Argumenty z literatúry v smere "ľahostajnosti a reakcie. Vzťah

22.11.2020

Tiež

Prečo sa Sofya uprednostňovala Chaptokom Mollylly?

Tramovanie a zakrivenie, spoliehajúce sa na dve palica, sa burne na okraji chodníka a nie je vyriešený na pohyb ulice, pretože transport pohybuje nekonečným hlučným prúdom. My, mladí, hluk a zhonu sú oboznámení. Benzín môžeme povedať, absorbovať s materským mliekom a Claxon sprevádzal naše detské hry. A tento starý muž má schopnosť navigovať v pokoji, som dokonca povedal, stagnovať roky prepravy, zozbierané s pokornými koní.

Predtým je škoda, keď je to tak, a pozerá sa okolo, zrejme čaká na pomoc, a ľudia prechádzajú, bez toho, aby ste zaplatili najmenšiu pozornosť. Pri takýchto chvíľach v mojej hlave sa narodia moje krásne a rovnomerné myšlienky. Zdá sa, že sa vidím v dvojročnom roku: opierajúc sa o palicu, pripojím sa k okraju širokého boulevaru budúcnosti, v strachu z piercingu minulých rakiet a nízkonákladových lietadiel mestskej dopravy. NIE JE TO NIEKOĽKO NEBEZPLATNOSTI MÔŽETE POTREBUJÚ RUKU POMOCU?

Prišiel som na starý muž a vziať ho na lakeť.

Poďme, - hovorím.

V prúde vozidiel práve načrtol Lumen. Som to za seba.

Mladý muž, mu smútil.

Oh notorrious Starikovskaya vďačnosť! Na cestách, navigoval som ho a Taja ďalej.

Ticho, - hovorím. - Sme takmer s cieľom.

Ale môj starý muž len odrezal z vďačnosti.

Mladý muž ... - hovorí.

Už som si ho vytiahol na chodník a obaja sme intaktní a neramení.

Neplatný, hovorím s úsmevom. - Je potrebné si navzájom pomáhať, my a ľuďom, správne?

A ja mám na ramene vír, možno príliš veľa, pretože nejako sa usadí.

Potom sa obrátim a odchádzam. Ale ja som si ma a keď sa pozerám, robí ma späť. Usmievam sa, idem na neho. Kto je kto a viem, čo nasleduje: Teraz mi ponúkne cigaru.

To je absolútne nadbytočné, "Hovorím veľkoryso, zastavujem pred ním.

Ale starý muž sa na mňa pozerá veľmi nahnevaný.

Mladý muž, prosím, odstráňte ma späť. Čakám na autobus.

Téma bez dozoru v ruskej literatúre druhá polovica 20. storočia

Čo je nesebeckosť?

Bohužiaľ - neochotné ocenenia za dobré skutky je jedným z najvyšších zmyslov dostupných pre človeka. Niekedy je mimoriadne ťažké ísť po ceste zoslabenia, robiť niečo dobré, rovnako ako to, chýba nejaký prospech, ale takéto opatrenia sú potrebné, je to dobré bez ocenení, že celý svet je lepší. Táto téma je večná, odráža sa v práci mnohých spisovateľov. Moderní autori tiež nezostanú stranou, pretože teraz, storočie sily peňazí a vplyv je obzvlášť dôležité, aby niečo bezplatne zostalo.

Téma bez dozoru v príbehu Shukshina "Master"

V. M. Shukshin vytvoril nekomprimovaný, na prvý pohľad, príbehy. Ale všetky jeho diela majú hlboký význam. Nie je to výnimka a príbeh "majster." Pozemok je jednoduchý: Truhlár so zlatými rukami Sykka Lynx rozsvieti myšlienku obnovenia obce Cirkev, ale narazí na administratívne prekážky (v regionálnom výkonnom výbore, ktoré oznámia, že regionálni experti už cestovali, aby sledovali Talitsky chrám a dospel k záveru, že on "ako pamätník hodnotovej architektúry nepredstavuje ... pre jeho čas, niektoré nečakané rozhodnutia alebo hľadanie tých," postavený svoj majster neukázal. Autor kostola je skutočným majstrom Jeho podnikanie, ako jeden, pretože hrdina pochopil skutočnú hodnotu chrámu, chcel som, aby svet okolo jej krásny, prešiel zbormi, obdivovanými a radosťou. Bohužiaľ, hrdina nedosiahli nič, jeho nezaumenený akt bol ponechaný Reakcia, a on nešiel kostol o Talitsky kostol sám, nikdy nešiel k nej, a ak sa stalo, že idú Talitsky drahý, obrátil sa späť k jej kostolu, pozrel sa na rieku, na lúke za riekou, údené a ticho. "Áno, hrdina nič nedosiahli, ale jeho bohužiaľ miesta v duši, Takéto nie je ľahostajní ľudia sa pokúšajú robiť okolitý svet krásne a nečakajú na akékoľvek kroky od administratívy.

Bohužiaľ v príbehu Rasputina "lekcie francúzštiny"

V. G. Rasputin napísal relevantné aj večné témy, vrátane neznesiteľných. V jednom z jeho najznámejších príbehov, "francúzske hodiny" ovplyvňuje túto tému. Hlavná postava s názvom Volodya je nútená opustiť domov, aby sa učil v triede 5, pretože len štvorročná škola v jeho rodnej dedine. Chlapec žije Zariadenie, zlyhá, takže začína hrať za peniaze v "Chiku". To uznáva svojho učiteľa vo francúzskom Lidii Mikhailovna a chce pomôcť. Úplne nezaujatá mladá žena vytiahne Volodya vo francúzštine a zároveň hrá s ním za peniaze v "PRIENNAKA". Ale učiteľ nekreslí študenta v hazardnej hre, ale chce len, aby mal peniaze, pretože priamo hrdý chlapec neprijíma pomoc. Avšak, rovnako ako zlomok Lynx, Lidia Mikhailovna nie je odmenený za svoj zákon: režisér, ktorý odmietol, bude vedieť o hre. Ale táto podpora v najťažšej situácii cítili hrdinu v duši, nesvieti spomienky na Lydia Mikhailovna počas svojho života, nie je to cenu?

Bohužiaľ za cenu výkonu v Roman Bykov "Sotnikov"

Je ťažké urobiť dobré a nezaujaté skutky, keď pre nich môžete zaplatiť smrť. Táto situácia nastala v živote Sotnikov, hrdina rovnakého mena Roman V. Babikov. On a jeho spoločník na zbrane, rybári boli partizáni, ale v ďalšom Galaneri, veľa šťastia od nich odvrátilo. Sotnikov vážne ochorel chorý, Nemci nasledovali partizáni. Hrdinovia prišli do domu veľkej matke demichi, smrtiacej a mučenej žene, ktorí sa však podelili o posledný s bojovníkmi a skryli Sotnikov a rybár od Nemcov v podkroví. Avšak chorý hrdina vydal, boli nájdené, spolu s Demichiki poslal polícii. Sotnikova mučená myšlienku, že to bolo na vine za všetko, oveľa viac, než je pozoruhodné (a koniec koncov, zlomil prsty a vytiahol nechty za to, že hrdina nedostala miesto partizánskeho). Rybár je mučený myšlienkou utrpenia, takže zradí každého, kto môže zradiť zostať nažive. Nezabudnutí skutok Sotnikovej je, že vzal vinu za seba, pretože chcel len zomrel. Polícia však už počula výpoveď rybára, pretože hovoril len zradca. Sotnikova a Demiichihi visel, ale boli nažive ako rybár, ktorý v záujme ich milosrdenstva a pohodlia predával nepriateľov, proti ktorým bol aktívne bojoval.

Nezávislé skutky môžu teda spôsobiť nielen radostnú reakciu iných, niekedy sa cesta dobra stane smrteľnou. Každá osoba stúpa na podobnú voľbu. A je to na dobrom a nenarodenom, kto stále udržuje náš svet. O tomto a povedzte čitateľov spisovatelia druhej polovice dvadsiateho storočia, ale je to relevantné v XXI.

Pozri tiež:

Brodsky a jeho "krásna" éra

Autorský štýl Platonova na príklade príbehu "Kotlovan"

Problém ľudskej citlivosti

obľúbený hrdinský spisovateľ - Natasha Rostov - Určite Vyberie pomoc zranených vojakovNachádza sa v Moskve po bitke Borodino. Chápe, že nemajú dostatok sily, aby sa dostali z mesta, ktoré z každodenného dňa budú zachytené napoleonskými vojskami. Preto dievča bez ľútosti núti rodičov, aby poslali zranených vozíkov určených na odosielanie mnohých vecí z ich domova. Jej impulz, cech, s ktorým hovorí s matkou, že čím dôležitejšie veci sú to, čo ľudia robia staršiu ženu hanbiť sa za ich drobné veci.

Citovať

Mnohí majú záujem

S čiastočným alebo úplným kopírovaním materiálov sa vyžaduje odkaz na stránku. gg

príklady nezištnosti z literatúry

Bohužiaľ v literatúre

V sekcii Literatúra na otázku, príklady bezvedomia v literatúre? Mikhail Panasenko požiadal autorovu odpoveď autora je Savelich v "Kapitánskej dcére", kuchyne v "oblomove", jedly v "Višnevianskej záhrade", Alik, Natasha v Sofary Petrovne, rodina rastu v "vojne a sveta".

Zdrojový zoznam môže pokračovať nekonečne.

Problém nezaujatej pomoci (podľa príbehu B. Ekimov, ako to povedať) (EGE RUSE)

Problém nezaujatej pomoci (podľa príbehu Boris Ekimov "Ako povedať")

Aké sú pôvod nevedomých? Je možné vysvetliť vašu potrebu nezištne pomôcť ľuďom? Boris Ekimov to odráža v jeho práci s názvom "Ako povedať ...".

Ak chcete prilákať našu pozornosť na vzrušujúce otázky, opisuje ročnú cestu hrdinu príbehu na Don. Gregory hovorí svojej žene a továrenským priateľom, ktorý ide na jarný rybolov, a v skutočnosti jazdí, aby pomohli dedine tetu, z ktorej tiež skrýva skutočnú príčinu svojho príchodu. Prečo to robí? Jedného dňa si Gregory videl, ako ťažko staršia žena vykopá záhradu, a od tej doby, odvtedy, piaty rok pomáha zasadiť zemiaky a niečo iné s domácimi prácami. A hoci teta je varenie - muž je úplne niekto iný muž, a triezvy hlas zastaví: "Nikdy neviete, kto v bielom svetle", - "Ale ja som si spomenul na srdce, a nechcel som zabudnúť na tetu, a bolesť s ňou. "

Zakázal navštíviť cirkus s námorníkom a kartami regulátora tety KATI. Možno, že spomienka na akcie týchto ľudí bolo tak prospešné účinok na vytvorenie charakteru príbehu hrdinu? Nehovorí nikomu o skutočnom účele jeho výletov, po celú dobu mentálne opakujúce sa: "Ako povedať ...".

Gregory, snívanie o tom, že prinášajú svojho pestovaného syna na tetu, dúfa, že mu nebude musieť vysvetliť: uvidí všetko sám a chápe. Koniec koncov, "je potrebné, aby niekoho ľutoval. Potom nebude žiadna krutosť. "

Autor príbehu nevyjadruje svoju pozíciu, ale my, čitatelia, rozumieme jej, analyzujúc akcie hlavnej postavy. Po prvé, spisovateľ, ako keby hovoril: sympatizovať s osobou, pomôže mu a neočakávajte vďaka v reakcii. A po druhé, ich "duše sú krásne poryvy" nemusia byť vysvetlené, pretože koľko ľudí, toľko názorov.

Bol k vám láskavým osobe -

Jeho dobré nezabudnite na celé storočie!

Sám urobil dobrý -

Nepamätáte si ho a zabudnite!

Pri potvrdení vyššie uvedeného môžete priniesť nasledujúci literárny príklad. Pripomeňme si príbeh A.Platonova "Yushka". Ako sa posmieva nad priateľkou kováčov a detí a skrývali dospelých! A verí, že všetci ľudia sú láskaví a neviem, ako vyjadriť svoju lásku. On sám je trpezlivým autom, je podvyživený, aby sa zhromažďoval peniaze a pomohli sirotovi. Nikto neháda, kde jashnaya opustí každé leto. A šiel do mesta do mesta, aby pripisoval peniaze na ubytovanie a vyučovanie dievčaťa. Listina Yushki dal svoje plody: Dievča, ktorému pomohol, vyrastal a stal sa lekárom. Oširuje pacientov s tuberkulózou zdarma.

Dávame ďalší príklad ruskej literatúry. Heroine z príbehu V.Rasputina "Ponaučenia francúzštiny", Učiteľ Lidia Mikhailovna, s vedomím, že mohol stratiť svoju prácu, hrá peniaze so svojím starým študentom, pretože on z skromnosti odmieta všetok učiteľ pokusom pomôcť mu. A riaditeľ školy bol zjavne schopný pochopiť motívy svojho vznešeného zákona, a Lydia Mikhailovna musela opustiť školu.

Všetky vyššie uvedené vám umožní čerpať nasledujúci záver: hlavnou vecou je robiť dobro, a nie riadiť na každej križovatke o vašej charite. A nič nie je potrebné na vysvetlenie, pretože človek s láskavým srdcom pochopí všetko bez slov, a žiadne slová sa nedosiahnu tvrdo-železné slová.

Stránka má výnimočne úvodný a tréningový charakter. Všetky materiály sú prevzaté z otvorených zdrojov, všetky práva na texty patria svojim autorom a vydavateľom, to isté odkazuje na ilustračné materiály. Ak ste držiteľom autorských práv na niektorom z prezentovaných materiálov a nechcete, aby boli na tejto stránke, okamžite sa vymažú.

Príklady nezaujatej pomoci v literatúre

Napríklad román Leo Tolstoy "vojna a mier".

Neslýchané laskavosti a psychickej veľkorysosti

hrdinovia práce počas vojny z roku 1812.

Pierre Duchets na vlastných peniazoch sú vybavené všetkým

potrebné celé družstvo milícií a sám s nimi

chystáte sa do vojny s Napoleonom.

Po porážke našich vojakov s Borodino Kutuzovom

vyzýva všetkých, aby opustil Moskvu a rodinu rastu

pôjde na jeho majetok, ponorený majetok

Ale keď sa Natasha Rostov učí, že pod vodou

pre vývoz zranených z horiaceho Moskvy,

okamžite vydala závoj a

poskytnúť im zranený.

Toto je román "zločin a trestu".

Rodion Raskolnikov, ktorý je na pokraji chudoby a šialenstva,

dáva takmer všetky svoje peniaze, ktoré mu poslali jeho matka

a sestra, na pohrebe rozdrvenom námorným koňom.

Petr Grinev dal Pugacheva Jeho Boting Touluchik,

ukazuje neslýchané štedrosti.

Sedenie a státie a ležanie vrstvou,

Zaitsev s tuctami unikol na to

"Vzal by som ťa - budete potiť loď! "

Ospravedlňujem sa za nich, áno, prepáč a nájsť -

Vypnite chybu

A za jeho denníkmi.

V ženách, deti,

Ako som prevrátil obec bunners:

"Glyan-KO: Čo robí starý Mazay! "

nehovorí slová, stáva sa medzi mnou a mojím jedlom. A tu v mojom recepcii aspoň loptu na triasť! Jedzte, šťuka, jesť, žralok!

Chcel by som vedieť, koľko riadkov vaše zuby v ústach? Predný, vlk! Nie, beriem toto slovo back - z rešpektu

vlkov. Glay My Feed, Boa! Pracoval, pracoval a v žalúdku prázdny bol hrdlo suchý, v pankrease, všetko

znížené črevá; Pracoval až do neskorého v noci - a tu je moja odmena: Vyzerám ako ostatné jedia. Dobre, tak byť, rozdelíme večeru

na polovicu. Je chlieb, zemiaky a tuk, I - mlieko.

Všetky z nich sú jedna vzorka, neprijaté! Akonáhle ste prezentovali, čo chcú a lopatu.

Baby prehltnuté mlieko tak rýchlo a s takou chamtivosť vykopala v umelom prsníku, natiahol sa jej

grilovanie Providence, ktorá sa kašľala.

Áno, budete chýbať, "Ursus hnevne spálený. - Pozrite sa, tiež kovanie, aj kde!

Vzal si od nej špongie, čakal, kým sa kašeľ neuskutočnil, potom ho opäť dal do úst bubliny a povedal:

Čo to znamená byť nezaujímavou osobou?

Bohužiaľ - jedna z najlepších morálnych vlastností. Nezabudnutá osoba robí všetko pre ostatných a nevyžaduje za to záležitosť. Zdá sa mi, že v našom dnešnom svete, kde peniaze vládne peniaze, je veľmi ťažké nájsť takúto osobu, ktorá je pripravená prísť na záchranu v každom okamihu a urobiť niečo dobré a užitočné úplne zadarmo. Teraz sa prakticky každý obáva o materiálový tovar a nikto nechce stráviť duchovné a fyzické sily na to, čo neprinášajú svoje zisky.

Ako školská esej? A tu:

Príklad nezištnosti

V podmienkach trhových vzťahov je život ľudí z roka do roka zložitejší. Rastu nezamestnanosti. Väčšina obyvateľov sotva znižuje konce s koncami, počas celých mesiacov, nedostávajú plat a ceny produktov, priemyselných dodávok, poplatkov za rôzne služby, stúpajú na strop. V takýchto podmienkach rastú trestné činy a kriminalita. Detské domy sa dopĺňajú s deťmi - siroty, tvrdý vzdelaný, zostávajúci bez dozoru rodičov. Ale svet nie je bez dobrých ľudí. Všade, kam sa môžete stretnúť nezaujímavého, oduševne veľkorysí ľudia, ktorí užívajú deti z detských domovov - siroty do vzdelávania, im dávajú časticu duchovného tepla.

Chceme povedať o úžasnej žene s nezvyčajným osudom Barbačka Valentina Vasilyevna, ktorej život je úzko spojený s deťmi - siroty z sirotinca.

Valentina Vasilyevna sa narodila v rodine kolektívneho farmára 20. decembra 1946 v obci Kirgiadai Vilyui District of the Yaassr. Po dlhú dobu, MASTAKHSKY MOOUNSY RADA PRACOVAŤ 8 ROKOV, PREDCHÁDZAJÚCEHO PRACOVNÍKA MIESTNEJ ZNOVANIE PROSTREDNOSTI PROSTREDNOSTI PROSTREDNÍCTVU ČLENU ŽIVOTNOSTI DÁNSKEHO RADY A ROZPEČNÝCH ROZDELENÍ Zúčastňuje sa na verejnom živote obce.

Barbactyova v.V. Jeden z prvých v Ulus, v republike z vlastnej iniciatívy prevzal vzdelávanie sirôt z siroty. Táto odvážna žena priniesla 8 detí, ktoré zostali bez rodičovskej starostlivosti.

V roku 1991 stratil jediného syna, keď zažil horký osud osamelosti, rozhodla sa prijať dieťa z detského domova vo Vilyusovom. Takže prvý syn génu sa objavil v rodine - materská útecha. Potom, v roku 1994 vzal 3 dievčatá naraz: Každá, Kathya, Lisa Soykina. V roku 1996 prišla osemročný Zhenya z sirotinca na leto. Malý chlapec sa páčil dobrý postoj mama Vali, teplom priateľského nábytku v rodine. Na jeho žiadosť sa deti a Valentina Vasilyevna rozhodli opustiť Zhenya. Po 5 rokoch, rodina dopĺňala dve ďalšie deti: brat a sestra Soykina Sisters: Ruslana a Lyudmila. Tvrdý osvedčený osirotený Zakhar neopustil ľahostajné srdce matky. Tak sa objavil v rodine ôsmeho dieťaťa.

Najprv sa Valentina Vasilyevna stretla s množstvom ťažkostí: nevedomosť zo strany detí jazyka jackusu, medzier, zdravotníctva, prispôsobenie sa vidieckemu životu, nekompatibilitu znakov, materiálnych ťažkostí v podmienkach trhových vzťahov atď. Všetky tieto problémy prekonali rodinu vďaka podpore spoluobčanov dedinčanov, príbuzných, škôl a detských domovov.

Barmachty medzinárodné rodinné životy pod mottom "Kuha5antan bavlna, vcvgatenng ver", "YLE KIHINI KYERGAUTHAR". Práca v tejto rodine je vždy na počesť. Rovnako ako všetci obyvatelia obce, obsahujú veľkú inžiniersku farmu, v lete sa postarajú o záhradu, zabili seno, padajúce na huby a bobule na jeseň, na dlhú zimu, sú kupresí s uhorkami a džemom. Veľkoryso zdieľať svoje rezervy s vilyusy sirotinca a prístrešok. Každé dieťa v rodine nesie určitú zodpovednosť, ktorá má jeho "prednú časť práce": Chlapci vykonávajú mužskú prácu, dievčatá budú mliečne kravy, starostlivosť o teľatá, pripraviť, šiť, pomôcť matkám riadiť veľkú ekonomiku. Každý rok Valentina Vasilyevna organizuje Saiyyk letný pracovný tábor, v roku 2000, v súťaži letných pracovných táborov, zaujali i miesto v republike a získali hodnotnú cenu - osobný počítač. Barbachty Valentina VasilyEvny Deti sú známe v ich rodnej dedine a ULU aj ako aktívni účastníci športových súťaží, rôznych súťaží, olympiády, konferenciách školákov, umeleckej vlastnej identity.

Veľká rodina Valentinov Vasilyevna vyrastala: Staršie deti dozreli a vstúpili do nezávislého života, vnuci sa objavili. Najstarší syn génu vyštudoval vozidlo Yakut č. 16, pracuje elektrikárom vo svojej rodnej škole. On sa oženil, vyvoláva tri deti. Pokračovať v rodinnej tradícii, vzal chlapca Vanya na opatrovníctvo sirotinca. Anya dcéra úspešne štúdií na kurze III ekonomickej fakulty Yagsha, ženatý. Syn Zhenya - Študent III kurzu regionálnej technickej vysokej školy Mirnine v špeciálnej "elektroman-mechanike liniek s vysokou nadmorskou výškou". Kathya študuje v kurze II Yakut Medical College, ženatý, má dcéru. Lisa - Študent kurzu The II Právnickej fakulte Yagu, ženatý, má syna. Zakhar dokončil vzdelávací a výrobný závod Kyzyl-syr a pokračuje v tréningu v regionálnej technickej vysokej škole Mirno na plyn zvárač. Ruslan vyštudoval školu a študoval v Dosaaf na šofér, ktorý sa pripravuje na službu v armáde. Luda je mladšia dcéra študovať v triede IX, asistent a podpora matky.

Bohaté skúsenosti Valentinskej Vasilyevy za výchovu sirôt je spoločné v Ulus, v republike, publikované v mnohých tlačených publikáciách: v knihách "Pracovné vzdelávanie dieťaťa v rodine", "Baryt Holomantan Sa5Alanar", "Kniha z Rok detstva a detského športu ", v Ulus noviny Oloj Suoz, republikán Sakha Sire Noviny, Kashille. Jej dlhoročná, svedomitá práca je označená mnohými certifikátmi, osvedčením o diplomi prezidenta PC (I), vďačný. V roku 2003 sa stal štipendiom nadácie Bar5aey, v roku 2004 získal materskú slávu medailu.

Referencie.

Pracovné vzdelávanie Dieťa v rodine. Yakutsk, 2002
Všetko začína s domácou krbom. Vilyisk, 2001
Noviny "Cascoice" № 37, 2008

Písanie 1 - o práci vojenského závodu počas vojny.

Zvyčajne sa ľudský život prechádza bez špeciálnych otrasov a incidentov. Malé nešťastie sa stane osobe, niekedy malá radosť spadá - všeobecne žije viac alebo menej merané, čím sa hodí pravidlá a zvyky usadené v spoločnosti. Ale v živote nie je jedna osoba, ale celé kmene, národy a štáty sú obdobia, keď musia existovať v situácii dosť nezvyčajné. A táto situácia je nezvyčajná, najčastejšie s negatívnou osobou pre osobu. Hlad, vojna, suchá, revolúcia ... Čo mám robiť, ak sa s tvojou krajinou, kmeň alebo pokorný takýto nešťastie? Otázka akcií, ktoré je potrebné prijať v extrémnych okolnostiach, sa zvažuje v znení hojnosti.

Text opisuje prácu tankovej rastliny, produkujúce nádrže KV, v Čeľabinsku pod vedením niektorých Saltzmann počas Veľkej vlasteneckej vojny. Konkrétne diskutuje o pracovných podmienkach v továrni a epizóde z jeho histórie. Uvedené podmienky boli ťažké: Frost dosiahol mínus štyridsať, kvôli potrebe zahrievať vzduch v ňom, bol silne jazdil. Salzman nejako išiel ventilačnými profesionálmi, čo im dáva deň vyriešiť problém a ohrozenie, že ak to nebolo položené, by ich zakazoval v dielni a spustil všetky motory, kým neboli vážne. Autor konštatuje, že to bolo tento drsný stav, že vetranie bolo zriadené a pokračuje v popise inej epizódy. Rastlina pracovala veľmi intenzívna, najmä v dňoch bitky o Moskvu. Vzhľadom k tomu, Salzmann Tanks, podľa Stalina, ktorý ho zavolal, závisel na osude Moskvy, pracovníkov, vrátane mnohých starých ľudí a detí predbežného veku, neopustili továreň päť dní. Výsledkom je, že tri echelon tank išla do Moskvy, neskôr som išiel štvrtý: Salzman urobil Chutinovho hlavného inžiniera, aby lete nad rádiovými zariadeniami prilepenými na železničnú kompozíciu, napriek tomu, že to nebolo známe presne tam, kde je to zoznámenie dostať sa k nemu. Avšak, všetky námietky Salzmana odmietli slová: "Nie sú žiadne položky!" Súdiac autorom autora z posledného odseku, takéto metódy používané riaditeľmi tovární počas vojny boli normou, hoci po vojne boli odsúdení.

Vedieť postoj Grandin do Salzmana - a on, zrejme, patril k nemu veľmi úctivo, - môžete formulovať pozíciu autora. Zdá sa, že je to, že nezvyčajne silná situácia vyžaduje neštandardné, dokonca aj drsné metódy výstupu. Niekedy dokonca aj utrpenie ľudí kvôli úspechu je odôvodnené výsledkom ich práce.

S obilím je ťažké argumentovať, pretože v takýchto mimoriadnych situáciách je potrebné si vybrať medzi chudobným prepätím, prepracovaním, zraneniami a dokonca aj smrťou ľudí vo výrobe, a veľmi zlé - v tomto prípade, víťazstvo nepriateľ. Nie je možné, aby sa ťažkosti zlomili. Keď sa pokúsite konať v neľudských podmienkach, ľudské metódy s najväčšou pravdepodobnosťou trpia, hoci s niekoľkými ľuďmi vás za to odsúdi.

Ako ilustráciu pre závery, bolo by pekné začať priniesť nejakú pasáž z práce o veľkej vlasteneckej vojne, pretože to bola vojna, ktorá je jednou z najkritickejších situácií, v ktorých sa človek môže dostať do zásady. Okrem toho tento prístup zaisťuje určitú kontinuitu s textom Granner. Z mnohých možných diel by som zvážil "príbeh o skutočnej osobe" poľa, alebo skôr niektoré z Vasily Vasilyevich a ďalších zamestnancov Moskvy kliniky, kde sa liečil Meresyev. Táto klinika bola ilustrovaná, so zavedenými tradíciami s vysokou úrovňou služby pacienta. Vojna nemohla by to ovplyvniť: počet pacientov a zranených bol významne zvýšený, ako aj chyby pre nich. Ten niekedy musela dať do chodby. V mimoriadne napätej atmosfére, unavený pracovníci kliniky pod vedením ich šéfom podarilo udržiavať predchádzajúcu kvalitu starostlivosti o pacienta a viac či menej predvojnových objednávok. Prečo uspeli? Vzhľadom k tomu, že Vasily Vasilyevich sa zúfalo pracuje, nedovolil ostatným relaxovať, veriť, že to bolo teraz, počas vojny, v nemocnici by mala byť najprísnejšia objednávka. Neprijal žiadne ospravedlnenie z práce a neodmietol ju. Práca lekári, sestry a iní zamestnanci nemocníc sú menej intenzívne, boli by lepšie, bolo by zdravšie vyzerať. Ale cena tohto by bola život a zdravie obrancov z vlasti, vrátane hlavného charakteru.

Samozrejme, hlavy tovární, nemocníc, ostatné zadné inštitúcie nie sú jediní ľudia na Zemi, ktoré robia dôležitý výber v strašných podmienkach. Okrem toho nielen vo vojne ľudia musia urobiť superhumanové úsilie o pomoc sami a iní sa dostať z ťažkej situácie. Boli to v literálnom zmysle úsilia vziať Danko z "starého červa Izegil" Gorky. Začnime s tým, že bol jediným silným oslobodeným mužom v kmeni, s cieľom navrhnúť pozornosť z lesov a bažín, napriek všetkým hroziacim nebezpečenstvám. Nie, že ostatní zástupcovia jeho kmeňa boli obzvlášť suché, boli jednoducho potláčané hrozným životom bez neba nad ich hlavami, s jedovatým odparovaním, ktoré museli vdychovať, a desivému stavu vetra. Mimochodom, Danko ich viedol. Kmeň, vyčerpaný pozdĺž cesty z únavy, stratil ľudí, začal vychovávať na Danko a potom hrozil, že zabije vôbec. Jeho vysvetlenia NIMALO nezlepšili situáciu. Potom si uvedomil, že bez jeho pomoci, zomreli, Danko sa rozhodol obetovať sa v záujme druhých, a keď vytrhol svoje horiace z jeho hrudníka, ako horák, srdce, ktoré ich pokrývali, viedol a priniesol do otvoreného priestoru, kde čoskoro spadol s úsmevom na perách. Prijatie nejakého iného rozhodnutia, stále by zomrel, a tak aspoň zachránil tribesmen, ktorí, bohužiaľ, jeho čin neocenil.

Z vyššie uvedených príkladov je možné vidieť, že nezvyčajné ťažkosti skutočne vyžadujú prijatie neobvyklých opatrení na ich prekonanie. Ale pamätajte: pokusy o použitie niektorých z týchto metód s uvoľnenou atmosférou sú veľmi pravdepodobné, že budú prospešné. Môžu dokonca zhoršiť situáciu, že nie je možné povoliť. Koniec koncov, takmer každá metóda má svoje obmedzenia a nevýhody.

Písanie 2 - o vojnových deťoch.

Deti sú našou budúcnosťou. Z toho, čo vyrastú, záleží toľko, preto rodičia platia veľa pozornosti na ich výchovu. Je ľahké vysvetliť deťom, aký druh dobru a zla v podmienkach obyčajného života, ale vojna zmení všetko. Je ťažké povedať, čo deti vojny rástli, ktorí zbavili ich detstva a zasiahli ich strach a hrôzu bitiek, ktoré nie sú všetci dospelí. Vo svojom texte autor vyvoláva problém vplyvu vojny na deti.

Na začiatku textu rozprávač hovorí o deťoch, ktoré boli privedené z Leningrad vlakom. Každý na platforme vedel, čo bola blokáda Leningradu, a najprv nikto nereagoval na oznámenie o ich príchode. Ale ľudia sa začali zastaviť a pozerať sa na ne, napriek tomu, že vrátili veľa vo vojne. Rozprávač poznamenáva, že všetky deti boli odlišné, ale boli zjednotení v jednej veci: boli deti vojny. Tieto dve slová sú absolútne neprirodzené a vyjadrujú najništívnejšiu podstatu vojny. Ale hlavnou vecou je, že deti prežili a nesú ľudia dúfať v budúcnosti. Zdá sa, že keď všetky deti pristáli, išli niekde po žene a rozprávač ich v porovnaní s živým prameňom, v ktorom povedal, tam bol neoddeliteľný spojenie s blízkym. Rozprávač vyplní svoj text o budúcnosti týchto detí, ktoré zostáva nezodpovedané.

Podľa A. Preshin, priniesol deti veľmi ľúto, ale nezáležalo, pretože boli nažive a dali nádej na oživenie: "Aj keď to boli deti vojny, patetické zapletenie na čiernom regióne Ash, Ale to boli živé deti; Deti zachránené a vyrobené z nechutného plameňa, čo znamenalo oživenie a nádej do budúcnosti, bez ktorého nemohol byť ďalší život a z nich, tiež odlišný na platformu ľudí. " Okrem toho, autor verí, že mali jednu spoločnú charakteristickú vlastnosť: ich správanie: "... Čo bolo vyjadrené v tom, ako sa správali voči sebe navzájom a dospelých, pretože stáli, ako boli prevzaté rukami, postavený v stĺpci ... "," Autor ho opísal jedným výrazom "Deti z vojny".

Nemôžem nesúhlasiť so stanoviskom autora. Deti vo vojne musia byť veľmi ťažké. Sú nútení rásť skôr a robiť akcie, nezvyčajné pre deti. Zároveň sú budúcnosťou a nádejou našej krajiny, takže dospelí ich musia chrániť, snažia sa ich dokonca chrániť pred hrôzou, ktorá s nimi prináša vojnu.

Práca L. Cissilného "príbehu o neprítomnosti" je živým príkladom potvrdzujúcim pozíciu autora. Akcia prebieha vo vojne. Nemci odrezali malú vojenskú jednotku z hlavnej armády, a padla do západnej. Bez predbežného prieskumu nebolo možné sa dostať von. Jeden z vojakov sa objavil a išiel. Prešiel s roklinami, v ktorom videl dieťa. Vojak zistil, že chlapec sledoval Nemcov celý deň a pozná všetky svoje pozície. Už sa zhromaždili, aby sa dostali z rokliny a vrátili sa do zvyšku, ale vedľa nich sa ponáhľal baník a vojak bol poškodený. Počuli, že Nemci idú k nim, potom chlapec, bez váhania, vystúpil z rokliny a išiel sa stretnúť s nepriateľom. Robil po ceste na druhú stranu, aby odvrátil Nemcov z zraneného vojaka. Dieťa bolo zastrelené, ale bojovník sa vrátil k jeho a viedol celú časť lesa cez roklín, takže žiadny muž nezomrel. Tento chlapec, ktorého meno zostalo neznáme, bol zachránený jeho hrdinským činom. Dieťa urobilo feat, ktorý zomrel každého dospelého - to naznačuje, že vojna ho prinútila, aby ju predčasne vyrastal. Neinsocent dieťa dal svoj život pre životy iných vojakov a iných detí.

Ďalším príkladom je príbeh L. Cissilného "markerov Rimmy LEBEDEVA." Obec, kde žijú Rimma a jej matka, bola blízko k prednej čiare, takže sa presťahovali do teta v meste. Rimma išla do školy, ale jej teta ju nedá, aby sa naučila, tvrdila, že to bola takmer vo vojne a teraz by nemala prebytočná. Prvýkrát, čo dievča odolalo, ale potom sa musel povedať všetkým, že nebudú vo vojne, nevedia, ako a prestali učiť. V blízkosti školy bola nemocnica, v ktorej chodili deti, aby pomohli zraneným. Rimma to urobila s vlastnými rukami a priniesol jedného z vojakov ruky, čo bolo skôr ako matematika. Zranený spýtal sa Rimma písať list, ale dievča napísal veľmi neotkneho a vojak sa to nepáčilo. Rozhodol sa napísať listy s ňou každý deň a učiť gramotnosť. Na konci štvrťroka mu priniesla Rimma stôl s odhadmi, v ktorých bol "vynikajúci" pre ruštinu. Vojna by mohla byť zámienkou, aby ste nedostali vzdelanie. Zmenila postoj Rimmy do okolitých ľudí: Vyzerala na ne, že jej klasifikovala, pretože jej spolužiaci neboli vo vojne. Mala šťastie, že vojak zasiahol a pomohol jej, aby sa stal gramotnosťou. Ale je ľahké si predstaviť, koľko detí nemohlo získať vedomosti počas vojny, pretože museli bojovať za hodnotenie, ale pre život.

Na záver chcem povedať, že vojna s ním nikdy nedá nič dobré. Deti, ktoré vyrastali vo vojnových rokoch, sú veľmi odlišné od zvyšku, pretože nemali žiadne detstvo. Niekto nedostal vzdelanie, niekto nedostal rodičovskú lásku, niekto jednoducho musel bojovať za svoj život každý deň - všetky tieto zmeny vedomie, a je veľmi dôležité sa pokúsiť vysvetliť takýmto deťom, že v tomto svete je zlé, ale Čo - dobré.

Tému prírody.

Písanie 3 - o harmančeku.

Život ľudí vždy závisel od prírody. Napriek tomu, že teraz ľudstvo dosiahlo veľké výsledky vo svojom vývoji, je to stále neoddeliteľná časť. Vo svojom texte autor vyvoláva problém zodpovednosti generácií na potomkov na zachovanie prírody.

V texte Yu. Yakovlev, je opísaný o tom, ako deti našli neobvyklý kvet v blízkosti domu. Spočiatku sa o neho požiadali svojich rodičov, ale nedali odpoveď. Susedia prišli, pozreli sa na neho a každý mal vlastnú verziu vzhľadu kvetu, ale nikto nemohol nič povedať. Potom si každý spomenul na babičku a rozhodli sa na ňu obrátiť. Autor hovorí, že čas, v ktorom žila, ľudia teraz vedia len knihami. Dal odpoveď: Bol to harmanček. Babička povedala, že tam bolo veľa týchto kvetov, ale zmizli v rade a neboli ponechaní. Text končí vyhlásením babičky, ktorá obviňuje jeho generáciu v tom, že nezachránila najnáročnejšiu kvet našej zeme. Moderné deti nevedia o svojej existencii. Yakovlev dokončil svoj text s takýmito smutnými slovami, takže čitateľ si myslí, že každá naša akcia má svoje dôsledky, že naši potomkovia budú vykonávané na seba.

Podľa autora je harmanček najnáročnejším kvetom našej zeme: "Od detstva do staroby, malé slnko s bielymi lúčmi svietili." Yu. Yakovlev verí, že predchádzajúce generácie sú viniť za modernú v skutočnosti, že sa netýkali prírodu starostlivo, a kvôli tomu sa niektoré druhy rastlín nedosiahli tento deň: "Sme pre vás viniť, deti! Neuložil harmanček. Najviac natívna kvet našej Zeme nebola spätne odkúpená a stal sa pre teba cudzincami ako cudzincov. "

V práci R. Broadbury "úsmev" opisuje udalosti budúcnosti. Ľudstvo prežilo vojnu, v dôsledku čoho všetka civilizácia zmizla a ľudia sa vrátili do tradičného životného štýlu. Nielen úspech vedy, ale aj prírody, a životné prostredie: cesty boli ako pili, hore a dole, z bombardovania, polia v noci žiarivom žiarením. Je ťažké povedať, ktorá škoda spôsobila túto vojnu životného prostredia, ale, samozrejme, deti narodené po týchto hrozných udalostiach videli úplne iný svet. To všetko sa stalo kvôli tomu, že niekto niečo nezdieľal. Ľudia v minulosti robili nezodpovedné a sebecké a s následkami je potrebné riešiť mladé generácie, ktoré len malú časť prírodných bohatstva.

Ďalším príkladom potvrdzujúcim slovám autorov je práca A.p. Chekhov "Cherry Garden". Estate Lyubov Andreyevna Ranevskaya mala s ním obrovskú čerešňu, ktorá bola hrdá a len obľúbeným miestom Rannevskej rodiny. Bohužiaľ, nádherná záhrada mala byť čoskoro predaná za dlhy. Andreyevna láska vždy plavila peniaze a posledných päť rokov žila v zahraničí a nesledovala majetok. RANEVSKAYA prichádza návrh na vyrezanie záhrady a dať pozemku pod oblasťami krajiny, aby sa zabránilo predaju nehnuteľností. Láska Andreevna túto ponuku, a ona ho odmieta. Ukazuje sa, že nechce znížiť záhradu, ale dovolila mu, aby to priniesť na také šťastie. Gaev, radane's brat, snaží sa vybudovať niektoré plány na záchranu záhrady, dokonca sa pýta za peniaze z tety Yaroslavl, ale všetko je zbytočné. Bolo to príliš neskoro, a dvadsať druhého augusta, v deň aukcie, majetok bol predávaný do čepelí, ktorí predtým presvedčili Ranevian vystrihnúť záhradu. Takže urobil a po jeho nákupe. Rodina teda neuložila túto nádhernú záhradu pre budúce generácie. Kvôli nedbanlivosti RAnevskej rodiny, nikto iný ich nemôže obdivovať, chodiť medzi stromami a zbierať čerešne. Potomkovia sa o tom dozvedia len zo príbehov.

Na záver, chcem povedať, že príroda nepochybne zohráva kľúčovú úlohu v ľudskom živote. Ľudia by mali pochopiť, že príroda je veľmi krehká, a musíme ho chrániť nielen pre seba, ale aj naše deti, kvôli budúcnosti všetkých ľudstva.

Esej 4 - o zvieratách.

Domáce zvieratá boli vždy ľudskí priatelia. Preto si zaslúžia správny vzťah. Napriek tomu, že osoba má veľkú moc nad svojimi domácimi miláčikmi, nemal by s nimi zaobchádzať, ako chce. Ľudia sa musia starať o ich domáceho maznáčika, sväté a vážiť si ho, a to len v tomto prípade bude PET odpovedať to isté. Je to problém vzťahu ľudí k zvieratám vyvoláva autora vo svojom texte.

Jeho text Goncharov začína zastúpením hlavného charakteru, Seraphim, Chernivtsi veterinárneho lekára, ktorý sa duša nevytvára u svojich pacientov. Muž komunikuje výlučne s tými ľuďmi, ktorí sú dobre oslovení so svojimi domácimi miláčikmi, nechce poznať zvyšok. Napríklad Seraphim prestal komunikovať s ľavým zlatom, z ktorého korytnačka utiekla. Pre veterinárny lekár sa táto osoba automaticky stala zlým: "Zbohom, lev zlato, ste zviera." Ďalej, spisovateľ hovorí o krásnej mačke, ktorú bojovali majitelia, aby sa prestala pohybovať a prejavovať aktivitu. Títo majitelia nie sú tiež priateľmi Seraphim. Ďalšie domáce zviera je papagáj. Chytuje sa strašne, krádeže a zdieľania. Veterinárny lekár vysvetľuje, že vták, na rozdiel od svojho majiteľa, môže byť indikovaný raz na chyby a okamžite ich pochopí. Prvá, o Com sa objavuje pozitívna spätná väzba - osona Socrates. Seraphim hovorí, že je chytrý a veľmi zvedavý, hoci niekedy stále prejavuje jeho Donal, hlúpe vlastnosti. O Goat Sideli Seraphim hovorí, že je v láske, hlúpe a nepríjemná. Vo svojej tabakovej závislosti obviňuje majitelia, ktorí považujú zvieratá. Ďalší veterinárny lekár rozpráva o prasiatko Fedor, ktorý podľa Seraphim nedostane tuk, pretože má všetko na pamäti. Majitelia tegníky sú zlí ľudia, chcú ju zabiť. V strate sluchu je pes viniť majitelia, ktorí zničili talent, užíval PSA v zime na lov. SAPHIM sám nemá pikantné, pretože celý čas platí ostatným: nielen zvieratám, ale aj ich vlastníci. Napríklad novo známy priateľ priniesol šteniatka. Seraphim ju trávi každý deň, ale nielen kvôli šteniatkam, ale preto, že majitelia sú ľudia. Goncharova, dokončenie svojho textu, píše, že je Seraphim, ktorý môže povedať: Aký druh človeka je dobrý, a čo nie je komunikovať s.

Autor verí, že na vzlyky domácich domácich zvierat možno povedať o povahe svojich majiteľov, čo je dôvod, prečo by sa ľudia mali vzťahovať na zvieratá dobre. Podľa autora, vzdelaní a inteligentné domáce zvieratá môžu byť len v dôstojných a inteligentných hostiteľoch.

Nemôžem s autorom nesúhlasím. V živote som opakovane čelil podobným situáciám. Zdá sa mi, že domáce zvieratá, ako sú deti, užívajú príklad od ľudí a napodobňujú ich správanie, takže majitelia musia nasledovať svoje správanie, venovať pozornosť domácim zvieratám a zapojiť sa do ich výchovy.

Živým príkladom je príbeh Kazachova Y. "ARKTUR - RoOK DOG". Hovorí o dutine PSE, ktorá sa narodila slepá. Pre jeho nedostatok ho majitelia hodili do ulice, kde vyrastal veľmi desivé, pretože ľudia mali kopať po celú dobu a kričali na neho. Jedného dňa ho videl, ktorý sa vrátil z povinnosti, viedol ho do svojho domova, umyla a kŕmil. Potom chce lekár riadiť PSA, ale oneltopol a nešiel. Takže nový obyvateľ sa objavil v dome. Cossals opisuje Arctica ako nezvyčajné PSA. Zviera miloval svojho majiteľa vášnivo, všetku dušu. Lekár je jediný, kto reagoval na arkticitu, je láskavo, takže mu bol pes neuveriteľne venovaný. Po nejakom čase Arktur začal stráviť veľa času v lese, sa cítili lovecké inštinkty. Akonáhle prišiel cez líšku a riadil ju cez celý les. Povesti o nezvyčajnom PS rýchlo roztrúsených, a ľudia, ktorí ponúkli veľké peniaze pre psa, prišli k lekárovi. Lekár ploché odmietol, miloval Arktídu, nepotreboval žiadne peniaze. Zdá sa mi, že Arkurhur pochopil všetko, a preto si ani nemyslel o tom, že som sa dostal od majiteľa alebo ho zmeniť. Pravdepodobne, ak by to nebolo pre nehodu v lese, žili dušu v duši s lekárom. Tento príbeh nie je lepšie uviesť, že postoj osoby na zviera je priamo súvisí s postojom zvieraťa osobe.

Ďalší, nie menej svetlý, príklad je práca K. Powesty "modrá merin". Príbeh hovorí o koňa, ktorý pracoval na ľuďoch celý život. Keď už nemohla pracovať, predseda kolektívnej farmy ho chcel poslať na dopravu, ale Petka odsúdení ľutoval koňa a vzal sa. To je dôvod, prečo merin ponáhľal po ňom, keď Peter a Rouvim šiel do rieky. Kôň sa cítil dobrý postoj k sebe z PeKa, preto sa s ním zaobchádzal rovnako.

Na záver chcem povedať, že mnohí zaobchádzajú so zvieratami ako hlúpe tvory, zaobchádzajú s nimi zle a dovoľujú ich vlniť, ale aj domáce zvieratá chápu všetko, a preto sa stanú rovnakými ako ich majiteľmi, napodobňujú ich vo všetkom, vrátane správania .

Téma umenia.

Písanie 5 - o knihách.

Mnohí ľudia si každý deň čítajú knihy. Zároveň sú veľmi rozdielne spojené s čitateľnými informáciami a samotnou knihou. Niektorí považujú literárne diela ušľachtilých potravín, duchovných mentorov. Iní vnímajú čítanie ako dobrý spôsob, ako zabiť čas a dispergovať nudu. Samostatní jedinci vo všeobecnosti myslia, že knihy sú vhodné len na križovatke sporáku. Tak ako potrebujete zaobchádzať s knihami? Táto otázka sa zvažuje v texte V. Solowhina.

Text je dialóg medzi dvoma kamarátmi. Presnejšie povedané, väčšina z jeho časti je príbeh jedného z partnerov o prípade v meste K. Tento prípad bol spojený s knižnicou, a to so starými knihami, v ňom. Valentina je knihovník Filippovňa, s ktorou bol rozprávač v dobrom vzťahu, navrhol, aby prijal a upravil kamión, aby si vybral všetky knihy z existovaných. Stále musela prejsť na objednávky mestských úradov, aby tieto práce na odpadovom papieri a spočítala, že on, jej priateľ, ako jediný profesionálny spisovateľ v meste, aspoň niečo ušetrí. Mimochodom, medzi týmito knihami boli meno Radishchev, Derzhavin, Baratyan a Battyuskova, prvé knihy vo francúzskych Dumase a Balzak, Biblia na ilustrácii Dore ... Všetky tieto rarity nebrali spisovateľa, pretože mal mizerná nálada kvôli hádku so svojou ženou a bol príliš lenivý na prenájom nákladného auta. Zdá sa, že takýto postoj k skutočne hodnotným knihám je urazený knihovníkmi. Rozprávač neskôr odsúdil sám seba, porovnával sa s bláznom, ktorému je daný poklad.

Zdá sa, že poloha autora je, že knihy je potrebné starostlivo zaobchádzať a oceniť ich. Niektoré knihy, z hľadiska SOLOWKINA, sú naozaj pokladom. To isté, kto prechádza okolo tohto bohatstva, autor odsudzuje.

Je ťažké nesúhlasiť s Solochinou, pretože v knihách existuje mnoho vedomostí, ktoré môžu byť pre nás v živote užitočné. Čítanie kníh nás tiež učí pracovať s informáciami. Nakoniec, čítanie kníh, môžeme sa dotknúť krásneho, objaviť celý svet nových emócií a dojmov.

V literatúre, ako v živote, bohužiaľ, je to pomerne často typ ľudí, ktorí neocenia a čítať knihy. Niektorí uprednostňujú nahradiť vedomosti, dúfali z kníh, s niečím pseudo-vedeckým. Ak sa títo ľudia tvoria väčšinu v spoločnosti, ktorá našťastie je dosť ťažké si predstaviť, takáto spoločnosť čaká na degradáciu. Vezmite si napríklad nejaké mizerné zvyšky ľudstva z príbehu K. Saimak "generácie, ktoré dosiahli cieľ." Títo ľudia, v dlhodobom horizonte, lietania na kozmickej lodi, ktorí ich vzali zo zeme, zabudli na to, ako zvládnuť a za to, čo je zamýšľaný vôbec. Čítanie kníh s časom padol pod zákazom. Zvážili svoju loď rovnako ako samostatný svet, a nie jeden zo stoviek toho istého. Rozvoj vedy sa zastavil, náboženský pohľad na svet dominoval spoločnosti. Na celej lodi, našťastie tam bola jedna osoba s názvom John Hoff, ktorý bol sprievodca predkovou správou lodí a rôznych kníh. Po prečítaní, nie všetko, čo mu bolo prezentované, John ostro si ostro realizoval, že obraz sveta, ktorý všetci obyvatelia lode sú konštantné z pravého. Okrem toho zistil, že loď sa ponáhľa na hviezdu a každý ohrozuje smrť. Pri pohľade dopredu, poviem, že sa neodvážil, napriek zákazu, vziať knihu do rúk, ľudia by zomreli, aj bez toho, aby sa učili, že boli zničení. Nikto by nezmenil kurz lode a ľudia spálili v hviezdnom plameni. Mimochodom, v informovanosti o pravde dobrodružstiev Hoffa, to bolo ďaleko od konca. Zostal takmer sám s jeho pravdou. Tiež musel uistiť sa, že okrem kníh neboli predkovia vôbec nadarmo a potom mal tiež zbraň ...

Samozrejme, literárnym príkladom ponižujúceho ľudstva, ktorý prestane oceniť knihy, skôr narodené. Ďalšia vec, ako ukazuje skúsenosti, v blízkej budúcnosti je sotva niekto zakáže čítanie knihy vôbec. Čítanie kníh pre mladšiu generáciu bude pomaly nahradená počítačom a TV. Takýto nežiaduci vývoj udalostí zaznamenal Fyzik Georgy Andreyevich z príbehu F. Iskander "Authority" a všeobecný trend sa ho dotkol priamo od svojho mladšieho syna. Ten, ktorí sa chytili formálny význam kníh, nerozumel významu hlbšieho, autora v nich zabudol. Okrem toho, on sám nemiloval kníh sám a čítanie otec počúval neochotne. Nedotýkal sa jeho konkrétnej "výstrel", ani "kapitánovú dcéru", ani "Haji Murat". Uvedomenie si, že, nie čítanie kníh, jeho syn bude chýbať niečo veľmi dôležité vo svojom živote a odkloniť sa od neho, Georgy Andreevich sa rozhodol sedieť zo syna za knihu, argumentovať s ním, že by ho porazil v Badmintonovi. Ak chcete poraziť syna v Badmintonovi, aj keď s Pretimierkou Práca, ukázala sa. Čitateľ zostáva dúfať, že pre druhý, hoci úžasný svet literatúry sa týmto spôsobom otvorí.

Na záver by som chcel povedať, že dobrý postoj k knihám, schopnosť oceniť ich, samozrejme, ešte nie je zárukou vzdelania a vitality. Sám samo o sebe táto kvalita je veľmi slušná. Je to škoda, je to stále menej a menej ...

Téma vlasti a detstva.

Písanie 6 - o dedko dom.

Ľudia sa týkajú inak na miestach. Hovoriť Slovo "Miesto", myslím, že nielen geografická súradnica, ale niečo súvisiace s mojimi vlastnými ľudskými spomienkami, ako je stránka, na ktorej ste hrali v detstve, škole, natívne domáce ... Posledné, napríklad, si môže pamätať tepla duchovného každý deň. Ale nie pre všetkých, hrá takú dôležitú úlohu - ostatné zvažuje to len prvé miesto bydliska. Tak ako potrebujete zaobchádzať s miestom, kde prešlo vaše detstvo? Táto otázka sa zvažuje v texte Iskander.

Príbeh vedie z prvej osoby. Rozprávač opisuje jeho túžbu po dedkovi domu a jeho príčiny. Už v druhom odseku hovorí, že teraz, keď tento dom nie je, cíti sa okradnúť. Zdá sa mu, že nejaký druh hlavného koreňa je odrezaný. Objasiem svoju myšlienku, rozprávač nás maľuje krásu drahého miesta pre neho. Samozrejme, je čiastočne v kráse oboch prírody dvore a vnútornej dekorácie domu, ale dôležitejšie pre človeka, so všetkými týmto známymi, spomienkami spojenými s týmito krásnymi predmetmi a objektmi prírody. O tom, ako počúval lovecké príbehy v kuchyni, koľko zneužitých jabĺk sa zamiešala so stromom Apple a tak ďalej. Najviac, pravdepodobne bolo dôležité, aby bol dom podporovaný rozprávačom s očarujúcim dymom a dobrým tieňom stromov a urobil to tučným a istým.

Pozícia autora, zrejme, je to, že je potrebné zaobchádzať s rodným miestom do rodného mesta, s rešpektom a starostlivosťou, pretože je to pre teba dôležité, môže vám pomôcť vo vašom živote. Spomienky, s ním, majú obrovskú hodnotu.

Je ťažké argumentovať s Iskanderom, pretože v ťažkých časoch sú šťastné spomienky veľmi užitočné rozptýliť smútok a túžbu. Myslím, že mnohí majú veľa takých spojených s ich domovmi. Okrem toho, tento dom je vaša pevnosť, miesto, kde sa takmer vždy cítite pohodlne, miesto, ktoré je pre vás takmer nažive. Možno pre niekoho, kto je dokonca takmer plne spoločníkom ...

V literatúre je veľa diel, kde sú hlavné postavy nejako vedomé hodnoty ich natívneho domu. Bradbury v "jahodovom okne", napríklad túžba po dome na Zemi, zažíva rodinu, ktorá sa presunula na Mars. To je obzvlášť viditeľné na príklade Kerry. Nestačí, to by sa zdalo, že všetky druhy Little Bubles, ktorí stvorili pohodlie v starom dome, ako arménsky koberec alebo švédske zrkadlá. Samotný pozemský dom bol od nej veľmi odlišný s storočím súčasnosti - bol drevený, a zvuky, ktoré vytvoril strom, dali mu niečo ako duša. Zdalo sa, že absorbuje roky. Súčasný dom urobil len cínové zvuky, zdalo sa, že mu to ako tak, majiteľ žije v ňom alebo nie. Bob, pochopenie to všetko, ale zároveň veriť, že ľudstvo by malo rozptýliť vesmír na sebazáchok, takže nie je zlé vybaviť niekde v čase, keď slnko exploduje, rozhodne sa stráviť nahromadené za desať rokov Úspora na prepravu časti pekného srdca vecí na Marse, takže ubytovanie na ňom aspoň trochu útulnejšie. Jeho rozhodnutie bolo jasné, ale unáhlené: Kerry a deti ťažko potešili taký rýchly odpad z peňazí a bez ich vedomostí. Toto však už nie je priamo spojené s posudzovanou otázkou ...

Samozrejme, témou lásky k miestu, kde ste strávili naše mladé roky, sa nachádza nielen v literatúre sci-fi. Napríklad v "Cherry Garden" Chekhov je to jeden z hlavných. Ranevskaya a Gaev zažívajú teplé pocity vo vzťahu k samotnej záhrade, majetok, detským odhadom a starej skrinke. Dôvod je jednoduchý: tieto veci im pripomínajú detstvo - to pozoruhodne, keď to bolo jednoduché, keď nebola žiadna zodpovednosť za jej činnosť alebo nečinnosť. Bohužiaľ, tieto osobnosti boli infantile, a zostali, takže nemohli zachrániť záhradu z predaja z kladiva - namiesto rozhodujúcich činností, argumentovali o kráse záhrady, osudu Ruska a tiež sa bavili. Ironicky sa záhrada odišla na osobu, ktorá mu nerozumela, ale ponúkol najvýhodnejšie spôsoby spásy, to znamená, že lopatky. Výsledkom je, že Cherry Garden bol narezaný, dom je viazaný spolu s zabudnutým jazerom Hospodinom po jedle. Bývalí majitelia boli sotva nadšení osudom majetku, kde ich najlepšie roky prešli.

Na záver by som chcel povedať, že natívny dom je sotva jediným nezabudnuteľným miestom vo vašom živote. Existujú také prípady, že osoba pôvodne nemá miesto, ktoré by mohol zavolať - a nič, životy! Ale vo väčšine prípadov je najlepšie si uvedomiť, kde pochádzate, odkiaľ ste vyrastali, ako sa vaša životná cesta začala.

Téma životných hodnôt.

Esej 7 - o duchovných a materiálnych hodnotách.

V modernom svete ľudia majú veľký význam, aby poskytli svoj významný blahobyt, ktorý určuje ich postavenie v spoločnosti. Duchovné hodnoty sa niekedy pohybujú do pozadia, ale stále potrebujú ľudí, aby splnili svoje vnútorné estetické potreby. Čo potrebujete osobu v živote viac: materiál alebo duchovné hodnoty? Táto otázka vyvoláva autora v texte.

Príbeh vedie z prvej osoby. Rozprávač začína popisom vyskytujúcich sa udalostí. Bol na služobnej ceste v Taliansku, kde sa stretol s talianskym milionárom, ktorý ho na konci večera pozval na jeho večeru domov. Na prvý pohľad tento muž bol typickým buržoázným milionárom s primeraným správaním a spôsobmi. Avšak, doma, že milionár povedal, že miloval poéziu a vydala malú kompiláciu pre priateľov. Rozprávač bol zasiahnutý krásu tejto zbierky: bola vyrobená z drahých materiálov, zatiaľ čo s veľkou chuťou. Potom zametá, ako sa taliansky zmenil, keď sa vyskytla konverzácia o poézii: stal sa mäkším. Millionár ho čítal krátku báseň, ktorá bola cez večer, a rozprávač poznamenal, že to dáva zmysel, aj keď to nečakal od vlastníka továrne. Text končí rečou milionára-talianskeho, ktorý hovorí, že je nešťastný, pretože on musí robiť továreň, to znamená, že jeho nemilovaný obchod, ale bez továrne by bol ešte nešťastnejší.

Stanovisko autora je vyjadrené v texte prostredníctvom slov milionára-talianskeho: "Som nešťastný, Boh vidí ... ale bez továrne by som bol nešťastnejší!" Tieto slová objasňujú, že podľa autora, materiálne hodnoty tvoria dominantnú úlohu v našom živote, ale nemôžeme robiť bez duchovných hodnôt.

Nemôžem nesúhlasiť s autorom, že väčšina ľudí teraz nerobí to, čo chcú, nespĺňajú ich duchovné potreby, ale urobte všetko, aby ste sa stali bohatými, pretože si môžete kúpiť všetko za peniaze, vrátane toho, čo potrebujete pre dušu .

Príkladom tohto problému je práca N.V. Gogol "portrét". Práca hovorí o mladom umelcovi, ktorý mal talent na kreslenie, ale na samom začiatku jeho cesty bol vnímaný do života bohatých a snívala o tom, že sa dostane do svojich radov. A zaviedol takúto príležitosť: Will of Fate Artist Charkov dostal peniaze, s pomocou ktorej bol transformovaný a stal sa slávnym. Samozrejme, jeho prvá myšlienka bola kúpiť všetko, čo je nevyhnutné pre prax, a pracovať svoje zručnosti niekoľko rokov, ale stále ťah na slávu sa ukázala byť silnejšia. Nakoniec sa stal veľmi bohatými a slávnymi, mal určitý úrad v spoločnosti, ale jeho portréty boli podobné navzájom, neobsahovali nič zvláštne. Grates si nevšimli, že kým sa obraz nedostal do mesta svojho starého priateľa, ktorý išiel do Talianska rozvíjať svoje zručnosti. Umelec bol zasiahnutý obrazom do hlbín duše, takže sa ponáhľal domov, aby sa pokúsil nakresliť padlý anjel, ale nevyšiel von. Potom si uvedomil, že nemohol nič, pretože nepoznal na začiatku, zničil jeho talent a nič by sa mohlo zmeniť. Grates v záchvate závisti a zlobu začali kúpiť maľby a zničiť ich. Nakoniec zomrel na šialenstvo. Tento príklad ukazuje, že duchovné hodnoty sú stále dôležitejšie ako materiál. Pre Charhova bola hlavná vec v živote bohatstvo, samozrejme, si uvedomil, že to bolo nesprávne, ale bolo príliš neskoro na niečo zmeniť.

Ďalším príkladom je práca A.p. Chekhov "Ionch". Hlavným charakterom príbehu, Zemsky Doktor Dmitry Ionovich Startsev, prichádza do práce v provinčnom meste S. Otvorený, pripravený komunikovať, a čoskoro lekár spĺňa tureckú rodinu a chodí na ich návštevu. Páči sa mi ich spoločnosť: Každý člen rodiny mal vlastný talent. Pokračovať v roku neskôr známym, on sa zamiluje do mačky, dcérou tureckej. Volanie dievčaťa do záhrady, starší sa snažia vysvetliť v láske a zrazu dostane poznámku z mačky, kde je dátum vymenovaný na cintorín. Staršie sú takmer istí, že toto je vtip, ale stále v noci ide do cintorína a na niekoľko hodín, kým nie je k dispozícii, čakám na Catherine Ivanovna, oddáva sa romantickým pohlaviam. Nasledujúci deň, ktorý musíte urobiť v niekom inom je Frekter, starší, aby urobili návrh na Catherine Ivanovna a dostane odmietnutie. Vidíme, že pre Zemstvo lekára, duchovné hodnoty sú na prvom mieste, je vášnivý o komunikácii s ľuďmi, jeho pocity na mačku, ale jej odmietnutie ublížilo jeho pýchu. O štyri roky neskôr má štartsev veľa praxe a veľa práce. Opäť navštevuje turečtinu, ale spomínajúc si na jeho lásku k mačke, je to nepríjemné a talent turečtiny už nie sú tak priťahované. Postupom času, Itionch zvyšuje len prax, nemusí opustiť svoju prácu. Žije staršie nudné, nič ho zaujíma, že je sám. Je ľahké vidieť, že na začiatku príbehu, keď boli duchovné hodnoty dôležité pre Ionchcha, bol príjemnejšou a veselejšou osobou ako na konci, keď sa o neho zaujímali len peniaze. Ukazuje sa, že v živote osoby sú potrebné duchovné hodnoty, pretože im dávajú silu žiť a rozvíjať.

Na záver chcem povedať, že musíte byť schopní kombinovať materiálne bohatstvo a duchovné potreby. Niekedy bez peňazí nie je možné vykonať svoje duchovné sny, ale nesmieme zabúdať, že je to vnútorné ľudské hodnoty, ktoré nám pomáhajú zostať ľudia. Zdá sa mi, že všetko je dôležité: materiálne a duchovné hodnoty, hlavná vec nie je zabudnúť, že človek prispieva k rozvoju iného.

Esej 8 - o nezaujatej starostlivosti.

V modernej spoločnosti, ľudia robia všetko za určitý poplatok, nikto neurobí ďalšie úsilie, aby pomohol osobe, aj keď nebola nič zvláštne na pomoc ostatným ľuďom a nepožadovať nič na oplátku. To je dôvod, prečo vo svojom znení autor vyvoláva problém nezaujatého, aby pomohli ľuďom.

Príbeh vedie z prvej osoby. Rozprávač začína popisom situácie v tomto texte. Hovorí, že jedného dňa jeho syn mal veľa, a v jednom z tých dní Arkady Gaidar prišiel k nemu. Príbeh rozprávača nemohol dostať vzácnu medicínu pre svojho syna, potom Gaidar nazval svoj domov a požiadal, aby poslal všetkých chlapcov zo svojho dvora. Keď prišli, poslal ich po celej Moskve pri hľadaní tohto lieku. Gaidar sedel telefonom, a keď niekto zavolal a povedal, že lieky nie sú v lekárni, poslal tohto chlapca. Nakoniec, potrebný liek bol nájdený v Marina Grove. Rozprávač hovorí, že Gaidar sa nemohol poďakovať, nemiloval to, keďže sa uvažoval o žiadnej pomoci normy života. Ďalej opisuje iný prípad, spolu s Gairarom, kráčali po ulici, na ktorej sa kohútik potrubia zlomil. Ľudia už to vynikli, ale voda stále prúdila a vymyla pôdu pod malou záhradou. Potom Arkady Petrovich, bez myslenia, bežal do potrubia a zablokoval ju rukou. Napriek tomu, že bol veľmi bolestivé, držal ho, kým sa potrubia zatvorilo. Bol rád, že sa mu podarilo zachrániť malú záhradu. Rozprávač dokončí svoj text s teplými slovami o GAIDAR.

Podľa autora by bola pomoc ostatným ľuďom normou života pre každú osobu. Stanovisko autora potvrdzuje slová rozprávača o GAIDAR: "Nebolo možné ho poďakovať. Bol veľmi nahnevaný, keď sa poďakoval za jeho pomoc. Uvažoval o pomoc človeka, rovnako ako, povedzme, pozdrav. " K. Pouustovsky verí, že nezaujímajúca pomoc prináša radosť a tí, ktorí pomáhali, a tým, ktorí pomáhajú.

Príkladom tohto problému je práca M. Gorky "Starý muž Izergil". V tretej časti sa hovorí o tom, ako žil kmeň v starých časoch, čo bolo silné, veselé a odvážne, ale prišli ostatné kmene a boli poháňané. Začali sa blúdiť na lesoch pri hľadaní nového miesta bydliska, ale v lesoch to bolo nemožné žiť, pretože slnko netrhal, a víťazstvo prišli z podvodníka. Keď ľudia už boli zúfalstvo, sa Danko objavil. Viedol ich cez les a ľudia išli za ním. Bola to ťažká cesta, ktorej koniec nebol viditeľný. Keď sa všetci konečne šíria, obvinili Danko vo všetkých svojich problémoch. Ľudia ho chceli zabiť, ale Danko vytrhol jej srdce, ktoré osvetlené celý les. Ľudia opäť išli za Danko, fascinovanú Radiáciou svojho srdca. Nakoniec les skončil, a pred všetkou stepnou šírenou. Danko sa na to hrdo pozrel a zomrel. Ľudia okamžite zabudli na ňom, jeden dokonca vstúpil do srdca Danka, ale nikdy sa niečo spýtal na oplátku. Jeho láska k ľuďom bola taká veľká, že bol schopný obetovať svoj život kvôli zachovaniu svojho kmeňa a nevyžadoval ani vďaka návrate.

Ďalším príkladom je príbeh L. Cissilného "značiek Rimmy LEBEDEVA." Akcia prebieha počas vojny. Rimma a mama boli nejaký čas vedľa prednej čiary a potom vľavo na tetu. Na nových miestach, Rimma išla do školy opäť, ale teta jej nedovolila, aby ju silne namáhala, pretože povedal, že sa neskúmala od skúsených. Postupom času sa Rimma začala myslieť rovnako, takže nerobila lekcie a študoval zle. Všetky deti ich triedy išli do nemocnice. Dievčatá vyšívajú ruky pre zranený a Rimma ho tiež šil, hoci sa ukázalo, že nie je veľmi skladacie. Vojak, ktorý mu dal, požiadal o to napísať list, pretože jeho ruka bola poškodená. Keď sa zranený začal skontrolovať pre Rimmu, videl veľký počet chýb. Odvtedy sa Rimma prišla k vojaku každý deň a napísali listy a potom rozobrali chyby. Na konci štvrťroka, dievča prinieslo zranené vyhlásenie s odhadmi, pre ruský stál "vynikajúci". Spýtala sa na podpísanie vojaka ako zvyšku tváre a zranený bol veľmi prekvapený. Takto poručíka Tarasov pomohol dievčaťu opraviť svoje hodnotenia a naučiť sa písať kompetentne. Je ľahké pochopiť, čo to urobil na láskavosť duchovného, \u200b\u200bpretože chcel pomôcť dievčaťu. Samozrejme, že mu bola veľmi vďačná, ale stačil, aby videl svoje hodnotenia, zranený si uvedomil, že jeho práca nebola zbytočná, a bola veľmi šťastná.

Na záver chcem povedať, že nezabudnutá pomoc by mala ísť zo srdca a urobiť každú osobu. Ten muž, ktorý mal túto pomoc, bude cítiť radosť sám. Ľudia musia vynaložiť maximálne úsilie, aby sa zabezpečila, že vzájomná pomoc sa opäť stane normou v našom živote.

Esej 9 - o šťastí.

Pod slovom "šťastie", každá osoba niečo znamená niečo: lebo niektoré z nich je veľká rodina, pre druhých - bohatstvo, za tretiu - schopnosť cestovať po celom svete. Samozrejme, nie tak ľahké nájsť svoje vlastné šťastie. Ako sa stať šťastnými? Táto otázka vyvoláva autora vo svojom texte.

Text začína popisom hlavnej postavy - chlapec, ktorého meno je Geni Pirap-pilots. Autorka uvádza všetky fyzické agery, ktorí robili toto dieťa nešťastným a osamelým, ostatné deti dokonca hodili kay bahno. Ale jeden deň sa všetko zmenilo. Gény mali narodeniny a matka ho urobila na dovolenku svojich spolužiakov a detí z dvora na dovolenku, aj keď s nikým nehovoril. Boyova obľúbená trieda mala pridať rôzne postavy z novín. Keď hostia vstúpili do domu, robil to, takže po niekoľkých minútach sa každý naklonil o stôl. Geni sa práve podarilo urobiť nové postavy, každý chcel niečo získať, pretože udalosti sa konali vo vojne, a tam nebolo takmer žiadne hračky. Deti sa usmial gén, natiahnutý mu a on zažil skutočné šťastie, pretože bol v tíme, mal priateľov. Autor dokončí svoj text so slovami, ktoré matka v tomto čase mydlo riadu usmiala a plakala. Genie prvýkrát v jeho živote bol naozaj šťastný.

Podľa L. Ulitskaya, aby ste sa stali šťastnými, musíte byť užitočný pre spoločnosť: Pomôže to pripojiť sa k tímu a prekonať osamelosť. Stanovisko autora je priamo vyjadrené v texte: "Vytiahli ruky k nemu a distribuoval jeho papier, a každý sa usmial, a všetci sa poďakovali ... Bol šťastný." A pozícia autora je obsiahnutá v poslednej vete textu: "Šťastný chlapec prešiel papierové hračky."

Nemôžem nesúhlasiť s názorom autora, pretože niekto potrebuje komunikovať v tíme. Najlepší spôsob, ako sa pripojiť k tímu, je prospech, takže človek musí mať nejakú lekciu: to je, ako sa stáva šťastným.

Pozoruhodným príkladom potvrdzujúcim polohu autora je príbeh R. Broadbury "Jahodové okno". Pracovné stavy o rodine, ktorej hlava bola staviteľom. Chcel pracovať na nových mestách na Marse, takže museli opustiť pozemský dom a presťahovali sa na červenú planétu. Na Marsa bola opustená a nepohodlná, manželka staviteľa, Kerryho, neustále plakala a naozaj sa chcela vrátiť domov, ale nemohol hádzať svojho manžela. Napriek všetkej neatraktívnosti Marsu, Bob tam cítil naozaj šťastný. Hovoril o tom, čo bude budúcnosť dáva budúcnosť novým generáciám: keď nie je možné žiť na zemi, každý sa presunie na Mars, a on je jedným z tých ľudí, ktorí sa pomôžu splniť. Takže Bob výhody ľudí, nielen teraz žijú, ale aj budúcnosť - toto myslenie mu inšpiruje a robí šťastný.

Ďalším príkladom je práca M. Gorky "Starý muž Izergil". V tretej časti sa hovorí o tom, ako žil kmeň v starých časoch, čo bolo silné, veselé a odvážne, ale prišli ostatné kmene a boli poháňané. Začali sa blúdiť na lesoch pri hľadaní nového miesta bydliska, ale v lesoch to bolo nemožné žiť, pretože slnko netrhal, a víťazstvo prišli z podvodníka. Keď ľudia už boli zúfalstvo, sa Danko objavil. Viedol ich cez les a ľudia išli za ním. Bola to ťažká cesta, ktorej koniec nebol viditeľný. Keď sa všetci konečne šíria, obvinili Danko vo všetkých svojich problémoch. Ľudia ho chceli zabiť, ale Danko vytrhol jej srdce, ktoré osvetlené celý les. Ľudia opäť išli za Danko, fascinovaný Siainom jeho srdcia. Nakoniec les skončil, a pred všetkou stepnou šírenou. Danko sa na to hrdo pozrel a zomrel. Ľudia okamžite zabudli na ňu, jeden dokonca vstúpil na srdce Danko, ale zomrel šťastný, pretože jeho láska k ľuďom bola neobmedzená. Priniesol obrovskú výhodu celého kmeňa, Danko ich zachránil všetko zo smrti, vedel to, takže som bol šťastný.

Na záver, chcem povedať, že existuje mnoho rôznych spôsobov, ako nájsť šťastie, ale najsprávnejšie výhody a radosť pre iných ľudí, pretože ak to urobíte z čistého srdca, potom sa nedobrovoľne stanete šťastnými.

Esej 10 - o brúsení naraz.

Ľudia často hovoria, že počas rodičov bol život lepší, alebo naopak, že sa všetci snažia o budúce generácie, a len oni budú mať dobrý život. Niekoľko ľudí si všimne, že v súčasnosti existuje mnoho výhod v porovnaní s minulosťou a budúcnosťou. V tomto texte autor vyvoláva problém problém naraz.

Delet's Text začína odôvodnením, že ľudia neustále sa sťažujú v ich čase a každá generácia má svoje vlastné dôvody. To sa prejavuje najmä v obratových bodoch, napríklad počas revolúcie, hoci potom sa tento nešťastný čas stáva predmetom obdivu pre potomkov. Autor navrhuje, aby náš čas nie je výnimkou, mnohí sú nespokojní so svojimi životmi, a majú za to základ. Strany, ktoré stoja v práci, ponúkajú ľuďom najkratšiu cestu k šťastiu, ale nakoniec sa oneskorí na dlhú dobu a všetci ukončia trpezlivosť. História dvadsiateho storočia je plná hrozných momentov, v porovnaní s ktorým naše čas sa nezdá byť tak zlé, aj keď 20. storočie je nezabudnuteľné a iné udalosti. Autor ukončí text a hovorí, že ľudia už nechcú minulosť alebo budúcnosť, chcú v súčasnosti žiť ticho, žijú v súčasnosti. A nebráni im poznať svoj čas, ako aj pozrieť sa do budúcnosti.

Stanovisko autora o tomto probléme je priamo vyjadrené v texte: "Každá generácia má dôvody, aby sa sťažovali naraz ..." verí, že ľudia vždy priťahujú viac ako ostatné časy ľudí. Aj keď o moderných ľuďoch má samostatný názor: "Ľudia však už nechcú žiť požehnanie minulosti, ani sľúbil budúcnosť. Chcú len žiť - bez vojny, otrasov a chudoby. "

Nemôžem nesúhlasiť s autorom v tom, že ľudia snívajú, že sa dostanú do minulosti alebo budúcnosti. Zdá sa mi, že je to preto, že študujeme príbeh, venujeme viac pozornosti pozitívnym stranám, často zabúda na vážne problémy týchto časov. Pravdepodobne, teraz ľudia už ponúkli so skutočnosťou, že sa nemôžu dostať do iného času, takže si želám tichý život, dávajú čas skutočnému, žijú s okamihom.

Príkladom tohto problému je práca R. Broadbury "Smile". Vo svete sa vyskytla vojna, počas ktorej bola takmer celá civilizácia zničená, a potom trochu, že zostala, teraz bola cielene rozšírená o prežitie. Akcia prebieha v malom meste, kde by sa mal podať obrázok, v ktorom by mohol každý z obyvateľov pľuvať. Pri tejto príležitosti bol veľký front. Vo fronte ľudia diskutovali o nadchádzajúcej udalosti, a tiež diskutovali o čase, v ktorom žijú. Niekto bol rozhorčený, že po vojne nemali takmer nič. Ale z väčšej časti, ľudia nenávideli minulosť, pretože kvôli týmto ľuďom, ktorí potom vládli, teraz žijú takmer medzi ruinami, medzi rádioaktívnymi oblasťami. Tam bola len jedna osoba, ktorá poznamenala, že v civilizáciách boli ich výhody. A napriek tomu ľudia nenávideli svoj čas, pretože sú obyvatelia v ruinách minulosti, hoci na druhej strane majú šancu začať znova. Možno chlapec z frontu, ktorý nemohol pľuvať do obrazu, preto preto osoba, ktorá vytvorí novú civilizáciu bez nedostatkov.

Ďalším príkladom je príbeh R. Broadbury "jahodové okno". Udalosti sa v budúcnosti rozvíjajú na Marse. Rodina sa tam presťahovala, pretože jeho otec bol pracoval, a chcel stavať mestá na Marse. Bohužiaľ, jeho manželka sa to úplne nepáčilo, a ona sa naozaj chcela vrátiť na zem, ale nemohla opustiť svojho manžela. Bob povedal, že čoskoro bude tu veľké mesto, bude mať nových priateľov a toto miesto už nemôže byť odlíšené od zeme. Urobil dobrý skutok, postavil by som bydlisko pre budúce generácie. Bob žil s snami o jasnej budúcnosti, ale jeho manželka nezdieľala svoju inšpiráciu. Aká atmosféra žili v tej chvíli, nemala radi, a každú noc chcela zbierať veci a opustiť. Pre ňu, ich bývalý dom na Zemi bol najlepším miestom, žila o ňom myšlienky. Na konci príbehu Bob vedie celú rodinu na kozmodrive, strávil všetky peniaze a prepravovali časť svojho domova zo zeme na Mars. Reakcia manželky je nejednoznačná, a nemôžeme si istý, že som istý, som rád, alebo nie. Bob tak žil s snami o budúcnosti a jeho manželka - myšlienky o minulosti, nikto z nich nemohol povedať, že čas, v ktorom žijú v súčasnosti.

Na záver, chcem povedať, že nie je potrebné snívať, že všetko sa stalo ako predtým, musíte hľadať výhody vo svojom čase a pokúsiť sa to urobiť lepšie a pohodlné. Nesmieme zabudnúť na budúcnosť, pretože naše deti budú žiť v ňom, ale nemyslite si, že náš čas je zlý, pretože čas je vždy dobrý.

Akty spáchané z milosrdenstva, na prvý pohľad, sa môžu zdať smiešne a nezmyselné
Osoba môže ukázať milosrdenstvo aj v najťažších situáciách pre neho.
Zákony súvisiace s pomocou sirôt môžu byť nazývané milosrdné
Majanie milosrdenstva často vyžaduje obete od človeka, ale tieto obete sú vždy odôvodnené
Ľudia vykazujúce milosrdenstvo hodné rešpektu

Argumenty

L.N. Tolstónsko "vojna a mier". Natasha Rostov vykazuje milosrdenstvo - jednu z najdôležitejších ľudských vlastností. Keď každý začne opustiť Moskvu zachytený francúzštinou, dievča sa podarilo vzdať sa vstrekovania zranených a neprinesie svoje vlastné veci na nich. Pomôžte ľuďom pre rast Natasha je oveľa dôležitejší ako materiálny blahobyt. A nezáleží na tom, že medzi vecami, ktoré museli byť odobraté, veno je súčasťou svojej budúcnosti.

M. Sholokhov "osud človeka". Andrei Sokolov, napriek ťažkým životným testom, nestratil schopnosť ukázať milosrdenstvo. Stratil svoju rodinu a dom, ale nemohol venovať pozornosť osudu Vanyushki - malý chlapec, ktorého rodičia boli zabití. Andrei Sokolov povedal chlapcovi, ktorý je jeho otec a vzal k nemu. Schopnosť milosrdenstva urobila dieťa šťastne. Áno, Andrei Sokolov nezabudol na jeho rodinu a hrôzy vojny, ale neopustil Vanya v ťažkostiach. Takže jeho srdce nevyšlo.

Fm Dostoevsky "zločin a trest". Osud Rodion Raskolnikov sama. Žije v biednej, tmavej miestnosti, podvýžive. Po vraždenej starej ženy, percento celé jeho život pripomína utrpenie. Raskolnikov je stále chudobný: skrýva sa pod kameňom a neberie sa. Posledný hrdina však dáva vdovu Marmaladov na pohreb, nemôže prejsť rastúcim nešťastím, hoci on sám neexistuje. Rodion Raskolnikov sa ukáže, že je schopný milosrdenstva, napriek vražde a hroznej teórii vytvorenej ním.

Mačka Bulgakov "Majster a Margarita". Čokoľvek je pripravené ísť Margarita, aby videl svojho pána. Ona ide na dohodu s diablom, súhlasí s kráľovnou na strašnej gule v Satan. Ale keď Woland pýta, čo si želá, Margarita sa pýta len na Frida, aby prestala slúžiť vreckovku, ktorú hodila ústa svojím vlastným dieťaťom a pochoval ho do zeme. Margarita chce zachrániť úplne odlišnú osobu, ktorá trpí utrpením, a milosrdenstvo sa prejavuje. Už sa nepýta na stretnutie s Majstrom, pretože to nemôže postarať sa o Fridu, prejdú niekomu iným smútkom.

N.d. Tempets "Domov". Malý sedem, syn mŕtvych z Typha imigrantov, väčšina z nich sa chce vrátiť do svojej rodnej dediny bielej. Chlapec prebieha od kasárne a ide dole. Na ceste, on spĺňa neznámy dedko, idú spolu. Dedko tiež ide do natívnych hrán. Na ceste, sema spadá. Dedko ho odvoláva na mesto, do nemocnice, aj keď vie, že nemôže ísť tam: Ukazuje sa, že už tretíkrát uteká z opatrovníka. Tam je dedko a úlovok a potom pošlite znova do katakry. Napriek nebezpečenstvu pre seba, dedko ukazuje milosrdenstvo vo vzťahu k semene - nemôže hodiť choré dieťa do problémov. Vlastné šťastie sa stáva menej významným pre človeka ako život dieťaťa.

N.d. Tempets "Tree Mithrich". Semeno Dmitrievich na Štedrý Eve si uvedomil, že každý by mal sviatok, okrem ôsmich sirôt žijúcich v jednej z kasární. Mithrich, podľa všetkých prostriedkov, rozhodol sa potešiť chlapcov. Hoci bol tvrdý, priniesol vianočný stromček, kúpil cukríky za päťdesiat dolárov vydaných migrujúcim úradníkom. Semeno Dmitrievich odrezať každý z chlapcov na kus klobás, hoci pre neho bola klobása obľúbenou pochúťkou. Súcit, súcit, milosrdný Mithrich k tomuto zákonu. A výsledok bol naozaj krásny: radosť, smiech, nadšené výkriky naplnené pred ponurou miestnosťou. Deti boli spokojní od dovolenky, ktoré sú na nich usporiadané, a Mithrich z toho, čo to bolo dobré skutky.

I. BUNIN "LAPTI". Nefed nemohol urobiť túžbu chorého dieťaťa, ktorý požiadal o nejaké červené lapiety. Napriek nepriaznivému počasiu šiel za klam a fuchsin pešo v domorodostiach, ktorí boli v šiestich míľ ďaleko od domu. Pre olej, túžba pomôcť dieťaťu bola dôležitejšia ako zabezpečenie vlastnej bezpečnosti. Bol schopný sebaobetovať - \u200b\u200bv zmysle, najvyšší stupeň milosrdenstva. Nefed zomrel. Bol priniesol domáci muži. Pre sinus, NEBAR našiel bublinu s fuchsinom a novými lapietkami.

V. Rasputin "Francúzske hodiny". Pre Lydia Mikhailovna, francúzski učitelia, túžba pomôcť svojmu študentovi ukázali byť dôležitejšie ako zachovanie vlastnej reputácie. Žena vedela, že dieťa nie je potrebné, pretože to, čo hralo za peniaze. Preto si ponúkla chlapca, aby si s ňou zahral za peniaze. Pre učiteľa je neprijateľné. Keď sa riaditeľ dozvedel o všetkom, Lidia Mikhailovna bol nútený ísť domov, Kuban. Ale chápeme, že jej akt nie je vôbec zlý - toto je prejav milosrdenstva. Neplatné, zdá sa, že správanie učiteľa skutočne urobil dobré a starostlivosť o dieťa.

Esej podľa textu:

Bude niečo zmizne z nášho života navždy? Nebude zničiť čestní a skromní ľudia "vysokonapäťové predstavitelia"? Text-parble z Viktor Petrovich Astafieva, slávny ruský spisovateľ ma premýšľal o týchto otázkach.

Autor sa odvoláva na najdôležitejší morálny problém modernitu - problém postojov k ľudskému nesebeckosť. Zdá sa mi, že je to jedna z večných otázok ľudstva: aký druh ľudí sa považuje za silného: schopný milosrdenstva a súcitu alebo ľudí, tvrdých a s dôverou dosahovať ich cieľ a pripravený zničiť všetko a všetko na ceste k želanému materiál dobrý.

S cieľom prilákať pozornosť čitateľa s posudzovaným problémom, spisovateľ hovorí podobenstvom mladých chlapcov, ktorí žijú v prírode ďaleko od "Golit a Unavený: svet." Títo ľudia nepotrebujú veľa, takže si vezmú z prírody presne tak, ako je to potrebné na život, chránia žijúci svet pred psuchermi, ktorí vlastnia techniku \u200b\u200b"je tam zlá existencia, ktorá je založená na nezaujímavom postoji osoby k prírode" ? - Takáto otázka sa pýta v.p. Astafyev Reader. Zdá sa, že by mohla existovať negatívna odpoveď. Ukazuje sa, že možno. Usporiadaní ľudia nie sú potrební miestni úradníci, ktorí majú podľa výrazu autora skúsenosti na IZOVAT a dobrých ľudí. S akou horkosťou spisovateľ hovorí: "Medzitým, chlapci nie sú dotput, pochádzajú z ..." Zdá sa, že naša moc nemá žiadne krajanské s krajanmi pred pochopením, že nezaujímajú sa, unojoy, čestní a otvorení ľudia sú podstatou národa, Najlepší zo svojich zástupcov, na ktorých všetky vlady drží.

K smutnému záveru prichádza v.p. Astafyev: Nie je to srdce a, čo je najdôležitejšie, nie myseľ hmoty, chamtiví na potešenie z tých, ktorí sa nekradnú z prírody, ale chráni ho, podporuje a chráni.

Je jednoducho nemožné nesúhlasiť so stanoviskom Autorovi: Ako sú dnes vzácne ľudia nezaujali, nie smädníku sprievodného, \u200b\u200bale zo života a od prírody presne tak, ako to potrebujú pre skromný, tichý život v jednoty so sebou, prírodou A Boh.

Problém vzťahov k nezaujatým ľuďom sa opakovane zneužil ruských spisovateľov zobrazujúcich v ich skutkoch spravodlivých, bez toho, čo chamtiví a kruté zabúdajú na bezvedomie a milosrdenstvo. Takéto spravodlivé je určite hlavným charakterom príbehu A.I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor". Druh, nezaujíma sa svetlo a vyzerá ticho a ľudí. Každý je pripravený pomôcť bez nároku na ocenenie. Tento obraz je ideál ruskej frekvenčnej osoby žijúceho podľa zákonov svedomia.

Nemenej nešťastná a Juhka, hrdina príbehu A. Platonova "Yushka". Má pokojnú štedrosť, veľké srdce, vyžarujúce dobré a láske. Nezaujímavo zdieľa peniaze s úplne cudzím dievčaťom, pomáha jej získať vzdelanie. Zdá sa však, že som si myslel na seba, pretože chorý je smrtiaci. Ale nemôže existovať žiadna nezabúdaná osoba, ktorá by si myslela výlučne o sebe: nájde svoje šťastie v starostlivosti o tých, ktorí sú v živote ešte ťažšie ako on.

Tak, sčítanie uvažovania v.p. Astafieva o neznesiteľných, chcem povedať, že napriek nášmu materialistickému veku a všetkému náročnému ľudskému sebectvu, nikdy nezmiznú v Rusku čisté, čestné, nezaujaté osoby. "Ešte som neprežil," hovorí spisovateľ. Chcel by som veriť, že nikdy nebudem prežiť, a "nie" žiadne "žiadne byrokraty a úradníci dobrých a nezaujatých ľudí, najlepšími ľuďmi našej Veľkej vlasti.

Text V. Astafieva:

(1) Na vzdialenej banke jazera Hanski, kde je Earth už končí a neexistuje žiadna populácia, žijú mladí chlapci. (2) Opustili tento zúrivý a unavený svet na prírodu, nedotknutého, o niečo viac narodených a nie pokazených.

(3) Chytia ryby, ťažia zvieratá presne toľko, takže stačí na to, aby ste sa stavali na neochotné jedlo a oblečenie.

(4) Tu, v týchto všetkých krásnych a drsných hrán, ruka pytliak tiež preniká, najčastejšie vysoké napätie, ktoré vlastní technológiu vzduchu a vody. (5) Chlapci neumožňujú potrestať nikoho, vrátane moderných šľachticiach. (6) Tí, ktorí ich sľubujú, aby ich odstránili z brehu, aby sa vytlačili z lesov a pomaly, ale šikovne - skúsenosti s Izoving čestných ľudí v našej statočnej silu, najmä na týchto miestach, čo! - Spládite ich od spoločnosti Hanski.

(7) Ale ešte neprežili ...

(8) Na brehu, neplodný piesok alebo dressman, svetlé, veľké kvety, bolestivé, čučoriedkové, čučoriedkové a úžasné bobule severu, rastú v croissets kamienok. (9) Toto nedostatočné, kvitnúce nezmyslovou ružovou kvetinou, rastie všade islety, zamračené s tenkými hrdzami a vetvami, ktoré stoja nad nedostatkom trojuholníkov. (10) Boli tu rôzni ľudia ľudí, pokračovanie sú mierne odolné, rezistentne, bezmyšlienkovité, čo je bližšie, že téma je šikovný, mys, ale príroda sa nevzdáva. (11) V rozdelení Penceev, ktorý často nie sú silnejší ľudskej päste, náhle zdieľa tampóny smrekov, vzostup do špičky dreva, hlavný strom, vhodný pre stavebné materiály, na palivo, na palivové drevo, na Fólia, na poplatky za pasce, a zomrieť výhonok ako Cirkev Forestandra, je určený častejšie ako prežiť.

(12) Chlapci a prvá-tichí boli na každom úniku trojuholníkov - pozri, muž a šelma, nie je pád na lesné dieťa, nerastú napr. - v ňom budúci život planéty.

(13) "Dobrý znak života - je to tak málo z nich a ešte menej sa objavuje menej, pri pohľade na tých zierdy trojuholníkov, pod ktorými rastú malé stromy, pomyslel som si. - (14) Urobili by svoje environmentálne znamenie nášho sibírskeho územia, možno celú krajinu, možno z celého sveta. "

(15) Medzitým, chlapci nemajú pomaly, z miesta, ktoré prichádza - prestali odobrať ryby z nich, zmluva je ohrozená na strate.

(16) Chlapci si myslia v Kanade na vlnu, tam na obstranskú tajnú alebo trrýdnosť, a kto je tichý a zlý, ktorí sú láskavo a sympaticky tlačí v chrbte:

(18) "A nie myseľ"! - Pridám sa od seba.

(Podľa V. Astafyev)

Problém nezaujatej pomoci (podľa príbehu Boris Ekimov "Ako povedať")

Aké sú pôvod nevedomých? Je možné vysvetliť vašu potrebu nezištne pomôcť ľuďom? Boris Ekimov to odráža v jeho práci s názvom "Ako povedať ...".

Bol k vám láskavým osobe -

Jeho dobré nezabudnite na celé storočie!

Sám urobil dobrý -

Nepamätáte si ho a zabudnite!

Pri potvrdení vyššie uvedeného môžete priniesť nasledujúci literárny príklad. Pripomeňme si príbeh A. Platonova "Yushka". Ako sa posmieva nad priateľkou kováčov a detí a skrývali dospelých! A verí, že všetci ľudia sú láskaví a neviem, ako vyjadriť svoju lásku. On sám je trpezlivým autom, je podvyživený, aby sa zhromažďoval peniaze a pomohli sirotovi. Nikto neháda, kde jashnaya opustí každé leto. A šiel do mesta do mesta, aby pripisoval peniaze na ubytovanie a vyučovanie dievčaťa. Listina Jushka priniesol jeho ovocie: Dievča, ktorému pomohol, vyrastal a stal sa lekárom. Oširuje pacientov s tuberkulózou zdarma.

Dávame ďalší príklad ruskej literatúry. Heroine of the príbehu V. Rasputin "lekcie francúzštiny", Učiteľ Lidia Mikhailovna, s vedomím, že mohol stratiť svoju prácu, hrá peniaze so svojím starým študentom, pretože on z skromnosti odmieta všetok učiteľ pokusom pomôcť mu. A riaditeľ školy bol zjavne schopný pochopiť motívy svojho vznešeného zákona, a Lydia Mikhailovna musela opustiť školu.