Boris a Gleb Ancient Rus. Curse Svyatopolka chaotický

Fotografie Kudago.com/ Icon maliar Victor Morozov

Ruská ortodoxná cirkev 6. augusta poznamenáva deň pamäte svätých Boris a Gleb Assives Princes.

Kto sú Boris a Gleb?

Princes Boris a Gleb (v krste Roman a David) sú prvých svätých, kanonizovaných ruským kostola. Boli mladšími synovia Kyjeva Grand Prince Vladimir Svyatoslavich (ekvivalent Prince Vladimir). Bratia sa narodili krátko pred Rusovým krstom a boli vychované v kresťanskej viere.

Prečo je deň svätých Boris a Gleb oslavuje niekoľkokrát?

V skutočnosti, ročne niekoľko dní venovaných pamiatke svätých Boris a Gleb. Pre tento rok, 15. mája - prevod ich relikvie do novej cirkovej hrobky v roku 1115, ktorý princ Izyaslav Yaroslavich postavený v Vyshgorod, 18. septembra - spomienka na Svätý princ Gleb, a 6. augusta, spoločná oslava Svätí.

Aký výkon mal svätých?

Život svätých bol obetovaný pre lásku. Boris a Gleb nechceli zdvihnúť svoju ruku na svojho brata a podporiť vojnu Internacine. Bratia si vybrali smrť ako znak nekonečnej lásky pre Krista, v napodobňovaní svojho krku. Funkcia Boris, ako aj jeho brat Gleb, je to, že dobrovoľne odmietli svetskému, politický boj v mene bratskej lásky.

Ako zomreli Boris a Gleb?

Vladimir volal Boris v Kyjeve krátko pred jeho smrťou. Dal synovi armády a poslal do kampane proti Pechenegs. Čoskoro zomrel princ. Jeho najstarší syn Svyatopolk vyhlásil veľký princ Kyjev. Svyatopolk využil skutočnosť, že Boris bol v kampani. Sväté a neodpovedal tomuto rozhodnutiu. Svoju armádu odmietla slovami: "Nebudem zdvihnúť ruky na svojho brata, a dokonca aj na najstaršom ma, ktorého by som mal zvážiť pre Otca!".

To je len Scholyopolk sa stále báli, že Boris by chcel odobrať trón od neho. Nariadil zabiť svojho brata. Boris o tom vedel, ale neskrývali. Počas modlitby bol napadnutý Spearsom. Stalo sa to 24. júla, 1015 (6. augusta, v novom štýle) na brehu rieky Alta. Povedal jeho vrahom: "Poď, bratia, dokončite svoju službu a budem svet brata Svyatopolku a vy." Borisove telo bolo priniesol do Vyšhgorod a tajne dať všetkých v chráme v mene sv. Vrásne.

Čoskoro Svyatopolk zabil druhého brata. Gleb v tom čase žil v Murom. Gleb tiež vedel, že by bol zabitý, ale občianskou vojnou pre neho bola opatrná smrťou. Killers predbehli knieža na ústie rieky Smai, vedľa Smolenského.

Prečo Boris a Gleb Canonize?

Boris a Gleb Canonizovaný ako vášňový rekordér. "Passion Merdepts" je jedným z radov svätosti. Svätý, ktorí prijali mučeníctvo za realizáciu Božieho prikázania. Dôležitou súčasťou featrácie Passerwood je, že mučeník nedrží zlo na vrahoch a neodoláva.

Pri písaní textu boli použité materiály na mieste

Boris Vladimirovich (Prince Rostovsky) Gleb Vladimirovich (Prince Muromsky)

Príbehy Boris a Gleb sú venované jedným z prvých pamiatkach starej ruskej literatúry: "Príbeh" Jacobu Chernerrisa a "Reading" Nestor's Chronicler. Na počesť bratov boli postavené mnoho chrámov a kláštorov.

Životný obraz

Bratia Boris a Gleb boli mladšími synovia Kyjeva Prince Vladimir Svyatoslaviovi z jeho manželky, v elementárnom Kyjeve kronike Matka z nich sa nazýva "bulharský", v iných okrákach, sa nazýva Grechanka (možno bola ženskou konkubínou) a Saint -annoyan a Yaroslav Wiseho jednotných bratov. Zdroje zdieľajú mená bratov: Boris a Gleb - mená prijaté pri narodení, Roman a Dávidov - s krstom. Avšak, názov Boris už prestal byť pohanom v tom čase a mohol by byť použitý na prijatie počas krstu (v 10. storočí, princ Boris I, ktorý zabil Bulharsko, už canonizoval). Názov Gleb patrí do pohanských mien a je známy v príbehu Joamakhovej kroniky o vražde Svyatoslava Igorevich jeho brat Gleb pre kresťanské presvedčenie. Asi 987-989. Boris dostal Rostov z svojho otca a Gleb - Murom.

Smrť bratov

Obaja bratia, podľa všeobecne akceptovanej verzie, boli zabité Svyatopolk OkayAnny počas boja za moc.

Kanonická verzia, známa ako z kroniky materiálu a staroveké ruské aiografické legendy, rozpráva mnoho detailov o smrti bratov. V roku 1015, otec bratov sa stal chorým - Grand Duke Vladimir Svyatoslaviom a Boris bol navolaný do Kyjeva. Čoskoro, na jeho príchode, že sa dozvedel o invázii Pechenegov a jeho otec ho poslal s kamarátom, aby odrážal ich nájazd. Boris sa nestretol pechernegs kdekoľvek a vráti sa späť, zastavil sa na rieke Altea. Tu sa dozvedel o smrti svojho otca a o triedach Grand banského stola s konsolidovaným bratom Svyatopolk. Squade navrhol ísť do Kyjeva a Majstrovi trónu, ale Boris nechcel rozbiť svätosť všeobecného vzťahu as rozhorčením tento návrh odmietol, v dôsledku čoho ho opustili otcových bojovníkov a on zostal s jej babičkou.

Medzitým, Svyatopolk, ktorý, ktorý označuje Boris o smrti svojho otca, navrhol byť v láske s ním a zvýšiť jeho veľa, chcel vraždu Vladimirových synov (on sám by sa mal považovať za syna Yaropolk, pretože jeho matka, ktorá Vladimir vzal svojho brata, bol v tom okamihu tehotná - preto sa nazýva Syn Vladimir, potom synovca) eliminovať súperov na vlastníctve kniežatstva. Svyatopolk poslal zmätok a Epiphany Boyars, aby zabili svojho brata - ako sympatie pre Boris ľudí a družstiev to urobil nebezpečným súperom. Spôsob, akým so svojimi priateľmi prišiel do Alto, na stan Boris, v noci na 24 (30) z júla; Vypočutie spevu žalmov, informovaný zo stanu, spôsob, akým sa rozhodol čakať, kým Boris ležal spať. Akonáhle Boris, dvojnásobne smutná a smrť svojho otca a povesti o zlej zámere svojho brata, vyštudoval modlitbu a chudé k posteli, zlomil vrahov a prepichnutých Boris a jeho služobník Maďarska Georgea, ktorý sa snažil brániť pána , Jeho vlastné telo.

Ďalšie priedušné boris vrahovia boli zabalené v unavenej handričke a mali šťastie. Svyatopolk, ktorý sa dozvedel, že on bol stále nažive, poslal dva z nich, aby ho zabili, že to robili, prepichli svoj meč v jeho srdci. Borisove telo tajne bolo priniesol do Vyhggorod a bol tu pochovaný v kostole sv. Vasily. Boris bol asi 25 rokov.

Po vražde Boris, Svyatopolk zavolal do Kyjeva Gleb, obávali sa, že zabije Boris nielen jediný, ale aj jeden brat, mohol sa stať AVENGER. Keď Gleb zastavil v blízkosti Smolenského, dostal od štvrtého brata - Yaroslav múdrym noviniek o smrti svojho otca, o okupácii Kyjev Svyatopolk, o vražde Boris a jeho úmysel zabiť ho, Gleb; Zároveň ho Yaroslav odporučil, aby nešiel do Kyjeva.

Ako hovorí život, keď sa mladý princ s slzami modlil za svojho otca a brata, Scholopolk mu poslal a ukázal explicitný zámer, aby ho zabil. Sadzby sprevádzajúce ho, na novinkách z kroniky, boli nahnevaní a na životy Svätého princa boli zakázané používať svoje zbrane na obranu. Gorjrew, ktorý stál na hlave Svyatopolk, ktorý poslal Svyatopolk, nariadil zabiť princa svojho šéfkuchára, natívny horák. Vražda Glebu nastala 5. septembra 1015. Telo vraha vraha pochovaný "na prázdnom mieste, na breasons Mishean psov," (to znamená v jednoduchej rakve, pozostávajúce z dvoch zranených protokolov). E. Golubinsky verí, že hovoríme o pohrebisku tela priamo na stránke vraždy na brehu DNYPER z Smolenského v piatich verstoch z mesta.

V roku 1019, keď Yaroslav vzal Kyjev, podľa jeho objednávky, bol nájdený Gleb's Body, priniesol do Vyhggorod a pochoval, spolu s Borisovým telom, v kostole sv.

Diskusia o presnosti všeobecne akceptovanej verzie

Tam je tiež verzia, podľa ktorej, v smrti Boris, nie Svyatopolk Opayan, ale "dobrý" brat yaroslav múdry, neskôr skrytý jeho účasť. V roku 1834, profesor St. Petersburg University Osip Senkovsky, preklady do ruského SAGU na EYMUNDE ("EUUMUNDOV SLOGE"), zistí, že Varyag Eymund, spolu s priateľom, bol najatý Yaroslav múdro. V SAGA, je opísaný ako Konung Yarisleif (Yaroslav) bojuje s Borisleifom a v Burisleph Saga zbavili životnosť VAngians podľa poradí Yarisleifu. Niektorí výskumníci sú navrhnutí pod názvom "Burisleifa" Boris, iní - poľský kráľ Boleslav, ktorého sa Saga zamieňa svojím spojencom ScholyPolk.

Potom niektorí výskumníci na báze SAGI O EYUNDUJE podporili hypotézu, že smrť Borisovej "práce rúk" Varovláda poslal Yaroslav múdro v roku 1017, vzhľadom na to, že na Annals, a Yaroslav, a Bryachl, Mstislav odmietol rozpoznať zákonný princ v Kyjeve. Iba dvaja bratia - Boris a Gleb - uviedli svoju lojalitu voči novému Kyjevmu princovi a prisľúbili "HON HON HIM AKO JEHO OTÁZKA", A BOLI BYŤ PRIPOJENÝ PRE SYATOPOLKU, aby zabili svojich spojencov. K dnešnému dňu, táto hypotéza má svojich priaznivcov a oponentov.

Aj historici a historici, počnúc SM SOLOVYOV, naznačujú, že príbeh smrti Boris a Gleb je jasne vložený do "príbehu rokov minulých rokov" neskôr, inak by sa chronicler opäť opakuje o začiatku vlády Svyatopolk v Kyjeve.

V starovekej ruskej literatúre

Svätý Boris a Gleb - tradičné postavy literárnych diel agiografického žánru, medzi ktorými "príbeh Boris a Gleb" zaberá osobitné miesto, napísané uprostred Xi storočia v posledných rokoch vlády Yaroslav Wise. Neskôr, "legenda" bola doplnená popisom zázrakov svätých ("Príbeh zázrakov"), napísaných v minulých troch autoroch v 1089-1115. Celkom "Príbeh Boris a Gleb" sa zachovala vo viac ako 170 a zoznamoch, a možný autor na základe výskumu metropolitnej Makarie a M. P. P. P. P. P. P. P. P. P. PGODINA, JACOB z Blackberizéra.

Tam je tiež "čítanie o Boris a Goleb, napísal St. Nestor v kronike. Podľa viacerých výskumných pracovníkov bol "čítanie" napísaný skôr ako "legendy" vytvorené, podľa ich verzie, po 1115 na základe "čítania" a kroniky.

Pokiaľ ide o príbehy o vražde Boris a Gleb v starovekých ruských Annals, existuje názor, že všetky z nich sú v článku 6580 (1072 rokov) neskôr vklady, ktoré nie sú skôr, ako sú relevantné z bratov opísaných v tomto článku. Je to kvôli začiatku pôvodu kultu Svätých bratov a s porozumením v polovici tretieho štvrťroku XI storočia, história ich smrti v kontexte biblického prikázania "nie je zabitý" Zrušenie pomsty krvi.

S. M. Mikheev verí, že zdrojom všetkých diel je Vorajan Legenda o vražde Boris, doplnená ruským príbehom o smrti Gleb a bojom Yaroslava S Scholyopolk. Na ich základe bol príbeh kroniky vytvorený o Boris a Gleb, a potom "Reading" a "Legend". Podľa A. A. A. Shamatova "čítanie" a "príbeh" sú výsledkom tvorivého spracovania spoločného protogafu, ktorý je podľa jeho názoru "staroveké Kyjev kroniky" druhého štvrťroka XI storočia.

Západ

Kanonizácia

Boris a Gleb sa považujú za prvých ruských svätých, ale presný dátum ich kanonizácie je spory:

• podľa A. A. Shamatova je to kvôli prevodu asi 1020 tela Gleb z bánk rieky Smreydini na Vyšhgorod a jeho pohrebisko v kostole sv.
• V. P. Vasilyev vo svojej eseji "História kanonizácie ruských svätých" (1893) tiež zaväzuje začiatok úcty s uvedeným faktom, ale rozširuje časový rámec kanonizácie na 1039, ktorý ho spája s Kyjev Metropolitan Ioan I;
• metropolitan Macarium (Bulgakov) je presvedčený, že úcta Boris a Gleb sa začala po výstavbe v 1021 v Vyshgorode Prvý drevený kostol v mene týchto svätých (posvätených 24 (30) júl). Predtým to predchádzalo otvorenie pamiatok bratov po požiari, ktoré zničili Kostol sv. Vasily, ktorú boli pochovaní.

Najspoľahlivejšie, podľa výskumných pracovníkov (E. E. Golubinsky, M. K. Karger, N. N. Ilina, M. KH. Aleshkovský, A. S. KHOROPHEVA, A. PopPé), je kanonizácia Boris a Gleb, ktorá sa vyskytla pri prevode (buď okamžite po) ich relikódiách Nový kamenný kostol. Tento slávnostný ceremoniál bol spáchaný 20. mája, 1072 s účasťou detí Yaroslav Wise Princes of Izyaslav, Svyatoslav a Vsevolod, Kyjev Metropolitan George, množstvo ďalších biskupov a Kyjev Monasses. Zároveň bratia okamžite nenašli nie sú miestne, ale generálny pracovník, ktorý z nich urobil kazety ruskej krajiny.

Existuje verzia a neskoršia kanonizácia Boris a Gleb - 2. mája 1115, keď ich relevancia bola prevedená do chrámu postaveného Prince Izyaslav Yaroslaviovi. Toto datovanie nenájde podporu od výskumných pracovníkov, ktorí uvádzajú prítomnosť mien Boris a Gleb ako svätých v dokumentoch posledného štvrťroka XI storočia, vlastnosti ich gyrmu a skutočnosti prevodu častíc ich relikviech do Českej republiky V 1094-1095.

Brothers boli kanonizovaní ako vášnivým rekordérom, ktorý zdôrazňuje, že im mučeníctvo z rúk prenasledovateľov kresťanstva, az jednotiek a ich mučeníctvo je k kňazstvu a nezodpovednosť voči nepriateľom. Avšak, pokiaľ ide o príčinu kanonizácie, E. Golubinsky si však poznamenáva, že bratia neboli kanonizované pre mučeníctvo, ale kvôli nádhernosť pripísaným ich pamiatkom (najmä zdôrazňuje, že princ Svyatoslav, tiež syna Grand Duke Vladimir, zabitý Svyatopolk, nebola kanonizovaná, pretože bola zabitá a pochovaná v Karpatoch a informácie o zázrakoch z jeho rakvy nie sú známe).

Západ v Rusku

Spočiatku, Boris a Gleb začal byť poctený ako zázrak - liečitelia, a potom ruskí ľudia a väčšinou kniežal druh, ktorý začal vidieť svoje intercessors a modlitebné knihy. V chvále svätého obsiahnutého v "príbehu" sa nazývajú intercessors ruskej krajiny a nebeských asistentov Ruskej kniežatá:

Kronika je plná príbehov o zázrakoch uzdravenia, ktoré sa konali z ich rakvy (osobitný dôraz na oslavených bratov, ako liečitelia boli vyrobené v najstaršej cirkevnej službe Svätého, datovaného XII storočia), o víťazstvách posadnutých Ich meno a ich pomoc (napríklad o víťazstve Rüric Rostislavich nad Konchak, Alexander Nevsky nad Švédmi v bitke Nevsky), na púte kniežatá k ich rakve (napríklad Vladimir Vladimirovich, Prince Galitsky, Svyatoslav Vsevolodovich - Prince Suzdal), atď.

Akademik D. S. LOKHACHEV Poznámky: "Politický trend Cult Boris a Gleb je jasné: posilniť štátnu jednotu Ruska na základe prísneho plnenia feudálnej povinnosti juniorských kniežatov vo vzťahu k starším a seniorom mladším."

Na počesť Boris a Gleb sú zriadené nasledujúce oslavy (podľa Julian Kalendár):

• 2. mája - Prenos z nich na relikvie do nového hrobného kostolu v roku 1115, postavený Prince Izyaslav Yaroslavich v Vyšhgorod.
• 24. júla - Spoločná oslava Svätého.
• 5. septembra - spomienka na princ Gleb.

Oslava spomienok svätých 24. júla od začiatku XII storočia sa neustále nachádza v mesačnom mesiaci (Mstislavovo evanjelium, začiatok XII storočia; Yuryevsky Gospel, 1119-1128; Dobrilovo Gospel, 1164 a ďalší) . Spočiatku, deň pamäte v mesačnom sviatkoch odkazoval na malé sviatky (svätí s slávnosťou), potom sa začal oslavovať ako stred (svätí s výkonom) a z druhej polovice XII storočia, tento deň pamäte V mesiaci cti začal sprevádzať znamenie kríža v kruhu, ktorú oslavujú hlavný

Svätý Rus bol vždy plodnou pôdou pre vznik skvelých a ušľachtilých manželov, ktorí sa narodili, rástli a prijali mučeníctvo prvej ruskej svätej Boris a Gleb.

So všetkým jeho krátkym, ale zbožným životom, ukázali ľuďom, ako vziať Boženú vôľu.

Nezabudnuteľné dátumy:

Život Boris a Gleb

V časoch, keď Rusko bolo stále pohanským štátom a přired v modlárstve a obete, princ Kyjev Vladimir a jeho bulharská manželka Millyaki, v roku 986 - 987 dvaja synovia - Boris a Gleb.

V tom čase, v milujúcom princovi to nebolo prvé paganské manželstvo, a mal veľa detí. Takže boris a bratia Gleb neboli prvými v jeho narodení, a nemali právo kvalifikovať sa na Veľkú radu. Prvými výzvami pre princeznú boli najstaršími synovia Vladimir - Yaroslav a Svyatopolk, ten bol prijatý, ale zavolal svojho rodného syna.

Život Prince Vladimir bol nasýtený trvalými vojenskými spoločnosťami, ktoré ukončili víťazstvá a spájanie pozemkov. Takže v roku 988, princ Kyjeva rozpútoval rusko-Byzantine vojnu a začal obliehanie pravoslávneho mesta Korsun. Táto túra bola poznačená víťazstvom a manželstvom princa na Anna, sestra byzantských cisárov. Jediná podmienka pre manželstvo, že Anna vystavila, bolo odmietnutie princa Vladimir z uctievania pohanských bohov a akceptovania srdca ortodoxu. Prince Vladimir prijal tieto podmienky a počas návratu do Kyjeva bol pokrstený menom vasily. Potom, v roku 989, Princ organizoval krst všetkých svojich detí, kde synovia Boris a Gleb prijali kresťanské mená David a Roman.

Obľúbené synovia Vladimir Gleb a Boris vychovávali do zbožnosti a dostali najlepšie vzdelanie. Strávili veľa času na čítanie kníh o živote a činy Svätých otcov priniesli z Grécka, z Mount Athos a Sväté Písma. Obaja bratia snívali o duchovných vykorisťovaní, s ktorými denne odvolali na Boha v modlitbách. Zdieľanie lásky kresťanstva medzi sebou, stráželi chorých a znevýhodnený, patriaci k nim s láskavým a milosrdenstvom.

Po rokoch, Boris bol vychovaný vladimir-volyn kniežatstvom, ktorý bol na pravom brehu Luga rieky, mesto Murom, a neskôr, v roku 1010 bol zasadený na princeznú Rostovského. Jeho mladší brat Gleb prijal pod kontrolou MUMOM. V riadení pozemkov sa mladí kniežatá pokúsili šíriť ortodoxiu a dodržiavať dodržiavanie spravodlivého a zbožného prostredia životného štýlu, aby slúžili ako príklad pre všetkých ľudí.

Na začiatku 1015 roka princl Prince Vladimir vyškolil hrozné ochorenie, a ako nedoručenia, novinky prišli o útoku mnohých tisícoch pechenegov. Kvôli chorobe sa princ nemohol osobne zúčastňovať na boji a riadiť, aby odrážali nepriateľského nájazdu Syna Borisu, ktorý počul nielen horlivý kresťanský, ale aj skúsený bojovník.

Sprevádzaný armádou, Boris ide do vojenskej kampane, ale Pechenági, vystrašená Grozny vojská sa rozhodli uniknúť. Návrat knieží vojakov sa otočil späť do smútku farieb z vedúcej smrti veľkovojvoda, ktorého smrť otvorila cestu bojovať za trón medzi seniormi Yaroslav a Svyatopolk.

Zabíjanie princov Boris a Gleb

Senior Brother Svyatopolk, hneď po smrti svojho otca, využil Boris a Usurpped Power v Kyjeve. Ale zaoberá sa láskou univerzálnej ľudu pre najmladšieho brata a skutočnosť, že každý uprednostňuje ho vidieť na tróne, Svyatopolk rozhoduje o jeho vražde. Posiela advokátovi svojim plánom a lojálnym službám Borisovi, ktorý by splnil.

V tej dobe, Boris už vedel, že Svyatopolk chytil moc, a to, čo by jeho smrť nasledovala. Umožňuje jeho vojakom, ktorí ho presvedčili, aby sa vrátili do Kyjeva a stali sa legálnym pravým vládcom, a zostávajú čakať na rieke viola svojho osuva. V brehu stanu, Boris pochválil zrady svojho brata a smrť svojho otca, zdvihol modlitby a chovky o svojich dušiach.

Po ukončení svojej služby, Borisove hranice ide do postele. Samotné vrahovia sú viazaní do stanu a Pierce otvorené pre Borisovu posteľ, ktorá spôsobuje početné údery s kopijemi a dýčkami. Potom, čo sa ubezpečil, že bola vykonaná krvavá práca, tajne stiahne telo princa vo Vyšhgorode. Tam, v Cirkvi, v kostole sa tajne prešiel pohrebom zabitých, ktorý bol v tom čase len 25 rokov.

Svyatopolk sa obávali pomstu od druhého z jeho bratov, už sa nemohla zastaviť a koncipovať sa, aby urobili ďalšie vraždy. Jeho ľudia zabijú princa Svyatoslav. Pokiaľ ide o Gleb, Svyatopolk rieši správy o smrti Otca, aby ho lákala do Kyjeva, ktorý opustí bez váhania, ale jazdí do mesta Smolensk, dostane nové správy od brata Yaroslava. V tejto správe sa povedalo o ochrancovi sily Svyatopolk, o vraždách bratov a že Gleb by sa stal viac ako, pretože ohrozuje rovnaký osud, a odmietol cestovať do Kyjeva.

Bez čakania na príchod Gleb, Svyatopolk posiela svojich ľudí, aby urobili ďalšiu vraždu, ktorá nájde princ z pobrežia rieky DNYPER, Modlitba, ako jeho brat Boris, o dušach zabitých príbuzných. Gleb, ako Boris odmietol chrániť a uniknúť, a submisívne prijal jeho osud.

Killers nemal sťažiť sa, aby sa dostali na prepravu princa a pochovali ho, kde bol posiahnutý, na brehu rieky Dnipro. Gleb bol zabitý vo veku 24 rokov. Iba niekoľko rokov neskôr, úsilie Yaroslav, telo Gleb bol nájdený a pochovaný v blízkosti Borisovho tela.

Boris a katedrála v Glebe

Jedna z prvých cirkví venovaných Borisovi a Goleb sa stala vlnito vlnito veľkým, kde našli svoju poslednú šézu dlhopisov kniežatkových hráčov.

Na jej mieste, po požiari, v roku 1021 bol postavený nový Borisoglebsk Kostol, s prevodom bratov v ňom. Od tej doby, všeobecná úcta mučeníkov začína všade a nové chrámy a kláštory sú postavené na počesť bratov.

Takže v 12. storočí v Chernihivi, na území vnútornej pevnosti steny, devints, Borisoglebssky katedrála bola postavená. Podľa vzhľadu architektov by to malo byť chrám s mnohými hlbokými výklenkami a toblmi.

Po stáročia, až do polovice 17. storočia bola katedrála vystavená opakovanému zničeniu a obnovy. Takže v tomto čase katedrála získala osemchodnú rotundu a oblečená v barokovom štýle.

V dňoch Veľkej vlasteneckej vojny dostal Borisoglebovská katedrála veľmi, spálená takmer na zem. Ale v 60. rokoch bol úplne obnovený, a navyše, katedrála dostala rovnaký vzhľad, s tým, že dáva starobylé ruské formy.

Vďaka obnoviteľnej práci, obnovené Bas-reliéfy, reliéfy a ozdoby, Borisoglebovská katedrála vyzerá monumentálne, statické a silné.

Pamätník Boris a Gleb

Prvými ruskými svätými intercesormi a zázraky o liečiteľoch Boris a Gleb bol venovaný monumentálnej pamiatke, ktorý sa nachádza na území Borisoglebského kláštora v Dmitrovi.

Na vysokom podstavci, obsadenie z bronzu, dvaja jazdci koní sú sväté princes Boris a Gleb.

Pamätník bol venovaný výročiu vytvorenia kláštora a bol postavený v roku 2006. Umelec a sochár tejto krásnej pamiatky je Alexander Vedieships.

Ikona Boris a Gleb na koní

Kanonizácia zabitých kniežatách prešla posledným Yaroslavovým múdrom. Zároveň, na počesť bratov, text služieb bol napísaný, v ktorom nielen ušľachtilý pôvod, vojenská odvaha, kniezdičková dôstojnosť, ale aj ich úprimná pripravenosť na prijatie mučeníctva kvôli spoločným kresťanským záležitostiam.

Spočiatku boli obrazy bratov zachytené na krížich a vyvýšených obrázkoch, len storočie neskôr, obrazové ikony Boris a Gleb sa začali objavovať, na základe ich popisov v legendách.

Takže, na začiatku 14. storočia, okrem párových ikon v raste, bola napísaná ikona, kde sú bratia zobrazené na koní, ako sú vojenskí lídri, s vlajkami. Táto ikona sa objavila pod vplyvom byzantskej tradície, ktorá rešpektovala stabilitu v obrazoch svätých párov na koni, ako keby boli opätovné obnovenie ich intercessory a vojenskej funkcie.

Na tejto farebnej ikonu je možné vidieť, že monumentálna ikonografia sa časom zmenila tým, že sa spôsobí pôvabné a externe krásne obrazy. Ale tváre svätých, ako predtým, sú znázornené dobre vyslovenými zármotmi, pokorou, pokojnou koncentráciou a úprimnou božskou láskou.

Na počesť ortodoxných plavidiel Boris a Gleb, ktorí prijali mučeníctvo, bol napísaný veľký počet ikon a mobil kláštory, katedrály a chrámy. V kronikách sa hovorí o nádherných uzdravení, ktoré sa konali s hrobkami, a o skvelých činoch a víťazstvách svätých s menami svätých mučeníkov, ktorých obrazy sú zachované na tento deň.

J.iTIA z prvých ruských svätých, princov-passiviek Boris a Gleb, najmä miloval naši ľudia. Boli zvýšené mnohými generáciami našich predkov. Čítanie dotykového príbehu o mladých kniežatách, ktorí si želali rozdeliť utrpenia Krista a dobrovoľne, ktorí prijali smrť z rúk vrahov, ruskí ľudia sa naučili prijať Božiu vôľu, bez ohľadu na to, že v ich srdciach pokory a poslušnosti Srdce.

Avšak historické plátno udalostí času a možnosť prezentovať, v ktorých boli postavy, ktoré nám dali tento skvelý príklad, boli zavedené. Ponúkame našim čitateľom článok umelca D. V. Donskoy, ktorý sa zaoberá obdobím starovekého Ruska a "slovník ruskej princeznej-Rurikovich.

Sväté kniežatá staroveké Rusko, predovšetkým kniežatá z Rurikovich druhov, tvoria špeciálnu, veľmi početnú bradu svätých Ruskej cirkvi. Až do konca XV storočia, viac ako sto princov a kniežat boli kanonizované pre všeobecnú alebo miestnu úctu. Jedná sa o kniežatá ekvivalent, inkti, vášnivý rekordér a kniežatá, oslavujú ich verejné ministerstvo. Princes-passive ferity Boris a Gleb neboli prvými svätými ruskej krajiny, ale sú to prvých svätých, kanonizovaných ruským kostola. Hlavné zdroje informácií o ich živote a úcty si ponechali ruské kroniky, gortgles a rôzne liturgické pamiatky.

Poďme sa obrátiť na historické realitu. Začiatok prvého desaťročia XI storočia, prichádza do konca pravidla Grand Duke Kyjeva Vladimir Svyatoslaviovi, Krstiteľa Ruska. Je to pevná ruka vedie politickú loď ruského štátu, ktorá zaberá dôležité miesto v systéme medzištátnych vzťahov tej doby. Kronizátor zdôrazňuje priateľskú povahu vzťahov medzi Rus so svojimi západnými susedmi: "Spôsobuje ladú a sephanom Ogurskaya a Andri Hi-Chičsky". Avšak, že veľkovojvoda sa týkala intrameálskych záležitostí.

Na sedemdesiatročnom Vladimir Svyatoslavich, z rôznych žien na konci života, boli jedenásť príbuzných a jeden adoptívny syn; Dcéry na princa boli štrnásť. Dvaja senioria synovia - Svyatopolk (prijímanie; † 1019) a Yaroslav († 1054), vyzreté, ktoré sa snažia vykonávať svoje vlastné politiky. Toto je silne znepokojený veľkovojvodom, ktorý napriek pocitom jeho otca je pevne a dokonca vážne praskanie so zmätkom.

Killers v Stan Prince Boris
(hore); Kinja Borisho zabíjanie
A George Harrina (nižšie).
Miniatúra z Silvevestrovského
Zbierka 2. Polovica XIV storočia

Prvý, Svyatopolk, o podozrení zo sprisahania a pokus o silu otca, nabrúsená so svojou ženou (dcérou poľského princa Boleslav I od dynastie mačiek) a jej spovedníka, Kolobrzegsky Bishop Reiner, v Dungeone. Druhý, Yaroslav, ktorý sedel pri panovaní vo Veliky Novgorod, od 1010 rokov po smrti staršieho brata Vyslava, v roku 1014 odmieta preniesť obvyklý hold Kyjeva v Kyjeve vo výške dvoch tisíc hrivien. Grand Duke ho vníma ako otvorené povstanie a oznamuje svoj úmysel ísť na svojho syna. Na druhej strane, Yaroslav, "strach zo svojho otca", vedie z morských varyádnych družstiev.

Konfrontácia synov a jeho otec skončila so svojou smrťou, ktorá nasledovala 15. júla, 1015 v Kniežanskom pobyte v obci Berestovo pri Kyjeve. Telo veľkovojvoda, zabalené do koberca a v súlade s zvykom, povereným Sani, podľa dôkazov kroník, prepravovaných do Kyjeva. Tu Grand Duke bol pochovaný v kamennom kostolom predpokladu požehnanej Panny Márie (Timy), ktorú veľkoryso obetoval celý život. Podľa svedectva nemeckého chronickejšieho, Merzeburg Bishop Titmar, mramorový sarkofág Grand Duke stál "v dohľade uprostred chrámu."

Smrť o otcovi, Prince Svyatopolk, ako starší v rodine, je oslobodený od záveru a zaberá Kyjev tabuľky, napriek plánom nevlastného otca, ktorí si prečítali dedičov Borisu, jedného z jeho najmladších synov. Svyatopolk Distribúcia veľkorysých darov sa snaží prilákať obyvateľov Kyjeva, potom začne krvavý boj proti jeho súhrnným bratom-Vladimirovichi.

Poďme sa obrátiť na bratov Boris a Gleb. O nich poznať nasledujúce. Boris (v krste - román) Vladimirovich je deviatom synom Grand Duke z Kyjeva Vladimir Svyatoslavich a niektorých princezných, bulharčiny. Podľa kolekcie Tver, zostavený v roku 1534, on a jeho brat Gleb boli synovia iného manžela Prince Vladimir Svyatoslavich - Anna, dcéra byzantského cisára Roman II (z macedónskej dynastie; † 963). Podľa non-papierov sa ich matka nazývala Millyak.

Dátum a miesto narodenia Boris nie je známe; Bol pokrstený na počesť svätého noman Swekom. Ako dieťa, Boris bol veľmi priateľský s mladším bratom Gleb (v krste - David, na počesť proroka Davida). Dátum a miesto narodenia Gleb nie sú tiež známe.

Boris, vedecký diplom, číta životy svätých, modlí sa Boha, aby "chodil v ich stopách." Bratia milujú robiť almužny, po príkladom Otca, ktorého vlnovci opakovane uvádza kroniku. To isté milosrdenstvo a pokornosť Boris ukázali na panovanie vo svojej farnosti, kde bol už ženatý ("zákon pre Cēsis a poslušnosť pre Otca"), jeho Grand Duke Vladimir Svyatoslavich pošle.

Najprv bol princ zasadený otcom vo Vladimir-Volynsky (na pravom brehu Luga, ten správny prílev západnej chyby), kde boris žije po manželstve. Potom, podľa nepace dát, vlastní Murom (na ľavom brehu OKA), ale nachádza sa v Kyjeve. Nakoniec, od 1010, Grand Dukes prekladá syna k vláde v Rostov (na severozápadnom brehu jazera Nero). Gleb z toho istého času je vytlačený v Murom.

Na jar 1015, Boris sa nachádza v Kyjeve v blízkosti umierajúceho otca, pretože "láska BA je otcovo, tvoja brázdaka každého." Grand Duke ho posiela na vedúceho osem tisíc vojakov, aby odpudzovali útoku pechenegov. Historické zdroje zachovali portrét princa Boris, skutočného bojovníka, ktorý "Bodym Krash Kravniy je vysoký, vyučovanie ramien veľkého T-zákazu Cresll's Deň vzácnosti zvaru, brady, Mala a Mala, John Boe Viac. "

Bez toho, aby sa stretli s nepriateľmi, Boris sa otočí a vo vzdialenosti jedného dňa cesty do Kyjeva, na rieke Altea (ten správny kmeň, v blízkosti mesta Pereyaslavl-Rusky), lámanie tábora, učí sa z posla o smrti svojho otca. On je pokrytý predlžou, že jeho starší brat Svetopolk, ktorý sa právomadlo v stole Kyjev, snaží ho zničiť. Ale v mene bratskej lásky, plnenie prikázaní Krista, Boris sa rozhodne predložiť svojmu bratovi a vziať mučeníctvo, za moc a bohatstvo tranzitu. Guvernéri z jeho životného prostredia, naopak, radí mu, aby išli do Kyjeva, začal bojovať s starším bratom pre Kyjev stôl a stať sa veľkým princom. Ale Boris odmieta, nechcem ", aby sa zmestili na ruku svojho brata jeho starého haze". Squade ho opustí a pravdepodobne prechádza na stranu Svyatopolky, a Boris zostáva sám, len so svojím ľudom: "A potom je deň sobota."

Varyags prepichnuté srdcom mečom
Prince Boris (na vrchole); Rakvový princ
Boris pokračuje na pohreb (nižšie)

V jeho stane na brehu rieky, princ v predvečer smrti trávi noc v modlitbe, potom sa modlí a ráno. V nedeľu, 24. júla, on bol prekonaný vrahmi, Vyshgorodsky "BALYR", vedený určitými spojovacími prvkami poslanými spoločnosťou Svyatopolk. Vrahovia sa ponáhľajú do stanu a Pierce Boris Spears. Verný služobníkom, Georgii, "Rod, Ugricu (Maďarčina - - Približne. Auto) ", Snaží sa zakryť princa, zabitý na hrudi. Kolenie do tela Stan Boris, darebáci to vložili do košíka a nosili v Kyjeve. Týmto spôsobom sa ukáže, že Boris je stále dýchanie, a dva premenní, Eymund a Ragnar, Arte ho s mečmi. Kód princa cesty a iných vrahov predstavujú svätý ako dôkaz o zvrhnutí darebáka.

Princ of Boris v Vyshgorod je pochovaný, v 15 versts severne od Kyjeva, z dreveného kostola sv. Bazilu Veľké, pretože Kievans, za zrejmé dôvody, obávajúc sa jeho kolaterálu brat Svyatopolk, "nie je to rad."

Zhromažďovanie s Borisom, Svyatopolkom, hĺbka pádu, ktorá nepozná hranice, sa rozhoduje o druhom vražde - brat Gleb. Strach zo pomste na strane prežívajúcich bratov, predovšetkým Yaroslav, obavy o ich trón a v neposlednom rade, Audacity zúfalstva ho tlačí k tomuto novému zločinu.

Svyatopolk posiela messenger do Goleka, aby sa ho rozobral do Kyjeva: "Radi by sme sa radi otec otec, hlava hlavy, neupravovať Bo Viemi."

Anals a Anonymous "Legenda Svätých mučeníkov Boris a Gleb", princ Rides Aquatic Cester, pozdĺž Volga a Dneper, z jeho farnosti, od Murom do Kyjeva. Dosiahnutie Smolenského "V varenom" a plávanie asi tri Versts po prúde, Goleb sa priblížil k ľavému brehu rieky Smithy (teraz sušené), keď ho tlačil do DNYPER. Zrazu dostane správy z Veliky Novgorod, od brata Yaroslava, s upozornením o tehotenstve o pokusu. Táto správa ho nezastaví - nechce veriť v darebák svojho brata Svyatopolka.

Podľa inej verzie udalostí, podľa Rev. Nestor, Chronicler, autorom "Čítanie o živote a vyžarovaní ... Boris a Gleb", v čase smrti otca Gleb sa nachádza v Kyjeve a beží na severne ("I v podstate odlišný Tamo pri svätej bráne"), útek. Plaví sa na lodi, krídla až do Smolenského (ale len z juhu) a tiež sa zastaví na zmesi.

V pondelok 5. septembra sú vrahovia poslaní zo Svyatopolky. Zachytávajú loď Prince Gleb, a Druzhinnik Alah, Muscan of Fratubyts Svyatopolk, nariaďuje jeden z ľudí Gleb, zradca na zradcu s charakteristickým názvom Torchin (to je, od Torkov, Turkic Nomadic kmeňa. - Približne. Auto) Znížte svoj princ. Telo Prince je pochované na brehu "Misa z dvoch delodamských", to znamená, že podľa jednoduchého roľníckeho zvyku, v rozšírených denníkoch, a nie princom - v kamennom sarkofáze.

Killers budú čakať na princ Gleb
(hore); Zabiť princ gleb (nižšie)

Na konci toho istého alebo začiatku nasledujúceho 1016, požehnaný princ Yaroslav múdry, zhromaždil veľký Rhe z tisíc vírivých svede a tri tisíce Novgorod ľudí, ide do Svyatopolk, smútok túžby pomstiť nevinných bratov. V Veliky Novgorod, výsadba Konstantin Dobrynich (zomrel po 1034).

Svyatopolk, ktorý sa dozvedel o prístupe Yaroslava, zase priťahuje Pechenegs na svoju stranu. Vojaci sa nachádzajú v meste Loveman (na ľavom brehu DNYPER) a, vydelený riekou, bude čakať na tri mesiace, sa rozhodnú začať bitku. V predvečer bitky, Yaroslav dostáva správy od svojho informátora, že Svyatopolk je spájkovaný s priateľom. Je prevedená cez rieku na pravú banku a zrazu útočí na nepriateľa. Vzhľadom k tomu, že jazerá pokrývajúce polohu Svyatopolky sú pokryté tenkým ľadom, Pechenegs mu nemôžu pomôcť. Svyatopolk trpí rozdrvou porážkou a beží do Poľska do jeho skúšky Prince Boleslav I a jeho manželka zachytáva Yaroslav. A potom yaroslav 28 rokov, poznamenáva chronicler.

Na jar 1016, Yaroslav spája Kyjev a zaberá trón otca. V roku 1017 dospel k záveru alianciu s nemeckým cisárom Heinrich II proti Scholyopolku a Bolevlav Brave. V tom istom roku ide do mena medveďa (na pravom brehu chyby), kde podľa niektorých správ, Svyatopolk opravená. Potom spôsobuje porážku v Kyjeve Pechenegs.

V lete 1018, armáda poľského princa Boleslav, ktorému je Svyatopolk spojený, napadnuje Rus a porazí víťazstvo nad Yaroslavom na rieke Bug. Yaroslav je len štyri manželia, ktoré beží na Velikiy Novgorod, v úmysle ďalej "návnada pre more", ale Novgorod postener Konstantin Dobrynich bráni, a Novgorod obyvatelia "Oklenosha" jeho veže.

Chcú pokračovať vo vojne s Boleslav a Svyatopolk, Novgorod zhromažďuje peniaze a najať veľkú armádu. Medzitým, 14. augusta, súpera Yaroslav sa pripoja Kyjev. Boleslav Brave posiela do Veľkého Novgorod Metropolitan Kyjev John I († asi 1038) s návrhom na výmenu svojej dcéry v zajatí, na príbuzných Yaroslav, zachytené počas nepriateľských akcií. Príbeh Merzeburgu Bishop Titmar objasňuje ich zloženie: "Tam bola nevlastná matka kráľa (vdova Otca Yaroslava, presný pôvod nie je známy. Približne. Auto), Jeho manželka (jej meno Anna je známa z neskorých zdrojov XVI storočia. - Približne. Auto) a deväť sestier; Na jednom z nich, predvodovka, ktorú predtým hľadal, zabudol na svojho manžela, oženil sa so starým Libertine Boleslav. " Yaroslav odmieta tento návrh a potom pošle veľvyslanectvo do Švédska švédskej strane Olav Schretonungu († 1022) s návrhom na vytvorenie anti-policajnej vojenskej únie.

Stavebníctvo päť-meradlo cirkev
(hore); Prenos Svätých pólov
V novovybudovanom kostole (nižšie)

Medzitým, na jeseň toho istého roka sa hádka stane medzi Boleslav a Svyatopolk. Boleslav opustí Kyjev, vziať si zlú prácu s ním, rovnako ako Boyar Yaroslav a jeho sestry. Na začiatku 1019 rokov Yaroslav vyčnieva z Veliky Novgorod. Keď sa dozvedel o jeho prístupu, Svyatopolk beží z Kyjeva do Pechenegs a Yaroslav opäť zaberá Kyjev tabuľky.

V tom istom roku, Svyatopolk spolu s Big Pechersk Reli ide do Ruska. V rozhodujúcom bitke na rieke Altea, miesto smrti brata Borisa, Yaroslav vyhrá úplné víťazstvo. Jeho protivník beží na bastard a čoskoro zomrie strašnú smrť, ktorá si zaslúži pre všetky zákony Boha a človeka. Yaroslav, podľa kronika, "Sedge Kiyev Uther pot s jeho kamarátom ukazuje jeho víťazstvo a práca je skvelá."

Pravdepodobne v lete 1019 začína Grand Duke Kyjev Yaroslav zbierať informácie o mieste smrti svojho brata Gleb. "Ten istý (v 1020. - Približne. Auto) "Rôzni svedkovia hlásia svetlo a žiaru na mieste vraždy na rieke Smydini. Potom Yaroslav posiela kňazov do Smolenského s cieľom nájsť telo Gleb; Podľa akvizície, telo Gleb sa prepravuje do Vyšhgorod a pochoval sa vedľa hrobu brata Boris v kostole sv. Basilu, postavený otcom Passionars Recorders.

Jedného dňa, na mieste pohrebu bratov, farníci vidia nad hrobom svätých "pilierov" a počúvajú "anjelov hlúposti", a potom sa vyskytujú dva prípady, ktoré sa stali začiatkom úcty ľudu kniežatách Passion Recorders. Jeden z Varyragov "END" nevedomými Svätého miesta, kde boli kniežatá pochované, potom sa oheň vypukol z hrobu a padol nohy toho, kto neúmyselne zdesenil sväté miesto. Potom je tu druhý znak: Kostol sv. Basilu, ktorým boli spálené hroby, ale ikony a všetky cirkevné náčinie sú uložené. To je vnímané ako znak príhovoru vášňových rekordéri.

O tom, čo sa stalo Yaroslav, ktorý informuje Metropolitan IoANNA I. Vladkyka je "v prospechu", čo odráža, či je možné dôverovať tomuto zjaveniu. Nakoniec, Metropolitan prichádza do "duznovnej a radosti", veriť v zázraku. Yaroslav a Metropolitan sa rozhodnú otvoriť kniežaté hrobky.

V Vyshgorod, kde bol spaľovaný kostol, je vyrobená malá drevená kaplnka ("obraz"), rakoviny slávnostne otvorené, získaná sila, ktorá zostala nepostlačená, vyžarovala vôňu. Rakvy sú vyrobené "v tom chrome ... a dal som zem na gumu krajiny."

Čoskoro sa objavia dva nové zázraky: Chromememan - Dings mestského manažéra podľa mena Mironeg Heals Po hovore svätých a potom to isté sa deje s určitou vrstvou. MiroRogeg sám hlási veľké kniežatá o týchto zázrakoch, metropolitanom. Metropolitan dáva Prince "DOBEL AKTUÁLNEHO DODORÚCIU": vybudovať cirkev v mene svätých ("Kostol je názov Herbaditi"), ktorý sa robí. Potom napájanie z "bunky", kde stále zostavili, toleruje cirkev na novo vybudovaný päťdesiat a inštalovať tam. Deň ich prevodu, 24. júla, ktorý sa zhoduje s výročím smrti Boris, je oznámené dňom celkovej pamäte kniežat a zapísaných do kalendára Cirkev. Pri príležitosti dovolenky, Grand Duke Kyjev Yaroslav vyhovuje móle.

Máme podrobný príbeh o kanonizácii svätých vo všetkých jej štádiách, čo je rarita v byzantskej a starej ruskej literatúre. Po prvých nádherných príznakoch (oheň z hrobu, oheň cirkvi, v ktorom jeho výzdoba a náčiny neboli zranené), čo v dôsledku ich nejednoznačnej povahy nemohli byť okamžite relevantné pre skutočné zázraky, vznikli Nie Boris a Gleb Svätý. Na tomto základe, relikvie vzostup a sú vystavené pre miestny, povolený cirkev, ale oficiálne ešte nestanovili úctu.

Po určitom čase a dva ďalšie zázraky liečenia, podrobne zdokumentované a zaslúžené metropolitnú dôveru, druhý spolu s veľkovojvodom, rozhoduje o kanonizácii. V súlade s týmto rozhodnutím je Cirkvi postavená v mene svätcov, ročná dovolenka je zriadená a je kompilovaná služba vášňových rekordéri, ktorá bola osobnou prácou metropolitného Jána I, alebo na prácu neznámeho autora, ktorý pracoval o poriadku Pána.

Zostáva objasniť chronologické detaily - rok kanonizácie svätých princov Boris a Gleb. Podľa svedectva sv. Nestor, kronika, hojenie chrómu sa vyskytuje v prítomnosti metropolitu Jána I a Grand Prince Yaroslav. V dôsledku toho by mal byť zázrak datovaný najnovší 1039 rok< . Поскольку акт перенесения мощей был совмещен с актом канонизации и приходился на праздничный день, на воскресенье, следует выяснить, на какие годы падает соотношение «24 июля - воскресенье» в период от середины 20-х до конца 30-х годов XI века. Юлианский календарь сообщает нам, что такими годами были 1026-й и 1037 годы.

Voľba v prospech posledného dátumu je zrejmá. Po prvé, 1026 je príliš blízko udalostí súvisiacich s odhaľovaním pozostatkov a začiatkom uctievania svätého princov Boris a Gleb. Po druhé, treba mať na pamäti, že až po 1036, kedy so smrťou mladšieho brata Mstislava (doména východného metra a ľavého brehu) a záver v žalári ("v drviče") iného mladšieho brata , Pskov princ Sudislava, Yaroslav sa stal "Self-Acces" All Russian Earth (okrem Polotsského kniežatstva). Okrem toho, vytvorenie špeciálnej metropoly Constantinople Patriarchát v Kyjeve ("Metropolitan of Starti"), z ktorých sa dosiahol veľký princ Kyjev Yaroslav Wise. Kanonizácia Svätých princov-Straštrov bola posilniť nezávislú pozíciu ruskej cirkvi.

Takže, so všetkou istotou, je možné dospieť k záveru, že Svätý princov Boris a Gleb boli kanonizované s Grand Duza Kyjevom Yaroslav Mudrome a Metropolitan Kyjev John I, v nedeľu 24. júla, 1037 v Kyjeve diecéze (prvá etapa).

Následný osud svätých bratov je tiež značný záujem: boli prevedené dvakrát dvakrát, a obaja časy v nedeľu av máji.

Smrť Veľkého princa Kyjeva Yaroslav múdry úcty svätých Passionerspiánov rastie. Ich nová rebulácia sa vyskytuje v roku 1072, keď ich synovia, kniežatá Izyaslav (v čase Grand Duke z Kyjeva; † 1079), Svyatoslav († 1076) a Vsevolod († 1093) Yaroslavichi, ako aj ruské hierarchov pod vedením Metropolitana George († Po 1073) v nedeľu 20. máj previesť pozostatky Svätých bratov do nového jednodielneho kostola. Tento kostol bol postavený súcitom veľkovojvoda na mieste bývalých piatich, už mŕtvych.

Prenos rekcií Prince Boris
(hore); Prenos výkonu
Prince Gleb (nižšie)

Princes pokračujú na ramenách drevenej rakvy borisu, a potom v kostole posunuli moc na kamenný sarkofág. Potom most kamenný sarkofág s rukávom Gleb. S otvorením hrobiek Svätej kniežatá, Metropolitan požehnaní troch bratov princov s rukou Svätej Glebe. Potom sa vykonáva božská liturgia, po ktorej je sviatok spokojný.

Odvtedy začína proces komunitnej slávy svätých Boris a Gleb a Gleb (druhá fáza kanonizácie).

Treba poznamenať, že keď bola otvorená rakva Boris a Cirkvi bola otvorená vôňou od relikvie (dôležitá skutočnosť, že už predtým konaná canonizácia), metropolitná georgia, byť "necítila verná Nima," padol NIC " Začal sa modliť a požiadať o odpustenie: "Prepáčte za ľúto, Yako vašej neverejnosti, Kyatima.

Treba tu vysvetliť, že pochybnosti o metropolitných gréčtinách boli celkom prirodzené. Boris a Gleb - Ide o vášeňové rekordéry, strany vášne Kristov, a nie mučeníci pre vieru (kanonizácia kniežatom požadovala dodatočnú dohodu s Konštantínopolom).

Kniežatá padli obete politického zločinu, zomreli v kniežacej gravitácii, ako mnohí pred a po nich. Zároveň tretí brat, Svyatoslav, ktorý nebol na kanonizácii, ktorý a vystúpenia neboli z nich z ruky Svyatopolk. Avšak, motívy svätých boli úplne odlišné, bezprecedentné pred Rus: snažili sa urobiť na Kristovi Slovo, smrť svojho mieru.

Všimli sme tiež, že takmer všetky z Svätého gréckeho kalendára patria k počtu mučeníkov pre vieru, reverendu (asketické-oddaných) a svätých (biskupov). Laity, v hodnosti "spravodlivých", sú veľmi zriedkavé. Treba pripomenúť, že pochopí celú exkluzivitu kanonizácie kniežatka zabitých v interdiskuláciach, a želané prvej kanonizácie v novej cirkvi, ktorá sa nedávno stala pohanským ľuďom.

Na konci XI storočia sa šírenie vyznamenaní Svätého princov Boris a Gleb stáva tak široký, že "milosť Boha v krajine See Ruska Ruska Prachatti a uzdravil všetku vášeň a Aless" povzbudzuje Grand Prince of Kyjev Svyatoslav Yaroslavich začať budovať kamenný kostol v "80 uzamknutej" výšky. Stavebníctvo končí krátko pred smrťou ďalšieho Grand Duke - Vsevolod, ale po nejakom čase náhly kolaps kostol kostol, "návrat Curb regiónu".

Nebeská príhovor svätých
Princes Boris a Gleb v bitke
Ruské vojská s cookie

V roku 1102, pozornosť na svätyňu priťahovala novú generáciu kniežat: Grand-synovec Svätej vášne Sieť, Chernigov Prince Oleg Svyatoslavich († 1115), prevzal prácu výstavby nového kamenného chrámu v Vyshgorode, Zatiaľ čo ďalší Grand-synovec, Pereyaslavský (v tom čase) Prince Vladimir Vsevolodovich Monomakh († 1125), nariadil strieborné dosky s obrazmi svätých, usporiadaných pre ich relevantný plot zo striebra a zlata, čím sa s ňou dostal s kryštálmi suspenzie a nainštalované zlato -Použité lampy. Takže zdôvodnene zdobené hrobky, ktoré neskôr pútnici z Grécka, ktorí opakovane navštívili svätyňu, povedal: "Nikde nie je taká krása, aj keď v mnohých krajinách sme videli svätých."

Nakoniec, v roku 1113, bol dokončený Cirkev vo Vyšhgorode, ale väčší princ Kyjev Svyatopolk IASLAVICH († 1114), ktorý vládol Chernigov Prince Oleg, že nebol postavený chrámom pre svätých, nesúhlasil s Prenos relikvie. A len na jeho smrti, keď Vladimir Monomakh obsadil Kyjev stôl, v sobotu, 1, 1115 (v roku storočia smrti bratov), \u200b\u200bnovovybudovaný kamenný kostol bol zasvätený.

Kostol BorisogleSsk bol jedným z najväčších v Domongolskom Rus, možno ho porovnať napríklad so Spasiteľom Preobrazhensky katedrála v Černigov. Nová budova Cross-Dome, s vežou na zdvíhanie do zborov v severozápadnom rohu, mal dĺžku západného východu 42 metrov, s malou šírkou 24 metrov.

Steny boli zložené z tehál v murovanej technike "s skrytými v okolí", fasády sú zdobené klenutými výklenkami s rímsou, strechou koreňa olova. Z vnútornej strany chrámu bol natretý freskami, spevnené zavlažovanými dlaždicami. Prince Vladimir Monomakh zdobený ("Pokova Srebrom a Zlatom") Niche. Chrám stál až do konca roku 1240, keď armáda Khan Battya zničila Kyjev a susedné mestá. Uveďte o neho v kronikách po tom, čo zmizne tatársko-mongolská invázia. Relikvie svätých pasičných rekordéri počas udalostí sa stratili.

V týždni Svätého Mironositzu, 2. mája 1115, v prítomnosti metropolitného Kyjeva a všetkého Ruska, Nikifora I († 1121), katedrála biskupov, igumen, kniežatách a boyarom, slávnostným prevodom Relikvie Uskutočnila sa nová katedrála kameňa. Sprievodca sa konala s obrovskou súdržnosťou ľudí, takže račik s relikviemi sa pohyboval s veľkými ťažkosťami. Laná ("Frecks"), na ktorom sanya ťahali s regálmi, nemohla stáť a neustále sa ponáhľať, takže vozík prišiel od rána na liturgiu. Printed Crayfish zostali pri vstupe do kostola a do 4. mája boli tam, že počas týchto dvoch dní by sa ľudia mohli vzťahovať na relikvie svätých pasičov.

Pri tvorbe rakoviny v chráme nebolo pre nich žiadne miesto, pretože spor vznikol medzi kniežatmi. Vladimir Monomakh chcel, aby zostatky uprostred chrámu "a Terem Silver preložili NiMA," Oleg, s bratom Davidom († 1123), chcel ich umiestniť "v komáre (klenuté krypty na pohreb. - Približne. Auto), Idess The Otca ... Menovaný (Veľký princ Svyatoslav Yaroslavich ďalších 40 rokov - Približne. Auto) ". Spór kniežatom sa rozhodol veľa, položený na tróne, v prospech Svyatoslavichu.

V priebehu nasledujúcich storočí, úcta Svätého kniežatá Boris a Gleb ako asistentov ruských kniežat a obhajcov Zeme, sa neustále zvýšila. Ich nádherná pomoc a príhovor sa prejavili v boji proti Polovtsy a Pechenegs (XI Century), potom pred Nevským bitkou (1240), keď sa svätí Boris a Gleb objavili v koreni, uprostred veslárov, "Mól z jedného", čím sa ruky na svojich ramenách. "Brat Glabe," povedal Boris, "povedal, že riadok, a my pomôžeme s arbináciou vašej Oleksandra" (Veľký princ Alexander Yaroslavich Nevskym, † 1263). Víťazstvo na kostole jazera (1242) bolo tiež posadnutý "Svätým mučeníkom Borisom a Glebom ... Veľké modlitby", ich modlitba pomoci bola prijatá pri užívaní Novgorod Army švédskej pevnosti Landskronu v ústach Neva (1301), počas povstania v Tver (1327) na Prince Alexandra Mikhailovic († 1339), vznesený proti Tatar "Modlitba Novyny Martyrs svätých svätých Duzki Boris a Gleb"

Sainry rovno Boris a Gleb sú uctievajú ako intercessors ruskej zeme. Modlí sa za dobré látky orgánov, posilniť pravoslávnu vieru a prekonať nedôveru, vyslobodenie z problémov, hladu, chorôb, smútku a náhlej smrti.
Títo svätí sa modlite za skrotenie akejkoľvek nepriateľskej a zlomyseľnosti medzi ľuďmi. Blahoslavení kniežatá sú tiež požiadaní, aby sa opýtali Pána na modlitbu k opusteniu hriechov, spoľahlivosti a zdravia, zachovanie externých nepriateľov, vnútorných občianskych pracovníkov a odvahu tvárou v tvár smrteľným nebezpečenstvom z invázie externých nepriateľov.

Treba pripomenúť, že ikony alebo svätí sa "špecializujú" v niektorých špecifických oblastiach. Bude to správne, keď človek čerpá verný Bohu a nie kvôli tejto ikonu, tento svätý alebo modlitba.
a.

Životy svätých hesiel Boris a Gleb

Svätí nudných princov-passionerpits Boris a Gleb (v Svätom krstu - Roman a David) sú prvými ruskými svätými, kanonizovanými ruskými aj konstantinoplnou kostolou. Boli najmladší synovia svätých rovnakých apoštolov Prince Vladimir (15. júla, 1015).

Svätý princ Vladimir so synmi

Vladimir mal dvanásť synov z rôznych žien. Vladimirove senior deti sa navzájom často poznali, narodili sa v čase, keď sa princ pokúsil posilniť pohanskú vieru. Svyatopolk sa narodil z Gechany, bývalej mníšky, ktorý vladimir vzal svoju ženu po jeho bratom, ktorú boli zvrhnuté z trónu. Yaroslav sa narodil od ROGGED do Polotsku, ktorý Vladimir zabil svojho otca a bratov. A potom sa snažil zabiť Vladimir, naplnený Anna Byzantine.

Boris a Gleb sa narodili neskôr, o rokoch krstu Ruska. Ich matka bola z Bulharska Volga. Boli vychovaní v kresťanskej zbožnosti a milovali sa navzájom. Boris bol nahý v Svätom krstu Rímskym, Gleb - Davidom. Existujú dôkazy, že Boris si prečítali nejakú knihu, zvyčajne životy alebo trápenie svätých, potom Gleb sedel vedľa a pozorne počúval, a tak sníval Gleb takmer blízko svojho brata, pretože to bolo stále malé.

Keď sa synovia začali vyrastať, Vladimir ich poveril, aby riadili územia. Boris dostal Rostov a Gleb - Murom. Korunie Gleb v Murom nebol ľahké. Hovorí sa, že Murom Pagans mu nedovolili svojmu mestu a princ musel žiť mimo mestských hradieb, na predmestí.

Svätý princ Boris.

Prince Vladimir miloval Boris viac ako jeho synovia, v mnohých ohľadoch mu dôveroval a chcel mu vyjadriť Kyjev a Veľký dikt. Boris bol ženatý s EGNES, Dánska princezná a v priebehu času sa už stala slávnym ako odvážny a kvalifikovaný bojovník.

Krátko pred jeho smrťou, Grand Duke Vladimir vyzval Boris do Kyjeva a poslal ho s armádou proti Pechenegovovi. Krátko po odchode Boris zomrel Vladimir. Stalo sa to 15. júla, 1015 v obci Berestov, v blízkosti Kyjeva.
V tejto dobe bol jeden Svyatopolk v hlavnom meste, ktorý využil svoju pozíciu a zrútil si moc v Kyjeve, vyhlasoval sám seba veľký princ Kyjev. On radšej sa zbavil bratov, kým neboli prijaté. Svyatopolk sa rozhodol skryť smrť svojho otca. V noci, podľa jeho objednávky v Kniežatá, Terme bol demontovaný. Vladimirova telo bolo zabalené do koberca a zostúpil na laná na zem, a potom sa vzal do Kyjeva, k Cirkvi najsvätejšej panny, kde pochovali, bez toho, aby ho odmenili v dôsledku vyznamenaní.

Boris, medzitým, nie nájsť Pechenegs, obrátil sa späť do Kyjeva. Novinky o smrti otca a tréningu v Kyjeve v Kyjeve ho našli na brehu malej rieky Alty. Squada ho presvedčil, aby išiel do Kyjeva a vziať dedko trónu, ale svätý princ Boris, ktorý nechcel internáciu distribúciu, zamietol svoju armádu:

"Nebudem zdvihnúť ruky na svojho brata, a dokonca aj na najstaršom ma, ktorého by som mal zvážiť pre Otca!"

Vypočutie to, družstvo ho opustilo. Takže Boris zostal na morskom poli len s niekoľkými jeho služobníkmi.
Svyatopolk poslal Boris falošnú správu s návrhom priateľstva: "Brat, chcem žiť v láske s tebou, a na to, že môj otec vám dal, budem pridať!"

Zabíjanie princa Boris.

On sám, tajne od každého, poslal najalých vrahov, lojálni k nemu Boyar Pochha, Talety, Ellovita (alebo ELOVICH) a Lyashko zabiť Boris.
Saint Boris informoval o takejto zradnosti Svyatopolky, ale neskrývala sa a ako mučeníci z prvých storočí kresťanstva, sa ľahko stretol s smrťou. Killers ho predbehli, keď sa modlil za ráno v nedeľu deň 24. júla (starý štýl) 1015 v jeho stane na brehu rieky Alto. Rovnako ako divoké zvieratá napadli svätého a prepichnúť jeho telo. Borisho obľúbený sluha, určité hrdlo (maďarčina) menom George, pokryl ho s ním. Okamžite zabil spolu s princom a odrezal hlavu, aby odstránila zlatú dekoráciu z krku, ktorý bol raz zamilovaný a rozlíšenia, princ mu dal.
Svätý Boris však bol stále nažive. Vychádzajúc zo stanu, začal sa dobre modliť a potom sa obrátil na vrahov

"Poďme, bratia, dokončite svoju službu, a tam bude svet brata Svatopolkol a vy."

V tomto čase ho jeden z vrahov prepichol kopije. Telo bolo zabalené v stane, vložil do košíka a šťastie Kyjev. Tam je verzia, ktorú Boris stále vdychoval na ceste a naučila sa o tom, Svyatopolk poslal dvoch Varyagov, aby ho dokončil. Potom jeden z nich extrahoval meč a prepichol ho do srdca. Borisove telo bolo tajne priniesol Tajom na Vyshgorod a pochoval v kostole sv. Bol asi 25 rokov.

Nažive stále princ Murom Gleb zostal. Svyatopolk vyriešil mazanie na lákanie Gleb v Kyjeve: Gleb poslal poslov s požiadavkou, aby prišiel do Kyjeva, pretože otec je vážne chorý (za ktorý Svyatopolk a skryl smrť svojho otca). Gleb okamžite sedel na koňa a ponáhľal sa na hovor s malou tímou. Ale on predbehnúť posla z brata Yaroslava:

"Nechoďte do Kyjeva: Tvoj otec zomrel, a váš boris brat zabil Svyatopolk!"

Hlboko smutne, svätý princ preferovala smrť ako vojna so svojím bratom. Stretnutie Gleb s vrahmi došlo pri ústí rieky Smydini, neďaleko Smolenského. Otočil sa k nim s dotykovým plášťom "Kolos ešte dozrel, šťava z ticha sa vyliala."
Potom, spomenutím na slová Pána, "Aký druh môjho mena bude zradiť bratmi a rodičmi," podal mu svoju dušu. Malý družstvo Gleb, vidieť vrahoviny, padol v duchu. Vedúci, prezývaný gorasor, skočil, nariadil variť, predtým s Gleb, na zabitie princa. On, "názov torchínu, búrlivý nôž, bodol glebu, ako šírený baránok." Bol asi 19 rokov. Jeho telo bolo vyhodené na brehu, a tak ležal v nejasnosti, medzi dvoma palubami.
Ale žiadna šelma, ani vtáka ho nedotkli. Po dlhú dobu, nikto o ňom nevedel, ale niekedy v tomto mieste videli horiace sviečky, počuli spievanie kostola. Až po mnohých rokoch, na velenie Prince Yaroslav, bol prevedený do Vyšhgorod a bol umiestnený do kostola sv. Vasily v blízkosti Boris. Neskôr, Yaroslav Wise postavil kameň päť-kľúč Borisoglebov katedrála na tejto stránke, ktorý sa čoskoro stal rodinným chrámom Yaroslavichi, Svätyňa ich lásky a lojality, bratského súhlasu a služby pre Thansland.

Báječné kniežatá - vášniví vesmír nechceli zdvihnúť ruku na svojho brata, ale Pán sám zamietol autorizovaný Tyrant:

"Zložím a AZ čakajte" (Rim. 12:19).

Prince Yaroslav, zhromaždiť armádu z Novgorod a Mercenaries-Varyatagov, presťahovala sa do Kyjeva a vylúčená Svyatopolka z Ruska.
Rozhodujúca bitka medzi nimi sa uskutočnila v roku 1019 na rieke Altea - na samotnom mieste, kde bol zabitý Svätý princ Boris. Podľa dôkazov o kronike, keď porazený Svyatopolk utiekol z oblasti Brani, zaútočil na chorobu, takže oslabil všetok telo a nemohol si ani sedel na jej koni a niesol ho na jej nosidlá. Svyatopolk, pomenovaný ruskými ľuďmi, utiekol do Poľska a podobne ako prvý Brahberian Caine, nenašiel pokoj a pobrežie a bol spojený s takým strachom, že to bolo zázračné, že ho sledoval, a zomrel mimo jeho vlasti, "v niektoré opustené miesto. " A z hrobu pokračovali Smyrad a Glovonia. "Od tej doby, kronikár píše," Kramol ustúpil v Rusku. "

Vladimir mal iných synov, ktorí zomreli rôznorodosť. Svyatoslav, princ Drevallyansky, bol zabitý Svyatopolk, ale nie je započítaný za vieru svätých, pretože on bol zapojený do boja za moc a chcel priniesť maďarskú armádu, aby pomohla. Ďalším bratom je víťazom Yaroslava - so zbraňou v rukách išla na svojho brata. Ale nie je prekliatie ako Svyatopolk. Niet divu, že Yaroslav mal prezývku múdry. Problémové práce, výstavba chrámov, prijatie zákonov zaslúžených byť vzorkou vynikajúceho pravítka, ktorý je vzorkou vynikajúceho vládcu.

Z racionálneho hľadiska sa smrť svätých bratov zdá byť nezmyselná. Neboli ani mučeníci za vieru v skutočný zmysel pre Slovo. (Cirkev ich vyznamená ako vášnivý rekordér - táto brada svätosti, mimochodom, nie je známa pre byzantíny).
Život svätých Passioners bol obetovaný hlavnej kresťanskej hodnote - láska.

"Kto hovorí:" Milujem Boha, "nenávidí svojho brata, že klamár" (1 v. 4:20).

Vzali smrť ako znak nekonečnej lásky Kristovi, v napodobňovaní svojho krku. V vedomie ruských ľudí s ich mučeníctvo, ako to boli, hriechy celej ruskej krajiny dosiahli, ktorí nedávno pracovali v pohanstve. Prostredníctvom svojho života napísal vynikajúci ruský spisovateľ a historik G. P. Fedotov, "obraz pokorného a utrpenia Spasiteľa vstúpil do srdca ruských ľudí navždy ako najkrajšia svätyňa."

Svätí Brothers urobili skutočnosť, že v tých dňoch v Rusku, zvyknutí sa na pomstu krvi, bolo to stále nové a nie jasné, ukázali: lebo zlo nie je možné dať zlu aj pod hrozbou smrti.
Dojem svojho úkonu bol taký veľký, že celá Zem ich rozpoznala svätými. Bol to prevrat z pohanského vedomia (Postologe a Out) pre kresťanstvo (dosiahnutie duchovného a morálneho ideálu).

Boris a Gleb boli prvými svätými, kanonizovanými ruským kostolom. Dokonca aj ich otec, princ Vladimir, sa počítal na tvár svätých oveľa neskôr. Boli poctenými v Konštantínopole, ikona Boris a Gleb bola v Konstantinople Sophia. Ich život bol zahrnutý aj v Arménskej mini (čítanie kníh pre každý mesiac). Slávnici som oslavujem svätcov, ktorí sa im venujú, príbeh hovorí, že sa stali asistentmi "všetkých krajín" ľudí.

Svätí Boris a Gleb sú špeciálne patróny, obrancovia Ruskej Zemi. Ich názov bol prepustený z ultrazvuk nevinného a niekedy sa zastavili krvavé civilisti.

Mnohé prípady ich javov sú známe v ťažkých pre našu vlasť, napríklad - v predvečer bitky na Neva v roku 1240 (keď svätý Boris a Gleb sa objavili v koreni, uprostred veslov, "oblečený s Veľa ", uviedli si ruky na ramená k sebe ..." Brother Gleb, povedal Boris, správal sa do riadku, ale pomáhajú našim záujmom nášho Alexandra "), alebo v predvečer Veľkej Kulikovovej bitky v roku 1380 (keď Svätí Brothers sa objavili v oblaku, držal sviečky a nahé meče v rukách, pričom povedali Tatarovsky vodcovia: "Ten, kto nariadil zničiť vlasti, od Hospodina, ktoré sme udelili?"

Boris a gleb mená rovnako ako Roman a David, boli obľúbení v mnohých generáciách ruských princov. Oleg Gorislavich Brothers nosili mena Roman (+ 1079), Gleb (+ 1078), Davyd (+ 1123), jeden z jeho synov bol pomenovaný Gleb (+ 1138). Monomaku mal synov Roman a Gleb, Yuri Dolgoruky - Boris a Gleb, Svätý Rostislav Smolensky - Boris a Gleb, od St. Andrew Borolyubský - Svätý Blahoskym Gleb (+ 1174), Vsevolod má skvelé hniezdo - Boris a Gleb. Medzi synovia Vslav Polotsk (+ 1101) - kompletná sada názvov "Borisoglebssky": Roman, Gleb, David, Boris.

Náhrobné kamene Boris a Gleb Princes, v Svätom krstu Rímsky a Dávid

Hlavné heslá Svolya Boris a Gleb, a česť čestne utrpenia, utrpeli ste Kristom za Krista.

Video o svätých