Biblia Genesis 19 33 38. Starý zákon

1 # Life 18: 2. A prišli tí dvaja anjeli v Sodomom vo večerných hodinách, keď dávka sedela pri bráne Sodomu. Veľa videla, a vstal s nimi, a uklonil sa tvár na zem2 # Heb 13: 2. Život 18: 4. A povedal: Moje stavové vozidlá! Choďte do Slave House tvojej a cez noc, a vaše nohy budú mať priame, a budete dať ráno a choďte na svoju cestu. Ale povedali: Nie, my sme na ulici.3 Dôrazne ich stohoval; A išli k nemu a prišli k jeho domu. Urobil im zaobchádzanie a pečený čerstvý chlieb a jedli.4 Stále jednoducho nespí, ako mestský obyvatelia, sodomlyan, od mladšieho až po starých, všetkých ľudí svšetko končí mestá, obklopený dom,5 # Court 19:22. Rím 1:27. A dávka zavolala a povedala mu: Kde sú ľudia, ktorí k vám prichádzajú na noc? priviesť ich na nás; Poznáme ich.6 Veľa prišlo k vstupu, a zamkol dvere,7 # Jes 16:48. A povedal: Moji bratia, nerobia zlo;8 tu mám dve dcéry, ktoré nepoznali svojho manžela; Lepšie ich prinesiem vám, robíte s nimi, že ste prosím, len ľudia sim nerobia nič, pretože prišli do môjho domu.9 # 2 PET 2: 7-8. Ale oni povedali: Choď sem. A povedali: Tu je cudzinec a chce posúdiť? Teraz s vami urobíme horšie ako s nimi. A veľmi sa začali osobe, na to, a prišiel, aby som rozbila dvere.10 Potom chlapci strieľajú ruky a predstavili veľa do jej domu a dvere [doma] boli zamknuté;11 # Pren 19:16. A ľudia, ktorí boli pri vstupe do domu, boli zasiahnuté slepotou, od malých až po veľkých, takže boli nahnevaní, hľadali vstup.12 Povedali, že chlapci tí, ktorí tu máte? Bude syn-in-Law, synovia sú tvoje, sú vaše dcéry, a ten, kto je vo vašom meste, všetky odstúpi z tohto miesta,13 lebo sme boli zničené týmto miestom, pretože je to skvelé pre obyvateľov z neho Pánovi, a Pán nás poslal, aby ho vyhladil.14 # 2 páry 30:10. Matt 24:38. LC 17: 27-28. A veľa vyšiel, a hovoril s spolupracovníkmi s vlastnými dcérami, a povedal: postaviť sa, odchod z tohto miesta, pre Pán zničí toto mesto. Ale zdalo sa, že vynálezom, ktorým bol žartovaný.

15 Keď to bolo svitania, anjeli začali ponáhľať veľa a povedali: vstať, vziať svoju ženu a dve dcéry vašich dcér, ktoré chcete nezomrieť za bezpráve mesta.16 A keď bol pomalý, potom muži sú [anjeli), milosrdenstvo Pána, vzali ho a jeho manželku a jeho manželku, a jeho dcéry a priviedli ho a dali ho mimo mesta.17 # Pren 10: 6. Keď ich priviedli,potom jeden z nich povedal: zachrániť svoju dušu; Nepozerajte sa späť a nezastavujte sa nikde v okolí tohto okolia; Videl na horu, aby ste nezomreli.18 Ale veľa im povedal: Nie, Vladyka!19 tu, otrok vás získal vašu láskavosť pred očami tvoju, a milosrdenstvo, ktoré ste so mnou urobili, čo zachránil môj život; Ale nemôžem uniknúť z horu, aby som sa nestaral o moje problémy a nezomriem;20 tu, bližšie k tomuto mestu, je to malé; Bežím tam, - je malý; A môj život bude pokračovať [pre vaše].21 A on mu povedal: Tu, v tom, prosím, urobím to a toto: nie do mesta, ktorého hovoríte;22 # Výfuku 32:10. Pren 10: 6. Genesis 13:10. Poponáhľajte si, zachráň sa, lebo nemôžem robiť veci, nebudete tam prísť. Preto sa nazýva toto mesto: SIM.23 Slnko sa zvýšilo na zem, a veľa prišlo do Siegora.

24 # Druhý 29:23. Je 13:19. 50:40. Jes 16:49. AM 4:11. LC 17:29. JUDA 1: 7. 2 PET 2: 6. A zbaviť Pána v sóde a Gomorra dažďovej síry a oheň od Pána z neba,25 a mesto SIA a celé okolie, a všetci obyvatelia mesta a [všetci] rast Zeme.26 # Pren 10: 7. LC 17:32. Manželka Lotov Pozrel som sa za ním a stal sa soľným pilierom.

27 # Život 18:22. A Abrahám vstal skoro ráno [a šiel] na miesto, kde stála pred Pánovou tvárou,28 a pozrel sa na Soda a Gomorra a videl všetok priestor a videl: Tu sa dym zvyšuje zo zeme, ako dym z rúry.29 A to bolo, keď Boh zničil [všetky] mestá tejto susedstva, si spomenul na Boha o Abraháme a poslal veľa z vyhladzovacieho prostredia, keď mestá, v ktorých žije.

30 A veľa z Sigoru vyšiel, a začal žiť v horách, a s ním, s ním dva dcéry, lebo sa bojí žiť v Sigorovi. A žil v jaskyni, a s ním dva dcéry z neho.31 A ona povedala najstarší mladší: náš otec je starý a na Zemi nie je človek, ktorý by k nám pôjde o obvyklé z celej krajiny;32 # Lev 18: 7. Takže sa opýtame našu chybu nášho vína, a vzadu s ním a obnovíme náš kmeň od nášho otca.33 A jazdili vína svojho otca do noci; A najstarší vstúpil a spal so svojím otcom [tú noc]; A neviel, kedy položila a keď vstala.34 Najstarší deň povedal mladším: Tu som spal včera s mojím otcom; Pýtame sa ho na víno a v tejto noci; A zadáte, spíte s ním a obnovíte otca nášho kmeňa.35 A pil si vlastné víno a v tejto noci; a vstúpil do mladšieho a spal s ním; A neviel, kedy položila a keď vstala.36 A obidve dcéry sú tehotné od svojho otca,37 # Druhá 2: 9. A najstarší syn porodil a urobil svoje meno: Moab [Hovorí:je on Od môjho otca]. On je moavityan otec Donal.38 A mladší aj narodil synovi a urobil som mu meno: Ben-Ammi [Hovorí:je on Syna môjho syna]. On je otec amonitský dynam.

Byť, kapitola 19

A prišli tí dvaja anjeli v Sodomom vo večerných hodinách, keď dávka sedela pri bráne Sodomu. Veľa videla, a vstal s nimi, a uklonil sa tvár na zem
A povedal: Moje stavové vozidlá! Choďte do domu otrokov a noci a vaše nohy sa vstanú, a stáť ráno a choďte na vašu cestu. Ale povedali: Nie, my sme na ulici.
Dôrazne ich stohoval; A išli k nemu a prišli k jeho domu. Urobil im zaobchádzanie a pečený čerstvý chlieb a jedli.
Stále jednoducho nespí, ako mestský obyvatelia, sodomlyan, od mladšieho k starom, všetci ľudia z celého mesta, obklopili dom
A dávka zavolala a povedala mu: Kde sú ľudia, ktorí k vám prichádzajú na noc? priviesť ich na nás; Poznáme ich.
Veľa prišlo k vstupu, a zamkol dvere,
A povedal: Moji bratia, nerobia zlo;
Tu mám dve dcéry, ktoré nepoznali svojho manžela; Lepšie ich prinesiem vám, robíte s nimi, že ste prosím, len ľudia sim nerobia nič, pretože prišli do môjho domu.
Ale povedali: Choď sem. A oni povedali: Tu je závažnosť a chce posúdiť? Teraz s vami urobíme horšie ako s nimi. A veľmi sa začali osobe, na to, a prišiel, aby som rozbila dvere.
Potom chlapci strieľajú ruky a predstavili veľa do svojho domova a dvere boli zamknuté;
A ľudia, ktorí boli pri vstupe do domu, boli zasiahnuté slepotou, od malých až po veľkých, takže boli nahnevaní, hľadali vstup.
Povedali, že chlapci tí, ktorí tu máte? Bude syn-in-Law, synovia sú tvoje, sú vaše dcéry, a ten, kto je vo vašom meste, všetky odstúpi z tohto miesta,
Lebo sme boli zničené týmto miestom, pretože je to skvelé pre obyvateľov z neho Pánovi, a Pán nás poslal, aby ho vyhladil.
A veľa vyšiel, a hovoril s spolupracovníkmi s vlastnými dcérami, a povedal: postaviť sa, odchod z tohto miesta, pre Pán zničí toto mesto. Ale zdalo sa, že vynálezom, ktorým bol žartovaný.
Keď to bolo svitania, anjeli začali ponáhľať veľa a povedali: vstať, vziať svoju ženu a dve dcéry vašich dcér, ktoré chcete nezomrieť za bezpráve mesta.
A keď sa spomalil, muži sú tí, ktorí sú v milosti Hospodina, vzali ho a jeho manželku a jeho ženu a jeho dcéry a priviedli ho a dali ho mimo mesta.
Keď ich priviedli, potom jeden z nich povedal: zachrániť svoju dušu; Nepozerajte sa späť a nezastavujte sa nikde v okolí tohto okolia; Videl na horu, aby ste nezomreli.
Stránok
Ale veľa im povedal: Nie, Vladyka!
Tu, otrok vás získal vašu láskavosť pred očami tvoju, a milosrdenstvo, ktoré ste so mnou urobili, čo zachránil môj život; Ale nemôžem uniknúť z horu, aby som sa nestaral o moje problémy a nezomriem;
Tu, bližšie k tomuto mestu, je to malé; Bežím tam, je malý; A môj život bude pokračovať.
A on mu povedal: Tu, v tom, prosím, urobím to a toto: nie do mesta, ktorého hovoríte;
Poponáhľajte si, zachráň sa, lebo nemôžem robiť veci, nebudete tam prísť. Preto sa nazýva toto mesto: SIM.
Slnko sa zvýšilo na zem, a veľa prišlo do Siegora.
A zbaviť Pána v sóde a Gomorra dažďovej síry a oheň od Pána z neba,
A mesto SIA a celé okolie, a všetci obyvatelia mesta tohto roka a rastúca Zem.
Manželka Lotoova sa pozrela za ním a stala sa soľným pilierom.
A Abrahám vstal skoro ráno a šiel na miesto, kde Pán stojil predtým
A pozrel sa na Soda a Gomorra a videl všetok priestor a videl: Tu sa dym zvyšuje zo zeme, ako dym z rúry.
A to bolo, keď Boh zničil mesto susedstva, si spomenul na Boha o Abraháma a poslal veľa z vyhladzovacieho prostredia, keď mestá, v ktorých žije.
A veľa z Sigoru vyšiel a začal žiť v horách a s ním dva dcéry, lebo sa bojí žiť v Sigorovi. A žil v jaskyni, a s ním dva dcéry z neho.
A ona povedala najstarší mladší: náš otec je starý a na Zemi nie je človek, ktorý by k nám pôjde o obvyklé z celej krajiny;
Takže sa opýtame našu chybu nášho vína, a vzadu s ním a obnovíme náš kmeň od nášho otca.
A jazdili vína svojho otca do noci; A najstarší vstúpil a spal so svojím otcom: a nevedel, kedy položila a keď vstala.
Najstarší deň povedal mladším: Tu som spal včera s mojím otcom; Pýtame sa ho na víno a v tejto noci; A ste jednoduché

Život. 19: 1-14.. Dvaja anjeli (porovnávať verš 18: 2.22) neochotne využil pohostinnosť: Nie, my sme noc na ulici, povedali. Ale stále ho vstúpili, a potom obyvatelia mesta obklopili dom. Chceli "vedieť" návštevníkov veľa, t.j., aby ste ich vstúpili do neprirodzenej sexuálnej blízkosti, veriť, že to sú obyčajní muži. (Byť anjelmi, boli, zrejme, veľmi krásne.) Štart sa snaží presvedčiť sodomlyan, aby nedošlo k zlu k svojim hosťom a potom - jeho návrh "vziať" svoje dcéry, namiesto nich.

Od zúfalých občanov Štakujte anjeli (verš 10); Nasleduje spôsob, akým ovplyvňujú sodomlyan rolety. Veľa, ktoré im povedali, aby utekali z mesta, ktoré podlieha vyhladzovaniu. Mesto veľa, ktoré o tom povedal, však mu neveril.

Život. 19: 15-22.. Čoskoro v ranných anjeli, takmer na rozdiel od vôle, priviedol ho a jeho najbližšie z odsúdeného mesta (verš 16). Pravdepodobne je veľa ľutovať svoj majetok a v zámere anjelov zničiť Sodoma, veril, že nie je celkom (ako jeho syn-in-law, neveril mu). Pán bol milosrdný na veľa a najprv ho ušetril, v záujme Abraháma (18:23; 19:29). Ale po jeho vyslobodení, veľa sa naďalej modlil anjelov o zadaní a blahosklonnosti.

V horách (pravdepodobne Moavitsky, stúpajúci nad Jordánskom údolí na východe), nechcel ísť a kalendárne požiadal, aby mu umožnil skrývať v malom meste Sigore (tento názov znamená "malé"; verše 18-22 ). (Predtým, bol známy ako Bela, 14; 2.) Lák zdôrazňuje chudobných a zanedbania tohto mesta, akoby presvedčila anjelov, že nemôže byť tak poškodení ako Sodom.

Táto scéna je vždy určená na pripomenutie Izraelčanov o facilitátoroch a nerozhodnosť dávky, ktorú som musel zachrániť silou. Bohužiaľ, tí, ktorí tvoria Boží ľud, sú horúce zviazané niekedy na tento svet svetový svet - namiesto toho, aby od neho behal, odsúdený na smrť!

Život. 19: 23-29. Žiariaca sivá a oheň zasiahla Pána Zbožné mestá a všetkých svojich obyvateľov a všetko, čo sa rozrástlo na tej krajine (verše 24-25). Predpokladá sa, že došlo k vybuchnutiu sopečnej erupcie, ktorá viedla k uvoľneniu podzemných síry vkladov, čo bolo sprevádzané opaľovaním živicových močiar, početných v údolí Sididim (14:10). Erupčné produkty potom zasiahli hlavy ľudí, ako keby z neba (luk 17:29). Cvičenie jeho vôle, Boh sa často stredíš na prírodné (prírodné) javy.

Lotova žena, smútiace na ľavej strane v meste, pozrela sa späť (na rozdiel od zákazu nebeských návštevníkov) späť a zmenil sa na soľný pilier, ktorý sa stal "pamiatkou" jej neposlušnosti. Hrubý dym z pece (19:28), ktorý videl Abrahámu, bol dym z horiacej síry (verš 24).

Keď Boh zničil mestá tejto susedstva, si spomenul na Abrahám, to znamená o jeho otázkach, ktoré znemožnili ako žiadosť (18: 23-32), a zachránil od vyhladzovania dávky.

Život. 19: 30-38.. V poslednej časti tejto kapitoly je opísaná o tom, čo dve dcéry z mnohých v horskej jaskyni urobili. Spočiatku sa šaržica bála bežať do hôr (verš 19) a namiesto toho išiel na Sgor (verš 22). Teraz opäť "podpísaný" v jeho uľahčovaní a napriek tomu, že Boh mu umožnil žiť v Sigor, vľavo a usadený v horskej jaskyni (verš 30).

Rozhodovanie o tom, že šance na ich manželstvo sú veľmi malé (gen. 19:31), dcéry z celého sveta, ktorého groomy zomreli v zničení Sodomu, začal striedať svojho otca, po ktorom vstúpili do fyzickej blízkosti (verše 32 -35). Sprievodca túžbou "obnoviť otec's kmeňa", oni neváhajú, uchýlili sa k aktu krvimondu, a to svedčí o nepochybnom vplyve na ne "SODOMSKAYA CIVERIZÁCIA". Mali synov: Moab a Ben-Ammes, z ktorých Moavityan a Amonitian (verše 36-38), trvalé nepriateľov Izraelov. Názov Moab je spoluhlások (v židovskej) frázu "od otca" a Ben-Amme znamená "syna krvi relatívneho". Táto etymológia neposkytla Izraela, aby zabudla na hanebný pôvod svojich nepriateľov.

Štyri hlavné motívy znie v tejto kapitole: odovzdanie Boha pre bezbožné Canans; Náklonnosť na nemorálnu spoločnosť; Milosrdenské vyslobodenie Bohom z zomreného a "oživenie Sodomu" v jaskyni.

V týchto príkladoch môže Izrael vidieť, že ak Boh prísne trestá ľudí, má pravdu, pretože ľudia sú exorbitantne zlé a zlo. Tiež nemohol prísť k záveru o riziku nadmerného "pripútanosti" do Hanaana.

Ako žiť ľudí, ktorí poznajú o tom, ako Boh urobil s Kananskými? Odpoveď, ktorá následne formulovaná apoštolom John bola jasná: "Nemáte milovať mier, ani skutočnosť, že na svete, pretože všetko na svete prechádza, a túžia ju" (1-john 2: 15,17); Tu "prechádza" použité a v zmysle "zmizne", presnejšie, "je odsúdený na zmiznutie" - z náhleho a náhleho Božieho dvora.

Ježiš sa týkal života. 19:26, varovanie neveriaci Izrael: "Pamätajte si, že manželka!" (LUK. 17:32). Význam tohto varovania je, že ľudia "sa neočia (ako jej) späť," nechcú sa zúčastňovať na "výhodách tohto sveta". Pre dokonalosť čaká na tie v deň náhleho príchodu syna človeka (luk 17: 30-31). Nielen tento svet s častými potešeniami stratí svoje potešenie, ale aj život vo svete budúcnosti (cibuľa 17: 33-37).

Ježiš tiež povedal, že ak boli zázraky, ktoré urobil v Kapernahum, bol vopredvedčený v Sodomly, potom by sodomlyan opakoval (Matt 11:23). A preto uzavrel, "krajina Sodomskaya je vítaná v deň Súdneho dvora, a nie" Galilean mestá (Matt 11: 21-24). To znamená, že, odsudzujúci ľudí, Boh berie do úvahy meradlo povedomia, ktoré vlastnili, ako aj skutočnosť, že osud hriešnici vo večnosti je hrozné ako fyzické zničenie.

A prišli tí dvaja anjeli v Sodomom vo večerných hodinách, keď dávka sedela pri bráne Sodomu. Veľa videla, a vstal s nimi, a uklonil sa tvár na zema povedal: Moje stavové vozidlá! Choďte do Slave House tvojej a cez noc, a vaše nohy budú mať priame, a budete dať ráno a choďte na svoju cestu.

Ale povedali: Nie, my sme na ulici.

Dôrazne ich stohoval; A išli k nemu a prišli k jeho domu. Urobil im zaobchádzanie a pečený čerstvý chlieb a jedli.

Stále jednoducho nespí, ako mestský obyvatelia, sodomlyan, od mladšieho až po starých, všetkých ľudí s všetko končí mestá, obklopený dom.A dávka zavolala a povedala mu: Kde sú ľudia, ktorí k vám prichádzajú na noc? Priviesť ich na nás; Poznáme ich.

Veľa prišlo k vstupu, a zamkol dvere,a povedal: Moji bratia, nerobia zlo;tu mám dve dcéry, ktoré nepoznali svojho manžela; Lepšie ich prinesiem vám, robíte s nimi, že ste prosím, len ľudia sim nerobia nič, pretože prišli do môjho domu.

Ale povedali jeho: Poď tu. A povedali: Tu je cudzinec a chce posúdiť? Teraz s vami urobíme horšie ako s nimi. A veľmi sa začali osobe, na to, a prišiel, aby som rozbila dvere.Potom chlapci strieľajú ruky a predstavili veľa do svojho domova a dvere boli zamknuté;a ľudia, ktorí boli pri vstupe do domu, boli zasiahnuté slepotou, od malých až po veľkých, takže boli nahnevaní, hľadali vstup.

Povedali, že chlapci tí, ktorí tu máte? Bude syn-in-Law, synovia sú tvoje, sú vaše dcéry, a ten, kto je vo vašom meste, všetky odstúpi z tohto miesta,lebo sme boli zničené týmto miestom, pretože je to skvelé pre obyvateľov z neho Pánovi, a Pán nás poslal, aby ho vyhladil.

A veľa vyšiel, a hovoril s spolupracovníkmi s vlastnými dcérami, a povedal: postaviť sa, odchod z tohto miesta, pre Pán zničí toto mesto. Ale zdalo sa, že vynálezom, ktorým bol žartovaný.

Keď to bolo svitania, anjeli začali ponáhľať veľa a povedali: vstať, vziať svoju ženu a dve dcéry vašich dcér, ktoré chcete nezomrieť za bezpráve mesta.A keď sa spomalil, muži sú tí, ktorí sú v milosti Hospodina, vzali ho a jeho manželku a jeho ženu a jeho dcéry a priviedli ho a dali ho mimo mesta.Keď ich priviedli, potom jeden z nich povedal: zachrániť svoju dušu; Nepozerajte sa späť a nezastavujte sa nikde v okolí tohto okolia; Videl na horu, aby ste nezomreli.

Ale veľa im povedal: Nie, Vladyka!Tu, otrok vás získal vašu láskavosť pred očami tvoju, a milosrdenstvo, ktoré ste so mnou urobili, čo zachránil môj život; Ale nemôžem uniknúť z horu, aby som sa nestaral o moje problémy a nezomriem;tu, bližšie k tomuto mestu, je to malé; Bežím tam, - je malý; A môj život bude pokračovať.

A on mu povedal: Tu, v tom, prosím, urobím to a toto: nie do mesta, ktorého hovoríte;poponáhľajte si, zachráň sa, lebo nemôžem robiť veci, nebudete tam prísť. Preto sa nazýva toto mesto: SIM.

Slnko sa zvýšilo na zem, a veľa prišlo do Siegora.

A zbaviť Pána v sóde a Gomorra dažďovej síry a oheň od Pána z neba,a mesto SIA a celé okolie, a všetci obyvatelia miest a všetko Zem rastie.Manželka Lotov Pozrel som sa za ním a stal sa soľným pilierom.

A Abrahám vstal skoro ráno a šiel na miesto, kde stál pred tvárou Pánaa pozrel sa na Soda a Gomorra a videl všetok priestor a videl: Tu sa dym zvyšuje zo zeme, ako dym z rúry.A to bolo, keď Boh zničil mesto susedstva, si spomenul na Boha o Abraháma a poslal veľa z vyhladzovacieho prostredia, keď mestá, v ktorých žije.

A veľa z Sigoru vyšiel, a začal žiť v horách, a s ním, s ním dva dcéry, lebo sa bojí žiť v Sigorovi. A žil v jaskyni, a s ním dva dcéry z neho.A ona povedala najstarší mladší: náš otec je starý a na Zemi nie je človek, ktorý by k nám pôjde o obvyklé z celej krajiny;takže sa opýtame našu chybu nášho vína, a vzadu s ním a obnovíme náš kmeň od nášho otca.A jazdili vína svojho otca do noci; A najstarší vstúpil a spal so svojím otcom; A neviel, kedy položila a keď vstala.

Najstarší deň povedal mladším: Tu som spal včera s mojím otcom; Pýtame sa ho na víno a v tejto noci; A zadáte, spíte s ním a obnovíte otca nášho kmeňa.A pil si vlastné víno a v tejto noci; a vstúpil do mladšieho a spal s ním; A neviel, kedy položila a keď vstala.A obidve dcéry sú tehotné od svojho otca,a najstarší syn porodil a urobil ho meno: Moab. On je moavityan otec Donal.A najmladší tiež porodil syna a nazval ho meno: Ben-Ammon. On je otec amonitský dynam.

19:3 Dôrazne ich stohoval; A išli k nemu a prišli k jeho domu. Urobil im zaobchádzanie a pečený čerstvý chlieb a jedli.
Veľa nehovorilo v sebe: "No, ďakujem Bohu! Menej problémy, moje podnikanie je ponúknuť. " Ale začal trvať na tom, že hostia nezostali na uliciach tohto mesta v noci: veľa rozumelo, čo by mohlo skončiť v Sodomu. Bol pohostinný zo srdca, nie pre kliešte; Takáto pohostinnosť Abrahám a dávka zaznamenala Paul ako príklad pre napodobňovanie kresťanov -Vr.13: Dohodli sa 2 hostia. A stalo sa, že nemusia skúmať mesto: mali dosť vlastných skúseností na LOTA, aby sa uzavreli o obyvateľoch Sodomu.

19:4,5 Stále nešli spať, ako mestský obyvatelia, sodomlyan, od mladšieho až starého, všetci ľudia s [všetky] končí [mestá] obklopený dom
5 A Štandard volá a povedal mu: Kde sú ľudia, ktorí prídu k vám na noc? priviesť ich na nás; Poznáme ich.
Všetci obyvatelia Sodomu, od Mala do Velika zhromaždili na pozemku, aby sme nad hosťom. Aké ďalšie potrebné dôkazy o pravdivosti výkriky na sodomlyan? Heralds mal dosť tejto noci.

19:6,7 Veľa prišlo k vstupu, a zamkol dvere,
7 A povedal: Moji bratia, nerobia zlo;
Veľa sa ich pokúsili chrániť, obrátiť sa na mešťanov "Brothers, nerobte zlo!" Slovo "bratia", však, že nie, pretože ich považoval za svojím vlastným a zdieľali ich presvedčenie, ale aby sa dohodli na sebe.

19:8 Tu mám dve dcéry, ktoré nepoznali svojho manžela; Lepšie ich prinesiem vám, robíte s nimi, že ste prosím, len ľudia sim nerobia nič, pretože prišli do môjho domu.
Je potrebné poznamenať, že nám jeho chápanie zla nebolo celkom oboznámení: Ukazuje sa, že dáva jeho nezosobášené dcéry na mučenie ohromených sodomlyanov - z jeho pohľadu nebol zlý.Alebo aspoň to nebolo tak zlé, ako by bolo zlé v prípade kobercov nad hosťami jeho súdu.19: 24 (zrejme, vo vzťahu k sexuálnemu pohlaviu by takéto veci mohli byť aspoň nejako považované za prijateľné V tých časoch - posudzovanie Božie ľudu. Hoci nie je ľahké súhlasiť s tým).
Všeobecne platí, že dávka má voľba malá: a dcéry dávajú a hostia - to by bolo, samozrejme, zlé. Ale z dvoch nahnevaných, stále sa rozhodol vybrať ten, ktorý sa mu zdalo.Zdá sa, že dcéry veľa nemajú na výber, ak Sodomlyan súhlasil s návrhom svojho otca.

Yeah ...Zostáva len radi, že sme ešte predtým žili ... alebo vstúpili ďaleko od tých zvláštnych morálkov.

Aké zaujímavé však možno nájsť v tomto texte pre modernosť?
Kresťania niekedy musia tiež čeliť takejto voľbe pri riešení problémov: že si nevyberiete, a zlo je.
Evil - Evil RETN: Existuje však osobné zlo, a tam je v očiach Boha - zlo.
Napríklad alebo jazdiť mimo práce, alebo správy sú zlúčenina vápna. Hodiť z práce - to je zlá osoba, napríklad pre osamelú matku a jej malé deti. Správy falošné - toto je zlo proti Bohu. To je všetko zarovnanie volieb. Malé - v skutočnosti.

Ak by veľa dvielo dcéry - zlo by bolo osobné, veľa a dcéry by boli z neho zlé. Ak by som dal hosťovi na zvlnenie, Boží zákon by porušil súd. 19: 24 (hoci v tom čase nebolo oficiálne právo Mojžiša, ale zásady služobníka Božieho šarže cez Abrahámu boli oboznámení)

Ukazuje sa preto, drahé, že ak sa niekedy musíme vybrať medzi zlom a zlomom - musíme len určiť, ktorý z zlých zlí budú menšie. A vyberte si ho. Vo veku tohto zlého, bohužiaľ, to nie je vždy si vybrať medzi dobrým a zlým. A medzi zlom menším a zlým veľkým - vybrať si často.

Ale slogany z obrnenej osoby nebudú tlačiť: Nie je ľahké túto voľbu. Iba úplná dôvera Boha pomôže kresťanovi ísť na tolerovať osobné zlo kvôli zachovaniu lojality k Bohu.

19:9-11 Ale povedali: Choď sem. A oni povedali: Tu je závažnosť a chce posúdiť? Teraz s vami urobíme horšie ako s nimi. A veľmi sa začali osobe, na to, a prišiel, aby som rozbila dvere.
10 Potom chlapci zrýchli svoje ruky a predstavili veľa do svojho domova a dvere boli zamknuté;
11 A ľudia, ktorí boli pri vstupe do domu, boli zasiahnuté slepotou, od malých až po veľkých, takže boli nahnevaní, hľadali vstup.
Ako vidíte, veľa nie je mojimi vlastnými obyvateľmi Sodoma, bol pre nich cudzinec, našťastie pre seba a jeho domov. Heralds z Boha si uvedomili, že je čas zasahovať, inak ten, kto mal pohostinnosť, bola zranená a snažila sa ich chrániť pred zlomom. Čo ešte urobia dôkazy o spravodlivosti veľa? Ak je pripravený obetovať svoje deti - kvôli pohodu pruhov?

Títo dvaja zasiahli slepotu všetkých od malých až po skvelé, pričom sa dostávali do domu. Ale čo je zaujímavé, slepé " som nahnevaný, hľadám vstup! " - Dokonca aj slepý, neopustili svoj podnik spievať cez cudzincov a snažili sa dostať do domu. Aké ďalšie potrebné dôkazy o stupni priradenia a vostality týchto ľudí?

Ale pamätajte, že kvôli 10 spravodlivým Bohom bol pripravený vydržať tieto darebáky na svojej planéte. A tak ďaleko, Boh trpí všetkým darebám svojej pôdy v nádeji, že na ňom "10" spravodlivého sa dostanú na to, pre ktorých poslal Krista a obnovil Paradise.

19:12,13 Povedali, že chlapci tí, ktorí tu máte? Bude syn-in-Law, synovia sú tvoje, sú vaše dcéry, a ten, kto je vo vašom meste, všetky odstúpi z tohto miesta,
13 Lebo sme rozšírili toto miesto, pretože je to skvelé pre obyvateľov Ho Hospodinovi, a Pán nás poslal, aby ho vyhladil.
Až potom, čo tieto udalosti dva uviedli veľa o úmysle Boha, aby vyhladil toto mesto a ponúkol utiecť z týchto miest do celej rodiny.

19:14 A veľa vyšiel, a hovoril s spolupracovníkmi s vlastnými dcérami, a povedal: postaviť sa, odchod z tohto miesta, pre Pán zničí toto mesto. Ale zdalo sa, že vynálezom, ktorým bol žartovaný.
Lot varoval svojho syna-in-law o nadchádzajúcej smrti mesta a jej obyvateľov, a myslíme si, že spravodlivý šport by nemusel dať svoje dcéry za nečestných mladých ľudí. Avšak, frivozlivo reagovali na upozornenie Boha cez dávku, preto zomreli so všetkými skazanými.
Takže Boh umožnil veľa vyzdvihnúť všetkých svojich príbuzných zo Sodomu. Tí, však nešli, ale stále bola šanca uniknúť.

Kto vie, čo bude reakcia nášho blízkej k rozhodujúcej hodine? Avšak, táto epizóda ukazuje, že aj v poslednej chvíli - to nie je neskoro na vstup do hovoru o spáse a úteku.

Z tohto príkladu môžete vidieť, že na smrť v hodine Božieho dvora - to je vôbec potrebné byť vyhradené s úsekom: napríklad vrahom alebo zlodejom, alebo homosexuál. Dosť na to, aby ste sa uľahčili varovania Boha o nebezpečenstve.

V súčasnosti na celom svete varovanie o hroziacich nebezpečenstvách pre všetky ľudstvo -MTF.24: 14, MTF.13: 8.9 Znie to cez lesníkov Božích. Nezanedbávajte toto upozornenie. Pre každého, ktorí nie sú ľahostajní k budúcnosti, nebude poškodiť kroky na pobyt na ALIVE -1TIM.2: 3.4

19:15,16 Keď to bolo svitania, anjeli začali ponáhľať veľa a povedali: vstať, vziať svoju ženu a dve dcéry vašich dcér, ktoré chcete nezomrieť za bezpráve mesta.
16 A keď sa spomalil, muži sú tí v milosti s ním Pána, vzali svoju ženu a jeho manželku a jeho dcéry, a priniesli ho a dali ho mimo mesta.
Prečo veľa bolo pomalé - to nie je známe, ale ukazuje sa, že nie je veľmi naplnený nebezpečenstvom situácie, zaváhajúce a znepokojený. Boh sa však rozhodol zachrániť veľa svojej vlastnej vlastnej - ruky, pretože som si spomenul na Molba Abraham -19: 29.
A je zaujímavé, že celá rodina bola odstránená z mesta pred týmto miestom.
Ako vidíte, dokonca aj oneskorenie - nič znamená pre Boha, ak si želáš zachrániť nikoho. A naopak, ak si Boh chce nikoho potrestať, potom skrývať chcú uniknúť pod zemou, ani v hlbinách mora, ani v nebi -amos 9: 1-3

19:17 Keď ich priviedli, [potom jeden z nich] povedal: zachrániť svoju dušu; Nepozerajte sa späť a nezastavujte sa nikde v okolí tohto okolia; Videl na horu, aby ste nezomreli.
Štandard nie je len tlačený, môže byť povedané z katastrofálneho miesta, ale dali ďalšie pokyny na spásu, aby nestratil v zmätku a nemyslel si, ale čo ďalej - to. Zostal len dodržiavať jasné pokyny a show disciplína pri streľbe na horách. Ale nebolo to tam.

19:18-22 Ale veľa im povedal: Nie, Vladyka!
19 Teraz, služobník vášho prospechu pred očami tvoju, a milosrdenstvo, ktoré ste so mnou urobili, čo zachránil môj život; Ale nemôžem uniknúť z horu, aby som sa nestaral o moje problémy a nezomriem;
20 Tu, bližšie k tomuto mestu, je to malé; Bežím tam, - je malý; A môj život bude pokračovať.
21 A povedal mu: Tu, v Prosím, urobím to, a to je: nie ísť do mesta, o ktorom hovoríte;
22 Poponáhľajte si, ušetriť, lebo nemôžem robiť podnikanie, nebudete tam prísť. Preto sa nazýva toto mesto: SIM.
Ďalší by bol rád, že nohy nažive na prenášanie a veľa sa začalo vyjednávať. S výkrikom Molb odmietol splniť pokyny posla, veriť, že najlepšie vedel, že vie, kde bolo možné skryť najspoľahlivejšie - v Sigor.
Mesto Sigor. Vstúpil do Sodomsky päť-stupňov ( Sodom, Gomorra, Admina, SEVOIM, SIEGOR. ) Preto by sa muselo byť zničené. Je tiež viditeľná zo slov Božích - Veľa: « Dobre, budem pre vás a to: nezničiť Mesto, o ktorom hovoríte, "(19:21), ale kvôli množstvu šarže sa dohodli na zachovaní mesta života.

Aký záver môže byť z toho urobený? Nepodceňujte silu modlitby. Boh Jehova sa od tej doby nezmenil. Je to stále - najväčší poslucháč modlitby, len on môže počúvať stovky tisíc modlitieb v rovnakom čase, a reagovať na každého.
A tiež vidieť, že niekedy mení svoj pôvodný zámer tým, že vráti požiadavky svojich zamestnancov.
Takmer každý z nás má svoj vlastný Sigor. Niekto je neveriaci príbuzní, niekto má deti, ktoré si vybrali svoju cestu, niekto má drahý človek, ktorý bol "za riadkom". A tam je tá dúfam, že v písaní môže náš Boh ušetriť a naše "Sigor".

Ak analyzujete správanie dávky, nazvané spravodlivý -2Petra 2: 7.8 - Ukazuje sa, že veľa - nie najväčší spravodlivý bol: a s Bohom som bol interpretovaný, a seniorita Abraháma nerešpektovala a v skazené mesto pevne usadili. Ale všetci - Boh ho zachránil.

19:23-25 Slnko sa zvýšilo na zem, a veľa prišlo do Siegora.
24 A zbaviť Pána na Sodi a Gomorra dažďovú síru a oheň od Pána z oblohy,
25 A mesto SIA a celé okolie, a všetci obyvatelia mesta tohto roka a rastúca Zem.
Od Boha bol ohnivý dážď z roztavenej síry zasiahnutý od Boha z neba a v priebehu niekoľkých hodín, všetko bolo zomrené a všetko v tejto susedstve, aby stále nebolo žiadne obnovenie života v okolí: to je veril Súčasné mŕtve more je územie bývalého Slutznaya Pigigandra.
Takže Boh potrestal zlého na krik sťažností zo Zeme na nich, kontrole, či je to správne. Ak nebol potvrdený výkrik Zeme na oddanenie týchto miest, Boh by ich nezničil.

19:26 Manželka [Lotoova] sa pozrela za ním a stala sa soľným pilierom.
Lotovova manželka sa otočila a zmenila na soli pilier. Nevieme, prečo sa otočila, ale vieme, že rodina LOT bola varovaná o zákaze sa pozrieť späť, tento zákaz bol zlomený manželkou veľa.
Či sa s ním zaobchádzalo ľahko na velenie Boha, či už osud mesta, alebo sa chcel rozlúčiť s jej minulosťou - nezáleží na tom. Na rozdiel od dávky, ktoré nechceli splniť príkaz Boha, aby unikol na horu - manželka Lotoova nebola vynechaná milosrdenstva spásy aj kvôli spravodlivcom veľa. Nežudil som sa, ukáže sa, že Boh potrebuje zachrániť zo smrti tejto ženy. To je dostatočné dôkazy, že vyjde, nebola v jeho očiach - spravedlivý aspoň v rozsahu, v ktorej bol spravodlivý.
A preto sa hovorí, že každý - len pre seba môže byť nahlásený pred Bohom, a jeho spravodlivosť, bohužiaľ, žiadny minister Boží, neustále zachráni svojich príbuzných z Božieho dvora - IZ.14: 20. Môžu existovať veľa spravodlivého modlitby za svojich susedov, ale bezbožné činy našich susedov však budú proti nim dôkazom v deň Súdneho dvora.

19:27-29 A Abrahám vstal skoro ráno a [šiel] na miesto, kde stála pred Pánom,
28 A pozrel sa na Soda a Gomorra a vo všetkých priestoroch okolia a videl: Tu sa dym vyriešil zo zeme, ako dym z pece.
29 A to bolo, keď Boh zničil mesto susedstva, on si spomenul na Boha o Abraháme a poslal veľa z enterminačného prostredia, keď opustil mestá, v ktorom žijem. Texty, ktoré oznámia postoj žiadostí Abraháma do výskytu v Sodomovi a Gomorovi a na spásu rodiny.

19:30 A veľa z Sigoru vyšiel a začal žiť v horách a s ním dva dcéry, lebo sa bojí žiť v Sigorovi. A žil v jaskyni, a s ním dva dcéry z neho.
Aj keď veľa zdvihol spásu v meste Sigore pre seba, pretože utiekol odtiaľ, utiekol na horu, od začiatku navrhol Hospodin. Voľba krásnej pôdy, ktorá sa ukázala byť SODOM a GOMORROY - NIE JEHO NIEKTORÉ, ZAHRANIČNOSTI NEPOUŽÍVAJÚ, ŽE NEZNAMENÝ NEBUDETE: Čo by mohlo byť láskavý v jednom z mestách krajiny Sodomskaya?
Nebolo by zasypané nikoho, aby extrahoval lekcie z svojich miest, aby neboli navždy naučil a nemôže sa naučiť pravdu -2petra 2: 21,22, 2TIM.3: 7
A je tiež zaujímavé, že Boh sa rozhodol ušetriť celý poškodený Siegor v prospech dávky, ale nepovažoval si to potrebné na to, aby ste sa dostali do svojej ženy.

19:31-38 A ona povedala najstarší mladší: náš otec je starý a na Zemi nie je človek, ktorý by k nám pôjde o obvyklé z celej krajiny;
32 Takže sa s ním opýtam našu chybu nášho vína a vzadu s ním a obnovte náš kmeň od otca.
33 A riadil víno svojho otca na tú noc; A najstarší vstúpil a spal so svojím otcom: a nevedel, kedy položila a keď vstala.
34 V ďalšom dni, najstaršie povedal mladšiemu: Tu som spal včera s mojím otcom; Pýtame sa ho na víno a v tejto noci; A zadáte, spíte s ním a obnovíte otca nášho kmeňa.
35 A riadil svojho otca a v tejto noci; a vstúpil do mladšieho a spal s ním; A neviel, kedy položila a keď vstala.
36 A obidve dcéry sú tehotné od svojho otca,
37 A porodila najstaršieho syna a urobil ho meno: Moab. On je moavityan otec Donal.
38 A najmladší tiež porodil syna a urobil mu meno: Ben-Ammon. On je otec amonitský dynam.
Hora, kde som musel uniknúť z Sigoru, to je, zrejme, takže na rozdiel od opusteného miesta, že veľa dcéry sa bojovali, aby zostali v večných panovníkoch. Táto perspektíva neposkytla dievčatá vôbec, rozhodli sa opraviť situáciu svojimi vlastnými metódami: ozveny poškodeného Sodomu, v ktorej rástli, odpovedali obscénne správanie.
Je ťažké povedať, ako sa vyskytli, že majú deti od otca, je ešte ťažšie predstaviť si, ako sa ukázalo byť možné (po tom všetkom, dávka spájkované bezvedomí a vyčerpaniu), ale fakt zostáva skutočnosťou: od Tento neporiadok z hľadiska Božieho Boha (Levit18: 6) sa vyskytol dvaja ľudia - Ammonitský a Moavityan (Resomom.2: 18,19), tzv. Príbuzní Abrahámov, ktorí nechceli vziať na strane Hospodinovho Následne a neboli prijaté pre seba v oslobodení od ľudí - Resozam.23: 3.4., Nehemia 13: 1 2.
Zostáva dúfať, že spravodliví, že je v správnej mysli, by to neumožnilo, takže dcéry to museli piť.

Pomocou príkladu dávky je zaujímavé analyzovať pokles rýchlosti reakcie na Božie novinky a vykonávanie jeho vôle, rovnako ako otestovať sami, ako rýchlo sa rýchlosť našej reakcie na to, čo sa učíme od Boha, ak máte prijať akékoľvek rozhodujúce kroky.

19:12 Štandardné správy, že mesto bude vyhladené.
19:14 "Ihneď reaguje a správy do šance - vykonáva vôľu Boha s zmyslom pre naliehavosť a zodpovednosť.
19: 15,16 - veľa už medlit. Aj keď prešiel malý čas. Čo by mohol byť dôvodom?

1. Zdalo sa, že správa bola žartovaná . Často odrádzame a ochladíme reakciu ľudí k správam o spáse Božom a jej úmysle proti obyvateľom Zeme.

2. Lotovova žena sa rozhliadla - Takže možno predpokladať, že nebola taká presvedčená spravodlivosťou Božieho požiadaviek, ako veľa, žijú s ním. A zlý vplyv našej domácej úlohy na nás je známy (MTF.10: 36).

Analýza takýchto príkladov nám pomôže vyhnúť sa problémom, ak neopakujeme svoje chyby, a neumožňuje žiadne okolnosti, ani blízko nás, aby sme zničili náš vzťah s Creator -Terozoz 13: 6-10.