Jakie jest znaczenie nazwy dzikiego właściciela Work Award. Tajne znaczenie rosyjskie bajki "Velvet Rabbit", Marjeri Williams

Nie przegraj. Subskrybuj i uzyskać link do artykułu na swojej poczcie.

Jednym z charakterystycznych elementów folkloru każdego kraju jest obecność bajek. A nasz kraj nie jest wyjątkiem. Wszystko, co prawdopodobnie pamiętasz, jak w dzieciństwie komuś od rodziców lub, na przykład babcia, przeczytać ci bajkę na noc, aby szybko zakryć oczy i zasnąć. Spokojny i monotonny rodzimy głos opowiadający o czymś bardzo interesującym przed snem, działa naprawdę kojące i obrzęk. Nie chodzi jednak o to, co efekt ma bajkę przed snem, ale o sensie, który jest położony w tych bajkach, ale bardzo często pozostaje niezrozumiałe ze względu na fakt, że jest ukryty. I to nie to dzieci, ale nawet dorośli nie mogą tego zrozumieć.

Faktem jest to, że bajki są często przenikane z najgłębszą symboliką, i są również niewyczerpane i informacyjne o wszelkiego rodzaju wydarzeniach starożytności. W większości bajek, nie ma losowych obrazów i znaków, nazwisk, nazwisk i nazw, a obciążenie znaczenia może być tak głębokie, że jest to tylko dzielenie, podobna do rosyjskiej matriaszki, w której jest inny, a wewnątrz jest Jeszcze jeden itp. Główne znaczenie bajki można zakopać gdzieś na jego głębokości - pod warstwą prostszych warstw semantycznych. Wszystkie poziomy bajek może być oknem do nieznanego świata urządzenia wszechświata i podstaw życia.

Wszyscy musimy wiedzieć, że bajki, oprócz zwykłej funkcji edukacyjnej gospodarstwa domowego, może być również wykonywane przez wiele innych - bardziej złożone, na przykład:

• Ujawnić tajemnice wszechświata i innej tajnej wiedzy
• Wskazać cykliczność bycia
• Astronomiczny lub naturalny
• Będąc przechowywaniem historii
• Krawat z przodkami
• Porozmawiaj o rytuałach inicjacji, gdy osoba idzie z dzieciństwa do dojrzałości
• Kierować osobą na ścieżce i rozwoju osobistym itp.

W wielu bajkach przedstawione kierunki mogą nie tylko zbliżać się do siebie, ale także zresetować, a nawet synchronizować. Znaki bajki są pewnymi symbolami, każdy z ich działań niesie sakralne znaczenie, a ścieżki, dla których podążają, wskazują specjalne metody uzyskania tajnej wiedzy i osiągnąć wewnętrzną harmonię. Często bajki są porównywane nawet z magicznymi formułami, które tracą swoją siłę, jeśli są błędne wymówienia.

I rozważmy kilka znanych rosyjskich flowskich bajek jako przykład. Nie jest to fakt, że nasze dekodentów w pełni odzwierciedlają prawdę, ale służą jako pewien algorytm, aby zrozumieć ukryte znaczenie położył w bajkach, które nadal będą w stanie.

Rozważmy więc trzy bajki: "stojak", "jęcząc odwagi" i "ślizgający nieśmiertelny".

Bajka "repka"

Co wiemy z bajki: Wiemy, że dziadek posadził repka, a ze względu na szczególnie produkowany rok wzrósł bardzo duże rozmiary. Aby rozciągnąć Repkah, babcia, wnuczkę, błąd, kot i mysz uciekł się, aby pomóc. Mogli wyciągnąć repkah tylko wtedy, gdy wyciągnęli go razem.

Ukryte znaczenie:Jeśli mówimy o ukrytym, ezoterycznym znaczeniu tej bajki, mówi nam o tych wiedzy, które gromadziły się przez przodków, którzy mieszkali w starożytności. Repka działa jako korzenie z rodzaju, i zasadziła jej pierwszy i najbardziej dziadek, który jest najstarszy i mądry.

Babcia w tej bajki symbolizuje tradycje domu; Ojciec - wsparcie i ochrona rodziny; matka - opieka, ciepło i miłość; Wnuczka - kontynuacja rodzaju; BUG - Ochrona dobrostanu; Kot jest złym stanem w domu i; A mysz jest bogactwo.

Każda z prezentowanych obrazów jest ściśle związana ze sobą i razem reprezentują jedną całość. Tylko łącząc wszystkie części razem, osoba jest w stanie osiągnąć prawdziwą harmonię istoty, nauczyć się żyć, gdy wszystko jest w człowieku, a wszystko, co otacza go na zewnątrz, jest ze sobą zgodne ze sobą.

Bajka "bujając sznur"

Co wiemy z bajki:Młody człowiek o imieniu Emelya siedział w piecu i nic nie zrobił. Pewnego dnia, chodząc do rzeki wodnej, złapał szczupaka. Pike poprosił EMEL, aby jej odejść, a w zamian zgodził się spełnić kilka pragnień. Po krótkim myśleniu Emelya zapytała Szczupaka Tsarevny i pałacu, który otrzymał w końcu, a także stał się przystojnym mężczyzną.

Ukryte znaczenie:Piec symbolizuje przestrzeń świadomości, w której bohatera bajki była przez większość czasu, a od którego nie chciał wychodzić, ponieważ Cały czas się rozważał. Jednak osoba nie może być w harmonii, jeśli jego wewnętrzny świat nie jest połączony z zewnętrznym.

"Zapoznając się z Pike, Emelya zdał sobie sprawę z jego prawdziwych pragnień i zyskał zamiar, który jest wyrażony słowami:" Kuzyjąc klasę, w moim pragnieniu ". Z kolei szczupak jest naturą matki, w związku z którym EMEPEA wykazała bramkę. A potem natura dała mu możliwości realizacji jego intencji i samoświadomości.

Wyrażenie: "Bukając klasą, moim zdaniem" oznacza jedność dwóch twarzy bycia - duchem człowieka i jego duszy. Pike można również interpretować jako "Schura", tj. Fathermen - stopień całego i ludzkiego ducha. Rzeka, z której EMEPEA postanowił zdobyć wodę, jest rodzajem kanału energetycznego informacyjnego, w którym można przenikać, tylko i porzucić przekonania sylaby. Ostatecznie Emelya, wyzwalając jego Ducha, dotarł niedostępnych człowiekowi w zwykłym stanie świadomości możliwości i stał się Panem jego losu. Ponadto tworzenie Emela jest doskonałym księciem, jest manifestacją wewnętrznego piękna w planie zewnętrznym.

Bajkowa opowieść o "Koschey Immortal"

Co wiemy z bajki:Koschey jest złym Panem Mrocznego Królestwa Lochu, regularnie kradnie pięknych dziewicy. Jest spójne, a ptaki i zwierzęta żyją w jego rzeczach. Snake Gorynych służy jako ogromna liczba tajnych wiedzy, dzięki czemu ma większą moc. Koschey uważa się za nieśmiertelny, aw konwencjonalnych sposobach, aby nie pokonać, chociaż jeśli jest pragnienie, możesz nauczyć się niezwykłych sposobów, które z reguły Ivan Tsarevich ujawnia Baba Yaga.

Ukryte znaczenie:Jeśli zwrócimy się do panteonu bogów Slavyan, zobaczymy, że śrutowanie jest jednym z przejawów czarnego bagna, z powodu Navo, Ciemności i Królestwa Królestwa. Również Koschey usycili zimowe zimno, a dziewczyny, których kradnie - życiodajna moc przyrody i wiosny. Ivan-Tsarevich jest symbolem światła słonecznego i wiosennego grzmotu, w towarzystwie deszczu (pamiętaj o Bogu Perun), w poszukiwaniu bluźnierstwa, który przyczynia się do wszystkich siły naturalnych. Pokonując Koschery, Ivan-Tsarevich, Darkness and Death.

Jak wiemy, śmierć wagonu można znaleźć w jajku, który jest symbolem ożywienia i możliwość bycia wszystkimi rzeczami, które mogą być tylko. Na tej podstawie Koschey jest na początku wszystkiego, a jego śmierć jest równa pojawieniu się świata.

Igła, na krawędzi, której Koshcheyev jest śmiercią, służy jako odniesienie do globalnego drzewa łączącego świat podziemny, ziemię i niebo, a także zimowe i letnie przesilenie. Koshiga można interpretować jako przesilenie zimowe, a Ivan Tsarevich jest jak Sublastce Letni. Zawsze są ze sobą stan walki. Śmierć jednego jest narodziny innego, w taki sam sposób, jak przychodzi zimowe liście i lato, a po powtórzeniu tego cyklu.

I jeszcze jeden szczegół: Ostrze nieśmiertelny - jest to próba przestraszenia Ivana Tsarevicha, który zawiera w sobie zupełnie inną obietnicę - śrutowanie nieśmiertelnego - jest to śmiertelnik bluźnierstwa.

Mały efekt uboczny

Czas nieuchronnie działa do przodu. Świat się zmienia. I razem ze światem, osoba i jego percepcja się zmienia. Dziś, dość kilka może zrozumieć i wyjaśnić święte i bardzo głębokie znaczenie bajkowej opowieści o naszych mędrców przodków, a on, jak ty i ty, mieli czas, aby się upewnić, oczywiście jest. A ta wiedza, że \u200b\u200bw tych bajkowych opowieści zostały przekazane, w ogóle, szybko można wybrać w locie. Łatwo zauważyć, że z czasem przerwano drobną więź, co łączyło różne pokolenia ze sobą.

Aby zrozumieć prawdziwą istotę bajek, w szczególności Rosjanie, osoba musi pchać swój obecny światopoziomowy światowy na tle, i spróbuj spojrzeć na świat i życie w nim, które ludzie mieszkali w tych odległych czasach byli na nich oglądani, gdy zaczęły się pojawiać bajki.

Wyszukiwanie znaczenia, musi być uczęszczany, ponieważ prawa bycia, niezależnie od tego czasu, bez względu na to, jak dobrze społeczeństwo było, niezależnie od high-tech ludzkiego życia zawsze pozostaną i pozostanie samotnie samotnie i tak samo. Dlatego niech bajki płonących nieśmiertelnego, Baba Yaga, Ivana Tsarevicha, zawsze, Alyonushka i innych postaci nie będzie dla Ciebie interesujące, a te wskazówki, dla których nawigujesz w swoim codziennym życiu, w którym byłoby Wydaje się, że prawdziwa magia pozostaje w ogóle.

Pamiętaj: Jest magia, a otacza cię wszędzie!

Jakie jest znaczenie nazwy bajki? Aby zapisać przysłowia i powiedzenie, które znajdą w tekście bajki. Tabela: prawdziwe motywy. Wspaniałe motywy.

Slajd 10. Z prezentacji "K.g.pautsky" Ciepły chleb "". Wielkość archiwum z prezentacją 628 KB.

Klasa literatury 5.

Podsumowanie innych prezentacji

"The Secrets of Fairy Tales" to magiczna bajka. Las. Opowieści opiekunów. Kreatywna praca. Pisarze bajki. Tiys bajki. Shiphttp. Tworzenie zdolności do postrzegania nowej wiedzy. Sekrety bajki. Masters-StoryFighters. Faceci.

"Poeci XIX wieku o ojczyzny" - biografia Iwana Zakharovich Surikova. Natury natury. Artysta. Biografia Fedor Ivanovich Tyutchev. Rosyjscy poeci XIX wieku. Dobroczynność. Biografia Nikitina. Tyutchev Fedor Ivanovich. Ojczyzna. Spokojna.

"Rozumowanie jako rodzaj mowy" - jakie jest rozumowanie. Podstawowy pomysł. Fascynujący zawód. Tajny tytuł. Przeglądaj teksty. Praca dyplomowa. Studium tekstu. Rozumowanie. Rozumowanie jest typem tekstu. Dowiemy teorię. Rosyjska lekcja w klasie 5. Ogólny rozumowanie. Studiuj słowa.

"Nieczysta władza w bajkach" - teksty rosyjskich bajek ludowych. Nazwy etymologiczne Koschei. Obrzęd. Donator Yaga. Przedmiotów. Mitologia słowiańska. Baba Yaga. Pratearite. Rytuał "pieczenia dziecka". Komunikacja obrazu bluźnierstwa nieśmiertelnego z postaciami mitologicznymi. YAGA WARTOPER. Zjawiska naturalne. Koschey usycili despotyczną moc. Ityolegy. Badanie obrazów symboli. Bohater, który sprzeciwia się złoczyńcu. Yaga-porynapper.

"Eduard Uspensky" - czytając dobrą książkę po raz pierwszy, doświadczamy tego samego uczucia, co przy zakupie nowego przyjaciela. W opowieściach i opowieściach z E.N. Uspensky "Uncle Fedor, pies i kot" znalazł swoje odzwierciedlenie funkcji myślenia dzieci. Cechy kreatywności E. Suspensky. Analiza porównawcza pierwszego rozdziału opowieści-opowieści z E. Zachodu "Wujek Fedor, Pies i Kot" i historie Nikolay Sladkov. Wpływ utworów Eduard Wniebowzięcia na temat tworzenia interesów czytelnika młodszych uczniów.

"Praca podsumowująca w literaturze" - A. A. FET. Kontrolowane elementy zawartości. K. Andersen. Stara literatura rosyjska. Zagadki ludzkie wady. Borodino. Opcje dla zadań. Historie. Bajka jako wyraz mądrości ludowej i reprezentacji moralnych. Temat wojskowy w literaturze rosyjskiej. M.yu. Lermontov. Rosyjscy i zagraniczni pisarze zwierząt. I. S. shmelev. Gatunek Bassni. I. S. TURGENEV. M. Yu. Lermontov. Literacka bajka. Bajkowa opowieść jako wyraz mądrości ludowej.

Wszyscy jesteśmy pewni od dzieciństwa, że \u200b\u200brosyjskie folk bajki są przeznaczone dla dzieci. Ich nieskomplikowane działki i prostota narażenia dla dorosłych nie są interesujące. W międzyczasie "Kolobok", "repka" i "Ryabina" - bajki nie dzieci ...

Zacznijmy od tego, że słowo "opowieść" sama wystąpiła z czasownika, aby "pokazać" i oznaczało "listę", "lista", "dokładny opis". To jest dokładnie! Więc bajka nie jest w ogóle kłamstwem, według słynnego przysłowie, i najbardziej prawdziwej prawdy. Jest w rosyjskich folk bajki wiedzy o urządzeniu człowieka, natury, a nawet całego wszechświata.

Digger Ryaba.

Dorośli Ta bajka może wydawać się nawet głupia. Wydaje się, że dziadek i babcia pokonali złote jajko, ale ich wysiłki nie przynoszą żadnego wyniku. Nagle pojawi się mysz i wreszcie łamie jajko. Jest coś, co starzy ludzie osiągają. Ale nie! Oba są akceptowane płaczące. I uspokój się tylko wtedy, gdy kurczak obiecuje zburzyć go nowe jajko i proste. Jednak wszystko staje się jasne, jeśli próbujesz zobaczyć w tej bajkowej opowieści, nie tylko działania bohaterów, ale głębokie znaczenie.

Natychmiast zauważam, że złoto w starożytności symbolizowało śmierć, a jajko jest światem. Dlatego to nic więcej niż koniec życia, pokój, selen. Starzy ludzie próbują walczyć z śmiercią - pokonać jajko. Ale nic nie robią: nadal pozostają starsi i słabi. Gdy mysz przełamuje jajko do szatrów, dziadek i babci zdają sobie sprawę, że koniec przyszedł i oczywiście płakać. Jednak kurczak zapewnia je w fakcie, że wkrótce rozebranie ich nie złoto, ale proste jajko. Tak więc starzy ludzie czekają na nowe życie, odnowienie, odrodzenie.

Kolobok.

W oryginalnym przykładzie wykonania zwierząt w opowieści o "Koloboku" był znacznie więcej. Co więcej, każdy z nich podczas spotkania z kolobkomem, którego część odgrywają od niego część. Dzięki tym szczegółom, bajka nabywa zupełnie inny wygląd. Więc główny bohater staje się jak księżyc. A jego stopniowy spadek zębów głodnych zwierząt jest fazy księżycowe. Więc opowieść o "Koloboku" jest lekcją astronomii dla najmniejszych.

Repka.

W tym pierwotnie było też więcej znaków. W szczególności, oprócz dziadka, babci, wnuczki, robaków, kotów i myszy, uczestniczyli w nim ojciec i matka. Fairy Tale "Pink" jest filozoficzną refleksją nad ludzką rolą i jego połączeniami. Repka została zasadzona najbardziej najstarszem w rodzinie - dziadek. Są to korzenie z rodzaju prowadzącego jakąś wiedzę. Cała wiedza o tej wiedzy będzie mogła skorzystać tylko wtedy, gdy połączenie między pokoleniami nie interweniuje. Jasne jest, że tylko wszyscy razem, przodków i potomków, makijaż. Tak, i członkowie życia, jedna rodzina nie może istnieć bez siebie. Dziadek to korzenie, babcia - tradycja, ojciec - wsparcie, matka - miłość, wnuczka - kontynuacja tego rodzaju, Bug - Guard, Cat jest korzystną atmosferą w domu, a mysz jest dobrostanem tego domu, bogactwo. Jeśli przynajmniej jakiś składnik zniknie, cały dom (rodzaj) zapada się.

Swan Gęsi.

Główną heroiną bajki jest wysyłane w poszukiwaniu jego brata, który został zabrany do lasu Gus-Swan. Jednak w fale, dziewczyna idzie za bratem w ogóle w lesie, ale w królestwie zmarłych. Po drodze spotyka wielu symboli życia zdolnych do zatrzymania go w świecie życia: jest to jabłoń i piec i chleb. Jednak bohaterka odmawia wszystkiego wymienionego. Następnie nadaje się do rzeki na mlekoch z fermentowanymi bankami. Jest to Kisel i mleko, które są daniami rytualnymi, które są podawane na upamiętnianiu. Rzeka jest granicą dwóch światów, świat żywych i świata zmarłych. Tył ścieżka nie jest już.

Wkrótce pojawi się najbardziej rozrywkowy charakter tej bajki. W starożytności nazywano je jogą. Joga była bogini i była zaangażowana w przeniesienie ludzi do świata innych osób. Zrobiła to z jego chatą, która mogła obracać we wszystkich kierunkach. Ze względu na co? Ze względu na stóp Kurichy. W książce dla dzieci zobaczymy, że pancernik chaty i w rzeczywistości łapy z kurczaka. Tylko nasze przodków, mówiąc o kurieńskich nogach, nie znaczyły w ogóle kurczaka. Przymiotnik "Curii" pochodzi z czasowników "palenia", "dym", "dym". Więc stopy w chacie wcale nie było. Wisiała w powietrzu, nad poduszką dymu.

Baba Yaga oferuje dzieci do siedzenia na łopatę i łuskają łopatę do piekarnika. Jaki horror nie jest? Jednak taki obrządek naprawdę istniał w starożytnej Rosji i zwalnili przerwy. Jeśli dziecko nagle stało się niespokojne, dużo płakała i chory, to był ten rytuał, który to zrobił. Umieść dziecko na łopieczu chleba i pchnął do piekarnika. Potem dziecko wydaje się znowu urodzić, ponowne uruchomienie, jeśli mówisz nowoczesny język. Tak więc w opowieści o "Gus-Swans" bretra siostra wyprostowała, aby wrócić do świata życia.

Jęczając Veliny.

W bajce, "jęcząc żyłę" Ogmiernie, który siedział na piecu, uda się samokontroli. Oznacza to, że główny bohater nie wchodzi w interakcje z zewnętrznym światem i przodkami. Jednak siatkówki-Unigtes muszą iść za wodą, gdzie spotyka się z Pike. Pike to Prasrat, przodk, który daje cudowne siły. Teraz główny bohater może zarządzać swoim przeznaczeniem, rosnąć i rozwijać się. Ale tylko jeśli chce się. Nic dziwnego, że zaklęcie brzmi tak: "Muczenie żył, moim zdaniem!"

Są to tajemnice są ukryte w zwykłych bajkach dzieci. Nadszedł czas, aby je ponownie przeczytać!

\u003e Działa w dziedzinie dzikiego właściciela ziemskiego

Znaczenie nazwy

Moim zdaniem autor używał nazwy "Wild Landowner", aby pokazać prawdziwe wady szlachetnej klasy późnego XIX wieku. Jest to ignorancja, a poczucie lenistwa oraz porowato i zacofanie i niższość moralna. Wszystkie te cechy są w pełni związane z głównym bohaterem bajki, którą sam jest raczej głupi i niezadowolony i myśli, że będzie to kosztować bez pomocy jego chłopów. Jednak znaczenie nazwy nie jest natychmiast ujawnione. Widzimy, jak z czasem ziemski Urus-Kuchum Kildibaev naprawdę staje się dziką bestią.

Przestaje myć, stać, troszczyć się o siebie. Zaczyna się kończyć wełny i prowadzić na wszystkich czworakach, wracając do początków ewolucji. Z czasem przestaje nawet wydawać się powiedzieć słowa, zastępując je z dzikim dźwiękami, zwycięskim przypływem lub czymś "przeciętnym między gwizdkiem, syk i Rivebang". Karmienie wśród piernika i cukierków, osłabia się i zaczyna polować na las. Jestem zupełnie inny, nawet znajdzie przyjaciela w obliczu niedźwiedzia. Krótko mówiąc, nazwa "Wild Landowner", jeśli nie natychmiast, wraz z rozwojem wydarzeń, uzasadnia się.

Kiedy szpilki prowincjonalne zauważa, że \u200b\u200bcoś dzieje się w tej dziedzinie, nakazuje zwrócić "Roy Men" do miejsca. Dopiero po zwrocie chłopów wszystko staje się znowu zrozumiałe. Na rynkach pojawiają się mięso i chleb i w Skarbu Państwa. Dziki właściciel właściciela prowadzi do normy, po czym kontynuuje uruchomienie jego Granpazyan. Czasami tęskni za życiem lasu i może. Caustic Satire pomija Saltykov-Shchedrian w tej pracy. Więc rizuats Lags Pana i podnosi rolę chłopów z życia kraju.

Bajki mocno zajmowały miejsce w pracy Saltykov-Shchedrin. Satiri użył ludzi ukochanych przez ludzi w celu przyciągnięcia większej liczby czytelników do podniesionego problemów. W tym oryginalnym, a jednocześnie autor był w stanie powiedzieć o rosyjskim społeczeństwie pod koniec XIX wieku bardziej niż historycy tego okresu.

Saltykov-shchedrin, zgodnie z własnym przyjęciem, tworzy takie bajki dla dorosłych, które w rozwoju umysłowym odpowiadają dziecku. Autor chce otworzyć oczy do takich ludzi. W rzeczywistości takie bajki są dostępne dla każdego, nawet przyzwyczajeni do czytania osoby. Tak więc są bardzo niebezpieczne dla tych, którzy zmieniają Saltykov-Shchedrin.

Głównym problemem podniesionym w bajkach SHCHEDRIN jest związek między właścicielami a niewolnikami. Autor z satyrą wpadł do Royal Rosja. Czytelnik stoi w obliczu bajek z obrazami tych, którzy są przyzwyczajeni do dowodzenia i tych, którzy te zespoły.

The Fairy Tale "Wild Landowner" upamiętnia cały system społeczny Rosji w czasie zbudowanym na operacji, pełny ucisk prostych ludzi. Oszczędzanie stylu rosyjskich bajek flowskich, shchedryn w całej alegorii o prawdziwych wydarzeniach tego okresu: w jednej osiedlu, mieszka ziemska, dziedziczny szlachcic; Jest głupi i leniwy, jego istnienie sprowadza się do zachowania piękna swojego ciała, a wszystko inne sprawia, że \u200b\u200bpachnisty dla niego. Właściciel właściciela nie toleruje Ducha, który pochodzi ze swoich wzgórz, a radość tego znienawidzonego zapachu była jedynym marzeniem z właściciela właściciela. Kiedy ten Smerand zniknie pewnego dnia ze wszystkimi chłopami, bezerblową, która nie znała życia pani stopniowo zamienia się w zwierzę, a wreszcie, wracając do lasu.

W tej śmiesznej i fantastycznej działce bajki, prawdziwa sytuacja de w kraju jest ukryta. Właściciele ziemskie są problemami z zarządzaniem osiedlem do mycia naczyń i rozbierania przed snem przesuniętym na ich chłopów. Sami same istnieje bezczynne istnienie, absolutnie nie znali swojego życia i jakiegokolwiek problemu, z którym spotykali się na jednym, mogli je zniszczyć.
Stąd nazwa bajki. "Wild" w tym przypadku oznacza "daleko od życia", nie dostosowany do niego. I to zrozumienie dzikości w bajkach wzrasta wraz z rozwojem działki.

Czytelnik stwierdzi, że właściciel właściciela nienawidzi chłopów, nie widzi nic galopowanego w stosowaniu siły fizycznej przed ich niewłaściwym postępowaniem. A apogee of the Wildness staje się stopniową transformacją właściciela u zwierzęcia: objęła całe włosy, jego paznokcie wyrosły i stają się podobne do pazurów, przestał dmuchać z Herdoor i zaczął chodzić po wszystkich czworakach i rozmawiać. Fizjologiczna potrzeba żywności sprawia, że \u200b\u200bpoluje na zając.

Pomimo strasznego wyglądu właściciel właściciela, który okazał się w nowych warunkach, stracił całą jego dotkliwość. Jego dzikość powoduje litość. W rzeczywistości jest bezradny jako małe dziecko.

Dzięki gradarze dzikiej osoby pokazanej w bajki, Saltykov-Shchedrin był w stanie pokazać czytelnikowi, aby ukończył degradację człowieka, ruchując wszystkie jego ludzkie cechy, wskazując od czasu do czasu, że obraz tego właściciela właściciela jest zbiorowe Wizerunek właścicieli większości rosyjskich osiedli tego czasu.

Saltykov był moralistą. Wyświetlono horror upadku człowieka, miał nadzieję, że zrozumie, i wkrótce zostanie przywrócona przez ludzką moralność, powstanie duchowości i czas harmonii w życiu wszystkich segmentów ludności przybył.