Sedem kráľov Ríma

Lupanar v Pompeiy

Väčšina prostitútok sa konala od otrokov a otrokov, ktoré tak pracovali na nátlaku majiteľa, alebo slobody, ktoré sa získali na život (LAT. mULIER, QUAE Palam Corpore Quaesteum Facit, oficiálny názov).

Vnútri Rímskeho verejného domu "Lupanarium" ( lupanar) Bol rozdelený na blízke kamorá. Napríklad Lupanarium, otvorené, keď vykopávky v Pompkoch v roku 1862 a nachádza sa v centre mesta, pozostával z parkiet a prvého poschodia, tam bolo päť úzkych izieb obklopujúcich lobby v parkety, každý 2 m2. m., s posteľou vykonaná v stene, s výkresmi a nápismi erotického obsahu. Tam bolo nadbytočné miesto proti vstupu a v lobby - oddiel pre vrátnik. Izby nemali okná, len dvere na chodbu, takže aj ten deň musel oheň. Dekorácia izieb bola primitívna a pozostávala z pozície na podlahe alebo postele s deku tkané z trstiny. Pravdepodobne, prostitútky nebola v brodivých neustále žiť, ale len prišiel na určitý čas ustanovený zákonom. Každá prostitútka dostala samostatnú miestnosť na noc s dvernými dverí označenými prezývkou, vstúpil do prostitúcie, alebo "titul". Ďalší nápis ukázal, či je miestnosť zaneprázdnená.

Čas návštevy bordelov sa začal o 3 hodiny v popoludňajších hodinách a trvalo až do rána. Dočasné obmedzenia boli stanovené zákonom, aby sa mladí ľudia začali zúčastniť týchto inštitúcií v dopoludňajších hodinách, zanedbávanie gymnastiky.

Cena služieb prostitútky bola iná; Tak, v Pommpíku, cena naraz sa líšila od 2 do 23 zadku.

Ženy v tejto profesii mali svoju vlastnú dovolenku - vinaly, ktorá bola oslavovaná 23. apríla na Collin Gate a bol venovaný bohyne Venuše.

Legislatívna regulácia

Rímske zákony týkajúce sa prostitúcie, prísne vykonané zásadu registrácie a nariadenia. Funkcie Pravovskej polície boli pridelené spoločnosti Edilov, ktoré vykonávali dohľad z Kabakov, kúpeľov, bordelov a vykonaných vyhľadávaní, aby sa identifikovali nevotné prostitútky a zverejňovanie iných zneužívaní. Všetky ženy, ktoré sa zaoberajú prostitúciou, boli povinní deklarovať sami spoločnosťou Edila, aby získali povolenie na toto povolanie, zatiaľ čo ich mená boli vložené do špeciálnej knihy. Po nahrávaní sa žena zmenila. Z spisov Marcial a nápisov v Pomperiay sú známe také profesionálne mená prostitútok, ako je remíza, Itonusia, Lais, šťastie, Licuens, Tais, Leda a ďalšie. Predpisov príslušného práva a oblečenia. Po registrácii a zmene názvu prostitútky boli zbavení práva nosiť dekorácie, ako sú čestné ženy. Zatiaľ čo matróny nosili oblek nazývaný stôl, prostitútky nosili kratšie tuniky a topy tmavé farebné topy. Matóny, zastúpené v cudzoložstve, tiež nosil značku, ale bielu. Následne boli vyhladené rozdiely v oblečení medzi prostitútkami a zvyškami žien.

Ak ste mužom zrelého veku a nedokončenej povesti, potom je tento článok pre vás.

V archeologickom múzeu v Neapole je tajná kancelária, kde sa zbierajú sexuálne fresky, mozaiky, sochy a predmety pre domácnosť. Zbierka tajného úradu so sídlom v1819. obsahuje fresky, reliéf, dosky s textami a inými predmetmierotický a pornografický Charakter nájdeného v Pompkoch.

Skôr sa zber mohol preskúmať len úzky kruh osôb. Úrad niekoľkokrát otvoril verejnosti, ale vždy na krátky čas, a posledný objav sa uskutočnil len v2000.

Subjekty vodu V tajnej kancelárii.

Suchá racionalita estetiky klasicizmu nebola pliesť s mnohými pompseymi, najmä v mestskom lupanarium. Medzi "nepohodlnými" položkami pre vystavenie objektov boli fresky a nápisy PRIAPI, sochárskych scén sodomy a zoofílie, domácich phallických tvarových pomôcok.

"PRIAP s kadukemom"

Vedci sa stratili v odhadoch o tom, ako sa s s s pompayskaya "pornografia "Otázka nebola vyriešená v roku 1819 Sicílskym kráľomFrancesco I. Kto navštívil miesto vykopávok sprevádzaných manželom a dcérami. Monarch bol tak rozhorčený, že videl, že požadoval, aby všetky "bláznivé" položky v hlavnom meste a zablokovali ich v tajnej kancelárii.

V roku 1849 boli dvere do kancelárie položené tehál, potom prístup k nej bol ešte otvorený "osoby zrelého veku a bezchybnú reputáciu".

V otrave, fresky, ktoré neboli predmetom demontáže, ale urazil verejnú morálku, boli pokryté žilami, ktoré boli umožnené zvýšiť len na festivalový poplatok.

Táto prax existovala v šesťdesiatych rokoch. Koncom 60. rokov Pokus bol urobený na "liberalizáciu" režimu výstav a transformácie tajného úradu do verejne dostupného múzea, ale bol zastavený konzervatívnymi. Kabinet otvorila verejnosti len na krátky čas.

Tajný úrad ako jeden z posledných prejavov cenzúry bol vnímaný nejednoznačný a jeho obsah spôsobil mnoho zmyslov. V roku 2000 bol konečne otvorený pre univerzálne návštevy dospelých. Pre dospievajúce návštevy sa vyžaduje písomné povolenie rodičov. V roku 2005 bola stretnutie tajného úradu nakoniec prevedená na likvidáciu riaditeľstva Národného múzea archeológie.

Lupanarium existovalo v Pompeiy.

Lupárium (tiež lupanarlat. lupānar Alebo lupānārium) - verejný dom v starovekom Ríme umiestnené v samostatnej budove. Názov pochádza z latinského slova "Wolf" (lat. lupy) - Takže v Ríme nazývaní prostitútky.

Bol objavený v roku 1862, niekoľkokrát bol obnovený. Posledne menovaná obnova skončila v roku 2006, predposledné - v roku 1949. Jedná sa o dvojpodlažnú budovu s piatimi kubiculus (spálne) na každom poschodí. V chodbách steny na strope pokryté freskami erotického charakteru. V kubiculoch dolnej poschodie - kamenné chaty (matracy pokryté) a graffiti na stenách

Okrem Lupanarie v meste bolo najmenej 25 určených na prostitúciu jednolôžkových izieb, často sa nachádzali nad vinárskymi obchodmi. Náklady na tento typ služieb v Pompeium boli 2-8 zadok. Personál bol prezentovaný najmä otrokmi gréckeho alebo východného pôvodu.

Lôžko Lupanarium.

Obyvatelia Lupanariyeva vzali hostia v malých izbách, ktoré maľovali freskom erotického obsahu. V opačnom prípade bola situácia týchto drobných izieb mimoriadne jednoduchá, v podstate to bolo jedno úzke kamenné lôžko asi 170 cm dlhé, čo bolo pokryté matracom zhora.

Na žiadosť orgánov, všetky ženy ľahkého správania sa nosili na hrudi a zviazali zo zadnej časti červených pásov, nazvaných Mamillare..

Jeden z fresiek z lupanarium.

V Pom), takéto miesta sa snažili inzerovať Z ulice v Lupanarium viedli nízke a nenápadné dvere. Zdá sa však, že Lupanarium nenašiel ťažkú \u200b\u200bzáležitosť aj pre cestovných obchodníkov a námorníkov.

Návštevníci sa zamerali na šípky vo formuláriphallický Symbol rezaný vpravo na vozovke.

Urobili si cestu do Lupanarium po výskyte temnoty, skrývali sa za najnižšou kapucňou. Špeciálna špicatá čelenka, Cuculus Nocturnus (Night Cuckoo), HID tvár ušľachtilého klienta bordelu. Zmienka o tejto téme jeJazdný V príbehu o prítomnostiMessaales

Aby ste sa milovali, rezidentom Pompei zozbieral jej vlasy do komplexného štýlu, účesov a nikdy sa nezistili úplne. Na fresky sú viditeľné náramky, krúžky a náhrdelníky. Pupinayanka už praktizoval depiláciu, opotrebované bras a dokonca ... BRAS

Taliansky novinár Alberto Angela, domnieva sa, že v starodávnych pomasoch žijú obyvatelia jednoducho s plnohodnotným životom na princípe "lovu momentu a užívať si život."

Talianskym novinárom tvrdí, že dôvodom toho bol "život, krátky a nasýtený ako sen." Priemerná dĺžka života v dávnych pompejoch bola 41 rokov v mužoch a 29 rokov u žien. Staroveké rímske božstvo, perfilnom živote,Kairòs.bol prezentovaný vo forme mladého muža s krídlami - letieť preč a nemôžete chytiť!

Preto všetko, čo zámerne potešenie je láska, sex, jedlo, dekorácie, sviatky a tance - bol predmetom žiadostivosti a prenasledovania pre potešenie.

Pompeyanta a bábkanky používali poradenstvo elixíru, lásky elixírov, sexuálne hračky, umelé fallos, vyrezávané z dreva a plášťa. Efektné ženy používali služby náhradných matiek. Tam boli špeciálne stránky pre "Odstránenie" - cirkus, fórum, termín.

Podľa Alberta Angela, v starovekých Pompes existoval "vynikajúca, sofistikovaná spoločnosť, ktorá sa vyznačovala sofistikovanou chuťou, vášňami, emóciami ... len jeden z príkladov: zatiaľ čo starí Rimania už tešili antikoncepčnú infúziu varenú z Rastlina Sylfioho, už neexistujúceho času, Barbara Galls stále držali hlavu zabitých nepriateľov v dome! "

Amulety.

Mramorová soška zobrazujúca kopuláciu starovekej gréckej Bohu panvicu s kozou. Nachádza sa na vykopách luxusnej vily Papyrus.

Panvica - Ancient Greekbog Plechov a chovu dobytka, plodnosť a voľne žijúce zvieratá, ktorých kult máarkádový pôvodu. Podľa Homerovho hymnu sa narodil s kozami nôh, dlhé brady a rohy, a okamžite začal skočiť a smiať sa pri narodení.

Vystrašený mimoriadnym vzhľadom a charakterom dieťaťa, matka ho opustila, aleHermes balenie v koži zajac, nesené toOlympus A predtým, než podviedol všetkých bohov a najmäDionysus Pohľad a živosť svojho syna, že ho bohovia nazývali na náušu, pretože všetko dodal Veľká radosť.

Použité materiály otvorených internetových stránok.

Vážení čitatelia, dúfam, že budete v našich komentároch správny a vzdelaný.

Bust Solon, Neapol Archeologické múzeum

Verte, že už v VI Century Bc Právnik a básnik Solon (Atény 638 BC - 558 BC) založili prvé brandely v Grécku - tam pre peniaze krásne otroky zabaveli zákazníkov a platené dane do štátu. Zákony SolonPokiaľ ide o manželstvo - Právo na ženu v prípade impotencie manžela opäť oženiť s jeho najbližšími príbuznými, obmedzenie veno (3 šaty a nejaké jedlá), aby sa zabránilo manželstvám na výpočet a povolenie na ženách poškriabať, bojovať a hlasno plač počas pohrebných obradov. Spolu s týmto, povolenie zabiť milenca svojej ženy, 100 drachma trest za znásilnenie a právo predať sestry a dcéru v prípade cudzoložstva.

Starožitný rím

Demosthény v IV storočia uviedli, že ženy sú rozdelené do troch kategórií - manželky rodia legitímne potomstvo, spolužitelia slúžia mužovi a milovníci sa baví. Bohyňa Juon Personive Matka a manželka, Minerva - Majiteľ ženy, Venuša - objekt túžby.

Zdá sa, že najstaršia prostitútka v starovekom Ríme, ktorá nám bola známa, bola flóra v časoch Anko Marzio (675 BC N.E. 616 BC). Bola dešpekovaná a na jej počesť bola založená - bankety a predstavenia s nahými ženami. V starovekej Rímovej prostitútky flava Koma.Vzhľadom k tomu, že boli blondínka. Oblečili sa v krátkych žltých tunikoch. Často na jedinej ich sandále klinčekov tvorené slovami nasleduj ma A nechal takýt odtlačok na Zemi.

Antique plavidlo s klientom Heter

V Ríme Imperial Epoch (z Idem Century Bc) bol počet prostitútok 35 tisíc, v určitom počte prostitútok ("grécky hriech") prekročil ženy. Bords lupanari, Z mena prostitútok, ktoré sa putovali okolo miest ako nádherné vlčí. Legenda o založení Ríma hovorí, že Romulus a Remo trápil vlk - MUPA, a manželka pastierky AKKA LARNENZA, ktorá bola prostitútka - zväčšovacie sklo.

Prostitútky sa líšili z hľadiska platby a miesta práce - štvornásobné náklady na štvrtinu ACCA, KOPA pracovala pre pohár vína. Názvy v práci - rostibula Zmesní zákazníci o stabilnom busiaria - v cintorínoch, tabornarní- v tavernech, kostru- v domoch, foraari - pozdĺž ciest, forenzná - Za mostov, oblúkov a hippodromes. názov metretrix Prijaté prostitútky, ktoré pracovali po obede. Rovnaký názov bol zachovaný pre prostitútky av renesančnej epoche na rôznych územiach Talianska. Delicate E Famose Boli vytvorené a zabavené skúsení zákazníci, mohli nosiť farebné, pľúca alebo priehľadné oblečenie, aby ukázali krásne telo. Lupienky priťahoval zvláštne povzbudzujúce zvuky rF nepravidelný Sme podivné v mužskom toku s otvorenými kolenami a natreté vlasy v červenej farbe. Blitica Pracoval v osile a dostal meno pre najlacnejšie spätnú väzbu, ktorá sa tam obchodovala. V najnižšom štádiu boli diobolary- Nízko-stupeň a lacné, pracovali v slumoch a najpôležitejších štvrtiach. Všimli ste si, že neexistujú žiadne mená pre prostitútky pracujúce z hľadiska?

V skutočnosti, vedci si stále nie sú istí, že im umožnili pracovať. Jediný objav v podmienkach Pompei môže potvrdiť verziu predlaktia bordelov z hľadiska. V spoločných obväzoch (termíny sa zúčastnili na plánovaní - ráno, že žena zo 14 hodín - mužov) 16 erotických obrázkov na stenách. Medzi nimi je obraz nahého básnika a lesbickej scény s dvoma milencami ženami (toto je jediný obraz rímskej éry, ktorá sa k nám prišla). Niektorí vedci naznačujú, že takéto scény mali čisto dekoratívnu povahu alebo dokonca irónie na pobaviť návštevníkov, zatiaľ čo iní - že to bol "katalóg" služieb, ktoré poskytli správcovia - otrokov a otrokov. Je možné, že vlastníci nezaregistrovali boutinal, aby nenarušili súčasné zákazy, ale v izbách v hornej časti termínu boli podmienky poskytnuté. Na porušenie zákona s ohľadom na podzemné bordely bol trest závažný pre občanov ríše - hanbu a deprivácia práva voliť vo voľbách.

Valeria Mesalina (25 - 48GG)

Prostitútky najvyššej pozície pracovali pre svoje vlastné potešenie - často to bolo pozoruhodné matrony pod falošnými menami - Faustina, Julia. Tretia manželka cisára Claudia Valeria Mesalina (25 - 48yhg) sa zúčastnilo na bordách, kde slúžil zákazníkom pod názvom Lica. Ona bola nazývaná "augustová prostitútka". Mesalin prišiel k bordelu s pozlátenými bradavkami, očami, krúžkom Black Paint a niekoľko hodín denne vzal námorníkov a gladiátorov. PLINY Senior napísal, že vyhrala v súťaži s najznámejšou prostitútkou, "neporaziteľný" Mesalin slúžil 25 zákazníkom za deň. Juvenal napísal o jej "unavenom, ale nie spokojní ..." (Pozor, zdroje sú napísané priaznivcami politických oponentov svojho manžela, takže preháňania nie sú vylúčené, čierne PR bolo aj v tých dňoch). Prečítajte si článok postavený na mieste vraždy messaleny.

Mnoho otrokov - prostitútky by sa mohli nakoniec stať slobodným a kupovať od majiteľa, samozrejme, to bolo najkrajšie, vzdelané a talentované ženy. V meste Pompei a počet obyvateľov približne 10 tisíc obyvateľov počítal asi 25-30 bordelov, ale len jedna budova bola špecificky postavená pre Lupanarium. V Ríme, s miliónou obyvateľstva, hovoríme asi 44-46 lupárium bordely 1. storočia. Zvyšok sa nepočítajú, pretože neboli registrované, aby neplatili žiadne dane. Veľa bordelov bolo nad taverny, s miestnosťami, kde spracovali prostitútky a na telá pozdĺž ciest. Majiteľ Lupanarium držal 2-3 otrokov-prostitútky alebo (S) odovzdané izby na prenájom s voľnými ženami - Mermetric.

Tokeny na platobné služby v lokalite Lupanariums

Prostitúcia vo všetkých rímskych mestách bola distribuovaná, ale bola považovaná za hanebnú zamestnanie na par s aktérmi a študentmi aspektov. Patricia, ktorá navštevuje hranice, použité parochne a masky, ktoré nie sú rozpoznané. O I. storočia kvôli zákazu priniesť peniaze z obrazu cisára v Lupanarium, boli uvoľnené špeciálne mince sprintia. Tessers Erotické - Tokeny na určitých službách v Lupanáriách (teraz je to skutočná rarita pre numizmatons). Na jednej strane bolo 15 obrázkov rôznych sexuálnych služieb a na druhej strane - čísla od 1 do 16. V blízkosti čísel 2, 3 a 8, v písmene A. navrhuje, aby údaje uviedli náklady v ASSA (odtiaľto a písmeno A o minciach). Takže číslo 16 za cenu bolo 1 fena. Mince boli vyrobené z bronzu alebo mosadze, ich veľkosť sa rovná modernej minci v 1 euro.

Tokeny - Sprintry pre sexuálne služby v lokalite Lupanariums

Pre prostitútky bola registrácia povinná, nemali právo zachovať rodinné meno, samozrejme, nebola organizovaná žiadna hygienická kontrola. Lupanariums boli dusno a tmavé, povodia s vodou v miestnosti nechala chrániť žiadne pohlavné ochorenia alebo z nežiaducich tehotenstiev.

Lupanarium v \u200b\u200bPompeje

Rímske ženy sa často uchýlili k potratom s nežiaducim tehotenstvom alebo zabili novorodenca alebo vyhodili (hovoríme nielen o prostitútkach, ale aj bezplatných žien). Zdá sa, že bol silne distribuovaný, pretože v rímskych zákonoch Lex Cornelia, ktorý prijal diktátor Lucio Cornelio Silla v 81 BC. Trest bol poskytnutý pre tých, ktorí urobili potrat (odkaz a konfiškácia majetku).

Rimania milovali baviť za peniaze,nezastavili sa pohlavné choroby.Napríklad, Emperor Domitsian priťahovalcal. na ich strane apočas dovolenky sa preťažené mince na návštevách Lupanariyev návštevy.Cisár Kalligola predstavil dane pre tých, ktorí sa zapojili do prostitúcie, a sám otvoril veľký lupanarium v \u200b\u200bjeho paláci.

Pompei

V vykopávkach mesta Pompey v štvrťroku Regio VII je budova špeciálne postavená pre Lupanarium. Toto je jediný bordel staroveký Rím pred nami. Bol postavený krátko pred erupciou sopky v 79, čo zničilo mesto, bol nájdený na vyťaženej stene mince 72 rokov. N.E. V čase erupcie solcanských hostiteľov boli Lupanarium africký a Witter.

Izba v Lupanarium Pompei

Lupanariums boli rozpoznateľné v meste podľa špeciálnej lampy pri vchode, tiež "Známky" na stenách domov a na uliciach - obraz Phallus. Často sa nachádza na fresky v domoch, pri vchodoch av sochách, Phallus - symbol šťastia, plodnosti a hojnosti.

Smerové ukazovateľ na Lupanarium Pompeii

V XIX storočí, počas prvých vykopávok, mnoho škandalóznych freskách a obrázkov boli ukryté od verejnosti v tajnej kancelárii v Neapole (teraz v Archeologickom múzeu Neapole, vstup do jeho 18 rokov, alebo so súhlasom rodičia).

Fresso z Lupanarium Pompeii

V Lupanarium Pompey 10 Malé izby a kamenné postele, pre ktoré matracy dali. Päť izieb na spodnej poschodí a päť na druhom mieste, kde LED s úzkym dreveným schodiskom. Pod schodom je toaleta - Lodina. Budova je na križovatke dvoch menších ulíc, v ňom sú dva vchody, jeden bol pohodlný pre tých, ktorí kráčali z fóra. Obaja vstupy viedli k malej miestnosti (čakáreň), kde vychádzajú dvere piatich izieb. Na dverách boli meno a cena, tanier Zaneprázdnený Varoval som klienta o tom, čo by mal čakať na jeho obratu. Izby druhého poschodia išli na balkón, z ktorého bolo možné ísť rovno na ulicu. Zdá sa, že druhé poschodie bolo určené pre klientov.

Koridor Lupanarium v \u200b\u200bPompeje

Na chodbe spodnej poschodí boli steny zdobené erotickými freskami - zvláštne reklamy. S najväčšou pravdepodobnosťou sú obrazy prevzaté z kníh o odbore lásky III-IV storočia Bc, napísané básnicou z Samotné Filahinis a Elefantis.

Na stenách izieb - nápisy s komentármi a menami boli nájdené 120 grafitti. Ich štúdia odhalila 80 mená prostitútok a zákazníkov. Niekedy sa nápis týkajú hrebeňových chorôb, preferencií alebo recenzií o prostitútok, mená dievčat, väčšinou gréčtiny.

Nápisy na stenách pompeii

Taktiež sa dozvieme o metódach antikoncepcie, budeme sa tiež naučiť od starovekých dokumentov - zavedenie ropy, čierne korenie po sexuálnom styku, navlhčené citrónovou šťavou. Pri vstupe predávali klientov kondómy zo sušených črevov oviec. Rimania neplodili kondóm, ale používal a distribuoval. V Roman Warrior je to súčasť povinných "zbraní", bol s nimi vzatý do vojenských kampaní, mydlových po použití. Takéto opatrenia prijali, že vojenská kampaň bude úspešná a pohlavných chorôb sa namiesto vojny neprekrútili všetkých vojakov. Venušálne ochorenia boli distribuované - syfilis a kvapavosti, a Tripper sa stretol v Rímskej ríši.

V starovekom Ríme bola prostitúcia samozrejmosťou. Camorz Canerdzed bol striktne Humped, ale podľa historika Orazio, mladého muža na výstupe z Lupanarium, ho Caton chváli. "Spokojný s jeho rastúcim libidom s prostitútkou, nepokúšal sa o manželky iných ľudí ...".

Izba v Lupanarium Pompeii

Zákazníci Lupanariav boli hlavne nízke sociálne úrovne, otroci, Plebesians, obchodníci, Aliens Sailors. Prostitútky boli otrokov, zárobky vzali plne svoj majiteľ - majiteľ Lupanarium - Lenon. Priemerná cena 2 ACCC (náklady na pohár vína), niekedy cena dosiahla 8 ASTUES PRE NAJVYŠŠIEHO KAŽDÉHO POTREBUJE.

Nasledujúce články o slávnych Kurtisans Ríma, Benátok a bordelov v stredovekom Ríme.

Prečítajte si články na stránke

Prostitúcia v starovekom Ríme akceptovala skutočne kolosálny rozsah. S mazanými osobami, tváre, naplnené Cinnabars a pozastaveným sadzom, rímske prostitútky vedené jej starobylé remeslo. Stáli všade - medzi stenami Colosseum, v divadlách a chrámoch. Návšteva prostitútky bola považovaná za veľmi častá v Rimanoch. Lacné Láska kňažka predali rýchly sex na štvrťrokoch starého mesta. Vysoko pozície prostitútky podporované kupujúcimi boli konané v Rímskych podmienok.

Podľa vedcov na fresky je zobrazený ľahké správanie ženy! Posudzovanie oblečením alebo chýba také!

Obchod, ktorý sa stal prostitútkami, priniesol príjmy rovnajúce sa príjmom z vývozu a dovozu pšenice a vína. Neustále sa vyžadovali nové mladé, štíhle ženy (čísla Rubensov nepoužili úspech). Najväčší dopyt bol na všetkých mladých dievčatách, ako aj chlapci, ktorí odpovedali na pedofilný sklon starovekých Rimanov.

Rozsiahle rozdelenie prostitúcie dokazuje bohatstvo synonymá v latinčine, aby si všimli iný druh prostitútok, čo si myslí, že boli zdieľané na mnohých kastách, ktoré v skutočnosti, ale to nebolo.

"ALICARIAE", ALEBO BUNS - PROSTITUTY, KTORÉ SA POTREBUJÚ BYŤ BULIELS A PREDLOŽIŤ KONTAKTY GRAIN Z obilia múky bez soli a kvasiniek, priradených Venuše, Isis, Priapa a ďalším sexuálnym bohom a bohyne. Tieto koláče nazývané "Coliphia" a "Siligines" mali obyčajný tvar mužských a ženských pohlavných orgánov.

"Bustuariae" - zavolali tie prostitútky, že v noci sa putovali okolo hrobov (busta) a požiare a často vykonávali úlohu ložcov počas pohrebných obradov.

"COPEAE" alebo "Tavernienia" - prostitútky, ktoré žili a viedli rybolov v tavernách a hoteloch.

"Forriae" - s názvom Dievčatá odmietnuté z dedín do mesta, aby robili prostitúciu.

"Famoseae" - prostitútky patricijčiek, nie derialing odomknúť vo verejných domoch, aby uspokojili ich neukojiteľnú žiadosť, a potom obetovať peniaze zarobené na chrámoch a oltáre narušenia bohov.

"NANI" - nazývané malé dievčatá, ktoré sa začali angažovať v prostitúcii od šiestich rokov.

"Junicae" alebo "vitellae" - bbw prostitútky.

"Noctuvigines" - prostitútky, ktoré sa putovali cez ulice a zaoberali sa ich rybármi výlučne v noci.

"Ambulatrice" - prostitútky, ktoré sa obchodovali vo najviac preplnených uliciach.

"Scorta Devia" - prostitútky, ktoré si vzali svojich zákazníkov doma, ale pre to, že okná ich obydlia boli neustále na vrchole okoloidúcich.

"Subrurranae" - najnižšia trieda prostitútok - obyvatelia rímskeho suburra okrajov výlučne zlodejmi a prostitútkami.

"Schaeniculae" - prostitútky dané vojakom a otrokom. Nosí trstiny alebo slamy ako znak ich hanebného remesla.

"Diobalares" alebo "Diobalae" - názov starej, opotrebovanej prostitútky, ktorý požadoval len dve Asy za svoju lásku. Flaut hovorí vo svojom publus, že len nevhodné otroky a najnižších ľudí sa tiež odvolali na služby tohto druhu prostitútok.

Pre všetky prostitútky to bolo rovnako urážlivé, keď boli nazývané "Scrantania", "Scraptae" alebo "Scratiae" - veľmi strúhané slová, približne to znamená nočný hrniec alebo stolice.

Mince známe ako spiniards, alebo značky uchádzačov

Mince boli vyrobené z bronzovej alebo mosadznej zliatiny a na začiatku i-th storočia. e. Spinnosť bola rozšírená ako platobná agent - vypočítali sa v Lupanáriách (verejné domy). Názov pochádza z latinského slova "Wolf" (LAT LAPA) - tak v Ríme s názvom prostitútky

Na jednej zo strán mincí bol zobrazený akýkoľvek erotický graf alebo sexuálny orgán (spravidla, muž). Na druhej strane, čísla boli razené z I-Choď na XX, zatiaľ čo nominálny a výmenný kurz Badeline značiek na iných peňažných jednotkách nie sú známe, ale možno predpokladať, že náklady na "Call Dievča" kolísali v rôznych Mestá od 2 do 20- TY Assova (staroveké rímske medené mince).

Napríklad tu je nápis na stene jednej z kúpeľní, ktoré možno preložiť z tohto:

Rímsky historik Dion Cassius v jednom z jeho diel naznačuje, že spiniard sa objavili "bypass" jeden zo zákonov cisára Tiberia, ktorý zodpovedal výpočtu v bordeloch s peniazmi s obrazom cisára štátu.
A ostatní hovoria, že značky povodí, naopak, sa objavili na ohrozenie reputácie tohto cisára, ktoré niekedy atribút sexuálne úspechy.

verejný dom (Lupanarium)

Názov pochádza z latinského slova "Wolf"

(LAT. LUPA) - tak v Ríme nazývanej prostitútky

Vzhľad samotných lupárií, pohodlia a luxusu neboli v nich najlepšie!

V kubiculoch dolnej poschodie - kamenné chaty (matracy pokryté) a graffiti na stenách

Prostitútky starovekého Ríma boli viditeľné z diaľky!

Podľa štatistík, ženské nohy v topánkach na pätách spôsobujú radosť z 75% mužov. Dámy ľahkého správania sa pochopili ešte pred viac ako 2 tisíc rokmi. Podpätky robia ženu zvodne hojdajú boky a ísť veľmi malé kroky, čo to robí pôvabné a tajomné.

rôzne prostitútky tiež blond vlasy!

Početné turistiky cisárskeho veliteľa zaplavili večné mesto s väzňami z Nemecka a Gaul. Nešťastný zvyčajne spadol do verejných domov ako otrok, a pretože medzi nimi boli dominované blondínky a ryšavky, po určitom čase bol zákon zverejnený, zaviazal absolútne všetky rímske "kňažky lásky" na prekreslenie vlasov do svetlej farby (alebo červenej ) Odlišovať ich od "slušných" brunety
Mimochodom, existuje názor, že to je od tých, čo človek podvedome považuje blondínky prístupnejšie ako ženy s tmavými vlasmi.

Niekedy vykopávky starovekého lupanarium odhalili strašné tajomstvá starovekých "domoch tolerancie"

Pravdepodobne život a život a život Lupanariyev vyzeral takto!

Bordely vo večnom meste boli ako nečistoty. Nájdite najbližšie Lupanarium (v Ríme pracovníkov sex-práce s názvom Wolfka - Lupae) nebolo ťažké.
Bolo možné sledovať značky - šípky vo forme falického symbolu, odrezané priamo na mostových kameňoch, ktoré viedli tých, ktorí si želajú vrchol. Alebo navigáciu olejových žiaroviek inštalovaných pri vstupe.

Prečítali ste si "príbeh o prostitúcii" Johann Bloch? Ak nie, pozrite sa na článok Angelina Gearus, ktorý študoval prvé staroveké povolanie na knihy a dokumenty. Čo sme nosili rímske prostitútky, v ktorých miestach, ktoré by sa mohli nájsť, a ktorí hľadali viac rešpektu v spoločnosti: verejná osoba alebo rímska matróna, ktorá sedela doma a varila borors.

Láska k peniazom v starovekom Ríme bola celkom prirodzená pre spoločenský fenomén. Aj ako podbeh, klient (vzťah "klient-client") a niektoré formy manželstva, prostitúcia bola pri právomoci štátnych právnych predpisov, ktoré nesplnili absolútne verejné cenzy. Napriek mnohým pokusom o vládcov pre princenity brániť čistotu rímskej morálky v Epoche ríše, ich právne akty boli často len "akty pokrytectva" - časť kompetentne plánovanej politickej hry. Takže vytvorili obraz dobrovoľníkov, podporoval obraz. O takýchto rádoch cisárov Augustus, Tiberius a Domitian, Sabati píše: "Aký je vplyv zákonov na zlepšenie morálky, keď tieto morálky sú jasne urazené týmito samotnými, ktorí vytvárajú zákony?" (Sabatier, "legislatíva Romaine"). Samozrejme, rímska matrona, manžela a matka rodiny, bola vzorka slušnosti a tešili sa univerzálny rešpekt. V jej prítomnosti boli zastrašujúce a obscénne správanie. "V dome je plnohodnotná milenka, ktorá sa likviduje každému, a nielen otrokom a služobníkom, ale manžel sa k nej obráti s úctivým dominou" (Sergeyenko M., "život v starovekom Ríme"). Ale pred prvým kráľom a zákonodarcom, legendárny Romulus, ktorý položil začiatok manželského ústavu, Rimania nemali žiadne morálne pravidlá. Sexuálny vzťah, ako píše Líbya, stál na rovnakej úrovni ako v živočíšnom svete.

Ale stretávame sa s verejnými ženami v Ríme aj v prehistorickej ére

Prostitúcia v Ríme bola skutočne všade: na uliciach, pod kolonád porticistov, v súkromných domoch a verejných inštitúciách (termíny - rímske kúpele, cirkusy, divadlá), v chrámoch a chrámoch, v rôznych tavernach, Kabaks, hotely a bordely A dokonca aj na cintorínoch. Jedna z najobľúbenejších diel Augustínového času, Ovidiho báseň "Ars Amatoria" ("Science of Love"), rozvíja na druh sprievodcu na miestach, ako autor píše, "najviac navštívili krásne podlahy", v skutočnosti, V skutočnej topografii rímskej prostitúcie.

Pozná dobrý chytač, kde sa sieť rozšíri na Lanie,
Vie, čo z nizpatých hlučných skrýva kanva;
Pozná kríky vtákov a pozná obvyklý priateľ
Omut, kde sa pod vodou kŕdľmi rýb snímky;
Takže vy, žiadateľ lásky, prvý,
Kde ste na ceste viac Mainen. [Veda o láske, I, 45-50]

K dispozícii Roman nie je ťažké učiť sa v dave. Každá verejná žena zbavená práva vyliezť do hladkého šaty MATRON - STOLA, nosí cez skrátený tunika na tmavom s rezom vpredu.

Toto oblečenie schválilo prezývku prostitútky Togata. Na vlasoch, červenej alebo maľovanej v svetlej farbe (je možné, že je to blond curls - parochňa), žiadne biele stuhy (Vittae Tens) podporujúce účes "slušných" dievčat. Na ulici sa hlava Kurtizanka zvyčajne pokrýva kapotu pelliolum av divadle, cirkus a na verejných stretnutiach, pokosy, Nimbo alebo Tiara zdobia. Nakoniec, Lupae, vlk, shod v sandále (matróny nosili polovičné topánky), ktoré prakticky určite na päte. Áno, päta bola nosená len v Ríme len prostitútka.

Najprv zadajte. Rituálna prostitútka

Ako súčasť kultu Venuša, ktorý prišiel na talianske kmene z Ázie dlho pred založením Ríma, venovaný dievčaťu, ktorý sedel v chráme v blízkosti sochy bohyne, bola daná dobre známej ceny zahraničný obchod, tzv. "Dlh pohostinnosti". Pre priazňový poplatok opustil nohu oltára, aby obohatil chrám. Hoci kňazi získali na to, že boli najviac zainteresované strany v takýchto transakciách. Aj v Sicílii, v chráme Venuše Ericinskaya, boli otroci prostitúcie. Čiastočne s cieľom obohatiť chrámy, čiastočne s cieľom kúpiť si vlastnú slobodu. Prevalencia náboženskej prostitúcie ako integrálneho prvku najstaršieho kňazstva potvrdzuje archeologický výskum. "Na etruské a taliansko-grécke cintoríny, naozaj našiel množstvo maľovaných plavidiel, ktoré zobrazujú rôzne scény o uhlia prostitúcie." (Dupy, "prostitúcia v staroveku").

Rituálna deprivácia panenstva sa tiež viaže na obrady chrámovej prostitúcie. Reverencia sušienky Mutunus Mutunusu bola špecifickým kultom Etrzkskova, jedného z troch kmeňov, ktoré stáli na začiatku rímskeho štátu. Z popisu sv. Augustínu je známe, že Matron existoval zvyk sedadla mladých novomanželkov na penisu sochy Mutun (alebo MUNUN). Táto dievčina obecovala svoju nevinu a získal zdravie a plodnosť.

Voľby Mutun často mali podobný charakter.

Kult Venuša bol nejednoznačný z hľadiska morálky. V Ríme sa jej veľa chrámov venovala: Venus-Victrix, Venus-Genitrix, Venus-Erycine, Venupia Volupia, Venus-Salacia, Venus-Myrtea, Venuša-Lubentia - len hlavné. Quirita, rímski občania, rovnako ako Gréci, uctievali dve inkarnácie bohyne. Na jednej strane, Venus Verticordia ("Kreslenie srdca") bola záštitou cudnosti, monogamovou a čistou láskou. Bola uctievaná ženatými dámami a mladými dievčatami.

Na druhej strane, Venus Vulgivaga bola ("verejne dostupná, chôdza") - Venus Kurtisanok, ktorý učil umenie, aby sa mi páčila a vášeň. Ten sa teší oveľa úspešnejšie: jej miRY bol priniesol jej (Myrtle - jeden z atribútov bohyne) a zatvoril Fimiams. Avšak aj napriek ambicióznej popularite viery, žiadny z chrámov sa kultivoval náboženskou prostitúciou (to sa však týka v rovnakom rozsahu uctievania Isis a Fortune Virѝlis). "Kurtisani sa nepredával v chrámoch v mene záujmov bohyne a kňazov, hoci niekedy boli daní tomuto poslednému, aby dostali záštitu Venuše v láske; Ďalej to nechodí. " (DUBUI)

Druh sekundy. Proshibula: buchty, cudzinci a prostitútky v cintoríne

Jedná sa o právne prostitútky najnižšieho hodnosti, ktorého klienti boli zástupcovia nižšieho stavu a otrokov. Prostribula (prostbulum) bola zapísaná EDIL, mestským úradníkom, špeciálnym zoznamom verejných žien, po ktorom získal oficiálne povolenie zapojiť sa do Debauchery, Licencia Sturpi. Predpokladom pre triedy prostitúcie je predpokladom - Dievča by malo byť súčasťou domu tolerancie, Lupanar, ktorý na čele s LENO. Po dlhú dobu, len zástupcovia Plebenian (nie aristokratické) narodenia môžu získať povolenie na obchodovanie tela, čo TACITUS píše v Annals: "Zaujímanie prostitúcie bolo zakázané ženy, ktoré mali dedko, otca alebo manžela jazdci "(kN. II, xxxv). Pretože hlavná hmotnosť prostbulae bola otrokmi alebo oslobodená. Ale v ére ríše, keď bola skazenosť dosiahla svoj apogee, miesto v zozname bolo dosiahnuté a Patrician.

Názov proshibula pochádza zo starovekého gréckeho slovesa "προ-ίσταμαι" ("DAPHER", "Exponát"), ktorý má jediný tracker v Latinskej: "pro-sto" - "byť vystavený na predaj" (doslova "akt" ). To je najviac doslovný preklad pojem - "predaj dievča", "prostitútka". "Boli rozdelené do Pue, Alicariae, Casoritae, Cap, Diabolae, Forriae, Blitidae, Nostuvigilae, Prosedae, Perigrinae, Quadrantariae, Vagae, Scrata, Scrantiae, - v závislosti na tom, či boli navštívené pekárenské, cintoríny, verejné námestie, križovatky, cintoríny alebo okolité lesy. " (Dulya) Každý z mien má viac ako transparentný, pokiaľ ide o motiváciu lingvistiky, napríklad:

Alicaria - "Bull", ktorý sa držal v blízkosti cievok a predal Herps; Má dôležitosť ženu žalostného, \u200b\u200bpretože bol napájaný len horúčkou (alica - bielkoviny, rodu pšenice); Podobne - Fornicaria z "Fornax", "pece".

Busturia - prostitútka na cintoríne (Bustum - Hrob), ktorý by súčasne mohol byť profesionálny patchman - výkonný umelec rituál, plač

Forria - prostitútka, ktorá prišla do veľkého mesta z obce, aby obsadili tento typ činnosti;

Peregrina je cudzincová prostitútka (z Peregrinus, "inzorogen, dovážaný");

Vaga - "putovanie", Harmnica (od vagus, "putovanie, putovanie, náhodné");

Prosda - z "pro-semeno", sedieť pred verejným domom;

Quadrantaria je ten, ktorý je uvedený na štvrtinu ACCA (rímska menová jednotka) a Diabola - pre dve Oola (Oolan, Malé mince).

Tabernia - prostitútka, keď je taverna,

Scorta - "lenther", doslova "skiny", ktorý je zaujímavý v porovnaní s náročným analógom v ruštine.

"Meretrix" (z CH. Mereo - Zarobiť, nájsť) poskytli svoje služby vyšším stavom zákazníkom a mali by tiež získať licenciu z EDIL. Z väčšej časti to bola kategória Meretres dopĺňané pozoruhodné a bohaté dámy, ktoré chceli vykonať bezplatný životný štýl. Takáto prostitútka "je zapojená do svojho remesla vo viac dôstojných miestach a na dôstojnejšej forme - zostane doma a je daná len v temnej noci, medové témy ako Dňa prostbalom a noc stojí pred boosend." (Bloch I., príbeh o prostitúcii)

Tertive. Tanečníkov a umelca hudby

Tanečníci (sadajice), floties (tibikinae) a kifarist (FIDICINEE) - Rímske prostitútky, ako je grécky Avtristorrid, ktorí kombinovali prostitúciu s tanečnými schopnosťami alebo vírmi zručností (v starovekom Grécku, toto povolanie nebolo považované za hanebné). Elegantné a očarujúce, predali sami drahé a objavili sa len od bohatých ľudí do konca petítorov, sympózií. A martzial a juvenal zmienku, že boli schopní vzrušiť svoje vlastné umenie, aby excitovali zmyselné túžby pre všetkých divákov. Hoci tieto dievčatá nehrali významnú úlohu vo verejných záležitostiach, často inšpirovali básnici-elegy - Ovid, Properration, Tabulla. "Veľký milenci žien bol Sulla; Cicero zomrel s niektorými Kiferisami ("Písanie blízkych", IX, 26); Súdiac podľa jedného, \u200b\u200btovárne Makrobia, filozofov, najmä miloval svoju spoločnosť. " (Kiffer O., "sexuálny život v starovekom Ríme")

Typ štvrtodu. Dievčatá Vysoká hodnosť

Bonae Meretretres (Bonus - ISPECUS, zručný, dobrý) - Vyššie postavenie Curricians. Obklopený luxusom a mnohými fanúšikmi, boli zákonodarcovia režimov a poslušnosti a starých ľudí a mladí muži.

Imitácia, rímske matróny sa pohybujú okolo mesta na chobotniach (nosidlá, určené pre osem otrokov) a oblečený v priesvitnom hodvábnom oblečení, Sericae. "Pre veľké peniaze," povedal Seneca, "Kúpim túto záležitosť vo vzdialených krajinách a to všetko je len to, že naše manželky nemajú čo nie je skrývať od svojich milencov." A hoci im nevideli Rím rovnaké a koketitu, Bonae Meretretres nemožno nazývať fenoménom, podobne ako grécky heterlers, ktorý s krásou kombinovali intelektuálnu kultúru.

Typ piaty. Bez prostitútok

Errathae Scortae (erragicus je putovanie, túlavý) - harlots, nelegálne alebo bezplatné prostitútky. Nemôžu byť zapísaní do zoznamov, ako je proshibula a metreratery, a preto boli udelené pokutu a zachytené sekundárne boli vylúčené z mesta, pokiaľ nie je Leno, Hlavný dom, nenavštevoval ich dôchodca. Mnohé vydaté ženy sa stali voľnými curtabs. Niektorí s povolením svojich manželov, niektorí - bez, tajne sa vzdali hotelom, vinárskym obchodom, v pekárni, v Tsiuristi.

Typ šiesteho. Prostitútky mužov

Digesits of Justinian (prezentácia byzantského zákona a výňati z spisov rímskych právnikov) obísť otázku tejto formy prostitúcie. "Nie je to slovo o tých mužoch, ktorí sa zaoberajú predajom svojich orgánov ako profesiu, o homo a heterosexuáli" (Bloch I., "prostitúcia v staroveku"). A hovoríme pár slov. Trieda prostitúcie bola zakázaná občanmi, takže to bolo zvyčajne gladiátory alebo otrokov, ale zákazníci patrili ku všetkým stratám spoločnosti, počnúc najvyšším a koncom s otrokmi. Sú známe tri názvy, rozlišujú sa predajných mužov podľa veku: PATHICI, EPHEBI, GEMELLI. Okrem toho, stále existovala divízia podľa povahy svojich aktivít: aktívne a pasívne homosexuály prostitúcie, ako aj tí, ktorí praktizovali oba typy alternatívneho pohlavia (homosexuálna pánska láska, a po ňom a pánska prostitúcia, prenikli do provincie Rím ako sekulárne zvyk) a heterosexuálne prostitútky. Pozreli sa, resp

"V Lucane bolo príslovie, že to bolo ľahšie skryť päť slonov pod myšou ako jedna Kinneda [prostitútkový muž alebo mladý muž, ako aj priekopník v starovekom Grécku], takže je typický pre oblek, chôdze , Pozrite sa, hlas, zakrivený krk, ponáhľa sa a t .d. " (Bloch I., "príbeh o prostitúcii"). Pokiaľ ide o zástupcov heterosexuálnej mužskej prostitúcie, často sa stali milovníkmi ušľachtilých Rimania a, ako opísal Perenín a Juvenal, mali obrovský dopyt.

Názory tej doby na prostitúcii je celkom možné nájsť ospravedlnenie. Po prvé, pretože v staroveku to bola osobitná forma prejavu otroctva. "Ľudia, ktorí odňali s prostitútkami, nepodarilo by tie svoje repropty, ale ženy, ktoré prijali peniaze na výmenu NA Služby, pochopili, že" (Kiffer O., "sexuálny život v starovekom Ríme"). A napriek tomu existoval úžasný rozpor: predávajúca žena, Cullen verejným opovrhnutím (Infamo), hral oveľa významnejšiu úlohu vo verejnom živote ako slušná pani, mater familiae, ktorej činnosť bola úplne obmedzená na domácu sféru. Rímska prostitútka bola naozaj "verejná" v plnom zmysle slova. Zaplatla pozornosť spoločnosti, stala sa predmetom každodennej konverzácie, časť kroniky a zároveň - predmetom verejného uctievania, ktorých známky je dnes zrejmá v literatúre a umení.