História a kultúra ľudských národov FinNO. Veľké premiestnenie národov alebo histórie Finno-Ugric Kmene

História a kultúra ľudských národov FinNO. Veľké premiestnenie národov alebo histórie Finno-Ugric Kmene
23.04.2019

Finno-Ugry je jedným z najväčších etno-hovoriacich komunít v Európe. Len v Rusku žije 17 nocí Finno-Ugric pôvodu. Fínska "Kalevala" inšpirovala Tolkien a Izhora Fairy Tales - Alexander Pushkin.

Kto sú Finno-Ugry?

Finno-Ugry je jedným z najväčších etno-lingvistických komunít v Európe. Zahŕňa 24 ľudí, z toho 17 rokov žije v Rusku. Saama, Ingermanland Finns a Setume Live v Rusku i mimo nej.
Finno-Ugry sú rozdelené do dvoch skupín: Fínska a Ugor. Celkový počet dnes sa odhaduje na 25 miliónov ľudí. Z nich majú Maďari asi 19 miliónov, 5 miliónov Finns, asi milión Estóncov, 843 tisíc Mordlov, 647 tisíc Udmurtov a 604 tisíc milovníkov.

Kde žije v Rusku Finno-Ugry?

Vzhľadom na súčasnú pracovnú migráciu možno povedať, že všade, ale najpočetnejšie finno-ugric národy majú svoje republiky v Rusku. Toto sú také národy ako Mordva, Udmurty, Karelia a Marijah. Tam sú tiež autonómne okresy Khanty, Mansi a Nenets.

Komi-permyatsky autonómny okres, kde Comi-Perm boli väčšinou v kombinácii s Permou v Permickom území. Vo Finno-Ugro Veps v Kareleli má vlastnú národnú VOLOST. Ingermanland Finns, Izhora a samostatné autonómne územie nemajú.

Moskva - Finno-Ugric meno?

Podľa jedného z hypotéz má Okonim Moskva Finno-Ugric pôvod. Z jazyka Komi "Mosk", "Moska" prekladá do ruštiny ako "krava, mláďa" a VA sa prekladá ako "voda", "rieka". Moskva v tomto prípade prekladá ako "kravu rieky". Popularita tejto hypotézy priniesla podporu Klyuchevského.

Ruskou historikom XIX-XX storočia Stephen Kuznetsov tiež veril, že slovo "Moskva" z Finno-Ugric pôvodu, ale navrhol, že pochádza z Maryrych slov "Maska" (medveď) a "AVA" (matka, žena). Podľa tejto verzie je slovo "Moskva" preložené ako "Medleang".
Dnes sú tieto verzie vyvrátené, pretože neberú do úvahy najstaršiu formu "moskknon". Stephen Kuznetsov použil dáta Erzyansky a Mari Jazyky, v jazyku Mariho jazyka Slovo "maska" bola len v storočiach XIV-XV.

TAKÉ RÔZNE FINNO-UGRA

Finno-Ugrons sú ďaleko od uniformy v jazykových vzťahoch alebo v antropologickom. Z hľadiska jazykového znamenia sú rozdelené do niekoľkých podskupín. Permian-fínska podskupina zahŕňa Komi, Udmurty a Edmen. Volga-fínskou skupinou je Mordva (Erizan a Mokshan) a Mari. Medzi Balto Finns patria: FINNS, FINNS-INGERMANLANDERS, ESTONIANS, SETU, QUEENE v Nórsku, vodu, izhorstsev, Karelies, VEPS a potomkovia Márie. Khanty, Mansi a Maďari patria do samostatnej Ugric Group. Potomkovia stredovekých veznetov a murom sú s najväčšou pravdepodobnosťou patria do Volga Finns.

Národy skupiny Finno-Ugric sú neoddeliteľnou v európskych aj mongoloidných značkách. Obskie (Khanty a Mansi), časť Marijtsev, Mordva majú výraznejšie mongoloidné funkcie. Zvyšok týchto funkcií buď rovnako, alebo Európsky komponent rozdeľovača dominuje.

Čo hovoria haplogroups

Genetické štúdie ukazujú, že každý druhý ruský y-chromozóm sa vzťahuje na HPLOGROUP R1A. Je to zvláštne pre všetky Baltské a slovanské národy (okrem južných Slovanov a severných Rusov).

Avšak, obyvatelia severu Ruska sú jasne darčeky charakteristické pre fínsku skupinu národov Gaplogroup N3. V severnej časti Ruska, jeho percento dosahuje 35 (Finnova má priemer 40%), ale ako juh, ten je nižší. V západnej Sibíri je tiež bežné relatívna N3 Haplogroup N2. To naznačuje, že v ruskom severe nezmiešal národy, ale prechod miestneho finančného obyvateľstva do ruskej a ortodoxnej kultúry.

Aké rozprávky čítame

Slávny Arina Rodionna, Nanny Pushkin, ako viete, mal silný vplyv na básnik. Je pozoruhodné, že bola Finno-Ugric Pôvod. Narodila sa v obci Lamved in Ingermanland.
To vysvetľuje veľa v pochopení Pushkinovej rozprávky. Poznáme ich od detstva a veríme, že sa vyvolávajú rusky, ale ich analýza naznačuje, že pozemky z niektorých pushkinových rozprávok idú do Finno-Ugric Folklor. Tak napríklad, "Tsár Tsár Salian" je založený - rozprávka "nádherných detí" z tradície VEPSIAN (VEPSA - MALÉ FINNO-UGRIC).

Prvá veľká práca Pushkin, báseň "Ruslan a Lyudmila". Jeden z jeho hlavných hrdinov je starý muž Finn, čarodejník a kúzelník. Názov sa volá. Philológa Tatyana Tikhmenheva, kompilátor knihy "Fínsky album" tiež poznamenal, že spojenie Finns s čarodejníctvom a jasnozrivikom bolo uznané všetkými národmi. Finns sami, schopnosť mágie prijatá nad silou a odvahou a uctievané ako múdrosť. Nie je to náhoda, že protagonista "Kalevala" Veemeinen nie je bojovník, ale prorok a básnik.

Nainská, iná báseň, tiež nesie stopy finno-ugrického vplyvu. Fínska žena - "Nainen".
Inú zlomuvnú skutočnosť. Pushkin v Letter DeLIGU napísal v roku 1828: "Do nového roka je to úžasné, vrátim sa k tebe do Chukhlyandia." Takže Pushin zvaná Petersburg, zjavne uznávajú pôvodnosť na tejto krajine Finno-Ugric národov.

  • Toponym (z gréčtiny. Topos - "Miesto" a "Onima" - "Názov") - geografický názov.
  • Ruský historik XVIII storočia. VN Tatishchev napísal, že Udmurty (pred tým, ako sa volajú voyets), ktoré spájajú modlitby "s akoukoľvek dobrým stromom, ale nie s borovice a jedli, ktoré nemajú list, nemajú plod, a Aspen je poctený pre zatratený Strom ... ".

Vzhľadom na geografickú mapu Ruska možno poznamenať, že mená rieky končiacich na "VA" a "GA" sú bežné v povodiach strednej Volga a Kama: Socheva, Rywie, Cokshag, Wetlagi, atď Tieto miesta sú Finno-Ugrins, a preložené z ich jazykov "VA" a "ha" znamená "rieku", "vlhkosť", "mokré miesto", "voda". Avšak, Finno-Ugric Toponyms sa nachádzajú nielen tam, kde tieto národy významnú časť obyvateľstva, tvoria republiky a národné okresy. Aról ich distribúcie je oveľa širšia: pokrýva európsku sever od Ruska a časť centrálnych regiónov. Príklady možno priniesť dosť niekoľko: staré ruské mestá Kostroma a MUMOM; Rieka Yakhroma, Iksha v regióne Moskvy; Velkol Village v Arkhangelsku atď.

Niektorí výskumníci považujú finno-ugrics podľa pôvodu aj tie známe slová ako "Moskva" a "Ryazan". Keďže vedci veria, že v týchto miestach občas žili Finno-Ugric Tribes, a teraz ich pamäť je uložená starobylé mená.

Ktorí sú také finno-ugrin

Finns sa nazývajú ľudia obývajúcim fínsky susedný Rusko (fínsky "Suomi") a Maďari volali Maďari v starom ruských kronikách. Ale v Rusku nie sú maďari a veľmi málo Finns, ale sú tu ľudia, ktorí hovoria v jazykoch fínskeho alebo maďarského. Tieto národy sa nazývajú Finno-Ugrics. V závislosti od stupňa blízkosti jazykov vedci zdieľajú finno-ug-značky o päť podskupín. Prvým, Baltským fínskym, patrí Finns, Izhorci, Voda, VEPS, Karelia, Estónci a Liva. Dvaja najpočetnejšia ľudia tejto podskupiny sú Finns a Estónci - žijú hlavne mimo našej krajiny. V Rusku sa Finns nachádzajú v Karélii, Leningradu av Petrohrade; Estónci - v Sibíri, Volrovom regióne av oblasti Leningradu. Malé skupiny Estóncov - Setu - žije v okrese Pechora v Pskomovskom kraji. Pre náboženstvo, mnoho Finns a Estóncov sú protestanti (zvyčajne Lutherans), Setu - Pravoslávny. Malí ľudia VEPS žijú v malých skupinách v Karélii, Leningradu a na severozápade od Vology, a voda vľavo (vľavo je menej ako 100 ľudí!) - v Leningrad. A zeleniny a voda - ortodoxný. Ortodoxy, Izhorstsy sa priznajú. Sú v Rusku (v oblasti Leningradu) 449 ľudí, dokonca aj o tom istom v Estónsku. VEPS a Izhorci si zachovávajú svoje jazyky (dokonca majú dialekty) a používajú ich v domácej komunikácii. Jazyk vody zmizol.

Najväčší obyvatelia Baltského fínskeho Ruska sú Karelia. Žijú v Kareleskej republike, ako aj v Tverskaya, Leningrad, Murmansk a Arkhangelsk regiónoch. V každodennom živote, Karelia hovorí o troch dialektoch: Vlastne, Karelian, Little Livkovsky a Livvkovsky, a ich literárny jazyk je fínčina. Noviny sú zverejnené na ňom, časopisy, na filologickej fakulte Petrozavodského univerzity, je oddelenie fínskej a literatúry. Kareli a ruština.

Druhá podskupina tvorí Saama alebo čepele. Hlavnou časťou z nich je presídlenie v severnej Škandinávii av Rusku Saama - obyvatelia polostrova Kola. Podľa väčšiny profesionálov, predkovia týchto ľudí raz obsadili oveľa väčšie územie, ale časom boli zatlačené späť na sever. Zároveň stratili jazyk a naučili sa jeden z fínskych zariadení. Saama je dobrý sobovníkmi (v nedávnych minulých nomádoch), rybári a lovci. V Rusku priznávajú ortodoxu.

V treťom, volzhsky-fínsku, podskupina zahŕňa Mari a Mordva. Mordva - pôvodná populácia Mordovskej republiky, ale významná časť tohto národa žije po celom Rusku - v Samare, Penze, Nižný Novgorod, Saratov, Ulyanovsk regiónov, v republikách Tatarstanu, Bashkortostan, v Chuvashii, atď. vstup do XVI storočia. Mordovskaya pristane na Rusko, Morder mal svoje vlastné know - "Iminitions", "Policajti", t.j. "majitelia Zeme". Iinasors boli najprv pokrstené, rýchlo blaženosti a v budúcnosti boli ich potomkovia prvok v ruskej šľachte, o niečo menší prvok ako prisťahovalci zo Zlatého Hordy a Kazana Khanate. Mordva je rozdelená do Erzu a Moksha; Každá z etnografických skupín má písomný literárny jazyk - Erzyansky a Mokshansky. Podľa náboženstva Mordva ortodoxného; Boli vždy považované za najviac kresťanské vedúceho regiónu Volrského regiónu.

Mariy obyvatelia žijú hlavne v Mari El, ako aj v Bashkortostate, Tatárstánskej, Udmurtii, Nižný Novgorod, Kirov, Sverdlovsk a Perm Regióny. Predpokladá sa, že tento národ má dva literárne jazyky - Lugo-Intensive a Mountain-Mari. Toto stanovisko však nezdieľajú všetky filológovia.

Viac etnografov XIX storočia. oslávila nezvyčajne vysokú úroveň národnej identity Mari. Oni tvrdohlavo odolali pristúpeniu k Rusku a krstu, a až do roku 1917 orgány im zakázali žiť v mestách a remeslách a obchodovaní.

Vo štvrtej, Perm, podskupina zahŕňa samotnú komi, Comi-Perm a Udmurty. Komi (v minulosti sa nazývali Zyryanami) tvoria domorodú populáciu KOMI Republic, ale žijú aj v Sverdlovsku, Murmansku, Omsk regiónoch, v Neets, Yamalo-Nenets a Khanty-Mansi autonómnych okresoch. Ich prvotné triedy - poľnohospodárstvo a lov. Ale, na rozdiel od väčšiny ostatných občanov Finno-Ugric, mnohí obchodníci a podnikatelia medzi nimi. Ani pred októbrom 1917. KOMI Z hľadiska gramotnosti (v ruštine) sa priblížil k najviac vzdelaným obyvateľom Ruska - ruských Nemcov a Židov. V súčasnosti 16,7% KOMI pracuje v poľnohospodárstve, ale v priemysle - 44,5% a vo vzdelávaní, vede, kultúre - 15%. Časť KOMI - IZHTEMS - zvládol pasenie sobov a stal sa najväčším sobovým hráčom európskeho severu. Comi ortodoxné (časť starých veriacich).

Veľmi blízko v jazyku pre Zyryanam Komi-Perm. Viac ako polovica týchto ľudí žije v autonómnom okrese Komi-Permyak a zvyšok - v regióne Perm. Povolení sú väčšinou roľníci a poľovníci, ale v priebehu ich svojej histórie boli továrenské pevnosti roľníci v Urals, a Burlaca na Kame a Volga. Náboženstvo KOMI-PERMYAKOV ORTHODOXU.

Udmurty sú zamerané hlavne v Udmurtovskej republike, kde tvoria približne 1/3 obyvateľstva. Malé skupiny Udmurtov žijú v Tatárstách, Bashkortostan, Mari El El, v Perm, Kirov, Tyumen, Sverdlovsk regióny. Tradičné povolanie - poľnohospodárstvo. V mestách, najčastejšie zabúdajú na svoj rodný jazyk a zvyky. Možno, takže jazyk UDMURT považuje len 70% príbuzných UDMURTS, väčšinou obyvateľov vidieckych oblastí. Ortodoxné udmurty, ale mnohí z nich (vrátane pokrstených) dodržiavajú tradičné presvedčenie - uctievanie pohanských bohov, božstiev, duchov.

V piatej, Ugra, podskupina obsahuje Maďarov, Khanty a Mansi. "Ugra" v ruských kronikách s názvom Maďari a "Ugra" - Obzhrov, t.j. Khantov a Mansi. Hoci severné urals a znižovanie OBI, kde Khanty a Mansi žijú, sú umiestnené tisíce kilometrov od Dunaja, na brehoch, z ktorých Maďari vytvorili svoj štát, tieto národy sú ďalším príbuznými. Khanty a Manci patria do malých národov severu. Manci žije hlavne v autonómnom okrese Khanty-Mansiysk a Khanty - v Khanty-Mansiysk a Yamalo-Nenets Autonómne okresy, Tomsk región. Mansi predovšetkým lovci, potom rybári, stáda sobov. Khanty, naopak, prvý rybári, a potom lovci a svižní. A tí a iní vyzývajú ortodoxu, ale nezabudli na starovekú vieru. Veľké poškodenie tradičnej kultúry obozhrov spôsobili priemyselný rozvoj ich okraja: mnoho loveckých pozemkov zmizlo, rieky znečistené.

Staré ruské kroniky zachovali mená Finno-Ugric kmeňov, teraz sme zmizli, Chud, Meria, Murom. Opatrenie v prvom tisícročí H. e. Volga a Oci zomreli v interflore a na prelome I a II Millennium sa zlúčili s východnými slovami. Tam je predpoklad, že moderní miláčikovia sú potomkovia tohto kmeňa. MURH V PRVOM MILLENNIUM BC. e. žil v oblasti OKA a XII storočia. n. e. Zmiešané s východnými slovami. Moderné výskumníci zvažujú fínske kmene, ktorí žili v staroveku na brehu Onega a Severnej DViny. Nie je vylúčené, že sú to predkov Estónčanov.

Kde žili a kde žijú Finno-Ugron

Väčšina výskumníkov sa približuje na skutočnosť, že Pranodina Finno-ug-Ditch bola na hranici Európy a Ázie, v oblastiach medzi Volga a Kama a v Ural. Je tam v Milénii IV-III na n. e. Tam bola komunita kmeňov súvisiacich v jazyku a blízkych podľa pôvodu. QI Millennium N. e. Staroveké Finno-Ugry sa usadili na pobaltské štáty a severnej Škandinávii. Oni obsadili rozsiahle územie, rozpadajúce sa lesy, je takmer celá severná časť súčasného európskeho Ruska do Kama na juhu.

Vykopávky ukazujú, že starodávna FinNo-Ugry patrila k úteku Ural: Vo svojom vzhľade sú funkcie zmiešané s európskymi a mongol-ID (široké lícny kosti, často mongolským rezaním oka). Presťahovanie sa na západ, zmiešali s Europeanoidmi. V dôsledku toho sa niektoré národy, ktoré sa vyskytli od starovekých finno-veci, mongoloidné znamenia začali hladký a zmizol. Teraz "Ural" funkcie sú zvláštne pre všetky fínske národy Ruska: stredná výška, široká tvár, nos, nazývaný "Kurban", veľmi ľahké vlasy, ošetrovateľské brady. Ale tieto funkcie sa prejavujú rôznymi spôsobmi. Napríklad Mordva-Erzya je vysoko, blondínka, modrooká, a Mordva Moksha a zvyšuje sa a tvár šitia, a ich vlasy sú miláčik. MARYTSEV a UDMURTS sa často stretávajú s očami s takzvaným mongolským násobkom - epikatus, veľmi široké lícny kosti, kvapalnú bradu. Ale zároveň (Ural Race!) Svetlé a červené vlasy, modré a sivé oči. Mongolský záhyb sa niekedy nachádza v Estónčanoch, a na tyči, a z Izhorts a Karel. KOMI sú odlišné: v tých miestach, kde sú zmiešané manželstvá s nezmyslom, sú čierno-vlasy a slza; Iní sú radi pripomínajúc škandinávmi, s mierne širšou tvárou.

Zaoberali sa poľnohospodárskym poľnohospodárstvom FinNo-EEL (aby sa zabránilo pôdnym popolom, lesné oblasti boli vypálené), poľovníctvo a rybolov. Ich osady boli ďaleko od seba. Možno z tohto dôvodu nevytvorili štáty kdekoľvek a začali byť súčasťou susedných organizovaných a neustále sa rozširujú právomoci. Niektoré z prvých odkazov na Finno-zlodeji obsahujú dokumenty khazar napísané v hebrejčine - štátny jazyk Khazar Kaganat. Bohužiaľ, v ňom nie sú takmer žiadne samohlásky, takže zostáva hádať, že "CCRS" znamená "Mary's Chemems" a "MKSH" - "Moksha". Neskôr sa Finno-Ugry vyplatila hold Bulgaramu, boli súčasťou Kazan Khanát, do ruského štátu.

Ruská a Finno-Ugry

V stároch XVI-XVIII. Ruskí osadníci sa ponáhľali na krajiny Finno-cherus. Najčastejšie je osada mierová, ale niekedy pôvodné obyvateľstvo odolávali svojmu okrajom ruského štátu. Najviac tvrdej odolnosti bola mariiers.

Postupom času, krst, písanie, mestská kultúra, ktorú priniesli Rusi, začal tlačiť miestne jazyky a presvedčenie. Mnohí začali cítiť Rusov a naozaj sa stali. Niekedy to bolo dosť, aby bolo na to pokrstené. Roľníci jednej Mordovskej dediny napísali v Petícii: "Naši predkovia, bývalí Mordva", úprimne veria, že len ich predkovia, pohanské boli Mordeva, a ich ortodoxné potomkovia nemajú liečiť Mordve.

Ľudia sa presťahovali do mestách, vľavo - na Sibíri, Altai, kde bol jeden jazyk pre všetkých - Rusky. Názvy po krste sa nelíšili od obyčajných Rusov. Alebo takmer nič: Nie všetci si všimnú, že v menách typu Schukshin, Vedenyapin, Piyashev nie je Slaviensky, ale okamžite idú do mena Shukshi Tribe, meno bohyne vojny, DAHE DAHRISTIAN NÁZVU. Takže významná časť Finno-Ugro bola asimilovaná Rusmi a niektorými, prijímajúci moslimský, zmiešaný s Turkami. Preto Finno-Ugry a nepredstavujú väčšinu kdekoľvek - dokonca aj v republikách, ktoré dali svoje meno.

Ale, rozpustené v hmote Rusov, Finno-Ugry si zachoval svoj antropologický typ: veľmi blond vlasy, modré oči, nos-shchka, široká, syrová tvár. Tento typ spisovateľov XIX. Nazýva sa "penza's roľník", je teraz vnímaný ako typický ruský.

Ruský jazyk zahŕňal veľa Finno-Ugric slov: "Tundra", "Kilka", "Salaka", atď. Je tam viac ruština a všetky obľúbené jedlo ako knedle? Medzitým sa toto slovo požičiava z jazyka Komi a znamená "chlieb ushko": "pel" - "ucho" a "nyan" - "chlieb". Najmä mnoho pôžičiek v severných dialektoch, najmä medzi menami prírodných javov alebo prvkov krajiny. Dávajú zvláštne krásu miestnej reči a regionálnej literatúry. Vezmite aspoň slovo "Taibol", ktorý sa v regióne Arkhangelsk nazýva hluchý les, a v bazéne rieky MeZen - cesta chodí pozdĺž morského pobrežia v blízkosti Taiga. Je to prevzaté z Karelian "Taibale" - "odhady". Po stáročia ľudia žijú v okolí vždy obohacovali kultúru navzájom.

Finno-mgrilít na pôvode bolo patriarcha Nikon a Avvakum Protopop - obaja Mordvini, ale nepriatelia sú nezlučiteľné; Udmurt - fyziológ V. M. Bekhterev, KOMI - Sociológ PI-TIRIM SOROKIN, MORDVIN - sochár S. Nehodov-Erzya, ktorý vzal meno ľudí s jeho pseudonymom; Mark - skladateľ A. Ya. Espai.

Rating 1% 2 hodnotenie 3 hodnotenie 4 hodnotenie 5

Finno-Ugry.Ich miesto v histórii ruského národa a ruského štátu je akademická otázka. Avšak, za posledných dvadsať rokov na úrovni žltej tlače, otázka fINNS A UGRA Delitanty boli prijaté na diskusiu. Nerešpektujem sa tým odborníkom v antropológii, ale je schopný určiť hlavné problémové body, ktoré neumožňujú Ukrajincom a Rusom nájsť spoločný jazyk a dodržiavať vlákno diskusie.

Hlavné problémy v otázke histórie Finno-Ugrov, stojaci na ceste k vzájomnému porozumeniu, sú nasledujúce

Nízka úroveň vzdelania v ére internetu. Bohužiaľ, väčšina ľudí sa nesnaží poznať akademické ( vedecký) Časti otázky Slovans (vrátane ich vzhľadu, dekorácií, mýtov, rozprávok, náboženstva a kultúry) V histórii Ruska. Bohužiaľ, ale čítať akademickú literatúru je ťažké kvôli spôsobu prezentácie materiálu. A je to tak! Prečítajte si žltý stlačte na tému " Slovans"(alebo podobne) s hlasnými anti-ukrajinskými frázami a extrémnymi vyhláseniami veľmi jednoduchými a čo je najdôležitejšie, ľahko a rýchlo zapamätateľné! Bohužiaľ! Nanešťastie, dostupnosť prístupu k internetu nepomôže vyriešiť problém, a to aj naopak - komplikuje. Expresívne vyhliadky "Ústa k súperovi na fóre a premiešajte všetko do jednej hromady prevyšuje zdravý rozum a - Rammed Moja vlastná mytológia a Zombie na Finno-zlodej ...

Neochota orgánov na stretnutie s ľuďmi. Orgány Ruska takéto postavenie ruských občanov je mimoriadne ziskové: žiadne výdavky na časť Ruska na uverejnenie a miešanie akademickej literatúry; Žltá tlač publikovaná nie na úkor štátuSamozrejme, šíri blesk. Veľa takejto literatúry na tému finno-ugro (A nielen) bol publikovaný v minulosti - po minulom storočí a dnes new-módnymi šikovnými stratami nevyskytli túto otázku na túto otázku, a súvisia s týmito starými zdrojmi, a to ani netvrdia, že ich nebudú zrevidovať za dostupnosť vyvrátení . Okrem toho, aby sa zvládnuť hlúpe a skriptérované oveľa jednoduchšie - ukázať prst a povedať: "FAS!".

Výsledkom je, že ďalší problém pláva: Hľadáte seba a nemôžete nájsť (alebo strach). Karamzin však naraz našiel Rusko. Odvzdušnenie trať História Karamzínu ovplyvnila niektorý z ruského historika - Klyuchevský. Takže od tej doby - hlavné priaznivé pozície histórie ruského štátu Karamzin tečú z jednej učebnice na druhú, zabudnú na obyvateľstvo a inhibovať ho štátu, ktorý je extrémne zlý! V skutočnosti, história Karamzina sa stala prvou politickou verziou histórie Ruska, po ktorom príbeh prešiel z lietadla vedy na politickú rovinu. Je možné, že v Rusku príbeh ako veda vo všeobecnosti, nikto, kto sa k Karamzinovi urobil. V opačnom prípade by Karamzin nemusel písať pod rádu kráľa.

Čo môže pomôcť vyriešiť otázku finno-ugric ľudí?

Rozdeľte otázky jazyka a DNA. Ukazuje sa, že DNA (korene, rasa), obyvateľstvo Ruska skutočne pozostávalo z väčšinou z Finno-Ugrov ( Čítať nižšie). Avšak, kto povedal, že Finno-Ugry nemôže zvládnuť slovanský jazyk a byť v skutočnosti Finno-Ugrons, hovoriť po rusky a poraziť sa päsťou v hrudi?

S čítaním o Ukrajinci po celú dobu cára hrachu, Rusi, z nejakého dôvodu, viniť Ukrajinci v nepáči sa o hrdlo-finns. My (Ukrajinci) Nezobrazovať FinNO-Ultrazvuk. Opatrne sa proti tomu, aby sa Rusi sami ukázali Finno-Ugrations o nepáči, snažia sa odpojiť od vzťahu s nimi. V dôsledku toho sa Rusi snažia verte z veľkej časti sebaA táto časť je naplnená, ku ktorému nie je žiadny vzťah. Nehovorím, že Rusi dont mať nič spoločné, ale Rusi týmto spôsobom položte otázkuže my (Ukrajinci) nie sú na súde. V dôsledku toho Rusi sami svoje správanie a nevhodné, spôsobujú negatívne od Ukrajincov, volania. Chlapci, Ukrajinci nemôžu podľa definície! Otázkou je dôvod, prečo Rusi sú odmietnutí z ich časti Finno-Ugric Heritage ???

Nedostatok informácií generuje povesti a fikciu. V otázke finno-Ugric Heritage V Rusku je situácia podobná. aktívne plnenie bielych miest v histórii Finno-Ugric a to "sily" Ukrajinci (dávajú všetky dôvody a príležitosti), aby vyplnili tieto biele škvrny pre Rusov, očakávať, prirodzene, jeho víziu otázky. Ale pre to všetko zodpovednosť Rusi sami nie sú tiché! Aktívne analyzuje sa (a nevymýšľajú), a tak si zbavíte svojich protivníkov Agru. Kto zasahuje?

Okrem toho, na tému Finno-zlodeji ...

Podľa úspešného porovnania akademika Oress Borisovich Tkachenko, svetovo preslávený Meryanist (disciplína v Finno-zlodeja zaoberajúcou sa štúdia ľudu Márie): " V ruskom ľudu, na materskej línii spojenej s slovanským Pranodinou, otec bol Finn. Podľa otcovej línie, Rusi stúpajú na Finno"Toto vysvetlenie robí veľa kultúrnych faktov v živote a rozvoji Ruského národa. Nakoniec, Moskva Rus a Novgorod vyvinuli na pozemkoch duší obývaných Finno-Ugric Kmene, Mary a Meshchers, ako aj V Mordovskaya, Wepsevskikh, Vserved-Izhora, Karelian a Perm Territors.

Slovans neboli asimilovať fínske kmeneale. na to finno-Ugry prispôsobená pre nový jazyk A prijali časť byzantskej duchovnej kultúry. Rusi majú preto možnosť vybrať si. Uvedomte si ich zakorenené na tejto Zemi, pozrite si žiadne predkov nielen a nie toľko Slovans, cítiť to kultúra ruských ľudí je založená na základni Finno-Ugric.

Kto sú Finno-Ugry (Literatúra na tému)

Finno-Ugry. - etnická komunita národov, číslovanie viac ako 20 miliónov ľudí. Všetko finno-Ugric národy sú na svojich územiach domorodé. Finno-zlodeji Žili vo východnej Európe a v Urals už od čias neolitov (Nový vek kamennej). Z Baltského mora do západnej Sibíri, z lesných stepov ruských plání do pobrežia severného oceánu - originál finno-Ugric Lands a blízko k nim seba-fyzických ľudí.

V jazykovom vyjadrení finno-Ugry. Sú rozdelené do niekoľkých podskupín. Permian-fínska podskupina tvorí KOMI, UDMURTS a EDMEN. Volga-Fínska skupina: Mordva (Erizan a Mokshan) a Mariyza. Balto Finns zahŕňajú: FINNS, finna Inghermanlanders, Estónci, Setu, Quene v Nórsku, Tajomná voda, Izhhorz, Karelia, VEPS a potomkovia Márie. Samostatná Ugric Group patrí do Khanty, Mansi a Maďarska. Potomkovia stredovekých veznetov a murom sú s najväčšou pravdepodobnosťou patria do Volga Finns.

V Antropologickom postoji finno-Ugric národy Heterogénne. Niektorí vedci prideľujú špeciálne race, prechodné medzi Európanoch a mongoloidmi. Všetky národy skupiny Finno-Ugric sú neoddeliteľné v európskych aj mongoloidných značkách. Obskie (Khanty a Mansi), časť Marijtsev, Mordva majú výraznejšie mongoloidné funkcie. V ostatných, tieto funkcie sú buď rovnaké, alebo dominuje EuropeAsson Component. To však nepomstifikuje v prospech Indoeurópskeho pôvodu Finno-Ugro, indoeurópske antropologické znaky z jazyka Indoeurópske spoločenstvo by sa malo rozlíšiť.

Finno-ugro Po celom svete spája spoločnú materiálnu a duchovnú kultúru. Všetky skutočné Finno-Jersgns žijú v harmónii s prírodou, so svetom okolo nich a so susednými národmi. Iba finno-ugric národy a na začiatku tretieho tisícročia ponechané v Európe v celej najkomplexnej tradičnej kultúre, vrátane, ako nie paradoxne a rusky. Tento paradox však vysvetlí. Na rozdiel od mnohých národov sa Finno-Ugri snaží zachovať vo svojej kultúre čo najviac colných a tradícií, vrátane (možno v Rusku, to vysvetľuje pomerne veľký počet zachovaných starobylých tradícií a prvkov Ruska).

Kareliansko-fínsky EPOS "Kalevala" ponechané pre históriu Belomorska Kareliančanov, a nie urbanizovaných Finns; Takmer všetci Rusi staroveké rozprávky, epické a legendy (EPIC FOLKLORE - najstarší zo všetkých foriem orálnej ľudovej kultúry) boli zaznamenané etnografmi na konci 19. storočia v oblastiach bydliska Karela, VEPS a potomkov Finno -Ugrické národy v provincii Arkhangelsk. Väčšina pamiatok starej ruskej drevenej architektúry šiel do dedičstva z Finno-Ugric Lands. Pred niekoľkými rokmi bol zaznamenaný a obnovený EPIC ERZYANSKY ĽUDIA "MASTORAVA", ktorý je sám o sebe jedinečný.

Duchovný život Finno-Ugra je nemožný bez ľudovej viery. Dokonca aj dávno, pokrstené národy si ponechali obrovskú rezervoár kultúry spojenej s predkresťanským presvedčením. A niektoré, podobné trhy, stále dodržiavajú, väčšinou tradičnú vieru. Nezamieňajte tieto presvedčenie pomocou pohanstva. Trhy, Erizan, časť Udmurtov, Obzhni majú národné náboženstvá.

Finno-Ugric Otázka - To nie je pochýb a ruská otázka. Otázka etnickej identifikácie veľkého ruského etnického listu. Na všetkých územiach ruskej roviny, kde Rusi teraz žijú, Finno-Ugry tiež žila. Veľký problém, aký bol charakter slovanskej kolonizácie. Koniec koncov, Rusi si ponechávajú rovnaký materiál a duchovnú tradičnú kultúru presne s finnom-ugric národmi, a nie s južnými slovami alebo Turkami. Časté sú psychologické zvláštnosti obyvateľstva, jej národný charakter, najmä na severe, severozápadnej a severovýchodnej európskej časti Ruska (najdôvodnejšia časť Ruska) medzi ruskými a finno-ugrations.

Dúfam, že vyššie uvedené informácie o téme Finno-Ugrations a Ruska pomôžu nájsť problémové oblasti v histórii Ruska a pochopiť, v akom smere by mal byť história Ruska postavená odložením politík.

Tiež na tému:

  • Chisóza Národnej obce Etnic Otsenichnosti Yak Dіignznoz
  • Basni na pravých a nesprávnych národoch. Narodenia národov.
  • Národná štvrť: Yak Visnochiti Národná okresia (Ditina) v našom čase
  • Perelumni Momenty Formovna Ukrajina: Traditzії, Ivan Franco
  • Liszt pre mladých іwan franc "flety list na galikánsky Ukrajina"
  • Národný život. Vikaristanny toponіmіv Rus, Moskіya, Ukrajina, Rosiya
  • Rosіyskaya ta ukraїnskaya istorіogram. Polіtika Ta Istorіya Yak Science - Yak VіDrizniti?
  • Právo národov na sebaurčenie. Bashkir skúsenosti v Ruskej federácii
  • Na Ukrajine bol vytvorený skutočný štátny národ a neexistuje žiadne miesto pre voličov Krym a Donbass
  • Ukrajinská rozvojová stratégia - Prečo stratégia štátnej rozvoja na Ukrajine?
  • Ruské priateľstvo a jeho trvanlivosť ako druh komerčného projektu
  • Finno-Ugric ľudí a ruská kultúra. Finno-Ugry v krvi Rusov
  • Rusko prepisuje históriu susedných národov a štátov - prečo?
  • Nemocnice Bіirulєvo - Gastarbaiter v Rosії - Podpora Rosії
  • V Soi Robіtnikov, neplatí platu troch Mіsyatsі - Dosvіd Roman Kuznetsova
  • Nepokoje v Biruryulyovo - Redistribúcia pozemku trhu a politického útoku proti zeleninovej základni

40 000
250-400

Archeologická kultúra Jazyk Náboženstvo

Finno-Ugric národy (finno-Ugry.) - Jazyková komunita ľudí, ktorí hovoria v Finno-Ugric jazykoch žijúcich v západnej Sibíri, strednej, severnej a východnej Európe.

Klasifikácia a čísla

Finno-Ugric národy sú rozdelené do dvoch skupín: Fínska a Ugor.

Celkový počet Finno-Ugric národov sa odhaduje na 25 miliónov ľudí. Z týchto, Maďari sú asi 14 miliónov, Finnova 5 miliónov, Estónčania asi 1 milión, Mordov 843 tisíc, Udmurty 637 tisíc, Mari obyvatelia zo 614 tisíc.

Skupina FinNO

Baltsko-fínska podskupina

  • Finns (Suomi) - 6 000 000: 4 800 000 - vo Fínsku, 300 000 - vo Švédsku, 300 000 ľudí v USA, 50 ľudí v Kazachstane.
    • Ingermanlanders - 32 231: 20,300 - V Rusku, 10 639 - v Estónsku.
    • KNUV - 10 000 - 60 000 - V Nórsku.
  • Estónci - 1 050 000: 920 000 - v Estónsku (), 39 763 - vo Fínsku (), 28 113 - v Rusku (2002), 25,509 - vo Švédsku (), 25 000 - USA ().
    • Vera - 74,000 v Estónsku.
    • Setu - 10 000: 10 000 - v Estónsku, 214 - v Rusku (2010).
  • Karelia - 120 000: 93 344 - v Rusku (2002), 20 000 - vo Fínsku.
  • VEPS - 8,240 ľudí v Rusku (2002).
  • Izhhorians - 700 ľudí: 327 ľudí - v Rusku (2002).
  • Živý - 250-400 ľudí (v Lotyšsku).
  • Ruhing - 100 osôb: 73 - V Rusku (2002).

SAMA podskupina

  • Saama je 30 000-70 000: 40 000 - v Nórsku, 20 000 - vo Švédsku, 6 500 - vo Fínsku, 1,8 tisíc ľudí - v Rusku (2010).

Volga-fínska podskupina

  • Mordva - 744 237 v Rusku (2010)
    • Mokshan - 49 624 v Rusku (2002)
    • Eriangán - 84 407 v Rusku (2002)
  • Trhy - 547 605 v Rusku (2010)

Perm podskupine

  • UDMURTS - 636 906 v Rusku (2002).
    • Nadácia - 3 122 v Rusku (2002).
  • Komi-Zyryan - 293 406 v Rusku (2002).
    • KOMI-IZHEMTSY - 15 607 v Rusku (2002).
  • Komi-Permyaki - 125 235 v Rusku (2002).
    • Komi-Yazvinians - 5000 v Rusku.

Skupina Ugksky

Podskupina Dunaja

  • Maďari - 14 500 000: 9 416 015 - v Maďarsku (), 1 563 081 - v USA (), 1 433 073 - v Rumunsku (), 520 528 - na Slovensku (), 315 510 - v Kanade (), 293 299 \\ t - v Srbsku (), 156 600 - na Ukrajine ().
    • Yasi (stredoveký alanian ľudia asimilovali Maďari)

Obskaya podskupina

  • Khanty - 28,678 ľudí v Rusku (2002).
  • MANSI - 11,432 ĽUDÍ v Rusku (2002).

Klasifikácia štátnych teritoriálnych subjektov

Moderné nezávislé štáty Finno-Ugric

Moderný národný orgán Finno-Ugric

Rumunsko Rusko

Archeológia

  • Cherkalskaya Kultúra - Kultúra bronzovej vek na juhu urals a západnej Sibíri
  • Inter-kultúra - Kultúra bronzového storočia v Trans-Urarals a Western Sibíri
  • Ananyan Kultúra - Kultúra železného veku na strednom Volrovom regióne
  • Kultúra pianoborsk - kultúra železného veku v regióne Volrga a Ural
  • Kultúra Bakhmutin a Kama
  • Dyakovsky Kultúra - Kultúra železného veku v strednom Rusku
  • Gorodetskaya Kultúra - Kultúra železa storočia v južnom Rusku a Volrovom regióne
  • Karavakupovskaya Kultúra - Kultúra železného veku na južných uraloch
  • Kushnarenkovsky Kultúra - Kultúra železného veku v južných urals
  • Mazuno Kultúra - Kultúra železného veku v regióne KAMA a na spodnej rieke
  • Sargatsky Kultúra - Kultúra železného veku v západnej Sibíri

História

Landbooking Analýza ukazuje existenciu priamych kontaktov populácie skupiny Indorun s populáciou jazykovej skupiny Finno-Ugric. V. N. Chernetsov Uveďte prítomnosť mnohých iránskych diablov v jazyku, folklóre a obrade neskoršej ugrickej populácie západnej Sibíri (Khantov a Mansi).

Genetika

Podľa najnovších genetických údajov, kmene, ktoré šíria Haplogroup n sťahoval z Južnej Sibíri.

Napísať recenziu o článku "Finno-Ugric Peoples"

Poznámky

Literatúra

  • Bongard-Levin G. M., GrantTKSKA E. A. Z Scythia do Indie. M., 2000.
  • Bernshat T. A. Kresťanstvo v etnokultúrnych procesoch Finno-Ugric národov európskeho severu a Volga regiónu (porovnávacia zovšeobecnenie) // Moderné Finno-zlodeji. Skúsenosti a problémy. Zbierka vedeckých diel štátu. Múzeum etnografie národov ZSSR. - L., 1990. - P. 133-140.
  • SVEHOZÍCIA FINNO-UGRICOVÝCH NÁKLADOV. M., 1990.
  • National V. V. Úvod do historickej uralistiky. IZHEVSK: UDMIL, 1997.
  • Národy regiónu Volga a Urals. Komi-Zyryan. Komi-perm. Trhy. Mordva. Udmurty. M., 2000.
  • Ryabinin E. A. Finno-Ugric kmene ako súčasť starého Ruska. SPB. : Vydavateľstvo Štátnej univerzity v St. Petersburg, 1997.
  • Helmsky E. A. Porovnávacie, Ualtish: Prednášky a články. M.: Jazyky ruskej kultúry 2000.
  • Fedyanovich T. L. Rodinné zvyky a obrady Finno-Ugric národov regiónu Volga. M., 1997.

Spojenie

Výňatok charakterizujúce ugrofínske národy

Chernyhev sedel s knihou francúzskeho románu pri okne prvej miestnosti. Táto miestnosť bola pravdepodobne pred halou; V ňom bol stále orgán, pre ktorý boli spustené niektoré koberce, av jednom rohu bolo skladacie lôžko adjutant Benigsen. Tento adjutant tu bol. Je možné vidieť, že s hostím alebo prípadom sedel na zloženej posteli a sníval. Z haly boli vedené dve dvere: jeden priamo do bývalej obývacej izby, druhého práva do kancelárie. Z prvých dverí počul hlasy nemeckého a príležitostného vo francúzštine. V bývalej obývacej izbe boli zozbierané, na žiadosť suverénneho, nie vojenskej rady (panovník milovanej neistoty), ale niektoré osoby, ktorých stanovisko o nadchádzajúcich ťažkostiach, ktoré chceli vedieť. Nebola to vojenská rada, ale ako to bolo, že Rada vybrali na objasnenie niektorých otázok osobne pre suverénny. Na túto polovicu, švédsky všeobecný Armeldel bol pozvaný, všeobecný adjutant Volzogen, Vinzingerode, ktoré napoleon nazývaný beh francúzsky predmet, Miso, Tol, nie na všetkých vojenskom mužovi - gróf Stein a konečne, brigal sám, kto, ako princ Andrei, bol La Chevillé ouvrier [základ] All podnikania. Prince Andrei mal čas, aby ho dobre zvážila, pretože kôra čoskoro prišla po ňom a šiel do obývačky, zastavil sa na chvíľu hovoriť s Chernyshev.
Pull na prvý pohľad, v jeho ruskej generálnej generáli, bohužiaľš šitie uniformy, ktorá je nepríjemná, ako na obleku, sedela na to, zdalo sa, že je princ Andrei, ako keby bol oboznámený, hoci ho nikdy nevidel. Wayer a Mac, A Schmidt, a mnoho ďalších nemeckých teoretických generálov, ktorých Andrei sa podarilo vidieť v 1805 mesiacoch; Ale bol typický pre všetkých z nich. Taký nemecký teorista sa osebe zapojil všetko, čo bolo v tých Nemci, nikdy nevidel Prince Andrei.
Prúd bol nízky rast, veľmi tenký, ale široký, hrubý, zdravý pridávanie so širokou panvou a kostnikmi. Mal veľmi pokrčenú tvár s hlbokými očami. Vlasy pred chrámmi, samozrejme, boli spěšne, boli pozvaní na kefu, boli naivní s strapcami za sebou. On, nepokojne a nahnevaný sa pri pohľade, vstúpil do miestnosti, akoby sa bál všetkého vo veľkej miestnosti, kde zadal. On, s nepríjemným pohybom, drží meč, obrátil sa na Chernyhev, pýtať sa na nemčinu, kde panovník. Vidí, ako rýchlo som chcel dostať izbu, absolvovať uctievanie a pozdravy a ísť na prípad pred mape, kde sa cítil na mieste. Hľavne prikývol Hlavou na slová Chernyheša a ironicky sa usmial, počúval svoje slová, ktoré suverénne kontroluje posilnenie, ktoré on, kôl sám položený na jeho teóriu. On je bassist a cool, ako sa hovorí, že sebavedomí Nemci, mazná na seba: Dummkopf ... alebo: Zu Grunde Die Ganze Geschichte ... Alebo: S "Werden bol Geschéitov d" Raus Werden ... [hlúposť .. , Do pekla je všetko ... (to.)] Prince Andrei nepočul a nechcel prejsť, ale CHERNYSHEV zoznámil Prince Andrew s PUTLL a poznámou, že princ Andrei prišiel z Turecka, kde je vojna tak šťastne. Pefl sa pozrel takmer tak veľa na princa Andrew, koľko cez neho, a povedal smiech: "Da Muss Ein Schoner Taktischcr Krieg Gewsen Sein". ["To potom musí byť riadne taktická bola vojna." (Ho)] - a, meniace sa opovrhujúci, prešiel do miestnosti, z ktorého boli počuť hlasy.
Je to vidieť, brutý, už vždy pripravený na ironické podráždenie, teraz bolo obzvlášť nadšené skutočnosťou, že sa odvážili bez neho, aby skontrolovali svoj tábor a súdiť ho. Prince Andrei, jeden krátko z tohto datovania, vďaka jeho austerlitskym spomienkam, boli jasné charakteristiky tejto osoby. Patip bol jedným z tých beznádejne, vždy, na mučeníctvo sebadôverných ľudí, ktorých Nemci sú len tam, a práve preto, že len Nemci sú sebavedomí na základe abstraktného nápadu - vedy, to znamená imaginárne vedomosti dokonalej pravdy. Francúz je sebadôvera, pretože si sama oceňuje osobne, myseľ aj telo, neodolateľné očarujúce pre mužov aj ženy. Anglicin je sebavedomý z dôvodov, že je občanom dobre udržiavaného stavu na svete, a preto Angličan pozná, že potrebuje robiť, a vie, že všetko, čo robí ako Angličan, je nepochybne dobrý. Talianska sebadôvera, pretože je nadšený a zabudne ľahko a iní. Ruská sebadôvera práve preto, že nič nevie a nechce vedieť, pretože neverí, že niečo viete niečo vedieť. Nemecký self-zasvätený je horší, a všetci najviac zmätení, pretože si predstavuje, že pozná pravdu, vedu, ktorú si vymyslel, ale čo je pre neho absolútna pravda. Takéto, samozrejme, bol bral. Mal vedu - teóriu predkladania hnutia, odvodená z histórie vojny Friedrich Veľkého a všetkého, čo sa stretol v najnovšej histórii vojny Friedrich Veľkého, a všetko, čo sa stretol v modernej armáde História sa zdala, že mu nezmysly, barbarstvo, škaredé strety, v ktorých sa toľko chýb uskutočnili na oboch stranách, že tieto vojny nemohli byť nazývané vojny: nehodili pod teórii a nemohli slúžiť ako predmet vedy.
V roku 1806 bol kôl jedným z kompilátorov vojnového plánu, ktorý sa týkal Yena a Aurshere; Ale vo výsledku tejto vojny nevidel najmenší dôkaz o nesprávnosti svojej teórie. Naopak, ústupy vyrobené z jeho teórie, podľa jeho pojmov, boli jediným dôvodom pre celý zlyhanie, a on bol povedal s jeho charakteristickou radostnou iróniou: "Ich Sagte JA, Daji Die Ganze Geschichte Zum Teufel Gehen Wird. [Koniec koncov, povedal som, že všetko by šlo do pekla (HO.)] Patip bol jedným z tých teórie, ktorí majú radi svoju teóriu, aby zabudli na cieľ teórie - jej aplikácia na prax; V láske k teórii nenávideli každú prax a nechcela ju poznať. Dokonca sa radoval na hluk, pretože zlyhanie, ktoré sa konalo od ústupu v praxi z teórie, mu tvrdil len spravodlivosť jeho teórie.
Povedal pár slov s princom Andrei a Chernyhev o skutočnej vojne s výrazom osoby, ktorá vie, že všetko bude zlé a to s ním nie je ani nespokojné. Nečisté vlasové kefy vyčnievajúce na zadnej strane hlavy a spěšne šikmé chrámy to zvlášť výrečne to potvrdili.
Vstúpil do inej miestnosti, a odtiaľ okamžite počul bassish a grilovanie zvukov svojho hlasu.

Prince Andrei nemal čas niesť oči PUPRALA, pretože sa počet Benigsen pripojil k miestnosti a prikývol Bolkonsky, nestratil, šiel do kancelárie, čím sa stal nejaké objednávky svojim adjuntom. Zvrchovanosť ho poháňala a Benigsen sa ponáhľal dopredu, aby niečo varila a mal čas splniť panovník. Chernyhev a Prince Andrew vyšiel na verande. Panovník s unaveným pohľadom vystúpil z koňa. Marquis Pauluchi povedal niečo suverénne. SOVEREIGN, uklonil si hlavu doľava, s nespokojným názorom počúval Paulchi, ktorý hovoril so špeciálnym teplom. Panovník sa posunul dopredu, zrejme, že chcú dokončiť konverzáciu, ale maľovaný, vzrušený taliansky, zabudnutý na slušnosť, išiel po ňom, pokračoval:
- Quant A Cellui qui Conseille CE CAMP, Le Camp de Driza, [ako pre ten, kto zaútočil na Driss Camp,] - povedal Pauluchi, zatiaľ čo panovník, vstupujúci do krokov a všimnúť si princa Andreja, sa pozrel do neznámeho tváre.

Vzhľadom na geografickú mapu Ruska je možné poznamenať, že mená rieky končiacich na "VA" a "GA" sú bežné v povodiach strednej Volga a Kama: Socheva, Rywie, Cokshag, vietor atď. tie miesta, ktoré žijú z ich jazykov "VA" a "ha" Znamenať "Rieka", "vlhkosť", "mokré miesto", "voda". Avšak Finno-Ugric Toponymis{1 ) Existujú nielen tam, kde tieto krajiny významnú časť obyvateľstva, tvoria republiky a národné okresy. Aról ich distribúcie je oveľa širšia: pokrýva európsku sever od Ruska a časť centrálnych regiónov. Príklady možno priniesť dosť niekoľko: staré ruské mestá Kostroma a MUMOM; Rieka Yakhroma, Iksha v regióne Moskvy; Velkol Village v Arkhangelsku atď.

Niektorí výskumníci považujú finno-ugrics podľa pôvodu aj tie známe slová ako "Moskva" a "Ryazan". Keďže vedci veria, že v týchto miestach občas žili Finno-Ugric Tribes, a teraz ich pamäť je uložená starobylé mená.

{1 } Toponym (z gréčtiny. Topos - "Miesto" a "Onima" - "Názov") - geografický názov.

Ktorí sú také finno-ugrin

Finns Zavolať Ľudia obývajú jeho susedné Fínsko (Fínčina " Suomi "), ale ugra V starovekých ruských kronikách Maďarský. Ale v Rusku nie sú maďari a veľmi málo Finns, ale existujú národy hovoria v jazykoch súvisiacich s fínčinou alebo maďarským . Tieto národy a volanie Finno-Ugrics . V závislosti od stupňa blízkosti jazykov sa vedci zdieľajú finno-Ugro pre päť podskupín . najprv baltský-fínsky zadajte Finns, Izhorstsy, Voda, VEPS, Karelia, Estónci a LIV. Dvaja najpokojnejšie osoby tejto podskupiny - finns a Estonians - Žijú najmä mimo našej krajiny. V Rusku finnova Môžete sa stretnúť B. KARELIA, LENINGRAD Region a v Petrohrade; Estónci - v Sibír, Volrský región av regióne Leningrad. Malá skupina Estóncov - Setu - žije v Pechora okres Pskovského regiónu. Náboženstva, mnohí Finns a Estonians - protestanti (zvyčajne, Luterány), setu - ortodoxný . Malý nate veps. žije v malých skupinách Karelia, Leningrad región a severozápadné Vologda, ale vodu (Zostali menej ako 100 ľudí!) Leningradskaya. A WEPES a VODA - ortodoxný . Ortodoxy priznať I. Izhhorians . Sú v Rusku (v oblasti Leningradu) 449 ľudí, dokonca aj o tom istom v Estónsku. VEPS A IZHHORIANS Ušetrite svoje jazyky (dokonca majú dialekty) a používajú ich v domácej komunikácii. Jazyk vody zmizol.

Najväčší baltiny-fínsky Ruskí ľudia - Karelia . Oni žijú v KAELIAKA, ako aj v Tverskaya, Leningrad, Murmansk a Arkhangelsk regiónoch. V každodennom živote Karelia hovorí tri dialekty: Vlastne karelian, Livikovsky a Livvikovskya ich literárny jazyk je fínsky. Noviny sú zverejnené na ňom, časopisy, na filologickej fakulte Petrozavodského univerzity, je oddelenie fínskej a literatúry. Kareli a ruština.

Druhá podskupina je vyrobená Sama alebo čepele . Ich hlavná časť je obnovená Severné Škandinávia, ale v Rusku sama - obyvatelia Kola polostrov. Podľa väčšiny profesionálov, predkovia týchto ľudí raz obsadili oveľa väčšie územie, ale časom boli zatlačené späť na sever. Zároveň stratili jazyk a naučili sa jeden z fínskych zariadení. Saama je dobrý sobovníkmi (v nedávnych minulých nomádoch), rybári a lovci. V Rusku priznávajú ortodoxnosť .

Tretí, volzhsko-fínsky Podskupina zahŕňa trhy a Mordva . Mordva - domorodosť MordoviaAle významná časť tohto národa žije v priebehu Ruska - v Samare, Penza, Nižnij Novgorod, Saratov, Ulyanovsk krajov v republikách Tatarstan, Baškirsko, v Chuvashia pred vstupom do XVI storočia. Mordovian Pozemky do Ruska, Mordov sa objavil jeho vlastný "Iminitions", "Gulf"To znamená, že" hostitelia na Zemi. " Zaznamenávanie Prvý bol pokrstený, rýchlo blaženosť, a v budúcnosti ich potomkovia boli prvok v ruskej šľachte, malý menší prvok ako prisťahovalci z Golden Horde a Kazan Khanate. Mordva zdieľala erzu a Moksha ; \\ T Každá z týchto skupín má etnografických písomný literárne jazyk - erzyansky a Mokshansky . Podľa náboženstva Mordva ortodoxný ; \\ T Boli vždy považované za najviac kresťanské vedúceho regiónu Volrského regiónu.

Mariyza Žiť prevažne B. Mari Elako aj v Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia, Nižný Novgorod, Kirov, Sverdlovsk a Perm Regióny. Predpokladá sa, že títo ľudia majú dva literárne jazyky - založené na lúke a hora-mariy. Toto stanovisko však nezdieľajú všetky filológovia.

Viac etnografov XIX storočia. oslávila nezvyčajne vysokú úroveň národnej identity Mari. Oni tvrdohlavo odolali pristúpeniu k Rusku a krstu, a až do roku 1917 orgány im zakázali žiť v mestách a remeslách a obchodovaní.

Vo štvrtom permian Podskupina zahŕňa vlastne Komi. , comi-Perm a Udmurty . Komi.(V minulosti sa nazývali Zyryanov) tvoriť domorodú populáciu KOMI REPUBLIKA, ale tiež žijú Sverdlovsk, Murmansk, Omsk Regióny, v Neets, Yamalo-Nenets a Khanty-Mansi autonómne okresy. Ich prvotné triedy - poľnohospodárstvo a lov. Ale, na rozdiel od väčšiny ostatných občanov Finno-Ugric, mnohí obchodníci a podnikatelia medzi nimi. Ani pred októbrom 1917. KOMI Z hľadiska gramotnosti (v ruštine) sa priblížil k najviac vzdelaným obyvateľom Ruska - ruských Nemcov a Židov. V súčasnosti 16,7% KOMI pracuje v poľnohospodárstve, ale v priemysle - 44,5% a vo vzdelávaní, vede, kultúre - 15%. Časť KOMI - IZHTEMS - zvládol pasenie sobov a stal sa najväčším sobovým hráčom európskeho severu. Komi. ortodoxný (časť starých veriacich).

Veľmi blízko v jazyku Zyryanam Komi-permyaki . Viac ako polovica tohto národa žije Komi-permyatsky autonómny okres a zvyšok - v regióne Perm. Povolení sú väčšinou roľníci a poľovníci, ale v priebehu ich svojej histórie boli továrenské pevnosti roľníci v Urals, a Burlaca na Kame a Volga. Náboženstvo Komi-Perm ortodoxný .

Udmurt{ 2 } zamerané väčšinou v Republika UDMURTkde tvoria približne 1/3 obyvateľstva. Malé skupiny Udmurtov žijú Tatarstan, Bashkortostan, Mari El, v Perm, Kirov, Tyumen, Sverdlovsk Regióny. Tradičné povolanie - poľnohospodárstvo. V mestách, najčastejšie zabúdajú na svoj rodný jazyk a zvyky. Možno, takže jazyk UDMURT považuje len 70% príbuzných UDMURTS, väčšinou obyvateľov vidieckych oblastí. Udmurt ortodoxný Ale mnohí z nich (vrátane pokrstených) dodržiavajú tradičné presvedčenie - uctievanie pohanských bohov, božstiev, duchov.

V piatej ugorský Podskupina zahŕňa maďari, Khanty a Mansi . "Ugra "V ruských kronikách maďarský, ale " yugroy " - obozhrov, t.j. Khantah a Mansi. Hoci Severné urals a nízkeTam, kde Khanty a Manci žijú, sú umiestnené tisíce kilometrov od Dunaja, na brehu, z ktorých Maďari vytvorili svoj štát, tieto národy sú ďalším príbuznými. Khanty a Mansi. Nižšie k malým uzlom severu. Muž žiť väčšinou v x aNTY-MANSI AUTONÓMNY DISKUMENT, ale khanty - v Khanty-Mansiysk a Yamalo-Nenets Autonómne okresy, Tomsk región. Mansi predovšetkým lovci, potom rybári, stáda sobov. Khanty, naopak, prvý rybári, a potom lovci a svižní. A tí a iní priznania OrtodoxnosťNezabudli však na starovekú vieru. Veľké poškodenie tradičnej kultúry obozhrov spôsobili priemyselný rozvoj ich okraja: mnoho loveckých pozemkov zmizlo, rieky znečistené.

Staroveké ruské kroniky zachovali mená Finno-Ugric Tribes, teraz zmizli - chud, MEREA, MUMOM . Merya V prvom tisícročí N. e. Volga a Oci zomreli v interflore a na prelome I a II Millennium sa zlúčili s východnými slovami. Tam je predpoklad, že moderní miláčikovia sú potomkovia tohto kmeňa. MURH V PRVOM MILLENNIUM BC. e. žil v oblasti OKA a XII storočia. n. e. Zmiešané s východnými slovami. Zázrak Moderní výskumníci považujú fínske kmene, ktorí žili v staroveku na brehu Onega a Severnej DViny. Nie je vylúčené, že sú to predkov Estónčanov.

{ 2 ) Ruský historik XVIII storočia. VN Tatishchev napísal, že Udmurty (pred tým, ako sa volajú voyets), ktoré spájajú modlitby "s akoukoľvek dobrým stromom, ale nie s borovice a jedli, ktoré nemajú list, nemajú plod, a Aspen je poctený pre zatratený Strom ... ".

Kde žili a kde žijú Finno-Ugron

Väčšina výskumníkov sa zbližuje o skutočnosti, že Pranodina finno-ugro Tu bol na hranici Európy a Ázie v oblastiach medzi Volga a Kama a v Ural. Je tam v Milénii IV-III na n. e. Tam bola komunita kmeňov súvisiacich v jazyku a blízkych podľa pôvodu. Prvým tisícročia H. e. Staroveké Finno-Ugry sa usadili na pobaltské štáty a severnej Škandinávii. Oni obsadili rozsiahle územie, rozpadajúce sa lesy, je takmer celá severná časť súčasného európskeho Ruska do Kama na juhu.

Vykopávky ukazujú, že staroveký Finno-Jerse patrí uRAL RACE: Vo svojom vzhľade sú funkcie zmiešané s európskym a mongolovým ID (široké lícnymi kosťami, často mongolským výpadkom oka). Presťahovanie sa na západ, zmiešali s Europeanoidmi. V dôsledku toho sa niektoré národy, ktoré sa vyskytli od starovekých finno-veci, mongoloidné znamenia začali hladký a zmizol. Teraz sú funkcie "Ural" charakterizované v jednom stupni alebo inej Fínske národy Ruska: Stredná výška, široká tvár, nos, označovaný ako fajčenie, veľmi blond vlasy, non-brady. Ale tieto funkcie sa prejavujú rôznymi spôsobmi. Napríklad, mordva Erzyavysoká, blondínka, modrooké, a Mordva-Moksha a zvyšuje sa nadol a tvár širšie, a ich vlasy sú miláčik. W. marytsev a Udmurtov Často sú oči s takzvaným mongolským násobkom - epikatus, veľmi široké lícny kosti, kvapalnú bradu. Ale zároveň (Ural Race!) Svetlé a červené vlasy, modré a sivé oči. Mongolský záhyb sa niekedy nachádza v Estónčanoch, a na tyči, a z Izhorts a Karel. Komi. Existujú rôzne: na týchto miestach, kde sú zmiešané manželstvá s nezmyslom, sú čierno-vlasy a sfarbenie; Iní sú radi pripomínajúc škandinávmi, s mierne širšou tvárou.

Finno -ggry poľnohospodárstvo (Aby sa zabránilo pôdnym popolom, lesné oblasti vyhoreli), Poľovníctvo a rybolov . Ich osady boli ďaleko od seba. Možno z tohto dôvodu nevytvorili štáty kdekoľvek a začali byť súčasťou susedných organizovaných a neustále sa rozširujú právomoci. Niektoré z prvých odkazov na Finno-zlodeji obsahujú dokumenty khazar napísané v hebrejčine - štátny jazyk Khazar Kaganat. Bohužiaľ, v ňom nie sú takmer žiadne samohlásky, takže zostáva hádať, že "CCRS" znamená "Mary's Chemems" a "MKSH" - "Moksha". Neskôr sa Finno-Ugry vyplatila hold Bulgaramu, boli súčasťou Kazan Khanát, do ruského štátu.

Ruská a Finno-Ugry

V stároch XVI-XVIII. Ruskí prisťahovalci ponáhľali do krajín Finno-Ugrov. Najčastejšie je osada mierová, ale niekedy pôvodné obyvateľstvo odolávali svojmu okrajom ruského štátu. Najviac tvrdej odolnosti bola mariiers.

Postupom času, krst, písanie, mestská kultúra, ktorú priniesli Rusi, začal tlačiť miestne jazyky a presvedčenie. Mnohí začali cítiť Rusov a naozaj sa stali. Niekedy to bolo dosť, aby bolo na to pokrstené. Roľníci jednej Mordovskej dediny napísali v Petícii: "Naši predkovia, bývalí Mordva", úprimne veria, že len ich predkovia, pohanské boli Mordeva, a ich ortodoxné potomkovia nemajú liečiť Mordve.

Ľudia sa presťahovali do mestách, vľavo - na Sibíri, Altai, kde bol jeden jazyk pre všetkých - Rusky. Názvy po krste sa nelíšili od obyčajných Rusov. Alebo takmer nič: Nie všetci si všimnú, že v menách typu Schukshin, Vedenyapin, Piyashev nie je Slaviensky, ale okamžite idú do mena Shukshi Tribe, meno bohyne vojny, DAHE DAHRISTIAN NÁZVU. Takže významná časť Finno-Ugro bola asimilovaná Rusmi a niektorými, prijímajúci moslimský, zmiešaný s Turkami. Preto Finno-Ugry a nepredstavujú väčšinu kdekoľvek - dokonca aj v republikách, ktoré dali svoje meno.

Ale, rozpustené v hmote Rusov, Finno-Ugry si zachoval svoj antropologický typ: veľmi blond vlasy, modré oči, nos-shchka, široká, syrová tvár. Tento typ spisovateľov XIX. Nazýva sa "penza's roľník", je teraz vnímaný ako typický ruský.

Ruský jazyk zahŕňal veľa Finno-Ugric slov: "Tundra", "Kilka", "Salaka", atď. Je tam viac ruština a všetky obľúbené jedlo ako knedle? Medzitým sa toto slovo požičiava z jazyka Komi a znamená "chlieb ushko": "pel" - "ucho" a "nyan" - "chlieb". Najmä mnoho pôžičiek v severných dialektoch, najmä medzi menami prírodných javov alebo prvkov krajiny. Dávajú zvláštne krásu miestnej reči a regionálnej literatúry. Vezmite aspoň slovo "Taibol", ktorý sa v regióne Arkhangelsk nazýva hluchý les, a v bazéne rieky MeZen - cesta chodí pozdĺž morského pobrežia v blízkosti Taiga. Je to prevzaté z Karelian "Taibale" - "odhady". Po stáročia ľudia žijú v okolí vždy obohacovali kultúru navzájom.

Finno-mgrilít na pôvode bolo patriarcha Nikon a Avvakum Protopop - obaja Mordvini, ale nepriatelia sú nezlučiteľné; Udmurt - fyziológ V. M. Bekhterev, KOMI - Sociológ PI-TIRIM SOROKIN, MORDVIN - sochár S. Nehodov-Erzya, ktorý vzal meno ľudí s jeho pseudonymom; Mark - skladateľ A. Ya. Espai.

Staroveké oblečenie v asi d a a z o r c e in

Hlavná časť tradičného ženského kostýmu Power a Izhoriev - tričko . Vintage Shill Shiva je veľmi dlhá, so širokými, príliš dlhými rukávmi. V teplom čase roka bola košeľa jedinou ženskou oblečením. Esho v 60. rokoch. XIX storočia Mladí po svadbe mal chodiť v jednej košeli, až kým sa kabát nedávala kožušinu alebo kaftan.

Wask ženy majú dlhé zachovanie starobylého tvaru notáčového oblečenia - hursguxet ktoré sa nachádzajú na vrchole košele. HursGuxet vyzerá rUSKÝ CHOUND. Jeho bohato zdobené medenými mincami, umývadlami, okrajmi, zvončekmi. Neskôr, keď bol v živote zadaný Sarafan. Nevesta položila na svadbu HursGuxytu pod SAPAN.

Zvláštne rozcestné oblečenie - annu - nosiť v centrálnej časti Ingermansko (časť územia modernej oblasti Leningradu). Bolo to široké, dosiahnuté podpazušími látkami; Bolí sa na jeho horných koncoch a posunul ho cez ľavé rameno. Anna Daveed na ľavej strane, a preto sa na neho dal druhá látka - Hurstut . Bol zabalený okolo pása a tiež nosil na popruh. Ruská Sarafan postupne vytlačil z ročníka oblečenia od inžiniera a izhoriev. Úspešné oblečenie Kožený pás, šnúry, prútené pásy a úzke uteráky.

V dávnych dobách, ženské ženy hlava šály.

Tradičné oblečenie X a N T o v a m a n s a

Oblečenie Khanty a Mansi šil Skur, kožušiny, ryba koža, tkanina, lano a plátno. Pri výrobe detského oblečenia sa použil najviac archatický materiál - vtáčie kožky.

Muži Zimný nos hojdacie kožušiny z jeleňov a unáhľovej kožušiny, veveričky a líšky labiek, a v lete krátky rúcho hrubej handričky; Brána, rukávy a pravá podlaha skrútená kožušina. Zimné topánky Bola kožušina a nosila ju kožušinami. Leto Vyrobené z Rumpuhi (semiš z jeleňov alebo energie) a podoškou kože Elk.

Pánske hanba Sili z škvrnitého plátna a nohavice z RUMUGA, RYBOVEJ KOŽKU, CANVY, CAPTONOVÉHO TABUME. Na vrchole srsti nevyhnutne Tkaný pás , ku ktorému zavesené korálkovými taškami (Držali nôž v drevených puzdrách a svetlách).

Genis Zimný nos Hnať sa Z kožiek jeleňa; \\ T Podšívka bola tiež kožušinou. Tam, kde bol malý jeleň, podšívka bola vyrobená zo Svätej a veveričky, a niekedy z kačice alebo labutu chmýří. V lete nosil sukonny alebo bavlnená županá župan , Zdobené pruhmi z korálkov, farebné látky a pleky z cínu. Tieto plaky žien boli obsadené v špeciálnych foriem mäkkého kameňa alebo borovicovej kôry. Pás bol už mužský a elegantnejší.

Ženy a zima a leto sa pokryli hlavy šatky so širokou hranicou a okrajom . V prítomnosti mužov, najmä starších príbuzných jej manžela, tradične sa spoliehal na hodiny zväčšenie. Existoval v Khantov a Čelenky vyšívané korálky .

Vlasy Predtým, ako sa nebola prijatá na rezanie. Muži, deliacich vlasov na rovnej vzorke, zhromaždili ich v dvoch chvostoch a zviazané farebným káblom . Genzhens sa otočil dve vrkočky, zdobeli ich farebným káblom a medenými suspenziami . V spodnej časti vrstiev tak, aby neinterferujete s operáciou, kombinovali hustú reťaz medi. Prstene, Bubrely, korálky a iné dekorácie boli suspendované do reťazca. Hádka na Khantah, podľa vlastného, \u200b\u200bnosil veľa medené a strieborné krúžky. Šperky z korálkov boli tiež rozšírené, ktoré boli pokryté ruskými obchodníkmi.

Ako oblečený m a r a y

V minulosti bol Mariho oblečenie veľmi domáce. Horný (Bola vložená do zimy a na jeseň) šitie z domácej tkaniny a ovčej kože a Košele a letné kafty - z bielych plátnov.

Genis nosil tričko, kaftan, nohavice, čelenka a lapiety . Košele vyšívané ryby, vlnené, bavlnené nite. Boli nosené s pásmi, ktoré boli ulovené s vlnou a hodvábom, zdobené korálkami, štetcami a kovovými reťazami. Jeden z druhov Ženatý ženatý chodník vyzeral ako čiapka shymaksh . To bolo šité z tenké plátno a dať na kôre skeleton. Povinná časť tradičného kostým Marieka bola zvážená Dekorácie korálkov, mincí, cínu plakov.

Pánsky oblek pozostávala zo holshoy vyšívané tričko, nohavice, plátno kaftan a lapky . Košeľa bola kratšia ako ženská, bola nosená s úzkym pásom vlny a kože. Na hlava nabitý celkové klobúky a uzávery ovčej kože .

Čo je finno-ugric jazyková doba

Finno-Ugric národy z hľadiska životného štýlu, náboženstva, historických osôb a dokonca aj vzhľad sa od seba líšia. Kombinovať ich v jednej skupine založenej na príbuzenstve jazykov. Avšak, jazyková blízkosť je odlišná. Napríklad Slovaks môžu ľahko súhlasiť, vysvetliť každý na ich príslovky. Finno-Ugry však nebude môcť jednoducho vysvetliť kolekciám v jazykovej skupine.

V hlbokej staroveku povedali predkovia moderných Finno-Ugle v jednom jazyku. Potom sa jeho dopravcovia začali pohybovať, zmiešané s inými kmeňmi, akonáhle sa jeden jazyk rozišiel do niekoľkých nezávislých. Finno-Ugric Jazyky sa odlišovali tak dávno, že v nich je niekoľko slov - asi tisíc. Napríklad, "dom" vo fínskom - "Koti", v Estónsku - "KODU", v Mordovski - "Kudu", v Marijskaya - "Kudo". Zdá sa, že slovo "olej": fínsky "VOI", estónsky "VDI", Udmurt a Comi "Nový", Maďarský "Vaj". Ale zvuk jazykov - fonetics - zostala tak blízko, že akékoľvek finno-ugric, počúvanie iného a ani pochopenie toho, čo hovorí, cíti: toto je láskavý jazyk.

Názvy Finno-Ugrome

Finno-Ugric národy priznávajú (aspoň oficiálne) ortodoxnosť Preto ich mená a priezvisko, spravidla nelíšia od Rusov. V obci sa však v súlade so zvukom miestnych jazykov menia. Tak, Akulin stane sa Oklamať, Nikolai - Nikul alebo Mikul, Cyril - Kyrlya, Ivan - Jõwan. W. komi. Napríklad, Patronymic je zvýšený pred názvom: Michail Anatolyevich znie ako misša, to znamená, že Anatolyev Syn Mishka a Rosa Stepanovna sa otočí na Stepan Rose - Stepanov dcéra Rose. V dokumentoch, samozrejme, každý má obyčajné ruské mená. Iba spisovatelia, umelci a umelci si vyberajú tradične rustikálne uniformy: Jõwan Kyrlya, Nikul Erket, Illya Vasya, Yard Stepanov.

W. komi. často nájdené priezvisko Durkin, Rochev, Kanev; Udmurt - Corepanov a Vladykin; \\ T W. medvedík - Vedenyapin, Pi-Jashev, Kechin, Mokshin. Zvlášť bežné v tvári priezviska s klesajúcou príponou - Kirdyakin, Viyaykin, Popsuchkin, Alyoshkin, Varlashkin.

Nejaký mariyza , najmä nechránené chi-Marie. V Bashkirii, v čase prijatého času Turkické mená. Preto je Chi-Marie často našiel priezviská podobné Tatar: Andagua-Nov, BaytheMirov, YashpatrovAle mená a patronymické majú Rusi. W. karelian Existujú mená a Rusi a fínsky, ale nevyhnutne s ruským koncom: PERCHTUEV, LAMPIEV. Zvyčajne v Kareleliou podľa priezviska, môžete rozlišovať Karel, Finn a St. Petersburg Finn. Tak, Perchtuyev - karelian, Perthu - petersburg Finn, ale Perchunen - finn. Ale meno a patronymický z nich môže byť Stepan Ivanovich.

Čo verí Finno-Ugry

V Rusku, mnoho Finno-Ugrin ortodoxnosť . V XII storočia VEPS boli vybrané, v XIII storočia. - Karelia, na konci XIV storočia. - KOMI. Potom preniesť Svätého Písma do jazyka KOMI písanie povolení - jediná originálna abeceda Finno-Ugric. Počas storočia XVIII-XIX. Kresen Mordva, Udmurty a Mariy. Avšak, Mariyians tak plne a neakceptovali kresťanstvo. Aby sa zabránilo apelovať na novú vieru, niektorí z nich (oni sa nazvali "Chi-Marie" - "True Mari") išli na územie Bashkirie a tí, ktorí zostali a pokrstení, často uctievali starých bohov. Medzi mariers, Udmurty, Sami a niektoré ďalšie národy boli distribuované a teraz zachovali, tzv DveVerie . Ľudia uctievajú starých bohov, ale rozpoznajú "Ruskú Bohu" a jeho svätých, najmä Nicholas. V Yoshkar-OLA, hlavnom meste Mari El, štát podnikol pod ochranou posvätného háj - " kyusoto"Teraz sú tu pohanské fenoths tu. Mená najvyšších bohov a mytologických hrdinov sú podobné týmto národom a pravdepodobne stúpajú na staré fínske meno neba a vzduchu -" ilma. ": Ilmarín - FINNS, Ilmilina - karamel, Inmar. - udmurtov, En - v Komi.

Finno-Ugrome Kultúrne dedičstvo

Písanie Mnohé finno-Ugric jazyky Ruska sú vytvorené na základe cyrilic, s pridaním písmen a prípustných signálov vysielajúcich zvukové funkcie. Karelia , ktorých literárny jazyk je fínsky, napíšte latinské písmená.

Literatúra Finno-Ugric národov Ruska Veľmi mladý, ale v orálnej ľudovej kreativite a storočia-stará história. Fínsky básnik a folklorista Elias Lronrot (1802-1884) Zozbieralo testované EPIC " Kalevala "Medzi provinciou Karelov Olontskaya ruskej ríše. V záverečnom redakčnom úrade bola kniha publikovaná v roku 1849. Kalevala, čo znamená" Country Kaleva ", v jeho piesňach-runovách rozpráva o zneužitiach fínskych hrdinov Vynyamyarden, Ilmarin a Lemminkäinena, o ich boji s Evil Louchi., Hosteska rošty (severná krajina Mraka). V nádhernej poetickej forme, EPOS hovorí o živote, presvedčení, zvykov predkov Finns, Karel, VEPES, VEPS, IZHORIEV , Tieto informácie sú nezvyčajne bohaté, odhaľujú duchovný svet poľnohospodárov a poľovníkov na severe. "Kalevala" stojí spolu s najväčšími epomaniakmi ľudstva. Existujú EPOS a niektoré ďalšie finno-Ugric národy: "Kalevipoeg."(" Syn kaleva ") - estónci , "Pen-bogatyr"- W. kOMI-PERMYAKOV , konzervovaný Epické legendy morder a Mansi .