Boris Zaitsev životopis. Boris Zaitsev: Stručná biografia a spisovateľ kreativity

26.06.2020

Tiež

Prečo sa Sofya uprednostňovala Chaptokom Mollylly?

Boris Konstantinovich Zaitsev - Proseca (10.2. (29.1.) 1881 Eagle - 28.1.1972 Paríž). Boris Konstantinovich sa narodil v rodine banského inžiniera, šľachtica. Od roku 1898, Zaitsev študoval v Moskve vyššej technickej škole, potom na horskom inštitúte v Petrohrade a na Fakulte Fakulty Moskvy univerzity; Žiadne absolvoval. V roku 1901, L. Andreev publikoval v Moskve noviny "Courier" prvý príbeh Lyrico-impresionizmus Zaitseva " Na ceste"A predstavil ho do literárneho kruhu" Streda ", vedená N. Telesom.

V rokoch 1906-11. Šesť zbierok príbehov Boris Zaitsev bolo uverejnené; Do roku 1919 boli už sedem. Podľa autora sám, najvýraznejšie zo všetkého, čo im je napísané až do roku 1922, je príbeh " Modrá hviezda"(1918). V roku 1921 Boris Konstantinovich Zaitsev pracoval v Moskve" Knižný obchod spisovateľov "; v tom istom roku bol zvolený predsedom zjednotenia všetkých ruských spisovateľov.

V júni 1922 (po zatknutí) získal povolenie cestovať do zahraničia; Žil na začiatku Nemecka a Talianska a od roku 1924 - v Paríži. V Berlíne sa podarilo - v poradí čestného vylúčenia - zverejniť zozbierané diela v 7 zväzkoch (1922-23). V Paríži, Boris Zaitsev, do hlbokého staroba, napísal romány a biografické diela, čoraz viac nadobúdajúcej slávy ako posledného spojiva s literatúrou začiatku 20. storočia, "striebro storočia ruskej literatúry". V Sovietskom zväze, Zaitsev ako emigrant mal byť zakázaný z cenzúry. V roku 1987 reštrukturalizácia dal O. Mikhailov predstaviť svoje meno ruskej literatúre vo svojej vlasti.

Činnosť takmer všetkých diel Boris Zaitseva sa vyskytuje v Rusku; Niektoré - v Taliansku. Roman " Zlatý vzor"(1926) pokrýva obdobie pred boľševikovým prevratom a občianskou vojnou." Dom v vášeň"(1935) V typickom Zaitsev, impresionistický spôsob zavádza čitateľa s každodenným životom prvého emigrácie vo Francúzsku. Najväčšou prácou tohto autora je štvorfunkčná autobiografia spisovateľa" Cestovné gleb"- začína romantiku" Dĺžka"(1937) a končí románom" Strom života"(1953). Niektoré diela Zaitsev, napríklad Života" Rev. Sergius Radonezh"(1925) a" Athos"(1928) - Poznámky o pútnici - sú plne venované náboženskej téme a svedčiť o jeho chápaní osobnej zodpovednosti kresťanov. Osobitné miesto v práci tohto autora je obsadené životopismi spisovateľov: I. Turgenev, A , Chekhov, F. Tyutchev a V. Zhukovsky. K najvýznamnejším úspechom v práci Zaitsev nepochybne patrí jeho preklad "peklo" Z "božskej komédie" Dante, kde próza sa snaží dosiahnuť maximálnu aproximáciu na originál. Preklad sa začal v Rusku, prepracovaní v zahraničí a publikoval v roku 1961.

Zaitsev Boris Konstantinovich je slávny ruský spisovateľ. Narodil sa v Oreli, šľachtici. Narodil sa v ére revolúcie, a presťahoval mnoho utrpení a šokov, ktoré ho osud pripravili, spisovateľ sa úmyselne rozhodne, že si vezme pravoslávnu vieru a cirkvi, a zostane pravdivý na koniec svojho života. Čas, v ktorom žil v jeho mladosti, a ktorý sa konal v chaose, krvi a hanbe, sa snaží písať, namietať ho s harmóniou, cirkvou a svetlom svätého evanjelia. SVEHOZÍCNOHO ORGÁTU AUTOKUJÚCEHO AUTOKUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO PROSTREDNÍCTVOU "SUŠEHOUNDUJÚCI", KTORÝMI POTREBUJÚCEHO PROSTREDNOSTIKU, KTORÝKOĽVEKEJ KOMPOZÍCIU, KTORÝKOĽVEKOĽVEKOKOĽVEK AKOPRAVUJÚCEHO REVÁZU, AKO PRÍPRAVA PRE NEBEZPEČENSTVO, MALLERAIS A GENTRYVY.

Vzhľadom na všetky tieto udalosti a vitality sa zajaci nestanú a nevyužíva nenávisť, pokojne povzbudzuje modernú inteligenciu pre lásku, pokánie a milosrdenstvo. Príbeh "ulici sv. Mikuláša", ktorý opisuje historický život Ruska začal začiatkom dvadsiateho storočia, je neoddeliteľnou presnosťou a hĺbkou udalostí udalostí, kde tichý pás, starý muž Molka pokojne poháňa koňa v Arbate, je pokrstený Cirkvou, vývozom, ako autor verí, celú krajinu od testovania, ktorý pripravil jej príbeh. Prototyp starého muža - Vente môže byť Nicholas sám, obraz, ktorý preniká do trpezlivosti a hlbokej viery.

Motív, ktorý preniká do všetkej tvorivosti autora, táto pokora, ktorá je vnímaná v kresťanskom svete ako prijatie všetkého, čo Boh posiela s odvahou a nevyčerpateľnou vierou. Vďaka utrpeniu, že Boris Konstantinovich sám napísal: "Objavil neznámy pozemok pre seba -" Rusko svätého Rus. "

Žiť v emigrácii, ďaleko od pôvodnej pôdy, v práci "umelca" slova tému Ruska svätosti je hlavnou. V roku 1925 je publikovaná kniha "Rev. Sergius Radonezh", ktorá opisuje výkon Monk Sergius, ktorý vrátil duchovnú silu svätého Rusu počas rokov Golden Horde. Táto kniha poskytla moc ruskym emigrantom, inšpirovala svoj kreatívny boj. Otvorila spiritualitu ruského charakteru a pravoslávnej cirkvi. Duchovná triezvosť Monk Sergey na príklad zrozumiteľnosti vychádzajúci z neho neviditeľné svetlo a nevyčerpateľnú lásku celého ruského ľudu - vložil opozíciu voči dobre zavedeným myšlienkam, že všetky ruské sú "Grimmacing, Porucha a Hysteria Dostoevshina " Zaitsev ukázal v Sergej Sobriety duše, ako fenomén toho, kto miluje všetkých ľudí ruštiny.

"Rusko svätého Rusi" je práca autorom napísala na základe sady esejí a poznámok napísaných o optickej púšti, o starších, o svätých John Kronstadte, Seraphim Sarova, Patriarcha Tikhon a ďalších osobností Kostol, ktorý bol v emigrácii, o Bogoslovský inštitút a ruské kláštory vo Francúzsku. Na jar roku 1927 sa Zaitsev angažoval Athos, v roku 1935 - s manželkou navštívil kláštor Valaam, ktorý potom patril do Fínska. Tieto výlety boli predpokladom pre vzhľad knihy esejí "Athos" (1928) a "Valaam" (1936), ktorý sa neskôr stal najlepším popisom týchto svätých miest v celej literatúre 20. storočia.

Spisovateľ Zaitsev dáva čitateľom cítiť svet ortodoxných klávesov, prežije s autorom sám pokojným zápisom kontemplácie. Vytvorenie jedinečného chrámu ruskej spirituality, opísanom obrazu priateľských inkómov a starších, opísaných obrazmi jedinečného chrámu ruskej spirituality, opísal snímky priateľských atramentov a starších.

V nominálnom "dome v Passie", napísal v roku 1935, život ruských emigrantov vo Francúzsku bol znovu vypracovaný, kde dramatický osud exulantov Russia, ktorý sa objavuje z rôznych vrstiev spoločnosti, kombinuje jediný motív "osvietenia utrpenia ". Hlavná postava nového "domu v Passie" je prezentovaná Melchiedek Monk, ktorý je jedným uskutočnením ortodoxných názorov na to, čo sa deje na svete, na konkrétnych udalostiach okolo, problémy s zlou a mnohými trpiacimi ľuďmi.

Spomienky na Lyubomudrov A. M.

Detský spisovateľ

Detské roky spisovateľa prešiel v obci UST, provincia Kaluga v atmosfére láskavosti a pripisovania, kde rodičia obklopení teplom a láskavosťou. Odteraz má zažíva tajomnú a len čarodejníctvo vlády kníh, ktorá ho nenechá počas celej životnej cesty.

V Kalugu, Boris Konstantinovich končí klasickú gymnáziu a potom školu. V roku 1898, prinášali pokyn milujúci otca, vydržal skúšky v cisárskej technickej škole, ale len jeden študuje tam, takže je vylúčený za účasť na štrajkoch študentov. Po týchto udalostiach ide do St. Petersburgu a študuje na horskom ústave, ale čoskoro ho opustí a vracia sa do Moskvy, kde úspešne absolvuje skúšky a vstupuje do Fakulty Fakulty univerzity. Študuje tri roky, potom, čo hodí univerzitu, pretože irrepresíble túžba po literatúre sa pre neho stáva celým životom.

Prvé publikácie a okrem úspešného, \u200b\u200botvoreného Zaitsev B.K. Cesta k akýmkoľvek časopisom uverejneným v tom čase. Vážne o ňom hovoril a začal sa objaviť prvé názory na jeho eseje. Hlavnou výhodou jeho príbehov, románov, hier a príbehov bola jasnosť a čistota sveta, radosť pre život, pochopenie, že svet je krásny a čistý. V roku 1906 sa zajaci spĺňajú spisovateľa Bunin, s ktorým bude neskôr blízko priateľstva, a toto priateľstvo bude pokračovať až do posledných dní svojho života.

V roku 1912 v roku 1912, kooperatívnych "publikovateľských spisovateľov", ktorý zahŕňa Zaitsev sám, Bunin, TV a Shmelev, ako aj mnoho ďalších spisovateľov a básnikov v tom čase. V zbierky "Word", Zaitsev B.K. To dáva život takýmto významným prácam ako "matka a katya", ako "modrá hviezda", "Traveler". Tu je jeho prvá semitónová kompilácia spisov.

V roku 1912 sa narodí Zaitsev, jeho dcéra Natalia sa narodí. Medzi týmito významnými udalosťami v jeho živote, spisovateľ skončí pracovať na práci "Ďalekého okraja" a začína pracovať na preklade božskej komédie.

Zaitsev B.K. Pracuje a žije na dlhú dobu v s. Podkinino Tula provincia v dome svojho otca. Je to tu, že jeho novinky o prvom svetovom bojovníkovi a Borisom Konstantinovich dostanú mobilizačnú agendu. Spisovateľ v roku 1916 vo veku tridsiatich piatich sa stáva kadetom Moskvy vojenskej školy, a už v roku 1917 - rezervný dôstojník v pechotnej polici. Na boj proti Zaitsev nemusel začať začiatok februárovej revolúcie. Ďalší spisovateľ Zaitsev B.K. Ona sa snaží nájsť miesto pre seba v tomto nedokonalech a zničení sveta, a to je mu dané s veľkými ťažkosťami: Veľa vedie k hororu, spôsobuje rozhorčenie a ukáže sa, že je neprijateľné.

Vďaka ochrane Lunacharsky sa podarilo dostať právo odísť a okamžite odchádza z Ruska. Najprv spisovateľ žije v Nemecku, tam funguje plodne, av roku 1924 sa vracia do Francúzska, Paríža, kde pracuje s Buninom, Meriazhkovským Cuppe, a zostáva navždy v "hlavnom meste emigrantov" navždy. Až do posledných dní svojho života, pracuje plodne, veľa je vytlačené a úspešne spolupracuje s mnohými vydavateľmi. Píše umelecké biografie (dlhodobo koncipované) úzke a drahé ľudí a spisovatelia: "Život Turgenev" (1932), "Chekhov" (1954), "Zhukovsky" (1951). V roku 1964 vydáva svoj posledný príbeh "River Times", následne meno jeho poslednej knihy.

Vo veku 91 rokov, Zaitsev B.K. Zomrel v Paríži, to sa stalo 21. januára 1972. On bol pochovaný na cintoríne Saint-Geneva-de-Bois vo Francúzsku.

Materiály sa používajú: stručný životopisný slovník. Moskva, 2000, KN: Ruskí spisovatelia a básnici.

Upozorňujeme, že v biografii Zaitsev Boris Konstantinovich predstavil najvýraznejšie od života. V tejto životopise sa môžu vynechať niektoré menšie životné udalosti.

Zaitsev Boris Konstantinovich je slávny ruský spisovateľ. Narodil sa v meste Orel, o pôvode - šľachtici. Narodil sa v ére revolúcie, a presťahoval mnoho utrpení a šokov, ktoré ho osud pripravili, spisovateľ sa úmyselne rozhodne, že si vezme pravoslávnu vieru a cirkvi, a zostane pravdivý na koniec svojho života. Čas, v ktorom žil v jeho mladosti, a ktorý sa konal v chaose, krvi a hanbe, sa snaží písať, namietať ho s harmóniou, cirkvou a svetlom svätého evanjelia. SVEHOZÍCNOHO ORGÁTU AUTOKUJÚCEHO AUTOKUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO PROSTREDNÍCTVOU "SUŠEHOUNDUJÚCI", KTORÝMI POTREBUJÚCEHO PROSTREDNOSTIKU, KTORÝKOĽVEKEJ KOMPOZÍCIU, KTORÝKOĽVEKOĽVEKOKOĽVEK AKOPRAVUJÚCEHO REVÁZU, AKO PRÍPRAVA PRE NEBEZPEČENSTVO, MALLERAIS A GENTRYVY.

Ďalej a radostné udalosti prichádzajú - publikácie kníh, ale sú nahradené tragickými udalosťami: Syn jeho manželky z prvého manželstva, pohrebného otec, je zatknutý a zabitý.V roku 1921 vedie Únia spisovateľov, v tom istom roku vstupuje do výboru, aby pomohol hladom, a za mesiac, ktorý sú zatknutý. Zaitseva sa uvoľní za pár dní a opustí sa sám v Whitney, a po návrate späť do Moskvy, na jar roku 1922, kde sa dostane ako týždeň. Po zhodnotení z ochorenia sa rozhodne odísť do zahraničia, aby sa trochu zlepšilo zdravie. Vďaka ochrane Lunacharsky sa podarilo dostať právo odísť a okamžite odchádza z Ruska. Najprv spisovateľ žije v Nemecku, tam funguje plodne, av roku 1924 sa vracia do Francúzska, Paríža, kde pracuje s Buninom, Meriazhkovským Cuppe, a zostáva navždy v "hlavnom meste emigrantov" navždy.

Žiť v emigrácii, ďaleko od pôvodnej pôdy, v práci "umelca" slova tému Ruska svätosti je hlavnou.V roku 1925 je publikovaná kniha "Rev. Sergius Radonezh", ktorá opisuje výkon Monk Sergius, ktorý vrátil duchovnú silu svätého Rusu počas rokov Golden Horde. Táto kniha poskytla moc ruskym emigrantom, inšpirovala svoj kreatívny boj. Otvorila spiritualitu ruského charakteru a pravoslávnej cirkvi. Duchovná triezvosť Monk Sergey na príklad zrozumiteľnosti vychádzajúci z neho neviditeľné svetlo a nevyčerpateľnú lásku celého ruského ľudu - vložil opozíciu voči dobre zavedeným myšlienkam, že všetky ruské sú "Grimmacing, Porucha a Hysteria Dostoevshina " Zaitsev ukázal v Sergej Sobriety duše, ako fenomén toho, kto miluje všetkých ľudí ruštiny.

"Už viac ako šesť storočí nás oddeľujeme od času, keď náš veľký krajan opustil pozemský život. Je tu nejaký druh tajomstva, že taká duchovná Sveti sa objavuje v najťažšíchVlasť a ľudí, kedy obzvlášť potrebujú svoju podporu .... "

V rokoch 1929-1932 v Parížskom novinách "Revival", cyklus esejí a článkov Zaitsev nazval "Denník spisovateľa" - odpoveď na súčasné udalosti kultúrneho, sociálneho a náboženského života ruštiny v zahraničí. Zaitsev napísal o literárnom procese v emigrácii a metropole, o filozofoch a vedcov, o divadelných premiéroch a výstavách v Paríži, o Cirkvi a Monasticizme, o ruskej svätosti a encyklickej pápeža, o situácii v Sovietskom Rusku, o únose Všeobecne Kutepov, o škandalóznych zjavení Francúzsky spisovateľ, údajne navštívil Athos ... "Writer's Denník", zjednotenie memoárov a historických a kultúrnych esejí,literárne-kritické články, recenzie, divadelná kritika, zaseknuté poznámky, portrétnáčrty, najprv v tomto publikovaníknihy.

"Sme kvapka Ruska ... " - Boris napísal Boris Konstantinovich Zaitsev, vynikajúci spisovateľ ruštiny v zahraničí, uniorealistu, a predtým, ako ten druhý obhajoval ideály ruštinyspiritualita. A príbeh "modrá hviezda" - o láske hrdinu, ktorá si vzala myšlienku "večnej ženskosti", znamenie literárneho, umeleckého a intelektuálneho života Moskvy; A Láska Romance "Zlatý vzor", nasiaknutý vo svetle radosti z bytia, rozprávali o osude ruskej ženy, ktorý bol na križovatke zlomu času a kultivoval "telesného muža", zabudnutie o "duchovnom" a niekedy aj o "duchovnom človeku"; a román "dom v passi" - o osude ruskej inteligencie v emigrácii; A Kniha spomienok "Moskva" - Zosúladiť svetlý obraz pred-revolučnej éry s jeho ideologickou fermentáciou a bohatstvom duchovného života.

V románe "domu v passi", napísaný v roku 1935, život Ruskej osem bol vypracovanýmigranti vo Francúzsku, kde dramatický osud EXILETS Ruska, vznikajúci z rôznych vrstiev spoločnosti, spája jednotný motív "osvietenia utrpenia". Hlavná postava nového "domu v Passie" je prezentovaná Melchiedek Monk, ktorý je jedným uskutočnením ortodoxných názorov na to, čo sa deje na svete, na konkrétnych udalostiach okolo, problémy s zlou a mnohými trpiacimi ľuďmi.

"Dossiya Saint Rusi" - táto práca Zaitsev napísal na základe súboru esejí a poznámok napísaných o optickej púšti, o starších, o svätých John Kronstadte, Seraphim Sarova, Patriarcha Tikhon a ďalších osobností Cirkvi , ktoré boli v emigrácii, o Bogoslovského inštitútu a ruských kláštorov vo Francúzsku.

Na jar roku 1927, Boris Konstantinovich vyliezol na svätú horu Athos, v roku 1935 - s manželkou navštívil kláštor Valaam, ktorý potom patriaci do Fínska. Tieto výlety boli predpokladom pre vzhľad knihy esejí "Athos" (1928) a "Valaam" (1936), ktorý sa neskôr stal najlepším popisom týchto svätých miest v celej literatúre 20. storočia.

"Strávil som sedemnásť dní na Athos nezabudnuteľných dní. Žiť v kláštoroch, ktorí cestujú po polostrove na Mule, pešo, pláva pozdĺž brehu z neho na lodi, čítať knihy o ňom, vyskúšal som všetko, čo by mohlo predstavovať. Vedec, Filozofické alebo teologické v mojom Písme nie. Bol som na Athos ortodoxnej osobe a ruským umelcom. A len. "

B. K. Zaitsev

Až do posledných dní svojho života, pracuje plodne, veľa je vytlačené a úspešne spolupracuje s mnohými vydavateľmi. Píše umelecké biografie (dlhodobo koncipované) úzke a drahé ľudí a spisovatelia: "Život Turgenev" (1932), "Chekhov" (1954), "Zhukovsky" (1951). V roku 1964 vydáva svoj posledný príbeh "River Times", následne dáva meno poslednej knihy.

Vo veku 91 rokov, Zaitsev B.K. Zomrel v Paríži, to sa stalo 21. januára 1972. On bol pochovaný na cintoríne Saint-Geneva-de-Bois vo Francúzsku.

Po siedmich desaťročiach zabudnutia v našej kultúre sa Boris Konstantinovich Zaitseva vráti do našej kultúry - vynikajúci majster lyrickej prózy, ktorý sa ukázal v roku 1922 medzi tisíckami ruského exilu. Jeho kreatívne dedičstvo je obrovské.

Životopis

Zaitsev Boris Konstantinovich (29.01 / 10.02.1881-18.01.1972), Ruský spisovateľ. Narodil sa v Oreli, v ušľachtilej rodine. Utrpenie a šoky revolučných rokov vedú Zaitsev k vedomému prijatiu pravoslávnej viery a Cirkvi, verná chalch, ktorej zostáva až do konca dní. Od tejto doby, vo svojej práci, podľa vlastných slov, spisovateľ, "chaos, krv a hanba" vydrží "harmóniu a svetlo evanjelia, cirkvi". Autorský ortodoxný Workview sa už odrazil v príbehoch z 1918-21 ("Soul", "biele svetlo", "súkromie"), kde zajaci, pokiaľ ide o revolúciu ako prirodzenú odplatu za "licencie, neopatrnosť ... a Malovery ", nespadá do hrobu alebo nenávisti, ale podporuje súčasné intelektuálne pokánie, lásku, pokornosť a milosrdenstvo. Príbeh "Street St. Nicholas "- obrazová kronika historického života Ruska zo začiatku storočia, zriedkavé na presnosti a hĺbke porozumenia udalostí; Meek starší krk Molka (je Nikolai sám, ktorý je Nikolai sám?), Pokojne poháňaný hordenát v Arbate, ktorý sa zlomil na Cirkev, berie krajinu, pretože autor verí, z najväčších historických testov. Hlavným motívom prechádzajúcim cez všetku prácu Zaitsev je motív pokory, chápaný v kresťanskom zmysle, ako odvážny prijatie všetkého poslaného Bohom.

Vďaka utrpeniu a otrasom revolúcie, pretože Zaitsev sám napísal, objavil neznámy pred pevninou - "Rusko sv. Rus." V emigrácii, ďaleko od ich vlasti, tému Svätého Ruska sa stáva hlavnou prácou umelca. V roku 1925 bola publikovaná kniha Zaitseva "Rev. Sergius Radonezh". Mníchový výkon Sergius, ktorý oživil duchovnú silu Ruska v rokoch Orandane IgA, povzbumenali ruských emigrantov, inšpirovaných k tvorivej práci. Kniha otvorila charakter ruskej ortodoxnej spirituality. Dobre zavedená myšlienka, že všetky ruské sú "Grimas, Hysteria a Vedecká, Dostoevshina", zajaci sú proti duchovnej triezvy Sergius - príklad "jasnosti, svetla transparentného a dokonca", ruských ľudí, ktorí sa veria.

"Rusko Svätého RUS" je zapäť Zaitsev v rôznych esejoch a poznámkach 1920-60s - o optickej púšti a jeho starších, o svätých Seraphim Sarovského, Johna Kronstadta, patriarchu Tikhon, cirkevné postavy ruskej emigrácie, teologickej Inštitút a Sergiev Forway v Paríži, Rusi kláštory vo Francúzsku.

V máji 1927 sa Zaitsev urobil púť do stredu univerzálnej ortodoxie - na sv. Horských Athos a v roku 1935 navštívil spolu so svojou ženou, navštívil kláštor Valaam, ktorý potom patril do Fínska. Výsledkom týchto výletov bol knihy esejí "Athos" (1928) a "Valaam" (1936), ktorý sa stal najlepším opisom týchto svätých miest v literatúre XX storočia. Zaitsev dáva čitateľovi možnosť cítiť svet ortodoxných klávesov, prežije s autorom minúty tichého kontemplácie. Obrazy jedinečnej oázy ruskej spirituality, snímok priateľských atramentov a starších modlitieb sú preniknuté na opláchnutí pocitom vlasti.

V nominálnom "dome v passe" (1935) je život ruskej emigrácie vo Francúzsku obnovený. Dramatický osud ruských exulantov, prisťahovalcov z rôznych vrstiev spoločnosti, spája motív "osvietenia utrpenia". Centrálny charakter rímskeho - Monk Melchiedek, ktorý bude v pokoji. On stelesňuje ortodoxný pohľad na svete, na vyskytujúce sa okolo podujatia, o probléme zlého a utrpenia: "Posledné tajomstvo Božieho poriadku, zla, osud pre nás sú zatvorené. Povedzme to: Milujem Boha a verím, že nie je dobre. "

A. M. LYOMOMUDROV

Zaitsev Boris Konstantinovich (1881 - 1972), Proser. Narodil sa 29. januára (10. február N.S.) v Oreli v rodine banského inžiniera. Roky detí prešli v obci Unist Kaluga provincie v atmosfére advokáta a najviac z najdôležitejších vzťahov so svojimi rodičmi. Od tejto doby zažíva vládu čarodejníctva, ktorú všetok jeho život je šťastne zažíva - moc knihy.

V Kalugu, dokončí klasickú telocvičňu a skutočnú školu. V roku 1898, nie bez návrhov svojho milovaného otca, stojí skúšky v cisárskej technickej škole. Iba ročné štúdie: Vyhybne sa za účasti na študentských nepokojoch. Je to St. Petersburg, ide do horského inštitútu, ale čoskoro ho opustí, sa vracia do Moskvy a opäť úspešne absolvuje skúšky, stáva sa študentom na univerzite v práve, ale po štúdiu na tri roky, univerzita hodí . Vášeň pre literatúru sa stáva záležitosťou života.

ZAIITSEV prvé literárne experimenty dávajú Súdnemu patriarchu kritiky a žurnalistiky N. Mikhailovský, redaktorom ruského bohatstva časopisu a dostáva svoju priaznivú rozlúčku. V roku 1900 sa nachádza v Yalte s Chekhovom, úctivý postoj, ktorý zostáva pre život. Chekhov poznamenal talent mladého spisovateľa. Leonid Andreev publikovaný v kuriéri, príbeh Zaitsev na ceste, ktorý sa vyhrieva; O narodení pôvodnej prózy. V roku 1902 vstúpi do Moskvy literárneho kruhu stredu, zjednotenia N. Teleshova, V. Vereeva, I. Bunina, L. Andreeva, M. Gorky atď.

Prvé úspešné publikácie otvárajú cestu k akýmkoľvek časopisom. Hovoril o tom, prvé recenzie a eseje kreativity sa objavili. Hlavnou výhodou jeho príbehov, vedúcich románov, hry bola radosť zo života, jasný optimistický začiatok svojho svetonázoru.

V roku 1906 sa jeho známy s Buninom dostane do blízkeho priateľstva, ktorý bude pokračovať až do posledných dní svojho života, hoci občas sa hádajú, však veľmi rýchlo.

V roku 1912 sa tvorí družstvo spisovateľov v roku 1912, ktorý zahŕňa Bunin a Haress, TVS a Shmelev et al.; Tu v kolekciách Slovo zajac vytlačí takéto významné diela ako modrá hviezda, matka a katya, cestujúci. Začína tiež uverejnenie jeho prvých zozbieraných diel v siedmich zväzkoch.

V roku 1912 sa narodilo dcéra Natashy. Medzi týmito udalosťami osobného života dokončí prácu na románe ďalekovej hrany a pokračuje na preklad Dante Božej komédie.

Zaitsev žije na dlhú dobu a pracuje v dome Otca v Sharbách provincie Tula. Tu dostane správy o začiatku prvých svetových bojovníkov a mobilizačnej agendy. Tridsaťpäť-ročný spisovateľ v roku 1916 sa stáva kadetom vojenskej školy v Moskve av roku 1917 dôstojník rezervy pešieho pluku. Nemusí bojovať - \u200b\u200brevolúcia začala. Zaitsev sa snaží nájsť miesto pre seba v tomto ničí svete, ktorý je daný s veľkými ťažkosťami, veľa problémov, ukáže sa, že je neprijateľné.

Zúčastňuje sa na práci komisie v Moskve. Ďalej, radostné udalosti (publikovanie knihy) sú nahradené tragickou: Syn jeho manželky (z prvého manželstva) je zatknutý a zastrelený, otec zomrie. V roku 1921 si vybral predseda Únie spisovateľov, v tom istom roku Kultúrne čísla vstupujú do výboru, aby pomohli hladom, a za mesiac sú zatknutí a prepustení na LUBYANKE. Zaitseva sa uvoľní za pár dní, odchádza v Podkin a sa vracia na jar 1922 do Moskvy, kde TYPOID FALLS. Po obnove, rozhoduje s rodinou ísť do zahraničia na zmenu zdravia. Vďaka propagácii lunacharsky dostane vízum a zanecháva Rusko. Prvý život v Berlíne, to funguje veľa, potom v roku 1924 prichádza do Paríža, stretáva sa s Buninom, varením, Merezhkovsky a navždy zostáva v hlavnom meste emigrantov v zahraničí. Zaitsev až do konca svojich dní aktívne funguje, píše veľa, vytlačené. Dlho bol koncipovaný - píše umelecké biografie drahých ľudí, spisovateľov: Turgenev život (1932), Zhukovsky (1951), Chekhov (1954).

V roku 1964 píše posledný príbeh River Times, ktorý dá meno a poslednú svojho knihy.

21. januára 1972 vo veku 91 rokov zomrel v Paríži. Bol pochovaný na cintoríne Saint-Geneviev de Boua.

Materiály KN: Ruskí spisovatelia a básnici. Stručný životopisný slovník. Moskva, 2000.

Zaitsev Boris Konstantinovich (1881 - 1972) - Ruský spisovateľ, próza. Narodený v Oreli. Jeho otec bol banský inžinier. Detské roky Zaitsev strávil v obci provincie Ufa Kaluga. V Kalugu, absolvoval klasickú gymnáziu. Podľa pokynu otca v roku 1898 vstúpil do cisárskej technickej školy. O rok neskôr bol vylúčený za účasť na študentských úderov z roku 1899. V súvislosti s týmito udalosťami, básnik šiel do Petrohrade, vstúpil do Ústavu baníctva. Čoskoro hodil inštitútu a odišiel do Moskvy, kde bol zapísaný na Fakulte Fakulty Moskvy University. Mohol by som študovať len tri roky. Bol tak fascinovaný literatúrou, že táto závislosť bola vecou svojho života.

V roku 1900 sa Zaitsev stretol v Yalte s Chekhovom. Chekhov poznamenal talent mladého spisovateľa. V roku 1902, Moskva literárny kruh "streda" vstúpil do Moskvy literárneho kruhu, ako súčasť N. TESHOV, V. VERESOV, I. \u200b\u200bBUNIN, M. GORKY, atď.

V Moskve, v roku 1912, organizácia spisovateľov s Bunin, Zaitsev, TV, Shmelev, a ďalšie sa objavili v roku 1912. V zbierke "Word" Zaitsev vytlačí nádherné diela: "Travellers", "Matka a Katya", "Blue Star" .

V roku 1912 sa Boris oženil. Mal dcéru NATASHA. Spolu s týmto, dokončil diela nad románom "Ďaleký okraj" a začal prekladať Drant Božskú komédiu.

V rokoch revolúcie z roku 1917 sa v rodine Zaitsev vyskytujú mnohé zmeny. Zatknutie a streľba syna svojej ženy z prvého manželstva, smrti otca.

V roku 1922 išiel do zahraničia, aby opravil jeho zdravie po chorobe titulu. Najprv prišiel do Berlína. V roku 1924 sa presťahoval do Paríža. Až do konca svojich dní, zajaci aktívne pracovali: veľa napísal a vytlačil.

V roku 1964 zabolotsky napísal posledný príbeh v jeho živote "River Times". 21. január 1972, zajac zomrel v Paríži. Bol pochovaný na miestnom cintoríne Saint-Geneva de Boua.