Znaczenie ikony wszystkich zasmuconych to radość. Cudowna Ikona Matki Bożej Wszystkich Smutnych Radość

Nie ma wyższej służby niż przynoszenie radości tym, którzy się smucą. Słowo „smutek” miało w starożytności szersze znaczenie niż dzisiaj. Oznaczało to nie tylko bolesne przeżycia, ale także fizyczne cierpienie z powodu chorób i niepowodzeń codziennego planu, aw ogóle wszystko, co dziś nazywamy „negatywnym”. To właśnie przez te trudy i trudy życia, którymi przepełniony jest świat, ikona Matki Bożej „Radość Wszystkich Bolesnych” przynosi radość pocieszenia.

Łaska dana przez ikony

Przed rozpoczęciem rozmowy na ten temat należy podkreślić jeden bardzo ważny fakt - to nie sama ikona czyni cuda i przynosi ludziom boską łaskę, ale przedstawiona na niej Matka Boża. Czyni to poprzez swoje obrazy, przed którymi modlimy się do niej. Są wśród nich wspaniałe ikony, które zwykle nazywane są cudownymi. Oznacza to, że wybrała ich Królowa Niebios i z jej przyjemnością przesyłanie przez nią łaski. Za to czcimy ich, ale nie modlimy się do nich, nie do desek pokrytych malowniczą warstwą, ale do Tego, którego święty wizerunek jest na nich odciśnięty.

O czym mówimy, używane są słowa jednego z Theotokos stichera (specjalnego tekstu liturgicznego) - „Radość wszystkim, którzy się smucą”. o tej nazwie pojawił się w Rosji w XVII wieku. Krytycy sztuki zauważają w ikonografii namacalny wpływ szkoły zachodnioeuropejskiej. Ponadto należy zauważyć, że w wielu jego wersjach (wariantach) brakuje jednego schematu kompozycyjnego. W rezultacie w ikonach o tej nazwie można znaleźć znaczące różnice.

Przykładem są przedstawieni na nim święci. W najwcześniejszych wersjach postaci tych nie było i pojawiały się tylko na ikonach malowanych po 1688 roku. Wyjaśnienie tego jest następujące: w tym roku ikona Bogurodzicy „Radość Wszystkich Bolesnych” przyniosła cudowne uzdrowienie z choroby siostrze patriarchy Joachima, Eufemii. Od tego czasu rozpoczęła się jej gloryfikacja, a do malowniczej fabuły zaczęto wprowadzać postacie cierpiących, skupiając się w ten sposób na uzdrawiającej mocy obrazu.

Cechy ogólnie przyjętej tradycji ikonograficznej

Z biegiem lat rozwinęła się tradycja przedstawiania Matki Boskiej w pełni wzrostu, stojącej w tzw. mandorli - pionowym owalnym blasku. Ciekawostka: podobny obraz jest typowy dla sztuki chrześcijańskiej i buddyjskiej. W takiej aureoli zwyczajowo przedstawia się postacie Chrystusa, Dziewicy i Buddy. W ikonografii chrześcijańskiej obraz Chrystusa w mandorli często znajduje się na ikonach „Przemienienie Pańskie” i „Powtórne przyjście”, aw ikonografii Matki Bożej - na ikonie „Wniebowzięcie Najświętszej Bogurodzicy” .

Oprócz Matki Bożej i postaci cierpiących na dolegliwości tradycją stało się przedstawianie na ikonie aniołów dokonujących aktów miłosierdzia w imieniu Królowej Nieba. Ponadto można znaleźć liczne przedstawienia z wizerunkami świętych stojących po prawej i lewej stronie Matki Boskiej. Pomimo tego, że ikona „Matka Boska Wszystkich Bolesnych” pojawiła się po kościelnej schizmie, która była spowodowana słynną reformą patriarchy Nikona, jest bardzo powszechna wśród staroobrzędowców. Szczególnie wiele jej list pojawiło się, sporządzonych w białoruskiej wsi Vetka.

Historia gloryfikacji ikony

Konieczne jest bardziej szczegółowe omówienie historii ikony. Jak wspomniano powyżej, jej gloryfikacja rozpoczęła się w 1688 r. wraz z uzdrowieniem dolegliwości patriarchalnej siostry Eufemii Papiny. Legenda głosi, że cierpiała na niegojącą się ranę w boku. Aż pewnego dnia podczas modlitwy Eufemia usłyszała cudowny głos zapowiadający, że ikona Matki Bożej „Radość Wszystkich Bolesnych” przyniesie jej uzdrowienie.

Na Ordynce znajduje się Kościół Przemienienia Pańskiego, w którym należy szukać tej ikony. Po modlitwie wydarzy się przed nią cud, a choroba opuści pacjenta. Głos dodał również, że Eufemia będzie musiała wyznać ten cud, wychwalając imię Najświętszej Bogurodzicy. Wkrótce ikona została dostarczona cierpiącej kobiecie, a po modlitwie przed nią rana zaczęła się szybko goić. Stało się to 24 października. Wypełniając polecenie Najświętszej Maryi Panny (to Ona należała do tego głosu), brat Eufemii – patriarcha Joachim – polecił ułożyć nabożeństwo modlitewne do obrazu „Radość wszystkim, którzy cierpią”. Ikona Matki Bożej jest od tego czasu uwielbiona wraz z innymi cudownymi ikonami.

Wśród mieszkańców Moskwy i całej Rosji ta historia stała się szeroko znana, co nie jest zaskakujące - jej główną bohaterką była siostra Patriarchy. Napisano akatystyczną „Radość wszystkim, którzy cierpią”. Oprócz wspomnianej już usługi skompilowali „Opowieść o Ikonie”, która szczegółowo przedstawiła wszystkie okoliczności tego, co się wydarzyło, a królewscy malarze ikon zaczęli z niej sporządzać listy. Niestety nie udało się ustalić, skąd do Kościoła Przemienienia Pańskiego przybyła ikona „Radość Wszystkich Bolesnych”. Jego znaczenie dla prawosławia rosyjskiego jest ogromne, a brak informacji o jego wczesnej historii to wielka luka.

Stworzenie listy z ikony i wyjazd do Petersburga

Kolejne wydarzenia związane z cudowną ikoną sięgają 1711 roku. W tym okresie stolica Rosji została przeniesiona z Moskwy do Petersburga. Przeniosła się tam również rodzina królewska. Z dokumentów historycznych wynika, że ​​siostra cara Piotra I, księżniczka Natalia Aleksiejewna, wyjeżdżając do nowej stolicy, zamówiła kopię ikony „Radość wszystkich smutków”. Ikona Matki Bożej została wywieziona do Petersburga. Ale tutaj w dokumentach pojawia się spór - według niektórych źródeł kopia trafiła nad brzeg Newy, a oryginał pozostał w Moskwie, inne źródła twierdzą inaczej.

Należy zauważyć, że po uwielbieniu ikony Kościół Przemienienia Pańskiego Zbawiciela, w którym znajdowała się granica poświęcona na jej cześć, zaczęto nazywać wśród ludzi „Smutną” lub „Radą Wszystkich Smutek” na Ordynka. Z całą pewnością można powiedzieć, że ikona, którą cariewna Natalia pozostawiła Moskwianom, znajdowała się w świątyni aż do rewolucji. Wtedy zaczynają się zagadki.

Po rewolucji kościół zamknięto, jego budynek wykorzystywano na potrzeby państwa. Istnieje wersja, w której przechowywana tam ikona zniknęła bez śladu w trudnych czasach kościelnych, a obraz znajdujący się obecnie w odrestaurowanym kościele jest 1. podarowaną mu listą z XVIII wieku. Istnieje jednak inna wersja, według której oryginalna ikona cudem przetrwała lata teomachizmu i jest teraz na swoim pierwotnym miejscu.

Petersburg ikona Matki Bożej

Przenieśmy się jednak do Petersburga i podążajmy za ikoną, którą siostra cara przywiozła tu z Moskwy. Nie wiadomo, czy to oryginał, czy kopia, ale mimo wszystko zarówno ikona moskiewska, jak i jej petersburska siostra były czczone równie cudownie. Potwierdza to fakt, że car idąc na wyprawę Pruta w 1711 r. kazał zabrać ją ze sobą jako rękojmię niebiańskiego mecenatu wojska.

Księżniczka Natalia Aleksiejewna umieściła przyniesioną jej ikonę w kościele domowym własnego pałacu, który znajdował się przy ulicy Szpalernaya. W tamtych latach znajdował się tam również słynny pomysł jej brata, Stocznia Odlewnicza, w której odlewano armaty dla wojska i kotwice dla marynarki wojennej. Powstała tam potęga militarna i gospodarcza Rosji.

Natalia Aleksiejewna nie szczędziła wydatków na sanktuarium. Rama ikony, wykonana ze srebra i pokryta złotem, została bogato ozdobiona klejnotami rodzinnymi. Zgodnie z ustaloną tradycją umieszczono w nim cząstki relikwii świętych i innych relikwii. Z czasem pobożna księżna urządziła przy swoim pałacu przytułek, do którego kościół przeniósł się po jej śmierci w 1716 roku.

Czczenie ikony przez królów

Pół wieku później cesarzowa Katarzyna II ze szczególną czcią potraktowała cudowny obraz „Radości dla wszystkich smutek”. Ikona Matki Bożej dodała jej sił w okresie epidemii ospy, która wybuchła w 1768 roku. Wiadomo, że cesarzowa jako jedna z pierwszych zaszczepiła się przeciwko tej straszliwej chorobie dla siebie i następcy tronu, dając tym samym przykład dla pozostałych.

To było bardzo ważne, ponieważ szczepienia w tamtych latach były innowacją i spotykały się w społeczeństwie ze strachem i niezrozumieniem. Zanim zdecydowała się na taki krok, Katarzyna II przyszła do kościoła domowego księżnej Natalii. Modlitwa do ikony „Radość wszystkich smutków” wzbudziła w niej zaufanie. W efekcie szczepienia na jej przykładzie uratowały życie setkom ludzi. W dowód wdzięczności wkrótce powstała nowa, jeszcze bogatsza oprawa ikony.

Za panowania jej wnuka Aleksandra I kościół domowy na Szpalernej został całkowicie przebudowany według projektu architekta L. Ruski, po prawej stronie ikonostasu stworzono specjalną niszę na ikonę. Okres ten obejmuje stworzenie nowej, trzeciej pensji dla ikony.

Zostało to zrobione z niezwykłą hojnością. Do jego produkcji poszło prawie siedem kilogramów złota. Ponadto do dekoracji były używane w dużych ilościach. klejnoty. Zdjęcie z litografii ikony wykonanej w 1862 roku można zobaczyć w tym artykule. W uposażeniu umieszczono także drobiny relikwii wielu świętych. Po uroczystej konsekracji, której dokonał metropolita Grzegorz (Postnikow), jej miejsce zajęła pensja.

Trzy listy z ikonami

Należy również zauważyć, że w świątyni na Shpalernaya oprócz ikony, o której mowa, sporządzono z niej jeszcze trzy listy, ale uważa się je za zaginione. Wiadomo tylko, że jeden z nich praktycznie nie różnił się cechami ikonograficznymi od przywiezionego przez Natalię Aleksiejewną. Odznaczony jego cenną pensją. W 1847 r. ikona przeszła na własność klasztoru Spaso-Efrosinevsky w Połocku, a jej miejsce zajęła kopia wykonana przez malarza P.M. Szamszyna.

O pozostałych dwóch listach wiadomo, że miały one własne cechy ikonograficzne. W ich skład zostały włączone postacie cierpiących, co wskazuje na ich późniejsze pisanie. Obrazowy sposób ich egzekucji jest bardziej charakterystyczny dla szkoły zachodniej. Jedna z ikon znajdowała się na górze pomieszczenia w stallach chóru. Jej autorstwo przypisuje się słynnemu wówczas artyście F.A. Bronnikow. Drugi powstał specjalnie z okazji pięćdziesiątej rocznicy odbudowy świątyni. Jest napisany na miedzianej tablicy przez artystę I.A. Tyurin.

Nieco później kościół został przebudowany i od tego czasu nosi nazwę Skorbyashchinsky. Znany był również jako Kościół ikony „Radość Wszystkich Smutek”. Istniał do 1932 roku, kiedy został zamknięty wraz z wieloma rosyjskimi kościołami. Potem zniknęła bez śladu przechowywana w nim cudowna ikona, pamiątka rodzinna księżnej Natalii.

W Petersburgu, w katedrze Przemienienia Pańskiego, znajduje się ikona, którą wielu uważa za tę, która zaginęła po zamknięciu kościoła na Szpalernej. Ale to niestety jest błędna opinia. Stara litografia wykonana z ikony należącej do księżniczki potwierdza ich nietożsamość. Bardziej prawdopodobne jest, że w katedrze Przemienienia Pańskiego znajduje się ta czcigodna lista, która, jak wiadomo, była przechowywana w cennej pensji obok ikony Natalii Alekseevna i została przeniesiona do katedry po zamknięciu kościół domowy.

Ikona z groszami

Wśród petersburskich ikon Matki Bożej jest jedna wyjątkowa na swój sposób. Nazywa się ikoną „Radość wszystkich smutek” z groszami. Istnieje legenda, że ​​kiedyś, w połowie XIX wieku, został wyrzucony na brzeg przez fale Newy w pobliżu posiadłości kupca Kurakina. Od nich ikona została przekazana kupcowi Matwiejewowi, który podarował ją w prezencie kaplicy wybudowanej na cześć ikony Matki Bożej Tichwińskiej we wsi Kłoczki pod Petersburgiem. Kaplica znajdowała się obok słynnej petersburskiej huty szkła.

Ta ikona zyskała sławę po straszliwej burzy, która szalała nad miastem 23 lipca 1888 roku. Z zachowanych wówczas dokumentów wiadomo, że uderzenie pioruna w kaplicę spaliło wewnętrzne mury i znajdujące się tam ikony. Najbardziej ucierpiał kubek do zbierania darowizn – był kompletnie zepsuty. Tylko ikona, która znajdowała się w kaplicy, prezent od kupca Matveeva, pozostała nienaruszona. Co więcej, monety, które rozsypały się podczas uderzenia pioruna w niezrozumiały sposób, mocno przykleiły się do powierzchni ikony.

Gdy po burzy otwarto zniszczoną kaplicę, stwierdzili, że obraz Matki Boskiej, wcześniej przymocowany do narożnika na sznurku, spadł od silnego uderzenia. Ale najbardziej uderzające było to, że pociemniałe przez czas oblicze Matki Bożej rozjaśniło się i odnowiło. Świadków tego cudu było wielu, plotka o tym szybko rozeszła się po Petersburgu.

Jej gloryfikacja zaczęła się od tego, że na polecenie rządzącego biskupa metropolity Izydora (Nikolskiego) rozpoczęły się regularne nabożeństwa modlitewne przed ikoną. Do tego czasu pojawiły się doniesienia o pierwszych cudownych uzdrowieniach, które miały miejsce dzięki modlitwom przed tym nowo nabytym wizerunkiem. Z zapisów wynika, że ​​po modlitwie do ikony „Radość wszystkich smutków” 6 grudnia 1890 r. Chłopiec Nikołaj Grachev, lat 14, został uzdrowiony z epilepsji. Kolejny przypadek odnotowano w lutym 1891 roku, kiedy 26-letnia Vera Belonogova, która całkowicie straciła zdolność mówienia z powodu bólu gardła, nagle zyskała dar mowy.

Zrujnowana Świątynia „Radość Wszystkich Smutek” (Petersburg)

Pobożny cesarz w 1893 r. odprawił nabożeństwo modlitewne przed tą ikoną. Pięć lat później, dzięki przekazanym przez niego środkom finansowym, na specjalnie wyznaczonym terenie wzniesiono dla niej kamienną świątynię „Radość Wszystkich Bolesnych”. Górował na nabrzeżu Newy. Jednak w latach trzydziestych spotkał ten sam los, co wiele kościołów w naszym kraju – został zburzony. Teraz przypomina o tym tylko cudownie zachowana kaplica.

Na szczęście sama cudowna ikona została uratowana, a teraz znajduje się ona również na Newskim Brzegu, w kościele, który jest popularnie nazywany „Kulich i Wielkanoc” ze względu na swoje cechy architektoniczne. Na cześć tej ikony wyznaczono specjalny dzień obchodów - 5 sierpnia. Nawiasem mówiąc, petersburska Ikona Radości Wszystkich Smutek z pensami otrzymała swoją oficjalną nazwę na osobiste polecenie patriarchy Aleksy II w 1998 roku. Na wszystkich wykonanych z niego materiałach przedstawiano je następnie farbą.

Listy słynące z cudów

Wiadomo, że nie tylko wspomniane już w tym artykule ikony, ale także sporządzone z nich listy zasłynęły wieloma cudami. Pod względem typu ikonograficznego ikony te często powtarzają zarówno ikony moskiewskie, jak i petersburskie. Znajdują się one w różnych częściach kraju, ale legendy o cudach, które zamanifestowały, stają się własnością publiczną.

Powinniśmy zająć się tym bardziej szczegółowo. Najbardziej znaną z tych ikon jest Reshnevskaya. Jej nazwa pochodzi od wsi Reszniew, gdzie specjalnie dla niej wybudowano świątynię „Radość Wszystkich Bolesnych”. Według legendy pobożny i bogaty właściciel ziemski M. Savich otrzymał tę ikonę od wędrownego mnicha. Świątynia została zbudowana dzięki jej funduszom.

Tradycja mówi, że w dniu jego konsekracji zdarzył się cud – dzięki modlitwom jego matki, sparaliżowany chłopiec został uzdrowiony. Sama ikona różni się nieco od innych ikon tego typu. Prawie całkowicie kopiuje „Iberyjską Matkę Bożą”, jednak wśród mieszkańców i w ogóle wśród jej wielbicieli jest określana jako ikona „Radości Wszystkich Smutek”. Jej znaczenie dla wierzących polega na poczuciu realności wstawiennictwa i pomocy zesłanej przez Najświętsze Bogurodzicy.

Wykazy ikon znanych w szpitalach i więzieniach

Od kilku stuleci ikona Radości Wszystkich Która Smuci pomaga chorym, którzy stracili wszelką nadzieję na wyzdrowienie. Przykładem tego jest obraz znajdujący się w szpitalu należącym do Ławry Kijowsko-Peczerskiej. Tradycja mówi, że założyciel szpitala, książę Nikołaj Svyatosha, później uwielbiony jako święty, podarował tam ikonę. Ponadto legenda mówi, że strażnik szpitala niejednokrotnie był świadkiem, jak nieznana kobieta odwiedziła szpital, a pacjenci, do których się zbliżyła, wkrótce wyzdrowieli. Był też jeden mnich, który cierpiał na nieuleczalną chorobę i był gotów zakończyć swoją ziemską podróż. Aż pewnego dnia nad jego wezgłowiem w świetle księżyca pojawił się wyraźny obraz Matki Boskiej. Pacjent ją zobaczył i wkrótce został uzdrowiony.

Od czasów starożytnych w Wołogdzie w szpitalu więziennym znajdowała się cudowna ikona „Radość wszystkich smutków”. Tam też doceniono jego wartość. Ludzie, którzy zostali uwięzieni z własnej winy lub z powodu okoliczności, jak nikt inny potrzebują pomocy i wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy. Mieszkańcy miasta, którzy czcili ikonę, robili dla niej srebrną i złoconą pensję i zanosili ją na każdą procesję religijną. Niestety ten cudowny obraz nie zachował się do dziś, znikając bez śladu w latach rewolucji.

Ikona z Woroneża

Kościół teologiczny w Woroneżu znany jest również z cudownej ikony. Istnieje legenda, że ​​jeden ze współpracowników Piotra I, płynący łodzią wzdłuż rzeki Woroneż, odmówił zacumowania przy brzegu w pobliżu świątyni i ukłonienia się znajdującej się w nim ikonie. Pozwolił sobie nawet na śmiałość. Jednak burza, która wkrótce wybuchła, zagrażając życiu zarówno samego szlachcica, jak i jego świty, zmusiła go do pokuty za pochopne słowa i po zacumowaniu przy brzegu pospieszył do świątyni. Po pocałowaniu ikony burza cudem ustała. Ta ikona jest czczona jako cudowna. Istnieje wiele świadectw uzdrowień, które miały miejsce poprzez modlitwy przed nią.

Trudno wyliczyć wszystkie cudowne listy z tej błogosławionej ikony. Zawsze otaczano ich czcią, budowano dla nich świątynie i kaplice. Taka kaplica „Radość wszystkich smutków” została zbudowana w Petersburgu w 1915 roku. Miał on pomóc chorym psychicznie dzieciom i został zbudowany pod patronatem cesarzowej Marii Fiodorownej. Po rewolucji został zamknięty i ponownie poświęcony dopiero w 1990 roku.

Nie sposób nie przypomnieć sobie listy ikony znajdującej się w Tobolsku. Niewiele jest informacji o jego powstaniu, ale historycy sztuki uważają, że jego powstanie można przypisać do końca XVI wieku. W świątyni ikona ta została wyeksponowana w cennej oprawie i ozdobiona licznymi pierścieniami, krzyżami i wisiorkami ofiarowanymi przez parafian z okazji udzielenia pomocy poprzez modlitwy. Charakterystyczne jest to, że był szczególnie honorowany przez kupców miejskich, wśród których uważano go za klucz do udanego handlu, aby przeprowadzić go przez centra handlowe. Niestety ta ikona nie przetrwała do dziś. Jak wielu innych zniknęła podczas rewolucji.

Wielu wierzących na spotkaniach domowych ma ten wspaniały obraz. Ikony w mieszkaniu zawsze tworzą wyjątkową atmosferę. Nawet ludzie, którzy nie utożsamiają się z religią, odczuwają emanującą z nich żyzną energię. Działa niezależnie od naszej percepcji. Ale jeśli serce człowieka ogrzewa wiara w Boga, ikony stają się naprawdę cudowne.

Opis i znaczenie ikony All Who Sorrow Joy: w czym pomaga ikona, gdzie się znajduje, historia pierwowzoru All Who Sorrow Joy. Wiara i nadzieja w Panu jest silniejsza od strachu – dowodzi tego ikona Wszystkich, którzy smucą radość.

Eufemia, siostra patriarchy Iakima, już od roku była przykuta do łóżka szpitalnego. Choroba była tak poważna, że ​​kobieta przygotowywała się do opuszczenia tego świata. Niegojący się wrzód w boku powodował nieznośny ból, przez który widać narządy wewnętrzne.

Spodziewając się śmierci, pacjent zwrócił się do Matki Bożej z prośbą o miłosierdzie. Modliła się całą noc, a rano usłyszała głos pytający ją: „Evfemia, dlaczego cierpisz, nie uciekaj się do pomocy Uzdrowiciela Wszystkich?” A Matka Boża wskazała na Jej cudowny obraz, znajdujący się w kościele Przemienienia Pańskiego na Ordynce.

Nazywało się to „Radością wszystkich smutków”. Kobieta poprosiła swoich krewnych, aby się dowiedzieli: czy tak jest? A kiedy była przekonana, że ​​ikona istnieje, posłała po siebie i księdza, aby przy jej łóżku odprawiono nabożeństwo modlitewne z błogosławieństwem wody. Potem całkowicie wyzdrowiała. W ten sposób w 1688 r. położono początek gloryfikacji sanktuarium, które według Królowej Niebios uzdrawia wszystkich.

Historia prototypu All Who Sorrow Joy

Ponieważ brat Eufemia był patriarchą, wieść o cudownym sanktuarium rozeszła się po wszystkich diecezjach. Ze wszystkich zakątków Rosji chorzy i żałobnicy sięgali po uzdrowienie. Wkrótce w wielu częściach naszej Ojczyzny pojawiły się listy:

• W Petersburgu;
• Pustynia Niżny Nowogród;
• Charków;
• Kijów;
• Woroneż;
• W klasztorze ku czci Wniebowzięcia Najświętszej Bogurodzicy, niedaleko Suchumi;
• Yelet;
• Obwód Kazański;
• Orel;
• Perm, Połtawa oraz w wielu innych miastach i prowincjach.

Ponad 25 obrazów uznano za cud, wiele przypadków uzdrowienia i pomocy zostało zapisanych ze świętych ikon. Jeszcze więcej świadectw nie jest rejestrowanych, ponieważ nie wszędzie prowadzi się pamiętniki o cudach dokonanych przez Dziewicę. Obchody ikony zaplanowano na 24 października (6 listopada, Nowy Styl), dzień odzyskania siostry patriarchy.

Cudowny wizerunek uhonorowało także wiele osób królewskich. Według jednej wersji Natalia Aleksiejewna (siostra Piotra I) zabrała ikonę do Petersburga. Według innego wzięła listę (w świątyni było ich trzech), którą umieściła w kościele domowym na ulicy. Gobelin. Dzięki temu obrazowi udało się powstrzymać rozprzestrzenianie się epidemii ospy, która szalała w czasach Katarzyny II.

Świątynię na Ordynce odbudowano, zamknięto w 1930 r., a ponownie otwarto w 1948 r. Święta ikona była przechowywana w muzeum, przekazana przez patriarchów do konserwacji i nie można definitywnie ustalić, który obraz był oryginalny. Historycy wciąż nie mogą powiedzieć z całą pewnością, którą ikonę należy uznać za pierwowzór: Moskwę czy Petersburg. Wiadomo, że obie świątynie czczone są jako cudowne. Obecnie naprawione:

• Uzdrowienie z alkoholizmu;
• Od narkomanii - plaga współczesności;
• Pomoc przy chorobach oczu;
• Znane są przypadki powrotu do zdrowia nieuleczalnie chorych pacjentów i wiele innych. inni

Notatka: W każdą sobotę w świątyni odbywa się nabożeństwo modlitewne do Najświętszego Theotokos, to znaczy do Jej obrazu Wszystkich Smutnych Radości. Ludzie, którzy stracili wszelką nadzieję na wyzdrowienie, uciekając się z wiarą do pomocy Uzdrowiciela Wszystkich, spotykają się z cudem, otrzymując to, o co proszą w modlitwie przed tym sanktuarium.

Historia obrazu z „monetami”

Niesamowita historia przydarzyła się jednej z ikon Radości Wszystkich Smutek, która znajdowała się w kaplicy Tichvin we wsi Kloczki (niedaleko Petersburga). W 1888 r. uderzył ją piorun. Kaplica zapaliła się, wszystkie ikony były spalone, z wyjątkiem obrazu Matki Boskiej. Kubek na jałmużnę rozbił się, a monety poleciały we wszystkich kierunkach.

Do obrazu przyklejono dwanaście miedzianych pensów, których farba pod wpływem wysokiej temperatury najwyraźniej się rozgrzała, ale nie stopiła. Wręcz przeciwnie, pokryta sadzą twarz Dziewicy została odnowiona i rozjaśniona. Słysząc o tym wydarzeniu, wielu rzuciło się do ikony w celu uzdrowienia. Cuda nie trwały długo. Rok później zaczęły pojawiać się doniesienia o uzdrowieniu chorych:

• z napadami;
• sparaliżowany;
• stracili głos itp.

Notatka: Teraz ikona znajduje się w pobliżu miejsca pożaru, w świątyni Trójcy Świętej „Kulicz i Pascha”. Warto zauważyć, że na licznych listach Matka Boża jest przedstawiana w różny sposób: czy to w królewskim stroju, czy w prostych ziemskich szatach, liczba groszy też jest różna, ale cuda, jakich udziela Matka Boża, nie ubywają, jeśli te modląc się zwróć się do Niej z wiarą.

Wiara i zaufanie do Pana są silniejsze niż strach

Listopad 1768. W Rosji szaleje epidemia ospy, która zabiera do grobu zarówno młodych, jak i starszych, oddycha zdrowiem i niewinnymi dziećmi. Znana jest metoda walki: konieczne jest szczepienie. Strach przed dobrowolnym zarażeniem się nieuleczalną chorobą jest silniejszy niż argumenty naukowców medycznych. Kto wie: może kłopoty minie, a potem zaszczepić ospę i czekać, co z tego wyniknie. Nie, nie można się zdecydować.

Katarzyna II zbliżyła się do kościoła na Szpalernej, do cudownego obrazu Radości Wszystkich Smutnych, padając na kolana i modląc się. Do orszaku dotarły słowa: straszny, wciąż taki młody, straszny. Potem kobieta pozwoliła się zaszczepić ospą. Choroba jest pokonana, nie ma się czego obawiać. Wszyscy inni poszli w ich ślady. Epidemia została zatrzymana. Królowa stała w świątyni i dziękowała temu, któremu ufała. Uwierzyła Uzdrowicielowi wszystkich, pokonawszy swój strach, który uratował ludzi.

Wniosek: Uwierz i nie bój się zwrócić do świętego obrazu Matki wszystkich, którzy Jej ufają. Matka Boża ratuje z kłopotów najbardziej potrzebujących, beznadziejnie chorych, którzy znajdują się w trudnej sytuacji. Na pewno pomoże, jeśli jej zaufasz.