Niekto hovorí, že Boh nie je .... Slovo pre tých, ktorí hovoria, že Boh nie je

1) "Potom Mojžiš a Aaron vyliezol, Nadav a Aviou a sedemdesiat starších Izraelovi a videli Boha Izraelu; A pod nohami je to niečo podobné práci čistého zafíru a, ako je obloha, jasné. A nejeľ ruku na jeho zvolených od synov Izraela: videli Boha a jedli a pili "

(Exodus GL.24, článok 9 - 11);

2) "A povedal: Tu vidím nebesia diery a syna človeka, stoja v Odesse Božej," (akty GL.7, článok 56)?

Vidím holej holejkočie (akty 7:56)

Odsek 2 - A veľmi ľahko zrozumiteľný, ak, samozrejme, veriaci číta a pozná Bibliu. Tu môžeme vidieť, že keď je človek medzi životom a smrťou, keď si najal a spravodlivý pre Boha, teraz ho môže vidieť (život 28 ch; Život 15 CH).

Napríklad niektoré proroci videli:

JES 1:26 "A nad oblúkom, ktorý je nad ich hlavami, bol trón zdanlivo z zafírového kameňa; A nad výberom trónu bol ako podobnosť osoby na vrchole. "

+ Alebo si pamätajte Eliáš, keď padol na ohnivý chariot, pravdepodobne videl niečo úžasné a "nad prirodzené" (4 car 2 CH). Alebo si pamätajte Paul (apoštola), ktorý bol v duchu obdivovaný až do tretieho neba (2 COR 12: 2), u istoti, že aj niečo videl. Pamätajme si, John, ktorý napísal "Zjavenie (Apokalypsa)," videl tiež Boha, keď píše v Zjavení (OTP 4).

Všetky tieto príklady, hovoria o jednej veci, že je možné vidieť Boha to isté, a všetci to vidíme - po smrti. Aj naznačuje, že som nemal právo povedať, že Boh nemožno vidieť.

Pravdepodobne som jasne jasne jasne formuloval moje myšlienky, niečo zabudlo niečo, čo som niečo nepovažoval.

Tiež to bolo povedané, že nikto nikdy nevidel Boha (1 John 4:12), a musíme pochopiť, čo potrebujete na dôverovať týmto slovám. Ako sa hovorí; "Čo človek nemôže vidieť tváre Boha a zostať nažive" (EX RAS 33:20), a osoba nestojí za to neverí, že patrí Bohom, pretože ak to povedal, to znamená, že je to (ak , Samozrejme, že človek uznáva Boha Tvorcu vesmíru).

A čo je najdôležitejšie, to je to, že vo všetkých týchto miestach Biblie vidíme "vyzerať" nie ľudské oči, potom-tam, "Carnal" (analógiou s objektívom fotoaparátu, ktorý nemôže zachytiť "jeho zameranie" neživým Alebo nie vnímané objekty v našom svete) a duchovné.

Pavel, John a ďalšie proroci, boli všetci v duchu, a keby sme niečo vnímali, len anjeli hovoria s nimi alebo nádherné javy (hlasy, vízia, jasné svetlo, oheň (MK 9: 3-8; EXHAUS 13: 22.).

Tu, ako o tom Pavol hovorí; " Že bol obdivovaný do neba a počul vôbec neinusance, ktoré človek nemôže byť opakovaný»2 COR 12: 4.

Osoba nemôže vyjadriť ani so slovami, ktoré tam videli na oblohe, čo hovoriť o vízii, sietnici, sklovité telo, objektív, rohovky.

To všetko je prispôsobené pre fyzický názor, ale vidieť Boha a jeho svätosť, je potrebný čistý duch.

Samozrejme, môžete, samozrejme, retell to, čo ste videli, ale bude to len flexibilné koncepty ľudských vedomostí, potom - tam, príbeh konceptov, ktoré pracujeme, ktoré vidíme okolo nás, naše oči, rozumieme a môžeme vnímať naše oči myseľ.

To znamená, že ak človek nie je duchovný, hriešnik alebo ateista, alebo nejaká osoba "sám na mysli". Pre tých, to nie je možné.

19 prípadov mäsa sú známe; Sú podstatou: cudzoložstvo, smilstvo, nečistota, neschopnosť,
20 endolving, mágia, nepriateľstvo, hádky, závisť, hnev, napätie, nezhody, (pokušenia), kacírstvo,
21 nenávisť, vražda, opitý, podcenenie a podobne. Dokončujem ťa, ako predtým, ako som predchádzal, že prichádzajúce, takže kráľovstvo Božie nededí.
(GAL5: 19-21)

Zostáva však nádej, že to uvidí na svetle, po fyzickej smrti, a to je naozaj sto percent.

24 Lebo sme spasení v nádeji. Dúfam, že keď vidí, neexistuje žiadna nádej; Lebo ak niekto vidí, potom to, čo pre neho dúfa?
25 Ale keď dúfame, prečo nevidíme, potom očakávame v trpezlivosti.
26 A Duch nás tiež posilňuje na našich univerzitách; Lebo nevieme, čo sa modlíme, ako by to malo, ale samotný Duch sa stáva potopím nešťastným.
27 Testovacie srdce vie, čo si myslel v duchu, pretože sa vzťahuje na svätých na [Will] Božie.
(Rim.8: 24-27)

Všetci ich budú hodnotiť. A je to sotva toto stretnutie, priniesť nejakú estetickú radosť hriešnikovi, z toho, čo videl Boha vedľa neho.

35 Ježiš im povedal: Som život chleba; Príchod ku mne nebude Alkalo a veriaci sa vo mne nikdy nedrží.
36 Ale povedal som vám, že si ma videl, a neverte.
(IOAN.6: 35.36)

Alexander S .. N. Novgorod

Dôvodom tejto konverzácie slúžil fotografiu mladého muža s výrazným nápisom. Jej história je taká: akcia bola vykonaná v Jekaterinburgu, ktorá mala v podstate politický charakter, ale uzavrel v protikodejnej forme. Tam boli tieto tričká s nápisom: "Neexistuje žiadny Boh. Nebojte sa a užívajte si život. " Bez toho, aby sme sa dostali do podrobností o podpore (najmä od jeho motívov pre účastníkov, zákazníci a organizátori sa veľmi líšia), chceli sme diskutovať o samotnom nápise, niektoré z jeho prechádzajúcich okolností a vyšetrovaní.

Marina Zhurinskaya:Pokiaľ ide o tieto tričká, potom podľa môjho názoru nápis "Boh nie je." Nebojte sa a užívajte si život, "stále existuje nejaký druh na pozadí ... nejasne si spomenul na nejaký anglický autobus, ktorý bol napísaný v tomto druhu, ale nie celkom.

Arseny Rusak: Áno. V roku 2008 sa v Anglicku uskutočnila ateistická provaná kampaň. To bolo organizované na rozdiel od podobného protestantského, financovaného z dobrovoľných darov účastníkov a bol podporovaný v mnohých krajinách sveta. Je to slogan - "Vo všetkých pravdepodobnostiach nie je žiadny Boh. Prestaňte znepokojovať a užívajte si život "* - a bol umiestnený na London Autobusy.

M. Zh.: Takže v našom prípade neexistuje kreatívny princíp, ale tam je fucked editor, takže hovoriť, nahradenie pravdepodobnosti na zrejmé ...

A. R .: A dokonca aj v ruskej žalobe, podľa môjho názoru, v skutočnosti nie je taký náboženský (alebo skôr antireligiálny) zložka. Pre niektorých, bola to PR kampaň, alebo epizóda politických nezhodov, a pre iných - celkom zábavná zábava. Takže pravdepodobne skončíme na tomto preambule a odbočíme priamo na slogan: "Neexistuje žiadny Boh. Nebojte sa a užívajte si život. "

Vzrušenie Bazarovsk Lopuha

M. Zh.:Pozrime sa, čo to znamená vo všeobecnosti výzva na osobu, ktorá sa nemusí báť. Je to ľúto, volanie na smrť. Živá osoba sa nemusí báť; Živý muž sa nakoniec bojí. Viete, koľko ľudí dnes Cancherophobia? ** Takmer 100%! V rôznych štádiách života, prirodzene a hlavne v starobe. Ale nie je takmer jediná osoba, ktorá aspoň raz v jeho živote nebola ovplyvnená.

Neexistuje žiadny človek, ktorý nemá dúfať, že jeden alebo druhý. Dokonca nechcem povedať, že kresťania dúfajú na jedného, \u200b\u200ba nekrírodenia - do druhého. Kresťanské nádeje na nebeské kráľovstvo a mladý Koreiko dúfal, že nájde peňaženku s peniazmi a potom by bol v jeho živote veľmi dobrý. Dúfam, že ľudia môžu byť úplne odlišní. Ale rovnako, každá nádej je vždy vzrušenie.

Ako môže rodinný život žiť osobu, ktorá sa nemusíte báť? Pre deti sa tiež nemusíte báť? A pre rodičov?

A. R .: Áno, je to nejako divné.

M. Zh.: To znamená, že volanie "sa nebojte", je hovor nielenže nie je osobou, ale nie je to živý bytosť. Vzhľadom k tomu, Mimochodom, zvieratá sa tiež obávajú.

A. R .: Zdá sa mi, že existuje niekoľko ďalších prízvuk: Neboj sa — pretože — Boh neexistuje. To znamená, že sa nemusíte báť, napríklad, že vás bude trestať za niečo ...

M. Zh.: To znamená, že nie je potrebné duchovný život vôbec, - ani strach z Boha, žiadna radosť o Pánovi, to je to, čo to znamená. "Neexistuje žiadny Boh," toto je Bazarovsky Burdock: "Umna, zväzky zo mňa vyrastú." V skutočnosti to je popieranie nie je emocionálnou stránkou života, toto je popieranie jeho morálnej strany. Hovorí vznešený jazyk - vytvorený kredit.

A. R .: To znamená, že to znamená, že neexistuje viac hriechu, a môžete robiť všetko, čo chcete? .. Myslím, že ateisti s vami nesúhlasia: nie sú považované za nemorálne s vami. Len ich morálka je založená na "verejnej zmluve": nerobte iné veci, ktoré nechcete, aby vás iní robili.

M. Zh.:Úprimne, zdá sa mi, že to neznamená to z sloganu na tričku, ale z jeho druhej časti - teš sa zo života- To by nemalo byť čisto. Moja matka mala priateľa, ktorý to povedal: "Keď sa človek spadne do postele a zatvorí sa s prikrývkou s hlavou - vie o sebe." Obraz je naozaj úžasný. Všeobecne platí, že každý demagóg mistuje: žalostný človek leží, zatvára deku s hlavou a otrasie z rôznych, aby to mierne, negatívne pocity.

A. R .: Je toto svedomie?

M. Zh.: Toto je svedomie, áno. Vo viac umeleckej forme ANNA AKHMATOVA napísal o tom istom: A ja nesú rokovania celú noc / s mojím indomitateľným svedomím.

A. R .: To znamená, že hovor nie je znepokojený - je to vlastne hovor, aby sa utopil v sebe hlas svedomia? Zavolajte, aby ste boli nehanebnení? Alebo možno nie je taká vec, ktorú Boh nie je, a je tu svedomie?

M. Zh.: Ale nemyslím si. Skutočnosťou je, že ak to nebolo pre tento text na tričku, potom to, čo hovoríte, bolo by možné. Text však naznačuje, že absencia akéhokoľvek morálneho života je pomerne priamo spojená s popieraním Boha. A od tej doby, čo hovorí Neexistuje žiadny Boh - Už sa nebojteTo znamená: Ako sa budete správať - \u200b\u200bnezáleží na tom, koordinácia správania s svedomím (so sprievodným vzrušením) je výrazne len vtedy, ak je.

Jednoduchá radosť z taxíka

A. R .: Úplne s vami súhlasíte, pretože existuje taká zväzok. Avšak, kvôli spravodlivosti stojí za zmienku: napriek tomu, že základ morálky bez pochybností je Boh, dokonca aj ten, kto nikdy nemyslel na Boha, napriek tomu môže byť morálne. Pôvodom jeho morálneho pocitu je rodinné vzdelávanie, kultúrne normy atď. Je to ďalšia vec, že \u200b\u200bmorálka, založená len na prevode etických a kultúrnych tradícií, nemá hlbokú nadáciu, neslúži životne dôležitý cieľ - to je To je dôvod, prečo to často a ľahko odmietnuť. A sú proti svedomí, ktoré, ako svedčil apoštol Pavol, je zákonom Boha, napísaný v srdci každého človeka (pozri Rím 2 :15).

Pozrime sa teraz na "potešenie života", najmä preto, že v tomto prípade je radosť priamo súvisieť s týmto nádherným objavom: "Tam nie je nikto - všetko je možné." Mimochodom, pre kultúrnu ruskú osobu nie je vôbec nový ...

Nie je však jasné, čo je obzvlášť pozvané, aby si získal radosť? Čo zabránilo človeku, aby urobila Boha, ktorého teraz "nie"?

M. Zh.: Čo v Anglicku na získanie takejto pochybnej múdrosti je lepšie poznať domácu kultúru. Tam bol taký vtip. V čase militantného ateizmu, dvaja rustikálne Hooligans vyšiel vo večerných hodinách, aby sa pobavili - okuliare. Choďte okolo obce klubu, a tam je plagát: "Lektor stojí, témou prednášky je, či je Boh." Jeden z nich hovorí: "Budem počúvať, a čo ak naozaj máte." On odchádza na túto prednášku a po nejakom čase to beží spokojní, na tvári je kompletné šťastie a kričal: "Croa Vanka, Boh nie je!". Takže môžete poraziť sklo.

A. R .: Neexistuje žiadny Boh - môžete poraziť sklo?

M. Zh.: No áno! Nie je potrebné byť dobrý! Všetky tieto argumenty, že myšlienka Boha bojuje s ľudskou slobodou, je kompletná demagógia. Vedúca prítomnosť vo svete Božom dve veci spomaľuje - ľahostajnosť k dobru a odhodlaniu k zla. Všetko. Viac Bohu nezasahuje k ničomu. Blahoslavený Augustine povedal: "Láska Boha a urobte to, čo chcete." A vzorec satanizmu v rovnakom systéme: milujú sa a robíte to, čo chcete. Bez ohľadu na to, akú morálku bez Bohu nie je!

Pokiaľ ide o, tak hovoriť, jednoduché radosti života ... Pamätám si na nádherný príbeh, ktorý mi povedal jeden taxík. Medzi vodičmi taxíkov sú filozofi, v každom prípade sa stretli, neviem, ako teraz, pretože pravdepodobne nudia malú jazdu. A tak, keď vidia človeka a dúfajú, že táto osoba má niečo v hlave, prichádzajú do konverzácie. Tento vodič taxíka povedal, že bol úplne šokovaný. Zastaví svojho mladého muža neobvyklého druhu (veľmi prísny čierny oblek, biela košeľa, čierna kravata, čierny klobúk, aktovka v ruke, tiež tuhý, tradičný, konzervatívny pohľad a plus nejaký výraz tváre). Taxikár urobil svoje závery a hovorí:

- Prepáčte, pravdepodobne si kňaz?

- Áno, nie ste sa mýlia, som kňaz. Okrem toho som IEROMONA.

Taxikár sa rozhodol, že je čas zadať zaujímavú konverzáciu a povedal:

- No, ako nie je ľúto, že som sa súčasťou radosti života?

Ieromona sa smutne usmial a spýtal sa:

- A veľa ste ich videli, tieto radosti?

Tu je taxikár a zrazený. On bol veľmi emocionálne povedal o tom: "Myslel som: ja som 28 rokov. A ak si spomeniete, čo bola moja radosť? Bolo to všetko vo veľkom, ale takmer žiadna radosť. " Ak nie je radosť, potom čo si môžete vychutnať?

A. R .: Myslím, že vo veci skutočnej radosti mal, ale prešiel. Len inštalácia na prijatie radosti čímkoľvek a zo všetkého, čo sa vám stane v živote devalvuje radosť sám. Radosť postupne odpisuje a ľudia strácajú schopnosť vidieť dobre, radovať sa v dobrom. Rodina, deti, dobré skutky, kreativita, pretože toto všetko nemôže len radovať. Ale - Nemám prosím ...

Pokiaľ ide o nezdravú túžbu po potešení zo všetkého v živote, podľa môjho názoru je to len jasné svedectvo, že život je v skutočnosti vo vnútri a skutočne potešením v ňom.

M. Zh.: Absolútne. A prečo je prečo? Pretože to nie je kreatívne. Nehovorím, že ak veríte v Boha - všetko by bolo v poriadku. Mali by však nejaké kreatívne góly, len predstavu o tom, čo by mohlo byť vytvorené - to by bolo celkom ďalšia vec ...

Nie krátky hedonista

M. Zh.: A naozaj: Užite si život - je to kreatívna pozícia? Nie, toto je spotrebiteľská pozícia. A konzumácia má taký prekliatie: všetko nestačí a všetko prichádza.

A. R .: V tejto súvislosti som si spomenul na jeden článok Sergey Hoodvia v "Fome". Povedala, že kresťania sa líšia od ateistov tým, že ateisti sú "krátke hedonisti", a kresťania sú "dlhé". Samozrejme, že je to trochu podmienené, pretože hedonista podľa definície má svoj konečný cieľ. V kresťanoch, jednomyseľným názorom Svätých otcov, cieľom je Boh sám, a nie vôbec dobrý a potešenie, sú dodávané. "Dlhé hedonistov" Kresťania môžu byť volaní len v tom zmysle, že sa počítajú na určitej perspektíve a nemenia sa za momentálne potešenie. Vo svojom súradnicovom systéme konajú viac doložky.

M. Zh.: Ihneď som ma nastal, že to bolo o krátkych hedonistoch: "Nepochádzajte do studní, voda príde šikmo." Pretože krátke hedonizmus je, že je to: Dotkol sa - a napriek do studne. A mimochodom, bájky Krylova "prasa pod dubom" - aj o krátkych hedonistoch.

A. R .: Možno. Ale koniec koncov, toto owine nemohlo prevrátiť korene. Tu mám Kuskovsky park. O víkendoch je zvyčajne na každom sankciách, na každom pozisku niekto dostane svoje "krátke" potešenie. Chôdza s dieťaťom v pondelok - les je doslova ťažko posilnený so všetkými druhmi fliaš, plastových šálok, obalov, atď. A na nasledujúcom víkende, všetky tieto "ošípané pod dubom" opäť prichádzajú na odpočinok kultúry o prírode. A neexistuje žiadne pochopenie, že ak (alebo niekto) neodstránia, potom nabudúce, keď budú musieť užívať už na odpadky.

M. Zh.: Nebudú sa tešiť. Vyrastie sa o tom, že všetko je zabavené a slušná osoba a oddýchnuť si nikde.

A. R .: Jedna strana. A na druhej strane, ktorý zabraňuje byť krátkym hedonistom a stále "korene nevyzdvihnú"?

M. Zh.: A to nebude dosť krátka hedonizmus. Ten, kto napríklad, odpočinul v prírode, a potom odstránený - táto osoba už má čas. A má pocit, že nie je sám na svete.

A. R .: To znamená, že táto osoba má svedomie.

M. Zh.: Toto nie je ani svedomia, toto je určitý pocit svetového kladkvenia. Takáto osoba však už nie je beznádejná, je to už možné dosiahnuť.

Milujem jedno úvahy, stretlo sa na St. Thomas Aquinas, potom na jednom učiteľovi nemeckého storočia XIX a v modernej psychológii a v prítomnosti HAVLE DOFEI, v určitom zmysle, je obsiahnutý . Ak budeme formulovať v moderných termínoch, to bude znieť takto: nie je potrebné prisahať podstatné meno, môžete prisahať len na slovesá.

A. R .: Je to preto, že podstatné mená "vymyslené" predmet a slovesá ...

M. Zh.: VPventny stav! Slovesá majú časovú kategóriu. Preto, ak poviete svojmu dieťaťu: "Ty si klamár," Toto je stigma. Ak poviete: "Vybrali ste si" to znamená len to, že tento konkrétny čas povedal nepravdivé.

Preto by som nepovedal, že jeden alebo iný je "krátkym hedonistom". Vzhľadom k tomu, momentálne vstupuje ako "krátke", ale to neznamená, že je odsúdený na zánik. "Krátka hedonista", ktorá odstraňuje odpadky po pikniku, nie je tak "krátke", a my by sme sa s ním nemali zaobchádzať ako s istým dokončením fenoménom sama osebe, ale ako osoba, ktorá má taký štát v súčasnosti.

A. R .: Ako Blahoslavený Augustine napísal: "Milujte hriešny a nenávidiaci hriech." Zdá sa mi, že je to presnejšie a nepodporuje ...

"Buďte ako deti"

M. Zh.: "Dostupnosť" Božie Filtre potešenie a potešenie. V Bohu potešení sú potešení nekonečné. A radosť bez konca.

A. R .: Myslím, že mnohé z nich bude chcieť argumentovať. Má nejaké skúsenosti zo života v Cirkvi, nevidia radosť v kostole; Ani v okolí, ani samo osebe sa necítia. A rozprávanie o tom, čo: "Aký, čo je potešenie, je v Cirkvi, byť s Bohom," spôsobujú len podráždenie. Pretože chcem, aby boli tak radosť, a zároveň - neexistuje ju, bohužiaľ.

M. Zh.: Vidíte, pretože tam sú také "duchovné" inštalácie, podľa ktorého sa nemám radovať, radujte sa v hriechu. MÁME MAGE TLENCE OTÁZKA, AKO TAKTO ZÁKLADNÝCH občanov predstavujú raj a obmedzujú sa na jednoduché vyhlásenie. Ale pre iných ľudí je v istom zmysle rozhovor o zmeškaných príležitostiach. Pretože ak naladíte do duchovných radostí vo forme diery oblohy, zbor anjelov a letu na neviditeľných krídlach po celom svete, tým viac je osoba nakonfigurovaná, tým menšia šanca, že aspoň niečo sa stane v tadiaľto.

Všeobecne platí, že jeden z najväčších ľudských radostí, pamätám si veľmi dobre - v detstve, keď taký dobrý letný deň, ani horúce, ani studené, slnko a vánok, opustia dom, dýcha a beh, nie chorá nohy, beh s neuveriteľným Jednoduchosť ... To je veľmi vysoká radosť - radosť z harmonického pobytu v čašníku Bohu Boží. Je nepravdepodobné, že je väčšina dospelých k dispozícii v rovnakej forme, ale skutočne k dispozícii.

Cítila som to bez detí "beh" mnohokrát, takže služba, po spoločenstve. Tam bol návrat k tomu hneď ako čistý, silný pocit krásy Božieho mieru a tvojej jednoty s ním. A aj keď nie je v takej silnej forme - po dobrom koncerte.

Keď človek nie je schopný vďačne vezmať radosť, že Boh ho pošle na svete, a on sám vymýšľa, čo by chcel, je odsúdený na neúspech a nespokojnosť. Pretože diabol neodmeňuje.

A. R .: Ukazuje sa však, že väčšina dospelých zasahuje k radosti v živote, pretože deti sú šťastní, a možno ho predpokladať, že ide o to práve tento závod pre potešenie z radosti, ktorého mnoho ďalších sloganov a imperatívov nášho života.

M. Zh.: Čo deti jednoducho radovať sa. Nejako som požiadal svoju priateľku, aby jej dal malú dcéru za svoje narodeniny. Moja dcéra bola so 4 rokmi. Povedala: "Ak jej dáš balón - bude šťastná. Ak dáte jej jeden feltaster - bude šťastná. No, ak jej dáte taký sadu detí - 6 markerov - potom šťastie vyjde z brehov! ". V skutočnosti, človek potrebuje málo, a táto skutočnosť túto skutočnosť veľmi jasne vykonáva.

A. R .: Akonáhle hovoríme o deťoch ... Nedávno som sa pozrel na film "Deti". Toto je dokumentárny dokument o začiatku života detí rôznych národov: Little African, American, Japonci a Mongol. Deti sú odlišné, životné podmienky sú veľmi odlišné, ale všetky tieto deti sú šťastní, pretože ich mamičky milujú. A v tomto, pravdepodobne je to kľúčom k šťastiu malého muža (a veľký, vo všeobecnosti, taky): tak, aby ste milovali a že si práve túto lásku.

A pre radosť, v skutočnosti, potrebujete trochu. Nedávno kráčali s deťmi, stretli sme sa s dievčaťom na ihrisku. Hrála s hrsťou peria a zväzkom z cigariet. Perie zdvihol a hodil hore, a v zväzku nalial piesok a otrasené; A bolo to všeobecne úplne šťastné.

M. Zh.: Toto sú úplne vynikajúce objekty pre hru. A bolo by možné, aby sa nalejte piesok a otočili perie, ukázali by sa taký čarovný les! Malý som rád zbierať voronenové perie na Dachi. Sú tak krásne, ak sa pozriete. A jedľa hrbole. A mladé kužele sú takýmto nazeleno-lilous. Keď čítam Chukovsky:

kto sa nebojí

A monštrum bude bojovať,

Som bogatyry

Dvaja žaby dávajú

A jedľa triezvy padol, -

Počul som, že nie som spal, ale fialová. Pretože jedľa hrbole sú dobré, ale zdá sa, že je obyčajná, ale fialová je skutočne cenná! A veľmi krásne.

Naliehavá potreba

M. Zh.: Povedali sme, vlastne, niečo oslnivé nové? Áno, v zásade č. Hlúpy slogan na košeli. A ľudia, ktorí ho vážne nasledujú, nevedia vôbec, čo robia, a nechápu, čo chcú od života. Len nehovorte, že nevedia, čo naozaj potrebovaťPretože myslia v iných kategóriách. Nevedia, čo naozaj chcem, Toto je ďalšia vec.

A. R .: Nedávno prišli slávni teológovia Krista Jannaras do Moskvy. Povedal: "Všetky zmeny v živote sa vyskytujú z vlastníctva, ale od potreby." To znamená, že nie to, čo chcete, a nie skutočnosť, že ste na svojom dlhu nezbedníte, zmeníte svoj život, ale naliehavú potrebu, povedomie o tom, čo bez toho, aby to bolo potrebné, váš život jednoducho nie. A zdá sa mi, že v informovanosti o týchto potrebách a leží zdroj morálneho znovuzrodenia človeka.

M. Zh.: Dovoľte mi, aby som vám umožnil pamäť, je to impulz pre premysleného čitateľa. Tam bol taký playwright-symbolist meterLink, v čase desaťročí, slávny bol šialený. Medzi nám hovoríme, umenie divadlo zhromaždilo - bolo zamerať sa na Materlinku, ale mali zbrane na horizonte Chekhova a v dôsledku toho máme to, čo máme, a oponu s čajom. Ale meradloLinkovskaya "modrý vták", dali na radosť z nespočetných detí generácií. Tam je reč o deťoch, o hľadaní šťastia ... veľmi dotyk. A tam je taká krajina blaženosti, kde, najmä tam je blaženosť na beh na brehu rosy - ale je tu aj blaženosť je neznesiteľná. Všeobecne platí, že všetky druhy sú blaženosti: Tam sú blaženosť, keď necítite hlad, a blaženosť na pitie, keď necítite smäd, a stále existujú také blaženosti, o ktorých deti nehovoria. Ale existuje veľká radosť a keď sa objavujú, pochybné blaženosti sa stáva agresívnym. Ale keď svetlo vzlietne na posteľnú bielizeň, hrôza ich pokrýva a hľadajú útočisko - a nájsť ho medzi nešťastia.

Samozrejme, symbolizmus je symbolizmus, ale nezasahuje do tejto symboliky.

* Angličtina. Pravdepodobne nie je Boh. Teraz prestaňte znepokojovať a užívať si svoj život.

** Carcherophobia - Psycho-zvyšovanie strachu z choroby malígnym neoplazmom.

Štatistiky naznačujú, že Carcherophobia je absolútnym vodcom okrem iných fóbís spojených s chorobami.

Je to dobré? (Konverzácia v editore)

Dôvodom tejto konverzácie slúžil fotografiu mladého muža s výrazným nápisom. Jej história je taká: akcia bola vykonaná v Jekaterinburgu, ktorá mala v podstate politický charakter, ale uzavrel v protikodejnej forme. Tam boli tieto tričká s nápisom: "Neexistuje žiadny Boh. Nebojte sa a užívajte si život. " Bez toho, aby sme sa dostali do podrobností o podpore (najmä od jeho motívov pre účastníkov, zákazníci a organizátori sa veľmi líšia), chceli sme diskutovať o samotnom nápise, niektoré z jeho prechádzajúcich okolností a vyšetrovaní.

Marina Zhurinskaya:Pokiaľ ide o tieto tričká, potom podľa môjho názoru nápis "Boh nie je." Nebojte sa a užívajte si život, "stále existuje nejaký druh na pozadí ... nejasne si spomenul na nejaký anglický autobus, ktorý bol napísaný v tomto druhu, ale nie celkom.
Arseny Rusak: Áno. V roku 2008 sa v Anglicku uskutočnila ateistická provaná kampaň. To bolo organizované na rozdiel od podobného protestantského, financovaného z dobrovoľných darov účastníkov a bol podporovaný v mnohých krajinách sveta. Je to slogan - "Vo všetkých pravdepodobnostiach nie je žiadny Boh. Prestaňte znepokojovať a užívajte si život "* - a bol umiestnený na London Autobusy.
M. Zh.: Takže v našom prípade neexistuje kreatívny princíp, ale tam je fucked editor, takže hovoriť, nahradenie pravdepodobnosti na zrejmé ...
A. R .: A dokonca aj v ruskej žalobe, podľa môjho názoru, v skutočnosti nie je taký náboženský (alebo skôr antireligiálny) zložka. Pre niektorých, bola to PR kampaň, alebo epizóda politických nezhodov, a pre iných - celkom zábavná zábava. Takže pravdepodobne skončíme na tomto preambule a odbočíme priamo na slogan: "Neexistuje žiadny Boh. Nebojte sa a užívajte si život. "

Vzrušenie Bazarovsk Lopuha

M. Zh.:Pozrime sa, čo to znamená vo všeobecnosti výzva na osobu, ktorá sa nemusí báť. Je to ľúto, volanie na smrť. Živá osoba sa nemusí báť; Živý muž sa nakoniec bojí. Viete, koľko ľudí dnes Cancherophobia? ** Takmer 100%! V rôznych štádiách života, prirodzene a hlavne v starobe. Ale nie je takmer jediná osoba, ktorá aspoň raz v jeho živote nebola ovplyvnená.
Neexistuje žiadny človek, ktorý nemá dúfať, že jeden alebo druhý. Dokonca nechcem povedať, že kresťania dúfajú na jedného, \u200b\u200ba nekrírodenia - do druhého. Kresťanské nádeje na nebeské kráľovstvo a mladý Koreiko dúfal, že nájde peňaženku s peniazmi a potom by bol v jeho živote veľmi dobrý. Dúfam, že ľudia môžu byť úplne odlišné. Ale rovnako, každá nádej je vždy vzrušenie.
Ako môže rodinný život žiť osobu, ktorá sa nemusíte báť? Pre deti sa tiež nemusíte báť? A pre rodičov?
A. R .: Áno, je to nejako divné.
M. Zh.: To znamená, že volanie "sa nebojte", je hovor nielenže nie je osobou, ale nie je to živý bytosť. Vzhľadom k tomu, Mimochodom, zvieratá sa tiež obávajú.
A. R .: Zdá sa mi, že existuje niekoľko ďalších prízvuk: Neboj sa — pretože — Boh neexistuje. To znamená, že sa nemusíte báť, napríklad, že vás bude trestať za niečo ...
M. Zh.: To znamená, že nie je potrebné duchovný život vôbec, - ani strach z Boha, žiadna radosť o Pánovi, to je to, čo to znamená. "Neexistuje žiadny Boh," toto je Bazarovsky Burdock: "Umna, zväzky zo mňa vyrastú." V skutočnosti to je popieranie nie je emocionálnou stránkou života, toto je popieranie jeho morálnej strany. Hovorí vznešený jazyk - vytvorený kredit.
A. R .: To znamená, že to znamená, že neexistuje viac hriechu, a môžete robiť všetko, čo chcete? .. Myslím, že ateisti s vami nesúhlasia: nie sú považované za nemorálne s vami. Len ich morálka je založená na "verejnej zmluve": nerobte iné veci, ktoré nechcete, aby vás iní robili.
M. Zh.:Úprimne, zdá sa mi, že to neznamená to z sloganu na tričku, ale z jeho druhej časti - teš sa zo života- To by nemalo byť čisto. Moja matka mala priateľa, ktorý to povedal: "Keď sa človek spadne do postele a zatvorí sa s prikrývkou s hlavou - vie o sebe." Obraz je naozaj úžasný. Všeobecne platí, že každý demagóg mistuje: žalostný človek leží, zatvára deku s hlavou a otrasie z rôznych, aby to mierne, negatívne pocity.
A. R .: Je toto svedomie?
M. Zh.: Toto je svedomie, áno. Vo viac umeleckej forme ANNA AKHMATOVA napísal o tom istom: A ja nesú rokovania celú noc / s mojím indomitateľným svedomím.
A. R .: To znamená, že hovor nie je znepokojený - je to vlastne hovor, aby sa utopil v sebe hlas svedomia? Zavolajte, aby ste boli nehanebnení? Alebo možno nie je taká vec, ktorú Boh nie je, a je tu svedomie?
M. Zh.: Ale nemyslím si. Skutočnosťou je, že ak to nebolo pre tento text na tričku, potom to, čo hovoríte, bolo by možné. Text však naznačuje, že absencia akéhokoľvek morálneho života je pomerne priamo spojená s popieraním Boha. A od tej doby, čo hovorí Neexistuje žiadny Boh - Už sa nebojteTo znamená: Ako sa budete správať - \u200b\u200bnezáleží na tom, koordinácia správania s svedomím (so sprievodným vzrušením) je výrazne len vtedy, ak je.

Jednoduchá radosť z taxíka

A. R .: Úplne s vami súhlasíte, pretože existuje taká zväzok. Avšak, kvôli spravodlivosti stojí za zmienku: napriek tomu, že základ morálky bez pochybností je Boh, dokonca aj ten, kto nikdy nemyslel na Boha, napriek tomu môže byť morálne. Pôvodom jeho morálneho pocitu je rodinné vzdelávanie, kultúrne normy atď. Je to ďalšia vec, že \u200b\u200bmorálka, založená len na prevode etických a kultúrnych tradícií, nemá hlbokú nadáciu, neslúži životne dôležitý cieľ - to je To je dôvod, prečo to často a ľahko odmietnuť. A sú proti svedomí, ktoré, ako svedčil apoštol Pavol, je zákonom Boha, napísaný v srdci každého človeka (pozri Rím 2 :15).
Pozrime sa teraz na "potešenie života", najmä preto, že v tomto prípade je radosť priamo súvisieť s týmto nádherným objavom: "Tam nie je nikto - všetko je možné." Mimochodom, pre kultúrnu ruskú osobu nie je vôbec nový ...
Nie je však jasné, čo je obzvlášť pozvané, aby si získal radosť? Čo zabránilo človeku, aby urobila Boha, ktorého teraz "nie"?
M. Zh.: Čo v Anglicku na získanie takejto pochybnej múdrosti je lepšie poznať domácu kultúru. Tam bol taký vtip. V čase militantného ateizmu, dvaja rustikálne Hooligans vyšiel vo večerných hodinách, aby sa pobavili - okuliare. Choďte okolo obce klubu, a tam je plagát: "Lektor stojí, témou prednášky je, či je Boh." Jeden z nich hovorí: "Budem počúvať, a čo ak naozaj máte." On odchádza na túto prednášku a po nejakom čase to beží spokojní, na tvári je kompletné šťastie a kričal: "Croa Vanka, Boh nie je!". Takže môžete poraziť sklo.
A. R .: Neexistuje žiadny Boh - môžete poraziť sklo?
M. Zh.: No áno! Nie je potrebné byť dobrý! Všetky tieto argumenty, že myšlienka Boha bojuje s ľudskou slobodou, je kompletná demagógia. Vedúca prítomnosť vo svete Božom dve veci spomaľuje - ľahostajnosť k dobru a odhodlaniu k zla. Všetko. Viac Bohu nezasahuje k ničomu. Blahoslavený Augustine povedal: "Láska Boha a urobte to, čo chcete." A vzorec satanizmu v rovnakom systéme: milujú sa a robíte to, čo chcete. Bez ohľadu na to, akú morálku bez Bohu nie je!
Pokiaľ ide o, tak hovoriť, jednoduché radosti života ... Pamätám si na nádherný príbeh, ktorý mi povedal jeden taxík. Medzi vodičmi taxíkov sú filozofi, v každom prípade sa stretli, neviem, ako teraz, pretože pravdepodobne nudia malú jazdu. A tak, keď vidia človeka a dúfajú, že táto osoba má niečo v hlave, prichádzajú do konverzácie. Tento vodič taxíka povedal, že bol úplne šokovaný. Zastaví svojho mladého muža neobvyklého druhu (veľmi prísny čierny oblek, biela košeľa, čierna kravata, čierny klobúk, aktovka v ruke, tiež tuhý, tradičný, konzervatívny pohľad a plus nejaký výraz tváre). Taxikár urobil svoje závery a hovorí:
- Prepáčte, pravdepodobne si kňaz?
- Áno, nie ste sa mýlia, som kňaz. Okrem toho som IEROMONA.
Taxikár sa rozhodol, že je čas zadať zaujímavú konverzáciu a povedal:
- No, ako nie je ľúto, že som sa súčasťou radosti života?
Ieromona sa smutne usmial a spýtal sa:
- A veľa ste ich videli, tieto radosti?
Tu je taxikár a zrazený. On bol veľmi emocionálne povedal o tom: "Myslel som: ja som 28 rokov. A ak si spomeniete, čo bola moja radosť? Bolo to všetko vo veľkom, ale takmer žiadna radosť. " Ak nie je radosť, potom čo si môžete vychutnať?
A. R .: Myslím, že vo veci skutočnej radosti mal, ale prešiel. Len inštalácia na prijatie radosti čímkoľvek a zo všetkého, čo sa vám stane v živote devalvuje radosť sám. Radosť postupne odpisuje a ľudia strácajú schopnosť vidieť dobre, radovať sa v dobrom. Rodina, deti, dobré skutky, kreativita, pretože toto všetko nemôže len radovať. Ale - Nemám prosím ...
Pokiaľ ide o nezdravú túžbu po potešení zo všetkého v živote, podľa môjho názoru je to len jasné svedectvo, že život je v skutočnosti vo vnútri a skutočne potešením v ňom.
M. Zh.: Absolútne. A prečo je prečo? Pretože to nie je kreatívne. Nehovorím, že ak veríte v Boha - všetko by bolo v poriadku. Mali by však nejaké kreatívne góly, len predstavu o tom, čo by mohlo byť vytvorené - to by bolo celkom ďalšia vec ...

Nie krátky hedonista

M. Zh.: A naozaj: Užite si život - je to kreatívna pozícia? Nie, toto je spotrebiteľská pozícia. A konzumácia má taký prekliatie: všetko nestačí a všetko prichádza.
A. R .: V tejto súvislosti som si spomenul na jeden článok Sergey Hoodvia v "Fome". Povedala, že kresťania sa líšia od ateistov tým, že ateisti sú "krátke hedonisti", a kresťania sú "dlhé". Samozrejme, že je to trochu podmienené, pretože hedonista podľa definície má svoj konečný cieľ. V kresťanoch, jednomyseľným názorom Svätých otcov, cieľom je Boh sám, a nie vôbec dobrý a potešenie, sú dodávané. "Dlhé hedonistov" Kresťania môžu byť volaní len v tom zmysle, že sa počítajú na určitej perspektíve a nemenia sa za momentálne potešenie. Vo svojom súradnicovom systéme konajú viac doložky.
M. Zh.: Ihneď som ma nastal, že to bolo o krátkych hedonistoch: "Nepochádzajte do studní, voda príde šikmo." Pretože krátke hedonizmus je, že je to: Dotkol sa - a napriek do studne. A mimochodom, bájky Krylova "prasa pod dubom" - aj o krátkych hedonistoch.
A. R .: Možno. Ale koniec koncov, toto owine nemohlo prevrátiť korene. Tu mám Kuskovsky park. O víkendoch je zvyčajne na každom sankciách, na každom pozisku niekto dostane svoje "krátke" potešenie. Chôdza s dieťaťom v pondelok - les je doslova ťažko posilnený so všetkými druhmi fliaš, plastových šálok, obalov, atď. A na nasledujúcom víkende, všetky tieto "ošípané pod dubom" opäť prichádzajú na odpočinok kultúry o prírode. A neexistuje žiadne pochopenie, že ak (alebo niekto) neodstránia, potom nabudúce, keď budú musieť užívať už na odpadky.
M. Zh.: Nebudú sa tešiť. Vyrastie sa o tom, že všetko je zabavené a slušná osoba a oddýchnuť si nikde.
A. R .: Jedna strana. A na druhej strane, ktorý zabraňuje byť krátkym hedonistom a stále "korene nevyzdvihnú"?
M. Zh.: A to nebude dosť krátka hedonizmus. Ten, kto napríklad, odpočinul v prírode, a potom odstránený - táto osoba už má čas. A má pocit, že nie je sám na svete.
A. R .: To znamená, že táto osoba má svedomie.
M. Zh.: Toto nie je ani svedomia, toto je určitý pocit svetového kladkvenia. Takáto osoba však už nie je beznádejná, je to už možné dosiahnuť.
Milujem jedno úvahy, stretlo sa na St. Thomas Aquinas, potom na jednom učiteľovi nemeckého storočia XIX a v modernej psychológii a v prítomnosti HAVLE DOFEI, v určitom zmysle, je obsiahnutý . Ak budeme formulovať v moderných termínoch, to bude znieť takto: nie je potrebné prisahať podstatné meno, môžete prisahať len na slovesá.
A. R .: Je to preto, že podstatné mená "vymyslené" predmet a slovesá ...
M. Zh.: VPventny stav! Slovesá majú časovú kategóriu. Preto, ak poviete svojmu dieťaťu: "Ty si klamár," Toto je stigma. Ak poviete: "Vybrali ste si" to znamená len to, že tento konkrétny čas povedal nepravdivé.
Preto by som nepovedal, že jeden alebo iný je "krátkym hedonistom". Vzhľadom k tomu, momentálne vstupuje ako "krátke", ale to neznamená, že je odsúdený na zánik. "Krátka hedonista", ktorá odstraňuje odpadky po pikniku, nie je tak "krátke", a my by sme sa s ním nemali zaobchádzať ako s istým dokončením fenoménom sama osebe, ale ako osoba, ktorá má taký štát v súčasnosti.
A. R .: Ako Blahoslavený Augustine napísal: "Milujte hriešny a nenávidiaci hriech." Zdá sa mi, že je to presnejšie a nepodporuje ...

"Buďte ako deti"

M. Zh.: "Dostupnosť" Božie Filtre potešenie a potešenie. V Bohu potešení sú potešení nekonečné. A radosť bez konca.
A. R .: Myslím, že mnohé z nich bude chcieť argumentovať. Má nejaké skúsenosti zo života v Cirkvi, nevidia radosť v kostole; Ani v okolí, ani samo osebe sa necítia. A rozprávanie o tom, čo: "Aký, čo je potešenie, je v Cirkvi, byť s Bohom," spôsobujú len podráždenie. Pretože chcem, aby boli tak radosť, a zároveň - neexistuje ju, bohužiaľ.
M. Zh.: Vidíte, pretože tam sú také "duchovné" inštalácie, podľa ktorého sa nemám radovať, radujte sa v hriechu. MÁME MAGE TLENCE OTÁZKA, AKO TAKTO ZÁKLADNÝCH občanov predstavujú raj a obmedzujú sa na jednoduché vyhlásenie. Ale pre iných ľudí je v istom zmysle rozhovor o zmeškaných príležitostiach. Pretože ak naladíte do duchovných radostí vo forme diery oblohy, zbor anjelov a letu na neviditeľných krídlach po celom svete, tým viac je osoba nakonfigurovaná, tým menšia šanca, že aspoň niečo sa stane v tadiaľto.
Všeobecne platí, že jedna z najväčších ľudských radostí, pamätám si to veľmi dobre - v detstve, keď taký dobrý letný deň, ani horúce, ani studené, slnko a vánok, opustia dom, duch zachytáva a beh, nie choré nohy, Beh s neuveriteľnou ľahkosťou. .. To je veľmi vysoká radosť - radosť z harmonického pobytu v nepatrnej Božieho sveta. Je nepravdepodobné, že je väčšina dospelých k dispozícii v rovnakej forme, ale skutočne k dispozícii.
Cítila som to bez detí "beh" mnohokrát, takže služba, po spoločenstve. Tam bol návrat k tomu hneď ako čistý, silný pocit krásy Božieho mieru a tvojej jednoty s ním. A aj keď nie je v takej silnej forme - po dobrom koncerte.
Keď človek nie je schopný vďačne vezmať radosť, že Boh ho pošle na svete, a on sám vymýšľa, čo by chcel, je odsúdený na neúspech a nespokojnosť. Pretože diabol neodmeňuje.
A. R .: Ukazuje sa však, že väčšina dospelých zasahuje k radosti v živote, pretože deti sú šťastní, a možno ho predpokladať, že ide o to práve tento závod pre potešenie z radosti, ktorého mnoho ďalších sloganov a imperatívov nášho života.
M. Zh.: Čo deti jednoducho radovať sa. Nejako som požiadal svoju priateľku, aby jej dal malú dcéru za svoje narodeniny. Moja dcéra bola so 4 rokmi. Povedala: "Ak jej dáš balón - bude šťastná. Ak dáte jej jeden feltaster - bude šťastná. No, ak jej dáte taký sadu detí - 6 markerov - potom šťastie vyjde z brehov! ". V skutočnosti, človek potrebuje málo, a táto skutočnosť túto skutočnosť veľmi jasne vykonáva.
A. R .: Akonáhle hovoríme o deťoch ... Nedávno som sa pozrel na film "Deti". Toto je dokumentárny dokument o začiatku života detí rôznych národov: Little African, American, Japonci a Mongol. Deti sú odlišné, životné podmienky sú veľmi odlišné, ale všetky tieto deti sú šťastní, pretože ich mamičky milujú. A v tomto, pravdepodobne je to kľúčom k šťastiu malého muža (a veľký, vo všeobecnosti, taky): tak, aby ste milovali a že si práve túto lásku.
A pre radosť, v skutočnosti, potrebujete trochu. Nedávno kráčali s deťmi, stretli sme sa s dievčaťom na ihrisku. Hrála s hrsťou peria a zväzkom z cigariet. Perie zdvihol a hodil hore, a v zväzku nalial piesok a otrasené; A bolo to všeobecne úplne šťastné.
M. Zh.: Toto sú úplne vynikajúce objekty pre hru. A bolo by možné, aby sa nalejte piesok a otočili perie, ukázali by sa taký čarovný les! Malý som rád zbierať voronenové perie na Dachi. Sú tak krásne, ak sa pozriete. A jedľa hrbole. A mladé kužele sú takýmto nazeleno-lilous. Keď čítam Chukovsky:
kto sa nebojí
A monštrum bude bojovať,
Som bogatyry
Dvaja žaby dávajú
A jedľa triezvy padol, -
Počul som, že nie som spal, ale fialová. Pretože jedľa hrbole sú dobré, ale zdá sa, že je obyčajná, ale fialová je skutočne cenná! A veľmi krásne.

Naliehavá potreba

M. Zh.: Povedali sme, vlastne, niečo oslnivé nové? Áno, v zásade č. Hlúpy slogan na košeli. A ľudia, ktorí ho vážne nasledujú, nevedia vôbec, čo robia, a nechápu, čo chcú od života. Len nehovorte, že nevedia, čo naozaj potrebovaťPretože myslia v iných kategóriách. Nevedia, čo naozaj chcem, Toto je ďalšia vec.
A. R .: Nedávno prišli slávni teológovia Krista Jannaras do Moskvy. Povedal: "Všetky zmeny v živote sa vyskytujú z vlastníctva, ale od potreby." To znamená, že nie to, čo chcete, a nie skutočnosť, že ste na svojom dlhu nezbedníte, zmeníte svoj život, ale naliehavú potrebu, povedomie o tom, čo bez toho, aby to bolo potrebné, váš život jednoducho nie. A zdá sa mi, že v informovanosti o týchto potrebách a leží zdroj morálneho znovuzrodenia človeka.
M. Zh.: Dovoľte mi, aby som vám umožnil pamäť, je to impulz pre premysleného čitateľa. Tam bol taký playwright-symbolist meterLink, v čase desaťročí, slávny bol šialený. Medzi nám hovoríme, umenie divadlo zhromaždilo - bolo zamerať sa na Materlinku, ale mali zbrane na horizonte Chekhova a v dôsledku toho máme to, čo máme, a oponu s čajom. Ale meradloLinkovskaya "modrý vták", dali na radosť z nespočetných detí generácií. Tam je reč o deťoch, o hľadaní šťastia ... veľmi dotyk. A tam je taká krajina blaženosti, kde, najmä tam je blaženosť na beh na brehu rosy - ale je tu aj blaženosť je neznesiteľná. Všeobecne platí, že všetky druhy sú blaženosti: Tam sú blaženosť, keď necítite hlad, a blaženosť na pitie, keď necítite smäd, a stále existujú také blaženosti, o ktorých deti nehovoria. Ale existuje veľká radosť a keď sa objavujú, pochybné blaženosti sa stáva agresívnym. Ale keď svetlo vzlietne na posteľnú bielizeň, hrôza ich pokrýva a hľadajú útočisko - a nájsť ho medzi nešťastia.
Samozrejme, symbolizmus je symbolizmus, ale nezasahuje do tejto symboliky.

* Angličtina. Pravdepodobne nie je Boh. Teraz prestaňte znepokojovať a užívať si svoj život.
** Carcherophobia - Psycho-zvyšovanie strachu z choroby malígnym neoplazmom.
Štatistiky naznačujú, že Carcherophobia je absolútnym vodcom okrem iných fóbís spojených s chorobami.

Ak sa chcete stať šťastnejší, v tomto článku nájdete osem básní z Biblie, ktorí otvárajú slová Boha, že osoba potrebuje pre šťastie. Odporúčam vám, aby ste ich používali ako kontrolný zoznam. Hodiť každý z nich a uistite sa, že ste tieto zásady praktizovali.

Tak ako žijete len raz, prečo nerobiť všetko možné, aby ste žili dobre? Upozorňujeme, že žiadny z týchto zásad závisí od vašich externých okolností, ale len z každodenného domáceho riešenia.

Nižšie je osem šťastných biblických básní:

1. Príslovia 3:13 – "Blahoslavený muž, ktorý získal múdrosť a osobu, ktorá nadobudla myseľ". Podľa podobenstiev 9:10, "Začiatok múdrosti je strach z Pána a poznanie svätého - myseľ". Definujem strach z Pána ako úctu, úctu a úctu pred Bohom, ktorý je najprv venovať pozornosť tomu, čo hovorí, a potom to, čo povedal.

Predstavte si, že máte nad niekým moc. Ak táto osoba neustále prejavuje neposlušnosť podľa vašich pokynov, zvážili by ste to rešpekt a rešpekt?

V prípade Pána chce všetko prispieť k vám. Ak v ňom naozaj veríte, prečo sa zbaviť? Poslušnosť je dobrá, aj keď zasiahne krátkodobé nepohodlie vášho tela.

Ďalšou podmienkou pre šťastie je znalosť svätca. Keď zostanete s Bohom v každom dni svojho života, váš vzťah s ním sa stáva hlbším a bližšie. Zvýšíte sa o to, a nie len akcie. Rast poznatkov o Bohu je podstatou večného života, ktorú nám Ježiš dal cenu svojej smrti.

Mal som vždy potešený skutočnosťou, že Boh, ktorý vytvoril krajinu, mesiac, hviezdy a hory, praje mi a naučíte sa ho osobne.

2. Deuteronómia 33:29 – "Blahoslavený, Izrael! Kto je ako ty, ľudia, ktorí sú uskladnení podľa Pána, ktorý je štít, ktorý vás stráca, a meč slávy vás? Tvoji nepriatelia sa k vám dostávajú, a snívali ste z nich ".

Stávate sa šťastnejší, keď premýšľate o svojej identite v Pánovi skrze Ježiša Krista. Boli ste zachránení od odvetných opatrení za hriech, to znamená, že z smrti. Už nie ste otrokom hriechu.

Hriech by vás nemal dominovať, pretože nie ste pod zákonom, ale pre milosť (pozri ROM 6:14). Božia milosť vám dáva silu vyhrať. Hallelujah! Akonáhle si myslíte, že máte všetku moc nad nepriateľom cez Ježiša, podľa Božieho Slova, môžete zničiť všetky "výšky" vo vašom živote.

V Biblii boli výška miesta, kde uctievali idoly. Myslím si, že dnes je výška, pretože duchovné tvrdé, sú akékoľvek myšlienky, ktoré ste nezachytiali v poslušnosti Ježiša Krista. Heights, tiež považujem všetko, čo je nad Bohom.

Dokonca aj niečo dobré, ako napríklad jedlo, sa môže stať výškou, ak sa pokúsite nájsť mier a bezpečnosť v tom, namiesto toho, aby ste sa dostali k Bohu.

Je ťažké byť šťastný, keď sa nemôžete ovládať v nejakom okolí. Ale dobrá správa je, že v Duchu Svätom máte plody abstinencie. Ale ako akékoľvek svaly, musíte trénovať abstinenciu, aby ste to urobili silnejšie. Nemôžete to len chcieť; Potrebujete pracovať na tom. Váš predpis je konečný úspech - začnite s malými a potom sa rozvíjať ďalej.

3. Žalm 145: 5 – "Blahoslavený, ktorému asistent Boha Jacoble, ktorý má nádej pre Pána Božieho". Boh Jacob je požehnaný Bohom. V knihe Genesis 32: 22-32 Príbeh opisuje, ako Jacob bojoval s Bohom a povedal: "Nedovolím ťa, kým mi požehnáte" (Gen. 32:26). Dnes sa nemusíme vysporiadať s Bohom, aby sme dostali požehnanie. Je to v Jeho Slovo vo svojich sľubu.

Stávate sa šťastnejší, keď poznáte Boha zdrojom vášho požehnania a pomoci. Potom, prežívajúci strach alebo smútok, hľadáte predovšetkým páni v modlitbe. A máte pevnú dôveru, že odpovie na vašu vieru.

4. Príslovia 3:18 – "Je to strom života pre tých, ktorí ju získavajú - a požehnané, ktoré ho zachovávajú!" Hovoríme o múdrosti. Cítite kontinuitu? Písmo hovorí, že múdrosť je stromom života. Myslím, že je paradoxne, že nepriateľ v záhrade záhrady povedal, že, že ochutnáva sa zo stromu vedomostí o dobrom a zlom, bude to múdre. Ale pravda bola, že už mala cenovo dostupný zdroj múdrosti - Bohu.

Všetko, čo potrebovala urobiť, bola opýtaná, a on by jej dal, pretože Jacob 1: 5 číta: "Ak jeden z vás nedostatok múdrosti, áno žiada Boha, ktorý dáva všetkým, bez toho, aby ste mu dali".

Múdrosť je schopnosť vybrať si medzi dvoma alebo viacerými možnosťami prijať najlepšie riešenie na akciu. Nevykonávate rozhodnutie len na základe toho, čo je pre vás v súčasnosti lepšie; Môžete rozhodnúť s vyhliadkou do budúcnosti.

Ak budete mať nesprávne riešenia v nejakej sfére svojho života a viete o tom, nemôžete byť šťastný. Požiadajte Boha múdrosti v modlitbe, a on vám dá.

5. Príslovia 14:21 – "Kto pohŕda jej susedom, hinie; A kto sú milosrdní chudobní, ten požehnaný ". Boh nám prikáže milovať svojho blížneho ako seba. Okrem toho, 1. Ján 4:20 kladie dôležitú otázku pred nami: "Kto hovorí:" Milujem Boha, "nenávidí svojho brata, že klamár nie je milujúci brat jeho, kto vidí, ako Boh môže milovať, koho nevidí?"

Takže, ak vo svojej srdci nenávisť vo vzťahu k niekomu, ste zbavení možnosti stať sa šťastnou osobou.

Písmo hovorí, že starý, kto je milosrdný pre chudobných. Ak vidíte osobu v núdzi a mať možnosť pomôcť, či už ide o modlitbu alebo materiál, vaše obavy a štedrosť môžu zvýšiť svoje vlastné šťastie.

6. Príslovia 16:20 – "Kto príde súčasný, čo plne priateľ, a kto sa vymanil na Pána, že Blaby". Vzhľadom k tomu, Hospodin vyvýšil svoje slovo viac ako jeho meno (PS. 137: 2), verím, že najvyššia úcta Boha je poslušnosť jeho Slovu. Ježiš sám je živé slovo, takže budete ctiť Ježiša, keď ste v ňom, vypočutie a plnenie Slova.

Preto je veľmi dôležité študovať Božie slovo každý deň každý deň, premýšľajte o tom a spustiť, kým sa nestane súčasťou vás. Nazývate sa, aby ste aktualizovali internú osobu (pozri 2 Kor. 4:16), a to je možné len pri aktualizácii vašej mysle cez Božie slovo.

Boží zámerom pre svojho ľudu je, že mu dávame slávu, čo odráža jeho charakter iným ľuďom. Toto je najvyššie volanie. V knihe Deuteronomy 4: 6 odkazuje na Božie slovo: "Takže držať a vykonávať ich (jeho prikázania), pre túto múdrosť je tvoja a myseľ tvojho pred očami národov, ktorí po vypočutí o všetkých rozhodnutiach povedia: len títo veľkí ľudia sú ľudia múdre a rozumní. ".

Osvedčenie o dôvere v Pánovi - Poslušnosť mu. Ako Pastor Charles Stanley hovorí: "Buďte poslušný Bohu a nechajte všetky dôsledky".

7. Príslovia 28:14 – "Blahoslavená osoba, ktorá vždy zostane v AWE; A kto stvrdí svoje srdce, spadne do problémov ". Reverencia je zmyslom pre hlboké úctu k Pánovi. Toto je pokorné povedomie o tom, čo slúžite na niekoho, kto je nad vami. V starých filmoch, keď bola osoba v prítomnosti kráľa, uklonil sa mu a povedal: "Vaša Výsosť".

Páči sa mi, ako niekto urobil definíciu pokory: "Kompletné - to znamená skloniť tak nízke, aby mohol Pánovi pracovať na vás". Po prvé, Boh chce pracovať na vašom srdci. Písmo hovorí, že všetko pochádza zo srdca.

Väčšina ľudí to nechce. Želá si Bohu zmeniť svoje vonkajšie okolnosti a úľavu od bolesti a srdcia ponechané nedotknuté. Prečo je to? Pretože niekedy môže byť Božia prevádzka na srdci bolestivá.

Ale to je presne to, čo potrebujete, ak chcete, aby Pán, aby si váš život. Niekedy môžete odolať tomu, čo najviac potrebujete.

Ak budete pracovať v srdci a odmietnuť vziať Božie slovo, budete nešťastní.

8. Príslovia 29:18 – "Bez zjavenia sú ľudia bezprostredne, a sú v súlade so zákonom požehnaného". Osvietenie prichádza s zjavením. Musíte poznať Božieho hľadiska v akejkoľvek situácii, inak budete konať vo vašom porozumení. A najčastejšie vedie k akcii bez akejkoľvek abstinencie, čo sa vám v súčasnosti zdá, bez ohľadu na následky v budúcnosti.

Preto má zmysel pýtať sa Boha od Boha, ak vám chýba výňatok v nejakom okolí.

Nakoniec, Písmo hovorí, že ten, kto je v súlade so zákonom, je šťastný. Ježiš vykonal všetky požiadavky Starého zákona. Ale v správe pre Rimanom 13:10 Hovorí sa, že je potrebné splniť zákon v Novom zákone: "Láska nerobí sused; Takže láska je vykonaním zákona ".

Ste šťastnejší, keď milujete ľudí. Opäť sme navrhnutí tak, aby sme milovali suseda, ako sami. Preto ste schopní milovať suseda čo najviac sa vám páči. Môžete sa len milovať, keď si pre teba beriete Boženú lásku a verte v pravdu o vašej identite v ňom.

Odoberať:

Môžete teda vidieť vzorku Božieho cesta k šťastiu. Opäť, nič závisí od vašich vonkajších okolností, ale z vnútorného denného riešenia:

• starostlivosť o múdrosti a porozumenie, ktoré sú k dispozícii v úcte, úcte a rešpektovaní Boha;
• nájdite svoju identitu a verte to ako svoj zdroj;
• zničte výšku vo svojom živote;
• cvičenie v múdrosti a abstinencii;
• milujte svojho suseda ako seba a ukázať milosrdenstvo;
• buďte poslušní k Božiemu Slovu.

Aplikujte tieto zásady pravidelne a vaše šťastie bude vaše.

Autor - Kimberly Taylor/ CharisMamag.com.
Preklad - Alina Ryaboshapkapre

Biblia uvádza mnohokrát o priamom oznámení Boha s ľuďmi (Exodus 3:14; Jesus Navin 1: 1; Sudcovia 6:18; 1 Kings 3:11; 2 Krás 2: 1; Job 40: 1; Isaiah 7: 3; JEREMIAH 1: 7; AKTY 8:26; 9:15 - A to je len malá časť príkladov). A v Svätom Písme, nehovorí, že Boh nemôže alebo nebude pokračovať v rozhovore s ľuďmi dnes. Musíme si uvedomiť, že prípady komunikácie Boha s ľuďmi označeným v Biblii sa vyskytli 4000 rokov ľudskej histórie. To je výnimka, keď sa Boh otočí na človeka, a nie pravidlo. Dokonca aj príkladov zaznamenaných v Písme, príklady komunikácie Boha s osobou nie sú vždy jasné, či to bol jasný alebo vnútorný hlas, alebo len pocit.

Boh dnes dnes hovorí s ľuďmi. Po prvé, Boh s nami hovorí cez jeho slovo (2 Timothy 3: 16-17). Text v Isaiah 55:11 nám hovorí: "Takže slovná baňa, ktorá príde na moje ústa, - to sa nevráti na márne, ale to trvá to, čo chcem, a robí to, čo som ho poslal." Biblia obsahuje Božie slová nám v porovnaní so všetkým, čo potrebujeme vedieť, aby sme získali spásu a žiť kresťanský život. 2 Peter 1: 3-4 hlásia: "Ako božská sila, je nám daná všetkým potrebným pre život a zbožnosť, prostredníctvom vedomostí veľkej a dobroty nás, ktoré nám dávajú veľké a vzácne sľuby, Takže ste boli daní účastníkom božskej povahy, z prevládajúceho rastliny vo svetovom chiada. "

Po druhé, Boh hovorí cez pocity, udalosti a myšlienky. Boh nám pomáha rozlišovať dobré od zla s naším svedomím (1 Timothy 1: 5; 1 Peter 3:16). Boh zastavuje naše mysle, aby pochopili svoju vôľu (Rimanom 12: 2). Umožňuje udalosti, aby sa stali v našom živote, aby nás usmerňovali, zmenili a pomohli nám v duchovnom náraste (Jama 1: 2-5; Židia 12: 5-11). Text 1 Peter 1: 6-7 nám pripomína: "Oh Semi Radujte, Squabs sú teraz trochu, ak je to potrebné, z rôznych pokušení, aby sa zažili vieru, vaše dokázané, že budú precegne umierať, aj keď s ohňom zlata Chvála a česť a sláva vo fenoméne Ježiša Krista. "

A konečne, naozaj Boh niekedy hovorí s ľuďmi v literálnom zmysle slova. Hoci je veľmi pochybné, že sa to deje tak často, ako o tom hovoria ľudia. Opäť, dokonca aj v Biblii, odvolanie Boží s ľuďmi nahlas je výnimkou, a nie spoločným fenoménom. Ak niekto vyhlasuje, že Boh s ním hovoril, mali by sme vždy porovnať to, čo hovorí Biblia. Ak dnes Boh povedal, jeho slová by plne súhlasili s tým, čo bolo povedané v Biblii. Boh nie je v rozpore sám. TEXT IN 2 SPRÁVY TIMOTHY 3: 16-17 Potvrdzuje: "Všetko Písmo je násilne a užitočné pre učenie, pre bradu, na opravu, aby poučiť v spravodlivosti, a Boh sa bude robiť akéhokoľvek druhu dobrej veci."

Pri písaní tejto odpovede na stránke čiastočne alebo plne používané materiály stránky Otázky?org!

Majitelia zdrojov Biblie online môžu byť čiastočne alebo vôbec vôbec zdieľať stanovisko tohto článku.