámci sovietskych objednávok. A extrémne málo mladých zmien bola vychovaná rovnakými metódami metodíkov z pedagogických univerzít, ktoré boli pripravené na sovietsku školu. Tak ľahko "komunikačné časy": bez vytvorenia jasnej žiadosti o zmenu celého systému vyučovania, učitelia literatúry boli obmedzené na kozmetické čistenie programov a metód prvkov, ktoré jasne dávajú sovietsku ideológiu. A na to zastavil.

Školský program v literatúre v roku 2017 nie je veľmi odlišný od programu 1991

Je dôležité, že posledná sovietska učebnica o literatúre XIX storočia (MG Kachurin a ďalšie), prvýkrát vydala v roku 1969 a slúžil ako povinná učebnica pre všetky školy RSFSR do roku 1991, bol pravidelne vyhodený v deväťdesiatych rokoch a bol posledný vydané už na konci 2000s. Nie je to menej dôležité, aby školský program na literatúre v roku 2017 (a zoznam diel pre skúšku v literatúre) sa líši od programu - my (a zoznam diel pre záverečnú skúšku) z roku 1991. Takmer úplne chýba ruská literatúra 20. storočia a klasická ruská literatúra je reprezentovaná rovnakými menami a funguje to, že v šesťročný-sedemdesiatych rokoch. Sovietska sila (pre pohodlie ideológie) silne obmedziť vedomosti o sovietskej osobe s úzkym rozsahom mien a malou sadou prác (spravidla, s odpoveďami "progresívnych kritikov", a teda ideologický výber) - v nových podmienkach bolo potrebné navigovať na ideologické účely a na účely vzdelávania a po prvé, radikálne obnoviť program 9-10 tried. Napríklad, zahrnúť romantické príbehy a.a. Besteva marlinsky, slavofilné básne F.I. Tyutchev, dramaturgia a balady A.K. Tolstoy spolu s dielami Kozma Prutkov, v paralelnom s Turgenev Roma, dobre (nie nevyhnutne "otcovia a deti") si prečítali "tisíc duší" A.F. Potemen, pridať k "zločinom a trestom" "démoni" alebo "Brothers Karamazov" a na "vojnu a svet" neskorého Tolstoy, revidujú kruh študovaných diel A.p. Chekhov. A najdôležitejšou vecou je poskytnúť školu možnosť vybrať si: Napríklad vám umožní čítať dva nové nové Dostoevsky. Nič, čo táto post-škola neurobila tak ďaleko. Uprednostňuje obmedziť zoznam jedného a pol desiatok klasiky a jedného a pol desiatok diel, bez výučby ani histórie literatúry, ani histórie myšlienok v Rusku, ani ani umenie čítania, ale investovaním do Vedomie moderných školákov na dávno chladené zmluvy. Literatúra oslobodená od ideológie by mohla byť mentálna antidota pre post-sovietske Rusko. Toto rozhodnutie posielame viac ako 25 rokov.

Bibliografia

[BOST 1961] - výhoda D.D. O cieľoch, cieľoch, programoch a metódach výučby literatúry v triedach IX-XI // Literatúra v škole. 1961. Č. 1. P. 31-41.

[GERASIMOVA 1965] - GERASIMOVA L.S. Vnímanie básne "mŕtve duše" podľa deviatich zrovnávačov // literatúry v škole. 1965. Č. 6. P. 38-43.

[Glagolev 1939] - Glagolev N.A. Uprchovanie dobrého človeka je naša hlavná úloha-CHA // Literatúra v škole. 1939. Č. 3. S. 1-6.

[Denisenko 1939] - Denisenko ZK O rozvoji študentskej tvorivosti // literatúry v škole. 1939. Č. 6. P. 23-38.

[Kalinin 1938] - súdneho dielu M. Kalinina na stretnutí hudobných učiteľov mestských a vidieckych škôl, zvolaných redaktormi "Učiteľských novín" 28 dekabs z roku 1938// Literatúra v škole. 1939. Č. 1. C. 1-12.

[Kirillov 1955] - Kirillov M.I. O používaní umeleckého textu v spisoch logického typu // literatúry v škole. 1955. Č. 1. P. 51-54.

[Kleenitskaya 1958] - Kleenitskaya i.ya. Ako dosiahnuť emocionálne vnímanie obrazu hrdinu študentov // literatúry v škole. 1958. Č. 3. P. 24-32.

[Bells, Boarov 1953] - Kolokol-Tsev N.V., Boarov G.K. Štúdium básne n.a. Nekrasov "Odrazy na Parade Cithing" // Literatúra v škole. 1953. Č. 1. P. 32-37.

[Kocherina 1956] - Kocherina MD Ako pracujeme // literatúra v škole. 1956. Č. 2. P. 28-32.

[Kocherina 1962] - Kocherina MD Vyučovanie komentovaných čítanie Play "Cherry Garden" // Literatúra v škole. 1962. No. 6. P. 37-48.

[KUDRYASHEV 1956] - KUDRYASHEV N.I. O stave a cieľoch metodiky literatúry // literatúry v škole. 1956. Č. 3. P. 59-71.

[Litvinov 1937] - Litvinov V.V. Čítanie umeleckého textu v literatúre Lessons // Literatúra v škole. 1937. Č. 2. P. 76-87.

[Litvinov 1938] - Litvinov V.V. Životopis spisovateľa v školskom štúdii // literatúra v škole. 1938. Č. 6. P. 80-84.

[Lyubimov 1951] - Lyubimov V.D. O znalosti absolventov stredných škôl v Moskve // \u200b\u200bLiteratúra v škole. 1951. Č. 1. P. 52-59.

[Lyubimov 1958] - Lyubimov V.D. Literatúra učiteľa // literatúra v škole. 1958. Č. 6. P. 19-28.

[Milsk 1936] - Mirsky L.S. Otázky technikov na literárnych témach // literatúry v škole. 1936. Č. 4. P. 90-99.

[Mitekin 1953] - Mitekin B.P. Čítanie konferencie o knihe I. Bagmut "Happy Deň Suvorovtsy Crylico" // Literatúra v škole. 1953. Č. 3. P. 57-59.

[NOVOSELOVA 1956] - NOVOSELOVA V.S. O literatúre beletrie a literatúry // literatúry v škole. 1956. Č. 2. P. 39-41.

[Pakharevsky 1939] - Pakharevsky L.I. O témach spisov v triedach VIII-X // Literatúra v škole. 1939. Č. 6. P. 63-64.

[Ponomarev 2014] - Ponomarev E.R. Všeobecné miesta literárnej klasiky. Učebnica Brezhneva Epochu sa zrútil výfuku-RI // UFO. 2014. № 2 (126). P. 154-181.

[Sieť 1962] - Prázdny P. V.I. Lenin o Party Literatúra // Literatúra v škole. 1962. Nie. 2. P. 3-7.

[Romanovsky 1947] - Romanovsky A.p. Z praxe ideologickej a vzdelávacej práce na literatúre lekcie // literatúry v Schco-Le. 1947. Č. 6. P. 44-49.

[Romanovsky 1953] - Romanovsky A.p. Štýl pracuje na certifikáte splatnosti // literatúry v škole. 1953. Č. 1. P. 38-45.

[Romanovsky 1961] - Romanovsky A.p. Aké by mali byť spisy na strednej škole? (Odpovede na otázky dotazníkov) // literatúra v škole. 1961. Č. 5. P. 59.

- SAZONOVA M.M. O výchove sovietskeho vlastenectva // literatúry v škole. 1939. Č. 3. P. 73-74.

[SAMOILOVICH 1939] - SAMOILOVICH S.I. Výroba N.A. Nekrasov v triede // literatúra v škole. 1939. Č. 1. P. 90-101.

[SMIRNOV 1952] - SMIRNOV S.A. Ako pracovať v triede VIII nad témou "N.V. Gogol "// literatúra v škole. 1952. Nie. 1. P. 55-69.

[Trifonov 1952] - Trifonov N.A. Štúdium rímskeho a.a. Fadeeva "Mladý stráž" v triede VII // Literatúra v škole. 1952. Č. 5. P. 31-42.

[YUDALEVICH 1953] - YUDALEVICH K.S. Ako sme pracovali na "príbehu o Zoe a Shure" o mimoškolských aktivitách // Literatúra v škole. 1953. Č. 1. P. 63-68.

Evgeny Ponomarev,

aSOCTOROVSTVO KULTÚRU KULTÚRY Petrohradu, Doktor Philological Sciences