Boh vody v starovekom Ríme. Pantheon z bohov starovekého Ríma

Psychika (Grécka.y u c h, "Duša", "motýľ"), v gréckej mytológii personifikáciu duše, dýchanie. Starovekí Gréci predstavovali svoje duše mŕtvych vo forme motýľa alebo lietajúceho vtáka. Duše mŕtvych v kráľovstve AIDA sú zobrazené lietania, sú predložené z krvi obetí, fluttering vo forme tieňov a fantómov. Duše mŕtvych prejdú na vírenie duchov okolo komôr, duch Achille v obliehaní Troy sa zdá sprevádzaný vír. Mýty o princeznej psychrayed o túžbe ľudskej duše zlúčenie s láskou. Pre neopísateľnú krásu, ľudia odhalili psychiku viac ako aphrodite. Podľa jednej z verzií, žiarlivá bohyňa poslal svojho syna, božstvo lásky erota (AMUR), vzrušujúca vášeň v dievčine na to, že si ľudia, však vidieť krásu, mladý muž stratil hlavu a zabudol prijatie jeho matky. Stáva sa psychajským manželom, nedal ju, aby sa na neho pozrel. Ona, pálenie zo zvedavosti, osvetlil lampu v noci a pozrel sa na svojho manžela, bez toho, aby si všimol horúcu kvapku oleja, padla na kožu a manželka zmizol. Nakoniec, ako Zeus, milujúci. Apuli v "metamorfóze" odtekyje mýtus romantickej lásky Amur a Psychai; Cudzinci ľudskej duše, smädníc sa stretnúť s ich láskou.

Bohyňa Femida

V starovekom Ríme, ako v starovekom Grécku, náboženstvo pozostávalo z kultov rôznych bohov. Zároveň mal Rímsky Pantheon veľa božstiev podobných gréckym. To znamená, že tu môžete hovoriť o pôžičkách. Stalo sa to, pretože grécka mytológia bola starodávna ako rímska. Gréci vytvorili kolónie v Taliansku, keď Rím tiež nemyslel na veľkosť. Obyvatelia týchto kolónií šíria grécku kultúru a náboženstvo pre neďalekú pôdu, a preto sa Rimania stali nástupcami gréckych tradícií, ale interpretovali ich miestnymi podmienkami.

Takzvaný tip bohov, ktorý zodpovedá olympijských bohov starovekého Grécka, bol najvýznamnejší a uctievaný v starovekom Ríme. Otec rímskeho poézie Quint Annie (239 - 169 Bc. ER) Systematizoval božstvo starovekého Ríma a zaviedli šesť mužov a šesť žien do tejto rady. Dal im grécke ekvivalenty. Tento zoznam následne potvrdil rímsky historik tit Líbya (59 Bc. E.-17 g. E.). Nižšie je uvedený zoznam tejto rady vedomia, grécke analógy sú uvedené v zátvorkách.

Jupiter (Zeus) - kráľ bohov, Bôh z neba a hromu, syn Saturn a skúsenosti. Hlavné božstvo Rímskej republiky a Rímskej ríše. Rím vládcovia priniesli prísahu JUPISTERUJÚCIU A ZAHRŇul ju ročne v septembri na Capitol Hill. Osobne bol identifikovaný so zákonom, poriadkom a spravodlivosťou. Rím mal 2 chrámy venované Jupiterovi. Jeden postavený v 294 pnl. A druhá bola postavená v 146 až n. e. Tento Boh opísal orla a dub. Jeho manželka a jeho rodná sestra bola Juno.

Jaň (GERA) - Dcéra Saturn a skúseností, manželka a rodná sestra Jupitera, kráľovná bohov. Zaúčtovala sa Mars a Matku s volkom. Bol ochrancom manželstva, materstva, rodinných tradícií. Je v jazdcovi, že mesiac jún je pomenovaný. Bola súčasťou Capitol Triad, spolu s Jupiterom a Minerway. Vo Vatikáne je socha tejto bohyne. Je znázornený v helme a škrupine. Nielen obyčajné smrteľníci, ale všetci bohovia starovekého Ríma čítajú a rešpektovali juon.

Neto (Poseidon) - Boh mora a sladkej vody. Brat Jupitera a Pluto. Rimania tiež uctievali Neptún ako Bohu koní. Bol patronovým svätým pretekárom. V Ríme bol tento Boh postavený jedným chrámom. Nachádzal sa v blízkosti cirkusu v južnej časti marshového poľa. Cirkus mal malý hipodróm. Všetky tieto štruktúry boli postavené v 221 bc. e. Neptún je extrémne staroveké božstvo. Bol to domáci Boh etruskov, a potom sa presunul na Rimanom.

Ceres (Demeter) - Bohyňa zberu, plodnosti, poľnohospodárstvo. Zaúčtovali sme dcéru Saturn a Ope a sestra Jupiter. Mala len dcéru Proserpiny (bohyňa podsvetia kráľovstva) z komunikácie s Jupiterom. Predpokladá sa, že cereter nemohol vidieť hladné deti. To ho viedlo k stavu smútku. Preto sa vždy starala o siroty, obklopené ich starostlivosťou a pozornosťou. Každý rok sa v apríli konal festival venovaný tejto bohyne. Trval 7 dní. Ona bola tiež spomenutá počas manželstiev a rituálnych ritov spojených s úrodou.

Minerva (Athena) je bohyňa múdrosti, patrónstva umenia, medicíny, obchodu, vojenskej stratégie. Často sa bitky gladiátorov konali na jej počesť. Považovaná za pannu. Často bola zobrazená s OWL (Sova Minerva), ktorá symbolizovala múdrosť a vedomosti. Dlho predtým, ako sa Rimania tejto bohyne uctievali Etruscans. Oslavy sa konali vo svojom počte od 19. marca do 23. marca. Táto bohyňa bola uctievaná v Esquilin Hill (jeden zo siedmich Rome Hills). Bol tam postavený Chrám Minerva.

Apollo (Apollo) je jedným z hlavných bohov gréckych a rímskych mytológií. Toto je Boh slnka, ľahkého, hudby, proroctva, hojenia, umenia, poézie. Treba povedať, že Rimania o tomto Bohu sa na základe tradície starobylých grékov a prakticky nemenili. Zrejme sa im zdalo, že im veľmi úspešné, a preto sa niečo nezmenili, aby nezávali krásne legendy o tomto Bohu.

Diana (Artemis) je bohyňa poľovníctva, prírody, plodnosti. Ona, ako Minerva, bola panna. Celkovo, bohovia starovekého Ríma mali 3 bohyne, ktorí prevzali sľuby celibáty - to je Diana, Minerva a Vesta. Oni boli nazývaní Maliarske bohyne. Diana predstavovala dcéru Jupiter a Latona a narodila sa s dvojitým bratom Apollom. Vzhľadom k tomu, že spustil lov, nosil krátke tuniky a lovecké topánky. S ňou to bola vždy cibuľa, dutina a dladem vo forme polmesiaca. Sprevádzal bohyňu jeleňov alebo poľovníckych psov. Diana chrám v Ríme bol postavený na tetutom kopci.

Mars (Ares) - Boh vojny, rovnako ako ochranca poľnohospodárskych oblastí počas začiatku Rímskeho obdobia. Bolo to považované za druhé najdôležitejšie pre Boha (po Jupiter) v rímskej armáde. Na rozdiel od ARES, ku ktorým ošetril znechutením, Mars si tešil rešpekt a lásku. S prvým rímskym cisárom, Augustom v Ríme postavil Chrám Mars. V časoch Rímskej ríše bolo toto božstvo považované za garant vojenskej moci a sveta a nikdy neuviedol ako dobyvateľ.

Venus (Aphrodite) - Bohyňa krásy, lásky, prosperity, víťazstva, plodnosti a túžby. Roman ľudia považovali jej matke prostredníctvom syna Eney. Prežil pokles v Troy a utiekol do Talianska. Julius Caesar tvrdil, že bol predchodcom tejto bohyne. Následne sa Venuša stala najobľúbenejšou božstvom rímskej mytológie. Oni bola oslobodená so sexuálnou a láskou. Symboly Venuše boli holuba a zajac, a z rastlín Rose a Mac. Na počesť tejto bohyne menom planéty Venuša.

Sopka (Hephaest) - Boh ohňa a patróna Kuznetov. Často to bolo zobrazené s kováčským kladivom. Toto je jedna z najstarších rímskych božstiev. V Ríme sa nachádzal kostol sopky alebo sopky, postavený v BC viii storočia. e. Na mieste budúceho rímskeho fóra na úpätí Capitol Hill. Festival venovaný sopku bol oslavovaný každý rok v druhej polovici augusta. Bol to Boh, ktorý povedal Jupiter so zipsom. Urobil tiež brnenia a zbrane pre iné nebeské. Na Sicílii vybavil kováč v Zheherelovom Etna sopky. A zlaté ženy, ktoré Boh stvoril a vytvorili ho vo svojej práci.

Ortuť (Hermes) je patrónom obchodu, financií, výrezov, cestovných, veľa šťastia. Vykonal aj povinnosti duší v podsvetí. Syn Jupitera a Maya. V Ríme bol chrám tohto Boha v cirkuse, ktorý sa nachádza medzi Acentánskym a palatínovými kopcami. Postavený v 495 pnl. e. Festival venovaný tomuto Bohu sa konal v polovici mája. Ale nebol taký nádherný ako pre ostatných bohov, pretože ortuť nebola považovaná za jednu z hlavných božstiev Ríma. Na jeho počesť, nazvali planétu ortuti.

Vesta (GISTIUS) - Mimoriadne uctievajú starovekej bohyne Rimania. Ona bola účtovaná sestra Jupiter a identifikovaná z bohyne domu a rodinného krbu. Posvätný oheň bol vždy pochovaný v jej chrámoch, a kňaždy bohyne boli podporované jeho kňažkou. Bola to celý stav žien-kňazov v starovekom Ríme, ktorý si užil pokračujúci orgán. Boli prevzaté z bohatých rodín a museli sa dodržiavať cudnosť 30 rokov. Ak niekto z Vestnok porušila túto prísahu, potom taká žena bola pochovaná nažive v zemi. Oslavy venované tejto bohyne sa konali ročne zo 7 do 15. júna.

- Bohyňa ráno Dawn. Starovekí Gréci nazývali Aurora Ruddy Gourney, robustné bohyne EOS. Aurora bola dcérou titánu hipperionu a Tayyho. Pre inú verziu Sun - Helios a Mesiac - Selena).

Artemis - dcéra Zeus a Letty, sestra Apollo, medzi ženskými božstvami rovnaké ako jej brat medzi mužom. Dáva svetlo a život, je bohyňou pôrodu a bohyne-kormilitsa; Sprevádzané lesnými nymfami, loviami v lesoch a horách, stráženie stáda a hry. Nikdy neposlúchala silu lásky, a podobne ako Apollo, nepozná manželstvo Gon. V rímskej mytológii - Diana.

Athena - dcéra Zeusu, ktorá nemala matku. Hefesty šikmá ležérna hlava a z jeho hlavy vyskočila v plnom servise. Ona je personifikácia obozretnosti ZEUS. Athena je bohyňa mysle, vojny, vied a umenia. V Rímskej mytológii - Minerva.

Aphrodite je dcérou Zeus a Diana, nazvaná, pretože sa zdalo, že by bolo z morskej peny. Ona je bohyňa krásy, šťastná láska a manželstvo, nadradené všetkým bohyniam kúzla a milosti. V rímskej mytológii - Venuša.

Venuša - v rímskej mytológii bohyne záhrad, krásy a lásky bola identifikovaná s matkou Enaia Aphrodite. Venuša bola nielen bohyňa krásy a lásky, ale aj záštitu potomkov z Enai a všetkých Rimania.

Hekata je bohyňa noci, vládca Mraka. Hekata vládla nad všetkými duchmi a príšermi, nočnou víziou a čarodejnosťou. Narodila sa v dôsledku manželstva Únie TITAN PERSAN a ASTERIA.

Graces - v rímskej mytológii, známe bohyne, personifikujúce radostné, láskavé a večne mladý nástup života, dcér Jupiter, Nymf a bohyne. V starovekej gréckej mytológii - Harites.

Diana - v rímskej mytológii bohyne prírody a lovu bola považovaná za zosobneniu Mesiaca. Diana stále sprevádzala epithet "bohyňu troch ciest", interpretovalo ako znak trojnásobného výkonu Diana: v nebi, na Zemi a v podzemí.

Irida je personifikácia dúhy spájajúcej oblohu so Zemou, poslom bohov, meditálne v ich pohlavnom styku medzi ním a s ľuďmi. Toto je buhlásik Zeus a Gera a minister druhého.

Kibel - dcéra uránu a gay, manželka Kronosu, bola považovaná za veľkú matku bohov. Je to zosobnenie objednávania prirodzenej pevnosti začiatku.

Minerva - v rímskej mytológii bohyne múdrosti, umenia, vojny a miest, patrónkov Artisans.

Mnemozina - V gréčtine Mythmotmation bohyne pamäte, dcéra uránu a gay, titanid. Hudobná hudba, ktorú porodila Zeus. Z hľadiska počtu deviatich nocí, ktoré Mnemozin dal Zeus a hudba bola deväť.

Moira - Laisis ("Dať LOT"), CLOTO ("APRYING") a ATROPOS ("nevyhnutné"), dcéry nite. Moyry sú bohyňou osudu, prirodzenej nevyhnutnosti, večných a nemenných globálnych zákonov.

Hudba - Bohyňa a patrónka umenia a vedy. Muses boli považované za dcéry Zeus a bohyňa pamäte Mnemosiny.

Nemesis - bohyňa hudby. Zodpovednosti bohyňa zahŕňali trest za trestné činy, pričom pozorovali čestné a rovnaké rozdelenie prínosov medzi smrteľníkmi. Nemesis sa narodil v prezývke v trestnom meste Kronos.

Persephone - dcéra Zeus a odpredaj, alebo Tsedra, Pluta manželka, alebo Aida, hrozná dáma tieňov, vďaka duši mŕtvych a nad monštrámi podsvetia, toleruje ľudí s pomocou a plnenie ich. V rímskej mytológii - Proserspina.

Reya - v starodávnom mýtovom tvorení gréckej bohyne, jeden z Titanidov, dcéra uránu a homosexuálu, manželka Kronos. Kult Rei bol považovaný za jedného z najviac ancientov, ale v samotnom Grécku nebolo veľmi bežné.

Pidea je jednou z najstarších božstiev, titanidov, dcéry gay a uránu, sestry a manželského manžela, matky tokov, riek a troch tisíc oceánov, bola považovaná za bohyňu, ktorá dáva život všetku.

Téma je bohyňa spravodlivosti. Gréci nazývali bohyňu temidu, temis. Téma bola dcéra Boha z oblohy uránu a gay. Jej dcéry boli bohyňmi osudu - Moyra.

Harites - Dcéry Zeus a Oceaniadení z Evrinoma, stelesnené radostné, láskavé a večne mladý štart. Názov týchto krásnych bohatí Aglaya ("Shining"), Euphrosina ("Breaking"), pás ("kvitnúce"), clatt ("želané") a Peito ("presvedčenie").

EurMeni - milostivý, zhovievavý bohyne sú jedným z menov žien božstiev, najznámejšie pod menom Erinia, v Rimaniach Furion, čo znamená nahnevaný, násilný, bohyňa-Avenger.

Erinia - dcéry Zeme a Mraka, hrozné bohyne kliatby, pomsty a Karas, vzbudeli proti zločincom a potrestania ich len v záujme obnovenia morálneho poriadku na svete, výhodne nekonečnú na porušenie zasadených rodinných práv. V rímskej mytológii - Fouri.

Miesto encyklopédie mytológie starovekého sveta umiestnila viac ako 150 článkov o bohyní staroveku, ktorá sa nachádza v našom mytologickom slovníku.

Bohovia starovekého Ríma

Úvod

Rovnako ako Biblia, mýty a legendy staroveku mali obrovský vplyv na rozvoj kultúry, literatúry a umenia. Aj v ére revičinných spisovateľov, umelcov, sochárov začali široko používať pozemky s legendami starých Rimanov. Z tohto dôvodu sa mýty stali neoddeliteľnou súčasťou európskej kultúry, as, v skutočnosti, majstrovské diela vytvorené ich motívmi. "Perseus a Andromeda" Rubens, "krajina podľa polyfem" Polysen "Dana" a "Flora" Rembrandt, "Zoznámte sa s Apollom a Diana" K. BRYULLOVA, "Abduction of Europe" V. Serov, "Poseidon nesený morom" I. Aivazovsky a Dr.

I. Čo veria Rimania?

Najstaršie rímske náboženstvo sa zásadne odlišuje od gréčtiny. The Sober Rimania, z toho, že nešťastná fantázia nevytvorila populárnu eposu, podobne ako "Iliaad" a "Odyssey", tiež nepoznali mytológiu. Ich bohovia sú bez života. Toto boli postavy neurčité, bez rodokmeňa, bez manželských a súvisiacich odkazov, ktoré grécki bohovia zjednotili v jednej veľkej rodine. Často nemali ani žiadne skutočné mená, ale len prezývky, ako keby prezývky, ktoré určujú hranice ich moci a akcie. Nepovedali žiadne legendy. To je absencia legiend, v ktorých teraz vidíme známy nedostatok kreatívnej predstavivosti, ancients považovali výhody Rimanov, ktorí boli v prospech tých najoduktívnejších ľudí. Bolo to z Rimanov, ktorí išli a dostali slová vo všetkých jazykoch vo všetkých jazykoch: náboženstvo - uctievanie imaginárnych nadprirodzených síl a kult - čo znamená s obrazovým zmyslom "čítať", "žuť" a zahŕňajúc plnenie Náboženské obrady. Gréci zasiahli toto náboženstvo, ktoré nemali mýty, klíčil tú česť a dôstojnosť bohov. Svet rímskych bohov nepoznal Kronos, ktorý trval svojho otca a vydržali svoje deti, nepoznali trestné činy a nemorálnosť.

V starovekom rímskom náboženstve sa prejavila jednoduchosť pracovných farmárov a pastierov, úplne absorbovaný každodennými záležitosťami ich skromného života. Po znížení hlavy do brázdy, ktoré jeho drevené Cole bolo nahrávanie, a na lúky, na ktorých tlačila svoj hovädzí dobytok, staroveký Roman nebol testovaný túžbou otočiť oči na hviezdy. Nečítal Slnko, ani Mesiac, ani všetky tieto nebeské javy, ktoré ich tajomstvá nadšila predstavivosť iných indoeurópskych národov. Stačilo mať tajomstvá priložené v každodenných, každodenných záležitostiach av najbližšom prostredí. Ak niekto od Rimania kráčal okolo starobylého Talianska, videl by ľudí, ktorí sa modlili v háji, korunovaných kvetmi Altari, Grottoes, Crowns, stromy zdobené rohmi a živočíšnymi kožami, ktorých krv rastie pod nimi, kopca obklopený špeciálnou úcou , kamene, objasnené olejom.

Všade, kde som urobil akékoľvek božstvo všade, a nie divu, že jeden z latinských spisovateľov povedal, že v tejto krajine je ľahšie stretnúť sa s Bohom ako osoba.

Podľa odsúdenia rímskeho, ľudského života vo všetkých, dokonca aj v najmenších prejavoch predložili orgány a bol postavený na rôznych bohov, takže osoba v každom kroku závisí od akejkoľvek vyššej sily. Spolu s takýmito bohmi ako Jupiter a Marsom, ktorej sila, ktorá sa viac a viac zvýšila, bol nespočetný súbor menej významných bohov, liehovín, ktorí jazdia rôzne akcie v živote a ekonomike. Ich vplyv sa týkal len určitých bodov pri spracovaní Zeme, rast obilnín, pestovania hovädzieho dobytka, správania a ľudského života. Vatikán otvoril ústa dieťaťa pre prvý výkrik, Cunin bol záštitou kolísky, Rumovo sa staral o jedlo, Pototin a Educe učil dieťa piť a jesť, keď sme boli vyhodení z hrudníka, Kuba ho sledovala Z kolísky do postele, Ospago sledoval, že detské kosti správne naučilo stavať, a Fabulin - povedať, Ierduka a Domiduk viedli dieťa, keď prvýkrát opustil dom.

Všetky tieto božstvo boli absolútne bezhodné. Roman sa neodvážil tvrdiť s úplnou dôverou, že poznal skutočné meno Boha, alebo že by mohol rozlíšiť - Boh alebo bohyňu. V modlitbách si tiež udržal tú istú opatrnosť a povedal: "Jupiter s najväčším alebo ak chcete byť nazývaný nejaký iný názov." A prinášanie obetu, povedal: "Robíš vy alebo bohyňu, alebo bohyňu, či ste alebo žena." Na palácovi (jeden zo siedmich kopcov, na ktorom sa nachádzal staroveký Rím) stále stojí oltár, na ktorom nie je žiadne meno, ale len vyhýbavý vzorec: "Boh alebo bohyňa, manžela alebo žena," a samotní bohovia boli Rozhodnúť, kto patrí k obetiam priniesol tento oltár. Grék, podobný postoj k božskému bol nezrozumiteľný. Dokonale vedel, že Zeus bol muž, a Hera je žena, a žiadna druhá v tomto prípade to nepochybovala.

Rímske bohovia nešli dole na zem a neukázali sa ľuďom tak dobrovoľne ako grécky. Ozavreli sa od človeka a aj keď chceli, aby ho varoval, nikdy neboli priamo: v hlbinách lesov, v tme chrámov, alebo v tichu polí, náhle záhadné výkriky boli počuť, s kým Boh podal výstražný signál. Medzi Bohom a človekom nikdy nedosiahol blízkosť.

Odyssey, ktorý, opätovné oživenie s Athena, Diomed, bojuje s Afrodite, všetky hádky a intrigy gréckych hrdinov s olympusom neboli jasné, že pre Roman. Ak, počas obetu alebo modlitby, Roman zavrel hlavu s plášťom, pravdepodobne to urobil nielen zamerať sa na viac, ale aj vidieť Božie strach, ak by bol rád, že je blízky.

V starovekom Ríme, všetky poznatky z bohov zozbieraných v podstate na to, ako by mali byť čítané a určité minúty, aby ich požiadali, aby pomohli. Dôkladne vyvinutý systém obetí a slávností bol celý náboženský život Rimanov. Zastupovali Božie bohovia, ako je Prestorormy (Pretor - jeden z najvyšších predstaviteľov v starovekom Ríme. Presetors navštevovali súdne prípady.) A boli presvedčení, že podobne ako sudca, strácajú prípad, ktorý nepochopil oficiálne formality. Preto boli knihy, v ktorých bolo všetko poskytované a kde bolo možné nájsť modlitby za všetky príležitosti. Pravidlá by mali byť presne pozorované, akékoľvek porušenie znížilo výsledky uctievania.

Rimania zostali v strachu po celú dobu, ktoré urobili obrady, ktoré nie sú nasledovné. Stačilo mať najmenšie opomenutie v modlitbe, niektoré, ktoré neboli predpísané pohyb, náhly záves v náboženskom tanci, poškodenie hudobného nástroja počas obetu, takže ten istý obrad sa opakuje. Tam boli prípady, keď všetko začalo po celú dobu predtým, kým sa obeta nebola dokonale dokonalá. Urobiť modlitbu obsahujúcu žiadosť, kňaz by mal nasledovať, aby nevynechal žiadny výraz, alebo ho nevyslovuje na nevhodnom mieste. Preto niekto čítal, a kňaz opakoval slovo pre neho v Slove, asistent čítania bolo dané, ktorý sledoval, či bolo všetko čítané správne. Zvláštnym služobníkom kňaza bol pozorovaný, že prezentované ticho boli tiché, a zároveň trúbky zápasili do potrubia tak, že nič by nebolo možné počuť, s výnimkou slov vyslovenej modlitby.

Bolo to rovnako starostlivo a starostlivo vyrobené všetky druhy rozvodov, ktoré Rimania mali veľký význam vo verejnom a súkromnom živote. Pred každou dôležitou vecou som sa prvýkrát naučil vôľu bohov, prejavili sa v rôznych značkách, pozorovať a objasniť, kto bol schopný kňazom, nazývaným augustom. Hrom a zips, náhle kýchanie, pád akéhokoľvek predmetu na svätom mieste, útok epilepsie na verejnom priestore - všetky takéto javy, dokonca aj najodsilie, ale to, čo sa stalo v nezvyčajnej alebo dôležitej minúte, získali význam Božie Omen. Najobľúbenejší bol šťastie, že na let vtákov. Keď Senát alebo konzul prijali akékoľvek rozhodnutie, vyhlásili vojnu alebo vyhlásili svet, vyhlásil nové zákony, ktoré sa prvýkrát odvolali na Augustus s otázkou, či je čas vhodný. Augur priniesol obetu a modlil sa a v polnoci chodila na Capitol, najpočnejší kopec v Ríme, a, adresovaný na juh, pozrel sa na oblohu. V svitaní, vtáky letel, a podľa ktorej strany, ktorú boli a ako boli, Avgur predpovedal, či by to bolo úspešné alebo neúspešné. Takže vyberavé kurčatá spravovali mocnú republiku a vojenskí vodcovia v tvári nepriateľa mali poslúchať svoje rozmary.

Toto primitívne náboženstvo bolo nazývané náboženstvo Numa, menom druhej zo sedem rímskych kráľov, ktorá bola pripísaná zriadeniu najdôležitejších náboženských ustanovení. Bola veľmi jednoduchá, zbavená všetkého Pomp, nepoznal sochy ani chrámy. Vo svojej čistej forme trvá dlho. Náboženské zastúpenia susedných národov prenikli, a teraz s ťažkosťami, môžete obnoviť jej vzhľad skrytý o neskoršie vrstvy.

Sekologické bohovia sa ľahko naklonili do Ríma, pretože Rimania mali to najlepšie z mesto po dobytí akéhokoľvek mesta, aby presťahovali bohov porazených v ich kapitáli, aby si zaslúžili svoju polohu a chrániť sa pred ich hnevom.

Tak napríklad Rimania zavreli Carthage bohov. Kňaz vyhlásil slávnostné kúzlo: "Bohyňa YOU ALEBO BOHA ALEBO STAVY KARTHAGINKYU, KTORÝMI STAVEHOSTI TEJTO CHOTNOSTIUJEMUJEMUJEMU POTREBUJEMU milosrdenstvo opustiť ľudí a kartaginický štát, aby opustili ľudí, aby ich chrámy opustili. Choďte ku mne v Ríme. Nechajte naše chrámy a mesto sú pre vás príjemnejšie. Byť milosrdný a priaznivo pre mňa a ľudí z Ríma a našim vojakom, ako to chceme a ako chápeme. Ak to urobíte, sľubujem, že chrám bude postavený a hry budú založené na vašej čestike. "

Predtým, ako sa Rimania priamo stretli s Grécimi, ktorí mali taký ohromujúci účinok na ich náboženské názory, iní ľudia, priblížne geograficky objavili svoju duchovnú nadradenosť pred Rimanmi. Išlo o etruscans, ľudia z neznámych pôvodu, ktorej úžasná kultúra bola dnes zachovaná v tisícoch pamiatok a obráti sa na nás nie je nezrozumiteľným jazykom nápisov, nemajú radi žiadny jazyk sveta. Oni obsadili severozápadnú časť Talianska, od Apenína do mora, - v krajine

Úrodné údolia a solárne kopce, ktoré chodia do Tibra, rieka, ktorá sa s nimi spojila s Rimanmi. Bohatý a silný, Etruscans z vyšívaných svojich pevností, stojaci na strmých a neprístupných horách, dominovali obrovské pozemné priestory. Thes ich králi boli oblečené v purpur, sedeli na stoličkách, ktoré položili slonoviny, a obklopili svoju čestnú stráž, vyzbrojený rosofónmi s osami uviaznutých v nich. Etruscans mal flotilu a od veľmi dlhých podporovaných obchodných vzťahov s Grécimi v Sicílii a na juhu Talianska. Požičali si písanie z nich a mnoho náboženských myšlienok, ktoré však boli navzájom reedded.

O Etruscan Bohom možno trochu povedať. Medzi veľkého počtu sú pridelené nad ďalšou Trojicou: Tini, Boh Studzyz, ako Jupiter, Uni, Bohyňa-kráľovná, podobná Juone, a okrídlená bohyňa Menfra, ktorá zodpovedá latinčine Minerway. Jedná sa o prototyp slávneho Capitol Trinity. So poverčivou zbožnosťou boli splnené duše mŕtvych, ako stvorenia kruté, smäd krvi. Na hroboch Etruscans urobili ľudské obete, ktoré následne prijali Rimanmi bitiek gladiátorov, boli na začiatku etruskanskej časti kultu mŕtvych. Verili v existenciu skutočného pekla, kde Harrun Duša dáva starému mužovi pološvého vzhľadu, s krídlami ozbrojenými ťažkými kladivkami. Na maľovaných stenách etrusan hrobov, celý reťazec takýchto démonov prechádza: Mantus, kráľ pekla, tiež okrídlený, s korunou na hlave a pochodeň v ruke; Tukulha, monštrum s zobákom orla, donkey ušami a hady na hlave namiesto vlasov, a mnoho ďalších. EVILION, obklopujú nešťastné, zastrašujúce ľudské duše.

Etruscan Legends Správa o tom, že jeden deň v blízkosti mesta Tarquiniyev, keď roľníci zoranú zem, muž s tvárou a postava dieťaťa vyšla z mokrej brázdy, ale s sivými vlasmi a bradmi, ako napríklad starý muž. Nazval ho. Keď sa okolo neho zhromaždil dav, začal kázať pravidlá pre veštenie a náboženské obrady. Kráľ týchto miest nariadil prikázania tagíkov, aby vypracovali knihu. Odvtedy sa Etruscan veril, že sú lepšie ako iné národy, ako by mohli interpretovať božské znaky a predpovede. Prach sa zaoberal špeciálnymi kňazmi - Garuspiiki. Keď zviera usmrtené, starostlivo preskúmali svoje vnútornosti: tvar a poloha srdca, pečene, pľúc - a podľa niektorých pravidiel predpovedal budúcnosť. Vedeli, čo by znamenal každý zips, vo svojej farbe bol uznaný z toho, čo Boh príde. Obrovský a komplexný systém nadprirodzených príznakov Garuspiiki sa zmenil na celú vedu, ktorá bola neskôr prijatá Rimaniami.

II. Kult mŕtvych a domácich božstiev

Perfumy predkov sa nazýva Rimanom s Manami - čistým, dobrým duchom. V tomto mene to bola viac ako skutočná viera v láskavosť duší mŕtvych, ktorá vždy a všetky národy spôsobujú strach. Každá rodina poctená dušami svojich vlastných predkov, a v dňoch 9, 11 a 13, lemuria sa konala všade - sviatky mŕtvych. Potom to bolo verilo, že v týchto dňoch sa duša idú z hrobov a putovanie nad svetom ako upíri, ktorí sa nazývali lemuras alebo listy. V každom dome sa otec rodiny vstal o polnoci a bosý šiel okolo všetkých izieb, ktoré odlišujú duchov. Potom umyl ruky na jarnú vodu, vložil do úst zŕn čiernych fazule, ktoré sa potom pohybovali cez dom bez toho, aby sa pozrel späť. Zároveň opakoval kúzlo deväťkrát: "To vám dáva a tieto fazuľa si odkúpím seba a svojich blízkych." Neviditeľné parfumy prešli po ňom a zozbierané fazuľa rozptýlené na zemi. Potom bola hlava rodiny opäť oplatá vodou, vzala medenú panvu a porazil ho celým svojím mocou, požiadal duchov, aby opustili dom.

21. februára došlo k ďalšej dovolenke volal Fealalia, v tento deň pre mŕtve pripravené jedlá. Parfumy nevyžadujú príliš veľa, jemná spomienka na to, že ich žije príjemnejšie ako bohaté obete. Ako darček, môžu byť kachlí s nádherným vencom, chlieb, pracoval vo víne, trochu fialovej, niekoľko zŕn Milleta, štipka soli. Najdôležitejšou vecou je modliť sa za ne zo spodnej časti môjho srdca. A mali by ste o nich pamätať. Raz počas vojny zabudli stráviť strašne. Mesto začalo v meste a v noci boli duše úplne preplnené z hrobov a nahlas naplánoval ulice. Akonáhle ich obete priviedli, vrátili sa do zeme a more prestalo. Krajina mŕtvych bola ORC, rovnako ako Gréci pomoci, - hlboké podzemné jaskyne v neprístupných horách. Pán tohto kráľovstva tieňov bol tiež nazývaný. Nepoznáme jeho obraz, pretože on ho nikdy nemal, pretože neboli žiadne chrámy a žiadny kult. Avšak, na svahu kapitolu, chrám iného Boha smrti, Weiimis, ktorého meno by znamenalo odmietnutie príjemcu Jupitera (Yovisa). V úzkom vzťahu s liehovinami predkov sú géniovia predstavujúce vitalitu mužov a junikov - niečo ako strážny anjelov. Každá osoba, v závislosti od podlahy chromé jeho génia alebo jeho Junaon. V čase vzhľadu osoby sa do nej vstúpi, a v čase smrti listy, po ktorom sa stane jedným z mužov. Genius hodinky človeka, pomáha mu v živote, ako môže, a je užitočné, aby ho kontaktovať v ťažkom okamihu, ako najbližší intercessor.

Niektorí, však, že, že sa narodil, človek dostane dva géniovy: Jeden ho odmieta, aby sa dobre, druhý priamy na zlo, a v závislosti od toho, ktorý pôjde, požehnaný osud alebo auto čaká na osobu po smrti. Bolo to však skôr teologické učenia než vo všeobecnej viere.

Na narodeninách, všetci priniesli obeť svojho génia. Geniály boli znázornené vo forme hada alebo rímskeho občana, v Toga, s hojným rohom.

Rovnaká rodina Patrovers v tej istej rodine patrí do Laras, ktorí idú na pole a dom roľníka. Rím nemal kult viac populárne ako kult Lars. Všetci v jeho dome sa k nim modlili a čítali tieto dobré bohovia, keď im pripisovali všetky úspechy, zdravie a šťastie rodiny. Opierajúci sa, roman s nimi stúpal; Vrátenie, najprv sa s nimi pozdraví. Od detstva sa na neho pozreli z ich kaplniek (v podstate to bola špeciálna skrinka, v ktorej boli držané obrazy vykôr. Zavolali ho - lararium), nainštalovaný v blízkosti domáceho zamerania, navštevovali sa každú večeru, so všetkými jeho centrami zdieľali svoju radosť a smútok. Akonáhle sa rodina posadila na stôl, hosteska domu najprv oddelil časť lamarov, dni obete boli obetované, aby obetovali vence živých kvetov. Po prvé, čisto rodina, kult Lars sa potom rozšírila do mesta, jeho stránky a všetkým štátom. Na ulici križovatka stála kaplnka okrskových Lars a miestni obyvatelia ich zaobchádzalo s veľkou úcou. Každý rok v prvých dňoch januára sa slávil sviatok okrsových Lars. Bola to veľká radosť pre jednoduchých ľudí, ako Comedias a hudobníci, športovci a speváci zúčastnili na oslave. Dovolenka bola veselá a nie jedna džbán vína pila pre zdravie Larr.

V tej istej reťazci žili benevolentné božstvá aj v blízkosti domáceho zamerania spolu - fenats. Strážili skladovanie.

S cieľom pochopiť primárny kult Lars a peny je potrebné si predstaviť najstarší rímsky dom, poľnohospodárska chata s jednou hlavnou izbou - Atrium. Atraktívnosť bola krb. Pripravili sa na to, a zároveň zahrel tímov domácností, ktoré boli hlavne v tejto miestnosti. Predtým, ako strát stál stôl, okolo ktorej sa všetci posadili počas jedla.

Na raňajky, obed a večeru pre fenats do zaostrenia dal misku s jedlom vďačnosti za ich domáce úlohy, ktorých stráže boli. Vďaka tejto obeti sa všetky jedlá tiež stali posvätnými, a ak pôda padla na Zemi, napríklad aj strúhanku chlebov, mala byť starostlivo zdvihnutá a hádzať do ohňa. Keďže štát bol považovaný za veľkú rodinu, boli tiež peny a stav, poctený v jednom chráme so skúsenosťou Westa.

Súvisiace podľa názvu sám Grécke Gestiya, Vesta bola personalizácia rodinného krbu. Bolo to čítané v každom dome av každom meste, ale väčšina z nich v Rímskom samotnom, kde bol chrám jej centrum hlavného mesta, a preto a celý štát. Kult Vesta bol starodávny a jeden z najdôležitejších. Chrám spolu s hájom bol na svahu palátinského kopca v blízkosti fóra, na samom Via Sacra - posvätná cesta, na ktorej sa uskutočnili triumfálne pochody víťazných vodcov. Fórum - námestie, trh, vo všeobecnosti, kde sa zhromaždilo mnohí ľudia; Centrum pre hospodársky a politický život. V Ríme takéto centrum

rímske fórum (Forum Romanum). Neďaleko bolo tzv. Atrium Vesta, alebo, kláštor Vestnok. Neďaleko bolo bývanie najvyššieho kňaza - Regia alebo "carist palác". On bol nazývaný "caristský palác", pretože neexistoval čas kráľa (REX), a bol najvyšším kňazom, bol zároveň okamžitou kapitolou vesty.

Samotný chrám, malý, zaokrúhlený, pripomenul svojmu druhu primitívnych ílových chatrčiach najstarších, stále vidieckych obyvateľov Ríma. Zdieľal do dvoch častí. V jednom, večnom plameňoch Vesta, táto časť dňa bola prístupná všetkým, ale v noci nemohli byť zahrnuté do mužov. Ďalšia časť, ako keby "svätý z svätých" bol ukrytý z ľudských očí a nikto naozaj nevedel, čo sa tam nachádzalo. Niektoré tajomné svätyne boli držané, ktoré záviseili od šťastia Ríma. V samotnom chráme nebola žiadna socha Vesta, bola v Reddveria, vyrobená podľa vzorky gréckej gesty.

Služba v chráme niesla šesť vestov. Vybrali si najvyššieho kňaza (Pontifeks Maximus) z najlepších aristokratických rodín. Dievča šlo do kláštora medzi 6 a 10 rokmi života a zostalo v ňom tridsať rokov, pričom sa zachovala nevinnosť a vzdala sa sveta.

V prvých desiatich rokoch sa vyučovalo všetky druhy obrady, ďalších desať rokov, ktoré slúžili v chráme, posledných desať rokov sa naučili nové. O tridsať rokov neskôr mohol svedok opustiť kláštor, vrátiť sa k životu, oženiť sa a vytvoriť si vlastnú rodinu. Stalo sa však mimoriadne zriedkavo - na všeobecnom presvedčení, svedka, ktorý opustil chrám, nenájde šťastie v živote. Väčšina z nich sa preto uprednostňuje zostať v kláštore až do konca svojich dní, pričom využije priateľky a spoločnosť.

Hlavnou úlohou Vesteloku bolo podporiť večný plameň na oltárskej bohyne. Sledovali ho v popoludňajších hodinách a noci, po celý čas dal nové žetóny, aby nikdy nezmial. Ak je oheň prešiel, nebol to nielen zločinom nedbanlivosti Vadiglika, ale predpovedal nevyhnutný nešťastie pre štát.

Hasičský podnecovanie bolo novo slávnostným postupom. Vytiahli oheň o trenie dvoch palíc o sebe, to znamená, že najprimnejší spôsob odchodu do kamenného storočia a teraz sa stretávame len medzi národmi, stratené vo vzdialených rohoch Zeme, kde civilizácia ešte nebola dosiahol. Kult Vesta, striktne si zachoval formy života starovekého Talianska, takže všetky zbrane v chráme - nôž, sekeru - mali byť bronzové, a nie železo. Vestniki nemala právo opustiť mesto, boli povinní byť vždy v blízkosti posvätného ohňa. Kňažka, v chybe, ktorú oheň vyšiel, bol posypaný na smrť. Taký vážny trest bol pridaný Vestatak, ktorý porušil sľub Chastity. Bola vysadená v pevne uzavretom palanquin (pokrytá nosidlá), takže nikto ho nemohol vidieť ani počuť, a nechať cez fórum. Keď Palankina sa blíži okolo okoloidúcim, ticho sa zastaví a sklonil hlavu, šiel do procesu na miesto realizácie. To bolo umiestnené v blízkosti niektorých z cieľa mesta, kde sa už očakával rôznorodé prehlbovanie, bolo pomerne rozsiahle, takže posteľ a stôl by sa v nej zmestili. (Vadilok, porušený obed panenstva, vyliezli nažive v hlinenej hriadeli v blízkosti Kolya Gate vo východnej časti mesta.) Na stole osvetlite lampu a nechal trochu chlieb, vody, mlieka a olivového oleja. Liktor otvoril palalanquin, a v tomto čase sa najvyšší kňaz modlil, zdvihol ruky na oblohu. (Lickes sú služobníci, ako aj čestným strážom vyšších úradníkov; vyzbrojený fasciou (zväzok nabitý) s osami uviazol v nich.)

Po dokončení modlitby viedol odsúdený, pokrytý plášťom, aby jej tvár nemohla vidieť tých prítomných, a nariadil jej, aby sa dostali po schodoch na varené prehlbovanie. Schodisko bolo vytiahnuté, Niche bol osvetlený. Zvyčajne svedok zomrel za pár dní. Niekedy sa jej rodina podarilo pomaly oslobodiť, ale samozrejme, taká oslobodená chválka bola navždy odstránená zo spoločenského života.

Vestniki boli obklopené veľkým rešpektom. Ak jeden z nich išiel von, ukazovatelia boli pochodovaní pred nami, ako pred najvyššími úradníkmi. Sveners boli poskytnuté čestné miesta v divadlách a cirkusoch a na súde, ich svedectvo bolo prísahu. Sladen pre druh zločinca, ktorý sa stretol s jedným z týchto vecí oblečených v bielych dievčatách, mohlo sa klesať na nohy, a ak bol svedok odpustený, bol prepustený. Modlitby Vestaodsk občanov pripájali osobitný význam. Modli sa denne za úspechy a integritu rímskeho štátu. V deviatom dni júna, v slávnostnej dovolenke Wastales, rímske matrony urobili púť do chrámu Vestiu, ktorý nesie skromné \u200b\u200bobete v hlinných jedlách. V tento deň boli mlyny zdobené kvetmi a vencami a pekári boli zábavní.

III. Bohovia. Staroveké talianske deťom

Výkonný vládcovia oblohy, personifikácia slnečného žiarenia, búrky, búrky, v hneve, hádzanie blesku, biť ich pri odvrátení jeho božskej vôle, bol Najvyšším Pánom bohov Jupiter. Jeho pobyt bol na vysokých horách, objal celý svet odtiaľ, osud jednotlivcov a národov na neho závisel. Jupiter vyjadril svoju vôľu, brúsny brúsenie, brilanciu, letu vtákov (najmä výskyt orla, venovaný mu); Niekedy poslal prorocké sny, v ktorom otvoril príchod. Kňazi hrozného Boha - Páčiky urobili obzvlášť slávnostné obrady na týchto miestach, kde zasiahol zips. Túto stránku, ktorá sa nachádzal, aby na ňom nikto nemohol prejsť, a tým sa desecrute posvätné miesto. Zem bola starostlivo zozbieraná a zahltená spolu s kusom silu - symbolom blesku. Kňaz postavil na tomto mieste oltár a obetoval dvojročnú ovcu. Jupiter je mocný obranca, ktorý dáva víťazstvu a bohatej vojenskej koristi, na Capitol Hill v Ríme, bol chrám postavený v Ríme, kde veliteľ, vrátil z víťazných kampaní, priniesol brnenie porazených vodcov a najcennejšie poklady nepriateľov. Jupiter simultánne spustil ľudí a posvätení ich vzťah. On je brutálne trestaný kraalevopart a porušovateľov pohostinstiev. Na počesť tohto, najvyšší Boh všetkých starovekých lazium sa konal niekoľkokrát ročne, generálne festivaly sa konali - na začiatku siatie a ukončenie zberu, pri zbere hrozna. V Ríme boli usporiadané každoročne Capitol a veľké hry s jazdeckými súťažami a športovcami. Najväčší a inšpirovaný Jupiter, ktorý spravuje osud sveta a ľudí, boli venované najdôležitejším dňom roka - IDA každého mesiaca (13-15 čísel). Názov Jupitera bol spomenutý v akomkoľvek významnom podnikaní - verejné alebo súkromné. Jeho meno bolo prisahané a prísaha bola považovaná za nereálne, pretože rýchlo na masakre a podráždenom Bohu nie je neúprosne potrestať bezbožné. Keďže hlavné črty talianskeho Jupitera boli veľmi podobné obrazu Najvyššieho božstva Grékov Zeus, potom prvky gréckej mytológie vstúpili do vplyvu gréckej kultúry v rímskom náboženstve. A mnohé z legiend spojených so Zeusom boli prevedené do Jupitera. Jeho otec začal zavolať Saturn, Boh plodín, ktorý prvýkrát dal ľuďom jedlo a rozhodol ich v dňoch zlatého veku, ako grécky Kronos. Tým sa manželka Saturn, bohyňa bohatého zberu OPS začala považovať za matku Jupitera, a pretože pri žiadosti o bohyňu bolo predpísané, aby sa zaoberali Zem, jeho obraz, prirodzene sa zlúčil s cestou bohyne REI, manželka Kronos.

Zvlášť svetlé boli slávnosti na počesť Saturn a jeho manžela - Saturnia, ktorí začali 17. decembra po skončení zberu a posledných sedem dní. Počas týchto slávností sa ľudia snažili vzkriesiť spomienku zlatým vekom vlády Saturna, keď, podľa rímskeho básnika Ovidi, "jar bol vždy stojaci" a "plodina bez nevýhodného, \u200b\u200bzeminu,", "sladké padli bezpečne žiť ľudí. " V skutočnosti, v dňoch Saturnali, ľudia strávili čas v bezstarostnej zábavy, hier, tanci, vrcholov. Urobili ich blízkych a dokonca aj otroci, oslobodení sa od práce, na stôl s nimi a TREMEBLE, veriaci, že boli daní na poctu existujúcej rovnosti medzi ľuďmi.