Aké sú hlavné žánre sentimentalizmu? Hlavné vlastnosti ruského sentimentalizmu.

Sentimentalizmus

Sentimentalizmus (- pocit) vznikol v epoche osvietenia v Anglicku uprostred XVIII storočia počas rozkladu feudálneho absolutizmu, nehnuteľnosti, rastu buržoáznych vzťahov, a preto, čo začalo oslobodenie osobnosti od Správy feudálneho serpentínového stavu.

Sentimentalizmus vyjadrený SlovakView, psychológiu, chute širokých vrstiev konzervatívnej šľachty a buržoázie (tzv

Sentimentalizmus.Kult pocity, prirodzený pocit, nie pokazený civilizáciou (Rousseau argumentoval rozhodujúcu nadradenosť jednoduchého, prírodného, \u200b\u200b"prirodzeného" života nad civilizáciou); Odmietnutie rozptýlenia, abstraktnosti, konvencií, suchého klasiky. V porovnaní s klasicizmom bol sentimentalizmus progresívnejším smerom, pretože to bolo viditeľné prvky realizmu spojené s obrazom ľudských emócií, skúseností, expanzie vnútorného sveta osoby. Filozofický základ sentimentalizmu sa stáva zmyslom (z Lat. Zepzsh - pocit, pocit), jeden zo zakladateľov, ktorého bol anglický filozof D. Locke, ktorý uznáva jediný zdroj vedomostí, zmyselného vnímania.

Ak klasizmus argumentoval myšlienku ideálneho stavu, spravovaného osvieteným monarkom a požadoval podanie do stavu záujmov osobnosti, potom sentimentalizmus na prvom mieste nominoval osobu, ale konkrétnu osobu vo všetkých originalitu jeho individuálnej osoby. Zároveň bola hodnota osoby určená svojím vysokým pôvodom, nie majetkovým postavením, nie je to učebnica, ale osobné výhody. Sentimentalizmus prvýkrát zvýšil otázku osobných práv.

Hrdinovia boli obyčajní ľudia - šľachtici, remeselníci, roľníci, ktorí žili väčšinou pocity, vášne, srdce. Sentimentalizmus otvoril bohatý duchovný svet proshchínu. V niektorých prácach, sentimentalizmus znel protest proti sociálnej nespravodlivosti, proti poníženiu "malého muža". Sentimentalizmus vo veľkej miere dal demokratickú literatúru.

Hlavné miesto bolo pridelené autorské právo, autor, subjektívne vnímanie okolitej reality. Autor sympatizoval s hrdinami, jeho úlohou - urobiť empatiu, spôsobiť súcit, slzy lunárne pre čitateľov.

Vzhľadom k tomu, sentimentalizmus vyhlásil právo spisovateľa, aby sa v odbore jeho individuality autora prejavili, žánre vznikajú v sentimentalizme, ktoré prispievajú k vyjadreniu autora "I", čo znamená, že forma rozprávania prvej osoby: denník, priznanie, autobiografické memoáry , cestovanie (cestovné poznámky, poznámky, dojmy). V sentizentizme, próza prichádza k zmene poézie a drámy, ktorá mala veľkú príležitosť preniesť komplexný svet ľudských duchovných skúseností, a preto tam boli nové žánre: rodina, domácnosť a psychologická romantika vo forme korešpondencie, " Meshchanskaya dráma "," citlivý "príbeh," Bourgeois tragédia "," Sterová komédia "; Pozdravové žánre intímne, komorné texty (Idyll, Elegy, Romance, Madrigal, pieseň, správa), rovnako ako basy.

Bolo možné zmiešať s vysokým a nízkym, tragickým a komiksovým, zmiešaným žánrom; Zákon "Tri jednoity" nebol povolený (napríklad, kruh reality javy bol výrazne rozšírený).

Zobrazený obyčajný, každodenný rodinný život; Hlavnou témou bola láska; Pozemok bol postavený na základe situácií každodenného života jednotlivcov; Zloženie dielov sentimentu bolo ľubovoľné.

Kult prírody bol vyhlásený. Krajina vykonala obľúbenú udalosť; Pokojný, idylický život človeka bol preukázaný na obci vidieckeho charakteru, zatiaľ čo príroda bola zobrazená v úzkom spojení so skúsenosťami hrdinom alebo autorom Autor, bol spolu s osobnou skúsenosťou. Obec ako zameranie prírodného života, morálna čistota ostro oponovala mesto ako symbol zla, umelého života, rozruch.

Jazyk prác Sentimentalizmus bol jednoduchý, lyrický, niekedy citlivo zdvihnutý, dôrazne emocionálny; Použili sa poetické fondy, ako sú výkriky, obeh, laquety-griminutive prípony, porovnania, epitety, interjekcie; Použitý biely verš. V dieloch sentimentalizmu existuje ďalšia konvergencia literárneho jazyka s živou, hovorová reč.

Vlastnosti ruského sentimentalizmu. V Rusku je sentimentalizmus schválený v poslednom desaťročí XVIII storočia a poistky po roku 1812, počas vývoja revolučného pohybu budúcich decentristov.

Ruský sentimentalizmus idealizoval patriarchálnu štruktúru, život pevnejšej dediny a kritizoval buržoáznú morálku.

Zvláštnosť ruského sentimentálneho sektora je didaktická, vzdelávacia inštalácia pre vzdelávanie hodného občana.

Sentimentalizmus v Rusku je prezentovaný dva prúdy: sentimentálne romantické - N. M. Karamzin ("Listy ruského cestovateľa", príbeh "chudobná Lisa), M. N. Murovyov (sentimentálne básne), I. Dmitriev (Basni, lyrické piesne, poetické rozprávky" Móda manželka "," záver "),

F. A. Emin (Roman "Listy Ernest a Doruva"), V. I. Lukin (komédia "ILO, LOVE OPRAVA"). Sentimentálne realistické - A. N. Radishchev ("Cestovanie z Petrohradu do Moskvy"),

pocit je prúd v európskej a americkej literatúre a umenie druhej polovice XVIII-skorých XIX storočia. Oznámil dominant ľudskej povahy, nie myseľ, ale aj zmysel, a cesta k ideálnej osobe hľadala v uvoľnení a zlepšovaní "prírodných" pocitov, teda aj veľký demokratizmus S. a otvorenie bohatých duchovných svetom. V blízkosti predokutantizmu. Hlavnými zástupcami: S. Richardson, L. Stern, O. Goldsmith, T. Smallett, J. Zh. Rousseau, spisovatelia "Storms a Nateika". Najlepšie S. v Rusku - Tale N. Karamzin "Chudobná Lisa".

Vynikajúca definícia

Neúplná definícia ↓

Sentimentalizmus

z franz. Sentiment - pocit), prúd v európskom a americkom umení a literatúre je druhým poschodím. 18 - NACH. 19 storočí. Odstraňovanie z racionalizmu EPOCH osvietenia, sentimentalizmus vyhlásil najvyššiu kvalitu "ľudskej povahy" nie je myseľ, ale pocit. Cesta k výchove ideálnej osobnosti Sentitalsalists hľadala vo vydaní "prírodných" pocitov. Ak klasicizmus vyhlásil kultu verejnosti, potom sentimentalizmus tvrdil právo súkromnej osoby na hlboko intímne skúsenosti. Jasnejšie ako všetky ideály sentizentizmu boli stelesnené v literatúre a divadle, pri maľovaní - v žánroch krajiny a portrétu.

Sentimentalizmus vo francúzskej maľbe získal zámerne upravujúci tieň v práci J. B. Goszu. Citlivosť vo svojich žánrových maľbách ("paralytická alebo plody dobrého výchovy", 1763; "Pied syn", 1777, atď.) Vyvíja sa do dobra, postavy - v chôdzi personalizácii zlozvyky a cnosti. Posmed a gestá ľudí prehnane divadelných, maľba sa zmení na morálnu lekciu. Nebola náhodou, že sny milovali, aby vypracovali literárne pripomienky k jeho dielam. Okrem žánrov maľby, sny napísali veľa "hlavy" - snímok dievčat, ktorí ochutnávali mŕtve vtáky, zlomené zrkadlá alebo džbány. Takéto diela obsahujúce, rovnako ako slávny obraz "zlomeného džbánu" (1785), náznak stratenej nevinnosti, paradoxne spája editovateľnosť s erotikou.

V Rusku, ideály sentimentalizmu našiel výraz v práci V. L. Borovikovského. Prvýkrát v ruskej maľbe, umelec začal písať ľudí na lone prírody. Hrdinovia svojich portrétov prechádzajú uličkami krajinných parkov s jej milovaným psom alebo knihou v ruke, dopriať si poetické sny alebo filozofické odrazy ("Portrét Catherine II na prechádzke v Tsarskoye Parku", 1794; "Portrét MI Lopukhina ", 1797;" Portrét d. A. Derzhavina, "1813), demonštruje zvýšený a sladký súhlas srdca (" Portrét sestier A. G. a V. Gagarini ", 1802). Obrázky "Torzovskaya roľník Christine" (cca. 1795), "Lysyanka a Dashinka" (1794) stelesňujú presvedčenie sentimentalizmu v skutočnosti, že "a môže cítiť roľník" (N. M. Karamzin). S sentizentom, tvorivosť V. A. Tropinin je čiastočne ("Chlapec, ktorý chutí o zosnulom vtáku", 1802).

Sentimentalizmus pripravil pôdu na narodenie romantizmu.

Vynikajúca definícia

Neúplná definícia ↓

Vlastnosti ruského sentimentalizmu a jeho význam

Aj na konci 18. storočia prišiel nový kurz nahradiť dominantný smer klasicizmu, ktorý dostal názov sentizentizmu, ktorý sa vyskytol z francúzskeho slova Sens, čo znamená pocit.

Sentimentalizmus ako umelecký tok vytvorený procesom boja proti absolutizmu, objavil sa v druhej polovici XVIII "storočia v mnohých krajinách západoeurópskych krajín, predovšetkým v Anglicku (Poetry D. Thomson, próza L. Stern a Richardson, potom vo Francúzsku (Kreativita ZH.-W. Rousseau) a Nemecko (skoré kreativita IV Goethe, F. Schiller). Sentimentalizmus na základe nových sociálno-ekonomických vzťahov bol cudzinec na oslavení štátnosti a obmedzenia tried, ktoré sú obsiahnuté v klasicizme. Na rozdiel od Ten, on nominoval otázky osobného života., Kult úprimných čistých pocitov a prírody. Prázdny sekulárny život, skazené Norules najvyššej spoločnosti Sentimentálni, ktorí sú proti idylom rustikálneho života, nezaujaté priateľstvo, dotýkať sa lásky medzi rodinným krbom, na lone prírody. Tieto pocity sa prejavili v mnohých "cestách", ktoré boli vyrobené v móde po rímskej prísnej "sentimentálnej ceste", pričom sa menom tohto literárneho smeru. V Rusku Jedným z prvých diel tohto druhu bola slávna "cesta z Petrohradu do Moskvy" A. N. Radishcheva (1790). Zdvihol som touto módou a Karamzinom, ktorý uverejnil v roku 1798 "Listy ruského cestovateľa", po ktorom nasleduje "cesta cez Krym a Bessarabia" P. Sumarokov (1800), "cesta do poludnia". Izmailov a "Ostatná cesta do Malorossy" Shalikova (1804). Popularita tohto žánru bola vysvetlená tým, že autor mohol slobodne prezentovať myšlienky, ktoré viedli k novým mestám, stretnutiam, krajinám. Odrazy sa líšili väčšinou zvýšenú citlivosť a moralizmus.

Ale okrem takej "lyrickej" orientácie, sentimentalizmus a určitý sociálny poriadok. Prichádzajúce do epochu osvietenia, s jeho záujmom o jej osobnosť a duchovného sveta človeka a obyčajného, \u200b\u200b"malého" človeka, sentimentalizmus zaujal niektoré vlastnosti ideológie "tretej triedy", najmä preto, že sa objavujú zástupcovia tejto triedy V ruskej literatúre - - rozdelení spisovatelia. Takže, sentimentalizmus prináša novú myšlienku s počesť ruskej literatúry, čo už nie je viac staroveku rodu, ale vysoké morálne výhody osoby. V jednom z príspevkov "obec" poznamenáva, že láskavý názov môže byť len v osobe s čistou svedomím. "Pre" malú "osobu, aj hrdina a obchodník so spisovateľom, ktorí prišli k literatúre, problém čestnosti sa stáva mimoriadnym významom; Nie je to pre neho ľahké brániť svoju dôstojnosť v spoločnosti, kde sú zdĺhavé predsudky také silné. "3 je charakteristické pre sentimentalizmus a schvaľovanie duchovnej rovnosti ľudí, bez ohľadu na ich postavenie v spoločnosti. N. S. SMIRNOV, bývalá vyblednutá pevnosť, potom vojak, autor sentimentálneho príbehu "Zara" predpovedal jej epigrafu z Biblie: "A ja mám srdce, máte, máte." Sentimentalizmus Karamzin Tale

Ruský sentimentalizmus zistil, že najkomplexnejší výraz v práci Karamzin. Jeho "chudobná Lisa", "Upozornenie cestujúceho", "Julia" a niekoľko ďalších vekových kategórií sa vyznačujú všetkými funkciami charakteristickými pre tento prietok. Rovnako ako klasika francúzskeho sentimentalizmu zh.-h. Rousseau, na ktorého výtvorách Karamzin, podľa jeho priznania, prilákal "iskry vášnivých ľudskosti" a "sladkú citlivosť", jeho diela sú nasýtené humánnymi náladmi. Karamzin vzbudil sympatie čitateľov na svojich hrdinov, nadšene vysiela svoje skúsenosti. Karamzin's Heroes sú morálni ľudia, nadaný veľkou citlivosťou, nesebecký, pre ktorých je príloha dôležitejšia ako každodenná pohoda. Takže hrdinka príbehu Karamzin "Natalia, dcéra Boyarskaya" sprevádza svojho manžela k vojne, aby sa nezúčastnil jeho milovaného. Láska k jej vyššiemu nebezpečenstvu alebo dokonca smrti. Aloiz z príbehu Sierra-Morany sa zbavuje života, neschopný presunúť nevestu na zradu. V tradíciách sentimentu, duchovný život postavy literárnych diel Karamzín tečie na pozadí prírody, z ktorých jav (búrky, búrky alebo milujúce slnko) ako sprievod, ktorí sprevádzajú skúsenosti ľudí.

Pod sentimentalizmom chápu smer literatúry, ktorá sa vyvinula na konci 18. storočia a začiatok XIX-TH, ktorý sa rozlíšil kultom ľudského srdca, pocitov, jednoduchosti, prirodzenosti, osobitnej pozornosti na vnútorný svet , Živá láska k prírode. Na rozdiel od klasicizmu, ktorý uctieval myseľ, a len dôvod, a ktoré v dôsledku toho postavili všetko v jeho estetike na prísne logickom základe, na dôkladnom osvetlenom systéme (teória poézie bóje), sentimentalizmus poskytuje umelcovi Sloboda pocitov, predstavivosť a vyjadrenie a nevyžaduje jeho bezchybnú správnosť v architektonike literárnej tvorby. Sentimentalizmus - protest proti suchej racionálnosti, ktorá charakterizovala epochu osvietenia; Oceňuje v osobe, ktorá nie je to, čo mu dal kultúra, ale to, čo s ním priniesol v hlbinách svojej povahy. A ak je klasicizmus (alebo, ako v Rusku, v Rusku častejšie nazývaný falošný klasicizmus) zaujal výhradne zástupcovia vyšších sociálnych kruhov, kráľovských vodcov, sférou nádvoria a celej aristokracie, potom sentimentalizmus je veľa demokratickejší a uznávajúc zásadnú rovnocennosť všetkých ľudí, zostupuje v údolovom každodennom živote, - v prostredí Meshan, buržoázia, stredná trieda, ktorá v tom čase bola nominovaná v čisto ekonomickom vzťahu, sa stal najmä v Anglicku - hrať vynikajúcu úlohu na historickej scéne.

Pre sentimentálne je každý zaujímavý, pretože v akomkoľvek druhu je intímny život laminovaný a zahrieva; A to nepotrebuje špeciálne podujatia, búrlivé a živé účinnosti, aby sa spôsob, ako sa dostať do literatúry: nie, ukázalo sa, že je pohostinná a vo vzťahu k najobľúbenejším obyvateľom, na najťažšiu biografiu, bude Maľovanie spomalenie bežných dní, pokojné zvyšovanie rodiny, tiché rouges každodenných starostí. Sentimentálna literatúra nie je v zhone; Slúži "dlhé, morálne a pozoruhodné" Roman (v štýle slávnych diel Richardsona: "Pamela", "Clarissa Gallow", "Sir Charles Grandison"); Heroes a Heroines sú poprednými denníkmi, píšu nekonečné písmená navzájom, dopriať si srdcový prehľad. To je v súvislosti s tým, že sentimentálne konsolidovali svoje zásluhy v oblasti psychologickej analýzy: presunuli ťažisko z vonkajšieho vnútorného; V skutočnosti, práve v tomto a je hlavným významom termínu "sentimentálny" sám: všetky smer dostal svoj názov zo zloženia Daniel Stern "Sentimentálnej cesty", t. - e. Taký opis cesty, ktorá sa zameriava na dojmy h. Cestovateľ, nie toľko, čo spĺňa, koľko je, že zažíva.

Sentimentalizmus je tiché lúče priamo priamo na objekty reality, ale predmetom ich vnímania. Dáva pocit pocitu človeka do hlavy a nielen nehovoriac o citlivosti, ale naopak, sa s ňou zaoberá ako najvyššiu hodnotu a dôstojnosť Ducha. Samozrejme, že mala svoju vlastnú koreňovú stranu, pretože citlivivosť chlebitu prešla správnymi hranami, bolo vykonané na uzatvorenie a sladké, vypukli sa od odvážnej vôle a mysle; Ale vo veľmi podstate, v najviac princípom sentimentizmu, nie je nutné zabezpečiť, aby bol pocit tak prehnaný a prijal nelegálne sebestačný charakter. Je pravda, že v praxi mnohí z konfestorov tejto školy utrpeli takýmto rozšírením srdca. Buďte to, že ako to môže, sentimentalizmus bol schopný sa dotýkať, hodil jemné struny duše, spôsobili slzy, a v stredu čitateľov a v prospech čitateľov, urobil nepochybnú mäkkosť, chatlizáciu, láskavosť. Je nesporné, že sentimentalizmus, to je filantropizmus, to je ľudská vlhká škola; Je nesporné, že napríklad v ruskej literatúre "chudobným ľuďom" Dostoevského, pochádza z "chudobnej Lisa" Karamzin, ktorý je najpozoruhodnejším zástupcom sentizentizmu (najmä ako autora veku a "\\ t Listy ruského cestovateľa "). Samozrejme, sentimentálne spisovatelia, citlivé, tak hovoriť, do rytmu ľudského srdca, by mali byť medzi ostatnými pocitmi, ktoré predstavujú obsah jeho vnútorného života, najmä vnímať rozrušenie smútku - smútok, smútok, sklamanie , túžba. Tak prečo je chuť mnohých sentimentálnych prác melanchólia. Sladké trysky boli citlivé duše. Typický model v tomto zmysle môže slúžiť ako Zhukovsky z anglického jazyka Elegy Grey "vidiecky cintorín"; A musím povedať, že na cintoríne, v smutnej situácii smrti, krížení a pamiatok, sentimentistický spisovateľ vo všeobecnosti miloval jeho čitateľ - v anglickom básniku Jung, autorom "Nights". Je tiež jasné, že skutočnosť, že pôvodný zdroj utrpenia, nešťastnej lásky, tiež dal sentimentalizmus zdvorilosť-vyzerajúci hojne čerpať z vodných sĺz. Slávna nová goethe "utrpenie mladého vertera" je naplnená touto vlhkosťou srdca.

Typický pernatý prvok je moralizmus. Ide o sentimentálne romány, že Pushkin hovorí: "A na konci poslednej časti bolo vice vždy potrestaní, vencka sa zaujímalo." V nejasnej ročnosti svojich spisovateľov tohto smeru, určitá morálna objednávka bola náchylná na svete. Prešli, zasadili "dobré pocity". Všeobecne platí, že idyllizácia a idealizácia vecí, prinajmenšom pokrytá smútku, je podstatným znakom sentimentalizmu. A tieto idyllizuje a idealizácia, rozširuje sa najviac v prírode. Tu, vplyv Jean Jacques Rousseau s popieraním kultúry a vyvýšením prírody. Ak Balo požadoval, aby mesto a nádvorie slúžili hlavným miestom akcie v literárnych dielach v literárnych prácach, potom sentimentálne často presunuli svojich hrdinov, a s nimi - a ich čitatelia, do dediny, pre primitívne Lono prírody, V rámci patriarchálnej perfektnosti.

V sentimentálnych románoch je príroda priamo zapojená do srdcových drám, v peripetíciách lásky; Na opisy prírody sú mnohé nadšené farby rozdrvené, a s slzami v ich očiach bozkávanie zeme, obdivovať lunárne svetlo, sú zomrené s vtákmi a kvetmi. Vo všeobecnosti je potrebné starostlivo odlíšiť svoje skreslenie od jeho zdravého jadra, ktorý je v uctievaní pred prirodzenou a jednoduchosťou a uznaním najvyšších práv ľudského srdca. Zoznámiť sa s sentimentalizmom, Kniha Alexandra N. Veselovského "V.A. Zhukovsky. Poézia pocitov a srdcovej predstavivosti."

Ruský sentimentalizmus sa teda zaviedol do literatúry - a cez to a v živote - nové morálne a estetické koncepty, ktoré boli horlivo vnímané mnohými čitateľmi, ale, bohužiaľ, sa rozptýlia so životom. Čitatelia vychovaní na ideály sentimentalizmu, vyhlásili ľudské pocity najvyššou hodnotou, boli nájdené s horkosťou, že opatrenie postojov voči ľuďom bolo stále informované, bohatstvo, postavenie v spoločnosti. Koreň tejto novej etiky, vyjadrený na začiatku storočia v takýchto, zdanlivo naivné výtvory sentimentálnych spisovateľov, nakoniec vyvinúť vo verejnom vedomí a prispeje k jeho demokratizácii. Okrem toho, sentimentalizmus obohatený ruskú literatúru s jazykovými transformáciami. Zvlášť významným v tomto ohľade bola úloha Karamzina. Zásady tvorby ruského literárneho jazyka, ktoré navrhli, spôsobili násilnú kritiku konzervatívnymi spisovateľmi a slúžili ako dôvod na vznik takzvaných "jazykových sporov", ktorí zadržali ruských spisovateľov na začiatku XIX storočia.

Úvod
Histórie vzniku sentimentality.
Vlastnosti a žánre sentimentalizmu.
Záver.
Bibliografia.

Úvod
Literárny smer "Sentimentalizmus" dostal svoj názov z francúzskeho slova sentimentu, to znamená, že pocit, citlivosť). Tento smer bol veľmi populárny v literatúre a umení druhej polovice XVIII - skoré XIX storočia. Charakteristickým znakom sentimentalizmu bola pozornosť na vnútorný svet človeka, na jeho emocionálny stav. Z hľadiska sentimentality je to ľudské pocity, ktoré boli hlavnou hodnotou.
Sentimentálne romány a príbehy, tak populárne v XVIII-XIX City dnes sú vnímané čitateľmi ako naivné rozprávky, kde je fikcia oveľa väčšia ako pravda. Avšak, práca napísané v duchu sentizentizmu mali obrovský vplyv na rozvoj ruskej literatúry. Dali príležitosť zachytiť všetky odtiene ľudskej duše na papieri.

Sentimentali? ZM (Franz. Sentimentalizmus, od anglického sentimentu, Franz. City - pocit) - čalúnenie v západoeurópskej a ruskej kultúre a zodpovedajúcim literárnym smerom. V Európe existoval z 20. rokov do 80. rokov XVIII storočia, v Rusku - od konca XVIII na začiatok XIX storočia.

Dominantná "ľudská povaha" Sentimentalizmus oznámil pocit, nie myseľ, ktorá ho odlišovala z klasicizmu. Bez vzťahu sa s osvietením, sentimentalizmus zostal verný ideálu regulačnej osobnosti, ale podmienkou jej vykonávania nebola "rozumná" reorganizácia sveta, ale uvoľnenie a zlepšenie "prirodzených" pocitov. Hrdina vzdelávacej literatúry v sentimentalizme je viac individualizovaná, jeho vnútorný svet je obohatený o schopnosť empatizovať, rozumné reagovať na to, čo sa deje okolo. Podľa pôvodu (alebo odsúdením), sentimentálny hrdina - demokrat; Bohatý duchovný svet živočíchov je jedným z hlavných objavov a dobytí sentimentu.

Narodil sa v britských brehoch v roku 1710s, sentimentalizmus sa stal v W. podlaha. 18 V. celoeurópsky fenomén. Najjasnejšie sa prejavujeangličtina , francúzsky , nemecký a ruská literatúra .

Zástupcovia sentimentalizmu v Rusku:

M.N. Miravyev
N.M. Karamzín
V.V. Capinus
Na. Lviv
Mladý V.A. Zhukovský krátky čas bol sentimentálny.

Na začiatku storočia XIX. Sentimentalizmus získava najväčší vplyv (od Franz. Sentimentalizej, z angličtiny. Sentimentálne je citlivé). Jeho vznik je spojený s duchovným rastom jednotlivca, s vedomím vlastnej dôstojnosti a túžby po duchovnom oslobodení. Sentimentalizmus bol reakciou na verejnú potrebu demokratizácie literatúry. Zatiaľ čo poprední hrdinovia klasicizmu vykonali králi, velmazby, vodcovia, interpretovali v ich abstraktnom, univerzálnej, všeobecnej podstate, sentimentálni sentimentálne predložili obraz jednej, súkromnej, obyčajnej, väčšinou "strednej" osobnosti vo svojej vnútornej podstate, vo svojom každodennom prostredí život. Classicism je mocnosť, že kontrasovali kult pocitov, tartness, "náboženstvo srdca" (Rousseau).
Ideológia sentimentatizmu bola v blízkosti vzdelávania. Väčšina osvieti verila, že svet by mohol byť dokonalý, ak naučia ľudí na určité primerané formy správania. Sentimentalizmus spisovatelia vložili rovnaký cieľ a dodržiavali rovnakú logiku. Iba tvrdia, že to nie je myseľ, ale citlivosť by mala zachrániť svet. Odôvodnili niečo také: zvyšovanie citlivosti vo všetkých ľuďoch, môžete poraziť zlo. V 18. storočí, pod slovom, sentimentalizmus pochopil citlivosť, schopnosť reagovať na dušu ku všetkému, čo obklopilo osobu. Sentimentalizmus je literárny kurz, ktorý odráža svet z pozície pocitu, a nie dôvod.
Sentimentalizmus vznikol v západnej Európe na konci 20 rokov XVIII storočia a vytvoril sa vo forme dvoch hlavných smerov: progresívne-buržoázne a reaktívna šľachta. Najslávnejší západoeurópsky sentimentálne - E. Jung, L. Stern, T. GRAY, J. THOMSON, J.ZH.ZH. Rousseau, Jean Paul (I. Richter).
Niektoré ideologické a estetické znamenia (zameranie na osobnosť, silu pocitov, schvaľovanie výhod prírody nad civilizáciou) sentimentalizmus predpokladal príchod romantizmu, takže sentimentalizmus je často vratný (Franz. Forematisme). V západnej európskej literatúre, predokutantizmus zahŕňa práce, pre ktoré sú charakterizované nasledujúce funkcie:
- hľadanie ideálneho životného štýlu mimo civilizovanej spoločnosti;
- túžba po prirodzenosti v ľudskom správaní;
- záujem o folklór ako forma najjasnejšieho prejavu pocitov;
- príťažlivosť tajomným a hrozným;
- idealizácia stredoveku.
Ale pokusy výskumníkov nájdu fenomén predokatu v ruskej literatúre, pretože smery iné ako sentimentalizmus neviedli k pozitívnym výsledkom. Zdá sa, že predokutantizmus možno povedať, s ohľadom na výskyt romantických trendov, ktoré sa objavili predovšetkým v sentizentizme. V Rusku boli tendencie sentimentality zreteľne označené v 60. rokoch XVIII storočia. V dielach F.A. Emmina, V.I. LUKINA A OSTATNÉ PRACOVNÍKOVi spisovatelia.
V ruskej literatúre sa sentimentalizmus prejavil v dvoch smeroch: reakčná (Shanki) a liberálnu (Karamzin, Zhukovsky ). Idealizácia reality, zosúladenie, zmiernenie rozporov medzi šľachticou a roľníkmi, reakčné sentimentálne maľovali idylické utópie v práci: autokracia a sociálna svätá hierarchia; Stav pevnosti je zriadený Bohom sám v záujme šťastia roľníkov; Pevnosť roľníci žijú lepšie; Prázdne nie veľmi upevnené správne, ale zneužívanie z nich. Obhajovať tieto myšlienky, princ p.i. Shalikov v "cestovaní do malorossy" zobrazoval život roľníkov na dokončenie spokojnosti, zábavy, radosti. V hre playwright n.I. Ilyina "Lisa, alebo oslava vďaka" je hlavnou postavou, roľník, chváliť jeho život, hovorí: "Žijeme toľko zábavy, ako je slnko červené." Roľník Arcika, hrdina hry "Venuje veľkorysosti, alebo náborový súbor" toho istého autora, zabezpečuje: "Áno, také dobré králi, čo ste na Svätom Rus, nenájdete všetky biele svetlo. "
Idylická povaha kreativity sa prejavuje najmä v kultovom krásnej osobnosti s jej túžbou po dokonalom priateľstve a láske, uctievanie pred harmóniou prírody a nádherným mocným spôsobom vyjadriť svoje myšlienky a pocity. Tak, Playwright V.M. Fedorov, "Upevnenie" príbeh príbehu "Chudobný Lisa"KA RAMSINA , nútená erast na pokánie, opustiť bohatú nevestu a návrat do Lisa, ktorý zostáva nažive. Na vrchol, Matvey's Tradesman, otec Lisa, sa ukáže, že je synom bohatým šľachticou ("Lisa, alebo dôsledkom pýchy a zvádzania", 1803).
Avšak, vo vývoji domáceho sentimenta, vedúca úloha patrila na reakčné, ale progresívne, liberálne zmýšľajúce spisovatelia: A.M. Kutuzov, M.N. MiravyevN.M. Karamzin, V.A. Zhukovsky. Belinsky správne nazývaný "pozoruhodná tvár", "zamestnanca a asistentKaramzín Pri transformácii ruského jazyka a ruskej literatúry "I.I. DmitrievA - básnik, povodie, prekladateľ.
I.i. Dmitriev Jeho verše mal nepochybný vplyv na poéziuV.A. Zhukovský , K.N. BATYUSHKOVA A P.A. Vyrazomie. Jedným z jeho najlepších diel, ktoré boli rozšírené - pieseň "Veľkosť kamene" (1792). Po myšlienkeN.M. Karamzina a i.i. Dmitriev Texty tiež vykonávali yu.a. Nelidinsky-melitsky, tvorca piesne "Som na rieke" a básnik I.M. Dolgoruky.
Liberálne myslenie sentimentálne videli ich volanie, aby konzolovali ľudí v utrpení, ťažkostiach, spevy, aby ich obrátili na cnosť, harmóniu a krásu. Vnímanie ľudského života ako transformácie a rýchle, nahromadené večné hodnoty - príroda, priateľstvo a láska. Obohatila literatúru s takými žánrami ako elegantný, korešpondencia, denník, cesta, esej, príbeh, román, dráma. Prekonanie regulačných a dogmatických požiadaviek klasickej poetiky, sentimentálníci v mnohých ohľadoch prispeli k prístupu literárneho jazyka s konverzáciou. Výrazom K.N. BATYUSHKOVA, vzorka pre nich je tá, "Kto píše, keď hovorí, kto sa dámy čítať!". Individualizácia jazyka pôsobiacich osôb, použili prvky ľudovej priestrannosti pre roľníkov, obyčajný žargón - pre dosiahnutie, gallicizms - pre sekulárnu šľachtu atď. Túto diferenciáciu však neuskutočnila konzistentne. Pozitívne postavy, dokonca aj SERFS, vyjadriť sa spravidla v literárnom jazyku.
Príchod svojich tvorivých princípov, sentimentálne neboli obmedzené na vytvorenie umeleckých diel. Vykonali s literárnymi predmetmi, v ktorých, vyhlasovať svoje vlastné literárne a estetické pozície, predchodcovia si všimli. Kreativita klasicistov - S.A. slúžila ako trvalý cieľ ich satirických šípok. Shirinssky-Shikhmatova, S.S. Bobrová, D.I. WAILOV, A.S. Shishkova a A.A. Shachhovsky.

Sentimentalizmus v Anglicku.Predtým, sentimentalizmus vyhlásil v textoch. Básnik podlaha. 18 V. James Thomson odmietol tradičným mestským motívom tradičným pre racionalistickú poéziu a urobil obraz anglickej prírody. Napriek tomu neopustí úplne z klasickej tradície: používa žáner elegy, legalizovaný teoretikom klasicizmu Nikola Bouoye vo svojom poetickom umení (1674), avšak nahrádza rymovaný skrútený biely verš charakteristické charakteristiku Shakespeare éry.
Rozvoj textov ide pozdĺž spôsobu posilnenia pesimistických motívov, ktoré už znejú v D.TYSON. Téma duchov a márnosť pozemských existencií triumfov na Edward Young, zakladateľ "cintorínovej poézie". Poézia nasledovníkov E. Jung - Scottish Pastor Robert Blair (1699-1746), autor pochmúcej didaktickej básne hrobu (1743), a Thomas Grey, tvorca elegy, napísaný na vidieku cintoríne (1749 ), je preniknutý myšlienkou rovnosti pred smrťou.
S najväčšou úplnosťou sentimentalizmu sa vyjadril v žánri románu. Himuel Richardson sa stal žobrákom, ktorý sa lábila s dobrodružnou tradíciou s dobrodružnou a dobrodružnou tradíciou, obrátil sa na imidž sveta ľudských pocitov, ktoré požadovali vytvorenie nového formulára - románu v písmenách. V roku 1750 sa sentimentalizmus stal hlavným smerom britskej vzdelávacej literatúry. Práca z Lawrence Stern, ktorého mnohí výskumníci považujú "otca sentizentizmu", predstavuje konečnú odchod z klasicizmu. (Satyrica Rímsky život a názory Tristram Schender, Gentleman (1760-1767) a Rímska sentimentálna cesta vo Francúzsku a Taliansku pán Yorik (1768), z ktorej názov umeleckého prietoku).
Kritický anglický sentimentalizmus dosahuje svoj vrchol v práci Oliver Goldsmith.
V 1770s príde západ slnka anglického sentimentalizmu. Ukončili existenciu žánru sentimentálneho románu. V poézii je sentimentalistická škola horšia ako miesto Predokutant (D. Makherson, T. Pchatteton).
Sentimentalizmus vo Francúzsku.Vo francúzskej literatúre sa sentimentalizmus vyjadril v klasickej forme. Pierre Carle de Chamblín de Mario je v zdrojoch sentimentálnej prózy. (Life Marianna, 1728-1741; A roľník, ktorý prišiel k ľuďom 1735–1736).
Antoine-Francois Preview D "Eczil, alebo Abbot Prevno objavil novú oblasť pocitov pre román - neodolateľnú vášeň, vedúcou hrdinu do života katastrof.
Kreativita Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) sa stal vyvrcholením sentimentálneho románu.
Pojem prírody a "prirodzená" osoba identifikovala obsah svojich umeleckých diel (napríklad Episistolárne Roman Juli alebo Nové Eloise, 1761).
ZH.-ZH.RUSSO urobil povahu nezávislého (samo-oceňovaného) objektu obrazu. Jeho priznanie (1766-1770) sa považuje za jednu z najviac frankových autobiografií vo svetovej literatúre, kde prináša absolútnu subjektivistickú inštaláciu sentimentalizmu (umelecké dielo ako spôsob, ako vyjadriť autor's "i").
Henri Bernarden De Saint-Pierre (1737-1814), ako je jeho učiteľ J.-Zh.Russo, považovaný za hlavnú úlohu umelca schváliť pravdu - šťastie je žiť v harmónii s prírodou a cnostne. Urobil svoju koncepciu prírody v zaobchádzaní etudes o prírode (1784-1787). Táto téma prijíma umelecké uskutočnenie v romáre Pavla a Virgínia (1787). Zobrazenie vzdialených morí a tropických krajín, B.The Saint-Pierre zavádza novú kategóriu - "Exotic", ktorý bude dopyt Romantics, predovšetkým Francois Rene de Chastroan.
Jacques Sebastian Mercier (1740-1814), po romaistickom tradícii, robí centrálny konflikt rímskeho savar (1767) kolízii ideálnej (primitívnej) formy existencie ("zlatý vek") s rozkladom civilizácie. V utopickom románe 2440, nejaký druh spánku (1770), ktorý na základe verejnej zákazky Z.-ZH.RUSSO navrhuje obraz rovnostárskej vidieckej komunity, v ktorej ľudia žijú v harmónii s prírodou. Jeho kritický pohľad na "plodov civilizácie" S.mesye tiež stanovuje v novinárskom formulári - v eseji, obraz Paríža (1781).
Kreativita Nicola Retaff de la Breton (1734-1806), samo-vyučovaný spisovateľ, autor dvoch stoviek objemov objemov, poznamenal vplyvom J.-ZH.RUSSO. V románe, poškodený roľník alebo nebezpečenstvo mesta (1775), príbeh transformácie, pod vplyvom mestského prostredia, morálne čistých mladých mužov v zločinec. Roman-utópia južného otvorenia (1781) interpretuje rovnakú tému ako 2440 s.mesier. V nových emilných, alebo praktických školách (1776), Retaff de la Bretonn vyvíja pedagogické myšlienky J.-ZH.RUSSO, ktorý ich aplikuje na ženské vzdelanie a zaváhal s ním. Priznanie J.-ZH.RUSSO sa stáva dôvodom vytvárania jeho autobiografickej eseji Mr. Nikola, alebo odlíšené ľudské srdce (1794-1797), kde on zmení príbeh v "fyziologickej eseji".
V 1790, v ére Veľkej francúzskej revolúcie stráca sentimentalizmus svoju pozíciu, udáva cestu k revolučnému klasicizmu.
Sentimentalizmus v Nemecku.V Nemecku sa sentimentalizmus narodil ako národná kultúrna reakcia na francúzsky klasicizmus, prácu angličtiny a francúzskych sentimentálnych sentimentálnych odvetví zohrávali určitú úlohu v jeho formácii. Významné zásluhy pri vytváraní nového vzhľadu na literatúru patrí do g.e.lessengu.
Počiatky nemeckého sentimentizmu ležia v kontroverzii začiatku 1740s zurich profesorov I.YA. Bodmer (1698-1783) a IY BEITINGERS (1701-1776) s prominentným apológom klasicizmu v Nemecku IK GOTZHET (1700-1766) ; \\ T "Švajčiarsky" obhájil pravý básnik poetickej fantázii. Prvým veľkým výrazným vyjadrením nového smeru bol Friedrich Gottlieb Klopškt, ktorý zistil bod kontaktu medzi sentimentalizmom a nemeckou stredovekou tradíciou.
Sentimentalizmus prosperujúce v Nemecku spadá na 1770-1780 a je spojený s pohybom "búrky a náporu", pomenované podľa rovnakej názvy drámy Sturm und drang. F.M. CLINGER (1752-1831). Jeho účastníci vyvolali svoju úlohu na vytvorenie pôvodnej národnej nemeckej literatúry; Od J.-Zh. Rousseau sa dozvedeli kritický postoj k civilizácii a kult prírodného. Teoretická "búrka a Natiska" filozof Johann Gottfried Gerder Crititired kritizoval "chvályhodné a neplodné vzdelávanie" epochu osvietenia, spadol na mechanické použitie klasických pravidiel, čo dokazuje, že skutočná poézia je jazykom pocitov, prvých silných dojmov, fantázie a vášne, takýto jazyk je univerzálny. "Stormy Genius" bol Tyranny, protestoval proti hierarchii modernej spoločnosti a jeho morálku (hrobka kráľov K.F. Skubart, na slobodu F.L.stolberg atď.); Ich hlavnou postavou bola sloboda milujú silnú osobu - Prometheus alebo Faust - pohybujúce sa vášne a nepoznali žiadne prekážky.
Vo mladých rokoch patril Johann Wolfgang Guete do smeru "búrky a Natiska". Jeho romantika utrpenia mladého mechanizmu (1774) sa stala znakom nemeckého sentimentalizmu, ktorý určoval koniec "provinčnej fázy" nemeckej literatúry a jej vstup do celoeurópskej.
Duch "búrky a náporu" bol poznačený drámami Johanna Friedricha Schillera.
Sentimentalizmus v Rusku.Sentimentalizmus v Rusku prenikol v 1780-tych rokoch 1790s kvôli prekladu Romanov z Vertera I.V. úst, Pamela, Clarissa a Grandison S. Ryrhardson, New Eloisa J.-Zh. Rousseau, polia a Virgini J.-A. Bernarden De Saint Pierre. Éra ruského sentimentalizmu otvorila Nikolai Mikhailovich Karamzin s písmenami ruského cestovateľa (1791-1792).
Jeho román chudobná Lisa (1792) je majstrovské dielo ruskej sentimentálnej prózy; Z Getya Verter zdedil všeobecnú atmosféru citlivosti a melancholickej a samovražednej témy.
Eseje n.m. Karamzin spôsobil obrovský počet imitácií životu; Na začiatku 19. storočia. Chudák Masha A.e.isMayilova (1801) sa objavil, výlet do poludňajšieho Ruska (1802), Henrietta, alebo triumf podvodom nad slabosťou alebo ilúziou I.SVECHINSKY (1802), početných TALEES G.P. Kamenheva (História chudobných Marya; nešťastná Margarita; Krásna tatyana), atď.
Ivan Ivanovich Dmitriev patril do skupiny Karamzín, ktorá strávila vytvorenie nového poetického jazyka a fantastické proti archaickej vysokej odolnej slabike a načrtnutých žánrov.
Sentimentalizmus označil skorú kreativitu Vasily Andreevich Zhukovského. Publikácia v roku 1802 prevodu Elegy napísaných vo vidieckom cintoríne E.Gray sa stal fenoménom v umeleckom živote Ruska, pretože preložil báseň "Jazyk sentimentalizmu vo všeobecnosti preložil žánru eleggy a nie individuálny produkt anglického básnika, ktorý má jeho špeciálny individuálny štýl" (napr. EKTKIN). V roku 1809 Zhukovsky napísal sentimentálny príbeh Marina Grove v duchu N.M. Karamzin.
Ruský sentimentalizmus do roku 1820 sa vyčerpal.
Bol jedným z fázach celoeurópskeho literárneho rozvoja, ktorý dokončil epochu osvietenia a otvorila cestu k romantizmu.
Evgenia Krivushin
Sentimentalizmus v divadle(Franz. Sentiment - pocit) - smer v európskom divadle Umenie druhej polovice 18. storočia.
Vývoj sentimentalizmu v divadle je spojený s krízou estetiky klasicizmu, ktorý vyhlasuje prísny racionalistický kánon o dráme a jeho fázovej inkarnácii. Definovanie špekulatívnych stavby klasickej drámy prichádza túžbou priniesť divadlo do reálnej reality. To ovplyvňuje takmer všetky zložky divadelného zákona: v téme hier (odraz súkromného života, rozvoj rodinných psychologických pozemkov); v jazyku (klasické patkorálne básne je nahradené prózou, v blízkosti hovorenej intonácie); V sociálnej príslušnosti znakov (zástupcovia tretieho majetku stávajú hrdinmi divadelných diel); V definíciách činnosti (Palác interiéry nahrádzajú "prirodzeným" a vidiekom).
"Sterová komédia" - včasný žáner sentizentizmus - objavil sa v Anglicku v práci dramatiks Collie Sibbera (posledný trik lásky, 1696, bezstarostný manželský partner, 1704 atď.), Joseph Addison (Bearless, 1714; bubeník, 1715), Richardský štýl (pohreb alebo módny smútok, 1701; milenca-lhars, 1703; milovníci svedomí, 1722 atď.). Ide o morálnu prácu, kde bol komiksový štart dôsledne nahradený sentimentálnymi scénami, morálnymi a didaktickými maximami. Morálne obvinenia z "slznej komédie" je založený na non-definícii vadníkov, ale na chorálu cnosti prebudenie nedostatkov - obaja individuálni hrdinovia a spoločnosť ako celok.
Rovnaké morálne a estetické zásady boli založené na francúzskej "slznej komédii". Jej jasné zástupcovia boli Philip Dewesch (vydatý filozof, 1727; Pýcha, 1732; A 1736) a Pierre Nivel de Lashosse (melanid, 1741; škola matiek, 1744; 1747 atď.). Niektoré kritiky verejných defektov bolo prezentované s dramatikami ako dočasné bludy hrdinov, do konca hry úspešne ich prekonať. Sentimentalizmus sa odráža v práci jedného z najznámejších francúzskych dramatikov tej doby - Pierre Carla Mariva (Hra lásky a Case, 1730; Oslava lásky, 1732; Dedičstvo, 1736; Čisto 1739, atď.). Marivo, zostávajúci verný nasledovníkom Salónovej komédie, zároveň neustále prispieva k tomu, že vlastnosti citlivého sentimentality a morálnej didaktiky.
V druhej polovici 18. storočia. "Tlačiaca komédia", ktorá zostáva v rámci sentizentizmu, sa postupne posúva žánru Meshchansky drámy. Tu komediálne prvky konečne zmiznú; Základom pozemkov sa stáva tragickými situáciami každodenného života tretej triedy. Avšak, problematika však zostáva rovnaká ako v "slznej komédii": triumf cnosti prevládajúcich všetky testy a nepriaznivosť. V tomto jednom smere sa Meshchansky dráma vyvíja vo všetkých krajinách Európy: Anglicko (J. Lillo, London Merchant, alebo história Georgea Barnuella; E.MUR, Hráč); Francúzsko (D. DIDRO, SIDE SON, ALEBO CIRN TESTE; M.DEININ, FILOZOFHER, BEZPEČNOSTIŤ, Nemecko (g.e.lesxing, miss Sarah Sampson, Emilia Galotti). Z teoretického vývoja a drámy leskára, ktorý dostal definíciu "meshchang tragédie", vznikla estetický tok "búrky a nápor" (FM Klinger, I.Lentz, L.vagner, IV a ďalší), ktorý dosiahol jeho Vrcholový vývoj v práci Friedrich Schiller (lupiči, 1780; podvod a láska, 1784).
Rozšírený divadelný sentimentalizmus v Rusku. Prvýkrát sa prejavili v dielach Michail Heraskov (priateľ nešťastný, 1774; Pretrvávajúci 1775), estetické princípy sentimentalizmu pokračovali Michail Verevkin (a mali by narodeniny ženy, presne v bode), Vladimir Lukin (ILO, Love Record), Peter Madiller (Bobyl, Sadder atď.).
Sentimentalizmus poskytol nový impulz pôsobiacim umenie, z ktorých sa vývoj v určitom zmysle bol inhibovaný klasicizmom. Estetika klasického výkonu úloh vyžadovala prísne dodržiavanie podmieneného kánonu celej celkovej komornej expresívnosti, zlepšenie koncového remeselníka išlo viac ako čisto formálny riadok. Sentimentalizmus poskytol aktérom možnosť obrátiť sa na vnútorný svet svojich postáv, na dynamiku vývoja obrazu, hľadanie psychologickej presvedčenia a multi-facetistických vlastností.
Do polovice 19 v. Popularita sentizentizmu išla do nie, žáner Meshchansky drámu takmer prestal existovať. Avšak estetické princípy sentimentalizmu tvorili základ pre tvorbu jednej z najmladších divadelných žánrov - melodramy.

Vlastnosti a žánre sentimentalizmu.

Takže, berúc do úvahy všetky vyššie uvedené, môžete rozlíšiť niekoľko hlavných prvkov ruskej literatúry Sentimentalizmus: odlet na priamosť klasicizmu, podčiarknutého subjektivity prístupu k svetu, kult pocity, kult prírody, Kult vrodenej morálnej čistota, nedotknutá, je schválený bohatým duchovným svetom zástupcov nižších nehnuteľností.

Hlavné znaky Sentimentalizmu:

Didaktický. Pre zástupcov sentimentalizmu sa vyznačuje inštaláciou na zlepšenie mieru a riešenie úloh ľudského vzdelávania, avšak na rozdiel od klasicistov, sentimentálne odvolali nie tak moc na myseľ čitateľa, koľko k jeho pocitom, čo spôsobuje Súcit alebo nenávisť, potešenie alebo rozhorčenie smerom k popísaným udalostiam.
Kult "prírodných" pocitov. Jednou z hlavných symboliky je kategória "prirodzená". Tento koncept zjednocuje externý svet prírody s vnútorným svetom ľudskej duše, obaja Rýchly si myslia ako spoluhláska. Merille a Evil v dielach sentimentalizmu sa stali kultom pocitov (alebo sŕdc). Zároveň, keďže norma bola schválená náhodou prírodného a morálneho, pretože cnosť bola koncipovaná vrodeným ľudským majetkom.
Zároveň sentimentálne neurčili koncepcie "filozofa" a "citlivého človeka", pretože citlivosť a racionalita neexistujú bez seba (nie je náhodou, že Karamzin charakterizuje erast, hrdinu príbehu " Chudobná Lisa ", ako osoba, ktorá má" dobre zmýšľajúcu myseľ, dobré srdce "). Schopnosť urobiť kritický úsudok a schopnosť cítiť sa pomôcť pochopiť život, ale pocit, že sa o osobu menej často.
Uznanie cností ako prirodzeného ľudského majetku. Sentimentálne pokračovali zo skutočnosti, že svet je usporiadaný na morálnych zákonoch, takže zobrazovali osobu, ktorá nie je rovnako ako nositeľom primeranej opätovného začiatku, koľko ako jadro najlepších prírodných vlastností, od narodenia narodenia v jeho narodení Srdce. Pre sentimentálnych spisovateľov, špeciálne nápady o spôsoboch dosiahnutia osoby šťastia, cesta, ku ktorej môže naznačovať len pocit na základe morálky. Nie je povedomie o dlhu a srdce srdca povzbudzuje osobu, aby pôsobil morálne. Pre ľudskú prirodzenosť je potreba cnostného správania prirodzená, ktorá dáva šťastie.
atď.................

Hlavnými zástupcami tejto oblasti v Rusku - Karamzin a Dmitriev. Sentimentalizmus sa objavil v Európe, na rozdiel od francúzskej filozofickej racionalizmu (Voltaire). Sentimentálny smer v Anglicku pochádza, potom distribuovaný v Nemecku, Francúzsku a preniká Rusko.

Na rozdiel od falošne klasickej školy, autori tohto smeru si vybrali pozemky z obyčajného, \u200b\u200bkaždodenného života, hrdinov - ľudí obyčajných, stredných alebo znížených tried. Záujem sentimentálnych prác nie je v popise historických udalostí alebo aktov hrdinov, ale v psychologickej analýze skúseností a zmyslov obyčajnej osoby v atmosfére každodenného života. Autori uviedli cieľ čitateľa, ktorý ukazuje hlboké a dotýkajúce sa skúseností obyčajných, nenápadných ľudí, priťahuje pozornosť na ich smutný, často dramatický osud.

Sentimentalizmus v literatúre

Z trvalej odvolanie na skúsenosti a pocity hrdinov, autori tejto oblasti sa vyvinuli pocit kultu - z tohto a názov celého smeru (zmysel - sentiment) došlo, sentimentalizmus . Spolu s kultom pocitov sa vyvíja kultová povaha , Opisuje prírodné maľby prírody, ktorá má dušu na citlivé odrazy.

Sentimentalizmus v ruskej poézii. Video trať

V literatúre je sentimentalizmus vyjadrený hlavne vo forme citlivých románov, sentimentálnych ciest a tzv. Meshchansky Drams; V poézii, v elektrároch. Prvý autor sentimentálnych románov bol anglický spisovateľ Richardson. Jeho romány, Charles Grandison, Clarissa Gallow čítal Pushkin Tatiana. Tieto romány obsahujú typy jednoduchých, citlivých hrdinov a hrdinov a blízkych jasných typov darebákov, ktoré nasledujú svoju cnosť. Nedostatok týchto románov je ich mimoriadna roztiahnuteľnosť; V románe "Clarissa Gallow" - 4000 strán! (Úplný názov tejto práce v ruskom preklade: "Príťažlivosť Maiden Clarissa Garloveho, True Tale"). V Anglicku bol prvým autorom tzv. Prísny.. Napísal. "Sentimentálna cesta vo Francúzsku a Taliansku"; V tejto práci je pozornosť čerpaná predovšetkým na skúsenosti a pocity hrdinu v súvislosti s miestami, na ktorých poháňa. V Rusku, Karamzin napísal svoje "listy ruského cestovateľa" pod vplyvom zádi.

Sentimentálny meshchansky dráma, prezývaný "slznými komédiami" (komédiami larmójnu), ktorí sa objavili ako prvý v Anglicku, sa šíri v Nemecku a Francúzsku a objavili sa v prekladoch v Rusku. Dokonca aj na začiatku vlády Catherine, Veľký v Moskve bol hraný hrubou Bomaigsk "Eugene", preložil Pushnikov. Sumarokov, presvedčený podporovateľ falošného klasicizmu, vládol na výrobu tejto "slznej komédie" a hľadal sympatie a podporu Voltaire.

V poézii sa vyjadrelo najmä sentimentalizmus elegians . Jedná sa o lyrické básne a odrazy, najčastejšie smutné. "Citlivosť", smútok, melanchólia - to sú hlavné rozlišovacie znaky sentimentálnych elegiónov. Autori elegi často opísal noc, mesačný svit, cintorín, - všetko, čo by mohlo vytvoriť tajomnú, zasvätnú atmosféru, ktorá zodpovedá ich pocity. V Anglicku bol jeden z najznámejších básnikov sentimentalizmu šedý, ktorý napísal "vidiecky cintorín", ktorý bol následne preložený Zhukovsky.

Hlavný zástupca ruského sentimentalizmu bol Karamzin. V duchu tohto literárneho smeru boli napísané "listy ruského cestovateľa", "chudobná Lisa" (pozri súhrn a úplný text) a ďalšie príbehy.

Treba poznamenať, že akákoľvek umelecká a literárna "škola" jasnejšia vyjadruje svoje charakteristické vlastnosti v dielach "žiakov - imitátorov", ako veľkí umelci, Rodnodsters "školy", "smerové" originály, sú vždy rôznorodé a širší ich študent. Karamzin nebol výlučne "sentimentálny", aj v ich skorých prácach, "Dôvod" pridelil čestné miesto; Okrem toho má stopy a budúce romantizmus ("Borngolm Island") a neoklasicizmus ("Athenian Life"). Medzitým mnohí študenti si nevšimli túto šírku Karamzinsky kreativity a priniesli na smiešne extrémne výlučne svoju "citlivosť". Zdôraznili teda nedostatky sentimentalizmu a viedli tento smer na postupné zmiznutie.

Od študentov Karamzin sú najslávnejšie - V. V. Izmailov, A. E. Izmailov, KN. P. I. SHALIKOV, P. YU. LVIV. V. Izmailov napísal imitácia "Listy ruského cestovateľa" Karamzin - "cestovať do poludnia Rusko". A. Izmaylov zložil príbeh "Chudobný Masha" a román "Eugene, alebo škodlivé dôsledky duchovného vzdelávania a komunity". Táto talentovaná práca sa však vyznačuje týmto realizmom, že možno nájsť " realistický»Smer tejto éry. Prince Shalikov bol najtypickejším sentimentálnym cieľom: napísal a citlivé básne (zbierka "ovocie voľných pocitov") a príbeh (dva "cestuje na Malorusia", "cesta do Kronstadt"), charakterizovaná extrémnou citlivosťou. L. LVIV bol talentovaným novinárom, "zostalo z neho niekoľko vedení:" Ruská Pamela ", Rosa a Láska," Alexander a Julia.

Ostatné potom môžu byť nazývané literárne diela, napísané v imitácii "chudobnej Lisa": "Šikov Henrietta, alebo triumf podvodom nad slabosťou a ilúziou", "Krásna Tatyana, ktorá žije na jedinej Sparrow Hory," História Chudobná Mária "," inna "," Maryina Grove "Zhukovsky, A. Popova" Lily "(1802)," Chudobná Lilla "(1803), A. Krophotov" Spirit of Rossianki "(1809), AE" Roztomilé a jemné srdce "(1800), Classinsky" Ukrajinský Orphan "(1805)," Román môjho suseda "(1804), princ Dolgorrukova" nešťastná Lisa "(1811).

Pleiad citlivých básnikov v ruskom publiku mal fanúšikov, ale mal mnoho nepriateľov. Bolo to zosmiešňované a staré pseudoklasiky a mladých realistických spisovateľov.

Teoretik ruského sentimentalizmu bol V. Shemvalov, súčasný a literárny spojenci Karamzin, naraz s ním s ním urobil časopisy ("čítanie chuti a mysle", "príjemná preprava času"). Podľa toho istého programu, ako je Karamzin, v roku 1796 vytlačil zaujímavé uvažovanie: "Citlivosť a fantázia", \u200b\u200bv ktorej sa snažil určiť rozdiel medzi súčasnou "citlivosťou" vo falošných "spôsoboch", "Fancy".

Sentimentalizmus nás v tejto dobe ovplyvnil v prosperite "Meshchansky Drama". V márni bolo úsilie pseudoklasiky riešiť tento "nelegálny" Čad dramaturgie, "verejnosť obhajovala svoje obľúbené hry. Preložené drámy Kotcebu ("Nenávisť pre ľudí a Raskaya", "syn lásky", "Hussites pod Naummburg") boli obzvlášť populárne. V pokračovaní niekoľkých desaťročí sa tieto dotykové práce ochotne pozreli na ruské publikum a spôsobili početné imitácia ruštiny. H. ILYIN napísal drámu: "Lisa, alebo oslavu vďačnosti", "štedrosť alebo náborový súbor"; Fedorov - dráma: "Lisa, alebo dôsledok pýchy a zvádzania"; Ivanov: "Rodina starého muža, alebo pre Boha modlitby, a pre kráľa Služba nezmizne," atď.