Stručná biografia CHESMENOV PG. Trochu na hudobnú krásu, na pohyby duše

17.07.2019

Tiež

Albatros, divadelné bábiky divadelné bábiky albatros adresa

Leonard da Vinci. Leonardo da Vinci. Životopis a zaujímavé fakty. Leonardo da Vinci: obrázky

Nový rok výkon "šťastný nový rok, Luntik!

"Nie každý stretnutie spievania môže byť nazývaný zbor." Tieto slová sa pripisujú Pavel Chesnokovi. Skladá sa a sekulárna hudba, ale stala sa slávnym na prvom mieste ako Cirkev ortodoxný skladateľ. Jeho encyklopédová práca "Zbor a manažment" možno nazvať Biblii vodičov zborov.

Jeho meno sa volá spolu s menami takýchto corness ako Rakhmaninov a Tchaikovsky. Heritage Garlicova zahŕňa približne päťsto zborov. Napísal spracovanie ľudových piesní, zboru a romance na básne ruskými básnikmi, detskými piesňami. Hlavnou časťou jeho tvorivosti je však duchovné diela: autorské práva a preklad tradičné viazanie ortodoxných uctievaní. Medzi nimi - plné cykly liturgie a všestrannej vigilu, Opus "chváli meno Pána", "Veľká Slosavor", "pre najsvätejšiu dámu" a iné spisy vstupujúce do Zlatého nadácie cirkevnej hudobnej kultúry. Hudba cesnaku je hlboko národná a výrazná, každá jeho melódia pomáha vyjadriť slová modlitby k veriacim srdcom.

Samozrejme, v sovietskych rokoch, Paul Grigorievichova kostolná hudba nevykonala. Ale v 80. rokoch, duchovné diela Garlicova začali preniknúť do repertoáru akademických zborov a vydržali test najprísnejšieho súdu.

TATYANA KLIMENKO

Pavel Grigorievenia Chesnokov je jedným z najväčších predstaviteľov ruskej zborovej kultúry neskorého XIX - prvej polovice dvadsiateho storočia, všestrannej zborovej postavy - skladateľ, dirigent a učiteľa.

PG Beschovkov sa narodil 24. októbra 1877 v obci Ivanovo Zvenigorod okres provincie Moskvy, v rodine zamestnanca. Otec Kombinovaný servis s prácou cirkevného regentu v malej továrni, kde začal hudobný vývoj chlapca. V roku 1886 bol definovaný v Moskve Synodálnu školu, ktorá absolvovala brilantne v roku 1895. V tom istom roku začal vyučovať v jeho rodnej škole (v rokoch 1901-1904 bol asistentom pre regálovi synodálneho zboru a v rokoch 1895-1904 - učiteľ synodálnej školy). O týchto tých istých rokoch pracoval hudobník v dvoch mestských počiatočných mužských školách a neskôr učil spev na vzdelávacích inštitúciách žien.

KHREMISTERE AKTIVITY P.G.CH. BESZOKOVA začala v roku 1900 v Cirkvi Moskov a Demyan v Shubin (v blízkosti Tver Street). Od roku 1902 do roku 1914 viedol amatérsky zbor v kostole Trojice na bahne, kde dosiahol významné výsledky. Potom, v rokoch 1915-1917, PGM Khovnokov stál v čele ruskej spoločnosti Ruskej zboru (v rokoch 1916-1917 - tiež pod dohľadom v miestnosti Rozhova), pozvaný do hlavných miest Ruska, aby sa zúčastnili na koncertoch a kurzoch učiteľa v lete Petrohrad (1911-1916).

V sovietskej ére dosiahli výkon činnosti hudobníka nové vrcholy. Chesnokov zamieril mnoho profesionálnych zborových tímov Moskvy: druhý štát zbor (1919, 1921), Štátna akademická Chair kaplnka (1922-1927), Perevakultský zbor (1928-1932), ktorý pracoval Khomaisister Bolshoi Tetara, viedol Chapl Chaplon Moskvy filharmónie ( 1932-1933).

V polovici roku 1930, Pavel Grigorievich pracoval v Choral Amateur, dosiahol pozoruhodné výsledky v niektorých prípadoch (CPC je zbor a názov Gorky atď.), Vykonalo metodické kurzy pre samohriadených manažérov, učil špeciálne zborové disciplíny v škole pomenovanom Októberová revolúcia.

Charakteristická kvalita výkonu zborov, vedených cesnakom, bol ľahký, krásny, letový zvuk. Zborové skupiny pod jeho kontrolou boli vyznačené vynikajúcim súborom, staviame, jemnosť. Teoretická práca PG vyššia, "zbor a manažment ich" je všeobecne známy, nad ktorým Autor pracoval od roku 1918 do roku 1929 (publikované v roku 1940) Sprievodca pre koráľové potrubia bola zovšeobecná výkonná a pedagogická skúsenosť autora .

Ako skladateľ Pavel Grigorievenia vyštudoval z konzervatória v roku 1917 so striebornou medailou. Na jeseň roku 1920 sa cesliari stali súčasťou učiteľov z konzervatória v Moskve, kde pracoval až do konca svojich dní. V konzervatóriu viedol Solfeggio a teóriu (1920-1924) (1920-1924), viedol triedu zborov (1924-1926, 1932-1934), zúčastnil sa na produkciách triedy Opera, prečítal kategóriu Cholar ( 1925-1928). V roku 1932 sa stal profesorom, viedol triedu špeciálneho vedenia. Medzi jeho študentmi: I.LITZHENKO, LUZENIN, YU.PETROVSKY, A.POKROVSKY, S. Popov, A. Khazanov.

Peru skladateľa patrí do asi 360 chovov, 18 diel pre zmiešaný zbor cappella , 21 pracuje pre ženský zbor s klavírom, 20 detskými piesňami, 21 romance.

V posledných rokoch života, skladateľ urobil 22 spracovania ruských ľudových piesní pre sólistov, zmiešaný a mužský zbor cappella , Vytvorené asi 20 chorál a 4 romance. Mnohé zborové eseje stále boli široko známe a milované umelcami. Duchovné emisie pg najvýhodnejšie - dve liturgie sv. John Zlatoustou pre ženského zboru, OPUS 9 a 16; Liturgia festivačných darov, OPUS 24; Liturgia sv. Ján Zlatoust, OPUS 42; Liturgia sv. John Zlatoust, Opus 50s a Vigil Bigil, 50-B Opus; A jednotlivé spevy sú najjasnejšie vzorky ruskej hudobnej kultúry.

Pavel Grigorievič Chesnokov (12 (24) Október 1877, Okres Zvenigorod, provincia Moskvy - 14. marca 1944, Moskva) - Ruský skladateľ, zborový dirigent, autor Široko vykonané duchovné kompozície.

Životopis

Narodil sa v blízkosti mesta Voskresensk (teraz Istra) v rodine vidieka. Otec - Grigory Petrovich, Matka - Marfa Fedorovna Chesnocks. Od piatich rokov začal spievať v zbori svojho otca. Všetky deti v rodine ukázali hudobné darčeky a päť z chesnock bratov v rôznych časoch študoval v Moskve Synodálnu školu Speveing \u200b\u200bCirkvi (Troy - Michail, Pavel a Alexander sa stal certifikovanými nájomným.

V roku 1895, cesnalizácia absolvovala vyznamenaním zo synodálnej školy. Následne vzala lekcie zloženia na S. I. Taneyev, E. ZONUS a M. M. IPPOLITOVA-IVANOVA. Na konci synodálnej školy pracoval v rôznych Moskvy školách a školách: v rokoch 1895-1904 učil v synodálnej škole, a v rokoch 1901-1904 bol asistentom na regent synodálneho zboru. V rokoch 1916-1917, on uskutočnil kaplnku Ruskej spoločnosti zborov (na Kuznetsky most v Torletskom dome - Zaharin).

V roku 1917 získal Garlicov diplom z konzervatória v Moskve pre triedy zloženia a vedenia.

Po revolúcii, Pavel Grigorievich viedol štátnu akademickú kaplnku, bola Khomaisister Bolshoi Theater. Od roku 1920 sa tiež vyučoval vedenie vodivosti a cholar v zimnom konzervatóriu. Po roku 1928 bola nútená opustiť Regency a eseji duchovnej hudby. V roku 1940 vydal monumentálnu prácu na zber "zbor a manažment."

Kalkuly zomreli v Moskve 14. marca 1944 z infarktu myokardu. Podľa spoločnej verzie padol, stojil v rade na chlieb a príčinou infarktu bolo celkovo vyčerpávajúcej telo. Pochovaný na cintoríne vagankovského. Od začiatku roka 2000 sa uskutočnili pokusy získať oficiálne povolenie na inštaláciu pamiatky na hrobe skladateľa, ale nikto z nich nebolo korunovaný úspechom.

Hudobné práce

Celkovo, skladateľ vytvoril asi päťsto zborových hier-duchovných esejí a prevodov tradičných vozidiel (medzi nimi existuje niekoľko plných cyklov liturgie a všestrannej vigilu, pamätníka a dihedia, cyklov "k najsvätejšej pani", "v Dni Brahi "," k Hospodinovi Bohu "), spracovanie ľudových piesní, zborov pre básne ruských básnikov. Cesnak - jeden z najvýznamnejších predstaviteľov tzv. "Nového smeru" v ruskej duchovnej hudbe; Pre neho je to typické, na jednej strane nádherné držanie zborového listu, vynikajúcu znalosť rôznych druhov tradičného spevu (čo sa prejavuje najmä vo svojich opatreniach siatia), a na druhej strane Veľká emocionálna otvorenosť vo vyjadrení náboženského pocitu, až do priamej konvergencie s piesňou alebo romantickými textami (najmä zvyčajne pre veľmi populárne duchovné eseje pre sólový hlas s Chorusom). Jeho zbory sa vyznačujú zemepisnou šírkou s použitím nízkeho basu (Octavist), použitie komplementárneho rytmu a sú zvyčajne dostupné pre vysoko kvalifikované kolektívy.

Hlavným zameraním Creator Chesnokov bol duchovná hudba, napísal viac ako 400 duchovných zborov (takmer všetko - až do roku 1917) rôznych žánrov ("liturgia", "Veligid", koncerty s sólom Soprano, Alta, Tenor, Bass, Bass Octave; starých ruských tvrdení, usporiadania pre mužského zboru atď.). Tieto eseje boli veľmi populárne (hoci autor neunikol výčitky v "romanciách"). Duchovné eseje Garlicov sa začali realizovať (po dlhom roku ticha) len nedávno.

Obsah sekulárnych diel cesnaku je zvyčajne kontemplatívnym vnímaním prírody, presne tie "svitania", "august", "noc", "zima", "Alpy". Aj v "Dubinushke", hudba Garlicama zmäkčuje sociálne špicatý text L. N. TREFOLEV. Skladateľ urobil rad komplexných koncertných procedúr ruských ľudových piesní ("Hej, ľudský", "v teréne Berezonka stála", "Ah vy, Birch"), často zavádzajú sólisti v nich ("Ah vy, Seni", " Granva "," išiel Mladushenka, "Luchichin a Dubinushka"). Niektoré z jeho autorských zboru sú napísané v ľudovom duchu, ako napríklad "les" na slovách A. V. Koltsov, "pre rieku pre rýchlu" a "nie kvetu v teréne," slová A. N. Ostrovsky; V "Dubinushke" používa vo forme skutočnej ľudovej piesne.

Celkovo cesnaky napísali viac ako 60 svetských zmiešaných zborov CAPPELLA, ako aj (v súvislosti s pedagogickou prácou v penziónoch žien) - viac ako 20 dámskych zborov s nasadeným klavírom ("zelený hluk", "listy", "nekomprimovaný pásik" , "Roľník pirushka"). Niektoré mužské práce Garlicowa - usporiadanie rovnakých diel pre zmiešané zloženie.

24. októbra 1877 - 14. marca 1944

ruský dirigent zborov, skladateľ, cirkevný regent, profesor z konzervatória v Moskve

Životopis

Narodil sa v blízkosti mesta Voskresensk (teraz Istra) v rodine vidieka. Všetky deti v rodine ukázali hudobné darčeky a päť z chesnock bratov v rôznych časoch študoval v Moskve Synodálnu školu Speveing \u200b\u200bCirkvi (Troy - Michail, Pavel a Alexander sa stal certifikovanými nájomným.

V roku 1917 získal Garlicov diplom z konzervatória v Moskve pre triedy zloženia a vedenia.

Hudobné práce

Celkovo, skladateľ vytvoril asi päť stoviek zborov: duchovné spisy a prevody tradičných spojív (medzi nimi existuje niekoľko plných cyklov liturgie a všemocnej vigílie, pamätné cykly, cykly "k najsvätejšej Vladychitsa", "v Dni Brahi "," Hospodinovo Bohu "), spracovanie ľudových piesní, zborov pre básne ruských básnikov. Cesnak - jeden z najvýznamnejších predstaviteľov tzv. "Nového smeru" v ruskej duchovnej hudbe; Pre neho je to typické, na jednej strane nádherné držanie zborového listu, vynikajúcu znalosť rôznych druhov tradičného spevu (čo sa prejavuje najmä vo svojich opatreniach siatia), a na druhej strane Veľká emocionálna otvorenosť vo vyjadrení náboženského pocitu, až do priamej konvergencie s piesňou alebo romantickými textami (najmä zvyčajne pre veľmi populárne duchovné eseje pre sólový hlas s Chorusom).

Dátum úmrtia Krajina

Ruská ríša RSFSR ZSSR

Povolania

skladateľ, zborový vodič

Pavel Grigorievič Chesnokov (12 (24) Október 1877, Okres Zvenigorod, provincia Moskva - 14. marca 1944) - Ruský skladateľ, zborový dirigent, autor Široko popravené duchovné kompozície.

Životopis

Hudobné práce

Literatúra

Chesmenov P. G.. Zbor a manažment. Manuál pre chorálové potrubia. Ed. 3-E.- M., 1961
Dmitrevskaya K. Ruská sovietska zborová hudba. Vol. 1.- M.: "Sovietsky skladateľ", 1974.- P. 44-69
Zoznam publikovaných duchovných esejí P. G. Chesnokov

Spojenie

Kategórie:

Abecedný
Hudobníci abecedne
Narodil 24. októbra
Narodil sa v roku 1877
Narodený v okrese Zvenigorod
Dead 14. marca
Mŕtvy v roku 1944
Mŕtvy v Moskve
Skladatelia podľa abecedného
Kostol REENTAURATY
Duchovní skladatelia
CHORAL CIDUS RUSKA
Cholar Conduirs z ZSSR

Nadácia Wikimedia. 2010.

Sledujte, čo je "Chesnokov, Pavel Grigorievich" v iných slovníkoch:

- (1877 1944) Ruský zborový vodič. V roku 1895 1916 Lecturer synodálnej školy (Ľudová Choral Academy), v roku 1917 22 Hlavný dirigent Moskva štátneho zboru, v roku 1922 28 Hlava Moskvy kaplnky. Autor prvého ruského ... ... Veľký encyklopedický slovník

Sovietsky zborový vodič, učiteľ a skladateľ. Vyštudoval v roku 1895 Synodálnu školu ako zborový dirigent, v roku 1917- Moskva konzervatórium v \u200b\u200btriede kompozície od ... Veľká sovietska encyklopédia

Chesnokov, Pavel Grigorievič - Chesnokov Pavel Grigorievič (1877 1944), zborový dirigent, skladateľ a učiteľ. Vedúci zborov (cirkev a sekulárne). Jeden z najväčších predstaviteľov ruskej zborovej kultúry. Približne 500 esejí pre zbor; Prvým v Rusku je kapitál ... Ilustrovaný encyklopédový slovník

- (1877 1944), zborový vodič, regent, skladateľ. V roku 1895 1916 Lecturer synodálnej školy (Ľudová Choral Academy), v roku 1917 22 Hlavný dirigent Moskva štátneho zboru, v roku 1922 28 Hlava Moskvy kaplnky. Autor prvého ... ... Encyklopedický slovník

- (1877, v blízkosti mesta Voskresensk Moscow Province, teraz G. Itra, 1944, Moskva), skladateľ, zborový dirigent, regent. Z rodiny duchovenstva. V roku 1895 absolvoval synodálnu školu spevu cirkvi; V roku 1895 99 vzala lekcie zloženia na s.I. Taneyev, ... ... Moskva (encyklopédia)

Tyč. 1877, myseľ. 1944. Director. Bol hlavným dirigentom Moskvy štátneho zboru (1917 22), vedený Moskvou kaplnkou (1922 28). Autor hudobných diel pre zbor. Od roku 1921, profesor z Moskvy konzervatória ... Veľká biografická encyklopédia

- (24 (12) Október 1877. marca 1944) Ruský zborový dirigent, skladateľ, cirkevný regent, profesor z konzervatória v Moskve (od roku 1921). Narodil sa 24 (12 starý štýl) Október 1877 v blízkosti mesta Voznesensk Zvenigorod okres ... ... Wikipédia

Grigorierievič Russian Russian Choir, skladateľ, cirkevný regent, profesor Moskovského konzervatória Chesnelov, Pavel Vasilyevich Artist, Heraldist ... Wikipedia

CHESNOKOVOV Pavel Grigorievič (24 (12) október 1477. marca 1944) Ruský zborový dirigent, skladateľ, cirkevný regent, profesor z konzervatória v Moskve (od roku 1921). 24 (12 starý štýl) sa narodil v októbri 1877 v blízkosti mesta Voznesensk ... ... Wikipédia

CHESNOKOV, Pavel Grigorievič Ruský zborový dirigent, skladateľ, cirkevný regent, profesor z Moskva Konzervatórium Chesnocks, Pavel Vasilyevich Artist, Heraldist ... Wikipedia

Knihy

Zbor a manažment. Návod, Chesnokov Pavel Grigorievič, P. G. Chesnokov - jeden z najväčších majstrov ruskej zborovej kultúry, čo prispieva k jeho všestrannej hudobnej aktivite, aby ju zvýšil na novú, najvyššiu úroveň. Skutočná práca ... Kategória: Hudba Séria: Učebnice pre univerzity. Špeciálna literatúra Vydavateľ:

Pavel Grigorievič Chesnokov (1877-1 1944)

Duchovné zbory.

Syn cirkevného regentu (pod Zvenigorodom). Čoskoro objavená hudba. Schopnosti a nádherný hlas. Vstúpil do synody. Príslušenstvo a dokončil ho zlatú medailu. Študent Smolensky a (súkromne) Taneyev. Od roku 1903 - Regent; Rýchlo sa stávajú známymi spismi a nádhernou prácou s zborom. Učil v synode. Študent a ročné letné regentské kurzy v Petrohrade, aktívne sa zúčastnili na regentských kongresoch. V roku 1913 (36 rokov, bol slávny skladateľ a dirigent) vstúpil do Moskvy. Zápory. (UPP. IPP.-Ivanova). Po revolúcii vyučoval a vykonával na rôznych miestach (ICC. OKT. Rev., 2. štátne poľnohospodárstvo, MOSK. Acad. Capella, zbor Divadle Bolshoi, Capella Mosk. Filharmónia, Choral Class (neskoršie - oddelenie) Konzervatórium), Zároveň bez toho, aby ste opustili regálu (až 32 v Cirkvi Krista Spasiteľ, ktorý nechcel odísť ani minútu pred výbuchom, ten druhý vyšla z chrámu). V roku 1940 uverejnil knihu "Zbor a manažment" (pôvodne koncipovaný ako zovšeobecnenie skúseností s regentmi), ktorý sa stal jedným z hlavných a najlepších učebníc zborov odvtedy. Počas vojny cesnaku, zostávajúceho regent, nešiel na evakuáciu s profesormi konzervatória a stratili chlieb karty, hlad a zomrel na začiatku 44 g. (Zmrazené telo bolo nájdené v pekárni na st. Herzen).

Od roku 1900s získal Garlicov veľký slávu ako regent a autor duchovnej hudby. Po dlhú dobu viedol kostol Trojice kostol na bahno (na Pokrovka), od roku 1917 do roku 1928 - Kostol Cirkvi Vasily Neokezarovsky na Tverskaya; Pracoval tiež s inými zbormi, dal duchovné koncerty. Jeho diela boli zahrnuté do repertoáru synodálneho zboru a ďalších významných zborov. Celkový CHESNOCK bol vytvorený asi päť stoviek zborov - duchovné spisy a transfery tradičných väzieb (medzi nimi existuje niekoľko plných cyklov liturgie a všestrannej vigilu, pamätné cykly ( Na Najsvätejšej Matke Božie, V dňoch Brani, Pánovi Bohu.), ošetrenie ľudových piesní, zborov pre básne ruských básnikov.

Autor mnohých spisov a harmonizácie, tvorca jeho nenapodobiteľného a vždy rozpoznateľného štýlu zborového písania. Sofistikovanosť a krásu harmónie, emocionálna hĺbka a čistota, veľký melodický dar, aby Garlicis najväčší duchovný skladateľ xx v. Napriek nádherným znalostiam hlasov a zákonov zborovej faktúry z zboru Chesnokov (ako aj sólo strany: "Angel of Oblast", "áno bude správne", atď.) Veľmi zložité a "riskantné" pre realizáciu cirkvi : Musia spievať alebo veľmi dobre a striktne alebo nie spievať všeobecne - najmenší emocionálny "push" môže obrátiť tie najlepšie harmonie na neprijateľnú "udržateľnosť" a sentimentálnosť.

Ako skladateľ cesnaku využíva širokú, celosvetovú slávu. Je napísané veľa hlasových diel (viac ako 60 opíš), najmä pre zmiešaný zbor bez inštrumentálnej podpory, viac ako 20 dámskych zborov sprevádzaných klavírom, niekoľko ošetrení pre ruské ľudové piesne, romance a piesne pre sólový hlas.

Jeho hlasové zborové vkus, pochopenie prírody a expresívne schopnosti spevového hlasu majú malú rovnú nielen v dielach domácich, ale aj zahraničnej zborovej literatúry.

Vedel a cítil "tajomstvo" vokálnej zborovej expresivity. Možno prísne ucho a šuchy očí profesionálnej kritiky oslavujú salóniou individuálnych harmonií, sentimentálnou sladkosťou niektorých revolúcií a sekvencií v jeho skóre. Je obzvlášť ľahké prísť k tomuto záveru, hrať skóre na klavíri, bez jasne jasneho výhľadu na jej zvuk v zbori. Ale počúvať tú istú prácu v živých zborov. Šľachta a expresivita hlasového zvuku v obrovskom rozsahu transformovať to, čo bolo počuť na klavíri, rovnaká hudba sa javí ako iným spôsobom a môže prilákať, dotknúť sa duše a niekedy obdivovať poslucháč. "Môžete prejsť všetkými zborovou literatúrou za posledných sto rokov a je trochu dosiahnutá rovnou chesnock majstrovstvá znalosti zborového zvuku," povedal konverzáciu s nami prominentné sovietskej zborovej postavy G. A. Dmitrevsky.

Mnohé zborové diela Garlicovovi pevne vstúpilo do koncertného repertoáru zborových tímov, v tréningových programoch triedy vodičov-chorál. Niektoré z nich môžu byť pomerne pripísané prácou ruskej zborovej klasiky.

Láska z koorskej tvorivosti vo všetkých jej prejavoch bola význam celého života P. G. Chesnokova. Avšak najjasnejšia strana jeho umeleckých ambícií bola, snáď, láska k zborovému výkonu. Ak bola vášeň a potreba kompozície schopná vychladnúť s vekom, potom láska k práci s zborom, zachovala sa až do konca svojich dní. "Egorushka, daj mi hodinu, aby som sa postavil pred zborom," spýtal sa svojho milovaného asistenta na kaplnku Moskvy štátneho filharmického mena G. A. Dmitrevsky, prišiel k zborovému spevu, bez toho aby sa zotavili po chorobe. V ťažkej roku 1943, krátko pred smrťou, keď bolo prijaté rozhodnutie o organizácii profesionálnych kaplniek na Moskve Conservatory, Garlics, Pacient a takmer už so zdravotným postihnutím, dotýkaním sa NM Danillina, ktorý plánoval umelecký riaditeľ Capella, daj mu možnosť pracovať s zborom.

Bez vylúčenia, zbor, v čele Chesnokov, počas mnohých rokov kreatívnej činnosti, hľadal vynikajúce umelecké výsledky. V niektorých prípadoch, zborom pod vedením dosiahol exkluzívne vysoké hlasové a technické zručnosti a jasnú expresivú.

Pri práci s Chorus cesnaku sa objavil ako nádherný znak zborového spevu, vynikajúci vzdelaný hudobník a talentovaný vysoko profesionálny dirigent. Možno možno povedať, že jeho práca s zborom nebola splnená, že vzrušujúce záujmy a jasne riadené

smer vedúceho tímu k umeleckému cieľu, vopred určený dirigent, ako ho možno pozorovať, napríklad N. M. Danilina. Avšak, každý krok jeho práce s zborom bol hlboko pochopený a konzistentný, každá požiadavka je úplne vhodná a jasne, vo všetkých činoch zboru cítil jeho vedenie - horúci kreatívny pocit a silná myšlienka veľkého umelca a hudobníka. Všetky jeho aktivity s zborom, od skúšky na koncert vrátane, nikdy neprirodzený charakter ordinárov a remesiel.

Bol skvelým znalcovým praktizujúcim vokálnej prírody a umelcov ľudského hlasu. Vynikajúce vlastniť teoretické základy a techniku \u200b\u200bspevu umenia, cesnaku, ako skutočný majster ich podnikania, považoval prácu na vokálnom v náčelnom náčelníkovi, ktorý si vyžaduje osobitný prístup, ktorý vykonáva každú danú prácu. Tam bolo zdržanlivé o vyhlásení hlasu, ale bol veľmi pozorný k zboru a sólovmu spevu; Vokálne zákony, a to ako v práci s zborom a v kompozícii vedeli a vzali do úvahy vždy. Povedal, ako A. V. Nezhdanova, ktorý mal dokonale čisté intonáciu, nebolo zvyknuté dosť presne sólo napísané pre jej cesnak. Pozorne preskúmanie práce a hlboko premýšľal o príčinách nečistého intonácie, poznamenal množstvo prechodných poznámok. Zmenil tonalitu, niekoľko zvukov a sólo dokonale znelo.

Práce Pavel Chesnikov sú veľmi víťazné v koncertnom pláne. Umožňujú spevákom najlepšie demonštrovať svoje hlasové možnosti. Ale nie je to vždy dobré z hľadiska cirkvi, pretože pre uctievanie nevyžaduje účinky a jasnú farebnosť zvuku. Naopak, zasahujú do prehlbovania a prísnosti modlitby, a preto sú málo zlučiteľných s uctievaním. To však prejavilo univerzálnosť talentu Pavel Chesnokova. Bol úzko v úzkom rámci a skladateľ Božou milosťou argumentoval s regentom Cirkvi Choirs. A tento spor nebol vždy ukončený jednoznačným rozhodnutím. Názov Pavel Chesnokov sa nazýva vedľa takýchto slávnych mien ako Peter Tchaikovsky, Sergey Rakhmaninov, Sergey Taneyev, Michail Ippolitov-Ivanov. Všetci patria do tzv. Moskvy skladateľskej školy. Hudba týchto skladateľov, ktorí sú súčasťou hlbokého lyicizmu a psychicky.

Cesnak - jeden z najvýznamnejších zástupcov tzv. "Nový destinátor" v ruskej duchovnej hudbe je pre neho typický, na jednej strane nádherné držanie zborového listu, vynikajúcou znalosťou rôznych druhov tradičného spevu (ktorý sa prejavuje najmä vo svojich opatreniach siatia) a ďalej Druhá - veľká emocionálna otvorenosť vo vyjadrení náboženského pocitu, až do priamej konvergencie s piesňou alebo romantickými textami (najmä typickými pre veľmi populárne duchovné eseje pre sólový hlas s zborom).

Pavel Chesnokov bol vysoko triednym majstrom polyfónia. Ruská pravoslávna duchovná hudba vo forme, ako to existuje dnes, najvýhodnejšie. Polyfónia začal preniknúť ruskou duchovnou hudbou v storočí XVII. A pred tým, že na šiesty storočia, od okamihu krstu starovekého Ruska v roku 988, jeden-haired cirkevný spev, ktorý prišiel do Ruska, ako aj kresťanstvo samotné, cez Byzanciu. Prvok jedného snelingu bol bohatý svojím vlastným spôsobom a expresívnym. Taký spev bol nazývaný BANNANT SPEED Z SLOVEHO SLAVICKÝCH SLOVO "BANNER", čo znamená "znamenie". Ďalšie "bannery" sa nazývali "háčiky". S pomocou "bannerov" alebo "háčiky", zvuky boli zaznamenané v Rusku a tieto značky sa skutočne podobali smerom von odlišný vo forme háčika. Takéto nahrávanie zvukov nemalo nič spoločné s nielen vzhľadom, ale aj na princípe nahrávania. Bola to celá kultúra, ktorá existovala viac ako 500 rokov a potom na základe historických dôvodov, ako keby opustil v piesku. Medzi modernými hudobníkmi sú nadšenci pri pohľade na archívu staroveké rukopisy a rozlúštiť ich. Problém Singing sa postupne vracia do zdroja kostola, ale stále vníma viac ako rarity, exotické. Na počesť Paul Garlicova je potrebné povedať, že tiež dal hold Bannantovi spevu, a jeho citlivosť hudobníka, ktorý cítil vyhliadky hudobného historického vývoja. Urobil harmonizáciu Bannealských väzieb, snažil sa spojiť minulosť s prítomnosťou. Ale stále v jeho hudobnej a umeleckej podstate patril do našej éry a praktizoval polyfóniu.

To je to, čo vedúci cirkvi kostolného kostola chrámu príhoviny Najsvätejšej Theotokos Valentin Maslovsky povedal: "Bol to vynikajúca osoba. Bol posledným regentom Krista Krista Spasiteľa, bývalej Moskvy katedrály v Stalinovom čase. Keď bol chrám zničený, Pavel Chesnokov bol tak šokovaný, Pavel Chesnokov bol tak šokovaný tým, čo prestal písať hudbu. Ako skladateľ zomrel s Chrámom Krista Spasiteľovi , Veľkolepý hudobník, Pavel Chesnokov veľmi tenko cítil každé slovo, každý verš, každá modlitba. A všetko sa odrazilo v hudbe. "

"Chesnocks znie v chrámoch veľa, a to nie je náhodou," hovorí Marina Nonovova, regent kostola svätých Saintsybrenniki a Damian v Moskve, kandidáta umeleckej histórie. - Toto je jedinečná postava medzi skladateľmi cirkevnej hudby , Pretože kombinoval veľmi dobrý akademický skladateľský výchova s \u200b\u200bnajvyššou technológiou skladateľa. Zároveň sa vyskytujúci z rodiny dedičného regentu, bol v chráme z detstva, on mi slúžil a vedel, že aplikovanú cirkevnú tradíciu veľmi dobre. on jemne cítil uctievanie. Hudba je veľmi hlboká vo svojej spiritualite. "

Základom Mám svoje pripomienky v priebehu mnohých rokov praktickej práce, stanovením teoretického zdôvodnenia záverov preukázaných v praxi. V navrhovanej knihe by však nemal hľadať žiadne prísne vedecké ustanovenia. Mojím cieľom bolo konsolidovať a systematizovať dosiahnuté o mnoho rokov praxe. Chcel som to uľahčiť nováčikov, ktorí chodili.

Nech je to moja práca začiatkom rozvoja chorálnej vedy.

Existujú 2 smery v práci cesnaku: 1. Power v cirkevnej hudbe na zakázané sledovanie ("milosrdenstvo sveta", "chváliť meno Pána") 2. Použitie otáčok Ruskej Lyrical Romance (" Twee toya ")

ALL-NIGHT VIGHLUJÚCEJ SLUŽBY, Ktorý začína večer. Obsah tejto služby sa v prvom storoče prijal kresťanstvo. Aký je význam vigílie? Úspora ľudstva v dobe Starého zákona (pred narodením Ježiša Krista) cez vieru v nadchádzajúce Mesiáš - Spasiteľ. Celá noc otvorená so zvonicou - Blagoveste a kombinuje skvelý večer s lítiom a požehnaním chleba, ráno a prvej hodiny. Po stáročia bola zrejmá morálna a hranatá povaha čítania a chovov. Počas služby sa Svätá Trojica oslavuje. V hlavných čalných častiach sa dosahujú dôležité udalosti, rozvíjajú príbeh plátna rozprávania a zároveň sú emocionálne, psychologické a duchovné vyvrcholenie. Jeden z prvých veľkých čísel je "žehná, moja duša, páni" pre text 103 žalmu. Toto je príbeh o vytvorení sveta po celom svete, slávnosti tvorcu všetkých pozemských a nebeských. Toto je slávnostná, radostná pieseň o harmónii vesmíru, všetky existujúce. Ale muž zamietol zákaz Božieho a za jeho hriech bol vylúčený z raja. Po prečítaní evanjelia a zbor "Vzkriesenie Krista Hosvevsh", Canon číta na počesť akéhokoľvek svätého a dovolenky tejto bohoslužby. Pred piesňou 9 Canon Dyakon vyzval, aby vyvýšil spev Panny, a zbor spieva pieseň "Majdes dušu mojich pánov." Toto je pieseň z tváre Panny Márie, jeho vlastné Slovanskej Márie, povedala pri stretnutí s spravodlivým elisteaute. Virgo Maria na ňu oslovuje slová, ktoré odhaľujú radosť a radosť z jej duše. "A Maria povedala: Majdes dušu môjho Pána; A duch sa radoval môjmu Bohu, Spasiteľovi, želám si, aby vyhral jeho otrok za jeho pokoru; Odteraz bude všetky narodenia potešené; Čo ma urobilo výrazne silné a sväté meno "(evanjelium z Lukáša, kapitola 1, čl. 46-49). Porovnať stručne odlišné možnosti - každý deň a koncert - štyri hlavné zbory All-Spálňa. V obvyklej siatí "požehnaj mojej duši, páni", napriek nešťastiu expresívnych liekov v melódiách a harmónii, je vytvorený vyvýšený obraz, čistý, vyjadruje potešenie dušu. V "All-In-Bed" Rakhmaninov "Bless, moja duša, páni" bol napísaný pre zbor a soloist-alta. Ako základ témy, skladateľ vzal starobylé gréckej zaujatosti a v komplexnom spracovaní zborov si zachovali vlastnosti starovekých chovov. Obraz vytvorený Rachmaninov, drsným, asketickým, prísnym a zároveň "vypustený" v hudbe podrobnejšie, s tenkým Nuunt dynamiky a tempo. "Sveta ticho" je zvyčajne nasadené, veľké zbory. Zboru Kyjeva je lyrický, zvýšený a pokojný. Hudba vyjadruje podstatu, čo sa deje - ponorenie v vnímaní, kontemplácii tichého, milostivého svetla. Zdá sa, že melódia horného hlasu sa zaoberá a steen na pozadí iných hlasov, ktoré tvoria sotva viditeľná, mäkká zmena harmonických farieb.

Začiatok kresťanskej cirkevnej spevácke bol zasvätený príkladom Ježiša Krista, ktorý absolvoval tajného večera so spevom žalmov: "A, a majú, išli na horu Eleonskaya" (Matt.26: 30). V 4. storočí bola splnená všetka kyanocation kresťanskej cirkvi. Fúzia VIII storočia bola zriadená a na začiatku 7. storočia, litrointestinálny spev zriadený najväčšou piesňou John Damašku. Prijatý jeden typ ventilátora, ktorý je pozorovaný DYNAM. V roku 988, Rusko prijalo kresťanstvo, a princ Vladimir priniesol Kyjev spolu s duchovenstvo, speváci z Bulharska a plného zúčtovania (zboru) z Grécka. Počiatočná tvorba ruskej cirkevnej hudby je teda založená na zmesi bulharských a gréckych štýlov. Najdôvodnejšou výzvou Cirkvi je zakázaná pobočka, ktorá dostala svoje meno zo slova "banner" - "znamenie". Tieto príznaky získané nad slovami modlitieb. Spievanie celej pravoslávnej cirkvi, kým XVI storočia bol len melodický, vykonal - mužský zbor v Unison (jednomyseľne, simultánny zvuk dvoch alebo niekoľkých zvukov rovnakej výšky) alebo antifón (dva zbory striedavo). Použili sa veľké trvancie, neexistovala žiadna veľkosť, mnoho predsudkov jednej slabiky. Najväčšími vedcami v dekódovaní háčikového spevu je Victor Brazhnikov.

Assmore

V skutočnosti, Ruské štvrté storočie bolo nasledovné na XII storočia, keď zakázané siatie dosiahlo apogee svojho vývoja. Teória fúzie je uvedená v knihe "SvytatroGradts", rukopis sa uchováva v knižnici Parížska. V praxi sa stále aplikuje "Octaich" kniha, kde je služba napísaná pre každý deň v týždni pre každý z ôsmich okuliarov a samostatne na dovolenke. V osi existujú 4 glazúry základného a 4 pomocného materiálu. Boli na základe pracovníkov ľudí (existuje 7 hlavných orgánov ľudovej hudby: Iónsky, Dorian, Frigian, Lidi, Mixolidian, Eoli, Lacrian). Selo týždne sa počítajú z Veľkej noci.Hlas - určitý motív; Stáva sa to 4 obete: Tropharnya, Storm, Irmared, Power.Tropear - Domáca krátka modlitba k akýmkoľvek svätým alebo sviatkom.Básne - niekoľko krátkych modlitieb, v ktorých je opísaná každá udalosť.Irmosa - prvá pieseň Canon; Posledná pesnička - zmätok . Svorka - Stručná modlitba pred čítaním evanjelia, zdieľaná slovami "Sláva a teraz."

Prvá zmienka o Polyfónie sa vzťahuje na začiatok XVI storočia. Nazval sa ešte "riadok stláčanie". Čím rôznorodejšia bola horizontálna (melódia) takéhoto spevu, tým ťažšie to bolo jeho vertikálne (dobre, ak je to jednoducho akord - niekoľko zvukov, odlišné na výšku, ktoré sú v rovnakom čase v niekoľkých hlasoch), ktoré vôbec nevenovali pozornosť. Multi-Hazelynene bol vyrobený z uloženia niekoľkých Banniálnych väzieb jeden do druhého. Na začiatku XVII storočia je lineárna notifikácia distribuovaná (začnite nahrávať poznámky, a nie háčiks ikony ako predtým). Na konci XVII storočia je výsledkom poľského vplyvu, Harmonic Parting Singing sa šíri, najprv vo forme hrany ("Song") - krátke high-Grade chorál (Kant viac sa vzťahuje na sekulárnu hudbu, ale aj v duchovnej hudbe sa používa). Napríklad KANT "OREL RUS RUSE", venovaný Poltavskému víťazstvu Petra I.

V ročnom okruhu uctievania je celý príbeh zobrazený, osud, celý život kostola, jej učenia, dogmy, životy, utrpenie Pána Ježiša Krista, Matky Božieho, apoštolov, prorokov, mučeníkov. Hlavnými typmi ortodoxných služieb sú liturgia a vigílika. Slovo "liturgia" preložená z grécku znamená "General Business". V Starom zákone sa zistilo, že ľudia sa modlia a priniesli obete Bohu v určitých hodinkách (54. žalm kráľa Dávida). Tieto modlitby sa teraz čítajú v kostole pred liturgikou a celodennou šťastím a nazývajú sa "hodiny" (1., 3., 6., 9.). 1. hodinu - 7 ráno (súd nad Ježišom Kristovi v Novom zákone); 3. hodinu - 9:00 (zostup stv.duha na apoštolov); 6. hodinu - 12-14 hodín (utrpenia Krista); 9. hodinu - 15 hodín (jeho krstný otec).

Liturgia (milenca)

Liturgia - Ranné uctievanie, v ktorom Eucharistia (spoločenstvo) je spáchaná v liturgii 3 diely: 1. Ancry (prinášanie) - podávané bez spevu. 2. Liturgia oznámila (oznámenaná - to sú ľudia, ktorí sa pripravujú na prijatie krstu). Chances: 1) Požehnaj, moja duša, páni (102. Žalm kráľa Dávidov); 2) Humped, moja duša, páni (145. Žalm) v určených žalmoch vykazuje výhody Božieho ľudskej rasy. 3) jediný žobrák (modlitba); 4) evanjelické blaženosti; 5) prímerie.

3. Liturgia je pravdivá. Chanting: 1) Keruvim pieseň, v ktorej hovoru zvuky odloží každodennú starostlivosť a ponáhľa sa s myšlienkami Bohu; 2) Symbol viery - čítať na pobočkách všetkých farníkov; 3) Milosrdenstvo sveta - pozostáva z troch častí: 1 - milosrdenstvo Svetovej obete chvály; 2 - Svätý, Svätý, Svätý Hospodin Boh Savaof ("Pán silie neba") - chváliť Pána s anjelmi; 3 - Spievame - zostup Ducha Svätého na chlieb a víno, uvedenie do tela a krvi Pána. 4) hodný je - pieseň panny. Pamätajú si, že tých, pre ktorých obeť Krista priniesla, predovšetkým - najsvätejšia Matka Božieho. 5) Náš otec - je čítaný na skrutiek všetkými farníkmi; 6) Zúčastňuje sa verša, počas ktorých sú kňazi zapojení do oltára, potom sa modlitby čítajú do spoločenstva; 7) Zbor "Telo Kristus" - v tomto čase sa testuje farníci; 8) Viditeľné svetlo TRUE - Modlitba po spoločenstve vďačnosti.

Vigil

V predvečer liturgie večer. Pozostáva z večera a maternice.Vešpeing 1) Požehnaj, moja duša, páni (103 Žalm); 2) požehnaný manžel (prvý žalm); 3) stimulátory na zapletení "Pane, dav pre vás"; 4) Ľahké tiché; 5) SPO, Pane; 6) Teraz vakcína; 7) Virgin Devo, Raduj sa (pieseň Panny Márie); 8) Malé Slovane - končí večer ("sláva k previsenému Bohu").Ranný 1) chváliť meno Pána; 2) čítanie evanjelia; 3) Vzkriesenie Krista Hosurev; 4) Canon, kde sa modlitby čítajú a irónia; 5) Majdes Duša môjho Pána (pieseň panna); 6) Stimulit ("každý dych je tak slávny pre Pána"); 7) Veľký veľký; 8) hymna panny "mávanie mávacieho vlniska"