Ako ísť do procesu. Sprievod

Chcete sa dozvedieť viac o sprievode pre Veľkú noc? V predvečer tohto sviatku, ktorý je oslavovaný ortodoxnými veriacimi 28. apríla 2019, cirkevné služby sú v chrámoch.

Zvlášť slávnostné auto slúžiace v noci od soboty do nedele. To ide celú noc a nazýva sa vigrozívne.

Kedy a ako je preťaženie pre Veľkú noc v roku 2019? Kedy bude proces pre Veľkú noc? Podrobnejšie o tom povedzte.

Tento proces má taký názov, pretože zvyčajne čele kňaz, ktorý nesie veľký kríž. Ostatní klergymen nesú ikony a horúčky.

Na Veľkú noc pred procesom je Lantern označený za ním nedávny kríž, prezidentský obraz Matky Božieho, evanjelia, ikonu vzkriesenia. Dokončuje sprievod k hlavu chrámu s Trispecie a krížom.

V ortodoxu sú predĺžené a krátke krížové pohyby. Preťaženie Veľkej noci je spravidla krátkodobé.

Kde a kedy je preťaženie pre Veľkú noc?

Cirkevná služba v vášnivej sobote začína večer, na 20.00 hod. A sprievod prechádza v noci od soboty do nedele.

Kedy bude proces pre Veľkú noc? Táto akcia trvá bližšie k polnoci. Všetci duchovní sa stávajú v hodnosti trónu. Kňazi a modlia sa v chrámom zapálite sviečky. Slávnostné zvonenie zvončekov - Blagovest - Heralds Nástup Veľká minúta svetlej dovolenky - vzkriesenie Krista.

Králenec a muchy trikrát obísť chrám, zastaviť zakaždým jeho dvere. Prvé dvakrát sú dvere zatvorené a tretíkrát otvoria. Dvere symbolizujú kameň, ktorý uzavrel rakvu Pána a v deň vzkriesenia Ježiša Krista bol vyhodený.

Teraz viete, kedy a ako preťaženie ide na Veľkú noc. Po tom, čo urobil krstný otec, s nástupom Veľkej noci, kňazi sa menia v bielych slávnostných šalátoch a služba pokračuje.

Začína jasnú loď, počas ktorej radostné výkriky zvuk: "Kristus je vstanený!" - "VEĽKÉ ZAPOJENÉ!". Po slávnostnej liturgii, okolo 4 hodín, veriaci bojujú na maľované vajcia, plátky krájanej alebo veľkonočnej.

Ak deň predtým, v dňoch vášnivých týždňa, zvončeky v chrámoch mlčali, potom vo Veľkonočnom týždni, Blagovest bol každý týždeň vypočutý. Na Veľkú noc je obvyklé navštíviť priateľov a blízko, zaobchádzať sám a zaobchádzať s ostatnými.

V starých dňoch boli v týchto dňoch organizované ľudové kolegy, išli preč tance, otočil sa na hojdačke. Široko oslavuje túto dovolenku av našom čase.

Išiel som do hlavnej mestskej udalosti minulý týždeň - sprievod na počesť prevodu svätých pamiatok Alexandra Nevského. Okrem mňa bolo ďalších 99 tisíc 999 ľudí (to bolo vypočítané organizátori), vrátane guvernéra, metropolitného, \u200b\u200búradníkov, štátnych zamestnancov, zástupcu Milonova a herec Miigitsko. Na účasť na krížovom sprievode som dostal rekvizity - prázdna palica.

Ako som dostal palicu

Stĺpy účastníkov krížového pohybu sú vytvorené na susedných uliciach Nevského. Najpočetnejšie - okresné stĺpce sa zhromažďujú na Kazaň. Existuje toľko ľudí, že ulica sotva môžete prejsť. Neexistujú však žiadne náhodné osoby: Príchod organizovaného obsadenia pridelených miest, prijímajte rekvizity - ortodoxné vlajky, ikony, vzorky papiera. Rameno k ramene sú dámy na pätách, dámy v detských a vreckovkách, muži v oblekoch a väzbách, muži v plášťa a žlté cirkevné oblečenie. Všetci boli postavené v oblastiach a počkali na začiatok kurzu.

- Čo je to pre vás? - Pýtam sa muža v žltej, čo predstavuje chrám Epiphany na ostrove Gutuvsky.

"Neviem, kto len na to," bol v rozpakoch.

- Toto je rozruch. PUG TLAČIDLO! - Prišiel na záchranu svojím kolegom z chrámu.

V stĺpci centrálnej štvrti sa menia priamo na ulici: z veľkých kockovaných tašiek Získajte cirkevné záležitosti, kňazs rozoberajú a dali oheňové soli. Okres Kronstadt skúša piesne, s ktorými pôjdu do sprievodu: "Panna Mária, Devo Radujice", "Uložiť, Pane" a ďalšie. Kňaz distribuuje letáky s textami.

Tyčinky priniesli viac ako tablety. Niesť. Stick potom Pushkin District sa vráti

- Prečo si sem prišiel? - Priamo pýtajúca pani na päty as drahým vreckom, stojí pod znakom "Kirovsky okres".

- Na výzvu duše, sme tu. A z práce, ktorú pustili! - Nežúvavne odrezaná.

"Sme materská škola okresu Kirov," povedali ostatným dvom. - Sme tiež na výzvu duše, ale v práci budeme mať pracovný deň.

- A teraz v práci. Som námestník Oleg Ivanov, "povedal muž z okresu Vyborg. - A von, hlava okresných stánkov - Garmen Valery Nikolaevich, v blízkosti jeho zástupcu a tam - riaditeľ školy. Sme tu! Všetko vo veľkej nálade! Táto udalosť rozdeľuje, spája, "vysvetlil zástupcu, prečo prišiel.

District Pushkin bol pripravený lepší ako všetci. Celý stĺpec bol vyzbrojený pólmi s portrétmi kráľovskej rodiny. Ukázalo sa, že celý les z portrétov. Prečo sú?

"Pretože sme z kráľovskej dediny," vysvetlil Parishman of The Panteleimonský chrám. Bol mi prezentovaný pól, ale bez portrétu.

- Ale nie je tam nič! - Bol som prekvapený.

- A predstavujete si, čo je! Tyčinky priniesli viac ako tablety. Niesť. The palica potom sa vráti District Pushkin, - povedal farnosť.

Vzal som si palicu.

Tu prišli všetky hrubé črevo - začal proces. Nejaký čas som išiel medzi kráľovské portréty s prázdnou palicou nad hlavou. Neďaleko boli iní ľudia s prázdnymi paličkami.

Nevsky vyhliadka bola zablokovaná na prepravu v predvečer. Ale na uliciach susediacich s Nevským, tam boli stĺpce z tvrdohlavých motoristov. Tam boli aj ľudia, ktorí čakali na trolejbusové autobusy a autobusy v zastávkach. Nie je rozhorčený, ale nepripojil sa.

Sprievodca je veľmi stručne strážená. Na križovatke ulíc boli zablokované ťažkými čistiacimi zariadeniami, pozdĺž celého Nevského - každých 10-15 metrov - tam boli polícia, dobrovoľnícke stráže, bojovníci a na niektorých miestach - kovové ploty. Aby sa zabránilo vstupu do priebehu cudzincov, strážcovia (tam, kde neboli žiadne ploty) držané rukami - získal živý reťazec. Predtým, ako bol krstným otcom dievčatou nepokojov.

Ako sa moja modlitba nevydala

Sprievodca vedela metropolitanom Warmsedofius, rečníka Vyacheslav Makarova, bývalý viceprezidentom, teraz Štátna Duma zástupca Igor Divinsky, ktorá koná viceprezidentom Igor Albin a ďalších úradníkov a kňazov.

Wellness bol narušený len raz: ortodoxní aktivisti boli hádaní s políciou. Veriaci neodpovedali priehľadné fólie s sloganmi: "Matilda je spev ruského ľudu" a "česť štátu je česť ľudí." Strážcovia objednávky požadovali slogany, aby odstránili, ale SortMen odmietli.

- Zamestnanci, pomoc! - kričal políciu Plukovníka, ktorého sa ortodoxný pokúsil tlačiť z sloganov.

- Anathema na vás! - Sme otočili, že sme veriaci.

Ostatní účastníci Bodfata sa pozreli na narušovač so zvedavosťou, ale absolútne ticho.

Nakoniec polícia vyhrala, konfiškovateľné fólie, ale nezačalo oneskoriť nikoho.

V hodine sme dosiahli kazanskú katedrálu Alexandra Nevským námestím. Tu ľudia veľmi pevne stáli. Chcel som odísť, ale nebol som prepustený. Policajt sa nedostal z ploty, zablokoval mi cestu. Dialóg Máme takéto jednoduché.

- Môžem ísť von?

- Je to nemožné!

- A na toalete?

- Povedal som! Choď dopredu. Uvoľníme jeden, a potom budete klamať všetko, "Policajt neopustil.

Niektorí pani mi pomohla, začal zistiť z policajta, či už veril v Boha a prečo sa radovať, keď tam bol taký letecký celoštátny. Policajt odpovedal, že on, veriaci, strážený na jeho deň voľna, a čo sa má radovať.

Driatelia starostlivo počúvali Makarov. Niektorí si mysleli, že to bol metropolitný Wronsofus a boli pokrstení.

A potom sme všetci počúvali slávnostnú modlitbu. Vynájdené v slovách guvernéra Poltavchenko a rečníka MAKAROVA. Rečový reproduktor sa ukázal ako najrozšírená udalosť zdvihu. Bolo to už odstránené na citáci médií, ale úplne vyrába veľmi silný dojem.

- Veľkým účelom Ruska je vyriešiť takéto problémy, že žiadna krajina na svete nemôže vyriešiť! Rusko je pevná sila, posledná nádej Boha na planéte Zem! To je dôvod, prečo Hospodin neviditeľne chráni Rusko od nepriateľov, chráni svoj malý svet za úsporný výsledok, aby Rusko v jej nebeskom a pozemskom rozmere! Som rusky, som pokrstený ... modlím sa za ruského kráľa a Boha. Je to autorita kráľa, moc kráľa a silu štátu, aby boli neporaziteľné našej veľkej moci - Rusko! Petrohrad je mesto Svätého apoštola Peter. Mesto, ktoré musíme opustiť nášho potomkov do Veľkého ortodoxného mesta planéty Zem. S nami, Lord Bohom a viery ortodoxom! Uvedený rečník.

Driatelia starostlivo počúvali Makarov. Ale zo zadných riadkov to bolo nepochopiteľné, kto hovorí. Niektorí si mysleli, že bol metropolitný Wronophius a boli pokrstení na reproduktor.

Speveing \u200b\u200bGermanship

Preťaženie na počesť prevodu rekcií Alexandra Nevského sa uskutočnilo v Petrohrade na piatykrát. Z rozpočtu mesta pre organizáciu osláv strávil asi 1,5 milióna rubľov. To je 400 tisíc viac ako v minulom roku a 800 tisíc viac ako v roku 2015.

Krížové pohyby boli nedávno veľmi populárne v Rusku. Existujú nové formuláre - boxy a krstné rodičy. Takže, na rieke, Altai Cossacks držali dvojtýždňovú loď na lodi "Ataman Yermak" s ikonou Iverland z Matky Božieho s relikkom apoštolov. V Rostov, Metropolitan Mercury a miestni úradníci držali sprievod vzduchu na vrtuľníku. S ikonou Don Božej matky odleteli z mesta a modlila sa za blahobyt Rostov a Ruska. V Taganrog sa zlepšila letiaci sláva. Kňazi miestneho diecézy sa nalial do rezervoárov obojživelného lietadla "BE-200" ôsmich ton svätej vody a z výšky 200 metrov posilňovalo mesto a okolie.

K dispozícii sú kombajny na bicykli, motocykle, autobusy a katamaráni. Petersburg demonštruje ďalšie regióny nové prístupy k drahému. Toto leto prešlo (riadiť) prvé preťaženie vozidla pozdĺž trasy Petersburg - Kronstadt. Sa zúčastnili desiatky automobilov. Pre tých, ktorí nemajú žiadne auto, pripravili 5 autobusov. Takýto formát procesu, podľa organizátorov, zodpovedá duchu času. "Nie je v rozpore s ortodoxnou tradíciou," hovorí oficiálne križovatky pochôdze. RF.

Bodpaving na Catamaran so zoznamom ikony "Insperromandable Bowl" minulý týždeň prišiel z St. Petersburg do Kercha. Podujatie usporiadalo verejnú organizáciu ortodoxu St. Petersburg.

V Petersburgskej diecéze sa predpokladá, že je potrebné ďalej rozvíjať. Zástupcovia diecéze sa odvolali na verejnú komoru Ruskej federácie s návrhom na podporu myšlienky cestovných ciest v celej krajine v deň jednoty ľudí. Za začiatok Ruska je potrebné aspoň jedno všestranné preťaženie, a potom každý sa rozpadá a v rôznych časoch. Jediný proces prispeje k konsolidácii a mobilizácii spoločnosti.

V roku 2017 sa St. Petersburg stane absolútnym lídrom medzi ruskými regiónmi v počte hlavných procesov. Podľa portálu zberu. RF, v St. Petersburg v tomto roku sa konalo (a bude sa konať) 9 bohas. Na druhom mieste medzi ruskými regiónmi, Vyatka Metropolis (5 procesov). Moskovská diecéza zaostáva za - len 4 kmodistia.

Elena Rotkevich

Čo možno získať pre fotografie s Hashtag # Cropping1209

V Petersburgu diecéze stimulovala účasť na sprievode prostredníctvom internetovej súťaže. Fotografie (rodina alebo samolie) boli prijaté do súťaže, vykonané počas procesu a publikované v sociálnych sieťach. Predpoklad - prítomnosť Hashtega # Cropping1209.

Víťazi budú vyhlásení 25. septembra. Prvé miesto, ktoré dostane, podľa oficiálnej tlačovej správy, veľký "námorný" kríž z ortodoxnej šperky spoločnosti. Pre druhé miesto poskytne album encyklopédiu. Pre tretí - aj album. Všetci víťazi budú stále dať "veľkosti sv. Mikuláša Wonderworker, zasvätený na jeho pamiatok, najprv prišiel do Ruska z mesta Bari."

Podľa "City 812" v obchodnom obchode šperky spoločnosti od 4. augusta boli výrobky doručené do obchodu, zasvätili na pamiatok Nicholas. Množstvo zasvätených výrobkov je obmedzené. Veľkosti sv. Mikuláša sú stále na predaj (10 kusov), stojí 650 rubľov.

Odkiaľ pochádza moc Alexandra Nevského

Alexander Nevsky zomrel v roku 1263 a bol pochovaný Vladimir v kláštore Narodenia panny. Podľa kroniky, v roku 1380 boli jeho pozostatky vybrali z rakvy a videli, že neboli riedené. Toto bolo považované za zázrak a dať pozostatky "v rakovine (rakva) na vrchole Zeme."

V roku 1491 sa stalo silný oheň, po ktorom, podľa jedného zdrojov, zostatky vyhorených, v iných - zázračne prežili.

Alexander Nevsky bol kanonizovaný v roku 1547.

V roku 1723 sa Peter prvýkrát rozhodol prepravovať moc Alexandra Nevsky do St. Petersburgu. Ale na ceste, opätovne predbehnúť oheň, pravdepodobne potom, čo "tlačená postava" bola umiestnená v rakovine - bábiku z vlny s voskovou hlavou.

V tomto formulári v roku 1724 sa rakovina prepravovala do Petrohradu a nainštalovala 12. septembra v Alexandre Nevsky Lavra (potom to bol kláštor Svätej Trojice). Odvtedy je Alexander Nevsky považovaný za obhajcu mesta v nebi.

V roku 1917, kňazi vyšetrili kňazov tajne. Skutočnosť, že zistili, že v Tlačovom centre Alexandra Nevského Lavra.

"Pod krytom rakoviny objavili otvorenú cyprusovú rakvu s voskovou hlavou a" smiechom "princa, z vaty v bavlne, pokrytá hodvábnymi vreckami. Skutočná sila bola umiestnená v ňom - \u200b\u200bčasť lebky, kostí rúk a nôh a dvoch rebier. Na papieri ležiacej v taške s malými kosťami sa uviedlo, že sila bola zozbieraná "po spaľovaní cirkví", "hovorí o stránkach Tlačového strediska.

Podľa toho istého zdroja, kňazi vložili rakovinu len "skutočnú silu", zvyšok bol hodený.

V roku 1922, počas antiregionálnej kampane, Bolshevics otvoril rakovinu s relikkom Alexandra Nevského. Zostáva zistené boli prevedené do múzea histórie náboženstva a ateizmu. Tam boli držané až do roku 1989, potom sa vrátili do Lavra.

Preťaženie sa zvyčajne otvára s demonštrantmi v náhľade lucerny s horiacou sviečkou, tým, ako keby sa posvätné bannery, pod ktorými cirkev militantu bude čeliť na Zemi; HORUGHY sú krížom Pána, ako je trofej - znamenie víťazstva a oslavu viery Krista, nasledovali pred ikonami svätca, a tieto posledné pred ikonami Matky Boží a Spasiteľa . S účasťou na krížovom sprievode mnohých kňazov budú mladší kňazi zverejnený z kostola a potom staršie a párové Bližšie k primeru, s dvomi hiereheans, tlakový kríž a evanjelium - krížik na miske, ktorý je pokrytý vzduchom a evanjelium je krížik na miske, ktorý je pokrytý vzduchom a evanjeliom hrudníka , bez štítu. Počas sprievodu laikov, nesúci Horugwi, kríže a ikony, ak sa mení svoje vlastné, by nemali zastaviť všetok pokrok alebo ísť dopredu príliš ďaleko od duchovných, ale aj kňazi by sa nemali spadnúť za sebou, ani by nemali byť dopredu a ísť tak tak, že riadok krížového pohybu nie je prerušená neoprávnenými osobami, ktoré ho vstúpili zo strán. Kňazi musia predložiť príklad vedomej a úctyhodnej účasti v sprievode. Klánovanie by malo byť ďaleko od zaostávania za ikonami, ktoré sú prepravované vpredu, ísť párly v rade, a nie tak, ako sa to deje; Nie je rozparovať oboznámení, neboj sa, nehovorte na ceste s laikom a medzi Sobody (UK. SIN. SIN. 1830 APR. 28 dní), nie hanbil od priamej cesty a aby sa konali medzi davom Laity, nechutnávajte sa pred slnečným svetlom a pr. Dáždniky, a ešte viac, nechtíte ich hlavy pred studeným a zlým počasím s čiapkami a klobúkom (R.D.S.P. 1886, №14).

Počas pádu kríža pre štyri krajiny z primátu, s plodinou nasleduje, nasleduje DEACON, aby sa vybral: "Pán sa modlí, Retz Si", alebo "Lord sa modlí, RSC WSI"?

V "Poradie zasvätenia chrámu, z Criton's Bishop" na konci sa hovorí, že keď biskup "padá cez kríž trikrát na štyroch stranách," the "Protrodiankon" prichádza na trikrát Preložiť Verbolet: Pán sa modlí, RSC WSI. " A v "nasledujúcom, ako zasvätené antimims, aby sa v novej cirkvi" o podobnom pôsobení presbytera, to je pravda: "Začať nasledujúci kríž a stáva sa uprostred chrámu, spadá trikrát na štyri Krajiny: východ, západ, juh, sever. Deonon je rovnaký ako čestný kríž na zvyku, môžem ísť k nej. " Činnosti a zavedenie zasvätenia chrámu na konci Číny sú rovnaké s opatreniami a vedením počas procesu; Preto, keď kríž kríža počas krížového diakonu, krajiny, ktorý vstúpil do krajiny, by sa mal priniesť do krajiny s krížom z kríža krajiny do krajiny: Pán sa modlí, RSC MSI "( RDSP 1899 №35).

Môže kňaz zveriť psallerovi jednému, aby nasledoval proces z jeho cirkvi k druhému?

Počas sprievodu sa modlitba na cesty a križovatky pokúsi zasvätiť ľudí aj všetko, čo je potrebné pre život, to je doma, chodníky, voda, vzduch a veľmi Zem, ako hriešnikov uväznení a zaslúžení v Kroky "(Simeon Solun., CH. 353; Nová obrazovka., P. 544-545). S ohľadom na túto objednávku, čo to bude pre proces, ak sa na ňom zúčastní jeden žalmista? Počas uvedenia do prevádzky slávy sa presunie, osobitný nárast religiozity sa zaznamenal, a pečivo by to nemalo brániť, znížiť príchod preťaženia s jeho neprítomnosťou (C. západ. 1894, č. 7).

Dnes sa vo verejnej komore Ruskej federácie bude konať okrúhly stôl "rozšírenie ako forma sociálnej konsolidácie a duchovnej mobilizácie". O viacnásobných krížich, všedných dňoch, živote a zázrakoch - konverzácia s Andrei Bardge, organizátorom a vedúcim turistických ťahov, vrátane jednej z najdlhších v histórii Ruska, ktorého účastníci v roku 2015 prešli 2000 km pozdĺž trasy Sevastopol-Kerch Smolensk.

Kresťanstvo musí byť zoradené - tu a teraz

- Andrei, povedz mi, prečo ľudia chodia do sprievodu? Aký druh úlohy je pred vami?

Jednou z úloh multi-dňového sprievodu je vytvoriť komunitu. V trasách s dĺžkou menšou ako 1000 kilometrov Spoločenstvo, spravidla, nemá čas na prácu. Ak potrebujete prejsť 1500-2000 kilometrov, všetko je veľmi unavené a takéto projekty nie sú vždy odôvodnené. Je to veľmi dôležitý a zaujímavý proces, keď úplne neznámych ľudí rôznych vekových kategórií, ktorí prišli z rôznych regiónov a diecéz, zastupujúcich rôzne stavy a profesie, začnú sa snažiť navzájom - a vziať ho do Krista. Naučili sa sa navzájom modliť, pomáhajú si navzájom, zdieľať posledný, rameno na náhradu, doslova "nosiť si navzájom bremeno." To je to, čo volá na pastoračné kázne a dobré knihy. V praxi, bohužiaľ, to nie je tak často, ako sa často nachádza, a v sprievode sa to stane každý deň každú minútu. A keďže všetko sa robí na limit silách, je okamžite viditeľný, kto je naozaj.

Ak človek ide s modlitbou, stará sa o pot jeho tváre, vymaže jeho nohy do krvi, dáva Bohu svojej silu a čas, nezaujímavo, dobrovoľne obetovať to, čo má, je to porovnateľné s výkonom veritu, s pilradizmus. Ako povedal jeden biskup vo svojom kázaní, za účasť na takomto krížovom sprievode, za trpezlivosť dobrovoľného utrpenia a ospravedlnenia slávy Božieho, Boh odpustí veľa hriechov.

Samozrejme, každá účasť je dobrá, ale súhlasí, existuje rozdiel: urobte pás luku alebo s eliminovanými slzami sto pozemného. V tomto prípade sa všetci zúčastnili rôznymi spôsobmi - s jeho časom, nôh, modlitbou, peniazmi, koláčkami, niekto dal prežitie s kúpeľom ... Pán ocenuje, čo nie je to ľahko dané nám a naše úsilie. To je pre nich, pre modlitebnú prácu v trpezlivosti a pokore a dáva Bohu právo na každému, kto mu niečo chytím. Čím viac úsilia dosiahlo výsledok.

- Niekedy s Goddesom volajú pohodlné autobusové výlety a exkurzie ...

Myslím si, že nie je úplne správne zavolať takéto udalosti s Godderami. Vo všeobecnosti sa viac ako 15 rokov existencie sprievodu v Rusku vytvorili rôzne tradície na rôznych miestach, v rôznych diecézach, nie vždy podľa môjho názoru správne. Je ťažké transplantovať tú istú tradíciu na inej pôde. Nepohla sa. Je to jedna vec - ísť o pár dní a ďalších - niekoľko týždňov alebo mesiacov. To je rovnaké ako pozvanie osoby, ktorá sa nedávno dozvedela jazdiť na bicykli vo dvore, zúčastňovať sa na Rally "Paris-Dakar". Existuje úplne iný rozsah, iné stres, od osoby si vyžaduje iné úsilie. Existuje rozdiel: Poďte a žijete v kláštore niekoľko hodín alebo tvrdo pracovať v ňom mesiac, dva, tri.

Ale väčšina ľudí má rodiny, práca, a nemajú čas, ani silu, aby sa zúčastnili dlhu a rozsiahleho sprievodu.

Súhlasím. Spravidla ľudia na takýchto viacdňových projektoch nemajú čas, ale môžu ísť do jednodňových krížov (napríklad v Jekaterinburgu). A ostatní ľudia môžu ísť na päťdňový, ako napríklad veľký alebo Irinarhovsky sprievod. Tens tisíc ľudí sa na nich zúčastňujú, ale je tu ďalší návrat.

- Máte veľa mladých ľudí v krížich?

Hlavným účastníkom spravidla nie sú mladí ľudia. Táto mládež nie je sily. Vo mladých a potrebách nie je žiadna vedomá potreba, neexistuje žiadne pochopenie účelu a významu sprievodu. Pre žiadnu nehodu sú naši účastníci často 50, 60 a dokonca 70 rokov. Videli život, poznali cenu a záležitosti. Niektorí z nich sa pozreli na smrť. Ale znovu a opäť si vyberú proces ako najvýznamnejšiu vec v ich živote. Ak chcete pochopiť, musíte sa pokúsiť prežiť - kresliť. Tu, zbytočné patos a prázdne konverzácie plynú rýchlo, skutočný odhad seba, jeho život, a možno nový, správny cieľ. Kresťanstvo musí byť čerpané, a nie snahy bývalých generácií, ale tu a teraz - každému z nás. Jedno konverzácie a fotografie nemohli urobiť.

S modlitbou o svete

- Povedzte nám, ako vytvoriť trasu.

Akýkoľvek sprievod by mal mať aktuálnu tému, logický začiatok a koniec, zapadajú do primeraného časového rámca, aby ste mohli ísť na nové osady a, ak je to možné, ďaleko od federálnych skladieb. Mnohé veci musia brať do úvahy. Keď plánujeme trasu s Božou pomocou, nikdy nevieme, či to prejdeme na koniec, či všetky ťažkosti budú prekonať všetky ťažkosti, ktoré budú na ceste, všetka nepriaznivosť, zlé počasie. Napríklad v roku 2004 ho pršalo v roku 2004 a 2010 bol, ako si pamätáte, veľmi horúce. Stáva sa to, celá trasa nie je okamžite. Takže v roku 2015 nebol dal dlhý, "Dokonca aj Sevastopol a Smolensk sa nezobrazili okamžite. Bolo myšlienkou ísť s modlitbou o svete pozdĺž hranice s Ukrajinou, a keď, ako a kam ísť cez - otázku.

Mimochodom, sme hovorili s metropolitným Smolenskom Isyidore, že delegácia Smolensk Metropolis bola predtým na Kryme na sviatok pošty Matky Božieho, pretože máme ikonu obalu! Myslím, že je to Rybolov Bohu - ísť okolo miest Veľkej vlasteneckej vojny pozdĺž hraníc s Ukrajinou zo Sevastopolu do Smolenského, kde sa nachádza ikona Matky Božieho "Odigitria" sa nachádza v katedrále, čo je veľa storočia pre našu ortodoxnú LUDA.

Ísť do krstného otca, osoba sa mení

- V sprievode Sevastopol-Smolensk sa zúčastnilo skúsených gestov?

Väčšina účastníkov bola nováčikov z Krymu. Podľa môjho názoru nie je taký veľký kríž pohybovať na Kryme. Tam, po tom všetkom, krátke vzdialenosti - deň, dva, týždeň môžu ísť proces, zriedka viac. Počas tejto doby človek nemá čas na to, aby ste sa naozaj unavili, ani nevoľnosť alebo dokonca sa zbavím. Krátili sme nie tri dni a viac ako tri mesiace. Potrebujete ďalší prístup, ďalšiu mieru bezpečnosti. Máme ťažkú \u200b\u200bdisciplínu, aj keď nie armáda.

V tomto procese sa na tomto kríži zúčastnil niekoľko vojenských, ktorí majú svoju predstavu o disciplíne a poriadku. Aj keď sú to ruskí ortodoxní ľudia, najprv bol s nimi veľmi ťažký. Našťastie sme sa rozišli s priateľmi. Tu sa ľudia skutočne menia lepšie. Toto je pokánie.

Podľa zavedenej tradície, na konci kmitky, zanechám notebook na stole a opýtajte sa tých, ktorí sa chcú zúčastniť na nasledujúcom projekte, nechajte svoj telefón a adresu. A takmer všetko napísal: a naša armáda a babičky, ktorí išli s nami. Jeden z nich, starý oboznámený, dvakrát som odchádzal z krstného otca za neposlušnosť. Pre ňu to bola skutočná tragédia. Ale bola schopná nájsť si silu požiadať o odpustenie, pokánie a návrat. A zostali sme priatelia. Myslím si, že všetky tieto 65-70-ročné babičky (napríklad Schimonakhin Seraphim) pôjdu do procesu.

- Ako a na aký účel sa ľudia dostanú do vašich projektov?

Sme extrémne nahý, prídeme, ako to je, a ukazuje sa, že nepotrebujeme nič od Boha

Väčšina ľudí prechádza cez "Sarafan Radio", hoci niekedy aj prostredníctvom stránok, sociálnych sietí, pošty. Opäť a znovu prídu k nám pri hľadaní pravdy, ktorú často chýbajú, - jednoduchá pravda, zrozumiteľná. Zdá sa mi, že ľudia milujú sprievodu pre jeho úprimnosť. V modernom živote je príliš veľa cien, Lucavia, lži, zradí, báječné, prázdne konverzácie, výhody. A tu nie je žiadna pôda. Tu dostávame komunikáciu s podobne zmýšľajúcimi ľuďmi a čo je najdôležitejšie odvážiť sa obrátiť na Boha. Sme extrémne nahý, prídeme, ako to je, a ukazuje sa, že nepotrebujeme nič od Boha, a veľké.

Ako to byť?! Prečítajte si modlitby - v nich zvyčajne sa pýtame zdravie, práce, ubytovanie, niektoré pohody pre vaše vnúčatá, deti ...

V glórii sa ukazuje, že existujú veci, ktoré majú byť väčšia pravdepodobnosť, tu sa človek prejavuje najneskytovanejším spôsobom. Vyzeráš si tak správne a dobré, dobre, len veľmi ortodoxné, zriedka - v niečom trochu zlé. A zrazu, keď ste sa sústreďovali v praxi, v neustálom ťahu a modlite sa, prekonávate ťažkosti nepretržitého pohybu každodenného chôdze, bez ohľadu na počasie a blahobyt, sa náhle obrátite na susedov, priateľov a seba s nejakým novým , nie vždy dobré tváre. Je potrebné zmeniť, naučiť sa byť lepší - bez toho, neprežívajte tu, nedostávajte spolu s ostatnými, neprechádzajte. Prostredníctvom pokánia s Bohom - zmena.

- Povedali ste, že celú cestu z Sevastopolu Smolenska prešla 20 ľudí a koľko ľudí s tebou išlo?

V sprievode sa tisíce ľudí zúčastnilo fragmentárne, to znamená, že išli s nami na hodinu alebo dva alebo tri, niekedy jeden deň alebo dva. Tam boli prípady, keď ľudia prišli do dňa, vstali sa do neho, videli priaznivý účinok krstného otca a znovu sa vrátil čas. Sprievodca skončila v deň osláv ikon matky Božieho "Odigitria". A ja som prišiel do telefónu a poštu si veľa gratulovania tých ľudí, ktorí sa nejako zúčastnili na sprievode. Napísali, napríklad: "Ďakujem Bohu, dosiahli si! Sledujeme "Union" kanál, prečítajte si noviny ortodoxné, sú pre vás chorí. Boli sme si istí, že prídete. Ďakujem Bohu, stalo sa to. " Opýtajte sa na to, čo sa stane ďalej. Diskutovali sme o možných možnostiach rozvoja udalostí so zástupcami Smolenského diecézy. Keď sa v tomto projekte ponorili, sú pre seba neočakávané, zdá sa mi, že vidia, čo potrebujú sami, je potrebné ortodoxných obyvateľov Smolenského, Roslavl, tých menších osád, ktoré boli na našej ceste. Žiadna z nich nezostala ľahostajná. To všetko sa dotklo najlepším možným spôsobom - spojeným s nikým a s Bohom.

- Pamätali si si na niektoré živé prípady?

V tomto krížovom sprievode boli dvaja ľudia, nie nováčikovia, účastníci našich bývalých projektov. Jeden v urals neustále žije, druhý v Moskve. Prišli na začiatku týždňa dva na Kryme, potom v prípade potreby opustili domov, a keď sa vrátili, obaja povedali: "Vrátili sme sa k inému sprievodu." To isté, s tými istými ľuďmi, ale iným, zmenili, ktorí sa stali o niečo lepšie. Toto je veľmi vážny, dôležitý moment.

Tu Pán riadi, výslovne ukazuje, že je vždy blízko

- Čo robí toho istých ľudí zúčastniť bohyní?

Cesta skutočne ide -

Hľadanie Boha a pravdu z neho. Osoba, ktorá vstúpila do tohto príbehu, môže už často vyjsť z toho, pretože nie je nič iné ako nič iné. Toto je už nejaká iná existencia, budem sa pustiť, aby som povedal - správne. Rôzni ľudia, kňazi z Moskvy, z iných veľkých miest hovorili viac ako raz a nie dva, že žijú v mestských podmienkach, kde hluk, vášne, mestské problémy, dynamika, beh, rozruch. A snažia sa vymaniť sa do sprievodu aspoň na deň alebo dva, týždeň žiť, dýchať iný vzduch, ďalší duch. Tu je cesta vlastne - v sebe. Ale zároveň tento pohyb prechádza katedrálou, spolu. Je to veľmi ťažké tu - k slzám, na mdloby, a ste úžasní! - To je šťastný. Vzhľadom k tomu, - kvôli Kristovi sa koná, akýmkoľvek spôsobom.

Ideme s Ježišovou modlitbou, ktorá vytvára zázraky s ľuďmi. K tomu, kto úprimne požiada Boha, Pán pomáha. Vždy je tam. Často prichádzame do kostola sviatkov, ktoré je presne chrám, kde je kaplnka alebo čitateľný obraz. Napríklad, špecificky nebránime, prišli sme do Trinity chrámu mesta Azov. Dovolenka svätých rovnakých apoštolov Prince Vladimir sme "náhodne" stretli v chráme, ktorý sa mu venuje v obci Peleste na Bryansk regióne. Tu Pán riadi, explicitne ukazuje, že je vždy blízko toho, že je s nami.

Preto je skutočný turistický sprievod obrovskou, kolosálnou silou, ako keby bol vykonaný banner víťazstva. Nie sú to USA vynájdené slová, ale replika zástupcu správy, malá-churred osoba z. Bolo to pre neho pracovalo, cítil to toľko, videl. Myslím, že videl správne.

- Čo sa stane, že druhy patria do skľúčenosti?

Raz počas iného sprievodu v jednej z ural diecézna sme boli neúspešne umiestnené na troch noci. Napriek predbežným dojednaniam sa ukázalo, že neexistoval miesto na spanie, umývanie, liečiť, kŕmiť viac ako sto ľudí. Prvou myšlienkou bolo ísť až do ďalšieho osídlenia, kde by bolo všetko viac-menej dobré. Ale mohlo by to uraziť tých pár farníkov, ktorí na nás čakali. Priblížili sme sa k mestu, stojaci, hovoriť. Miesto nikde. Zrazu sa auto zastaví, človek vyjde a hovorí: "Postavil som dom, v ktorom nie je nikto. Chystála som sa ísť na ten týždeň. Absolútne nový domov s rozšírením, kuchyňou, vaňou. Žiť! " A zastavili sme sa na to dva dni. Bola to taká neočakávaná dovolenka s liečbou z privítacích majiteľov! V priečnom sprievode nejedzujeme mäso, ale kebabs a grilovanie z stergeonu boli radi. Pre hostiteľa domu to bola aj sviatok, zvláštne vysvätenie bývania je určite. Opäť sme cítili explicitnú prítomnosť Boha. Keď nastanú nejaké problémy, okamžite pomáha.

Sa týkajú kázať

- Sladkosti pociťovali fyzickú únavu, ktorá prešla 2 000 kilometrov?

Samozrejme. Ale potom chápu: to je cena ich skutočného cirkvi na ceste k Bohu. V sprievode, každý prijíma nielen pýtať, ale ešte viac. Ľudia prichádzajú s ich ambíciami, problémami, požiadavkami. Niektoré z nich zdieľajú. Ale spoločná modlitba za Boha o svete, o Cirkvi je veľmi cool prináša. Modlitba "Pane, pomemui" je modlitba za Rusko, a pre Ukrajinu, a pre celý cirkev-kresťanský ľud a nielen kresťan.

V sprievode Sevastopol-Smolensk sme nemohli rozpútať arménsku dedinu. A v jednom z predchádzajúcich preťažení, oblasť kompaktného sídla Tatárov, kde nie sú ortodoxné cirkvi. Boli sme však schopní vybudovať bežné priateľské vzťahy s tatárskymi a arménskymi komunitami. V arménskej cirkvi je jeho myšlienka kresťanstva nesprávne podľa nášho názoru. Ale to boli naši spoluobčania, naši krajania, dobrí, dobrí ľudia, ktorí čakajú na nás, pripravené jedlo, zaobchádzali s vaňou, priniesli vodu z jamiek, aby nás pili. Bolo to ľudsky úprimne a skvelé. Dúfam, že prostredníctvom tejto udalosti budú konať inak na ortodoxy.

- Aký druh obtiažnosti máte?

Rôzne. Každodenná fyzická námaha, nedostatok známej pohodlie a vzájomné porozumenie, nepredvídateľné udalosti (napríklad zlé počasie). V sprievode existujú pýcha, skôr radikálne osoby. Koniec koncov, existuje otvorený priestor na diskusiu, ale aj nemocnicu, korekčnú kolóniu, ak chcete. Akákoľvek ortodoxná osoba môže dostať požehnanie a zúčastňovať sa na sprievode, plnenie hlavných minimálnych pravidiel: ísť s Ježišovou modlitbou, nie piť, nefajčite ... Na druhej strane to znamená určité ťažkosti, pretože každý má svoje vlastné Nápady, odsúdenia, závislosť v malých veciach, ich vlastné rolky vo svetonázore. Prejdeme 8-10 hodín denne, to sa deje viac. Ale pre komunikáciu sú ventily, večery, v sobotu a nedeľu je dovolenka. Často existujú určité diskusie o politických, ekonomických, ale predovšetkým, samozrejme, o duchovných témach. No, keď človek netrpeje na svojich bludoch, ale snaží sa o pravdu. Je veľmi dôležité, aby ste mohli komunikovať inteligentní pastieri a s účastníkmi krížového pohybu a s miestnym obyvateľstvom. Potrebujete dobré knihy na distribúciu. Koniec koncov, sme často cez noc v školách, najmä na týchto miestach, kde nie je kostol. Učitelia, rodičia, študenti stredných škôl prichádzajú k otázkam. Ak existujú radikálne osoby medzi nami, výsledok týchto rozhovorov nie je vždy dobrý. Ale Boh z nejakého dôvodu dáva všetkým možnosť zlepšiť, spásu? Všetci sme si vymenili skúsenosti, niektoré znalosti.

- Boli tam prípady, keď ľudia opustili sprievod?

Je to jedna vec - keď kázate na internete, ležíte na pohovke a úplne inak - v sprievode. Tu potrebujete osobitnú zodpovednosť!

Áno, boli tam dva alebo tri prípady, keď som musel rozlúčiť s tým ľuďmi, ktorí boli rozlíšení ne-cirkevným pohľadom, hrubosť, nevhodným radikalizmom. Bohužiaľ, nikto nie je poistený proti chybám, nedorozumeniu, bludiskám. Doma, môžeme si dovoliť hrdo chatovať na rôznych témach na internete, ležiace na pohovke. Máme slobodnú krajinu. Ale keď začnete kázať z tváre Godfata, v mene Cirkvi, je oveľa vážnejšie a musíme sa snažiť byť zodpovednou osobou, pretože mnohí obyvatelia vnímajú informácie z zhromažďovania ľudí ako pravdy. A hoci sprievod prispieva k eradikácii nezmyselného, \u200b\u200bje potrebné vyskúšať si to sami. Tu potrebujete reálny kábel, a nie samostatne stravovanie, Audacity a tvrdohlavosť.

Skontrolujte trpezlivosť

- S akým pocity ľudia opustili sprievod, ak boli vylúčení?

Je potrebné nielen vytvoriť univerzálny krok pre každého, ale vo všeobecnosti je naše všetko náš život podriadený susedovi

V každom prípade je to rušivé. Muž kráčal s nejakou nádejou, s nejakou otázkou Bohu. Je to preto, že jedna z možností, že osoba je daná, ktorá sa má testovať a zúčastniť sa cirkvi. A muž nemohol, zlomil na nezmysel. Existujú rôzne úrovne problému, inú rezervu sily u ľudí a rôznych síl. Nie sme vždy schopní vydržať vlastnosti a nádherné quirks, the tvrdohlavé návyky. Príchod do chrámu na liturgii, neumožňujete robiť hluk, chat, hlodenie semien, piť alkohol, kupovať zbraňami? Odkazovať na krížové hnutie potrebné na uctievanie. Toto nie je rally, nie koncert, nie šport alebo cesta, ale cirkevná služba. Samozrejme, môžete vždy stručne stručne trpieť non-cirkevným mužom v nádeji, že ho opravujete, ale je ťažké už dlho vydržať. Jednoduchý príklad domácnosti: Niekto môže spať 6 hodín denne a niekoľko a 8 hodín. Prvý z nich vníma skoro, hluk, prebudí zvyšok a tvrdohlavo nechce pochopiť jeho drobné povolenie. Zdá sa, že je to maličkosť, ale je tu taký problém. Potrebujeme nielen univerzálny krok pre každého, nielen tempo a rytmus pohybu, ale vo všeobecnosti je celý náš život podriadený susedovi, vytvoriť pohodlný režim pre všetkých. Je to komplikované.

Okrem toho prejdeme rôznymi územiami, zadržiavaním. Niektorí v blízkosti metropolínov, diecénov, kde viac či menej prosperujúca situácia s chrámami, sú dobrí kňazi, misionári, confessors. A existujú aj iné miesta, kde nie sú žiadne kostoly, knihy, kde musíme dokonca pokrstiť ľudí.

Povedzme, prejdete cez Udmurtiu a Urals, v priemere sme prešli 30-40 kilometrov denne. V sprievode 2015, Sevastopol-Smolensk, vzdialenosť medzi osádmi bola nižšia a priemerný prechod bol 20-30 kilometrov. Preto bol život trochu jednoduchší. Ale boli tu aj iné problémy. Na jar sme opustili Krymu, leto prišlo k mojim pätám a teplo vsadilo v zadnej časti hlavy. Vyšiel len z Krasnodarského územia z Rostovského kraja a tam sa okamžite zahrieva na 40 stupňov. Vďaka Bohu sme opustili teplo v čase, pretože sa môžete pohybovať v takejto teplote len v noci. A pohybovať sa v noci v tme je ťažké: je to úzkosť pre dopravné policajti, pre účastníkov pohybu atď.

Na jednej lode s názvom "Cirkev"

- Všetky diecézy sa ukázali byť vo výške?

Úprimne ďakujem Smolenskom diecéze, kde bolo zorganizované prekvapenie Tolkovo, hoci neboli žiadne skúsenosti s vykonávaním procesov. Od samého začiatku bol verný tón požiadaný aktívnu účasť mnohých kňazov Roslavlovského stupňa vedeného adolescenta - otec Mikhail. Niekoľkokrát prišiel k nám a otca Jacobu. Jeho priatelia, príbuzní, deti sa zúčastnili na samotnej preťažení, alebo v našom umiestnení, v organizácii života. Je to veľmi dôležitý okamih krstného otca, kresťanského života, pretože je: so skutočnou pohostinnosťou, miešaním, radou. Skutočnosť, že sme, bohužiaľ, stratíme v každodennom živote, je to zázračne reanimované a životy.

Skutočnosť, že Smolensk diecézy bola vo výške, veľká zásluha patrí tajomníkovi diecézy Otca Pavla a predovšetkým Metropolitan Smolensky a Roslavl Isidor. Vo svojom kázaní povedal, že spracovanie zjednocuje našich ľudí na všetkých úrovniach, vrátane dokonca domácnosti. Ak ste už skôr, nevenoval suseda na ulici, nevšimol si to, potom, v tom istom sprievode, si uvedomili, že ste boli podobní ľudia, spolupracovníci. Žili ste celý svoj život v jednej osade, ale len teraz boli na tej istej lodi, ktorá sa nazýva "Cirkev".

- a sekulárne orgány pomohli?

Samozrejme. Vo všetkých diecézach, kde sme chodili, bolo to veľa sekulárnych orgánov. Poskytli podporu na cestách, ubytovanie, jedlá, riešenie problémov domácností, pretože ľudia sa musia každý deň umyť, liečiť, musia sa umyť. Príjemným prekvapením bola skutočnosť, že mnohí zástupcovia orgánov osobne zúčastnilo sprievodu, išli vedľa nás s modlitbou. Nikto ich nedotkol. Takže tu videli niečo prítomné. Priradenie guvernéra alebo šéfa môže byť vykonaná inak. Môžete pripojiť dušu alebo neinvestovať. Zdá sa mi, že ľudia investovali svoju dušu do tohto prípadu. Výsledkom je, že jedna z hlavných úloh krížového pohybu bola vyriešená - Združenie celej spoločnosti. Naše preťaženie Sevastopol-Smolensk dosiahlo všetky možné účely, prekonanie všetkých prekážok, ťažkostí a ťažkostí. A Boh pre Boha, aby v Božom požehnaní, s podporou duchovných a sekulárnych orgánov získal naše podnikanie ďalšie pokračovanie.

Zmienka o prvých krížich sa nachádza v Starom zákone. Medzi nimi - cesta synov Izraela z Egypta do sľúbenej zeme, sprievod okolo Archy Božieho, vlečenie okolo Walls Jericho, presun Archy Boha David a Solomon.

Krížové pohyby sú pravidelné (alebo kalendár) a núdzové. Pravidelné sprievody sa vykonávajú v určitých dňoch. Prechádzajú niekoľkokrát ročne na počesť svätyne a veľké cirkevné podujatia, napríklad veľká manipulácia, ktorá sa vykonáva ročne začiatkom júna atď.

Kalendárske procesy sa uskutočňujú aj v deň krstu Pána, na Veľkú noc, na dovolenke druhej záchrany na viazanie vody. Počas procesu, zvonenie zvoniace zvuky, ktoré sa nazýva Blagovest. Klynistiky sú nevyhnutne zosmiešňované na liturgické známky.

Núdzové sprievody sa zhromažďujú v zlých prípadoch, napríklad počas vojny, hladu, epidémie, prírodných kataclysms. Takéto kríže sú sprevádzané zvýšenými modlitbami za spásu.

Sprievodca môže pokračovať niekoľko minút a niekoľko dní a dokonca týždňov alebo mesiacov. V tomto prípade sú ľudia obývaní, aby mali občerstvenie počas zastávok, ako aj vyzdvihnúť posteľnú bielizeň s nimi cez noc, vodotesné pláštenky, spoľahlivé topánky a potrebné lieky, ktoré môžu byť potrebné na ceste.

Spôsoby môžu prejsť na zemi aj vo vzduchu. Kňazi si s nimi berú na palube lietadla všetky potrebné atribúty a čítanie modlitby, zatiaľ čo mesto je posypané mestom svätej vody. Okrem toho existujú morské procesy, keď duchovníci robia modlitby alebo spomienky na palubu lode alebo iného plavidla.

Zúčastnite sa na krížovom sprievode - znamená prijať duchovné čistenie a pripomenúť ostatným ľuďom o silu pravoslávnej viery, pretože tento proces symbolizuje prenášanie jeho kríža a po Spasiteľnom Slovi.

Zdroje:

• webová stránka Sayan chrámu Zvestovania

V ortodoxnej kresťanstve existujú mnohé tradície. Jedným z nich je kríže, ktoré sa spáchajú na špeciálne slávnostné sviatky.

Prax kritiky má veľmi dávnu históriu. Aj keďže zriadenie kresťanstva ako hlavné náboženstvo rímskej ríše (IV storočia), krížové výpravy boli pevne uzavreté do cirkevného štátneho štátu.

Sprievodca je sprievod veriacich s ikonami, vzdialenými krížmi a centrami cez ulice osady. Krížové pohyby sú viditeľným symbolom dôkazov ortodoxnej viery pred ľuďmi. Takéto sprievody sa môžu vykonávať nielen cez ulice mesta alebo dedín, ale aj okolo chrámu. Zároveň, duchovenstvo a zbor spievajú určité modlitby, čítať výňatky zo Svätého Písma.

Podľa Boha, Charta pravoslávnej cirkvi, Bohynia sú spáchaní počas prestížnej hranoly chrámy. Tiež sa pohyb môže vykonávať na iných zapamätateľných termínoch kostola. Tvorba zdvihu môže byť určená opotrebovaním konkrétneho chrámu.

Krížové pohyby sa môžu uskutočniť v dňoch, keď v meste prídu rôzne svätyne. Napríklad, zázračné ikony Matky Božieho. V tomto prípade môžu duchovenstvo a ľudia pochodovať so zázračnou ikonou jedného chrámu mesta do druhého. Krížové sprievody môžu byť vykonané aj na svätých zdrojoch. Keď veriaci prichádzajú do svätého zdroja, vykonávajú sa vodné spojivá.

Hlavnou zložkou sprievodu je modlitba veriacich. Každý člen takejto procesu by sa mal modliť za seba o svojich potrebách, ako aj potrebách svojich susedov. Okrem toho, počas slávy sa pohybuje, modlitba sa vykonáva pre celú populáciu LI Villa.