Starožitná kultúra starovekého Grécka. Národy Grécka: Kultúra a tradície

9.1. Funkcie tvorby starovekej kultúry.

9.2. Vlastnosti kultúry starovekého Grécka.

9.3. Kultúra hellenistickej éry.

9.4. Kultúra starovekého Ríma.

9.5. Starožitné umenie.

Funkcie tvorby starovekej kultúry

Na začiatku prvého tis Millennium BC, vedúca úloha verejného rozvoja prechádza zo starovekých civilizácií do nového kultúrneho centra, vznikol v Stredozemnom mori a nazýval sa starožitná civilizácia. Staroveká civilizácia zahŕňa históriu a kultúru starovekého Grécka a starého Ríma. Táto civilizácia je založená na kvalitatívne iných sociálno-ekonomických a politických zásadách ako civilizácie východu a ukázalo sa, že ich významne dynamiku.

Starožitnosť je kultúrnym a historickým základom modernej Európy. Obrovské kultúrne dedičstvo starovekého Grécka a Ríma je celkom pomerne považované za kolísku európskej civilizácie. Bol to starožitný svet, ktorý položil základy európskych filozofických, právnych, politických, umeleckých a vedeckých systémov, ktoré vznikli oveľa neskôr.

Starožitné tradične nazývané greco-rímskej kultúry, vyvinutá v období od Tisíc Bc. na šedú V c. Reklama Éra staroveku začína tvorbou gréckych politík - mestá - štátu skoro I tisícročia BC a končí s pádom Rímskej ríše v storočí našej éry.

Vo svojom vývoji bola antická kultúra mnohým štádiom, vykonaná v rôznych historických modifikáciách reprezentovaných kultúrou starého Grécka, helinistickej kultúry, kultúry starovekého Ríma. Zároveň "Prelude" starovekej kultúry bola ešte starodávna kritická zmiešaná kultúra, alebo Aegejská civilizácia, ktorá existovala súčasne s starovekými plodinami. Centrá tejto Aegejskej civilizácie boli Kréta a mesto Mycenae na juhu Grécka.

Napriek výrazným rozdielom medzi kultúrou starovekého Grécka, Helenistického a starého Roman patria k jednému historickému a kultúrnemu komplexu spoločný Typologické znaky. Je to primárne kvôli tomu, že starobylé grécke a staroveké rímske kultúry boli vytvorené na základe v zásade podobné formy sociálnej organizácie: starobylá grécka politika a rímske "CIVITAS" REPUBLIKA REPUBLIKY sú rôzne možnosti \\ t starožitný Štátneho spoločenstva.

Občianske spoločenstvo Spojené plnohodnotnými bezplatnými občanmi, z ktorých každý mal právo na pozemské vlastníctvo a účasť na rozhodnutí o štátnych otázkach. Takáto forma organizácie spoločenského života určil rozsah základných hodnôt starovekej spoločnosti:

Ideálny prioritný význam občianskeho spoločenstva ako základňa osobitnej osoby;

Nápad najvyššej sily ľudí;

Orientácia záujmy zeme; V starožitnom svetonázore neexistuje predstava o Božom Stvoriteľa, ktorá stojí mimo sveta a stanovuje trvalý, večný svet a sociálny poriadok (ako sa konal vo východných národoch);

Na rozdiel od kultúr na východe s ich theocentrizmu je starožitná kultúra adresovaná osobe, ktorá je v centre pozornosti filozofie a umenia.

Sociálne vedomie starovekej polis bolo najmä racionálne. Svet bol vnímaný ako skutočný, hoci bol uznaný nadprirodzený A mal významný vplyv na rôzne strany života. Preto pri analýze starovekej kultúry je potrebné analyzovať náboženské zastúpenia starovekých Grékov a Rimanov.

Vlastnosti kultúry starovekého Grécka

Kultúra Staroveké Grécko Je to zdroj starovekej kultúry. Starovekí Gréci vytvorili kultúru, ktorá bola pomenovaná neskôr "grécky zázrak." Takmer každý dobytie gréckej kultúry dosiahol také výšky, ktoré tvorili základ mnohých strán európskej kultúry vo väčšine oblastí jeho sfér. V našej dobe je grécka kultúra vzorkou humanizmu a úplnosť svetového pohľadu. To bolo spôsobené mnohými okolnosťami.

Významný vplyv na znaky kultúry Grécka je trochu priaznivou geografickou pozíciou, ktorá prispela k rozvoju obchodu a iných vonkajších vzťahov. Jedným z osobitných dôvodov rozvoja kultúry Grécka bola kolonizácia a súvisí obchod. Kolonizácia dal gréckym, aby získali nový pohľad na svet iný ako ich primitívne presvedčenie, porovnávajú svoj svet a svet iných národov.

Dynamika a veľkosť starovekej kultúry nemožno oddeliť od dynamiky verejného života. Viii - VI storočia. Bc. Označuje tvorbu otrokov Štátna politika. Gréci považovali nedostatok politík od iných národov barbarstva, ich morálneho rozvoja (Aristotele). Živé ľudské pre Grékov chceli žiť v politike, zúčastňovať sa na Polisovom živote. Otroci, ktoré nemali právo zúčastňovať sa na živote politiky, neboli zmyslení.

V starovekom Grécku bolo niekoľko stoviek politík. V priemere každý z nich obsadil územie najviac 300 kilometrov štvorcových a približne 10-15 tisíc obyvateľov. Jedna z najväčších politík Atén.

V starožitnom klasike Štát je skutočným a jediným obsahom života a slobodou občana, \\ t Bola takmer jediným miestom, kde sa cítil v nebezpečenstve, bol pod ochranou bohov, ktorí sa angažovali v meste (napríklad Athena Pallada - Atény) a mohli by žiť celý život. Polisny život so svojím duchovným a ekonomickým balíkom, nezávislosť a sloboda bola pre občan najvyššej hodnoty, pretože politika bola hlavnou podmienkou pre svoju vlastnú slobodu, by mohla zaručiť ochranu svojich občianskych práv a majetkových záujmov. Povinná verejná mienka a zákony sviatok porazili verejné záujmy a dobytie osobných záujmov s verejnosťou boli povinné. Jedným z najdôležitejších kritérií pre uznanie spoločnosti pre jednotlivca bol stupeň jeho účasti na verejnom živote. Pri verejnej mienke je opovrhujúci postoj k ľahostajnosti jedincom pre udalosti verejného života. Tento opovrhnutie sa stal tak dôležitým faktorom v postoji spoločnosti na osobnosť, ktorá sa spoliehala na verejnú mienku, Aténský vládcovi Solon formuloval zákon vo svetovej histórii, podľa ktorého boli oznámené nečestné a zbavené práva občianstva Ten, kto počas povstania nepodporuje žiadnu zo strán. Zákon žiadal každého občana, aby sa zúčastnil na boji, a nebudú čakať, keď osud štátu vyrieši ostatné. A preto pre polis jednotlivca, bol z jeho rodného mesta hrozný trest, skutočnosť, že Rimania nazývali "depriváciu požiaru a vody", to znamená, že deprivácia občianskych práv. V gréckych mestách bol vyvinutý osobitný postup ostraikizmu - odklon od exilu osôb, neporušil zákony, ale boli nebezpečné.

V mnohých leštiach, a predovšetkým majestátne úspechy kultúry starovekých Grékov v Aténach - demokracia. Počiatky demokracie v Aténach stál Solon, ktorého reformy boli zamerané na vytvorenie humanizmu a spravodlivosti v Aténach. Hlavný riadiaci orgán v polis bol valným zhromaždením. V inom čase uskutočnili vedenie Rada 400 a potom - Rada 500. Vlastnosti verejnej organizácie gréckej spoločnosti ovplyvnili colné, tradície, morálne normy a dokonca aj umenie.

Otvorená diskusia na zhromaždenie ľudu práv viedla k deakralizácii verejných inštitúcií, premýšľaním, tvorené "absolutórium" gréckeho ducha, rozvoj kritickej reflexie, racionalizmu. Musíte sa oboznámiť s podrobnými charakteristikami hlavných rysov Polis života pre prácu J.-P. Vernana "duchovný svet polis."

Kompetencia Epimácia (agonality) je ďalšou dôležitou vlastnosťou gréckej kultúry. Zjavil sa vo všetkých druhoch súťaží - športové súťaže, súťaží básnikov, hudobníkov, umelcov, bitiek gladiátorov, verejných súťaží rečníkov a filozofických diskusií múdrych mužov, v turbulentnom politickom živote starovekej spoločnosti. Pre grécky a Roman nebolo nič čestné, než sa stalo víťazom v akejkoľvek súťaži, aby ste získali súhlas a obdiv občanov a získal vavrínový veniec. Podrobnejšie, konkurenčná povaha starovekej gréckej kultúry sa berie do úvahy v práci F.H. Cassidy "k problému gréckeho zázraku."

To je spojené s vysokým posúdením tvorivej zásady v činnostiach osoby. Boj názorov a slobody kritiky sa stal ideologickou a duchovnou atmosférou, v ktorej sa narodili grécka veda a filozofia.

Podľa niektorých európskych teoretikov, napríklad Levi-Strauss, ľudské správanie môže byť určená jej hlavná motivácia. Môže to byť "kultúra hanby" alebo "kultúra viny". Kultúra bývania je charakteristická hlavne pre kresťanstvo, to znamená, že je adresovaná hlasom svedomia, na vnútorný súd na seba. Kultúra tej istej hanby je zameraná na hodnotenie ľudského správania od zástupcov sociálnej skupiny. "Kultúra hanby" situácie v Grécku zahŕňala dva body: myšlienka hromadiť Ellina I. pocit konkurencieschopnosti. Hlavné motívy správania sú proti najlepším a rivalizácii. Pre grékov, pocit vnútornej hriešnosti ešte nie je charakteristický, ale jasný výrazný zmysel pre hanbu pred spoluobčanmi. Druhou stránkou to bola túžba stať sa prvou, aby sa stala najlepšou. Duch protivníka vládol v oblasti vedy, rétoriky, v športe, dokonca aj na valnom zhromaždení. Každý člen Polis by mohol vyjadriť svoje stanovisko pri diskusii o sociálnych problémoch. Dôležitým rysom mentality Aténskeho občana je túžba po sláve. Napríklad víťazstvo v olympijských hrách bolo považované za víťazstvo nie samostatnej osoby, ale politiky. To pre Grékov slúžili ako potvrdenie o ich význame pre spoločnosť. Všetky funkcie vzťahu medzi občanmi grécke polis priniesli zvláštny zmysel pre vlastenectvo.

V gréckej mytológii Ľudských a ľudských bohov. Z tohto dôvodu, medzi rôznymi mytológiami sveta, grécka sa stala najatraktívnejšou. Grécke olympijské náboženstvo antropomorfné. Bohovia sa často správajú ako jednoduché smrteľníci, takže vo svete olympijského náboženstva sa človek cítil celkom pohodlný.

Staroveká grécka kultúra je charakterizovaná veľkými úspechmi v teréne veda. Pre všetky závažnosti vedeckých úspechov iných prvých kultúr, ako je Egypt alebo Čína, tam nebola žiadna systematická veda. V gréckom svete vedomosti prestali byť posvätné Posvätné, tajomné, ktoré by patrilo do špeciálnej kasty ľudí - kňazov. To sa stalo prístupným všetkým, ktorí mu venovali jeho život. Okrem toho, "kultúra hanby" nepodporovala nevedomosť, hlúposť a márnosť. Je to v Grécku prechod z mytológie a náboženského svetového zvýšenia, spoliehal sa na vieru, vo vede, ktoré vyžadovali formuláciu, formuláciu, logické vyšetrenie problémov a myseľ sa stáva hlavným prostriedkom vedomostí. Hĺbka a zamyslenie vedeckých teórií, bez ohľadu na dych berúce, nevyzerali, tvorili základ mnohých aplikovaných a teoretických vied. Pravda nie je predmetom slepej viery, a vedomostí, Založené na logike, na rozumnom (racionálnom) porozumení. Takže nové self-stanovením osoby v starožitnej spoločnosti sa stáva filozofiou - zásadne odlišný typ svetového pohľadu na základe pozícií mysle a inteligencie. Filozofia ponúkla nový typ sebaurčenia - nie cez zvyk a tradíciu, ale prostredníctvom svojej vlastnej mysle. Stáva sa jedným z foriem na prekonanie závislosti jednotlivca z rodu, ona prvýkrát volá človeka, aby veril vo svojej vlastnej silu, a nie v mytologických bohoch. Jedlá z mýtov podlieha revízii z pozície mysle, ktoré sú opatrené racionálnym výkladom.

Obdobie najvyššieho rozkvukovania gréckej kultúry (v c. BC) je spojené s najvyššou prekvitajúcou polis a všetky ostatné kultúrne javy.

Staroveká grécka kultúra vlastní osobitné miesto pri vytváraní založenia európskej kultúry. Staroveké Gréci položili základy modernej vedy, filozofie, historiografie, architektúry, vizuálneho umenia, literatúry a divadla. Dôležitým príspevkom k svetovej kultúre bola vytvorením prvýkrát v histórii nového typu verejnej organizácie - demokratická občianska spoločnosť V rámci ktorých sa vyvinuli sociálne a duchovné predpoklady harmonický Rozvoj slobodného človeka. Ako súčasť tejto kultúry boli položené duchovné základy európskej kultúry: Humanistický svetonázor, schvaľovanie hodnoty pozemskej existencie, racionalistického postoja k mieru, myšlienkach o krásnej úrovni ako jedna z najvyšších hodnôt, ideál dokonalej harmonicky vyvinutej osobnosti, demokratických vzťahov medzi spoločnosťou a individuálnou, myšlienkou seba-afirmation v procese hospodárskej súťaže rovnakých ľudí atď.

Na konci IV storočia. Bc. Grécko podriadené Macedónsko a dobytie Turistika Alexander Macedonian predstavuje začiatok novej éry v evolúcii starovekej kultúry - hellenistické.

Rodisko modernej demokracie dal svetové koncepcie ako štát, porota, rovnosť pred zákonom. Starovekí grécki vedci sa stali zakladateľmi základných zákonov v matematike, geometrii, fyzike, biológii, filozofii.

Prvé olympijské hry tiež prešli v Grécku. Boli súčasťou dovolenky určenej na Zeus, počas ktorého bolo zakázané viesť vojny v celej Eldle, modernom Grécku.

Grécke divadlo je starodávne v Európe, ktoré dosiahli jeho rozkvet vo v c. Bc e. To bolo potom, že takéto žánre sa objavili ako tragédia a komédia.

Národné vlastnosti Grécka

Greaks sú primárne charakteristické pre dobrú povahu a veselosť. Obyvatelia tejto slnečnej krajiny skutočne oceňujú život. Radosť a nešťastia sú skúsení so všetkou vášňou: hlasný smiech a stráženie detí, slzy smútku sa skrývajú pred zvedavými očami. Emocionalita je hlavnou črtou tohto národa, a tiež gréci sú veľmi pohostinní.

Gréci často chodia s priateľmi v tavernách a stáňania. V kaviarni môžete vždy vidieť spoločnosť starých mužov na šálku studenej miestnej kávy "FrappPE" hrajúca backgammon alebo vedúce horúce diskusie o politike. Gréci tiež rozlišuje rešpektovanie tradícií svojej krajiny.

Stojí za to zvážiť, že Gréci nie sú príliš presvedčivé, takže ak sa v menovanej hodine nezobrazí stretnutiu, stojí za to trochu čakať a nestratiť pokoj. Nič sa nedá urobiť - vlastnosť národného charakteru. Priradenie stretnutia, nezabudnite, že popoludní (približne od 15:00 do 17:00) nefunguje. Život kancelárií, obchodov a niektorých služieb ustupuje.

Pamätajte, že Grékne milujú argumentovať a kritizovať, ale netolerujú kritikov.

Tradičné oblečenie

V každom regióne krajiny existujú svoje kostýmy. Samozrejme, nikto teraz ide v tradičnom oblečení, ale môžu byť vidieť v niektorých gréckych večeroch, ktoré sa konajú v hoteloch a populárnych taverns.

Grécky tanec

Existuje veľká škála gréckeho tanca. V každom regióne Grécka boli vytvorené ich tanečné štýly. Predpokladá sa, že tanec prišiel s bohmi, a ten, kto dostal tento dar, by ho mal naučiť svojho suseda. V starovekom gréckom tanci sa aktívne používajú pohyby. Dôležitým prvkom tanca je často vreckovka, ktorú ženy držia v rukách, ktoré ich sledujú elegantné postavy.

Cestovanie tejto malej krajiny, objavíte pokojnú veľkosť starovekej kultúry, hľadanie novej spirituality byzantského kresťanstva, stopy dominancie tureckého cudzinca. Mnohé tajomstvá a legendy udržujú historické pamiatky Grécka, ale aj modernosť tu nie je menej zaujímavé. Početné festivaly moderného umenia, otvorenosť mestských priestorov s experimentálnymi projektmi, úprimná láska k gréckym k ich tradíciám, ktoré organicky zapadajú do každodenného života - to všetko priťahuje znalcov histórie a kultúry do Grécka.

Staroveké Grécko Niet divu, že nazývajú "kolísku európskej civilizácie". Legacy gréckej mytológie, filozofie, umenia sa vysielala cez storočie, stáva sa základom svetonázor moderných Európanov. Sme neustále stretávame s týmto dedičstvom vo forme nespočetných slov, ktoré k nám prišli z gréčtiny, podrobnosti o architektúre, postáv mytológie, "hojdanie" do európskeho a ruského umenia. Dokonca aj náš spôsob myslenia, myšlienok o mysli a logike - základom toho bol na základe starých gréckych filozofov.

Kultúra Grécka v starodávnom období (z 3. tisícročia BC. Podľa AD) bola heterogénna a vyvinutá etapy v závislosti od historickej situácie. Rozkvitajúce klasické grécke umenie, keď sme boli vytvorené väčšina majstrovských diel, ktoré sú známe nám, padli na VO a IV storočia Bc. - "Zlatý čas" Grécke mestá Polysov. Ale hlavné črty kultúry ELDA (to je presne takzvané Grécke krajiny) sú sledované cez celú históriu: toto je osobitný postoj k opatreniamu, túžbe po jednote krásy duše a tela a princíp protivníkov.

"Opatrenie vo všetkých pozorovaní", "nič o opatreniach" - tieto výroky prišli k nám z Ellini cez storočie. Pod meradlom Grékov to nebolo spriemerované, ale dostatočnosť, proporcionalita potrebná na dosiahnutie harmónie. Opatrenie bolo morálnou kategóriou (ako vysvetlila napríklad democritus) a estetické. V architektúre bola dôležitá primeranosť človeka, majestátne grécke chrámy boli založené na tom, ako ľudia vnímali. Bolo to postavené ParthensonZdá sa, že napriek psycho moc sa nezdá byť ťažká.

Podľa starovekých Grékov by mal byť dokonalý človek krásny pre dušu a telo. Fúzia týchto vlastností opisuje slovo "Calhada" (z gr. "Krásna" a "dobrá"). Zásada kaluácie sa prejavila v rozvinutom systéme gréckeho vzdelávania. Voľný občan Grécka sa snažil rozvíjať fyzické a duchovné výhody. Vzdelávanie bolo rozdelené do "gymnastickej" a "hudby". Podľa prvého bol pochopený rozvoj ľudských fyzických schopností, jeho vrchol bol považovaný za účasť na olympijských hrách. Pod "hudbou" upbinging pochopil rozvoj rôznych vedy a umenia vrátane rétoriky.

Princíp kaluácie je jedným z hlavných v gréckom umení. Oslava nádherného ľudského tela a ducha je heldenické sochy. Diela najznámejšie starovekej gréckej sochárky Fidiya a jeho študentov sú zasiahnutí dokonalosť formulára a presnosti vykonávania.

Tretia zásada, na ktorej bola založená staroveká grécka kultúra, je princíp protivníkov alebo agnostiky. Je to vďaka tejto vášni, že Gréci zistite, kto to najlepšie, sa objavili olympijské hry. V čase olympijských hier sa všetky vnútorné vojny zastavili. Čestná konkurencia bola vždy dôležitejšia ako vojna, kde nemôžete robiť bez trikov a podvodov. Víťazi hier neboli menej ako veliteľom, boli postavení sochami a boli zložené z ODA na ich cti. Dnes môžete navštíviť vykopávky starovekého olympia - miesta pôvodu a hranie hier. Obrovský štadión určený pre 20 000 divákov úžasné predstavivosť!

Mytológia Ellala je mytológia navigátorov a obchodníkov, ktorí okrem toho boli nezúčastňovaní bojovníci a rozmazaní vynálezcovia. Gréci uctievali mnohé božstvá, ktoré vládnu nad prvkom a dominovali sa jedným alebo iným. Podľa reprezentácií Grékov, hlavné bohovia žili na Mount Olympus. Ide o olympijských bohov, ktoré poznáme najviac legendy, ktoré prešli z mytológie do literatúry. Studzzz Zeus, patrón umenia Apollo, krásna bohyňa lásky Aphrodite, múdry bojovník Athena, Boh vinárov Dionýza, hrozný Boh vojny Ares - všetci sa stali personifikáciou niektorých prírodných javov a ľudských vlastností. Okrem tradičných bohov, plodnosti, lásky, vojny, slnka atď., Grék morského poseidonu a Bohu obchodovania Hermes, ktorý bol mediátorom medzi bohmi Hermes, ktorý bol sprostredkovateľom medzi bohmi a Hermesom, bol prominentné miesto.

Bohovia Eldlas nie sú celozrnnými stvoreniami, z ktorých všetko sa stalo. Ich hlavným rozdielom od ľudí je nesmrteľnosť. Sú perfektné fyzicky a podliehajú prvkami, ale zároveň podliehajú rovnakým emóciám ako smrteľníkov. Trpia, radujte sa, závisť, zamilovať sa, často nechať ľudí do svojich záležitostí. Ľudia, na druhej strane, vyzývajú bohov so svojou krásou a myseľ. Napríklad všetci poznáme odvážny Odyssey, ktorý v jeho ceste viac ako kedysi nosil okolo prsta.

Podľa reprezentácií Grékov je neprekonateľná rock spravodlivo dominovaná nad bohmi a nad ľuďmi. Bohovia, ako ľudia, nemôžu zmeniť to, čo je určené pre osud. Význam predpovedí v starovekom Grécku je veľký, rovnako ako v akejkoľvek inej antickej kultúre. To dokazuje skutočnosť, že jedna z najbohatších starých gréckych miest bola Delphi.Tam, kde Apollo kňažka predpovedala osud veliteľa a králi, ktorí sem prišli s luxusnými darmi. V starých gréckych mýtoch sú aj bohovia nútení predpovedať a existuje mnoho príbehov o tom, ako sa neúspešne snažia "oklamať" osud.

V tejto lekcii sa dozviete o kultúrnom živote starovekého Grécka. Mnoho ľudí na celom svete priťahujú krásu aténskej akropoly, chrámy Parthenon a Erehechajon, starovekej gréckej sochy. Doteraz sú divadlá dané hrami, ktoré sú založené na príbehoch, ktoré sú stále v starovekom gréckom divadle. Olympijské hry sa stále konajú a filozofia starovekých gréckych mysliteľov sa študuje na univerzitách. V tejto lekcii sa ponoríte do sveta nádherného a zoznámiť sa so starovekou gréckou kultúrou

Obr. 2. Bohyňa Athena ()

Obr. 3. Bohyňa Hera ()

Týkajúci sa literatúra, tento smer v Grécku nebol príliš rozvinutý. Grécka literatúra je obvyklá, aby sa začala Homer (obr. 4), S jeho básňami "Iliada" a "Odyssey". K dnešnému dňu nie je úplne známa, keď a za akých okolností boli tieto básne vytvorené. Existuje mnoho teórií o tom. Niektorí vo všeobecnosti popierajú skutočnosť, že existencia Homer ako slobodná osoba, ktorá znižuje všetky početné príbehy a piesne. Literatúra vyvinutá hlavne v poetický smer. Tam boli diela básnika Alkeya, Poetes Safo, nepárne napísal Pindar. Dosiahnutý veľký vývoj oratórny v prejavoch takýchto politických údajov ako Lisi, Desgion, Isokrat. Mnohé z prejavov týchto autorov dosiahli tento deň. Osobitná časť gréckej literatúry je dramaturgia. Tie hry, ktorí napísali tvorcovia gréckych tragédií a komédií. Otec gréckej tragédie, bol považovaný za dramatiku Eschilu Z Eleusínu (obr. 5). Jeho diela sa považujú za prvé dramatické práce v histórii ľudstva. Dvaja z nich : "Prometheus pripútaný" a "Peržanov" Sú to najobľúbenejšie diela starovekej gréckej drámy, pokračujú v dnešnej dobe. Dramaturgia bola použitá nielen na pobavenie ľudí, ale aj s cieľom poskytnúť určité vlastnosti charakteru, aby ich určitým spôsobom vyriešili. Kusy mali nosiť vzdelávací, vlastenecký charakter. Nástupcovia ocele Eschila SOFOKL A EURIPID. Dosiahli sme malú časť hier napísaných týmito autormi. Napríklad z diel Euipid k nám prišlo 18 kusov 92 z nich.

Obr. 4. Poet Homer ()

Obr. 5. Otec gréckej tragédie - ESCHYL ()

Existoval v Grécku taký žáner dramaturgie ako komédia. Ale komédia bola považovaná za žánru nízko, nehodnotené. Komédia však Aristofány Ukázalo sa, že je to populárne, že jeho diela dosiahli súčasný deň. Pred 2 a pol tisíc rokmi, Gréci sa zasmial na predajných politikov, nad hlúpymi občanmi, nad ženami, ktorí sa snažili vyskúšať na úlohu mužov, nad vecami, ktoré sme sa smejeme v tento deň.

Šírenie gramotnosti v Grécku nebola univerzálna, ale väčšina z voľných grékov bola kompetentná. To bolo odôvodnené skutočnosťou, že abecedný list bol oveľa ľahšie ovládať ako hieroglyfy. Grécka abeceda sa stala základom pre Kirillic, ktorý používame dnes a pre latinčinu.

Je to v tomto čase v Grécku prvé knižnice. Napríklad knižnica vlastnila grécky Tyran Picistra, Pravidlo v Aténach v druhej polovici VI storočia. Bc e. Na konci IV Century Bc. e. Objavila sa prvá verejná knižnica.

Pokiaľ ide o staroveký grécky architektúra, Veľa až na nás neprišlo. Gréci však mali tradíciu na výrobu malých hlinených modelov chrámov. Preto si dokážeme predstaviť, ako sa grécky chrám IX alebo VIII storočia nevyhľadal. e. Do súčasného dňa, dokonca aj v chladenej forme, dosiahol chrámový heraNachádza sa v blízkosti Korintu, ktorý dátumy 9. storočia na n. e.

Grécka architektúra veľmi rýchlo získala štýlový smer. Vo VII Century Bc e. Prvá užitočnosť názvu dorický. Následne vzniká dva ďalšie architektonické štýl: iónsky a Korintský. Ak si tieto štýly navzájom porovnávate, potom môžete vidieť, ako rýchlo sa architektonická myšlienka vyvíja v Grécku, ako sa mení podiel budov. Gréci veľmi rýchlo začne pochopiť, čo je zlatý prierez a ako vybudovať budovu, takže sa zdá byť vyššia, aj keď to naozaj nie je veľmi vysoká. Bohužiaľ, hlavné pamiatky tejto éry nás úplne nedosiahli. Na Atény Acropolis v centrálnej časti mesta môžete vidieť len zrúcaniny Parthenon (obr. 6), EREHECHÁTU (Obr. 7) a iné chrámy, ktoré boli postavené v storočí Bc. e. Medzi gréckou vojnou perzskej a panovníka. Ale aj v tejto verzii tieto chrámy produkujú nezmazateľný dojem.

Obr. 6. Chrám Parthenon ()

Obr. 7. Temple EREHECHÁTU ()

Chrámy potrebné na ozdobenie. V Grécku vzniká takáto pobočka kultúry ako sochárstvo. Pôvodne dal sochy bohov. Bolo zvyčajné zobrazovať ľudí statických, bez pohybu, ale veľmi rýchlo sa Gréci kvôli ich dobrej znalosti anatómie začali pohybovať na obraz ľudských postavičiek v dynamike. Nie všetko je zachované na tento deň, ale len malá časť. Mnohé sochy prišli len v rímskych kópiách. Ale aj oblukistatuy je stále ocenený umeleckými historikmi ako veľkú hodnotu.

Nie všetci tvorcovia gréckych sôch, ktoré poznáme podľa mena. Ale mnoho mien až do tohto dňa je stále zachované. Známy sochár Miron., najslávnejšia socha - Diskolobol (obr. 8). Na Akropolis bola nainštalovaná ďalšia socha práce Mirone - ATHENA A MARIJI (Obr. 9). Ak hovoríme o iných sochároch tej doby, potom známe Fiak, Autor slávny Atény-panna Pre parfenón. Obrovský 12-metrový socha, ktorého telo je vyrobené z slonoviny a oblečenia a zbraní - z chased zlaté plechy na drevenom základe. Patril mu Socha ZeusNainštalovaná v Olympii, výška sochy je 14 metrov. Táto socha nebola zachovaná dodnes, jedna z verzií, ktoré sa potopila v čase, keď ju Rimania prepravili na ich územie. Z iných sôch Fidia možno nazvať sochárski dekor parfenónu. Tento sochársky dekor ilustruje mýtus narodenia bohyne Atény a jej spor s Poseidonom pre moc nad podkrovím. Asi 500 údajov bolo zachovaných na tento deň, ktoré boli spočiatku na tomto front ukázali, že boli zachované fragmentárne.

Obr. 8. Diskolobol, sochár Miron ()

Obr. 9. Athena a Mariji, sochár Miron ()

Hovoriť o ostatných sochároch, môžete volať Policajt od Argos.Obrázok občana politiky stelesňuje sochu vytvorenú Dorifera alebo kopijektorý bol Canon a vzorka pre sochároch neskorších ERAS. Môžete tiež zdôrazniť sochár Leoharaktorý patrí bronz socha Apollo. Mramorová rímska kópia tejto sochy nájdenej v storočí XV je uložená vo Vatikánskom paláci Belvedere. Preto bola socha menovaná Apollo Belvederey.

Bolo to v starovekom Grécku, že veda vznikla. Jeho otec je zvážený Herodotus (obr. 10)Ale boli tu ľudia, ktorí predstavovali malé popisy života svojich štátov. Títo historici - Logographics - dal veľa materiálu na prácu Herodotus a na prácu neskôr historikov. Aj otec histórie zváži Fukida, On bol prvý, kto použil kritickú metódu: oddeliť, čo zodpovedá realite, z explicitnej fikcie. Diela Herodot a Fukidid pokračovali historik Xenofón.ktorého práca je "Grécka história" Popisuje udalosti, ktoré sa stali v Grécku na samom konci vojny z panopónky a na začiatku BC IV storočia. e.

Obr. 10. Otec histórie - Herodotus ()

Potom, než je cena pre americkú grécku kultúru, je grécky filozofia. Bolo to v tomto regióne, že filozofia sa narodila ako osobitná forma vedomostí, ktorá kombinuje všetky pobočky vied, ktoré by mohli byť známe v čase Grékov. Je v Grécku prvýkrát, čo sa takýto systém javí ako vzdelávacia filozofia. Ľudia, ktorí sa učili myslieť a hovoriť správne a volali zmäkčovadlá. Takéto školy existovali v mnohých gréckych mestách. Zo škôl, ktoré existovali v storočí Bc. E. Bol tu špeciálny význam Školský SOCRATESktorý bol v Aténach. Z tejto školy bol najmúdrejší grécky čas vydaný - Platný. Plato by sa dalo nazvať sofistom, bol plateným učiteľom filozofie. Škola, ktorú vytvoril, bol volaný Akadémia (Obr. 11). Bola to Platonovská akadémia, ktorá bola prvou spoločnou vzdelávacou inštitúciou v staroveku. Bola vytvorená aj na začiatku BC IV storočia. e. A zažil nielen staroveké Grécko, ale aj staroveké Rím a bol uzavretý len v VI. storočí. e. V ére byzantských cisárov.

Obr. 11. Plato Academy ()

Dedič a šteňa Aristotle (obr. 12) - Vytvoril svoju vlastnú školu, ktorá dostala názov liquey, inak lyceum. Existoval nie dlho, ale dal jeho meno vzdelávacím inštitúciám, ktoré doteraz existujú v mnohých krajinách, a to aj v Rusku. Aristotes je tiež dôležité, že začal oddeliť filozofiu od vedomia vedeckých, presných a dôkazov. Z histórie Aristotele, s prácou, ktoré napísal, historická história mnohých vied modernosti začína. Môže sa zvážiť nielen zakladateľom biológie a fyziky, ale aj chémie, klimatológie, politológie, sociológie. Napísal diela na najrôznejších oblastiach poznatkov, ktoré sa neskôr vyvinuli do samostatných vied. Aristotle je tiež známa svojou prácou "Atény politika", Je to práca na histórii a štáte Atén, ale čiastočne nás dostal. Ale zovšeobecnenie práce Aristotele, "Politika", K nám. Myšlienky a teórie, ktoré Aristotle pokročilí, boli veľmi relevantné.

Obr. 12. ARISTOTLE ()

Je ťažké preceňovať hodnotu, že grécka kultúra mala v histórii ľudstva. Doteraz sa ľudia naďalej hľadajú sochy vytvorené gréckymi sochármi a stoja v mnohých múzeách sveta. Môžeme obdivovať architektonické pamiatky, ktoré nás dosiahli cez storočie. Dovtedy, divadlá dali tie práce, ktoré boli napísané pred 2 a pol tisíc rokmi a naučiť vedecké diela vytvorené gréckymi autormi. Až dnes, olympijské hry, ktoré každý z vás videl pokračuje.

Bibliografia

1. Akimova L. Umenie starovekého Grécka. - St. Petersburg, "Azbuka Classic", 2007.
2. Bordman J. Materiálna kultúra Archaic Grécka, v knihe: História Cambridge starovekého sveta. T. III, časť 3: Rozšírenie gréckeho sveta. - m.: Ladomir, 2007.
3. Vipper B.R. Umenie starovekého Grécka. - M., 1971.
4. VOLOBUEV O.V. Ponomarev M.V., Univerzálna história pre 10. ročník. - M.: Drop, 2012.
5. Klimov O.YU., Zadrinitín V.A., Noskov V.V., Myasnikova V.S. Univerzálna história pre triedu 10. - M.: Vendana GRAF, 2013.
6. Kumanesky K. História kultúry starovekého Grécka a Rím / Per. s poľským. Vc. Ronin. - M.: Vyššia škola, 1990.
7. Rivkin B.I. Starožitné umenie. - M., 1972.

1. Muzeirira.com ().
2. ARX.NOVOSIBDOM.RU ().
3. Iksinfo.ru ().
4. Studbirga.info ().
5. BIOFILE.RU ().

Domáca úloha

1. Aké špeciálne funkcie sú charakteristické pre grécku kultúru archaických a klasických éry?
2. Povedzte nám o náboženstve v starovekom Grécku.
3. Aké pamiatky architektúry a sochy si najviac pamätáte?
4. Povedzte o rozvoji vedeckej myšlienky v starovekom Grécku.

Súčasný kultúra GréckaSo všetkými ambíciami, novosť a originalita starostlivo zachováva tri tradície.

Prvé, starožitné. Organizuje sa štátna podpora pre existujúce múzeá starožitných kultúry a nové. Tak blízko Akropolis Nedávno bolo vytvorené Múzeum starovekého štádia: Show Masks, mačky, kostýmy, čítanie textov klasickej drámy.

V Grécku, zabránilo pomerne niekoľko starovekých divadiel na otvorenom oblohe. Oni, a nie len v nich, dali starobylé tragérie a komédie - Eschil, Sophocla, Euipid, Aristoophana. V školách študuje starožitnú mytológiu a literatúru, prekladá sa hlavne.

Ale v gymnáziách, humanitárnych Lyceums, univerzity študujú staroveký grécky jazyk a klasická kultúra je veľmi dôkladná.

Klasická filológia V Grécku je na slušnej úrovni. Staroveké dedičstvo kultúry Grécka - grécka literatúra sa vzťahuje na poéziu, drámu, filozofické a historické ošetrovania, knihy s popisom cestovania.

Homor (9. storočie pred naším letopočtom), autorom "Iliada" a "Odyssey" bol najslávnejší gréckym autorom staroveku. Prvá kniha sveta na cestovnej knihe bola Pausanias, ktorá v 2. storočí BC napísal "Sprievodca k Grécku". Početné vydania tejto knihy sú teraz k dispozícii v angličtine.

Sappho. (Kto žil na ostrove Lesvos v 5. storočí pred naším letopočtom) je známy pre jeho poéziu lásky venovanej ženám.

V týchto dňoch najslávnejší nový rovesník Nikos kazantzakis - Najčítanejší grécky autor. A klasika moderného Grécka boli dokonca udelené Nobelovu cenu - to sú spisovatelia George Seferis a Odysseus Elitis.

Kultúra starovekého Grécka

Keď hovoríme o starovekom Grécku ako kontinuálny kultúrny fenomén, musíme si uvedomiť, že ako v akejkoľvek kultúre predstavuje prezentácia ľudí o svete a jej základoch evolúcia.

V čase rozkvetu gréckych štátov, keď sa demokracia vládol v Aténach, zastúpenia Grékov o bohoch už boli veľmi odlišné od tých báječných, semi-dolárových myšlienok, ktoré boli v čase Homer.

To možno vidieť, aké zmeny prešli obrazom Zeus - z hrdla, ktorý sa hádal s inými bohmi, bol rozmarný a zneužívaný jeho silou sa zmenili na rozumnú vládcu sveta, kde všetko je spáchané jeho múdre pokyny.

Najzreteľnejšie zmeny v gréckej duchovnej kultúre sa prejavujú vo vzťahoch medzi Dionýkom a Apollonicou. Táto otázka bola podrobne analyzovaná. Friedrich Nietzsche. Podľa Nietzsche, Dionýza symbolizovala seba-vedomie osoby žijúceho v tajomnej, očarujúcej, ale aj plné nebezpečenstvo sveta voľne žijúcich živočíchov.

Tento svet, v zásade, nepochopiteľný pre ľudí a chaotický, zákon v ňom je ľubovoľnosť bohov, symbolizujúcich síl prírody. Avšak, nielen strach spôsobil tento svet z gréckej osoby: pre neho to bolo možné a prirodzené rozpustenie v tomto chaose, pocit šťastia patriaceho k tomuto mystickému svetu.

Nástroje Dionysus - Anxikácia, ktorá nepozná prekážky, ktoré prebudí dušu z tvaru tvaru foriem a so sebou prináša do pôvabnej oblasti života, ktorá nepozná prekážky a podriadené.

Je týmto spôsobom mimo rámca jeho vlastného obmedzenia a chvenie pred kúzlom sveta, Gréci sa hľadali počas prázdnin venovaných Bohu Dionéze, z ktorých najznámejšie tajomstvá v Eleusine sú pre nás najslávnejšie.

Na týchto slávnostiach, grécky kŕmil povahu Dionysian sveta v extáze, ktorá nesie dušu na krídlach sladkého šialenstva do paláca všetkej náročnej lásky, pochopenej, zrejme, hlboká esencia vesmíru. Nietzsche verí, že korešpondencia dionýzskych orgií v odkúpení mieru a duchovného osvietenia, ktorý umožňuje iné dni, aby sa rozdrvila hrôzami sveta.

Mir Dionysusa - Svet telesného symbolizmu a nie je obmedzený na masky a prísnosť rituálu, ale plne podriadený tanec, ktorý ritmizuje celé telo účastníka, ktorý ho spája s každým a rozpúšťa ho vo všetkom.

Je tu, že Nietzsche vidí pôvod hudobných harmonií, rytmov a dynamiky. Verí tiež, že pôvod veľkého umenia starovekej tragédie leží v dionýčnom tajomstve.

"Nehrobná legenda tvrdí, že tragédia brzdy vo svojej najstaršej forme mala svoju tému výlučne utrpením Dionysus a že počas pomerne dlhého času bola jediným štádiovým charakterom dionýza."

Druhá povaha gréckej kultúry - harmónia objednávky a proporcionality - Položte v Apollonike. Jeho personifikácia je nádherný obraz mladého Boha Apolla, ktorý nastavuje ľudí na vznešené pocity, vlastní umenie, väčšina - hudba a poézia, jeho dar je inšpirácia a talent.

Apollo - Genius veľkej harmónie. Z chaosu nedotknutého oceánu života vytvára vesmír, zvýrazňujúca časti, čo im dáva tvar, napĺňajú ich význam úmerným integritou integrity. Ide o globálny umelec a jeho tvorivá sila sa pripája k svetovej harmónii v rámci hraníc vytrvalosti, objednávky, stability a mieru, triumfálneho a nepretržitého.

Na rozdiel od stále umierajúceho oživujúceho Dionysus Apollo je nesmrteľný a nezmenený, pretože je to stelesnený duch, zatiaľ čo dionýza sa usiluje o odpočinok.

Nietzsche verí, že Apolónsky je prejavom inštinktu ako starovekého ako ten, ktorý sa prejavuje v Dionýku, opačným smerom: to je túžba nájsť svoje miesto na nájdenie svojho miesta na svete na ochranu ich identity z rozpadu, súhlasí obmedziť, ale zároveň podriadiť myšlienku tejto obmedzenia celého sveta.

Umenie Grécka.

Počas obdobia tureckej nadvlády, umenie - okrem kostola a ľudových a aplikovaných druhov, ako je rezbárstvo z dreva, kovanie kovov, keramiky a výšivky, - prakticky sa nevyvíjali.

Po vyhlásení nezávislosti, kráľ Otton som vyzval mnoho gréckych umelcov, aby študoval v Mníchove, kde zaznamenali účinok 19. nemeckej školy umeleckej školy.

Následne boli grécki umelci vynájdení v iných krajinách západnej Európy, najmä vo Francúzsku. V dôsledku toho, napriek pokusom o zachovanie starožitných a byzantských tradícií v odbore, vplyv západoeurópskych trendov bol prevládajúci.

Vedúce miesto medzi maliarmi moderného Grécka zaberá Costis Partenis, Bol to on, kto priniesol myšlienky francúzskeho impresionizmu do Grécka. Parthenis, rovnako ako mnoho ďalších gréckych umelcov, sa nezastavil v žiadnom štýle.

Prešiel koníčkami expresionizmu, kubizmu a ďalších moderných destinácií. V duchu expresionizmu vytvorili prominentné grécke umelci Georgos Buzianis a Nikos Hadziikryakos Gkaš. Okrem modernistov, v krajine došlo k celému Pleriada Neoralistov, vrátane Jannis Tsaruhis a D.Diamantopoulos.

Ďalšia významná skupina umelcov, medzi ktorými pridelený FOTIS PROTLOGLU, Úspešne pracoval na oživení tradícií byzantského umenia.

Moderné gréckej sochári patria aj do rôznych európskych destinácií, ale zostáva významná skupina priaznivcov starých tradícií.

Od zástupcov neoklasickej školy sa rozlišujú Costas Dimtades, ktorí vychovali v duchu francúzskeho naturalizmu. Medzi tými, ktorí odišli z romantickej školy, ktorú založil Roden, poznamenávame sa, A.Apartis a M.Tombas pracujeme v rôznych moderných destináciách. Abstraktné umenie je prezentované v Kubistických sochách A. Apergis.

Hudba a divadlo.

V oblasti hudobného umenia sa zachovala stará tradícia v ľudových piesňach. Tieto piesne sú rozdelené do tanca, rodiny, smútku a hrdinskej, mnohí z nich vznikli v byzantskej ére alebo dokonca skôr.

Počas 19. a 20. storočia. Grécki skladatelia, ako aj ich krajan v literatúre a umení, spoliehali sa na ľudové legendy a starožitné pozemky. Pokusy o vytvorenie národnej hudby prevzali Manolh Calomiris (1883-1963), E. Riadis (1890-1935) a Georgiosa Pingridis. Calomiris používali témy z byzantskej cirkevnej hudby a položili na hudbu Palamas a Sicelianos básníc.

PingRides vytvorili početné piesne, často na slová lyrických básník Cavafis a ďalších gréckych básnikov. Moderné trendy sú vyjadrené v spisoch Demetrios ScalcoTas (1905-1945) a Georgios Sicelianos. Manos Hadzidakis je slávny skladateľ, ktorý bol často inšpirovaný ľudovými melódmi.

Aténsky konzervatórium, na dlhú dobu centrum hudobnej kultúry Grécka, vydala veľa spevákov a skladateľov medzinárodnej triedy, vrátane skladateľa D.Mitropulos (1896-1960) a Opera Star Maria Callas.

Po oživení divadelného umenia na začiatku 20. storočia. V Grécku došlo k nárastu drámy. V roku 1930 bola otvorená Národné divadlo.A potom sa vytvoril rad ďalších divadiel s konštantnou toupou.

Každý rok, v Aténach, Epidavre a Dodone priamo v starých amfithátoch, festivaly divadelného a hudobného umenia, na ktorých starožitných drám sú vykonávané umelcami Národného divadla.

Ľudové umenie.

V malých mestách a na ostrovoch sú zachované vekové tradície remesiel remesiel. Výrobky vyrobené zo zlata a striebra sa vyrábajú v Solúne, Aténach, na ostrove Kerkira (Corfu) av Janinovi; Vyšívanie a čipky - na iónových ostrovoch a ostrovoch Egejského mora; Kréta a Epirus sú známe pre vlnené prikrývky a ručne vyrobené koberce. Grécko tiež vyrába vyrezávané drevené, keramické a lepiace kovové výrobky.

Kino je veľmi populárny v Grécku.

Niekoľko gréckych filmov, vrátane v nedeľu, získali ocenenia na medzinárodných filmových festivaloch. Medzi gréckymi filmovými hviezdami svetovej slávy dosiahli Melina Mekuri. Pracoval vo Francúzsku filmový režisér K. Kosta-Gavras získal ocenenie pre filmy, ako je Z a obliehanie.