Životopis. Ivan Franco Biografia Franco nenávidel tých, ktorí sa snažili dať zmysel pre civilný dlh u ľudí, napísal vášnivo a horúco

Tam bol osoba, ktorá najprv poctená muža v ňom, - Ivan Franco. Tento dobrý pán v vyšívaní, väčšina jeho života žil v poľštine-rakúskej Lemberg, černochov a Papuans považovaný za nižší preteky a u mužov videli nielen priatelia, ale aj objekt pre lásku.

Je dobre známe, že Franco sa narodil 27. augusta 1856 v obci Naguyevichi v regióne Ľvov, ktorého obyvatelia pevne verili v nečistú moci a dokonca krátko pred narodením budúcich spánkov spálených čarodejníkov. Ale len málo pamätať, že predkovia spisovateľa boli Nemci. Toto je indikované ich priezviskom. "Franks" v Galícii s názvom Immigrants z Nemecka - väčšinou Kuznetsov. Oni sa usadili medzi roľníkmi Rusínu a získali svoje živé remeslo. Jednoduchý kováč bol otcom spisovateľa - veselé a prechádzky.

Dom Ivan Franco v Naguevichi

Ale "aryan" korene stále ovplyvnené. Vo svojej mladosti, Ivan Franco nielenže mal rád socializmus, ale bol tiež presvedčený podporovateľ rasistických teórií. Učil sa o tejto otázke v tejto otázke v Ľvovskej univerzite, kde okrem prednášok na filológii počúval "voľné kurzy psychológie, paleontológie a národnej ekonomiky".

Jeho názory, dúfali z nemeckých hovoriacich brožúr, načrtol v "myšlienkach na vývoj v histórii ľudstva", publikoval, keď ich autor bol sotva dvadsaťpäť. Mladý Franco veril, že preteky boli rozdelené na nižšie a vyššie. Na prvé postúpil zaniknutý neandertály, ako aj černochov, bushmen a papuáni, ktorých je rozsah všeobecne nazývaný "niniges" - to znamená, že najprimitívnejší.

Podľa teórie Franco, primitívne preteky pred ostatnými "Viriznili s MAVP". A len od nich v tisícoch rokov boli vyspelejšie osoby. Stalo sa to niekde medzi Afrikou a Indickou, kde je oceán striekajúcim a v Doptop Times, podľa Ivana Yakovlevitu, tam bola "suchá pôda" - utopená kontinentom Lemuria.

Na počesť Franca je potrebné povedať, že vždy zostal rasistické teoretické. Černoši na uliciach Ľvova nebola poraziť - ako absencia tých, ktorí v Rakúsku-Maďarsku XIX storočia. A kvôli slabému telu. Nízky, červený a fyzicky nedostatočný spisovateľ ani neprijal do armády. Špeciálna komisia "Superibitational" uznala, že síra rasista nevhodná pre službu cisárovi francúzsky-Jozefu II s puškou v rukách.

Bohužiaľ, zaujímavé antropologické pohľady mladých Kameniara dnes mlčia.

Pravdepodobne nie je prilákať pozornosť skinheadov na jeho prácu.

Franco rasistické pohľady v kombinácii s slobodomurárou. Báseň Ivana Yakovlevich "Kamenyarі" dnes, rovnako ako v sovietskych časoch, je zahrnutý do školského učebného osnov. V socializme bol interpretovaný ako hymna revolúcie - svedectvom skutočnej proletárskej orientácie ukrajinskej klasiky. "Štúdium syr!" - Boli sme učil v lekciách, umierali cez zrúcaniny tvorivosti Frankivsku.

Ivan Franco

V skutočnosti, v čase písania "kameniy", básnik prežil búrlivú vášeň na murivo. Boli to im, že sa nazývali "slobodných murárov". Áno, a celá symbolika básne nie je pracovníkom-roľníkom.

Podľa historika a politického vedca Konstantin Bondarenko, "uprostred XIX storočia, pravdepodobne, percento deväťdesiat zo všetkých galician intelligentsia (a pólov, a Nemcov, a Ukrajinci) patrili muselom. Masonické lži existovali niekoľko. Niektorí viedli svoje odpočítavanie z XVIII storočia. Niektoré len vytvorené. Systém prísneho uznania zo sveta svetového slobodomurárstva ešte nebol považovaný za povinný. Aký druh lôžok patrí do Franca, nie je známe. Jeho práca obdobia 70. rokov. V mnohých ohľadoch prenikol s slobodomotorickými motívmi. V Kameniakh, tento vplyv, nepochybne - mesianizmus, hlas zhora, volanie na obeť v mene druhých - to všetko je veľmi charakteristické pre ideológiu "Vilny Kamenyariv". Ale Freeman Franco zostal dlhý čas. Od konca 70. rokov sa pripojil k socialistickému hnutiu, ktorý odmietol náboženstvo a slobodomurárstvo ako zvyšky minulosti. "

Nemalo by sa však predpokladať, že Ivan Franco práve urobil, že spálil vo verejných prácach. Hľadal sa v iných oblastiach. Niekedy dosť korenistá.

Tu je výňatok z listu mierne roztavený "Kameniara" na nevestu olgy roshko. V januári 1879, priznáva jej v jeho tajných záľube: "Lyudska krása, - hlavní muži, cirkev, - ženy - každý je silne otáčaný na mňa ... Je to veľa ženu do Vіdstashnuyuy, Ni, Virezhenne. S ľuďmi i smіlіst. Nevieme, Sovno, Sovno, Scho Kolya Hto Mіg Bethi je predmetom vášho vlastného, \u200b\u200bpotom muž, nіzh žena. Milujem mužov, ktorí milovali svojím životom, nіzh ženy vedeli. Viď Scho, - more v Mene Jacques Non Dick, Láska. "

Dvadsaťjeden-ročný Franco opisuje, ako miluje zdvihnúť v Ľvove, peering do mužských tvárí, niekedy stretáva, hovorí s viskóznymi exemplámami, sklamané ... To všetko spôsobuje, že je to veľmi kontroverzné pocity: "Meni nie je hrozné, je to strašne viac ako raz, od Maid Ti Lyceum, Scho Meni ako і priťahoval ma k sebe, ale Shaoo Môžem sa ponáhľať? Viem, Shaho, dôvodom na zlé nohe k pánskemu srdcu je jednoduché - vihovanny, ženské ženské ženy ženy COSIM - ALE Chi w Mіg I CE SMITY? "

Po vypočutí takýchto priznaní, Olga Roshko - Kňazova dcéra - vzala a oženil sa. Ale nie pre Franco, ale pre spoľahlivý vidiecky zadok - Vladimir Ozarkovich. A čo, pýta sa, vystrašený? No, miloval ženích, aby sa držal na uliciach najviac zástupcov svojho pohlavia. Čo to je? Členovia našich spisovateľov Únie, na istotu, v tomto prípade sa nezahnije žiadny Kramol. Rovnako ako, zmeškal som muža, chcel som hovoriť ...

Nakoniec sa Kamenar stále podarilo oženiť. Nevesta, našiel už "v zahraničí" - v Kyjeve. Príchod do "Matky ruských miest" z rakúskeho Ľvova za peniaze pre koncipovaný časopis, Ivan Yakovlevič stretol dievča, ktoré "zrelé". Jej meno bolo Olga Khoruzhskaya. Zaznamenala sa za sestru manželky učiteľa College of Harlagan E. K. Triagubov. Takzvaná "ukrajinská vpravo" sa znížila, ktorá niekedy mala sexuálne podtelep.

Čoskoro Franco ponúkol olga ruku a srdce. A okamžite dostal pozitívnu odpoveď. Vedec Barysshna Chcela sa oženiť! V poriadku, aby si ženil, Boh zakázal, nemenila svoju myseľ, prišla na veľmi stovky rubľov, ktoré zbierala časopis. Následne, Franco uznal, že bol ženatý bez lásky - "Z Doctrini, Shah, Treok Cessions z Ukrajiny, potom bіlsh Osvierka, kurzor." Nazval svoj výber Archibom, tvrdil, že s inou ženou by mohla byť "Pripojiť sa k Kolyi, ja som bіlshoye." Všeobecne platí, že po príkladom väčšiny našich mužov, vo všetkých zlyhaniach, vinyl nie a babu.

Ivan Franco a Olga Khoruzhskaya

Myšlienka Ukrajinské manželstvo nebol najlepší projekt. Doslova v predvečer svadky sa podivný spisovateľ stretol s presným opakom svojej nevesty. Dievča bolo leštené národnosťou, ukrajinská otázka nebola zaujímala a slúžila v pošte. "FATALNA PRE MUŽE BOOOO, SCHO LAZH, som ležal v dnešnom priateľstve. Som Pikanov Jedno puzdro і и и и и ї," Franco priznal v liste historika Agatangel Krymsky. "Lyuya Peremo zosnulého desať osvetlených" Pannaochka Virgin Zhuravskaya. V záujme jej, Kamenyar, pľuvanie na ideologické, dokonca publikované v poľštine v jednom z Lvovských edícií príbeh "manipulatka". Áno áno! Najprv v poľštine a až potom v ukrajinskej. Mierne zmizol "ukrajinský vpravo"!

Osobný život na dvoch frontoch podkopal mladú rodinu. Bez toho, aby ste dostali správnu časť pohladu človeka, spisovateľský manželský manžel, ale spoľahlivo šiel blázon. Ako Ivan Yakovlevič Akonáhle som vyjadril, "na Tli Zraza Yerotichnim". Ak si myslíte, že Franco, dokonca aje si jeho život.

Potom sa srdce Kamenyar stalo ako žula.

V roku 1914 prešiel veľký spisovateľ Olga na slávnu inštitúciu LvIV pre bláznov - "do Kulparkova". A na svojom mieste prišiel Tick Zhuravskaya - ktorý mal čas na tridsať rokov tejto nočnej méry, aby sa zmenili na vdovu s dvoma deťmi.

V tejto dobe sa "idealista" sám stal zdravotne postihnutou osobou - dokonca aj na písanie môže len s ľavou rukou, odstrániť každý list samostatne. Podľa kanadského výskumníka, Thomas Primak, "začiatkom roku 1908, Franco mal ťažkú \u200b\u200bparalýzu a duševnú poruchu, z ktorej sa nikdy nezotavil."

O príčinách Frankivdovej choroby argumentujú. Niektoré hovory syfilis. Ostatné - progresívne schizofrénia. Možné sú aj iné verzie. Buďte to, že keďže na konci života Ivana Yakovlevich môže byť čoraz viac komunikovať s "duchmi" a počuť "hlasy".

Napriek posmrtnému stavu ukrajinskej klasiky, počas života, Ivan Franco vyťažil potraviny ako novinový novinár a ... korektor. "Zarobím chlieb, najmä korekciou, pretože literárna a vedecká práca je pre mňa len luxusom," sťažoval sa v roku 1904 Profesor Petrohradu Maďarska.

Dotknutý Maďari hodili Kamenir pracovníka - objednávku na článok "Južná Ruská literatúra" pre encyklopédiu Boroggauz a Efron. Južný Ruský v tom čase znamenal to isté, čo teraz "ukrajinskej".

S úlohou úspešne zvládala Ivan Yakovlevič. Práca prešla včas a po obdržaní 803 korún za poplatok, spýtal sa Wengerov, nie je potrebné pre žiadne Petrohradské vydanie korešpondenta v Galícii? "Alebo niekto by mal záujem o moju fikciu?" Spýtal sa. - Zdá sa mi, že práca v ruštine, nezmením záujmy mojej vlasti "...

Ale Franco Franco Franco Franco NEPOUŽÍVAJÚ.

Súčasní si spomenuli na Franco ako muž s zvláštnosťami - Bile a Touchty. Je ťažké nájsť prominentnú postavu, ktorú by reagoval s obdivom. Ak les ukrajinský uznal "skutočný muž" v literatúre. Teraz by sme zavolali takúto tému Misantropom.

Ivan Yakovlevich Franco (Ukr. Ivan Yakovich Franco; 27. august, 1856 - 28. mája 1916) - Ukrajinský spisovateľ, básnik, vedec, publicista, dekadentný a vodca revolučného socialistického hnutia v Kráľovstve Galícia a Lomoméria (Rakúsko-Maďarské impérium). V roku 1915 bol nominovaný na Nobelovu cenu, ale predčasná smrť zabránila posúdenie svojej kandidatúry.

Jedným z iniciátorov založenia "rusko-ukrajinskej radikálnej strany" (neskôr "ukrajinskej radikálnej strany" - URP), ktorá pôsobí v Rakúsku.

Na počesť Franca sa mesto Stanislav premenilo Ivano-Frankivsk a v regióne Ľvov, PGT Yanov - v Ivano-Frankivo.

Životopis

Narodený v rodine bohatých roľníkov v kováčsku; Matka, Maria Kulchitskaya, pochádza z ochudobneného Rusinského pána Kulchitského, srsti ramien CAS, bol 33 rokov. Prvé roky detstva popísané vo svojich príbehoch najviac svetlo farieb. V roku 1865 zomrel Otec Ivan. Steph, Green Gavrilik, bol starostlivo spojený s deťmi, skutočne nahradil otca svojho otca. Franco podporované priateľské vzťahy s nevlastným otsadom počas života. V roku 1872 zomrela matka Ivany, vstúpil do marca.

Študoval na prvom mieste v škole obce Yassenet-Solnka (1862-1864), potom v tzv. Normálnej škole na vazilijskom kláštore Drohobych (1864-1867). Po absolvovaní Gymnázia DROHOBYCHU v roku 1875 (teraz Drohobych Pedagogická univerzita) bola nútená zarobiť peniaze na doučovanie. Z jeho zárobkov pridelili peniaze na knihy pre osobnú knižnicu.

V mnohých autobiografických príbehoch, Franco (Gritseva School Science, "Paradash", "Schnschreiben") umelecky obnovil atmosféru školského vzdelávania s jeho scholastikum, telesným trestom, morálnou poníciou študentov. Je možné vidieť na nich, aké ťažké bolo získať vytvorenie nadaného roľníka. Franco žil na apartmáne v ďalekej príbuznej Koshitskaya na okraji DROHOBYCH, často spali v rakvách, ktoré boli vyrobené v jej stoličku ("v stolici"). Už sa učenie v gymnázii, objavených fenomenálnych schopnostiach: Mohol takmer doslova zopakovať hodinovú prednášku učiteľa; Vedel som sa na srdci celku "Kobzar"; Domáce úlohy v poľštine sa často vykonávajú v poetickej forme; Hlboko a pre celý život absorbovaný obsah čítaných kníh. Kruhom jeho čítania v tomto čase boli diela európskej klasiky, kultúrnych, historických prác, populárnych kníh o témach prírodných vied. Všeobecne platí, že Franco-Gymnasian Osobná knižnica pozostávala z takmer 500 kníh v rôznych jazykoch. Zároveň Franco začal prekladať diela starožitných autorov (Sofokl, Euipid); Pod vplyvom tvorivosti Markana Shashkevich a Taras Shevchenko sa stal záujem o bohatstvo a krásu ukrajinského jazyka, začal zbierať a zaznamenávať vzorky orálnej ľudovej kreativity (piesne, legendy atď.).

Na jeseň 1875 sa stal študentom fakulty filozofie Ľvovskej univerzity. Počas výcviku materiálnej pomoci poskytla Franco Emelyran Partitsky. Vstúpil do Russofilickej spoločnosti, ktorá ako literárny jazyk bol "Pagan". Prvé diela Franca boli napísané v pohanstve - báseň "Ľudová pieseň" (1874) a dlhý fantastický román "Petriy a Dovbestiki" (1875) v štýle Hoffmana, publikovaného v tlačenom orgáne ruských študentov. Jeden z prvých, kto upozornil na prácu mladého Franca, bol ukrajinský básnik Kesar Belilovsky, ktorý v roku 1882 v Kyjeve noviny "Práca" zverejnil článok "Niekoľko slov o prevode Göthev" Faust "do Ukrajinský jazyk Ivan Franco a v Ľvove študenta The Journal "Friend" pod pseudonym JEDGHAYK PRE PRVÝ ČAS POEMS OSOBNÝCH ROKOVÝCH FRANCO - "Moja pieseň" a "Song's Song".

Záver

Pod vplyvom listov profesora Kyjeva Mikhail Dragomanov, mládež, zoskupenie okolo "Friend" stretol ruskú literatúru éry veľkých reforiem a všeobecne s ruskými spisovateľmi a implementovaným demokratickými ideálmi, po ktorom jazyk Galijský jednoduchý ľudia zvolili nástroj ich literárneho prejavu; Tak, Rusinská literatúra prijatá vo svojich hodnostiach spolu s mnohými ďalšími talentovanými pracovníkmi a Franco. Staré Russofily, najmä redaktorom "Slová" Wennenitika Plushchansky, obrátili na rakúsku políciu s výpovedí na redaktorovi "priateľa". V roku 1877 boli zatknutí všetci členovia redakčnej rady a Franco strávil 9 mesiacov vo väzení, v jednej komore s zlodejmi a trampmi, v hrozných hygienických podmienkach. Na svojom výstupe z väzenia sa od neho odvrátil všetka galician konzervatívna spoločnosť, nielen Rusofily, ale "Narovtsy", to znamená, že ukrajinský nacionalista staršej generácie. Franco mal opustiť univerzitu (absolvoval 15 rokov neskôr, keď sa pripravovala na profesorové oddelenie).

Ivan Franco (08/27/1856 - 28.05.1916) - Veľký ukrajinský spisovateľ, jeden z staviteľov nového ukrajinského národa.

Ivan Yakovlevich Franko sa narodil v obci Naguyevichi (teraz Drohobych okres regiónu Ľvov) v rodine vidieckeho kováča. Vyrastal sirénu (v roku 1865 jeho otec zomrel - Ivan bol deväť rokov; jeho matka zomrela v roku 1872). Napriek materiálnym potrebám rodiny, Ivan študoval: v roku 1862 - 64 - v škole v susednej dedine Yasenica-Sholnka, v rokoch 1864 - 1867 - na základnej škole v Drohobych, v rokoch 1867 - 1875 - v gymnázii v tej istej DrOhobych .

V roku 1875 dostal Franco štipendium z Glovinsky Nadácie a na jeseň toho istého roku bol podpísaný na Philologickom oddelení Ľvovskej univerzity. Štipendium bolo poskytnuté pred absolvovaním vysokoškolského vzdelávania a zdalo sa, že hladká cesta učiteľa gymnázia alebo profesora na univerzite bola vypočutá na schopný mladý muž na univerzite, ktorý vypočítal jeho príbuzní a známych.

Ale v prvých univerzitných rokoch, sebaurčenie Franca ako ukrajinskej postavy, a tiež zreteľne progresívne, socialistické miesto. On je priatelia s Ostap Terletsky a Michail Pavlik, týmto druhým viazaním korešpondencie s Michail Dragomanov, ktorý bol v tom čase v Ženeve. Je to kvôli korešpondencii s nebezpečnou políciou v očiach polície, revolučný socialistický Dragomanovim Franco bol zatknutý (11.06.1877). Jeho spolu so svojimi kamarátmi bol obvinený z tvarovania tajnej socialistickej spoločnosti. 01/21/1878 Súdny dvor ho uznal vinným a odsúdený na 6 týždňov uzavretia. Odvtedy sa pojem vyšetrovacieho záveru v treste nebola spočítať, Franco bol prepustený 5. marca 1878.

Napriek krátkej vete (my, vďaka Com. Stalin, považujem za akýkoľvek uzavretie menej ako 10 rokov), jeho dôsledky pre Franco boli hrozné. Po prvé, podľa zákona, človek s presvedčením nemohol stať učiteľom, takže cieľ učenia na univerzite bol nejasný (zároveň, Franco vzal štipendium). Po druhé, počas záveru, Franco bol vážne studený; Neskôr sa táto choroba stala chronickou a sledovala ho celý život. Po tretie, kňaz Michail Roshkevich (Olga Roshkevich's Otca, nevesta, I. Franco) odmietol Franco v jeho múrovom a dokonca zakázal jej dcéru, aby videl a zodpovedal "zločineckej". Ich manželstvo sa neuskutočnilo.

To je to, čo je ukrajinskej postavy v The The Galicia!

Na tomto policajnom prenasledovaní Franco neskončil. 03.03.1880 Jeho zatknutý v Kolomii - opäť o podozrení zo socialistického agitácie. Po dobu troch mesiacov sa uchovával na vyšetrovacej zástave, zatiaľ čo oni uznali, že zatknutie bolo neopodstatnené. 06/13/1880 Franco na javisku bol odoslaný z Kolomyi do Naguyevichi. Dojmy tohto záveru boli založené na príbehu "v dolnej časti".

V treťom čase si polícia spomenula na "socialistický agitátor" Franco v súvislosti s príchodom skupiny Ukrajincov z Kyjeva. 08/17/1889 Franco bol zatknutý v Ľvove. Tentokrát sa vyšetrovatelia pokúsili chytiť eskorty v prospech Ruska. 11/16/1889 Frank bol prepustený na nedostatok dôkazov. A tentoraz sa väzenia prejavili v poetickom cykle ".

V roku 1886 Franco sa vydala na Olga Khoruzhskaya (pôvodne z Kyjeva). Štyri deti sa objavili vo svojej rodine, ale od roku 1902, rodina sa začala zbaliť. Olga Franco má príznaky duševnej poruchy, ktorá sa zintenzívnila a priniesla veľa horenia Ivan Franco.

V roku 1902 sa I. Franco presunul z prenajatého bývania do svojho domova (aktuálna adresa - ul. I. Franco, 152, kde spisovateľ Memorial Museum pracuje). Pre túto stavbu vzal významný úver, platby, na ktorých dokončil jeho syn po smrti I. Franca.

V apríli 1908 šiel Franco na dovolenku a liečbu v Lipik (v blízkosti Záhrebu v modernom Chorvátsku). Jeho choroba sa veľmi zhoršuje - obe ruky boli paralyzované a horšie, známky duševnej poruchy sa objavili. Tieto hrozné prejavy ochorenia v neskorších rokoch, našťastie, trochu zmäkčené, aj keď Franco sa nikdy nevrátil do plného zdravia. Súčasní posudzovali svoju chorobu v dôsledku toho, že utrpel syfilis, a priniesol Franco veľmi veľké problémy. Ale teraz sú lekári naklonení veriť, že Franco z veľmi záveru z roku 1877 bol chorý zriedkavý forma reumatizmu (Reiterov syndróm; ale koncepcia tohto syndrómu bol formulovaný veľa po smrti Franco).

Vyčerpané chorobami, peniazmi, rodinami a verejnými problémami, Franco zomrel vo svojom dome v LvIV 28.05.1916 a bol pochovaný na cintoríne Lychakov.

Básnik. Franco prvýkrát urobil básnik v roku 1874 a napísal básne až do konca svojho života, až do roku 1916, v jeho poetickom dedičstve - veľa krásnych básní o osobných skúsenostiach a verejných záležitostiach, ktoré predstavovali niekoľko kníh.

Ale s najväčšou silou poetického talentu Franca sa prejavuje vo veľkých básňach. Tu vidíme realistické obrazy moderného galician života ("", 1884; ", 1889;", 1890), obrazy historickej minulosti našich ľudí ("", 1887; "Ivan Svyzhensky", 1895; "na Svyaturaskaya Hory ", 1900), odôvodnenie náboženstva a Boha (" ", 1885;", 1889).

Veľmi veľké miesto medzi básňami Franco je obsadené spracovaním grafov svetovej literatúry ("", 1890; ", 1891;", 1892; ", 1895;" Kuznets Bassim ", 1900; a iné).

Vertex poetickej tvorivosti Franca je báseň "Mojžiš" (1905), v ktorej je na biblickom pozemku udelený alegorický obraz o vzostupom ukrajinského ľudu na boj proti nezávislosti.

Prozaik. Vo svojich prozajných prácach Franco konal ako realista, zameraný na problémy moderného galician života. Najprv v ukrajinskej literatúre sa začal opísať život pracovníkov Borislava a ich triednych antagonistov - Židia podnikateľov ("", 1877; ", 1884;", 1887; "Oilman", 1899). Najlepším produktom tohto cyklu je román "" (1882).

Významné miesto je obsadené dielami zo života inteligencie (", 1880;" pre domáce zameranie ", 1897;" Cross Trails ", 1900). Dôležité miesto v tomto rade je obsadené dielami na ukrajinsko-poľských vzťahoch ("Lel a Poleln", 1887; "Pilts spoločnosti", 1894; Bohužiaľ, obe práce zostali nedokončené).

Prekladateľ. V priebehu prekladov diel svetovej literatúry pracoval Franco celý život a urobil veľa v tejto oblasti. Zo svojich prekladov môžete vytvoriť celú knižnicu.

Rozsah jeho prekladov je mimoriadne široký: sú diela starovekej babylonskej poézie, starovekej indickej, starej a starovekej gréckej literatúry; Z nových literatúr máme svoje preklady z nemeckej (Faust I. V.GET, 1882), Francúzština, angličtina, poľská, talianska literatúra.

Medzi jeho preklady sú celé knihy diel A.S. Pushkin, K. Gavlichka-Borovsky. Samostatne treba poznamenať, že veľkí historici starovekého Ríma, nad ktorými básnik pracoval za posledný rok svojho života (august 1915 - marec 1916).

Mali by ste vedieť, že Franco tiež preložil ukrajinské ľudové piesne do nemeckého, pomohlo M. S. Grushevsky s nemeckým prekladom "histórie Ukrajiny-Rusko". Preložil nielen umelecké diela, ale aj populárne vedecké práce rôznych predmetov (1870-80), o ktorých veril užitočné pre osvietenie ukrajinského ľudu.

Folklórny list. Záujem o Folklórny Franco ukázal od samého začiatku tvorivej činnosti. Prvá publikácia ľudovej rozprávky vo svojom zázname sa objavila v roku 1876. Príslovia galico-ruských ľudí (1901-1910, TT. 1 - 3) a "Studios nad ukrajinskými ľudovými piesňami" boli najdôležitejšie úspechy na tejto oblasti. 1 - 3) A "Studios nad ukrajinskými ľudovými piesňami" (1907 - 1915)

Historická literatúra. V histórii literatúry pracoval Franco v niekoľkých smeroch.

Prvým smerom môže byť nazývaný históriu svetových literárnych pozemkov. Najvýznamnejšou prácou v tomto smere bola jeho doktorandská dizertačná práca ": Starý kresťanský duchovný román a jeho literárny príbeh" (1895).

Druhým smerom bol zber, výskum a zverejnenie diel ukrajinskej literatúry. Na prvom mieste je zbierka "apokryfázy a legendy z ukrajinských rukopisov" (1896 - 1910, TT. 1 - 5). Franco nájdené a publikované diela Ivana Khozhenského, napísal o ňom niekoľko štúdií. Pripravil a uverejnil diela A. Svidnitsky, Y. Fedkovich, T. Shevchenko a mnoho ďalších ukrajinských spisovateľov.

Tretím smerom bol písanie syntetických prác na histórii ukrajinskej literatúry. Tu by ste mali volať také práce ako "Charakterystyka Literatury Ruskiej 16 - 17 WW." (1892), "Literatúra Karpatarus 17 - 18 storočia". (1900), "Južná ruská literatúra" (1904 - článok pre encyklopédový slovník Brockhaus a Efron), "esej do histórie ukrajinskej literatúry do roku 1890" (1910) A veľká práca "História ukrajinskej literatúry", z ktorej Franco sa podarilo pracovať len prvú časť (od začiatku ukrajinskej literatúry do Ivana Kotlyarevského, 1907 - 1912).

Malo by byť známe, že Franco nasledoval inovácie modernej literatúry, najmä ukrajinskej, napísal celú hmotnosť recenzií, recenzie a kritických článkov na týchto témach.

Vedec. Okrem histórie literatúry bol Franco zapojený do iných humanitárnych disciplín. Jeho záujem o históriu sa prejavil v prácoch "" (1884), "Grimlylov Key v roku 1800" (1900), "Public Barns v Galicia 1784 - 1840" (1907) a niekoľko malých výrobkov. Záujem o svoje otázky sociológie.

Franco tiež viedlo k väčšej vedeckej a organizačnej práci ako predsedu filologickej časti vedeckej spoločnosti. Shevchenko a editor tejto časti.

Vydavateľ. Prvé diela Franca boli vytlačené v LvIV Študentský časopis "Friend" v roku 1874. Po presťahovaní do Ľvova, Franco, spolu s Pavlíkom, nastúpil do redakčnej práce av roku 1876 - 1877 boli skutočnými vodcami tohto časopisu.

Odvtedy, Franco opäť opäť opäť vydania jeho časopisu alebo novín; Tak, v roku 1878, Franco, spolu s Pavlíkom, sa podarilo uvoľniť dve otázky časopisu "Verejný priateľ", ktorý zabavil políciu. Potom v roku 1878 - 1880 pb. Priatelia publikovali samostatné knihy v sérii "Malá knižnica". Neskôr Franco sa zúčastnil na publikácii časopisov "MIR" (1881 - 82), "Zarya" (1883 - 1886), Noviny "Case" (1880, 1883 - 1885), "Kurier Lwowski" (1887 - 1897; toto Posledná práca samotná Franco nazvaná "prenájom susedov").

V roku 1894 bol konečne implementovaný sen o Franco - jeho vlastný časopis "Život a slovo" začali odísť. Tento časopis mal značnú pomoc s Nadniprany Ukrajina, ako menová (najmä prostredníctvom M. V. Kovalevského) a literárneho (články na uverejnenie).

Na konci roku 1897 sa vedenie vedeckej spoločnosti. Shevchenko (pod vedením M. Grushevského) sa rozhodla namiesto časopisov "Zarya" a "Životnosť a slovo" začať od roku 1898, aby spustil nový časopis - "literárny a vedecký bulletin". Franco sa stal súčasťou jeho redakčnej rady a aktívne tam pracoval až do konca roku 1906.

Zároveň v roku 1898 bola vytvorená ukrajinsko-ruská publikačná únia, v ktorej sa Franco aktívne zúčastnil do začiatku svojej ťažkej choroby.

Verejný činiteľ. V roku 1870s boli politickí Ukrajinci v Galícii zastúpené Moskva, ktorý si myslel, že slnko by bolo šťastné na severe, v Petrohrade a populistov, ktorí dúfali o jeho lezenie na západe vo Viedni. Obe skupiny sú proti poľskému spoločenstvu, ktoré po ústavnej reforme roku 1867 zvýšili v regióne.

V roku 1890 založili mladí galikánski intelektuáli rusko-ukrajinskej radikálnej strany, v čele s Ivana Franco pred rokom 1898. Bola to dávka socialistického smeru, snaha sa stať zástupcom širokých kruhov pracovníkov.

V roku 1895 bol I. Franco kandidátom z radikálnej strany na veľvyslancovi vo Viedenskom parlamente na Menoshl - Dobromil - Mostisk. V roku 1898 bol tiež kandidát Ternopil - Zbarazh - Skalat. Obaja "demokratický" vplyv, všetky prostriedky "demokratického" vplyvu utiekli proti Franco: od zatknutí agitátorov a zákazov zhromaždenia k odvážnemu krádeži hlasovania, s tým výsledkom, že Franco nebol zvolený.

V roku 1899, I. Franco vyšiel z radikálnej strany, ktorú založil, a stal sa jedným z organizátorov novej ukrajinskej národnej demokratickej strany. Tento krok nepotreboval prospech radikálmi, ktoré stratili vplyvnú hodnotu, ani národných demokratov, ktorí nedostali veľký politický vplyv, ani Franco, ktorí sa nelíšia v činnosti v novej strane a postupne sa odklonili od politického boja, so zameraním o literárnej a vedeckej práci.

V súvislosti so záujmom o politický život a následná osobná účasť v ňom napísal Franco mnoho verejných článkov, medzi ktorými významné miesto zaberá chápanie otázok socializmu a sociálnej demokracie. Vzhľadom na kritický postoj Franca k komunistickým bohom Marxom a Engelsom, jeho žurnalistika prešla a falšovaním počas domovania komunistickej Moskvy.

Ivan Franco na povolaní bol básnik, spisovateľ; Ale v kontexte zotrvania ukrajinského ľudu si nemohol dovoliť byť len spisovateľom - ochotne a rozhodne sa vzal na akúkoľvek prácu, ktorá bola veril užitočná pre zdvíhanie ukrajinských ľudí. Preto mnohí z jeho literárnych plánov zostali nerealizované, na ktoré sa horko sťažoval v niektorých veršoch. Je to však univerzálnosť jeho činnosti, ktorá nám umožňuje povedať, že v tvár Ivana Franco sme nielen skvelý spisovateľ, ale aj jeden z staviteľov ukrajinského národa.

Ivan Yakovlevich Franco (UKR. Ivan Yakovich Franco; \\ T 27. august - 28. augusta) - Ukrajinský spisovateľ, básnik, vedec, publicista a vodca revolučného socialistického hnutia v Kráľovstve Galícia a Lomoméria (Rakúsko-Uhorská impérium). V roku 1915 bol nominovaný na Nobelovu cenu, ale predčasná smrť zabránila posúdenie svojej kandidatúry.

Jedným z iniciátorov založenia "rusko-ukrajinskej radikálnej strany" (neskôr "ukrajinskej radikálnej strany" - URP), ktorá pôsobí v Rakúsku.

Na počesť Franca sa mesto Stanislav premenilo Ivano-Frankivsk a v regióne Ľvov, PGT Yanov - v Ivano-Frankivo.

Encyklopedic YouTube.

1 / 5

✪ Recenzia bankovky Ukrajina, 20 hrivien, 2005, Ivan Franco, Ľvov Opera House, Bona, Cover, Count

✪ Kapitán Cook. Okolo svetovej expedície. Air Force Documentary Cinema.

✪ Znalosť a život! Ľvov Stavropigia University. Vedci Sophia Blank a Yaroslav KMiti!

✪ Otvorenie pretekov Florin Aryan v Sibíri

✪ Ľudia a vzdelávanie. Hodín - svetlo! Dr. Sofia Blank, profesor Yaroslav KMIT, Michael Melikhov.

Titulky

Životopis

Narodený v rodine bohatých roľníkov v kováčsku; Matka, Maria Kulchitskaya, pochádza z ochudobneného Rusinského pána Kulchitského, srsti ramien CAS, bol 33 rokov. Prvé roky detstva popísané vo svojich príbehoch najviac svetlo farieb. V roku 1865 zomrel Otec Ivan. Steph, Green Gavrilik, bol starostlivo spojený s deťmi, skutočne nahradil otca svojho otca. Franco podporované priateľské vzťahy s nevlastným otsadom počas života. V roku 1872 zomrela matka Ivany, vstúpil do marca.

Študoval na prvom mieste v škole obce Yassenet-Solnka (1862-1864), potom v tzv. Normálnej škole na vazilijskom kláštore Drohobych (1864-1867). Po absolvovaní Gymnázia DROHOBYCHU v roku 1875 (teraz Drohobych Pedagogická univerzita) bola nútená zarobiť peniaze na doučovanie. Z jeho zárobkov pridelili peniaze na knihy pre osobnú knižnicu.

V mnohých autobiografických príbehoch, Franco (Gritseva School Science, "Parades", Schönschreiben) umelecsky obnovil atmosféru školského vzdelávania s jeho scholastikám, telesné tresty, morálne poníženie študentov. Je možné vidieť na nich, aké ťažké bolo získať vytvorenie nadaného roľníka. Franco žil na apartmáne v ďalekej príbuznej Koshitskaya na okraji DROHOBYCH, často spali v rakvách, ktoré boli vyrobené v jej stoličku ("v stolici"). Už sa učenie v gymnázii, objavených fenomenálnych schopnostiach: Mohol takmer doslova zopakovať hodinovú prednášku učiteľa; Vedel sa srdcom celým Cobbarom; Domáce úlohy v poľštine sa často vykonávajú v poetickej forme; Hlboko a pre celý život absorbovaný obsah čítaných kníh. Kruhom jeho čítania v tomto čase boli diela európskej klasiky, kultúrnych, historických prác, populárnych kníh o témach prírodných vied. Všeobecne platí, že Franco-Gymnasian Osobná knižnica pozostávala z takmer 500 kníh v rôznych jazykoch. Zároveň Franco začal prekladať diela starožitných autorov (Sofokl, Euipid); Pod vplyvom tvorivosti Markana Shashkevich a Taras Shevchenko sa stal záujem o bohatstvo a krásu ukrajinského jazyka, začal zbierať a zaznamenávať vzorky orálnej ľudovej kreativity (piesne, legendy atď.).

Na jeseň 1875 sa stal študentom fakulty filozofie Ľvovskej univerzity. Počas výcviku materiálnej pomoci poskytla Franco Emelyran Partitsky. Vstúpil do Russofilickej spoločnosti, ktorá ako literárny jazyk bol "Pagan". Prvé diela Franca boli napísané v pohanstve - báseň "Ľudová pieseň" (1874) a dlhý fantastický román "Petriy a Dovbestiki" (1875) v štýle Hoffmana, publikovaného v tlačenom orgáne ruských študentov. Jeden z prvých, kto upozornil na prácu mladého Franca, bol ukrajinský básnik Kesar Belilovsky, ktorý v roku 1882 v Kyjeve noviny "Práca" zverejnil článok "Niekoľko slov o prevode Göthev" Faust "do Ukrajinský jazyk Ivan Franco a v Ľvove študenta The Journal "Friend" pod pseudonym JEDGHAYK PRE PRVÝ ČAS POEMS OSOBNÝCH ROKOVÝCH FRANCO - "Moja pieseň" a "Song's Song".

Záver

Pod vplyvom listov profesora Kyjeva Mikhail Dragomanov, mládež, zoskupenie okolo "Friend" stretol ruskú literatúru éry veľkých reforiem a všeobecne s ruskými spisovateľmi a implementovaným demokratickými ideálmi, po ktorom jazyk Galijský jednoduchý ľudia zvolili nástroj ich literárneho prejavu; Tak, Rusinská literatúra prijatá vo svojich hodnostiach spolu s mnohými ďalšími talentovanými pracovníkmi a Franco. Staré Russofily, najmä redaktorom "Slová" Wennenitika Plushchansky, obrátili na rakúsku políciu s výpovedí na redaktorovi "priateľa". V roku 1877 boli zatknutí všetci členovia redakčnej rady a Franco strávil 9 mesiacov vo väzení, v jednej komore s zlodejmi a trampmi, v hrozných hygienických podmienkach. Na svojom výstupe z väzenia sa od neho odvrátil všetka galician konzervatívna spoločnosť, nielen Rusofily, ale "Narovtsy", to znamená, že ukrajinský nacionalista staršej generácie. Franco mal opustiť univerzitu (absolvoval 15 rokov neskôr, keď sa pripravovala na profesorové oddelenie).

Rovnako ako tento pobyt vo väzení a sekundárny záver v roku 1880, a ďalší v roku 1889 bol pozorne zavedený do Franca s rôznymi druhmi typov spoločnosti a pracovníkov a pracovníkov, ktoré priniesli potreba a využívanie väzenia a doručilo niekoľko Témy pre fikciu, ktorá vytlačuje hlavne vo upraviteľných časopisoch dragomanského smeru; Predstavovali hlavnú slávu Franca a okamžite sa začali prekladať do iných jazykov. Z nich, cyklus príbehov zo života proletaristov - pracovníkov a bohatých podnikateľov o ropných zvláštnostiach v Borislave; naplnený humánnym postojom k ľudskej dôstojnosti príbehu z života zlodejov a "bývalých" ľudí; Alien náboženské a národné antagonistické príbehy a príbeh zo života Židov.

Väzenie je inšpirované cyklami lyrických diel, z ktorých jeden, podľa množstva kritikov, hlbšie a talentované, ale menej populárne, plné idealistického smútku do širokých univerzálnych motívov, a iní, ktorí boli veľmi populárne, rázne a efektívne Vyzývame spoločnosť, aby bojovala proti verejnosti (trieda a ekonomická) nevhodná. Franco ukázal talent av oblasti objektívneho historického románu: jeho "Zakhar Berkut" (1883, od času Tatarskej invázie XIII Century) prijal cenu aj v súťaži Národného buržoázného časopisu "Zorya ", Ktorý v ňom nevidil" Naturalizmus Zolu "(Pseudoklasics a Scholastics - Galicians vždy vystavovali túto výčitku proti Franco). V ukrajinských provinciách Ruskej ríše, tento román prilákal vážnu pozornosť čitateľom jeho autora, takže na rozdiel od väčšiny kultúrneho pohybu Galícieho kráľovstva a Lomoméria, a položil začiatok bližšie komunikovať Ivan Yakovlevich s Ukrajinci Ruskej ríše.

Pre "naturalistické" a "radikálne" funguje aj Franco Galichane, nemohli tiež uznať brilantný talent, napriek tomu, že tieto práce obsahovali výzvu pre celú buržoáznú spoločnosť Galitsky spoločnosť; Obrovská pripravenosť, literárne vzdelávanie a povedomie o Franco vo veciach politickej a verejnej a politickej ekonomickej slúži na "národy" tým, že sa snaží hľadať spoluprácu Franca vo svojich orgánoch.

1885-1892 rokov

My mimoriadne zavedené mierové vzťahy medzi Ivana Franco a národmi av roku 1885 ich pozval na hlavných redaktorov ich literárneho a vedeckého orgánu "Zorya". Po dobu dvoch rokov, Franco viedol "Zory" veľmi úspešne, priťahoval zamestnancovi svojich všetkých talentovaných spisovateľov z Maloručného a zmierovacieho postoja k Unite Clergia vyjadril svoju báseň "Parc región" ("Barsky vtipy"), v ktorom Obraz starého vidieckeho kňaza, veriť, že moja duša "pre ovce má svoje vlastné." Avšak, v roku 1887, najzávajnejších duchovných a buržoíš trval na odstránení Franca od editora; Ostatné bane sa tiež nemali radi nadmernú lásku k Franco na ruských spisovateľov (Franco a osobne preložil veľa z ruského jazyka, a veľa publikoval), ktoré galikánski nacionalisti považovali Moskva.

Najvyššia súcit Franco našiel, ale Ukrajinci Ruskej ríše. V tom čase, kvôli emickom vyhláške v Rusku, uverejnenie diel v ukrajinskom bolo silne obmedzené, preto jeho zbierka básní "s vrcholom" ("z výšok a dolárov", 1887; 2. ed., 1892) Prepíšte a zapamätajte si pamäť a zbierku príbehov zo života pracovných ľudí: "V Poti Chola" (1890); Tam je ruský preklad "v pot tvári", Moskva, 1901), priniesol do Kyjeva v počte niekoľko sto kópií, bol trápny. Niečo, čo začal dať do Kyjevaného Starne, pod pseudonym "Miron"; Ale v Galícii sa obyvatelia zapojili do ich spolupráce naďalej hľadať svoju spoluprácu a vytlačené, napríklad jeho anti-Isuhite príbeh "Missіya" ("Vatra", 1887). Jeho pokračovanie, "mor" ("zoorya", 1889; 3. ed. - Vick, Kyjev, 1902), by mal byť zosúladený národmi s Franco, pretože hrdina príbehu je mimoriadne pekný kňaz-Union; Účasť Franca na nacionalistickom časopise "Pravda" tiež predpovedal svet; Dohoda, ktorá sa konala v roku 1890 dohodou Galitsky baní s poľským Gentry, Jezuitom a rakúskou vládou nútených Franco, Pavlikom a všetkými progresívnymi Rusins \u200b\u200bz Galícia, aby sa oddelili úplne osobitnej strane.

Po dohode z roku 1890 (to je tzv. "Nová éra") Rusin jazyk získaný v Rakúsku veľmi dôležité výhody vo verejnom živote a škole, na univerzite inkluzívnu. Strana prísnych demokratov, organizovaných Franco a Pavlíkom pre protizávažie "Nový ERE", vzal meno "Rusko-Ukrainskka radikálneho party"; Jej "ľudia" (1890-1895), v ktorom Franco napísal veľa verejnoprávnych článkov, existoval na smrť Dragomanova (poslal články zo Sofie, kde bol profesorom); Následne namiesto "ľudí", táto veľmi intenzívnejšia strana mala iné noviny a časopisy.

"Ľudia" kázali nesebecký oddanosť záujmom roľníckych a užitočných prostriedkov na zvýšenie dobrých životných podmienok roľníckych ciest bol zavedenie územia Spoločenstva a artulle; Ideiály nemeckého socializmu sa objavili "Ľudia" často s niečím kasárňam, "ako Arakchev vojenské osady" (Dragomanovove slová), marxistická teória uľahčenia prolitácie hmoty - neľudské; Franco Cums až do skutočnosti, že začal popularizovať (v "zhistict I slov") anglický fabianizmus. V náboženskom vzťahu, "ľudia" bol jedovatý nepriateľom Ulya a požadoval slobodu svedomia. Národne, "ľudia" tiež pevne držali Rusinsky, ako aj "Novoarrs", a považovali za povinné pre ukrajinskú inteligenciu, ale priniesli takúto potrebu od motívov čisto demokratického a vyhláseného boja proti škautému a ruskému. V kontroverzii "ľudia" proti úzkej monolučnej "pravde", najviac žieravé výrobky patrili Franco; Politické básne publikované Ním ("Nimechin", "Ox, Vibori" atď.) Aj viac naštvaní nacionalistov. Posilnené novinárske aktivity a vedenie radikálnej strany vykonali Franco úplne zadarmo; Prostriedky na život sa museli ťažiť s usilovnou platenou prácou v Poľsku novín. Preto v prvých dvoch rokoch uverejnenia "ľudí" takmer ukončil kreativitu Franca a jej vedecké triedy; Čas bez žurnalistiky a politiky bol dosť pre Franco krátke lyrické básne (v roku 1893 zbierka "Zіvolal Fox" bola publikovaná - "vyblednuté listy" - jemne melancholický obsah lásky, s mottom pre čitateľa: Sei Ein Mann und Folge Mir Nicht ("Buď osoba a neberte ma príklad")).

1893 a ďalej

25-ročné literárne výročie Franca bol slávnostne oslavovaný v roku 1895 Ukrajinci všetkých strán a krajín. Najlepšie ukrajinské spisovatelia Ruska a Rakúska bez rozdielu v smeroch venovaných Franco Collection: "predchádzajúci" (1898). Pod životnosťou Franca sú niektoré z jeho spisov preložené do nemeckého, poľského, českého a - väčšinou na konci svojho života - ruština.

Franco, opúšťajúci politiku, zomrel počas prvej svetovej vojny v chudobe a bol pochovaný v Lychovkovom cintoríne v Ľvove. Synovia I. YA. Franco, Senior Taras a Junior Peter, ktorý sa použil na prácu v ZSSR v chemickom priemysle podľa zmluvy, sa stali spisovateľmi. V roku 1939 podporili pristúpenie Galície do ZSSR. Peter, bol zvolený na Najvyššiu radu Ukrajinskej SSR, ale on bol podozrivý sovietskou vládou v neloyalty, v júni 1941 bol zatknutý a zmizol v Basch z NKVD, keď sa nemecký vojaci približujú k Ľvovi. Taras v povojnových rokoch učil literatúru a napísal spomienky o Otcovi. Vnučka Franca, Zinovia Tarasovna, zjednotila diela Francúzska, ktorí neprejavili cenzúru.

Filmografia

Tienenie

Práce Ivan Franco boli opakovane tienené v kine, rozprávkach - v animácii

Filmy o Ivan Franco

Franco Ivan Yakovlevich (1856-1916) - Veľký ukrajinský spisovateľ-mysliteľ, vedec a verejná postava. Narodil sa v rodine Kuznez roľníka na Drrobychin. Po mnohých solarboch a katastrofách vyštudovaných gymnázium; Študoval na Lvivovej univerzite. Rakúske orgány prenasledovali Franco, hodili väzenia na obvinenia zo socializmu pri vytváraní tajných spoločností, v súcich s Rusmi, vo vzťahoch s roľníckou hnutím. SVEHOZÍCIA FRANCO bol vytvorený pod vplyvom T. F. (pozri) a ruských revolučných demokratov - (pozri), (pozri), (SI.), (Pozri), (pozri), Saltykov-Shchedrin, Nekrasov.

Šírka marxizmu ovplyvnilo rozvoj revolučnej demokratickej ideológie Franca smerom k vedeckému socializmu. Študoval a popularizoval "(pozri) Marx a Engels a" "(pozri) Marx; Prvýkrát som preniesol do ukrajinského jazyka 24. kapitola I Tom "Capital" a vybraných úsekov z "" (pozri) F. Engels.Mirovzing Franco úzko súvisí s oslobodzovacím pohybom pracovníkov s prebudením politického života proletariátu, ktorý sa vytvoril v čase v oblastiach ropných polí av mestách západnej Ukrajiny, s úspechmi prírodných vedy, s učením (pozri) a darwinizmus. Franco kritizuje falošné darwinistky, ktorí uplatňujú biologické zákony k interpretácii ľudskej spoločnosti a na základe týchto záverov. Vyzýva na demokratizáciu vedy, aby ho premenila na nástroj boju za záujmy pracovníkov.

Filozofické pohľady sú uvedené v dielach: "Niekoľko slov o tom, ako zefektívniť a viesť našich ľudových publikácií", "myšlienky na vývoj v histórii ľudstva", "literatúra, jeho vymenovanie a najdôležitejšie funkcie", "kritické listy o galician intelligentsie "a tiež v mnohých umeleckých diel. Základom celého Franca vidí v záležitosti. Príroda je nesmrteľná, večná, je v konštantnom pohybe, utopení. Duch nie je druhým svetovým kreatívnym začiatkom, ale len defillas pohybu, funkciu materiálu mozgu a nervového systému. Ľudské znalosti Franco zaobchádza ako s odrazom reality, prírody. Vyvrátil agnosticizmus a relativizmus.

Franco vyjadril nejaké dialektické nápady, videl nepretržitú zmenu na svete, jeho nekonzistentnosť, zameraná na to, čo sa deje vpred. Je to ateista, bojovník proti feedizmu a nenednutou popovshinou proti klerikom a náboženským vzdelaním mladých ľudí. Najjasnejšie novinárske diela spisovateľa sú zamerané proti Vatikánu, katolicizmu, unite, sekianizmu. Franco kritizoval falošnú teóriu večnosti kapitalizmu, vystavenej kapitalistickej spoločnosti ako spoločnosti predátorskej, pohlcujúcej generácie a deštruktívne zdravie a morálku masy. Toto je svet podvodu a násilia. BOURGOOIS Demokracia, vyhlásená "Rovnosť" pred zákonom, "Vyzerá to, akoby konzolovali hlad v tom, že má právo byť plné, bez toho, aby mu dal chlieb." Franco pevne verí v oslavu revolúcie. Pripomínajúce si Marxove učenia o socializme, Franco vyzýva na odstránenie "múrov" oddeľujúcich pracovnú osobu z produkcií výroby, s cieľom premeniť produkciu výroby do verejného majetku, na elimináciu "medzi", je to synonymom súkromného majetku , na kolektívnu prácu a distribúciu práce.

V boji za pokročilú literatúru Franco nesúhlasí s idealistickým estetizáciou s metafyzickými myšlienkami o večných normách umenia materialistickej estetiky Belinskej, Chernyhevského, Dobrolyubova a Shevchenko. OI zdôrazňuje historickú povahu umenia, tvrdí, že život je hlavným motorom v umení. Pre Franco, as Shevchenko, poézia je "kondenzovaná, koncentrovaná, kryštalizovaná realita." Vystavuje nemilosrdnú kritiku teóriu "Umenie pre Art", dekacy, dekadenciu v literatúre. Vo svojom umeleckých prácach, Franco hlboko uvedomil, že podkopávacie postavenie pracovných ľudí Západnej Ukrajiny. Najprv predstavil workshop v ukrajinskej literatúre. M. Gorky si veľmi ocenil prácu Franca. Vynikajúci vlastriot, konverzačné priateľstvo ukrajinského a ruského národov, Franco veril, že "hodina príde!" "A Ukrajina Grunks" v Bagry of Hallo v kruhu národov zdarma ... ".

Bojoval za znovuzjednotenie Ukrajiny ako súčasť Ruska, kde sa podľa jeho odsúdenia "začalo" jar ľudstva "- revolúcia z roku 1905. Hovoriť o rovnosti národov, Franco napísal:" národ, ktorý v mene alebo Štát, či už akékoľvek iné záujmy inhibuje, potichu sa a zastavuje vo voľnom rozvoji iným národom, samotným štátom a štátu, ktorým by mal slúžiť tomuto útlaku. " Tvrdil nemožnosť riešenia národnej otázky bez riešenia otázky sociálnej. Franco bol rozhodujúcim nepriateľom ako buržoázne ukrajinský nacionalizmus a zakorenený kozmopolitanizmus. On bol prvý na Ukrajine, aby sa odhalil M. Grurgevsky ako ideológ ukrajinského buržoázstva nacionalizmu, Wallow chuti bez buržooizity ukrajinského národa, začal aktivity špionáže organizácie, ktorá sa demagogicky nazývala "Únia veku Ukrajiny ", odsúdil knihu M. Grushevského o histórii Ukrajiny, napísané v seniorských agresoroch, ktorí pripravovali plán na záchvat Ukrajiny, odmietnutie jej z Ruska. Vedecký záujem je Kniha Franca, namierená proti M. Grushevsky (1912).

V ideologickom rozvoji mal Franco chybné názory. Nie vždy nebol schopný vyhnúť sa vnútroštátnym obmedzeniam, rovnako ako v záujme demokratického národného hnutia oslobodenie na Ukrajine, bol uvedený Lenin. Franco nebol v jeho názoroch Marxista, ale jeho celý slávny život, jeho obrovský umelecký talent, ktorý položil službu pracovníkov, jeho bojovú aktivitu v záujme oslobodenia ukrajinských ľudí a posilnenie priateľstva ruského ľudu A ukrajinské národy mu priniesli univerzálnu lásku; Nielen ukrajinský ľud, ale aj všetky národy Sovietskeho zväzu Cti pamäte Ivana Franca.