Čo je murivo a ako tuk. Desať mýtov o modernom slobodomurárstve

Podľa materiálov knihy Y. Vorobyevsky a E. Sobolevoy "piaty anjel na vastvil." Slobodomurárstva v modernom Rusku. M: 2002.-500 s.

V zmysle populácie bratstva slobodných murárov, EPIC L. Tolstója "vojny a mieru", pravdepodobne nie menej ako celá historická literatúra, a to tak, že v kruhoch inteligencie miloval a ocenil staré ruské slobodomurárstvo . Čitateľ mohol vždy pochopiť, že hádzanie a sklamanie Pierre sú spojené s jeho osobnou drámou, že sám je čiastočne vedúci v skúsených neúspech a údery osudu. A viac ako raz, ako svedčí o autorovi, slobodomurároni bolo pre svojho hrdinu nielen zdroja útechy, ale tiež dal príležitosť na zvýšenie veľkej duchovnej výšky. A tieto stránky sú napísané v hrubom s takýmto jasom a presvedčivým, že dojem z nich nezmizne, napriek následným výkyvom a pochybnostiam.

Lion Tolstoy - kultový charakter ruskej inteligencie.

Asi 12 jedného z autorov bolo odvezených na Jam Polyana, uctievanie hrobu veľkého spisovateľa. Tento hrob, Hollyk bez kríža, urobil represívny dojem. Samozrejme, nepoznal som priekopník, že Tolstóning sa odkázal, aby sa pochoval bez "takzvaného uctievania, ale spaľovať telo tak, že to nebolo smrad." Tak pochovaný. Ako pes. A, ako keby samovražda, nedával kríž.

No, bol duchovná samovražda. Hrob, samozrejme, miesto uctievania. Našli všetky znaky náboženskej pamiatky. Krátko po smrti počítania, 28. augusta 1911, jeho verný študent Biryukov s kamarátmi prišiel sem. Položené kvety. Ten-rok-starý syn Biryukovej, ktorý ich opustil, a zrazu vykríkol hlasný. Otec s hrôzou videl, že pravá ruka dieťaťa bola zabalená v chlapovi, ktorý pohryzol chlapec ... Viper na miestnych miestach nebolo vidieť, zaviedol vyšetrovanie, a vzhľad šedej hada v troch štvrťrokoch arshin Dlho je tajomstvo. Zároveň sa had Nora objavil v hrobe spisovateľa.

Reptile "Múdrosť" tohto hriešnika bude stále kostol z rakvy na dlhú dobu. Nie, nie diviaci sa Lenin takmer jemne nazýval hrubé zrkadlo ruskej revolúcie. Vo všeobecnosti existuje zvedavé spojenie medzi týmito dvoma postavami, tkané z celého radu náhode (?). V Anna Karenine, predstihu revolučných démonov, "Nový muž", naklonený samovražedným intelektuálnym intelektuálnym, ktorý je kotva spásy v revolúcii, je názov Levin. To bol jeden z prvých pseudonymov Lenin. Príliš Frank ukazuje na Levitsky korene (ako aj názov K, Marx - Levi). Na začiatku editorov Roman, tento Levin s názvom Nikolai Lenin. Taký, ako viete, ďalší pseudonym "vodca sveta proletariat" a budúcnosť "kadaur".

V škole a inštitút programoch to bolo vždy ticho, že Tolstón nie je len spisovateľom. Zaujímalo by ma, že si vytvoril vlastné náboženstvo. Pravdepodobne kresťan, ale bez Krista. Čo stojí za objem rôznych "učenia" zmontovaných ho - zo všetkých náboženských tradícií a zo všetkých druhov filozofov. V týchto pomerne ekumenických "baniach" je predpísaná, čo je potrebné v tomto dni alebo v tomto dni roka čítať "múdrosť". Ale záznam v denníku spisovateľa z 20. apríla 1889: "Svet dozrieva nový svetový povlak a pohyb, a ako keby som sa mal zúčastniť - vyhovovanie. Určite, na tento účel to je zámerne vyrobené tým, že som s mojou reputáciou, - urobil Bell. "

Skutočne mesiánske ambície! Vyvinuli určitý hlas v tuku. Tu je záznam z 25. mája z toho istého roku: "Počul som hlas, ktorý si vyžaduje korupciu chýb sveta. V noci mi hlas povedal, že je čas implantovať zlo sveta ... nie je možné spomaliť a odložiť. Nie je nič sa báť, nie je nič, čo by som o tom premýšľal o tom, ako a čo povedať. "

Blasfemy sa skočil pozdĺž dorakového prostredia na želé zbrane, ktorého nazval démoni. A neviditeľný démon sedel za stĺpcom. Rovnako ako na starovekej tlače rytierov-chrámy - dvaja jazdci na jednom koni. No, staroveký predchodca spisovateľa a patril do šablóny rodiny. Dotknuté z ohňa inkvizície, prišiel do Kódexu Ruska. A hrozný výkrik Jacques de mole, jeho výkrik plameňov: "Podmienka, Adonai, Zapaľovanie!", - Cez storočie, zavolal do sprchy templaryho potomstva.

Na začiatku dvadsiateho storočia získal Lev Nikolavich konkrétny intelektuálny tréning. Začala s jeho túžbou preskúmať židovský jazyk. Učiteľ sa stal Moskva RABBI SOLOMON MOISEEVICH MINOR (Skutočné priezvisko Zalkind).

Tolstoy, zakladateľ rodu, ktorý je Knight-Tempecker považovaný za Count Henri De Mons, architálne presne reprodukoval Templary Appeal na "múdrosť" na judaizmus. Po určitom čase, Minor Uvedená: "On) Tolstoy tiež pozná Talmud. V jeho búrlivej túžbe po pravde sa ma spýtal na takmer každú lekciu o morálnych názoroch Talmud, o interpretácii Talmudistov biblických legiend a navyše, stále kričal svoje informácie z knihy "Worlistview of Talmudists" Ruština.

Tipy Učitelia sú počuť v mnohých textoch Tolstého. Napríklad skutočnosť, že v skutočnosti nežije kresťanstvo, ale "socializmus komunizmus, politické a ekonomické teórie, utilitárstvo." Duch Talmudovej kresťanstva, pristál praktickosti, zamaskovaný pod komunikáciou židovského mena a tieto slová.

O démonách budúcej revolúcie, vrahov Alexandra II, Tolstoy reaguje takto: "Najlepšie, vysoko morálne, dobrým ľuďom boli Peovskaya, Osinsky, Lisogub a mnoho ďalších." O slobodomurárstve: "Celkom rešpektujem túto organizáciu a predpokladám, že Frank-freeemasronry urobil veľa dobrého pre ľudstvo." Ale o "oproti ľuďom": z písmena V. S. Solovyov, ktorý v roku 1890 "Vyhlásenie proti antisemitizmu": - "Viem, že ak, Vladimir Sergeevich, vyjadriť to, čo si o tom premýšľate, potom vyjadrujete moje myšlienky a pocity , pretože základom nášho znechutenia z opatrení útlaku židovskej národnosti je rovnaké: vedomie bratského spojenia so všetkými národmi a najmä so Židmi, medzi ktorými sa narodil Kristus, a kto toľko trpel a naďalej trpia pohanským nevedomosťou Kresťania. "

A cituje:

- "Skutočnosť, že odmietam nezrozumiteľnú Trojice a ... rúhavý teória o Boha narodenej z panny, ľudských Rhodos, potom je to veľmi spravodlivé." - "Pozrite sa na prácu duchovenstva v ľuďoch, a uvidíte, že jedna modlárstva je kázaná a dôrazne implementovaná: zvyšovanie ikon, vodný systém, na sebe na domoch zázračných ikon, oslavovanie relikviech, nosenie krížov , atď.".

- "V exkurzii, ako aj vo svetovej konjunkcii, pozri recepciu hrubého čarodejníctva, rovnako ako v úcte ikon a relikvie, as vo všetkých tých obradoch, modlitbách, kúzloch."

To všetko považoval za "zlo sveta". Ruka počuť "hlasy" bola viditeľná, viditeľná, rovnaký charakter, ktorý naraz a ruka Ober-prokurátora Synod Melissino a neskôr Lenin. Hrozné slová o Bohu napísali graf. Ale čo boli intonácia! Čo je to podráždenie, s ktorým to všetko povedal! Čo boli oči! V spomienkach súčasných pred ním sa objavujú skutočne neľudské zloby.

Talmudic Wising je hlavnou vecou o Lev Nikolayevich pre posvätné texty. "Montáž tvorby kacírstva je dokonale zobrazený vo svojom článku" Ako si prečítať evanjelium. " Poskytuje radiť modro-červenú ceruzku a modrú, aby sme mohli prejsť miestami, s ktorými nesúhlasíte, a červenou, aby ste zdôraznili tie, ktoré sú. Podľa osobného evanjelia vypracovaného a mal by žiť.

Tolstoy sám inicioval začiatok a koniec evanjelizácie (prevedenie a vzkriesenie). A uprostred Krista bol koordinovaný pre každé slovo, aby pokorne pýtali povolenie učiteľa yasnoloky všetkého ľudstva. Celkom - vrátane Ježiša, ktorý je v podstate Tolstoy, sa dostane do učeníkov. Zázraky Lev Nikolavich Ježiš vo všeobecnosti zakázal vytvoriť.

Prečo sú všetci - z Tolstého do Melissino - tak ingúruje skutočnosť, že Fudge z Boha? Pretože sa na neho nie sú zapojení? Pretože nie je predmetom hrdého ľudskej vôle? Je to zvláštne, že Tolstoy, ktorý argumentoval univerzálnou solidaritou vo veciach etiky, povedal, že osoba uzavretá vo svojom individualizme - demontáž, trvá na tom, že je potrebné súhlasiť s najlepšími morálnymi myšlienkami vyjadrenými učiteľmi všetkých ľudstva a všetkých túto solidaritu nerozdelila a do regiónu viery. Dôverovať náboženské skúsenosti ľudí - dokonca aj tých ľudí, ktorých zaradil do počtu svojich učiteľov - nemohol.

Jedného dňa, Tolstoy prišiel do optio púšti, ale pri pýche jeho, a neprekročil prahovú hodnotu majstra staršieho. Po smrti suverénneho rabína ya. I. Maze povedala: "Budeme sa modliť za tuk, ako židovský spravodlivý." Kagagaga nezabudli na slová grafu: "" Žid je svätá Byť, ktorá razila z neba, večný plameň a osvietil im pôdu a žijú na ňom. Na jar a zdroj, z ktorého všetci ostatní ľudia sa naučili svoje náboženstvá a vieru.

Žid - Discoverer slobody. Aj v tých primitívnych časoch, keď boli ľudia rozdelení na dve triedy, na páni a otrokov, Moiseevo urobil učenie zakázanie človeka v otroctve viac ako šesť rokov.

Žid je symbolom občianskej a náboženskej tolerancie. V prípade násilia je židovské náboženstvo ďaleko od nielen k náboru prívržencov, ale naopak, Talmud predpíše, že keby nevyur chce ísť do židovskej viery, mal by mu vysvetliť, ako ťažké byť Židom, a že spravedlivých iných národov zdedil aj nebeské kráľovstvo ... Žid je večný. On je personifikácia večnosti. " Oh, čoskoro, čoskoro "večný Žid" ukáže Rusko a jeho svätosť, a jeho kultúru a ich náboženskú toleranciu ...

O bratstve slobodných murárov, jeho histórie a vyučovanie, symbolizmus a rituály, už bolo napísané veľa a takmer všetko je známe, napriek tajnému charakteru slobodomošnej spoločnosti. Ak chcete získať informácie o modernom slobodomurárii ako organizácii, vrátane v Rusku, nie je tiež ťažké - webové stránky všetkých ruských slobodom leží sú prezentované na internete. Masons sami sú oveľa väčší záujem - žijúci ľudia, ktorí sa z nejakého dôvodu rozhodnú stať sa súčasťou jednej z najjasnejších a škandálnych komunít v svetovej histórii. Kto sú - ruské murári? Prečo sa stávajú členmi tejto spoločnosti? Čo čakajú a čo hľadáte v zmrazení? Je ťažké hovoriť o všetkých moderných ruských muzákoch, takže sme sa rozhodli hovoriť s jedným z najaktívnejších a kreatívnej ruskej "bratov" Evgeny Shchukin, prekladateľ, historik, ktorý zaberá dôležité miesto v ruskej slobodomurárii.

Eugene, aký druh slobodyrskej organizácie ste v súčasnosti prítomní?

Som v posteli "IMHOTEP", ktorý pracuje v systéme egyptskej slobodomurárstva podľa Charty "Memphis Mitzraim". Predtým sa pozrel vo Veľkej chate Ruska (VLP) a pracoval na starodávnom a prijatom Škótskej charte (DPCH), ktorá sa konala dosť vysoké pozície vo VLP a PDC, najmä na pozícii zástupcu tajomníka. Všeobecne platí, že v slobodomurárstve som bol 17 rokov, od roku 1993. Medzi mojich stupňov oddanosti: 32. stupeň škótskej charty, stupeň Royal Arch anglickej vzorky, 33. stupeň Charty Memphis Mickraim, stupeň S.I. Staroveké poradie matinistov.

Ako ste sa prvýkrát oboznámili s slobodomorskými nápadmi?

Rovnako ako mnohí ruskí bratia, s učením slobodom, som sa prvýkrát stretol cez "vojnu a svet" Tolstého, potom sovietsky agitprop išiel - "za fasádou slobodom chrámu" Zmoysky a potom nezávislé hľadanie pre väčšie a úplné informácie A potom som okamžite narazil na Albert spájkovanie. A v ňom som sa okamžite utopil, pretože to bola brilantná ľudskosť, nie je pre mňa takmer duchovná významná téma, ktorú by neodhalil. Najmä to bolo cez to, že som sa rozhodol s mojou náboženskou pozíciou, ktorá môže byť nazývaná univerzálne. Nevolal to, že, ale v skutočnosti to bolo presne univerzálnu pozíciu, formuloval svoje naháňané frázy, ktoré pre mňa bolo určené veľa.

Keď osoba vstúpi do muriva, vo všeobecnosti ho vôbec varuje, že to nie je cestovný lístok na sociálnu poisťovňu, ktorý nedostane žiadne prekládky, ale bude platiť, platiť a platiť - príspevky, príspevky a opäť príspevky.

Čo ťa priťahovalo ako voľné murivo? Prečo ste si vybrali murivo z rôznych ezoterických učení a organizácií?

Existovali napríklad externé okolnosti, napríklad disident. Bol som a zostal Yarym Anti-Sovetkik, a keďže murivo v ZSSR bolo podrobené prenasledovaniu a bolo ideologicky zacvapené, bolo to dvojnásobne záujem. ROC I Vnímam výhradne ako sovietsky byrokratický produkt a pre mňa to nikdy nebolo voľbou pre duchovné vyhľadávanie. Tiež - exotické. Nebolo nič vedieť o slobodomurárstve v Rusku, neboli v našich majstrovských muzákoch, to všetko bolo obklopené atmosférou tajomstva, škandálu, exotického. Pamätám si, aké bolo moje prekvapenie, keď som prišiel do štátov, kde bol venovaný stáž v malom meste za 30 tisíc ľudí obyvateľstva na hraniciach s Kanadou, a tam bol slobodomorský chrám v 8 poschodiach v najväčšej budove . Bolo mi úžasné: skutočnosť, že v ZSSR bola tajomstvom, bolo úplne otvorené a zrejmé - najväčšia budova v malom provinčnom meste. Exotické, v jednom slove.

Ale existuje dôležitejšie veci, interné, povedzme. Freemasonry ma láka vo svojich dvoch aspektoch - vertikálnych a horizontálnych. Vertikálne, ponúka organickú syntézu všetkých ezoterických tradícií rôznych ERAS a rôznych kultúr, akumuluje o nich vedomosti, umožňuje im študovať a vytvára potrebnú atmosféru, aby ich študovali. A v horizontálnom pláne - hovoril som o tom na rádiu "Echo Moskva" - to okrem iného, \u200b\u200bako oživiť a zjednotiť ruskú inteligenciu, t.j. Inteligentný, ktorý okrem intelektuálnej práce tiež tiež a duševná práca. Momentálne sa mi zdá, slobodomuráronou mi jedinou organizáciou schopnou kombinovať inteligenciu a je to pre mňa veľmi významný moment. To znamená, že ide o združenie založené na intelektuálnom aj duchovnom. Dodržiavam najmä pozíciu, že musia byť prijaté len náboženské osoby do Masonia, hoci aj nezhody v mimovoľnom prostredí. Skutočnosť, že v tradíciách slobodomurárstva sú spojené s veľmi krásnymi rituálmi, tiež pridáva príťažlivosť na zmrazenie.

Dôstojníci Severného Quabin Lodge (Massachusetts, USA, 2010. Foto: Flickr.com/photos/usonian/)

Pohľad je rozšírený, že členstvo v slobodom lôžku poskytuje niektoré špeciálne kariérne schopnosti, privilégiá, príjem. Môžete poznať situáciu zvnútra, potvrdiť túto alebo vyvrátiť?

Toto stanovisko nie je absolútne pravdivé. Freeminaserry vám všeobecne umožňuje získať len funkcie výlučne byrokratického typu. Tí v chátvania platenej pozície vo všeobecnosti len jeden - tajomník, ktorý pre všetky tieto múky s návrhom dokumentov dostáva niektoré veľmi nízke mzdy. A nikto na ňom už zarobí, okrem niektorých korupčných schém, ktoré v Veľkej chate Ruska boli v 90. rokoch, a teraz tam môže sotva dostávať niekoho iného. Len keď VLP práve začínala byť tvarovaná, existovali významné príjmy z bratských organizácií v zahraničí a niektoré úžasné veci sa im stali v ruských tradíciách. Keď osoba vstúpi do muriva, vo všeobecnosti ho vôbec varuje, že to nie je cestovný lístok na sociálnu poisťovňu, ktorý nedostane žiadne prekládky, ale bude platiť, platiť a platiť - príspevky, príspevky a opäť príspevky.

A ako sa váš uviaznutý život vzťahuje na členstvo v slobodom, Nebráni

Niekedy existujú ťažkosti. Napríklad som dal rozhovor s Rádiom "Echo Moskva", nemohol som nazvať svoje skutočné meno, tiež čelím v úzkom zmysle dodať slobodomurárstvo z práce.

Prečo pracujete v momente podľa Charty "Memphis Mitsraim", jeden z najkokrálnejších a ezoterických? Ako sa osobne cítite o okultné praktiky?

Nebudem ich schvaľovať, neoceňujem, neverím v možnosti manipulácie s božskou vôľou a ja len vnímam magické rituály ako také - ako pokusy manipulovať s božskou vôľou. Mentálne, môžem kontaktovať Boha, ale bez špecifických formulácií, rituálov a iných vecí.

Napriek tomu ma však egyptské slobodomurároni zaujíma o niekoľko okolností. Po prvé, nikto núti nikoho v posteli, niektoré všeobecne akceptované okultné praktiky neexistujú. To je len jedna z oblastí muriva, ktorá tradične kombinuje ľudí hlboko záujem o niektoré ezoterické témy. A príbeh ezoterickej, histórie okult je vždy veľmi priťahovaný ma a ma zaujímal, som vo všeobecnosti historikom vo svojej podstate, aj keď o vzdelaní a povahou aktivity lingvista, prekladateľ. Okrem skutočnosti, že murivo mi dáva možnosť hlboko preskúmať príbeh esoterky rôznych storočí a krajín, to umožňuje komunikovať s tými ľuďmi, ktorí sú pre mňa inteligentní.

Slávnostný ceremoniál vstupu do Veľkej loli Francúzska na konci XVIII storočia. Ilustrácia "Historia General de la Masoneria" (G. Danton, Španielsko, 1882)

A ako rozumiete slobodom? Čo je iniciácia v slobodomurárstve?

V murive je vo veľkej miere jednoducho vydáva kus papiera. Ale toto by malo byť doplnené osobnými štátmi a už to závisí od osoby. Pre mnohých ľudí je dôležité jednoducho vziať rôzne pozície, vplyv, riadiť a nemajú túžbu po duchovnom osvietení. V skutočnosti zvážim oddanosť ako štrukturálne body vektora duchovného rozvoja, pretože spôsob, ako sa zlepšiť.

Je možné zavolať na učenie sloboduráv s náboženskými, a samotné murivo je náboženstvo?

Murárske učenia sa môžu nazývať nábožensky v rozsahu, v akom môže filozofia náboženskej osoby nazývaná náboženská filozofia. Samotné murivo je len nástrojom na praktickú implementáciu vnútorného duchovného potenciálu osoby, náboženského, morálneho a dokonca fyzického, ak osoba zo všetkých ohromujúcich náhle zrazu vyberie myšlienku stavby a bude podporovať budovy v budovách Čerstvý vzduch a prečo nie? Koniec koncov, nikto mu nemôže zakázať, ak to vidí. "

Aký je váš postoj ako Massone na tradičné priznania?

Väčšina všetkých kresťanstva nie je so mnou spokojná. Toto je môj subjektívny pohľad, hoci založené na čítanej literatúre. Som veľmi silný proti inštitúcii kňazstva, t.j. Mediácia medzi človekom a Bohom. Som presvedčený, že ak Boh musí, môže priamo kontaktovať osobu, a mediátor nie je potrebný, takže som popieram sviatosti a kňazov atď. Nevidím tieto minesy v judaizme, islame, ale je tu veľa ďalších - nadmerných formalizácií vynájdených ľuďmi obmedzenia, ktoré nemajú nič spoločné s Bohom. A ja som nejako nevnímala monotheistické náboženstvá. Pretože verím v jediného tvorcu, a verím, že všetky ostatné sú ľudské bludy. Okrem toho som podporovateľom tejto teórie, že monoteizmus je počiatočným náboženstvom ľudstva a len nenápadných, nevzdelených nešikovných ľudí môžu obrátiť rôzne symboly v rôznych bohov.

V súčasnosti je úplne totalitná sektárska štruktúra Bogdanovsky Veľká chata Ruska.

Ale koniec koncov, v slobodomurárstve, sú tu rituály, pamiatky, t.j. Druh obmedzení, čo si myslíte, že je rozdiel?

Rozdiel je, že v murive nie sú žiadne formalizácia a vertikálne obmedzenia, ale len horizontálne - rituál je to, čo spája ľudí, aby vytvorili rituálnu štruktúru, je veľmi užitočná a nie je potrebné komunikovať s Bohom.

Čo, podľa vášho názoru, úloha slobodomurárstva v spoločnosti, najmä v modernom Rusku?

Pôvodne, sociálne, slobodomurárstvo bolo plánované ako úzke duchovné centrum, ktoré ovplyvní spoločnosť okolo neho. Ale murivo nesplnila svoju úlohu a je nepravdepodobné, že by splnil, pretože je to len kúsok spoločnosti. V určitom okamihu začal pracovať v opačnom smere, ako vysávač, začal absorbovať trendy spoločnosti v zmysloch a kvôli tomuto, finančné trestné činy a totalitarizmus sú tiež tam a čokoľvek. Pokiaľ ide o rozumieť, v súčasnosti je úplne totalitná sektárska štruktúra Bogdanovsky Veľká chata Ruska. Ale v tom nie sú zaostávajúce za Južnou Amerikou, napríklad, kde je slobodomuráronou veľmi toititicky, existujú také tradície vek-starej - vojenskej diktatúry. A v murive taliansky, napríklad absolútna anarchia a neporiadok

Čo je všeobecne murivo v Rusku? Aký je približný počet členov všetkých slobodom?

V Rusku, slobodomurárstvo predstavuje niekoľko skupín ľudí, ktorí sa snažia v konkurenčnom boji medzi sebou, predovšetkým, aby pochopili, čo je muronizmus. A pretože v tom istom čase tvoria freebies v tejto krajine, je tu a ukazuje sa tak navždy nedokončený, rozptyl na cestách a stále sa meniaci vzhľad - presne ako piesočnatý hrad. Neexistuje žiadna úloha v živote Ruskej spoločnosti okolo ruskej spoločnosti a úplne uzavretá sám o sebe a zahraničnou slobodomorickou jurisdikciou.

Všeobecne platí, že murári v Rusku o niečo viac ako 600, približne 250 - v TRP, približne 350 - v OVL a približne 50-60 v zvyšku skupín.

Ak osoba podala žiadosť a prešla jeden pohovor, a zistil, že sa nechcel stať guvernérom Kamčatky prostredníctvom slobodomurárstva, potom je to dosť, pretože to znamená, že sa tiež rozbil na hlavu.

Čo si myslíte, aké sú dôvody, prečo ľudia vstúpia do Ruska do slobodovských chát?

V polovici 90. rokov jeden z bratov našich, najzákladnejšieho človeka v našom slobodomurárici, bývalý policajt a vo všeobecnosti človek je veľmi jednoduchý a priamy, formuloval ho svojím vlastným spôsobom a povedal, že budeme vždy tu a Napriek všetkým našim nezhodám, kde nechodia nikam, pretože všetci sme zranili hlavu. Opísal by som to, pretože na 17 rokov, že som v murive, som videl ľudí o absolútne všetkých typoch a to všetko je zjednotené týmto. Máme napríklad polotovarní ľudia, ktorí sa zmenili na ezoterické, existujú kňazi, zástupcovia oficiálnych nominálnych hodnôt, kostolov, ktorí sa však zaujímajú. Existujú pragmatiky, historici, napríklad, ktoré študujú materiál, ponorený do nej zvnútra. Existujú cyniky, ktoré hľadajú pre seba výhody pre niektoré materiály, sociálne, niektoré myslia, že nájsť s nami krvavé orgie alebo tajomstvo filozofického kameňa, potom, samozrejme, sú masívne sklamaní a odchádzajú. Je ťažké vyčleniť niektoré spoločné príčiny. Ale všetci sme boli zranení. A vždy som predložil taký argument v posteli, keď hlasuje o novom kandidáte, vždy hovorím tú istú frázu: osoba podala vyhlásenie v 21. storočí o vstupe do slobodom živote. Čo ešte potrebujete? Prečo mu mučiť? Vezmime to! Osobne verím, že ak osoba podala vyhlásenie a odovzdal jeden pohovor, a zistil, že sa nechcel stať guvernérom Kamčatky prostredníctvom slobodomurárstva, potom je to dosť, pretože to znamená, že on tiež pomliaždený na hlavu. A nepotrebujete tri pohovory, ako to urobíme, nie sú okamžite prijaté žiadne diskusie, diskusie, hlasovanie, orezanie

Aké sú vyhliadky na slobodomurárstvo v Rusku?

No, teraz máme veľmi búrlivý, aktívny život, vyvíjame našu novú poslušnosť, v priebehu jedného roka sme sa presunuli veľmi ďaleko. Začali sme s chatami 7 ľudí, a za rok sme vyrastali až 18, máme úzke kontakty s francúzskym centrom nášho poslušnosti, zhromažďujeme 2 krát mesačne v plnej práci v posteli, a to ukazuje, že máme Súdržná skupina, a to je to, čo sa snažíme. Freemasonry popiera individuálnu oddanosť, človek nemôže byť masonom mimo chaty, musí sa zúčastniť na svojich prácach neustále, a nie pre patenty, ale pre myšlienku. Tento rok ukázal, že vyhliadky pre nás sú obrovský, budúci rok budeme otvoriť ďalšiu lož, takže všetko je veľmi ružové.

Želám sa pripojiť sa k Masonickou slučkou, poraďte by som sa stokrát premýšľať. Vždy hovorím: Musíte byť pripravení na skutočnosť, že v živote nezmení nič. Oddanosť sa vyskytuje vo vnútri, a ak sa to nestalo, nie je osud, to znamená. Je to ako v "Foucault Pendulum" v hlave umbbáčania - priateľ hlavnej postavy "pokrýva", hoci to nechcela, a švédsky, 3 hodiny tancuje v centre haly, ktorý hľadá jednotu S duchami a káblom, nedostane nič a len unavený.

Ako Tolstoy opíše murivo v novej "vojne a mieri"? A dostal tú najlepšiu odpoveď

Odpoveď od Alexey Khoroshev [Guru]
Roman L. N. Tolstoy "Vojna a mier" bol publikovaný v čase, keď boli slobodomionické spoločnosti v Rusku dlho zakázané. Ale udalosti románu nás prenesú v prvých desaťročiach XIX storočia, keď rozkvitne slobodomurárstva v Rusku. Je známe, že Michail Illarionovich Kutuzov bol Mason, hľadal možnosť pochopiť a pochopiť svet. Jeho slobodurálna história začína od roku 1779: V nemeckom meste Regensburgu sa zapojil do nariadení objednávky. Neskôr, cestovanie v Európe, Kutuzov vstúpil do chaty Frankfurtu a Berlína a pri návrate do Ruska v roku 1783 bol uznaný Lodge of St. Petersburg a Moskva. Michail Illaionovich si užil veľký prestíž medzi muzádmi rôznych stupňov. Keď sa venoval siedmemu stupňu švédskeho slobodomurárstva, Kutuzov pridelil rádovú zelenú Lavru a motto "víťazstvá na slávnosť". Tento motto bol celkom vhodný pre život veliteľa.
Už viac ako 30 rokov, Kutuzov dal bratstvo, to bol on, kto zastavil Napoleon, démon násilia a moc v chápaní slobodných orgánov, čím sa vypracoval hlavný cieľ objednávky - dosiahnutie mieru a pokoju. V románe Tolsthoy Kutuzova je už osoba s presvedčením, nie je mučená pochybnosťami, pretože sa to stane s Pierre Bezukhov, ktorého sa práve znepokojejú otázky morálneho seba-zlepšenie. Nosič týchto myšlienok v novej "vojne a mieri" je Joseph Alekseevich Bazdeev, ktorý urobil silný dojem na Pierreho dojmu na jeho vášnivom kázeň. Obraz Basdayeev je napísaný od skutočnej tváre - Joseph Alekseevich Pozdereev, veľmi populárne medzi Moskva Murov. Táto okolnosť zrejme urobila názov a patronymický charakter charakteru bez zmeny a urobili menšie zmeny v jeho priezvisku.
Obľúbené Heroes L. N. Tolstoy sú komplexnou duchovnou cestou v bolestivom hľadaní pravdy. Oni majú rád falošné myšlienky, sa mýlia, vnútorne sa menia a nakoniec sa približujú k ideálu jednoduchosti.
Príchod Pierre Baughzova v slobodomodenskej spoločnosti predstavoval ťažký čas svojho života spojeného s manželstvom Helen Kuraginom. Trpí, uvedomuje si, že nielen oklamali, ale aj oklamal. Považoval sa za vinný, že sa oženil s láskou, - odráža pierre do hlbokej krízy. "Čo je zlé? Čo dobre? Čo potrebujete na lásku, čo by som mal nenávidieť? Prečo potrebujete žiť a čo je ja? Aký je život, čo je smrť? Aká moc spravuje všetkým? "Pýta sa. Tieto úvahy o zmysle života sú charakteristické pre pozitívnych hrdinov Tolstoy.
Príchod Pierre na murivo sa stal dôležitou udalosťou, pretože to pomôže nájsť výstup svojich vnútorných miniatúr. "Myslel si, myslel, myslel si a myslel," - autorské správy. Čím viac si myslel, "tmavší, mätúci a beznádejne mu predložil minulosť, budúcnosť a, čo je najdôležitejšie, reálne."
Počas takýchto úvah, keď Pierre bol ponorený "v najvyššom sklade myšlienok, ktoré môže človek dosiahnuť," v tom momente vstúpil do miestnosti. Bol to starý Mason Basmeev, ktorý prišiel k Pierre, aby ho obrátil. Okamžite začal konverzáciu o murive, ponúkol predstaviť Pierre v "Bratislave slobodného muriva," kde by našiel pokoj. V Insightful vzhľad Masona, Pierre "Cítila som nádej a pokoj." O týždeň neskôr bol vymenovaný recepcia Bezuhovej "v Petrohradu Život severných svetiel". Pierre bol prijatý v súlade so všetkými rituálmi. Nový život vštepoval nové sily v Pierre, a po iniciácii v Masánoch bol "veselý a zdržanlivý, ako by bol pod svetom, pozná pravdu po celom svete."
Od dátumu prijatia do "bratstva Masons" pre Pierre začal "Nový život - aktivity a povedané sociálne." Čoskoro, Pierre, podporovaný Mason Brothers vo svojom dlhodobom úmysle, šiel na estates "s cieľom veľmi jasne definovaného: umožniť jeho dvadsať tisíc duší roľníkov."
Význam života Pierre nájde v filozofii morálneho seba-zlepšenia ako prostriedku na odstránenie zla a na svete.

Myšlienka slobodomurárstva Mnohí z nás získala historickým a fikciou. Ale to zodpovedá realite? Existuje mnoho mýtov, ktoré vlastne nemajú nič spoločné s realitou a narúšajú len dojem tohto dosť starobylého výučby.

Mýtus prvý. Murárstvo je sekt

Má veľmi málo spoločné so sektmi. Je to skôr ezoterická spoločnosť, ktorej členovia sú zapojení do duchovného vyhľadávania. Mimo Masonic Lodge, jej členovia nie sú kontrolované nikomu, človek môže urobiť čokoľvek, napríklad, ísť do kostola.

Druhý mýtu. Je známe, že mnohí vynikajúci ľudia patrili do muriva, napríklad Peter I a Pushkin

Nikdy nebudeme vedieť. Zoznamy Masons sú uložené vo vnútri lží a nepodliehajú publicite. Preto môžeme predpokladať, že jedna alebo iná osoba bola buď slobodná ... Mimochodom, členmi samotných klamstiev sú zakázané hovoriť o svojich spolupracovníkov.

Tretina. Vládneme murions

Povesti o "slobodom sprisahaní" - kompletný nezmysel. Freemasonry nie je politická sila a nemôže ovplyvniť život štátu. Neexistujú tiež údaje, že niektorí zástupcovia energetických konštrukcií sú v masonických perách. Okrem toho sú zbierky politiky zakázané na stretnutiach slobodom.

Mýtus štvrtý. V spoločnosti Masons sa prijímajú len "zvolený" - zástupcovia elitných a českých kruhov. Napríklad podnikatelia, právnici, vedci, spisovatelia, umelci

Murárske motto: "Sloboda, rovnosť, bratstvo." Každý môže byť teoreticky, aby sa stal masonom, bez ohľadu na jej sociálnu alebo profesionálnu príslušnosť. Ďalšia vec je pripravená na to, čo musíte zaplatiť príspevky, ako v každej spoločnosti, a nie sú symbolické ... a aby sa prijali duchovnú oddanosť, musíte mať určitú úroveň vývoja. Preto, spravidla, ľudia z určitých sociálnych kruhov prichádzajú k murizmu častejšie as zodpovedajúcou úrovňou hmotného bohatstva.

Pätiny mýtu. Členstvo v slobodom zubov môže prispieť k kariére alebo finančným dávkam

Nič také sa stane. Masonická organizácia je tajnou objednávkou, kde ľudia prichádzajú na duchovné záujmy, a nie verejnú štruktúru. Členstvo v IT preto nedáva právo na žiadne sociálne postavenie. Členovia objednávky navyše neodporúčajú hovoriť o ich príslušnosti k murive. Preto nie sú žiadne priority.

Každý, kto sem prichádza, je. Ak sa ukáže, že osoba prišla v záujme sociálneho alebo materiálneho tovaru, je okamžite eliminovaná.

Jeden z hlavných aktivít objednávky je charita. Povinným prvkom rituálnej tradície je tzv. "Vdovský hrnček". Táto taška, s ktorou obchádzajú všetkých členov chaty a každý má právo tam dať svoj dar. Potom tieto dary idú na charitatívne ciele. Môžu členovia objednávky poskytovať pomoc svojim bratom, ktorí spadali do strašne situácie.

Mýtus. Masons zvýrazní "obzvlášť slušne" a ponúkajú im, aby zadali objednávku

V skutočnosti je tu zakázaná priama kampaň. Člen objednávky môže zaznamenať, že v týchto kruhoch má oboznámenie, možno odporučiť kandidáta. Nikdy viac…

Mýtus siedmy. Pri vstupe do objednávky prechádzajú kandidáti prostredníctvom zložitých rituálov

Vedzujeme predovšetkým o románe Tolsthoy "vojny a sveta" na románe Tolsthoy "vojny a sveta", ktorý opisuje adopciu scénu v Masers Pierre Prog. V súčasnosti aj prakticky zostali nezmenené: prieskum pod obväzom, testy prvkov ... ale sú to všetko symbolický charakter.

Mýtus ôsma. Ženy v murárov neberú aspoň v Rusku

Teraz sa zmiešané chaty objavili v Rusku, kde sú ženy akceptované. Aj keď sa tradične u slobodovzdorných organizácií vybrali len muži.

Faktom je, že v slobodomorských rituáli je veľa tzv. Bezpečnostných prvkov. Mnohé z nich sú napríklad spojené so zbraňami. V leži sa dostanú pod trezory mečov. Prvá vec, ktorá vidí iniciovanie, keď si vzlietnuť obväz, toto je polkruh ľudí s mečmi v ich rukách smerujúce k nemu v hrudi. Tento rituálny polkruh symbolizuje lúče slnka ... Ak chcete správne vlastniť studenú zbraň, musíte byť veľmi pripravení osobou. Práve preto, že ženy v objednávke nedovoľujú dlhú dobu.

Mýtus deviaty. Masons sa navzájom rozpoznávajú pre špeciálne značky

Dosť, je to pravda. Mury sa môžu navzájom učiť podľa špeciálneho handshake. Tam je tiež konkrétne slovo, ktoré používajú členovia chaty. Ale toto je dostatok archaickej tradície.

Mýtus desatinu. Masons sú zakázané hovoriť o aktivitách objednávky

To je tiež pravda. V opačnom prípade existencia objednávky nebude mať žiadny význam. Organizácia pre sloboduónovú organizáciu bola uzavretá od samého začiatku, čo znamená, že duchovné poznatky získané členmi sa neotvorí ako neinifikovaný. Koniec koncov, aby ich vnímala, osoba musí mať určitú úroveň duchovného rozvoja a odbornej prípravy.