Čo odlišuje rozhorčenie kuligína od konania kučeravého. Kuligin - hrdina drámy A

Búrka je jedným z najtragickejších diel ruskej literatúry. A. N. Ostrvsky vložil do obrazov tie najživšie postavy a jemné zobrazenie života. Jednou z najjasnejších postáv je Kuligin. Jeho charakter sa vyznačuje pozitívnymi vlastnosťami, je jednou z najjasnejších postáv hry, ktorej sa chcete rovnať.

Všeobecná charakteristika Kuliginu

Kuligin je jedným z obyvateľov Kalinova. Podľa veku má asi 50 rokov. Je mechanik, jeho jemné povolanie je hodinár. Celý svoj život zasvätil štúdiu rôznych mechanizmov. Kuligina možno v srdci nazvať básnikom. Všetko, čo robí, robí s láskou, nezištne. Má rád prírodu, má pozitívny vzťah k čítaniu kníh. Je schopný podporiť akúkoľvek konverzáciu. Je to múdry muž a rád sa podelí o svoju múdrosť s ostatnými.

Kuligin je milý a sympatický človek. Rád pracuje v prospech spoločnosti a dokonca ho možno nazvať altruistom. Kuligin inštaloval v meste slnečné hodiny, chce osadiť bleskozvod. Jeho myšlienky však nikto nepodporuje. Je skromný, považuje sa za malého človeka. Neustále sa bojí, že niekoho urazí. No zároveň má aj odvahu. Nebojí sa prevziať zodpovednosť za svoje činy a slová. Je veľmi úprimný a pohotový. Oceňuje tieto isté vlastnosti u ľudí. Kuligin patrí do buržoáznej triedy. Taká je všeobecná charakteristika Culignovho „Thunderstorm“.

Kuliginov svetonázor

Kuligin je predstaviteľom „nových pohľadov“. Je progresívny a pripravený na niečo nové. Neustále niečo vymýšľa a snaží sa zaviesť do života niečo nové, čo uľahčí a uľahčí život celého mesta. Spôsob jeho vzťahu k svetu, ako a čo si myslí, sa nezhoduje so svetonázorom zvyšku obyvateľov mesta. Číta veľa kníh, no to z neho nerobí konzervatívca, skôr naopak, dáva mu možnosť rozmýšľať, napredovať, byť pokrokový a odvážny pri vzniku a realizácii rôznych myšlienok. Je zvyknutý žiť nielen pre seba. Aj to ho odlišuje od väčšiny obyvateľov mesta, pre ktorých je zvláštne a divoké, že niekto chce urobiť dobrý skutok v prospech ľudí, a nie len pre svoje záujmy.

Kuliginov sen

Kuligin sníva o zostrojení perpetum mobile, čiže stroja na večný pohyb. Od Angličanov by za to chcel dostať milión. No na rozdiel od väčšiny ľudí chce tento milión minúť nie pre seba, ale v prospech mesta. Chce poskytnúť buržoázii prácu. Jeho sen sa však nesplní a je nútený vytvoriť niečo v prospech mesta. Keďže na to nemá vlastné prostriedky, je nútený požiadať boháčov mesta, aby podporili jeho nápady. Napríklad odkazuje na divočinu. Ten ale jeho nápady neprijíma, odmieta ho a dokonca ho obviňuje z pokusu o krádež a spreneveru financií. Celé mesto si z neho robí srandu a považuje ho za poriadneho excentrika. Preto sa všetky Kuliginove sny nedajú realizovať, kým je v Kalinove.

Hra „Búrka“ ukazuje ľudí z rôznych uhlov pohľadu. Odlišný svetonázor ich odlišuje od seba, vyvoláva stret záujmov a nedorozumenia. Ale Kuligin patrí medzi kladné postavy, pre ktoré česť, dôstojnosť, inteligencia nie sú prázdne slová. Verí si a má zápal pre nové, pokrokové. Úprimne chce zlepšiť život mešťanov, ktorí mu nerozumejú a neprijímajú ho. Kuligin držiac v rukách mŕtve telo Kateriny sklamane oslovuje obyvateľov mesta.

Testovacie úlohy podľa divadelnej hry A.N. Ostrovského "Búrka"

Správna odpoveď je označená +

1. Aký žáner literatúry robí A.N. Ostrovského "Búrka"?

A) tragédia

B) Dráma

B) Komédia

2. Aký typ problematiky určuje osobitosť hry A.N. Ostrovského "Búrka"?

A) Národné

B) dobrodružný

C) ideologické a morálne

D) filozofický

3. Ako sa volal Kanec?

A) Marfa Ignatievna

B) Mária Ivanovna

B) Marfa Kirillovna

D) Anastasia Pavlovna

4. Aké opisy zodpovedajú obrazu Kabanovej?

A) Pokojný, vyrovnaný, rozumný

B) hysterický, nevyrovnaný, škandalózny

C) Hrubý, despotický, ignorantský

D) tichý, zádumčivý, nespoločenský

5. Koho synovca bol Boris?

A) Kabanova

B) divoký

B) Kuligina

D) Shapkina

6. Ktorá z kritikov nazvala Katerinu "Lúč slnka v temnom kráľovstve"?

A) A.N. Dobrolyubov

B) V.G. Belinský

C) N.G. Černyševskij

D) D.I. Pisarev

7. Aký je hlavný problém, ktorý A.N. Ostrovskij vo svojej hre?

A) problém chudoby a bohatstva

B) Problém výchovy a vzdelávania

C) problém otcov a detí

D) Problém „malého človiečika“

8. Ako vnímala Katarína svojho manžela?

A) Veľmi som miloval, len som podľahol impulzu nových pocitov

B) Rešpektovala ho a ľutovala, ale nevydala sa z lásky

C) Na začiatku vzťahu som milovala, časom sa city vytratili

D) Vždy opovrhovaný, vydatý napriek druhému

9. Aká udalosť je vyvrcholením diela?

A) Katerino prvé rande s Borisom

B) Katerinina zrada

C) Katerinina samovražda

D) Katerinino priznanie manželovi a Kabanikhovi o jej hriechu

test 10. Ako vnímajú obyvatelia Kalinova taký prírodný úkaz, akým je búrka?

a) Nikto jej nevenuje pozornosť

B) Spôsobuje divokú hrôzu, pretože to bolo poslané zhora za trest

C) Strach zo záplav po daždi

D) Radujte sa z budúceho dažďa po dlhom suchu

11. Ako sa Kabanová správala k svojej svokre?

A) Nepáčila sa, ale nevliezla do rodinného života svojho syna

b) Milovaný ako dcéra

C) Často sa hádala, ale vážila si jej názor

D) Všemožne ju ponižovali, urážali, zosmiešňovali

12. Ktorý z obyvateľov mesta Kalinov sa nebál búrky?

B) Kuligin

D) Shapkin

13. Kto bolo mladé dievča Varvara?

A) dievča v dome Kabanovcov

B) dcéra Divočiny

B) Borisova sestra

D) sestra Tikhon, dcéra Kabanikhi

14. Aká rieka tečie pri meste Kalinova?

A) Volga

B) Jenisej

15. Ako sa Tikhon Kabanov správal k matke?

A) Veľa som nekomunikoval, nesúhlasil som s jej životnými zásadami

B) Často sa hádal, pretože nechcel strpieť jej príkazy

C) miloval, ale žil nezávisle

D) Vo všetkom ju poslúchal, bál sa hádať

16. Ktorý z hrdinov hry vlastní tieto slová: „Prečo sa báť! Prečo sa báť! Áno, si blázon, však? Nebudeš sa báť a ja ešte viac. Aký bude tento poriadok v dome?

A) divoký

B) Tikhon

B) Kabanihe

D) Boris

17. Aká otázka trápila Katerinu?

Prečo sa každý neožení z lásky?

b) Prečo ľudia nelietajú ako vtáky

C) Ako zbohatnúť

D) Prečo nemôže byť človek vždy šťastný?

18. O čom Kuligin sníval?

A) Vymyslite stroj na večný pohyb

b) Oženiť sa s Katarínou

B) Rozšírte svoje podnikanie

D) Odíďte z Kalinova

19. Prečo sa Kateřina rozhodla spáchať samovraždu?

A) Nemohla by som žiť bez Borisa

B) Pred Tikhonom som sa veľmi hanbil

c) Nemohol som si odpustiť

D) Nezniesol výsmech svokry

test-20. Hlavnou témou hry A.N. Ostrovského "Búrka":

A) Téma rodiny a manželstva

B) Téma výchovy novej šľachty

C) Téma všednosti ľudskej prirodzenosti

D) Téma vzťahu človeka a prírody

21. Ktorý z hrdinov hry vlastní tieto slová: „Ako, dievča, neboj sa! Každý by sa mal báť. Nie je to strašidelné, že ťa to zabije, ale že si ťa smrť zrazu nájde takého, aký si, so všetkými tvojimi hriechmi, so všetkými tvojimi zlými myšlienkami.?

A) Kabanova

B) Boris

B) barbar

D) Kateřina

22. Boris vo všetkom poslúchal a poslúchal svojho strýka Wilda, pretože:

A) miloval a vážil si ho

B) Považovaný za najlepší vzor

C) je od neho finančne závislý

D) Nechcel som nahnevať svojho strýka

23. Ktorý z hrdinov hry vlastní tieto slová: „Pochválila si sa, že svojho manžela veľmi miluješ; Teraz vidím tvoju lásku. Iná dobrá žena, keď odprevadila manžela, hodinu a pol vyje, leží na verande; a nič nevidíš"?

A) Katherine

B) Kabanikhe

B) divoký

D) Boris

24. Kto bol Barbariným milencom?

A) Kučeravý

B) Shapkin

D) Kuligin

25. Aký trest pre Katerinu za zradu ponúkla synovi Kabanikha?

A) zatvorte v suteréne

b) Nechajte týždeň bez jedla

B) bičovať

D) pochovať živého do zeme

26. Ktorý z hrdinov hry vlastní tieto slová: "Počúvaš! Tu sú príbehy, ktoré sa mi stali. O príspevku nejako, o veľkom, hovoril som, a tu to nie je ľahké a pošmyknúť malý sedliacky; prišiel po peniaze, nosil drevo. A priviedol ho k hriechu v takom čase! On predsa zhrešil: karhal, tak karhal, že lepšie nebolo možné žiadať, skoro ho pribil. Tu je, aké mám srdce! Po odpustení sa spýtal, sklonil sa k jeho nohám, správne, tak. Veru, hovorím vám, sklonil som sa k nohám roľníka. K tomu ma srdce privádza: tu na dvore, v blate, klaňal som sa mu; poklonil sa mu pred všetkými"?

A) Kabanova

B) divoký

B) Kuligin

D) Tikhon

27. K čomu podľa milenky vedie ženská krása?

A) na svadbu

b) neopätovaná láska

B) osamelosť

D) na smrť

28. Ako sa skončilo posledné stretnutie Kateriny s Borisom?

A) Boris nechá Katerinu samu a odchádza, modlíc sa k Bohu, aby čo najskôr zomrela.

B) Sľubuje, že vezme Katerinu so sebou na Sibír

C) Odmieta ísť na Sibír, napriek tomu, že ho strýko nechá bez peňazí

D) Boris sľubuje, že zarobí peniaze a vráti sa do Kalinova

29. Čo ľutuje manžel Kateriny Tikhon na konci hry?

A) Skutočnosť, že jeho milovaná zomrela

B) Že Katerinu našiel neskoro

C) Sám seba, pretože zostal žiť vo svete a trpieť

D) Že nemohol ovplyvniť svoju matku

test_30. Ako funguje hra A.N. Ostrovského "Búrka"?

A) Svadba Barbary a Curlyho

B) smrť Kateriny

C) Borisov návrat

D) Zmierenie Kateriny a Tichona

Otestujte búrku 10. stupňa s odpoveďami - 4,0 z 5 na základe 2 hlasov

Hra „Búrka“ sa stala vrcholom kreativity veľkého ruského dramatika A.N. Ostrovského. Dej tragédie opísanej v hre sa odohráva v malom mestečku Kalinovo, voľne rozloženom na brehoch Volhy. Hlavní hrdinovia žijú v konfliktnom stave, staré poriadky sa otriasajú, v spoločnosti sa schyľuje k protestu.
S Kuliginom sa stretávame hneď na začiatku hry. Nie je hlavnou postavou, no autor mu dáva veľmi dôležitú úlohu. Tento mechanik samouk je realista, no zároveň je snílek a romantik. Prvýkrát ho vidíme sedieť na lavičke na brehu Volhy. Z duše obdivuje krásu prírody a spieva. "Rozkoš! Zázraky, krása! Duša sa raduje!" - hovorí Kuligin kráčajúc Kudryashom a Shapkinom. Ale nezdieľajú jeho radosti a sú ponorení do svetských problémov.
V „temnom kráľovstve“ Kalinove sa Kuligin javí ako dobrý človek. Je pobúrený základmi a zvykmi mesta, nesúhlasí s vládnucou nespravodlivosťou. Kuligin o tom hovorí takto a Borisovi odkazuje: "Krutá morálka, pane, v našom meste krutá! Kto má peniaze, snaží sa zotročiť chudobných. Navzájom si podkopávajú živnosť... Sú medzi sebou nepriateľské... .." morálky, Kuligin odpovedá: "Ako môžete, pane! Zjedia to, zaživa to prehltnú." V tom sa prejavuje jeho nerozhodnosť: "Už to dostávam, pane, za moje brblanie." Vyhýba sa hlasnému a rozhodnému protestu a možno sa ho aj bojí. Uvedomujúc si, že sa nič nedá zmeniť, Kuligin radí „niejako potešiť“.
Na druhej strane je Kuligin ušľachtilý snílek a romantik. Nenápadne cíti krásu prírody, číta poéziu, spieva, snaží sa ľuďom zlepšovať život, rozširovať im obzory. Kuligin sníva o tom, že vynájde perpetuum mobile a dostane zaň milión, ktorý by dal na prácu buržoázii. "A potom sú tu ruky, ale nie je čo pracovať."
V mestskom parku si chce vyrobiť slnečné hodiny, potrebuje na to desať rubľov a žiada ich od Dikyho, no stretáva sa s úplným nepochopením. Obavy Kuligina o bezpečnosť mesta neopúšťajú Kuligina: „Búrky máme často, ale bleskozvody nespustíme!“. Na čo Dikoy odpovedá: „Búrka je k nám zoslaná za trest, aby sme sa cítili a vy sa chcete brániť tyčami ...“. Len u jedného Kuligina vidíme v živote jasné ciele, no, žiaľ, dokáže zmeniť život v meste.
Na konci hry, keď mŕtvu Katerinu vynášajú z Volhy, Kuligin ako prvý hovorí Kabanikhovi: "Tu je tvoja Katerina. Rob si s ňou, čo chceš! Jej telo je tu, vezmi si ho; a duša teraz nie je tvoja, teraz je pred sudcom, ktorý je milosrdnejší!" Po týchto slovách odchádza, pretože už nemôže byť v blízkosti týchto ľudí.

V roku 1859 A.N. Ostrovskij napísal hru „Búrka“, v ktorej nastolil problém zlomu vo verejnom živote, problém zmeny spoločenských základov, prenikol do samotnej podstaty rozporov svojej doby, namaľoval farebné obrazy drobných tyranov, ich cestu života a zvykov. V opozícii k tyranii vystupujú dva obrazy - Kateřina a Kuligin. Táto esej je venovaná druhej.

Kuligin je živnostník, mechanik samouk. V prvom dejstve, v rozhovore s Kudryashom, sa pred nami objavuje ako poetický znalec prírody, Kuligin obdivuje Volhu, nazýva nezvyčajný pohľad zázrakom. Od prírody snívajúci, predsa chápe nespravodlivosť systému, v ktorom o všetkom rozhoduje hrubá sila sily a peňazí: "Krutá morálka, pane, v našom meste krutá!" - hovorí Borisovi Grigorievičovi: "A kto má peniaze, pane, snaží sa zotročiť chudobných, aby mohol zarobiť ešte viac peňazí za svoje slobodné práce." Samotný Kuligin taký vôbec nie je, je cnostný a sníva o blahu ľudí: „Keby som ja, pane, našiel perpeta-mobile! .., použil by som všetky peniaze pre spoločnosť.. .“

Najbližšie sa Boris stretne s Kuliginom v treťom dejstve na večernej prechádzke. Kuligin zase obdivuje prírodu, vzduch, ticho. Zároveň mu vadí, že v meste urobili bulvár, a ľudia nechodia, hovorí, že brány majú všetci dávno zamknuté a nie pred zlodejmi: „... ale aby ľudia nechodili. Nevidím, ako jedia svoje vlastné jedlo a tyranizujú svoje rodiny. A čo, pane, za týmito zámkami je zhýralosť temnoty a opilstvo! Zdá sa, že Kuligin je pobúrený všetkými základmi „temného kráľovstva“, no hneď po svojom nahnevanom prejave hovorí: „No, Boh s nimi!“ akoby ustupoval od svojich predošlých slov. Jeho protest je takmer tichý a je vyjadrený iba námietkami, nie je pripravený ako Kateřina na otvorenú výzvu. Keď sa Boris ponúkol, že bude písať poéziu, Kuligin okamžite zvolal: „Ako môžete, pane! Jesť, prehltnúť zaživa. Už som dostal pána za moje klebetenie. Oplatí sa mu však priznať za vytrvalosť a zároveň zdvorilosť si od Dikyho pýta peniaze na materiály na slnečné hodiny v bulvári: „... pre spoločné dobro, váš titul. No, čo znamená desať rubľov pre spoločnosť! Boh s tebou, Savel Prokofich! Nerobím vám žiadnu hrubosť, pane; Máš veľa sily, svoj diplom; Len keby bola vôľa pre dobrý skutok.“

Kuligin, žiaľ, naráža len na hrubosť a ignoranciu zo strany Diky. Potom sa snaží presvedčiť Savelija Prokoficha, aby si zobral aspoň hromozvody, keďže búrky sú v ich meste častým javom. Keď však Kuligin nedosiahol žiadny úspech, nemá inú možnosť, ako mávnutím ruky odísť. snílek protest proti tyranii spol

Kuligin je muž vedy, ktorý rešpektuje prírodu, jemne cíti jej krásu. Vo štvrtom dejstve sa davu prihovára monológom, snaží sa ľuďom vysvetliť, že búrok a iných prírodných úkazov sa netreba báť, naopak, treba ich obdivovať, obdivovať: „Toto nie je búrka. , ale milosť! .. treba obdivovať a žasnúť nad múdrosťou ... Ale ľudia ho nechcú počúvať, všetci podľa starých zvykov naďalej veria, že toto všetko je katastrofa, že toto je Boží trest .

Kuligin sa dobre vyzná v ľuďoch, je schopný empatie a dokáže poskytnúť správne praktické rady - všetky tieto vlastnosti dokonale ukázal v rozhovore s Tikhonom: „Odpustili by ste jej, ale nikdy si to nepamätali... Bola by to dobrá manželka vy, pane; pozrite sa - je to lepšie ako ktokoľvek iný ... Je čas, aby ste, pane, žili s vlastnou mysľou ... Nepriatelia musia byť odpustení, pane!

Bol to Kuligin, kto vytiahol mŕtvu Katerinu z vody a priviedol ju ku Kabanovcom: "Tu je vaša Kateřina. Robte si s ňou, čo chcete! Jej telo je tu, vezmite si ho; a duša teraz nie je vaša; teraz je pred Sudcom, ktorý je milosrdnejší ako ty!" Po týchto slovách Kuligin uteká, tento smútok prežíva po svojom a nedokáže sa oň podeliť s ľuďmi, ktorí sú zodpovední za samovraždu nebohého dievčaťa.

Osobne sa mi veľmi páči imidž Kuligina. Je ako biela vrana v meste Kalinov, od ostatných obyvateľov sa výrazne líši v spôsobe myslenia, uvažovania, hodnôt, ašpirácií. Kuligin si uvedomuje nespravodlivosť základov „temného kráľovstva“, snaží sa s nimi bojovať, sníva o zlepšení života obyčajných ľudí. Myslí na sociálnu rekonštrukciu mesta. A možno, keby Kuligin našiel aspoň pár podobne zmýšľajúcich ľudí a materiálnu podporu, dokázal by Kalinova výrazne zmeniť k lepšiemu. To sa mi na Kuliginovi páči najviac – jeho túžba po blahu ľudí.

Kuligin- postava, ktorá čiastočne plní funkcie exponenta autorského pohľadu a preto sa niekedy označuje ako rozumový hrdina, čo sa však zdá byť nesprávne, keďže vo všeobecnosti je tento hrdina autorovi určite vzdialený, je zobrazený dosť rezervovane, ako nezvyčajná osoba, dokonca trochu výstredná. V zozname hercov sa o ňom píše: „živnostník, hodinár-samouk, ktorý hľadá perpetuum mobile“. Hrdinovo priezvisko priehľadne naznačuje skutočnú osobu - I. P. Kulibina (1755-1818), ktorého životopis bol publikovaný v časopise historika M. P. Pogodina "Moskvityanin", kde Ostrovsky spolupracoval.

Rovnako ako Katerina, aj K. je poetická a zasnená povaha (teda práve on obdivuje krásu zavolžskej krajiny, sťažuje sa, že Kalinovčania sú mu ľahostajní). Objavuje sa spievajúc „Medzi plochým údolím ...“, ľudovú pieseň literárneho pôvodu (na slová A. F. Merzlyakova). To okamžite zdôrazňuje rozdiel medzi K. a inými postavami spojenými s folklórnou kultúrou, je to tiež knižný človek, aj keď dosť archaickej knižnosti: Borisovi hovorí, že píše poéziu „po starom ... čítam Lomonosova, Deržavina koniec koncov ... Múdry muž bol Lomonosov, tester prírody ... “. Aj charakteristika Lomonosova svedčí o erudícii K. práve v starých knihách: nie „vedec“, ale „mudrc“, „testovač prírody“. "Si starožitník, chemik," hovorí mu Kudryash. „Samouk mechanik,“ opravuje K. K. technické nápady sú tiež zjavným anachronizmom. Slnečné hodiny, ktoré sníva o inštalácii na Kalinovského bulváru, pochádzajú zo staroveku. Bleskozvod - technický objav XVIII storočia. Ak K. píše v duchu klasiky 18. storočia, tak jeho ústne povesti sú zachované v ešte skorších štylistických tradíciách a pripomínajú staré moralizujúce príbehy a apokryfy („a začnú, pane, súd a prípad, a tam trápenie sa neskončí. Žalujú, žalujú tu, ale pôjdu do provincie a tam na nich už čakajú a striekajú si ruky od radosti “- obraz justičnej byrokracie, ktorý živo opísal K., spomína na príbehy o mukách hriešnikov a radosti démonov). Všetky tieto črty hrdinu, samozrejme, dáva autor, aby ukázal svoje hlboké spojenie so svetom Kalinova: samozrejme sa líši od Kalinovcov, dá sa povedať, že je to „nový“ človek, ale len jeho novosť sa rozvinula tu, vo vnútri tohto sveta, ktorý generuje nielen ich vášnivých a poetických snílkov, ako je Kateřina, ale aj ich „racionalistických“ snílkov, ich špeciálnych domácich vedcov a humanistov.

Hlavnou vecou K. života je sen vynájsť „perpetu-mo-bile“ a dostať za to milión od Angličanov. Tento milión mieni minúť na Kalinovovu spoločnosť – „prácu treba dať buržoázii“. Pri počúvaní tohto príbehu Boris, ktorý získal moderné vzdelanie na obchodnej akadémii, poznamenáva: „Škoda ho sklamať! Aký dobrý človek! Snívať o sebe – a byť šťastný. Má však sotva pravdu. K. je skutočne dobrý človek: láskavý, nezaujatý, jemný a krotký. Ale sotva je šťastný: jeho sen ho neustále núti žobrať peniaze za svoje vynálezy, zosnované v prospech spoločnosti, a spoločnosť ani nenapadne, že z nich môže byť nejaký úžitok, pre nich je K. neškodný excentrik, niečo ako mestský svätý blázon. A hlavný z možných „filantropov“ - Dikoy, úplne nadáva na vynálezcu, čím opäť potvrdzuje všeobecný názor aj Kabanikheho vlastné priznanie, že nie je schopný rozlúčiť sa s peniazmi. Kuliginova vášeň pre kreativitu zostáva neuhasená; ľutuje svojich krajanov, vidiac v ich nerestiach výsledok nevedomosti a chudoby, ale nemôže im v ničom pomôcť. Takže rady, ktoré dáva (odpustiť Katerine, ale tak, aby si na jej hriech nikdy nespomenul), sú v dome Kabanovcov zjavne neuskutočniteľné a K. tomu len ťažko rozumie. Rada je dobrá, humánna, pretože vychádza z humánnych hľadísk, ale nezohľadňuje skutočných účastníkov drámy, ich postavy a presvedčenia.

Pri všetkej svojej pracovitosti, tvorivom začiatku svojej osobnosti je K. kontemplatívny charakter, bez akéhokoľvek nátlaku. Pravdepodobne len preto ho Kalinovci znášali, napriek tomu, že sa od nich vo všetkom líši. Zdá sa, že z rovnakého dôvodu mu bolo možné zveriť aj autorské posúdenie Katerinho činu. „Tu je tvoja Katherine. Rob si s ňou čo chceš! Jej telo je tu, vezmi si ho; a duša už nie je tvoja, teraz je pred Sudcom, ktorý je milosrdnejší ako ty!

Hra „Búrka“ je najvýznamnejším dielom A. N. Ostrovského. Nastoľuje v nej najživšie chvejúce sa otázky svojej doby, vystavuje farebné postavy čitateľovmu úsudku.

Zoznam aktérov "Búrky" je malý. Toto sú Kabanovci a obyvatelia ich domu: rodina Wild Vanya Kudryash, Shapkin, Kuligin a niekoľko vedľajších postáv.

Kuligin zaujíma medzi hrdinami zvláštne miesto. Čitateľ je s ním zoznámený hneď na začiatku hry. Kuliginov obraz okamžite upúta pozornosť čitateľa.

Kuligin je živnostník, hodinár-samouk, no vie cítiť krásu, je poetický. Pri pohľade na Volhu hrdina nadšene zvolá: „Výhľad je výnimočný! Krása! “, A skutočnosť, že už päťdesiat rokov každý deň uvažuje o Volge, mu nebráni v tom, aby si užíval jej krásy. Kudryash nazýva Kuligina starožitnosťou, to znamená vzácnou, mimoriadnou osobou. Pre mesto Kalinov je tento hrdina skutočne výnimočným zjavom. Priaznivo sa porovnáva s mnohými postavami v hre, ktoré len ťažko niekedy ocenia rovnaké čaro povolžskej krajiny.

Veľký význam pre odhalenie postavy Kuligina majú jeho monológy. Ku-ligin nahnevane padá na Kalinovský poriadok. Jeho slová sú plné horkosti o zanedbávaní chudobných ľudí, o krutom klamaní poctivých robotníkov, o hádkach medzi obchodníkmi, ktorí sa snažia akýmkoľvek spôsobom poškodiť konkurenta. Hrdina sa kruto vysmieva z menejcennosti vnútorného sveta obyvateľov Kalinovky, ktorí vychádzajú na bulvár s jediným cieľom: „ukazovať outfity“. Kuligin nešetrí ani drobných tyranov: "Jedia vlastné domácnosti a ubližujú svojim rodinám." Podľa hrdinu je hlavným cieľom života Kalinovského tyrana „okradnúť siroty, príbuzných, synovcov, zbiť členov domácnosti, aby sa neodvážili povedať ani slovo o ničom, čo tam robí“.

Kuligin má básnický talent. Pre neho je nepochybnou autoritou Lomonosov, ktorý vyšiel z obyčajných ľudí a svojou prácou a usilovnosťou vydláždil cestu k veľkým objavom. Kuligin sa dobre číta. Svoje myšlienky vie dať do poetickej podoby. Len mu chýba odvaha. „Zjedia ich, zaživa ich prehltnú,“ hovorí.

Kuligin medzi ľuďmi vidí veľký potenciál. Oceňuje jeho remeselnú zručnosť a ľutuje, že filistínstvo „má ruky, ale nie je s čím pracovať“.

Hrdina hľadá perpetuum mobile, ale nikto v Kalinove nechápe jeho túžby, nikto ho nechce podporovať. Kuligin vášnivo maľuje Dee-komu všetky výhody, ktoré môžu jeho nápady priniesť. Snaží sa zapôsobiť na tých, ktorí zo svojich zamestnancov vytrhnú aj posledný cent, potrebu darovať určitú sumu „pre spoločnosť“. Hrdina nevidí, že pre Dikoya je to všetko „nezmysel“ a Kuligin sám nie je nič viac ako červ, ktorý môže byť omilostený alebo rozdrvený. Kuligin verí v dosiahnutie svojich cieľov, dúfa v zázrak, že v „temnom kráľovstve“ bude stále aspoň jedna „živá“ duša.

Oveľa bystrejší ako Kuligin je Boris, ktorý si v reakcii na slová hrdinu len povzdychne: „Škoda ho sklamať!

Márne sa hrdina snaží vysvetliť „temným“ Kalinovitom „milosť“ búrok, kúzlo polárnych svetiel a krásu pohybujúcich sa komét. Cituje im Lomonosova, hádže vzácne korálky na všetky strany, pričom si neuvedomuje, že je to všetko márne.

Tikhon, syn Kabanovej, Kuligin hovorí, že jeho matka je „bolestne v pohode“ a Katerina je „lepšia ako ktokoľvek iný“ a že v jeho veku je čas „žiť s vlastnou mysľou“.

Kuligin má dobré srdce. Sklamanému Tikho-nu povie, že je potrebné odpustiť nepriateľom, a keď nájde mŕtvu Katerinu, hodí Kabanovcom do tváre slová o ich nemilosrdnosti voči nej.

Podľa N. Dobroljubova sa stále nedalo spoľahnúť na Kuliginovcov, ktorí verili v osvetový spôsob reorganizácie života a pokúšali sa ovplyvňovať drobných tyranov silou presviedčania. Títo ľudia len logicky pochopili nezmyselnosť tyranie, no v boji proti nej boli bezmocní.

A.N. Ostrovskij vytvoril v roku 1859 hru "Búrka" - dielo, v ktorom boli nastolené ťažké otázky zlomu vo verejnom živote, zmena spoločenských základov. Alexander Nikolajevič prenikol do podstaty rozporov svojej doby. Vytvoril pestré postavy drobných tyranov, opísal ich spôsoby a spôsob života. Ako protiváha k tyranii pôsobia dva obrazy – ide o Kuligina a Katerinu. Náš článok je venovaný prvému z nich. „Obraz Kuligina v hre „Búrka“ je téma, ktorá nás zaujíma. Portrét A.N. Ostrovského je uvedený nižšie.

Stručný popis Kuligina

Kuligin je samouk mechanik, obchodník. V rozhovore s Kudryashom (prvé dejstvo) vystupuje pred čitateľa ako poetický znalec prírody. obdivuje Volhu, nazýva mimoriadny výhľad, ktorý sa mu otvoril, zázrakom. Obraz Kuligina v hre A.N. Ostrovského "Búrka" môže byť doplnená o nasledujúce detaily. Od prírody snívajúci, tento hrdina však chápe nespravodlivosť existujúceho systému, v ktorom o všetkom rozhoduje hrubá sila peňazí a sily. Borisovi Grigorievičovi hovorí, že v tomto meste vládne „krutá morálka“. Koniec koncov, kto má peniaze, snaží sa zotročiť chudobných, aby si na svojej práci zarobil ešte viac. Samotný hrdina taký nie je. Charakteristika Kuliginovho obrazu je priamo opačná. Sníva o blahobyte pre celý ľud, snaží sa robiť dobré skutky. Predstavme si teraz podrobnejšie obraz Kuligina v hre „Búrka“.

Rozhovor Kuligina s Borisom

Boris sa s pre nás zaujímavou postavou stretáva na večernej prechádzke v treťom dejstve. Kuligin zase obdivuje prírodu, ticho, vzduch. Zároveň sa však sťažuje, že v meste ešte neurobili bulvár a ľudia v Kalinove nechodia, všetci majú zamknuté brány. Ale vôbec nie od zlodejov, ale aby ostatní nevideli, ako tyranizujú rodinu. Za týmito zámkami je veľa, ako hovorí Kuligin, „opilstvo“ a „temná zhýralosť“. Hrdina je rozhorčený nad základmi „temného kráľovstva“, po nahnevanej reči však vzápätí povie: „Nuž, Boh im žehnaj!“, akoby sa odchýlil od vyslovených slov.

Jeho protest zostáva takmer nemý, vyjadruje sa len v námietkach. Obraz Kuligina v hre sa vyznačuje tým, že táto postava nie je pripravená na otvorenú výzvu, ako napríklad Kateřina. Kuligin pri Borisovej ponuke písať poéziu vykríkne, že ho „zhltnú zaživa“, a sťažuje sa, že to už dostáva za svoje prejavy.

Žiadosť adresovaná divočine

Kuliginovi sa oplatí dať za pravdu, že vytrvalo a zároveň slušne žiada Dikyho, aby dal peniaze na materiály. Potrebuje ich na inštaláciu slnečných hodín na bulvári „pre spoločné dobro“.

Kuligin, žiaľ, naráža len na nevedomosť a hrubosť zo strany tejto osoby. Potom sa hrdina snaží presvedčiť Savelija Prokoficha aspoň na búrlivé zákruty, keďže búrky sú v meste častým javom. Kuligin, ktorý nedosiahol úspech ani v tejto veci, nemôže urobiť nič iné, len mávnutím ruky odísť.

Kuligin - muž vedy

Hrdina, ktorý nás zaujíma, je vedecký muž, rešpektujúci prírodu, jemne cítiaci jej krásu. Vo štvrtom dejstve sa k davu prihovára monológom, v ktorom sa snaží ľuďom vysvetliť, že búrok a iných sa netreba báť, treba ich obdivovať, obdivovať. Obyvatelia mesta ho však počúvať nechcú. Žijú podľa starých zvykov, naďalej veria, že toto je Boží trest, že búrka určite prinesie problémy.

Vedomosti ľudí, ktoré Kuligin ukazuje

Obraz Kuligina v hre „Búrka“ sa vyznačuje tým, že tento hrdina sa dobre vyzná v ľuďoch. Dokáže sa vcítiť a dávať praktické, správne rady. Hrdina ukázal tieto vlastnosti najmä v rozhovore s Tikhonom. Hovorí mu, že treba odpúšťať nepriateľom a treba žiť aj s vlastným rozumom.

Práve tento hrdina vytiahol Katerinu a priviedol ju ku Kabanovcom s tým, že jej telo môžu vziať, ale jej duša im nepatrí. Teraz predstúpila pred Sudcu, ktorý je oveľa milosrdnejší ako Kabanovci. Kuligin po týchto slovách uteká. Tento hrdina svojím spôsobom prežíva smútok, ktorý sa stal, a nedokáže sa oň podeliť s ľuďmi, ktorí sú zodpovední za samovraždu tohto dievčaťa.

Biela vrana

V Kalinove je hrdinom, ktorý nás zaujíma, biela vrana. Obraz Kuligina v Ostrovského hre "Búrka" sa vyznačuje tým, že myslenie tejto postavy je výrazne odlišné od spôsobu myslenia ostatných obyvateľov. Má iné túžby a hodnoty. Kuligin si uvedomuje, že základy „temného kráľovstva“ sú nespravodlivé, snaží sa s nimi bojovať, snaží sa zlepšiť životy obyčajných ľudí.

Hrdina, ktorého zaujímame, sníva o Kalinovovej sociálnej reorganizácii. A pravdepodobne, keby našiel materiálnu podporu a podobne zmýšľajúcich ľudí, dokázal by toto mesto výrazne zlepšiť. Túžba po blahu ľudí je možno najpríťažlivejšou črtou, ktorá spolu s ostatnými vytvára obraz Kuligina v hre „Búrka“.

Otvorená lekcia v rámci technológie kontextového učenia

Téma: "Mesto Kalinov a jeho obyvatelia" v hre A.N. Ostrovského "Búrka".

Známka: 10

Typ lekcie: práca s literárnym textom.

Typ lekcie - workshop využívajúci technológiu kontextového učenia s prístupom k tvorivej práci.

Účel lekcie: pomocou rečových charakteristík hrdinov zvážiť, ako „krutá morálka“ obyvateľov mesta ničí osud hrdinov.

Ciele vyučovacej hodiny: charakterizovať mesto Kalinov;

Sledovať systém sociálnych vzťahov ľudí z „temného kráľovstva“

Podporovať rozvoj analytickej, komunikatívnej a reflexívnej kultúry, monológnej a dialogickej reči študentov, odhalenie ich tvorivých schopností

Vybavenie: dráma od A.N. Ostrovského "Búrka",

Prezentácia „Mesto Kalinov a jeho obyvatelia“;

Skupinové pracovné karty

Princíp: "Čo najviac študentov a čo najmenej učiteľov"

Epigraf: Život je druh excesu

Rozlieva sa v dusnom vzduchu.

F.I. Tyutchev.

dodatok,

Divoký.
-Bojí sa, čo, veď to je niekto! Dostal Borisa Grigorjeviča ako obetu, tak na ňom jazdí ... (Kudryash)
- Hľadaj také a také karhanie, ako je náš Savel Prokofich! Odreže človeka za nič. (Shapkin)
- Dotieravý muž. (kučeravý)
- Nemá ho kto zložiť, takže bojuje... (Shapkin)
-Ako nenadávať! Bez toho nemôže dýchať ... (Kurdryash)
- Najprv s nami rozbije peklo, pobúri všetkými možnými spôsobmi, ako si jeho srdce želá, ale skončí rovnako tým, že nič nedá... (Boris)
- Má také miesto. U nás sa nikto neodváži ani len kuknúť o plate, karhá, čo svet stojí. (kučeravý)
- Nemôžu potešiť svojich vlastných ľudí žiadnym spôsobom, ale kde môžem ... (Boris)
- Kto ho poteší, ak je celý jeho život založený na nadávaní? A hlavne kvôli peniazom. Ani jeden výpočet sa nezaobíde bez nadávok. Iný sa rád vzdá svojich, len keby sa upokojil. A problém je, ako ho ráno niekto nahnevá! Celý deň si každého doberá. (kučeravý)
- Jedno slovo: bojovník! (Shapkin)
- Ale problém je, že keď ho urazí taký človek, ktorého sa neodváži nadávať, potom sa drž doma! (Boris)
- A česť nie je veľká, pretože ste celý život bojovali so ženami ... (Kabanova)
- Veľmi sa ti čudujem: koľko ľudí máš vo svojom dome, ale sami ťa nedokážu potešiť. (Kabanova)
-Nie sú nad vami žiadni starší, takže sa oháňate ... (Kabanova)

(Wild - statný, statný obchodník s huňatou bradou, je v kabáte, naolejovaných čižmách, stojí na bokoch, hovorí tichým, hlbokým hlasom... V meste je známy ako hrubý a krutý človek. Tyran. Jeho tyrania je založená na sile peňazí, materiálnej závislosti a tradičnej pokore Kalinovčanov "Úprimne povedané, sedliakov skrátka. Vedomý si svojej sily - to je sila vreca na peniaze. Váži si každý cent a naštve ho, keď stretne Borisa , ktorý si nárokuje časť dedičstva.Hmotná závislosť je základom vzťahu medzi hrdinami hry.Divoký vystupuje ako „hrdina“ iba pred svojimi podriadenými: v skutočnosti je Zbabelý a zbabelý.Reč Divočiny je drzý, presýtený hrubým hovorovým slovníkom a množstvom nadávok: "Parazit! Dočerta s tebou! ... Do čerta! Prečo stojíš ako stĺp! ... Do riti! Hovorím s tebou - ja nie nechcem byť s jezuitom!)
kanec.
- Kanec je tiež dobrý! ... No, áno, aspoň, aspoň, všetko je pod rúškom zbožnosti ... (Kurlyash)
- Pokrytec, pane! Oblieka chudobných, ale celú domácnosť vyjedá. (kuligin)
- Nebudeš si ťa vážiť, ako môžeš... (Barbara)
- ... aký nešťastník som sa narodil na svet, že ťa nemôžem ničím potešiť (Tikhon)
- ... jedáva s jedlom, neumožňuje prechod ... (Tikhon)
- Teraz ho (Tikhon) brúsi, ako hrdzavejúce železo... Bolí ju srdce po celý čas, keď kráča po vlastných. Teraz mu dáva príkazy, jeden hrozivejší ako druhý, a potom k obrazu - prinúti ho prisahať, že urobí všetko presne tak, ako mu bolo prikázané. (Barbara)
-Ak matka pošle, ako by som nemohol ísť. (Tikhon)
- No, pôjdem sa modliť k Bohu, neobťažujte ma ... (Kabanova)
- Mladosť je to, čo to znamená ... Je smiešne sa na nich čo i len pozerať! ... nevedia nič, ani aký poriadok ... Dobre, kto má v dome starších, ten si dom stráži, kým sú. nažive. (Kabanova)
-V dnešnej dobe si veľmi nevážia starších... (Kabanova)
-Keby nebolo mojej svokry!.. Zdrvila ma... omrzelo ma z domu; steny sú dokonca nechutné ... (Katerina)
- ... veľa ľudí, aj keď len preto, aby vás vzali cnosťami, ako sú ozdobení kvetmi: preto sa všetko robí chladne a slušne ... (Feklusha)
- Nemáme sa kam ponáhľať, drahá, žijeme pomaly ... (Kabanova)
- Nájdite ma lacnejšie! A ja ťa milujem! (Kabanova to Wild)
-Predpokladajme, že má aspoň manžela a blázna, ale jej svokra je bolestivo divoká ... (Kurdryash)
- Tvoja matka je veľmi cool. (kuligin)
-Tu mama hovorí: treba ju zaživa pochovať do zeme, aby ju popravili! (Tikhon)
-Matka ju zje a ona ako tieň kráča bez odpovede... (Tikhon)
- Bol by som v poriadku, ale mama ... môžeš sa s ňou porozprávať ... (Tikhon)
- Treba povedať priamo, že od matky (Varvara utiekla z domu), preto ju začala tyranizovať a zatvárať na hrad ... (Tikhon)
-moja svokra ma mučí, zamyká ... všetci sa mi smejú priamo do očí, vyčítajú ti každé slovo ... (Katerina)
-Mami, zničila si ju, ty, ty, ty ... (Tikhon)
Približné charakteristiky vykonané študentmi:
(Vysoká, obézna stará žena, oblečená v staromódnych šatách; drží sa vzpriamene, dôstojne, kráča pomaly, pokojne, hovorí závažne, výrazne. Panovačný, despotický Kabanikha neustále vylepšuje domácnosť. Kabanikha vidí Domostroy, zasvätený starými zákonmi života, ako základ rodiny. Kabanikha je presvedčený, že ak sa tieto zákony nebudú dodržiavať, nebude poriadok. Hovorí v mene celej generácie a neustále používa moralizujúce frázy. Jej obraz prerastá do symbolu patriarchálnej antiky. Kabanikha, spoliehajúc sa na autoritu staroveku, vo svojej reči široko používa ľudovú frazeológiu, príslovia: „Prečo predstieraš, že si sirota? Čo si niečo prepustil?", "Mimozemská duša - temnota. Odmeraný, monotónny charakter dáva Kabanikhiho prejavu opakovaním slov a fráz: „... keby som nevidel na vlastné oči a nepočul na vlastné uši“, „... že matka je reptanie, že matka nepustí, scvrkne sa pred svetlom...“.Domácnosti závislé na Kabanikh majú odlišný postoj k jej učeniu.)

Feklusha a ďalší obyvatelia mesta.
-Áno, čo môžem povedať! Žite v zasľúbenej zemi! A obchodníci sú všetci zbožní ľudia, ozdobení mnohými cnosťami! Veľkorysosť a almužna mnohých! (Feklusha)
- Všetko v ohni bude horieť neuhasiteľne! Všetko v živici bude vrieť neuhasiteľne! (dáma)
- Bolestne, milujem, milé dievča, počúvať, ak niekto dobre zavýja. (Feklusha)
-Kto ťa bude triediť, všetci sa snútime ... všetci sa hádajú, ale ty si perverzný. (Glasha)
- A ja, milé dievča, nie som absurdný, nemám taký hriech. Mám jeden hriech... Mám rád sladké jedlá. (Feklusha)
-Nešiel som ďaleko, ale počul som - veľa som počul ... (Feklusha)
-A potom je tu ešte jedna krajina, kde všetci ľudia so psími hlavami... Za neveru. (Feklusha)
- Dobré je aj to, že sú dobrí ľudia: nie, nie, áno, a budete počuť, čo sa deje vo svete; inak by zomreli ako blázni. (Glasha)
- Posledné časy, matka Marfa Ignatievna, posledné, podľa všetkých znakov, posledné... Tu máš... málokedy sa stane, že si niekto pôjde sadnúť za bránu... ale v Moskve je zábava a hry po uliciach, ozýva sa hinduistický ston... Áno, začali zapriahať ohnivého hada... (Feklusha)
-Ťažké časy ... a čas sa už začal krátiť ... čas sa kráti ... pre naše hriechy je stále kratší ... (Feklusha)
-Čo je Litva? - Takže je to Litva. - A hovoria, môj brat, spadla na nás z neba ... - Neviem, ako vám to povedať, z neba, takže z neba .. (Občania)
Približné charakteristiky vykonané študentmi:
(Svet mesta je nehybný a uzavretý: jeho obyvatelia majú hmlistú predstavu o svojej minulosti a nevedia nič o dianí mimo Kalinova. Feklušove absurdné príbehy vytvárajú medzi Kalinovčanmi skreslené predstavy o svete, vyvolávajú strach. ich duše. Vnáša do spoločnosti temnotu ", nevedomosť. Spolu s Kabanovou oplakáva koniec starých dobrých čias, odsudzuje nový poriadok. Nový mocne vstupuje do života, podkopáva základy domového poriadku. Feklušove slová o „posledné časy" vyznievajú symbolicky. Patriarchálny svet Kabanovcov a divokých prežíva svoje posledné dni. Životná poloha Fekluša predurčuje aj črty jej prejavu. Usiluje sa získať si svoje okolie, preto tón jej reč je naznačujúca, lichotivá.Feklušinu poslušnosť zvýrazňuje aj jej výrok „drahý“.

Tichon Kabanov.
- Áno, ako ťa mám, matka, neposlúchnuť. (kancov)
-Ja, zdá sa, matka, ani jeden krok mimo tvoju vôľu ... (Kabanov)
- ... aký druh nešťastníka sa narodil na svete taký človek, že ťa nemôžem potešiť ničím ... (Kabanov)
- Čo predstieraš, že si sirota? Čo si ošetroval niečo prepustil? No aký si manžel? Pozri sa na seba! Bude sa ťa potom tvoja žena báť? (Kabanova)
- Áno, ja, matka, nechcem žiť podľa vlastnej vôle. Kde môžem žiť so svojou vôľou! (kancov)
-Blázon! Čo povedať s bláznom, len jeden hriech ... (Kabanova)
- Jej matka na ňu zaútočí a vy tiež. A hovoríš, že miluješ svoju ženu. Nudím sa na teba pozerať. (Barbara)
-Spoznajte svoje podnikanie - buďte ticho, ak neviete, ako nič robiť ... (Barbara)
- Máš ma tu úplne! Neviem, ako sa vytrhnúť, a stále mi to vnucuješ. (kancov)
- S akýmsi otroctvom utečieš od akejkoľvek krásnej manželky, ktorú chceš... Nech je to akokoľvek, stále som muž ... takto žiť celý život ... tak utečieš od svojej ženy . Áno, ako teraz viem, že dva týždne nado mnou nebude búrka, na nohách nie sú žiadne okovy, tak som na svojej žene? (kancov)
-A ja ju milujem, je mi ľúto, že sa jej dotýkam prstom. Trochu ma zbil a ešte vtedy mama zavelila.... Tak sa zabíjam, pozerám na ňu. (kancov)
- Je čas, aby ste, pane, žili podľa vlastnej mysle. (kuligin)
-Nie, oni si myslia. A preto ži ako cudzinec. (Tikhon)
Približné charakteristiky vykonané študentmi:
(Tikhon myslí len na to, aby potešil svoju matku, snaží sa ju presvedčiť o svojej poslušnosti. Množné číslo, opakované slovo „matka“ dáva jeho reči hanlivý charakter. Chápe, že plniac vôľu svojej matky svoju manželku ponižuje. Ale Tikhon je človek so slabou vôľou, ktorý sa vyrovnáva s divokou povahou svojej matky.)

Kuligin.
-Päťdesiat rokov sa každý deň pozerám na Volhu, ale nemôžem sa nabažiť všetkého... Pozeral si sa pozorne alebo nechápeš, aká krása sa rozlieva v prírode... (Kuligin)
- Si starožitník, chemik... (Kučeravý)
- Mechanik, mechanik samouk ... (Kuligin)
-Čo mu je (Diková), vezmi si príklad. Je lepšie byť trpezlivý. (kuligin)
-Čo robiť, pane. Musíte sa pokúsiť nejako potešiť. (kuligin)
- Čítal som Lomonosova, Deržavina ... (Kuligin)
- Už to mám, pane, za moje štebotanie; Áno, nemôžem, rád rozptýlim konverzáciu! (kuligin)
- Keby som len ja, pane, našiel perpetu-mobile... Veď Briti dávajú milión. Všetky peniaze by som použil pre spoločnosť, na podporu. Prácu treba dať buržoázii. A potom sú tu ruky, ale nie je čo pracovať. (kuligin)
- Koniec koncov, toto ... je dobré pre všetkých obyvateľov vo všeobecnosti ... (Kuligin)
- Prečo na mňa lezieš so všelijakými hlúposťami... Čo som pre teba - dokonca alebo čo? (divoký)
- Chcem dať svoju prácu za nič... Áno, každý ma tu pozná, nikto o mne nepovie zlé veci... (Kuligin)
"Ja, pane, som malý človiečik, nebude to trvať dlho a urazím ma ... "A cnosť je rešpektovaná v handrách." (kuligin)
- Nedá sa nič robiť, musíte sa podriadiť. (kuligin)
- Škoda ho sklamať! Aký dobrý človek! Snívať sám o sebe - a šťastný. (Boris)
Približné charakteristiky vykonané študentmi:
(Kulignn s bolesťou hovorí o „krutej morálke“ mesta, ale radí „Nejako potešiť“ drobných tyranov. Nie je to bojovník, ale snílek; jeho projekty sú nereálne. Svoju silu míňa na vynájdenie stroja na večný pohyb. staromódna reč Často používa staroslovanské slová a frazeologické jednotky, citáty zo „Písma svätého“: „núkanie chleba“, „múk nemá konca“ atď. Je verný Lomonosovovi a Deržavinovi.)
Barbara a Kudryash.
- Nemáme veľa chlapov ako ja, inak by sme ho odnaučili byť nezbedným ... (Kurlyash)
"Nosom vonia, že svoju hlavu lacno nepredám... Je pre teba strašidelný, ale viem, ako sa s ním rozprávať." (kučeravý)
- Som považovaný za drzého ... ja sa ho nebojím, ale nech sa bojí mňa. (kučeravý)
- Áno, ani ja to nenechám tak: on je to slovo a ja mám desať ... Nie, nestanem sa jeho otrokom. (kučeravý)
- Dievčatá to neskutočne bolí... (Kučeravé)
-Čo ťa mám súdiť, mám svoje hriechy... (Barbara)
-A aký hon niečo sušiť ! Aj keď zomrieš od úzkosti, budú ťa ľutovať... Tak aké otroctvo trápiť sa! (Barbara)
Nevedel som, že sa tak bojíš búrky. Ja sa tu nebojím. (Barbara)
-A nebol som klamár, ale naučil som sa, keď to bolo potrebné... (Barbara)
- A podľa mňa si rob, čo chceš, len keby to bolo zašité a zakryté. (Barbara)
- Kráčajte, kým nepríde váš čas. Stále sedieť. (Kabanova)
- Varvaru mama nabrúsila a nabrúsila, ale ona to nevydržala a bola taká, - vzala to a odišla ... Hovorí sa, že s Kudryashom, utiekla s Vankom a tiež ho nenájdu. kdekoľvek ... od matky, preto ju začala tyranizovať a zatvárať. "Nezamykaj to," hovorí, "bude to horšie." Tak sa to stalo. (kancov)
Približné charakteristiky vykonané študentmi:
(Varvara je presvedčená, že bez pretvárky sa tu žiť nedá. Matke sa vysmieva, odsudzuje ju. V láske barbary a Kudrjaša nie je skutočná poézia, ich vzťah je obmedzený. Varvara nemiluje, ale iba „chodí. " Autor zobrazuje "slobodné" správanie mladých ľudí.)

Jadrom drámy „Búrka“ je stret nesvojprávnych a utláčaných s obchodníkmi-tyranmi. Tento konflikt sa skladá z množstva konkrétnych konfliktov (stret medzi Kateřinou a Kabanichou, Borisom a Dikym, Kuliginom a Dikym atď.). Lídrom vo vývoji akcie je však zrážka Kateriny s „temným kráľovstvom“. Sú s ňou korelované, podriadené ďalšie konflikty, čo dáva celej hre harmóniu a úplnosť.

Pri analýze textu musíme samozrejme zamerať pozornosť študentov na Katerin boj za svoje práva.

Zvláštnosť

Konflikt hry spočíva aj v tom, že popri Katerinom strete s tyranmi ukazuje autorka hlbokú Katerininu vnútornú drámu: vášnivý pud hrdinky po slobode a šťastí naráža na jej vlastné predstavy o morálke, sformované pod jej vplyvom. „temné kráľovstvo“, proti ktorému sa „vzbúrila“. Bez preskúmania tohto vnútorného konfliktu nie je možné pochopiť ani postavu Kateřiny, ani ideový obsah Ostrovského sociálno-psychologickej drámy. Učiteľovi ponúkame jednu z možností analýzy drámy.

1. Hlavný konflikt drámy. Životné polohy hrdinov (komentované čítanie prvého - šiesteho javu prvého dejstva drámy). - 1 hodina.

2. Citová tragédia Katerina (rozhovor so žiakmi o siedmom - deviatom jave prvého dejstva). - 1 hodina.

3. Kateřina v boji za svoje ľudské práva (rozbor hlavných scén 2. - 4. dejstva). - 2 hodiny.

4. Katerinina samovražda je výzvou k tyranii. Riešenie ďalších súkromných konfliktov drámy (rozbor piateho dejstva). -1 hodina.

5. Katerina je lúč svetla v temnom kráľovstve. Žáner hry. - 1 hodina.

6. Temné kráľovstvo v dráme "Thunderstorm". "Búrka" na pódiu. - 1 hodina.

V procese štúdia textu drámy je vhodné oboznámiť študentov s hlavnými ustanoveniami Dobrolyubovovho článku „Ray of Light in the Dark Kingdom“. Na záverečných hodinách si žiaci tieto informácie upevnia a zosystematizujú. Učiteľ oboznámi študentov s prácou na texte a požiada ich, aby pomenovali hlavné postavy hry, poukázali na ich sociálne postavenie a určili, kde a kedy sa udalosti odohrávajú.

Aby ste u študentov vyvolali vizuálne predstavy, môžete im ukázať obrázok I. I. Levitana „Večer. Zlatý šplech“. Obraz, samozrejme, nemožno považovať za ilustráciu hry, navyše svojim štýlom má ďaleko k Ostrovského žánrovej maľbe, no v tomto prípade si nedávame za úlohu oboznamovať študentov so zvláštnosťami autorovho štýlu. . Naším cieľom je poskytnúť predstavu o volžskej krajine, pozrieť sa na ňu očami človeka ďaleko od Kalinovitov.

Toto by videl, keby bol na brehu Volhy, na miestach, kde sa hra odohrávala.

Žiaci sa obrátia. pozor na farbu obrázka. Šťavnaté, slnkom zaliate zelené kríky, oranžové, zlaté farby vody a oblohy. Nad riekou sa dvíha hmla. Opačný breh leží v sivomodrom opare.

Z obrazu dýcha tichý pokoj. Úžasne sprostredkúva poéziu ruskej prírody.

Zapíname magnetofónový záznam prvého fenoménu v podaní umelcov moskovského, Majakovského divadla. Odniekiaľ ďaleko prichádza pieseň „Ďaleko, ďaleko step prekročila Volhu ...“ V piesni je rovnaký jemný smútok, rovnaká poézia ruskej duše ako na obrázku Levitana.

Namiesto zvukového záznamu predstavenia Majakovského divadla môže učiteľ použiť záznam predstavenia Malého divadla.

Na tomto pozadí znejú slová Kuligina obzvlášť expresívne: „Zázraky! Naozaj, treba povedať, že zázraky! Kučeravý!

Tu, brat môj, už päťdesiat rokov sa každý deň pozerám za Volgu a nemôžem sa nabažiť všetkého. Kuligin nielen sám obdivuje kúzlo povolžskej krajiny, ale tiež sa snaží ukázať ostatným, „aká krása sa rozlieva v prírode“. Veď pôžitok z prírody by podľa neho mohol obmäkčiť krutú morálku obyvateľov Kalinova.

Autor vzápätí prostredníctvom vzťahu k prírode odhaľuje rozdielnosť svetonázoru obyvateľov mesta. V reakcii na Kuliginove nadšené slová Kudryashova hrubo prozaická poznámka "Net!" Kučeravé vlasy sú pre poéziu prírody neprístupné a Kuligin sám pre neho nie je z tohto sveta, požehnaný: „No, o čom sa s tebou môžem rozprávať! Si starožitník, chemik!“

Pokračovanie dialógu nás privádza do hlavného konfliktu drámy. Čo sa dozvieme z dialógu o Dikym a Kancovi? Ako Kudryash, Shapkin, Kuligin zaobchádzajú s obchodníkmi s tyranmi a aký je rozdiel v ich životných pozíciách? pýtame sa študentov.

Upozorňme študentov na skutočnosť, že Kuligin a Kudryash súhlasia s odsúdením tyranov, ale ak je Kudryash pripravený brániť svoju nezávislosť („Nie, nebudem jeho otrokom“), Kuligin sa radšej podriadi k sile divočiny („Od neho si vezmi príklad! Lepšie je vydržať!“). V hre sa tak ľuďom z „utláčanej strany“ črtajú dve cesty: bojovať proti drobným tyranom alebo sa podriadiť.

Vtedy sa stávame priamymi svedkami stretu tyranov a ich obetí. Učiteľ, ktorý vedie rozhovor o druhom a treťom fenoméne, vyzve študentov, aby nakreslili portrét Wilda, porozprávali o jeho postoji k domácnostiam a obyvateľom mesta a poskytli charakteristiky jeho reči.

V predstavách Dikoyových študentov je to statný, statný obchodník so širokou bradou, je v kabáte, naolejovaných čižmách, stojí na bokoch a hovorí polohlasne. Študent A. však namaľoval Divoký iný portrét. Podľa jeho opisu je Dikoy malý, štíhly starec s riedkymi bradami a nepokojne sa meniacimi očami. Tento popis má svoju logiku.

Poukazuje na úplnú bezvýznamnosť osobnosti Divočiny, nastoľuje otázku, prečo je taký mizerný človek v podstate schopný triasť ľudí okolo seba. Pravda, pri takejto interpretácii obrazu Divočiny sa ponurá farba temného kráľovstva zjemňuje a nie náhodou javisková tradícia takéto stelesnenie obrazu nepozná.

S komerčnými aktivitami obchodníkov sa študenti zoznámili už pri recenznej štúdii komédie „Usadíme si svojich“. V Búrke sa Ostrovského pozornosť sústreďuje na rodinné vzťahy, no aj tu sa z jednotlivých replík postáv vytvára obraz hrubej svojvôle, lúpeží a hrabania peňazí. Divok, úprimne povedané, skracuje roľníkov, keď sa na neho sťažujú starostovi, cynicky vyhlási: „Stojí vám za to, vaša ctihodnosť, aby sme sa rozprávali o takých maličkostiach!

Každý rok u mňa zostáva veľa ľudí; rozumiete: nezaplatím im ani cent navyše na osobu, ale zarábam z toho tisíce, takže je to pre mňa dobré! - a zároveň starostu familiárne potľapká po pleci.

Dikoyova výzva k starostovi naznačuje, že Dikoy si je vedomý svojej sily – to je sila vreca na peniaze. Preto si tak váži každý cent, preto sú jeho stretnutia s Borisom, ktorý si nárokuje časť dedičstva, také otravné.

Piaty fenomén, ktorý má mimoriadny význam pre pochopenie mravov temnej ríše.

(Zatiaľ žiadne hodnotenia)

Súvisiace príspevky:

1. 1. Ostrovského túžba zovšeobecniť konkrétne fakty. Na príklade udalostí odohrávajúcich sa v Kalinove sa odkrýva obraz života provinčného Ruska v druhej tretine 19. storočia. 2. Dualita konfliktu v dráme: kombinácia sociálneho a milostného konfliktu. Vývoj ľúbostného konfliktu zároveň autora zvlášť nezaujíma. Len v poznámke je naznačené, že od jej začiatku do vyvrcholenia ubehlo desať dní. […]...
2. Po vydaní Ostrovského drámy „Búrka“ v nej súčasníci videli volanie po obnove života, po slobode, pretože sa písal rok 1860, keď všetci čakali na zrušenie otroctva a nevoľníctva v krajine. V centre hry je spoločensko-politický konflikt: páni života, predstavitelia „temného kráľovstva“ so svojimi obeťami. Na pozadí krásnej krajiny, neznesiteľné [...] ...
3. Po vydaní Ostrovského drámy „Búrka“ v nej súčasníci videli volanie po obnove života, po slobode, pretože sa písal rok 1860, keď všetci čakali na zrušenie nevoľníctva v krajine. V centre hry je sociálno-politický konflikt: konflikt medzi pánmi života, predstaviteľmi „temného kráľovstva“ a ich obeťami. Na pozadí krásnej krajiny, neznesiteľné [...] ...
4. Nie nadarmo sa v zlomyseľnej autorskej poznámke k poslednému dejstvu hry „Búrka“ píše: „Scenéria prvého dejstva. Prach“. Svet súmraku nám predstavuje talentovaný dramatik, svet, v ktorom „búrka“ nedokáže rozohnať tmu inak ako na každodennej úrovni. A smrť Kateriny, napriek všetkému úsiliu autora dať jej objem symbolu, je tragická, ale nie dramatická. Katerinu zničili jej vlastné predstavy [...] ...
5. Staré časy sa končia! A. Ostrovsky Dráma "Búrka" vychádza z Katerininho protestu proti stáročným tradíciám a starozákonnému spôsobu života "temnej ríše". Autorka ukazuje hlbokú vnútornú drámu Kateriny: vášnivý impulz po slobode a šťastí sa stretáva s jej vlastnými predstavami o morálke, ktoré sa formovali pod vplyvom toho istého „temného kráľovstva“, proti ktorému sa „búrila“. Dej sa odohráva […]
6. Dráma „Búrka“ je vrcholom Ostrovského tvorby. Prvýkrát bol publikovaný v januárovom čísle časopisu Library for Reading z roku 1860. Hlavnou témou hry je boj nových ašpirácií so starými, konzervatívnymi základmi. Mesto Kalinov a jeho obyvatelia. Mesto Kalinov na Volge je kolektívnym obrazom povolžských miest - strážcov tradícií ruského spôsobu života. Pohľad na vzdialené brehy Volhy, otvárajúci [...] ...
7. Taká je dejová osnova diela, pomocou ktorej nám autor odkrýva celú galériu ľudských typov. Tu sú obchodníci - malí tyrani, a čestné matky rodín - strážkyne miestnych zvykov a tuláci - pútnici, rozprávajúci bájky, využívajúci temnotu a nevedomosť ľudí, a domáci vedci - projektory. Pri všetkej rozmanitosti typov sa však ukazuje, že je ľahké vidieť, že všetky [...] ...
8. „... Svet skrytého, tichého vzdychajúceho smútku“ zobrazuje dramatik, ktorý svoje udalosti a postavy zosobňuje v postavách drámy „Búrka“ a je zrejmé, že slová N. Dobrolyubova pomáhajú dať viac presné žánrové vymedzenie diela. „...Svet nudnej, boľavej bolesti, svet väzenia, hrobové ticho...“ - ale celý svet, a nie jeho zlomok, - svet vzatý ako celok [...] .. .
9. Zo všetkých obyvateľov mesta Kalinov si najviac pamätám obraz Kuligina. Venuje sa mu malá pozornosť, ale v skutočnosti je Kuligin jedinou inteligentnou osobou v tomto „temnom kráľovstve“. Aký je teda jeho význam v hre „Búrka“? Kuligin je jednoduchý samouk, má asi päťdesiat rokov. Obdivuje prírodu: „Päťdesiat rokov sa každý deň pozerám na Volgu, ale nestačím sa pozerať...“. Kuligin je šikovný, [...] ...
10. Katerina smrť je pre spoločnosť tragédiou. Ostrovskij tak ukazuje, že v existujúcej spoločnosti v nej veľa ľudí nedokáže prežiť. Kto však stále môže za smrť Kateriny? Boris, Tikhon, Kabanova alebo celá spoločnosť? Čo spôsobilo taký impulz? Po prvé, Kateřina bola veriaca, Boh bol pre ňu modlou. Podvádzať v tom čase manžela bol veľký hriech. […]...
11. Literárna revue je stručná a zovšeobecnená správa o množstve homogénnych javov. Keďže takéto posolstvo je urobené z určitého uhla pohľadu, na podloženie určitej myšlienky, možno tvrdiť, že literárna recenzia je akýmsi esejistickým zdôvodnením. Literárna recenzia môže byť napísaná vo forme článku, série článkov alebo vo forme ústnej prezentácie. Medzi prehľadom literatúry a článkom [...] ...
12. Dielo A. Ostrovského - Rus Molière a ruský Shakespeare, ako sa mu niekedy hovorí, si dnes, v dobe formovania sa špecifickej formy "divokého kapitalizmu", vyžaduje nové prístupy a pozornejšie čítanie, pretože opäť nastoľuje problémy, ktoré znepokojovali spoločnosť tak v polovici 19. storočia, ako aj na konci 20. – začiatku 21. storočia. Ostrovského dráma "Búrka" je jednou z najlepších [...] ...
13. Pre každého z hrdinov je búrka úplne iný pojem. Pre Katerinu je zdrojom strachu, predzvesťou nešťastia: „Búrka! Utekajme domov! Ponáhľaj sa!" Pre Tikhona je búrka život jeho matky, jej moc nad ním, či skôr otroctvo: „Áno, ako už teraz viem, že nado mnou nebude búrka dva týždne, tieto putá mám na nohách [...] ...
14. Búrka, napísaná v predvečer zrušenia nevoľníctva, sa právom radí medzi najlepšie hry ruskej drámy. A. N. Ostrovskij v ňom nastoľuje témy slobody, šťastia, svedomia, lásky. Na pozadí neľahkého osudu obyvateľov provinčného Kalinova sa odvíja osobná tragédia ústrednej hrdinky Kateřiny. Pre mladú ženu, vydatú za syna miestneho obchodníka Kabanova, je neznesiteľné žiť v prostredí bezcitnosti a [...] ...
15. Ostrovského „Thunderstorm“ je komplexné a mnohostranné dielo, umožňujúce rôzne interpretácie a interpretácie. Dokonca aj žáner tejto hry je definovaný rôznymi spôsobmi: niekedy sa nazýva dráma, inokedy ľudová tragédia, podľa toho, ako sa chápe konflikt, ktorý je jej základom. Ak to považujeme za vnútrorodinné, každodenné, potom je dôvod Katerininej drámy zrejmý: manželka podviedla svojho manžela, čo sama priznala [...] ...
16. „Búrka“ je ľudová spoločenská tragédia. N. A. Dobrolyubov „Búrka“ vyniká ako hlavné míľnikové dielo dramatika. „Búrka“ mala byť zahrnutá do zbierky „Noci na Volge“, ktorú autor vytvoril počas cesty do Ruska v roku 1856, ktorú organizovalo ministerstvo námorníctva. Pravda, Ostrovskij potom zmenil názor a nezjednotil, ako pôvodne predpokladal, cyklus „Volga“ hrá so spoločným názvom. "Búrka" vyšla [...] ...
17. Hlavné postavy: Savel Prokofievich Dikoi - obchodník, významná osobnosť mesta; Boris Grigorjevič – jeho synovec, mladý muž, slušne vzdelaný; Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) - manželka bohatého obchodníka, vdova; Tikhon Ivanovič Kabanov - jej syn; Kateřina, jeho manželka; Barbara, dcéra Kabanikhi; Akcia sa koná v meste Kalinov na brehu Volhy v lete. Medzi tretím a štvrtým dejstvom […]
18. Dej "Búrka" je definovaný rôznymi spôsobmi. A. I. Revyakin považuje za zápletku Borisovo vyznanie lásky ku Katerine spojené s Katerinným vzájomným vyznaním. E. Kholodov tvrdí, že Katerinino priznanie „ešte nie je začiatkom, ale len možnosťou začiatku“, čo sa realizuje až vtedy, keď sa Kateřina rozhodne chodiť s Borisom. V oboch prípadoch je základom pozemku [...] ...
19. HROM Dráma v piatich dejstvách I. dejstvo Verejná záhrada na brehu Volhy. Obchodník Kuligin sediaci na lavičke obdivuje Volgu. Curly a Shapkin, ktorí sa prechádzajú a počujú obchodníka Dikoya karhať svojho synovca, o tom diskutujú. Kudryash sympatizuje s Borisom Grigorievichom, verí, že Dikyho treba poriadne vystrašiť, aby sa ľuďom neposmieval. Shapkin si spomína, že Dikoi chcel [...]
20. Hlavné postavy: Savel Prokofievich Dikoi - obchodník, významná osoba v meste. Boris Grigorievich je jeho synovec, vzdelaný mladý muž. Marfa Ignatievna Kabanova - vdova, manželka bohatého obchodníka. Tikhon Ivanych Kabanov je jej syn. Kateřina je jeho manželka. Varvara je sestrou Tikhona Kabanova. Kuligin je hodinár-samouk, ktorý hľadá perpetuum mobile, živnostníka. Vanya Kudryash je úradník vo Wild, mladý muž. […]...
21. ÚSTREDNÝ KONFLIKT OSTROVSKÉHO ČINOHRA „HROM“ Jadrom každého dramatického diela je vždy dramatický konflikt – stret protichodných myšlienok, názorov, morálnych zásad a postáv. Takýto konflikt je v dráme A. N. Ostrovského „Búrka“. V diele Ostrovského však získava mimoriadnu všestrannosť a komplexnosť. Faktom je, že počnúc konfrontáciou medzi hlavnou postavou a okolitým [...] ...
22. Vo vývoji drámy treba dodržiavať prísnu jednotu a dôslednosť; rozuzlenie by malo prirodzene a nevyhnutne vyplývať z kravaty; každá scéna musí určite prispieť k pohybu deja a posunúť ho do rozuzlenia; preto by v hre nemal byť jediný človek, ktorý by sa priamo a nevyhnutne nepodieľal na vývoji drámy, nemal by tam byť ani jeden rozhovor [...] ...
23. Temnota trpkých právd je nám drahšia ako povznášajúci podvod. AS Puškin Keď sa pozrieme na to isté, všetci vidíme rôzne veci. Existuje o tom anekdota: -Aký je rozdiel medzi optimistom a pesimistom? -Optimista hovorí, že sála je poloplná a pesimista, že poloprázdna. Pozrite sa, čo Dobrolyubov videl v hrdinke drámy „Búrka“: „Mimoriadna originalita tohto [...] ...
24. Ostrovského hra „Búrka“ odhaľuje večné, sociálno-kultúrne problémy spoločnosti. Katerina je hlavnou postavou drámy. Jej obraz stelesňuje boj ruskej hrdinskej postavy: boj za lásku, realizáciu vznešených ideálov, za spravodlivosť, pravdu a slobodu. Kuligin, mechanik samouk, je vedľajšou postavou drámy. Nie je zahrnutý do hlavnej intríg a ani sa nestretne s Katerinou počas jej života, [...] ...
25. Ciele: otestovať znalosti o obsahu čítaných akcií drámy „Búrka“; zlepšiť schopnosť komentovať a expresívne čítať scény z hry, identifikovať konflikty a problémy nastolené dramatikom, analyzovať prečítané, vyvodzovať nezávislé závery; učiť láskavosti, spravodlivosti, úcte k ľudskej osobe. Vybavenie: portrét a. n. Ostrovský; dramatické ilustrácie; fragmenty filmu alebo hry „Búrka“ (podľa výberu učiteľa); dramatický text; epigraf o […]
26. Ostrovského hry odzrkadľovali akoby v zrkadle celý život ruskej kupeckej triedy. Dráma „Búrka“ poskytuje čitateľovi spoľahlivý obraz tragédie, ktorá sa dá považovať za úplne bežný jav pre kupecké prostredie. Život a zvyky ruských obchodníkov boli schopné priviesť človeka k morálnej a fyzickej smrti a Ostrovskij vo svojich dielach ukazuje všetky hrozné okolnosti v ich každodennosti a typickosti, [...] ...
27. Dráma A. N. Ostrovského „Búrka“ - najvýznamnejšie dielo dramatika - sa objavila v roku 1860, v čase, keď sa rúcali základy poddanstva a v dusnej ruskej atmosfére sa skutočne zhromažďovala búrka. Jadrom diela je konflikt medzi mladou ženou Kateřinou a „temným kráľovstvom“, kráľovstvom drobných tyranov, despotov a ignorantov. Aby sme pochopili, prečo tento konflikt vznikol, prečo je koniec drámy taký tragický, […]
28. Ostrovského hra má všetky dôvody na to, aby bola nazývaná „ruskou tragédiou“. Objavujú sa v nej konštruktívne prvky žánru tragédie premenené špecifikami národného života. „Osudná“ vášeň hrdinky, ktorá vedie k „smrti“, obraz „búrky“, ktorá preniká celým dejom, veštenie bláznivej dámy, v ktorej sa objavuje mýtus „o tragickej vine, ktorá je súčasťou krásy“ (PA Markov). Obyvatelia mesta Kalinov, svedkovia a [...] ...
29. Naši spisovatelia 19. storočia často hovorili o nerovnakom postavení ruských žien. "Zdieľate!" - Ruská ženská akcia! Ťažko nájsť,“ hovorí Nekrasov. Na túto tému písali Černyševskij, Tolstoj, Čechov a ďalší. Ale osobne mi A.N.Ostrovský vo svojich hrách skutočne odhalil tragiku ženskej duše. "Bolo tam dievča. Zasnený, milý, láskavý. Bývala u rodičov. Potrebuje […]
30. Len tie diela prežili veky, ktoré boli skutočne populárne doma; takéto diela sa nakoniec stanú zrozumiteľnými a hodnotnými pre iné národy a pre celý svet. A. N. Ostrovskij Meno A. N. Ostrovského sa v ruskej literatúre spája s tvorbou národne originálneho dramatického umenia, vypočítaného, ​​ako sám dramatik napísal, „pre celý ľud“. Jeden z najlepších a […]
31. Postavenie autora a jeho výrazové prostriedky v hre „Búrka“ Ostrovského hra „Búrka“ nastoľuje problém zlomu vo verejnom živote, ktorý nastal v 50. rokoch 19. storočia, zmenu spoločenských základov. Dramatik nemôže byť absolútne nestranný, ale len veľmi ťažko vyjadruje svoj postoj – postoj autora sa prejavuje v poznámkach, ktorých nie je veľa a nie sú dostatočne expresívne. Ostáva […]
32. Dráma „Búrka“, ktorú napísal A. N. Ostrovskij v roku 1859, je svojím žánrom sociálno-psychologická dráma, ktorá má však blízko k tragédii. Dokazuje to nielen tragický koniec - samovražda hrdinky, ale aj najsilnejšie vášne, klasický rozpor medzi citom a povinnosťou v Katerininej duši. Autor ako subtílny majster psychológ vykresľuje hlboké pocity hrdinky, jej utrpenie, zmeny nálad. […]...
33. A. N. Ostrovskij v hre „Búrka“, napísanej v roku 1859, ukázal život a zvyky ruskej provinčnej spoločnosti tej doby. Odhalil problémy morálky a nedostatky tejto spoločnosti, ukázal hlavné črty tyranie. Ostrovskij vo svojej hre posunul akciu za hranice rodinného života do širokej sféry publicity: na mestskú ulicu, na námestí, vo verejnej záhrade a obklopil hlavné [...] ...
34. Čo vlastne prispelo k prebudeniu Katerinho sebavedomia? Kedy sa cítila ako človek? Keď som miloval. Je to Katerinina láska so všetkou svojou tragickou záhubou, ktorá osvetľuje okolitú temnotu jasným svetlom. Jej láska oživuje Tikhona a dokonca aj Borisa, prebúdza v nich pocity súcitu a ľútosti; a rastie v nich, samozrejme, v rôznej miere aj samotné sebavedomie, ktorým boli na začiatku [...] ...
35. Jeden z výtvorov Alexandra Nikolajeviča Ostrovského možno nazvať mestečkom Kalinov, kde vládne tyrania a sebectvo. Medzi živými obrazmi hry "Búrka", ktorá hovorí o tomto mieste, je obyčajný obchodník a snílek - Kuligin. Napriek slušnému veku je veselý a iniciatívny. Už od prvých riadkov si môžeme všimnúť, ako sa hrdina líši od zvyšku spoločnosti. […]...
36. Dráma A.N. Ostrovského „Búrka“ nám ukazuje život v meste Kalinovo, občas narušený rôznymi prejavmi búrky. Obraz tohto prírodného javu v dráme je veľmi mnohostranný: je protagonistom hry aj jej myšlienkou. Jedným z najvýraznejších prejavov obrazu búrky je charakterizácia postáv v dráme. Napríklad môžeme s istotou povedať, že postava […]
37. Kuligin V hre N. Ostrovského Búrka je zobrazená postava, ktorá sa počas celého diela snaží chrániť pokrok a verejné záujmy. A dokonca aj jeho priezvisko - Kuligin - je veľmi podobné menu slávneho ruského mechanika-vynálezcu Ivana Kulibina. Kuligin sa napriek svojmu buržoáznemu pôvodu usiluje o poznanie, no nie o sebecké účely. Jeho hlavnou starosťou [...]
38. Búrka je hra Alexandra Nikolajeviča Ostrovského v piatich dejstvách, napísaná v roku 1859 v atmosfére predreformného verejného rozmachu. Po premiére predstavenia na javisku moskovského divadla Maly nasledovalo po hre množstvo kritických recenzií. Významnú úlohu zohrávajú vedľajšie postavy v tejto hre. Vývoj konfliktu by bol nemožný bez Feklusha, Varvara, Kuligina a ďalších. Väčšina maloletých […]
39. A. N. Ostrovskij napísal veľa hier, ktoré možno dodnes vidieť v televízii alebo v divadle. Ale jednou z najznámejších je dráma „Búrka“. Písal sa rok 1860 – v predvečer zrušenia poddanstva. Preto v tom mnohí Ostrovského súčasníci videli volanie po obnove života, po slobode. Aj keď sa nám zdá [...]