Santa Claus sa u nás objavil už dávno. Toto je skutočne existujúci duch, ktorý, mimochodom, stále žije aj dnes.

Kedysi, ešte pred príchodom kresťanstva v Rusku, naši predkovia verili, že duchovia mŕtvych chránia ich rodinu, starajú sa o potomstvo hospodárskych zvierat a dobré počasie. Preto, aby ich ľudia odmenili za starostlivosť, každú zimu im ľudia dávali darčeky. V predvečer sviatkov si dedinská mládež nasadila masky, ukázala kabáty z ovčej kože a chodila koledovať z domu do domu. (Rôzne regióny však mali svoje vlastné zvláštnosti koledovania.) Majitelia predstavovali koledy jedlom.

Išlo o to, že koledníci boli duchovia svojich predkov, ktorí dostávali odmenu za neúnavnú starostlivosť o živých. Medzi koledníkmi bol často jeden „muž“ oblečený najstrašnejšie zo všetkých. Spravidla mal zakázané hovoriť. Bol to najstarší a najimpozantnejší duch, často sa mu hovorilo jednoducho starý otec. Je celkom možné, že ide o prototyp moderného Santa Clausa. Iba dnes, samozrejme, začal byť láskavejší a neprichádza po darčeky, ale prináša ich sám. Prijatím kresťanstva boli pohanské rituály samozrejme „zrušené“, a preto existujú dodnes. Koledy nezobrazujú duchov svojich predkov, ale nebeských poslov, čo, vidíte, je prakticky to isté. Je už ťažké povedať, kto by mal byť považovaný za starého otca, ale „starší“ stále existuje.

Podľa inej verzie bol „prapradedo“ moderného ruského otca Frosta hrdinom ruských ľudových rozprávok Morozko alebo Moroz červený nos, majster počasia, zimy a mrazov. Spočiatku sa volal dedko Treskun a bol predstavený ako malý starček s dlhou bradou a drsnou povahou ako ruské mrazy. Od novembra do marca bol starý otec Treskun suverénnym pánom na zemi. Dokonca aj slnko sa ho bálo! Bol ženatý s opovrhnutiahodnou osobou - Zimou. Ded Treskun alebo Ded Moroz bol tiež identifikovaný s prvým mesiacom v roku - uprostred zimy - januára. Prvý mesiac v roku je chladný a chladný - kráľ mrazov, koreň zimy, jeho suverén. Je prísny, ľadový, ľadový, čas snehu. Ľudia hovoria o januári týmto spôsobom: oheň a želé, snehuliak a praskanie, divoký a divoký.

V ruských rozprávkach je Santa Claus zobrazený ako výstredný, prísny, ale spravodlivý duch zimy. Pamätajte si napríklad na rozprávku „Mráz“. Milé, pracovité dievča zamrzlo, zamrzlo a potom to predložilo a zlé a lenivé dievča zmrzlo. Preto, aby sa predišlo problémom, niektoré severné národy stále upokojujú starého Frosta - počas slávnostných nocí hádžu koláče, mäso, zalievajú víno cez prah svojich domovov, aby sa duch nenahneval, nezasahoval do lovu. neničí plodiny.

Santa Claus bol zobrazený ako sivovlasý starec s bradou po zem v dlhom hrubom kožuchu, plstenými topánkami, klobúkom, palčiakom a palicou, ktorou zvykol zmrazovať ľudí.

GRANDFATHER FROST (Morozko) - mocný ruský pohanský boh, postava ruských legiend, v slovanských legendách - zosobnenie ruských zimných mrazov, kováč, zmrazovanie vody ľadom, veľkorysé sprchovanie zimnej prírody trblietavým zasneženým striebrom, rozdávanie radosti zimných slávností, a v prípade potreby na dlhý čas tvrdo chrániť Rusov pred postupujúcimi nepriateľmi zmrazením do ľadu dovtedy nevídanej zimnej zimy, z ktorej sa začína lámať železo.

Pod vplyvom kresťanstva, ktoré brutálne a krvavo bojovalo proti slovanskému pohanstvu (boj s náboženskými konkurentmi o zisky), bol pôvodný obraz snehového dedka skreslený (ako všetci ostatní slovanskí bohovia) a Morozko začal byť predstavovaný ako zlo. a kruté pohanské božstvo, Veľký starý muž severu, vládca ľadovej zimy a fujavice, ktoré zmrazovali ľudí. To sa odráža v Nekrasovovej básni „Frost - červený nos“, kde Frost v lese zabije chudobnú mladú roľnícku vdovu a zanechá jej malé deti siroty.

Keď sa vplyv kresťanstva v Rusku na konci 19. a na začiatku 20. storočia oslabil, obraz Morozka sa začal zmierňovať. Prvýkrát sa Santa Claus objavil na Štedrý deň v roku 1910, ale nerozšíril sa.

V sovietskych časoch, po odmietnutí myšlienok kresťanstva, sa rozšíril nový obraz Santa Clausa: zjavil sa deťom na Silvestra a rozdával darčeky; tento obraz vytvorili sovietski filmári v 30. rokoch minulého storočia.

V decembri 1935 Stalinov spolupracovník, člen prezídia Ústredného výkonného výboru ZSSR Pavel Postyshev, uverejnil článok v denníku Pravda, kde navrhol zorganizovať novoročnú oslavu pre deti. V Charkove bola zorganizovaná novoročná párty pre deti. Niektorí moderní pologramotní učenci histórie obviňujú Stalina z nedôslednosti, pretože nezničil Santa Clausa, pretože Santa Claus je podľa ich názoru „detský boh“.

Na dovolenku prichádza so svojou božskou vnučkou - Snegurochkou.

Moderný kolektívny obraz Santa Clausa je založený na hagiografii svätého Mikuláša, ako aj na popisoch starovekých slovanských božstiev Pozvizd (boh vetra), Zimnik a Karachun.

Po násilnej christianizácii boli bohužiaľ zničené všetky staroveké mýty a legendy o Slovanoch, preto o staroslovanských presvedčeniach a tradíciách nevieme prakticky nič (pozri „Problémy štúdia pohanstva v Rusku“).

Zvláštna povaha výkladu pohanských božstiev v kresťanstve (náboženskí konkurenti kresťanstva, hoci ľuďmi milovaní, ktorých cirkevníci určite predstavovali ako mimoriadne zlé a kruté) určovala správanie Santa Clausa inšpirované cirkevníkmi - po zavedení kresťanstva v Rusku začal zbierať obete - ukradnúť neposlušné deti a vziať ich do tašky. Táto cirkevná interpretácia umožňovala vštepovať odmietnutie pohanských bohov od detstva.

Avšak postupom času, po zavedení obmedzení na nezlučiteľnú ideológiu kresťanstva a rozšírení neskorších postkresťanských humanistických tradícií, najmä po konečnom zákaze kresťanov upaľovať ľudí na hranici (v prvej štvrtine 19. storočia) , Santa Claus, v mysliach Rusov, sa stal láskavejším a začal predstavovať deti sám.

Tento obraz bol nakoniec dokončený v ZSSR: staroveký slovanský boh Santa Claus sa stal symbolom najobľúbenejšieho štátneho sviatku - nového roka, ktorý nahradil sviatok Narodenia Krista (údajne narodeniny boha cudzieho ľudu z r. Sinajská púšť), doteraz s plnou podporou úradov, ktoré cirkev vnucovala ľuďom v cárskom Rusku takmer celé tisícročie.

Profesionálny sviatok Santa Clausa sa oslavuje každú poslednú augustovú nedeľu.

Nedávno boli 18. novembra vyhlásené narodeniny ruského Santa Clausa - podľa dlhodobých meteorologických pozorovaní padá v tento deň na väčšinu Ruska stabilná snehová pokrývka. Nie je to však nič iné ako súčasná ruská komerčná amatérska činnosť založená na kresťanskej tradícii Narodenia Krista. Samozrejme, veľkí slovanskí bohovia nemajú a ani nemôžu mať „narodeniny“, pretože sú veční a vznikli v hlavách a presvedčení ľudí v ranom paleolite na samom začiatku postglaciálneho obdobia a možno aj skôr.

O dávnych presvedčeniach Slovanov, o ich štyroch veľkých slnečných sviatkoch, vč. o veľkom dvojtýždňovom pohanskom novoročnom slnovrate, ktorý znamenal začiatok našich novodobých novoročných sviatkov (čo je jednoducho skrátená vianočka, z ktorej teraz zostáva už len posledná a najkúzelnejšia 12. noc Yule-náš novoročný sviatok Eva), o násilnom pokresťančení Slovanov varangiánskymi útočníkmi-zotročiteľmi, o zničení slovanskej mytológie (pretože Slovania teraz nemajú vlastnú mytológiu) pozri na strane Maslenitsa a v sprievodných článkoch na strane Panteón slovanských bohov, citované podľa „Slovníka slovanských bohov“.

Santa Claus a Ruská pravoslávna cirkev

Postoj Ruskej pravoslávnej cirkvi k Santa Clausovi je nejednoznačný na jednej strane ako pohanské božstvo a kúzelníka (boha iného náboženstva, čo znamená náboženského konkurenta, ktorý je v rozpore s kresťanskou doktrínou), a na strane druhej, ako neporaziteľná ruská kultúrna tradícia, s ktorou môžete bojovať - ​​zahanbte sa a odhalte svoju slabosť.

Je ťažké jednoznačne povedať, kde žije ruský Santa Claus, pretože existuje veľa legiend. Niektorí tvrdia, že Santa Claus pochádza zo severného pólu, iní hovoria - z Laponska. Jasné je len jedno, Santa Claus žije niekde na Ďalekom severe, kde je po celý rok zima. Aj keď v rozprávke VF Odoevského „Moroz Ivanovič“ Frost červený nos na jar sa presúva do studne, kde „v lete je zima“.
Veliky Ustyug - súčasná „obchodná vlasť Santa Clausa“

Z iniciatívy bývalého primátora Moskvy Jurija Lužkova funguje v regióne Vologda od roku 1999 projekt cestovného ruchu „Veliky Ustyug - vlasť otca Frosta“. Turistické vlaky z Moskvy, Petrohradu, Vologdy idú do Veľkého Ustyugu, boli vyvinuté špecializované autobusové výlety.

Počas prvých troch rokov (od roku 1999 do roku 2002) sa počet turistov navštevujúcich mesto Veliky Ustyug zvýšil z 2 tisíc na 32 tisíc. Podľa guvernéra regiónu Vologda Vyacheslava Pozgaleva bolo od začiatku projektu Santa Clausovi odoslaných viac ako milión listov od detí z rôznych krajín a obrat tovaru v meste vzrástol 15 -krát a nezamestnanosť sa zvýšila. poklesla.

Pôvod Santa Clausa

Predstavte si, že v niektorých krajinách sú miestni trpaslíci považovaní za predkov Santa Clausa. K ďalším patria stredovekí potulní žongléri, ktorí spievali vianočné koledy, či potulní predajcovia detských hračiek. Existuje názor, že medzi príbuznými Santa Clausa je východoslovanský duch chladného Treskunu, je tiež Studenets, Moroz. Obraz Santa Clausa sa v priebehu storočí vyvíjal a každý národ do svojej histórie vniesol niečo vlastné. Ukazuje sa však, že medzi predkami staršieho bol veľmi skutočný človek. V IV. Storočí žil arcibiskup Nicholas v tureckom meste Myra. Podľa legendy to bol veľmi milý človek. Raz teda zachránil tri dcéry zúfalej rodiny tým, že hodil zväzky zlata cez okno ich domu. Po Mikulášovej smrti boli vyhlásení za svätých. V 11. storočí kostol, kde bol pochovaný, prepadli talianski piráti. Ostatky svätca ukradli a odviezli do vlasti. Farníci Kostola svätého Mikuláša boli pobúrení. Vypukol medzinárodný škandál. Tento príbeh spôsobil taký hluk, že sa Nicholas stal predmetom úcty a uctievania kresťanov z rôznych krajín sveta.

V stredoveku bol v Nikolinovom dni, 19. decembra, pevne zavedený zvyk dávať darčeky deťom, pretože to urobil sám svätý. Po zavedení nového kalendára začal svätý navštevovať deti na Vianoce a potom na Nový rok. Všade sa dobrý starý muž nazýva inak, v Anglicku a Amerike - Santa Claus a tu - Santa Claus.

Kto je on - náš starý priateľ a milý čarodejník ruský Santa Claus? Náš Moroz je postavou slovanského folklóru. Po mnoho generácií východní Slovania vytvorili a uchovávajú akúsi „ústnu kroniku“: prozaické legendy, epické príbehy, rituálne piesne, legendy a príbehy o minulosti svojej rodnej krajiny.

Východní Slovania majú rozprávkový obraz Frosta - hrdinu, kováča, ktorý cedí vodu „železnými mrazmi“. Samotné mrazy boli často identifikované s prudkými zimnými vetrami. Existuje niekoľko ľudových rozprávok, kde severný vietor (alebo mráz) ukazuje strateným cestujúcim tým, že ukazuje cestu.

Náš Santa Claus je špeciálny obrázok. Odráža sa v staroslovanských legendách (Karachun, Pozvizd, Zimnik), ruských ľudových rozprávkach, folklóre, ruskej literatúre (hra A. Ostrovského „Snehulienka“, báseň NA Nekrasova „Mráz, červený nos“, báseň V. Ya. Bryusov „Kráľovi severného pólu“, karelsko-fínsky epos „Kalevala“).

Pozvizd je slovanský boh búrok a zlého počasia. Len čo pokrútil hlavou - na zem padlo veľké krupobitie. Namiesto plášťa sa za ním ťahali vetry, z podlahy jeho oblečenia padal sneh. Pozvizd sa rýchlo rútil cez nebo, sprevádzaný sprievodom búrok a hurikánov.

V legendách starých Slovanov existovala ďalšia postava - Zimnik. Rovnako ako Frost bol predstavený ako starý muž malého vzrastu, s bielymi vlasmi a dlhou sivou bradou, s nekrytou hlavou, v teplých bielych šatách a so železnou palicou v rukách. Kde prechádza - tam počkajte na krutú zimu.

Medzi slovanskými božstvami vynikol Karachun svojou dravosťou - zlým duchom, ktorý skracuje život. Starovekí Slovania ho považovali za podzemného boha, ktorý vládol mrazu.

Ale postupom času sa Frost zmenil. Stern, kráčajúci po zemi v spoločnosti Slnka a vetra a zmrazujúci na smrť roľníkov, ktorí sa stretli na ceste (v bieloruskej rozprávke „Mráz, slnko a vietor), sa z impozantného postupne stáva spravodlivým a láskavým starým otcom .

Hneď sa neobjavil ani mikulášsky kostým. Najprv bol zobrazený v maskovaní. Začiatkom 19. storočia ho Holanďania vykreslili ako štíhleho fajčiara, ktorý šikovne čistil komíny, cez ktoré hádzal darčeky pre deti. Koncom toho istého storočia bol oblečený do červeného kožuchu zdobeného kožušinou. V roku 1860 americký umelec Thomas Knight ozdobil Santa Clausa bradou a čoskoro Angličan Tenniel vytvoril obraz dobromyseľného tučniaka. Všetci poznáme takého Santa Clausa.

Napriek tomu sa pokúsme určiť hlavné črty vzhľadu ruského Santa Clausa, ktoré zodpovedajú historickým aj moderným predstavám o tomto báječnom čarodejníkovi. Podľa jednej z vedkýň obrazu Santa Clausa - kandidáta historických vied, umeleckej kritičky a etnologičky Svetlany Vasilievny Zharnikovej - tradičný vzhľad Santa Clausa podľa najstaršej mytológie a symboliky farieb naznačuje:

Brada a vlasy sú husté, sivé (striebristé). Tieto detaily vzhľadu, okrem svojho „fyziologického“ významu (starý muž je šedovlasý), majú aj obrovský symbolický charakter, ktorý označuje moc, šťastie, pohodu a bohatstvo. Prekvapivo sú to práve vlasy, ktoré sú jediným detailom vzhľadu, ktorý za tisícročia neprešiel žiadnymi výraznými zmenami.

Košeľa a nohavice sú biele, ľanové, zdobené bielymi geometrickými vzormi (symbol čistoty). Tento detail sa v modernom poňatí kostýmu takmer stráca. Účinkujúci v úlohe Santa Clausa a komodárov radšej zakrývajú krk umelca bielou šatkou (čo je prípustné). Spravidla nevenujú pozornosť nohaviciam ani ich nešívajú červeno, aby zodpovedali farbe kožuchu (strašná chyba!)

Kožušina-dlhá (po členky alebo hlboká po holeň), vždy červená, vyšívaná striebrom (osemcípe hviezdy, jib, krížiky a iný tradičný ornament), ozdobená labutí dole. Niektoré moderné divadelné kostýmy, bohužiaľ, hrešia experimentmi v oblasti farieb a substitúcie materiálov. Určite mnohí videli sivovlasého čarodejníka v modrom alebo zelenom kožuchu. Ak áno, mali by ste vedieť - toto nie je Santa Claus, ale jeden z jeho mnohých „mladších bratov“. Ak je kožuch krátky (holeň je otvorená) alebo má výrazné gombíky - pred vami je kostým Santa Clausa, Père Noel alebo niekoho iného z cudzích bratov Santa Clausa. Ale nahradenie labute dole bielou kožušinou, aj keď nie je žiaduce, je stále prijateľné.

Klobúk je červený, vyšívaný striebrom a perlami. Ofina (siene) s labutí dole (biela kožušina) s trojuholníkovým rezom na prednej strane (štylizované rohy). Tvar čiapky je semi-oválny (okrúhly tvar čiapky je tradičný pre ruských cárov, stačí pripomenúť pokrývku hlavy Ivana Hrozného). Okrem impozantného postoja k farbe, popísaného vyššie, sa divadelní kostýmoví výtvarníci našej doby pokúsili diverzifikovať výzdobu a tvar mikulášskej čelenky. Charakteristické sú nasledujúce „nepresnosti“: výmena perál za sklenené diamanty a drahokamy (prijateľné), absencia výrezu za okrajom (nie je žiaduce, ale vyskytuje sa veľmi často), čiapka správneho polkruhového tvaru (toto je Vladimir Monomakh) alebo čiapka (Santa Claus), pompon (on rovnaký).

Trojprsté rukavice alebo palčiaky - biele, vyšívané striebrom - symbol čistoty a svätosti všetkého, čo dáva zo svojich rúk. Tri prsty sú symbolom príslušnosti k najvyššiemu božskému princípu od neolitu. Aký je symbolický význam moderných červených rukavíc, nie je známe.

Pás je biely s červeným ornamentom (symbol spojenia predkov a potomkov). V súčasnej dobe sa zachoval ako prvok kostýmu, pretože úplne stratil svoj symbolický význam a zodpovedajúcu farebnú schému. Škoda…

Topánky - strieborné alebo červené čižmy so strieborným prešívaním so zdvihnutými prstami. Päta je skosená, malá alebo úplne chýba. V mrazivom dni si Santa Claus oblieka biele plstené čižmy vyšívané striebrom. Biela a strieborná sú symbolmi mesiaca, svätosti, severu, vody a čistoty. Podľa obuvi môžete rozlíšiť skutočného Santa Clausa od „falošného“. Viac -menej profesionálny interpret úlohy Santa Clausa sa nikdy neobjaví na verejnosti v čižmách alebo čiernych čižmách! V krajnom prípade sa pokúsi nájsť červené tanečné čižmy alebo obyčajné čierne filcové čižmy (čo určite nie je žiaduce).

Hůl - kryštálová alebo postriebrená „pod kryštálom“. Rukoväť je skrútená, taktiež v strieborno-bielych farbách. Palicu dotvára lunárny (štylizovaný obraz mesiaca) alebo hlava býka (symbol moci, plodnosti a šťastia). V dnešnej dobe je ťažké nájsť personál, ktorý by zodpovedal týmto opisom. Fantázia dekoratérov a rekvizít takmer úplne zmenila svoj tvar.
A niektoré ďalšie funkcie Santa Clausa

Vonkajšie vlastnosti Santa Clausa a jeho nemenných atribútov sú nasledujúce:

1. Santa Claus nosí veľmi teplý klobúk s kožušinovým lemovaním. Pozor: žiadne bomby a štetce!

2. Santa Clausov nos je zvyčajne červený. (Žiadne zlé analógie! Len je to, že na Ďalekom severe je VEĽMI chladno!) Ale možnosť modrého nosa je povolená aj kvôli snehovo-ľadovému pôvodu dedka.

3. Santa Claus má bradu po podlahu. Biele a nadýchané ako sneh.

4. Santa Claus nosí dlhý hrubý kožuch. Spočiatku, dosť dávno, bola farba kožušiny modrá, studená, ale pod vplyvom červených kabátov „európskych bratov“ sa zmenila na červenú. Aj keď sú v súčasnosti povolené obe možnosti.

5. Santa Claus skrýva ruky v obrovských palčiakoch. (pozri tiež článok 7)

6. Santa Claus nenosí opasky, ale zaväzuje si kožušinu vlečkou (opaskom). V krajnom prípade sa zapína na gombíky.

7. Santa Claus uprednostňuje výlučne plstené čižmy. A to nie je prekvapujúce, pretože pri -50? C (obvyklá severná teplota vzduchu) v topánkach zamrznú aj nohy snežného majstra.

8. Santa Claus vždy nosí so sebou palicu. Po prvé, aby bolo jednoduchšie brázdiť záveje. A za druhé, podľa legiend Santa Claus, ešte ako „divoký mráz“, práve týmto personálom „zmrazil“ ľudí.

9. Taška s darčekmi je neskorším atribútom Majstra zimy. Mnoho detí verí, že je bez dna. V každom prípade Santa Claus nikdy nikoho nepustí k taške a on sám si z nej berie darčeky. Robí to bez toho, aby sa pozrel, ale vždy uhádne, kto na aký darček čaká.

10. Santa Claus sa pohybuje pešo, vzduchom alebo na saniach ťahaných trojkou. Miluje tiež prejsť svoje rodné priestory zjazdovkou. Neboli zaznamenané žiadne prípady použitia sobov.

11. Najdôležitejším rozdielom medzi ruským otcom Frostom je jeho stály spoločník, vnučka Snegurochka. Je to pochopiteľné: sám a na ďalekom severe môžete zomrieť na melanchóliu! A s vnučkou je to väčšia zábava. P.S. A Santa Claus nikdy nenosí okuliare ani nefajčí!

Snehulienka, vnučka Santa Clausa

Neskôr mal Santa Claus vnučku Snegurku alebo Snegurochku, hrdinku mnohých ruských rozprávok, snehové dievča. A sám Santa Claus sa zmenil: na Silvestra začal prinášať deťom darčeky a plniť si svoje najvnútornejšie túžby.

Ako vidíte, pôvod ruského Santa Clausa sa zásadne líši od európskeho Santa Clausa. Ak bol Santa Claus skutočnou historickou osobou, ktorá bola za dobré skutky povýšená do hodnosti svätých, potom je ruský Santa Claus skôr pohanským duchom, postavou ľudových presvedčení a rozprávok. Napriek tomu, že moderný obraz Santa Clausa bol vytvorený pod vplyvom charakteru európskeho nového roka, väčšina charakteristických ruských čŕt zostala. Ruský dedko Frost dodnes chodí v dlhom kožuchu, plstených topánkach a palici. Najradšej cestuje pešo, vzduchom alebo na saniach ťahaných hravou trojkou. Jeho neustálou spoločníčkou je vnučka Snehulienky. Santa Claus hrá s deťmi hru „Zmrazím“ a na Silvestra skrýva darčeky pod stromčekom.

Snehulienka, vnučka Santa Clausa, sprevádza svojho starého otca všade. Obraz Snehulienky je symbolom mrazivých vôd. Toto je dievča oblečené iba v bielych šatách (alebo farbách, ktoré pripomínajú zamrznutú vodu). Pokrývka hlavy vnučky Santa Clausa je osemcípa koruna, vyšívaná striebrom a perlami.

Z príbehu Santa Clausa

Vytvorenie Santa Clausa ako povinnej postavy v novoročnom rituáli sa pripisuje sovietskemu režimu a datuje sa do konca 30. rokov 20. storočia, keď bol po niekoľkých rokoch zákazu opäť povolený vianočný stromček.

Rýchly proces rozvíjania tohto obrazu ako nepostrádateľného účastníka detských sviatkov vianočného stromčeka bol v predvojnových rokoch možný iba so spoliehaním sa na literárnu tradíciu a každodennú prax, ktorá sa vo svojich hlavných črtách vyvinula dlho pred októbrom.

Tento obraz je už rozpoznateľný: „dobrý Moroz Ivanovič“ - „sivovlasý“ starý muž, ktorý akoby „krútil hlavou - z vlasov padá mráz“; žije v ľadovom dome a spí na perovej posteli z nadýchaného snehu.

Na jednej strane je podľa Nekrasovovej básne „Mráz, červený nos“ (1863) zobrazený ako zlovoľný atmosférický duch, ktorému sa pripisuje schopnosť mať škodlivý účinok na ľudí.

Na druhej strane (hlavne v poézii pre deti) sa rodí jej pozitívny náprotivok, ktorého hlavnou funkciou je formovanie „zdravého“ počasia a vytváranie zimnej „mágie“.

Na vytvorenie tohto obrazu začína „pracovať“ aj Nekrasovov „Mráz, červený nos“, z ktorého iba útržok „Nad lesom nezúri vietor ...“ vládca zimného lesa a čarodejník, ktorý odstráni svoj „ kráľovstvo "v" diamantoch, perlách, striebre. "

Súčasne a nezávisle od literárneho obrazu Frosta sa v mestskom prostredí vynára a rozvíja mytologická postava, ktorá „má na starosti“ vianočný stromček a ako samotný vianočný stromček si pôvodne požičala zo Západu. V priebehu preorientovania vianočného stromčeka „na domácej pôde“ a vytvárania pseudofolklórnej mytológie vianočných stromčekov prebiehal návrh Santa Clausa. Táto postava sa formovala v procese hľadania odpovedí na otázky detí: odkiaľ pochádza strom v dome, kto ho prináša, kto dáva darčeky?

Proces zjednotenia názvu sa tiahne niekoľko desaťročí: starý Ruprecht (1861) - izolované prípady naznačujúce nemeckú tradíciu; Sv. Nikolai alebo starý otec Nikolai (1870) - táto možnosť je zahodená skôr, pretože ako už bolo uvedené, medzi Rusmi Nikola nikdy nekonala ako darca; Santa Claus (1914) - iba pri zobrazení západných vianočných stromčekov; len starý muž žijúci v zime v lese (1894); dobrý Morozko (1886); Moroz Yolkich (90. roky 19. storočia).

V boji o meno sa stal víťazom Santa Claus. K tomuto názvu nemá analógiu žiadna postava západného vianočného stromčeka. Vo východoslovanskej mytológii je Moroz rešpektovaným stvorením, ale aj nebezpečným: aby si nevyvolal hnev, mal by s ním zaobchádzať opatrne; žiadajúc, aby nezničili úrodu, upokojili ho; vystrašili deti. Spolu s tým však pôsobil aj vo funkcii starého otca (zosnulého rodiča, predka), ktorý prišiel na Štedrý večer.

Na sviatky vianočného stromčeka sa Santa Claus neobjaví okamžite, ale uprostred alebo dokonca ku koncu oslavy. Podľa všeobecného presvedčenia je každý hosť vždy vítaný a mal by byť predmetom úcty ako predstaviteľ cudzieho sveta. Santa Claus sa teda stane žiadaným pri vianočnom stromčeku a mal by byť pozvaný, čo je v súlade s rituálom pozývania mytologických postáv - predkov alebo rovnakého folklóru Frosta na návštevu. Santa Claus sa v podstate stáva predkom-darcom. Preto ho nevolajú starcom ani starcom, ale dedkom alebo starým otcom. Začiatkom 20. storočia sa obraz Santa Clausa konečne formoval: funguje ako hračka na vianočnom stromčeku, hlavná postava stojaca pod stromom, reklamná bábika v oknách, postava v detskej literatúre, maškarná maska, darca vianočného stromčeka a darčeky.

V tejto dobe sa schvaľuje názor na „primát“, staroveku tohto obrazu: „Dedko mráz ... sa zrazu objaví v hale a rovnako ako pred sto alebo dvesto rokmi a možno aj pred tisíc rokmi „Spolu s deťmi tancuje okolo stromov a v zbore spieva starú pieseň, po ktorej sa mu z tašky začnú sypať darčeky pre deti“. Keď sa v polovici 20. rokov v ZSSR začala protináboženská kampaň, nielen vianočný stromček, ale aj Santa Claus sa zmenil na „náboženské odpadky“ a začali byť považovaní za „produkt protipopulárnych aktivít kapitalistov“ . "

Predvianočnej kampane sa zúčastnili básnici, ktorí boli v službách sovietskeho režimu, napríklad Demyan Bedny, ktorý napísal:

Pod „Kristovým narodením“ pri obede
Staromódny dedko na vianočný stromček
S dlhou, dlhou bradou
Nalievaný báječný „Santa Claus“
S vianočným stromčekom pod pažou som viezol sánky,
Sane s asi päťročným dieťaťom.
Nie je tu nič sovietskeho!

Spolu s rehabilitáciou stromu na konci roku 1935 prestali vypovedania Santa Clausa po určitých pochybnostiach úplne obnovené aj v právach. Organizátori detských vianočných stromčekov dostali príležitosť prevziať iniciatívu, zostavovatelia kníh - odporúčania pre usporiadanie vianočných stromčekov, napísali scenáre, ktoré v konečnom dôsledku viedli k vývoju štandardného rituálu verejného detského vianočného stromčeka.

Ak predchádzajúce deti dostávali rôzne darčeky, ktoré sa líšili kvalitou aj materiálnou hodnotou, teraz Santa Claus priniesol všetkým deťom rovnaké balíčky, ktoré vytiahol z tašky v rade.

Obrázok Marinky

Keltskí druidi ozdobili strom vnútornosťami ľudí a zvierat

Druhý deň v Rusku oslavovali narodeniny Santa Clausa. A hoci bol sviatok vynájdený až v roku 2005 a je veľmi podmienený, jeho „vymenovanie“ v tento deň má svoju logiku: podľa dlhodobých pozorovaní , 18. novembra, na 60. rovnobežke, kde sa vo Veľkom Ustyugu v regióne Vologda nachádza sídlo otca Frosta, začína ruská zima.

Po upresnení v „metrike“ Santa Clausa sme obnovili spravodlivosť, pretože zámorský Santa Claus (alias St. Mykolaus, St. Nicholas, Sinter Klaas) mal „narodeniny“, ale tie naše nie. Tí, ktorí nevedia alebo zabudli, katolíci slávia Deň pamiatky svätého Mikuláša 6. decembra podľa gregoriánskeho kalendára (u nás tento dátum pripadá na 19. december a je známy ako „Mikuláš zima“).

V životopise nášho Santa Clausa je spravidla veľa prázdnych miest. Navyše v skutočnosti nie je taký milý. Je čas sa na to pozrieť bližšie a študovať to v predvečer nového roka “ Súkromné ​​podnikanie» .

Pôvod: syn pastierskeho boha Velesa a bohyne smrti Mara.

Rodné meno: Crackling, Studenets, Zimnik, Karachun. Variant „Frost“ je v súlade s indoeurópskou „smrťou“ - „morom“, „mar“.

Kanonický vzhľad: nízky starec s dlhou sivou bradou.

Lesný čarodejník poslal lenivú a hrubú Marfushku domov na ošípaných

Jeden z predkov: Veľký starý muž Severu je keltský zlý boh, ktorý vošiel do ľudských obydlí s veľkým vrecom. Nie dávať darčeky, ale brať to, čo mu patrilo, ale z nejakého dôvodu nebol obetovaný. Ohrozené boli deti - na zaplatenie nedoplatkov si mohol vziať pár. Po jeho návšteve boli obyvatelia domu často nájdení mŕtvi.

Postava: sa vyvinul z drsného a začarovaného na spravodlivý a veľkorysý. V 19. storočí sa deti báli, že ich absurdný starý muž za ich rozmaznávanie potrestá a aspoň ich nechá bez darčekov. Santa Claus trestal dospelých nielen za zlé činy, ale aj za pochmúrnu náladu, na jeho príkaz snehové búrky a búrky zmietli celé dediny, vyhnali nešťastníkov na tenký ľad. Napriek zložitosti prírody však starý čarodejník nebol diabol. V jednej z ruských ľudových rozprávok omylom zničil zásoby roľníka a keď odišiel do lesa v nádeji, že sa niečoho zmocní, prijal ho v ľadovom kaštieli, oblečeného, ​​obutého, predstavil seba samého. zostavil obrus a poslal ho domov na magické sane.

Povolanie: tuláctvo. Úderom palice kráčal po lesných poliach, mrazivých potokoch a riekach. Dokázal šťuchnúť do sŕdc koliby, a vtedy prastaré zruby praskli.

Rehabilitácia: Spisovateľ Vladimír Odoevskij v rozprávke „Moroz Ivanovič“, ktorá sa objavila v roku 1841, ako prvý predstavil zimného čarodejníka nie ako trestajúcu lesnú príšeru, ale ako múdreho a spravodlivého čarodejníka. Dievčaťu z ihly daroval hrsť strieborných náplastí a diamant a namiesto strieborného ingotu dal Lenivitse cencúľ. Milý.

Doprovodná skupina: Snehulienka. Kde vzal starý muž mladého spoločníka, ten im vykladal všelijaké veci. Jedna z verzií je nasledovná. V dávnych dobách mu boli obetované mladé dievčatá, aby upokojili pána chladu. Vybrali ich žrebom, zobrali ich do lesa, vyzlečených a v mraze priviazaných o strom. Na druhý deň ráno išli skontrolovať, či nešťastná žena nezomrela. Ak bol život dievčaťa ešte teplý, bola zahriata, ale to znamenalo, že obeť nebola prijatá. A potom bola rovnakému osudu podrobená ďalšia odsúdená žena. Dějové analógie s týmto zvykom vidíme v rozprávke „Mráz“, kde sa prísny dedko vysmieval otupenej Nastenke: „Je ti teplo, dievča? Je ti teplo, červená? " Riaditeľ Alexander Rowe nám predstavil odľahčenú verziu: v pôvodnej rozprávke lenivá a drzá Marfušenka-miláčik, ktorú poslala moja mama k Ježiškovi pre darčeky, predsa len v lese zamrzla. Možno sa zvyk obetovať Frostovi nevinné dievčatá odrazil vo folklóre v osobe Snehulienky, ktorá akosi zázračne ožila. Navyše otázka rodičov „vnučky“ je stále otvorená.

Najbližší príbuzný: Fínsky Joulupukki, ktorý žije v Laponsku, ktorý si po prehodení zvieracej kože cez plece jazdí o svojom podniku na koze. V preklade zo starého škandinávskeho dialektu Joulupukki znamená „jule koza“. Yule je keltský sviatok oslavovaný v deň zimného slnovratu. V dávnych dobách sa Joulupukki pozeral do domu ako nepozvaný hosť a opäť to získali nezbedné deti: uvaril ich zaživa v obrovskom kotli. Kresťanstvu sa nepodarilo úplne nahradiť starodávne zvyky: kabáty z ovčej kože sa obrátili naruby a kozie masky, v ktorých ľudia chodili z domu do domu počas vianočných kolied, sú ozvenou praveku.

Pred niekoľkými storočiami vyzeral Santa Claus oveľa vážnejšie, ale čo tam skutočne je - väčšia nočná mora ako milujúci bradatý muž, ktorého poznáme. Nie je prekvapujúce, že ho deti nielen milovali, ale tiež sa úprimne báli. Strašidelné fotografie 19. - 20. storočia sa zachovali dodnes. V tej drsnej dobe bola rozšírená klausofóbia - patologický strach zo Santa Clausa. Pri pohľade na zlovestné obrázky chápete dôvody tohto strachu:

Rybia kosť a smrť

Tradícia zdobenia vianočného stromčeka na Nový rok sa dosť podivne opakuje so smutným zvykom zdobiť rakvy jedľovými vetvami a používať ich na pohrebné vence. Korene tohto javu siahajú do čias, keď bola lesná krása považovaná za príbytok lesného ducha, ktorého umiestnenie bolo možné dosiahnuť iba krvavými obetami vykonanými 21. decembra - v deň zimného slnovratu. Božstvo bolo zobrazené v podobe bradatého starca s palicou, palcátom alebo kosou v rukách. Aby si keltskí druidi získali jeho priazeň, praktizovali rituálne zabíjanie ľudí a zvierat, ktorých črevá a vnútorné orgány boli zavesené na smrekových vetvách. Následne krvavé dary nahradilo ovocie a kúsky chleba.

Na také znaky novoročných sviatkov, akými sú vianočný stromček, girlandy, Olivierov šalát a podobne, sme si už tak zvykli, že sotva premýšľame o tom, ako sa stali tradičnými. Často však odpovedáme na otázku našich detí, odkiaľ pochádza Santa Claus. Dnes o tom budeme hovoriť. Takže…

Príbeh Santa Clausa

Podobu Santa Clausa - pekného, ​​dobromyseľného starca s dlhou huňatou bradou, palicou v ruke a taškou darčekov - dnes pozná každé dieťa i dospelý. Prichádza zablahoželať, želá šťastie a udeľuje všetkým. Nie je prekvapujúce, že jeho vzhľad sa očakáva najmä u detských matinéšov.

História vzhľadu Santa Clausa začína z hlbín storočí, z mytológie starých Slovanov. Ale ten, kto si myslí, že bol pôvodne dobrým kúzelníkom, ktorý prináša radosť, sa mýlil. Prave naopak. Slovanský predchodca Ded Moroz - Snezny Ded, Karachun, Studenets, Treskun, Zimnik, Morozko - bol prísny a snažil sa zmraziť tých, ktorí sa stretli na ceste. A prístup k deťom bol zvláštny - odniesť ich vo vreci ... Nie on rozdával darčeky, ale bolo potrebné ho upokojiť, aby sa predišlo problémom. Od toho sa odvíja zábava - výroba snehuliakov. V skutočnosti to boli pre našich predkov modly zobrazujúce boha zimy. S príchodom kresťanstva sa tento zvláštny zimný duch zachoval v ľudových rozprávkach.

Až v 19. storočí sa Morozko, Moroz Ivanovič a ďalšie postavy v rozprávkach začali javiť ako prísne, ale spravodlivé tvory. Láskavosť a tvrdá práca boli odmenené a lenivosť a hnev boli potrestané. Odoevského rozprávka o Frostovi Ivanovičovi - odtiaľ pochádza Santa Claus!

Vianočný mikuláš

V 80. rokoch 19. storočia s vianočnými sviatkami podľa vzoru európskych krajín začali spájať osobu s názvom Vianočný dedko (alebo Yule Grandfather). Už priniesol darčeky na odmeňovanie detí za dobré správanie počas celého roka. Na rozdiel od Santa Clausa však nebol svätý a s náboženstvom nemal vôbec nič spoločné. A na vidieku si jeho vzhľad vôbec nevšimli a naďalej slávili sväté večery, ako predtým - veštením a koledami.

Ale pre širokú verejnosť sa Santa Claus zoznámil od roku 1910. A vianočné pohľadnice tomu pomohli. Najprv bol namaľovaný v modrom alebo bielom kožuchu až po prsty na nohách, aby zodpovedal farbe samotnej zimy. Na jeho hlave bol zobrazený klobúk rovnakej farby a dedko mal tiež teplé plstené čižmy a palčiaky. Kúzelná palica a taška s darčekmi sa stali nepostrádateľnými atribútmi.

Potom začali bojovať proti „náboženskému svinstvu“. V roku 1929 boli oslavy Vianoc ako náboženských sviatkov zakázané. Je jasné, že Santa Claus a vianočný stromček tiež upadli v nemilosť. Dokonca aj rozprávky boli považované za podvod, ktorý mal zakryť hlavy más.

A až v roku 1935 vydal Komsomol na návrh Stalina dekrét o oslave nového roka. Bolo nariadené organizovať vianočné stromčeky pre deti namiesto predrevolučných vianočných. Bolo poznamenané, že je to skvelá zábava pre malých robotníkov a roľníkov, ktorí sa predtým mohli len so závisťou pozerať na zábavu potomkov bohatých.

Zmenila sa aj symbolika stromu. Bol to svetský a nie náboženský sviatok. Namiesto toho sa na vrchole lesnej krásy rozsvietil červený Santa Claus, ale zostal tým istým láskavým dedkom, ktorý prinášal darčeky. V ruskej trojke sa viezol v sprievode svojej milovanej vnučky Snegurochky.

Ako sa Santa Claus stal dedkom

Takže sme zistili, odkiaľ pochádza Santa Claus. Snehulienka sa vedľa neho objavila oveľa neskôr. V starovekom slovanskom folklóre neexistuje žiadny náznak spoločníka nášho starého otca.

Obraz Snehulienky vynašiel spisovateľ A. N. Ostrovský. V jeho rozprávke bola dcérou Santa Clausa, ktorý prišiel k ľuďom, ktorých lákala hudba. Po vystúpení opery N. A. Rimského-Korsakova sa Snehulienka stala veľmi populárnou. Niekedy sa objavila pri vianočných stromčekoch, ale sama, bez Santa Clausa.

V roku 1937, na Yolke v Moskovskom dome odborov, Snegurochka prvýkrát účinkovala so svojim starým otcom. K jej premene z dcéry na vnučku došlo preto, že veselé dievča alebo veľmi mladé dievča boli bližšie k deťom, ktorým bola dovolenka zariadená.

Od tej doby Snehulienka sprevádza Santa Clausa na každom novoročnom sviatku, najčastejšie je to ona, kto je jej hostiteľom. Pravda, po Gagarinovom lete, niekedy na Yolki namiesto Snow Maiden ... sa objavil astronaut.

Mikulášski pomocníci

Príbeh o vzhľade Santa Clausa bol nedávno doplnený o nové stránky. Na dobrej novoročnej mágii sa okrem Snehulienky zúčastňujú aj nové rozprávkové postavy. Napríklad snehuliak, ktorý sa objavil v rozprávkach nádherného detského spisovateľa a karikaturistu Suteeva. Potom ide do lesa na vianočný stromček na dovolenku, potom šoféruje auto s darčekmi. Väčšina lesných zvierat pomáha dedkovi a niektorí sa niekedy pokúšajú zabrániť nástupu novoročných sviatkov. V scenároch sa často objavujú starý muž-Lesovichki, brat-mesiace ...

Odkiaľ prišiel Santa Claus, pohyboval sa pešo alebo po krídlach snehovej búrky. Následne bol predstavený temperamentnej ruskej trojke. A teraz sú soby chované vo Veľkom Ustyugu - skutočnom zimnom spôsobe dopravy. Najláskavejší čarodejník v krajine, ktorého doména sa rozprestiera na severnom póle, nemôže držať krok so Santa Clausom!

Kedy sa narodil Santa Claus?

Zvedavé deti chcú zistiť, koľko rokov má Santa Claus. Napriek starodávnym slovanským koreňom je dedko stále dosť mladý. Vzhľad rozprávky (1840) možno považovať za okamih jeho narodenia. Práve v nej sa najskôr objaví dobrý starý muž, ktorý usilovnému dievčaťu obdaruje a lenivého potrestá. Podľa tejto verzie má dedko 174 rokov.

Ale v spomínanej rozprávke Frost za nikým neprichádza, v súvislosti s dovolenkou nerozdáva darčeky. To všetko bude oveľa neskôr, koncom 19. storočia. Ak počítate od tohto momentu, Santa Claus ešte nemá 150 rokov.

Kedy má Santa Claus narodeniny?

To je ďalšia otázka, s ktorou si nás deti mýlia. Koniec koncov, oni, ktorí dostali darčeky na Nový rok, často chcú poďakovať dobrému starcovi. Na túto otázku sa dá odpovedať úplne presne - 18. novembra. Napokon sa tak rozhodli samotné deti, ktoré si ako nástup zimy vybrali vo vlasti Santa Clausa. Stalo sa to v roku 2005.

A teraz každý rok v tento deň sa koná veľký sviatok, na ktorý prichádzajú jeho kolegovia. Sú to Santa Claus zo skutočného Laponska, Pakkaine z Karélie, Mikuláš z Českej republiky a dokonca aj Chishan z Jakutska ... Každý rok sa rozsah oslavy rozširuje, prichádzajú noví hostia. Ale čo je najdôležitejšie, zo svojej domoviny, z Kostromy, sa Snehulienka ponáhľa zablahoželať dedkovi.

Na oslavu sú pozvaní aj hostia z iných miest. Toto sú zástupcovia Santa Clausa, ktorí prídu k deťom na Nový rok, a rozprávkové postavy-pomocníci. Všetci budú mať zábavné aktivity. A večer Santa Claus rozsvieti svetlá na prvom strome a oznámi začiatok príprav na Nový rok. Potom sa so svojimi asistentmi vydal na cestu po krajine, aby stihol zablahoželať všetkým jej obyvateľom.

V marci Santa Claus odovzdáva hodinky Vesna-Krasne a vracia sa do svojho domu. Do najbližších narodenín sa opäť ukáže na verejnosti - v lete, na Deň mesta. Oba sviatky zahŕňajú ľudové slávnosti, rozsiahly program udalostí, ktoré rozprávajú o ruskom severe, vrátane exkurzií po panstve otca Frosta.

A aj keď nepovieme presne, koľko rokov má Santa Claus, je celkom možné mu zablahoželať, napísať list s dobrým želaním.

Kde písať

Kde môže žiť Santa Claus? Na severnom póle? Alebo v Laponsku, vedľa Santa Clausa? Alebo možno v studni, ako v rozprávke „Moroz Ivanovič“?

Mnoho ľudí adresu Santa Clausa veľmi dobre pozná. Jeho sídlo sa nachádza v regióne Vologda. Postavili mu tam nádhernú vežu, funguje jeho pošta. Santa Claus dokonca dostal pas z rúk guvernéra regiónu Vologda. A na otázku detí „odkiaľ pochádza Santa Claus“ je možné bezpečne odpovedať: z Veľkého Ustyugu.

Ak chce vaše dieťa napísať list, zaželať dobrému starcovi všetko najlepšie k narodeninám, zaželať si nový rok, neľakajte sa a nestratte sa, pretože je to ľahké. Napíšte adresu Santa Clausa: 162390, Rusko, región Vologda, mesto Veliky Ustyug. Mikulášska pošta.

Ako starý je Santa Claus? Kedy sa objavil Santa Claus?

Približne v rovnakom čase ako strom sa Santa Claus stáva na Silvestra stálou postavou, aj keď vek rozprávkového dedka už prešiel tisíc rokov.

Doteraz nikto presne nevie, kde k nám Santa Claus prišiel a kto bol jeho prototypom. Rôzne krajiny majú rôzne názory. Niektorí veria, že Santa Claus je potomkom miestnych škriatkov, iní sú stredovekými potulnými žonglérmi a ďalší sú túlavými predavačmi hračiek. Ale to všetko sú len predpoklady, v skutočnosti je veľmi ťažké zistiť, kto je Santa Claus a odkiaľ prišiel.

Na konci 1. tisícročia nášho letopočtu sa medzi národmi Východu objavil kult Nikolaja Mirského (z názvu jedného z miest Ázie - Mir) - patróna detí, námorníkov, neviest a dokonca aj zlodeji. Po jeho smrti bol Nikolaj Mirsky za svoje dobré skutky a askézu povýšený do hodnosti svätých. Pozostatky svätca a divotvorcu boli dlho v jednom z východných kostolov, ale v 11. storočí chrám vykradli talianski piráti, ktorí ukradli ostatky svätca a previezli ich do Talianska. Po takom zverstve sa farníci dlho nevedeli spamätať a vrúcne sa modlili za zachovanie ostatkov svätého Mikuláša.

Z východu sa kult zázraku tvorcu neskôr rozšíril do krajín strednej a západnej Európy. V ranom stredoveku deti v tento sviatok ani neštudovali. Svätý Nikalaus - v Nemecku, Claes - v Holandsku, Klaus - v Anglicku sa v podobe starého muža s bielou bradou pohyboval ulicami vysmiaty za chrbtom na bielom koni alebo osli a rozdával deťom darčeky.

Časom začal Santa Claus prichádzať s darčekmi na Vianoce, ktoré sa oslavovali 25. decembra. To sa cirkevníkom veľmi nepáčilo, pretože sviatok bol spojený s Kristovým menom. A potom sám Kristus začal rozdávať darčeky, ktoré zobrazovali dospievajúce dievčatá v bielych šatách. Ale ľudia, zvyknutí na Nicholasa Wonderworkera, si už nový rok bez tejto postavy nevedeli predstaviť. Dedko mal teda mladého spoločníka. Obe tieto postavy sa v Rusku udomácnili veľmi rýchlo - koniec koncov, ich prototypy už dlho existujú v rozprávkach, kde migrovali zo starovekých slovanských mýtov o Santa Clausovi a Snehulienke. Je jasné, že Santa Claus je mýtická postava.

Priaznivci slávnostných symbolov sa rozhodli, že náš Santa Claus by mal mať vlastnú domovinu. V decembri 1998 bol Veliky Ustyug, ktorý sa nachádza na severe oblasti Vologda, vyhlásený za sídlo ruského otca Frosta.

Verí sa, že náš Santa Claus je potomkom východoslovanského ducha chladného Treskunu (Studenets, Moroz, Morozko, Karachun). V priebehu času sa imidž Santa Clausa zmenil. Posvätná postava sa najskôr objavila v podobe starého muža s bradou a plstenými topánkami; v jednej ruke niesol mešec s darčekmi, v druhej držal palicu. Taký Santa Claus dával darčeky iba tým najinteligentnejším, najposlušnejším a najchudobnejším deťom a nedobytných „vyznamenal“ palicou, aby sa napravili.

Postupne sa Santa Claus zmenil na láskavého starca - deti už nebil, ale iba ich strašil strašnými príbehmi. Potom bol starý otec Frost veľmi láskavý - teraz dáva deťom darčeky a nikdy ich nevystraší. Starcova palica sa stala magickou. S pomocou tohto atribútu zachraňuje všetky živé veci v silných mrazoch a predvádza deťom zábavné triky. Teraz má Santa Claus aj vnučku Snehulienku, ktorá pomáha starcovi roznášať darčeky a rozprávať rozprávky.

Šaty Santa Clausa, ako aj jeho imidž, prešli výraznými zmenami. Oblečenie najskôr vyzeralo ako pláštenka, potom na začiatku 19. storočia v Holandsku predstavili Santa Clausa v podobe štíhleho kominára, ktorý neustále fajčil fajku a čistil komíny, aby tam mohol hádzať darčeky.

Koncom 19. storočia nechal Santa Claus ozdobiť kožušinou červený kožuch, v ktorom sa chváli dodnes. Obraz moderného Santa Clausa vytvoril Angličan Tenniel, ktorý z neho urobil tučného dobromyseľného starca, iba čarodejníka nazval Santa Claus.

A nezáleží na tom, že už neveríte na Santa Clausa, hlavné je, že si Nový rok absolútne nemôžete predstaviť bez jeho vtipných vtipov, tancov a darčekov, ktoré robia z bežného dňa skutočný sviatok.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Otec Frost. Pôvodný príbeh

Mnoho ľudí si myslí, že Santa Claus je ruského pôvodu a jeho predky siahajú k obrazu mrazivého starca z ruských ľudových rozprávok. Nie je to celkom pravda, respektíve to vôbec nie je pravda. Niekedy sa mylne verí, že Santa Claus a Snehulienka boli od staroveku spoločníkmi slávnostných novoročných stromov, ale stalo sa to až na konci 19. storočia.

V legendách našich predkov z dávnych čias bol Frost - vládca zimného chladu. Jeho obraz odráža predstavy starých Slovanov o Karachunovi - bohu zimného chladu. Frost bol predstavený v podobe starca nízkeho vzrastu s dlhou sivou bradou. Od novembra do marca má Frost vždy veľa práce. Mráz behá po lesoch a klope na svoju palicu, čo spôsobuje praskanie mrazov. Mráz sa pohybuje po uliciach a maľuje okenné tabule vzormi. Mráz zmrazuje hladinu jazier a riek. Mráz nás štípe v nose, začervenáva sa, baví nás nadýchanými snehovými zrážkami.

Tento obraz zimného vládcu sa umelecky rozvíja a je stelesnený v ruských rozprávkach v obrazoch Deda Studeneta, Deda Treskuna, Moroza Ivanoviča, Morozka. Napriek tomu, že títo mraziví dedkovia neboli zbavení zmyslu pre spravodlivosť a súcit a niekedy obdarovaní milí a pracovití ľudia blúdiaci do svojho majetku, neboli spojení s príchodom Nového roka a rozdávanie darčekov nebolo ich hlavným záujmom.

Za prototyp moderného Santa Clausa sa považuje skutočná osoba menom Nicholas, ktorý sa narodil v 3. storočí v Malej Ázii (na pobreží Stredozemného mora) v bohatej rodine a neskôr sa stal biskupom. Nikolai, ktorý zdedil značné bohatstvo, pomáhal chudobným, núdznym, nešťastným a staral sa najmä o deti.

V Rusku získal slávu a uctievanie aj svätý Mikuláš, prezývaný Nicholas the Wonderworker alebo Nicholas of Mirlikisky, ktorý sa stal jedným z najuctievanejších svätých. Námorníci a rybári ho považovali za svojho patróna a ochrancu, ale tento svätec obzvlášť urobil pre deti veľa dobrých a zázračných vecí.

V západnej Európe sa šíri množstvo legiend a legiend o milosrdenstve a príhovore svätého Mikuláša k deťom. Jeden taký príbeh hovorí o tom, že chudobný otec rodiny nenašiel spôsob, ako nakŕmiť svoje tri dcéry, a v zúfalstve sa ich chystal dať do nesprávnych rúk. Keď o tom svätý Mikuláš počul, vošiel do domu a vhodil do komína mešec s mincami. V tom čase staré, opotrebované topánky sestier sušili v peci (podľa inej verzie ich pančuchy sušili pri krbe). Ráno užasnuté dievčatá vytiahli staré topánky (pančuchy) naplnené zlatom. Netreba dodávať, že neexistovalo žiadne obmedzenie ich šťastia a radosti? Láskaví kresťania s láskou rozprávajú tento príbeh mnohým generáciám svojich detí a vnúčat, čo viedlo k vzniku tohto zvyku: deti si v noci vyložia čižmy a zavesia si pančuchy k posteli a očakávajú, že dostanú darčeky od sv. „Mikuláš ráno. Tradícia rozdávania darčekov deťom na Mikuláša existuje v Európe od 14. storočia, postupne sa tento zvyk presunul na Štedrý večer.

V 19. storočí sa v Amerike spolu s európskymi emigrantmi stal obraz svätého Mikuláša známym. Holandský svätý Nicholas, ktorého vo svojej domovine nazývali Sinter Klaas, sa reinkarnoval ako americký Santa Claus. Uľahčila to kniha Clementa Clarka Moora Príchod svätého Mikuláša, ktorá sa v Amerike objavila v roku 1822. Rozpráva o vianočnom stretnutí chlapca so svätým Mikulášom, ktorý žije na studenom severe a poháňa rýchly sobí tím s vrecom hračiek a rozdáva ich deťom.

Prirodzene, pre vianočného dedka nebolo ťažké zakoreniť sa v Rusku, pretože podobný obraz je v slovanskom folklóre prítomný už od staroveku, rozvinutý v ruských ľudových rozprávkach a beletrii (báseň N. Nekrasova „Mráz, červený nos“). Vonkajší vzhľad ruského mrazivého dedka absorboval staroveké slovanské myšlienky (starý muž nízkeho vzrastu s dlhou sivou bradou a palicou v ruke), ako aj zvláštnosti kostýmu Santa Clausa (červený kožuch zdobený bielou kožušinou ).

Toto je stručné pozadie vystúpenia na vianočné sviatky a neskôr na novoročné stromy ruského Santa Clausa. A je to o to príjemnejšie, čo má len náš Ježiško vnučka Snehulienka a narodila sa v Rusku.