Životopis Nikolai Leontovich. Leontovich, Nikolay Dmitrievich

Verejná postava, učiteľ.

Nikolay Leontovich MIKOLA LEONTOVICH
základné informácie
Celé meno	Nikolai Dmitrievich Leontovich
Dátum narodenia	1 (13) december
Miesto narodenia	Mníšný, Monasticomic Farish [d], Lipovetsky County, Provincia Kyjev, Ruská ríša
Dátum úmrtia	23. január(1921-01-23 ) [...] (43 rokov)
Miesto smrti
Krajina
Povolania
Žánre	opera
Audio, Foto, video na wikisklad

Autor známych ošetrení ukrajinských ľudových piesní pre zbor "Shhechrik", "Dudarik", "cossacks nosia." Jeho spracovanie "Shchedrik" je známy po celom svete ako vianočný carol "Koleda zvonov".

Životopis

V tom čase vytvoril veľa zborových liečby, najmä slávny "Shchedrik", ako aj "Pіyut Pivnі", "Malá Mati jedna dcéra", "Dudarik", "oh, zіyshla zoorya" a iní. V Tulchine sa dostane s skladateľom Kirill Stetsenko. V roku 1916 spolu s Cirkvou Kyjev University vykonáva svoje spracovanie "Shchedrika", ktorá mu priniesla veľký úspech z verejnosti Kyjev.

Stvorenie

Základom hudobného dedičstva Leontovich robí zborové miniatúry - spracovanie ukrajinských ľudových piesní, ktoré sú stále neprekonateľné a sú splnené všetkými ukrajinskými zbormi Ukrajiny a Diaspory. Tieto sú poznačené veľkým talentom skladateľa Pearl Národnej melosy "Shchedrich", "Kozák na nosenie", "Dudarik", "Iz-pre Gori Snіzhoks Flies", "Zemenka-Brenchik", "GAI, GAI, Zelená Rose "a mnoho ďalších. Na základe ukrajinských ľudových melódies, Leontovich vytvoril pomerne originálne originálne zborové kompozície, komplexne, artisticky prehodnocujúce ich, čo im dáva jedinečný zvuk. Leontovich bol jedným z prvých medzi majstrov ukrajinskej hudby, ktorý v novom spôsobe interpretoval folklór, s použitím hudobných úspechov európskej hudobnej a zborovej kultúry. V rovnakej dobe, rukopis Leontovich je pridelený okrem iného limitnej flexibility a prirodzenosti pohybu hlasov, šperky brúsenie častí. Leontovich úspešne využil tradície improvizácie v práci ukrajinských Cobrands, ktoré každý nový mŕtvica textov bol interpretovaný novým spôsobom. Leontovich aplikoval variabilitu časopisu RAPSODIES ĽUDSKÝCH RAPSOPODÁCH v jeho liečbe, ktorý poskytuje čip s možnosťou odhaliť obrovskú škálu harmónie, kontrapult. Neustále stelesňuje myšlienku harmonizácie a polyfonicity, Leontovich, s hlbokým a všestranným hudobným vzdelaním, široko využilo najlepšie úspechy technológie Svetovej zboru.

Témy zborového miniatúrneho skladateľa je mimoriadne rôznorodé. Sú to rituál, cirkev, historický, chumatki, komiks, tanec, herné piesne. Jedným z centrálnych miest v práci Leontovich je obsadené zborov pre témy domácností. To, najmä, "oh, na ceste", "oh, tmavý a neviditeľný hluk", "Malá Mati jedna dcéra", "OH, Z-pre spaľovanie Kam'yano". Sú charakteristické pre dynamické nasadenie grafu, aktívnu dramatizáciu udalostí a obrázkov. Vzorka takéhoto vysokého dramatického výťahu môže slúžiť ľudovej piesni "sedenie", v ktorom Leontovich dosiahol úroveň tragickej balady.

V piesňach-requiem "Kozak na prenášanie", "Iz-pre Gori Snіzhok letí", "Smrť" Leontovich talentoval prehodnotil melódiu populárneho plakania, s použitím špecifického zvuku jednotlivých hlasov a celých zborových skupín, ktoré aplikuje rôzne zborové zvukové efekty, ako napríklad spev s uzavretými ústami.

Najvyššie úspechy skladateľa sú piesne "Shchedrich" a "Dudarik", v ktorom Leontovich dosiahol maximálnu rytmickú organizáciu. "Shchedrian" zostal obzvlášť populárny, v ktorom sú techniky ľudovej polyfónie s úspechmi klasického polyfónia ekologicky kombinované a každý hlas hrá úplne nezávislú expresívnu úlohu, reprodukuje tie najlepšie zmeny v piesni, kŕmenie každého umeleckého obrazu obmedzujúci koniec.

Pamäť

• 1. februára 1921, významná skupina kultúrnych pracovníkov, profesorov a študentov zhromaždila na Kyjev Music a Drama Institute s názvom po Nikolai Lysenko, aby oslávil kresťanský zvyk, na oslavu 9 dní po smrti Nikolai Leontovich. Rýchlo, ale s veľkou zodpovednosťou, koncert bol organizovaný z diel Leontovich, hovorili so slovami ľútosti a smútku. Na tomto stretnutí bol vytvorený Výbor pamäte Nikolai Leontovich, ktorý sa neskôr vytvoril ako hudobná spoločnosť s názvom po N. D. Leontovich. Táto spoločnosť zahŕňala také známej ukrajinských umelcov ako Boris Lyatoshinsky a Paul Puchina, mnohí členovia spoločnosti, ako je Kombas a GNAT HOTKEVICH, neskôr rozdelil tragický osud Leontovich, ktorý zabil z rúk štátnych bezpečnostných orgánov ZSSR . Samotný názov Leontovich bol "uznaný ako irelevantný pre sovietsku éru," a skutočne zostal taký až do polovice 1950 [ ] .
• Dnes je meno Leontovich Ukrajinské hudobné skupiny, najmä Kapella Banderurists a vzdelávacie inštitúcie (najmä Vinnitsa School of Arts a Kultúra, Doneck Hudobná škola č. 1, Hudobná škola Pokrovskya, Kharkov Arts č. 4).
• Názov Leontovich je pomenovaný

ukrajinský skladateľ, zborový dirigent, učiteľ. Pracoval ako učiteľ, vyučoval zborové spev v Vinnitskej, Tulchine, Kyjeve. Vytvorené klasické vzorky ukrajinskej zborovej hudby. Vlastní viac ako 200 spracovania ukrajinských ľudových piesní (a kaplnky), ruských piesní, niekoľko pôvodných zborov. Zborové miniatúry - vynikajúci fenomén v oblasti liečby ľudovej piesne; Široko vykonávajú profesionálne a amatérske skupiny.

V roku 1887 Vstúpil do gymnázia NEMIROVSKAYA. V roku 1888, na nedostatok finančných prostriedkov, otec ho preniesol na primárnu duchovnú školu na zdieľanie, kde sa žiaci držali v plnej penzii. V škole, zvládol spievať na poznámkach a mohol slobodne prečítať komplexné strany v cirkevných korálkoch. V roku 1892 vstúpil do Podolského duchovného seminára v Kamenets-Podolsky, kde študoval teóriu hudby a zborového spevu, husle zviesť, klavír, niektoré mosadzné nástroje, začali spracovávať ľudové melódiá, pričom pre spracovanie vzoriek N. Lysenko . V roku 1898 absolvoval duchovného seminára a rozhodol sa pracovať ako učiteľ vo vidieckych školách a zároveň nezávisle nezávisle zlepšil svoje hudobné vzdelanie. V obci Chukow, organizoval amatérske symfonické orchester, ktorý vykonal ukrajinské melódiá a hry ruských a ukrajinských skladateľov. V roku 1901 vydal prvú zbierku piesní s Podolikou. V roku 1903 bola uvoľnená druhá kolekcia podolyských piesní s oddanosťou N. Lysenkom.

Na jeseň roku 1904 opustil Podoliu a presťahoval sa na Donbass, kde dostala učiteľa spevu a hudby na miestnej železničnej škole. Počas revolúcie z roku 1905 zorganizoval zbor pracovníkov, ktorí hovorili na zhromaždeniach. Aktivita prilákala pozornosť polície, a on bol nútený vrátiť sa do Podolie, v Tulchine, kde vyučoval hudbu a spevu v Tulchinskom diecézejskej ženskej škole pre dcéry vidieckych kňazov. Od roku 1909 študoval pod vedením slávneho hudobného teoretika B. YAVORSKY ktorý pravidelne navštevoval v Moskve a Kyjeve. V tom čase vytvoril mnohé zborové procedúry, najmä slávny "Shchedrik", rovnako ako "Piut Pivni", "Malá Mati jedna dcéra", "Dudark", "Oh, Zoyshla Zorya" a ďalšie. V Tulchine sa stretáva s skladateľom K. Stetsenko . V roku 1916 spolu s Cirkvou Kyjevskej univerzity vykonal svoje spracovanie "Shchedrika", ktorá mu priniesla veľký úspech z verejnosti Kyjev.

S vytvorením ukrajinskej ľudovej republiky sa presťahoval do Kyjeva, kde začal aktívnu činnosť ako dirigent a skladateľ. Niekoľko jeho diel zahŕňali profesionálne a amatérske tímy Ukrajiny v ich repertoári. Na jednom z koncertov mal veľký úspech "legenda" N. Voronogopri spracovaní skladateľa. Po príchode Bolshevins pracoval nejaký čas v hudobnom výbore na komisár ľudu osvietenia, učil na hudobnom a dramatickom ústave. N. Lysenko, spolu so skladateľom a vodičom G. lano Pracoval na konzervatóriu ľudí, na kurzoch predškolského vzdelávania organizoval niekoľko zborových kruhov.

Počas záchvatu Kyjeva 31. augusta 1919 boli Denikins nútené utiecť do Tulchínu. Získal prvú hudobnú školu v Tulchine. V rokoch 1919-1920 Pracoval na prvej veľkej symfonickej práci - fantastická opera "pre dovolenku morských panovníkov" v rovnakom mene, rozprávka B. GRYNCHENKO . Na jeseň roku 1920 sa Tluchine uskutočnil prehliadku z koženej kaplnky pod vedením K. Stetsenko a P. Tychina ako druhý vodič. Počas koncertov kaplniek boli vykonané diela skladateľa. V posledných mesiacoch života som dokončil operu "pre dovolenku morských panovníkov". V noci z 22. januára do 23. januára 1921 sa skladateľ nachádzal na svojho otca v obci Markovka, kde bol zabitý agent GaysInskaya County CC A. Grishchenko. Text správy, ktorý odhalil názov zástupcu, bol zverejnený v 90. rokoch.

Ukrajinská pedagogika na tvári - XIX storočia / upravený A.V. Sukhomlinsky / Návod pre študentov vyšších vzdelávacích inštitúcií, v dvoch knihách / / "Lybid", K., 2005, KN. 1. P. 545 - 551.

Leontovich

Nikolai Dmitrievič

Skladateľ,

Chorárny vodič

Verejný činiteľ

Nikolay Dmitrievich Leontovich sa narodil 1. decembra 1877 v obci Selevinti (podľa najnovších archívnych údajov, bol to zámienkový obce Monskre, ktorý bol predtým považovaný za miesto narodenia skladateľa) z okresu Brazlava Namirovskiy Podolsk provincie (teraz Vinnitsa). On bol prvorodený neskôr veľkou rodinou vidieckeho kňaza a učiteľa. Otec, Dmitry Feofanovich Leontovich sa uskutočnil z rodiny informantov Cirkvi, ale ako jeho dedko-veľký-pradefa, kombinoval plnenie duchovných služieb s výučbou. V rodine Leontovich bol vychovaný na vzdelaný a nie ľahostajný k životu a kultúre Ukrajiny ľudí.

Detstvo Nikolai Leontovich sa konalo v obci Horshive Tyvrovského farnosti, kde bol otec prevedený na nové miesto služby v lete 1879. Bolo to v rodinnom kruhu, že sa pripojil k hudobnému folklóru a ukrajinskej tvorivosti piesne. Otec z budúceho skladateľa hral na niekoľkých reťazci nástrojoch (Citre, Balalalica, Husle, Guitar) a matka poznala veľa piesní a spievali dobre. Dom často vytvára hudobné večery. Malý Kohl nielenže si zvykli počúvať počúvanie, a potom a vykonávať piesne, ale tiež si vybral ľudové melódie na hudobných nástrojoch. Zo ranného veku sa jeho kreatívnym účelom otvoril: organizoval svojich mladších bratov a sestry do zboru a organizovali rodinné koncerty na mnohých príbuzných a roľníkov. Aj pred štúdiom v škole mal Kolya nejaký hudobný tréning.

Otec, Dmitrij Feofanovich Leontovich, sníval o dôkladnom svetskom vzdelávaní pre staršieho Syna - v roku 1887 mu dal prípravnej triede gymnázium Nemirovskaya. Ale, zaťažená rodina, chudobný vidiecky kňaz nebol schopný platiť za jeho tréning, a od januára budúceho roka sa chlapec presťahoval do prvej triedy Shargorodského duchovnej školy, kde sa popovské deti študovali zadarmo. V roku 1892, ktoré dostali vysoké hodnotenia na tonovom speve, čistote, geografii, gréčtine, Yunoye Leontovich ukončil základné vzdelanie a pokračoval v štúdiu v KAMEnets-Podolsk duchovnom seminári v tom istom roku. Z pamäti a archívneho zdroja je známe, že sa nezaujíma o teologické vedy, ale mal rád literatúru a psychológiu a väčšina všetkých milovaných a svedomitých študovaných spev a hudby. Našťastie študenti, hudobné položky v seminári učili vysoko vzdelaný učiteľ YO BOGDANOV, ktorí dostali hudobné vzdelanie v St. Petersburg Court Chapel, bol aktívnym zberateľom ľudových piesní, publikoval zbierku chorálových ošetrení viac ako 100 melódových ošetrení V obciach podolia a volyni. Ako hudobníkový osvetľovač sa učiteľ pokúsil nielen dať svojim učeníkom špeciálne odborné znalosti a vštepiť lásku k hudbe, ale aj na zvýšenie dobrých odborníkov z nich, ktorí odviedli umenie do ľudí. To bolo pod jeho vedením Nikolai Leontovich urobil prvé pokusy krížiť a ich vlastné zaobchádzanie s ľudovými piesňami ("Gandy", "Slnko nad Sibíri"), postupne hromadia pieseň materiál pre budúcu pedagogickú prácu. Už v roku 1898 bol poučený, aby viedol zborovú kaplnku semináristov a bol schopný zvládnuť umenie riadenia zboru a orchestra. V snahe rozšíriť rámec seminára, Nikolay Dmitrievich Leontovich vybral materiál, ktorý nie je duchovný smer a sekulárny, pre ktorý bol následne potrestaný: odstránený z dirgencie a odišiel na druhý rok. NEPOUŽÍVAJÚ PRIPOJENIE ŠKOLY, SEMINARISTOSTI bol aktívnejší na zber hudobného folklóru v dedinách a mestách, pripravuje sa na profesionálnu prácu.

Začiatok aktivít učiteľa Nikolai Dmitrievich Leontovich padol o obdobie zintenzívnenia národného demokratického vzdelávacieho hnutia na ukrajinské krajiny, keď národná vedomá inteligencia viedol tvrdohlavý boj o uznanie vnútornosti ukrajinského jazyka a kultúry natívne výučby. Mladý Nikolai Leontovich bol vyrobený na tomto pohybe, ktorý sa uskutočnil 1. septembra 1899, ktorý "Chukiwskoho aritmetické a geografické učiteľ" Chukivskyi, ktorý je na podolii.

V Británii sa táto pieseň nazýva "Nový rok Serenade", v Amerike - "CABYSTRIKA BELLY", v Latinskej Amerike - "pieseň búrlivého mora" alebo "pieseň Veľkého kúzla", v Kanade - "NEW-OPEN SPHINX ". A máme "Shchedrich". Napísal som, skôr usporiadal ako archaickú ľudovú pieseň, skladateľ Nikolai Leontovich. Veľmi jednoduchá melódia, niekoľko poznámok všetkého, ale ako ona miesta v duši, čo svetlo nad tony prebudí v nás. "Shchedrich" Zavolajte melódiu dvadsiateho storočia, ako to sa skutočne stalo medzinárodným, spustiteľným všade a milovaný všetkými.

Autor, Nikolai Dmitrievich Leontovich, narodil sa 13. decembra 1877 v obci Monalstic Podolsk provincie, bol syn jednoduchého kňaza a on musel vziať San po štúdiu, ale zámerne šiel pracovať ako učiteľ hudby . Ľudová pieseň z detstva zachytila \u200b\u200bsvoje srdce. Otec učil hudobnú gramotnosť, pretože hral celulár, husle, gitaru a na nejakú dobu viedol zbor seminárov. Nádherná povaha Polézie a mierna matka páchala do dušu Nicholas a neskôr realizovala v jeho práci.

Ako sa objavil Shchedrich?

Leontovichova hudba vedela a počula všade. Vyrobil spracovanie, alebo skôr pôvodné verzie, viac ako 100 ľudových piesní. Najslávnejší z nich "Shchedrich" a "Dudarik".

Prvý - sa stal medzinárodnou vianočnou melódou. Verzie "Shchedrik" sú teraz mnoho, hovoria viac ako šesťsto. "Shchedrik" sa stal skutočne, medzinárodná vianočná hymna. Bez nej, zimné prázdniny sú jednoducho nepredstaviteľné, aspoň v Nemecku, Holandsku, Francúzsku, Španielsku, Anglicku, Belgicku. Dokonca aj zvončeky na radnici v Bruseli vyrazili "Shchedrich".

Ale nie všetko, bohužiaľ, vedieť, že pôvodným zdrojom pre ich stvorenie bolo ukrajinskej piesne-shchedria pri spracovaní Nikolai Leontovich. Drviče spievali v predvečer starého nového roka, v tomto čase, tradíciou, speváci chceli majitelia bohatstva a mieru, aby "ovce opečiatkovali, a ovce sa narodili" tak, že tam bolo "všetko dobrý tovar "" mať mieru penny "a" manželka Chernobrovaya " TRUE, v dávnych časoch Nový rok spadol na jar, keď sa vrátil z juhu. Preto pieseň začína príchodom prehltkov.

Zdá sa, že taká jasná neškodná pieseň, ktorá je v ňom nebezpečná? A keď by sa vo všeobecnosti mohla objaviť v temnote hrozného času červeného teroru. V akých podmienkach pracoval Leontovich? Začiatok dvadsiateho storočia, vojny, revolúcie, nezmyslov, diktatúry. Boli to podmienky hladnej, chladnej a neustále nebezpečnej existencie. V starej srsti, tenký klobúk, roztrhané topánky kráčali veľkým skladateľom. Kňazi v obci žili zle. Aj keď sa stal učiteľom a napísal hudbu, putoval a myslel sa každý deň o tom, ako kŕmiť rodinu.

Ako umelec bol Leontovich nezvyčajne náročný. Hanbil sa, že sa zavolá na skladateľ, celý život bol učiteľom hudby a spevu, hlava zboru. Dokonca pracuje v Kyjev vodič a skladateľ v rokoch 1918-1921. Jeho diela zahŕňali hudobné skupiny Ukrajiny v ich repertoári. Po páde UNI a zriadenia sovietskej moci, Leontovich pracuje na hudobnom výbore podľa Národného komisárstva osvietenia, učí na hudobnej a dramatickej inštitúte. N. Lysenko, spolu so skladateľom a dirigentom gregorným lanom v konzervatóriu ľudí, na kurzoch predškolského vzdelávania, organizuje niekoľko zborových kruhov. Kvôli vysokým požiadavkám pre seba, Leontovich zničil svoju prvú zbierku svojich piesní, hoci Nikolai Lysenko veril, že tento skromný učiteľ provincie bol génius. "Človek pochádza z tohto učiteľa!" - Nejako povedala o Leontovich K. Stetskom. A Nikolai sám sa nepovažoval za skladateľa, povedal jeho ženu: "Keď sa stal skladateľom, potom sa uzdraví!"

Akonáhle známy hudobný theorist profesor Boleslav Yavorsky, ktorý učil Leontovich kompozície, dal svojmu študentovi úlohu napísať cvičenie na základe starovekej ľudovej melody "Shchedrich". Cvičenie sa zmenilo na prácu, nad ktorou Leontovič pracoval viac ako dvanásť rokov, prepisuje a zlepšil to nekonečne. A priniesol na najvyššiu úroveň. Takže nikto iný sa priblížil k spracovaniu ľudových piesní, bolo to niečo úplne nové a jedinečné.

Triumph "Shchedrik"

Prvýkrát, "Shchedric" vystúpili študenti Kyjev University pod vedením skladateľa Koshitsa v roku 1916, a to šokovalo Kievans. Neskôr Simon Petlyra, ktorý bol v roku 1919 hlavou adresára ukrajinskej ľudovej republiky, rozhodol organizovať zborovú kaplnku a poslať ho na turné na svete. Capella musela prekvapiť Európu a Ameriku piesňami a hlasmi Ukrajiny. Pre posledné peniaze, zbor ide do vzdialenej prehliadky. Bolo to veľmi odvážne, ale, ako sa ukázalo, riešenie Win-Win. Ukrajina počula po celom svete. A bolo to na vine za túto jednoduchú pieseň, ktorá sa nachádza v spracovaní Leontovicha, ktorá sa stala korunovaným číslom Chora A. Koshitsi. Každý sa zamiloval do tejto melódie a boli prekvapení neuveriteľným polyfonizmom a dokonalosťou práce, niektorí poslucháči sa po koncerte postarali o scénu, keď to bolo bzučanie, taký nízky a štíhly bol na Horist Basy. A vysoké ženské hlasy sa podobali zvončekom.

V roku 1921 bol Shchedrich prvýkrát spieval na koncerte v Carnegie Hall v New Yorku. Pieseň dobyla a. Američania tiež chceli takéto. Chcete - tak Nat vám! Anglická verzia Carol of Bells bola vytvorená v tridsiateho roku hudobným učiteľom Peter Wilkhovským (Američan ukrajinského pôvodu). Khommester Peter Wilkhovsky vytvoril britskú verziu básne, prekladanie archaickej veľkolepou americkým spôsobom. A získala ďalší význam už spojený s Vianocami. Američania Ukrajinské generári vnímajú ako kartu, to znamená, že vianočná pieseň. Zavolali jej "zvončeky" pieseň ("Carol of the Bells") - Koniec koncov, melódia je veľmi podobná zvončeka zvonov. Ukázalo sa, že zaujímavý žáner metamorfóza: Generrorifikácia sa zmenila na kartu a stala sa spojená s narodením Krista.

Ale len tri poznámky do jedného a pol tónov - a tu máte skutočnú zvukovú mágiu. Pieseň sa stáva svetovým slávnym, hoci druhý, nič menej dokonalý, nazývaný Dudarik, nedostane stotinu tejto slávy. Prečo? Tam je veľký podiel šťastia a skutočnosť, že v tvár skladateľa Koshitsi Leontovich našiel kongreálny umelec. Alexander Koshitsa vedel, ako súbor text tak, že fascinoval verejnosť.

Okrem toho, v európskom kultúrnom kontexte, táto hudba padla len na obdobie formalizmu, jednu z odrôd avantgardného umenia. Takéto svetlé ľudové motívy boli veľmi hodnotené a objavili sa v dielach Prokofiev, Stravinsky, Bartomok ako aktualizácia starých ľudových zásobníkov. Bol to nový pohľad na folklór, nájsť také živé strany v ňom, ktoré by sa mohli oplodniť hudbou z 20. storočia a vytvoriť silný ľudový smer v ňom, ktorý je schopný proti sebe ako špekulatívne hudobné systémy. Paganizmus bol súčasťou, Leontovich odpovedal na potreby verejnosti. Plus brilantný výkon. Ako talentovaný promótor a hudobník, Koshitsa predstavil melódiu Ukrajiny v jeho najlepšom. A svet jej podporoval priaznivo. Fragmentom živej hmoty z úžasných ukrajinských stepov vytvoril podivný fenomén, napriek tomu, že táto nekomplikovaná rituálna pieseň bola jedným z najstarších folklórnych foriem, ale bol vnímaný ako jedinečný hudobný archetyp, ktorý sa zobudil v melódii z magického dotyku Leontovich.

Čo zabil Leontovich?

Ale potom je tu legitímna otázka, pretože to bolo zabité skromným a tichým sprievodcom? Odchod z Kyjeva v Tulchíne v súvislosti so zmenou moci a začiatkom teroru je Leontovich nútený hľadať prácu. Znova sa stáva jednoduchým učiteľom. Raz v roku 1921 prišiel k svojmu otcovi v obci Markovka v Gaisíne. A stal sa obeťou neočakávaného a ako náhodného vraždy. Tá noc od 2. do 22. januára 23. januára, Nikolay nechodil do postele až po dlhú dobu, on bol manipulovaný s jednou smutnou ľudovou piesňou. To sa nazývalo "smrť". Podivná náhoda, skladateľ cítil, že smrť už vstúpila do svojho domu, alebo ho vytiahol, napísal takmer až do rána a len odišiel do odpočinku, niekde v osem hodín, bol zabitý podivným polnočným cestovateľom, ktorý, Samozrejme, vykonal niekoho iného. Random obchodníci, ktorí ľutujú a chránia hlavu Serdal Majstra, zastrelili spánok skladateľa v žalúdku. Leontovich doslova vypršala krvou na očiach príbuzných vrahov. Neskôr, gangster, beloogwarders, ako ho sovietska moc nazvaná, dostane konkrétny názov ako zástupca County Kontrola Athanasius Grishchenko, ale je známe o to len v roku 1990, vďaka výzvem z sovietskych archívov. Grishchenko sa v ňom objaví ako solídny kostol, ktorý ho sledoval v meste tepla, kde bol agent skrytý po strele 43-ročný Leontovich.

Po smrti Nikolai Leontovich 1. februára 1921, kultúrnych, profesorov a študentov Kyjev hudby a Drama Institute boli zhromaždené v Kyjeve. M.V. Lysenko na oslavu v kresťanovi poznamenať deväť dní po smrti skladateľa. Potom sa stalo jasné, koľko sa podarilo urobiť pre ukrajinskú hudbu. Koncert bol organizovaný z jeho diel a vo svojom rodnom tulchine, kde pracoval ako učiteľ za posledný rok, prvýkrát vykonal pieseň, Leontovich viedol celú noc, v predvečer jeho smrti. Počas vykonávania piesne "Halu Hysterically Sobbed." Bola to závažná strata pre ukrajinskú hudbu. Zároveň bol vytvorený pamäťový výbor ND. Leontovich, ktorý viedol K. Stetsenko (s týmto skladateľom Nikolai Dmitrievich bol priatelia a spolupracovali na posledných rokoch). Leontovich bol pochovaný pod tú hroznou piesňou, pracoval v poslednej noci.

Dlhodobo už pred deväťdesiatych rokov veril, že to bola len domáca lúpež. Neskoršie štúdie ukázali, že tam bola registrovaná a starostlivo plánovaná vražda. Pre Leontovich, pozorovanie bolo založené na dlhú dobu. Tam sú jeho vlastné spomienky, ktoré sledoval a dokonca ho revidoval, a on o tom vedel. Inteligencia tej doby bola pod uzáverom CC. Okrem toho, okrem ľudových piesní, Leontovich napísal duchovnú hudbu pre ukrajinský autochetálny kostol. A táto skutočnosť sa stala cez hrdlo sovietskej sily.

Okrem toho, v hudbe Leontovichu bola duša, slobodná duša ukrajinských ľudí. Nie je náhodou, že sovietska vláda aktívne zničila tých, ktorí majú dar na vytvorenie hudby alebo poézie. Pre Leontovich bol hudba prostriedkom úspor totožnosti, ktorú chcel preniesť ďalšie generácie. Samozrejme, vrchol kreativity Leontovich nie je "Shchedrich", ale "liturgia", napísaná pre cirkevný zbor. Ide o nezvyčajnú verziu liturgie, podieľa sa na piesňach z Podiáolu a Galície a udržuje hlbokú ľudovú tradíciu. To znamená, že Leontovich bol duchovným skladateľom. Napísal som viac ako päťdesiat duchovných diel. Bol svedkom a člen (členka Cirkevnej komisie) katedrály ortodoxných cirkví, na ktorej ukrajinská autocefalózna cirkev bola maľovaná krídla, a on bol s ňou. Bola súčasťou Názory Leontovich, ktorí prežili prvú svetovú vojnu, revolúciu, ukrajinskú nezávislosť a jej porážku a milovala Ukrajinu, ktorá obsadili prvé miesto v jeho práci.

Čo umožnili sovietske časy počúvať z Leontovich? Áno, nič iné ako neškodné "Shchedrik" a "Dudarika". Pagan Carol bol prípustný, pretože nie je spojený s Kristom. Mimochodom, zborová kaplnka Koshitsa, ktorý spieval "Shchedrik" v Spojených štátoch, sa nevrátil na Ukrajinu, pretože tam neboli žiadne petlours, žiadna nezávislosť tam a kaplnka by určite strieľala, ako Leontovich. Sovietska moc prišla, priniesol krvavý teroru ateistov a uvedomil si, že skladateľ by napísal duchovnú hudbu a bolo to nebezpečné pre Bolshevs. Z takejto hudby je potrebné zbaviť sa, to znamená, že sa zbavím jej tvorcu.

Kto to bol?

Učiteľ, ktorý počas lekcie pracoval v priebehu lekcie, alebo profesionálny skladateľ, ktorý z nich boli považovaní za amatérske? A tých a iní. Na jednom z koncertov (zatiaľ čo Liontovich život) v Tulchíne, Kirill Stetsenko prekvapení poslucháčov a povedal, že vynikajúci skladateľ, ktorého hudba práve počúvali, obvyklý učiteľ svojich detí. A len vytiahol Leontovich na scéne. Všetci boli šokovaní. A Leontovich bol len brušil z rozpakov. Bola to veľmi skromná osoba. Nie povstanie, nie bojovník, nie revolučný a tvorca, zmysel, z ktorých bola hudba.

Pre mnohých, Nikolai Leontovich zostal autorom "Shchedrik". Ale nie je možné vnímať skladateľa na jeden kus. Vo svojom majetku, asi tristo diel, každý je teraz k dispozícii a vypracoval odborníci. Mohol stáť na pôvode pôvodného národného umenia, mal založiť prvú sovietsku kaplnku. Ale nebol daný. Pretože tam, kde vstal Leontovich, bol tam zbor, a tam, kde bol zbor, tam bola komunita. A komunita je už mocná. Preto bolo potrebné zaoberať sa vlastníkom tejto sily čo najskôr. Autor "Shchedrik" bol zabitý, ale pieseň sám, ktorá pretrváva v duši ľudí a cestuje cez svetlo, nebolo možné zabiť.

V vianočných dňoch, každý aspoň raz počul slávnu melódiu "Caroll of the Bells" - znie všade. Ale málo ľudí vie, že jeho autorom je Nikolai Dmitrievich Leontovich - ukrajinský skladateľ, ktorý zomrel z rúk zamestnanca HCHK-OGPU-NKVD

Nad svetoznámejšou možnosťou "Shchedrika" Nikolai Leontovich pracoval takmer celý život. Prvé editorovanie piesne bolo napísané do roku 1901-1902, druhé vydanie - v rokoch 1906-1908, tretí - 1914, štvrtý - 1916, a nakoniec, piaty - 1919. Prvýkrát "Shchedrik" Kyjev zborovou univerzitou v roku 1916 - počas obdobia, keď skladateľ pracoval v Kyjeve, kde sa podarilo zborové tímy, učil na Hudobnom Dráma Inštitúte. Nikolai Lysenko, pracoval na hudobnom oddelení regionálneho výboru Kyjeva, v all-ukrajinskom umeleckom výbore a viedol novo vytvorený štátny orchester. Prvá realizácia priniesla obrovský úspech na skladateľovi. Názov Leontovichu sa preslávil v hudobných kruhoch a medzi širokou verejnosťou.

"Domorci sedeli v ďalšej miestnosti s pletenými rukami a počuli, ako kričal Grishchenko na semi-vedomé Leontovich" ... ako tvorca legendárnej "Shchedrika" žil a zomrel.

"Môj otec nebol na chvíľu doma. Prišiel len neskoré večery. Moja matka a ja som nespal, počúval známe kroky na tmavom prázdnej ulici. Len po vypočutí jeho rýchly krok, mama ma urobila ísť do postele. Sa snažil, aby nedávali vzrušenie. Otec, ktorý bol vášnivý o jeho dielach, sa nebál nočných ulíc v tých hektických časoch, "pripomína život v Kyjeve na jar 1919 Galina, dcéra skladateľa Nikolai Leontovich.

"Leontovich externe vyniknúť na jeho milosť. Nechcel som nosiť servisný formulár a celý popravený, - píše dirigent Nikolai Pokrovsky v náčrte "zo stránok minulosti". - Počas prejavov už všetok jeho vzhľad naladil umelcami a halou. Oblečený v tmavej vizitke, košeľu s tvrdým golierom a dobrou kravatu, on, tenký a štíhly, s veľkým čelom a čiernym e-junkovým bradom a krátko spúšťané muše, ako by sa týčili nad prvkami súťažné zvuky. Nikolay Dmitrievich Stablely bojoval s ťažkou životnosťou učiteľa spev tej doby. Jeho rodina sotva znížila konce s koncami. Ale zriedka navštívil smutný a pochmúrny, vždy žartoval a dúfal na to najlepšie časy. "

Žijú na mieste Baggouta v dvojizbovom byte. Opustila svoju matku sestru, ktorá išla do dediny so svojou rodinou. Izba sa nachádza takmer na okraji mesta. Preto často chodia cez zarastené rokliny, počúvajú vtáky.

"Aby sme nevytrhli doktrínu, skúška zboru Nikolai Dmitrievicha strávila v nočnom čase. Triedy začali o 9. hodine. Leontovich prišiel na 6-7TH, keď sme stále spali, "miloval Ivan Barchuk v článku" Všetci sme to milovali "Ivan Barchuk. "Išiel do spálne, natočený americkými dekami a vyzval na skúšku." V 8 pili čaju. Tiež sa s nami posadil. Zvuk. Neboli pre niekoho, kto nepočúval alebo vyjadril nespokojnosť. "

Okrem seminára, vyučuje zborové vedenie na hudobnej a dramatickej inštitúte pomenovanej po Nikolai Lysenko a na konzervatóriu ľudí. Ako inšpektor hudobného oddelenia ľudovej komisárov osvietenia sa zaoberá štátnou ukrajinskou orchestrom a národnou kaplnkou zborov. Prednášky v školách a gymnáziách.

"Deprivácia našej rodiny bola zbavená," povedal Galina Leontovich vo svojom náčrchu. - Bolo jasné, že bolo potrebné vrátiť sa do Tulchínu (mesto v regióne Vinnitsa. - Žeriav). Ale všetci sme sa cítili ako tvrdo, že by sa zlomil s Kyjevom. Teraz, keď jeho talent vstúpil do prosperujúceho, keď pracoval so svojimi hudobníkmi blízko k nemu, mali s nimi spoločné záujmy, cítili ich podporu v jeho tvorivej práci, vracia sa do Tulchínu by v jeho živote bola dramatická udalosť. "

Nikolay Leontovich - Sedí v treťom rade štvrtého práva - medzi účastníkmi prvého ukrajinského zboru v Kyjeve, 1919. Fotka zabezpečená Anatoly Zavaleku

Claudia manželka s dcérami - 17-ročná Galina a 5-ročná nádej - opustí Kyjev v lete 1919. Manžel vyjednáva miesta v komoditnom vlaku. Sedí a prejdite do práce.

"Na jeseň roku 1919, Nikolai Dmitrievich v starom letnom zahyknutí na ramenách a neohrabanom uzávere. Silne sa zasmial, ostrý, pešo prišiel z Kyjeva do Tulchínu a znova sa usadil, "Ignat Yastrabetsky píše svojho priateľa.

Nikolay Leontovich so svojou ženou Claudia a dcérou Galina, 1905. Foto: Vinnitsa Regionálne múzeum miestneho Lore

Skladateľ sa prijíma na vyučovanie v pracovnej škole vytvorenej na základe diecéznej školy. Spravuje amatérske zbory a vykonáva koncerty vo vojenských jednotkách. Podporuje vzťahy s Kyjev kolegov a dúfa, že sa vracia do mesta. Radosť reaguje na pozvanie na pozvanie kirill Stetsenko's Composer prísť do Kamenets-Podolsky za organizáciu ukrajinských zborov.

"Noc. Silný vietor s chladným dažďom. Vojenské udalosti. Mesto položia utečenci, ktorí prichádzajú a prichádzajú. Náš dom má širokú cestu do mesta. Nemôžeme odmietnuť hlad, vyčerpaný ľudí, ktorí zostali bez postele. A potom niekto povedal, že je Leontovich, napísal na skica "minút z Olga Prikhodko, sestra zborového vodiča Alexandera Prikhodko. "Moja sestra Elena, ktorá s ním pracovala niekoľko rokov s ním v dievčine Tulchine School, okamžite ho uznala, aj keď bol tak vyprázdnený, že sotva stála."

Majitelia pozývajú skladateľovi do miestnosti na relaxáciu.

- Som tak špinavý, s bažinou. Nepôjdem. Som vďačný, že mám strechu nad hlavou a teplým domom, kde zlý vietor nefúka a neprekročí studený dážď v očiach, odmieta.

Ostatní hostia sú počuť o skladateľovi. Všetci ho presvedčia, aby išli, chcú komunikovať. Odmietne.

"Zaujímali sme sa s ním. Videli však, že by mal okamžite ľahnúť a relaxovať, "Olga Prikhodko ďalej pripomína. - Urobil som mu posteľ na pohovke v jedálni. Všetci sme sa rozchádzali v rohoch. A ráno to už nebolo. Kedy a kde odišiel, nepovedal. "

Koncom októbra 1920, Leontovich v Tulchine navštevuje skladateľ Kirill Stetsenko a básnik Paul Poochina. Obaja pracovali v nosení kaplnky DNYPERUJÚCEJ ÚNIE DOUKTOVACÍCH SPOLOČNOSTI. Po reči v Odesse, železničný tím prišiel na stanicu Vapnyarka - Tomaspol District Vinnitsa región. Členovia Capell sa dozvedeli, že 18 kilometrov bol autorom "Shchedrika" a iných diel z ich repertoáru. Rozhodli sme sa s ním zabaliť.

"Nikolay Dmitrievich sa naklonil hlavu proti stene, počula. Prvé odlaky vo vašich rukách, "Pavlo Puchina zaznamenal v denníku v denníku.

Leontovich ukazuje a vykoná fragmenty jeho opery "na Rusalchin Skvelo." Cyril Stetsenko chváli a radí jej, aby to dokončilo čo najskôr, aby sa v Kyjeve.

Leontovich chce napísať fantastickú operu v troch akciách. Vytvoriť libret sa zaoberá jeho študentom nádeje Tanashevich, ktorý žije v obci Gerzhgorod - teraz The Teplitsky okres Vinnitsa regiónu. Dievča prvá odmieta. Súhlasí, kedy skladateľ hovorí, že hlavnou vecou je napísať pravdu, a sľubuje podporu.

"Dal mi veľa piesní," hovorí nádej na bývalého kolegu Akimského hriechu. - Možno miloval starý muž-plešatý. Nech láska, bude lepšie písať text. Láska je poézia, to sú najlepšie skúsenosti každého človeka.

Na jeseň 1920. Rodina Leontovičich neustále nemá jedlo a oblečenie. Náboženské sviatky sa posielajú do Galinyovej dcéry, aby plávala jej dedko na značke. Vypočítať, že prinesie niektoré výrobky.

- Musím, Klava, nejako dostať do Otca, - hovorí Nikolay Leontovich jeho manželku na začiatku roku 1921.

- Ako dostanete tento studený?

- Počas chôdze nie sú zmrazené. Nemôžem pokojne vyzerať ako podvyživené deti, ale kúpiť kúsok sala, masla alebo niečo iné. Od otca bravčového mäsa, múky a niektorých zálohy. A zemiaky a palivové drevo. Vypočítava sa k nádeji Tanashevich, ktorý žije v blízkosti Otca. Chce diskutovať o ďalšej práci na spoločnej práci. Na cestách do AKIM.

"Bolo to po Vianococh 1921. Bol som veľmi prekvapený, keď ma Leontovich hľadal na nádvorí, "píše hriech v spomienkach. - Bol oblečený v starom nátere. Na hlave - pôvodný klobúk, ktorý jeho manželka šil zo starého deku. Na rukách palčiakov na jednom prstu - aj prácu manželky. A nohavice - sivá-čierna farba s veľkými fialovými škvrnami. Stále sa ponáhľal na prútik známy vo veľkom vreckovku hotela pre mňa - Kalachi. "

- Oh, mama! Táto línia života úplne skončila, prečo ste neoprávnene povedzte, "Nadezhda Tanashevich je rozhorčený, vidí svoju matku v ruke na skladateľovi Nikolay Leontovich a hovorí, že jeho línia života" sa zdá byť čoskoro postavený. "

- To znamená, že keď idem od teba a z lesa bude vydaný gangster, aby ma zabil, poviem mu: "eh, nie! Stáť MUTUSHKA TANASHEVICH Stále som sa ponáhľal žiť na dlhú dobu, "zasmial sa hosť.

Dúfam, že ho vedie do inej miestnosti a žiada, aby už nebolo vtipné.

- Druhý deň dal koncert v kasárňach, "hovorí Leontovich. - Na klavíri Zabudli ste jeho portfólio s dokumentmi. Teraz som bol "pozvaný na šálku čaju," prevzali dokumenty, skontrolovali. Potom - vrátené. Čakanie na výsledky a možno zabijú.

O štyri dni neskôr ho vystrelí z kostola loveckého pušky v Gaysínskom kraji CC (Núdzová komisia. - Krai) Athanasius Grishchenko. Stalo sa to v materskom dome v obci Markovka. Chekist požiadal, aby strávil noc. S ním - Riding Fedor Robchik, roľník z Kiblch - teraz Gaisinsky okres Vinnitsa regiónu. Dohodli sa majitelia.

V rozhovore sa ukazuje, že hosť prišiel bojovať "banditry". Prsia sieť informácií v dedinách, ktorá vie o všetkom, čo sa tu stane. V polnoci sa muži ležia na spanie v tej istej miestnosti. V druhej - matka skladateľa Márie, sestra Victoria a dcéra Galiny.

Ráno, o 7. hodine, bol zastrelený.

- otec, otec! Čo je to? Explózia? - Nikolai Dmitrievich prvýkrát reaguje.

Otec sa ponáhľa na svojho syna. Chce vystúpiť z postele, ale nemôže. Na pravej strane - rana. Blood zaplavené listy. Naopak, je to naboso, líca vyzliekol na bielizeň. Drží klip. Dajte z neho rukávy a položí novú kazetu.

- Zostaňte tu! - kričí na majiteľa a zatlačí dvere. Zákazky Grabchak združovať všetky ruky. Ak to chcete urobiť, odstraňuje uterák zo steny a lode našiel sukňu.

"Príbuzní sedeli v ďalšej miestnosti s pletenými rukami a počuli, že Grishchenko kričal na polendimenzionálnom Leontoviche. Nemohli robiť nič. Medzitým sa vrah požadoval zlato a peniaze. Vzal som polievkové lyžice, hodiny a peniaze, ktoré sa nachádzajú v peňaženke a skrine. Načrtnila puzdro hostiteľa, schmatol topánky svojho syna a vybehol z domu, "píše Jabrebetsky píše.

Ľudia sa zhodujú na výkrikoch Otca. Niektorí sa ponáhľajú na vrah, iné - pre lekára v tepla, tretie k obeti.

"Voda," Nikolai Dmitrievich sa pýta. Keď sa podávate, nemôžete sa opiť. - Sveta. Dajte svetlá. Ocko, umieranie.

O niekoľko minút neskôr jeho srdce prestane bojovať.

Roľníci dohovorujú spojenie Grabchak, ale nie je GRISHCHENKO. Sleduje polícia. Strieľa, rany policajta a utečie.

"Okres The Grenchenko do okresného informátora v takejto služobnej ceste do takejto služobnej cesty a vylúči z provinčného a čaju od 12. decembra," potvrdzuje jeho príspevok nachádzajúci sa v archíve v Pomocníkovi Vinnitsa. - vydané mu 5000 zálohovej platby na tajné náklady na napísanie na úkor časopisu Arrival. "

Claudia manželka a dcéra NADEZHDA prídu na pohreb z Tulchka. Tím, takže cesta je pre nich ťažká. V blízkosti domu Leontovich zhromažďuje ľudí. Telo zosnulého je umiestnené v rakve topoľu. Bosyk pochoval, pretože to nie je pre to, čo sa má dať na - topánky vzali vraha. 25. januára, asi 17:00, rakva sa zníži do hrobu.

Nasledujúci deň, od Starzhgorod priniesol hrobu veniec z Hope Tanashkevich. Bol to nápis: "Večná pamäť. Dobre sa vyspi".

"Leontovich zabil. Smútok ma vysušil. Wick, - zaznamenaný v denníku 27. januára 1921 básnik Pavlo Poochina. Neskôr si tiež pripomína tragédiu: "Píšem poznámky pre zbor. "Hudba Leontovich". Podivné. Všetky Ukrajina Sang Leontovich. A čo on, nikolai dmitrievich? Leží v rakve, nikto nepotrebuje. Budete ticho - budete zabití. Silné - musí zabiť. To je to, čo logika života. "

"Bullet kontrolného messenger vedome chilly v srdci uznávaného národa národa je Nikolai Leontovich. Bolo to znamenie strašnej popravy, ktorá čaká na každú vlastnú podobu, nesúvisiaci systém, "historika umenia Valentina Kuzyk napísal v jednej z publikácií.

160 Správy ľudovej piesne vytvorili Nikolai Leontovich. Najznámejší - "Shchedrich", "Dudarik", "vpravo", "Kozak na nosenie", "Zashumila Lyschinonka", "Oh, Zasy Gori Kam 'Janїї." Z nich 50 pracuje pre detský zbor vydaný v tutoriáloch "Mooky Grades" a "Solfeggio".

Pracoval v donbách

1877, 13. december - Nikolay Leontovich sa narodil v rodine kňaza v obci Kláštor Brazlav District - teraz Nirovsky okres Vinnitsa región.

Dedko a veľký dedko boli aj kňazi. Otec Dmitry Fefortovich hral Citre, Balalaica, Guitar, Husle. Matka Maria Josephovna - Sang dobre. Brat Alexander a Sestra Maria sa stali profesionálnymi spevákmi, Elena študovala v triede klavíra Kyjevského konzervatória, Victoria hral na niekoľkých nástrojoch.

1892 - Vstup do Podolského duchovného seminára v Kamenets-Podolsky, ktorý skončil v roku 1898.

1901 - zverejňuje prvú zbierku piesní Podiaia. O dva roky neskôr vyjde druhý - s oddanosťou Nikolay Lysenko.

Pracovník učiteľa dvojročnej školy v obci Chukiv. Prehrávanie husle a flautu. Organizuje školský orchester. Pre vlastné zdroje nakupuje päť husle, violončelo, flute, cornet a trombónu. S mesačnou platovou učiteľov, 27 rubľov pre každý nástroj dáva od 25 do 40 rubľov.

1902 - Učiteľ hudby pracuje v Tyvrov - teraz Okresné centrum regiónu Vinnitsa. Tu sa oboznámení a oženil sa Claudia Zhovtkevich. Je o 2 roky staršia a prišla s volyrom. Pracovali sme v Tyvrovi, potom v Vinnitse. V roku 1903 sa narodí dcéra Galiny.

1904 - Odchod do práce na donbass učiteľa spevu a hudby v železničnej škole. Žije s rodinou na stanici Grishino (teraz mesto Pokrovsk Donetsk regiónu. - Krajina) v Barrack pre železničných pracovníkov.

Počas revolúcie 1905 organizuje zbor pracovníkov, ktorý vykonáva na zhromaždeniach. Aktivity Leontovich priťahujú pozornosť polície. Je nútený vrátiť sa do Tulchínu. Učí hudbu a spevu v diecéze do školy pre dcéry vidieckych kňazov.

Od roku 1909 - vezme lekcie zloženia, polyfóny od profesora teórie hudby Boleslava Yavorski, ktorý je pravidelne navštevovaný v Moskve a Kyjeve.

1916 - Spolu s Cirkvou Kyjev University vykonáva svoje spracovanie "Shchedrik".

1919 - Počas záchvatu Kyjeva, Denikins sú nútení utiecť do Tulchínu. To zakladá prvú hudobnú školu v meste.

1919-1920 - Pracuje na fantastickej opere ľudí "na Rusalchin Greath" v rovnakom mene, Boris Greenshenko je rozprávka rozprávky.

1921, 23. januára - Khchk bol zabitý (All-Ruská núdzová komisia na boj proti protinádácii a sabotáže. - Crane) Athanasius Grishchenko v obci Markovka - teraz The Teplitsky okres Vinnitsa regiónu. Znenie správy, ktorý odhalil názov vraha skladateľa, bol zverejnený v roku 1997.