Archaické obdobie starovekého Grécka. Archaica je primitívna kultúra alebo nie? Význam slova "archaic"

09.07.2019

Tiež

Prečo sa Sofya uprednostňovala Chaptokom Mollylly?

Archaické obdobie v histórii Grécka sa zvyčajne nazýva VIII - VI storočia. Bc e. Podľa niektorých výskumníkov je to čas najintenzívnejšieho rozvoja starovekej spoločnosti. V skutočnosti sa v priebehu troch storočí, mnohé z najdôležitejších objavov boli vykonané, identifikovať charakter technického základu starovekej spoločnosti, boli rozvinuté sociálno-ekonomické a politické javy, ktoré pripisovali starožitnú spoločnosť určitú špecifickosť v porovnaní s iným otrokom Vlastnené spoločnosti: Klasické otroctvo; Menový a trhový systém; Hlavnou formou politickej organizácie je Polis; Koncepcia suverenity ľudí a demokratickej formy vlády. Zároveň boli vyvinuté hlavné etické normy a princípy morálky, estetické ideály, ktoré mali vplyv na staroveký svet počas jeho histórie, až do vzniku kresťanstva. Nakoniec, počas tohto obdobia, hlavné javy starovekej kultúry vznikla: filozofia a veda, hlavné žánre literatúry, divadla, architektúra, športu.

Čím jasne si predstavte dynamiku spoločnosti v archaickom období, dávame takéto porovnanie. Asi 800 g. Bc e. Gréci žili na obmedzenom území južne od Balkánu P-OOV, ostrovov Egejského mora a západného pobrežia Malaya Ázie. Asi 500 g. Bc e. Už zaberajú pobrežie Stredozemného mora zo Španielska do Levance a z Afriky na Krym. Asi 800 g. Bc e. Grécko je v podstate rustikálne svet, svet self-udržiavania malých komunít, o 500 Bc. e. Grécko je už veľa malých miest s miestnymi trhmi, hotovostné vzťahy sú pozvaní do ekonomiky, obchodné spojenia pokrývajú všetky Stredozemné more, predmety výmeny nie sú len luxusné predmety, ale aj tovar dennej spotreby. Asi 800 g. Bc e. Grécka spoločnosť je jednoduchá, primitívna sociálna štruktúra s prevahou roľníkov, málo ako aristokracia, ktorá sa od neho líši a s nevýznamným počtom otrokov. Asi 500 g. Bc e. Grécko už prežilo éru veľkých sociálnych zmien, otrokom klasického typu sa stáva jedným z hlavných prvkov sociálnej štruktúry, spolu s roľníkom sú aj iné sociálne skupiny; Sú známe rôzne formy politickej organizácie: monarchia, tyranie, oligarchie, aristokratická a demokratická republika. V 800 BC e. V Grécku ešte stále nie sú žiadne chrámy, divadlá, štadióny. V 500 BC e. Grécko je krajinou s mnohými vynikajúcimi verejnými budovami, ktorých zrúcaniny nás tiež obdivujú. Lyrité poézie, tragédia, komédia, prírodná filozofia sa vyskytujú a rozvíjajú sa.

Rýchly nárast pripraveného predchádzajúcim vývojom, šírenie železných nástrojov malo rozmanité následky pre spoločnosť. Zvýšenie produktivity práce v poľnohospodárstve a plavidlách viedlo k zvýšeniu prebytku produktu. Z poľnohospodárskej sféry bolo vydaných rastúci počet ľudí, čo zabezpečilo rýchly rast remesiel. Extrakcia poľnohospodárskych a remeselných odvetví ekonomiky viedla k pravidelnej výmene medzi nimi, vznik trhu a univerzálny ekvivalent - naháňaná minca. Nový druh bohatstva je peniaze - začína súťažiť so starými vlastníctvami, rozkladu tradičných vzťahov.

V dôsledku toho existuje rýchly rozklad primitívnych vzťahov a tvorby nových foriem sociálno-ekonomickej a politickej organizácie spoločnosti. Tento proces pokračuje v rôznych častiach v rôznych častiach Elly, ale všade zahŕňa prevíjanie sociálnych konfliktov medzi aristokraciou a bežným obyvateľstvom, predovšetkým roľníkmi a komunitami, a potom inými vrstvami.

Tvorba gréckej aristokracie, moderná výskumníci zvyčajne patria do VIII storočia. Bc e. Aristokracia tej doby je obmedzená skupina ľudí, ktorí sú charakterizované špeciálnym, povinným životným štýlom pre IT a hodnotný systém. Ona obsadila prevládajúcu pozíciu v oblasti verejného života, najmä v správe spravodlivosti, hral vedúcu úlohu vo vojne, pretože len ušľachtilí bojovníci mali ťažké zbrane, a preto boli bitky v podstate bojom aristokratov. Aristokracia sa snažila úplne vyrovnať kontrolu nad bežnými členmi spoločnosti, aby ich premenila na vykorisťovanú omšu podľa moderných výskumných pracovníkov, urážky aristokracie na obyčajných spoluobčanov začala v VIII BC. e. Je známe o detailoch tohto procesu, ale môže byť posudzovaný na hlavných výsledkoch v príklade Atén, kde zvýšenie vplyvu aristokracie viedol k vytvoreniu jasne zdobenej textúry na postupné znižovanie vrstva voľného roľníka a zvýšenie počtu závislých.

S touto situáciou je tiež úzko spojený takýto fenomén obrovského historického významu ako "Veľká grécka kolonizácia". Od stredu VIII do BC. e. Gréci boli nútení opustiť svoju vlasť a presťahovať sa do iných krajín.

Po dobu troch storočí vytvorili mnoho kolónií na pobreží Stredozemného mora. Kolonizácia sa vyvinula v troch hlavných smeroch Západu (Sicília, Južné Taliansko, Južné Francúzsko a východné pobrežie Španielska), severne (THAKAN COASTE AGEANSKEJ SEA , oblasť halí zo Stredozemného mora na čiernu a jeho pobreží) a juhovýchod (pobrežie Severnej Afriky a krajiny Levant).

Moderní výskumníci sa domnievajú, že hlavným stimulomom bol nedostatok pozemkov Grécko trpel absolútnym poľnohospodárskym preľudnom (nárast obyvateľstva v dôsledku všeobecného ekologického výťahu) az príbuzného (nedostatok pôdy v najchudobnejších roľníkoch v dôsledku koncentrácie v najchudobnejších roľníkoch Vlastníctvo pôdy) Dôvodom pre kolonizáciu zahŕňa aj politický boj, ktorý zvyčajne odrážal hlavný sociálny rozpor EPOCH - Boj o pozemku, v dôsledku ktorého bol porazený v občianskej vojne často nútený opustiť svoju vlasť A prejdite cez more, tam boli aj obchodné motívy. Túžba Grékov na zvýšenie obchodných ciest.

Priekopníci gréckej kolonizácie sa nachádzali na O-vehiku mesta Khalkid a Eretria - v VIII BC. E. Zdá sa, že najpokročilejšie mestá Grécka, najdôležitejšie strediská hutníckej výroby v budúcnosti, Korint, Megara, Multiárne mestá, najmä Millet, boli zahrnuté do kolonizácie.

Kolonizácia mala obrovský vplyv na rozvoj starovekej gréckej spoločnosti, najmä v hospodárskej sfére, nemožnosť zriadenia potrebných sektorov remesiel na novom mieste viedlo k tomu, že veľmi čoskoro kolónie zistili úzke ekonomické väzby s Staré centrá Balkánu P-OOV a Ázie Minor a Kolónie, a miestnemu obyvateľstvu, priľahlé s nimi začali vstúpiť do produktov gréckeho remesla najmä umeleckého, ako aj niektorých druhov poľnohospodárskych výrobkov (najlepšie odrody vín, olivového oleja atď.). Namiesto toho bola kolónika dodaná do Grécku obilia a iných potravín, ako aj suroviny (les, kov, atď.) V dôsledku gréckeho remesla dostal impulz na ďalší rozvoj a poľnohospodárstvo začalo takto získať komoditu , kolonizácia v prdeli sociálne konflikty v Grécku, čím sa z svojich limitov na mnohých obyvateľov bez pozývania a zároveň prispeli k zmene sociálnej a ekonomickej štruktúry gréckej spoločnosti.

Oficiálna aristokracia o právach Démov dosiahla APOGEEU IN VII BS. ER, spôsobujúca odolnosť odozvy v gréckej spoločnosti je špeciálna sociálna vrstva ľudí, ktorí prešli, najčastejšie vďaka remeselným a obchodným, významným bohatstvom, viedol aristokratický životný štýl, ale nemali dedičné privilégiá šľachty "peniaze na česť univerzálnych bohatstva zmiešaného plemena ", - básnik Feogid z moľností s horkosťou. Táto nová vrstva chamtivo sa prehrabila na riadenie, čím sa stal spojencom roľníkov v boji proti prvého úspechu v tomto boji, najčastejšie sa týkal zavedeniu písomných zákonov, ktoré obmedzujú aristokraciu.

Odolnosť rastúcej nadvlády šľachty bola uľahčená aspoň tri okolnosti približne 675 - 600. Bc e. Vďaka technickému pokroku sa vo vojenských záležitostiach vyskytne druh revolúcie, ťažký občanom a aristokracia zbavuje svoju výhodu v vojenskej sfére kvôli nedostatku prírodných zdrojov krajiny, gréckej aristokracie sa nemohla rovnať gréckej aristokracie Aristocracy of East kvôli vlastnostiam historického vývoja v Grécke železnej vek, nie tam boli takéto hospodárske inštitúcie (podobné chrámu farmám východu), spoliehať sa, na ktoré by mali byť roľníci prevádzkované v závislosti od aristokratov, Roľníci neboli spojení s poľnohospodárskymi poľnohospodárskymi hospodárstvami ekonomicky to všetko vopred určené oddanosť nadvlády šľachty v spoločnosti. Nakoniec, sila, ktorá zabránila posilneniu pozícií aristokratov bola ich etika, mala "Agonal" (konkurenčný) znak: Každý aristokrat v súlade s touto vrstiev etických noriem hľadal všade, aby bol prvý - na bojisku, v športe , V politike tento systém hodnôt bol vytvorený, aby bol známy skôr a presťahoval sa do nového historického obdobia, keď to vyžaduje, aby zabezpečili nadvládu všetkých jeho bytu. Nebolo však schopné dosiahnuť túto aristokraciu.

Exacerbácia sociálnych konfliktov vo VII - VI storočí. Bc e. Viedol k narodeniu v mnohých gréckych mestách Tyranny, to je jediná moc vládcu.

V tomto období, koncepcia "tyranizácie" ešte nie je v ňom negatívnym tieňom. Tirana uskutočnila aktívnu zahraničnú politiku, vytvorila silné ozbrojené sily, zdobené a upravené ich mestá. Avšak, skoré tyranie ako režim nemohol existovať. Historická odsudzujúca tyranie bola vysvetlená svojimi vnútornými rozpormi. Zvláštnosť nadvlády šľachty a boj proti nemu bol nemožný bez podpory masy. Peasantry, výhru z tejto politiky, pôvodne podporované tyrans, ale keď hrozba vynaložená z aristokracie bola oslabená, postupne prišla k vedomie množstva tyranského režimu.

Tiranda nebola stupňovou charakteristikou všetkých politík. Najtypickejšie to bolo pre tie mestá, ktoré boli stále v ére Archaica sa stali veľkými obchodnými a remeselnými centrami. Proces tvarovania klasickej politiky v dôsledku relatívnej hojnosti zdrojov je nám najlepšie známy v príklade Atén.

História Atén v archaickej epoche je históriou tvorby demokratickej politiky. Monopoly na politickú moc v sledovanom období patrila tu pre šľachty - eparters, ktoré postupne obrátili bežných občanov do závislej hmotnosti. Tento proces je už v VII B viedol k ohniskám sociálnych konfliktov.

Na začiatku VI sa vyskytujú pôvodné zmeny. Bc E, Sú spojené s reformami Solon. Najdôležitejšie z nich bolo takzvané Sisakhfia ("najmenší z bremena") v dôsledku tejto reformy roľníkov, v dôsledku dlhov, ktoré sa v podstate rozvíjali v rámci využívania vlastnej krajiny, obnovili ich postavenie Vlastníci zároveň bolo zakázané platiť Aténiam do otroctva za dlhy. Rôzne reformy, ktoré podkopali politickú nadvládu šľachty, mali veľký význam. Z dne, že objem politických práv závisel na prostriedkoch, ale na veľkosti nehnuteľnosti (všetci občania politiky boli rozdelené do štyroch absolutória majetku). V súlade s touto divíziou bola vojenská organizácia Atén prestavaná. Bol vytvorený nový riadiaci orgán - Rada (BOULE), zvýšila význam Národného zhromaždenia.

Reformy Solon, napriek ich radikálom, nevyriešili všetky problémy. Exacerbácia sociálneho boja v Aténach LED v 560 pnl. e. Zriadiť tyranie Piscistratus a jeho synov, ktorá tu trvala s prestávkami na 510 bc. e. Piscistratus vykonal aktívnu zahraničnú politiku, posilnila pozíciu Atén na morských obchodných cestách. Remeselné vzkriesenie v meste, obchod je vyvinutý, bola vykonaná veľká výstavba. Atény sa zmenili na jeden z najväčších ekonomických centier ELDA. V nasledujúcich nástupcov Piscistratus padol tento režim, ktorý opäť spôsobil zhoršenie sociálnych rozporov čoskoro po 509 pnl. e. Podľa pokynov klasfénu sa koná nová séria reforiem, konečne schválená demokratickým systémom. Najdôležitejšie z nich - reforma volebného zákona: Odteraz majú všetci občania, bez ohľadu na ich majetkové postavenie, rovnaké politické práva, zmenil sa systém územnej divízie, čo zničilo účinok aristokratov v tejto oblasti.

Iná možnosť vývoja dáva Sparta. Zachytenie Laconik a zotročovanie miestneho obyvateľstva, Dranu je už v IX storočí. Bc e. Vytvoril štát v Sparte. Narodil sa veľmi skoro v dôsledku dobytia, zachoval si veľa primitívnych prvkov v jeho štruktúre. V budúcnosti sa Spartans v priebehu dvoch vojen snažili vyhrať misiu - región na západe Peloponézy. Interný sociálny konflikt, ktorý už pivovalo medzi vedomými a bežným občianstvom vypukol v Sparte počas druhej messensky vojny. Vo svojich hlavných funkciách pripomenul konflikty, že v rovnakom čase existovali v iných častiach Grécka. Dlhý boj medzi obyčajnými sparistami a aristokraciou viedol k reorganizácii Spartanovej spoločnosti. Vytvorí sa systém, ktorý bol v neskoršom čase nazývaný symbolom, podľa názvu údajne založil svojho zákonodarcu. Samozrejme, tradícia zjednodušuje obraz, pretože tento systém nebol vytvorený okamžite a postupne sa rozvíjal. Prekonanie vnútornej krízy, Sparta dokázala dobyť posla a premeniť na najsilnejší stav Peloponézy a snáď, všetko Grécko.

Celá krajina v Laconixe a Messenger bol rozdelený do rovnakých úsekov - klahly, ktoré každý sparted dostal v dočasnom vlastníctve, po jeho smrti, Zem bola vrátená do štátu. Túžba po úplnej rovnosti sparistov tiež slúžila a iné opatrenia: drsný systém vzdelávania, ktorý je zameraný na vytvorenie ideálneho bojovníka, najprísnejšiu reguláciu všetkých strán života občanov - Sparties žil, ako keby boli v armáde CAMP, zákaz zapojiť sa do poľnohospodárstva, remesiel a obchodu, vychutnať si zlato a striebro; Obmedzenie kontaktov s vonkajším svetom. Politický systém bol reformovaný. Spolu s Kings, ktorí vykonali funkcie vojenských lídrov, sudcov a kňazov, Rada starších (Georusia) a zhromaždenia ľudí (Appella) bol nový riadiaci orgán - Collegium piatich ehoforov (strážcovia). EFORATE bol najvyšším kontrolným orgánom, ktorý bol slepý, aby nikto nemal ustúpiť podľa kroku zo zásad Spartanového systému, ktorý sa stal predmetom pýchy Spartanov, ktorí sa domnievali, že dosiahli ideál rovnosti.

V historiografii sa pozrieme na Sparta ako militarizovaný, militaristický štát a niektorí autoritatívne špecialisti ho dokonca nazývajú "policajt". Táto definícia má svoj vlastný dôvod. Základňa, na ktorej bola založená "komunita rovnakej", t.j. Kolektív rovnakej a plnej, absolútne nie je zaneprázdnený produktívnou prácou Spartiats, bola využitá omša zotročenej populácie Laconiki a Mesiáš - ILOTA. Vedci tvrdili mnoho rokov o tom, ako určiť pozíciu tejto vrstvy obyvateľstva. Mnohí sú naklonení zvážiť Ilotov so štátnymi otrokmi. ILOTA vlastnil oblasti pozemkov, pracovných nástrojov, ktoré majú ekonomickú nezávislosť, ale boli povinní previesť určitý podiel zberu na svojich majstrov - Spartis, ktoré poskytujú svoju existenciu. Podľa odhadov moderných výskumných pracovníkov bol tento podiel približne 1/6-1 / 7 zber. Rozhodnuté všetkými politickými právami, ILOTA plne patrilo štátu, ktorý bol zlikvidovaný nielen ich majetku, ale aj životy. Najmenší protest z ilotov crully chytil.

V Spartanovej politike bola ďalšia sociálna skupina - Perieki ("Život v okolí"), potomkov DoriyTSEV, ktorí neboli zahrnuté do Sparta Občanov. Žili komunitám, vlastnili vnútornú samosprávu pod dohľadom Spartanových úradníkov, boli zapojení do poľnohospodárstva, remesiel a obchodu. Perieks bol povinný poslať vojenské kontingenty. Podobné sociálne podmienky a blízko systému Spartan sú známe v Kréte, v Argos, Festujete a ďalších oblastiach.

Rovnako ako všetky ostatné oblasti života, grécka kultúra v archaickej ére zaznamenali rýchle zmeny. V týchto storočiach sa konalo etnické self-uvedomenie, Gréci sa postupne začali realizovať s jedinými ľuďmi, odlišnými od iných národov, ktorých sa začali nazývať barbarom. Etnické vlastné vedomosti našiel svoj prejav v niektorých verejných inštitúciách. Podľa gréckej tradície, počnúc 776 Bc. e. Olympijské hry začali byť umiestnené, na ktorých boli povolené len Gréci.

V ére archaických, hlavné črty etiky starovekej gréckej spoločnosti. Jeho charakteristickým znakom bola kombinácia narodených pocitov kolektivizmu a agonistického (koncenia) začala tvorbu politiky ako osobitného typu Spoločenstva, ktorý išiel k zmene voľných združení "hrdinskej" éry, spôsobil nový, \\ t Polisová morálka - kolektivistický základ, pretože existencia jednotlivca mimo rámca Polis nebolo možné. Vojenská organizácia Polis (Stroy Falangi) bola podporovaná aj vojenskou ochranou občana na obranu svojej politiky: "Sweet-After-Life je stratený, medzi vojakmi statočného strachu, odvážny manžel je rád Battle "- Tieto slová Spartan básnika Tirtewn Mindset novej éry, charakterizujúce systém dominantných hodnôt, však, že nová morálka zachovala zásady morálky homerového času s jeho vedúcim princípom protivníkov. Povaha politických reforiem v leštiach viedla k zachovaniu tejto morálky, pretože to nebola aristokracia zbavená ich práv a bežné občianstvo sa zvýšilo z hľadiska politických práv na úroveň aristokracie. Na základe tejto, tradičnej etiky aristokracie šíri medzi masy, aj keď už v upravenej forme: najdôležitejší princíp - ktorý bude lepšie slúžiť ako politika.

Pre grécky svetonázore nielen politizmus je charakteristický, ale aj myšlienka univerzálnej animácie prírody. Každý prírodný fenomén, každá rieka, horská, háj, mal svoje božstvo. Z hľadiska gréčtiny nebolo neprekonateľné tvár medzi svetom ľudí a svetom bohov, hrdinovia konali v súvislosti medzi nimi. Títo hrdinovia ako Hercules, na ich využívanie sa pripojili k svetu bohov. Bohovia gréckych sami boli antropomorfy, zažili ľudské vášne a mohli by trpieť, ako ľudia.

Archaic Epoch je čas stať sa architektúrou. Primáma verejnosť, predovšetkým posvätná, architektúra, je nesporná. Obyvatelia tej doby sú jednoduché a primitívne, všetky sily spoločnosti čelia monumentálnym štruktúram, najmä chrámom. Medzi nimi boli chrámy bohov - patrónov Spoločenstva. Nový zmysel pre jednotu civilného tímu našiel svoj výraz pri vytváraní takýchto chrámov, ktorý bol považovaný za biotop bohov. Skoré chrámy zopakovali zariadenie Megaron II tisíc až n. e. Kostol nového typu sa narodil v Sparta - Staroveká politika Poliant. Charakteristickým znakom gréckej architektúry je použitie objednávok, t.j. Špeciálny systém výstavby, ktorý zdôrazňuje architektoniku budovy, dáva výraznosť nosenia a priniesol konštrukčné prvky, zisťovanie ich funkcie. Budova záznamov má zvyčajne stupňovitú základňu, rad nosičov vertikálnych nosičov - stĺpcov podporovaných nepravidelnými časťami sú antablovaním, čo odráža na konštrukciu prekrytia a strechy lúča. Spočiatku boli chrámy postavené na Acropolis - opevnených kopcoch, starovekých centrách osadov. Neskôr sa zmeny v mieste chrámov vyskytujú v súvislosti s všeobecnou demokratizáciou spoločnosti. Teraz sú odovzdané v dolnom meste, najčastejšie na Agore - Hlavné námestie, bývalému centru verejného a podnikateľského života politiky. Chrám ako inštitút prispel k rozvoju rôznych druhov umenia. Bolo to príliš skoro so sídlom z ponuky darov do chrámu, obetoval sa časť výroby zachytenej nepriateľmi, zbraňami, vety pri príležitosti sa zbaviť nebezpečenstva atď. Významnou súčasťou takýchto darov bola umelecká diela. Chrámy, ktorí získali celú popularitu, zohrávali dôležitú úlohu, predovšetkým chrám Apollo v Delphi. Rivalry prvé ušľachtilé pôrod a potom prieskumy prispeli k tomu, že najlepšie umelecké diela sú sústredené a územie svätyne sa stalo niečo ako múzeum.

Monumentálna socha vzniká v archaickej ére - druh umenia, predtým neznámym Gréckom. Najstaršie sochy boli obrazy, zhruba vytesané z dreva, často vykladaných slonovín a bronzových listov pokrytých plechmi. Zlepšenie techniky spracovania kameňa nielen ovplyvnili architektúru, ale tiež viedli k výskytu kamennej sochy a v technike spracovania kovov - na odlievanie sôch z bronzu. Vo VII - VI storočí. Bc e. Dvaja typy dominujú v sochárstve: Nude Pánska postava a zahalená žena. Narodenie sochy typu nahej hodnoty človeka je spojené s hlavnými trendmi v rozvoji spoločnosti. Socha zobrazuje nádherný a statočný občan, víťaz v športových súťažiach, ktoré oslavovali jeho rodné mesto. Pre ten istý typ začal vyrábať náhrobky a obrázky božstiev. Vzhľad úľavy je hlavne kvôli zvyčajným spôsobom, aby sa náhrobné pamiatky. V budúcnosti boli reliéfy vo forme komplexných multifigurových kompozícií nevyhnutnou súčasťou chrámu Antablome. Sochy a reliéfy, spravidla, maľované.

Grécka monumentálna maľba je slávna oveľa horšia ako váza. Na príklade je posledný najlepší sledovaný hlavným vývojovým trendom umenia: vznik realistického začatého, interakcie miestneho umenia a vplyvov, ktoré prišli z východu. V VII - CARD VI. Bc e. Corinthian a Rodosové vázy prevládali s viacerými balenými farbami. Zvyčajne ukázali kvetinový ornament, rôzne zvieratá a fantastické tvory boli znázornené. V VI. Bc e. Vo Vazopisi dominuje čierno-falošný štýl: tvary chýbala čiernym lakom dramaticky vyniknúť na červeno-pozadí hliny. Nástenné maľby na Chernofigi vázy často predstavujú multifigúrové kompozície na mytologických pozemkoch: rôzne epizódy zo života olympijských bohov, využívaní Hercules, Trojánska vojna boli populárne s popularitou. Menej často sa stretli s pozemkami súvisiacimi s každodenným životom ľudí: Bitka Goplites, zápas športovcov, scény pyr, tanec dievčat atď.

Vzhľadom k tomu, jednotlivé snímky boli vykonané vo forme čiernych siluety na pozadí hliny, vyrábajú ploché. Vázy vyrobené v rôznych mestách sú neoddeliteľné len v ich charakteristických funkciách. Blackfoot štýl dosiahol špeciálny rozkvet v Aténach. Podkrovie Blackfoot vázy boli rozlíšené milosťou foriem, vysokou výrobnou technikou, diverzitu pozemku. Niektorí vazaps podpísali svoje obrazy, a vďaka tomu vieme, napríklad, názov silu, ktorý podpísal nádherné plavidlo na víno (kráter): maľované pozostáva z niekoľkých pásov, ktoré predstavujú multifigúru kompozície. Ďalší nádherný vzor maľby - Kilik Execia. Celý okrúhly povrch misky vín vazapisaets vzal jednu scénu: loď Dionýzy bude stáť na lodi plávajúce pod Bielej plachty, v blízkosti stožiarnej viniči viničom, ťažký klastre. Sedem delfínov sa ponorí okolo, v ktorom, podľa mýtu, dionýza obrátil Tyrhénske piráti.

Najväčší úspech gréckej kultúry archaickej epochy bol vytvorenie abecedného listu. Konverziou systému fénikického kalu, Gréci vytvorili jednoduchý spôsob, ako opraviť informácie. Aby sa naučiť, ako písať a počítať, už nie je potrebný roky tvrdej práce, "demokratizácia" vzdelávacieho systému, ktorá umožnila postupne robiť takmer všetkých slobodných obyvateľov Grécka. Znalosť bola teda "sekularizovaná", ktorá bola jedným z dôvodov, prečo absencia kňazstva v Grécku a prispela k zvýšeniu duchovného potenciálu spoločnosti ako celku.

S EPOCH ARCHAIKA je pripojený fenomén výnimočného významu pre európsku kultúru - vznik filozofie. Filozofia je prognózovým novým prístupom k poznaniu sveta, prudko sa odlišuje od toho, čo by sa vredie na východe av Grécku skoršie obdobie. Prechod z náboženských ideologických myšlienok o svete na filozofickom porozumení znamenalo vysoko kvalitný skok v intelektuálnom vývoji ľudstva. Nastavenie a znenie problémov, podpora ľudskej mysle ako prostriedok vedomostí, orientácia pri hľadaní príčiny všetkého To sa deje vo svetovom svete, a nie mimo nej - to je to, čo výrazne odlišuje filozofický prístup k svetu z náboženských a mytologických pohľadov. V modernej vedeckej literatúre existujú dva hlavné názory na vznik filozofie podľa jedného, \u200b\u200bnarodenie filozofie je odvodená z rozvoja vedy, kvantitatívna akumulácia pozitívnych poznatkov má vysokokvalitný skok. Podľa ďalšieho vysvetlenia je predčasná grécka filozofia prakticky nič iné ako spôsob vyjadrenia, sa nelíšila od štandardu skoršieho mytologického systému vedomostí sveta. Avšak, v posledných rokoch, vzhľad, ktorý sa zdá byť najspravnejšou vecou, \u200b\u200bje: Filozofia sa narodila zo sociálnych skúseností občana na začiatku Polis. Politika a vzťah občanov v ňom je, že model, analogicky, s ktorou grécki filozofi videli svet. Tento záver potvrdzuje tento záver, že vznik filozofie vo svojej najskoršej forme - prírodná filozofia (t.j. filozofia konvertovaná predovšetkým na vedomosti o najbežnejších modeloch sveta) - vyskytuje sa v najmodernejších lacných leštiach. Je s nimi, že aktivity prvých filozofov - Falez, AnaxiMandra, Anaximman sú pripojené. Naturophilosofické cvičenia na prvých prvkoch poskytli príležitosť vybudovať spoločný obraz sveta a vysvetliť, bez toho, aby sa uchýlili k pomoci bohov. Filozofia bola spontánnym materialistom, hlavným v práci svojich prvých zástupcov - hľadanie materiálu celého všetkého vecí.

Zakladateľ Iónskej prírodnej filozofie Fales považoval taká primárna voda v nepretržitom pohybe. Transformácia vytvorila a vytvorila všetky veci, zase sa otáčame na vodu. Pozemky Fales predstavovali vo forme plochého disku plávajúce na povrchu primárnej vody. Falez tiež považoval za zakladateľa matematiky, astronómie a mnohých ďalších špecifických vied. Porovnanie záznamov o dôsledne vyskytujúcich sa solárnych zatmenie, predpovedal zatmenie Slnka 597 (alebo 585) Bc. e. A vysvetlil to skutočnosti, že mesiac odišiel slnko. Podľa AnaxiMandry je prvý bazén ageron, neurčitý, večný a nekonečný záležitosť, ktorá je v konštantnom pohybe. AnaxiMandr poskytol prvú formuláciu zákona o ochrane energie a vytvoril prvý geometrický model vesmíru.

Pythagoreans boli proti materializmu a diakálu Iónskych prírodných filozofov - nasledovníkov učenia Pythagora, ktorí vytvorili náboženskú a mystickú komunitu v južnom Taliansku. Základom základov pythagoreans bol považovaný za matematiku, veriť, že nie je kvalita, ale množstvo, nie látok a formulár určiť podstatu všetkého. Postupne začali identifikovať veci s číslami, zbavili ich materiálový obsah. Absolutické abstraktné číslo sa zmenilo na absolútnu myšlienku ako základ nehmotného esencie sveta.

Na začiatku archaickej epochy bol dominantným žánrom literatúry EPOS zdedil z predchádzajúcej éry. Upravenosť homerových básní, vyrobených v Aténach počas Piscista, označil koniec epického obdobia. EPOS ako odrazom skúseností celej spoločnosti v nových podmienkach by mal mať majstrovstvá na iné druhy literatúry. Táto éra, naplnená búrlivými sociálnymi konfliktmi, rozvíjať lyžické žánre, ktoré odrážajú skúsenosti jednotlivca. Občianstvo sa vyznačuje poéziou Tirtae, inšpirovaných Spartans v ich boji za vlastníctvo Messenia. Vo svojom eleovách, Tirti chválil vojenský valor a vyjadril normy správania bojovníkov. A v neskorších časoch ich spievali počas výletov, tiež sa stali populárnymi mimo Sparta ako hymnus v polis patriotizmu. Kreativita Feognida - básnika aristokrata, ktorý si uvedomil smrť šľachtického systému a trpiaci sa - prenikol s nenávisťou pre Nizam a smäd pre Vesti:

Pevne upevnené rezance, nemilosrdné
Ostro palice s ťažkým jokom dáva!

Život, plný nepriaznivosti a utrpenia, žil jeden z prvých básnikov-Lyrikov - archívov. Syn aristokratu a otroka, archívov, naháňa potrebu, odišiel zo svojho rodného parí spolu s kolonistami do Fakosu, bojoval s Thracians, slúžil ako žoldnier, navštívil "krásny a šťastný" Taliansko, ale nikde nájsť Šťastie:

V ostrom kopije sa môj chlieb zaznamenal.
A v kopiji, z toho pod vínom Ismar. Pijem, opierajúci sa o kopije.

V práci ďalších veľkých textov - Alkeya sa odrazil búrlivý politický život času. Spolu s politickými motívmi vo svojich veršoch sú tiež nápoje, zdravia radosti života a smútku lásky, úvahy o nevyhnutnosti smrti a odvolaní priateľom, aby odrážali život:

Rains zúriasli. Studiy skvelé
Nesie z neba. Rieky všetky ocenili.
Jazdíme na zime. Jasne horiace
Spirit oheň. Veľkoryso sladké
Víno naliať. Potom pod tvár
Mäkký mi vankúš.

"Sappo phiakocudrey, čistý, s úsmevom jemným!" - Apeluje básnik svojmu veľkému súčasnému Sappu.

V centre kreativity stál Sappo ženu, ktorá trpí láskou a mučnou múkou žiarlivosti, alebo matka, jemne miluje svoje deti. V poézii sa SAPPO prevláda smutným motívom, čo mu dáva druh šarmu:

Boh sa mi našťastie
Muž, ktorý je tak blízko
Pred sedí, vaše znevažovanie jemne
Počúva hlas
A rozkošný smiech. mám
Okamžite zastavil, aby porazil srdce.

Básnici krásy, lásky a zábavy nazývali jeho prácu AnacReont. Nemyslel si o politike, vojne, civilnom spore:

Nie som moja, kto, nalievanie, pre plnú šálku reči
Len na súdnych sporoch vedie áno o poľutovaniahodnej vojne,
Mil mi, kto, Muses a Cypridy, dobré dary, kombinujúce
Pravidlo sa stalo, aby sa v sviatok viac zábavy.

Básne Anacreontic, poznačené pečaťou nesporného talentu a očarujúcej ich tvaru, mali obrovský vplyv na európsky, vrátane rusky, poézie.

Do konca archaickej éry, narodenie umeleckej prózy, reprezentované dielami logogramu, zhromažďovania miestnych legiend, genealógie ušľachtilého pôrodu, príbehy o založení politík. Zároveň vzniká divadelné umenie, ktorých korene ležia v ľudových obradoch poľnohospodárskych kultúr.

Základom európskej kultúry tvorili úspechy starovekej gréckej civilizácie

Skoré grécko

Rubbrozh III-II tis. Bc. Je najdôležitejšou fázou v histórii Európy. Potom sa v južnej časti Balkánskeho polostrova a na susedných ostrovoch sú spoločnosti rozdelené do tried.

Asi 2500 pnl. Na mnohých ostrovoch Egejského mora a veľkých metalurgických centier sú vytvorené na pevnine. Významný pokrok je pozorovaný v keramickej výrobe, kde bol aplikovaný náprsník. Vzhľadom na vývoj navigácie sa zvyšujú kontakty medzi rôznymi oblasťami, uplatňujú sa technické a kultúrne inovácie. Pokrok v poľnohospodárstve bol rovnako hmatateľný, spojený s vytvorením nového polykultúrneho typu (tzv. Stredomorská Triad), ktorá je založená na pestovaní obilnín, predovšetkým jačmeňa, hrozna a olív. Veľkým vplyvom staroveku civilizácií na východe bol tiež veľký vplyv na rozvoj tohto regiónu.

Maľované plavidlo zo starého paláca v FEST. O storočiach XIX-XVIII. Bc.

Počiatočné fázy tvorby triednej spoločnosti a štátu v tomto regióne ešte nie sú dostatočne študované, a to je najmä skutočnosť, že výskumníci sú relatívne málo zdrojov. Archeologické materiály súvisiace s týmto obdobím nemôžu zdôrazniť politickú dejinu, charakter sociálnych vzťahov a najstarší systém písania sa objavil v Kréte (tzv. Lineárny písmeno A) ešte nie je dešifrované. V budúcnosti Gréci Balkánskeho polostrova prispôsobili tento list svojmu jazyku (tzv. Lineárny písmeno b). Bolo to dešifrované len v roku 1953 anglickými vedcami M. Ventris a J. Changer. Všetky texty sú však dokumenty ekonomického výkazníctva, a preto ich množstvo informácií, ktoré oznámili, je obmedzený. Určité informácie o spoločnosti II tis. Bc. Slávne básne Gréci "Iliada" a "Odyssey", rovnako ako niektoré mýty zachovali. Avšak, historicky interpretovať tieto zdroje je ťažké, pretože realita v nich je umelecky transformovaná, myšlienky a realita rôznych časov sa spolu ponáhľajú a nesmierne ťažké sa odstraňovať, čo nepochybne odkazuje na II tis. Bc.

Keďže niektorí výskumníci veria, že je možné, že prvé ohnisko štátnosti vznikajú na Balkánskom polostrove uprostred 3. tisíc BC. Ale proces stať sa triedou a štátnou situáciou v južnej časti balkánskeho regiónu bol prerušený inváziou kmeňov zo severu. V blízkosti XXII storočia. Bc. Tu sa tu objavili grécke kmene, nazývali sa ako Ahaeis alebo Damasters. Staré, spoločenské obyvateľstvo, ktorého etnicita nie je nainštalovaná, bola čiastočne vyňatá alebo zničená cudzincami, čiastočne asimilovaná. Conquerors stáli na nižšej úrovni vývoja a táto okolnosť bola ovplyvnená určitým rozdielom v osude dvoch častí regiónu: pevniny a ostrov Kréty. Kréta nebola vykonaná podľa uvedeného procesu, a preto niekoľko storočí predstavovalo zónu najrýchlejšie sociálno-ekonomického, politického a kultúrneho pokroku.

Minoan Civilization

Civilizácia bronzovej éry, ktorá vznikla v Kréte, sa zvyčajne nazýva baník. Tento názov dostal anglický archeológ A. Evans, najprv objavila pamiatky tejto civilizácie počas vykopávok paláca v Knosse. Grécka mytologická tradícia považovala Kráľ Mosnos bydliska cára Minos - mocného pána Kréty a mnohých iných ostrovov Egeida. Tu Pacifai kráľovná sa narodila Minotaur (Pubeid-Semi-Born), pre ktorý Dedal postavil Labyrint v Knosse.

V druhej polovici III - začiatkom II tisíc Bc, zrejme, všetky krajiny vhodné pre poľnohospodárstvo boli zvládnuté - popredný priemysel Kréty. Dôležitú úlohu, s najväčšou pravdepodobnosťou tiež hral chov dobytka. Významný pokrok bol pozorovaný v remesle. Zvýšenie produktivity práce, vytvorenie prebytočného produktu viedla k tomu, že časť jej by mohla byť použitá v medzikoncommulácii. Pre Kréta to bolo mimoriadne dôležité, pretože ostrov ležal na križovatke starovekých morských trás.

Na prelome III a II tis. Bc. V Kréte vznikajú prvé štáty. Najprv tam boli štyri s centrami-palácami v Knosse, Fest, Mallia, Kato-Clog. Je to vzhľad palácov označuje triedny charakter spoločnosti a rozvoj štátnosti.

Éra "palácovej civilizácie" na Kréte pokrýva približne 600 rokov: od roku 2000 do 1400 Bc. Asi 1700 pnl. Paláce boli zničené. Podľa niektorých vedcov to bolo spôsobené prírodnými katastrofami (s najväčšou pravdepodobnosťou, veľké zemetrasenie), iní vidia výsledok sociálnych konfliktov, čo je dôsledok boja hmôt. Rozbitá katastrofa však stručne zadržal rozvoj. Čoskoro sa objavil nový, nadradený starej monumentálnej a luxusu na mieste zničených palácov.

O ére "nových palácov" vieme trochu viac. Napríklad dobre vyšetrený štvorček uvedený vyššie, niekoľko osád, nekropolis. Najlepšie podhodnotené A. Evans bol študovaný palácom KNOS - veľká výstavba na spoločnej platforme (asi 1 hektár). Aj keď sa pred naším časom zachovalo len jedno poschodie, je celkom jasné, že budova bola dva-, a prípadne trojpodlažný. Palác mal vynikajúci vodovodný a kanalizačný systém, terakotové kúpele v špeciálnych priestoroch, premyslené vetranie a osvetlenie. Mnohé predmety pre domácnosť sú vyrobené na vysokej umeleckej úrovni, niektoré z drahých kovov. Steny priestorov paláca zdobia nádherné obrazy, ktoré reprodukovali okolitú prírodu alebo scénu zo svojho života. Väčšina z suterénu obsadili skladovacie priestory, v ktorých bol víno držané, olivový olej, obilné, miestne remeselné výrobky, ako aj tovar prijatý od vzdialených krajín. Craft workshopy sa nachádzali v paláci, kde pracovali klenotníctva, gonars, vazopis umelci.

Otázka sociálnej a politickej organizácie kritickej spoločnosti rieši vedci rôznymi spôsobmi, ale na základe dostupných údajov, možno predpokladať, že základom hospodárskeho života štátu bol ekonomikou paláca. Kretánska spoločnosť Flaw Epochu bola pravdepodobne teokracia: funkcie kráľa a najvyšší kňaz boli kombinované v jednej osobe. Otroci sa už objavili, ale ich číslo zostalo bezvýznamné.

Apogee Minoan Civilization padá na XVI - prvej polovici storočia XV. Bc. Na začiatku tohto obdobia je celý Kréta zjednotený pod pravidlom Pána KNOS. Grécka legenda verí, že cár minos prvý "Pána mora" - postavil veľký flotilu, zničil pirátstvo a založil svoju nadvládu na Egejskom mori. Na konci XV storočia. Bc. Katastrofa sa zrútila na Krétu, ktorý aplikoval na smrteľnú úderu Minoan Civilization. Samozrejme, že sa to stalo vďaka elegantnej erupcii sopky na ostrove Tira. Väčšina osád a palácov zomrela. Využívanie tohto, Ahaeis napadol ostrov z Balkánu. Z pokročilého centra Stredomorskej Kréty sa zmení do provincie Ahasey Grécko.

AHASEY CIGITIZÁCIA

Rozkvitajúce civilizáciu Ahasey Grécka prichádza do storočia XV-XIII. Bc. Centrum tejto civilizácie bolo zjavne argold. Rozšírenie, potom pokrývala celú Peloponézu, Stredné Grécko (ATTICA, BEOTIA, FOKYD), významnú časť severného Grécka (FESSELS), ako aj mnohých ostrovov Egejského ostrova.

Podobne ako v Kréte zohrávali zásadnú úlohu v spoločnosti. Najvýznamnejšie z nich sú otvorené v Mycken, Tyaring, Pyro, Atény, Philiş, Orkhomen, IOLA. Ale ahasey paláce sa prudko líšia od Cretan: Sú to mocná citadela. Najpôsobivejším príkladom je Citadel Tyabertfield, ktorých steny sú zverejnené z obrovských blokov vápenca, ktorí dosahujú niekedy 12 ton. Hmotnosť. Hrúbka stien prekročila 4,5 m, výška je len v konzervovanej časti - 7,5 m.

Podobne ako Cretan, AHASE paláce majú rovnaký plán, ale charakterizuje sa jasnou symetriou. Palác Pilos je najlepšie študovaný archeológmi. Bol to dvojpodlažný a pozostával z niekoľkých desiatok izieb: hlavného, \u200b\u200bposvätného, \u200b\u200bdobytia kráľa a kráľovnej, ich domácností: sklady, kde uložené zrno, víno, olivový olej, predmety pre domácnosť; Utility. Dôležitou súčasťou paláca bola Arsenal so zbraňou. Palác existoval zavedený vodovodný a kanalizačný systém. Steny mnohých izieb boli zdobené nástennými maľbami, často s bojovými scénami.

Výnimočný význam pre históriu II tis. Bc Zastupovanie výsledkov vykopávok iniciovaných gréckych archeológov v roku 1967 na ostrove Tira - najjužnejšie skupiny skupiny Cycladic Islands. Pod vrstvou sopečného popola sa zistilo, že pozostatky mesta, ktoré zomrelo počas sopečnej erupcie. Vykopávky otvorili dláždené ulice, veľké budovy, z ktorých sa zachovali druhé a dokonca aj tretie poschodia so schodmi, ktoré na nich vedú. Obrazy stien budov sú pozoruhodné: modré opice, štylizované antilopy, dva bojové chlapec, na ruke jedného z nich špeciálne rukavice. Na pozadí červených, žltých a zelených skál, pokrytých trávou a machom, červené ľalie na žltých stonkách a launtvá lietania nad nimi. Zdá sa, že umelec napísal obraz o príchode na jar, a maľba umožňuje posúdiť, čo tento kvitnúci ostrov vyzeral, zatiaľ čo on nemal katastrofu. O tom istom, v ktorom domoch žili, na to, čo plavidlá, ktoré vznášali Trenz, je možné posúdiť ďalšiu maľbu zobrazujúcu, samozrejme, panorámu mesta a mora s množstvom lodí.

Ekonomika Ahetsev

Základom ekonomickej štruktúry Ahasey spoločnosti bola ekonomikou paláca, ktorá zahŕňala veľké remeselné workshopy - na spracovanie poľnohospodárskych výrobkov, spinning a šitia, hutnícke a kovoobrábanie, ktoré urobili nástroje a zbrane. Ekonomika paláca tiež kontrolovala hlavné typy remeselných aktivít na celom území, kovoobrábanie bolo pod obzvlášť prísnou kontrolou.

Majiteľ Zeme, ako vyplýva z dokumentov Archívu Pilos, bol palác. Všetky pozemky boli rozdelené do dvoch kategórií: v súkromnom vlastníctve a komunálnom. Najnižšia vrstva spoločnosti bola otrokmi, ale boli relatívne málo, a patrili do hlavného paláca. Strieky sa líšili v ich polohe a medzi otrokmi a slobodným. Dôležitou sociálnou skupinou pozostávala z formálne slobodných komunít. Mali svoje pozemky, dom, hospodárstvo, ale závislé od paláca ekonomicky a politicky. Dominantná vrstva zahŕňala primárne rozvinutý byrokratický prístroj - centrálny a miestny. Na hlave štátu stál kráľ ("Vanaka"), ktorý mal politické a sakrálne funkcie.

Politické udalosti

Politické dejiny Ahasey Grécka je dobre známe. Niektorí vedci napíšu o jedinej ahase moc pod Hegeemony Mikten. Je však vhodnejšie predpokladať, že každý palác je centrom nezávislého štátu, medzi ktorým často vznikli vojenské konflikty. To však nevylučovalo možnosť dočasného združenia Ahasey Kingdoms. Zdá sa, že to bolo tak počas cesty do TROY, ktorých udalosti boli založené na základe "Iliada" a "Odyssey". Je možné, že vojna Trojan je jednou z epizód širokého kolonizačného hnutia, ktorá sa začala v druhej polovici tisíc do n. e. Osady AHASE sa objavili na západnom a južnom pobreží Malaya Ázie, ostrovy Rhodieb a Cypru boli aktívne usadení, ahasey poruchy boli otvorené v Sicílii a Južnom Taliansku. AHASEANS sa zúčastnili výkonného nástupu na pobrežných krajinách východného východu, ktorý sa zvyčajne nazýva pohyb "morských národov".

V XIII storočia. Bc. Prosperujúce štáty Ahasey začali cítiť prístup impozantných udalostí. Na mnohých miestach sú nové opevnenia splatené a opravené. Podľa archeologických vykopávok vypukla katastrofa na samom konci XIII storočia. Bc. Takmer všetky paláce a väčšina osád boli zničené. Agonye Ahasey Civilization trvala asi sto rokov, a na konci XII storočia. Bc. Posledný Ahasey Palace v IOLA zomrel. Populácia bola čiastočne zničená, čiastočne stanovená v nepravdepodobnom k \u200b\u200bbiotopu a dokonca emigrovala z krajiny.

Vedci už dlho hľadajú príčiny týchto fatálnych udalostí v histórii Grécka. Existuje množstvo hypotéz vysvetľujúcim zničenie ahasey civilizácie. Najviac presvedčivejšie je podľa nášho názoru prezentované. Na konci XIII storočia. Bc. Severné národy sa presťahovali do Grécka, vrátane Gréckov-Doriánov, ako aj iných kmeňov. Hromadné premiestnenie, avšak potom sa nestalo a len Dorians začali preniknúť na zničenom území. Stará populácia Ahasey sa zachovala len v niektorých oblastiach, napríklad v Attike. Obyvatelia Ahasey vysídlení z Grécka sa usadili na východnom smere, vzali ostrovy Egejského mora, Západné pobrežie Malaya Ázie a Cypru.

Tmavé storočie Grécko

Prečítajte si viac v článku -

XI-IX storočia Bc e. V histórii Grécka sa vedci nazývajú tmavé stáročia. Hlavnými zdrojmi tohto obdobia sú archeologické materiály a epické básne "ILIAD" a "Odyssey". Básne opisujú kampaň AHETSEV pod TROY, zachytávanie mesta a vracia sa domov po mnohých dobrodružstvách jedného z hrdinov Trojan War - Odyssey. Hlavný obsah básní by teda mal odrážať život Ahasey spoločnosti na samom konci jeho rozkvetového. Ale Homer sám, zrejme, žil už v VIII storočí. Bc. A mnoho realít, život a vzťahy naposledy vedeli zle. Okrem toho vnímal udalosti minulosti cez hranol svojho času. Nakoniec je potrebné vziať do úvahy všeobecné vlastnosti EPIC: hyperbolizácia, niektoré stereotypy v príbehoch o hrdinoch a ich živote, úmyselnú archeizáciu.

V popísanom období zostal hlavné zamestnanie gréckeho obyvateľstva poľnohospodárstvo. Zdá sa, že najväčšia časť obrobku obsadenej obilnosti, záhradníctva a vinárstva zohrávala dôležitú úlohu; Olivy naďalej zostávajú jedným z popredných plodín. Pracoval chov dobytka. Súdiac podľa básní Homer, hovädzí dobytok pôsobil ako "univerzálny ekvivalent". Takže, v Iliad, veľký statív sa odhaduje na dvanástich býkoch a šikovný majster - štyri býky.

Grécka spoločnosť

Dôležité zmeny sa vyskytli v remeselnom výrobe, primárne v metalurgii a kovoobrábaní. To je potom, že železo začína byť široko používané. Vývoj tohto kovu, výrobný proces, ktorý v porovnaní s bronzom bol jednoduchší, mal obrovské následky. Tam bola potreba výrobnej spolupráce viacerých rodín a príležitosti vznikla pre ekonomickú nezávislosť patriarchálnej rodiny, centralizovaná výroba, skladovanie a distribúcia železa prestane ospravedlniť, ekonomická potreba byrokratického zariadenia, zmizla, Charakteristika všetkých štátov Ahasey.

Vedúca postava v gréckom hospodárstve bola slobodná poľnohospodárom. Trochu odlišná situácia sa vyvinula v tých oblastiach, kde Dorievis dobyvatelia dobyli miestne ahasey obyvateľstvo, napríklad v Sparte. Dorians vyhrali údolie Euromu a urobili miestne obyvateľstvo na seba.

Hlavnou formou organizácie spoločnosti bola Polis ako osobitná forma Spoločenstva. Občania Polis boli hlavami patriarchálnych rodín. Každá rodina predstavovala ekonomicky nezávislú jednotku, ktorá určovala ich politickú rovnosť. A hoci vznikajúce vedieť, sa snažilo dať komunitu pod jeho kontrolu, až kým nedokončenie tohto procesu ešte nebolo ďaleko. Politika Spoločenstva vykonala dve hlavné funkcie:

ochrana Zeme a obyvateľstva z hodnotenia susedov
regulácie vnútrozemských vzťahov.

V tejto ére sa získali iba takéto politiky ako Sparta, kde sa dobyla obyvateľstvo, vlastnosti primitívnych štátnych subjektov.

Grécko sa teda do konca posudzovaného obdobia, bolo svetom stoviek malých a najmenších politík Spoločenstva, ktoré zjednotení červených roľníkov. Bola to svet, kde hlavnou ekonomickou jednotkou bola patriarchálna rodina, ekonomicky nezávislou a takmer nezávislou, s jednoduchým životom, nedostatkom vonkajších vzťahov, sveta, kde vrchol spoločnosti ešte nemedila z väčšiny obyvateľstva, kde Využívanie človeka je len zozbierané. S primitívnymi formami sociálnej organizácie nebola žiadna sila, ktorá by mohla spôsobiť, že väčšina výrobcov dávať nadbytočný produkt. Bolo to však, že ekonomická potencia gréckej spoločnosti bola uzavretá, prerušená v nasledujúcej historickej ére a zabezpečilo jeho rýchle vzlet.

Archaic Grécko

Archaické obdobie v histórii Grécka sa zvyčajne nazýva viii-VI storočia. Bc. Podľa niektorých výskumníkov je to čas najintenzívnejšieho rozvoja starovekej spoločnosti. Po dobu troch storočí sa uskutočnili mnohé z najdôležitejších objavov, identifikovali povahu technického základu starovekej spoločnosti, boli vyvinuté sociálno-ekonomické a politické javy, ktoré boli pripojené k starovekej spoločnosti určitú špecifickosť v porovnaní s iným otrokom vlastnených spoločnostiach.

klasické otroctvo;
menový a trhový systém;
hlavnou formou politickej organizácie je polis;
koncepcia suverenity ľudí a demokratickej formy vlády.

Zároveň boli vyvinuté hlavné etické normy a princípy morálky, estetické ideály, ktoré mali vplyv na staroveký svet počas jeho histórie, až do vzniku kresťanstva. Nakoniec, počas tohto obdobia vznikli hlavné javy starovekej kultúry:

filozofia a veda
hlavné žánre literatúry
divadlo,
architektúra,
Šport.

Ak chcete jasnejšie predstavovať dynamiku rozvoja spoločnosti v archaickom období, dávame takéto porovnanie:

Asi 800 g. Bc e. Gréci žili, na obmedzenom území južne od Balkánu P-OOV, ostrovy Egejského mora a západného pobrežia Malaya Ázie.	Asi 500 g. Bc e. Už zaberajú pobrežie Stredozemného mora zo Španielska do Levance a z Afriky na Krym.
Asi 800 g. Bc e. Grécko je v podstate rustikálnym svetom, svet self-udržiavania malých komunít.	O 500 bc e. Grécko je už veľa malých miest s miestnymi trhmi, hotovostné vzťahy sú pozvaní do ekonomiky, obchodné spojenia pokrývajú všetky Stredozemné more, predmety výmeny nie sú len luxusné predmety, ale aj tovar dennej spotreby.
Asi 800 g. Bc e. Grécka spoločnosť je jednoduchá, primitívna sociálna štruktúra s prevahou roľníkov, málo ako aristokracia, ktorá sa od neho líši a s nevýznamným počtom otrokov.	Asi 500 g. Bc e. Grécko už prežilo éru veľkých sociálnych zmien, otrokom klasického typu sa stáva jedným z hlavných prvkov sociálnej štruktúry, spolu s roľníkom sú aj iné sociálne skupiny; Sú známe rôzne formy politickej organizácie: monarchia, tyranie, oligarchie, aristokratická a demokratická republika.
V 800 BC e. V Grécku ešte stále nie sú žiadne chrámy, divadlá, štadióny.	V 500 BC e. Grécko je krajinou s mnohými vynikajúcimi verejnými budovami, ktorých zrúcaniny nás tiež obdivujú. Lyrité poézie, tragédia, komédia, prírodná filozofia sa vyskytujú a rozvíjajú sa.

Rozklad starých tradičných vzťahov a vzniku nových

Tvorba gréckej aristokracie, moderná výskumníci zvyčajne patria do VIII storočia. Bc e. Aristokracia tej doby je obmedzená skupina ľudí, ktorí sú charakterizované špeciálnym, povinným životným štýlom pre IT a hodnotný systém. Ona obsadila prevládajúcu pozíciu v oblasti verejného života, najmä v správe spravodlivosti, hral vedúcu úlohu vo vojne, pretože len ušľachtilí bojovníci mali ťažké zbrane, a preto boli bitky v podstate bojom aristokratov. Aristokracia sa snažila plne umiestniť svoje kontrolu nad bežnými členmi spoločnosti, premenila ich na vykorisťovanú hmotu. Podľa moderných výskumníkov začala útok o aristokracii bežných spoluobčanov v VIII storočí. Bc e. Je známe o detailoch tohto procesu, ale môže byť posudzovaný na hlavných výsledkoch v príklade Atén, kde zvýšenie vplyvu aristokracie viedol k vytvoreniu jasne zdobenej textúry na postupné znižovanie vrstva voľného roľníka a zvýšenie počtu závislých.

"Veľká grécka kolonizácia"

S touto situáciou je tiež úzko spojený takýto fenomén obrovského historického významu ako "Veľká grécka kolonizácia". Počnúc stredom VIII storočia. Bc e. Gréci boli nútení opustiť svoju vlasť a presťahovať sa do iných krajín.

Po dobu troch storočí vytvorili mnoho kolónií na brehu Stredozemného mora. Kolonizácia vyvinula v troch hlavných smeroch:

západ (Sicília, Južné Taliansko, Južné Francúzsko a dokonca aj východné pobrežie Španielska), \\ t
sever (THRACIAN pobrežie Egejského mora, oblasti úžiny, vedúcich zo Stredozemného mora na čiernu, a jej pobrežie),
juhovýchod (pobrežie severnej Afriky a krajiny Levant).

Moderní výskumníci sa domnievajú, že jeho hlavným stimulom bol nedostatok pôdy. Grécko utrpelo absolútnou poľnohospodárskou preľudňou (zvýšenie obyvateľstva v dôsledku všeobecného hospodárskeho výťahu) az príbuzného (nedostatok pôdy v najchudobnejších roľníkov v dôsledku koncentrácie vlastníctva pôdy v rukách šľachty). Dôvody kolonizácie zahŕňajú aj politický boj, ktorý zvyčajne odrážal hlavný sociálny rozpor EPOCH - Boj o pozemku, v dôsledku ktorého bol porazený v občianskej vojne, často nútení opustiť svoju vlasť a presťahovať sa cez more. Obchodné motívy sa uskutočnili: túžba Grékov na kontrolu obchodných skladieb.

Moshofor ("Breaking Calf"). Acropolis. Atény. Asi 570 bc.

Priekopníci gréckej kolonizácie sa nachádzali na ostrove Evieya mesta Halkida a Eretria - v VIII storočia. Bc, zrejme, najpokročilejšie mestá Grécka, najdôležitejších centier hutníckej výroby. V budúcnosti boli v kolonizácii zahrnuté Corinth, Megara, Multiárske mestá, najmä Millet.

Kolonizácia mala obrovský vplyv na rozvoj starovekej gréckej spoločnosti, najmä v hospodárskej sfére. Neschopnosť stanoviť potrebné sektory remesiel na novom mieste viedol k tomu, že veľmi skoro kolónie zistili úzke ekonomické väzby so starým centrom Balkánskeho polostrova a Ázie Minor. Odtiaľ v kolónii a výrobky gréckeho remesla, najmä umeleckého, ako aj niektorých typov poľnohospodárskych výrobkov (najlepšie odrody vín, olivového oleja atď.) Začali vstúpiť do miestneho obyvateľstva miestnemu obyvateľstvu. Namiesto toho bola kolónia dodaná Gréckom zrno a iné potraviny, ako aj suroviny (les, kov, atď.). V dôsledku toho grécke remeslo dostal impulz na ďalší rozvoj a poľnohospodárstvo začalo získať komoditu. Kolonizácia tak v prdeli spoločenské konflikty v Grécku, čím sa zvýšila veľa bezdomovnej populácie pre svoje limity a zároveň prispieval k zmene sociálnej a ekonomickej štruktúry gréckej spoločnosti.

Zmena sociálno-politickej situácie

Útočná aristokracia o právach demá dostávala APOGEEU v VII Centus. Bc, poskytuje odolnosť voči odozvu. V gréckej spoločnosti, je tu špeciálna sociálna vrstva ľudí, ktorí prišli, najčastejšie kvôli remeselným a obchodným, významným bohatstvom, viedol aristokratický životný štýl, ale nemali dedičné privilégiá pre šľachtu. "Peniaze na šírku sú univerzálne. Bohatstvo zmiešané plemená, "básnik Feogid z megharských oznámení s horkosťou. Táto nová vrstva chamtivo sa ponáhľa do manažmentu, čím sa stane spojencom roľníkov v boji s láskavosťou. Prvé úspechy v tomto boji boli najčastejšie spojené so zavedením písomných zákonov, ktoré obmedzujú aristokraciu.

Odolnosť voči rastúcej nadvláde šľachty uľahčila aspoň tri okolnosti. Asi 675-600. Bc. Vďaka technickému pokroku sa vyskytne druh revolúcie vo vojenských záležitostiach. Ťažké brnenie je k dispozícii pre obyčajných občanov a aristokracia je zbavená svojej výhody vo vojenskej sfére. Vzhľadom na nedostatok prírodných zdrojov krajiny sa grécka aristokracia nemohla rovnať aristokracii východu. Vzhľadom na charakteristiky historického vývoja v Grécku, železný vek neexistovali takéto hospodárske inštitúcie (podobné chrámu farmám východu), spoliehať sa na ktoré by sa mala prevádzkovať roľníci. Dokonca aj v závislosti od aristokratov, roľníci neboli ekonomicky súvisiace s farmami hospodárstva. To všetko vopred určené oddanosť nadvlády šľachty v spoločnosti. Nakoniec, sila, ktorá zabránila posilneniu pozícií aristokratov, bola ich etika. Mala "atonálny" (konkurenčný) znak: každý aristokrat v súlade s etickými normami, ktoré sú obsiahnuté v tejto vrstve, hľadali všade, aby sa prvýkrát - na bojisku, v športe, v politike. Tento systém hodnôt bol vytvorený predtým a bol prevedený do nového historického obdobia, keď to bolo potrebné na zabezpečenie toho, aby potrebovala kohéznu všetku jeho bytu. Nebolo však schopné dosiahnuť túto aristokraciu.

Vzhľad tyranie

Exacerbácia sociálnych konfliktov v storočia VII-VI-VI-VI-VI-VI-VI-VI-VI-VI-VI-VI-VI-VI-VI. Bc. Viedol k narodeniu v mnohých veľkých mestách v Tyranny, t.j. Jediným výkonom vládcu.

V tomto období, koncepcia "tyranizácie" ešte nie je v ňom negatívnym tieňom. Tirana uskutočnila aktívnu zahraničnú politiku, vytvorila silné ozbrojené sily, zdobené a upravené ich mestá. Avšak, skoré tyranie ako režim nemohol existovať. Historické osudy tyranie bolo vysvetlené jeho vnútorným rozporom. Zvládnutie nadvlády šľachty a boj proti nemu nebolo možné bez podpory masy. Peasantry, výhru z tejto politiky, pôvodne podporované tyrans, ale keď hrozba vynaložená z aristokracie bola oslabená, postupne prišla k vedomie množstva tyranského režimu.

Možnosť Atény.

Na začiatku VI sa vyskytujú pôvodné zmeny. Bc, a sú spojené s reformami Solon. Najdôležitejšie z nich bolo takzvané Sisakhfia ("Trasenie bremena"). V dôsledku tejto reformy, roľníci, v dôsledku dlhov, prevedené v podstate vo svojich vlastných nájomcov vlastnej krajiny, obnovili ich postavenie vlastníkov. Zároveň bolo zakázané platiť Aténiam do otroctva za dlhy. Rôzne reformy, ktoré podkopali politickú nadvládu šľachty, mali veľký význam. Z dne, že objem politických práv závisel na prostriedkoch, ale na veľkosti nehnuteľnosti (všetci občania politiky boli rozdelené do štyroch absolutória majetku). V súlade s touto divíziou bola vojenská organizácia Atén prestavaná. Bol vytvorený nový riadiaci orgán - Rada (BOULE), zvýšila význam Národného zhromaždenia.

Reformy Solon, napriek ich radikálom, nevyriešili všetky problémy. Exacerbácia sociálneho boja v Aténach LED v 560 pnl. Zriadiť tyranie Piscistratus a jeho synov, ktorá tu trvala prerušenia do 510 Bc. Piscistratus vykonal aktívnu zahraničnú politiku, posilnila pozíciu Atén na morských obchodných cestách. Remeselné vzkriesenie v meste, obchod je vyvinutý, bola vykonaná veľká výstavba. Atény sa zmenili na jeden z najväčších ekonomických centier ELDA. V nasledujúcich nástupcov Piscistratus padol tento režim, ktorý opäť spôsobil exacerbáciu sociálnych rozporov. Čoskoro po 509 pnl. e. Podľa pokynov klasfénu sa koná nová séria reforiem, konečne schválená demokratickým systémom. Najdôležitejšie z nich je reforma volebného zákona: odteraz, všetci občania, bez ohľadu na ich majetok, mali rovnaké politické práva. Zmenil sa systém územnej divízie, ktorý zničil účinok aristokratov v tejto oblasti.

Možnosť Sparta

Iná možnosť vývoja dáva Sparta. Zachytenie Laconik a zotročovanie miestneho obyvateľstva, Dranu je už v IX storočí. Bc. Vytvoril štát v Sparte. Narodil sa veľmi skoro v dôsledku dobytia, zachoval si veľa primitívnych prvkov v jeho štruktúre. V budúcnosti sa Spartans v priebehu dvoch vojen snažili vyhrať misiu - región na západe Peloponézy. Interný sociálny konflikt, ktorý už pivovalo medzi vedomými a bežným občianstvom vypukol v Sparte počas druhej messensky vojny. Vo svojich hlavných funkciách pripomenul konflikty, že v rovnakom čase existovali v iných častiach Grécka. Dlhý boj medzi obyčajnými sparistami a aristokraciou viedol k reorganizácii Spartanovej spoločnosti. Vytvorí sa systém, ktorý bol v neskoršom čase nazývaný symbolom, podľa názvu údajne založil svojho zákonodarcu. Samozrejme, tradícia zjednodušuje obraz, pretože tento systém nebol vytvorený okamžite a postupne sa rozvíjal. Prekonanie vnútornej krízy, Sparta dokázala dobyť posla a premeniť na najsilnejší stav Peloponézy a snáď, všetko Grécko.

krytý systém vzdelávania zameraný na vytvorenie ideálneho bojovníka;
najprvová regulácia všetkých strán života občanov - Spartanika žila ako keby boli v vojenskom tábore;
zákaz zapojiť sa do poľnohospodárstva, remesiel a obchodu, vychutnať si zlato a striebro;
obmedzenie kontaktov s vonkajším svetom.

Politický systém bol reformovaný. Spolu s Kings, ktorí vykonali funkcie vojenských lídrov, sudcov a kňazov, Rada starších (Georusia) a zhromaždenia ľudí (Appella) bol nový riadiaci orgán - Collegium piatich ehoforov (strážcovia). EFORATE bol najvyšším kontrolným orgánom, ktorý zabezpečil, že nikto neustúpil do jedného kroku zo zásad Spartanového systému, ktorý sa stal predmetom pýchy Spartanov, ktorí sa domnievali, že dosiahli ideál rovnosti.

V historiografii sa pozrieme na Sparta ako militarizovaný, militaristický štát a niektorí autoritatívne špecialisti ho dokonca nazývajú "policajt". Táto definícia má svoj vlastný dôvod. Základňa, na ktorej je komunita je rovnaká ", t.j. kolektív rovnakej a plnohodnotnej, absolútne neobsadená produktívnou prácou sparistov, bola vykorisťovaná hmotnosť zotročenej populácie Laconiki a Mesiáša - ILOTA. Vedci tvrdili mnoho rokov o tom, ako určiť pozíciu tejto vrstvy obyvateľstva. Mnohí sú naklonení zvážiť Ilotov so štátnymi otrokmi. ILOTA vlastnil oblasti pozemkov, pracovných nástrojov, ktoré majú ekonomickú nezávislosť, ale boli povinní previesť určitý podiel zberu na svojich majstrov - Spartis, ktoré poskytujú svoju existenciu. Podľa odhadov moderných výskumných pracovníkov bol tento podiel približne 1/6-1 / 4 zber. Rozhodnuté všetkými politickými právami, ILOTA plne patrilo štátu, ktorý bol zlikvidovaný nielen ich majetku, ale aj životy. Najmenší protest z ilotov crully chytil.

Kultúra archaickej epochy

Etnické sebavedomie

Rovnako ako všetky ostatné oblasti života, grécka kultúra v archaickej ére zaznamenali rýchle zmeny. V týchto storočiach sa konalo etnické self-uvedomenie, Gréci sa postupne začali realizovať s jedinými ľuďmi, odlišnými od iných národov, ktorých sa začali nazývať barbarom. Etnické vlastné vedomosti našiel svoj prejav v niektorých verejných inštitúciách. Podľa gréckej tradície, počnúc 776 Bc. Olympijské hry začali byť umiestnené, na ktorých boli povolené len Gréci.

Etika

V ére archaických, hlavné črty etiky starovekej gréckej spoločnosti. Jeho charakteristickým znakom bol kombináciou narodenia zmyslu pre kolektivizmus a agonistický (nepriaznivý) začiatok. Tvorba politiky ako osobitného typu spoločenstva, ktorý išiel k zmene voľných združení "hrdinskej" éry spôsobenej životnosti a novej, polisovej morálke - kolektivistické základné, pretože existencia jednotlivca mimo rámca bola nemožná . Vojenská organizácia Polis tiež prispela k rozvoju tejto morálky. Najvyššia zdatnosť občana pozostávala z ochrany svojej politiky: "Sladko po tom, čo sa celý život stratil, medzi bojovníkmi statočného strachu, odvážnym manželom v boji o jeho vlastné" - tieto slová Spartan básnici Tirtae, Pretože nie je možné vyjadriť názov novej éry, charakterizujúci systém dominantných hodnôt. Nová morálka si však zachovala zásady morálky Homerovského času s hlavnou zásadou konkurencieschopnosti. Povaha politických reforiem v leštiach viedla k zachovaniu tejto morálky, pretože to nebola aristokracia zbavená ich práv a bežné občianstvo sa zvýšilo z hľadiska politických práv na úroveň aristokracie. Na základe tejto, tradičnej etiky aristokracie šíri medzi masy, aj keď už v upravenej forme: najdôležitejší princíp - ktorý bude lepšie slúžiť ako politika.

Náboženstvo

Určitá transformácia bola skúsená a náboženstvo. Tvorba jedného gréckeho sveta so všetkými lokálnymi vlastnosťami viedla k vytvoreniu spoločného spôsobu pre všetkých Grékov. Osvedčenie o tom je báseň GESIOD "Theogony". Kozmogonické reprezentácie Grékov sa v podstate nelíšili od myšlienok mnohých iných národov. Predpokladá sa, že chaos pôvodne existoval, zem (gay), podzemný svet (tatár) a eros - život začal. Gay viedlo k hviezdnej oblohe - Uranu, ktorý sa stal prvým vládcom sveta a jeho manželom. Druhá generácia bohov sa narodila z uránu a homosexuálov - Titans. Titan Kronos (Boh poľnohospodárstva) Lfwell Urán moc. Na druhej strane, deti Kronos - Aid, Poseidon, Zeus, Gestos, Demeter a Hera - pod vedením Zeus zvrhli Kronos a zachytili moc nad vesmírom. Olympijské bohovia sú teda tretia generácia božstiev. Najvyšší božský božský bol Zeus - vládca oblohy, hrom a bleskom. Poseidon bol považovaný za Boha vlhkosti, zavlažovanie pôdy a mora, pomoci (Pluto) - Pán podsvetia. Manželka Zeusovej Hera bola patrónka manželstva, Gestius - bohyňa domáceho krbu. Ako patrón poľnohospodárstva, vyhral demeter, ktorej dcéra, ktorej kôra, kedysi unesená pomocou pomoci, sa stala jeho manželkou.

Z Manželstva Zeus a Geers sa narodili Geiba - Bohyňa mládeže, Ares - Boh vojny, Hephastic, personifikovaný sopečný oheň, ukrytý v hĺbkach zeme, ako aj patronizovaných remeselov, najmä pre kováči. Medzi potomkami Zeusu bolo Apollo veľmi zvýraznené - Boh svetla začínajúceho v prírode, často nazývaný Pebom (svietiaci). Podľa mýtov, on udrel draka pódia, a na mieste, kde urobil svoj výkon, a to bolo v Delphi, Gréci boli na počesť chrámu Apollo. Tento Boh bol považovaný za patróna umenia, živým plotom liečiteľa, ale zároveň božstvu prináša smrť, šírenie epidémie; Neskôr sa stal patrónom kolonizácie. Úloha Apollo v priebehu času je čoraz viac rastie, a začne premiestniť Zeus.

Sestra Apollo Artemis je bohyňa poľovníctva a patrónkov mladých ľudí. Mnohostranné funkcie Hermes, spočiatku Bohu materiálu bohatstva, potom obchod, patrónový svätý podvodníkov a zlodejov, konečne kazeta reproduktorov a športovcov; Hermes tiež vzal duše mŕtvych v podsvetí. Dionysus (alebo Vakha) bol poctený ako božstvo síl prírody, vinohradníctva a vinárstva. Athena, narodená z hlavy Zeusu, bola zvyknutá byť veľkou česť, - bohyňa múdrosti, akéhokoľvek racionálneho štartu, ale aj vojny (na rozdiel od Ares, ktorý opomenul bezohľadnú odvahu). Trvalé spoločníci Atén je bohyňa víťazstva Nick, symbol múdrosti Atén - Sova. Aphrodite sa narodil z morskej peny, uctievaný ako bohyňa lásky a krásy.

Pre grécke náboženské vedomie, najmä v tejto fáze vývoja, myšlienka všemocnosti božstva nie je charakterizovaná, bezohľadná sila prevládala nad svetom olympijských bohov - osud (AISANKA). Vzhľadom na politickú fragmentáciu a absenciu kňazskej triedy, Gréci nemali jednotné náboženstvo, veľký počet veľmi blízkych, ale nie identické náboženské systémy vznikli. Ako POLIS vyvíja svetový výbor, myšlienky o osobitnom spojení jednotlivých božstiev s jednou alebo inou politikou, ktorej patrólia vykonávali. Takže, bohyňa ATHENY je tak obzvlášť úzko spojená s mestom Atén, Gera - Samos a Argos, Apollo a Artemis - s Delosom, Apollom - s Delfami, Zeusom - s Olympia, atď.

Architektúra

Archaic Epoch je čas stať sa architektúrou. Primáma verejnosť, predovšetkým posvätná, architektúra, je nesporná. Obyvatelia tej doby sú jednoduché a primitívne, všetky sily spoločnosti čelia monumentálnym štruktúram, najmä chrámom. Medzi nimi boli chrámy bohov - patrónov Spoločenstva. Nový zmysel pre jednotu civilného tímu našiel svoj výraz pri vytváraní takýchto chrámov, ktorý bol považovaný za biotop bohov. Skoré chrámy zopakovali zariadenie Megaron II tisíc Bc. Kostol nového typu sa narodil v Sparta - Staroveká politika Poliant. Charakteristickým znakom gréckej architektúry je použitie objednávok, t. J. Špeciálny systém výstavby, ktorý zdôrazňuje architektonik budovy, dáva výraznosť prenášania a priniesol konštrukčné prvky, zisťovanie ich funkcie. Budova záznamov má zvyčajne stupňovitú základňu, rad nosičov vertikálnych nosičov - stĺpcov podporovaných nepravidelnými časťami sú antablovaním, čo odráža na konštrukciu prekrytia a strechy lúča. Spočiatku boli chrámy postavené na Acropolis - opevnených kopcoch, starovekých centrách osadov. Neskôr sa zmeny v mieste chrámov vyskytujú v súvislosti s všeobecnou demokratizáciou spoločnosti. Teraz sú odovzdané v dolnom meste, najčastejšie na Agore - Hlavné námestie, bývalému centru verejného a podnikateľského života politiky.

Úloha chrámov v gréckej spoločnosti

Chrám ako inštitút prispel k rozvoju rôznych druhov umenia. Bolo to príliš skoro so sídlom z ponuky darov do chrámu, obetoval sa časť výroby zachytenej nepriateľmi, zbraňami, vety pri príležitosti nebezpečenstva a tak ďalej. Významnou súčasťou takýchto darov bola umelecké diela. Chrámy, ktorí získali celú popularitu, zohrávali dôležitú úlohu, predovšetkým chrám Apollo v Delphi. Rivalry prvé ušľachtilé pôrod a potom prieskumy prispeli k tomu, že najlepšie umelecké diela sú sústredené a územie svätyne sa stalo niečo ako múzeum.

Sochárstvo

BLACKFIG AMPHORA. 540s. Bc.

Monumentálna socha vzniká v archaickej ére - druh umenia, predtým neznámym Gréckom. Najstaršie sochy boli obrazy, zhruba vytesané z dreva, často vykladaných slonovín a bronzových listov pokrytých plechmi. Zlepšenie techniky spracovania kameňa nielen ovplyvnili architektúru, ale tiež viedli k výskytu kamennej sochy a v technike spracovania kovov - na odlievanie sôch z bronzu. Vo VII-VI storočí. Bc. Dvaja typy dominujú v sochárstve: Nude Pánska postava a zahalená žena. Narodenie sochy typu nahej hodnoty človeka je spojené s hlavnými trendmi v rozvoji spoločnosti. Socha zobrazuje nádherný a statočný občan, víťaz v športových súťažiach, ktoré oslavovali jeho rodné mesto. Pre ten istý typ začal vyrábať náhrobky a obrázky božstiev. Vzhľad úľavy je hlavne kvôli zvyčajným spôsobom, aby sa náhrobné pamiatky. V budúcnosti boli reliéfy vo forme komplexných multifigurových kompozícií nevyhnutnou súčasťou chrámu Antablome. Sochy a reliéfy, spravidla, maľované.

Vazopis

Grécka monumentálna maľba je slávna oveľa horšia ako váza. Na príklade je posledný najlepší sledovaný hlavným vývojovým trendom umenia: vznik realistického začatého, interakcie miestneho umenia a vplyvov, ktoré prišli z východu. V VII - CARD VI. Bc. Corinthian a Rodosové vázy prevládali s viacerými balenými farbami. Zvyčajne ukázali kvetinový ornament a rôzne zvieratá a fantastické tvory. V VI. Bc. Vo Vazopisi dominuje čierno-falošný štýl: tvary chýbala čiernym lakom dramaticky vyniknúť na červeno-pozadí hliny. Nástenné maľby na Chernofigi vázy často predstavujú multifigúrové kompozície na mytologických pozemkoch: rôzne epizódy zo života olympijských bohov, využívaní Hercules, Trojánska vojna boli populárne s popularitou. Menej často sa stretli s pozemkami súvisiacimi s každodenným životom ľudí: Bitka Goplites, zápas športovcov, scény pyr, tanec dievčat atď.

Abecedný list a filozofia

S EPOCH ARCHAIKA je pripojený fenomén výnimočného významu pre európsku kultúru - vznik filozofie. Filozofia je zásadne novým prístupom k poznaniu sveta, prudko sa líši od toho, kto dominoval na východe na východ av Grécku skoršie obdobie. Prechod z náboženských a mytologických myšlienok o svete na filozofické chápanie jeho porozumenia znamenalo vysokokvalitný skok v intelektuálnom rozvoji ľudstva. Staging a znenie problémov, podpora pre ľudskú myseľ ako prostriedok vedomostí, orientácia pri hľadaní príčiny všetkého, čo sa deje na svete, a nie mimo nej - to je to, čo výrazne odlišuje filozofický prístup k svetu z náboženského a Mythologické výhľady.

V modernej vedeckej literatúre existujú dva hlavné názory na vznik filozofie.

Podľa jedného je narodenie filozofie odvodený z rozvoja vedy; Kvantitatívna akumulácia pozitívnych poznatkov sa zaoberala výsledkom vysokokvalitného skoku.
Podľa ďalšieho vysvetlenia je predčasná grécka filozofia prakticky nič iné ako spôsob vyjadrenia, sa nelíšila od štandardu skoršieho mytologického systému vedomostí sveta.
Avšak, v posledných rokoch, vzhľad, ktorý sa zdá byť najspravnejšou vecou, \u200b\u200bje: Filozofia sa narodila zo sociálnych skúseností občana na začiatku Polis.

Politika a vzťah občanov v ňom je, že model, analogicky, s ktorou grécki filozofi videli svet. Tento záver potvrdzuje tento záver, že vznik filozofie vo svojej najstaršej forme - Naturophilosofia (t.j. filozofia, ktorá čelí predovšetkým na vedomosti ojazdených vzorov sveta) - dochádza v najmodernejších lakologických leštiach. Je s nimi, že aktivity prvých filozofov - Falez, AnaxiMandra, Anaximman sú pripojené. Naturophilosofické cvičenia na prvých prvkoch poskytli príležitosť vybudovať spoločný obraz sveta a vysvetliť, bez toho, aby sa uchýlili k pomoci bohov. Filozofia bola spontánnym materialistom, hlavným v práci svojich prvých zástupcov - hľadanie materiálu celého všetkého vecí.

Zakladateľ Iónskej prírodnej filozofie Fales považoval taká primárna voda v nepretržitom pohybe. Transformácia vytvorila a vytvorila všetky veci, zase sa otáčame na vodu. Pozemky Fales predstavovali vo forme plochého disku plávajúce na povrchu primárnej vody. Falez tiež považoval za zakladateľa matematiky, astronómie a mnohých ďalších špecifických vied. Porovnanie záznamov o dôsledne vyskytujúcich sa solárnych zatmenie, predpovedal zatmenie Slnka 597 (alebo 585) Bc. A vysvetlil to skutočnosti, že mesiac odišiel slnko. Podľa AnaxiMandry je prvý bazén ageron, neurčitý, večný a nekonečný záležitosť, ktorá je v konštantnom pohybe. AnaxiMandr poskytol prvú formuláciu zákona o ochrane energie a vytvoril prvý geometrický model vesmíru.

Literatúra

Pevne upevnené rezance, nemilosrdné
Ostro palice s ťažkým jokom dáva!

V ostrom kopije sa môj chlieb zaznamenal. A v kopije -
Z vína Ismar. Pijem, opierajúci sa o kopije.

Rains zúriasli. Studiy skvelé
Nesie z neba. Rieky sú zjavné ...
Jazdíme na zime. Jasne horiace
Spirit oheň. Veľkoryso sladké
Víno naliať. Potom pod tvár
Mäkký mi vankúš.

"Sappo phiakocudrey, čistý, s úsmevom jemným!" - Apeluje básnik svojmu veľkému súčasnému Sappu.

Boh sa mi našťastie
Muž, ktorý je tak blízko
Pred sedí, vaše znevažovanie jemne
Počúva hlas
A rozkošný smiech. mám
Okamžite zastavil, aby porazil srdce.

Básnici krásy, lásky a zábavy nazývali jeho prácu AnacReont. Nemyslel si o politike, vojne, civilnom spore:

Nie som moja, kto, nalievanie, pre plnú šálku reči
Iba o súdnych sporoch vedie áno o poľutovaniahodnej vojne;
Mil mi, kto, Muses a Cypridy, dobré dary, kombinujúce
Pravidlo sa stalo, aby sa v sviatok viac zábavy.

Básne Anacreontic, poznačené pečaťou nesporného talentu a očarujúcej ich tvaru, mali obrovský vplyv na európsky, vrátane rusky, poézie.

Archaické obdobie v gréčtine zaberá osobitné miesto. V tejto dobe boli položené základy kultúry a rozvoja spoločnosti, ktoré sa v priebehu nasledujúcich storočí neustále zlepšili. Grécko archaickej periódy je zlepšenie remesiel a lodí, vzhľad skutočných peňazí a rozšírené rozpätie železa. Spory sa vykonávajú o dočasnom rámci archaickej doby. Je zvyčajné, že ho zvážime do 8-5 storočí Bc.

Kultúra a remeslá

Archaické obdobie bolo aktualizované kultúrou Grécka. Centrum nového systému bolo ľudskou osobnosťou, objavili sa nové literárne žánre. Lyrická poézia prišla k zmene EPOS, ktorá opísala radosť, smútok a pocity. Filozofia vznikla ako veda v dôsledku pokusov gréckych mysliteľov, aby pochopili, aké miesto v tomto svete je pridelený človek.

V Grécku, maľba vyvinutá maľba a najlepší príklad je keramika, ktorá zachovala úžasná maľba. Hlavné typy starovekých gréckych VAZ boli široko vyvinuté v archaickej ére: Hydria na nosenie vody, objemových kráterov na miešanie vína s vodou, oválne amfory s dvoma rukoväťmi a úzkym hrdlom, v ktorom uskladnené, olej, víno a med. Forma plavidiel v plnej miere zodpovedala ich účelu a natieranie získali flexibilné čiary. V keramike boli čoraz viac znázornené príbehy scény a rastlinné motívy.

Najmä vývoj maľby na vázy je viditeľný počas neskorého archeikického obdobia, keď štýl čierno-phi-hrany dostane šírenie a výtvory ornament úplne stráca svoju hodnotu. Technika vykonávania je postupne komplikovaná - vyžaduje si väčšiu zručnosť.

Grécka socha a architektúra

Architektúra v archeickom období sa rýchlo vyvinula. Väčšia pozornosť bola venovaná dekorácii cirkví a verejných budov. Chrámy boli postavené na najvýznamnejších miestach, pretože boli centrom nielen duchovnej, ale aj politických aktivít. Bolo to v tom čase, ktorý vytvoril systém záruk, ktorý vopred určený vývoj gréckej architektúry. Počas archaickej doby boli rozlíšené dve objednávky: iónové a dorické. Ten je charakteristický pre grécke kolónie v južnom Taliansku a na Peloponéze a jeho pôvod je spojený s mestami IONII.

Chrámy archaickej éry sú zdobené sochami mytologických hrdinov a bohov. V nich sa Gréci uskutočnili svoje myšlienky o fyzickej dokonalosti. Ako prostriedok na vyjadrenie, takzvaný archaický úsmev bol použitý - obmedzený mimický, hravý a nie celkom prirodzený úsmev. Preto sa sochy začali podobať živlivosti. Umelci v tom čase sa snažili zahriať obraz a naplniť ho svojím obsahom. Realizmus sa zintenzívnila vďaka jasnému sfarbeniu - archaické sochy, ktoré nás dosiahli, zostali len stopy farby.

Ekonomika a spoločnosť

Zmeny vo všetkých oblastiach boli spôsobené ekonomickým zdvíhaním. Použitie železa umožnilo vyvinúť vinohradníctvo a zvýšiť počet olivových produktov. V dôsledku toho sa prebytok začal vytiahnuť z Grécka a zisk bol stimulovaný poľnohospodárstvom. Komunikácia posilnila medzi politikami, ekonomické transformácie sa zmenili výrazne Grécko. Ako legitialný výsledok - vzhľad peňazí a počet pozemkov už nie je ukazovateľom bohatstva. Vo všetkých gréckych leštiach, počet remeselníkov, obchodníkov, majitelia predajcov, roľníci realizovali výrobky na národných aktív - mesto Grécka sa začalo kultivovať kultúrne, politicky a ekonomicky plnohodnotnej spoločnosti.

Rýchla sadzba hospodárstva rýchlo rástla a rýchlo rástla balík v spoločnosti. Sociálne skupiny a triedy sa objavili v gréckych polistroch. Niekde takéto procesy spracovali intenzívnejšie, niekde pomalšie - napríklad v zónach, kde poľnohospodárstvo malo väčší význam. Najprv zvolená trieda obchodníkov a remeselníkov. Táto vrstva sa zvýšila na "tyranie" - prichádza k napájaniu s použitím sily. Ale medzi Tiranans bolo veľa tých, ktorí si dôrazne podporili rozvoj obchodu, remesiel, stavby lodí. A len potom sa objavili tieto despoty, a fenomén získal negatívny odtieň.

Osobitnou fázou archaickej doby je veľká grécka kolonizácia. Chudobní, ktorí neakceptovali balík, hľadali lepší život v nových gréckych kolóniách. Bolo to prospešné pre vládcovia takého stavu: bolo to tak jednoduchšie šíriť vplyv na nové krajiny. Najbežnejšia bola kolonizácia južného smeru: východne od Španielska, Sicília, časť Talianska, Korzika a Sardínie. V juhovýchodnom smere boli severnej Afrike a phenicia usadili, a na severovýchode - brehy čiernej a marmara morí. Udalosť, následne ovplyvnená priebeh histórie, bol základom Byzantu - mestským progenitorom Veľkého Konštantínopolu. Jeho vývoj a rast však už súvisia s ostatnými, následnými epochami.

Staroveké Grécko, ktoré pokrýva storočia VIII-VI. Bc ER, slúžil ako začiatok najdôležitejšej fázy v histórii tohto stavu. Pre všetky tri storočia - na krátke, vo všeobecnosti, termín - Grécko pokročilé ďaleko do svojho rozvoja a predbehlo mnoho krajín a starobylých krajín, ktoré sa vyvíjali celkom rýchlo. Staroveké Grécko archaickej doby bolo miesto prebudenia duchovných síl po štyroch storočiach stagnácie vo vývoji. Tento čas bol prekvitajúci tvorivú aktivitu.

Oživenie bývalej veľkosti

Počas archaickej doby v starovekom Grécku sú takéto typy umenia znovuzrodené ako architektúra, maľba, monumentálna socha. Talentované sochári sú postavení z mramoru a vápencových gréckych chrámov, ktoré boli zachované a dnes. V archaickom období, socha v starovekom Grécku zažíva bezprecedentný vzostup. Je to v tom čase, že sa objavia večné umelecké diela. Vytvorte monumentálne sochy z mramoru a bronzu. Bolo to v archaickom období, že slávne diela Homer a Gesiod boli napísané v starovekom Grécku, ktorí sú pozoruhodní ich hĺbku. Treba tiež zaznamenať pozoruhodné básne Archilu, Alkey a Saffo, napísané v tomto čase. Literatúra archaickej doby starého Grécka a je publikovaná v našom čase a preložená takmer vo všetkých krajinách. Fale Falez filozofi na tento deň, Anaximen a Anaximander napísali svoje filozofické diela, čo dáva odpovede na otázky týkajúce sa pôvodu vesmíru a sveta.

Umenie

Archaické obdobie v histórii starovekého Grécka, najmä bezprecedentného vzostupu gréckej kultúry v storočiach VIII-VI. Bc v tomto čase bolo spôsobené veľkou kolonizáciou. Priniesla Grécko zo stavu izolácie, v ktorej bola po tom, čo kultúra Mycenae prestala existovať. Ďalšou vlastnosťou archaického obdobia v histórii staroveku Grécka je výmena kultúr Eldla a starovekého východu. Pivoniaci priniesli list starovekej gréckej kultúre a abecede, ktorá v Grécku bola ešte vhodnejšia so zavedením samohlásk. Z tohto bodu sa kultúra písania a reči začala rozvíjať, abecedy sa začali objavovať, vrátane ruštiny. Sýričania povedali a ukázali veľa nových do Grékov, napríklad spôsob spracovania piesku v skle, a tiež ukázali, ako urobiť maľovanie z mušlí. Základy astronómie a geometrie Grékov boli prijaté od Egypťanov. V archaickej dobe starovekého Grécka mala egyptská socha silný vplyv na to, čo sa začína objaviť grécke umenie. Lydians tiež mali obrovský vplyv na Grécko - to bolo vďaka Grécim, že sa naučili mince.

Napriek tomu, že mnohé prvky gréckej kultúry boli požičané z iných kultúr, Grécko stále zostalo rozlišovacou krajinou.

Kolonizácia

Kolonizácia urobila početné gréckych ľudí s viac pohyblivými a pripravenými na zmenu. Každý človek by sa teraz mohol samostatne uvedomiť bez ohľadu na všeobecnú príslušnosť, spoločnosť sa stala rozvinutejšou a progresívnejšou, objavili sa mnoho nových javov. Ak stručne, umenie v archaickom období starovekého Grécka nie je jedinou vecou, \u200b\u200bktorá má neuveriteľnú mieru vývoja. Teraz navigácia a námorný obchod sa dopredu prehliadajú a presúvajú krajinu dopredu. Spočiatku, väčšina kolónií, ktoré boli na periférii, sa stalo do značnej miery závislej od ich metropoly. Postupom času sa však táto situácia zmenila.

Export

Obyvatelia mnohých kolónií zaznamenali akútny nedostatok aj v tých potrebných veciach. Napríklad víno a olivový olej, ktorý tak miloval grécky, nespal do kolónie. Obrovské lode dodané tony vína a oleja do mnohých krajín. Metropolis exportoval nielen potraviny v kolónii - dodávali hlinené jedlá a iné domáce riad, rôzne tkaniny, zbrane, dekorácie, a tak ďalej. Samozrejme, že tieto položky sú veľmi ako miestni obyvatelia, a tí, ktorí ich vymieňajú na obilie, domáce dobytok, otrokov a neželezných kovov. Vplyv remesiel z Grécka, samozrejme, bezprostredne zostavovalo konkurenciu fénikickým suvenírom, ktoré obchodníci lovili po celom svete. Napriek tomu mali obrovský dopyt, kde sa Feenicijské lode nedosiahli - Čiernomorský región, Frace, Adriatica.

Pokrok

Napriek tomu, že remeslá a objekty umenia Arochickej doby starovekého Grécka sú výrazne horšie z kvality výrobkov východného pôvodu, Gréci sa podarilo vytvoriť masovú výrobu a predať svoje výrobky aj na "prisľúbené" Všetci obchodníci sicília.

Kolónie sa postupne stávajú najvýznamnejšími priemyselnými a obchodnými centrami medzi mnohými krajinami staroveku. A v samotnom gréčtov sa takzvané politiky stávajú centrami pre rozvoj hospodárstva a obchodu, s pomocou ktorej sa riadenie kolonizačného pohybu stane pohodlnejším. Najväčší a vyvinutý z nich sú Korint a Megara v severnom Peloponse, Aegine, Samos a Rhodos v Aegean Archipelago, Millet a Efeze na západnom pobreží Malaya Ázie.

Zmeny v spoločnosti a Craft

Postupne sa trhy vznikajú v kolóniách, ktoré slúžili ako silný impulz pre rozvoj a zlepšovanie remesiel, poľnohospodárstva, umenia a architektúry v starovekom Grécku archaickej doby, stručne opísané vyššie. Remeselníci z Grécka výrazne pokrčia a vybavia svoje dielne najnovšej výhodu techniky. Analýza charakteristiky archaickej doby starovekého Grécka, možno povedať, že to bolo najživšie obdobie v každom zmysle pre krajinu. Čo je to len také inovácie ako vynález nových spôsobov, ako spájkovať železo alebo zlepšenie odlievania z bronzu! Grécka keramika VII-VI CENTRUDY. Bc e. Slises predstavivosť s luxusom a hojnosťou foriem, rôzne dekorácie. Zvlášť zvýraznené krásne plavidlá vyrobené rukami talentovaných korinintských majstrov, na ktorých je maľba v orientálnom štýle brutene. To možno vyznačovať bolestivosťou a neuveriteľnou bizardnosťou plavidiel, ktoré sa podobajú výkresom na východných carcakers. Treba tiež zaznamenať vázy v čierno-falošnom štýle, ktoré boli vyrobené hlavne v aténskych a peloponských leštiach. Hlinené výrobky gréckej Goncharov a bronzových chovateľov hovoria nielen, že rozdelenie práce sa praktizovalo v Grécku tej doby, ale aj to, že povinnosti boli rozdelené aj vo vnútri vybraného priemyslu. Kultúra archaickej doby starého Grécka zaznamenala neuveriteľný vzostup.

Katedra remesiel z poľnohospodárstva

Väčšina keramických výrobkov vyvážaných Gréckom v zahraničí bola vyrobená v špeciálnych workshopoch skúsených majstrov a váza maliarov. Početné remeselníky nie sú teraz osamelé práva a slobody. Čas už prijal, keď nemali žiadne trvalé bydlisko. Teraz sú veľmi významným a vplyvným majetkom obyvateľstva. Kvalita výrobkov, ktoré vyrábajú, sa stali vyššie ako ceny za prácu majstrov. Tam boli celočíselné štvrtiny, kde remeselníci žili určitú profesiu. V jednom z hlavných miest nazývaných Corinth z VII storočia. Bc e. Tam bol tzv potter z keramiky - keramiky. V hlavnom meste Grécka Atény, podobná oblasť, ktorá sa nachádza v pôsobivej časti mesta, sa objavil v VI. storočí. Bc e. Tieto historické skutočnosti naznačujú, že počas archaickej lehoty v Grécku v Grécku v Grécku v zásadnom období prišlo v Grécku: remeslo bol samostatným typom činnosti a plne adresovaný z poľnohospodárstva ako samostatnej, absolútne abstraktnej časti výroby a činnosti. NIE SÚ POTREBUJE SÚČASNÉ ZMENY A POĽNOHOSPODÁRSTVO, KTORÉ MAJÚ POTREBUJE NIE JE POTREBUJÚCE ROZHODNUTIE NIE JE POTREBUJÚCE NIEKTORÉHO POTREBY SPOLOČENSTVA, ale aj dopyt na trhu. Trh teraz diktuje pravidlá pre všetky priemyselné odvetvia. Prvé rutiny podnikania sa objavili a medzi poľnohospodármi - tí, ktorí mali lode, priniesli svoj tovar na trhy blízkych miest. Na ceste sa nepohybovali, pretože lupiči a lupiči sa stali oveľa viac s rozvojom obchodu. Keďže obilné plodiny v Grécku začali byť zle, pestované v hlavnom hrozna a olivách, pretože lahodné grécke víno a vysoko kvalitný olivový olej boli neuveriteľné na východe. Nakoniec, Gréci si uvedomili, že to bolo oveľa lacnejšie, aby sa obilie priniesol zo zahraničia, než rásť vo svojej vlasti.

Štátne zariadenie a politický systém archaickej doby starého Grécka

Najviac s výnimkou početných kolónií sa objavilo z centralizovaných osád Gomera - Polisov ERA. Arkuistické a homorické politiky sú však absolútne odlišné koncepty. Veľmi sa veľmi líšili: ERA GOMERA je zároveň mestom a obcou, pretože neexistovali žiadne iné vyrovnania, ktoré by s ním mohli konkurovať. Archaickou politikou, naopak, bol zvláštnym hlavným mestom malého štátu, ktorý okrem neho boli malé dediny (grécka kóma), ktorá sa nachádza na okraji oblasti a závisel na hoci v politickom aj ekonomickom zmysle.

Architektúra

Upozorňujeme, že archaické politiky sa stali oveľa väčšími ako politiky postavené v homerovej epoche. Existovali dva dôvody: prírodný rast populácie a kombinácia niekoľkých dedín v jednom veľkom meste. Tento fenomén sa nazýva sinakizmus, Únia sa konala s cieľom upevniť susedné nepriateľské do zmätených dedín a dedín. Napriek bezprecedentnému pokroku neboli v Grécku žiadne skutočne veľké mestá. Najväčšie politiky boli osady s niekoľkými niekoľkými tisíc ľudí. V médiu populácia nepresahovala tisíce ľudí. Vizuálnym príkladom typickej gréckej archaickej politiky je staroveký pokorný, nie tak dávno nájsť archeológovia. Jeho významná časť bola umiestnená na polostrove, ktorá zavrela vstup do Deep Bay, kde stálo mnohé lode. Centrálna časť Smyrna bola obklopená ochranným oplotením tehly na kamennej základni. Stena usporiadala početné brány a prezeranie platforiem. Všetky obytné budovy boli navzájom paralelné. Samozrejme, že v meste bolo postavených niekoľko chrámov. Bytové budovy boli veľmi priestranné a pohodlné, aj terakotové kúpele mali v domoch bohatých občanov.

Agora

Srdcom archaického mesta bolo tzv. Agora, na ktorej sa občania zhromaždili a živili. Väčšinou tu obyvatelia mesta strávili celý svoj voľný čas. Bolo možné predávať svoj tovar a získať potrebné výrobky, učiť sa dôležité mestské správy, zúčastniť sa na záležitostiach štátneho významu a len chat s občanmi. Spočiatku bola Agora bežnou otvorenou oblasťou, na ktorej neboli žiadne budovy. Neskôr sa objavili drevené kroky, v ktorých boli ľudia vysušení počas udalostí. Keď archaické obdobie skončilo, tkanivové prístrešky boli zavesené o krokoch, ktoré boli určené na ochranu ľudí pred teplom a slnkom. Cez víkendy sa milovali, aby sa nachádzali nečinnosti a obchodníci v rôznych malých výrobkoch. V AGORE ALEBO NEBEZPEČUJÚCICH ALEBO NEBEZPEČENSTVOCH boli vybudované: Booerery - mestská rada (Boule), sa snaží - miesto, kde sa stretli členovia vládnucej tyče Dikonsteov, súdneho dvora. Bolo to na agore, že obyvatelia mesta by sa mohli oboznámiť s novými zákonmi a dekrétmi, ktoré boli vystavené pre univerzálne preskúmanie.

Športy

Athletické súťaže SinceClap tvorené významnou súčasťou života Grékov. V starých gréckych mestách, čas storočia vybudoval platformy pre energetické cvičenia. Nazývali sa paistory a gymnázium. Každý samo-rešpektovanie mladého muža strávil väčšinu svojho času na školenie. Medzi športové disciplíny môžu byť nazývané beh, freestyle boj, päsť bojuje, skákanie, hádzanie kopije a disku. Každá veľká dovolenka v polis bola sprevádzaná športovou súťažou s názvom Agon, v ktorej by sa mohli zúčastniť všetci slobodní občania politiky, ako aj hostia z iných krajín, ktoré dostali pozvanie na dovolenku.

Niektoré agády získali špeciálnu popularitu medzi ľuďmi, postupne sa stal medzi-platitánskych národných festivalov. Bolo to odtiaľ, že tradícia šla usporiadať olympijské hry, zúčastniť sa, na ktorom sa dostal dokonca z najvzdialenejších kolónií. Príprava na účasť na olympijských hrách ako vážne, ako aj vojenskú akciu. Každá politika považovala za ctiť víťazstvo na podujatí. Víťaz olympijských hier Radostné spoluobčanov poskytli skutočne kráľovské privilégiá. V niektorých prípadoch bolo potrebné rozobrať obrovskú mestskú stenu tak, aby triumfálny stĺpec víťaza slávnostne vstúpil do mesta: mestskí obyvatelia verili, že osoba nemohla prejsť túto hodnosť v obvyklých bráne.

Z takýchto momentov život obyčajného rezidenta starovekej gréckej politiky archaickej éry: obchod a nákupy o Agore, riešenie otázok štátneho významu na zhromaždení ľudí, účasť na náboženských obradoch rôznych objednávok, cvičení a školení v gymnázii a Pallestra a, samozrejme, účasť na olympijských hrách.

Starožitná filozofia: idealistické školy a pokyny zlosťového obdobia (Pythagoreans, Elaska School).

Starožitná filozofia: Materialistické školy a pokyny každoročného obdobia: Millet School, Atomistov.

Číslo vstupenky 10. Potravinársky priemysel. Spoločné HAR-KA Industries. Vplyv na OS.

Archaické obdobie (VIII - VI stáročia. Bc)

Archaic Epoch je čas najzaujímavejšej rešpektovanej starovekej spoločnosti, keď sa úplne určili špecifické vlastnosti starobylého typu civilizácie. Grécko už predbehlo vo svojom rozvoji všetkých susedných krajín, vrátane. A stav popredí, ktorý predtým vošiel v popredí kultúrneho pokroku ľudstva.

V archaickej ére boli nadácie položené: klasické otroctvo; Menový obeh a systémy na trhu; Hlavnou formou politickej organizácie je politika; Koncepcie suverenity ľudí a demokratickej formy predstavenstva. Zároveň boli vyvinuté hlavné etické normy a princípy morálky, estetické ideály starožitnosti. Nakoniec, počas tohto obdobia hlavné javy starovekej kultúry vznikla: filozofia a veda, hlavné žánre literatúry, divadla, objednávková architektúra, olympijské a iné hry.

Ideologické základy kultúry.

V ére archaických, hlavné črty etiky starovekej gréckej spoločnosti. Jeho charakteristickým znakom bola kombinácia narodených pocitov kolektivizmu a agónie (kompetentných) začiatkom, čo bolo spojené s tvorbou osobitného typu vlády v Grécku - politiky civilného spoločenstva s republikánom, na rozdiel od krajín Staroveký východ, forma vlády. Polis je štátne mesto, v ktorom majú všetci občania určité pravidlá a zodpovednosti. Polis ideológia bola tiež zodpovedajúcou ideológiou, jeho hodnotovým systémom: najvyššia hodnota bola samotná komunita a jej dobrá, ktorá poskytuje výhodu každého občana. Polis Morálka boli kolektivistom na základe ich základu, pretože existencia jednotlivca mimo politiky bola nemožná. Systém Polis vyvolal špeciálny svetonázor Grékov. Naučil ich oceniť skutočné schopnosti a možnosť osoby - občana. Boli postavené na najvyšší umelecký princíp, v estetickom ideále starovekého Grécka. Demokracia a humanizmus sú hlavné myšlienky, ktoré sú základom starovekej gréckej kultúry a civilizácie.

Charakteristickým znakom starovekých Grékov bol Agon, t.j. Spýtal sa. Noble Aristokrati v Homerových básňa súťažia o silu, obratnosť a vytrvalosť a víťazstvo v týchto súťažiach môže priniesť len slávu, a nie materiálne výhody. Postupne, v gréckej spoločnosti, myšlienka víťazstva v súťaži ako najvyššia hodnota oslavuje víťaza a prináša mu česť a rešpekt v spoločnosti. Tvorba myšlienok o Agone dal začiatok rôznych hier nosiacich aristokratický charakter. Najstaršie a najdôležitejšie hry boli usporiadané prvýkrát v roku 776 Bc. Na počesť olympijskej Zeusovej a od tej doby sa opakuje každé štyri roky. Trvali päť dní a po celú dobu po celom Grécku vyhlásil posvätný svet. Víťazom bola len olivová vetva. Športovec, trikrát vyhral v hrách ("olympionics"), dostal právo nainštalovať svoju sochu v posvätnom háji chrámu Olympijského chrámu Zeus. Športovci súťažili v behu, fist boj, beh na vozoch. Neskôr, olympijské hry pridané pythiy hry v Delphs (na počesť Apollo) - Reward Víťaz obsluhovaný vavrínovým vencom, Istimi (na počesť Poseidonovho Boha) na Crinth Carison, kde bolo ocenenie borovice pobočiek, A konečne, a Unay Games (v cti Zeus). Účastníci všetkých hier Vykonali Nagi, takže ženy pod strachom z trest smrti boli zakázané zúčastniť sa hier, ale krásne nahé telo atlét sa stalo jedným z najčastejších motívov starovekého gréckeho umenia.

Písanie a literatúra

Jedným z ich najdôležitejších faktorov gréckej kultúry VIII - VI storočia. Bc. Nový systém písania sa považuje za správne. Prostredníctvom féničanov, Gréci dostali semitskú abecedu, zlepšili ho pridaním niekoľkých značiek na označenie samohlásky. Abecedný list bol pohodlnejší ako dávny listový list Mycena EPOCH: pozostával len z 24 znakov. Grécka abeceda mala niekoľko možností, najčastejšie z dna bol iónsky, prijatý, najmä v Attica (Atény).

Archaické obdobie vytvorilo nový kurz gréckej literatúry. Éra Grékov vľavo s Homerom; Teraz je pozornosť básnikov priťahovaná k hrdinským činom minulých storočí, ale dnešného života, pocitov a skúseností samostatnej osoby. Tento žáner dostane názov textov.

Vznik a vývoj lyrickej poézie je spojený s menom Archily s približne. Paros (vi Century Bc). S bezprecedentnou silou odovzdal vo svojich veršoch a nárazníkoch vášne, a urazený pýchou a túžbou pomsty a pripravenosť trpieť plnou osudu. Namiesto hexametra, archívy zaviedli nové rozmery YAMB a Trohai do literatúry. Ďalší Iónsky, Anacreonte C o. Theos (VI Century Bc) zostal v pamäti ľudstva ako spevák priateľských rovesníkov a lásky, ktorý mal v neskoršom storočí veľa nasledovníkov a imitátorov. Bolo to text Anaconda, ktoré vytvorili slávny obraz Funny, radostne a pokojne ovplyvňoval Grék. Najlepší predstavitelia archaických textov, o ktorých sa dozvedeli. Lesbos na prelome VII-VI storočia. Bc. Tento básnik Alkei a poetes najjemnej lyrickej datovania Safo, známy ako autor lásky básní a epitales (svadobné piesne). Staroveký Sparta sa stal centrom rozvoja zborových textov, jednej z najbežnejších foriem, ktorého bola diffiramba - pieseň na počesť Boha Dionysus.

V celom gréckom svete, sláva básnika Pondara (VI - V. GB. Bc), ktorý spieva najvyššiu cnosť - zatknutie - vrodený majetok aristokratu, čo znamená, že valor, fyzická dokonalosť, šľachta a dôstojnosť.

Hekzameter je poetická veľkosť charakteristika homerových básní a iných epických diel.

IONIA v starovekom Grécku sa nazýva západné pobrežie Ázie Minor, ako aj niektoré ostrovy Egejského mora.

Architektúra

V ére Archaika už vznikli hlavné typy a formy gréckeho umenia, ktoré sa potom vyvíjajú v klasickom období. Všetky úspechy gréckej architektúry času, a konštruktívne a dekoratívne sú spojené so stavbou chrámov. Vo VII storočia Bc. Tam bol systém objednávok, t.j. Osobitný pomer nosiča a nosných častí budovy v rasovej konštrukcii. Určité umelecké črty dvoch hlavných architektonických rádov boli určené: Doric a ionical.

Doric Poradie, spoločné v južnom Grécku, sa vyznačuje ťažkou hmotnosťou a masívnosťou stĺpcov, jednoduchou a prísnou aspiračnou, túžbou po monumentálnosti, mužskosť, dokonalosť proporcií. V iónskej objednávke boli naopak, naopak, ľahkosť, milosť, prvák liniek, čiapočka, mala charakteristický formulár podobný rohu Baran. O niečo neskôr, v c. BC, Korintský list sa objavuje v Grécku - svieži, veľkolepé, s komplexnou obytnou, podobnou božským koša.

Typické vzorky dorických budov archaickej epoch boli chrámy Apollo v Korinte a Poseidon v Pesteum. Vieme viac o starovekej literatúre o iónových chrámoch tejto éry: významná časť z nich bola zničená. Takže v celom gréckom svete bol svätyňa Artemis slávny v Efeze v Malayejskej Ázii (jeden z divov sveta) Chrám Gera o. Samos, Apollo v didimas (malá Ázia). Funkcia archaického chrámu bola bohatá polychrómová maľba. Staroveké Grécko bolo domovom mramorových štruktúr, ale nielen šumivé biele, ako niekedy myslenie. Majstrovské diela starovekej architektúry svietili do všetkého neporiadku farieb: červená, modrá, zlatá, zelená na pozadí žiarivej slnka a žiarivého neba.

Sochárstvo

Socha archívneho obdobia bola vyznamenaná nedokonalosťou, vytvorením spravidla generalizovaný obraz. Toto sú tzv. Kuris ("mladí muži"), označované ako archaické Apollo. Pred naším časom prišlo niekoľko desiatok takýchto sôch. Najznámejšia je mramorová postava Apollo z tieňov. Hrá podmienený "archaický úsmev" charakteristické pre sochu tejto póry, oči sú široko opísané, ruky sú spustené a stlačené v pästech. Princíp prednej časti obrazu je plne zvyškový. Archaické ženské sochy sú reprezentované takzvaným šteňami ("dievčatá") v dlhom pádovom oblečení. Hlavy dievčat sú zdobené kučery, samotné sochy sú plné milosti a milosti. Do konca vi. Bc. Grécka sochári sa postupne naučili prekonať

Názov "Doric" je spojený s Dorians, dobyvajúcimi archekom miest. Dorické objednávky Grékov považovali za inkarnáciu moci a odvahy.

Uzáver je horná časť stĺpca. SPP podporila horizontálnu časť budovy - antabléry pozostávajúce z archite, frieze a odkvapov. Architev bol hladký lúč; Na Frieze sa spravidla umiestnili sochárske kompozície; Odkvapká tvorili strechu odrazu.