Ako sa zobrazil španielsky umelec Ezopa. Podivné rozhodnutie Velasquez

21.06.2019

Tiež

Príbeh Hilgamesh Mýty starovekých taôch o Gilgamesh

História charakteru Mýtus starovekého Grécka Dedala a ICAR číta

Hrdinovia starožitných mýtov znakov gréckej mytológie

Online čítacie knihy mýty klasickej starovekej knihy ôsme

V lekcii vykonávame prácu s sochárskym obrazom EZOP a portrétom Basinisty. Používame tiež materiály knihy M.L. Gasparova "zábavné Grécko". Príbehy o starovekej gréckej kultúre. - m.: Nové literárne preskúmanie. - 2004. - 428 p.

Sochársky portrét Ezopa

Najprv zvážte sochársky portrét Basinisty. Vášnikový fanúšik starobylého a klasického umenia talianskeho kostola a patrónia Alessandro Albáni (1602-1779) vybudoval slávnu vilu Albány v Ríme, v ktorej si zaslal svoju zbierku starovekých gréckych a rímskych umeleckých diel. Medzi nimi - Bust Ezopa. Socha datovaná I-v storočí. Avšak, je tu legenda, že obraz EZOP vo forme sochy urobil Lisipp alebo jeho študentský aristoral v sérii "Sedem starovekých múdrych mužov" (IV storočia Bc).
Socha jasne zobrazuje vlastnosti EZOP, ktoré idú do tradičného starovekého gréckeho vnímania legendárneho bazéna. Symetricky zavesenie na čelo prameňoch hrubých vlasov, trpiacich očí pod chladným náhle oblúky, vrásčitý čelo, ako keby aj v tom okamihu zaťažený hlbokými myšlienkami, vyčnievajúcimi tenkými clavies, krátky krk a viditeľné veci (ako známy vlastnosť obrazu v Staroveké umenie držania podriadeného).

Portrét Ezopa štetcom Diego Velasquez

A teraz starostlivo zvážte portrét EZOPA kefa Diego Velasquez (1599-1660). Obraz bol vytvorený okolo 1638 g. (Plátno, olej, 179 x 94). Uložené v Madride v Národnom múzeu Prado. Portrét sa objavuje obraz chudobného otroka, ktorý spoločnosť odmietla, ale vytvorila ironický postoj k svetu, a preto získala skutočnú vnútornú slobodu. Široko vysadené tmavé oči, široký nos, ostré tváre, tenké ramená, tenké líca, skeptické odtokové dolné pery. Na tvári - smutná ľahostajnosť a múdrosť osoby, ktorá urobila skutočnú cenu života. Potvrdil povodí plný rast, umelec mu dáva obrys strašného filozofa: starý voľný kabát, nedbanlivo otvárajúce prsia, jednoduché turistické topánky a knihu v pravej ruke, svedčiaci na intelektuálne preferencie osoby zobrazenej na obrázku . To bolo to, že ezop sú súčasníci a týmto spôsobom, po legendách a legiendoch, predstavuje nás povodie umelca Diego Velasquez.

Esej o esophe

Ľudia o ESOPA veľa povedali. Povedali, že je škaredý, skoro škaredý: hlava ako kotol, nos, dymový, perá, hrubé, ruky krátke, hrbý chodníku, prechádzka brucho. Ale bohovia boli udelené ostrým mysle, vynaliezavosti a darom slova - na vytvorenie bájní. Dokonca aj majiteľ sa bojí o jeho reč. Jedného dňa sa rozhodol zbaviť sa EZOP - viesť ho na trubicu Slave na ostrove Samos a predať. Keď sa zhromaždili na ceste, začali distribuovať cestu k distribúcii medzi otrokmi. EZOP sa pýta súdov: "Som tu nový, slabý, daj mi, že chlieb košík", - a ukazuje najväčší a ťažký. Smial sa na neho, ale DALI. Avšak, na prvom spojení, keď každý podaný chlieb, Košík Esopov sa okamžite uľahčil, a zvyšok otrokov ich tašky a zásuviek boli rovnako ťažké a zostali. Stalo sa tu, že sa ukázalo, že myseľ šialeného nebola pošmyknutím.
A tu sú niektoré ďalšie zábavné príbehy.
Na ostrove Samos, prostacle-filozof Xanf žil. V predaji videl tri otroky: Dvaja boli pekné a tretí - ESOP. Spýtal sa: "Čo viete, ako to urobiť?" Prvý povedal: "Všetko!", Druhý povedal: "Všetko!" A Ezop povedal: "Nič!" - "Ako to?" "Áno, tu sú moje kamaráty stále schopné, neopustil som nič." Oslobodenie XANF EZOPA bola odoslaná a kúpila ju a dúfal, že mu pomôže pri výrobe dôležitých rozhodnutí.
Nejako Xanf sa rozhodol zariadiť liečiť učeníkom a poslať EZOP na trh: "Kúpiť nás všetko najlepšie, čo je na svete!" Hostia prišli - EZOP dáva sám jazyky: vyprážané, varené, solené. "Čo to znamená?" - "Nie je najlepší jazyk na svete? Jazyky sa ľudia zhodujú, zaviažu zákony, dôvod o múdrech veciach - nie je nič lepšie ako jazyk! " - "No, tak pre zajtra nám kúpim všetky najhoršie čo je na svete!" Zajtra ESOP opäť dáva sám jazyky: "Čo to znamená?" - "Je to jazyk, ktorý nie je najhorší na svete? Jazyk Ľudia sa navzájom oklamať, začnú spory, nesúhlas, vojna - nie je nič horšie ako jazyk! " Ksanf bol nahnevaný, ale nemohol nájsť chybu.
Poslal Xanf Ezop nakupovanie. Stretol som sa s EZOP na ulici Samos Grador. "Kam idete, ESOP?" - "Neviem!" - "Ako to neviete?" Hovor! " - "Neviem!" Zapojený Grador: "Vo väzení tvrdohlavý!" Vzali EZOP, a on sa otočí a hovorí: "Vidíte, šéf, povedal som vám pravdu: Viem, že som išiel do väzenia?" Šéf sa zasmial a pustil ezopa.
Ksanf sa zhromaždil v kúpeli, hovorí Ezopu: "Choď dopredu, pozrite sa, koľko ľudí v kúpeli?" ESOP sa vracia a hovorí: "Iba jedna osoba". Xanf bol potešený, ide a vidí: Kúpeľ je kompletný. "Čo so mnou rozprávaš?" - "NIE JE NONSENSE Povedal som vám, že som ležal pred kúpeľom na ceste, všetci na ňom narazili, prisahali a išli ďalej, a len jeden bol nájdený, ktorý narazil, takže som okamžite zobral kameň a odhodil som sa . Myslel som, že tu je mnoho ľudí a skutočná osoba je jedna. "
Mnohokrát spýtal ESOP Xanf to zadarmo, a Xanf nechcel. Stalo sa však na seba-upozornení: Senát Štátnej rady pred ľuďmi, a orol odletel z oblohy, schmatol štátu pečať, natočil dopredu a upustil ju do sínus na otrok. Nazývali Xanf, aby interpretovali znamenie. Nesmieť sa vedieť, čo povedať, povedal: "Toto je nižšia ako moja filozofická dôstojnosť, ale mám otrok, bude všetko drancovať." Ezop vyšiel: "Môžem povedať, ale nie na tvár otroka, aby ste poskytli radu zadarmo: ZADARMO ME!" Vydané Xanf Ezop z otroctva. ESOP hovorí: "Eagle - Bird Carist; V opačnom prípade sa kráľ Krezon rozhodol dobiť Samos a obrátiť ho na otroctvo. " Ľudia boli naštvaní a poslali EZOP k kráľovi Creek, ktorý žiadali o blahosklonnosť. Páčilo sa mi veľkorysý kráľ Smart Freak, prišiel s vlastným, a Ezopa urobil jeho poradcu.
EZOP stále žil dlhú dobu, zloženú Basni, navštívil babylonský kráľ a egyptský a na sviatok siedmich múdrych mužov ... ESOP zložená Basni, pretože on bol otrok a hovoriť priamo, čo si myslel, že je pre neho nebezpečný. Preto prišiel s alegorickým jazykom, ktorý neskôr dostal meno Ezopovského.
A zomrel v Gréckom meste Delphi. Je známe, že Delphs boli postavené chrámom Apollo, a mesto žilo pod záštitou tohto silného Boha svetla, vedomostí a umenia. Zo všetkých nad Gréckom sa vločkala v Delphi Asposers, ako v chráme Apollon bol väzeň, ktorý odpovedá na otázky návštevníkov o svojej budúcnosti. Chrám preto prekvital priestupkom farníkov, bohatý každý rok. Pozrel som sa na EZOP, ako dalphhovia žijú, ktorí nie sú zaseja, nie zughty a krmivá len od obetí, ktorú priniesol Apollo so všetkým Hellen, a naozaj sa to nepáčilo. Delphians sa vystrašili, že by o nich rozbila zlé nákupné centrum, a šiel do klamania: hodili zlatú šálku chrámu do tašky a potom som chytil, obvinený z krádeže a odsúdených na smrť - spadli EZOP zo skál. Na to, ich mesto utrpelo mor, a na dlhú dobu museli platiť smrť Ezopov.
Takže hovorili o ľudovej sige ezofe. (Podľa materiálov knihy podľa M.L. Gasparova).

ESOP (OK. VI B. Bc) - staroveký grécky spisovateľ, umývadlá, je považovaný za základný žánru žánru. Z popisov, zdá sa, že človek škaredý, hunchback, ale nekonečne múdry a obdarený literárnym darom.

Texty bájkov EZOPA stručné, jednoduché v obsahu, graf nie je s detailom preplnený a je tiež mimoriadne jednoduchý a, to je dôležité, morálka je jasne deklarovaná. Jazyk je blízko bežného, \u200b\u200bkonverzačného, \u200b\u200bexistuje niekoľko prídavných mien v ňom a často sa stretáva s slovesami, pretože Esopovskaya Basni je v prvom rade príbeh o zákone, akcii, a nie opis situácie. V týchto textoch, zriedka spĺňajú dialóg, okrem priamej repliky popiera križovatku. Fabbs of Ezopa majú často štyri časti: expozícia, plán, akcie a neočakávané finále. V niektorých prípadoch sa táto schéma mení na zjednodušenie zloženia alebo naopak, jeho komplikácie.

Znaky Basen EZOP sú zvieratá a rastliny (viac ako 80 ich druhov), ľudia rôznych profesií (ich výskumníci počítali asi 30), aj bohov a mytologických údajov. Najobľúbenejšie postavy sú líšku, vlk, had, lev, somár, psa, roľník atď. Všetci sú však čísla s konvenčnými nosičmi špecifických funkcií.

Mnohé príbehy "Ezopova Basen" Reader sú skvelé pre procedúry J. Lafontiton, I. I. Dmitriev, I. A. Krylyov a ďalšie. Medzi ne patrí "havran a líška", "líška a hrozno", "vlk a žeriav", "vlk a Baránok "," chrobák a mravca "," kôň a oslík "a ďalšie.

Portrét Ezopa
do plnej výšky.

Pred vami - maľba maliara Velasquez "ESOP"
(1639-1641). Art historici vypočítali, že ona
Vstúpil do cyklu malieb ("Mars", "Mipp" atď.),
určené pre kráľovský lov
Hrad Torre de la Pasád v blízkosti Madridu.

Pamätajte, kto je na tom zobrazený? Toto je ESOP,
NEGICHESKAYA BEZPEČNOSTI, ZOZNAMUJÚCEHO STRÁNORU
Basni. Podľa legendy žil v blízkosti vi
storočia bc e. Legendy kresliť folk ezop
Sage, Yurodiv a chróm otrok SUMUTA
Jaladmon, imuly vyhodený z útesu v del
FAKH. Bol pripísaný pozemkom takmer všetkého
v staroveku základného, \u200b\u200bspracované mnohými
Bass, z Antique Fedra a Babria
Zhana de LAFONTAINA A IVAN KRYLOVA. My už
zvyknutý na skutočnosť, že v rámci ESOPOVA BASNEY
Poznám upevňovač, v ktorom pôsobí osoby
Iné zvieratá a iné bez slov
a objekty, alegoricky si predstavujú
Ľudí, ich postavy a akcie.

V tejto súvislosti otázka. Podivné prekvapenie
Sledujem ma, keď sa pozriem na "Ezopa" Diego
Velasqueza. Prečo umelec opustil svoju ruku
Charakter pod šaty - namiesto toho, aby boli
Rozdeliť ho, voľne predĺžené pozdĺž tela?

Čo chcel povedať? So všetkou mojou fantaziou
Nestačí odpovedať na to, dúfam, že je to jednoduché
otázka. Možno vám pomôžete?

~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^

Ilustrácie: "Invisible Basinistova ruka"

Recenzie

"Pred tebou - maľba maliara Velasquez" ESOP "... Pamätajte, kto je na tom zobrazený?" Áno, áno, samozrejme, "Pamätajte si" - Myslel som, že to vidíme prvýkrát ... a potom som si to prečítal: "Toto je ESOP." Funny! ☺

Verzie:
1. Bolo ťažké vyjadriť vzhľad Basinisty. Diego nebola spokojná so spôsobom, akým sa tvár ukázala a urobila rušivé manévrovanie.
2. ESOPA sa vyznačuje RAO, vo svojich dielach je vždy druhý plán ...
3. "Kreativita odhaľuje ..." - hovorí umelec. Vysvetlim: rukopisy (kniha) symbolizujú kreativitu. Ak bola pravá ruka Ezopa slobodná, potom ona ... Aj ona by bola mierne nižšia ako hrudník, ktorá vytvára "zámok".
.................
Existuje mnoho možností, mám tendenciu na ďalšie: Predstavte si, že ľavá ruka Ezopa je vynechaná - to nie je zaujímavé ... A tak - Tajomstvo!

Vladimir, ďakujem! Chcel som, aby si na nás čokoľvek! ☺

Chcel by som to tiež. A v mojom
Portfólio už nahromadilo veľa
gadget. Ale - čítať, ak nie
Extra, môj životopis. ja som teraz
Nie pred zábavou ...

Denné publikum portál poems.ru je asi 200 tisíc návštevníkov, ktorí sú celkovo sledovať viac ako dva milióny strán podľa prezenčného počítadla, ktorý sa nachádza vpravo od tohto textu. V každom stĺpci sú uvedené dve číslice: počet názorov a počet návštevníkov.

Dnes v Petrohradu sa nachádza výstava z "múzeí múzejných múzeí v cykle hermituge, na ktorých budú prezentované dva obrázky veľkého španielskeho umelca Velasquez

Dňa 21. októbra sa výstava otvorí z cyklu "Museums Museums" - "Mipp" a "ESOP" z Múzea Prada. Na expozícii organizovanej štátnou hermovage, spolu s Madridským múzeom Prado, dva plátno veľkého španielskeho umelca Velasquez (1599-1660), ktoré patria k najznámejším majstrovstvám svetovej maľby. Názvy náterov starožitnosti sú uvedené v nápisoch v obrazoch.

Slávny pobytinista ESOP žil v BC vi. e. Jeho apokryfalistická biografia bola vypracovaná v XIII storočia, spisy boli prvýkrát zverejnené na konci 15. storočia a široko rozšírené v Európe v storočiach XVI a XVII. Podľa legendy, EZOP bol otrokom prepustený k slobode, nemilosrdne vtipný autor morálnych výnosov, v ktorých často vyjadril svoje myšlienky prostredníctvom konverzácie zvierat. Zomrel a stal sa obeťou tučným vyhláseniam ľudským zloznámom. V Španielsku, diela Basinisty dobre poznali, grécky jazyk bol študovaný v školách.

Obraz ESOP je zobrazený knihou, pod ním na jednej strane Lohani a Rag - náznak denných tried slave; Na druhej strane, veci položené na ceste a zlatistú misku, z toho, ktorého povodie bol falošne obvinený a spadol s horámi Apollo v meste Delphi.

Mipp filozof žil oveľa neskôr ako EZOPA, v BC III. e. Informácie o ňom sú známe vďaka Diogenes Lanert a Lucanovi z Self-Cukor. Rovnako ako EZOP, Mipp bol oslobodený otrok, podarilo sa mu zbohatnúť, zaoberajúci sa účesmi, potom stratila svoj stav, život skončil samovraždu, baví sa. Patril do Filozofickej školy Kinikov, ktorý poprel vedcov, ktorí boli plne kritizovaní, v Španielsku, čas Velasquez Kinikov bol obvinený z duší. "Dialógy" Lukian so zmienkami o pánippe, boli tiež známi ako eseje EZOP, boli tiež použité v školách na učenie gréckeho jazyka.

Mipp na obrázku sarkasticky úsmevy. Jeho kniha má knihu, uvádza ich, pretože odmieta vedecké poznatky. Neďaleko je džbán, doručený na ihrisko s kolesami. Nádoba v ikonografii XVII storočia bola spojená so ženou. Jeho prítomnosť v kompozícii možno vysvetliť skutočnosťou, že obrazy starožitných mysliteľov tvorili súbor s webom Mars. Predpokladá sa, že ESOP, Mipp a Mars boli napísané pre Royal Lovection Pavilion Torre de la Parade, postavený v roku 1636. Obrazy boli spomínané v najskoršom konzervovanom inventári (1701). Všetky diela rovnakej veľkosti, všetko pre starožitné pozemky. Ich pripojenie do zvláštneho "triptych" by mohlo mať osobitný význam.

"Mars" v interpretácii Velasquez vyzerá veľmi zvláštne. To nie je impozantný, mladý a nádherný Boh vojny, ako jeho Španieli Vellissz Times boli zastúpené, ale muž stredného veku, začínajú sa starať. Sits na posteli, v myšlienke, takmer úplne nahý, ale v helmei sú zbrane hodené na nohy. Obraz Boha vojny je jasne znížený. V takomto interpretácii vidí nejaký náznak vášeň na Mars s milencami na úkor jeho hlavného povolania, vojny. Iní idú ešte ďalej pri zverejnení obsahu práce a združovať ho s vojenskými porážkami v Španielsku v druhej polovici roku 1630. Je možné, že obe myšlienky boli určené. V kontexte s Marsom je jasné, prečo je "EZOP" a "MENIPP", Basinista a Čína, ktorí sa líšia v kritických, odvážnych a nekompromisných rozsudkoch, sa nachádzajú vedľa neho.

Antique Wise Men sú rozumní, prezentované vo forme žobrákov. Sú ostro charakterizované, dokonale napísané. "ESOP" - v hustom malebnom spôsobe, "Mipp" s viac tekutinovým taviva. Obrázky sú uvedené v nízkom mieste pohľadu, ktorý ťahajú majestátne siluety na neutrálnom pozadí. Farbenie je navrhnuté v prísnom, prísnom rozsahu hnedej olív.

Význam obrázkov a zručnosti realizácie maľby "ESOP" a "MENIPP" vždy prilákala pozornosť k znalcom umenia a umelcov. Francisco de Goya Gravírovaný, Eduar Mana bol zameraný na ne, vytvoril svojich "filozofi", urobili kópie maliarov, vrátane, a

Diego Velazquez 1599-1660

Narodil sa v Seville v roku 1599, v chudobnej ušľachtilej rodine, ktorého predkovia boli portugalskí Židia. Študoval maľovanie vo svojom rodnom meste najprv z Franciscu Errera-Senior a od roku 1611 z Franciscu Pacheco, Humanistu, básnika, autor maľby. Velasquez kŕmil kreslenie, malebné techniky, pracujú z prírody. V roku 1617 získal Diego titul majstra a čoskoro otvoril svoj vlastný workshop. V roku 1618 sa mladý umelec oženil s dcérou svojho učiteľa - Juan Miranda Pacheco. V najbližších rokoch sa narodili dve dcéry, z ktorých jeden zomrel v detstve.
Väčšina diel Velasquez, vytvorená počas obdobia štúdia a hneď po ňom, venovaná obrazu pre domácnosť (v žánri "Bodegoness", keď je taverna alebo Kharchevnya koná miesto akcie), hlavné postavy ktoré sú jednoduchými ľuďmi Sevilla ("raňajky", "starý sporák", "vodotesný"). V obrazoch na náboženských témach sú tradície Bodegonázy sledovať aj "uctievanie magi", "Kristus Martha a Mary". Počas týchto rokov, umelec píše prvé portréty, v ktorých sú určené zvláštnosti Velasquez-portrothistu - ostro zadržaná podobnosť, jas identifikácie individuality: "Portrét nuns of Heronima de la Fuent."

"Raňajky" 1617

"Kristus v dome Marta a Mary" 1618

"Nepoškvrnená koncepcia" 1618

"Stará žena zamračil vajcia (Cook)" 1618

"Waughs uctievanie" 1619

"Portrét nuns Heronima de la Fuente" 1620

"Matka Jeronima de la Fuente" fragment

"Zázrak v Emmaus" 1620

V roku 1622 bol prvýkrát poslaný do Madridu a budúci rok, s pomocou prvého ministra, Duke de Olivares, dokázal získať objednávku na portrét kráľa.

"Prvá minister Duke de Olivares"

"Philip IV" 1624-26

"Portrét Philip IV je minulosťou", furior a autor sa stal súdnym umelcom, a čoskoro a kameraman, dostal workshopu v paláci, bol vymenovaný za brankára kráľovských zbierok. Velasquez splnil niekoľko oficiálnych objednávok: predné portréty kráľa, členov jeho rodiny, zástupcovia šľachty. Okrem toho vytvoril galériu obrazu španielskych kultúrnych pracovníkov: Lope de VEGA, Tirsco de Molina, Calderon, Keshedo.

"Salee vody v Seville" 1623

"Philip IV na lovu" 1632-1633

V roku 1627, podľa súťaže s inými umelcami napísal obrázok "exilu mavrov" a dostal titul Hofmeister. V roku 1629, umelec vyplní obraz nezvyčajný pre španielsku tradíciu na starobylého pozemku - "Vakh", alebo "Drunkards", ktorý je interpretovaný ako scéna z ľudového života, sviatok veselej roľníkov. Zoznámenie a komunikácia s Rubebami, ktorí navštívili španielsky dvor v rokoch 1628-1629. S diplomatickou misiou ho inšpiroval, aby cestoval do Talianska, kde v 1629-1631. Velasquez študoval a kopíroval diela Titian, Veronese, Tintoretto, Rafael, Michelangelo, Antiquitné pamiatky. Zároveň sa zmenil jeho štýl - stal sa slobodným a brilantným, ochutenými menej tmavými v tieni a vysielací prírodu v jasnom osvetlení. Recompts na mytologickú tému v "Forge sopky", Velasquez dáva obrazový žáner.
Portréty vytvorené Velasquez na návrat, v rokoch 1630-1640 ho priniesli slávu majstra tohto žánru. Facreled-Studená front-koncová kôň portréty kráľovských častí sa vyznačujú zdržanlivou veľkoleposťou pozícií, oblečenia, koní, veľkosti krajinného prostredia. V oblasti portraightov družstiev, priateľov, študenti Velasquez nahromadené a syntetizovali svoje pozorovania, vybrali potrebné vizuálne prostriedky. V týchto plátnach nie je zvyčajne žiadne príslušenstvo, gestá, pohyb. Neutrálne pozadie má hĺbku a vzduchosť; Dark tóny rúcha posielajú pozornosť diváka na presne osvetlených tvárí. Založenie pre každú portrétu jedinečné kombinácie odtieňov striebornej sivej, olivovej, šedej hnedej farby so všeobecným obmedzením gama vytvárajú jednotlivé snímky obrázkov (portréty Juan Mateos, Duke Olivares, "dáma s ventilátorom", séria portrétov ). Portréty kráľovských staníc, duševne chorých a trpaslíkov zaberajú osobitné miesto. Obrazy trpaslíkov sú zarážajúce energiou, mysľou, názormi, plnými vnútornou silou, smútku, ktorý je kontrast s ich fyzickým dopadom (El Bobo del Coria "El Primo", "Sebastian del Morra"). V párových maľbách "Mipp" a "ESOP" sa objavujú obrazy ľudí, ktorí spadli a odmietli spoločnosť, ale tí, ktorí získali vnútornú slobodu od sympatického stavu dohovorov.
Jedným z najvýznamnejších obrázkov tohto obdobia bolo "doručenie nezmyslov" (1634-1635), v ktorom Velasquez opustil tradičné dohovory historických plátnov z tejto éry. Každá z bojujúcich strán je charakterizovaná hlbokou ľudskosťou. Dramatický je opísaný psychologickými vlastnosťami pôsobiacich osôb uvedených s dôverou portrétu.

"Dodávka nezmysly" 1635

V 1642-1644 Velasquez sprevádzal kráľa vo svojej kampani do Aragonu a na konci 1640s. Opäť navštívil Taliansko získať umenie pre kráľa. Umelec bol splnený s čestným počtom portrétom jeho služobníka a študentom, Mulat Juan Páry nadšene boli splnené v rímskych umeleckých kruhoch. V roku 1650 bol Velasquez zvolený za člena Rímskej akadémie sv. Luke a virtuoso spoločnosti Pantheon. Portrét Rímskeho pápeža Innokentia X, extrémne odvážny obraz Frankness, sa stal najznámejším tvorom Velasquez mimo Španielska. Ocko v pase sa objavuje publikum ako muž jasného temperamentu, inteligentné, dominingu, energické, ale aj kruté, kruté. Vlasquez sa otočí na krajinu a vytvára dva malé druhy, ktoré zobrazujú rohy parku vily medici. Pravdepodobne, majstrovské dielo "Venuša so zrkadlom" (1657) bola vytvorená po návrate. Téma je inšpirovaná talianskymi dojmami, v Španielsku, obraz nahý ženského tela je zakázané inkvizíciou. Velasquez ukazuje krásu živej ženy, flexibilnú, popravenú milosť, ktorá prináša podplácaný božský obraz so Zemou.
V roku 1651, Velasquez sa vracia do Madridu a v roku 1652 bol menovaný Royal Ober-Hofamarshal. Nová pozícia zaujala veľa úsilia a času (povinnosti zahŕňali prípravu a organizáciu slávností na nádvorí). Portrét konca obdobia tvorivosti Velasquez je do značnej miery charakteristická pre umelecké a psychologické dokončenie (Infanta Maria Teresa, 1651; Philip IV, 1655-1656; Infanta Margarita Rakúska, asi 1660).
V druhej polovici roku 1650. Velasquez napísal dva najslávnejšie svoje obrazy. V "mesi", hlavnou hrdinkou je päťročná infanta Margarita, zmrazená v slávnom polohe pozoruhodnej dámy. Umelec prenáša svoje mäkké, detské funkcie. Kráľovský pár sa pozerá, kto predstavuje umelca (v ktorom velasquez zobrazoval seba, a panovníci odišli mimo plátno - len vo forme odrazu v zrkadle). V blízkosti infandy početné freilliny. Velasquez ukazuje družstvá na každodennej situácii, ktorá vykazuje každodenný život, ktorý ju prezentuje, ktorý ju vyvolal, monumentálne. Obrázok je postavený na interpretovi oficiálnych a domácich, na mnohostrannej hre sémantických odtieňov a tvarovaných porovnaní. "Boj" - workshop image, kde boli obnovené koberce na zdobenie palácových hál a zamotané. V pozadí, tri dámy považujú zákopy, na ktorom je znázornený mýtus o Aranes. V popredí - niekoľko pracovníkov. Toto je prvá práca v histórii európskeho umenia, čím oslavuje aktivity jednoduchej osoby.
V roku 1660, Velasquez sprevádzal Filip IV na jeho výlete do Francúzska na hranici, na dátum s Louisom XIV pri príležitosti manželstva s infanta Maria Teresia. Dizajn slávností sprevádzajúcich tento dátum, tak unavený umelcom, že ochorel a čoskoro na jeho návrat na Madrid zomrel. Jeho študent a jeho manžel jeho dcéry Francisi - Juan Batista del Maso sa ukázali byť bezprostredným dedičom jeho súdu.
Velasquez vykreslil veľký vplyv na maľovanie svojej vlasti, medzi jeho študentmi tam boli takých majstrov ako Murillo a Kapsen de Miranda. Jeden z jeho učiteľov nazýval Velasquez Goya. V XIX storočí Slava Masters išiel za Španielskom. Velasquez je jedným z kľúčových obrázkov vo vývoji umeleckého mana, ktoré obdivovali umenie rozmazania Veľkého Španiela. V ich práci boli vyvinuté témy Velasquez, Pablo Picasso a Salvador Dali v ich dieloch.

"Jazdecký portrét princa Baltazar"