Sú ortodoxné kostoly v Španielsku. Španielsko - Krajina starovekých svätyne

Bohatá história Španielska je založená na vnútornej spiritualite ľudí, ktorí si ponechali zaujímavé pamiatky architektúry z minulých storočí do našich dní, ktorí majú často tragické a zároveň vzrušujúce ich životopis. Duchovná základňa bola položená počas vlády Ferdinand II Aragona, ktorá patrí do katolíckej viery a pokračovala Isabella I Castille. Bolo to počas tohto obdobia, že rímskokatolícky kostol získal svoj najsilnejší vplyv. Avšak, to nebráni tomu, aby sa Španieli boli tolerantné na iné priznania. Nádherné v tomto ohľade je mesto Toleda, ktoré sa tiež nazýva "mesto troch náboženstiev".

Môžu sa zvážiť zvláštna Mekca Španielska pre všetkých kresťanov. Toto mesto je posledným pútnickým bodom známym ako cesta sv. Jakuba. UNESCO zahrnula túto cestu na svetové pamiatky. Začiatok náboženskej cesty berie na juhu Francúzska, potom cesta leží cez Pyreneje a končí v katedrále nachádzajúce sa v Santiago de Compostele, kde sa nachádzajú aj pamiatky St. James ZaneneHeyev.

Black Panny Mária Španielčina

Ďalšia najväčšia svätyňa krajiny je možné nazvať čiernou Pannou Máriou. Podľa legendy, postava ženy v prvom storočí vyhradená. Apoštol Luke. História majstrovského diela je fascinujúca. Podľa vôle svätého Čierna Panna Mária Bola pochovaná v Malaya Ázii s ním. Potom spolu s pozostatkami Lukášu sa postava preniesla do Konštantínopol (IV storočia). V 6. storočí Virgo navštívil Rím a Španielsky. Potom po útoku Mavrova, figúrka zmizla. A len v roku 1252, Montserrat bol zjavený opäť na Mount, kde bol indikovaný roľník, videl prorocký sen. Tam bola tiež krásna bazilika, kde sa nachádza socha Panny Márie. Tam sú povesti o jej zázračnej silu, liečivých pacientov.

V autonómii sa nachádza Valencia. Vystavuje sa v katedrále. O jej mýtickej silu, histórii vytvorenia misky a bitiek na vlastníctvo, je možné povedať veľmi dlho. Dotýkajte sa ho, môžete vyliečiť z mnohých ochorení, ale zároveň musí pacient úprimne veriť na cnosť svätej misy.

V Cantabrii sa nachádza Kláštor sv. Toriba de LiebanaTam, kde sa kríž nachádza, na ktorom Ježiš bol ukrižovaný na zárukách rektor.

Niekoľko svätyne zahrnutých v zozname UNESCO sa nachádza v astúrskej komunite: Kostol sv. Michaela de Lillo, Kostol sv. Juliana de Los Prados a Kostol sv. Márie del Naarko. V Salou sa nachádza. Preložená do španielčiny, táto fráza znamená "svätú Márie k moru."

Sväté miesta Španielsko priťahuje pútnikov z celého sveta. Prívetivosť, schopnosť vychutnať si život, šumivý južný temperament Španielov dopĺňa úžasné katedrály, vintage hrady krajiny a ďalších svätých miest krajiny.

Benediktínsky kláštor Montserrat v Katalánsku, Španielsko

Exkurzie v Španielsku a Portugalsku

Kresťanské svätyne Portugalsko a Španielsko

Dátum programu na rok 2017: Na požiadanie zákazníkov

Príklad programu na 9 dní / 8 nocí

Lisabon (2 h) - Nazare-Evora-Thomar-Fatima (1N) - Kimbrador (1N) - Himarayesh - Santiago de Compost (2N) - Ponferrada- Astorga-Leon (1N) - Oviedo-Samora-Salamanca (1N) \\ t ) - Madrid

1 deň. Moskva-Lisabon.

Let Moskva-Lisabon. Stretnutie s pútnou skupinou na letisku.

Zoznámenie sa s historickým centrom mesta, ktorý zachoval starý jedinečný vzhľad. Baishes - centrum Lisabonu, obnovené z ruín po zemetrasení z roku 1755 na objednávky Marquise of the Pombala. Nezávislosť Avenue orámovaná gaštanovým uličkám. Oblasť reštaurátorov, na ktorej sa nachádza žula obelisko, postavený v roku 1886. Na pamiatku oslobodenia od španielskej expanzie. Square Rossiu, s úžasnými bronzovými fontánami, Lotextovými lôžkami Motley, socha kráľa Pedro IV a budovy Národného dňa Don Maria II. Obchodná oblasť. V storočiach XV-XVII bol majestátny palác postavený kráľom Manuelom. Výlet po nábreží: Bridge 25. apríl, Beness Docks, Area Alfons Albuquerque. Navštívte kláštor sv. Jeronima Zeronimush in Belene. Tu som našiel posledný odpočinok Traveler Vasha da Gama ..

Kontrola veže Belend. To je jedna z najlegatívnejších Lisabonských pamiatok XVI storočia a najviac fotografovaného miesta v Portugalsku. Veľká pamiatka objavujúcich z žuly.

Púť do katedrályXII storočia Hrad CV. George, stredoveká štvrť alfa,).

Obed v brazílskej reštaurácii

Ubytovanie v hoteli Lisabon. Voľný čas

Cez noc v Lisabone.

2 dni. Lissbon-Conor.

Raňajky v hoteli.

Evera- jeden z najstarších a krásnych miestPortugalsko, R.publikované v provincii Alentezh vo vzdialenosti 130 km od Lisabonu. Unikátny súbor starého mesta je plne zahrnutý do svetového dedičstva UNESCO. Vzhľad mesta bol vytvorený pod vplyvom Rimanov, Maurínov a stredovekých portugalských kráľov. Centrálne námestie Don Gerald s arkádami (niektoré stĺpce starovekého pôvodu) slúžili ako miesto pre popravy heretiky a čarodejníc. Tu je kostol Santa Anthony (XVI Century). Unikátny pamätník je chrám Diana (II storočia. N. E.) - jediný zachovaný rímsky chrám v krajine. Slávny pre svoju krásuKatedrála evorabol postavený v romano-gotickom štýle medzi 1186 a 1204 rokmi. Kostol sv. Francischka s kaplnkou ľudských kostí, pripomínajúc dôveru pozemskej existencie. Vo evore, 130 kostoloch a chrámoch - len tu môžete vidieť obraz tehotnej Panny Márie .

Návrat do Lisabonu. Obed v národnej reštaurácii s nápojmi.Voľný čas. Samotný návrat do hotela .

Noc v hoteli v Lisabone.

3 deň. Lisabon -Tomar - Fatima.

Raňajky v hoteli. Odchod s vecami. Návšteva Tomára.

Rajón - toto malebné mesto ležiace na brehu rieky je 140 km. z Lisabonu. Bola založená v čase rekonštrukcií a mnoho storočí bol majetok veľkého poriadku templárov. Toto potvrdenie majestátneho kláštora rád Krista, postavený "rytiermi temmen" v roku 1160, je najčastejším architektonickým úspechom Portugalska. Predpokladá sa, že posvätný grál je tu. Kláštor Batalia - majstrovské dielo portugalskej gotickej architektúry, postavené kráľom Juanom I na pamiatku víťazstva nad Španielimi v roku 1385. Hrobka zástupcov Avisian Royal Dynasty. Toto je skutočné majstrovské dielo portugalskej gotickej architektúry, postavené pri miešaní štýlov Manuelino a anglického gotika. Obed v národnej reštaurácii

Fatima - miesto katolíckej púte, kde v roku 1917. Tam bol fenomén požehnanej Panny Márie. Každý rok tu príde alebo príde na nohy na 5 miliónov ľudí, Fatima dostala celosvetovú slávu a stala sa jedným z centier kresťanskej pútnickej púte v dôsledku fenoménu Panny Márie Tri Portugalské deti - Shepherd - Jasinta a Francischka Marta a ich bratranec Liasia Santos Soul. Virgo Maria bolo deťom niekoľkokrát od 13. mája do 13. októbra 1917 a okrem iného, \u200b\u200bokrem iného, \u200b\u200bvkočky pre Rusko boli predpovedané v XX storočí. Návšteva obce Alzhunsk, kde sa narodili pastieri a žili, navštívili svoje domovy zachované so životom týchto časov. Poďme cez "cestu veriacich" je nad jej "scusoders" naháňal svoje stádo, niekedy sa zastavili na modlitbu. Navštívte múzeum voskových figúr s históriou mesta. Navštívte námestie a baziliku.Ubytovanie v hoteli v Fatime. Cez noc v Fatime.

4 deň. FATIMA - KIMBRA - PORTO

Raňajky v hoteli. Odchod s vecami.

Exkurzia Kumbru, návšteva jednej z najstarších Univerzity v Európe, Kostol kláštora sv. Cross

Porto. Púť do katedrály (XII-XIII storočia). Kostol sv. Anthony (časť Relikvie SV. Romanovho zákazníka -I storočím). Kostol sv. Peter (časť stola sv. Navy. Panteleimon). Najstarší chrám prístavu -Ix storočia (Prehľad).

Hotelové ubytovanie. Večera a cez noc v prístave.

5 dní. Porto -gimaraysh - Breag - Santiago de Compostela

Raňajky v hoteli. Odchod s vecami.

Himéra - kolíska portugalského národa. Square St. Jacob Zerecedheeva, kde apoštol zastavil vo svojej misijnej ceste do Pyreneanského polostrova. Štvorec požehnanej panny "Oliveira", kdeXIV. Zázrak sa stal - vysušený olivový. PevnosťX-XII storočia (Preskúmanie), chrám Arkhangel Mikhail (XII storočia), kde bol pokrstený prvý kráľ Portugalska - Afonus ENRIKESH. Kostol sv. Torquato - Bishop Braga, Obete viery vVIII storočia Púť do nežiaducich relikviech svätca.

Braga -náboženské, priemyselné a kultúrne centrum krajiny. 5 km. Z mesta je jednou z hlavných svätyní Portugalska, stojí na horskej terase s výškou 564 m., Kostol Bon -zhuzushu - du - Monte. Mesto je hrdé na svoje architektonické pamiatky, medzi ktorými "staré mesto" vyniká s desiatkami zborov a palácov. Atraktívne: Radnica (XVIII Century); MizereKorda Cirkev (XVI Century), Santa - Crush (XVII storočia) a nepochybne, katedrála XVII storočia., V ktorom sú dve úžasné pozlátené orgány v barokovom štýle.

Obed v Braga s nápojmi

Sťahovanie do Santiago de Compostela. Hotelové ubytovanie.

Cez noc v Santiago de Compostela.

6 dní. Santiago de Compostela - La Coruna.

Raňajky v hoteli.

Mesto Santiago de Compostela, Je to považované za tretinu po Ríme a Jeruzaleme centrom kresťanstva. V stredoveku, početné pútnici prekonali hory a údolia, snažia sa k nemu.
V súčasnosti tu turisti sa hodia z celého sveta. Po prvé, aby ste videli majestátnu katedrálu. Po druhé, na blúdiac cez stredoveké mesto, pozrite sa na jeho paláce a budovy, obdivujte romantiku a barokové kostoly zo zlatého žula. Toto "kamenné mesto" je hodné obdivu.

V priebehu exkurzií budeme odvolávať sa na veľmi zdroje pôvodu kresťanstva, naučíte sa príbeh o objavení pozostatkov svätého apoštolu Jacob (to je jediný holistický relikvie na svete, ktorý sa zachoval Od chvíle Krista, ktorý spočíva v katedrále mesta) a históriu samotného mesta. Osobne pozri ako obrovský architektonický klenot, mesto bolo vytvorené pomocou estetických kŕčov času: takmer všetky existujúce štýly v architektúre sú prezentované na hlavnom námestí mesta.

Krása Santiago de Compostela je jedinečná a jedinečná. Prechádzka historickou zónou mesta s veľkými palácami a bizarnými cirkvi vám jasne preukáže, prečo UNESCO zaradil mesto na objekty svetového historického dedičstva

Kontrola:

1 Palace Helmires - Arcibiskupský palác

2 Palace Fonsek (San Heronimo)

3 Palace Raxa (Budova mestskej rady)

4 Hotel "Hospital of Catholic Kings" - prvý hotel na svete, uvedené v Guinnessovej knihe záznamov

Kláštory:

1 San Francisco (St. Francis AZIS)

3 San Pelaio

architektonické pamiatky

Kontrola s návštevou:

Katedrála

Porticita slávy

Hlavný oltár

Krypt, kde je rakovina uložená s relikkom sv. Jacobu

Kaplnka sv. Panny Márie del Pilar a ďalších.

La Coruna - Mesto na brehu Atlantického oceánu. Rímsky maják (II. N.E.). Chrám Najsvätejšej Theotokos (XIII Century), chrám sv. Apoštol James (XIII Century). Pevnosť St. Anthony XVI storočia.

Večera a noc ležal v Santiago de Compostele.

7 dní. Sanago de Compostela - Ponferrada-Astorga-Leon.

Raňajky v hoteli.

Ponferrada. Pevnosť Templárov: Výstava starovekých geografických rukopisov.

Villafranca del Brs. Kostol sv. Jacob, "Odpustenie hypotéky." Keďže pre turistické pútnikov, cesta je obzvlášť zložitá, mnoho storočí sa domnieva, že dosiahnutie tohto chrámu je ekvivalentný pilgrimage v Santiago de Compostello

Astorga. Gotická katedrála požehnanej panny matky: púť do časti života-dávať kríž Pána. Episkopálny palác (Architect A.Goodi): Archeologické múzeum, Výstava kresťanského stredovekého umenia a moderného maľby

Leon. Katedrála - najlepšie zafarbené sklenené okná (XIII.- XVI storočia). Púť do chrámu sv. Isidore Sevilla (SaintVii ); Kostol požehnanej Panny Márie je patrónka pútnikov. Kostol sv. Martin. Bývalý kláštor sv. Značka (XII.- XVI storočia), ktorí slúžili ako nemocnica pre pútnikov. Na námestí pred kláštorom - bronzová socha pútnika.

Večera a cez noc v Leone.

8 dní. Leon Oviedo Samora Salamanca

Raňajky v hoteli.

Oviedo. Katedrála: púť k najväčšej svätyni kresťanského sveta - Poplatok (SUDRAULUM), ktorý bol zavretý tvárou Spasiteľa po odstránení z kríža. Doromanian chrámyIX. v: Santa Maria del Naarko, San Julian de Los Prados, San Miguel de Lino. Dovolenka na vrchole hory (stúpanie autobusom) - na Soche Kristovho, požehnaného mesta.

Uzáver - "Múzeum románskej architektúry": chrámyXII. v.

Salamanca. Katedrála, City Square, Slávna univerzita v SalamankeXIII. v., Románsky kostol sv. MartinXII. v.

Večera a cez noc v Salamanke.

9 dní. Salamanca- Madrid.

Raňajky v hoteli. Oslobodenie čísel. Pokračujúca exkurzia a presun na letisko Madrid.

Odchod do Moskvy.

Náklady na program na osobu od 1035 €

Sedem období španielčiny a západnej histórie

Pred 2 tisíc rokmi, Iberian Peninsula, ako väčšina západnej Európy, bola súčasťou Rímskej ríše a Španielska a Portugalska ako krajiny neexistovali. Celý polostrov bol postupne úplne laminovaný, s výnimkou dvoch oblastí obývaných Celts a základom. Prvý žil na severozápade krajiny, v regióne, ktorý je známy ako Galícia, zatiaľ čo Bohužy usadili severovýchodný región polostrova - západné Pyreneje. Bez pochýb, kresťanstvo prišlo do Iberského polostrova v prvom storočí, počas prvého obdobia španielskeho ortodoxu - v apoštolskej epoche.

Rovnako ako v iných krajinách západoeurópskych krajín, druhé obdobie, ktoré prijalo koniec III a začiatok IV storočia, nasledoval apoštolskú epochu, poznačenú hroznými anti-kresťanskými prenasledovaním, z ktorých najviac krutý bol postavený cisárom Diokleciánom . Toto druhé obdobie Iberian kresťanstva, obdobie mučeníkov skončilo v panovaní sv. Konštantínu, ktorý zaznamenal veľký vplyv španielskeho hierarchu SVT. OSI Confessor. Svätý Konstantin založil Rímske kresťanské impérium, ktoré sa na Európe natiahli z Ázie s kapitálom v Konštantínopole.

Potom tretia éra, éra reverend a svätca, ktorá trvala pred začiatkom 7. storočia. V časti bola prerušená v roku 409, keď polostrov bol dobylý nemecký kmeň Sveov, ktorý sa usadil na severozápade, v Galícii. Čoskoro po nich prišli iné barbarov - notoricky známe vandali, ktorí sa usadili v južnom Španielsku a odkiaľ prešli v severnej Afrike, zničili ju a porazili miestne rímske kolónie. Nakoniec, v roku 507, ďalší germánsky ľudia prišli na územie polostrova, ktorý sa usadil v centre Španielska, takže jej hlavné mesto najprv Sevilla, a potom sa nachádza v blízkosti moderného Madridu Toledo a stal sa majiteľmi všetkých Španielska. Vandals a Vizigoti boli Ariana a po dlhú dobu bojovali s kresťanstvom, čo viedlo k novým mučeníctvam na slávu viery. Ale po tom, čo bol kresťanstvo akceptovaný na konci 6. storočia, veľké kresťanské oživenie prišlo v Španielsku. Jeho prekvitajúce padá na VII storočia, keď pod vplyvom veľkých oddaní kláštora a vzdelaného episkopatu, najmä Sevilla a Toleda, bola vytvorená španielčina-gotická kresťanská originalita národov Španielska. Výsledkom tohto procesu bol asimilácia germánskej šľachty s miestnou latinsko-hovoriacou populáciou.

V roku 711, tretí čas skončil a začal štvrté obdobie, keď sa došlo na vniknutie muslimsko-saracinov alebo Mauris z severnej Afriky. Ich ofenzívna bola tak úspešná, že rýchlo pokročili cez Iberský polostrov do centra západného Francúzska do mesta Poitiers. Tu v 732, boli porazení a boli vyhodení do strednej a južnej Iberii. S ich hlavným mestom urobili Cordova, v centre južného Španielska. Kresťanské kráľovstvá sa zachovali na severe, najmä na severovýchode, vo zvyšku územia kresťanov žili pod moslimskými Igi v výkone mučeníctva a nazývali sa Mosarabami alebo "Imaginárne Arabi". Bola to obdobie Mosara testovej kultúry, kultúry španielskeho ortodoxného kresťanstva pod moslimským útlakom, s vlastným Mozaraban Nutria a kresťanské obrady a mnoho skvelých mučeníkov pre vieru.

Piaty obdobie - obdobie rekoncilov Iberia z islamu - predpokladalo prvé víťazstvo v 722. Celkovo, Reconicist trval 750 rokov pred rokom 1492, keď bola posledná moslimská Citadela Granada spadla. Začiatok tejto fázy však možno pripísať na koniec IX storočia, ale 1002. Keď v tejto dobe, občianske vojny sa zrazu začali medzi moslimami, bolo jasné, že islam bol v konečnom poklese. Táto éra duchovného oživenia klávesníc po porážke moslimov viedla k rozvoju mocných kresťanských kráľovstiev na severe, slávnej katalánsku na pobreží Stredozemného mora, potom v hlbinách Španielska - Aragon, ešte ďalej na východ - Navarre a v západnom Pyreneje na Atlantickom pobreží - kráľovstvo Baskicu. Potom sa objavil Castil - na severovýchod v centre, Leon - severne od centra, Galícia - na severozápad a južne od Galície okolo prístavu, kde pôvodné kráľovstvo Portugalsko vzniklo.

Bohužiaľ, počas XI storočia začala táto veľká hranice medzi dvoma epochmi v histórii západnej Európy, šieste obdobie začalo. Od tej doby, kresťanský život Iberského polostrova a celej západnej Európy sa začala meniť. Čoskoro kresťanská kultúra zbožnosti, štipendií, Ministerstvo cirkev, duchovné tradície, boli nahradené jednotnosťou katolicizmu oddeleného Západom. Moslimovia a ich spojenci Židov zohrali rozhodujúcu úlohu v tomto období, pretože to bolo prostredníctvom nich učenie starovekého sveta, najmä filozofia Aristotela, získal nekresťanský tvar a stal sa základom stredovekého scholastiky. V roku 1049 bol biskup Santiago de Compostela v Galícii exkomunikovaný z Cirkvi s novým reformovaným pápežom za jeho nároky na oddelenie, založené na legende, samotnom apoštole, Jacob Zeyadeev. V roku 1050, pápežské legáty sa najprv objavili v Španielsku, pričom sa s nimi priviedli novú ideológiu PIPIZM, ktorá sa potom rozšírila vo Francúzsku s Hnutia Klyona. Bol to začiatok konca Iberskej ortodoxie.

Je možné povedať, že toto šieste obdobie histórie Západu trval od 1050 do roku 2050, keď začala siedma a posledná doba univerzálnej a rozšírená rekanzifikácia, obdobie upácie. Táto éra sa však vyznačuje aj refundáciou, aj keď veľmi málo, až po úplnosť kresťanskej viery.

Apoštolské obdobie

Naše prvé osvedčenie o kresťanstve a Iberia je obsiahnuté v posolstve Rimom, kde sv. Paul píše o túžbe cestovať do Španielska (Rím.15.24, 28). Bohužiaľ, neexistuje žiadny dôkaz, že on bol naozaj tam, ale je tu pevná legenda, že apoštol bol v Španielsku a prešiel okolo celého Iberského polostrova z východu na západ. Je známe, že keď stvoril Cirkev v Ríme, stretol sa s Iberianmi, preto niet pochýb o tom, že kresťanstvo prišlo do Španielska v prvom storočí. Apoštolská epocha udržuje pamäť apoštolu IAkov ZAEESV, ktorého moc je v meste Santago de Compostele v severozápadnom rohu Španielska. Santiago znamená "svätý Jacob" a hoci legenda o jeho kázeň v Španielsku odkazuje na neskôr, nemáme dôvod na jeho pochybnosti. SAntiago bolo v priebehu storočí najdôležitejším centrom pútiu v západnej Európe po Ríme. Avšak, iní kazatelia sú uvedené v Annals polostrova. Po prvé, to sú muži apoštolské - sv. Torquat Cadiz, Blízko Granada, St. KTESIFON VERGSKY, ST. Sekúnd Avilsky, St. URSHSKY'S INLEALTY BEZ ALMERIA, St. ETS Gibraltár, St. Eufrazia Anguharic poslal podľa legendy k kázeniu evanjelia v južnom Španielsku. Väčšina z nich vzala mučeníctvo a ich pamäť sa oslavuje 15. mája. Po druhé, prišlo k nám legendu o kázaní sv. Gerunation, Bishop Italiki v blízkosti Sevilla v južnom Španielsku, tiež prijal mučeníctvo za približne 100 rokov. Jeho pamäť sa oslavuje 25. augusta. A nakoniec vieme o sv. Epinations, tiež mučeník I, ktorý bol biskupom Thuja, galician mesto na hranici s Portugalskom. Jeho brat, St. Vlnivo bol prvým biskupom Biskupom. Pamäť oboch svätých sa oslavuje 23. mája.

Obdobie mučeníkov

Certifikáty druhého obdobia kresťanstva v Španielsku, obdobie mučeníkov sú od 240, keď manželia sv. ORENTTE A ST. Paciologická bola mučená v Lore na samotnom severnom Aragóne. Podľa starovekej španielskej tradície boli rodičia sv. Lawrence, mučený v Ríme v roku 258. Pamäť SV. ORYATERY A TAPOSENCIES sa oslavujú v ten istý deň 1. mája. V 251, na rade Decy (249-251), Svätá Deva Martha bola v Astorgu. Je to nebeská patrónka tohto mesta, v ktorej sa zachováva jej svätá sila. Potom podľa oficiálnych údajov, ktoré nás dosiahli, v 259 bol mučený ST. Fruitozo, Bishop Tarragona, moderná Barcelona. Bol spálený na oheň spolu so svojimi diauches sv. August a St. Eurogile. Podľa legendy, keď plameň ohňa spálil telo svätých mučeníkov k kosti, rozdrvili ruky ruky krutko a urobil Ducha Pána. Ich pamäť sa oslavuje 21. januára. V 270, na severovýchode Španielska v hlavnom meste, Navarre Pamplona bol mučený sv. Onesti, misionár z Gaul. Dovolenka tohto svätca je 16. februára. V 283 boli dekapitované SVV. HRAST A ZNÍŽENIE, ICH MEMORY je 14. decembra.

Priblížili sme sa k veľkej skupine mučeníkov postihnutých Diokleciánom (284-313), prvý z nich prevzal smrť za Krista v roku 287, posledný v roku 307. Tu sú ich mená:

Štrbina Hust a rufin, dve sestry, mučení v Seville v 287 a stali sa nebeskými patrónmi tohto mesta. Pamäť 19. júla.

Štrbina Claudius, Loperkiy a Victoria, s najväčšou pravdepodobnosťou, deti SV. Marcello, Rímske storočia, mučené v 298 v Tanzier. Traja bratia vzali mučeníctvo v Leone a stali sa nebeskými patrónmi jednej zo slávnych kláštorov v Galícii. MEMORY 30. októbra.

Štrbina Horoni, Evtichius a Stephen mučeníci boli ovplyvnené ASTA v Andalúzii v 300. Pamäť 21. novembra.

Štrbina Face a primitívne, narodené v Leone, v blízkosti smrti v okolí, na mieste súčasného Sahaguna, kde bola založená jedna zo slávnych kláštorov Španielska. Pamäť 27. novembra.

Štrbina Zoilove tagy a 19 jeho kamarátov boli mučení v Cordove v 301. Ich relikvie neskôr boli prevedené do kláštora sv. Zoyl v blízkosti Leon. 27. júna.

Štrbina Vincent, Sabin a Krista vzali mučeníctvo v Avil, v centrálnom Španielsku v 303. Pamäť 27. októbra.

Sv. Vincent, narodil sa vo Weais na severovýchode Španielska, ktorý slúži Deacon of St.aleria, biskup Saragosssky (pozri bod 315) a prijal mučeníctvo vo Valencii v roku 304, keď trpeli veľké množstvo mučeníkov. Po mučení nebol neúspešný ukrižovať a potom spálil na mriežku na mučenie. Teraz je spojený v Ríme. Martur Victiinti je jedným z najväčších svätých Španielska a pamäť na neho oslavuje v celom kresťanskom svete 22. januára v západnom a 11. novembri pozdĺž východného osobného.

Svätý ELARIA, štrnásťročný deva-mučeník z Barcelony, bol zabitý v roku 304. Je jedným z najzaujímavejších svätých Katalánskych, kde sa Svätý názov vyslovuje ako Aulair, Aulasia alebo Ollaya. Oslava jej pamäte je vyrobená do východného a západného mesačného mesiaca. Na západnej mesačnej mesačnej, jej pamäť sa oslavuje 12. februára, na východnom auguste 22. augusta.

Štrbina Optot, Luberkiy, SAXES, Marcial, Julia, Quintilian, Publikácia, Front, Felix, Cecilian, Udalosti, primitívne, Apodémia a štyria svätí s názvom Saturnin boli mučení v Saragosse v 304 v rade DACIANA prefekt. 16. apríla.

St. Earration (encross, Councrinion), Martyr Deva utrpel v Saragosse v roku 304. Na mieste, kde sa vystrašilo, a kde podstúpila trápenia pre Krista, stále stojí chrám. 16. apríla.

St. Cukufas (Kugut, Kukofat), jeden z najviac uctievaných pánskych mučeníkov v Španielsku, nie je ďaleko od Barcelony. Na mieste jeho mučeníctva, kláštor sv. CuGAT Valsky. 25. júl.

Štrbina Centrálne a Elena, mučeníci, boli zranení v 304 blízkych Burgos v starom Castile, na severe centrálneho Španielska. 13. augusta.

St. Magine. Narodil sa v Tarragone, kázal evanjelium v \u200b\u200bokolí svojho rodného mesta. Utrpel v roku 304. 25. august.

Štrbina Faust, Yantuaria a Martzial boli strašne frustrovaní a mučení v tom istom roku v Cordove. Stali sa známy ako tri koruny Cordoba. MEMORY 13. októbra.

V tom istom roku, ďalšia skupina mučeníkov trpedla v Saragosse, ale presný počet ich a mená nie je známy, na rozdiel od osemnásť, mučeníkov Saragos, ktoré boli spomenuté vyššie. Spoľahlivosť tejto svätosti 3. novembra.

Sv. ELALIA SARAGOSSKAYA, ktorej meno je vyrobené len vo východnej mesačnej mesačnej mesačnej, bol mučený v tom istom roku. 11. novembra.

Štrbina Atciscius a Victoria, brat a sestra z Cordoby, ktorí zorganizovali Cirkev vo svojom dome, utrpeli v roku 304. Stali sa hlavným nebeským patrónom mesta, ktorí videli utrpenie mnohých mučeníkov. 17. novembra.

Svätá ELALIA je pravdepodobne najzaujímavejšia zo všetkých španielskych mučeníkov, ktorých meno je vyrobené v západných a východných osôb do jedného dátumu, bol z Meridy v centre juhozápadného Španielska. Vo veku trinástich bolo v rúre v rúre v rovnakom fatále 304 roka. 10. decembra.

Štrbina Hru a pastor, dvaja bratia trinásť a deväť rokov, boli mestom alkálie v 304. Pamäť 14. decembra.

Štrbina Vincent, Orety a Victor. Dvaja boli bratia. Sväté zisky na Pyreneje z Gaul a kázali evanjelium. Trpeli v 305 v Piguser v blízkosti Barcelony. 22. januára.

Štrbina Sermanand a Herman boli zranení v Cadis na južnom pobreží Španielska v roku 305. Pamäť 23. októbra.

Štrbina Narcissus a Felix, Bishop a Deacon, utrpeli v 307 v Gironi v Katalánsku. 18. marca.

Je známe, že mnoho ďalších mučeníkov boli zranení v IV storočí, presný dátum ich mučeníctva nie je známy, ale možno predpokladať, že všetci boli zranení v Diokleciánovi. Tu sú ich mená:

Štrbina Hermteritia a Hededononius, bojovníci trpeli v Kalaorre v starom kastírii. Zázraky boli vykonané na mieste ich pohrebiska a kritérium bolo postavené). 3 marec.

Obdobie otcov

Po tom, posledné obdobie rímskeho prenasledovania začína éru združenia a posilnenie, boj proti kacírstvu, éru reverendu, svätého a spravodlivého. Prvým charakterom tejto éry je sv. Valery, biskup Saragozsky, ktorý, hoci zatknutie prešlo a odkaz, nebol mučený ako jeho diacon, sv. Vakenty (pozri vyššie), a pokojne zomrel v Saragosse v 315, pamäť sa oslavuje 28. januára. Jeho relikvie je teraz v Grécku. Nasleduje ho ďalší symbol tohto obdobia bol St. Ázia Cordovsky (259-359). Mal rozhodujúci vplyv na rovný cisárovi konštantínu. Myšlienka zvolania prvej ekumenickej katedrály v Nicaee, neďaleko Konštantínopolu v 325, patrí do St. Osi, ktorý bol jeho predsedom. Na rozdiel od toho, čo sa niekedy tvrdí, bol v jeho podpore sv. Athanasius a jeho opozícia voči Arianizmu, za ktorú bol uzavretý v žalári až do konca svojho života. V roku 359 sa presťahoval do Pána v roku 359 po viac ako šesťdesiatej mobility biskupskej služby a jeho pamäť je modlitevne oslavovaná 27. augusta pozdĺž východného personalónu.

9. marca si pamätáme sv. Paciana, Biskup Barcelona (365-390), ktorý napísal mnoho diel o Cirkevnej disciplíne, a z ktorého pošlete pošle na náš čas a tri písmená. St. Gregory z Elvira, teraz Granada (+394). Obhajoval vieru od veľkého nepriateľa - Arianistu. V katedrále v Rimini v Taliansku, on adamantly obhajoval kresťanské dogmy. Pamäť sa oslavuje 24. apríla.

Dotin, biskup Astororgsky (severozápadný Španielsko), odišiel do Pána v roku 420. Pamäť 24. júla.

St. Cestovný ruch, Bishop Astorgsky, obhájil pravoslávnu vieru z kacírstva štyridsať rokov svojho biskupstva. Bol stlačený v 460 a oslavoval ako neba patrón Astororga 16. apríla. Sv. Florencia Sevilla, bola lisovaná v 485 a oslavovala 23. februára. Okolo 527, sv. Neurdius, Bishop Egara, Barcelona, \u200b\u200bpamäť sa oslavuje 9. februára. V blízkosti Urkal, aj v Katalánsku, prvý biskup tohto mesta SVT je uctievaný. Hust. On je známy pre životy, zostavené v VII storočí, a napísané interpretáciou piesní piesní. Dokončil aj svoj pozemský život asi 527 rokov a jeho pamäť sa oslavuje 28. mája. V 528 bol stlačený SVT. Cestovný ruch, Bishop Palencian, ktorý založil veľký kláštor v Lieban na severe Španielska. Jeho pamäť je 16. apríla. V 560, SV. Viktoriánsky, rodák z Talianska, ktorý založil kláštor v Asan, teraz pomenoval San Victorian, v Pyrenejach. Jeho pamäť sa oslavuje 12. januára. 5. mája si pamätáme SVT. Sasories, Bishop Murvydra (východné pobrežie Španielska), ktoré už bolo už v 560.

Svätý Fidelis - Predpokladá sa, že sa narodil na východe - bol biskupom Meridy. Vyštudoval svoj pozemský život v 570 a jeho pamäť je 7. február. Počas tohto obdobia sa svätý, reverend - zakladatelia kláštorného života, duchovných bojovníkov s Hergou, jeden svätý zaberá osobitné miesto. Toto je sv. Emilian alebo Milllan, ktorý bol pastier v Navarre, v západných Pyrenejach. Narodil sa blízko 474. V chudobnej rodine v mieste La Rioha, v blízkosti Navarre, sa stal mníchom, a potom Presbyter, miloval chudobných a distribuoval im všetko, čo mal. Svätý milovaný súkromie a dôchodcovia so študentmi na púštnom mieste. Stáva sa ich mentorom, založil tam veľký kláštor La Kogolia. Svätý bol stlačený vo veku 100 rokov v roku 574 a pamäť sa oslavuje 12. novembra. Na tom istom mieste v Pyreneje Monk kláštor sv. Viktorián v Asan (pozri vyššie), St. Gaudios, sa stal biskupom Tarasononu, v blízkosti Saragossa, bol stlačený v 585 a uctieval v tomto meste, čo udržuje jeho svätú moc.

Koniec 6. storočia je poznačený zlomom obratu v histórii španielskeho kresťanstva, spojené s odvolaním Vizetov (Visighoths) z Arianistu v ortodoxu. V 586, St. Erveningeld, Syn vládcu Španielska, kráľa Leviogilde, vzdail sa Arianism a bol pokrstený v ortodoxu, pričom meno Jána. On bol zbavený svojho otca v poriadku a nabrúsil na žalári. V predvečer Veľkej noci, 13. apríla, 58 6, odmietnutie prijať "spoločenstvo" z rúk Arian Bishopu, bol odsúdený na smrť na jeho nevlastne. Ako mučeník pre vieru, je uctievaný v ortodoxnej cirkvi a v katolíckom apríli 13 na Západe a 1. novembra, pozdĺž východného Oprávnenia. Relikvie SV. Ermeninger odpočíva v Seville a on je nebeský patrónom tohto mesta. O tri roky neskôr, na tretej Tolesky katedrále v 589, ďalší kráľ Vizetov, mladší brat sv. ERENENDENDELD, RETREKOVANÝ, ZAHRNUTÝ Z ARANIZMU NA ORGÁTU. Táto udalosť sa stala základom pre obdobie, ktoré možno považovať za zlatý vek španielskeho ortodoxu, ktorý je označený plnou duchovnou jednotu a vedomie Cirkvi a štátu.

Prvý svätý a veľký symbol nadchádzajúceho času rozpadu bol sv. Leandr, arcibiskup Sevilla (540-601), senior v nádhernej rodine svätých. Narodil sa v pozoruhodnej rodine v Cartagene, v juhovýchodnom brehu Španielska vstúpil do kláštora sv. Claudia (pozri vyššie, 300 g), je veľmi mladý ako schopný a cnostný mladý muž, bol poslaný s pokynmi Constantinople, kde strávil niekoľko rokov. Tu sa pokúsil získať podporu byzantského cisára proti Arian, táto pomoc nasledovala, keď byzantinové vojská zachytili Južné Španielsko. V Konštantínopole sa stretol s St. Gregory skvelý, budúci otec Roman, a stal sa jeho blízkym priateľom. Svt. Gregory neskôr poslal St. Leander Ikona Matky Boha Guadelupe, ktorý bol veľmi uctievaný v Seville. Po návrate St. Leandr bol vysvätený v arcibiskupovi Sevilla, ktorý sa čoskoro stal hlavným mestom Španielska. Tu sa ukázal ako aktívny archpast, nariadil Litritorship Chartu španielskeho kostola, upravil vyššie uvedený St. Yermeningeld a Vizetov v ortodoxu a bol iniciátorom a aktívnym účastníkom v Cathedrals Tolledo 589 a 590. Na prvom z nich, ktoré sa konali v máji 589, v symboloch viery sa objavil vloženie "Filipino", ktorý bol zavedený ako dočasné opatrenie s cieľom riešiť Arian v ortodoxnom. Ak podľa SVT. LeanDra, Duch Svätý k nám prebieha cez Krista, ako môže byť Syn Boží Boh, ako arraví Ariana? Bohužiaľ, tento diplomatický misionársky príjem bol, aby sa na konci 7. storočia nepovažoval v zlom politikov. Svt. LeanDr bol, nepochybne, jeden z najväčších svätých Španielska, niektorí z jeho mnohých esejí Dostali sme nás, a on je poctený v pravoslávnej cirkvi av katolíkovi 27. februára v západnej a spolu s St. MCH. Yermeningeldom - 1. novembra, na Východnom Personalone.

Význam arianského problému je viditeľný z iných podujatí. Prvá z nich bola mučeníctvo sv. Víťazstvo, Abbot Monastery St. Claudia (pozri vyššie 300 g.) V Leone, 11. marca, 63 0. Dva dni neskôr, iní bratia kláštora boli zabití spolu s opátom kláštora a celej komunity sv. Ramir. V 633, St. North, Bishop Barcelona, \u200b\u200bbol tiež krutý mučený tým, že si stále držal arrianizmus, ktoré ho zabili, poháňali nechty v hlave. Jeho mučeníctvo pre Krista sa oslavuje 6. novembra.

Svätý Elladium, Bishop Toledo od 615, je stále Layman, ktorý slúžil na nádvorí Vizetov, kde bol minister. Ale on miloval kláštorizmus tak, že opustil svoju pozíciu pre svoj život v agalianskom kláštore v blízkosti Toleda, a neskôr sa stal jeho opátmi (Igumen), a neskôr arcibiskupom svojho rodného mesta. Pôda v 632 a pamäti sa oslavuje 18. februára. Vo všetkých pravdepodobnostiach bol stlačený mladší brat SVT. Leandra, St. FulGeria, biskup ETS v Andalúzii, aj ex-najväčší lampy španielskeho kostola (pamäť 16. januára). Zároveň, pôda sv. Renovat (pamäť 31. marca), ktorý sa obrátil z Arianzmu, ktorý sa stal opotrebovaním karuliánskeho kláštora (moderné územie Portugalska), a potom bol biskupom Merida po dobu 22 rokov. V tomto slávnom zozname je nasledovné. Florentina (pamäť 20. júna), SVS sestra. Leandra a fulgenáciu. Stala sa kláštorom a abbatisou (igumenia) kláštora v Andalúzii, pre ktorý St. LeanDr napísal pravidlá mníšskeho života, ktorý k nám prišiel, dotýka sa listu prezentovaného vo forme písania. Bola stlačená v 636.

Nakoniec sme sa priblížili k najväčšej osobnosti tohto Zlatého VII, najzaujímavejšie z tejto Svätej rodiny, SVT. Isidor (pamäť 4. apríla), arcibiskup Sevilla (560-636). Vyvolal a dostal vzdelanie od svojho staršieho brata St. LeanDra, potom, čo sa pripojil k oddeleniu Sevilla v 600 g. Bojoval s ariannizmom, ktorý predsedal mnoho katedrálov, založených školami, posilnil kláštorný život a dokončil tvorbu Mossary ošetrenie božskej liturgie. Uskutočnil svoje encyklopédové vedomosti v kompozíciách teológie, Svätého Písma, geografie, histórie, astronómie, ktorú ich zostavili životy svätých. Počas svojho života bol čítaný ako zázrak.

Ďalšia významná osoba a kompilátor života svätých bol St. Bralyuli (26. marca), ktorý študoval v St. Isidore. Monk kláštor St. Entriations (pozri vyššie, 304) V Zaragoze, bol vysvätený v Ierodicone, a potom v Hieromonach jeho brat John, Archív. Saragosssky, Koho St. Browuli sa zmenilo na toto oddelenie. Bol biskupom 22 rokov, 44 jeho listov dosiahol náš čas.

Vrátil sa do primárneho tolelanského oddelenia v tej dobe, pamätáme si na St. Eugene, EP. Tolesky (pamäť 13. novembra). Bol duchovný básnik a hudobník. V roku 646 sa stal biskupom Toledo. St. Eugene sa zaviazal v roku 657

Nástupca oddelenia Tedalského bol jeho synovec sv. Ildefonso (pamäť 23. januára). Narodil sa v Tolede v roku 607, študoval v St. Isidore, sa stal mních agalského kláštora, stal sa arcibiskupom, zjednotil uctievanie španielskej cirkvi a napísal mnoho diel o Matke Božích, ktoré obzvlášť čítal. Bol stlačený v roku 667. Nasledujúce v tomto zozname je prmch. Nount (pamäť 22. októbra), kláštor Abbot nie je ďaleko od Meridy v Extremadura. Bol zabitý zlodejom v roku 668

Toto slávne vii končí v 690s v troch výnimočných osobnostiach. Svt. Julian Tolesky (8. marca), Nástupca na adrese Tedal oddelenia SVV. Eugene a ildefonso. Svätý Julian bol pôvodom Žida, ale vzal krst v St. EVGENIA a stal sa mních agalitného kláštora. On bol vysvätený v Arcibiskup Toledo v roku 680, ktorý predsedal tri katedrály a stal sa prvým arcibiskupom, ktorý vykonal jurisdikciu na celej cirkvi polostrova. Julian bol vynikajúci spisovateľ, ktorý predsedal niekoľko katedrálov a veľa pracoval na Charte uctievacích služieb. Bol stlačený v 690 g.

Svätý Valery (pamäť 21. februára) sa narodil v Astorgu, najprv sa stal mních, a potom opát kláštora sv. Peter v horách (San Pedro de Montes) a nechal nás niekoľko asketických spisov. Vyštudoval svoj pozemský život v roku 695

Sv. Obozretnosti (28. apríla), prvý mních, potom presbyter a nakoniec, biskup Tarasonsky v Aragone. Je to nebeský patrón tejto diecézy. Bol stlačený v 700 g.

Druhé obdobie mučeníkov

Španielsko je duchovné oživenie vo VII storočia prichádza na konci, ale nie menej ako slávne obdobie. Toto je druhé obdobie mučeníctva, čas IgA Mavrova alebo Saracinov, ktorý zachytil Iberian Peninsula v 711 a belavosti rovnaké ako pohanov Rimanov. Avšak, samozrejme, táto krutosť sa začala prejaviť v 9. storočí. Storočia VIII sa stalo prechodným obdobím medzi VII a IX storočiami. Dočasné, čo sa muselo stať v 9. storočí, bola mučeníctvo sv. Eurozína (Orosy) (pamäť 25. júna) v merke, v Pyreneje v 714. Dnes je uctievaná ako nebeská patrónka. Po ňom boli zranení dvaja bratia a sestra. Fruktúra, valentin a entriaciách, posledné dve boli mučené v sepulved, v starom kastíze v severnom Španielsku v 715. Svätý Fufes sa podarilo uniknúť, zomrel na púšť. Relikví z troch vôd Božích sú uctievaní v Segovia, kde sú uvedené Cirkevné pocity a pamäť sa oslavuje 25. októbra. Nie všetci svätí viii storočia - mučeníci, ktoré je potvrdené príkladom SVT. Obrázok, Biskup z Tarasonského v Aragóne (pamäť 28. apríla). On bol stlačený neskôr ako 700 rokov. Nebol tiež mučeník a PPP. John Atarese, pustovník, zavesil v blízkosti Khaki v Pyrenejach. Vybudoval Celle pod obrovským rockom a čoskoro sa k nemu pripojili dvaja bratia z Zaragoza. Tu je Felix. Toto obydlie ITO sa následne zmenilo na kláštor sv. John de la Peña, ktorý sa stal duchovnou podporou kresťanských kráľovstiev Navarre a Aragon, neskôr - centrá kresťanskej kultúry a odolnosti pre ostatné španielske krajiny podriadené moslimom. Štrbina John, Vettus a Felix boli chválení v 750 a ich pamäť sa oslavuje 29. mája.

Svt. Martzán, Bishop Pamplona (19. jún), bol chválený okolo 757 rokov. V VIII storočia sv. Emerius, rodák z Francúzska, založil ďalší kláštor venovaný prvého kolegu a Archsidiacon Stefan v meste Banalles v blízkosti Girona v Katalánsku. Jeho pamäť sa oslavuje 27. januára spolu s pamäťou jeho matky. Candida, ktorý sa stal mníchom a ustúpil v blízkosti kláštora svojho syna a pokojne zradil svojho Ducha do Pána v roku 789. Koniec viii storočia je spojený s totožnosťou sv. Beata (19. február), ktorého slávne interpretácie na apokalypse nás dosiahli v troch zoznamoch storočia X. Rodení o Asturias v severnom Španielsku, stal sa mních, a potom presbyter v Luzne (pozri vyššie). On obhajoval pravdu ortodoxie, obhajoval ho z Ariana a ešte netradičných bludov kacírskeho adoptianizmu. Lickinging argumentoval, že Kristus nie je Syn Boží, ale len Bohom. Tieto myšlienky vykonané vplyvom moslimov boli neskôr zapojené do Španielska. Svätý porazil na konci svojho života v dôchodku do kláštora Valvakado, kde absolvoval svoje pozemské putovanie v roku 789.

Asi 800 rokov zomrelo. Marin, biskup a opát kláštora sv. Peter v Basáli v Katalánsku; Pamäť sa vykonáva 19. augusta.

V rovnakom období sú životy dvoch svätých z Galície. Jeden z nich, St. John Tuy (pamäť 24. júna) bol mních v Tue na mieste modernej hranici s Portugalskom, kde jeho moc spočíva. Iné, SVT. Alfonso, bol Astorga Bishop. Išiel do mieru a stal sa mních v slávnom kláštore v mene sv. Stephen v Ribas de silách v Galícii. Ďalší mních bol sv. Urbicia (Urbes), Frank podľa štátnej príslušnosti, ktorý bol chválený v roku 805, bol zajatý Moors, utiekol odtiaľ, sa stal mních a stal sa v blízkosti hussa v aragónskych Pyreneje. Ďalší reverend začiatok IX storočia, ktorý je pravdivý, takmer nič nie je známe - to je sv. Daniel z Gerony v Katalánsku. Predpokladá sa, že bol gréckym pôvodom a bol mučený Moors v Geron.

Takže sme sa priblížili k obdobiu veľkého prenasledovania polovice 9. storočia, ktorých centrum sa stalo hlavným mestom Mavrov - Cordoba, obdobie, ktoré možno porovnať len s utrpením, ktoré spadli do podielu kresťanov v Španielsku v Španielsku ERA diokleciánov alebo s epochou nových mučeníkov Grécka, predtým pod Tureckou Ig. Toto obdobie trvalo od 835 do 864. Tu sú mená tých, ktorí boli mučení za vieru:

St. Pompoz, nun do kláštora Penasselirie, neďaleko Cordoba, ona bola zasahovaná v 835. MEMORY: 19. septembra.

Štrbina Adolf a John, dvaja bratia narodené v Seville od otca moslimov a matky kresťanského, boli mučení v Cordobe okolo 850. Tiran Abderrahman II. Pamäť: 27. septembra.

Dokonalý (tento názov znamená - dokonalý), Cordin kňaz, žil život, resp. Jeho meno, prijatie mučeníka koruny na Veľkú noc 851. Pamäť na neho: 18. apríl.

St. Sancho (Sanctus) bol odvezený do Cordova, ako väzňa, od Albi v Južnom Francúzsku. Staňte sa strážou na nádvorí Mavrova, v roku 851 bol mučený príťažlivosťou na počtu odmietnutia stať sa moslimom. Pamäť na neho: 5. jún.

Štrbina Peter, VASTREBONS, Sabínskej, Wistremund, Habenzia a Jeremiáš, boli mučení v Cordobe v roku 851 pre celoštátne dezintegrácie jamového nesem. Peter bol kňaz, sv. Vabons Diakom, Ostatné - IntioCities. Starší Jeremiáš, ktorý založil kláštor v blízkosti mesta v Tabanos, bol skórovaný na smrť k smrti, iní boli dekapitovaní. Pamäť: 7. jún.

St. Ciséna sa narodil v Baáju v extremadura na západe Španielska, ale stal sa diakonom v Cordove v kostole v mene sv. Acykly (pozri vyššie). On bol tiež zasahovaný v 851. Pamäť na neho: 16. júla.

Sv. Pavla, Diakon kláštora sv. ZoOla (pozri vyššie), ktorý nezištne slúžil bratmi kresťanov, ktorí boli pod moslimským Ig, bol v roku 851. Jeho svätá relikvie odpočinul v kláštore v mene sv. Zoyl. Pamäť na neho: 20. júla.

Štrbina Nunylo a Aladia, dcéry otca moslimov a matky kresťanov, boli zatknutí, a potom sa dekapitovali vo Weais v 851. Pamäť z nich: 22. októbra.

Štrbina Gumezind a Servus dei (v gréckom Christodul, v ruštine - služobníka), v tomto poradí, kňaz a mních boli mučení v Cordove v 852. Pamäť: 13. januára.

Svätý Izák sa narodil v Cordobe, dokonale vlastnil arabčinu, stal sa notárom na nádvorí Mavrova. Odišiel však všetko, aby sa stal mních v kláštore Tabanos, ktorý za sedem míľ od Cordoby (pozri vyššie). V roku 852 obvinil bezbožnosť Mohammed, ktorá sa zúčastňuje na verejnom spore a bol mučený vo svojom rodnom meste vo veku 27 rokov. Pamäť na neho: 3. júna.

Štrbina George, Aurelius, Natalia, Felix a Liliosa - všetci trpeli v Cordove, pravdepodobne v 852 SVV. Averali a Natalia, SVV. Felix a Liliosa boli manželia, sv. Georgy bol hieraodický z Palestíny. Posvätná pamäť: 27. júla.

Štrbina Leviogilde a Christopher, obe mnísi, prvý z kláštora SVV. Horu a pastor v Cordove (pozri vyššie, 304), boli tam mučení aj v 852. Pamäť z nich: 20. augusta.

Štrbina Emilas a Jeremiáš, prvý DEACON, boli v Cordove v 852. Pamäť: 15. septembra.

Štrbina Rogelle a Servus dei, prvý mních, jeho druhý študent, boli tiež mučení v Cordove v 852 pre celoštátne plavidlá islamu. Pamäť: 16. septembra.

Sv. Fandilas, pôvodne z Andalúzie, bol opát (opát) kláštora v Penamelirie v blízkosti Cordoba, kde bol sťažený v 853. Pamäť na neho: 13. jún.

Štrbina Anastasius, Felix a Dagon boli mučení v Cordove v tom istom roku. Anastasius bol diakon v kostole v mene sv. Acyklín (pozri vyššie, 304), ale stal sa mních v mužskom kláštore Tabanos s St. Felix. Ten bol berber pôvodom z mesto alkálie, ale stal sa mníchom a trvalo sa v Asturias na severe Španielska. St. Digoon bol mních v ženskom kláštore Tabanos. Všetci boli dekapitovaní. Pamäť: 14. júna.

St. Benildis, kresťan z Cordoby, bol tak visel ako príklad ich viery a mučeníctva, ktorý odvážne prijal smrť v ohni na druhý deň v roku 853. Jeho pamäť: 15. júna.

St. Columbus, nun z ženského kláštora Tabanos, priniesli moslimské prenasledovateľov z jej kláštora späť do svojho rodného mesta Corda. Tu v roku 853, keď vyzvala k odmietnutiu Krista, odmietla Mohammed, za ktorú bola sťažená. Jej pamäť: 17. septembra.

Abundius bol farský kňaz v Ananelose, obec v horách v blízkosti Cordoba. V roku 854 priznal Kristus pred kalifu v Cordove, on bol zasahovaný a jeho telo bolo hodené psmi. Jeho pamäť: 11. júla.

Štrbina Amanator, Peter a Luis boli mučení v Cordobe v 855 St. Amanator bol kňazom v jeho rodnom meste Martos v blízkosti Cordoba. St. Peter bol mních, Louis - Miryanin. Pamäť: 30. apríl.

Štrbina Eliáš, Paul a Isidore boli mučení v Cordobe v 854, Sv. Eliáš bol starší kňaz Cordin, iní jeho mladí študenti. Svätý Eagle (pozri nižšie) opustil nám dôkazy o očitích o ich mučeníctve. Pamäť: 17. apríla.

St. Avreya (AVRA), narodený v Cordobe z Mauriho rodičia, sa stal kresťanom a Ovdov, sa stal nun v meste v blízkosti Sukhetlara. Zostala tu asi 20 rokov, keď ju rodina vzdala, a bola zasahovaná v roku 856 jej pamäťou: 19. júla.

Štrbina Flora a Maria, Panna Mária z Cordoba, boli sťažení v 856 s. Mária, nun, bola sestra sv. Vabons (pozri vyššie, 851) a smiali sa Cuteclara neďaleko Cordoba. Po ich mučeníctve, ktorá je najlepšie opísaná sv. Eurogon, (pozri nižšie), telo sv. Maria ešte nebola nájdená. Pamäť: 24. november.

Štrbina Ruderik a Šalamún boli zachytené a sťažení v 857 s. Ruderik bol kňazom v blízkosti šalát a bol venovaný svojmu bratovi moslimovi. Oslava mu: 13. marca.

St. Argir bol tiež z Cabr, kde slúžil ako hlava. Bol spustený zo svojho príspevku kvôli viere v Krista, a potom sa stal mníchom. O niečo neskôr, v roku 858 bol otvorene impulzovaný islam, priznal Krista a bol sťažený. Pamäť pre neho: 28. júna.

Svätý Eagle Cordovsky, jeden z najzaujímavejších mučeníkov, bol prominentným duchom v meste. Dobre známe svojimi vzdelávacími aktivitami a pastoračnou žiarlivosťou, konsolidovali kresťanov v ich utrpení a inšpirovaných mučeníkov, čo tvorilo "spomienky na svätých" pre nich. V roku 859 bol sám zajatý a potom zasahoval na ochranu sv. Lebcritis (pozri nižšie), ktorý sa odvoláva na islam. Jeho pamäť: 11. marec.

St. Luccriti (Lucretia), panna z Cordoba, dcéra Mavrovho rodičia, sa odvolala na kresťanstvo a bol vylúčený z domu. Podporované St. Energia, bola Bichned, a potom zasahovala štyri dni po ňom. Pamäť na ňu: 15. marec.

St. Laura sa narodil v Cordove, Ovdov, sa stal nun a leniví v blízkosti Curelarov. V roku 864 bola odsúdená ako kresťanská a hodená do kotla s roztaveným olova. Jej pamäť: 19. októbra.

St. Laura bola posledná z tejto skupiny mučeníkov, ale nie druhá medzi mučeníkmi postihnutých moors. V skutočnosti, ďalšia obeť sa stala sv. Stephen, opát kastilského kláštora v Carden Blízko Burgos, ktorý bol mučený s inými mníchmi v 872. Pamäť z nich je vyrobená 6. augusta.

Reštaurovanie ortodoxie

Semeno Cirkvi je jej mučeníci. Bolo to vždy. Takže sme sa priblížili k poslednému obdobiu histórie španielskej svätosti, ktorých semená boli zasiate s mučeníkmi a boli kultivovaní Sv. IX storočím, ktorí urobili svoj výkon od konca 9. storočia k pádu ortodoxnej Iberia, ktorá nastalo asi 1050. Toto posledné obdobie je otvorené menámi sv. Vintiilov, Rev., ktorý, ktorý, poohino, blízko orense v Galicia v 890 v 900, St. Lambert, sluha, ktorý pracoval v blízkosti Saragossa, bol zabitý jeho majstrom Maurom za to, že bol kresťanom. Po nejakom čase som bol spokojný. ANSURINARY, BISHOP ORENCE, ktorý prispel k základu kláštora Ribas de pre síl, v ktorom odišiel ako jednoduchý mních v roku 922. Bol stlačený v roku 925

Potom, sv. Tigridia, ktorá bola provincia dámskeho kláštora v Neye Burgos, vyhrala v roku 925 vo veku asi desať rokov, sv. PelaGII (španielsky pelaio) bol zajatý Moors v Asturias na severe Španielska a doručil Cordo. Tu bol ponúknutý slobodu a ďalšie ocenenia, ak sa stane moslimom. Po troch rokoch vo väzení, predtým, ako zabijete, bolo vystavené trápeniu a vzal spravodlivého smrti vo veku 13 rokov v roku 925. Stále uctieval v Španielsku.

V 936 bol stlačený SVT. GENNADY, BISHOP Astorgssky. Pred abbotom (opátmi) kláštora sv. Petra v horách (San Pedro de Montes, pozri vyššie), on ho obnovil a aktívne propagoval oživenie kláštorného života vo všetkých severozápadných Španielsku. Bol biskupom Astorga 36 rokov na približne 931, keď odišiel do dôchodku ako jednoduchý mních do kláštora sv. Petra, kde prijal pokojnú smrť. Svt. Gennady pomohol vo svojich prácach sv. Urban, opát kláštora v Penaltere, v diecéze Astorga, ktorý pôda na 940. Dva roky neskôr, asi 942 sv. Jermogo, rodák z Thuja v Galícii a zakladateľom kláštora v Laureli. Strýko sv. Pelagia, on bol tiež zachytený a zachytený v Corda, ale bol prepustený Moors. Na konci života, je biskup TUI, odišiel do kláštora Ribas de sily. SVT nástupca. Gennady, o ktorom sme sa spomínali vyššie, sa stal jej bývalým študentom, SVT. Vincent, ktorý bol stlačený v 950 g.

Dôkaz o tom, že počas tohto obdobia oživenia kresťanského života, čas mučeníctva ešte neskončila, slúži príkladom SVV. Pelagia, Arseny a Silvana, Inok, ktorý visel okolo Burgos v starom Castile, kde sú doteraz uctievaní. Boli mučení Moors v roku 950, až kým ich spravodlivá smrť, spustili sa do SKETE, ktorí sa neskôr stali kláštorom Artican, v ktorom sa ich pamäť vyrába 30. augusta.

Svätý Yermeningeld bol mních v Salcedo blízko Tuyy a prispel k šíreniu klávesov v španielčine a portugalskej Galícii, spolu s veľkým portugalským sv. Rudezind. Bol stlačený v roku 953 a jeho pamäť sa vykonáva 5. novembra. Ďalším reverendom tohto obdobia bol St. Amasvint, Monk a rektor počas 42 rokov kláštora v blízkosti Malaga v Andalúzii. Pamäť sa oslavuje 22. decembra. Peter (928-987) sa narodil v Benátkach, bol veliteľom benátskej flotily, potom opustený kvôli dosiahnutiu noci a odišiel do kláštora Kuksi v Pyreneje, kde absolvoval jeho život v mníške.

Ďalší Peter (Martinez) alebo Peter Morazosky, sa stal mních v Mozonzo kláštore v Galícii okolo 950. V okolí 986 sa však už stal opátmi kláštora sv. Martin v Composostele v Galie, potom bol postavený v San Arcibiskupom tohto mesta. Je veľmi uctievaný ako hrdina španielskych rekonštrukcií. Zvlášť poctený Matku Božieho. Bol chválený asi 1000 SCH. VILILA bol opát kláštora svätého SAV. Spasiteľ v Liere v Navarre. Bol chválený v 1000 s. Froylan, Aj z Galície, bol ďalším mladým mužom, sa stal mních, a potom opát kláštora v Seaweel v starom kastírii a potom biskup Leonsky. Urobil veľa, aby obnovil kláštorný život, spolu so svojím asistentom (pozri nižšie), vytvoril kláštory pre stovky mníchov a nuns v západnom Španielsku. Svätý Froylan bol chválený v 1006 a tradične chválil v Leone 5. októbra, bol nebeský patrón Leon Duocie. Svätý Froolana šikovne pomohol sv. Attila (Attilan) (939 - 1009), predtým Monk a pochádzal z Galície. Na Veľkú noc 990 jeden deň s St. Froylan, bol vysvätený v biskupskej samé, mestá južne od Leon. Pamäť SV. Athilan je vyrobený 5. októbra, o dva dni neskôr po oslave kostola jeho svätého priateľa.

Svätý ERHENGUDIA (v katalánsku - Armgol) bol veľmi aktívny a mal skutočný kláštorný postoj z biskupského biskupa v katalánčine Pyreneje od 1010 do 1035, keď pokojne zradil svoju dušu Bohu. Jeho pamäť sa oslavuje 3. novembra. St. Gillermo Penakoradsky bol mních v kláštore Satagun v Leone. V roku 988 bežal z Mavrova a usadil sa s inými mníchmi v Peňacu, kde založil kláštor, teraz na sebe svoje meno. Bol stlačený v 1042 a pamäť sa na neho urobí 20. marca. St. Atto bol prvý mních a trval uprostred starého kastízu a potom sa stal biskupom a podával v blízkosti OCA-WallPust. Bol stlačený v 1044 a jeho pamäť je vyrobená 1. júna. Nakoniec sme sa priblížili k meno sv. Casilda (+1050). Narodila sa v Tolede a bola pravdepodobne Mauritánom v kresťanstve, ale on sa zmenil na kresťanstvo, stal sa mníškou a trvala v Brivasto pri Burgose.

Skrytá pôda

Pri pohľade na históriu národov Iberia, sme si zrejmé, že zvláštne ľútosť, že nezostali v ortodoxu. Ak sa to nestalo, Iberian Cirkev by nielenže dopĺňala a stala sa slávnym pre nových svätých, ale aj Latinskej Ameriky a Mexika, ako mnohí ľudia v Afrike a Ázii by osvietili negatívne svetlo pravoslávnej viery a tam by nebolo Tragické udalosti, vykonávané krviprelievaním udalostí, ktoré sa vyskytli po vetve Iberia z ortodoxie. Keď sa pozrieme na tento zavesený zoznam dvoch stoviek Španielska, a tento názov krajiny v Phoenician znamená "Skrytá pôda", nemôžeme platiť chválu Bohu za hrdinstvo a obetu, že svätí tejto krajiny ukázali ich životy pre Krista. Dovolenka Svätej "Skrytá zem" a ich skutočná spiritualita sú skutočne "svetlom v Zjavení jazykov a slávy ľudu vášho Izraela."

Podľa posvätnej legendy k jej manželom, apoštolský patrí svätí, ktorí boli priamymi učeníkmi apoštolov, osobne poznali apoštolov.

Podľa iných zdrojov, St. Leandr prvý bol vysvätený v biskupa Sevilla a v San Arcibiskupi bol postavený neskôr ako sv. Gregory skvelé, po katedrále 589, ktorí zaplatili hold skutkom SVT. LeanDra o odvolaní víza na ortodoxu (cca. Preklad.)

Tento kláštor je kláštor v údolí (Convento de Valle) v Andalúzii. Podľa španielskych výskumníkov, PRP. Florentina bola zakladateľom dámskych klávesov v Španielsku

Španielsky - katolícka krajina a iné náboženstvá majú vždy zlú vec. V prvej polovici dvadsiateho storočia tu, v Madrid a BarcelonaBoli tam len dve pravoslávne kostoly: grécke a srbské. Neboli tu však nikdy ruské cirkvi. Až do nedávnej doby.

Často všetci emigranti spája jednu vec: túžbu po vlasti. Avšak aspoň z rôznych dôvodov uprednostňuje byť v dobrovoľnom "prepojení", stále zažívajú silnú potrebu vybudovať kus pôvodnej pôdy okolo nich. Dôležitú úlohu v tom zohrávajú aj duchovné ambície - pravdepodobne v každej krajine sveta a objavujú sa ruské ortodoxné kostoly. Tu, farníci dostanú príležitosť modliť sa v obvyklých očiach a srdci kostola, ako aj zjednotiť sa so sebou.

Rodina Backo zažila takú duchovnú potrebu, v roku 1995 sa presťahovala do Španielska z Rostov-on-Don. Kúpil si vlastné nehnuteľnosti na pobreží Costa BlancaUž v budúcom roku získali pozemkový pozemok pre výstavbu a objednali sa projekt chrámu. To bol začiatok vytvorenia kostola sv. Michala a cirkevnej komunity, ktorá v tom čase spočívala len z tej istej rodiny.

Pravoslávna cirkev v Altea

Ale len 2007 Chrám ruskej ortodoxnej cirkvi bol zasvätený v histórii Španielska. Nachádza sa v jednej z najmalebnejších miest stredomorského pobrežia obce Costa Blanca - City Altea. V provincii Alicante. Služba sa tu vykonáva v ruštine. Kostol sv. Michala Archanjela Postavený všetkými kanonmi ruských pravoslávnych cirkví a jej zlatá kopula s radosťou každého ruského turistického. Teraz je tento chrám pravdivý symbol Ruska v Španielsku .

Temple Archanjel Mikhail, Rozvrh služieb

Chrám je otvorený denne:

pondelok - piatok 10: 00-18: 00

sobota 10: 00-20: 00

nedeľa 08: 00-18: 00

Ako sa dostať do chrámu v Altee

Temple Archanjel Mikhail sa nachádza na adrese:

163. km. Cesty č. 332, Altea (asi 70 km. Z mesta Alicante). Je ľahké si všimnúť na pozlátených dome.

Oficiálna stránka:

http://horthodox.es.

Druhý ruský ortodoxný chrám na území Španielsky je kostol Narodenia Krista v Madride. Jeho výstavba je v konečnej fáze a skončí v roku 2014. Chrám Nachádza sa na: Concejal Francisco José Jiénez Martín, 78 - 1b.

Ruský ortodoxný spoločenstvo Španielsky Nie sú obmedzené na dve oficiálne cirkvi a organizuje farnosti bez jednotlivých chrámov a chrámov domov. V súčasnosti existujú farnosti v nasledujúcich španielskych mestách: Alicante, Barcelona, \u200b\u200bValencia, Las Palmas de Gran Canaria, Madrid, Marbella, Palma de Mallorca, Sevilla, Tarragona, Tenerife (Tehina de Isifera), Elche, El Ehido a najväčšie - v Torreviel.

Niekedy sme sa pýtali - ortodoxný život v zahraničí sa líši od života v Rusku? Zdá sa mi, že existuje jeden rozdiel, dôležitý, ak nie pre každého, potom pre mnohých ľudí. Tu žijete v Moskve, napríklad alebo v Petrohrade, a stalo sa, že jesť. Môžete si sadnúť a ísť, napríklad v kláštore Don, alebo Smolenku. Pozeráte sa, a pustíte trochu, alebo dokonca vôbec. A muž prišiel do Madridu - kam ísť? Kde sa účtujú batérie?

Tak som bol premýšľal prvými pred 12 rokmi, keď sme začali slúžiť na mieste, kde boli latinčina a marocký emigranti povolaní na telefón domov a predávali broskyne a paradajky. Je ťažké začať sa, dierovať si hlavu ľadu, myslel som si! Postupne sme sa dozvedeli, že sme neboli prví. Zabudnutý príbeh nášho príchodu, vedúci začal zo strednej XVIII storočia, objavili sme nádherný kňaz - o. Constan Kustodiev, ktorý slúžil v Madride v roku 1860, priselil stránky histórie neopätovaného kostola v Španielsku.

V Anglicku všetci ortodoxní ľudia vedia o prvom góle Albánska, starovekých keltských svätých, aby púte v Wallsingham a ďalších svätých miestach. A Španielsko je prázdny list. Začali sme zvládnuť "pravoslávnu geografiu" Iberského polostrova. Mnoho miest, ktoré sme navštívili viac ako raz - as rodinou a s príchodom.

1. Santiago de Compostela

Santiago de Compostela je hlavným mestom Galície. Toto je oblasť, ktorá sa nachádza v severozápade krajiny. Tí, ktorí poznajú Španielsko na plážach Stredozemného mora, budú prekvapení tým, že sem prichádza. Zelené polia, breza, oceánske vlny - a úplne rôznych ľudí. Galicians sú potomkovia starovekých keltských kmeňov, títo ľudia si pamätajú svoju minulosť. Choďte do Casa Das Crechas Bar, kde miestni nacionalisti milujú zhromažďovať, alebo jednoducho počúvať galicijský volyn na námestí námestia v katedrále - a budete rozumieť, kam dostanete.

Podľa legendy, tu na začiatku IX storočia získali relikvie Svätého apoštola Jamesa Zejedeeva. V Španielsku sa domnievajú, že to tu priniesol správu o Kristovi. Do tejto skeptickej však patria mnohí moderní vedci. Nie je jasné, ako by JACOB mohol dostať do Španielska do jeho mučeníctva smrti opísanej v akciách apoštolského (aktov 12: 2), keďže jeho moc bola v Španielsku, a prečo staroveký španielsky historici a kroniky mlčia o svojich kázní. Avšak, legenda o apoštolu je hlboko zakorenená v španielskej kultúre.

Camino de Santiago - cesta spájajúca rôzne európske mestá do jednej siete ciest a trás, v stredoveku vytvoril jednotný európsky priestor - dlho pred Európskou úniou. V posledných desaťročiach bola pútniková cesta oživená, každý rok trvá viac a viac pútnikov. Ruskí cestujúci už vytvorili svoju skupinu na Facebooku. Okrem toho malý počet ortodoxných ľudí žije v Santiago a susedných mestách. Pre nich pravidelne spájame uctievanie v katedrále.

2. Oviedo.

Obyvatelia Asturias sú veľmi hrdí na to, že sú skutočné Španieli, a nie v polovici živej Cordoba a Granada. Keď Arabskí moslimovia vyhrali Iberský polostrov, mnohé svätyne boli prepravované do súčasného Oviedo - hlavné mesto "Free Španielsko". Najvýznamnejším z týchto svätyní je súd (dosky), ktorí ležali na tvári Spasiteľa po pohrebisku. Evanjelista John uvádza o neho: "Simon Peter prichádza, a vstupuje do rakvy a vidí nejaké pelety ležiace a dosky, ktoré boli na kapitole, nie ležať, ale obzvlášť ošípané na inom mieste" (Jn 20: 6-7).

Sudár v katedrále San Salvadoru v Oviedo. Foto: rtpA.es.

Vedci dokázali totožnosť rozsudku Turínskej spoločnosti, je však potrebné poznamenať, že na rozdiel od plášťa, ktorého príbeh je mimoriadne zmätený, Sorrier je na jednom mieste od polovice 9. storočia. Okrem toho, v katedrále Oviedo sú tu relikvie MARTER EVLALIA MERIDSKAYA, Svätá mučeník Energa Cordobského a mnoho ďalších svätyne.

V Oviedo a jeho okolí, mnoho doroan chrámov IX storočia, ktorý sa nachádza vo veľmi malebných miestach, vidieť chrám Santa Christina de Lena, si nemôžu spomenúť na chrám krytu Nerley. Napriek blízkosti galície je krajina úplne odlišná - dramatická, hornatá. V horách "Picos de Europe" - rovnako ako v Alpách. "Paraiso prírodné" - tzv. Asturia jej obyvatelia.

3. Barcelona

Barcelona nie je len architektúra GAUDI a graf piesní, Spear Freddie Mercury a Montserrat Caballe. Katedrála krásneho mesta Španielska je pamiatka Svätej mučeníka Evlalia Barcelona - spizererom tohto miesta, ovplyvnená legendou, na začiatku IV storočia. Saint's Relikvie sa zistili úžasné 23. októbra, 877. Biskup Ferodoine v Barcelone v mieste, kde sa teraz nachádza Cirkev Santa Maria del Mar.

Vzhľadom k tomu, jeho úcte začala za pár storočí po smrti Evlalia mučeníka z Meridy a trpia takmer podrobne, zopakujú, väčšina vedcov sa domnieva, že Evlalia Barcelona vôbec neexistovala a jej úcta je odrazom úcty mučeník z Meridy. Katalans považujú túto teóriu "Imperial" a chrániť ich svätého. V kostiach nášho kostola jej meno vstúpilo do diel St. Dimitri Rostov. Jej pamäť sa oslavuje na Západe 12. februára, a na kalendári Ruskej ortodoxnej cirkvi - 22. augusta / septembra 4. \\ T

4. Santo Toribio de Liebana

V kláštore Santo Toribio de Liebana, v horách Cantabria, je udržiavaná najväčšia časť kríža Pána mimo Vatikánu. Podľa legendy, to bolo prevedené do kláštora spolu s pamiatkou sv. Toribii vo VIII storočí. Denne, kríž sa vykonáva zo špeciálnej kaplnky na uctievanie pútnikov. Školáci skepticky dym, tí, ktorí sú starší, sú vhodní s úctnosťou. Počas mnohých rokov, počas ktorého prichádzame do kláštora, kríž robí jeden a ten istý mních - pokoj a dobre známe všetkým, ktorí prijímajú požehnanie z kríža, nie vždy si vedomí závažnosti okamihu. Okolo kláštora - malebné hory Kantábrie a o niečo vyššie - jaskyňa, kde v 6. storočí žil svätý Toribiy, jeho zakladateľ.

5. San Miyan de la Cogoya

Kláštor bol založený Rev. Emilian Kukkulatte (474-574). Jeho život bol napísal Brgowlsion, biskup ZARAGOZA (CAESABANGI), asi 640. Emilian bol vysvätený kňazom a zameraný na farnosť po 40 rokoch súkromia. Bolo to uznanie jeho zásluhy; Na Westgoth Kostol bol opatrný nad čestnými monúzami a snažil sa prevziať kontrolu. Jeho farská služba bola krátkodobá, vďaka sťažovateľom a závidom, Emilian sa vrátil do kláštorného života a počas jeho životnosti bol slávny pre nádhernosť.

V knižnici kláštora sú konzervované kódy s najstarším nápismi v kastírii; V Španielsku sa kláštor nazýva kolíska španielčiny. Horná časť kláštora ("Suso") je jaskynný komplex postavený s VI do XI storočia. Následne, keď sa kláštor začal rozšíriť, stavba nového kláštora (Yuco) sa začala spúšťať nižšie v XI Century), kde sa začali relikvie svätého. Archa, vyrobená v XI storočia, zdobia miniatúry zo slonoviny.

Niektoré z nich boli v rôznych múzeách sveta - vrátane v štátnej hermovage. Neďaleko z kláštora - jaskyne, kde sa svätý trvala v samote. Pre mňa osobne je to jedno z vašich obľúbených miest v Španielsku. Snažte sa navštíviť tieto miesta na jeseň, jazda cez vinice Ryoi, nenechajte sa leniví, aby ste prekonali vzostup na svätého jaskyne, a to určite sa stane tvojím priateľom.

6. jaskynné kláštory

V severnej časti Španielska - medzi krajinou Baskicka, Burgos a Palencia zostala veľa komplexov jaskynných kláštorov. Vedci databázy tieto jaskyne rôznymi spôsobmi; Pravdepodobne, najstaršie z nich patrí do VI. Storočia. Nie je prekvapujúce, ak si tu spomeniete na jaskynných kláštoroch Krymu. V Španielsku (nie bez nejakého preháňania) sa táto oblasť nazýva "ŠPANIELSKO KAPPADOCY".

7. Údolie ticha

"Údolie ticha", alebo "Barcian Fival" je blízko Ponferalda. Je známy ako miesto mníšskeho výkonu staroveku. Zachoval sa krásny chrám Santiago de Penallb, postavený v X storočí. SAINT GENNADY, BISHOP Astororgi tu bol pochovaný. Za pol hodiny chôdze od chrámu môžete navštíviť jaskyňu, kde žil Gennady v samote, ktorý stratil z biskupskej služby.

Je možné pokračovať v ceste ďalej pozdĺž horskej dráhy a byť na zrúcaninách kláštora San Pedro de Montes, ktorý založil Dutomus Dutomus Dutomus Bragank v VII Century. Neexistujú tužené hotely, ale sú tu "Casas RuralES" - domy, ktoré sú odovzdané pre turistov a cestovateľov. V Santiago de Penanba môžete zostať v Descierii, a on vás kŕmi na večeru s uspokojením "Botillo" - tradičné svahské jedlo žijúce v Leonovej provincii.

8. Westgoth chrámy v Castille Leone

23 km od Samora je jedinečný chrám San Pedro de la Navvy. Mal by byť zaplavený počas výstavby priehrady, ale diela historika a archeológ Manuel Gomez-Moreno sa presťahovali do 1930-1932. Karitáty chrámu zdobia kamenné rezbárstvo zobrazujúce obetu Abraháma, Daniela v Leví rádio a ďalšie obrázky. Chrám je tradične datovaný do VII storočia, hoci neskôr datovania (IX-XI storočia) bola ponúknutá. V chráme skvelý rektor. Louis Santamaria, ktorý vtipy, hovoria o sebe, že je najmladším kňazom v najstaršom chráme diecézy.

V meste Venta de Banos je ďalší jedinečný chrám - San Juan de Los Banos. Chrám bol postavený v roku 661. Jeho stavba začala na objednávkach kráľa recesie, ktorá získala uzdravenie zo zdroja v blízkosti kostola. Nezabudnite priviesť fľašu na vodu s vami!

9. Leon

V Leone je určite potrebné dostať sa do Colegiata de Los Reyes - pozri románske fresky, najmä tie, ktoré zobrazujú personalizované mesiace, každý s ich sezónnym podnikom a povolaním. Neďaleko je bazilika, kde od 1063 v Leone sú relikvie sv. Isidora Sevilla. Svätý Isidore - určite, najväčšia postava španielskej patristra. Po smrti svojho seniorského brata sa Isidore LeanDra stal jeho nástupcom na Katedre Higispalis (Sevilla).

Svätý Isidore, ako jeho starší brat, vstúpil do príbehu ako nekompromisný zápasník s arializmom. Predsedal nad II z Katedrály v Seville v roku 619, odsúdil kacírstvo "AKEAFALOV" a na Katedrále IV Tedalského v roku 633. Svätý zomrel 4. apríla 636; Podľa Mosarabian "RecoveMund Calendar", spomína sa svätca bola spáchaná v ten istý deň.

Uctievanie svätého v ére nerozdeleného kostola prišiel ďaleko za Španielsko; Okrem dvoch testovacích kalendárov Mosaru The Century X storočia sa jeho meno nachádza vo francúzskej "Martyrológii USARD" v polovici 9. storočia, Litania Psaltiri Karla Veľkého a niekoľkých ďalších liturgických textov Francúzska a Nemecko IX-XI storočia. Dante umiestni Isidore v Empires - za desiate nebo.

Svätý Isidore je jedným z mnohých svätých nebavitovaných kostolov, ktorí sa venujú jednému z hlavy Synaksary, zostavovalo Ieromonach kláštora Afonov Simonopetra Makaria a publikoval Sretretensky kláštor v roku 2011. Jeho meno bolo tiež zahrnuté v svätých ortodoxnej cirkvi v Amerike.

10. Toledo

Martur Leokady. Ikona Evgeny Malyagin's Icon, prenášaný ako darček do katedrály Toledo od veriacich ruskej pravoslávnej cirkvi.

Väčšina turistov, ktorí prichádzajú do Madrid, sa snaží dostať do Toleda - staroveký španielsky kapitál, ktorý sa nachádza za hodinu jazdy od súčasnosti. Niekoľko ľudí vie, že rímske mesto Toltum sa stalo miestom trpiaceho utrpenia Martursovho mučeníka, ktorí zomreli v Dungeone na začiatku IV storočia.

Je známe, že na mieste pohrebiska mučeníka v roku 618, kráľ Sisebut bol postavený chrám, v ktorom sa konali katedrály IV, V, VI a XVII. Treba tu pochovaný obchodní biskupi Eugene, Ildefonso a Julian. Život Ildefonso Toledo podrobne opisuje získavanie sily Svätého v VII Century. Počas arabskej dobytí bol chrám zničený, ale aj dnes pohrebisko mučeníka sa zachovalo v chráme Cristo de la Vega. Aj v Tolede je chrám svätého leockádia, postavený, legendou, na scéne Svätého domu.

Vo VIII storočia Relikví sa svätca boli prevedené do Oviedo. A teraz pútnici na Spasiteľovi Spasiteľ, ktorý sa nachádza v špeciálnej kaplnke Cámara Santa v katedrále, môžu ísť dole na nižšiu úroveň kaplnky a byť v krypte sv. Leokady, kde položia jej moc. V XI storočia V ére Alfonso VI, silu sv. Leokady boli vo Flámskom opátstve Saint-Gile, odkiaľ sa vrátili do Toleda dňa 26. apríla 1587. V súčasnosti sú uložené v Cathedral v Tolede v špeciálnej kaplnke "El Ochaavo", je zvyčajne uzavretý prístup k turistom. Balenie so súčasťou kapitoly svätca je uložená v ortodoxnej cirkvi sv. Rovný Mary Magdalén v Madride.

11. Khaka a okolie

Mesto na severe Aragonu je spojené s pamäťou Eurosi Martur (Orosia), zranená v ére invázie moslimov ABOVOV. Jej relikvie bola presťahovaná do katedrály mesta Khaka v Xi Centure. Prvým literárnym dôkazom jeho smrti a úcty sa týkajú XIII storočia. Podľa tradičnej verzie prišla do Španielska z Čiech. Začiatok tejto tradície bol nájdený v roku 1493 Českým Monk Juanom z Monte Olivioli. Avšak, od začiatku storočia XVII, mnohí vystavovali túto verziu pôvodu svätých pochybností. Mimochodom, nebude chybou povedať, že v cirkevnej rane Svätého eura osobitne žijúce spojenie medzi starovekým Španielskom a slovanským kresťanským svetom.

Jej hlava je v chráme obce Yebra de Basa, odkiaľ je možné vyliezť do hôr v malebnej ceste, na miesto jej mučeníctva, ktoré postavili chrám. Kedysi sme túto cestu vykonali a my sme pútnici z Madridu. Museli sme zostupovať na inú cestu, na mape, na inú dedinu, kde na nás autobus čakal.

Okrem krásy, sme začali hľadať cesty dole, ale to nebolo. Okrem toho, búrka začala - nie zhora, a na boku, pohybujúce sa priamo na nás, ako sa to deje v horách. Neexistovala žiadna duša. Bolo to nebezpečné zostúpiť. Zrazu sme videli pastier. Zdalo sa, že sa jeho aragon prízvuk, ale čoskoro mal vysvetlenie. Vasil bol z Chernivtsi a polovica našej skupiny sa ukázala byť jeho krajanmi. Je ťažké povedať, kto bol rád rád, že sa stretneme - on, my alebo jeho pes s názvom Trotsky.

Z hôr sme zostúpili na džípoch civilnej stráže, a od tej doby som si vzal pravidlo - nikdy neverím karty a nenesiem ľudí pozdĺž trás, ktoré som neprejdám. Napriek všetkému, nádherný výlet sa ukázal. Takže stojte pred očami snehových vrchov Pyreneje, lúk, pastiera, psie Trotsky a obraz svätého Eurwussia, ktorý je uctievaný ako záštitu tých, ktorí padli do búrky.

V októbri 2016, pre ortodoxných Rusov sa plánuje púť do svätyne starovekého Španielska, ktoré dúfam, že sa vrátim. Poď, budeme šťastní!