Po prečítaní práce "Zlatý hrniec" Hoffmanna, vidíme prvú vec, ktorá sa týka vlastností romantizmu - toto je použitie grotesksque. Všetka práca je postavená na bizarnej zakladateľskej reálnej a fantastickej. S pomocou fikcie, Hoffman vytvára účinok doamirínu. Metamorfóza je prítomná v produkte zvlnenia, to znamená, že konverzia, príklad takejto transformácie môže byť zelený had, ktorý sa zmenil na dievča. V práci sa nachádza množstvo odchýlkov, v ktorých autor vysvetľuje postavenie autorských práv, konkrétne autorovou iróniou. Iróniou tiež v tejto práci, prestavovanie dvoch svetov vedie k ironickej situácii, keď Anselma zvažuje blázon po jeho príbehoch o druhej strane reality. Fantasticita a bájenosť sa prejavujú v priebehu práce, čarovný svet, čarodejníctvo, metamorfóza, fantastické hrdinovia práce atď. Fantasy v Gofman v "Golden Pot" nie je skrytý, ale práve naopak je jasný. Tiež, znaky romantizmu v práci zlatého hrnca "Zlatý hrniec" zahŕňajú také funkcie ako jednota s prírodou, to môže byť videné v epizóde, keď Anselm vidí tri zelené hady hádzaných vetiev starších, potom, čo zmizli Anselm , Stojaci, objímanie Bush Bezins. Pokiaľ ide o Anselmu, je v tejto práci romantický hrdina, nezradí jeho sny. Napriek udalostiam, ktoré sa konajú, dokonca aj v flanque, nie je prístupný pre presviedčanie čarodejníka.
Ako viete, romantizmus je spojený so všetkými najsvietenými, roztomilými, s kvetmi a elegantnými darčekmi. Ukazuje sa, že v našom čase môžete byť romantickým. Napríklad som sa stal objavom kytice sladkostí ako originálny dar pre vašu milovanú osobu. Je to veľmi originálne, pekné a romantické.

V histórii romantizmu sa rozlišujú dva etapy: skoro a neskoro. Divízia nie je len chronologická, ale založená na filozofických myšlienkach éry.

Filozofia skorého romantizmu je určená Divine Mir: Svet "Infinite" a "FINITE" ("sa stal", "šikmým"). "Infinite" - Cosmos, Byť. "Dinite" - pozemská existencia, každodenné vedomie, život.

Umelecký svet skorého romantizmu stelesňuje dwymírie "Infinite" a "Final" prostredníctvom myšlienky univerzálna syntéza. Dominantom svetového rastu skorých romantík je radostný príjem sveta. Vesmír je Harmony kráľovstva a Svetový chaos je vnímaný ako svetelný zdroj energie a metamorfózy, večného "streľby života".

Svet neskorého romantizmu je tiež katastrofálnym svetom, ale už je to svet absolútnej siene. Tu "final" - nezávislá látka oproti "nekonečnému". Dominantou menšiny neskorých romantických disharmónia, Priestor Chaos je vnímaný ako zdroj tmavých, mystických síl.

Estetika Gofmana je vytvorená na križovatke včasného a neskorého romantizmu, ich filozofickej interpenetrice.

Na svete, hrdinovia Hoffmann neexistuje žiadny skutočný priestor a čas, pre každú z nich je jeho vlastná realita, jeho topos a jeho čas. Ale romantické, popisujúce tieto svety, vo svojom vlastnom vedomí, ich spája na holistický, hoci protichodný svet.

Obľúbený hrdina, ktorý vytvoril Hoffmann, Craisler v "Hudobné utrpenie Kapel Musír Johannes Craisler" opisuje "čajový večer", ku ktorým bol nazývaný ako tabper hrať tanec:

"... ja ... úplne vyčerpané ... ohnutý stratený večer! Ale teraz sa cítim dobre a jednoducho. Po všetkom počas hry som vytiahol ceruzku a pravú ruku načrtnutú na strane 63 za posledné variácie niekoľkých úspešných odchýlok, zatiaľ čo ľavá ruka neprestala bojovať proti prúdu zvukov! .. Pokračujem v písaní na otočnú prázdnu stranu<…> Ako obnovenie pacienta, neprestáva hovoriť o tom, o čom utrpel, popisujúci podrobne tu, že sa helfom trápenia dnešného čaju večer. " Craisler, Alter-ego Hoffman, je schopný prekonať drámu reality prostredníctvom duchovnej bytosti.

V práci Hoffmanna, štruktúra každého textu vytvára "DVULOULIRA", ale vstupuje do " romantická irónia.».

V centre Gofman vesmíru - kreatívna osoba, básnik a hudobník, hlavná vec, pre ktorú - konať tvorbyPodľa romantikov, "hudba, genéza bytia". Estetické AKT. A umožňuje konflikt medzi "materiálom" a "duchovným", životom a bytom.

Príbeh z nových časov "Zlatý hrniec" Bolo to zameranie filozofického a estetického konceptu Hoffmana.

Text rozprávky odráža svetový "VNEEC" a zároveň jednotlivec, ktorý charakterizuje osobnosť Hoffmana. Podľa Yu. M. Lotman, text je " autorový model sveta", Cez všetky štrukturálne zložky, z ktorých sú chronotop a hrdinov zakotvené reálnym svetom. Filozofia romantického milície je určená sprisahaním a rozprávkami Fabul, zloženie a chronotop.

Ak chcete analyzovať text, ktorý potrebujeme teoretické konceptyS ktorými študenti, spravidla, sa nazývajú Anselma na hlavnú postavu rozprávkových príbehov a dvoch - mesto Drážďany a mágia a mystického sveta v jeho dvoch hypostatas - Atlantis (svetlý štart) a priestor starej ženy (Dark Start) sa rozlišujú. Tak, načrtnuté chronotop rozprávky rozprávanie odrezal oddelené časti kompozície, znižuje aj graf dvakrát, redukuje ho na fabulm na Anselm.

Ak chcete herca Znaky tejto spoločnosti Faboy Anselm, Veronica, Geerbrand, Paulman, Lindglist a Stará Lisa postačujú na kreatívne fantázie fázovej inkarnácie, potom Riaditeľ Táto kompozitná dekonštrukcia vedie k strate významu rozprávky a jej hlavnej postavy - romantiky.

Teoretické koncepty stať sa ukazovateľmi umenia a ideologických hodnôt.

Chronotop - "... prepojenie Priestorové a časové vzťahy, umelecky zvládnuté v literatúre "[s. 234].

Autor-Creator je skutočná osoba, umelec "rozlišuje obraz autor, rozprávač a rozprávač. Autor tvorca = skladateľ Rovnako ako vo vzťahu k jeho práci ako celku a samostatný text ako častica celku "[s. 34].

Autor je "Nosičom stresovo aktívnej jednoty dokončeného celku, celého hrdinu a celej práce.<...> Vedomie autora je vedomie, komplexné vedomie hrdinu, jeho svet "[s. 234]. Úlohou autora je znalosť formy hrdinu a jej sveta, t.j. Estetické hodnotenie vedomostí niekoho iného a zákona.

Rozprávač (rozprávač, rozprávač) - "toto studená postavapatrí do celej literárnej práce. " Táto úloha vymyslel a akceptoval autor-tvorca. "Narantor a postavy vo svojej funkcii sú" papierové bytosti ", Autor príbeh (materiál) nemôže byť zmätený rozprávač tohto príbehu. "

Udalosť. Rozlišujú sa dva typy udalostí: udalosti umeleckej a udalosti scény:

1) Umelecká udalosť - v ktorej sa tvorca a čitateľ zúčastňujú. Takže v "zlatom hrnci" uvidíme niekoľko podobných udalostí, o ktorých postavy nevedia ": Toto je štrukturálna divízia, výber žánru, vytvorenie chronotopu, podľa Tynyanovovej poznámky, táto udalosť" predstavuje Hrdina v próze, ale čitateľ. "

2) Príbeh mení hrdinov, situácie, dynamické nasadenie Fabul v priestore pozemku.

Text "Golden Pot" je systém niekoľkých umelecké udalostizakotvené v štruktúre kompozície.

Začiatok týchto udalostí - rozdelenie do textu "vytlačené" a text "písanie".

Prvá udalosť - Toto je text "vytlačený": "" Zlatý hrniec "rozprávka z nových časov." Bola vytvorená Hoffmanom - Autor-Creator - A má všeobecný charakter so zvyškom práce Hoffman - to je prehľadávač, hlavný charakter craislerian.

Druhá udalosť. Autor tvorca vo vašom text predstavuje ďalší autor - Rozprávač. V literatúre také rozprávačvždy existuje skutočný autor alter-ego. Ale často tvorca Autor mu dáva subjektívnu funkciu autora-Storyshirt, ktorá sa ukáže byť svedkom alebo dokonca účastníkom skutočného príbehu, ktorý je rozprávanie. Zlatý hrniec má taký subjektívny autor - romantický spisovateľ, ktorý píše "svoj vlastný text" - o Anselm ("Písanie textu").

Tretia udalosť - Toto je "Písanie textu" o Anselm.

I udalosť

Otočte sa na K. Prvá udalosť: Tvorba autor-Creator "Zlatý hrniec".

"Vytlačený" text je výsledkom práce autora-Creator - E. T. A. GOFMAN.

Poskytuje meno práce (cez sémantiku, z ktorej má čitateľ stále myslieť), určuje žánru ( Príbeh z nových časov), Plot, kompozitná štruktúra, vrátane takéhoto kompozitného prvku, ako oddiel do kapitoly, v tomto prípade "\\ t vigilia" Prostredníctvom tohto titulu kapitoly of Vigilia, Autor tvorca definuje priestor rozprávača - Autor-Romance a odovzdá ho. Je to on, romantický rozprávačPo prvé, ukazuje čitateľovi proces histórie písania, ako a kde sa to stane (miesto a čas) a po druhé, predstavuje vytvorený ním ( autor) Text o Anselm.

po prvé, štruktúruje svoj text "Zlatý hrniec";

po druhé, obsahuje ďalšie dve Diania:

Romančný text (história Anselm).

Okrem toho, zavedením mena Craislera, hrdina jeho druhého textu, Autor tvorca vloží text o Anselm a Generálnu Golden Pot do umeleckého holistického systému svojej práce.

Zároveň Hoffman zahŕňa zlatý hrniec - v kultúrnom seriáli. Názov príbehu "Zlatý hrniec" sa vzťahuje na rozprávku NOVISA - "Heinrich von Oheelydingen". V ňom je modrý kvet, a celý román je osvetlený modrou farbou. Symbolika modrej kvetu, ako samotná farba (modrá, modrá) je znakom svetovej syntézy, jednota konečného a nekonečného, \u200b\u200bako aj na základe sprístupnenia človeka prostredníctvom sebavedomia.

E. T. A. Gofman tiež ponúka svojmu hrdinovi druh účelu - zlatý hrniec. Ale symbolizmus "Zlatý hrniec" je sieťovina, pozlátené šťastie, ktoré budú čeliť romantickému znameniu. "Zlatý hrniec" v kontexte diel E. T. A. Gofman dostane hodnotu, ktorá zase pošle čitateľa na iné označenie. V rozprávke Kroashz Tsakhs je hrdina zle potápa v nocihrniec. Značka "Golden Pot" teda je ešte viac prevrátená definíciou "noci". Ukazuje sa, že autor Stvoriteľa začína dialóg s čitateľom, ktorý už pomenoval rozprávku.

Prvá udalosť, disperzný priestor a čas, ktorý ich upevňuje pre rôznych autorov a znakov, predstavuje filozofický motív hľadanie pravdy: Čo je naozaj alebo to všetko závisí od nášho vnímania?

Ihneď po mene a definícii žánru, čitateľa "fit" dočasný a priestorový marker prechodu na " otest iného autora. " Toto je názov prvej "kapitoly" (a v rozprávke 12) - Vigil .

Vigil (Lat. Vigil A) - nočný strážca v starovekom Ríme; Tu - v zmysle "nočnej vigílovej".

V nociveľmi dôležitý deň dňa pre estetiku romantizmu: "Noc je brankárom. Tento obrázok patrí Duchu, "napísal Hegel.

Podľa romantikov je v noci, že ľudská duša príde do intímneho kontaktu s duchovným obsahom sveta, prichádza k životu a prebudiť pocity opitý v deň externého (často imaginárneho) povrchu života. Významnú úlohu v tomto procese, ako ukázali štúdie psychológov, hrali vzory mozgu, rôzne funkcie pravej a ľavej hemisféry. Ľahko ("DayTime") Hemisféra zodpovedne pre duševné operácie, právo ("noc") - pre kreatívne schopnosti osoby. Noc - a nielen romantics - činnosť pravej pologuli a produktívnej tvorivej práce.

Cez. art Marker - "Vigila" A prvýkrát a priestor v "zlatom hrnci" sú nastavené: personalizovaná postava rozprávača, vynájdená tvorca, je zavedená - nového autora - Romance.

jeden - demonštrácia proces vytvárania histórie O Anselm,

druhý - sám História Anselma.

Druhý atretie podujatia

uskutočnite sa v rôznych časoch a na rôznych úrovniach textu "Zlatý hrniec": pilier a graf.

Fabul - "Vector-Časová a logicky deterministická sekvencia životných faktov vybraných alebo fiktívnymi umelcami" [S. 17].

Plot je "postupnosť činností v práci, umelecsky organizovaná prostredníctvom vzťahov medzi časom a organizačným systémom obrazov; Kombinácia a interakcia riadkov udalostí na úrovni autora a hrdinov "[ibid, s. 17].

S ohľadom na priestoru a čas "zlatý hrniec" ako príbeh a ústredie, používame tieto definície.

Priestor scény - "Multidimenzionálna, multidimenzionálna, pohyblivá, premenná. Štandardný priestor Tam je v reálnych meraniach reality, je to jednorozmerné, neustále pripojené k určitým parametrom av tomto zmysle static. "

Čas zastavenia - "Čas udalostí." Čas - "Časový príbeh o podujatí. Príbeh, na rozdiel od fubulínu, môže spomaliť a urýchliť, pohybovať zgzago-like a prerušovane. Doba stánku nie je mimo, ale vo vnútri rozprávania "[S. šestnásť].

Druhá udalosť - Kreatívny proces, ktorý zažil romantickým, vytváraním ich textu. V štruktúre celého rozprávky organizuje príbeh a čas. Hlavnou úlohou podujatia je vytvoriť "príbeh o Anselm", ktorý má svoj čas a miesto.

Dvanásť Vigili, dvanásť nocí autor píše - to je Čas. Sme svedkami kreatívneho procesu: V našej prítomnosti je príbeh o Anselm napísaný a "z nejakého dôvodu" nie je získaný 12th vigil. Všetka činnosť autora je zameraná v prvom rade, aby vypracovala zloženie svojej práce: si vyberá hrdinov, stavia ich v určitom čase a miesto, spája ústredie, t.j. Tvorí stabilitu histórie Anselma. Ako autor, on môže slobodne robiť všetko, čo potrebuje s jeho textom. Tak, pred čitateľom, vykonáva funkciu "Autor tvorcu" tohto textu, kde hlavnou postavou je Anselm.

Substolový rozprávač a zároveň príbehový charakter z nových časov "Zlatý hrniec", romantický umelec vytvára text o nezvyčajnom človeku Anselm, ktorého individualita nehodí do spoločnosti Drážďany, čo ho vedie do sveta Lindglistovi , Mágia a majiteľ spoločnosti Antlanty.

Tento kúzelník a kúzelník Lindglist, zase, je oboznámený s hudobníkom, CAPERMASTER CRUISLER, hrdinom "Iným textom" - "Creislerians" patriacim do Autor-Creator - Hoffman. Zmienka o cruisler ako milovaný romance, t.j. Autor textu o Anselm, spája svetové fiktívne (z rôznych textov zvlnenia) a svet je skutočný, v ktorom Hoffman vytvára.

Je to v tejto zlúčenine, že romantická myšlienka samotného Hoffmana je zakotvená v histórii Anselme - nedostatok dvoch svetov, syntéza "nekonečného" a "finále". To však spája tieto svety Hoffmanu prostredníctvom umeleckého prijímania romantickej irónie. "Iróniou je jasné vedomie večnej animácie, chaosu v nekonečnom bohatstve", podľa F. Blueing. Všetka plnosť globálneho života v irónii a cez Ironii udržiava svoju skúšku nad chybnými javmi, ktoré priťahovali nezávislosť. Romantická irónia Hoffmanna volí kolízie, ktoré vložili do celku, svet romantizmu proti Meshchansky sveta, Svet kreativity proti Mediocre, byť proti životu. A len v tejto opozícii a nekonzistentnosti je plnosť života.

Tak, romantický umelec v zlatom hrnciVykonáva 3 funkcie:

2) on charakter vytvorený históriou AnselmŽe nájdeme v 12 vigilu (jeho známy s charakterom, ktorý vynašiel s tým istým znakom - Lindglist).

3) on "Romantický umelec", Blowing hranice vymysleli "históriu o Anselme". Úvod do jeho príbehu Čísla Craisler, hrdina "INÉHO TEXTU", KTORÉHO LEN AUTOROVÉHO Tvorcovi to robí to najviac romantiky, autor o Anselm, prihláste sa vo svete Hoffmana ako jeho druhá som-alter-ego.

Scéna Topos druhej udalosti Tvoria self-románsky seba-priestor a text vytvorený. Jeho domov je "Camorka na piatom poschodí" v meste Drážďany. Zo všetkých atribútov, ktoré patria k nemu, čitateľ vidí stôl, lampa a posteľ. Tu prináša poznámku z Lindglistovi (charakter textu, ktorý ho pozostáva ako autor). Lindglist Charakter ponúka svoju pomocníka: "... ak chcete napísať dvanásta<...> Prísť ku mne "[s. 108]. Z ich stretnutia v dome Lindglistu (Phava Topos text o Anselma Plot Topos "Golden Pot") sa dozvieme, že najlepší priateľ autora je Kapellasister Johann Creisler (veľmi významný charakter, ktorý je skutočným nadšencom pre Hoffman sám; to je cez tento obrázok, že "zlatý hrniec" je spojený s inými dielami Hoffman).

Taktiež sa dozvieme o prítomnosti autora "slušnej nálady ako poetickej majetku ..." v Atlantis (neviditeľný priestor autora-romance). Ale v plot topos je priestor poetický mish Slúži úlohu zlúčeniny, identifikáciu autora a autor-Creator, Craislerian Creator.

po prvé, žije v meste Drážďany,

po druhé, v Atlantíš má manórov alebo kaštieľ,

po tretie, píše príbeh Anselm,

Štvrtý, stretáva sa s hrdinom vlastnej práce (Lindglist),

a nakoniec, piate, sa učí o návšteve Cruisler, hrdinu iného textu Gofmana.

Motializovaný priestor autora (jeho obydlie) subjektívny priestor (Mazz, čitatelia) Konečne, fiktívny priestor - text o Anselm a proces písania - to všetko prvky udalostí priestoru II.

Rozvoj "histórie na Anselm", jej chronotop - personál a čas.

Ale pretože je to príbeh duchovného stavu autorance, potom sa jeho "materializácia" súčasne stane pevnou udalosťou, ktorá tvorí text v texte. Definované romantické hodnosti priestorová pozícia V "zlatom hrnci" spolu s textom sú vytvorené.

ČasPočas ktorej je text napísaný (12 nocí), "vyvíja" meranie hlavy (vektor) a ukáže sa, že je príbeh. Pretože to nie je len vnímavý čas vypočítaný o 12 dní (alebo v noci), ale aj subjektívny, koncepčný čas. V očiach čitateľa, lineárny čas ide do nekontrolovateľa, cez svet zborníka Text ide do duchovného sveta poézie - vo večnosti.

Čas a priestor strácajú rodičovský význam prostredníctvom hry s "Fabuli-Stories" na pozemku, strácajú formálne príznaky a stanú sa duchovnými látkami.

Tretia udalosť - Toto je text autora-romance, príbeh venovaný "vozíky" mladého muža podľa mena Anselm.

Phabomatická história histórie: Drážďany a mystický svet - kráľovstvo Atlantis a čarodejnice. Všetky tieto medzery existujú samostatne, zmenu celkovej konfigurácie v dôsledku pohybov znakov.

Paralelne, "materiál" Drážďany tajne dominuje dvoma protiľahlým silám: princ dobrej duchov Atlantisu, salamandera a zlej čarodejnice. Zistenie vášho vzťahu, snažia sa ťahať Anselmu v rovnakom čase.

Všetky udalosti začínajú s domácnosťou Incident: Anselm otočí kôš jabĺk v bazáre a okamžite dostane prekliatie: "Dostaňte sa pod sklom", - čo podber Okamžite určuje prítomnosť iného priestoru - mystický svet.

Príbeh o Anselm sa väčšinou deje v Drážďánsku - provinčné nemecké mesto v čase zvlnenia. Jeho historické, "dočasné" parametre: mestský trh, nábrežie je miestom večerných prechádzkov občanov, Meshchansky House of the Pulman oficiálne, Úrad archivátu Lindglistovi. V tomto meste sú ich zákony, existuje ich vlastná filozofia života. Dozvieme sa o tom všetko od znakov, to znamená, že obyvatelia Drážďany. Takže, viac ako všetky hodnosť, profesia, rozpočet sa oceňuje, to je oni, kto zistí, že človek môže, ale čo nie. Čím vyššia je, tým hodnosť, tým lepšie, pre mladých ľudí znamená byť v pozícii vlnitého. A limit snov mladého hrdinu Veronica je oženiť sa s vlnitým. Drážďany je teda hamburgers-byrokratické mesto. Všetko je ponorené v živote, v márnosti, v hre obmedzených záujmov. Drážďany, z hľadiska protichodných duchovných a materiálnych hodnôt, v rámci opozície vesmíru pôsobí ako uzavreté, "final".

V rovnakej dobe, Drážďany je oboje pod znakom starého Lisa, ktorý stelesňuje diabolský, svederiánsky začiatok vesmíru a pod znakom Lindglistu a jeho svetlé, magické Atlantis.

Tretia udalosť, Anselma príbeh, ľahko čitateľný so študentmi pomerne ľahko, a vnímaný ako bezprostredný obsah zlatého hrnca víla a s nezávislým textom analýzy, najčastejšie zostáva jediným príbehom celého pozemku ...

... A len hlboká analýza, znalosť teoretických pojmov a znalostí o umeleckých zákonoch pomáhajú vidieť a pochopiť holistický obraz o texte, rozšíriť význam a vlastnú predstavivosť.

"Uzavretý nákupný stav" (1800) je názov ošetrenia nemeckého filozofa I.G. FIHTE (1762-1814), ktorý spôsobil veľké spory.

"Fancanshon" je operou nemeckého skladateľa F.Gimel (1765-1814).

Všeobecne -doktrína harmónie.

IPhigénia - V gréckej mytológii, dcéra gréckeho kráľa Agamemenon, ktorý v Avlida obetoval bohyňu lovu Artemidu a bohyňa ju presťahovala do Tavridu a urobila jeho kňažku.

Tuty. (Ital.) - Simultánna hra všetkých hudobných nástrojov.

Hrad Altsina - Zámok kúzelnej Altsiny v báseň talianskeho básnika L.ARYOSTO (1474-1533) "FURASS ROLAND" (1516) strážil Monsters.

Evhon (grécky) -eufón; Tu: Kreatívna sila hudobníka.

Spirits Orca - V gréckom mýte na bitke o duchu podzemného kráľovstva, kde spevák Orphea klesá, aby priniesla svoju zosnulú ženu Eurydich.

"Don Juan"(1787) - Opera Veľkého rakúskeho skladateľa V.A. Motsarta (1756-1791).

Armid - Sprievodca z básne slávneho talianskeho básnika TTASSO (1544-1595) "oslobodená podľa Jeruzalema" (1580).

Najkrajší - V gréckej mytológii, manželka hrdinu slobody, ktorý obetoval život kvôli záchranu jej manžela a zbavil sa podzemného sveta Hercules.

Tempo di Marcia (Ital.) - Marsh.

Modulácie - Zmeňte tón, prechody z jednej hudobnej budovy do druhého.

(IAL.) - Melodická dekorácia v hudbe.

Lib.ru/gofman/gorshok.txt kópie na preklad stránok z nemeckého VL. Solovyov. Moskva, sovietsky Rusko, 1991. OCR: Michael Seregin. Tu je postavený preklad V. S. Solovyov. Konečné odseky boli preložené A. V. Fedorov. - ed.

"Hudobné utrpenie Kapelmeister Johannes Craisler" // Hoffman Craislerian (z prvej časti "fantázie v Kallo's"). - E.T.A. Hoffman Craislerian. Svetlá Cat Murra. Denníky. - m.: Akadémia vedy z USSR literárnych pamiatok, 1972. - P. 27-28.

BAKHTIN M.M. Otázky literatúry a estetiky: - m .: 1975, s. 234.

Tamtiež, 34.

Ešte raz premýšľajte o týchto konceptoch, v špecifickej analýze textovej analýzy vám pomôžu valiť význam celého textu..

Pozri 4 a 12 Vigil "Golden Pot".

Egorov B.F., Zaretsky V.A. a ďalšie. Plot a fabul // v SAT.: Otázky vykreslenia. - Riga, 1978. P. 17.

Tsilevich L.M. Dialektika pozemku a Fabuli // v SAT.: Otázky plotovania. - Riga, 1972. P.16.

Zlatý hrniec

Názov tohto rozprávkového románu je sprevádzaný výrečnými titulkami "rozprávka z nových časov". Význam tohto titulkov je, že aktéri tejto rozprávky sú súčasníkmi Hoffmana, a akcia sa koná v reálnych dráždeních začiatku XIX storočia. Tak prehodnotí tradíciu janiska rozprávky rozprávky - vo svojej ideologickej a umeleckej štruktúre, spisovateľ obsahuje plán reálneho denného sudcu.

Svet rozprávky Hoffmana vyslovil známky romantického obyvateľstva, ktorá je v práci stelesnená rôznymi spôsobmi. Romantický DwelMiria sa realizuje v príbehoch prostredníctvom priameho vysvetlenia postavy pôvodu a zariadenia sveta, v ktorom žijú. Tam je svet miestneho, pozemského, pracovného dňa a iného sveta, nejaký druh mágie Atlantis, z ktorého bol kedysi človek. To je to, čo je uvedené v príbehu Serpentina Anselmu o jeho otcom-Archivius Lindglist, ktorý, ako sa ukázalo, je prehistorickým duchom ohňa Salamanndom, ktorý žil v čarovnej krajine Atlantide a knieža liehovín fosforu Jeho láska k dcére hada ľalia.

Hrdina románov Študent Anselm je excentrický porazený, obdarený "naivnou poetickou dušou", a to robí to cenovo dostupný svet báječného a nádherného. Muž na pokraji dvoch svetov: čiastočne pozemské stvorenie, čiastočne duchovné. Tvárou v tvár Magic World, Anselm začína viesť duálnu existenciu, dostať sa z jeho prózy-priateľské je v kráľovstve rozprávkovaniu rozprávky susediace s obvyklým skutočným životom. V súlade s týmto, román a kompozitne postavený na interlatácii a interpenetrice báječného fantastického plánu s reálnym. Romantická báječná fikcia v jeho malej poézii a milosti nájde tu v Gofmanovi jednému z najlepších expresív. V tom istom čase je skutočný plán jasne opísaný v tmelobe. Široko a jasne podrobný báječný plán s mnohými bizarnými epizódami, tak nečakane a to by sa zdalo náhodne napadnutie príbehu o skutočných denných dňoch, je podriadený jasnej, logickej ideologickej a umeleckej štruktúre. Bibribility tvorivej metódy Hoffmanna, dwmirie vo svojom svetonive ovplyvnila opozíciu sveta reálneho a fantastického.

DwelMiria je implementovaná v systéme postáv, a to skutočnosť, že postavy sa jasne líšia v príslušnosti alebo tendencii k silám dobra a zla. V "zlatom hrnci" sú tieto dve sily prezentované, napríklad, archivistickým lindglistom, jeho dcérou Serpentina a stará čarodejnica, ktorá sa ukazuje, je dcéra čierneho draka perie a repa. Výnimkou je hlavná postava, ktorá sa ukáže, že je rovnovážny vplyv druhej sily, podlieha tomuto premenlivého a večného boja dobra a zla. Anselma je duša - "bojisko" medzi týmito silami. Napríklad, ako ľahko meniť svetový pozeranie Anselma, pri pohľade na zrkadlo Veronica: Len včera bol blázon v láske s Serpentinom a zaznamenal históriu archivátu v jeho dome s tajomnými značkami, a dnes sa zdá, že on len myslel o Veronici.

Dvoulimiria sa realizuje v obrazoch zrkadla, ktoré vo veľkom počte nájdete v príbehu: hladké kovové zrkadlo starých žien, krištáľové zrkadlo z lúčov svetla od pars na ruku archivátu lindglist, mágia Veronica zrkadlo, obalené Anselma. Zrkadlá sú slávny magický nástroj, ktorý bol vždy populárny u všetkých mystikov. Predpokladá sa, že človek, ktorý je schopný s duchovným víziou schopný ľahko vidieť svet neviditeľný a konať cez to, ako prostredníctvom druhu portálu.

Dualita salamandra je, že je nútený skryť svoju pravú podstatu od ľudí a predstierať, že je tajným archivistom. Ale on umožňuje jeho podstatu prejaviť sa pre tých, ktorých oči otvorené pre svet neviditeľný, svet vyššej poézie. A potom ten, kto mohol vidieť svoju transformáciu do Korshun, jeho Regal vzhľad, jeho rajské záhrady doma, jeho duel. Anselmu otvára múdrosť salamandera, nezrozumiteľné znamenia sa stávajú k dispozícii v rukopisoch a radosti z komunikácie s obyvateľmi sveta neviditeľného, \u200b\u200bvrátane serpentiny. Ďalším rezidentom neviditeľnej je stará žena s jablkami - ovocie drakového únie z peria s repa. Ale je reprezentatívnym silám tmy a každým spôsobom, ktorý sa snaží zabrániť implementácii návrhov salamandra. Jeho svetsky dvojnásobok - stará žena Lisa, čarodejník a busty, v čele veronike zavádzajúcim.

GOFRAT Geerbrand - dvojnásobok z vlnitej lepenky. V úlohe ženícha alebo jej manžela, každý z nich duplikuje druhú. Manželstvo s jedným vlnitým je kópia manželstva s iným, dokonca aj podrobne, dokonca aj v náušníkoch, ktoré prinášajú ako darček svojej nevesty alebo manželke. Pre Hoffmann, slovo "Double" nie je úplne presné: Anselma Veronika by si mohla vymieňať nielen na Geerbrande, ale pre stovky, na mnohých z nich.

V "zlatom hrnci" nielen Anselm má v tomto zmysle dvojča. Veronica má tiež dvojitý serpentín. Pravda, Veronica sám o sebe nemá podozrenie. Keď Anselm povzbudzuje na ceste k milovaného serpentínu a prasknúť do sna - Veronica, ako sociálne dvojča, prichádza k nemu. A Anselm upokojuje sociálne, spoločné detaily - "modré oči" a roztomilý vzhľad. Nahrádza serpentina na tých istých dôvodoch, na ktorej sa Veronica Anselma zmenila na vlnitú vlnu Gerbrandu

Twin je najväčším odporom, čo môže byť uplatnená ľudská osoba. Ak sa zdvojnásobil, osobnosť je zastavená ako osoba. Dvojitá individualita je stratená, život a duša sa stratí živá.

Nešťastia študentovi Anselma. - Full Tabaca naproduktu Pulman a Golden Green Snakes.

V deň vzostupu, hodiny sú asi tri popoludní, cez čiernu bránu v Drážďanoch, bol mladý muž rýchlo otočený a práve sa dostal do košíka s jablkami a kartami, ktoré stará, škaredá žena obchodovala, - a dostal tak úspešný Táto časť obsahu koša sa rozdrvila a všetko, čo sa bezpečne vyhli tomuto osudu, roztrúsenému vo všetkých smeroch a ulice chlapci sa šťastne ponáhľali na korisť, ktorú im chytrý mladý muž dodal! Na výkrikoch staršej ženy opustili svoje stoly, po ktorých nasledovali koláče a vodka, obklopili mladého muža a začal ho vymyslieť tak hrubý a zúrivo, že on, onmayev z mrzutosti a hanby, mohol len odstrániť len jej malé a nie Zvlášť plná peňaženka, ktorú stará žena chamtivo chytili a rýchlo sa schmatol. Potom sa pozrie na úzky kruh obchodníkov; Ale keď z neho vyskočil mladý muž, stará žena ho po: "Behly, diablovi syna, takže ste oddelení; Budeme spadnúť pod sklo, pod sklom! ... "V ostrom, piercing hlas tejto ženy bol niečo hrozné, takže chôdza s prekvapením zostala, a rebríček bol prvý s smiech plot. Anselm Student (mladý muž bol ten, kto on), hoci vôbec nechápal podivné slová starej ženy, ale cítil sa neplatný srder a ešte viac zrýchlil jeho kroky, aby sa zabránilo výbušným davom zameraným na neho. Teraz, prelomiť cez prúd elegantných občanov, počul všade hovoril: "Oh, chudobný mladý muž! Ah, je zatratená Baba! " Tajomné slová starej ženy dali zábavné dobrodružstvo nejakého tragického obratu, takže všetci sa pozerali na účasť osoby, ktorá vôbec nebola úplne všimla. Žena sex Vzhľadom na vysoký rast mladého muža a jeho podvodného človeka, je expresivita, ktorá sa zintenzívnila jeho hnevom, by sa rozsiahla jeho nešikovnosť, rovnako ako jeho kostým, veľmi ďaleko od každého módy, a to: jeho pricker-grey Fuca bola navrhnutá takým spôsobom, akoby na mieru, ktorý pracoval, poznal len o moderných armatúroch a čierny satén, dobre konzervované nohavice dali celú postavu magisterského štýlu, že chôdza a držanie tela nehodili.

Každý ľudia majú svoje rozprávky. Oni voľne pretrvávajú fikciu s reálnymi historickými udalosťami a sú to druh encyklopédie tradícií a charakteristík domácností rôznych krajín. Folklórne rozprávky existovali ústne po stáročia, zatiaľ čo autora rozprávky sa začali objavovať len s vývojom typografie. Príbehy Geesner, Viland, Goette, Gauga, Brentano sa objavili plodnú pôdu pre rozvoj romantizmu v Nemecku. Na prelome XVIII-XIX storočia, meno Grimm Brothers, ktorý vytvoril úžasný, magický svet v ich dieloch hlasno hlasno. Ale jedna z najznámejších rozprávok bola "Golden Pot" (Hoffman). Zhrnutie tejto práce vám umožní oboznámiť sa s niektorými vlastnosťami nemeckého romantizmu, ktorý má obrovský vplyv na ďalší rozvoj umenia.

Romantizmus: istock

Nemecký romantizmus je jedným z najzaujímavejších a plodných období v umení. Začalo sa v literatúre, čo dával silným impulzom všetkým ostatným typom umenia. Nemecko konca XVIII - Začiatok XIX storočia nebol oveľa viac, než pripomenul magickú, poetickú krajinu. Ale burgerian život, jednoduchý a pekný primitívny, ukázal byť, že je to dosť neplodná pôda na narodenie spiritualizovaného smeru v kultúre. Dvere otvorili Ernst Theodore Amadeus Hoffman. Šificita Charakter Craislera, ktorú vytvoril ho, sa stal hromadovateľom nového hrdinu, okrem pocitov len v najvyčilňovacej úrovni ponorené do svojho vnútorného sveta viac ako v reálnom. Hoffman patrí do úžasného produktu zlatého hrnca. Toto je jeden z vrcholov nemeckej literatúry a skutočnej encyklopédie romantizmu.

História stvorenia

Príbeh zlatého hrnca napísal Hoffman v roku 1814 v Drážďanoch. Vonku a píšťalky napoleonskej armády boli roztrhané okno a pri stole spisovateľa sa narodil úžasný svet naplnený zázrakom a magickými postavami. Gofman práve zažil krutý šok, keď jeho milovaná Yulia Mark Rodičia vydali pre bohatého obchodníka. Spisovateľ sa opäť zrazil s vulgárnym racionalizmom Filiuterov. Ideálny svet, v ktorom Harmony vládne všetky veci - to je to, čo E. Hoffman dychtivý. Zlatý hrniec je pokusom vymyslieť takýto svet a usadiť sa aspoň v predstavivosti.

Geografické súradnice

Úžasný znak "Golden Pot" je, že scenéria pre tento rozprávkový príbeh je odpísaný od skutočného mesta. Hrdinovia chodia pozdĺž hradnej ulice, čím sa obchádzajú odkazy na kúpanie. Prejsť čiernymi a jazernými brán. Zázraky sa vyskytujú na najvhodnejších folkových festardoch v deň vzostupu. Hrdinovia jazdia loďou, Osterstov mladý chlapci sa vzťahujú na Veronica. Registrátor Geerbrand povie svojmu fantastickýmu príbehu o Lily a fosforovej láske, pitie úderom na večeri kancelárie Paulmana a nikto ani nevedie obočie. Hoffman tak úzko zvráti fiktívny svet so skutočným, ktorý je línia medzi nimi vymazaný takmer úplne.

Zlatý hrniec (Hoffman). Zhrnutie: Začiatok úžasných dobrodružstiev

V deň dovolenky vzostupu, asi tri hodiny popoludnia, Anselm Student rýchlo kroky na chodníku. Po prešiel cez čiernu bránu, omylom prevráti košík šokov s jablkami a, aby som nejako jazdil na jeho vinu, dáva jej najnovšie peniaze. Stará žena však nie je spokojná s kompenzáciou, vylieva celý prúd kliatb a kliatby na Anselme, z ktorej zachytáva len to, že hrozí, že je pod sklom. Blízko, mladý muž začína bezcieľne blúdiť po meste, keď počuje mierne šuchnutie ElderBerry. Pri pohľade do lístie, Anselm sa rozhodol, že vidí tri nádherné zlaté hady vystavené v pobočkách a niečo tajomne šepká. Jeden z serpeakov prináša k nemu elegantnú hlavu a pozorne vyzerá do očí. Anselm prichádza k divokej pôžitku a začína hovoriť s nimi, čo prináša zmätok okoloidúcich. Konverzácia preruší registrátor Geerbrand a Paulman kondicionér s dcérami. Vidieť, že Anselm nie je trochu v sebe, rozhodnú, že spal z neuveriteľnej chudoby a smolu. Ponúkajú mladým mužom, aby večer prišli na večer. Na tomto potvrdení, nešťastný študent dostane návrh z archivátu lindglistovi, aby prišlo k službe ako kaligrafu. Pochopenie, že sa nemusí spoliehať na započítanie, Anselm prijíma ponuku.

V tejto počiatočnej časti je hlavným konfliktom medzi hľadajúcim zázrakom duše (Anselm) a pôdy, zaoberajúce sa vedomosťou ("Dresden postavy"), ktorý je základom drámy príbehu zlatého hrnca (zvlnenie). Nasleduje zhrnutie ďalších dobrodružstiev Anselma.

Magický dom

Zázraky začali hneď, ako sa Anselm priblížil k archivovaniu domu. Dvere kladivo sa zrazu zmenilo na tvár starej ženy, ktorej košík obrátil mladého muža. Čipka hovoru bola bielym hada, a opäť Anselmu počul prorocké slová starej ženy. V hrôze, mladý muž utiekol z podivného domu a žiadne presvedčenie mu pomohli presvedčiť ho, aby navštívili toto miesto znova. Ak chcete vytvoriť kontakt medzi archivistom a Anselmom, registrátorom Geerbrand ich pozval tak do kaviarne, kde povedal mýtické histórie o ľalnom a fosforu. Ukázalo sa, že Lindgorst toto ľalia predstavuje veľký starý otec a kráľovská krv v jeho žilách. Okrem toho povedal, že zlaté hady, takže zajatí mladého muža - jeho dcéra. Nakoniec to bolo presvedčené Anselma, že musíte skúsiť znova so šťastím v Archivistovom dome.

Navštívte Fortuneulk

Dcéra registrátora Geerbrand, predstaviť si, že Anselm sa môže stať odovzdávacím poradcom, presvedčený, že bola v láske a vydala sa, že sa oženila. Pre lojalitu šla do FortuneTeteleler, ktorý jej povedal, že Anselm kontaktoval zlé sily v tvár Archivistom, miloval svoju dcéru - zelený had - a poradca, že sa nikdy nestal. Na nejakú konzolu nešťastnú dievčinu, sľúbil som jej, že jej pomôžem, robiť magické zrkadlo, cez ktorý Veronica bude schopná šokovať Anselm sám seba a zachrániť ho z zlého starého muža. V skutočnosti, tam bol dlhotrvajúci feud medzi bohatstvom a archivistom, a tak čarodejnica chcel priniesť účty so svojím nepriateľom.

Magický atrament

Lindglist, na druhej strane, tiež dodala Anselmu magickým artefaktom - dal mu banku s tajomnou čiernou hmotou, ktorú musel mladý muž prepísať listy z knihy. S každým dňom sa symboly stali vo všetkom jasnejšie Anselmu, čoskoro sa zdalo, že tento text pozná dlho. V jednom z pracovných dní bol Serpentin - had, v ktorom Anselm zamiloval bez pamäte. Povedala jej otcovi z kmeňa salamandera. Pre jeho lásku k zelenému hadovi bol vylúčený z čarovnej krajiny Atlantis a bol odsúdený na pobyt v ľudskom vzhľade, kým niekto nemôže počuť spievanie jej dcér a zamilovať sa do nich. Ako veno pre nich bolo sľúbené zlatý hrniec. Keď sa Hollowing, Lily z toho vyrastie a ten, kto sa môže naučiť pochopiť jej jazyku, otvorí dvere Atlantis pre seba a pre salamander.

Keď Serpentina zmizla, dávať anselma bozk pre zbohom, mladý muž sa pozrel na spisy, ktoré prepracoval, a uvedomil si, že všetko bolo povedané, že had bol nájdený v nich.

Šťastný

Magic Veronica zrkadlo na nejakú dobu pracoval na Anselme. Zabudol na Serpetin a začal snívať o dcére Pownamana. Po príchode do archivistického domu, zistil, že prestal vnímať svet zázrakov, písanie, dokonca nedávno čítať ho s ľahkosťou, opäť sa zmenil na nekompromisné hmoty. Orezaný na pergamenový atrament, mladý muž bol uväznený v sklenenej nádobe v treste za jeho dohľad. Pri pohľade okolo, videl niekoľko tých istých plechoviek s mladými ľuďmi. Len nechápali, že boli v zajatí, zosmiešňujú utrpenia Anselma.

Zrazu, zrkadlo prišlo z kávovaru a mladý muž v ňom zistil hlas notorickej starej ženy. Sľúbil, že ho zachráni, ak si vezme Veronica. Anselm odmietol hnevom, a čarodejnica sa pokúsila uniknúť, chytil zlatý hrniec. Ale potom bola cesta zablokovaná hrozným salamandrom. Medzi nimi sa uskutočnil boj: Lindglist vyhral, \u200b\u200bstoličky zrkadla spali z Anselma a čarodejnica sa zmenila na škaredé postele.

Všetky Veronica sa pokúšajú viazať Anselm na seba nakoniec skončil v neúspechu, ale dievča bolo smutné na krátky čas. Podmienky Paulman, vymenovaný poradcom odovzdania, navrhol jej ruku a srdce, a ona s radosťou dal jej súhlas. Anselm a Serpentina šťastne zabalila okolo a našli večné blaženosti v Atlantis.

Zlatý hrniec, Hoffman. Hrdinovia

Anselma nadšený študent nie je šťastný v reálnom živote. Niet pochýb o tom, že Ernst Theodore Amadeus Hofman sa spojí. Mladý muž vášnivo chce nájsť svoje miesto vo verejnej hierarchii, ale voči hrubému, zbaveniu predstavivosti sveta meštianskych, to znamená, že obyčajní ľudia. Jeho nekonzistentnosť reality je jasne preukázaná na samom začiatku príbehu, keď prevráti košík emanker jabĺk. Výkonní ľudia, ktorí stoja pevne stojaci na zemi, sa nad ním zameriavajú a akútne cíti svoje vylúčenie zo svojho sveta. Akonáhle je však usporiadaný na prácu pre Archivist Lindgord, jeho život sa začína okamžite zlepšiť. V jeho dome vstúpi do magickej reality a zamiluje sa do Golden Snake - mladšia dcéra archivistického serpentina. Teraz sa význam jeho existencie stáva túžbou dobyť svoju lásku a dôveru. V obraze Serpentina, Hoffman stelesňal dokonalý milovaný - nepolapiteľný, nepolapiteľný a báječne krásny.

Magic World of Salamander je proti "Dresden" Postavy: Podmienky Paulman, Veronica, Registrátor Geerbrand. Sú úplne bez schopnosti pozorovať zázraky, zvážiť vieru v nich prejavom duševnej choroby. Iba Veronica, v láske s Anselma, niekedy je operná opona nad fantastickým svetom. Ale stráca túto citlivosť, hneď ako sa sovietsky poradca objaví na horizonte s návrhom ruky a srdca.

Vlastnosti žánru

"Príbeh z nového času" - to je to, čo názov predstavil Gofman sám svojím príbehom "Zlatý hrniec". Analýza charakteristík tejto práce, vykonaná v niekoľkých štúdiách, sťažuje presne určiť žánru, v ktorom je napísané: chronický graf mu umožňuje vziať ho do príbehu, hojnosť mágie - na rozprávku, a Malý objem - do románu. Skutočne s jeho láskou a pragmatizmom a fantastickou krajinou Atlantis, kde je vchod k dispozícii len pre ľudí s priťažnou citlivosťou, existuje paralelne. Hoffman teda tvrdí princíp DVOULIIRIA. Erózia foriem a duality bola všeobecne charakteristická pre romantické práce. Kreslenie inšpirácie V minulosti, Romantics ponáhľal do budúcnosti triverské oči, dúfali, že nájdu v takejto únii to najlepšie z sveta.

Hoffman v Rusku

Prvý preklad z nemeckého rozprávky GOLING GOLDING GOLDING v Rusku bol vydaný v 20. rokoch XIX storočia a okamžite prilákať pozornosť všetkého myslenia inteligencie. Belinsky napísal, že próza nemeckého spisovateľa je proti vulgárnej dennej a racionálnej jasnosti. Herzen jeho prvý článok venoval esej zo života a tvorivosti Hoffmana. V knižnici A. S. Pushkin tam bol kompletný zozbieraný diela Hoffman. Preklad z nemčiny bol vykonaný na francúzštine - na tradícii, aby tento jazyk preferencie pred ruským. Nemecký spisovateľ bol dosť zvláštny, v Rusku bol nemecký spisovateľ oveľa populárnejší ako doma.

Atlantis je mýtická krajina, kde je harmónia všetkých vecí nedosiahnuteľná v realite harmónie. Je to na takom mieste, ktoré sa snaží získať študent anselm v príbehu "Golden Pot" (Hoffman). Stručný obsah jeho dobrodružstiev, bohužiaľ, nemôže vychutnať najmenšie obraty pozemku, ani všetky úžasné zázraky, ktoré Hoffman Fantasy roztrúsený na jeho ceste ani vynikajúce, charakteristiku len nemeckého romantizmu štýlu rozprávania. Tento článok je určený len na prebudiť svoj záujem o prácu veľkého hudobníka, spisovateľa, umelca a právnika.