1 Čo viete o živote Sofokly. S.I.
) Podieľali sa na ľudovom festivale ako hlava zboru. Dvakrát bol zvolený do pozície stratégie a raz vykonal zodpovednosti člena Collegium, ktorý urobil spojenecký Casner. Aténci si vybrali Sofokla v strategických sachoch v 440 Bc. e. Počas vlastnej vojny, pod dojmom jeho tragédie "antigone", ktorej formulácia na scéne označuje, teda o 441 Bc. e.
Jej hlavným zamestnaním bolo vypracovať tragédie pre Aténske divadlo. Prvá tetrarálna, ktorú dodáva Sophokl v 469 Bc. e. Dal mu víťazstvo nad Eschilom a otvoril niekoľko víťazstiev vyhradený na pódiu v súťažiach s inými tragickými. Kritický aristofánový byzantín pripisovaný Sofokla 123 tragédii (vrátane antigónu).
Sophokl sa rozlíšil veselým spoločenským charakterom, nebol cudzinec na radosti života, ako možno vidieť zo slov niektorých Kefala v Platonove "State" (I, 3). Bolo to úzko oboznámené s historikom Herodotom. Sofokl zomrel v 90. roku života, v roku 405 Bc. e. V meste Atén. Občania mu bojovali s oltárom a ročne poctený ako hrdina.
Encyklopedic YouTube.
-
1 / 5
V súlade s úspechmi, ktoré tragédia bola povinná spoločnosťou Sofokla, urobili inovácie v štádiu hier. Takže zvýšil počet aktérov do troch a počet nositeľov z 12 na 15, čím sa znížili zborové časti tragédie, zlepšili scenériu, masky, vo všeobecnosti oblúková strana divadla, vyrobená Zmena výroby tragédie vo forme tetra, hoci nie je známa presne to, čo táto zmena spočívala. Nakoniec zaviedol aj maľovanú scenériu. Všetky zmeny boli zamerané na nahlasovanie drámy na etape viac pohybu, posilniť ilúziu publika a dojem získanú z tragédie. Udržiavanie povahy rozlíšenia božského, kňazstva, ktorý bol pôvodne tragédiou, podľa svojho pôvodu, z kultu Dionysusu, Sofokl si to myslel oveľa viac ako Eschil. Zosúladenie legendárneho a mýtického sveta bohov a hrdinov bolo nevyhnutne nevyhnutne, akonáhle básnika zamerala na svoju pozornosť na hlbšiu analýzu psychických štátov hrdinov, ktoré boli verejnosti známe až doteraz na vonkajších transformáciách ich pozemského života. Na zobrazenie duchovného sveta demigodáv nemohol inak, ako vlastnosti obyčajných smrteľníkov. Začiatok takéhoto odvolania s legendárnym materiálom bolo položené otcom tragédie, Eschil: Stačí na pripomenutie obrázkov, ktoré vytvorili Prometheus alebo Oreste; Sofocle ďalej pokračoval v stopách predchodcu.
Charakteristické vlastnosti drámy
Sophokl miloval čeliť hrdinom s rôznymi životnými princípmi (Creonh a Antigone, Odyssey a Necopolis atď.) Alebo sa proti sebe navzájom postavili s týmito názormi, ale s rôznymi postavami - podčiarknuť povahu povahy jedného, \u200b\u200bkeď sa zrazí s iným, slabo Accrast (Antigron a Iceman, Electra a Christhemide). Miluje a vie, ako zobraziť rozdiely v nálade hrdinov - prechod z najvyššieho priechodu vášní do stavu úpadku síl, keď človek príde na horké povedomie o jeho slabosti a bezmocnosti. Táto zlomenina môže byť pozorovaná z EDIPA vo finále tragédie "King Edip" a Creonte, ktorý sa dozvedel o smrti svojej manželky a syna a vo vedomí Ajaxu (v tragédii "Ajax"). Pre tragédie je Sofokla charakterizovaná zriedkavými dialógmi, dynamikou akcie, prirodzenosti v uvoľnení komplexných dramatických uzlov.
Pozemky tragédie
Je sotva možné vo všetkých tragédiách, ktoré prišli k nám, nie je séria ustanovení alebo externých udalostí, ktoré priťahujú pozornosť divákov, ale postupnosť psychických štátov, ktoré majú hrdinovia pod vplyvom vzťahov, je okamžite a nakoniec dodané v \\ t tragédia. Obsah "EDIPA" slúži na jeden moment z vnútorného života hrdinu: odhalenie zločinov, ktoré sa dopustili, pred začiatkom tragédie.
Konzervované hry
- "Trachinsy" (cca. 450-435 Bc. E.)
- AJAX ("EAN", "Biechosety") (medzi Ser.450-X a Ser.440-X BC).
- "Antigona" (cca 442-441 Bc. E.)
- "King Edip" ("EDIP-TYRAT") (cca 429-426 Bc. ER)
(495 - 406 až R. X.)
Miesto narodenia Sofokla - Colon
Tragédia, ktorá dostala, vďaka ESCHIL, takýmto vývojom, dosiahol najvyšší stupeň dokonalosti v dielach Sofokly, najväčšieho tragického staroveku. Určiť rok jeho narodenia je nemožné; Ale podľa najpravdepodobnejšieho výpočtu sa narodil v Ol. 71, 2, alebo v 495 až R. X. V dôsledku toho bol 30 rokov mladší ako Eschila a 15. starší euipide. Prišiel z bohatej a ušľachtilého druhu. Jeho otec, Sofil, bol zbraňový majster, t.j. Mal workshop, v ktorom jeho otroky urobili zbraň a patrili do demá alebo okresom hrubého čreva IPPIOS, ktorý nebol ďaleko od Atén, ktorý by sa mal odlíšiť od Agoraiosu vo vnútornom meste. V polhodinovej vzdialenosti od DIPIL brány, severozápadne od Atén, v blízkosti Akadémie, tam bol high-end Hill s dvoma vrcholmi, z ktorých jeden venovaný Apollon IPPIU a ATHENA IPPII bol takzvaný stĺpec. Na svahoch tohto kopca, vo svojom okolí, atraktívne v prírode, tam bolo veľa chrámov; Tiež tu boli obydlia kolonítov. Sophokl miloval toto miesto svojho narodenia, kde stále hrá chlapče, a v hlbokom starobe ho zachovával, umiestnenie jeho popisu v jeho tragédii "Oedip v hrubom čreve". V prvom zboru tejto tragédie, kolonias oslavujú krásu svojich okresov pred okrajom krásy svojich okresov a zavolajte hrubého čreva s výzdobou všetkých podkroví.
Na západnom kopci, v blízkosti olivového hája, teraz je teraz hrobom slávneho výskumníka starožitnosti, Sphrid Muller; Z východného kopca otvára nádherný pohľad, obzvlášť atraktívny vo svetle večerného úsvitu. Odtiaľ je mesto Acropolis viditeľné, celé pobrežie z plášťa do Piraea, a potom - tmavo modré more s eginoy a mizne na vzdialenom horizonte na pobreží argumentov. Ale posvätné háje Poseidon a Einnia, chrámy, ktoré boli v tejto oblasti, a najviac demos - toto všetko už zmizlo, zanechával len pár zrúcaniny na kopci a jeho svahov. Iba ďalej na západ, kde začína ropné háj, hrozno, Laurel a Oliva sú zelené, rovnako ako v časoch Sofokly, a v tienistom ker, zavlažoval stále-behom prúdom Kefis, Nightingale stále spieva jeho sladký piesne.
Detstvo a mládež Sofokla
V starovekej biografii Sophokla, ktorá predstavuje výpis z spisov Alexandrie kritikov a historikov literatúry, hovorí: "Sofokl vyrastal v hale a bol vychovaný dobre"; Atény tej doby boli doručené bohatým nástrojom. Dostal dobré informácie v oblasti umenia potrebných pre tragický básnik, v hudbe, gymnastike a zborovom speec. V hudobnom mentore bol lampa, slávnych učiteľov svojho času, ktorého pre jeho lyrické diela v starovekom, zvýšenom štýle, staroveké v porovnaní s Pindarom. Pre jeho znalosti o hudbe a zborovom spevácke, a zároveň, samozrejme, pre jeho kvitnúce mladistvú krásu, 15 alebo 16-ročný Sofokl bol vybraný, v 480 na RX, v lídroch zboru, ktorý mal Víťazný Pean na festivale po bitke v salamíne. Nude, podľa zvyku z gymnastov, alebo (na iných správach) v krátkom pláštenici, mladý muž Sofokl, s Lilap v ruke, viedol kruhový tanec okolo tých, ktoré boli prijaté v salamíne víťazných trofeje. So svojím umením v tanci a hre na Kiifara sa niekedy zúčastnil výkonu svojich vlastných tragédií, hoci slabosťou jeho hlasu nemohla v rozpore s obvyklým v jeho čase, konať v jeho hrách herec. Vo svojej dráme "Tamir" vykonával úlohu krásnych mladých mužov Tamira alebo Tamirid, ktorý sa odvážil vstúpiť do súťaže s Musami sami v hre Kifare; Vo svojej druhej hre, "zle" spôsobil všeobecné schválenie ako vynikajúci hráč lopty (σφαιριστής): Vykonal úlohu Svikai, ktorá v tej istej scéne pobaviť svoju priateľku tanec a z prvej ruky.
Biografista hovorí, že Sophokl študoval tragické umenie Eschila; To možno chápať v doslovnom zmysle; Ale biografista, zrejme, chcel len povedať, že Sophokl prijal svoj veľký predchodca pre svoju vzorku a na začiatku jeho poetickej aktivity sa snažil zlepšiť v tragickom umení, študovať výtvory Eschila. Hoci poézia Sofokla sa vo veľkej miere eje cestu, ktorú položil Eschil a má svoj originálny charakter, ale Sofokl, ako je uznaný všetkými, po tom všetkom, kráčal v stopách svojho predchodcu, ktorý je celkom podľa a so samotnou podstatou púzdro.
Prvý výkon Sofokly ako dramatik
S týmto veľkým učiteľom, 60-ročný starý muž, Sophokl, mladý muž 27 rokov, rozhodol vstúpiť do poetickej konkurencie, najprv na javisku práce svojho umenia počas Veľkého Dionysius 468 na RX divákov V tomto dni bol extrémne nadšený a rozdelený na dve strany. "Tvrdili o majstrovstvách, ktoré nie sú dve umelecké diela, ale dva literárne klany, a ak prvé diela Sophokly prilákali hĺbku pocitov a jemnosti mentálnej analýzy, bol nepriateľom svojho veľkého učiteľa, ktorý do tej doby Majektitu postáv a silu Ducha nepresahovala žiadnu z Helendes. (VEĽKER). Prvý Archont, Adesefius, ktorý mal, ako predseda festivalu, mal si vybrať sudcov o vymenovaní odmenu, vidieť vzrušený stav publika, horlivo vzbudil medzi ním a rozdelený na dve strany - jeden pre slávny zástupca starý Umenie, druhý - pre nový smer mladého tragického, bol v ťažkostiach a nevedel, kde nájsť nestranné sudcovia. V tomto okamihu, hlavná hlava Aténskej flotily, Kimon, ktorý práve vrátil z Skiros 'Ostrov, odkiaľ sa objavil z popola Aténskeho hrdinu ľudu Thereus, sa objavil spolu s iným veliteľom, Divadlo, aby sa starobylého zvyku priniesol obeť páchateľovi festivalu, Boh Dionysus. Používa sa Archont; Požiadal týchto 10 veliteľov, aby zostal v divadle až do konca prezentácie a prevzal zodpovednosť sudcov. Veliteľ súhlasil, priniesol predpísanú prísahu a na konci prezentácie udelila prvú odmenu Sofoklu. Taká bola veľká a slávna víťazstvo mladého básnika, nádherná ako sila nepriateľa a osobnosť sudcov.
Podľa niektorých spisovateľov, že starý Eschil, zúfalý jeho zlyhaním opustil jeho vlasť a odišiel na Sicílie. VEĽKER, ktorý dokázal nezabudnuteľný názor, zároveň poznamenáva, že nie je dôvod prevziať nepriateľstvo medzi oboma básnikmi. Skôr môžete argumentovať opak; Sophokl vždy vysoko rešpektovaný Eschil ako otec tragédy, a často ho váhal v jeho dielach nielen voči mýtom a postavám, ale aj v určitých myšlienkach a výrazoch.
Vlíčiť, v jeho životnej úrovni Sofokla, s pomocou vtipnej kombinácie urobil veľmi pravdepodobný návrh, že medzi dielami Sophokla toto prvé víťazstvo neboli na tragédiu Trustolem, ktorý by si mal zaslúžiť umiestnenie publika už v jeho Patriotický obsah: Pozemok pre ňu bolo šírenie poľnohospodárstva a zmiernenie diel elexian-podkrovného hrdinu Triptolem. Skutočným dôvodom toho, že Aténci poskytli Sofoklu výhodu nad Eschilom, samozrejme, v inováciách, ktoré urobili Sophokl do tragickej poézie.
Inovácie Sofokly v starovekom gréckom divadle
Eschil v jeho trilogides sa pripojil k radu mýtických opatrení v jednom veľkom celom kole, znázorňujúce osud generácií a stavov takým spôsobom, že hlavným ramenom tragédii bolo konanie božských síl, medzitým sa dostal malý priestor postavy a každodenná situácia. SOPHOOKL opustil túto formu trilógie a začala zostaviť určité drámy, ktoré v jeho obsahu nemali žiadnu internú komunikáciu medzi nimi, ale každý jednotlivec bol nezávislý, úplný, ale zároveň stále nastolil na pódiu Akonáhle tri tragédie so satirickou drámou. Vzhľadom k tomu, že v každej jednotlivej hre znamenal len jednu hlavnú skutočnosť, potom, vďaka tomu dostal príležitosť zvládnuť každú tragédiu plne a lepšie a dať jej viac vitality, ostro a určite vymedziť postavy hereckých osôb, ktoré určujú priebeh dramatického akcie. S cieľom prispieť viac z rôznych znakov v ich drám a ako nakresliť niektorých aktérov iných, pridal k predchádzajúcim dvom aktérom a tretiu; Tento počet aktérov zostal v starovekej gréckej tragédii konštantnej, s výnimkou niekoľkých jednotlivých prípadov.
Po pridaní tretieho herca sa Sophokl tiež znížil spev zboru, dal mu úlohu pokojného diváka. Z tejto konverzácie hercov dostala prevahu zboru, hlavným prvkom drámy bola akcia - a tragédia získala dokonalú krásu
Porovnanie Sofokly s Eschilom a Euripidom
Znaky Sophokla, vytvorené na pôde mnohostranných a hlboko skúseností, sú prezentované v porovnaní s obrie obrazy Eschil, čisto človeka, bez toho, aby strácali ich idealitu a bez pádu, ako euipide, na úroveň každodenného života . Ich vášne, napriek svojej celej sile, neporušujú zákony elegantného. Odpojenie sa pripravuje pomaly a usilovne, a keď už prišla, miešaný pocit diváka upokojuje myšlienku spravodlivosti večných bohov, ktorá by mala poslúchať vôľu smrteľníkov. Všade dominuje múdre moderovanie a dôstojnosť, spojená s atraktívnosťou formulára.
Aténski občania Pericles storočia žiadali o tragédiu, aby iniciovali len sympatie, a nie horor; Ich elegantná chuť nepáčilo hrubé dojmy; Preto Sophokl eliminoval alebo zmäkol všetky desivé alebo divoké, čo bolo v mýtoch, z ktorých vzal obsah svojich tragédií. Nemá žiadne majestátne myšlienky, taká hlboká religiozita, ako je Eschil. Znaky mýtických hrdinov sú znázornené na nich, ako o nich, ako Eschil; Oni sú udelené univerzálnymi funkciami, rozručujú sympatie pre seba, že nie sú národnými gréckymi zvláštnosťami, ale morálnou, čisto ľudskou veľkosťou, zanikla v kolízii s mocou nevyhnutného osuva; Sú slobodné, pôsobia podľa svojich vlastných motívov, a nie vôli osudu, ako je ESECHI; Ale osud dominuje ich životy. Ona je večný božský zákon, ktorý dominuje morálny svet a jeho požiadavky sú pred všetkými ľudskými zákonmi.
Aristofán hovorí, že ústa sú pokryté medom; On bol nazývaný "podkrovie včely" za jeho odvolanie, ako hovorí Svida, alebo podľa svojich životopisov, za to, že najprv mal na mysli krásnu, elegantnú. Vo svojich dielach, najvyšší rozvoj Ellinsky ducha času Kimon a Pericla; To bol dôvod, prečo bol obľúbeným podkroví.
Tragédia Sofokla
Veľkosť myšlienky je kombinovaná so Sofoklom s umeleckou výstavbou detailov plánu a tragédia sa uskutočňuje dojmom harmónie, ktorý vytvára plný rozvoj vzdelávania. Tragédia sa stala verným zrkadlom dojmov ľudského srdca, všetky ašpirácie duše, celý boj vášní. Jazyk Sofokla Soborun, majestátne; To dáva všetkým myšlienkam umenia, všetky pocity sily a teplo; Form tragédia Sofokla je pomerne umelecká; Ich plán je dokonale myslel; Akcia sa jasne vyvíja, dôsledne, že postavy pracovných osôb sú hlboko, jasne uvedené; Duševný život je znázornený plný živobytia a motívy svojich činov zvlášť objasnení. Nikto z iného z starých spisovateľov prenikol tak hlboko v tajomstvách ľudskej duše; Jemné a silné pocity sú distribuované vo svojej vynikajúcej proporcionalite; Činnosti pomazania (katastrofa) zodpovedá podstate prípadu.
Z prvého prejavu na pódiu, v 468 až R. X., a pred jeho smrťou v roku 406, viac ako polovičná moc, Sophokl pracoval v oblasti poézie a v hlbokom starobe stále nadšené prekvapenie s čerstvosť jeho tvorov. Pod Jeho mena bolo v staroveku známe 130 DRAMS, z ktorých 17 z byzantského grmmana, Aristofan nepovažuje vo vlastníctve Sofokla. V dôsledku toho napísal 113 hier, tragédie a satirických drám. Z nich bolo podľa pozorovania rovnakého aristofánu, tragédia "antigone", prezentovaná v 441 k RX, bola na 32. účte, takže obdobie najväčšej fertity básnika sa zhoduje s časom peloponézskej vojny . Vo všetkých časoch ich dlhotrvajúcich aktivít sa Sofokl tešil konzistenciu aténskych ľudí; Bol preferovaný pred všetkými ostatnými tragickými. Vyhral 20 výhier a často získal druhé ocenenie, ale nikdy nedostal tretí.
Medzi básnikmi, súťažiaci so Sofoklom v tragickom umení, okrem Eschila, synovia jeho vei a eureation, z ktorých posledný získal Sofokla. Nephew of Eschila Philvoklet tiež vyhral Sofokl, ktorý stanovil svoju "EDIPA"; Orator Aristide sa domnieva, že taká porážka hanebná, pretože Eschil sám nemohol poraziť Sofokla. Euripide v pokračovaní 47 rokov Roldold so Sophocl; Okrem toho, zároveň tragédie Jios Chios, Ahay Eretrus, Agaton Athénia, ktorí hovorili prvýkrát za 10 rokov pred smrťou Sofokly a víťazstvo, a mnoho ďalších tragík najnižšieho výtoku. Všetky chválené, humánne a dobre naturované povaha Sofoclaus navrhuje, aby sa vzťah s týmito súdruhmi priateľskými, a že príbehy Anecdotistom o závistlivosti medzi Sofoclom a Euipidom, príbehmi, sú dosť zlé, bez pravdepodobnosti. Na správach smrti Euipid, Sofokl vyjadril svoj úprimný smútok; List Euipid na Sofokla, hoci padl, stále svedčí o tom, že v staroveku na vzájomné vzťahy oboch básnikov vyzeralo. Tento list sa vzťahuje na lode, že Sofokl trpel počas svojej cesty. Chios, s niekoľkými z jeho tragédie zomrel. Evoripid o tom hovorí: "Bohužiaľ s drámou, ktorá zavolá spoločné nešťastie pre všetky Grécko, tvrdé; Ale my sme ľahké konzoly, s vedomím, že ste zostali nezhoršní. "
Novinky, ktoré k nám prišli od staroveku, o vzťahu Sophokla k hercom, ktorí vykonali svoju tragédiu, vám umožnia dospieť k záveru, že tieto vzťahy boli tiež priateľské. Od týchto hercov máme informácie o Tlebhem, ktoré sa neustále zúčastňovali na tragédiách Sofokly, o vodítke a Callipide. Životopis hovorí, že Sofokl, písanie jeho tragédie, znamenalo schopnosť svojich hercov; Zároveň sa hovorí, že bol "od ľudí vychovávaných" (medzi ktorými, samozrejme, aktéri by mali byť pripísaní oboch hercom na počesť hudby. Najnovší výskumníci to vysvetľujú tak, že SOPHOCLES založil kruh milencov umenia a vedomostí, ktoré boli poctení MOUSES, a že tento kruh by sa mal považovať za súd s hercami Troupe.
Sophokl si zachoval formu trilógie, ktorá má satirický dramatický epilóg; Hry, ktoré tvoria túto skupinu, však nie sú spojené vo svojej všeobecnosti obsahu; Sú štyri rôzne hry (v porovnaní. Krajiny. 563). Z 113 kusov Sofokly, len sedem prišlo k nám. Vynikajúce z nich a tvaru, a obsah, a načrtnuté postavy - "Antigone", pre ktorý Atény si vybrali Sofokla stratégu v samosprávnej vojne.
Sofokl - "Antigone" (zhrnutie)
Prečítajte si aj samostatné články Sofokl "Antigona" - Analýza a SOPHOCLES "Antigona" - Abstrakt
Tri najlepšie tragédie Sofocly si požičiavajú z cyklu mýtov Fvan. To je: "Antigona", vložte do scény asi 461; "ODIP-KING", napísaný, možno v 430 alebo 429, a "EDIP v hrubom čreve", doručený na pódiu v roku 406 vnukom básnika, ktorý tento rok zosnulého, Sofokl mladší.
Avšak, prvá v poradí vývoja pozemku hlavného divadla, nemal by stáť "antigone", ale napísali neskôr jej tragédiou "King Edip". Molochologický hrdina Oedip raz robí náhodnú vraždu na ceste, bez toho, aby vedel, že zabitý muž je jeho vlastným otcom, Lai. Potom si oženil vdovu zavraždeného, \u200b\u200bjeho matky do vdova. Postupné zverejnenie týchto trestných činov a predstavuje graf drámy Sofokly. Po vražde Otec Oedip, namiesto toho, je to kráľ FIV. Jeho panovanie je najprv šťastne, ale za pár rokov je Fanvan región vystavená MORA, a dôvod jeho Oracle nazýva rezidenciu v póloch vraha bývalého kráľa Lya. Nepoznám, že tento vrah sám sám, Oedipa začína hľadať zločinnosť a velenie jediného svedectva vraždy - Shepherd Slave. Medzitým, kňazskí teasers oznámili EDIPA, že on sám je Killer Laya. EDIP v ňom odmieta veriť. IOCASTA, Chcú vyvrátiť slová Tiýnie, hovorí, že mala syna z Laya. Oni a jej manžel ho hodili do hôr na smrť, aby zabránili predpovede, že v budúcnosti by zabil svojho otca. IOCASTA tiež rozpráva, ako roky neskôr ležal z ruky nejakého lupiča na križovatke troch ciest. OEDIP pripomína, že on sám zabil muža raz na takej križovatke. Vo svojej duši sú vážne pochybnosti a podozrenia. Príchod v tomto čase, Bulletin oznamuje smrť Korintského kráľa Polyba, ktorého OEDIP považoval svojho otca. Zároveň sa ukáže: PolyB predtým skryl, že OEDIP nie je jeho vlastným synom, ale len akceptuje. Po vypočúvaní Fvens Shepherd je jasné: OEDIP bol veľmi syn Laya, ktorého Otec a matka nariadil zabiť. Odipu zrazu odhaľuje, že je vrahom svojho otca a oženil sa so svojou matkou. V zúfalstve sa OKAST zbavuje život a samotné žalúzie OEDIP a odsudzuje exil.
Téma a vyvrcholenie Sofoklovského "car EDIPA" - mzdy za zločiny spáchané OEDIP. Nevedel, že Lai bol jeho otec a Iokasta je matka, ale on je stále otecko, a jeho manželstvo je stále halda. Tieto hrozné fakty majú svoje dôsledky smrti EDIP a všetkých jeho druhu. Dráma "Tsar EDIPA" spočíva v postupnom zobrazení sopholským prechodom EDIP a Okaste z šťastia, od pokojnosti svedomia k jasnému vedomiu ich hrozné zločin. Zbor čoskoro odhaduje pravdu; Oedip a okast ju ešte nepoznajú. Kontrast svojej mylnej predstavy s vedomosťou zboru o pravde produkuje ohromujúci tragický dojem. Cez celú drámu Sofokla prechádza vznešeným iróniou myšlienky obmedzenej ľudskej mysle, o mojej úvahy o jeho úvahách, o podvode šťastia; Viewer bude predvídať katastrofu, ktorá ničí šťastie EDIP a Meokers, ktorí nepoznajú pravdu. "Oh ľudia, ako null do vášho života!" - zvolení zbor "King Edipe". OEDIP A IOCASTA sú skutočne porazené v takom zúfalstve, že sa zbavuje, a zbavuje sa.
SOFOKL - "ODIP IN COLON" (ZHRNUTIE)
"EDIP v Colon" bola posledná práca Sofokla. Je to labutá pieseň starého muža, naplnená jemnou láskou jeho vlasti, inšpirovaná Sofoklami spomienkami na jeho mládež, ktorú strávil v obci svojho rodného miesta hrubého čreva, v blízkosti Atén.
"Edip v hrubom čreve" hovorí, ako slepý OEDIP, putovanie so svojou láskou dcérou Antagonou, prichádza v stĺpci, nájde tu konečne ochranu Aténskych Tsar Trereus a posledný pokojný prístrešok. Medzitým, nový Fvan Monarch Creonh, ktorý sa dozvedel predpovede, že EDIP po smrti by bol patrónom oblasti, kde zomrie, snaží sa vrátiť EDIP vo vlasoch. Teshen však chráni ODIP a neumožňuje násilie nad ním. Potom Polick prichádza do služby EDIPA, ktorý práve zbiera kampaň siedmeho na kusy proti svojmu vlastnému bratovi, druhého syna EDIPA ETOOKLA. Polick chce, aby jeho otec žehnám svojmu podniku proti vlasti, ale Oedip kliatky oboch synov. Polick listy a OEDIP počúva výzvu bohov a spolu s tesEMom ide do posvätného háj bohynia nebeského kara EVMENID, ktorý prišiel na posvätný háj. V tajomnom Grotto sa vykonáva jeho pokojný koniec.
Táto dráma SOFOCLAS je naplnená ťažbou a milosťou pocitu, v ktorej sa smútok nezaujatia ľudského života spája s expozíciou nádeje. "EDIP v hrubom čreve" - \u200b\u200bapotheóza nevinného trpiaceho, ktorý dáva božskej prozreteľnosti odpudzovať na konci svojho smútkuho pozemského života; Nádej na blaženosť za rakvou slúži ako útecha pre nešťastnú: človek depresívne a demontované katastrofami nájde odmenu za neoprávnené utrpenie. Zároveň, EDIP pred smrťou ukazuje svoju rodičovskú a kráľovskú dôstojnosť vo všetkej veľkosti, ušľachtilé odmietnutie samo-zahrnovanie polinikovej. Materiál pre EDIP v Tragédii hrubého čreva bol podávaný Sofoklu. Miestne legendy hrubého čreva, blízko, ktorý bol stál pri chráme EVMENID s jaskyňou, ktorý bol považovaný za podzemné kráľovstvo a mal hranicu medi pri vchode.
EDIP v hrubom čreve. Obrázok Harriet, 1798
Sofokl - "Electra" (zhrnutie)
V ELERT, SOPHOKL rieši cyklus mýtov o tom, ako AgaMemnon, hlavný vodca gréckych vojakov na výlet do Troy, bol na jeho návrat od neho zabil svoje milencovi EGISF. Kliknutá chcela zabiť svojho syna z Agamemnonu, rudy, aby sa v budúcnosti nestaral o svojho otca. Ale Boy Orest bol zachránený jeho sestra. Dala ju svojmu starému strýkovi a vzal svojho otca do Fokydu, kráľovi mesta Crzza. Electra, zostávajúca so svojou matkou, trpel jej útlakom a ponížením, pretože viac ako raz odvážne vyčítali Climenestr a EGISFA v zverstvách spáchaných nimi.
"Electra" Sofokla začína skutočnosťou, že rozhodca Orest prichádza do svojej vlasti, v Argos, sprevádzaných rovnakým verným strýkom a priateľom pilulkou, syn kráľa Chrizza. OREST sa chce pomstiť matku, ale má v úmysle urobiť to s mazaním, a preto skrýva všetok svoj príchod. Medzitým, a toľko podstupujúcich Electra sa učí, že Ciricand a EGISF sa rozhodli hodiť do žalára. Strýko Oresa S cieľom oklamať Cliques je na ňu pod rímskou messengerom zo susedného kráľa a oklamať ho, správy, ktoré zomreli OREST. Táto správa sa zmení na zúfalstvo do elektrickej energie, ale kliques sa raduje, veria, že teraz sa nemôže pomstiť za Agamemmon. Avšak, jedna ďalšia dcéra Cliques, Christmide, vracajúci sa z hrobu svojho otca, hovorí Elektru, že tam videl hrozné obete, ktorí by mohli priniesť len oresty. Electra spočiatku tomu neverí. OREST POTREBUJE POTREBUJÚCE RUKUJÚCEHO NÁZVU FOKHIDA. OREST spočiatku neváhali okamžite začať tráviť matku, ale výzva Electra agresívne povzbudzuje ho, aby ukázal porušovateľa božského práva. Tlačí ho, Orest zabije matku a EGISF. Na rozdiel od interpretácie drámy Eschil "HooOfors", Sophokla OrEst nemá žiadne trápenie a tragédia končí triumfom víťazstva.
Electra na hrobe Agamemmna. Obrázok F. Leiton, 1869
Legenda o vražde Kristmenstrare Orete sa odráža v tragédiách každého z troch veľkých aténskych tragických básnikov - Eschil, Sophocla a Euipid, ale každý z nich jej dal osobitný význam. Sofokla má hlavnú osobu v tomto krvavnom podnikaní - Electra, neúprosný, vášnivý Avenger, nadaný vysokou morálnou silou. Samozrejme, musíme posúdiť jej podnikanie podľa pojmov gréckeho Starny, ktorý sa umiestnil na príbuzných zabitých povinnosti pomstiť. Iba z tohto hľadiska sa sila nenávisti stáva jasným, neprimeraným horiacim v sprche elektrikárov; Jej matka je cudzinec na pokánie a pokojne tešiť lásku k krvi EGISF, podporuje smäd pre pánske. Prepnutie myšlienok v konceptoch gréckej starovek, budeme sympatizovať s smútok, z ktorej Electra objal Urn, ktorý si myslí, že si myslí, prach jej brata, a my rozumieme potešenie, ktorú vidí život orie, ktorý považoval za mŕtvych. Budeme pochopené a horúce výkriky o schválení, ktoré ona, vypočutie z paláca kriku zabitých, povzbudzuje ORIICE, aby dokončil prípad tajomstva. V Klichu, s novinkou smrti Orest, matiek sa v súčasnosti prebudil, ale okamžite sa utopil radosť, že bola teraz oslobodená od strachu z jeho pomsty.
Sofokl - "trachins" (zhrnutie)
Obsah tragédy "trachinsinyniki" - smrť, ktorú Hercules žiaril svoju ženu, pôsobí, vášnivo miluje ho. Zborník v tejto tragédii tvoria dievčatá, domorodci mesta Ferekina: názov ich a slúži titul drámy. Hercules, zničenie Evyan City of Ehalya, zachytil krásu IOLA, dcéry EKHALI KINGU; Úradník, ktorý zostal v strachu, obáva sa, že ju opustí, miluje IOLA. Odoslanie svojho manžela slávnostné oblečenie, ktoré chce nosiť pod obeťou, akcia je rozmazaná jej Kentaur Nessa krv, ktorý zabil Gerkla šípkami. Ness, umiera, povedala jej, že jeho krv je magickým nástrojom, ktorý môže otočiť svojho manžela z akejkoľvek inej lásky a kravatu k nemu. Hercules dal na tomto oblečení, a keď krv Kentaurian zahrel obetný oheň z obetného ohňa, Hercules cítil bolestivý vplyv krvi jedu. Košele prilepené do tela Hercules a začalo mu spôsobiť neznesiteľnú múku. V Rage sa Hercules zlomil o skale bulletiny Lihada, ktorý ho priviedol na šaty; Odvtedy sa tieto skaly stali známymi ako Lihadov. Akcia, ktorá sa dozvedela, že zničil svojho manžela, zbavuje sa život; Hercules, mučenie neznesiteľnou bolesťou, robí to na vrchole hory ETIE The Bonfire a horí sa na to. Umelecké výhody "trachinas" nie sú tak vysoké ako tie štyri tragédie, ktoré boli povedané skôr.
Sofokl - "Philoktt" (zhrnutie)
Pozemok "Philoktte", ktorý je na pódiu 409 až R. H., je tiež spojený s mýtom smrti Hercules. POIAS, Otec phiroktet Hero, súhlasil s rozsvietením pohrebného ohňa Herrakla a ako odmena za túto službu dostal jeho cibuľu a šípy, vždy padajúce do cieľa. Prešli na svojho syna, Philoktteu, účastníka vojny Trojan, legendy, ktorého sú téma a siedma tragédia Sofokla, Ajax Bicišoshac. Philoktt išiel s Hellens na výlet do Troy, ale na ceste na ostrove Lemnos, bol had zamotaný. Rana z tohto uhryznutia sa neliečila, publikuje okrem najsilnejšieho zápachu. Aby ste sa zbavili Philoktte, ktorý sa stal záťažou pre vojakov, Ellina, na radu Odyssey, hodil ho sám v Lemnos, kde on, naďalej trpieť nevyliečiteľnou ranou, mohla byť schopná vydať sama len vďaka Luke A Arrull Hercules. Ukázalo sa však, že neskôr, že bez jeho nádherných šípok na trójske kone nebolo porazené. V tragédii Sofokly, syna Achilla, Neopopolis a Odyssey prichádza na ostrov, kde si Philoktt nechal vziať na grécky Stan. Ale Philoktt ho smrteľne nenávidí v nešťastiach Grékov, najmä mazanej Odyssey. Preto je možné ho vziať do mlyna pod TROY, len mazanie, podvod. Priamo, čestné neopopolis najprv je to najprv hromadným tipom mazanej Odyssey; Oni unesú Fylotte cibuľu, bez ktorých nešťastný pacient zomrie s hladom. Ale Necopolos sa ospravedlňujem za oklamal, bezbývalého fyloctte a vrodené šľachty triumfy v jeho duši nad plánom podvodu. Otvorí pravdu Philothytu a chce ho vziať do svojej vlasti. Ale deed Hercules je, a uvádza prikázanie bohov, že musí ísť pod TROY, kde po tom, čo sa po tom, čo sa nachádza, bude odmenený nad hojením z jeho závažného ochorenia.
Konflikt motívov a vášní je teda ukončený vzhľadu božstva, tzv. Deus Ex Machina; Uzol nie je uvoľnený, ale je zničený. To je už jasne vyjadrené vplyvom znehodnotenia chuti, ktorý vstúpil do Sophokla. Metóda DEUS EUS MACHINA je ešte viac široko teší euipide. Ale s úžasnou zručnosťou som vykonal ťažkú \u200b\u200búlohu, aby som urobil fyzické utrpenie podliehajúcej dráme. Dokonale vykreslil povahu pravého hrdinu tvárou v tvár neopolem, neschopný zostať podvádzaním, odmietajúce nečestné prostriedky, bez ohľadu na ich prínosy.
Sofokl - "Ajax" ("šialenstvo Ajax", "Ajax-Biciazosets", "EAtt")
Predmetom "Ajax" tragédie alebo šialenstvo Ajax je požičiavaný z legendy o vojne Trojan. Jej hrdina Ajax, po smrti Achille, počítal ako najživnejší po zosnulých bojovníkom Ellinovej armády, aby si Achilles Armor. Ale boli daní Odyssey. AJAX, vzhľadom na túto nespravodlivosť s príjmami hlavného gréckeho lídra, Agamemnona a jeho brata, menal, koncipovali ich zabiť oboje. Avšak, bohyňa Athena, aby sa zabránilo zločinu, ktorý stlačil myseľ Ajax, a namiesto svojich nepriateľov prerušil stádo oviec a kráv. Po príchode k sebe a uvedomiť si dôsledky a hanby ich šialenstva, Ajax sa rozhodol spáchať samovraždu. Manželka jeho tempers a verní bojovníci (ktorá v tragédii Sofokly tvoria zboru) sa snažte udržať AJAX z jeho zámeru, starostlivo sledovať ho. Ale AJAX ich eluuje ako pobrežie mora a vyvoláva sa tam. Agamemenon a Meneli, ktorí sa hádali s AJAX, nechcú pochovať jeho telo, ale na trvanie Ajaxového brata, Tevkra, a teraz šľachty Odyssey, telo je stále pochované. Prípad teda končí morálnu víťazstvo Ajaxu.
V ponižujúcom stave je šialenstvo Ajax len na samom začiatku drámy; Hlavnou vecou Jeho údržbou je duchovné utrpenie hrdinu, ktoré je napísané o tom, čo zneškodnené. Vína, pre ktoré Ajax Mad potrestaný, je, že ho hrdý na jeho silu, nemala správnu pokoru pred bohmi. SOPHOKL IN AJAX nasledoval Homer, z ktorých nielenže si požičali osoby, ale aj výrazy. Talk Temis Chemes s AJAX (verše 470 a ďalšie) - zjavné imitácia Homerovej rozlúčky Hectora s Androma. Athenians sa skutočne páčili túto tragédiu Sofokla, čiastočne preto, že Ajax Salaminsky bol jedným zo svojich obľúbených hrdinov, ako je predchodca dvoch ušľachtilých aténskych narodení, a po druhé, pretože sa zdala pánska reč im paródia na zaostalosť konceptov a arogancie Spartans.
Sofokl a Pericles v Samos War
V 441 až R. X. (OL. 84.3), počas Veľkého Dionysius (v marci), Sophokl položil svoj "Antigon" na javisku, a táto dráma získala takéto schválenie, že Aténii boli menovaní autorom, spolu s Periclesom a ôsmimi ďalšími osobami , veliteľ pre vojnu s ostrovom Samos. Avšak, tento rozdiel išiel do podielu básnika nie je toľko za dôstojnosť svojej tragédie, koľko, pretože si užil všeobecné miesto pre jeho druh, pre múdre politické pravidlá vyjadrené v tejto tragédii a za jeho morálnu dôstojnosť vo všeobecnosti, Keďže je premyslená a racionálnosť v akciách je vždy umiestnená oveľa vyššie nárazy.
Vojna Samos, v ktorej sa Sofokl zúčastnil, začal na jar 440 pod nadriadeným Archontom Timokla; Dôvodom je to skutočnosť, že roztoč, porazený mužmi v jednej bitke, apeloval, zároveň s demokratmi samoobslužných deed, žiadala o pomoc Athéniam. Atérias boli poslaní proti Samosom 40 lodí, dobyli tento ostrov, zriadila tam vládu ľudí, vzali rukošiny a zanechal si posádku na ostrove, čoskoro sa vrátil domov. Ale v tom istom roku museli obnoviť vojenské akcie. Oligarchovia, ktorí utiekli oligarchov, uzavreli alianciu s Sardian Satrapom dáždniky, zhromaždili armádu a v noci zvládol mesto Samos, zachytené Athenian Garrison. Táto posádka bola vydaná ultrazvukom, samoobslužné rukojemníci prijaté Aténičanmi do lemnose boli prepustené a nové prípravky začali vojnu s plniacimi. Pericles s kamarátmi opäť hovorili opäť proti Samosom so 44 lodiami, zlomil sa 70 self-lodí v blízkosti ostrova Tragia a obliehali mesto Samos z Sushi a z mora. O niekoľko dní neskôr, v čase, keď perices s časťou lodí išla do Kariya, smerom k blížiacej sa feniciovej flotilu, sa SAMUTAS rozbil cez blokádu a pod hlavou filozofa Melissa, ktorý už vyhral Pericles, zlomil Aténska flotila, takže v pokračovaní 14 dní neoddeliteľná nad morom. Pericles sa ponáhľal, aby sa opäť vrátil, opäť zlomil seba-a obliehaný mesto. Pre deviaty mesiac obliehania, na jar 439, Samos bol nútený vzdať sa. Steny mesta boli rozbité, flotila prevzala Aténčanov; Samtova dal rukojemníkov a zaviazal sa na zaplatenie vojenských nákladov.
Ak je Sofokl, ako je to treba veriť, bol stratégista len v 440, zatiaľ čo Pericles uchovával na seba túto pozíciu a budúci rok, pravdepodobne sa zúčastnil na prvej vojne a čiastočne v druhom, ale nezostal veliteľom až do konca vojny. Pericles, nielen veľký štátnik, ale aj veľké spoločenstvo, bola dušou tejto vojny a urobil všetko v ňom viac; Aká bola účasť Sofokla, vieme o tom veľmi málo. Svida hovorí, že Sofokl bojoval s filozofom Melissa na mori; Ale táto správa, zrejme, nie je založená na historických informáciách, ale na jednoduchom uhádove. Ak Melissa a Pericles bojovali medzi sebou a Sofokl bol priateľom Pericla office, mohlo by to byť ľahko myšlienkou, že Sophokl bojoval s Melissou; A "myšlienka, že Meliss-Filozof a Sophokl-básnik bojovali medzi sebou, tak atraktívnym, čo je celkom ospravedlnené odhadu neskoršieho spisovateľa." (Repa). SOPHOKL bol, samozrejme, nie obzvlášť dobrý veliteľ, a preto ho Pericles sotva poslal na akékoľvek vojenské podniky; Naopak, na rokovania, ktoré boli vždy podkrovným štátom veľmi dôležitou súčasťou veliteľa veliteľa, Sophokl by mohol byť veľmi užitočný, ako osoba, ktorá sa snažila s ľuďmi a mať prospech. V čase, keď Pericles bojoval pod tragiou, Sophokl pokračoval. Chios a lesbos pre rokovania so spojencami o zasielaní pomocných vojakov a dosiahli z týchto ostrovov 25 lodí.
Sophokla charakter
V Athenale zachoval novinky o tejto ceste Sofokly do Chios, doslova požičaných z knihy básnika básnika Johna Chiosu, súčasného Sofokla. Dávame ho tu, pretože obsahuje zaujímavý obraz Sofokla, už 55-dimenzionálny starý muž, vo veselej spoločnosti.
"Stretol som sa s básnikom Sophokl v Chios (povie ion), kde vyliezol, bol veliteľom, na ceste do lesbosu. Našiel som v ňom osobu typu a vtipného partnerstva. Hermetylai, priateľ Sofokly a aténskych ľudí, dali na počesť svojho obeda. Pekný chlapec, ktorý nalial víno, položil na oheň, ktorý stál, zrejme urobil príjemný dojem na básniku; Sophokl mu povedal: "Chceš, aby som pil s radosťou?" Chlapec odpovedal kladne, a básnik pokračoval: "No, takže vlaky mi nakrájajú pohár tak pomaly, ako je to len možné, a tiež pomaly nosiť späť." Chlapec sa ešte viac začervenal a Sofokl, obrátiť sa na svojho blížneho pri stole, si všimol: "Ako krásne slová Freinicha: Na lícach fialového ohňa milostného horí." Jeden učiteľ školy z Eretrie povedal: "Sofokl, samozrejme, viete zmysel v poézii; Ale Frini stále povedal, že to nie je dobré, keď zavolal tváre krásneho chlapec fialovej. Koniec koncov, ak maliar v skutočnosti myslel, že pokrývame tváre tohto chlapec fialovej farby, zastavil by sa zdanlivo krásne. Nie je potrebné porovnať s tým, čo sa tak nezdá. " Sophols sa usmial a povedal: "V tomto prípade môj priateľ, samozrejme, nemá rád výraz Simonid, ktorý však je chválený všetkými Grécimi:" Dievča, s fialovým ústami, ktoré roztomilé slovo bolo zlomené! " Nemáš rád, pravdepodobne, básnik, volanie Apollo Zlatutokutr? V skutočnosti, pretože ak si maliar myslel, že maľba toho Boha zlatom, a nie s čiernymi vlasmi, obraz by nebol dobrý. Samozrejme, nemáte radi a básnik, ktorý hovorí o lano EOS? Koniec koncov, ak niekto bude maľovať prsty do ružovej farby, potom to bude Dyer prsty, a nie krásna žena vôbec. " Všetci sa smiali a eretried bol zmätený. Sophols opäť sa obrátili na chlapca, ktorý nalial víno a všimli si, že chce, aby mal prst odstránil pásky v pohári, spýtal sa ho, či vidí túto slamu. Chlapec odpovedal, že vidí, a básnik mu povedal: "No, tak kopať, takže nie namočiť prst." Chlapec naklonil tvár do pohára a Sophokl zdvihol šálku bližšie k sebe, aby sme čelila chlapcovi tváre. Keď sa chlapec pohyboval ešte bližšie, Sofokl ho objímal, vytiahol ho a pobozkal ho. Všetci sa zasmiali a začal vyjadriť svoj súhlas s básnikom, za zvrhnúť chlapca; Povedal: "Toto je cvičiť stratégiu; Pericles Sophokula označených, že dobre rozumiem, ale zlý stratég; No, tento strataghem - neuspela? " Takže Sophokl povedal a daroval, zostáva rovnaký ako istý ako v priebehu PIR a počas triedy. Vo veciach štátu to nebolo výslovne, ani nie je dosť energický; Ale stále Sofokl bol najlepší zo všetkých aténskych občanov. "
Bez pochýb, môžeme rozpoznať túto vetu inteligentného súčasného o politických datovania SOFOCLASSOULTSKOU, Hoci život básnika oceňuje svoje politické aktivity; Musíme tiež veriť slovám Pericles, ktoré Sofokl bol zlým stratégiom. Je veľmi pravdepodobné, že pôsobil ako stratég, len raz vo svojom živote, pretože je sotva možné dať vieru Justin svedectvo, že Sofokl spolu s Periclesom, zničený Peloponnese. Plutach hovorí, že vojenská rada požiadala Sofokla ako staršiu, vyjadriť svoj názor pred ostatnými; Ale ak je to historicky pravdivé, potom musíme toto svedectvo pripísať rokom Samos, a nie Peloponézskej vojny. Sofokl, podľa Plutach, odmietol túžbu Nikia a povedal mu: "Aj keď som iný ako iné, ale používate najväčší rešpekt."
Vo vyššie uvedenom príbehu je ion Sofokl človekom veselý a druh v spoločnosti, a my v plnej miere veríme, že životopisník, ktorý hovorí, že Sophokl sa rozlíšil takým príjemným postavou, že všetko bolo milované bez výnimky. Aj vo vojne nestratil svoju zábavu a jeho poetickú náladu a nezmenil svoju povahu, príliš citlivá na telesnú krásu, v dôsledku toho jeho súdne perices, s ktorým bol v blízkom priateľstve, niekedy ho urobil priateľský návrh . Počas vojny Samos, Sofokl, kedysi vidieť náhodou krásneho chlapec, povedal: "Pozrite sa, pericles, čo pekný chlapec!" Pericles v tomto zmysle: "Veliteľ, Sofokl, by nemal byť nielen čistými rukami, ale aj čisté pohľady." - "Sofocle bol básnik," hovorí ležiace, nie je prekvapujúce, keby to bolo niekedy príliš citlivé na krásu; Ale nehovorím, že jeho morálne vlastnosti sa z neho znížia. "
Tu musíme ospravedlniť Sofokla z výčitky, ktorý bol pre neho niekedy urobil - to bolo, akoby bol obohatený počas sebaobľúbenej vojny. V komédii Aristofhane "Mier" sa niekto pýta na sofocle, ktorý leží; Je zodpovedný za to, že žije dobre, len trochu divné, že sa teraz odvolal na Simonid zo Sophokly a stal sa sklonom v starobe; Teraz hovoria, že je pripravený, ako Simonide, kvôli nešťastiu, aby sa popieral v potrebnom. Komédia Aristophan "Mir" bol prezentovaný v 421 až R. X., stal sa 20 rokov po vojne Samos; V dôsledku toho sa slová básnikov nemôžu vzťahovať na túto vojnu a poznámku zo školy vzťahujúce sa na toto miesto predstavuje, samozrejme, len uhádne, aby objasnil posmech komikov. Niet pochýb o tom, že Aristofán vyčíri starého muža Sofokla v rušení; Ale pokiaľ ide o spravodlivý komiks, ktorého vtipy by nemali byť vždy chápané doslovne, - nevieme. Najnovší spisovatelia sa medzi sebou zhodujú, že Aristofanove slová priložte obvyklú preháňanie pre komikov; Vedci sa snažili tieto slová vysvetliť inak. O. Muller odkazuje na prekrytie aristofánu k tomu, že Sofokl v starobe začal venovať väčšiu pozornosť poplatku za svoje diela; Velker oznámenia: "Simonida, môže to byť, to znamená: dať veľa dramov na javisku, do hlbokého staroby, aby sa zapojili do poézie a neustále dostávame poplatok za vaše diela; V tom istom zmysle a euripid v ich "melanippe" vyčistite komikov v Korestoloby. " Boez verí, že táto výčitka len v Korestolobiy, zrejme, odporuje známemu príbehu o tom, ako sa o ňom sťažili Sofokla Sons na to, že neviaže, že nepatrí do svojho majetku; "Priznávam aj predpoklad, hovorí, že suchábnosť Sophokla bola v úzkom spojení s jeho odpadom: Ako niet pochýb o tom, že básnik a staroba, ako v dňoch jeho mládeže, bol silne rád krásy, potom Ženy pravdepodobne za neho stojí za značné peniaze, ktoré reagovali na príjmoch svojich synov, vo vzťahu k tomu, ktoré Sofokl bol mecký; Po urazení týchto synov by mohli priniesť sťažnosť svojmu otcovi, aby sa dostali do vlastného majetku, a vďaka tomu, Sophokl kráčal v rovnakom čase a plytvanie, a dušu. " Boezields tragédia "Oedipal v hrubom čreve", ktorý Sofokl, ako uvidíme nižšie, prečítajte si na súde so svojimi synmi, do 4. ročníka 89 olympijských hier (420 až R. X.).
Sofokl a Herodotus
Mnohí predpokladali, že počas expedície samosprávy sa Sofokl prvýkrát stretol s historikom Herodota, ktorý v tomto čase žil na ostrove Samos. Ale Herodot je na tomto ostrove odkazuje na skorší čas a básnik sa s ním stretol, pravdepodobne ešte skôr ako 440. Sofokl bol s Herodot v priateľských vzťahoch a často ho mal v Aténach často s ním. Obaja sa navzájom konvertovali v mnohých ohľadoch a mali rovnaké názory na mnohé predmety. Zdá sa, že Sophokl zahŕňal niekoľko obľúbených nápadov Herodota v jeho dráme: Porovnať Sofokl, Oedip v Colon, Art. 337 a Cl. a Herodotus, II, 35; SOPHOCLES, ANTIGONE, 905 A CL. A Herodotus, III, 119. Plutarch, hovoriaci o umeleckých diel vytvorených v hlbokom starobe uvádza začiatok epigramu patriacej do Heroddress a pripisovaný Sofoklu. Význam jeho slov je: 55-ročný Sofokl zložený na počesť Herodota ODU. Rovnaký epigram, hádanie BECH, bol oddanosťou Ótu, ktorý Sophokl predstavil historik ako znamenie priateľstva s osobným dátumom. Ale pretože 55 rokov sa nemôžu nazývať hlboká staroba, potom tento obrázok, daný Plutarch, pravdepodobne nebude nepresný.
Po vojne Samos žila Sofokl ďalších 34 rokov, zaoberajúci sa poéziou; V pokračovaní tohto času, napriek tomu, že Rôzne suverénne, patróna umenia ho často vyzvali, ako Eschila a Euipid, na seba, neopustil jeho milovanú rodné mesto, spomínali na príslovie, povedal v jednom z Drams, nedosiahli:
Ktorý prejde cez prah Tirana,
To otrok to, aspoň zdarma.Posledné roky života Sofokla
Mramorová úľava, pravdepodobne zobrazujúca Sofokla
Vieme o svojich politických činnostiach v neskoršom čase podľa Aristotele, ktorý v 411 až R. X. On, ako poradca, προβουλεϋς, prispelo k vytvoreniu oligarchy štyroch stoviek, pretože, ako sa povedal, urobil niečo lepšie nie je možné. Všeobecne platí, že môžeme predpokladať, že zriedka opustil pokojný život súkromnej osoby a žil v záujme umenia, tešil si život, miloval a rešpektoval jeho spoluobčanov nielen pre jeho poetické práce, ale aj pre jeho veľtrh, mier -Loving a dobrého charakteru, pre jej trvalú zdvorilosť v obehu.
Byť obľúbeným všetkým ľuďom, Sophokl používa, podľa viery ľudu, špeciálne miesto bohov a hrdinov. Dionýza, ako uvidíme nižšie, postarali sa o pohrebisko básnika, ktorý často oslavoval festivities vakcíny. O prospech Sophokla Hercules je povedané životopiscom Next AnecDote: Raz od Acropolis, bol ukradnutý zlatý veniec. Potom sa Hercules vo sne objavili Sofokla a poukázal ho na dom a miesto v tomto dome, kde bola ukradnutá vec skrytá. Sophokl to vyhlásil ľuďom a dostal zlatý talent menovaný ako odmena za nájdenie venieca. Rovnaká anekdota, s niektorými zmenami, je tiež v Cicero, de Divin. I, 25. Ďalej, že ancients uviedli, že Boh lekára AsclePius (Eskulap) poctený Sofokla svojej návšteve a bol prijatý s ním veľmi vítaný; Aténiky, aténmi, smrťou básnika, boli založené na počesť svojho špeciálneho kultu, od toho, aby ho s hrdinami pod názvom Dexion (pohostinstvo) a ročne ho priniesol obeť. Na počesť Ascolapia Sofokl, ako hovoria, zložené Peno, ktorý bol pripísaný silu paliva; Tento pean fucked v pokračovaní mnohých storočí. V tomto ohľade je správa, že Sofokl dostal od Athenian pozície Zhemar Gallon (alebo Alcono), hrdina lekárskeho umenia, ktorý bol vychovaný AsclePius z Hizona a bol venovaný tajomstvu Histcase. Zo všetkých týchto príbehov, zrejme, je možné dospieť k záveru, že Sofokl, na vieru Athenian, sa teší zvláštnemu prospechu pre Ascolapia; To môže hádať, že dôvodom takejto viery bola skutočnosť, že počas aténskeho moru Sofokl sa skladá na počesť Askletpia Pean s modlitbou za prestanú katastrofu a čoskoro potom, čo sa ten mor naozaj zastavil. Spomíname tiež, že na tom istom obraze filoztraktu mladších sofocl zobrazených obklopenými včiel a stojacimi v strede medzi AsclePius a Melpomeno; V dôsledku toho, umelec chcel zobraziť obľúbený básnik, ktorý žil v Únii s múzeom tragédie a Bohom zdravotníckeho umenia.
Legenda Súd prvého stupňa Sofokla so synmi
V staroveku, veľa bolo povedané o procese nadšený proti starším Sophokla jeho syn Icoma. SOPHOOKL mal ficorent syna syna Ifónu a z hetermidov Feridy iného syna Sikionu - Ariston; Tento posledný bol otcom Jr. Sophokla, ktorý si zaslúžil schválenie ako tragický básnik. Vzhľadom k tomu, že Sofokl starého muža miloval svojho privítaného vnuka, viac ako jeho syn Ifón, ktorý bol slabší v tragickom umení, potom Jofon, ako hovoria, od závistiu, obvinil svojho otca v demencii a požadoval, aby ho z riadenia majetku Ako Sofokl to nebolo schopné udržať svoje záležitosti sám. Sophokl, hovoria, povedali sudcom: "Ak som - Sofokl, potom nie som slabý; Ak som loseman, potom nie som Sofokl, "a potom si prečítajte jeho, práve dokončil, tragédiu" Oedipal v hrubom čreve "alebo komunikujeme nad prvým zborom z tejto príkladnej práce. Súčasne, Sophokl, ako hovoria, si všimol sudcom, že sa vôbec točí, aby sa zdal byť ako starý muž, ako jeho prokurátor zaručuje, ale presúvalo nedobrovoľne, pretože nežije 80 rokov. Sudcovia, ktorí počúvali nádhernú prácu básnika, odôvodnili ho a jeho syn bol pokarhaný; Všetky prítomné, ktorí sú súčasťou Súdneho dvora, ktoré sú remeslá a iné schvaľovacie znamenia, ako ich sprevádzali pred divadlom. Cicero (mačka. Mai. VII, 22) a iní, rozprávajú sa o tomto incidente, sa nazývajú prokurátor nie jeden IFON, ale vo všeobecnosti Sons Sofokla, ktorí požadovali, aby sa starý otec, nedbanlivý a odpad, bol odstránený z Manažment nehnuteľností ako osoba, ktorá prežila z mysle.
Robia tieto príbehy založené na vlastnom historickej skutočnosti - najnovšie vedci o tom vyjadrili rôzne názory. Môžeme sa pripojiť k názorom tých, ktorí sa domnievajú, že všetok tento príbeh nemá viac ako fikciu komiksových spisovateľov. Aspoň o Iofone, vieme, že v posledných rokoch života svojho otca bol najlepším spôsobom; V znamení lásky a úcty k Otcovi mu postavil pamätník av nápise presne uviedli presne "EDIP v hrubom čreve", ako pre príkladnú prácu Sofokla.
Niektorí výskumníci tvrdia, že samotný vzhľad tohto vtip je nesprávny. Mylne uvádza, že vnuk, za lásku, ktorej bol nahnevaný na otec Jofonu, nebol synom Ifon. Ale niektoré nápisy na pamiatkach naznačujú, že tento vnuk Sofokla, Sofokl Jr., bol syn Iofona. Motivácia nespokojnosti Iofonu je teda v rozpore so skutočnosťou.
Smrť Sofokla
Sophokl zomrel na konci peloponézskej vojny v 406 až R. X. (Ol. 93, 2-3), asi 90 rokov. O svojej smrti máme rôzne rozprávkové príbehy. Hovorí sa, že kŕmil bobule hrozno, že zomrel na radosť, vyhral v dramatickej súťaži, alebo z napätia hlasu pri čítaní "antigonu", alebo po prečítaní tejto drámy. Bol pochovaný v rodinnej krypte, ktorý bol na ceste k decialiu, v 11 etápoch z Aténskej steny, a jeho siréna bola zobrazená na jeho hrobke, alebo na iných správach, je bronzová, ako symbol výrečného. V čase, keď došlo k pohrebu Sophokla, decoleia bola stále zaneprázdnená s Lactedamyans, takže nebola prístup k priezvisku básnika. Potom, ako správy o biografie, LACTEDAMEVO-COMMANDER (to je nesprávne nazývaný LIZANDR), sa objavili vo snov Dionys a nariadil preskočiť pohrebné spracovanie Sofokla. Vzhľadom k tomu, veliteľ nevenoval pozornosť tomuto fenoménu, potom sa Dionýza opäť objavila a opakovala jeho dopyt. Veliteľ požiadal utečencov, ktorí presne budú pochované a po vypočutí mena Sofokla, poslal Herold s rozlíšením, aby preskočil proces. Aténci sa tiež rozhodli obetovať svojich veľkých spoluobčanov každoročne.
Čoskoro po smrti Sofokly, počas leny osláv (v januári), 405 na RX, bol umiestnený na fáze komédie Aristofan "Frog", v ktorom sa udeľuje vysoká poetická väzba Sofokla na par s Eschilom, je daná Kompletné zhodnotenie a ďalšia komédia - "Hudba", OP. Friniha, v ktorom Sofokl je tiež oslavovaný. "Je to úžasné," hovorí Velker, "To v rovnakom čase s Aristofánom, ďalší veľký komiksový spisovateľ poctený Sofokla, ktorý zosnulého nie viac ako dva mesiace pred umeleckým dielom tohto druhu, ktorý nikdy nepoužil na slávu mŕtvych - komédia " Z tejto komédie ("hudba") sú zachované nasledujúce slová, v ktorých je znázornený význam a šťastie nedávno zosnulého básnika:
"Happy Sofokl! Po dlhom živote zomrel, bol muž múdry a všetok jeho milovaný. Vytvoril mnoho vynikajúcich tragédií a dokonale dokončil život, nie zatienený smútkom. "
Následne Athenians, na návrh Oratora Likurg, dali sochu Sofokly v divadle, spolu so sochami Eschilu a Euipidom a dôkladne sa rozhodli udržať zoznamy tragédie týchto troch spisovateľov.
Až do nášho času sa zachovali mnoho obrázkov Sofokla, ktorý v rozpore s detailom Velker v prvom objeme "starovekých pamiatok". Z nich, najlepšia vec je socha väčšieho ľudského rastu, ktorá sa nachádza v Lateranskom múzeu v Ríme a predstavuje pravdepodobne kópiu s tým, že v Aténovom divadle nebolo čas. Welker opisuje túto sochu, ktorá predstavuje básnik vo farbe rokov, nasledovne: "Toto je ušľachtilý, mocný obrázok; poloha, tvar tela a najmä oblečenie sú krásne; V ponuke a závesení je ľahkosť rímskych verzií našich dní spojená s výhodou ušľachtilého athénia; Na to je potrebné pridať prirodzenú slobodu v pohybe, osoba, ktorá sa vytvorila a uvedomuje sa, že jeho mentálna nadradenosť sa líši. Životné vyjadrenie osoby dáva túto sochu osobitného významu a charakteru. - vyjadrenie tváre je jasná, ale zároveň vážne a premyslené; Forefront básnika, vyjadrujúceho sa v pohľade, ako sa mierne znížil, je spojený s plnou farbou síl fyzického a duševného. V tejto soche sú viditeľné talent, myseľ, umenie, šľachta a vnútorná dokonalosť, ale nemá ani vzdialený nádych démonického zarovnania a sily, na najvyššej originality, na všetko, čo niekedy dáva génia externý odtlačok niečo mimoriadne. "
Sophokla mal synov: Jofon, Leeston, Ariston, Stephen a Mekelade. Z týchto, Jofon a Ariston, syn Feorid, sa nazývajú tragické básnici. Jofon sa zúčastnil dramatických súťaží a počas života otca získal brilantné víťazstvo; Sophokl sám argumentoval s ním o šampionáte. Podkrovná komédia uznáva výhody jeho diel, ale vyjadruje podozrenie, že jeho otec mu pomohol zaobchádzať s nimi, alebo pomocou komiksového prejavu, že Jofon uniesol tragédiu svojho otca. Syn Ariston, Sofokl Jr., bol veľmi talentovaný tragický a vyhral veľa víťazstiev v súťažiach. Na pamiatku svojho dedka, uviedol na javisku, v 401 až R. X., tragédia svojho "EDIP v hrubom čreve".
Preklady Sofokla do Rusu
Ruský jazyk Sofokly bol preložený I. Martynov, F. Zelinsky, V. Nilenov, S. Servinsky, A. Paríňa, vodné nosiče, Shestakov, D. Merezhkovsky, Zubkov
Literatúra na Sofokle
Najdôležitejším zoznamom tragédie Sofokly je uložený v Lavrentnej knižnici vo Florencii: S. Laurentianus, XXXII, 9, sa vzťahuje na X alebo Xi Century; Všetky ostatné zoznamy dostupné v rôznych knižniciach predstavujú kópie z tohto zoznamu, s výnimkou, možno iný Florentine zoznam XIV storočia. № 2725, v tej istej knižnici. Vzhľadom k tomu, V. Dindorf, prvý zoznam je označený písmenom L, druhý - G. Najlepšie schchody sú tiež extrahované zo zoznamu L.
MISHCHENKO F. G. FAN TRILOGY SOFOKLA. Kyjev, 1872.
Mishchenko F. G. Postoj tragédie Sofokly k modernému básniku skutočného života v Aténach. Časť 1. Kyjev, 1874.
Alandian P. Philologická štúdia diel Sofokla. Kyjev, 1877.
Alandian P. Obrázok mentálnych pohybov v tragédiách Sofokla. Kyjev, 1877.
Schulz. Charkov, 1887.
Schulz G. F. Kritické poznámky k textu tragédie Sofokla "King Edip". Charkov, 1891.
Yarho V.N. tragédia Sofokla "Antigona": Návod. M.: Vyššie. SHK., 1986
SURIKOV I. E. EVOLUTION DEBORKU VÝDAVKU ATHÉNY V druhej polovici v C. Bc EH: Sofokl, euipide a aristofán v ich postoji k tradičnému náboženstvu
(približne 496-406 pnl) staroveký grécky dramatik
Spolu s Eschilom a Euipidom sa Sophokl považuje za skvelý dramatik starovekého Grécka, majstra klasickej tragédie. Sláva a sláva z neho boli tak veľká, že po smrti dramatiky, nazývaného Heros Dexion ("Manžel správny").
Sophokl sa narodil v Aténovom meste hrubého čreva v rodine bohatým vlastníkom workshopov zbraní. Vysoké sociálne postavenie vopred určené osud budúceho dramatiky. Dostal vynikajúce celkové a umelecké vzdelávanie a bol už slávny pre seba ako jeden z najlepších aténskych rýbov - manažéri zborov počas dramatických nápadov. Neskôr bol Sophokla zverený najdôležitejším pozícii v Aténach - brankára pokladnice Aténskej námornej únie, a navyše bol jedným zo stratégov.
Vďaka svojmu priateľstvu s Periclesom, vládcom Atén, ako aj so slávnym historikom Herodotus a sochárom, Fidia Sofokl kombinovanou literatúrou s aktívnymi politickými aktivitami.
Podobne ako iné grécke dramatiky sa pravidelne zúčastňoval na súťažiach básnikov. Vedci boli vypočítané, že konal viac ako tridsaťkrát, a vyhral dvadsaťštyri víťazstiev a len šesťkrát si vzal druhé miesto. Prvýkrát, Sophokl vyhral nad Eschil vo veku 27 rokov.
Podľa súčasníkov napísal 123 tragédie, z ktorých len sedem dosiahol na svoj čas. Všetky z nich sú založené na pozemkoch starovekej gréckej mytológie. Väčšinou hrdinovia Sofokly sú silné a nekompromisné osobnosti. TAKOV AJAX, hrdina rovnakého mena tragédie, urazený nespravodlivé rozhodnutie vedúcich predstaviteľov. Podobný charakter má a trpí láskou a žiarlivosťou, manželkou Hercules Ore Manira, ktorá sa neúmyselne stala vinníkom jeho smrti ("TRACHINS", 409 BC).
Najvýznamnejšie tragédie Sofokla "Edip-Tsar" (429) a "Antigone" (443). OeDip sa snaží z jeho kráľovstva, sa snaží pochopiť dôvody takéhoto tvrdého rozhodnutia starších a zomrie, že sa dozvedel, že sa stal manželom manželom. Podobné ostré dramatické konflikty sa neskôr stali základom estetiky hry obdobia klasicizmu, základom pozemkov v dielach P. Cornel a J. Rasin.
Sofokl sa snažil urobiť svoje tragédie dynamickejšie a výraznejšie. Na to prišiel s maľbou divadelnou scenériou, ktorá pomohla divákom cítiť drámu toho, čo sa deje. Pred tým všetka akcia vysvetlila zbor, ktorý sa objavuje s príslušnými značkami ("les", "dom", "chrám").
Okrem toho Sophokl prvýkrát priniesol do štádia, nie dva, ale tri konajúce osoby, ktoré umožnili jeho dialóg živší a hlboko. Vo svojich dielach, herci zobrazili niekedy aj abstraktné koncepty: napríklad v tragédii "EDIP-KING" Špeciálnym aktérom zohral úlohu rocku, personifikáciu bezohľadného osudu.
Sophokl tiež zjednodušil jazyk jeho hier, takže len pomalý hexameter pre zbor. Teraz sa prejavil prejav hrdinov, sa blíži na prirodzenú ľudskú konverzáciu. Sofocle veril, že dramatik by mal zobraziť ľudí, ako by mali byť, a nie tak, ako sú naozaj. On načrtol jeho názory v úmysle o teórii drámy a zborového spevu. Počas života autora bola jeho tragédia uznaná ako príklad, a boli študovaní v školách. Dokonca aj pri západe slnka starovekej éry, už v starovekom Ríme, Sofokla bol považovaný za neprístupný model na imitáciu.
Zdá sa preto, že iné dramatiky často používali svoje tragédie ako zdroj pre ich diela. Boli oveľa dynamickejšie a hodnoverné ako hry svojich súčasníkov. Samozrejme, autori rôznych ERAS znížili svoj text, ale vždy udržiavala hlavnú vec - jeho odvážnych a spravodlivých hrdinov.
Okrem tragédie, Sophokl napísal a satirických drám. Fragment je známy ako jeden z nich nazývaný "Pathfinder".
52
4. Všeobecná povaha básní ......................... 56
5. Hlavné obrazy básní ......................... 61
6. Vlastnosti epického štýlu ...................... 67
7. Jazyk a veršové básne ........................... 74
8. Príroda a národný význam Homerových básní ............ 76Kapitola III. HOMEROVSKY KAPITOLA V. Najjednoduchšie formy Lyrickej poézie KAPITOLA IX. Eschilská kapitola X. Time Sofokla a Euripid kapitoly XVI. OraTiózny umelecký rozkvet kapitola XIX. Ellinizmus literatúra kapitola XXI. Koniec starovekej gréckej literatúry a predčasnej kresťanskej literatúry
223
2. Práce Sofokla
Sophokl napísal, podľa dostupných informácií, 123 drám, ale len sedem prišlo k nám, ktoré boli zrejme chronologicky v nasledujúcom poradí: "Ajax", "trachiniáni",
224
"Antigona", "King Edip", "Electra", "Philoktt" a "EDIP v Colon". Dátumy produkcií určite nie sú stanovené. Je známe, že "Philoktt" bol dodaný v 409, "EDIP v Colon" - v roku 401, po smrti básnika; "Antigona", ako je uvedené vyššie, patrí, s najväčšou pravdepodobnosťou, na 442; Existuje dôvod myslieť si, že "King of EDIP" bol dodaný asi 428, pretože opis Mora v Philarach sa zdá byť odpoveďou na skúsenosť v roku 430 a 429. epidémie v Aténach. AJAX, ktorý obsahuje Satira na Spartans, je zjavne zjavne na tridsaťročný svet so Spartansom v roku 445. V roku 1911, v Egypte, významné pasáže Soirovsky dráma "Passion", ktorá, ako je vidieť, patrí k počtu prvých prvých, sa nachádza v Egypte.
Obsah všetkých týchto prác je prevzatý z troch mytologických cyklov: z Trojanu - "Ajax", "Electra" a "Philoktt"; Z Fvan - "King Edip", "Oedip in Colon" a "Antigone"; Plot "trachinok" je prevzatý z legendy Hercules. V budúcnosti sa ich obsah zvažuje na cykloch slučiek.
Plot "Ajax" je požičiavaný z Kiklickej básne "Malaya Iliada". Po smrti Achille Ajax, ako najživnejší po ňom, bojovník, dúfal, že dostane svoje brnenie. Ale boli daní Odyssey. Potom Ajax, vidieť v tejto intrigy z Agamemnon a Menel, koncipoval ich zabiť. Bohyňa Aténov však vyšla svoju myseľ, a namiesto svojich nepriateľov prerušil stádo oviec a kráv. Po príchode do mojich zmyslov a zistite, čo urobil, Ajax v mysli svojej hanby sa rozhodol spáchať samovraždu. Manželka svojich tempersov a verných bojovníkov, ktorí tvoria zbor, sa pre neho obávajú, starostlivo sledovali svoje činy. Ale on, oklamal svoju ostražitosť, ide do opusteného pobrežia a ponáhľa sa na meč. Agamemenon a Meneli si myslia, že sa pomstili na mŕtvych nepriateľstve, zanechávajú jeho telo bez pohrebiska. Avšak, jeho brat TEVKR prebieha pre práva raftingu. Je podporovaný ušľachtilým súperom - Odyssey. Prípad teda končí morálnu víťazstvo Ajaxu.
"Electra" v pozemku je podobný "Hoeffers" Eschila. Ale hlavná herecká osoba tu nie je orešia, ale jeho sestra Electra. OREST, prichádzal do Argos, sprevádzaný verným strýkom a priateľom Pilandu, počuje výkriky elektrickej energie, ale Boh nariadil, aby sa mazali mazali, a preto by nikto nemal vedieť o jeho príchode. Electra hovorí ženám zborom o svojej ťažkej pozícii v dome, pretože to nemôže tolerovať mesiac vrahov nad pamäťou svojho otca a pripomína ich čakanie na ich pomstu Orest. Sestra Elektry Christhemide poslala matkou, aby umierala obetiam z hrobu Otca, prináša novinky, že matka a EGISF sa rozhodli zasadiť elektrickým dungeonom. Po kliknutí sa modlí, aby sa Apollon na nechutné problémy. V tomto okamihu strýka ORESA pod rúškom posla z priateľského kráľa a uvádza smrť OREST. Novinky sa zmenia na zúfalstvo na elektrické, kraky budú triumfové, uvoľní zo strachu zo pomste. Medzitým, Christhemid, vracajúci sa z hrobu Otca, povie elektra, že videl, že tu nebola nikto iný225
okrem ORIE. Electra vyvráti svoje odhady, prenášajúce jej prijaté správy o svojej smrti, a navrhuje, aby sa pomstil so spoločnými silami. Keďže Christhemide odmieta, Electra vyhlasuje, že to urobí sám. OREST PODĽA NÁZVA POTREBU Z FOKYDA prináša pohrebnú URN a naučila sa jej sestra v horšej žene, otvára sa jej. Potom zabije matku a EGISF. Na rozdiel od tragédie Eschilu Sophokla Orest nemá žiadne trápenie a tragédia ukončí oslavu víťazstva.
"Philoktt" je založený na pozemku z Malaya Iliada. Philoktt išiel na výlet do Troy spolu s ďalšími gréckymi hrdinami, ale na ceste na ostrove Lemnos, bol had zamotaný, z uhryznutia, ktorého neliečebná rana zostala, jesť hrozný zápach. Aby ste sa zbavili Phylotte, ktorý zaťažil vojsko, Gréci, na radu Odyssey, ho opustil na ostrove. Len s lukom a šípkami darovali mu Hercules, pacient Philoktt podporil existenciu. Gréci však dostali predpoveď, že nemožno prijať bez šípok Hercules. Odyssey si ich dostali. Potom, čo sa chystáte do lemosu s mladým Nestolamom, syn Achilla, núti ho ísť do Philoktteau a tým, že ho viazal do dôvery, prevzal svoju zbraň. Neopopolia robí, ale potom vidieť bezmocnosť svojho hrdinu ho priznala, spustí sa v jeho podvode a vráti zbrane do Philokttu, dúfal, že ho presvedčí, aby dobrovoľne prešiel na pomoc Greaks. Ale Philoktt, ktorý sa dozvedel o novom podvode Odyssey, paušálne odmieta. Podľa mýtu sa však stále zúčastnil na Troy. Sofocle umožňuje tento rozpor pomocou špeciálneho recepcie, ktorý bol často používaný spoločnosťou EURYPID: Kým Phillat ide domov, dešpektívny Heraklie sa objavuje na výšku (tzv. "Boh z stroja" -deus ex Machina) a prevody Prikázanie bohov, že by mal ísť pod Troy, a ako odmena, je sľúbené uzdravenie z choroby. Plot bol predtým spracovaný Eschilom a EuryPIDom.
Z cyklu mýtov o Hercules sa odoberie graf tragédie "trachins". Táto tragédia sa nazýva v zbor žien v meste Frey, kde žije, manželka Hercules. Už pätnásť mesiacov, ako ju opustili Hercules, vymenovali ho toto obdobie na čakanie. Pošle synovi Gilla na želanie, ale tu posol pochádza z Hercules s novinkami o jeho bezprostrednom návrate a korisť, ktorá im bola poslaná, a medzi týmto ťažbou väzňa IOLA. Úradník zistí náhodou, že IOLA je kráľovská dcéra a že Hercules pre ňu si pre neho trávila a zničili mesto EKHALIA. Chcú vrátiť stratenú lásku svojho manžela, ORE MANA ho posiela košeľu impregnovanú krvou Kentaur Nessa; Už mnoho rokov, NESS, umierajúc na šípku Hercules jej povedala, že jeho krv mala takú moc. Ale zrazu dostane správy, ktoré Hercules zomrie, ako košeľu uviazlo na telo a začal ho naplniť. V zúfalstve sa zbavuje život. Keď potom prinášajú utrpenie Hercules, chce vykonať manželku vraha, ale učí sa, že už zomrela a že jeho smrť je pomsta kedysi Kentaur. Potom bude priradiť226
vrchol hory ETO a tam zradí horenie. Tragédia je založená na smrteľnom nedorozumení.
Favorské tragédie sú najslávnejšie. Prvý v poradí vývoja pozemku by mal nastaviť tragédiou "King Edip". EDIP, bez podozrenia na hrozné zločiny - zabil otca Laia a oženil sa so svojou matkou do OKAST. Postupné zverejnenie týchto zločinov a predstavuje obsah tragédie. Po tom, čo dostal Kráľ FIV, ODIP na niekoľko rokov bezpečne vládol. Ale zrazu svet začal v krajine, a Oracle povedal, že dôvodom na to je zostať v krajine vraha bývalého kráľa Liaia. OEDIP je považovaný za požadovaný. Ukazuje sa, že jediným svedectvom vraždy bol otrok, ktorý teraz chytí kráľovské stáda v horách. OEDIP vám umožňuje priviesť ho. Medzitým, kňaz teasers oznamuje EDIPA, že vrah je sám. Edipa sa však zdá byť taká neuveriteľná, že vidí v tejto intrigy z jeho Clonte. Iokasta, ktorý chce upokojiť EDIP a ukázať falošné sličky, hovorí, ako mala syna, ktorý sa bojí plnenia hrozných predpovedí, rozhodol sa zničiť a koľko rokov neskôr bol otec zabitý niektorými lupičmi na križovatke troch ciest. S týmito slovami, OEDIP pripomína, že jedného dňa zabil nejaký vážený manžel na rovnakom mieste. On je podozrenie, že je podozrivý, nebol nikto, kto bol zabitý Fvan kráľom. Ale Okaster ho upokojí, s odkazom na slová pastierstva, že lupiči boli trochu. V tomto okamihu, bulletin, ktorý prišiel z Korintu, uvádza smrť kráľa Polyba, ktorého OEDIP považuje svojho otca, a to sa ukáže, že OEDIP bol len jeho recepciou. A potom z vypočúvania Fvan pastier, otvára, že OEDIP bol teda dieťaťom, ktorému nariadilo, aby zabila, a preto on, OEDIP, - vrah svojho otca a oženil sa so svojou matkou. V zúfalstve sa OKAST zbavuje život a samotné žalúzie OEDIP a odsudzuje exil.
V EDIP v hrubom čreve, je reprezentovaný ako slepý OEDIP, cestovať, sprevádzaná dcérou svojho antigongu, prichádza v stĺpci a tu nájde záštitu Aténskeho car Tezay. Medzitým, Fivansky kráľ Creonh, ktorý sa naučil predpovede, že OEDIP po smrti by bol patrónom tejto krajiny, kde nájde jeho koniec, snaží sa ho vrátiť do vlasov. Tezay však takéto násilie neumožňuje. Potom sa Syn jeho polik dostane na EDIPA. Chystáte sa do kampane proti môjmu etooklumu bratovi, chce získať požehnanie od svojho otca, ale skrýva ich oboch. Po odchode syna Oedip počuje výzvu bohov a sprevádzaných Tezákmi, ide do posvätného háj EveMendu, kde nájde pokoj vzatý bohmi v črevách Zeme. Sophokl tu použil legendu stĺpca.
Plot "Antigona" je naplánovaný v konečnej časti tragédie Eschila "Sedem Vozíkov". Keď sa bratia - Eteokl a Polick - padli do bojových umení, Creonh, ktorý sa pripojil k riadeniu štátu, zakázali telo Polínium pod strach zo smrti. Avšak sestra jeho antigónu, napriek tomu robí obrad pohrebiska. Vo výsluchu vysvetľuje, že to urobil v názve najvyššieho, nie227
písanie zákona. Creonh ju odsudzuje na vykonanie. Vo zbytoční sa snaží zastaviť svojho syna Hevor, Antigona Bridegroom. Je vybavený v podzemnej krypte. Kňaz Tinesky sa snaží vytvoriť Creonte a kvôli jeho vytrvalosti mu bráni v trestnom strate najbližších ľudí. Alarmovaný krém je oblečený a rozhodne sa oslobodiť antiggork, ale pri príchode na kryptu, nenájde ho nažive. Nad jej mŕtvolou je pevný. Manželka Creonta Euridic, ktorá sa dozvedela o smrti svojho syna, tiež cums život samovraždy. Creonh, zostáva osamelý a morálne zlomený, prisahá jeho nerazumu a blasfemy život, ktorý ho čaká.
Satirovskaya Drama "Trackers" je napísané na pozemku Homerovej hymlovej hermes. Hovorí, ako uniesol svoje nádherné kravy z Apollo. Apollo v jeho hľadaní Apeltuje na pomoc na chore satirov. A tí priťahovali zvuky Lyra, vymyslel Hermes, hádajte, kto je únosom, a nájsť ukradnuté stádo v jaskyni.Pripravené publikáciou:
RADZIG S. I.
R 15 História starovekej gréckej literatúry: tutoriál. - 5. ed. - M.: Vyššie. Škola, 1982, 487 p.
© Vyššie vydavateľstvo školy, 1977.
© Vydavateľstvo "Vyššia škola", 1982.Sofokl (cca 496 - 406 pnl)
Staroveký grécky dramatik. Jeden z troch veľkých majstrov starovekej tragédie, ktorý zaberá v čase života a povahu priestoru kreativity medzi Eschilom a Euipidom.
SVEHODNOSTI A ZRUŠENIA SOPHOCLAS sú poznamenané túžbou po rovnováhe nových a starých: Slovakia sily slobodného muža, varovali pred porušením "božských zákonov", to znamená tradičné náboženské a občianske normy života ; \\ T Komplikuje psychologické charakteristiky pri zachovaní celkovej monumentality obrázkov a kompozícií. Tragédie Sofokla "King Edip", "Antigona", "Electra" a ďalšie - Klasické vzorky žánru.
Sophokl bol zvolený do dôležitej vládnej pozície, bol blízko kruhu Pericla. Podľa starožitných svedectiev napísal viac ako 120 dram. Všetka tragédia "Ajax", "Antigona", "King Edip", "Philoktt", "trachins", "Electra", "EDIP v Colon".
SVEHOZÍCIA FILOZOFHERU ZDÔRAVUJE ZLOŽKU A NEZOZROČASŤ ATHÉNIKU DEMOKRACIU ZAPOJENIA DOPOZUJÚCEHO NIKDY DEYKLAMU. Na jednej strane demokratickú ideológiu, ktorá vyrástla na základe "spoločného súkromného majetku aktívnych občanov štátu", videl svoje pevnosti v all-ruskom božskom rybolove, v nedotknuteľnosti tradičných zariadení; Na druhej strane, v podmienkach najviac zadarmo pre čas rozvoja osobnosti, všetky vytrvalosti vykazovali tendenciu uvoľniť z Polisových dlhopisov.
Testy, ktoré vypadli do podielu osoby, nemohli nájsť uspokojivé vysvetlenie v Božskej vôli, a Sofokl, znepokojený zachovaním Polisovej jednoty, sa nesnažil zdôvodniť božské riadenie sveta s akýmikoľvek etickými úvahami.
Zároveň priťahoval aktívneho muža, ktorý je zodpovedný za svoje rozhodnutia, ktoré sa prejavili v Ajaxe.
V "car edipe" je za neho za nedobrovoľné trestné činy zodpovedné ani neúmyselné vyšetrovanie hrdinu tajomstva svojej minulosti, hoci nedáva dôvody na interpretáciu tragédie v kategóriách viny a božskej odvety.
Jeden kus, neotrateľný vo svojom rozhodnutí, muž sa objavuje antigone s jej hrdinskou ochranou "nepísaných" zákonov z ľubovoľnosti samostatnej osoby, ktorá pokrýva autoritu štátu. Hrdinovia Sofokly sú bez všetkých sekundárnych a príliš osobných, sú silne dokonalý nástup.
Sofokla grafy a obrázky boli použité v nasledujúcej starovekej a novej európskej literatúre z éry klasicizmu až do XX storočia. Hlboký záujem o prácu dramatiky sa prejavili v štúdiách o teórii tragédie (E. Liečenie, I.V. Goethe, Schiller Brothers, F. Schiller, V.G. Belinsky). Od stredu XIX storočia. Tragédie Sofokly sú uvedené v divadlách celého sveta.