Zhrnutie článku Fonvizín a klasicizmus. Abstrakt a prezentácia k lekcii literatúry

Učiteľ ruského jazyka a literatúry Mukhitdinova DilNOSE RUSTAMOVNA.

Abstrakt hodiny v literatúre v 8. ročníku "d.i.fonvizin. Komédia" Lady ".

Ciele Lekcia:

Výučba - oboznámenie sa s komédia žánru; identifikácia konfliktu, na ktorom je akcia postavená v hre, jeho dôvody, spojenie s éry; Zváženie komédie z hľadiska kánonov klasicizmu a ústupu od nich.

Rozvíjanie - vytváranie podmienok pre tvorbu zručností a analytických zručností; v monoologickej forme, aby vyjadrila svoj názor, vyriešiť problémovú situáciu

Vzdelávací - výchovu túžby byť skutočne morálna, vzdelaná, vzdelaná osoba, ktorá môže vidieť a oceniť osobu v inej osobe; Vytvorenie potreby žiť podľa zákona.

Typ lekcie: Lekcie na vytvorenie nových poznatkov.

Hlavná metóda: analytický rozhovor s prvkami vyhľadávania problémov

Formuláre : Kolektívny, individuálny.

Technológie : Spolupráca "Učiteľ učiteľa".

Vybavenie: Portrét D. I. Fonvizin, Texty komédie "Lady", zošit na literatúre,

Dizajn stravovania: Link Theme Lekcia, EPIGRAPH:
Satira je "nie je nevinná oddanosť veselej Witty a búrky ducha urazeného hanbou spoločnosti."
V. G. Belinsky.portrét spisovateľa, problémy, slovník na tému, komédia konflikt.

Počas tried

Organizovanie času.

Skontrolujte si domáce úlohy.

Čítanie básne G. R. Derzhavin "Monument" podľa srdca.

3. Vlastné informácie o d.I.I.Fonvizin.

Reč študenta (úloha vopred)

D. I. FONVIZIN (1745-1792) sa narodil v bohatom ušľachtilej rodine, dostal vzdelanie v Moskve University, študovala na University Gymnázium a v 1761-1762, vo filozofii fakulty. Na prvom mieste satirické diela napísali, potom sa preklady.

Čoskoro sa stal záujem o divadlo. Prvýkrát, on padol na prezentáciu vo veku 14 rokov a pripomenula to ako zázrak: Akcie vyrobené vo mne Divadlo nemôže byť takmer opísané. "

Budúci dramatik čoskoro ukázal živú predstavivosť, srdce citlivosť ironity, Humor: "Ostré slová moje boli nosené okolo Moskvy, ako boli pre mnoho roľníkov, boli urazené zlí a nebezpečným chlapcom" ...

V roku 1762 sa Fononvin presunul do St. Petersburg a vstúpil do Collegium zahraničných vecí prekladateľom. Od roku 1763 do roku 1769 pôsobil pod kabinetovým ministrom I. P. ELAGINA, ktorý bol zodpovedný za prácu sťažností, ktoré mu umožnili oboznámiť s Catherine Cathrina Telefón ..

Prvá pôvodná pracovná ateliérová bájka "Fox-Kaznodel", potom prvá komédia, ktorá používal hlučný úspech.

Komédia "lacná" bola dokončená v roku 1782. "... Divadlo bolo naplnené, a verejnosť civila hra hádzaním peňaženky."

Reč študenta (priradená práca vopred) - umiestnite v notebookoch.

Satira-Implanting, Bike Irony

Dráma - Právo literárnych diel postavených vo forme dialógu bez reči autora a určený na vykonanie na pódiu8 práce tohto druhu, vážne, ale nie hrdinský obsah (na rozdiel od komédie a tragédie).

Poznámka - Vysvetlenie autora v texte hry (zvyčajne v zátvorkách), spojené so situáciou činností, činností hrdinov, intonácia, výrazy tváre atď.

Lacný - mladí ľudia, ktoré nedostali dostatočné vzdelávanie a nemohol byť povolený (nie hrdzavý) na službu.

Po objavení komédie začal zavolať nedbanlivú dospievajúci, chlapcov.

Slovo učiteľa:

Podľa pozemku a názvom "Lacné" - hra o tom, ako zle a nesprávne učil mladý šľachticu, ktorý ho rastie "lacný". Problém vzdelávania je ústredným v dielach EPOCH osvietenia. Ale Fonvizin už dlho rozšíril formuláciu tohto problému: je to o vzdelávaní tu v najširšom zmysle slova. Mitrofan je najlacnejší, ktorý hovorí o mene hry. História jeho výchovy vysvetľuje, kde sa odoberie hrozný svet hovädzieho dobytka a spacen.

4. Práca na problematických hrách.

Aký druh satirických techník je Fonvizin, zobrazujúci prenajímateľov? (Záznamy v notebooku)
1. "hovoriť" priezviská a mená;
2. Úmyselné preháňanie negatívnych znakov. DAMEŇA, KTORÝ TOTO PRIJÍMATEĽA? / hyperbola /
3. Samorakististiky (seba-objav a integrity);
4. "Zoologizácia";
5. Poznámka
Takže aký druhhlavným problémom Publikované už v 1 akcii?
1. Kritika realite Autocarete-fortress.
2. Tragédia osudu jednoduchej osoby.
Druhý problém.

Budúcnosť Ruska zomrie - mladšia generácia, škaredý vzdelaný Mitrofan, ktorý bude brzdou pre duchovný a kultúrny rozvoj Ruska.
Tretí problém.
Konzervatizmus starej generácie Fonvizin nesúhlasí s obrázkami pokročilých ľudí.

Všetky komédia postavy môžu byť jasne rozdelené do dvoch táborov: Heroes Ideológov - pozitívnych hrdinov, ktorí sú schematicky znázornené, tradične, v súlade s pravidlami klasicizmu a negatívnych alebo sekundárnych hrdinov v obraze, ktoré sa prejavilinovatory Fonvizin .

Je známy z komédie, aký je pôvod a podmienky vzdelávania domácich hrdinov: rozhovory o svojej rodine prostakovej, vieme, prečo je hovädzí dobytok neúspešný, a "vzdelávanie" a školenia Mitrofanushki je priamo zobrazené v hre. Uprching Heroes Ideológov zostáva neznámy: nevieme, v ktorom prostredí Sophia bola vychovaná, ktorá urobila Milon ideálny dôstojník atď.

Domácnosť Heroes v komédiach sú neustále v pohybe: Mitrofan a Nailin, prostaya a Nailinina, prostakova, Svostakova, prebiehajú na pódiu, prostacob sama: "Potom je to zamiešané, potom slzu" (II, 5), atď. Hrdinovia pre domácnosť sa takmer nezachytia, ich činy sú slová.

1. Názov pozitívnych hrdinov. / Sofya, Milon, Pravdin, Starodules. Venujte pozornosť "hovoriacim" priezviskám a menám.
2. Čo čerstvý prúd robia týchto hrdinov v tmavom nevedomému svetu dobytka?
3. Aké sú sny, na rozdiel od hovädzieho dobytka, v pokročilých ľuďoch?
Milon - "myseľ, zdvorilosť, osvietenie."
Ulice - '' Duša a srdce. "
Pravdin - '' TRUE vo všetkom ".

Po vytvorení jeho komédie, Fonvizin dúfal, že čas by prišiel, keď pokročilí mladí ľudia by zvážili hanbu bez chýbajúceho života: "Šľachtica by zvážila za prvý nečestnosti, aby nerobil nič, keď existuje toľko podnikania, existujú ľudí, ktorí potrebujú mať otca slúžiť. "
V dôsledku toho bude Rusko vzdelané, duchovne bohaté, pretože hodnota národa by mala byť určená záležitosťami svojho ľudu.
Tu je ďalší 1 problém - túžba vidieť Rusko vytvorené, duchovne bohaté, nie prijaté pred ostatnými štátmi.

5. Prehodí sa nový materiál.

V ktorom veku vytvoril túto komédiu? (V 18. storočí )

Aký literárny tok priamo súvisí? (klasicizmus)

Pomenujte vlastnosti klasicizmu ako literárneho cieľa, ktorý sa stretol v hre. (vzdelávacia orientácia literatúry, spisovateľ sa snažil ovplyvniť myseľ osoby, aby opravila zlozvyky spoločnosti, jasnú časť ich pozitívnej a negatívnej komédie opotrebuje učebný charakter, kázaje civilný dlh, "hovorí priezvisko" hrdinov ).

Aká literatúra to robí táto práca? K ktorom žáner? V hierarchii komediálnych žánrov sa vzťahuje na nízke, ktoré boli považované za sekundárne. Aký bol cieľ nízkych žánrov? (zbavte si, nahrádzajte zlozvyky človeka a spoločnosti ako celku).

Aké pravidlá boli rešpektované pri písaní hry v prísnom rámci klasicizmu? Mali by mať Fonvizyn v komédii "Lacné"? (Skladá sa z 5 aktov, udalosti sa vyskytujú počas dňa, na jednom mieste, bez toho, aby boli rozptyľované bočnými pozemkami, miesto akcie - majetok vesmíru, akcia začína ráno a končí ráno Nasledujúci deň je akcia podriadená jednou hlavnou myšlienkou - potreba výchovu hodného, \u200b\u200bčestného, \u200b\u200bdopytného občana).

Môžeme teda uzavrieť: Fonvizin sleduje tradície klasicizmu, napísal svoju nesmrteľnú komédiu v súlade so základnými pravidlami tohto literárneho smeru

5. Vybavenie pre lekciu:

Charakteristiky reči, že fonravizine splnomocnení, ich hrdinovia sa vyznačujú mimoriadnou presnosťou, presnosťou, laconizmom, aforistom, individuálnosťou, jazykovým bohatstvom. Reč hrdinov dáva svoju podstatu, ich názory, zámery, túžby. To všetko hovorí o vysokých majstrovstvách honvizin-playwater.

Po tradícii nezruší túžbu po novom. Zručnosti a talentu spisovateľa a sú to, že prispieva k dobre zavedeným, tradičným.

V podstate, pozorovanie rozdelenia hrdinov na pozitívnom a negatívnom, fonvizin stále nejednoznačne zobrazuje niektoré z nich. Ak Starodules, Pravdin, Sophia, Milon sú určite pozitívne, potom Mitrofan učitelia sotva dôverne pripisujú pozitívnym alebo negatívnym znakom. A Eremeevna? Slave alebo milujúca sestra?

Inovácia Fonvizínu sa prejavuje na etikete komédie v brilantných rečových charakteristikách. Myšlienka spoločnosti spoločnosti podľa zákonov dobra a spravodlivosti bola progresívna

Lekcia sa blíži ku koncu. Ďakujem.

Chlapci, prečítajte si komédiu až do konca. V nasledujúcej lekcii sa v tabuľkách uskutoční výskumná práca.

6. Maximálna úloha: Čítanie komédia na koniec, charakteristiky znakov.

7.Inlácia lekcie, odhadu

V starých rokoch,
SATIPS BOLD Lords,
Blind Fonvizin, priateľ slobody ...
A. S. PUSHKIN

Klasicizmus je literárnym smerom, ktorý existoval v XVIII - skoré XIX storočia. Vyznačuje sa vysokým občianskym predmetom, ktorý vyžaduje, aby v mene celoštátnych úloh všetka osobná obeta; Prísne dodržiavanie určitých noriem a pravidiel. Klasicistické spisovatelia našli vzorky krásnych antických umeleckých pamiatok, nezmenené po celú dobu.

Klasicizmus existoval jasné rozdelenie žánrov literatúry na "High" a "Low". Predmetom vysokých žánrov (básní, nepárne, tragédie) je MRGLE byť najvyšším životom, duchovným, hereckým osobám - len králi a aristokrati. Obsah nízkych žánrov (satire, komédia, bájky) sa znížil na obraz života súkromného, \u200b\u200bkaždý deň. Postavy boli zástupcovia nižších nehnuteľností - malej šľachty, úradníkov, služobníkov pevnosti. "High" a "Low" nikdy pripojené v jednej práci. V charaktere hrdinu prevládala jediná funkcia - pozitívna alebo negatívna. V dôsledku toho boli postavy buď úplne zlé, alebo úplne ušľachtilé.

Klasicizmus vyriešil úlohy vzdelávania osobnosti občana. Správanie iných má rozhodujúci vplyv na identitu dieťaťa. Cnostné alebo zlé, slúži ako príklad, vzorka nasledovať. Ideál epochy je vyhlásený osobou, ktorá je schopná priniesť verejné výhody, pre ktoré záujmy štátu nad osobnými záujmami. Pozornosť komédie sa objavila na negatívnych javoch reality. Účel komédie, podľa klasicizmu, je osvietiť, simumovať nedostatky, aby sa smiech.

Najvýraznejšou prácou drámy klasicizmu v ruskej literatúre XVIII storočia je komédia Fonvizin "Nepáli". Pri budovaní svojich hier, Fonvizin presne nasledoval pravidlá klasicizmu. "Nepál" pozostáva z piatich kanonických činov. Každý je pozorovaný pravidlom Trinity - akcií, času a miesta. Udalosti zobrazené Phonvizin sa vyskytujú viac ako jeden deň a na jednom mieste - v dome vlastníka pôdy.

Podľa pravidiel klasicizmu, komédia tváre sú rozdelené na zlé a cnostné, a vo finále hier sú nahnevaní, dobré víťazstvo triumfu. Comic Heroes sú zverejnené. PROSTAKOVA ZA ZNEŠKODŇOVANIE JEHO ORGÁNU JE PROTAKTOROM NA ROZHODNUTÝCH RÝCHLOSTI, jej majetok je prijatý v rámci väzby.

V kolízii "zlí" a "cnostných" hrdinov sa odráža hlboký sociálny konflikt pokročilých šľachtilitých inteligencií s reakčnými servermi. Playwright zámerne zaostruje negatívne obrazy a dosiahne túto väčšiu presvedčivosť v drvení Serfdom.

Obrazy pozitívnych znakov komédia sú schematicky schematicky schematicky v duchu klasicizmu. Pravdin, Straighs, Milon, Sophia nežijú toľko a správajú sa čo najviac a je dôležité argumentovať na morálne a politické témy, učia lekcie ušľachtilých cností.

Podobne ako tento pozitívny hrdinovia hry, negatívne znaky sú obdarené "hovoriacimi" menami, podľa ktorého môžete okamžite posudzovať každý z nich: Spacen, Misyman, Hovädzí dobytok.

Tri témy prechádzajú dramatickou prácou Fonvizina: Téma vzdelávania, Serfdom a štátneho systému Ruska.

Problém výchovy a vzdelávania mladých šľachticiach sa hlboko znepokojení dramatika, ktorý sníval o novej generácii osvietených ruských ľudí. Podľa Fonvizína je jediným spoľahlivým zdrojom spásy z duchovnej degradácie šľachty zakorenený v správnom výchovu. Fonvizin zdvihol otázku, čo by mal byť skutočný šľachtica a je ruská šľachta jeho vymenovania. Štúdie vyjadreli túto myšlienku: "Šľachtica, napríklad by nerobil nič pre prvú hanbu, keď má toľko podnikania: sú ľudia, ktorí pomáhajú, je tam vlasť, ktorí slúžia!" Materiál z miesta.

Ďalším problémom je "Nevyprenikateľný" - to je problém Serfs: hrozná pozícia Ruských Serfs, ktoré sú v plnom vlastníctve vlastníkov pôdy, monstrózny arbitrážnosť šľachticov. Spisovateľ, ktorý prichádza na obrubnosť nevedomých vlastníkov pôdy, ktorí zneužili svoje úrady nad roľníkmi, ukazuje, že viera v Catherine II je bezvýznamná. V reakcii na slová Praddina, že s takýmito pravidlami, "Čo sú od Starodam, ľudia nepustili z nádvoria, a vyzvať na dvor, aby sa odvolal ... za to, čo lekár zavolá na pacienta, "Posvätné presvedčenie sú zodpovedné:" Môj priateľ, mýliť sa. " V márne je meno lekára pacientovi neúprosný: lekár neumožňuje, nebude sa infikovaný sám. " V ústach staršieho, autor investuje ešte jednu svoju myšlienku: "Pochopte otroctvo sebe za seba."

Komédia "lacná" odrážala najdôležitejšie a najviac akútnejšie problémy ruského života. Fonvizin veril, že hlavná zbraň komedografu sa smeje a vice a potrebujete zobraziť vtipné.

Nenašli ste to, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie

Na tejto stránke materiál na témy:

• fonvizín a klasicizmus Abstrakt
• nepálska vynikajúca práca klasicizmu
• záver komédie je nevysvetliteľná a trieda
• príklady klasicizmu v nízko-srdci
• podmienky klasicizmu v komediálnom Nepále

Podľa žánrov znamenia "lacná" - komédia. Teória klasicizmu argumentovala, že v komédii by nemal byť žiadny vážny alebo smutný obsah: by to malo byť len vtipné a "zložité", pre ktoré si žiadal Boulevard: "Nechajte herca vždy v ňom vždy volať." Už v jeho brigadier, Fonvizin nie je úplne v súlade s týmito pravidlami. Takže, v rozhovore Brigadier as Dobrolyubov a Sofia, bol prenesený ťažký a ponurý príbeh kapitánov klinec.
Komédia je ešte vážnejšia, hoci sa tiež snaží stlačiť všetko, dokonca aj pozitívne hrdinov.

Smiech v "neexpresíni"

Po prvé, Fonvizín odchádza z klasicizmu, že negatívne tváre komédie, podľa Klyuchevského, "Cykly, ale nie smiešne - komické ako úloha, a nie sú vtipné vôbec ako ľudia." Fonvizin je smiech v "neexpresíni" je rôznorodý na odtieňoch. V hre existujú scény z najjednoduchších, čisto externých komentárov, ktoré sú používané FARCE. Takéto napríklad miesta, kde sféria je s jeho zlomeným jazykom. Pomerne často, smiech v "neexpresíni" je charakter humor, keď vtipné spája s smútok alebo ľútosťou. Takže v scéne "montáž kaftany", krajčír Trishka dáva vesmírnu chybunú inteligentnú odpoveď; Avšak, pre Baryni, tento schopný chlapa je otrok, a teda - len "dool". Vo vzťahu k prostate, dobytka, Mitrofánu, Fonvizin's Mitrofan znie nedodané, sanikálne, čo spôsobuje horúci pocit rozhorčenia proti týmto hlúpem a nevedomým, ostražitým a neľudským krutým pánom vtedajšieho života. Preto je vplyvom "neexpresívne" na divákov "zložený z dvoch opačných prvkov: smiech v divadle je nahradený ťažkým myslením na výstupe."

Dostupnosť pozitívnych hrdinov

Po druhé, Fonvizin zaviedol pozitívnych hrdinov do komédie. V "lacných" nielen viceprezidentoch, ale cnosť je chválená. Okrem toho sú jeho dopravcovia (kadidlo atď.) Rovnako ako obyčajní ľudia ako prostakov, len ľudia sú dobrí. V rovnakej dobe, scéna stretnutí Starodam s Sofia, s Milonom je navrhnutá pre dotykový dojem. V to všetkom, fonravizin sa pohybuje od vzoriek komédie klasicizmu.

Použitie "nízkych a špinavých slov"

Po tretie, povinné pre komédií klasicizmu "ušľachtilého tónu" vtipy a ostrosť v "neexpresíni" (ako predtým v Comedias Sumarozov) nie je rešpektovaná. Fonvizín sa nebojí z "nízkych a špinavých slov", hrubých a dokonca vulgárnych scén. Porovnanie priestoru podobnej lásky pre syna s pripútaním "fena" na "šteniatka" alebo scénu ťahov a bojov učiteľov by boli vystrašení. Ale hrubé slová a scény v "neexpresíni" sú realistické reflexie hrubosti a neznalosti média, ktorá je znázornená, a už je ich prítomnosť opodstatnená. Okrem toho prinášajú komédiu fonvizinu s "Square", t.j. Ľudia, nápady a odstrániť ho z kruhu šľachtického divadla.

Opuchový znak

Fonviirizín-satir a fonvizín moralista v "lacnom" sú zjednotení fonvizin-interpretom, ktorý je obzvlášť jasné, ako je opísaná jeho komédia. Techniky zverejnenia v "lacnej" formálne ide o klasicizmus. Sketicky rozdeľujú hrdinov na pozitívnom a negatívnom. Jednostrannosť znakov je zdôraznená "zmysluplnými" menámi. Názvy šľachticov označujú svoje morálne kvality: kozmická loď, dobytok, kňazi, Pravdin, Milon, Sophia (v Grech.-múdrosť); Názvy zvyšku osôb nie sú šľachtici, rady na ich verejnej situácii alebo profesii: Kuteukin, Tsyfirkin. Znaky sú nezmenené: negatívna osoba sa nemôže stať pozitívnym a naopak, čo dáva nejakú "mascoman" komédiu.
Fonvizín však nie je obmedzený na takýto podmienečne všeobecný obraz ľudí. Hľadá im, aby im ukázal nažive, "herecting", a nie len hovoriacimi osobami. Playwright dosiahne to: 1) obrazom života, 2) prehlbovanie psychológie a 3) prirodzenosť reči.

Obrázok života v "Nevyprenikateľný"

1) Obraz života začína prvou scénou "Nevypreprava" (montáž kaviarne), a po celej hre je nasadený ako verný domáci maľba pristátia rodiny: Mitrofan lekcie, rodinný škandál atď. Na tomto obrázku nie sú zahrnuté iba pozitívne tváre, ale sú dodávané vedľa neho a ako to vysvetľujú. Široká zázemie pre domácnosť dáva autorovi schopnosť ukázať ľuďom v rôznych vzťahoch, z rôznych strán, v rôznych momentoch života. Ľudia sú odhalení spolu s verejným médiom, ktorý ich choval. V výzvach "Battyushka" a "strýka", dokonca aj minulosť tohto prostredia je plánovaná - realistický príjem vyvinutý následne vtipkinom, ktorý ukázal otcovi Onegin, Tatianyho rodičia atď.

Deteration psychológie

2) Prehlbovanie psychológie v Phonwan je vyjadrená predovšetkým vo vývoji detailov, ktoré zdôrazňujú hlavnú vlastnosť jednej osoby alebo inej osoby, t.j. Na princípoch klasicizmu. Napríklad na konci kúska prostakakovej, kľačanie nalievalo za odpustenie, ale verný svojmu "uctievaniu," sama nemohla odpustiť služobníkom únosu Sofie: "Odpúšťam! Ah, otec! .. dobre! Pozrime sa mi kanalčanom mojim ľuďom. " Ale okrem toho, obraz vesmíru, ako sme videli, je psychologicky komplikovaný novým prvkom: láska k synovi. Vo finále je utrpením matkou (a nielen "pani inhuman"), dokonca spôsobuje sympatie, t.j. Prestane byť v očiach diváka len negatívnym charakterom.
Schematické rozdelenie znakov na "pozitívnom" a "negatívnom" sa nezreložili na obrázok EREMEEV Nie je náhodou, že jeho spoločné ruské meno nemá "zmysluplný" význam.

Použite poznámky

Jedným z finančných prostriedkov psychologických charakteristík sú poznámky FONVIZIN. Zvyčajne v hre klasicizmu, poznámka sa uvádza len na príchod alebo starostlivosť o charakter. Restarks v "lacnom" všimnite si psychologický stav tváre. Napríklad bledý obraz Sofie je trochu oživil z vysvetlenia "drží list v ruke a mať veselý pohľad", "Rushing do jeho náručia", "ticho senior a vo veľkej platize", atď. Extrémne rozmanité poznámky patriace do jednoduchého.

Reči hercov

3) Výjacha aktérov v dramatickej práci je známy, je jedným z najdôležitejších charakteristík. Prirodzenosť prejavu postáv "neexpresívne" (jej súlad s verejnou situáciou, ich postávmi a skúsenosťami) je už dlho a pomerne uznané ako úžasné. Vzhľadom k hlavnému "klasickému" rozdeleniu osôb na negatívnych a pozitívnych v jazyku "lacný", dvaja toky reči sú jasne rozlíšené: konverzačné a knihy.
Hovorený prejav spacenov, hovädzieho dobytka a iných "komických osôb" je ostro individualizovaný. Takmer každá fráza zdôrazňuje hlavné vlastnosti rečníka. Napríklad Cattlenin tak objasňuje potrebu jeho manželstva: "Chcem začať pätky." Kuteykinový prejav, zaslaný satelms a citácie z Biblie, zistí, že bývalý seminár: "pochmúrny, vystúpenia". Tsyfirkin je vojak na dôchodku, a hovorí vojaci: "Pánove lokality sú druh veliteľa." Jazyk stručky je príklad ešte špecifickejšej masky reči. Takýto priamy súlad s charakterom alebo verejnou situáciou skutočnej osoby samo o sebe nie je v rozpore s okamžitým zásad klasicizmu. Ale pretože dôsledkom toho bola rozpustnosť, individualizácia pracovných osôb, možnosti realistickej show a phonvizín schopností týchto workshopov boli vyškolení v tejto technike.
Tón, ktorý hovorím, závisí od psychologických okolností reči. Najmä rôznorodý tón je jednoduchý. S celým svojím domovom hovorí hrubo, ale s Mitrofan jemne, s vyšším - nesprávnym, atď. To je, ako napríklad PROSTAKOVA APLIKODA NA SOFIER NA NOVINKY OBCHODUKU: "Nie, Madam, to je vaša fikcia." Potom, čo sa Sofya stala bohatou nevestou, prostakova hovorí k nej odlišne: "Gratulujeme, SoCEUSHKA, Gratulujeme, moju dušu".
Vitalita jazyka negatívnych osôb "lacná" vykonáva v hojnosti prísloviek a výrokov atď.: "Mamenkin Syn", "Pes šteká, vietor má na sebe." Dokonca aj fonetické vlastnosti hovoreného prejavu: "vyhľadávanie" namiesto "stále", "tie" namiesto "vy" a iní prenášajú nebezpečenstvo
Jazyk knihy, ktorý hovorí pozitívne tváre "lacné", individualizované aspoň. Avšak, tu je výrazná túžba autora, aby priniesol kultúrny prejav na konverzačný tón. Ekviče, napríklad, nehovorí vôbec ako prostakov a hovädzí dobytok, ale v súlade s ich charakterom: náhle a zrušiteľne, prerušovaní partnerov, s použitím hovorových intonácií (odvolania, interjety atď.).
Pri budovaní komédie FONVIZIN našiel vysoké majstrovstvo dramatiky. Popisné scény nezasahujú do publika na monitorovanie napätej pozornosti pre boj fungujúcich osôb, znepokojujúcim osudom Sofie a teší sa na križovatku. Záujem o hru je podporovaný skutočnosťou, že výsledok "negatívnych" a "pozitívnych" osôb sa určuje len na samom konci hry: stále predposledné, štvrté, akt končí slovami prostaya : "A vezmeme si vlastné."

Ideológia osvietenia bola založená na hlavnej metóde ruskej literatúry 18. storočia (30-80 rokov) - klasicizmus. Ako umelecká metóda v 17. storočí vznikla umelecká metóda. Z hľadiska klasicistov je úlohou umenia prístup k ideálu. Formulár bol stanovený vzorkami, normou.

Estetika klasicizmu sa nazýva regulácia:

Pravidlo troch jednota (čas, miesta, akcie); Norma vyžadujúca čistotu žánru / pravidlo čistoty žánru (ktorý určil problém, typ hrdinu, je pozemok a štýl); Jazyková sadzba (určená ruskou gymnáziou Lomonosov 1755); Typické konflikty: medzi dlhom a pocitom, dôvodom a emóciami, verejnými a osobnými - verejnými otázkami; Požiadavka priamočinného vzhľadu hrdinov.

V Rusku priniesli zásady klasicizmu A.p. Suarokov. V roku 1747 vydáva dve procedúry - Epistol o báseň a epis o ruštine, kde si stanoví svoje názory na poéziu. V skutočnosti boli tieto epis preložené z francúzštiny, prefrazing pre Rusko ošetrujú Nicolas, poetické umenie. Sumarokov predurčuje, že hlavnou témou ruského klasika bude sociálna, venovaná interakcii ľudí so spoločnosťou.

Neskôr sa objavuje kruh nováčik dramatikov v hlave I. Elagin a divadelného teoretika V. Lukin, ktorý ponúka nový literárny nápad - tzv Teória poklesu. Jeho význam je, že je potrebné jasne prekladať západnú komédiu do ruštiny, nahrádzať tam všetky mená. Zdá sa, že veľa takýchto hier, ale všeobecne, myšlienka nebola príliš veľa. Hlavnou hodnotou kruhu Elagina bola, že tam bola prvýkrát A Drama Talent D.I. Fonvizin, ktorý napísal komédia lacný ako príklad ruského klasika.

V tejto komédii sa Fonvizin snaží implementovať hlavnú myšlienku klasicizmu - reagovať na svete s rozumným slovom. Pozitívne postavy argumentujú o morálke, živote na súde, povinnosť šľachtica. Negatívne znaky sa stávajú ilustráciou nevhodného správania. Na základe kolízie osobných záujmov sú viditeľné verejné pozície hrdinov.

Denis Ivanovich Fonvizin sa narodil v roku 1745 v Moskve. Uskutočnil sa zo starej ušľachtilého rodiny, študoval na University Gymnázium, potom na Filozofickej fakulte univerzity. Uplatňovanie "vybraných žiakov" v Petrohrade na kurátorovi University of Count Schuvalov, Fonvizin známy Lomonosov, s prominentnými postavami Ruského divadla F. G. Volkov a I. Dmitrievsky. Už v skorom období literárnych aktivít, ktoré sa zaoberajú prekladmi, Fonvizin pôsobí ako postupne myslieť osoba, ktorá zaznamenala vplyv vzdelávacích nápadov. Spolu s prekladmi sa objavujú originálne diela phonvizínu, maľované v ostro satirických tónoch.

Funkcia tvorivosti Fonvizinu je organická kombinácia vo väčšine svojich diel satirickej akútnej s sociálno-politickou orientáciou. Sila Fonvizinu je vo svojom spisovači a občianskej poctivosti a priame. On statočne a rovný nesúhlasil so sociálnou nespravodlivosťou, nevedomosťou a predsudkami jeho triedy a jeho éry, vystavili preventívnu a osudovo byrokratickú svojvoľnosť.

Detské ihrisko sa podarilo načrtnúť všetky základné strany o živote a morálku feudálneho serfovej spoločnosti druhej polovice XVIII storočia. Vytvoril expresívne portréty zástupcov Serfs, ktoré sú proti nim, na jednej strane progresívnej šľachte a na druhej - zástupcovia ľudí.

Snažím sa dať jas a presvedčenie postáv, Fonvizin obdĺžnila svojich hrdinov, predovšetkým negatívny, individuálny jazyk.

Rozlišujúce znaky komédie "lacné" sú teda relevantnosť témy, poškodenia Serfdom. Realistické vytvorené maľby života a morálky zobrazenej éry a živého konverzačného jazyka. Podľa naliehavosti satirického tréningu sa táto komédia považuje za výraznejšie dramatický produkt ruskej literatúry druhej polovice XVIII storočia.

ERA osvietenia Fonvizin je dokončená: sklamanie vo vzdelávacích nápadoch.

Ruská klasika a tvorivosť M.V. Lomonosov

Hlavný slogan klasicizmu je napodobňovať prírodu, kde je všetko jasné, jasne podriadené pravidlám. Hrdinovia sú jasne rozdelené na pozitívne a negatívne. Každý hrdina je nositeľom nejakej funkcie (cnosť alebo vice), ktorá sa odráža v hovoriacich priezviskach. Zásada troch jednoty: Čas, miesto a konanie. (Do 1 dňa na rovnakom mieste je počet aktérov obmedzený). Jasné rozdelenie žánrov na vysokej (tragédii, eposu, s) a nízke (komédia, satira, bájka).

M.V. Lomonosov napísal 20 slávnostnom OD. Označili začiatok poézie verejnej služby. Ideál Lomonosov bol osvietený monarchie a dokonalý hrdina - Peter ӏ.

"Óda v deň váženia ..." - Typická práca v duchu klasicizmu. Bola napísaná o 5. výročie štvrtej Elizabeth, ako aj ešte jeden konkrétny betón: RAS dostala novú chartu. Lomonosov pre neho položil veľké nádeje v šírení osvietenia v Rusku.

Hlavná vec pre OD bola téma Ruska, jej prosperity. Svet je hlavnou podmienkou prosperity a vzdelávania štátu. Peter 1 pre Lomonosov národný hrdina, slávny víťazstvom na zemi a more, vedomí potreby rozvoja vedy a osvietenie. V Elizabeth chce Lomonosov vidieť úspech otca. Veľké bohatstvo Ruska možno otvoriť a zvládnuť pomocou vedy, na štúdium, o ktorej by sa mala vzťahovať ruská mládež. Toto je záruka blahobytu ruského štátu.

Občiansky obsah nepárnych zodpovedá majestátnemu, monumentálnemu a zároveň jednoduchým a štíhlym zložením.

Tradičná vďačnosť na monarchín pre požehnanie Ruska.

Vysoký slávnostný štýl nepárny je vytvorený používaním starých cestujúcich, slov s pochybením (týmto, IT, tokmo), skrátenými formami prídavných mien, meniacich sa poradí slov v návrhu.

V texte zvláštne, nájdeme metafory, archaické slová a výrazy, personifikáciu, hyperbola, rétorické otázky a výkriky charakteristické pre štýl klasickej ODA.

V Rusku, klasicizmus vznikol v XVIII storočí, po tom, čo Peter I. Lomonosovov transformácia vykonala reformou ruského verša, teória "tristo" ¹ bola vyvinutá, ktorá bola v skutočnosti úprava francúzskych klasických pravidiel do ruského jazyka. Obrazy v klasicizme sú zbavené jednotlivých znakov, pretože sú určené predovšetkým na zachytenie trvalo udržateľného generického, ktoré nie sú prenášané s časovými príznakmi, ktoré pôsobia ako prevedenie všetkých sociálnych alebo duchovných síl.

Klasicizmus v Rusku vyvinuté pod veľký vplyv osvietenia - myšlienky rovnosti a spravodlivosti boli vždy v zameraní pozornosti ruských klasicistických spisovateľov.

"Cyklus básní, ktorý napísal Lomonosov, je zaujímavý nielen príkladnými prekladmi Anacreonu, ale aj skutočnosť, že poetické krédo samotného Lomonosova sa odrazilo. Ruský štát vyhlásil najvyššiu hodnotu, Rusko vidí význam života básnika v podávaní verejnosti. V poézii ho inšpirujú len hrdinský podnik. To všetko charakterizuje Lomonosov ako klasicistický básnik. Okrem toho, "konverzácia s Anaconom" pomáha objasniť miesto Lomonosova a v ruskom klasicizme a predovšetkým na vytvorenie rozdielu Jeho občianske pozície z pozície Sumaro. V porovnávaní Sumarova bol stav služby spojený so svorným ascetizmom, s odmietnutím osobného blahobytu, vykonala výrazný obetný princíp. Zvlášť jasné, že tieto zásady sa prejavili v jeho tragédiách. Lomonosov si vybral iný spôsob. Je rovnako cudzinec a steaky z Seneki a veľkolepá samovražda Caton. Verí v chudobnej zjednotení poézie, vedy a osvieteného absolutizmu. "

1. Konflikt komédie "lacný".

2. Tradície klasiky a inovácie D. I. FONVIZIN.

3. "Lady" je realistická komédia.

Literatúra XVIII storočia počas univerzálneho národného výťahu vytvorila občianske vedomie v spoločnosti. Klasici propagovali myšlienky rovnosti ľudí, humanizmu, zásadu všeobecného prospechu, zodpovednosti orgánov pred ľuďmi. Považovali svoju povinnosť využívať vďaka vlasti. Klasicistici sa snažili o pravdivé obrazy života, hovorili o skutočných problémoch spoločnosti, sú obsiahnutí civilným patosom, vlastenectvom. Playwright tej doby je obohatený o diela, ktoré presahujú klasicizmus. Taká je komédia D. I. FONVIZIN "NEPALI". Komédia bola dokončená v roku 1781. Paphos určil politickú ostrosť a dôležitosť Fonvizín ideálov ľudskej slobody.

Hlavná téma komédie, jej konflikt je označený autorom už na začiatku, je to ľubovoľnosť vlastníkov pôdy a používanie serfu. Boj progresívnej šľachty s upevňovacím nicky-dramatickým konfliktom "neexpresívne". Pravdin a nezamestnaní, Serfs - rozsvietenie a hovädzí dobytok sa podávajú na búrke, nie pokročilí šľachtici. Fonvizin je presvedčivo dáva nám, že SERFDD je škodlivý, musí sa narodiť s ním. Je to poškodené samotné Serfs, ktoré roztrhajú svoje ľudské kvality v obehu s pevnosťou, cítia sa to isté. Autor chcel ukázať vo svojej práci listom a morálke Serfs, narodený Serfdomdom. Je to serpentický svojvoľný, a nie boj o ruke Sofia - hlavná téma "pod Rosy". Obrázok žiadateľov o ruke je ďalším prípadom starostlivo zvážiť zástupcov "dobrého domova" znázorneného v komikse. Liu-Bovy graf, podľa Fonvizinu, nemôže byť hlavnou dramatickou prácou. Bol to základom konfliktu EPOCH.

Literárny kritik G. P. Makogonenko sa domnieva, že "blízko Rosl" je politická komédia, pretože inovatívne černoši - ste boli určené politickým presvedčením AV-TORAH. Tam je pozemok, ktorý prenáša skutočný historický konflikt; Pozitívne znaky s vlastnosťami ušľachtilých osvieti.

Hra pokračuje v tradíciách klasicizmu. Podľa G. A. Gukovského, umeleckého myslenia Phonvizin All-GDA "si zachoval jasný odtlačok tejto školy." "NU-ROSL" je fenomén neskorého ruského klasika, ktorý zaznamenal vplyv vzdelávacej ideológie. Toto je a plaché; údržba kombinuje dotyk a komiks, ničí obvyklé žánrové formy. Znaky postáv sú zložité, protichodné, neexistuje žiadne rozdelenie ich rozdelenia len na pozitívnom a negatívnom, ako to vyžadujú zásady klasicizmu. Ale pozitívnych hrdinov, po kánonoch klasicizmu, v "neexpresíni" majú jeden charakteristický prvok. Orgány tradícií klasicizmu zostali v rozprávaných priezviskach hrdinov, pri zachovaní symetrie pri distribúcii negatívnych a pozitívnych postáv. Reč hrdinov v hrade vyjadruje postavy hercov, ale hrdina rezonancie, v klasických prácach - Nosičom stanoviska autora je tiež prítomný, tieto sú ušľachtilé senils. Hlavnou myšlienkou klasicizmu je myšlienka osvietenia. V "lacnej" dostane inú interpretáciu: Osvietenie je dôležité, ale cnosť je dôležitejšia ako myseľ. Trojica času, miest a akcií je rozbité: namiesto jedného problému autor ovplyvňuje množstvo rovnako dôležité.

Fonvizinsky realizmus je pravdivosť, historická špecifickosť obrázkov, najmä vyslovuje sa pri vytváraní postáv Eremeevna a prostaya, ktorá ukazuje komplexnosť ich povahy. Obrazy Staraga a Praddiny sú tiež živými postavami, čitateľmi aj "rozpoznanými" ich prototypmi, ušľachtilými osvierkami. Realizmus pomohol Fononvizinovi, aby sa odklonil od literárnych známok, autor najprv urobil krok smerom k vytvoreniu Hero-Rozšíreného postavy. Stoys, Pravdin a Milon sú vo všeobecnosti vypúšťaní bez podrobností o biografii, vnútorný svet. Ale obraz staršieho v tomto ohľade je výraznejší.

Fonvizyn vytvoril nový typ realistickej komédie: NEPOUŽÍVAŤ NIE JE PRIPRAVENÝM POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO PRÁCE, ALE REAL HIZIKOSTI KONTRUTU, ktorý ovplyvňuje všetkých hrdinov. Konflikty v dome, podľa myšlienok autora, je odrazom konfliktov v krajine. Správanie sa, napríklad, pokračuje z rozhodnutia o platnosti ušľachtilého. Jej odsúdenie znamená, že v jej tvári je odsúdený serfdomdom. Ale vysoký obsah neznamená pre autora. Odmietnutie komiksov. Ale toto je komédia a niekedy s horkou iróniou. Ruská verejná komédia začína "lacným". Fonvizin dal komédiu spoločenskú hĺbku a ostrú satirickú orientáciu. Autor odmietne viceprezident, ušľachtilý "cool" a snaží sa ukázať svoje dôvody: nesprávny výchova, neznalosť ľudí.

Podľa G. A. Gukovského, "lacného" - "semi-komunikácia, núdzová situácia". Žáner zvláštnosť práce je, že základom hry je klasická komédia, aktualizovaná vážnymi a dotykovými scénmi: rozhovor Praddin starším, konverzáciou staršieho s Sofiou a Milonom. Konečnina kombinuje morálku a poškodenie. PROSTAKU utrpel trest, ale jej ľúto.

Tradície Fonvizin pokračovali svojich nasledovníkov - A. S. GRIBOEDOV s ich "smútkom z mysle" a N. V. Gogol s "audítorom". Gogol s názvom Fonvizin a Griboedovova komédia s najsvietenými prácami: "Už nie sú ľahké zosmiešňovanie nad zábavnými stranami spoločnosti, ale rany a choroba našej spoločnosti ... Oba komédie vzali dve rôzne epochy. Jeden zasiahol choroby z no otázku , druhý - od zle pochopenie osvietenia ".