Kontrola społeczna w nowoczesnym społeczeństwie. Rodzaje kontroli w pracy socjalnej

Podzielony na dwa typy:

• samokontrola - zastosowanie sankcji popełnianych przez samą osobę, której celem jest siebie;
• kontrola zewnętrzna - zbiór instytucji i mechanizmów, które gwarantują zgodność z ogólnie przyjętymi zachowań i prawami.

Sterowanie zewnętrzne nastąpi:

• nieformalne - oparte na zatwierdzeniu lub potępieniu krewnych, przyjaciół, kolegów, znajomych, a także opinii publicznej, która jest wyrażona przez zwyczaje i tradycje lub media;
• formalne - oparte na zatwierdzeniu lub potępieniu urzędowych władz i administracji.

W nowoczesnym społeczeństwie, w złożonym społeczeństwie, w kraju wielo milionów niemożliwe jest utrzymanie porządku i stabilności nieformalnych metod, ponieważ nieformalna kontrola jest ograniczona do małej grupy ludzi, więc nazywa się to lokalne. Wręcz przeciwnie, formalna kontrola jest ważna w całym kraju. Jest on przeprowadzany przez formalnych agentów kontroli - specjalnie wyszkolonych i otrzymujących wynagrodzenie za wykonanie funkcji kontroli osoby, nośników statusów społecznych i ról - sędziów, funkcjonariuszy organów ścigania, pracowników socjalnych, sługami Kościoła itp. W tradycyjnym społeczeństwie kontrola społeczna utrzymywana w niepisanych zasadach. Na przykład w tradycyjnej społeczności wiejskiej Pismo święte nie istniały; Kościół został złożony organicznie w jednolitym systemie kontroli społecznej.

W nowoczesnym społeczeństwie, podstawą kontroli społecznej jest normy odnotowane w dokumentach - instrukcje, dekrety, decyzje, prawa. Kontrola formalna prowadzona jest przez takie instytucje współczesnego społeczeństwa, takie jak sądy, edukacja, armia, produkcja, media, partie polityczne, rząd. Szkoła kontroluje nas poprzez oceny egzaminów, rząd - poprzez system podatkowy i pomoc społeczną dla ludności, państwo - przez policję, tajne służby, państwowe kanały telewizji, narządów prasowych i radia.

W zależności od zastosowanych sankcji Metody sterowania są:

• prosty sztywny; Narzędzie - represje polityczne;
• pośredni ciężki; narzędzie - sankcje gospodarcze społeczności międzynarodowej;
• prosty miękki; Narzędzie jest efektem konstytucji i kodeksu karnego;
• pośredni miękki; Narzędzie - media.

Organizacje są monitorowane:

• ogólne (jeśli menedżer daje podwładne zadanie i nie kontroluje postępu jego wdrożenia);
• szczegółowy (jeśli kierownik przeszkadza w każdym działaniu, koreluje itp.); Taka kontrola jest również nazywana nadzorem.

Nadzór jest nie tylko na poziomie mikro, ale także na poziomie makro.

Na poziomie makro podmiotowi nadzór nad nimi, państwo jest posterunkiem policji, obsługa informatorów, opiekunów więźniowych, wojsk konwojowni, sądów, cenzury.

Organizacja i społeczeństwo jako całość można przeładować ogromną liczbą norm. W takich przypadkach ludność odmawia spełnienia norm, a władze nie są w stanie kontrolować każdej drobiazg. Jednak przez długi czas zauważył: gorszych przepisów są wykonywane, tym bardziej są publikowane. Z przeciążenia regulacyjnego ludność jest chroniona przez ich niewykonanie. Jeśli większość ludzi, na której oblicza się ta szczególna norma, możliwe jest obejście go, możemy założyć, że norma jest martwa.

Ludzie zdecydowanie nie są zgodne z normami lub będą kosztować prawo:

• jeśli ta norma jest nieopłacalna, zaprzecza ich interesom, powoduje bardziej szkody niż dobre;
• jeśli nie ma surowego i bezwarunkowego mechanizmu obywatelskiego do monitorowania wykonania prawa.

Wzajemnie korzystne zamówienia, prawa, decyzje i ogólnie norm społecznych są wygodne, ponieważ są one spełnione i nie wymagają treści dodatkowego stanu kontrolerów.

Każda cena powinna być objęta odpowiednią liczbą sankcji i agentów kontroli.

Odpowiedzialność przed wykonaniem prawa powstaje z obywateli, pod warunkiem, że są:

• równy przed ustawą, pomimo różnic statusu;
• zainteresowany działaniem tego prawa.

Amerykański socjolog pochodzenia austriackiego P. Berger zaproponował koncepcję kontroli społecznej, której istota sprowadza się do następnej (rys. 1). Osoba stoi w centrum rozbieżnych koncentrycznych okręgów reprezentujących różne typy, typy i formy kontroli społecznej. Każde koło jest nowym systemem sterowania.

Koło 1 - zewnętrzne - System polityczny i prawny reprezentowany przez potężnego aparatu państwa. Oprócz naszej woli, państwo:

• opłaty podatki;
• wzywa do służby wojskowej;
• sprawia, że \u200b\u200bprzestrzeganie jego zasad i instalacji;
• jeśli uważasz, że to konieczne, dostrzec wolność, a nawet życie.

Koło 2 - moralne, zwyczajne i moralne. Dla naszej moralności wszyscy następują:

• melas Police - może wylądować na bary;
• rodzice, krewni - stosować nieformalne sankcje typu potępienia;
• przyjaciele - nie wybaczaj zdrady ani niewielki i nie mogą zerwać z tobą.

Koło 3 - system profesjonalny. W pracy osoba jest kompasem: masa ograniczeń, instrukcje, obowiązki zawodowe, obowiązki biznesowe, które mają wpływ. Amoralność jest karana z odwołaniem z pracy, ekscentryczność - utrata szans na znalezienie nowego miejsca.

Figa. 1. Ilustracja do koncepcji P. Berger

Profesjonalna kontrola systemu ma ogromne znaczenie, ponieważ zawód i stanowisko decydują, że możliwe jest, że jednostka nie może być w rozległym życiu, które organizacje zajmą go do swoich członków, co będzie krąg jego znajomych, w których Dystrykt pozwoli się żył itp.

Koło 4 - Środowisko społeczneMianowicie: długie i zamknięte, nieznane i znane ludzie. Środowisko umieszcza swoje wymagania dla człowieka, niepisane prawa, na przykład: Manera Sukienka i rozmowy, estetycznych smaków, przekonań politycznych i religijnych, nawet zachowywać się na stole (nieskomplikowana osoba nie zostanie zaproszona do odwiedzenia lub odmówimy domu tych, którzy doceniają dobre maniery).

Koło 5 - Najbliższy do jednostki - życie prywatne. Koło rodzin i przyjaciół osobistych tworzy również system kontroli społecznej. Presja społeczna na jednostkę tutaj nie osłabiuje, ale w przeciwieństwie do tego wzrost. W tym kręgu jest, że jednostka ustanawia najważniejsze więzi społeczne. Dezaprobata, utrata prestige, śmieszna lub pogarda w kręgu bliskich ma znacznie większą wagę psychologiczną niż te same sankcje emanujące od innych ludzi lub nieznanych ludzi.

Rdzeniem życia prywatnego jest intymny związek męża i żony. Jest w intymnych relacjach, osoba szuka wsparcia dla najważniejszych uczuć, które tworzą I-Image. Aby umieścić te linki na karcie - oznacza ryzykować utratę siebie.

Tak więc osoba musi: rezygnować, posłusznie, zadowolić, na mocy swojej pozycji, wszyscy - z federalnej służby podatkowej na własną żonę (mąż).

Społeczeństwo ze wszystkimi jego bardzo tłumi jednostki.

Nie można żyć w społeczeństwie i bądź wolny od niego.

Kontrola społeczna jest systemem regulacji społecznej ludzkiego zachowania i utrzymywanie porządku publicznego.

Przydziel dwie główne formy kontroli społecznej: wnętrzei kontrola zewnętrzna.Kontrola wewnętrzna przewiduje regulację przez samą jednostkę. Współczynnik kontroli wewnętrznej działa sumienie. Kontrola zewnętrzna to połączenie instytucji, które gwarantują zgodność z ogólnie przyjętymi normami i zasadami postępowania.

System kontroli społecznych zawiera dwa główne elementy: normy i sankcje. Normy społeczne -są to recepty, wymagania, zasady określające granice dopuszczalnego zachowania osób w społeczeństwie.

Normy społeczne wykonują następujące funkcje w społeczeństwie:

? regulowaćogólny przebieg socjalizacji;

? zintegrowaćosobowość w środowisku społecznym;

? służyć jako próbki.standardy odpowiedniego zachowania;

? kontrolaodchylające zachowanie.

Normy wykonują swoje funkcje w zależności od tego, jakie pojemność pokazują się - jako zachowanie(obowiązki, reguły) lub jako czekam na zachowanie(Reakcja innych osób). Na przykład ochrona honoru i godności członków rodziny jest obowiązkiem każdego człowieka. Tutaj mówimy o normie jako standardowe zachowanie. Standard ten odpowiada całkowicie konkretnym czekaniu na członków rodziny, nadzieja, że \u200b\u200bich honor i godność zostaną chronione.

Sankcje społeczne -są to środki zachęcające lub kary, stymulujące ludzi do przestrzegania norm i zasad zachowania. Przydziel cztery rodzaje sankcji:

? formalne pozytywne sankcje -public zatwierdzenia przez władze, oficjalne instytucje i organizacje (nagrody rządowe, nagrody rządowe, promocja, przypisujące stopnie akademickie i szeregi itp.);

? nieformalne pozytywne sankcje -publiczne zatwierdzenie emanujące z nieformalnego środowiska, tj. Ze strony krewnych, przyjaciół, współpracowników, znajomych itp. (Przyjazna pochwala, komplementy, przyjazna lokalizacja, uznanie cech przywódczych, pozytywne opinie itp.);

? formalne negatywne sankcje -są to kary przewidziane przez przepisy prawne, oficjalne dekrety, instrukcje administracyjne i recepty (grzywny, obniżenie, zwolnienie, aresztowania, pozbawienia wolności, pozbawienia praw obywatelskich itp.);

? nieformalne negatywne sankcje -karowanie nie określone przez system prawny społeczeństwa (uwaga, odnawianie, ekspresję niezadowolenia, łamanie przyjaznych stosunków, źle doradczym przeglądu itp.).

Zastosowanie sankcji prawnych zapewnia przymus państwowy, moralny - mocy wpływu moralnego na część społeczeństwa, kościoła lub grupy społecznej. Różne rodzaje sankcji społecznych są ze sobą powiązane i uzupełniają się. Jest to jeden z źródeł wydajności ich działania. Tak więc, jeśli legalne sankcje opierają się na władzach moralnych i wymaganiach społeczeństwa, ich skuteczność jest znacznie rosnąca.

Tak więc znaczenie kontroli społecznej obejmuje przede wszystkim w fakcie, że reguluje zachowanie ludzi i wspiera porządek publiczny, przyczyniając się do integracji i stabilizacji firmy. Wysłanie na podstawie ogólnie przyjętych wartości i zasad kultury tego społeczeństwa, kontrola społeczna ma zapewnić zgodność ludzkich zachowań z tymi wartościami i standardami. Szczególnie wyraźnie, ta rola kontroli społecznej objawia się w zapobieganiu zachowaniu dewiant (odbiegających) (5,7).

Podczas długiego lat istnienia ludzkość opracowała szereg różnych form kontroli społecznej. Oboje są namacalne i całkowicie niezauważalne. Najbardziej skuteczna i tradycyjna forma może być nazywana samokontrolą. Powstaje natychmiast po pojawieniu wyglądu danej osoby i towarzyszy mu wszystkie świadome życie. Jednocześnie każdy indywidualny kontroluje swoje zachowanie bez przymusu zgodnie z normami społeczeństwa, które należy. Normy w procesie socjalizacji są bardzo mocno zatwierdzone w świadomości osoby, tak mocno, że ich narusza, osoba zaczyna doświadczać tak zwanej mąki sumienia. Około 70% kontroli społecznej jest przeprowadzane z powodu samokontroli. Im wyższy członkowie społeczeństwa są opracowywane samokontrolę, tym mniejsze to społeczeństwo musi uciekać się do kontroli zewnętrznej. I wzajemnie. Im mniejsze osoby opracowują samokontrolę, tym częściej instytucje kontroli społecznej, w szczególności armia, statków, państwo musi wejść w życie. Jednak sztywne kontrole zewnętrzne, płynki obywateli hamują rozwój samodzielności i wolą, stłumione wewnętrzne wysiłki rozwiązywane. Więc jest błędne koło, które na światową historię nie dostał żadnego społeczeństwa. Nazwa tego kręgu jest dyktatura.

Często dyktatura jest ustawiona na chwilę, na rzecz obywateli i oczyszczenie porządku. Ale ona jest opóźniona przez długi czas, w złych ludziach i prowadzi do jeszcze większej arbitralności. Przywykły do \u200b\u200bobowiązkowej kontroli, obywatele nie rozwijają kontroli wewnętrznej. Stopniowo degraduje się jako stworzenia społeczne, które są w stanie wziąć odpowiedzialność i wykonać bez przymusu zewnętrznego (tj. Dyktatur). Innymi słowy, w dyktaturze nikt nie uczy ich zachowywać zgodnie z racjonalnymi normami. W ten sposób samokontrola jest problemem czysto socjologicznego, ponieważ stopień jego rozwoju charakteryzuje się społecznym rodzajem ludzi i pojawiającą się formą stanu w społeczeństwie. Ciśnienie grupowe to kolejna wspólna forma kontroli społecznej. Oczywiście, bez względu na to, jak silna samokontrola osoby, ogromny wpływ na osobowość ma przynależność do każdej grupy lub społeczności. Gdy osoba jest zawarta w jednej z głównych grup, zaczyna spełniać główne normy, postępuj zgodnie z formalnym i nieformalnym kodeksem postępowania. Najmniejsze odchylenie zwykle powoduje potępienie przez uczestników grupy, a także ryzyko wyjątku. "Wariacje zachowania grupy wynikające z presji grupowej można śledzić na przykładzie zespołu produkcyjnego. Każdy członek brygady powinien przestrzegać pewnych norm zachowania nie tylko w produkcji, ale także po pracy. A jeśli, powiedzmy, nieposłuszeństwo, brygadier może prowadzić do gwałtownych uwag od pracowników, absencja i pijaństwa często kończą się bojkotem i odrzuceniem z brygady ". Jednak w zależności od grupy, siła presji grupowej może być inna. Jeśli grupa jest bardzo spójna, a następnie odpowiednio, wzrost ciśnienia grupy wzrasta. Na przykład, w grupie, w której osoba prowadzi czas wolny, trudniej jest wykonywać kontrolę społeczną niż w przypadku regularnego prowadzenia wspólnych działań, na przykład w rodzinie lub w pracy. Kontrola grupowa jest oficjalna i nieoficjalna. Oficjalny obejmuje wszelkiego rodzaju spotkania robocze, spotkania doradcze, wskazówki dotyczące akcjonariuszy i tak dalej. W ramach nieoficjalnej kontroli rozumieją wpływ na uczestników grupy przez uczestników formy zatwierdzenia, ośmieszania, potępienia, izolacji i awarii komunikacji.

Inną formą kontroli społecznej jest propaganda, która jest uważana za bardzo silne środki wpływające na świadomość osoby. Propaganda jest sposobem na wpływanie na ludzi, w pewnych aspektach zapobiegających ludzkim oświeceniu, w którym osobowość dokonuje własnych wniosków. Głównym zadaniem propagandii jest wpływanie na grupy osób z takim obliczeniem, aby utworzyć zachowanie społeczeństwa w pożądanym kierunku. Propaganda powinna wpływać na te formy zachowań społecznych, które są ściśle związane z systemem wartości moralnych w społeczeństwie. Przetwarzanie propagandowe jest narażone na wszystko, od działań osób w typowych sytuacjach i zakończonych przekonaniami, orientacjami. Propaganda stosuje się jako osobliwe środki techniczne odpowiednie do osiągnięcia celów. Istnieją 3 główne typy propagandy. Pierwszy typ obejmuje tak zwaną rewolucyjną propagandę, która jest potrzebna, aby zmusić ludzi do podjęcia systemu wartości, a także sytuację w konflikcie z ogólnie przyjętym. Przykładem takiej propagandy może być propaganda komunizmu i socjalizmu w Rosji na początku XX wieku. Drugi typ to destrukcyjna propaganda. Głównym celem jest zniszczenie istniejącego systemu wartości. Najjaśniejszym przykładem takiej propagandy był Hitlerovskaya, który nie próbował stworzyć ideałów nazizmu, ale jednocześnie dążyło do podważania zaufania do tradycyjnych wartości. I wreszcie trzeci typ propagandy wzmacnia. Została zaprojektowana, aby skonsolidować przywiązanie osób do pewnych wartości i orientacji. Ten rodzaj propagandy jest charakterystyczny dla Stanów Zjednoczonych, gdzie istniejący system wartości jest zapisany. Według socjologów ten rodzaj propagandowy jest najbardziej skuteczny, bardzo dobrze jest utrzymywać ugruntowane orientacje wartości. Ponadto odzwierciedla ustalone, tradycyjne stereotypy. Ten rodzaj propagandy ma głównie podnoszenie konformizmu u ludzi, co oznacza zgodę na dominujące organizacje ideologiczne i teoretyczne.

Obecnie koncepcja propagandy w świadomości publicznej jest związana głównie z sfią wojskową lub polityką. Jednym ze sposobów wdrożenia propagandy w społeczeństwie są hasła. Slogan to krótka mowa, zwykle wyrażająca główne zadanie lub wytyczne pomysł. Poprawność takiej zgody jest zwykle bez wątpienia, ponieważ jest to tylko powszechne.

Podczas kryzysu lub konfliktu w dowolnym kraju, Demagogues mogą rzucać na przykład, takie hasła: "Mój kraj jest zawsze w porządku", "Ojczyzna, wiara, rodzina" lub "wolność lub śmierć". Ale większość ludzi analizuje prawdziwe przyczyny tego kryzysu, konflikt? Albo po prostu zgadzają się z tym, co mówią?

W swojej pracy poświęconej pierwszej wojnie światowej Winston Churchill napisał: "Wystarczy tylko zadzwonić, tłumy pokojowych chłopów i pracowników zamieniają się w potężnych armie, gotowych złamać wroga na części". Zauważył również, że większość ludzi, nie myślenia, wypełnia to zamówienie.

Istnieje również wiele symboli i znaków, które należy również mieć opłaty ideologiczne. Na przykład flaga może służyć jako symbol, symboliczny charakter przenosi również takie ceremonie jako salwa z dwadzieścia jeden narzędzi i godlik honoru. Miłość do rodziców może być również używana jako dźwignia ekspozycji. Oczywiste jest, że takie koncepcje są symbolami takimi jak ojczyzna, ojczyzna - matka lub wiara przodków, mogą stać się potężną bronią w rękach manipulatorów z powodu kogoś innego.

Oczywiście propaganda i wszystkie jego pochodne niekoniecznie są zły. Pytanie brzmi, kto jest zaangażowany i w jakim celu. A także w których prowadzona jest ta większość propagandy. A jeśli rozmawiamy o propagandzie w sensie, może być opór. I nie jest tak trudne. Wystarczy, że osoba rozumie, jaka jest promocja i nauczyć się identyfikować go w ogólnym przepływie informacji. I dowiedziałem się, osoba jest o wiele łatwiejszy, aby zdecydować, jak zgodne pomysły inspirowane przez niego z własnymi pomysłami na temat tego, co jest dobre, a co złe.

Kontrola społeczna poprzez przymus jest również kolejną jej wspólną formą. Zwykle jest ona praktykowana w najbardziej prymitywnych, a także tradycyjnych społeczeństwach, choć może być obecna w mniejszych ilościach nawet w najbardziej rozwiniętych państwach. W obecności wysokiej populacji złożonej kultury, tzw. Kontrola Grupy wtórnej zaczyna stosować - prawa, różne brutalne regulatory, sformalizowane procedury. Gdy oddzielna osoba nie chce przestrzegać tych regulatorów, grupę lub społeczeństwo ośrodków do przymusu, aby zmusić go do zrobienia jak wszystko. W nowoczesnych społeczeństwach istnieją ściśle opracowane reguły lub system przymusu, który jest zestawem istniejących sankcji stosowanych zgodnie z różnymi rodzajami nieprawidłowości.

Kontrola społeczna poprzez przymus jest charakterystyczny dla każdej mocy, ale jego miejsce, rolę, a także charakter w różnych systemach nierównych. W rozwiniętym społeczeństwie przymus jest przyciągany głównie za przestępstwo popełnione przeciwko społeczeństwie. Decydująca rola walki z przestępstw należy do państwa. Ma specjalne urządzenie przymusowe. Normy prawne określają, że organy państwowe mogą stosować metodę przymusu. Wymuszanie oznacza przemoc fizyczne i psychiczne, tj. zagrożenie. Nie ma powodu, aby również wierzyć, że zagrożenie tylko wtedy może być środkiem przymusu, gdy sama jest karana sama. Państwo powinno chronić swoich obywateli i od przymusu przez zagrożenia, które same są nie przetestowane, jeśli treść zagrożenia jest nielegalna ustawa, w przeciwnym razie bezkarność wielu przypadków poważnej przemocy psychicznej byłaby dozwolona. Element przymusu, dołączenia do zagrożenia, nadaje mu inną wartość. Jest oczywiste, że zagrożenie powinno wejść w wskazanie znaczącego, w oczach zagrożonego, nielegalnego zła, w przeciwnym razie nie będzie w stanie wpłynąć na wolę zagrożenia.

Oprócz powyższego istnieje wiele innych form kontroli społecznej, takich jak zachęcanie, ciśnienie władzy, kara. Każdy z nich zaczyna czuć od urodzenia, nawet jeśli nie rozumie, co wpłynęło na to.

Wszystkie formy kontroli społecznej są objęte dwoma głównymi typami: formalne i nieformalne.

Kontrola społeczna, jego widoki. Normy i sankcje. Zachowanie dewiacyjne (odbiegające)

Kontrola społeczna - Połączenie instytucji i mechanizmów gwarantujących zgodność z ogólnie przyjętymi normami zachowań i praw.

Kontrola społeczna zawiera dwa główne elementy: normy społeczne i sankcje.

Normy społeczne

Normy społeczne - Są to społecznie odpowiednie lub legislatory zasady, standardy, próbki regulujące zachowanie społeczne ludzi. Dlatego normy społeczne dzielone na normach prawnych, normach moralności i właściwie norm społecznych.

Normy prawne - Są to normy formalnie zapisane w różnych przepisach. Naruszenie norm prawnych oznacza legalne, administracyjne i inne rodzaje kary.

Normy moralne. - Nieformalne normy, które funkcjonują w formie opinii publicznej. Głównym narzędziem w systemie moralności jest cenzurowanie publiczne lub publiczne zatwierdzenie.

DO Standardy społeczne zazwyczaj dotyczy:

grupa nawyki społeczne (na przykład "nie nadążaj za nosem przed");

społeczne zwyczaje (na przykład gościnność);

tradycje społeczne (na przykład podporządkowanie dzieci dla rodziców),

moralność publiczna (maniery, moralny, etykieta);

socjalne tabu (absolutne zakazy dla kanibalizmu, detebide itp.). Cła, tradycje, moralność, tabu są czasami nazywane ogólnymi zasadami zachowań społecznych.

Sankcja społeczna

Sankcje społeczne - Są to środki zachęcające do karania, stymulowania ludzi do przestrzegania norm społecznych. W tym względzie sankcje społeczne można nazwać Radą Bezpieczeństwa.

Normy społeczne i sankcje społeczne są nierozerwalnie całkowitą, a jeśli niektóre normy społeczne nie ma towarzyszące sankcji społecznej, traci funkcję regulacji społecznie.

Przydzielić następujące czynności Mechanizmy kontroli społecznej:

izolacja - izolowanie dewiacji od społeczeństwa (na przykład więzienia);

separacja - ograniczenie smaków dewiacyjnych z innymi (na przykład pokój w klinice psychiatrycznej);

rehabilitacja jest zestawem środków mających na celu zwrot dewijary do normalnego życia.

Rodzaje sankcji (typy kontroli społecznej)

Formalny (oficjalny):

Negatywny (kara) - kara za przestępstwo prawa lub naruszenie porządku administracyjnego: grzywny, więzienia itp.

Pozytywne (promocja) - promowanie działań lub ustawy o osobowej organizacji: przyznawanie, certyfikaty profesjonalnych sukcesów akademickich itp.

Nieformalny (nieoficjalny):

Potępienie negatywne dla akt ze społeczeństwa: obraźliwe brzmienie, przeklinanie lub nagana, demonstracyjny ignorowanie osoby itp.

Pozytywne - Wdzięczność i zatwierdzenie nieoficjalnych osób - Przyjaciele, znajomych, kolegów: Pochwała, zatwierdzający uśmiech itp.

Rodzaje kontroli społecznej

Zewnętrzna kontrola społeczna. Jest to połączenie form, metod i działań gwarantujących zgodność ze społecznymi normami zachowania. Istnieją dwa rodzaje kontroli zewnętrznej - formalne i nieformalne.

Formalna kontrola społeczna, w oparciu o urzędową zatwierdzenie lub potępienie, prowadzi się przez władze państwowe, organizacje polityczne i społeczne, system edukacji, mediów i działa w całym kraju, w oparciu o pisanie standardów - przepisami, dekretami, przepisami, zleceniami i instrukcjami. Ideologię dominującą w społeczeństwie można również traktować formalną kontrolą społeczną. Mówiąc o formalnej kontroli społecznej, oznaczają przede wszystkim działania mające na celu zmuszenie ludzi do przestrzegania przepisów i porządku za pomocą przedstawicieli władz. Taka kontrola jest szczególnie skuteczna w dużych grupach społecznych.

Nieformalna kontrola społeczna, w oparciu o zatwierdzenie lub potępienie krewnych, przyjaciół, kolegów, znajomych, opinii publicznej, wyraża się poprzez tradycje, zwyczaje lub media. Agenci nieformalnej kontroli społecznej są takie instytucje społeczne jako rodzina, szkoła, religia. Ten rodzaj kontroli jest szczególnie skuteczny w małych grupach społecznych.

W procesie kontroli społecznej nad naruszeniem niektórych norm społecznych, przestrzegana jest bardzo słaba kara, na przykład, dezaprobata, niesprawiedliwy widok, smirk. Za naruszenie innych norm społecznych następuje poważne kary - kara śmierci, więzienie, wygnanie z kraju. Naruszenie tacy i prawnych przepisów jest zatrzaskowy sposób bardziej sheklarny, bardziej miękki niż wszystkie - oddzielne typy nawyków grupowych, w szczególności rodziny.

Wewnętrzna kontrola społeczna - niezależne regulacje jego zachowania społecznego w społeczeństwie. W procesie samokontroli osoba niezależnie reguluje swoje zachowania społeczne, koordynując go z ogólnie przyjętymi standardami. Ten rodzaj kontroli manifestuje się z jednej strony, w sensie winy, doświadczeń emocjonalnych, "sumienia sumienia" na działania społeczne, z drugiej strony - w formie odzwierciedlenia jednostki o jego zachowaniu społecznym.

Samokontrola jednostki do własnych zachowań społecznych powstaje w procesie jego socjalizacji i tworzenia mechanizmów społeczno-psychicznych dla jego wewnętrznej samoregulacji. Głównymi elementami samodzielnego monitorowania są świadomością, sumieniem i wolą.

Świadomość człowieka- Jest to indywidualna forma mentalnej reprezentacji rzeczywistości w formie uogólnionego i subiektywnego modelu otaczającego świata w postaci pojęć słownych i zmysłowych obrazów. Świadomość pozwala jednostcemu racjonalizować swoje zachowania społeczne.

Sumienie- Zdolność osobowości niezależnie sformułowania własnych obowiązków moralnych i wymaga ich spełnienia ich wdrażania, a także wytwarzać poczucie własnej wartości działań i działań. Sumienie nie pozwala jednostce naruszać ustalone instalacje, zasady, przekonania, zgodnie z którym buduje swoje zachowania społeczne.

Wola - Świadoma regulacja przez człowieka zachowania i działań, wyrażona w zdolności do przezwyciężenia trudności zewnętrznych i wewnętrznych w Komisji ukierunkowanych działań i działań. Pomaga jednostce pokonać wewnętrzne podświadome pragnienia i potrzeby, aby zrobić i zachowywać się w społeczeństwie zgodnie z ich przekonaniami.

W procesie zachowania społecznego jednostka musi stale walczyć z podświadomym, który daje swoje zachowanie naturalnego charakteru, więc samokontrola jest najważniejszym warunkiem dla społecznego zachowania ludzi. Zazwyczaj samokontrola osób w ramach zachowań społecznych jest zintensyfikowana z wiekiem. Ale zależy to również od okoliczności społecznych i charakteru zewnętrznej kontroli społecznej: zaciekłą kontrolę zewnętrzną, słabsza samokontrola. Ponadto doświadczenie społeczne pokazuje, że słabsza samokontrola jednostki, trudno być w odniesieniu do kontroli zewnętrznej IT. Jednak jest to obarczone dużymi kosztami społecznymi, ponieważ trudna kontrola zewnętrzna towarzyszy społeczne degradację osobowości.

Oprócz zewnętrznego i wewnętrznego socjalnego monitorowania zachowań społecznych, osobniki również przydzielone: \u200b\u200b1) pośrednie kontrola społeczna, w oparciu o identyfikację z grupą referencyjną; 2) Kontrola społeczna oparta na szerokiej dostępności różnych sposobów osiągnięcia celów i zaspokoić potrzeby alternatywy dla nielegalnego lub niemoralnego.

Odbiegające od normy zachowanie

Pod zboczeniec (z lat. Deviatio - odchylenie) zachowanie W nowoczesnej socjologii jest to dorozumiane z jednej strony, dyplom, działania osoby, która nie ma znaczenia dla norm urzędowo ustanowionych lub faktycznie ustanowionych w niniejszych Standardach Towarzystwa, a na drugim - zjawisko społeczne, wyrażone w masowych formach działalność człowieka, które nie są odpowiednio ustalone lub faktycznie ustanowione w tym społeczeństwie, normie lub standardach.

Jednym z uznanych w nowoczesnej socjologii jest typologia dewiacyjnych zachowań opracowanych przez R. Merton.

Typologia zachowań dewiacyjnych Merton opiera się na pomysłach odchylenia jako przerwy między celami kulturalnymi a społecznie zatwierdzonymi sposobami na ich osiągnięcie. Zgodnie z tym przypisuje cztery możliwe typy odchylenia:

innowacja, obejmując zgodę na cele społeczeństwa i odmowa ogólnie przyjętych sposobów na ich osiągnięcie (do "innowatorów" obejmują prostytutki, szantaż, twórcy "piramid finansowych", wielkich naukowców);

rytualizmzwiązane z zaprzeczeniem celów tej firmy i absurdalny przesadę wartości metod ich osiągnięcia, na przykład, biurokrata wymaga uważnie, aby każdy dokument był starannie ukończony, dwukrotnie weryfikowany, bądź zszyty w czterech egzemplarzach, ale głównej rzeczy jest zapomniany - cel;

retretizm (lub ucieczka z rzeczywistości), wyrażona w odmowie i od społecznie zatwierdzonych celów, oraz na sposobach ich osiągnięcia (wzburzone, narkomanowe, bums itp.);

zamieszki, Odmowa i cele oraz sposoby, ale dążąc do zastąpienia ich nowymi (rewolucjonistami, dążenie do rdzennego podziału wszystkich public relations).

Trochę przyczyny zachowań dewiacyjnych To nie jest charakter społeczny, ale biopsychiczny. Na przykład tendencja do alkoholizmu, uzależnienia od narkotyków, zaburzeń psychicznych może być przekazywana do rodziców dzieci.

Marginalizacja Jest to jedna z przyczyn odchyleń. Głównym znakiem marginalizacji jest pęknięcie stosunków społecznych, aw "klasycznej" wersji, wiązania gospodarcze i społeczne są na początku, a następnie duchowe. Jako charakterystyczna cecha zachowania społecznego Marginalov można nazwać spadkiem poziomu oczekiwań społecznych i potrzeb społecznych.

Nadawanie i żebrak., reprezentujący specjalny sposób życia, otrzymał ostatnio szerokie przedłużenie między różnymi rodzajami odchyleń społecznych. Społeczne niebezpieczeństwo odchyleń społecznych tego rodzaju jest to, że włóczęgi i żebracy często działają jako pośredników w dystrybucji narkotyków, kradzieży i innych przestępstw.

Odchylenia pozytywne i negatywne

Odchylenie (odchylenia), z reguły negatywny. Na przykład przestępczość, alkoholizm, uzależnienie od narkotyków, samobójstwo, prostytucja, terroryzm itp. Jednak w niektórych przypadkach jest to możliwe pozytywny Odchylenie, na przykład, ostro zindywidualizowane zachowanie, charakterystyczne dla oryginalnego twórczego myślenia, które można ocenić przez społeczeństwo jako "śmigłość", odchylenie od normy, ale jednocześnie być przydatnym społecznie. Ascetyzm, Świątobliwość, Geniusz, Innowacja - oznaki pesteków pozytywnych.

Ujemne odchylenia są podzielone na dwa typy:

odchylenia, które mają na celu powodowanie szkody innym (różnorodnym agresywnym, nielegalnym, działaniom karnym);

odchylenia, które powodują szkody dla samego osobowości (alkoholizm, samobójstwo, uzależnienie od narkotyków itp.).

Kontrola społeczna może być prowadzona w postaciach instytucjonalnych i nietlenkowych.

1. Forma instytucjonalna Kontrola społeczna jest realizowana za pośrednictwem specjalnego specjalizującego się w działalności kontrolnej aparatu, który jest kombinacją państwowych i publicznych organizacji (organów, instytucji i stowarzyszeń).

2. Forma neinsiTitiate. Kontrola społeczna jest specjalnym rodzajem samoregulacji nieodłączny w różnych systemach społecznych, kontroli nad zachowaniem ludzi z świadomości masowej.
Jego funkcjonowanie opiera się głównie na działaniu mechanizmów moralnych i psychologicznych składających się z ciągłego monitorowania zachowania innych osób i ocenić korespondencję swoich przepisów społecznych i oczekiwań. Osoba jest świadoma siebie, obserwując innych członków społeczeństwa (organizacja, grupy, ogólność), stale porównując się z nimi, dostosowując niektóre normy zachowania w procesie socjalizacji. Społeczeństwo nie może istnieć bez reakcji umysłowych, wzajemnych szacunków. Jest to dzięki wzajemnemu kontaktom, ludzie są świadomi wartości społecznych, zdobywają doświadczenie społeczne i umiejętności zachowania społecznego.

Różnorodność instytucjonalnych stojaków kontroli społecznej kontrola stanu. W gatunku kontroli państwa przeznaczono: polityczne, administracyjne i sądowe.

· Kontrola polityczna Jest przeprowadzany przez te organy i osoby, które wdrażają uprawnienia najwyższej mocy. W zależności od jednostki politycznej i państwa, jest to parlament, regionalne i lokalne organy wybierane. Kontrole polityczne mogą być w pewnym stopniu wspierać większość osób partii politycznych, zwłaszcza reprezentowanych w władzach.

· Kontrola administracyjna. przeprowadzone przez organy wykonawcze wszystkich gałęzi rządu. Tutaj, z reguły, kontrola wyższych urzędników do działań podporządkowanych jest wdrażana, tworzone są organy inspekcyjne i nadzorcze, które analizują wdrażanie przepisów ustawowych, wykonawczych, decyzji zarządzających, badając skuteczność i jakość działań administracyjnych.

· Kontrola sądowa Sądy są prowadzone do dyspozycji Spółki: Ogólne (cywilne), wojskowe, arbitrażowe i sąd konstytucyjny.

Jednak jeden stan jest trudny do reagowania na wiele zapytań i wymagań społecznych, co prowadzi do zaostrzenia konfliktów społecznych, które destrukcyjnie wpływa na charakter życia społecznego. Wymaga to skutecznej opinii, która zapewnia udział obywateli w administracji publicznej, która jest ważnym elementem, którego jest kontrola publiczna. Dlatego wraz z kontrolą państwa, specjalna forma kontroli społecznej reprezentuje kontrolę publiczną - kontrola publiczna firmy w osobie publicznej, indywidualnych obywateli, organizacji społecznych, stowarzyszeń i ruchów, a także opinii publicznej. W nowoczesnym społeczeństwie demokratycznym kontrola publiczna to działania, przede wszystkim utworzone instytucje społeczeństwa obywatelskiego i indywidualnych obywateli - ich formalny i nieformalny udział w nim.

[Edytuj] Rodzaje kontroli społecznościowej

Przydziel dwa typy procesów kontroli społecznej:

· Procesy zachęcające osoby do internalizacji istniejących norm społecznych, procesów towarzyskich edukacji rodzinnej i szkolnej, podczas których występują wymagania krajowe Spółki - Przepisy społeczne;

· Procesy, które organizują doświadczenia społeczne jednostek, brak reklamy w społeczeństwie, reklamie - forma kontroli spółki nad zachowaniem dominujących warstw i grup;

Przedmiot kontrola społeczna Jest nierozerwalnie związany z devian-gulaszem, dewiant zachowaniem, choć ma szerszą wartość socjologiczną.
Możliwe, że pragnienie zamówienia jest wrodzone dla ludzi. W każdym przypadku wszystkie konstrukcje naukowe, filozoficzne, religijne mają na celu ujawnienie wzorów (zamówienia!) Świata lub przynosząc zamówienia w chaosie. W szerokim, ogólnym znaczeniu naukowym procedurę jest pewność, wzór lokalizacji elementów systemu i ich interakcji ze sobą. W odniesieniu do społeczeństwa, zdecydowanie, wzorzec społeczeństwa strukturalnego i interakcji jego elementów (społeczności, klas, grupy, instytucje) rozumie się.
Społeczny kontrola - Mechanizm samoorganizacji (samoregulacji) i samozachowani Spółki poprzez ustanowienie i utrzymywanie regulacji i eliminacji w tym społeczeństwie, neutralizację, minimalizując normatywne zachowanie dewiacyjne.
Ale jest to zbyt ogólna definicja, która wymaga komentarzy.
Jedną z głównych problemów socjologii jest - jak i dlaczego można istnieć i zachować społeczeństwo? Dlaczego nie rozpada się pod walką o różnych, w tym antagonistycznych, interesach klas, grup? * Problem problemu i kontrola społeczna Omówiono wszystkie teoretyki socjologii z O. Kont, Spencer, K. Marksa, E. Durkheim do P. Sorokina, T. Parsons, R. Montton, N. Lumana i innych.
* Turner J. Struktura teorii socjologicznej. Pp. 27, 70.
Tak, O. Kont wierzył, że społeczeństwo było związane z "Umową powszechną" (konsensus Omnium). Jedna z dwóch głównych sekcji socjologii - społeczny Statyczne (inne - społeczny Dynamika) - reprezentuje, wzdłuż dotyku, teoria porządku publicznego, harmonii. Podstawowy społeczny Instytucje (rodzina, państwo, religia) uznano przez naukowców pod względem ich roli w integracji społeczeństwa. Innymi słowy, jako instytucje kontrola społeczna. Tak więc rodzina uczy przezwyciężyć wrodzony egoizm, a państwo ma na celu zapobieganie "tubylczej rozbieżności" ludzi w idei, uczuciach i zainteresowań *.
* Ciąg dalszy O. Przebieg pozytywnej filozofii // stamtwu pozytywizmu. Petersburg, 1912. cztery.
G. Spencer, który również stał przy źródłach socjologii i przestrzegał pomysłów organizmalnych na temat społeczeństwa, wierzył, że trzy organizmy były nieodłączne w organizmie publicznym: wspieranie (produkcja), dystrybucja i regulacja. Ten ostatni zapewnia podporządkowanie składników (elementów) społeczeństwa w całości, tj. Wykonuje na zasługi kontrola społeczna. Będąc ewolucjonistą, Spencer potępił rewolucję jako nienaturalne naruszenie zamówienia *.
* Główne zasady Spencer. Petersburg., 1887.
Źródło socjologii E. Durkheim jest koncepcja społecznego Solidarność. Klasyfikacja związana ze solidarnością koncepcje Dualna ("Dual"). Istnieją dwa typy socity: Łatwy, oparty na stosunku krwi i złożonym, w oparciu o specjalizację funkcji wynikających w procesie oddzielenia pracy społecznej. Dla łatwych socjalizacja Solidarność mechaniczna grupy jednorodnej jest charakterystyczna, dla złożonej solidarności ekologicznej. Aby zachować solidarność mechaniczną, raczej represyjne prawo zapewniające brutalną karę naruszeń. Ekologiczna solidarność musi być nieodłączna wskaźnik ("restoratywny"), którego funkcja jest zredukowana do "prostej przywrócenia kolejności rzeczy" *. Patrząc w przyszłość, zauważamy, że ta idea "prawa restorytycznego", "sprawiedliwości naprawczej" (sprawiedliwość preporacyjną) jako alternatywą dla przestępcy, "kompensowana" sprawiedliwość (sprawiedliwość odszkodowań) zyskała szeroko w nowoczesnej karcie zagranicznej. Niż spójne społeczeństwo, tym wyższy stopień społeczny Integracja osób, mniej odchyleń (odchylenia). A nieuniknione konflikty w społeczeństwie powinny być rozwiązane przez pokojowy sposób.
* Durkheim E. w sprawie podziału pracy społecznej. Metoda socjologii. M., 1990. P. 109.
Widoki naukowy ewoluowały od prymatu długu i przymusu społeczny Normy dobrowolnego, osobistego zainteresowania osób fizycznych w ich przyjęciu i podążanie za nimi. Prawdziwa podstawa solidarności, na "późno" Durkheim, nie jest w przymusu, ale w zinternalizowanym (indywidualnym) obowiązku moralnym, w poczuciu poszanowania ogólnych wymogów (presja grupowa).
Rozpoczęcie badań specjalnych kontrola społeczna Jego funkcje, instytucje, metody są związane z kilkoma nazwami. Różni autorzy rozwiążą kwestię priorytetowej w tej dziedzinie wiedzy socjologicznej.
Niewątpliwie poważny wkład w badania problemów kontrola społeczna Pokojówka U. SAMNER. Już we wczesnych dziełach uważał się za procesy kontrolaspołeczeństwo nad średnie i przymusowe ciśnienie ("zbiorowe ciśnienie") na członków społeczeństwa, zapewniając jego spójność *. SAMNER zaproponował typologię źródeł (fundusze) presji zbiorowej: zwyczaje ludowe, w tym tradycje i moralność; instytuty; prawa. Ta trójka społeczny Mechanizm zapewnia konformizm, ale niewystarczający do solidarności, sama jest produktem konformizmu.
* Sumner W. Folkways. Boston, 1906.
Jak już jesteśmy znani, klucz w teorii Tarta - przedstawiciel kierunku psychologicznego w socjologii i kryminologii - jest "naśladowanie", z pomocą, z którą naukowca wyjaśnił główny społeczny Procesy, natura społeczny Fakty, struktura społeczeństwa i mechanizm jego rajdowania *. Nic dziwnego społeczny Postawa relacji "Nauczyciel jest studentem". Tarda zwróciła dużą uwagę na badanie różnych form dewiacji, identyfikując ich wzorce statystyczne. Uważał, że wyniki takich badań pozwalają na umieszczenie kontrola spontaniczny społeczny procesy. Ważny czynnik kontrola społeczna jest socjalizacją osobowości.
* Tarda G. Imitacji Prawo Petersburgu., 1892 (ostatnia edycja - 1999).
Dla E. Ross Solidarność i spójność są drugorzędne kontrola społeczna. To on łączy osoby fizyczne i grupy do zorganizowanej całości. Klucz pojęcie E. Koncepcja Rossa - "Obedience" *. Może wykonywać w dwóch formach: osobiście nieoficjalne i bezosobowe urzędnik. Pierwszy opiera się na zgodę. Drugi jest dostarczany kontrola. Być może E. Ross zaproponował pierwszą klasyfikację mechanizmów kontrola społeczna: wnętrze kontrola - Etyczne i zewnętrzne - polityczne. Na pierwsze cele grupowe są ważne, dla drugiego - zinstytucjonalizowanego aparatu środków (prawnych, edukacyjnych itp.). Więcej E. Ross bada rodzinę jako czynnik kontrola społeczna Formowanie i wdrażanie zachowań. Informacje (asymilacja) Osoba z tych modeli jako osobiste ideały najlepiej zapewniają posłuszeństwo.
* Ross E. Kontrola społeczna. NY, 1901.
R. Park przeznaczył trzy formy kontrola społeczna: Sankcje podstawowe, opinia publiczna, społeczny Instytuty. W jednej formie lub innych tych formach kontrola Rozpatrywane przez różnych autorów.
Z ogromnego dziedzictwa naukowego M. Weber bezpośrednio związane z rozpatrywanym problemem mają swoje projekty trzech idealnych rodzajów dominacji: racjonalne, tradycyjne, charyzmatyczne *. Można je uznać za typy kontrola społeczna. M. Sam Weber wierzył, że "legitymacja zamówienia może być zagwarantowana tylko wewnętrznie", a mianowicie: skutecznie emocjonalne - oddanie; Wartość-racjonalna - wiara w bezwzględne znaczenie zamówienia jako wyraz niezmiennych wartości; Religijna wiara w zależność dobra i oszczędzania od zachowania porządku. Można zagwarantować zasadność zamówienia i oczekiwanie na konsekwencje zewnętrzne, w tym prawo, przymus. Pierwszy rodzaj legitymacji - legalny lub formalistyczny racjonalny opiera się na odsetkach. Zgłoszenia w racjonalnym państwie, a nie jednostki, ale ustalone prawa. Ich wdrażanie jest realizowane przez biurokrację (klasyczne przykłady - nowoczesny autor Bourgeois Anglia, Francja, USA). Drugi typ jest tradycyjny oparty na krzakach, tradycjach, nawykach, które przypisują nie tylko legalność, ale także świętość. Ten typ jest nieodłączny w społeczeństwie patriarchalnym, a głównym relacją jest pan Servant (klasyczny przykład jest państwami feudalnymi Europy Zachodniej). Trzeci typ jest charyzmatyczny (grecki. Charisma jest boskim prezentem) - oparta na niezwykłych umiejętności osobie - lidera, proroka (czy Jezusa Chrystusa, Magomet, Budda, Cezara, Napoleona, wreszcie - A. Hitler, ja . Stalin, Mao ...). Jeśli tradycyjny rodzaj dominacji jest wspierany przez zwykłe - w krótkich, tradycjach, nawykach, a następnie charyzmatyczne trzyma się na niezwykłym, ekstremalnym, niesamowitym, nadprzyrodzonym. Weber uważał Harizmu jako "świetną siłą rewolucyjną", przerywa gradacja tradycyjnego rozwoju. Miał szczęście, że nie mieszka w swoim rodzimym kraju, by Harizma Hitlera, a także innych "przywódców", posiadających niezwykły "prezent" ...
* Weber M. Staatsogiologie. Berlin, 1966.
Kreatywność naszego rodusza P. Sorokina, zmuszona od 1922 r. Żyć i pracuje w emigracji, dzięki czemu władzy do władzy w Rosji Charyzmatycznych przywódców, w dużej mierze poświęcony tematowi społeczny Regulacja zachowań ludzkich. Nazwa i treść pierwszych głównych prac naukowych w okresie Petersburgu "przestępczość i Kara, feat i nagroda" poświęcane są mechanizmowi kontrola społeczna *. Istnieją zrównoważone formularze społecznyzachowanie - "należne", "zalecane", "zabronione" i formy społeczny Reakcje na nich - negatywne (samochód) i pozytywne (nagrody) sankcje. Ogólnie rzecz biorąc, formularze te są podbudową regulacyjną. W "Systemie Socjologii" ** P. Sorokin, dając hołdowi problem społeczny Zamówienie, uważa mechanizm "zorganizowanych" form zachowania. Reakcje społeczne na zachęty biopsychiczne, wielokrotnie powtarzane, są w nawyku i świadomy - do prawa. Połączenie świadomych form zachowania w różnych dziedzinach instytucji życia życia publicznego, całość tego ostatniego jest społeczny Porządek lub organizacja.
* Sorokin P. przestępstwo i Kara, wyczyn i nagroda. Petersburg., 1913.
** System Sorokin P. Socjologia. GH, 1920. T. 1.
P. Sorokin przywiązał ogromne znaczenie społeczny Stratyfikacja I. społeczny Mobilność (właściwie wprowadził je koncepcje w obiegu naukowym). Stąd rola koncepcje "Status" ("Ranking") jako całość praw i obowiązków, przywileje i odpowiedzialność, moc i wpływ. Trudna mobilność pionowa, na końcu prowadzi do rewolucji - "rozbijanie" społeczny warstwa. Nienaturalny i brutalny charakter społeczny Rewolucje określają ich niepożądane. A najlepszym sposobem zapobiegania rewolucji jest poprawa kanałów mobilności pionowej i kontrola społeczna.
W swojej głównej pracy "Dynamika społeczna i kulturowa" * P. Sorokin podsumowuje swoje zrozumienie społeczny. Jego specyfika jest "wartości niematerialnym": "Normy - wartości - wartości". Jest to obecność wartości i norm, a także wartości (bez uwzględnienia, które często nie można rozróżnić walk i boks, rzepaku i dobrowolny akt seksualny, etc.) charakteryzuje się publiczną bycie w przeciwieństwie do nieorganiczny i organiczny poziom bytu.
* Fragmenty z tej fundamentalnej pracy czteromy. Patrz: Sorokin P. Man. Cywilizacja. Społeczeństwo. M., 1992. P. 425-504.
Problem kontrola społeczna niezbędne do funkcjonalizmu i stanowi znaczącą część teorii społeczny działania. Według jej największego przedstawiciela - T. Parsons, funkcje reprodukcyjne społeczny Struktury zapewniają system przekonań, moralności, organów socjalizacji (rodziny, edukacji itp.), A orientacja regulacyjna w teorii działania odgrywa taką samą rolę jak przestrzeń w mechanice klasycznej. W "Struktura społecznydziałania "Parsons podnoszą najważniejsze pytanie: jak przetrwają społeczny Systemy? Widzi odpowiedź w dwóch głównych mechanizmach, które integrują osobowość społeczny System: Mechanizmy socjalizacji i kontrola społeczna * (Zauważ, że z naszego punktu widzenia socjalizacja jest jednym z mechanizmów kontrola społeczna).
* Szczegółowe informacje można znaleźć: Turner J. Decree. cit. P. 70-72.
Mechanizmy socjalizacji, zgodnie z Parsonami, są środkami poprzez asymilację (wnętrze) przez osobę próbek kultury - wartości, poglądów, języka. Mechanizmy socjalizacji zapewniają również zrównoważony i niezawodne połączenia interpersonalne, które przyczyniają się do usunięcia napięcia, lęku, zmęczenia.
Mechanizmy kontrola społeczna Obejmują sposoby zorganizowania roli statusu osób w celu zmniejszenia napięć i defiracji. Do mechanizmów kontrola obejmują: instytucjonalizację (zapewnienie pewności oczekiwań ról); Interpersonal i gesty (stosowane przez aktorów społeczny działania w celu wzajemnej spójności sankcji); Działania rytualne (symboliczny napięcie podnoszące, wzmocnienie dominujących próbek kulturalnych); struktury, które zapewniają zachowanie wartości i rozróżnienia "normalnego" i "deviant-go"; struktura ponownego integracji (przynosząc normę tendencji do "odchylenia"); Instytucjonalizacja systemu zdolnego do stosowania przemocy, przymusu. W szerokim znaczeniu mechanizmów kontrola społeczna (Dokładniej, ochrona integracji systemu społecznego) obejmuje socjalizację, zapewniając wnętrze (asymilacja) wartości, pomysłów, symboli. Parsons analizowali również trzy metody kontrola społeczna W odniesieniu do Devans: Izolacja od innych (na przykład w więzieniu); Separacja z częściowym ograniczeniem kontaktowym (na przykład w szpitalu psychiatrycznym); Rehabilitacja przygotowuje się do powrotu do "normalnego" życia (na przykład z pomocą psychoterapii, działalności organizacji publicznych typu AA - społeczeństwo anonimowych alkoholików).
Epoka oświecenia i XIX wieku. przenikali wiarę i nadzieję na możliwość sukcesu kontrola społeczna i "porządek". Konieczne jest słuchać rad o oświecaczy, opinii naukowców i trochę do pracy nad przynoszącą rzeczywistość zgodnie z umysłem ...
Prawda, nadal nie są jeszcze jasne pytania:
Co społeczny "Zamówienie" Czy istnieją jakiekolwiek obiektywne kryteria oceny? W przypadku nauk przyrodniczych jest to prawdopodobnie poziom entropii systemu - jego (entropia) zmniejsza się lub nie wzrost. I dla społeczny Systemy? Może możemy nam pomóc w odpowiedzi na to pytanie synergetyka?
"Zamówienie" dla kogo? Czyje interesy? Z którego punktu widzenia?
Czy Towarzystwo bez "zaburzenia"? Oczywiście - nie. Organizacja i dezorganizacja, "porządek" i "zaburzenie" (chaos), "normą" i "odchylenie" są dodatkowe (w sensie Borovsky). Przypomnijmy, że odchylenia są niezbędnym mechanizmem zmiany, rozwoju.
Jak, jakie fundusze "zamówienie" ("Nowe zamówienie" A. Hitlera, Gułag "zamów" I. Stalin, wytyczne "Zamówienia" w Wietnamie i Iraku, ZSRR - na Węgrzech, Czechosłowacji, Afganistanie, Rosja - W Czeczenii)?
Ogólnie rzecz biorąc: "Zamówienie, zapinane przez nasze szkolenie kulturowe, wydaje się niezwykle wrażliwe i kruche. To tylko jeden z możliwych zamówień i nie możemy być pewni, że jest właściwy. "*
* Bauman Z. Myśl socjologicznie. M., 1996. P. 166.
Praktyka społeczna XX wieku. z dwoma wojnami światowymi, "zimną wojną", setkami lokalnych wojen, hitler i lenin-ski-stalinistycznych obozów koncentracyjnych, ludobójstwa, prawej i lewej ekstremizmu, terroryzmu, fundamentalizmu itp - zniszczył wszystkie iluzje i mity dotyczące "porządku" i możliwości kontrola społeczna (Zauważył kogoś z współczesnych: historia ludzka została podzielona na "do" Auschwitz i "po"). Ilość przestępstw popełnionych przez państwa - filary porządku, krawędź zapasów przekroczyła pojedyncze przestępstwa. W tym samym czasie, Stany - "Sponsorzy Murdera" (N. Kressel) - nie "pokuty" (może, z wyjątkiem Niemiec), i zaprzeczają, odmówiono ujęcia. S. Cohen w artykule "Prawa człowieka i prawa przestępcze: kultura niepowodzenia" * wzywa trzy formy takiego odmowy (odmowa):
- odmowa przeszłości (odmowa przeszłości). W ten sposób znajdowały się publikacje na Zachodzie, deklarując Holokaust "Mit", domowych stalinistów "Myth" nazywają horrorem stalinowskich represji (jednak ostatnie wydarzenia Duma w rocznicę Holokolochemii, kiedy wielu z naszych wyborów odmówił honorowania Ofiary świadczą, że ten problem, który "nadrobimy" Zachód ...);
- dosłowne odmowy (dosłowne zaprzeczenie) - zgodnie z formułą "Nie wiemy";
- Prywatne odmowy (zaprzeczenie świata) - zgodnie z formułą "tak, ale ...". Tak więc większość przestępców wojennych pod presją z faktów uznają: "Tak, to było". I natychmiast następuje "Ale": był rozkaz, konieczność wojskowa itp.
* Cohen S. prawa człowieka i przestępstwa państwa: kultury zaprzeczenia. W: Perspektywy Kryminologiczne. Czytelnik. Sage, 1996. P. 489-507.
Nie jest zaskakujące, że postmodernizm w socjologii końca XX wieku, począwszy od J.-F. Liotar i M. Fouco, przychodzi do zaprzeczenia kontrola społecznanad dewiantami manifestacjami, wymawiane kategorycznie i zwięźle N. Luman w słowach wybranych przez Epigrafa do tego rozdziału. I choć jest prawdopodobne, że realistyczno-sceptyczny postmodernizm - jako reakcja na iluzje pięknego oświecenia - jest taka sama jednostronna, jednak sama oświecenie, jednak niektóre rozważania ogólnego charakteru naukowego (w szczególności, Prawo zwiększania entropii w systemie) spadek z boku postmodernizmu. "Zwycięstwo zamówienia powyżej chaosu nigdy nie jest kompletne ani końcowe ... próby zbudowania sztucznego porządku zgodnie z idealnym przeznaczeniem skazanym na porażkę" *.
* Bauman Z. Myśl socjologicznie. M., 1996. P. 192, 193.
Nie wyklucza to oczywiście możliwości i potrzeb systemów, przede wszystkim - biologiczne i społeczny, Oprzeć dezorganizując procesy entropii. Jako ojciec cybernetyki N. Wiener napisał: "Pływimy w górę, walcząc z ogromnym przepływem dezorganizacji, który, zgodnie z drugim prawem termodynamiki, szuka wszystkiego, aby zmniejszyć śmierć ciepła ... na tym świecie, nasz pierwszy obowiązek jest zapewnienie, aby zorganizować arbitralne wyspy zamówienia i systemu ... Musimy biegać ze wszystkimi prędkością, co zdolny do pozostawania w miejscu, w którym kiedyś zatrzymano "*.
* Wiener N. I - Matematyka. M., 1967. P. 311.
Większość z nas walczy o życie do końca, znając jego nieuchronność i utrzymanie odwagi (lub nie bardzo ...) "Wbrew" nieuniknionym (A. Malro) i "po drugiej stronie rozpaczy" (J.-P . Sartre). Ale nie anuluje tego wyniku końcowego. Każde społeczeństwo przestaje również istnieć prędzej czy później (czy często pamiętamy Lydii i Haldew, Babilon i Asyrii, imperium Sumerów i Cywilizacji Inków?). Nie powinno to być przeszkodę dla wysiłków na pewność siebie, organizując i utrzymując "porządek" i redukcję procesów chaotycznych, w tym negatywnych zachowań dewiacyjnych. Nie jest to konieczne, aby zapomnieć, że organizacja i dezorganizacja są nierozerwalnie związane, nie można być bez drugiego, a odchylenia są nie tylko "szkodliwe", ale także "przydatne" z punktu widzenia przeżycia i rozwoju systemu .
Problem polega kontrola społeczna Jest w dużej mierze problem społeczny porządek, konserwacja społeczeństwa jako całości.
Istnieje inne zrozumienie kontrola społeczna. Na początku rozdziału prowadziliśmy najbardziej ogólną definicję. W węższym znaczeniu kontrola społeczna Jest to połączenie funduszy i metod narażenia na społeczeństwo dla niechcianych form zachowań dewiacyjnych w celu wyeliminowania (wyeliminować) lub zmniejszenie, minimalizacja.
Regulatory społeczne ludzkiego zachowania są wartością opracowaną przez Spółkę (jako wyraz relacji człowieka do tych lub innych obiektów i znaczących właściwości tych obiektów) oraz odpowiednie normy (prawne, moralne, zwyczaje, tradycje, mod itp.) , tj. Zasady, próbki, normy, standardy zachowania ustalone przez państwo (prawo) lub sformułowane w procesie wspólnych źródeł utrzymania. Najprostszym sposobem przesyłania zasad (i wartości) jest osobistym przykładem i naśladowaniem ("Zrób jak ja"). Jednak dla złożonych, "po przejezdnych" społeczeństw, jest niewystarczająca. Ludzkość opracowała określony sposób na formularz, zachowanie i przesyłanie wartości i norm i normach za pomocą znaków. J. Piaget twierdził: "Stworzona główna rzeczywistość społeczny Przez ... Esencja jest następująca: 1) Zasady (moralne, prawne, logiczne, etc.), 2) wartości odpowiadające lub nie odpowiadającej tym zasadom i 3) znaki "*. Zauważam, że z mojego punktu widzenia wartości są przede wszystkim w tym wierszu, a zasady są produkowane zgodnie z wartościami, a nie odwrotnie. Jednak jak wszystko w nauce, jest to pytanie dyskusyjne. Wreszcie, akumulacja, przechowywanie, przeniesienie informacji za pośrednictwem ikonowych systemów jest możliwe tylko, ponieważ znaki są dołączone, jasny Ci, którzy je postrzegają.
* Piaget J. wybrane postępowanie psychologiczne. M., 1969. P. 210.
Społeczny kontrola Nie ogranicza się wyłącznie do regulacji regulacji ludzkich zachowań, ale obejmuje również wdrażanie działań regulacyjnych i nieznormicznego wpływu na zachowanie członków społeczeństwa. Innymi słowy, do kontrola społeczna Działania dotyczące wdrażania recept (norm), środki odpowiedzialności osób, które naruszają przyjęte normy, aw niektórych państwach - typ totalitarny - i osoby, które nie są podzielone przez ogłoszoną wartość społeczeństwa, są cenne.
Główne metody kontrola społeczna Pozytywne sankcje są zachęcające i negatywne sankcje - kara ("bat i piernik", "przynęta i przełącznik").
Do głównych mechanizmów kontrola społeczna zawierać zewnętrzne zewnętrzne, różne społeczny Instytucje, organizacje (rodzina, szkoła, organizacja publiczna, policja) i ich przedstawiciele z pomocą sankcji - pozytywnych (promocji) i negatywnych (kara) i wewnętrznych, opartych na umiędzynarodowieniu (wyciągnięci, postrzegani jako własne) wartości i normy i wyrażone koncepcje Honor, sumienie, godność, przyzwoitość, wstyd (niemożliwe, ponieważ wstydzi się, sumienie nie pozwala). Na zewnątrz kontrola Istnieje również pośredni związany z opinią publiczną, opinią grupy referencyjnej, z jaką jednostka identyfikuje się (rodzice, przyjaciele, koledzy). Klasyczna formuła pośrednia kontrola Znajdujemy w "żalu z umysłu" przez A. Griboyedova: "Co powie księżnice Marya Alek-Sevna?!" (Oczywiście, że księżniczka reprezentuje grupę referencyjną).
Różnią się formalnie kontrola, Wykonane przez władze specjalne, organizacje, instytucje i ich przedstawicieli w ramach oficjalnych uprawnień oraz w ściśle ustalonym sposobie oraz nieformalne (na przykład pośrednie), karne (represyjne) i odstraszające (zapobiegawcze, zapobiegawcze).
Wiadomo, że pozytywne sankcje (zachęcające) są znacznie bardziej wydajne niż negatywne (kara) i wewnętrzne kontrola Znacznie bardziej efektywnie zewnętrzny. Niestety, ludzkość, wiedząc o tym, częściej ucieka się do zewnętrznych kontrola i metody represyjne. Uważa się, że jest "prostszy" i "bardziej niezawodny". Negatywne konsekwencje "prostych rozwiązań" nie są zmuszeni długo czekać ...
Istnieją różne modele (formularze) kontrola społeczna I ich klasyfikacja *. Jeden z nich zaproponowany przez D. Blake (w modyfikacji F. Macklintok) **, został odtworzony w tabeli. 16.1. Każda z form w tabeli kontrola społeczna Ma swoją logikę, jego metody i język, własny sposób na określenie wydarzenia i odpowiadania na to. W rzeczywistości możliwe jest kombinacja kilku form.
* Czarny D. Zachowanie prawa. NY: Prasa akademicka, 1976; Daws n. Anderson B. Kontrola społeczna: produkcja dewiacji w stanie współczesnym. Irvington Publishers!:, C, 1983.
** Aby uzyskać więcej informacji, zobacz Artykuły L. Hulsman i F. Makklintok w książce: Planowanie kontroli przestępczości. M., 1982. P. 16-31, 99-105.
Tabela 16.1.
Mechanizmy kontrola społeczna (na czarno)

Ogólnie kontrola społeczna Sprowadza się do faktu, że społeczeństwo przez jego instytucje ustala wartości i normy; zapewnia ich transmisję (transmisję) i socjalizację (asymilacja, wewnętrznie-zapłon) osoby; zachęca zgodność z normami (konformizm) lub dopuszczalny z punktu widzenia społeczeństwa, reformowania; wyrzuty (karać) za naruszenie norm; Podejmuje środki zapobiegające (zapobieganiu, zapobieganiu) niepożądanymi formami zachowania.
W hipotetycznej idealnej (a więc Unreal) Społeczeństwo sprawy zapewnia pełną socjalizację swoich członków, a wtedy nie są wymagane żadne kary ani zachęty. Jednak nawet w idealnym społeczeństwie, koledzy znajdą się obywatele, co narzekać! "Wyobraź sobie, że Socient of Saints, przykładowego klasztoru przykładowych osób. Przestępstwa w swoim własnym sensie słowa są tutaj nieznane; Jednak niepokój, który wydaje się być nieistotnym Mijanin, spowoduje tutaj dokładnie taki sam skandal, które zwykłe przestępstwa są spowodowane normalnymi warunkami "*.
* Durkheim E. Norma i patologia // socjologia przestępstwa. M., 1966. P. 41.
Prawdziwe ćwiczenie kontrola społeczna Powyższa na bulwarce zależy znacząco od władz, formy rządu, reżimu politycznego w kraju *. Nie jest przypadkiem, że G. V. F. Hegel wierzył, że formy kontrola Powyżej zbrodni "Jeszcze bardziej charakteryzuje to społeczeństwo niż sama przestępstwo" **. Teoretyczny, oparty na ogromnym materiale historycznym, badanie roli mocy i struktur politycznych kontrola społecznadewiant zachowanie zostało przeprowadzone przez M. Fouco ***. Nowoczesne środki kontrola społeczna I przede wszystkim więzienie jest wynikiem integracyjnej siły dyscyplinarnej społeczeństwa kapitalistycznego, aspirujące do stworzenia "jednostki dyscyplinarnej". Ta moc manifestuje się nie tylko w więzieniu, ale także w koszarach, szpitalu psychiatryczne, za fabrycznymi ścianami, w przestrzeni szkolnej. W przypadku mocy dyscyplinarnej, nadzór hierarchiczny (obserwacja ogólnoustrojowa) kontrola), Sankcje pozytywne i negatywne, testy (egzaminy, recenzje, szkolenia, inspekcja itp.). Cel dyscyplinarnych kontrola - Tworzenie "prośnych organów", a jego symbolem jest więzienie. Ale wtedy całe społeczeństwo "zaczyna nabywać ciężkie podobieństwo z więzieniem, gdzie jesteśmy w tym samym czasie, zarówno strażnicy, jak i więźniów" ****.
* Szczegółowe informacje, patrz: Gilinsky Ya. Dewiacja, kontrola społeczna i reżim polityczny. P: Reżim polityczny i przestępczość. Petersburg., 2001. P. 39-65.
** Hegel. Filozofia prawa. M., 1986. P. 256.
*** Foucault M. Pomoc i karanie: Narodziny więzienia. M., 1999; On jest Historia szaleństwa w klasycznej epoce. Petersburg, 1997; On jest Wola do prawdy: po drugiej stronie wiedzy, władzy i seksualności. M., 1996.
**** Monson P. Łódź na drogach Park: Wprowadzenie do socjologii. M., 1995. P. 63.
Zatrudnia to dzieło naszego współczesnego i rodiotu "subkultury więziennej oleinik" w Rosji: od codziennego życia do zasilania "*, w którym autor, w wyniku badań empirycznych i analizy kontekstowej, porównuje Rosję jako" Mała społeczeństwo "( W różnicy od "wielkiego społeczeństwa" jest cywilizowany) z więzieniem. Nie mogę oprzeć się rozległym cytatem: "Tendencja do odtworzenia" małego społeczeństwa "i niekompletność modernizacji - są to główne czynniki określające kontekst instytucjonalny post-sowiecki ... Stan świadomie zatrzymuje wszelkie próby zaprojektowania obiektu zbiorowego , przyczyniając się więc do formacji pustyni między codziennymi grupami życia "ich" i mocy ... i tutaj nie ma znaczenia, w jakiej formy grupy "jego": nomenklatura, rodzina prezydenta lub imigrantów z KGB ... Prywatyzacja przestrzeni publicznej z grupami "ich", nie jest ważna w pasze mocy lub nie, oznacza śmierć przed narodzinami społeczeństwa obywatelskiego ... Grupa "Jego" dąży do prywatyzacji i materiałów Zasoby, do których jego członkowie mają dostęp ... ludzie post-radziecki z nienawiścią odnoszą się do państwa, ponieważ odtwarza logikę grupy "ich" i dlatego uważa obywateli jako "obcych". Ale jednocześnie ludzie post-sowieccy nie są w stanie pozbyć się takiego państwa, w którym ich własny styl życia jest zmaterializowany, własne poglądy i zachowanie "**.