Jasni przedstawiciele kreatywnej inteligencji. Tworzenie pamięci historycznej kreatywnej inteligencji i dziennikarzy objętych procesem Norymberga

Jasni przedstawiciele kreatywnej inteligencji. Tworzenie pamięci historycznej kreatywnej inteligencji i dziennikarzy objętych procesem Norymberga
Jasni przedstawiciele kreatywnej inteligencji. Tworzenie pamięci historycznej kreatywnej inteligencji i dziennikarzy objętych procesem Norymberga

Maxim Kantor: Prawo stad. Na bezwzględnym totalitaryzmu "okręgu"

Mam długoletni przyjacielu: utrudnia ustalenie jego zawodu, ponieważ wie, że niewiele wie, jak, ale przez wiele lat pracuje jako kurator w centrum sztuki współczesnej, przygotowuje wystawy, uczestniczy okrągłe stoły. Prawdopodobnie dzieli sztuka historyk. Kiedy mówi, zawsze wytwarza ten sam zestaw słów, po prostu zmienia słowa w miejscach. Przeczytał małą, świecącą nauczanie jadł cały czas, ale niezbędne minimum wie: Derrida, Warhol, Chłopcy, Groy, Chubais, Prokhorov i Putin. Jest intelektualistą.

Ogólnie rzecz biorąc, jest dla dobra. Ten człowiek podejrzewa, że \u200b\u200bcoś jest z nim nie tak. W końcu jest rozsądny, od dawna zauważył, że nic nie czyta i myśli te same myśli lub dziką przyrodę Przez wiele lat z rzędu. W końcu ma osobę z niektórych, pozwól mu spać, zdolność do zastanowienia: widzi, że projektory mówią długie słowa z roszczeniem, aby wyrazić bogate znaczenie - ale skąd pochodzi? Prowadzą życie, które w ogóle nie wyklucza znaczenia: czytają tylko krótkie artykuły w krótkich czasopismach i spędzają czas na Venisions, a najczęściej piją lub przysięgają pieniądze z nieuczciwych bogatych.

Mój przyjaciel zauważył to przez długi czas. A fakt, że wszyscy żyją kołem moralnym, chociaż istnienie uprzywilejowanego kubka jest w zasadzie niemoralne - również wie. Fakt, że edukacja artystyczna nie jest już dłużej, a wiedza zastąpiła informacje o sukcesach rynkowych, zna doskonały. Szczegóły małych Geacheresztów zna lepiej niż inni: jak przejść wycieczkę do Wenecji, aby umówić się na dotację, przemyto do kuratorów wystawy - to wszystkie małe sztuczki życia codziennego, które żyje kapitał. Każdego dnia mój przyjaciel warzy się w tym kotle, a on (początkowo dobra osoba) jest trochę wstydem jego zręczności.

Nasz związek nie jest łatwy. Faktem jest, że już powiedziałem już wiele lat temu, że tak zwana "druga awangardowa" jest oszustwa i obsługa bogatych złodziei, a tak zwany "Moskwa konceptualizmu" nie ma jednolitej koncepcji, a uczestników proces - przedłużający się i pilny. Wielu ludzi mnie obrażało i znalazł obskurcantistę, zwolennika stojących czasów. Mój przyjaciel doskonale rozumie, że nie jestem zwolennikiem stojących czasów, ale po prostu nie uważasz środowiska, w którym jest gotowany, ciekawy i inteligentny. I on jest wstydem: W końcu też, w głębokości duszy (w głębokim głębokości duszy) reprezentuje, że poziom intelektualny jego przyjaciół jest bardzo niski - ale każdego dnia powinien się trząść przód cycków.

I tak, przestaliśmy się komunikować. Jednak przez jakiś czas ten przyjaciel stał się mną dzwonił, a nawet przyjdź do warsztatu. I przedtem nie zadzwonił dwadzieścia lat. Kiedyś zadzwoniłem i mówi: "Kiedy wstydziłem się przez te wszystkie lata, już przepraszam, stary człowiek, ale rozumiesz ... przepraszam, że wykluczyliśmy cię wszędzie ... Cóż, szczerze mówiąc, jesteś winny, Umieść się ze społeczeństwa ... ale tak, rozumiem, że prawda jest dla ciebie. Nie, masz rację, oczywiście ... "Tak proste i powiedział, wymawiane gorzkie słowa, bardzo dotykając. Świątecznie nie przynosę nazwisk tego człowieka, aby nie uciekł od swoich wpływowych przyjaciół, - przecież, ryzykował, idzie ze mną do kontaktu.

Czasami ryzyko zwiadowcze, gdy nieoczekiwanie chce ujawnić - pozwala na co najmniej jedną chwilę. Nie, nie możesz! Nigdy nie ujawniaj! Konieczne jest powtórzenie aż śmierć śmierci, że przeciętny poeta prichi jest geniuszem, a malarstwo zmarło. Konieczna jest okręgowość okrętu w modzie; Co więcej, było dokładnie tak, jak było zorganizowane w czasach sowieckich, gdy figury realizmu społecznego były zobowiązane do przekonania siebie, że Szary Mazne Salakhov był sztuką.

Więc znany przyszedł odwiedzić mnie kilka razy, a potem przestał nadchodzić. Dokładnie, przestałem go zapraszać, a on nie prosi o więcej. Faktem jest, że takie w dotyku słowa, wydaje się, że spełnił dług do jego sumienia, wyczyszczony - ale nic się nie zmieniło w swoim życiu. I jak się zmienia? Kontynuował radzenie sobie z urządzeniem małych przypadków, wypowiadając puste frazy i nigdy, nigdy raz! - Nie ośmielił się podnieść swojego subtelnego głosu i powiedzieć coś przeciwko temu, co się dzieje.

Cóż, jak przejść przeciwko dyrektorowi GCSI Bazhanova, ambitny człowiek i bardzo głupi? Lub przeciwko zastępcy dyrektorowi GSSI Mindliny, zepsuł się na Kalę w obuwie? Jak sprzeciwić się programowi, który wspiera ogólny poziom serii? Idą na Biennale i Trudnale, siedzą z dziurami w prowizji i podpisanie - i głupie, głupi, głupi. Jeśli uznamy, że poziom wiedzy był bardzo niski na początku - dziś jest niższy niż poziom asfaltu. Ale Buffals Champagne, ale instalacje są błyszczące!

Dobrze wie, że mój przyjaciel jest to, że wszystko, co dzieje się dzisiaj w sztuce, jest jeszcze gorsze niż radzieckie Ministerstwo Kultury. Ale musi żyć, wkrótce pensjonat. A nawet pensjonat. Powiedział mi bardzo smutny i bardzo prosty: "Odejdziesz, a zostanę tutaj. I będę musiał się z nimi spotkać, powiedzmy. Wiele zależy od nich - to jest moje życie, wiesz? " I przestałem zapraszać go, aby spojrzeć na te udręki bez siły.

Teraz, kiedy spotykamy się na wystawach (niedawno spotkaliśmy się w Muzeum Puszkina), odwraca się. Wie, że myślę, że jest tchórzem i nicość, a ja wiem, że już mnie nienawidzi na fakt, że kiedyś zatrzymał się i przyszedł do mnie z rozpoznaniem. Nagle zrozumiałem i powodem jego przybycia do mnie - i powód nowego obrotu niechęci: W chwili wyobrażał sobie, że była jakaś siła, pewna grupie mafii. Może już zgodził się zmienić wszystko? Nie może być taki, że jestem taki bezczelny - sam, jeden? Ale kiedy był przekonany, że jestem sam, podobnie jak ten niewystarczający, - był bardzo obrażony.

I znam takie obrażone ludzi. Byli przyjaciele są kategorią specjalną: wszyscy pozostali wierni pewnej cechy, a potem coś śmiertelnego i związku ustały. Bycie odpowiednim środowiskiem jest bardzo zalecane. Zdarzyło się, że czekałem na najbardziej świętych - a prawo korporacyjne nie wolno już być przyjaciółmi: wciąż znaleźli się, gdy odważną rozrywkę i liberalną demokrację, ale gdybym powiedział, że opozycjoniści na Głupkach i bonach lub że pomysł Demokracji podlega korozji i zużyciu, był już nie do zniesienia. Tak więc w latach Breżniewa: byli przyjaciółmi ze mną, podczas gdy ja skarciłem socjalizm, ale kiedy przeniósł się do osobowości sekretarzy poleceń lub powiedziałem, że wszyscy członkowie Politburo muszą wysłać do Marsa, "Oto odnotowano mnie.

Muszę powiedzieć, że w Rosji demokratyczna jest nadal surowca. Jeden z mojego miłego przyjaciela został zaproszony do wywiadu (w dawnych czasach powiedzieliby: wezwali na imprezie, ale to nie była impreza, ale zbiór liberalnych inteligencji), a na wywiadzie oferowane go do wyboru: On jest przyjaciółmi ze mną lub ze społeczeństwem liberalnym. A mój przeszły towarzysz nazwany mnie przez telefon, przeprosił, powiedział: Cóż, sam zrozumiałeś, musisz wybrać.

Mój byłego przyjaciel doskonale wie, że rozmawiam z Stalinem i obozami, przeciwko polityce i sowieckiej mocy w tych latach, kiedy dzisiejsze liberałowie pilnie udali się do spotkań Komsomol. Jednak punkt nie jest we mnie, a nie w moich poglądach - faktem jest, że niemożliwe jest zakłócenie wygodnych instalacji okręgu. Okrąg nie jest taki, że jest to wstyd, że nie uważam demokracji korony pomyślań publicznej, jest nie do zniesienia, że \u200b\u200bnie uważam, że Rubinstein przez poetę, Grois - filozof, i Bulatova - artysta. System publiczny nigdy nie był główną rzeczą, główną rzeczą jest nomenklatura. Nowoczesne liberalne koło wygodnie zadzwonić do mnie anty-liberalne na terenie, które uważam je za oszustów - cóż, tzw.

Wczoraj napisałem słodkie, w istocie, osobę: "Chętnie wysłać twój artykuł, zgodnie z moimi znajomymi, ale chcę się śmiać z wcześniejszych punktów. Mówisz też zbyt dramatycznie, ale nie chciałbym. Ta sama osoba (nie jest dość tchórzem, tylko jego korporacja sięga), nie boi się sprzeciwiać się abstrakcyjnym skorumpowanym rządowi Rosji - nie boi się, że te abstrakcyjne roszczenia są niekopiane; Ale opisuje dziesięć razy, zanim publicznie mówi, że Bakshtein nie jest myślicielem i nigdy nie napisał ani jednej linii i nie myślał o jednej myśli. Więc nie możesz mówić, co ty! Więc niemożliwe do powiedzenia!

Zgłoszono mnie (i zgłaszano w tajemnicy, błagającą o ujawnienia tajemnicy), że moje artykuły wysyłają do siebie z sekretem, obawiając się, aby przyznać się do jego otaczającego, że kantor czytał: "Możesz zepsuć związek w swoim kubku". "Czy można czytać szmatkę!" - Więc uczestnicy kręgów mówią sobie nawzajem, a ci, którzy potajemnie czytają potajemnie chory. I w tym momencie mówią: "W końcu, Maxim Cantor nie lubi ich, cóż, nie lubią go - wszystko jest właściwe, szczerze mówiąc".

Między innymi przyjaciółmi byli przyjaciel, który martwił się, że nie podoba mi się, że jest przyjaciółmi z łapówkami i ludźmi z świeckiego skorumpowanego kręgu - Gelmans, Hormshalov i tym podobne. Powiedział: "Cóż, co udowodniesz, że są nieuczciwe?" Nikt, oczywista rzecz, nie złapała tych nieuzasadnionych przez rękę, ale wszyscy reprezentują, jak się skończy, "a mój przyjaciel też znał to wszystko. Ale jest domniemanie niewinności, prawda? Mój przyjaciel był wykonywany przez osobistą godność, był gotów zaprzyjaźnić się ze mimo faktu, że jestem przeciwko kapitalizmu i całym swoim otoczeniu - dla kapitalizmu. Zapytał mnie równą służbą: Zamknie oczy na fakt, że mam socjalistę i chrześcijaninę, i nie muszę zauważyć tego, co służy na złoczyństwie. Mój przyjaciel chciał zorganizować wszystko tak bardzo, aby być ze mną przyjaciółmi i dogadać się z progresywną firmą bankową - może dobrze iść równolegle. Przyszedł do mnie i rozmawialiśmy o wysokim, a potem poszedł do Towarzystwa Postępujących Sztuki Współczesnej i rozmawiał o rynku innowacji. Niektóre zamieszanie miały miejsce na drugi dzień. Ale możesz świętować święto dwa razy z rzędu: jedna stół jest pokryta ręcznie, a drugi - dla przyjaciół neuropaóg.

Podczas istnienia Związku Radzieckiego z zestawem gości pojawiły się również trudności: inteligentne domy nie zostały zaakceptowane do zaproszenia Pokcs i Dyrektorów Studiów, również głowy wydziałów mięsnych, również nie zostały wywołane do odwiedzenia. A dziś, kiedy święto jest całkowicie od dyrektorów klawików - w tym plyskoterów intelektualnych, - powstaje niezręczność, gdy trzeba zadzwonić do kogoś, kto w tym artykule spożywczym spożywczym. Tutaj jest to konieczne, aby zarejestrować godziny i na zawsze zarejestrować zasady zachowania koła, w przeciwnym razie w żaden sposób.

Jeden odważny młody człowiek napisał mnie, że był w swojej "Tusovka", był wiele zginania dla tego, co myśli, że nie lubi wszystkiego, a on nawet prosił o mnie jako przyjaciela, choć jego otoczenie i przeciwko mnie, a jeśli mnie wywnioskować Za plecami, więc od nieśmiałości sytuacyjnej. I napisał go w desperackim personalnym liście, nie dając sobie raportu, że pisze bardzo tchórzliwe. I nie wyjaśnisz, że konieczne jest nauczenie się odwagi samotnie z tobą - a kiedy nauczysz się być mężczyzną, potem i przyjdź do dorosłych. Jest późno, aby wyjaśnić, życie się rozwinęło.

Ogólnie rzecz biorąc, jest to, co pojawiły się: Moralna mafia, która jest sprzeczna z moralności nienawiściowego stanu całkowitego. Mafia jako Instytut Wolności powstał wczoraj, a termin "uścisk dłoni" całkowicie odpowiada terminowi "ludzie honoru", który jest używany na Sycylii. Strach, że pije społeczeństwo, nie jest przed Putinem: Cóż, co cię zrobi? W ogóle go nie potrzebujesz. A nie przed Patriarchem: Nie możesz być usprawiedliwiony z Kościoła, do którego nie należy. A nie przed Stalinem, który sześćdziesiąt lat zmarłych. A nie przed rządem radzieckim, który nie jest i nie ma nic do kłamania, że \u200b\u200bwróciła.

Strach - wypaść z kubka, wyróżnij się z małej mafii, z ciepłej kałuży, gdzie będziesz zrozumiany i ciepły. Jest straszny, aby przestać mówić na temat żargonu. Jest straszny, aby zobaczyć, że twoje koło jest zaangażowane w śmieci. Jest straszny, aby pozostać sam z dużym światem - iz uczciwymi ideałami. To naprawdę przerażające.

Ale po prostu nie oszukuj się - nie jesteśmy w ogóle demokratów. Należy rozumieć, że kontrolowanie wielu mafii dla całego stanu jest znacznie łatwiejszy niż kontrolować społeczeństwo z jedną moralnością, jasnym celem i ideałem zamówienia publicznego. Taki idealny może być zniekształcony. Ale jeśli społeczeństwo żyje wspólną rzecz, niemożliwe jest przewrócenie przez długi czas. Możesz oszukać kilka długich, ale nie możesz oszukać wszystkich przez długi czas. Ale jeśli oszustwo opracowuje się zbiorowo, jest zawalona zgodnie z prawami wzrostu komórek nowotworowych, to oszustwo pochłania organizm niepostrzeżenie - i zjada zamówienie publiczne na zawsze. Dopóki istnieje dyskurs mydlany magazynu Arthronik i oddzielnie jest odważny dyskurs Moskwy konceptualizmu, z krajem, w którym możesz zrobić wszystko.

A co z? Co - ponownie wierz w wspólne ideały? Odrzuć nas z ideałów! Gdy tylko powiedzieli słowo "ideały", źródło błyszczy oko: Znalazł, jak udowodnić swoją właściwą rzecz, jak odzyskać komfort pod prysznicem. Och, ideały? Może jesteś dla komunizmu? Lubisz postępy i kapitalizm? Czy wiesz, że rynek jest ojcem cywilizacji? Jesteś poza rynkiem - oznacza postęp poza postępem. Znamy cię, Communey, wkrótce w obozie całym korporacją. W ogóle są to komunistów, jeśli to zrozumiesz, rozpoczęła się wojna. Nie, jesteśmy na dyskurs, do instalacji, za rozsądną korupcję, dla Billionaire Prokhorova i jego siostrę w blasku. Prokhorow nasz przewodniczący! Po prostu nie dotykaj niczego w mojej małej mafii uczciwej "handshaking"!

Idzie do rajdu, aby utrzymać ręce tego samego zastraszania. Tego dnia wszyscy są odważni. Przeciwstawili się abstrakcyjnym tyrantowi (które w MFW uzgodnił już do wlewania, dlatego możesz udać się do demonstracji). Przeciwstawili Tiranie, a potem poszli do swoich miejsc pracy - aby służyć dłoni wciągniętej, aby zastąpić szczotkami do pocałunków do złodziei, aby pochlebiać prostytutki.

Kto dołączył do ciebie, obywatele? Urzędnicy nawet nie zrobili nic specjalnego, aby przynieść cię do takiego panistycznego wadliwego stanu. Nie boisz się swoich urzędników - boisz się nawzajem. Boisz się swojego mediów, twoją ludzką niewypłacalność. Otoczony taką nieistotnością, twoja niespójność nie jest tak zauważalna. Nie ośmielasz się już powiedzieć nic uczniów, że on / go / ona jest niczym.

Dlaczego, dlaczego wszyscy się boisz? Dlaczego wszyscy majtki?

Często mówię teraz: znowu jesteś o negatywnym! Cóż, jak możesz! W końcu przydzielono specjalny dzień kalendarza: 31st, rozpraszamy się! Jest prawdziwy publiczny przypadek - protest przeciwko totalitaryzmu! Zniknął, z rozmową znajomi. A potem - dom, a w domu jest tylko dobra: magazyn "Mezoninchik", instalacja w GSCI, alkoholu na Biennale weneckim, dobroci obiecał iść. Życie idzie ...

W 1946 r. Stalin wielokrotnie odnotował, że przedstawiciele kreatywnej inteligencji są przekonująco prosząc go, aby zaakceptować rozmowę o ścieżkach dalszego rozwoju literatury radzieckiej i sztuki. Stalin, do granicy przeładowanej przez prace nad przywróceniem gospodarki kraju, kilkakrotnie odłożyło to spotkanie. Jednak doskonale rozumie się, że rozwój literatury i sztuki odbywa się w warunkach walki ideologicznej z wpływem radzieckich ludzi kultury burżuazyjnej, w stosunku do zawieszonych pomysłów i poglądów, w imieniu zatwierdzenia nowych, socjalistycznych ideałów.

Inteligencja Radziecka działała skutecznie w najwyższym stopniu, a Stalin dokładnie wiedział o treści tajnych dokumentów na amerykańskiej polityce dotyczącej Związku Radzieckiego. Prześledzili jedną z podstawowych myśli, że głównym celem było zniszczenie lub poważne osłabienie ZSRR - dwa sposoby prowadzą: działalność wojenna i wywrotowa. Oprócz czysto wojskowego ustalono inne całkowicie określone zadania: uporczywie szukać lepszego zrozumienia Stanów Zjednoczonych wśród wpływowych sekcji społeczeństwa sowieckiego i przeciwdziałać antyamerykańskiemu propagandzie Kremla. W najszerszej skalę, co cierpieć rząd radziecki, konieczne jest dostarczenie książek, gazet, czasopism i filmów do kraju, transmisje radiowe ołowiu do USSR.

Wreszcie I.V.stalin wybrał czas na spotkanie. Najwybitniejsi przedstawiciele radzieckiej kreatywnej inteligencji zebrali się w małej hali Kremla. Wygląd lidera, którego spotkali, stojąc, długi aplauz.

Po zatrzymaniu naprzeciwko Aleksandra Fadeev, który kierował radzieckim Związkiem pisarzy, zapytał:

Co chcę mi powiedzieć, towarzysza Fadeev?

Po radzeniu z podnieceniem, które pokryły prawie wszystkich bez wyjątku, na spotkaniach z Stalinem (patrz przypis poniżej), Fadeev mówił:

Towarzysz Stalin, przyszliśmy do Ciebie za radę. Wielu wierzy, że nasza literatura i sztuka jak odwiedził zakleszczenie. Nie wiemy, jak je dalej rozwijać. Dzisiaj przyjeżdżasz do jednego kina - strzelać, przychodzisz do innego - strzelać: filmy idą przez cały czas, w których bohaterowie walczą z wrogami bez końca, gdzie rzeka wylewa ludzką krew. Wszędzie pokazują niektóre niedociągnięcia i trudności. Ludzie są zmęczeni walką i krwią. (!)

Chcemy zadawać swoją radę - jak pokazać kolejne życie w naszych pracach: życie przyszłości, w której nie będzie krwi i przemocy, gdzie nie będzie żadnych niewiarygodnych trudności, że nasze doświadczenia kraju dzisiaj. Jednym słowem, była potrzeba opowiedzenia o szczęśliwym i bezchmurnym naszym przyszłym życiu.

Fadeev milczał.

Stalin zaczął powoli latać z jednego końca stołu prezydium do drugiego. Ci, którzy uczestniczą w oddychaniu, oczekiwali tego, co powiedział.

Ponownie przebywanie wokół stojącej fadeev, Stalin mówił:

W twoim rozumowaniu, towarzysza Fadeev, nie ma głównej rzeczy, nie ma marksist-leninistę analizy zadań, które teraz życie podnosi naprzód w robotnikach literackich, przed artystami.

Kiedyś Piotr spaliłem okno do Europy. Ale po 1917 r. Imperialowie całkowicie go potrząsnęli i przez długi czas, obawiając się rozprzestrzeniania się socjalizmu w swoich krajach, przed Wielką Wojną Patriotyczną, reprezentowali nas na świat za pośrednictwem swojego radia, kina, gazet i czasopism jako niektórych północnych barbarzyńców - mordercy z krwawym nożem w zębach. Malowali więc dyktaturę proletariatu. Nasi ludzie byli przedstawiani w laptopach, w koszule, pędzonych przez linę i piłowanie wódki z Samowara. I nagle zaczerwieni "Lapot" Rosja, te ludzie jaskiniowo-nieporozumienia, jak przedstawiliśmy światowy burżuazje, pokonaliśmy szef dwóch potężnych sił na świecie - faszystowskie Niemcy i imperialistyczna Japonia, przed całym światem zadrżała.

Dziś świat chce wiedzieć, jakiego rodzaju ludzi popełnił taki wspaniały feat, który uratował ludzkość.

A ludzkość została zapisana przez prostych radzieckich ludzi, którzy bez hałasu i dorsza, w najtrudniejszych warunkach, przeprowadziła industrializację, przeprowadzoną kolektywizację, zasadniczo wzmocnił zdolność obrony kraju i cenę ich życia, na czele przez komunistów, pokonali wroga. W końcu tylko w pierwszych sześciu miesiącach wojny na frontach w walkach zginęło ponad 500 tysięcy komunistów, aw sumie w czasie wojny - ponad trzy miliony. To były najlepsze z nas, szlachetne i krystalicznie czyste, dedykowane i bezinteresowne wojownicy dla socjalizmu, dla szczęścia ludzi. Nie wystarczą dla nas tak bardzo ... Jeśli żyli, wiele z naszych studiów byłoby w tyle. Oto dzisiejszy zadanie naszej kreatywnej sowieckiej inteligencji i jest kompleksowo pokazuje tej prostej, doskonałej osoby radzieckiej, aby ujawnić i pokazać najlepsze cechy swojej postaci. Jest to dziś i składa się z ogólnej linii w rozwoju literatury i sztuki.

Jak stwarzały bohater literacki, stworzony jednocześnie, Nikolai Ostrovsky w książce "Jak stali hartowane" Pavel Korchagin?

Jest z nas drogi przede wszystkim nieograniczone oddanie rewolucji, ludzi, przypadek socjalizmu, z ich niefortunnym.

Artystyczny obraz w filmie wielkiego pilota naszego czasu Valery Chkalova przyczynił się do wychowania dziesiątków tysięcy nieustraszonych Soviet Sokolowa - pilotów, którzy zakrywali się podczas Wielkiej Wojny Patriotycznej, mam niekorzystną chwałę i fajny bohater Film "Facet z naszego miasta" pułkownik-tankowiec Sergey Lukonin - setki tysięcy tankistów bohaterów.

Konieczne jest kontynuowanie tej istniejącej tradycji - tworzenie takich literackich bohaterów - zapaśnicy dla komunizmu, na których radzieccy ludzie chcieliby być równi sposobem naśladowania.

Oglądając brawa tych obecnych, stalin kontynuował:

Mam listę pytań, że radziecka kreatywna inteligencja jest dziś zainteresowana. Jeśli nie ma sprzeciwu, odpowiem im.

Wybory z hali: "Bardzo proszę, towarzysza Stalin! Odpowiedź proszę!"

Stalin przeczytaj pierwsze pytanie:


- Jakie są główne wady, wyślą w dziedzinie nowoczesnych pisarzy radzieckich, dramaturgów i katalogów filmowych?

Stalin: "Niestety, bardzo znaczący. Ostatnio, w wielu dziełach literackich, niebezpieczne tendencje są wyraźnie widoczne na wpływie intelektualnego Zachodu, a także spowodowane przez wywrotową działalność inteligencji zagranicznej. Najczęściej na stronach radzieckich czasopism literackich pojawiają się prace, w których radzieccy ludzie - budowniczowie komunizmu są przedstawiane w żałosnej formie karykatury. Pozytywny bohater jest wyśmiewany, niskie alfabony przed obcokrajowcem są promowane, kosmopolityzm jest chwalony, nieodłączny w politycznym śmieciu społeczeństwa.

W repertuarach teatrów, radzieckie zabawy są przemieszczane przez złośliwe gry zagranicznych autorów burżuazyjnych.

Filmy pojawiły się w filmach, zniekształcenie heroicznej historii rosyjskich ludzi. "

Powoli mijając ulotki, leżąc przed nim, Stalin przeczytał następujące pytanie:

- Jak niebezpieczny w ideologicznie awangardowy kierunek muzyki i abstrakcji W dziełach artystów i rzeźbiarzy?

Stalin: "Dziś, pod mocą innowacji w sztuce muzycznej, próbuje przebić się przez formalistyczny kierunek w muzyce radzieckiej, aw pracy artystycznej - malarstwo abstrakcyjne. Czasami można usłyszeć pytanie: "Czy potrzebujesz takich wspaniałych ludzi, takich jak Lenin Bolszewiczki, radzą sobie z Tifles - spędzać czas na krytykowanie malarstwa abstrakcyjnego i muzyki formalistycznej. Niech psychiatry są w tym zaangażowani. "

W tymczasie role ról w różnicach ideologicznych wobec naszego kraju, a zwłaszcza młodych ludzi grających w tej fenomenę. W końcu z ich pomocą próbują sprzeciwiać się zasadom realizmu socjalistycznego w literaturze i sztuce. Nie można tego zrobić, aby to zrobić, dlatego są tajni. W tak zwanych obrazach abstrakcyjnych nie ma prawdziwych obrazów ludzi, którzy chcieliby naśladować w walce o szczęście ludzi, w walce o komunizm, na ścieżce, którą chciałby iść. Ten obraz zastępuje abstrakcyjny mistycyzm, który potrząsa walką klasy socjalizmu przed kapitalizmem. Ilu ludzi przyszedł w czasie wojny, aby zainspirować na przyczyny do pomnika Minin i Pozharsky na Red Square! A co może zainspirować stos zardzewiały żelazo, wydany przez "innowators" z rzeźby na dzieło sztuki? Co może zainspirować abstrakcyjne obrazy artystów?

Jest to powód, dla którego nowoczesne amerykańskie magnasy finansowe, promujące modernizm, płacić za tego rodzaju "prac" wspaniałe opłaty, które nie marzyły o wielkich mistrzach sztuki realistycznej.

Istnieje tło klasy i tak zwana zachodnia muzyka popularna, tzw. Kierunek formalistyczny. Ten rodzaj, przy zezwoleniu do powiedzenia muzyka jest tworzona na rytmach zapożyczonych z seksu "Tsolokowa", z których "tańczy", których przynosi ludzi do ekstazy, odwrócić je w niekontrolowane zwierzęta zdolne do najdzierszych działań. Ten rodzaj rytmu jest tworzony z udziałem psychiatrów, są zbudowane w taki sposób, aby wpłynąć na podkoratek mózgu, na ludzkiej psychice. Jest to rodzaj uzależnienia muzycznego, uderzając w wpływ, którego osoba nie była w stanie myśleć o wszelkich jasnych ideałach, zamienia się w bydło, jest bezużyteczne, aby zadzwonić do rewolucji, aby zbudować komunizm. Jak widać, muzyka też walczy. (Już, w 50, Stalin wyraźnie widział i zrealizował skalę przyszłego sabotażu, zobacz)

- Co dokładnie jest wywrotowa działalność agentów zagranicznych w dziedzinie literatury i sztuki?

Stalin: "Mówiąc o dalszym rozwoju literatury radzieckiej i sztuki, nie można wziąć pod uwagę, że rozwijają się w warunkach bezprecedensowych w historii Wake o tajnej wojnie, której światowe imperialistyczne kręgi zostały wdrożone dzisiaj Wobec naszego kraju, w tym w dziedzinie literatury i sztuki. Przed agentem zagranicznym w naszym kraju, zadaniem przenikania radzieckich organów kultury, aby uchwycić redakcję Radek gazet i czasopism, aby zapewnić decydujący wpływ na politykę repertuaru teatru i kina, do publikacji fikcji. W każdym sposobie, aby zapobiec wyjściowi do światła rewolucyjnych prac podnoszących patriotyzm i podnosząc radzieckie osoby do konstrukcji komunistycznej, utrzymywać i promować pracę prac, w których niedowierzanie jest głoszone do zwycięstwa konstrukcji komunistycznej, jest promowany i chwalił kapitalistę Metoda produkcji i burżuazyjny styl życia.

Jednocześnie, przed agentem zagranicznym zadaniem jest poszukiwanie w dziełach literatury i sztuki propagandy pesymizmu, wszelkiego rodzaju spadającej i moralnej rozkładu ..

Jeden regulacyjny amerykański senator powiedział: "Gdybyśmy byli w stanie pokazać nasze horrorowe filmy w Bolszewiku Rosji, z pewnością wzbudzilibyśmy ich konstrukcji komunistycznej". Nic dziwnego, że Lion Tolstoy powiedział, że literatura i sztuka są najsilniejszymi formami sugestii.

Musimy poważnie myśleć, kto i co będziemy zainspirować dzisiaj za pomocą literatury i sztuki, położył kres ideologicznych sabotażu w tej dziedzinie, aż do końca nadszedł czas, moim zdaniem, aby zrozumieć i przyswoić tę kulturę, będąc ważną częścią Dominującej ideologii dominującą w społeczeństwie, zawsze klasie i jest wykorzystywana do ochrony interesów klasy dominującej, musimy chronić interesy pracowników - stan dyktatury proletariatu.

Nie ma art. Po prostu nikogo nie potrzebuje. Tak, nie ma takich ludzi, nie może istnieć.

Ten sam, który nie może, ani nie chce, w sitowie pozostałości, tradycje starej rewolucjonistycznych inteligencji burżuazyjnych, ze względu na odrzucenie, a nawet wrogość wobec mocy klasy robotniczej, służąc do osób radzieckich, otrzyma pozwolenie na wyjazd do stałego pobytu za granicą. Pozwól im ich tam przekonać, co oznacza w kwestii zatwierdzenia na temat znanych burżuazyjnych burżuazyjnych "wolności kreatywności", w społeczeństwie, gdzie wszystko jest sprzedawane i kupowane, a przedstawiciele kreatywnej inteligencji są całkowicie w ich pracy zależą od torby pieniężnej Magnie finansowe.

Niestety, towarzysze, ze względu na ostry niedobór czasu, muszę zakończyć rozmowę.

Chcę mieć nadzieję, że do pewnego stopnia nadal odpowiedziałem na pytania, które Cię interesują. Myślę, że stanowisko centralnego Komitetu CSP (B) i rządu radzieckiego w dalszym rozwoju literatury radzieckiej i sztuki są dla Ciebie jasne. "

************************************************

Przedstawiciele kreatywnej inteligencji przywitali Stalin przez brawa i wykrzykniki: "Long Live A Great and Mądry Stalin!"

Stalin stał przez jakiś czas, spojrzał na brawo i krzycząc, pomachał ręką i wyszedł z sali.

Wkrótce były cztery decyzje Komitetu Centralnego CPStu (b) w sprawie kwestii literackich i artystycznych:
"Na czasopismach" Star "i" Leningrad ", opublikowany 14 sierpnia 1946 r.;
"Na repertuarze dramatycznych teatrów i środków na rzecz poprawy", opublikowanej 28 sierpnia 1946 r.;
"W filmie" Świetne życie ", opublikowane 4 września 1946 r
W dniu 10 lutego 1948 r. Decyzja Komitetu Centralnego CPStu (b) "o operze" Wielka Przyjaźń "V.Muradel" została publiczna.

Oto najbardziej charakterystyczne przepisy z tych dekret, które ustalają zadanie wyeliminowania niedociągnięć i głównej ścieżki dalszego rozwoju literatury radzieckiej i sztuki.

O magazynach "Star" i "Leningrad"

Pojawiły się "Prace", w którym radzieckie osoby są prezentowane w brzydkiej formie karykatury, prymitywnej, małej kultywowanej, głupku, z solarnymi smakami i Nravami.

Pojawiły się wiersze, nasycony duchem pesymizmu i upadku, wyrażając gusta starej poezji salonowej, zamrożone na stanowiskach burżuazyjnych arystokratycznych estadencji i dekadencji - "Sztuka dla sztuki". Ten rodzaj, przy zezwoleniu do powiedzenia, poeci nie chcą nadążyć za swoich ludźmi i zwalniać na stworzenie odpowiedniego wychowania młodych ludzi. W czasopismach literackich dzieła, które kultywują niezwykłe radzieckie osoby w duchu niskich kamieni przed kulturą burżuazyjną Zachodu, były nasyceni duchów nizin w stosunku do całego obcego. Pragnienie jest wyraźnie widoczne, aby rozpowszechniać anty-sowieckie pomysły kosmopolityzmu.

Pracownicy zarządzania magazynem zapomniali stanowisko leninimu, że nasze czasopisma są niezależnie od tego, czy są naukowe, czy artystyczne, nie mogą być apolityczne. Zapomniali, że nasze czasopisma są potężnym narzędziem państwa radzieckiego w edukacji osób radzieckich, a zwłaszcza młodych ludzi i dlatego powinny być prowadzone przez to, czym jest Fundacja Życia Systemu Radzieckiego - jego polityka.

System radziecki nie może tolerować wychowania młodych ludzi w duchu obojętności na politykę radziecką, w duchu snu i podniecenia. Moc literatury radzieckiej, najbardziej zaawansowaną literaturą na świecie, jest to, że jest to literatura, która nie ma i nie może być innymi interesami, koroną interesów ludzi, interesy państwa. Zadaniem literatury radzieckiej jest pomóc państwu prawidłowo podnieść młodych ludzi, aby odpowiedzieć na jej prośby, aby podnieść nową generację energicznej, która wierzy w ich działalność, która nie boi się przeszkód, gotowa przezwyciężyć wszelkiego rodzaju przeszkód.

Na repertuarze dramatycznych teatrów i środków, aby go poprawić

Po przeanalizowaniu repertuaru dramatycznych teatrów, zauważono, że po wojnie wojny z wojny radzieckiej na nowoczesne tematy okazały się rzeczywiście przesiedlone z repertuaru największych teatrów dramatycznych kraju. Zostały zastąpione przez bawi się bazy i wulgarne dramat zagraniczny, otwarcie głoszenie burżuazyjnych widoków i moralności. Układ teatrów części burżuazyjnych autorów zagranicznych był zasadniczo świadczenie soli sowieckiej w celu promowania reakcyjnej ideologii burżuazyjnej i moralności, próba zatrucia świadomości radzieckich ludzi do światopoglądu, wrogiego społeczeństwa radzieckiego, ożywiając pozostałości kapitalizmu w świadomości i życiu codziennym. Wiele radzieckich dramaturgów stoi na bok z rdzennych problemów naszych czasów, nie znam życia i prośby o ludzi, nie wiem, jak przedstawić najlepsze cechy i cechy osoby radzieckiej. Radziecka sztuka i magazyn teatralny, zaprojektowany, aby pomóc dramaturgom i teatry oraz artystycznie pełnowymiarowi sztuk i występy oraz artystycznie kompletne gry i występy oraz artystycznie kompletne gry i występy są w trakcie całkowicie niezadowalające. Ładne gry są łatwo obsługiwane na ich stronach, jednocześnie przeciętne, a nawet ideologicznie błędne występy są coraz bardziej przechwycone.

Centralny Komitet VKP (b) przedstawia zadanie przed dramaturgami i pracownikami teatrów - stworzyć jasne, pełnoprawne prace nad pracą społeczeństwa radzieckiego, o radzieckim człowieku. Aby ułatwić dalszy rozwój najlepszych stron charakteru osoby sowieckiej, ze specjalną siłą ujawnionej podczas Wielkiej Wojny Patriotycznej. Odpowiedz na wysokie wymagania kulturowe radzieckich ludzi, wychowując radzieckie młodzież w duchu komunizmu.

Niezadowalający stan repertuaru dramatycznych teatrów wynika z braku podstawowej krytyki teatralnej bolszewickiej.

Opinie o sztuce i występy są często napisane w odrębnym języku ilustous dla czytelników. W gazetach "Pravda", "Izvestia", "Komsomolskaya Pravda", "Pracy" nie doceniają ogromnej wartości edukacyjnej produkcji teatralnych i demontuj sztukę niezwykle nieistotnego miejsca.

Centralny Komitet WCP (b) nakazał Komisji Arts i Zarząd Związku Pisarzy Radzieckich, aby skupić się na stworzeniu nowoczesnego repertuaru radzieckiego, trzymać spotkanie dramatów i artystów teatralnych na repertuarze i wspólnej kreatywnej pracy dramaturg z teatrów.

O filmie "wielkie życie" (druga seria)

Odzyskiwanie Donbasu zajmuje niewielkie miejsce w filmie, a główna uwaga jest wypłacana na prymitywnym obrazie wszelkiego rodzaju doświadczeń osobistych i scen domowych. W związku z tym treść filmu nie odpowiada swojej nazwie. Ponadto nazwa filmu "wielkie życie" brzmi makiety nad radziecką rzeczywistością.

Dwie różne epoki w rozwoju naszej branży są jasno zmieszane w filmie. Pod względem technologii i kultury produkcji pokazanej w filmie "Wielkie życie", Kinokartina odzwierciedla okres odzyskania Donbasu po zakończeniu wojny domowej, a nie nowoczesny Donbass z zaawansowaną technologią i kulturą utworzoną przez lata pięć lata.

W filmie fałszywe pracownicy są przedstawione. Przywódcy filmu przedstawią sprawę w taki sposób, jakby partia mogła wykluczyć ludzi z ich szeregów pokazujących opiekę nad przywróceniem gospodarki. Film "Wielki życie" głosi cofnięta, błogosławieństwo i ignorancję. Całkowicie niezmotywowany i niepoprawnie pokazany przez przewody filmowe. Postęp Masowy na stanowiskach przywództwa technicznie niepiszuch pracowników z widokami wstecznymi i uczuciami. Dyrektor i scenarzysta filmu nie rozumiał, że w naszym kraju, kulturowych, nowoczesnych, znanych ludzi, którzy znają swoją pracę, są bardzo cenione i śmiało, a nie ludzie z powrotem i niewiążkowym, a teraz, kiedy rząd radziecki stworzył własną inteligencję, śmieszne i dziko reprezentowane jako fenomen pozytywny, jest rozwój ludzi do tyłu i ludźmi nie kulturalnych na stanowiskach przywódczych. Film "wielkie życie" otrzymuje fałszywy, zniekształcony wizerunek radzieckich ludzi. Pracownicy i inżynierowie przywracający Donbass są pokazywani przez ludzi do tyłu, a niski kulturalni, z bardzo niskimi cechami moralnymi. Większość czasu bohaterów filmu są bezczynni, zaangażowani w pustych gadżeć i pijaństwa. Najlepsze na planie filmów ludzie są niepokoi nieprzerwani. Poziom artystyczny filmu również nie wytrzymuje krytyki. Oddzielne ramki filmowe są rozproszone i nie związane z ogólną koncepcją. Do podłączenia indywidualnych odcinków w filmie, wielokrotne picie, wulgarne romanse, przygody miłości, nocne są noc w łóżku.

Piosenki zawarte do filmu są przeniknięte przez Melancholię Kabatskaya i obcych ludzi radzieckich.

Wszystkie te podstawowe produkcje, zaprojektowane dla najbardziej rozbieżnych smaków, a zwłaszcza gustów ludzi wstecz, przenoszą się do tła głównym tematem filmu - odzyskanie Donbass.

Centralny Komitet CPSU (B) ustanawia, że \u200b\u200bMinisterstwo Kinematografii (T. Bolshakov) został niedawno przygotowany, z wyjątkiem błędnego malowania "wielkie życie", szereg innych nieudanych i błędnych filmów.

Tak więc w drugiej serii filmu "Ivan Grozny" istnieje zniekształceń w wizerunku faktów historycznych. Postępowa armia Ochrichnikov Ivan Grozny jest prezentowana w formie gangu degenerynów, takich jak amerykańska KU-KLAN.

Ivan to samo potężny, człowiek o silnej woli i charakteru, w przeciwieństwie do historii historycznej, jest reprezentowana przez publiczność słabo stopniowa i szalona, \u200b\u200bcoś w pobliżu Hamlet.

W ignorancji tematu, w frywolnym nastawieniu scenarzystów i dyrektorów do ich pracy jest jednym z przyczyn problemu nieznanych.

Ministerstwo Kinematografii nieodpowiedzialnej odnosi się do powierzonego przypadku i objawia niedbalność i niedbalstwo w odniesieniu do treści ideologicznej i politycznej oraz zalet artystycznych filmów. Centralny Komitet CPSU (b) uważa, że \u200b\u200bpraca Rady Artystycznej w ramach Ministerstwa Kinematografii jest uporządkowana niepoprawnie, a Rada nie zapewnia bezstronnej i biznesowej krytyki przygotowanej do uwolnienia filmów.

Rada sztuki często pokazuje apolityczne w swoich wyrokach o obrazach, niewiele zwraca uwagę na ich ideologiczną treść.

Pracownicy sztuki powinni zrozumieć, że tych, którzy kontynuują, będą nieodpowiedzialnie i lekko traktują swoją pracę, można łatwo być zaoferowany zaawansowaną sztuką radziecką i wyjść do obiegu, ponieważ sowiecki widz wzrósł, jego prośby kulturowe i wymagania wzrosły, i wzrosły, i imprezę, Państwo będzie nadal kształcić dobre gusta i wysokie wymagania dla dzieł sztuki.

O Operze "Wielka Przyjaźń" V.Muradel

Centralny Komitet CPSU (b) uważa, że \u200b\u200bopera "wielka przyjaźń", dostarczana przez Duży Teatr Unii SSR w dniach 30. rocznicy rewolucji październikowej, jest złośliwa zarówno w muzyce, jak i fabuła, anty -Grade pracy.

Główne wady Opery są zakorzenione przede wszystkim w muzyce Opery. Opera muzyczna jest niewyrażająca, słaba. Nie ma jednej pamiętnej melodii ani Arii. Jest siatką i dysharmonic, zbudowana na stałych dysonansach, na cięciu pogłoski brzmiących. Oddzielne linie i sceny ubiegające się o melodologiczną są nagle przerywane hałasem bez udaru, całkowicie obcych do normalnego słuchu i działającego w uciskaniu.

W pogoni za fałszywą "oryginalnością" muzyki, kompozytor Murdel zaniedbał najlepsze tradycje i doświadczenie klasycznej opery w ogóle, w szczególności rosyjskiej operacji klasycznej, w szczególności wewnętrznej zawartości, bogactwo melodii i szerokości geograficznej zakresu , humor, elegancka, piękna, jasna forma muzyczna, która stworzyła rosyjską opery Opery na świecie, kochanym i niedrogim bogactwem ludzi z gatunkiem muzyki.

Historycznie, fałszywy i sztuczny jest opera Fabul, twierdząc, że obraz walki o ustanowienie sowieckiej mocy i przyjaźni narodów na Kaukazie Północnym w latach 1918-1920. Z Opery powstaje nieprawidłowy pomysł, jakby takie narody kaukaskie, jak Georgywowie i Osetianów, były w tej epoce wrogości z ludźmi rosyjskich, co jest historycznie fałszywe, jako ingerencja, aby ustalić przyjaźń narodów w tym okresie w tym okresie Północny Kaukaz był Ingush i Czeczeny.

Centralny Komitet VKP (b) uważa, że \u200b\u200bniepowodzenie opery Murdel jest wynikiem fałszywych i destrukcyjnych dla pracy sowieckiego kompozytora ścieżki formalistycznej, którą wstał. Muradel.

Ponieważ spotkanie pokazało figurki radzieckie muzyki w centralnym komisji WCP (b), awarii Operas Muradis nie jest szczególnym przypadku i jest ściśle związany z stanem w niekorzystnej sytuacji nowoczesnej radzieckiej muzyki, z dystrybucją wśród sowieckich kompozytorzy kierunku formalistycznego.

Charakterystyczne oznaki takiej muzyki jest zaprzeczenie podstawowych zasad muzyki klasycznej, głoszenie ataków, dysonansów i dysharmonii, które są rzekomo wyrazem "postępu" i "innowacji" w rozwoju formy muzycznej, odmowa Takie najważniejsze fundamenty pracy muzycznej, która jest melodią, pasją do bałaganów, kombinacji neuropatycznych, przekształcając muzykę w kakofonie, w chaotycznej podróży dźwięków. Ta muzyka znacznie daje duchowi nowoczesnej modernistycznej muzyki burżuazyjnej Europy i Ameryki, która odzwierciedla wstrzyknięcie kultury burżuazyjnej, całkowitą zaprzeczenie sztuki muzycznej, jego zakleszczenie.

Wylewanie najlepszych tradycji rosyjskiej i zachodniej muzyki klasycznej, odrzucając te tradycje, jako rzekomo "przestarzałe", "staromodne", "konserwatywny", arogancko mówiących kompozytorów, którzy próbują sumiennie mistrzyć i rozwijać techniki muzyki klasycznej, jako zwolenników "Prymitywny tradycjonalizm" i "Epigoney", wielu kompozytorów radzieckich, w dążeniu do fałszywego rozumowanego innowacji, oderwała się w swojej muzyce z prośby i artystycznych smaków ludzi radzieckich, zamknięto w wąskim kręgu specjalistów i smakoszy, zmniejszył wysoki Publiczna rola muzyki i zwęża jego znaczenie, ograniczając go z satysfakcją z wypaczonych smaków acentrycznych indywidualistów.

Wszystko to nieuchronnie prowadzi do faktu, że podstawy kultury wokalnej i umiejętności dramaturgiczne są stracone, a kompozytorzy nauczyli się pisać dla ludzi, których dowody, których nie jest jedną radziecką operacją stojącą na poziomie rosyjskiej operacji.

Różnica niektórych postaci muzyki radzieckiej od ludzi osiągnęła fakt, że w ich otoczeniu, zgniłe "teoria" otrzymała rozprzestrzenianie się, dzięki czemu brak zrozumienia muzyki wielu nowoczesnych kompozytorów radzieckich jest wyjaśnione przez fakt, że Ludzie rzekomo "nie zdziercy" przed zrozumieniem ich złożonej muzyki, że zrozumie go przez wiek i że nie ma potrzeby mylizowania, jeśli niektóre utwory muzyczne nie znajdują słuchaczy. Jest to indywidualistyczne, w korzeniu teorii antygenowej, aby jeszcze bardziej przyczyniły się do niektórych kompozytorów i muzykologów do wyczerpania się od ludzi, od krytyki społeczności radzieckiej i owinięte w ich powłokę.

Uprawa wszystkich tych i ich podobnych poglądów jest spowodowana największą szkodą dla radzieckiej sztuki muzycznej. Tolerancyjny stosunek do tych poglądów oznacza rozprzestrzenianie się wśród przywódców radzieckiej kultury muzycznej obcego jej trendów prowadzących do martwego końca w rozwoju muzyki, do eliminacji sztuki muzycznej.

Widoczne, anty-osobowe, kierunek formalistyczny w muzyce radzieckiej ma również szkodliwy wpływ na przygotowanie i edukację młodych kompozytorów w naszej konserwatorium, a na pierwszym miejscu w Konserwatorium Moskwy (Dyrektor, t. Schebbalin), gdzie Kierunek formalistyczny jest dominujący. Uczniowie nie zaszkodzą szanować najlepszych tradycji rosyjskiej i zachodniej klasycznej muzyki, nie wychowują miłości do kreatywności ludowej, do demokratycznych form muzycznych.

Centralny Komitet CPS (b) stanowi całkowicie nietolujący stan radzieckiej krytyki muzycznej. Wiodąca pozycja wśród krytyków zajmują przeciwników rosyjskiej realistycznej muzyki, zwolenników dekadenckich, formalistycznych muzyki.

Zamiast łamać szkodliwe, obce zasady socjalistycznego realizmu poglądów i teorii, sama krytyka muzyczna przyczynia się do ich rozprzestrzeniania, chwalącego i ogłoszenia "zaawansowanych" kompozytorów, którzy mają fałszywe instalacje kreatywne w swojej pracy.

Krytyka muzyczna przestała wyrazić opinię społeczeństwa radzieckiego, opinii ludzi i zamieniła się w korzeń poszczególnych kompozytorów.

Wszystko to oznacza, że \u200b\u200bwśród części kompozytorów radzieckich relikwie ideologii burżuazyjnej nie są jeszcze zlokalizowane, zasilane przez wpływ współczesnej dekadency zachodniej Europy i amerykańskiej muzyki.

Komitet ds. Sztuki w Radzie Ministrów ZSRR (T. Khrapchenko) i Komitetu Organizacyjnego Unii Kompozytorów Radzieckich (T. Khachaturian) zamiast rozwijania realistycznego kierunku w muzyce radzieckiej, których fundacje są uznawaniem Ogromna progresywna rola dziedziczenia klasycznego, zwłaszcza tradycji rosyjskiej szkoły muzycznej, wykorzystanie tego dziedziczenia i jego dalszego rozwoju, połączenie wysokiego znaczenia z artystyczną doskonałością formy muzycznej, prawdziwości i realizmu muzyki, jego Głębokie połączenie organiczne z ludźmi i jego kreatywnością muzyczną i piosenką, wysokie umiejętności zawodowe z jednoczesną prostotą i dostępnością prac muzycznych, istota sprawy zachęcała do kierunku formalistycznego, obcego ludzi radzieckich.

Komitet Organizacyjny Unii kompozytorów radzieckich stał się narzędziem grupy kompozytorów, stał się głównym zakładem dla formalistycznych perwersji. Głowy Komitetu Organizacyjnego i grupowanie wokół nich muzykolodzy przechwytują antirealistyczne, modernistyczne dzieła, które nie zasługują na wsparcie, a praca, która różnią się w jej realistycznym charakterze, pragnienie kontynuowania i rozwoju klasycznej dziedziczenia, są ogłoszone wtórne, pozostają niezauważone i pęknięcie .

Sowieccy kompozytorzy mają publiczność, że żaden kompozytor nigdy nie wiedział w przeszłości. Niezysłowo nie wykorzystałby wszystkich tych najbogatszych możliwości i nie kierować ich kreatywnych wysiłków na właściwej realistycznej ścieżce.

Decyzja Komitetu Centralnego CSP (b) wezwana na kompozytorów radzieckich przeniknie na świadomość wysokich wniosków, co przedstawia radzieckie osoby do muzycznej kreatywności, a nowotwo wszystko, co osłabia naszą muzykę i zapobiega jej rozwojowi, zapewnia taką Wzrost w dziele kreatywnej, która porusza się do przodu radziecka kultura muzyczna doprowadzi do stworzenia we wszystkich dziedzinach muzycznych kreatywności pełnoprawnych, wysokiej jakości prac godnych osób radzieckich.

Spotkanie IV Stalina z przedstawicielami kreatywnych inteligencji i decyzji Komitetu Centralnego CSP (b) wiarygodnie sparaliżowanego sabotażu ideologicznego w dziedzinie literatury i sztuki z amerykańskiego angielskiego agenta imperializmu, jednocześnie pomógł błędy skorygować błędy.

Kosmopolity zostali pokonani, zapewniono prawidłowy rozwój literatury radzieckiej i sztuki.

Spotkanie Stalina z przedstawicielami kreatywnych inteligencji i napisane przez nich Komitetu Centralnego CPSU (B) w sprawie literatury i art Zrozumiał, że w przyszłości, po tym, jak nie będzie, aktywne próby zaczną przywracać kapitalizm w ZSRR i że w literaturze i sztuki były ideologiczne sabotaż w literaturze i sztuce, która została zatrzymana przez niego, będzie grać daleko od tej ostatniej roli.

Następnie okazało się.

Notatki
1. W swoich wspomnieniach Winston Churchill napisał, że gdy Stalin, zajęty działalnościami na frontach, był jakoś późno na jeden z posiedzeń konferencji Jałty, zgodzili się z Roosevelt, że przywódcy wielkich mocy nie wstać kiedy pojawił się w sali.

Kiedy wszedł Stalin, a następnie do jego ogromnej niespodzianki, Churchill odkrył, że został powitany przez stojąc ze wszystkimi. Podniesiony na jego ręce na jego wózku i Roosevelt.

Prześladowania na B. Pasternak do publikowania na zachodzie jego powieści "Dr Zhivago" i przyznał Nagrodę Nobla

Agresywna krytyka wielu literatury i liderów sztuki z przywództwa partii podczas regularnych spotkań

Prześladowanie artystów

(B. Zhutovsky,

E. Nieznany itp.)

W 1962 r. Ogłoszono "tymczasowy" wzrost cen mięsa.

(30%) i olej (25%)

Przyczyny wzrostu niezadowolenia w społeczeństwie N.S. Khruszczew na początku lat 60-tych

Stan walki z gospodarstwami zależnymi dla rolników zbiorowych

Nowa hałaśliwa kampania antyreligiczna. Ostre zmniejszenie liczby istniejących świątyń

Redukcja sił zbrojnych, co oznacza dla setek tysięcy oficerów, utrata pracy i pogorszenie sytuacji materialnej

Źle poczęta reorganizacja i personel stałego

Utrata N.S. Wsparcie Khrushcheva z aparatu biurokratycznego

Organizatorzy offsetowych:

L.I.BESHNEV, M.A.SUSELOV, A.N. SCHELEPIN, N.V. VODGORE, V.A. Amprodient i inni.

Offset N.S. Khrushchev ze wszystkich stanowisk na Plenorze Oktyabrsky w Komitecie Centralnym CPSU w 1964 roku.

!!! Reformowane wysiłki przez N.S. Khruszczowe, a także działania ogólnie, niech niezgodne i sprzeczne, a czasami są po prostu destrukcyjne, przyczyniły się do promowania społeczeństwa na drodze zatwierdzenia wartości powszechnych, rozpoczął demokratyzację, reklamę.

Rozwój polityczny ZSRR w połowie lat 60. - połowy lat 80. XX wieku.

1964-1982.- L.I. Brezniew na czele CPSU i ZSRR.

!!!18-letnia deska L.I.besnev stała się "złotym wiekiem" na imprezę i nomenklaturę państwową, która była szczęśliwie wspierana głównym hasłem L.I.besnev "zapewnia stabilność personelu". W rzeczywistości oznaczało to nie tylko ochronę struktur politycznych, ale także życiem wykonywania nomenklatury

posty.

Konstytucja ZSRR 1977

Pojęcie rozwiniętego socjalizmu

Konsolidacja legislacyjna roli kierowniczej CPSU w społeczeństwie

(Artykuł 6 Konstytucji)

Rzeczywista substytucja aparatu partii radzieckich władz państwowych

System polityczny

Wzmocnienie biurokratyzacji maszyny stanu

Konstrukcje partyjne

Kryzys relacji międzyetnicznych

Gerontokracja

(Elder Power)

Represje dokręcania przed dysydentami

Wzmocnienie sprzeczności w strukturze społeczeństwa społeczno-klasy

Reformy gospodarcze z 1965 roku.

Reforma w branży

!!! Pierwotnie reformy dały pewien pozytywny wynik. Nie wpłynęły jednak na fundamenty podstawy ekonomicznej systemu sowieckiego. Na początku lat 70. przywództwo kraju postanowił powrócić do trudnej struktury administracyjnej w szczegółowym planowaniu produktów i innych wskaźników z ograniczeniem praw przedsiębiorstw.

Konsekwencje koagulacji reformy 1965.

1966-1970. 1981 - 1985.

Krajowe stopy wzrostu dochodu

Wskaźniki wzrostu pracy

Główne wskaźniki rozwoju gospodarki w 1965 r. - 1985 (w %)

A. P. Chekhov weszła do literatury lat 80. XIX wieku natychmiast jako innowator, pod wieloma względami nie podobnymi do poprzedzających, ani w otaczających pisarzach. Innowacja była przede wszystkim, w wyborze gatunku: Chekhov był mistrzem "małych form", krótkiej historii. Również niekonwencjonalny był sposobem narracji, zwięzłości, lakoniczności; Tematem historii jest niezwykły i sam temat. Więc jeden z prowadzących dojrzały okres kreatywności czeskiej staje się wizerunkiem życia rosyjskiej inteligencji. Korzystając z różnych agentów artystycznych, autor stworzył wiele jasnych, typowych obrazów przedstawicieli inteligencji pracy i kreatywnych, a także odzwierciedlały problemy i konflikty, które powstały w środowisku.

W opowieściach cała inteligencja jako warstwa społeczna, pewna kombinacja ludzi zjednoczonych przez profesjonalny znak i cechy osobiste, można podzielić na pracę (lekarze, nauczyciele) i kreatywnie (artystów, artystów, muzyków), a czasami nawet rozwija się w antytezę, na przykład w historii "pompowanie". Tutaj przedstawiciele kreatywnych inteligencji są jasno opisywane satyrycznie: autor z zaniedbaniem odnosi się do artysty Ryabovsky, a także wszystkich artystów, muzyków i pisarzy, którzy są w domu Olgi Ivanovny, głównego bohatera. Jest podkreślony przez wrwę, nienaturalność słów i działań, monotonii i wulgarności, panujących w środowisku "Creative". Wizerunek Ryabovsky jest zmniejszony: Czechow jest ironiczny nad wiecznym zmęczonym gatunkiem, a frazę "Jestem zmęczony", bohater wypowiedział kilka razy o tej samej intonacji teatralnej. Właściwie, przebieg wydarzeń, rozwój działki jest narażony w wewnętrznej esencji, ukrytych na przyjemny wygląd smaków Ryabovsky, który wierzy, jak się okazało, każdy z ich działań, nawet niemoralnych, uzasadnionych przez " Kreatywny "magazyn natury, niestałość, tendencja do zmiany. W historii "pompowania" kreatywnej inteligencji, przedstawicieli pracy, dr dymu, Korosteleva, Shrek. Być może można je nazwać najbliższą do ideału autora: są to ludzie pracy, ludzie nauki, bezinteresowni i niezauważalne w tym samym czasie. Dym umiera tragicznie przez przypadek, śmieszne; Dopiero po jego śmierci żona, Olga Ivanovna, rozumie, co był w życiu dla nauki, przyjaciół i pacjentów. Dym nie mógł oprzeć się public relations w rodzinie; Okazuje się jednak, że jest moralnie nieporównywalnie wyższa niż Olga Ivanovna i jej przyjaciół, a po śmierci Korostelev, istnieje zdanie codziennej wulgarności, wulgaryty, faktycznie oskarżając Olgę Ivanoving śmierci utalentowanej, łagodnej osoby niezastąpionej.

Chekhov gardzący się i wyśmiewał wulgarność we wszystkich swoich objawach, w tym w kreatywności. W historii "Iionch" w wieczornym inteligentnym w rodzinie w mieście rodziny, gospodyni odczytuje powieść, począwszy od słów: "Mróz zaatakowany ..." Tutaj Chekhov demonstrahatapie wznosi znaczki literackie, banalność, brak nowych, świeżych pomysłów i form. Problemy poszukiwania nowego w sztuce, kreatywność otrzyma rozwój w kawałkach Czechowa.

Nie mniej krytyczne i ściśle przedstawia pisarz i inteligencję pracy. Są to głównie lekarze, co prawdopodobnie z powodu zawodu Czechowa, a także nauczycieli jako najbardziej wykształconych części inteligencji, na których zależy przyszłość. Tych bohaterów, jak z reguły stawia autorem przed wyboru: dołączyć szarą masę wulgarnych, nieciekawe ludzi, dają się wyciągnąć się na bagna życia Meshchansky z jego drobna i powszechność lub pozostać osobowość, zachowanie człowieka Godność, zainteresowanie ludźmi i wszystkim nowym. Historie pokazują cały zakres możliwych rozwiązań problemu. Być może Extreme Case jest Belikow, bohatera historii "Człowiek w przypadku". Obraz jest typowy ze wszystkimi groteską; Belikow jest ograniczoną osobą mieszkającą w swoim małym, głuchym, przestraszonym świecie z jedną myślą: "Bez względu na to, co się dzieje". Czechow wykorzystuje ciekawą technikę artystyczną: przeniesienie właściwości osoby, pośrednio i alegorycznie, na swoich rzeczach, prawej i konkretnie: "I miał parasol w przypadku i zegar w obudowie zamszu siarki i po usunięciu nóż pericoing oczyścić ołówek, to i jego nóż był w pokrywie. " Te szczegóły (jak wielu innych, na przykład, sam, który nauczał Belikowa, jest językiem greckim, zmarłych, a także pomaga bohaterowi uciec od rzeczywistości na świecie) uderzenia rzucają jasny obraz osoby mieszkającej w „Case”, co uniemożliwia życie i inni nauczyciele, o których kolega mówi: „Przyznaję, pogrzebać takich ludzi jak Belikov, to wielka przyjemność.” Belikow jest pokazany w statycznym statycznym, zamrożonym.

W innej historii "Iionch" Chekhov przedstawia zmianę świata wewnętrznego, degradacji osoby, która nie była porośnięta otaczającą wulgarnością. Początkowo bohater nazywa się Dr. starsi, w finale - Iionch. Czechow używa ponownie przedmiotu w celu wizerunku zmian pod prysznicem, w zasadach, przekonaniach, zachowaniu, stylu życia dr Startsev. Na przykład, na początku opowieści, bohater preferuje chodzenie na piechotę, prowadzi aktywny tryb życia ( "Po przejściu do dziewięciu mil, a następnie idzie do łóżka, nie czuł najmniejszego zmęczenia, a wręcz przeciwnie, wydawało on, który przeszedłby na dwadzieścia "); W drugiej części ma już "własną parę koni i Kucher"; W trzecim - Troika z Bubenchiki; Skład historii, równoległość scen w ogrodzie, związek z Kateriną Ivanovną wykryje główne cechy charakteru, podkreślają nieodwracalność procesu degradacji, tak logiczne i naturalne w warunkach powszechnego intelektualnego i duchowego stagnacji.

W jego historiach Chekhov pokazuje, jak umierają najlepsi przedstawiciele rosyjskiej inteligencji. Taka jest historia "jonch". Historia historii "Iionch" jest prosta - jest to historia nieudanego małżeństwa Dmitry Ionchcha StartSev. W rzeczywistości historia jest życiem życia bohatera, bez zniesienia. Jest to historia o tym, jak dobry człowiek z dobrymi depozytami zamienia się w obojętny człowiek na ulicy. Jest to młody człowiek, pełen niejasnych, ale lekkich nadziei, z ideałami i pragnieniami czegoś wysokiego. Ale niepowodzenie miłości zamieniło go z aspiracji do czystego, rozsądnego życia. Ulegał wulgarności otaczającym go ze wszystkich stron. Stracił wszystkie interesy duchowe i aspiracje. Z jego świadomości zniknął czas, kiedy charakteryzował się zwykłymi ludzkimi uczuciami: radością, cierpieniem, miłością. Widzimy, jak człowiek, inteligentny, stopniowo myśleć, pracowity, włącza się w człowieka w "Żywy martwy". Widzimy jego moralne degradacja.

Taki bohaterowie Chekhova, jak Heon, stracić jej człowieka niż weszła natura. Ale oni sami są zadowoleni z siebie i nie zauważają, że stracili najważniejsze - żywej duszy.

W swoich dziełach Chekhov pokazuje, jak bezmyślna radość z codziennego istnienia może niezauważyć nawet osobę życia i podatnego na pełne dewastację duchową.

Umiejętność w Chekhov-Novelist jest to, że w krótkich szkicach od życia zdołał odzwierciedlać typy typowe dla swojego czasu, obrazów, relacji, udało się wyrwać główną rzecz, niezbędny, główny jeden z tego, co się dzieje. Wizerunek rosyjskiej inteligencji lat 90. XIX wieku, dla którego autor użył umiejętnych szczegółów, porównania, składu opowiadań, różne sposoby narracji, reprezentuje nie tylko literacki, ale także wartość historyczną, pomaga przenikać świat Towarzystwo rosyjskie, w tym czasie rzucić światło na wieczny problem roli inteligencji w Rosji.

Bilet.

Tematy i poetyka Roman F.M. Dostoevsky "Brothers Karamazov".

"Bracia Karamazov" (1879 - 1880) jest ostatnim i największym rzymskim Dostoevsky, który zdobył niemal wszystkie rodzaje swoich bohaterów, wszystkie kolizje i wszystkie techniki ich obrazów.

W powieści od samego początku istnieje orientacja na żywo. Dotyczy to fabuły związanych ze starszą Zosimą, rodziną Karamazowa: Alesh, Milda, Fedor Pavlovich i Ivan. Sposób i zasady prezentacji wydarzeń koncentruje się również na starożytnej rosyjskiej tradycji: instalacji na bezstronnej bezstronności, krawędź fragmentu, włączenie religijnego i filozoficznego rozumowania i kopalń moralistycznych itp. Ponownie, jak w wiązkach ", Storyteller-kronikarz (fikcyjny narrator) stoi jako kronikarz i Agiograf. Daje dokładność narracji. Historia: Niektóre miejsca są pospiesznie (pełne sprzeczności, a nawet wulgaryzmów), miejsca rozciągnięte (pełne uroczystości i pasztecików, ale zawsze podekscytowane i pozbawione podkreślonej nieustraszenia. Koszty - Aguiograf, nie jest niepospolity.

W artistę pisania wydarzenia wdrażane w mieście z nazwą mówiącą Scotoponevevsk, gdzie (w porównaniu do stolicy) oczywiście sprzeczności, rozdzierające rosyjską naturę i ducha narodowego. Rodzina Karamazowa, opcja "Random Family", model sztuki wszystkich rosyjskiej antynomii. To z jednej strony zniszczenie zasad patriarchalnych, utrata prawosławnego życia, duchowego nihilizmów i niemoralizmu, na drugim, - chrześcijański motocykling, siłom duchownym, które powodują siłę krwi i braterstwa religijnego, jest wreszcie kot.

Każdy z Karamazowa jest typem rosyjskiego mężczyzny. W psychologicznym aspekcie wizerunku osobowości bohaterów wdrażają estetyczną instalację Dostoevsky na hiperbolizacji pasji i cierpienia.

Rodzina Rodzina - Wojewódzki szlachcica Fiodor Pavlovich Karamazov - "Insect", który zejdzie w nieokiełznanej niezręczności na krawędź. Zaburzenie Pozerskoe jest łączone w niej z nieaktualnym cynizmem. Zaprzecza sensowi życia, obojętna śmierć, która robi jako absolutna nieistnienie. Najważniejsza cecha scenerii "B K" - Adventureness. Typowe sytuacje facjonalne, takie jak seria "przygody" w przeszłości, śmiertelna miłość, tajemnicza morderstwo.

Każdy z czterech braci uosabia i sprawdza "Prawdę". Wszystko razem, jak w przypadku luster, odzwierciedlają się, powtarzają coś w czymś, sprzeciwia się sobie nawzajem. Polacy tej konfrontacji to Lakia Mehdhakov - Syn Karamazowa z szalonych Lizarweetów zanikającego, nienawistnego nie tylko ojca, braci, ale także Rosji w ogóle (jest skrajną wersją "podziemnej osoby") - i Młodszy z braci Alyas Karamazov. Alyosha jest typem sprawiedliwego dla świata. Na jego koncie więcej dobrych słów. Alyosha z starszym bratem Dmitriruje naturalne życie. Mitty z Karamazowa reprezentuje rodzaj "rosyjskich ugrelims". Mężczyzna temperamentny, nieokiełznany w pragnieniach, nie jest w stanie ograniczyć jego złych porywy. Nie jest przypadkiem, że jego nazwisko niesie również "przezroczysty" obciążenie semantyczne: Demeter jest greckim bogini ziemi, płodności. I Dmitry rządzę w pasajach ziemskich, pełnych nieokreślonej siły naturalnej. (Należy zauważyć, że nazwisko Karamazowa dosłownie oznacza "czarną ziemię".) On jest Eastovo wierzy w Boga, ale w czasie brzydotyjskiej wartości chrześcijańskie tracą do niego siłę. Ale zdając sobie sprawę, bierze łódź z pokorą

Z Ivan, nihilist-intelektualistą, alyoshą, nieoczekiwanie dla niego, impuls bunaryjny zapłonu przez tych, którzy ruina niewinnych. "Strzelać!" - zawołał po historii Iwana o nieludzkiej przemocy nad dzieckiem.

Ivan Karamazov - Ideolog bohatera. Rozdział "Pro i contra" - kulminację konfliktu pomysłów w powieści. Ivan w tawernie (tawerna - najważniejszy punkt punktu przestrzeni artystycznej Dostoevsky) powstały z Alesh o "ostatnich problemach" istoty: istoty egzystencjalne są sprawdzane przez uniwersalną skalę, problem wolności jest bezpośrednio zamknięty z wiary religijnej . Ivan stosuje pomysł karny - Meries go niesie. Zarówno równy stopień ojczyzny.

Od dawna zauważył, że ojczyzna w powieści jest metafora hulitacji. Ukryty rzymski mit o edycji uczynił wzajemną wizję polityczną i proroczym impulsem powieści: kilka miesięcy po publikacji, Aleksander II został zabity.

Temat: Temat rodzinny - wszystkie publiczne kataklysmy są pokazane przez rodzinę. Ojciec w ogóle w ogóle nie był prawie rzucił arbitralny losu. Zboczony rev-i: ojciec i syn każdej jednostki

Motyw filozoficznym jest fundamenty porządku świata, zdolność ducha ludzkiego.

przez całą kreatywność Dostoevsky religijny i filozoficzny problem Theodice w świecie artystycznym "B K" alegorycznie zamyka się na imię Old Testament IIOW. Ten biblijny charakter szacuje się na różne sposoby w tradycji teologicznych i filozoficznych (egzystencjalnych): jako wyraźny długiego cierpienia i rozpaczliwego pytania Boga, Ivan podkreśla "spór" pracy z Bogiem, jego ostre pytania, jego śmiałe. W jednym, odzwierciedla go starszego Josema. Bierze nie jako siła zewnętrzna, ale jako wewnętrzna podstawa człowieka.

Temat religijny jest tematem przykładu wykonania biblijnych pokojowych i obrazów. Zosima, który rozumie siłę wątpliwości religijnych, jest świadomym kaznodzieja zasad chrześcijańskich i ideologia poświęcenia, a także - kaznodzieja z monocities świata rosyjskiego. Aleche, aby myśleć o klasztorze, wraz z koncentracją życia przez siebie, będąc na świecie - w zwykłym ludzkim hostelu.

Tematem ojczyzny (Merdhakov nie tylko zabija z zemsty, ale wszystko jest dozwolone z teorii, kot wpadł Ivan - jeśli istnieje Bóg i nieśmiertelność, że jest i cnota, jeśli nie ma nieśmiertelność - tam nie ma cnota \u003d wszystko jest dozwolone) i fałszywe oskarżenia, temat dobra i braterskiej miłości, motyw śmierci

Tematem pracy, tematu osłabienia ludzkiej przed ziemskim prezentami, tematem długiego cierpienia - cierpiących na Balk, a nie oddzielną osobę, a mianowicie rodziny, w której wydaje się, że wszystkie nieszczęście nieruchomości rodzinnych uzgodnione: śmierć dziecka (Ilyushechka), osłabienie (mama), splot (Ninochka), alienacja dzieci z rodzicami (Varvara), ogólnie dla wszystkich biedy.

Poetyka: Różnorodność gatunków - rzymska tragedia, ideologiczna, społeczno-filozoficzna powieść. Powieść polifoniczna, dla autora autora tutaj brzmi w chórze równych głosach bohaterów, z których każdy ma własne "słowo o świecie", jego własnej prawdy. (Dla Smerdivakowa, morderstwo Zemsty Fedor Pavlovicha za zbezczeszczoną i upokorzoną matkę, za wstyd swojego istnienia syna - Lacey).

Krawat: Przybycie Mityy (podejrzenie Ojca w oszustwa w podziale nieruchomości), spotkanie FP i Mity'ego w klasztorze, ich rywalizacja z powodu gruszki. Uznanie: Uznanie Mechikowa Ivana w ostatnim dniu. Sąd Mity'ego. Kulminacja: szef pro i contra. Patrz wyżej.

Najważniejszy motyw: tragiczny i ciemny koniec FP.

Akcja rozwija się niezwykle szybko. 3 dni przed "katastrofą" i 3 dni po, z małymi odstępami.

Idea przestępstwa (Smerdhakov, Mity'a - Miracle Curl go z morderstwa Ojca)

Powieść zbudowana jest na ostrym sprzeciwem osób i zdarzeń: na jednym biegunie maniaków moralnych - Fiodora Pawłowicza, Mehdhakov, z drugiej - „aniołów”, Aloszy i Zosima. Scotopagoniaewsk jest przeciwny klasztorem, Desekraret jest rosyjski atrament.

Tematy i test poetyki L.N. Tołstoja "Śmierć Iwana Ilyich".

Wrażenie bohatera, moralnego, duchowego transformacji na temat progu śmierci - fabuła śmierci Iwana Iliicha (opublikowana w 1886 r.). Deadly Chory główny oficjalny Ivan Iliich jest przekonany, jak pusty był jego życie, w którym podążył za tymi samymi zasadami i nawykami jak inni ludzie jego kręgu. Historia jest zbudowana na kontrasce nowych pomysłów Iwana Iliicha o życiu i opiniach charakterystycznych dla jego rodziny i kolegów.

W obliczu śmierci L. Tołstoja twierdzi, osoba jest świadoma znaczenia aktywności tylko dla siebie, a on szuka nowego znaczenia życia. Przed Śmierć Iwana Iljicza, chodzi o świadomość sprzeczności jego działania, jego życie z „sumieniem” i „rozumu”, do idei konieczności odrodzenia moralnego, „oświecenie”, który znajdzie się w siebie -poprawa. Świetne odsłonięcie, satyryczna siła myśli i obrazów tej historii.

Podczas tworzenia "śmierci Iwana Ilyichu" Tołstoja wierzyła, że \u200b\u200b"oświecenie" jest możliwe dla wszystkich ludzi, w tym tych, które są narażone na narażenie. Oto limit satyrycznej siły historii, która jest gorsza w tym zakresie "Zmartwychwstanie". Najsilniejsza strona "śmierci Ivana Ilyich" w pomysłowej penetracji artysty w duchowym życiu umierającej, w ujawnieniu "dialektyki duszy" przed śmiercią.

Członek komory sądowej Ivan Iliich Golovin, żonaty w jednym czasie bez miłości, ale bardzo korzystny dla własnej pozycji, stanowi bardzo ważny krok w życiu - poruszający się. Jego sprawy w służbie idzie dobrze, a o radości swojej żony, przenoszą się do bardziej przyzwoitego i prestiżowego mieszkania.

Wszystkie kłopoty i doświadczenia w zakresie zakupu mebli, wyposażenie apartamentu zajmują pierwsze miejsce w Misenes rodziny: "Aby nie było gorzej niż inni". Jakie są krzesła w jadalni, aby obciąć salon z różową Kreton, ale wszystko to powinno być z pewnością "na poziomie", a innymi słowy, dokładnie powtórzyć setki tych samych apartamentów.

Czując ciężar, Ivan Ilich był jeszcze bardziej denerwujący i kapryśny, ale w końcu zbliżył się do niego śmierć. Po długiej agonii stało się cud, nigdy nie myślałem o bardzo "świetnym", Ivan Ilich poczuł nieznane uczucie wszechstronnej miłości i szczęścia.

Nie był już obrażony zaangażowaniem swoich krewnych, wręcz przeciwnie, czuł czułość i chętnie spieszą się z nimi. Z przyjemnością pójdzie do wspaniałego, musującego świata, gdzie wiedział, kochał i spotykał się. Dopiero teraz zyskał wolność.

Pozycja "środkowego syna" i jej roli w ujawnieniu planu autora.

I.I.Golovin był środkowym synem urzędnika, który dokonał zwykłej kariery, osobę średniej pod każdym względem: w charakterze, zachowaniu, umysł. Wesoły i towarzyski, I.I. Różnica została podkreślona przez uczciwego, skrupulatnego podejścia do jego oficjalnych obowiązków, zdolność do rozmycia światła, gdzie intuicyjnie rozciąga się do społeczeństwa ludzi na wyższym poziomie schodów społecznych.

L. Tołstoja ma na celu podkreślenie nie tyle indywidualnych cech osobowości osoby jako typowych cech ludzi pewnych środowiska i zajęć. Na przykład opisując mieszkanie, że Ivan Iliich siedział z taką dokładnością, L. Tołstoja pisze: "W istocie była to rzecz, która dzieje się wszystkim nie dość bogatym ludziom, ale ci, którzy chcą być jak bogaty, a zatem tylko przypominać przyjaciela. "

Rzeczy wystawiają panujące chłodzenie i fałsz.

W Tolstoy nie ma nikogo na sobie, a stosunek do nich charakteryzuje swój stan psychiczny. Ubóstwo wewnętrznego świata żony Ivana Ilicha jest podkreślane przez jej historię o cierpieniu męża. Według niej, "nie przechodząc głos" - krzyknął trzy dni. Ale nie ma jego mąki, ale jak jego krzyk działał na nerwy, wziął Praskovoy Fedorovnę.

Poetyka: Śmierć Ivana Ilyich - Rod, na którym wzrastają całą narrację. Główne problemy ustawione w nim są najważniejsze kwestie człowieka. Jest to analiza stanu psychicznego osoby, szefa Ivana Iliicha, który mieszka bez znaczenia i bez świadomości jego życia i choroby choroby i czekania na śmierć twarzą w twarz z wiecznym pytaniem o sekret życie.

Krawat: Historia zaczyna się od raportu śmierci Iwana Iliich Golovina. Tak więc idea śmierci osoby towarzyszącej, zgodnie z planem Tołstoju, wszystko, co powiedziano o jego życiu. Każdy z kolegów Ivan Iliich myśli o śmierci przyjaciela i natychmiast zaczyna myśleć, jak ta śmierć będzie się zastanowić nad nim i na swoich bliskich (przeniesienie według pozycji, otrzymując wyższą wynagrodzenie).

Historia "Śmierć Iwana Ilyichu" - "Opis prostej śmierci prostej osoby"; Opiera się na historii choroby i śmierci byłego prokuratora Tuły Ivana Iliich Mechnikowa. Bohater Tale - Ivan Ilyich Golovin - Środkowy Syna urzędnika, który dokonał wspólnej kariery, średniej we wszystkich odpowiednio osobie, która celowo położyła ideał "przyjemnej i przyzwoitej", pragnienie zawsze koncentruje się na społeczeństwie ludzi wyższy poziom schodów społecznych. Zasady nigdy nie zmieniły bohatera, wspierające we wszystkich okolicznościach życia, dopóki nie został wyprzedzony nagłą nieuleczalną chorobą. Pod wpływem rozwijającej się choroby i braku zrozumienia bliskich Ivan Iliich, pozbawionych wszelkich istotnych interesów, głębokich i szczerych uczuć i prawdziwego celu w życiu, z przerażeniem świadomy nieważności ich dawnej istnienia, zmarłego życia Osoby wokół niego, rozumie, że całe życie jest z wyjątkiem dzieciństwa, było "nie", że istnieje główny numer życia i śmierci, w tym czasie jest zwolniony z strachu i widzi światło.

Jeśli bohater przeżywa ostry konflikt w prowadzeniu "Śmierć Iwana Ilich", w którym powody moralne i społeczne i społeczne są tkane, wtedy pisarz wraca, na pierwszy rzut oka, do prywatnego tematu rodziny i małżeństwa, które już ma już był przedmiotem obrazu w powieści "Anna Karenina. Jednak Tołstoja pogłębia ten temat, wprowadzając utratę wartości nowoczesnej instytucji małżeństwa jako relacji zakupu i sprzedaży. Historia jest wyznać jej główny charakter życia, od zazdrości, który zabił żonę i pod wrażeniem tego aktu przemyślenia ostatniego życia. Moralne zamach dzieje się z bohaterem. Pamiętając młodzież i historię życia rodzinnego, Lantchyshev uznaje główny winny, że nie widział i nie chciał zobaczyć w żonie jego mężczyzny, nie znał jej duszy, ale spojrzał na niej tylko jako "przyjemność z pistoletu". W tej historii myśl o Tolstoya obecnym w późnych dziełach jest szczególnie wyraźnie zabawy, że wszystkie żywe istoty pozostawiły związek między ludźmi, a człowiekiem, że stały się fałszywymi i materialnymi obliczeniem. Pod wpływem takich okoliczności w świadomość życia, na przykład "bestii" zazdrości, zaczynając od zmysłowości dla zwierząt, z tym "bezremu" nie może sobie z tym poradzić, a on prowadzi bohatera do tragicznego finału.

Bilet.

W powieści F.M. Dostoevsky "Brothers Karamazov" centralne miejsce zajmuje legendę o wielkim inkwizytom. Jest to długotrwały futer w Ivan Karamazov Brata Alyoshe Content jego rzekomo skomponowanego wiersza. Oto jeden z punktów kulminacyjnych składu powieści - nacisku ideologicznych sporów bohaterów powieści.

Wartość legendy dla Dostoevsky: "Popraw ideał piękna w duszy".

Cel: "Wizerunek ekstremalnego bluźnierstwa i ziaren idei zniszczenia tego czasu w Rosji, w medium, który zniknął od rzeczywistości młodych ludzi", który Ivan Karamazowa reprezentuje w powieści. Dostoevsky uwierzył w to Natura ludzka nie może zostać zredukowana do ilości racjonalnych podstaw. W samym sercu swojej działki - fikcyjne przyjście Chrystusa w średniowiecznych Włoszech, gdzie szaleja inkwizycja katolicka. (+ Dr Tzr. Podstawą jest fabuła 3 pokusy Chrystusa diabła na pustyni - chleb, władza, idealna wiedza na temat świata. Rosnąca moc pokusów. Robienie ich osoby zamienia się w trymbling stworzenie). Sycylijski Inkwizytor jest gotowy do odzyskania Syna Bożego, nauczyciela do ognia, gdyby tylko nie przeszkadzał w nauczaniu humanizmu i swobody przeprowadzenia metod nauczania Inkwizytora (niezgodne). Metody inkwizytora powtarzają argumenty Raskolnikova i Schugalale: ludzie, nieznaczne z ich natury, nie radzą sobie z wolnością. \u003d\u003e dał wolność chleba, wolność została zabrana od ludzi na szczęście. Inkwizytor jest w tym pewny, więc dba o ludzkość na swój sposób. Jest człowiekiem pomysłów. Chrystus ma zrozumienie innej osoby - wysoko. Całuje usta Inkwizytora, widząc najbardziej zagubione owce z jego stada.

Alyosha czuje hańbę inkwizytora, kot jest nazwą Chrystusa do osiągnięcia swoich celów. Ivan, porównanie 2 linii widzenia, chciał inkwizytorowi. Nie wierzy w ludzi, zaprzecza samowimu na świecie, stworzonym przez Boga. Ivan z boku tych, którzy buntownicze przeciwko Stwórcy. Argumenty Ivana: Jeśli Bóg przyznaje cierpienie z powodu żadnych posłuszeństwa, absolutnie bezgrzesznych stworzeń, oznacza to, że Bóg jest niesprawiedliwy, niepoznawany lub nie wszechmocny. A od najwyższej harmonii zainstalowanej w finałach światowych, odmawia: "Nie jest warte łzów co najmniej jednego tylko ... torturowane dziecko". Ale, "powracający bilet" w królestwie nieba, rozczarowany wyższą sprawiedliwością, Ivan sprawia, że \u200b\u200brzuca się śmiertelne, alogichiczka jest zasadniczo w stanie: "Wszystko jest dozwolone".

** Wielki inkwizytor kontrasty: Wartości duchowe VS prymitywnej mocy instynktów, ideał heroicznej osobowości vs ostrego elementu mas ludzkich, wewnętrzna wolność VS potrzeb każdego dnia, aby wyciągnąć pilny chleb, ideał piękna vs Krwawy horror rzeczywistości historycznej. Wizerunek inkwizytora pomaga Dostoevsky do obalania dwóch najważniejszych tez zwolenników przewagowych materiałów nad duchem. Pierwszym jest to, że ludzie są niewolnikami, "chociaż są one tworzone przez ruffers", że są one słabsze i poniżej boskiej rybołówstwa, których nie potrzebują, a nawet szkodliwą wolność. Drugi - jakby przytłaczająca większość ludzi jest słaby i nie może cierpieć w imię Boga ze względu na odkupienie grzechów, a zatem Chrystus przyszedł na świat nie dla każdego po raz pierwszy, ale tylko do wybrany i ulubiony ". Pisarz odwada te, które składają się bardzo składany inkwizytor. W legendzie finał, oprócz woli autora wiersza, Ivan Karamazowa, świadczy o obchodach pomysłów Chrystusa, a nie Wielkiego Inkwizytora. Final: Inkwizytor jest upadł, chciał, żeby coś mu odpowiedział, ale pocałował go tylko na ustach. Pocałunek okazuje się najsilniejszym zastrzeżeniem dla wszystkich pomysłowych i pozornie logicznych teorii budowniczych Królestwa Bożego na Ziemi. Czysta miłość do ludzkości rozpoczyna się tylko wtedy, gdy lubią nie cieszyć, zewnętrzne piękno i duszę. Do duszy Wielki Inkwizytor ostatecznie pozostaje obojętny.

Dostoevsky przyciąga nas obraz walki dobra i zła w duszy człowieka. Jednocześnie przewoźnik zła zaczęło być wyposażone w wiele atrakcyjnych cech, wspólnych z samą Chrystusa: Miłość do ludzi, pragnienie powszechnego, a nie szczęścia osobistego. Jednak wszystkie dobre intencje natychmiast wstrząsają, gdy tylko okazuje się, że wielki Inkwizytor jest zmuszony do uciekania do oszustwa. Pisarz był przekonany, że kłamstwo i oszustwa nie są dozwolone w drodze do szczęścia. Duma Wielkiego Inkwizytora, marzy o zastępowaniu Boga, jest prosta dusza do piekła. Chrystus, który, jak pokazuje pisarz, na drugim przyjście, zostanie przygotowany przez Buntth of the Inkwizycję i ognisko, pozostaje zwycięzcą w sporze. Kata inkwizytora nie ma nic do przeciwstawienia się jego ciszy i ostatnim całodobowym pocałunkiem.

Jego nihilistyczna filozofia, idee "uprawnienia" Ivan popycha Lacey Smerdakov na zbrodnię - morderstwo Fiodoru Karamazowa.

Trylogy l.n. Tołstoja "Dzieciństwo", "obrona", "młodzież". Plan. Obraz głównego bohatera i jego ewolucji. Cechy psychologa.

Życie na Kaukazie, L.H. Tołstoja poczęła dużą pracę - powieść, składająca się z czterech interesariuszy, zwanych "czterema epokami rozwoju". Zawartość pomyślanej powieści miała być opis stopniowej tworzenia osobowości młodego człowieka w dzieciństwie, dorastaniu, młodzieży i młodzieży. Tołstoj Kilka razy skorygował plan swojej pracy, w jednym z planów opcji, zdefiniował swoje główne zadanie: "Nagle wyznaczają charakterystyczne cechy każdej epoki życia: w dzieciństwie ciepło i lojalność uczucia; W okresie dojrzewania, sceptycyzm, rozpuszczalności, pewność siebie, brak doświadczenia i (początek próżności) dumy; W młodości piękno uczuć, rozwój samoobsługowej i niepewności w sobie; W swojej młodości - eklektyzm w uczuciach, miejscem dumy i próżności zajmuje dumę, wiedzę o swojej cenie i przeznaczenia, wszechstronność, szczerość. Plan ten ujawnia, że \u200b\u200bskupienie młodego pisarza skierowany jest do wewnętrznego życia jego bohatera, do cech wiekowych stanu psychologicznego młodego człowieka. Intentional Tetralogy, tylko trylogię "dzieciństwa" (1854), "Młodzież" (1856) z niedokończoną ostatnią historią.

Wszystkie trzy historie przeszły nie jedną edycję, zanim autor osiągnął pożądany wynik - historia nie jest tak wiele o wydarzeniach życia swojego bohatera, ile o bogactwie i złożoności zmian wychodzących w wewnętrznym świecie człowieka . Takie zadanie można rozwiązać tylko przez pisarza, głęboko przenikając jego bohatera do wewnętrznego świata. Bohatera bohatera Tołstoja Nicolina jest wiele autobiografii, aby zrozumieć, że jego młody pisarz pomógł najbogatszym doświadczeniu samodzielnej obserwacji i samozapidłu, wspieranej przez ciągłe odniesienie do utrzymania rekordów dziennika. W oparciu o własne doświadczenie, wiedza o ludzkich miastach Dusza pozwoliła pisarzowi poświęcić swoich bohaterów z funkcjami autobiograficznymi, które objawiające nie tak wiele w podobieństwie wydarzeń i działań, jak w podobieństwie stanu wewnętrznego świata autora i jego bohaterowie. Dlatego jego bohaterowie, ich myśli i aspiracje zmieniły się wraz z dojrzałością i terminem zapadalnością najbardziej grubości.

Nicholenka Itenyev zajmuje specjalne miejsce w wielu głównych bohaterach Tolstovsky Works: Otwiera tę galerię, bez niego niemożliwe jest prawidłowe zrozumienie znaków kolejnych postaci lub samego autora. Początkowa historii była również całym sposobem szlachetnego dworu życia Tołstovsky'ego wieku, środowiska rodzinnego pisarza i tradycji literackich i krajowych utrzymywanych przez inteligencję szlachetną pierwszej połowy XIX wieku. Z ich liczby, kultura epistolary jego koła i powszechna zwyczaj pamiętników, notatki, które są formy literackie, w taki czy inny sposób związany z protokołami był najważniejszy dla Tołstoja. Było w kręgu tych liter literackich i krajowych, które pisarz poczuł najbardziej znany i przekonany, że może psychologicznie wspierał go na początku twórczej ścieżki.

Pierwsza edycja "dzieciństwa" została napisana w tradycyjnej formie wspomagania, odchodzącej, z której Tołstoj, jakby połączyć dwa poglądy na przeszłości: wrażliwa podatność i obserwacja małych Nicolin i inteligencji, tendencja do analizy, myśli i uczucie dorosłego "autora". Czas i wydarzenia opisane w pierwszej historii, ledwo dostają się do historii z energicznie rozwijającym się działką, ale czytelnicy mają wrażenie, że byli świadkami kilku lat życia bohatera. Tajemnica takiego postrzegania czasu artystycznego "jest to, że Tołstoj prawidłowo opisuje cechy percepcji dzieci, gdy wszystkie wrażenia są jasne i objętość, a większość opisanych działań bohatera należy do liczby codziennych powtarzających się: przebudzenie, rano herbata , klasy. W "Dzieciństwie", rozwinęliśmy żywe zdjęcia życia rodziny szlachty w Ery Puszkina. Bohater otoczony jest kochając go i ich bliskich, wśród których rodzice, brat, siostra, nauczyciel Karl Ivanovich, gospodyni Natalia Savishna i inni. Jest to otoczenie, kolejność klas z rzadkim niezapomnianym wydarzeniami polowania lub przybycia ośmioblików tworzą strumień życia, obejmującego Nikolek i pozwalając mu dużo czasu po zawołaniu: "Szczęśliwy, szczęśliwy, nieodwołalny czas dzieciństwo! Jak się nie kochać, nie pielęgnuj wspomnień o niej? " Szczęście dzieciństwa zastępuje się "bezwiglowaną pustynią" dojrzewania, rozprzestrzeniającą granicę na świecie dla bohatera i który ustanowił problemy z trudem, które spowodowały bolesne zaburzenia z otaczającą i dysharmonią świata wewnętrznego. "Tysiące nowych, niejasnych myśli" doprowadziło do zamachu w świadomości Nikolyi, który poczuł złożoność otaczającego życia i ich samotności. W okresie dojrzewania, pod wpływem Dmitry Nehhludowa, bohater trawił i "jego kierunku" - "entuzjastyczny adoracja ideału cnót i przekonanie w mianowaniu osoby stale się poprawi". W tym czasie "jest bardzo łatwy i zdawał się naprawić siebie, ucząc się wszystkie cnoty i bądź szczęśliwy ...". Więc kończy grubą drugą historię trylogii. W czasie młodzieży Itenyev próbuje znaleźć drogę, zyskaj prawdę. Określono więc w pracy Tołstoju, jest określony typ poszukiwacza bohatera, aspirując do samodzielnej poprawy. W swojej młodości dla Ireneva jest wiele przyjaźni, komunikacja z ludźmi innego koła społecznego. Wiele jego arystokratycznych uprzedzeń nie wytrzymuje kontroli życia. Nic dziwnego, że historia kończy się rozdział ze znacznym tytułem "Wstaję". Wszystkie doświadczone w okresie dojrzewania jest postrzegane przez bohatera jako najważniejszą lekcję moralną dla niego.

"Obserwacja i subtelność analizy psychologicznej", poezji, jasności i elegancji narracji. Przerażający innych krytyków okazało się N.G. Chernysevsky, który zauważył, że od "różnych kierunków" analizy psychologicznej Tołstoja bardziej przyciąga "sam proces umysłowy, jego formę, jego prawa, dialektykę duszy". Ostatnie słowa stały się klasyczną definicją osobliwości psychologii Tolastsky.

Bilet.

Bilet.

Roman-Epopea L.n. Tołstoja "wojna i pokój". Specyficzność gatunków. Wiodące tematy. System obrazu.

"Wojna i pokój" - Roman-Epic: Jest to historia nie jedna konkretna osoba ani rodzina, jest to historia liczby całkowitej do historii Ery - ery wojen napoleońskich. Efekt powieści rozpoczyna się w 1805 roku, a kończy się w 1825 r. W centrum powieści, kronika życia kilku rodzin: Bolkonsky, Rostic, Kuragic + Pierre Duchev. Bohater nie jest jeden, istnieje kilka z nich - Natasha Rostov, Andrei Bolkonsky, Pierre Duhov, Marya Bolkonskaya - Te bohaterowie są wokoło najlepszych dla grubej cechy charakteru.

Tołstoja studiuje historię kraju poprzez pryzmat zwykłego losu obywateli kraju, dzieląc wspólny los z ich ludźmi. + wśród bohaterów powieści dużo prawdziwych osób historycznych (cesarz, Kutuzov, Napoleon)

KUTUZOV i Napoleon - 2 rodzaje wojny: 1) Napoleon - Gripful, agresywny; 2) KUTUZOV - rozwiązano pytanie o życie i śmierć ojczyzny ".

Połączenie duchowe z rosyjskich osób skoncentrowało się na obrazku Kutuzowa. Tołstoj wierzył, że prawdziwa wielkość Kutuzowa jako dowódcy i osoba była taka, że \u200b\u200bjego osobiste zainteresowanie wyzwolenia ojczyzny z wroga całkowicie zbiegły się z zainteresowaniem ludzi. Siłą, określając sukces każdej bitwy o Tołstoju, uważał, że Ducha żołnierzy i jego Woli.

Tołstoj nie akceptuje obrazu Napoleona z pragnieniem mocy na świecie, egoizm, okrucieństwo, zauważa daremność swoich dumnych aspiracji. Stado egoizm, kłamstwo, poświęcenie, gotowość do osiągnięcia ich niskich celów do poświęcenia życia innych ludzi Nawet je liczą - są to cechy tego bohatera. Jest również pozbawiony sposobu, za jego wizerunek degradacji duchowej.

Wiodąca rola w historii Tołstoja opuszcza ludzi, biorąc pod uwagę go główną siłą napędową wszystkich wydarzeń. + Tołstoj pokazuje przedstawicieli wszystkich klas tego czasu, badając naturę rosyjskich ludzi w punkcie zwrotnym historii.

Z punktu widzenia systemu obrazu bohaterowie powieści można podzielić na "żywy" i "Dead", to znaczy, w rozwijaniu, zmieniającym się z czasem, głęboko uczucia i doświadczane i - w przeciwieństwie do nich - zamrożone, nie ewoluujący i statyczny ..

W centrum powieści trzy rodziny: Bolkonoe, Rostów, Kuraagin. Duża sympatia autora opisuje wzrost wzrostu. Atmosfera dobra, życzliwości, hojność psychiczna, miłość, troska o siebie nawzajem została stworzona w domu wzrostu wzajemnych wysiłków starego wykresu Ilya Andreevich, hrabiny i ich dzieci. Dusza tej rodziny jest niewątpliwie Natasha.

Rodzina Bolkona opiera się na tradycjach, porządkach, logiki. To nauczył jego dzieci str.pl bolkonsky. Manifestuje okrucieństwo wobec swoich dzieci, wierząc, że ich korzyści. Dawny Yekaterini Walkject trzyma swoje dzieci i wszystkich, którzy go otacza.

Kuragin jest rodzajem rodziny, gdzie chodziły, kłamstwa i hipokryzja pokazują się w największym stopniu. Dziedziczenie tych cech od ojca, Anatol i Helen są gotowi iść do wszystkiego, aby osiągnąć własną, nie wierząc w uczucia i opinie innych ludzi.

W Tołstiou powieść ma ulubionych bohaterów i nieokreślony. Ulubieni bohaterowie Tolstoya, w przeciwieństwie do niekochanego, zazwyczaj brzydkiego wyglądu, ale obdarzyły się wewnętrznym pięknem. Są zdolne do samodzielnej poprawy, moralnej, duchowej misji. Charakteryzują się samoanami. Prawdziwi bohaterowie do Tołstoju, w których pojawiają się, podkreślają, że wszystkie negocjacyjne, które w obwiniają się, a nie inni, którzy są skromni i uczciwi.

Temat motywu piękna i rodziny: Natasha, Marya, Helen. Natasha i Marya Nekrasiva zewnętrznie, ale posiadają piękno duszy. Ewoluują, moralnie wieże. Epilog Natashy jest reprezentowany jako kochająca matka i żona, nie myśląc w ogóle o jej wyglądzie. Ona, jak księżniczka Mary, poświęciła się jej mężowi i dzieciom. Wniosek: Kobieta na tym świecie, aby rodzić dzieci (pozycja gruba). Antipode Natasha i Marya - Beauty Helen. Powieść stale podkreśla atrakcyjny wygląd bohaterki. Jednak Helen nie mógł stworzyć rodziny, nie miała dzieci. Z jej charakterem nie mogła być w stanie stać się dziećmi i wsparciem męża.

Temat filozoficznego misji: Pierre, Andrei. Andrei Bolkonsky Najpierw powieścione marzenia tylko o chwale, ciężarna żona go uciska. Jego bohaterem jest Napoleon, ale jest ranny w bitwie pod Austerlitzem, jest rozczarowany Jego Idolem, widzi tylko niebo nad głową - w tej chwili jest regeneracja duszy Bohatera. Rozumie, co jest naprawdę ważne - szczęście rodzinne, ubolewa jego poprzednie błędy w stosunku do żony. Nie może jednak znaleźć szczęścia rodzinnego, o którym marzył. Żona Lisa zmarła po urodzeniu. Ten okres staje się okresem duchowego wzrostu bohatera. Zaczyna żyć za siebie, ale dla innych. Zgodnie z wrażeniem spotkania z wzrostem i uczuciami Natashy, który powstał, książę wraca do aktywnego życia, ale zdrada Natasha ponownie zrobiła zimno. Uczestnicząc w wojnie patriotycznej Bolkonsky nabywa wspólny cel z ludźmi. Po otrzymaniu trudnej rany w bitwie Borodino, książę zaczyna rozumieć ludzi, wybacz swoje słabości, odkrywa, że \u200b\u200bprawdziwe stosunki między ludźmi są zbudowane na miłością sąsiada (wybacza ich wroga - Anatoliy Kuragin). Kiedy pojednaliśmy się z Natashą, zdobywa spokój umysłu.

Pierre Dupils po śmierci Ojca dziedziczą jego stan i tytuł, a to zamienia się w pierwszy poważny test bohatera. Nieszczęśliwe małżeństwo i tendencja do filozofizacji prowadzą do szeregów masonów, ale w tym Pierre jest rozczarowany. Nawet próba poprawy życia chłopów przyniósł go tylko niepowodzenie. 1812 - Istnieje przeszacowanie swojego idola - Napoleon - widzi w nim uzurpel i zabójcę. Kluczowym momentem w swoim życiu jest spotkanie z Plato Karataev (dla Tołstoja, jest to ideał człowieka rosyjskiego). Pierre penetruje ideę poświęcenia i wewnętrznie zmieniającej się. Następnie: Natasha, ślub, dzieci ... pomysłów.