Kompozycja na podstawie tekstu V. Soloukhin

Korableva Irina, uczennica klasy 10, liceum MBOU nr 60

Przykładowy esej według tekstu V.A. Solouchin. Numer opcji 5.

(USE - 2015. Język rosyjski. Standardowe opcje egzaminacyjne edytowane przez I.P. Tsybulko)

C 1 Ciekawy tekst. Czytam go z wielką przyjemnością.

Moim zdaniem jednym z problemów tego tekstu jest problem percepcji przyrody. Autor tekstu, Władimir Aleksiejewicz Soloukhin, twierdzi, że nie może nie „oczarować takiej nocy, takiej ciszy… jeśli nie czaruje, to winna jest sama osoba”.

W literaturze istnieje wiele przykładów, które dotyczą tego problemu. Na przykład historia Władimira Krupina „Rzuć worek”. Opowiada historię dziewczyny, która została zmuszona do pracy z ojcem, aby nakarmić „dziesięć ust”. Kiedyś ojciec zobaczył niezwykle piękną tęczę, ale córka nie rozumiała jego entuzjastycznych słów. Potem ojciec kazał jej upuścić torbę i wyprostować się. Oczom dziewczyny ukazał się piękny widok: na niebie, jakby „konia zaprzężonego w tęczę”. Piękno natury wydawało się ożywić dziewczynę. Oto wpływ natury na człowieka!

Kolejny przykład literacki. Historia Iwana Siergiejewicza Turgieniewa „Las i step”. Autorka opisuje piękno lipcowego poranka, atrakcyjność mglistego chłodnego dnia, majestat lasu późną jesienią. To piękno nie mogło nie oczarować osoby, która wcale nie wątpiła w wielkość natury. Tak więc Władimir Aleksiejewicz Soloukhin miał rację.

Na temat: opracowania metodologiczne, prezentacje i notatki

Aby pomóc absolwentowi 11 klasy. Przykładowy esej-rozumowanie. Opcja 3. Kolekcja „UŻYJ. Język rosyjski - 2015. Typowe opcje egzaminacyjne: 10 opcji redagowanych przez I.P. Cybulko. Zatwierdzony przez FIPI"

Aby pomóc absolwentowi 11 klasy. Przykładowy esej-rozumowanie. Opcja 4. Kolekcja „UŻYJ. Język rosyjski - 2015. Typowe opcje egzaminacyjne: 10 opcji redagowanych przez I.P. Cybulko. Zatwierdzony przez FIPI"

Aby pomóc absolwentowi 11 klasy (materiały szkoleniowe do przygotowania do jednolitego egzaminu państwowego w języku rosyjskim) ...

Aby pomóc absolwentowi 11 klasy. Przykładowy esej-rozumowanie. Opcja 1. Kolekcja „UŻYJ. Język rosyjski - 2015. Typowe opcje egzaminacyjne: 10 opcji redagowanych przez I.P. Cybulko. Zatwierdzony przez FIPI"

Aby pomóc absolwentowi 11 klasy (materiały szkoleniowe do przygotowania do jednolitego egzaminu państwowego w języku rosyjskim) ...

Aby pomóc absolwentowi 11 klasy. Przykładowy esej-rozumowanie. Opcja 2. Kolekcja „UŻYJ. Język rosyjski - 2015. Typowe opcje egzaminacyjne: 10 opcji redagowanych przez I.P. Cybulko. Zatwierdzony przez FIPI"

Aby pomóc absolwentowi 11 klasy (materiały szkoleniowe do przygotowania do jednolitego egzaminu państwowego w języku rosyjskim) ...

WYKORZYSTANIE-2015. Język rosyjski. Typowe zadania testowe. 10 opcji

Typowe zadania testowe w języku rosyjskim zawierają 10 opcji dla zestawów zadań, skompilowanych z uwzględnieniem wszystkich wymagań jednolitego egzaminu państwowego w 2015 roku. Autorzy zadania: Wasia...

ZASTOSOWANIE - sumienie Solouchina

Każdy z nas popełnia w swoim życiu wiele błędów. Oczywiście wszyscy później żałujemy popełnionego wykroczenia, że ​​nie postępowaliśmy zgodnie z własnym sumieniem.

Ale tak naprawdę to okropne działać z sumienia. Nie zastanawiamy się nad działaniami, a potem długo tego żałujemy, więc płacimy też za negatywne wykroczenia: „Wstydzimy się”.

Nie przypadkiem autor poruszył temat sumienia, bo był on aktualny nie tylko w latach wojny, ale do dziś. Soloukhin w swojej pracy pokazuje czytelnikowi, jak źle jest popełniać pochopne czyny, których po długim czasie żałujemy: „Dopiero teraz, dwa lata później, dopiero teraz, po wielu latach myślałem, że wyszliśmy wtedy z jadalni bez podziękowania ... ”.

Warto zauważyć, że nie tylko Soloukhin poruszył temat sumienia, więc w powieści Michaiła Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” wizerunek prokuratora Judei symbolizuje karę za tchórzostwo. Z powodu bezwstydnego czynu posyła niewinnego Jeszuę na egzekucję, na straszne męki, za które cierpi zarówno na ziemi, jak i w życiu wiecznym.

A jeśli przypomnisz sobie powieść Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”, widać, że główny bohater tego dzieła nie działał z czystym sumieniem. Rodion Raskolnikow zabił starego lombarda tylko z powodu swojej teorii. Zrujnował ludzkie życie, a potem doznał doskonałej obrazy.

Na zakończenie chcę powiedzieć, że każdy z nas powinien działać tylko zgodnie ze swoim sumieniem, ponieważ w ten sposób ani inni, ani my sami nie ucierpią.

Raz w życiu zdarzyło mi się być prawdziwym oszustem. Praktykowaliśmy w obcym mieście, w dużej fabryce samolotów. Była to druga wiosna wojny i przypuszczalnie fabryka samolotów miała dość zmartwień poza mieszaniem się z pożółkłymi praktykantami. I tu po raz kolejny potwierdziła się starożytna mądrość: bezczynność jest matką wszystkich wad. Jeśli my, broniąc naszej zmiany, zmęczeni, chociaż trzykrotnie głodni, przyszliśmy do fabrycznej stołówki razem z robotnikami, zasiedliśmy z nimi do stołów, jedliśmy, rozmawiając o własnej pracy i czując się równymi wśród równych, to my, ja jestem oczywiście, i nie przyszłoby mi do głowy, żeby zrobić to, co kiedyś zrobiliśmy. Wiadomo, że nastolatki są najbardziej żarłocznymi ludźmi. Oznacza to, że nie opuściliśmy jeszcze nastolatków, gdybyśmy tylko mogli, tak nam się wydawało, jeść nieprzerwanie od rana do wieczora. Ale niestety!.. Ze śniadaniem poradziliśmy sobie bardzo szybko, z obiadem - też (poza opóźnieniami z powodu kelnerów) i kolacją... Nie musieliśmy wcale jeść obiadu, bo zjedliśmy wszystko, co można było zjeść dużo wcześniej. I jakoś po obiedzie Yashka Zvonarev wyjął z kieszeni zmięty bilet, ten sam, który dali nam chleb. -Podniosłem go z podłogi.Można wyciąć tysiąc z jednego arkusza.Ale chleb! Ta kartka zawiera dwieście gramów chleba.Wiesz co...Będziemy mieć pęczek chleba, bracia,popatrz... - Tymi słowami Yashka narysował tuszem na dłoni: "13 czerwca 1942" , pozwól atramentowi wyschnąć, oddychaj na nich jak oddychanie w biurze do drukowania i przyczepiaj się do papieru. Cyfry i litery były pisane na papierze. Ale były blade, a poza tym odczytywano je na odwrót. Kiedyś Genka Sierow, nic nie mówiąc, wyszła i zniknęła na około dwie godziny. Pojawił się tajemniczo promienny i postawił na stole urządzenie, za pomocą którego umieszczano datę, miesiąc i rok na biletach w kinach.Za pomocą tego urządzenia wydrukowaliśmy całą górę kuponów nie do odróżnienia od tych, które otrzymaliśmy w fabrycznej stołówce. Kiedy dotarliśmy do jadalni, Yashka rozejrzała się po wszystkich z niepokojem. - Czy jesteśmy zagrożeni? Po nie żałuj. - Put - Genka Serov odpowiedział za wszystkich. Kelnerka – ciemnooka, blada, chuda dziewczyna – zrzuciła wszystkie bilety na swoją tacę i zniknęła. Znowu spojrzeliśmy na siebie i prawdopodobnie każdy wyczytał niepokój w twarzy drugiego. Nie, nie myśleliśmy o tym, od kogo zostanie poproszony o cztery kilogramy chleba, które teraz otrzymamy: od tej czarnookiej i jakby półprzezroczystej dziewczyny, czy od dystrybutora, starszej kobiety z jakimś stałym zmęczenie w jej oczach.Nie myśleliśmy o tym, być może te cztery kilogramy nie wystarczą dla dwudziestu pracowników, którzy stali przy maszynie przez dziesięć, dwanaście godzin. Ale po raz pierwszy pomyśleliśmy o tym, co by się z nami stało, gdybyśmy zostali niespodziewanie zdemaskowani. Nagle zobaczyłem wyraźnie, że zostaniemy natychmiast wyrzuceni z technikum, a poza tym oczywiście będziemy sądzeni według praw wojennych. Nie dadzą wiele, ale nawet rok w obozach wystarczy, by całe życie się zepsuło i na dziesiątki lat wyrwało z koleiny. Tutaj ruchy dziewczyny zwolniły. Zaczęła ponownie przeglądać wszystkie papiery. Dyspozytorka, starsza, zmęczona kobieta, pochylała się razem z nią nad papierami. Dotknęli ich ponownie; zaczęli ponownie sortować - najwyraźniej starannie policzyli. Wtedy dystrybutor zapytał dziewczynę o coś. Dziewczyna skinęła głową w naszym kierunku, a dystrybutorka zaczęła nas szukać wzrokiem, znalazła i długo na nas patrzyła, jakby się zastanawiała. Jak teraz wszystko pójdzie? Prawdopodobnie dystrybutor pójdzie teraz gdzieś na zaplecze i zadzwoni. No pewnie! Dozownik osuszył jej ręce ręcznikiem i wyszedł. Zamiast tego pojawia się przy dystrybucji substytucja - inna, również starsza i też zmęczona kobieta, a czarnooka, jakby nic się nie stało, kładzie talerze z zupami i płatkami zbożowymi, a także talerz chleba, na dużym drewnianym taca. Na talerzu jest osiemset gramów chleba, a na talerzu z chlebem, na dole, pod schludnymi czarnymi kromkami, są nasze kupony. Stary dystrybutor pojawił się ponownie w oknie. Ale nie patrzyliśmy w jej kierunku. Wstydzimy się. My paląc się, nie rozumiejąc smaku, jemy grochówkę, paląc się, połykamy bezsmakową owsiankę sago… Dopiero teraz, dwa lata później, dopiero teraz, po wielu latach myślałam, że wyszliśmy wtedy z jadalni bez słowa za sprawą czarnookiej kelnerki lub starszej kobiety w dystrybucji, o beznadziejnie zmęczonych, wojennych oczach.

Offline

1) Na naszej rzece są takie głuche i odosobnione miejsca, że ​​gdy przedzierasz się przez splątane leśne zarośla, które też są wypełnione pokrzywami, i usiądziesz przy samej wodzie, poczujesz się jak w odgrodzonym świecie reszta przestrzeni ziemskiej.

(2) W czeremchy przyszłe jagody urosły do ​​swoich rozmiarów. (3) Teraz są gładkie, twarde, zupełnie jak wyrzeźbione z zielonej kości i wypolerowane. (4) Liście wierzby są zwrócone albo z ich jasnozieloną, albo z ich odwrotną, matową, srebrną stroną, dlatego całe drzewo, cała jego korona, wszystko, że tak powiem, miejsce na ogólnym obrazie jasny. (5) Na skraju wody rosną trawy, przechylające się na bok. (6) Wydaje się nawet, że dalej zioła stoją na palcach, rozciągają się z całych sił, aby koniecznie przynajmniej zza ramion zajrzeć do wody. (7) Tu są pokrzywy, tu są wysokie parasole, których nazw nikt tutaj nie zna.

(8) Ale przede wszystkim nasz zamknięty ziemski świat jest ozdobiony pewną wysoką rośliną z bujnymi białymi kwiatami. (9) Oznacza to, że każdy kwiat z osobna jest bardzo mały i byłby całkowicie niewidoczny, ale kwiaty zebrane na łodydze w niezliczonych ilościach tworzą bujny, biały, lekko żółtawy kapelusz rośliny. (10) A ponieważ jego łodygi nigdy nie rosną pojedynczo, bujne kapelusze łączą się i teraz jak gdyby biała chmura drzemie wśród nieruchomej leśnej trawy. (11) Nie sposób też nie podziwiać tej rośliny, bo gdy tylko słońce się nagrzeje, niewidzialne maczugi, niewidzialne obłoki o silnym miodowym aromacie unoszą się we wszystkich kierunkach z białej chmury kwiatowej.

(12) Patrząc na białe, bujne chmury kwiatów, często myślałem o absurdzie tej sytuacji. (13) Dorastałem na tej rzece, nauczyli mnie czegoś w szkole. (14) Widzę te kwiaty za każdym razem, a nie tylko widzę, ale odróżniam je od wszystkich innych kwiatów. (15) Ale zapytaj mnie, jak się nazywają - nie wiem, z jakiegoś powodu nigdy nie słyszałem ich imion od innych ludzi, którzy również tu dorastali. (16) Mniszek lekarski, rumianek, chaber, babka lancetowata, dzwonek, konwalia - na to jeszcze mamy dość. (17) Nadal możemy nazwać te rośliny po imieniu. (18) Po co jednak od razu generalizować – może sam nie wiem? (19) Nie, nieważne, kogo zapytałem we wsi, pokazując białe kwiaty, wszyscy wzruszyli ramionami:

- (20) Kto wie! (21) Rośnie ich pełno: zarówno nad rzeką, jak iw leśnych wąwozach. (22) A jak się nazywają?.. (23) Czego potrzebujesz? (24) Kwiaty i kwiaty, nie zbieraj ich, nie młóć. (25) Możesz powąchać bez imienia.

(26) Właściwie, powiedziałbym, jesteśmy trochę obojętni na wszystko, co nas otacza na ziemi. (27) Nie, nie, oczywiście często mówimy, że kochamy przyrodę: te zagajniki, wzgórza, źródła i ogniste półniebo, ciepłe letnie zachody słońca. (28) Cóż, zbierz bukiet kwiatów i oczywiście posłuchaj śpiewu ptaków, ich ćwierkania w złotych czubkach lasu w czasie, gdy sam las jest jeszcze pełen ciemnozielonego, prawie czarnego chłodu. (29) Cóż, idź na grzyby i łowić ryby, i po prostu połóż się na trawie, patrząc w górę na pływające chmury.

„(30) Słuchaj, jak nazywa się trawa, na której teraz leżysz tak bezmyślnie i tak błogo?” - „(31) To znaczy, jak to jest jak? (32) Trawa. (33) Cóż, tam ... jakaś trawa pszeniczna lub mniszek lekarski. - „(34) Jaki rodzaj trawy pszenicznej jest tutaj? (35) W ogóle nie ma trawy pszenicznej. (36) Przyjrzyj się bliżej. (37) W miejscu, które zajmowałeś swoim ciałem, rośnie dwa tuziny różnych ziół, a każde z nich jest w jakiś sposób interesujące: albo pod względem stylu życia, albo właściwości leczniczych dla człowieka. (38) Wydaje się jednak, że jest to subtelność niezrozumiała dla naszego umysłu.

(Według VA Soloukhina *)

Pismo
W twórczości Władimira Aleksiejewicza Solouchina, rosyjskiego pisarza i poety, autora prozy wiejskiej, poruszono ważny dla wielu problem obojętności człowieka na środowisko.
Kto, jeśli nie przedstawiciel prozy wiejskiej, powinien poruszyć tak niepokojący nas problem? W proponowanym tekście autor stopniowo wprowadza czytelnika w interesujący go temat. W pierwszych akapitach autor opisuje swoją ojczyznę, w której dorastał. Za pomocą różnorodnych leksykalnych i gramatycznych środków wyrazu V.A. Soloukhin zwraca uwagę czytelnika na cudowne piękno rodzimej flory. Pewna roślina o białych kwiatach, mu nieznana, cieszy się szczególnym podziwem (propozycje 8-11). Ponadto autor za pomocą kilku zdań (20-25) przekazuje myśli współmieszkańców, których znaczenie odzwierciedla ich obojętność w szczególności na kwiaty i przyrodę. To skłania pisarza do zastanowienia się nad obojętnością ludzi (26-29).
W końcu autorka dochodzi do wniosku, że ludzie są bardzo często obojętni na przyrodę, mimo pozornej miłości do niej.
Zgadzam się z autorskim punktem widzenia. Rzeczywiście, wiele osób jest obojętnych na przyrodę, a teraz, w dobie wysokiej techniki i postępu technologicznego, takich osób jest więcej. Oddalamy się od matki natury. Moim zdaniem nie jest to dobre... Aby potwierdzić poprawność autora podam przykłady.
Na przykład w dziele Wiktora Astafiewa „Car-ryba” ukazana jest ludzka obojętność wobec natury, która dla głównego bohatera, kłusownika, przerodziła się w drapieżny stosunek do przyrody. W tej pracy autor stara się przekazać ideę, że taka postawa nie doprowadzi ludzi do szczęśliwego zakończenia, ponieważ główny bohater prawie umiera z King-ryby, który uosabia gniewną naturę. Ta postawa jest pochodną ludzkiej obojętności.
Innym przykładem jest współczesna rosyjska rzeczywistość. Np. dzisiejszej młodzieży praktycznie nie da się „wyciągnąć” z wirtualnej przestrzeni do natury. Stali się wobec niej obojętni. Taki jest smutny stan rzeczy. w mojej klasie tacy ludzie stanowią połowę całości.
Dochodzę do wniosku, że autor miał rację mówiąc, że wielu ludziom jest obojętne środowisko naturalne. Chciałabym wierzyć, że w ludzkim umyśle nastąpi rewolucja myślenia i znów powrócą na łono natury.

(Czy udało się ujawnić problemy prostej ludzkiej obojętności na wszystko wokół niego? A może to rozszerzenie tematu? Dzięki za sprawdzenie.)
i kolejne pytanie (czy argumenty potwierdzają stanowisko autora czy moje?)

Odpowiedź zaakceptowana

Offline

W praca(usuń) tekst Władimira Aleksiejewicz(Odłożyć) Soloukhin, rosyjski pisarz i poeta, autor prozy wiejskiej, dotknięty(usuń) Pojawił się ważny dla wielu problem obojętności człowieka na środowisko.
Kto, jeśli nie przedstawiciel prozy wiejskiej, powinien poruszyć tak niepokojący nas problem? W proponowanym tekście autor: (To nie jest autor, nie Soloukhin, ale narrator) stopniowo prowadzi czytelnika do interesującego miejsca temat(słowo na ten esej jest zabronione: PROBLEM). W pierwszych akapitach autor opisuje swoje rodzinne strony, w których się wychował. Za pomocą różnorodnych leksykalnych i gramatycznych środków wyrazu V.A. Soloukhin zwraca uwagę czytelnika na cudowne piękno rodzimej flory. Szczególny podziw wzbudza pewna roślina o białych kwiatach, mu nieznana. oraz.( zdania 8-11). Dalej autor za pomocą kilku zdań (20-25) przekazuje myśli współmieszkańców, których znaczenie odzwierciedla ich obojętność w szczególności w odniesieniu do kwiatów i przyrody. To skłania pisarza do przemyślenia obojętność ludzie(26-29) (DO CZEGO?).
Wreszcie, autor dochodzi do wniosku, że ludzie bardzo często obojętny do natury, pomimo ich pozornej miłości do niej.( Usuń powtórzenia myśli i słów, wyprostuj wszystko!)
GDZIE MYŚL AUTORA?
zgadzam się z prawa autorskie punkt widzenia. Rzeczywiście, wielu ludzie! obojętny na przyrodę, a teraz, w dobie wysokiej techniki i postępu technicznego, takich ludzi jest coraz większy. Oddalamy się od matki natury. Moim zdaniem to nie jest dobre... Aby potwierdzić poprawność autor Podam przykłady.
Na przykład w dziele Wiktora Astafiewa „Car-ryba” ukazana jest ludzka obojętność wobec natury, która dla głównego bohatera, kłusownika, przerodziła się w drapieżny stosunek do przyrody. W tej pracy autor stara się przekazać ideę, że taka postawa nie sprowadzi ludzi do: szczęśliwe zakończenie, ponieważ główny bohater prawie umiera z King-ryby, który uosabia gniewną naturę. Ta postawa jest pochodną ludzkiej obojętności.
Innym przykładem jest współczesna rosyjska rzeczywistość. Np. dzisiejszej młodzieży praktycznie nie da się „wyciągnąć” z wirtualnej przestrzeni do natury. Stali się wobec niej obojętni. Takowo smutna sytuacja. w mojej klasie taki ludzie - połowa całości .(ARGUMENT NIE LICZY!)
Dochodzę do wniosku, że autor miał rację mówiąc, że wielu ludziom jest obojętne środowisko naturalne. Chciałabym wierzyć, że w ludzkim umyśle dokona się rewolucja w myśleniu i znów wrócą b na łono natury.
K1-1 K2-2 K3-0 K4-2 K5-1 K6-0 K7-2 K8-3 K9-2 K10-0 K11-1 K12-1=15 punktów

Argumenty potwierdzają twoje stanowisko: w końcu możesz nie zgadzać się z punktem widzenia autora.

Odpowiedzi (8 )

• Odpowiedź zaakceptowana

  Offline

• Odpowiedź zaakceptowana

  Offline

• Odpowiedź zaakceptowana

  Offline

  W tekście (czy dzieło to wyświechtane słowo?) Władimira Solouchina, rosyjskiego pisarza i poety, autora prozy wiejskiej, postawiony jest ważny dla wielu problem ludzkiej obojętności wobec środowiska.
  Któż, jeśli nie przedstawiciel prozy wiejskiej, powinien dotknąć tak niepokojącego nas problemu?(Ostre przejście?) W proponowanym tekście narrator stopniowo prowadzi czytelnika do interesującego nas pytania. W pierwszych akapitach opisuje swoje rodzinne strony, w których się wychował. Za pomocą różnorodnych leksykalnych i gramatycznych środków wyrazu V.A. Soloukhin zwraca uwagę czytelnika na cudowne piękno rodzimej flory. Pewna roślina o białych kwiatach, mu nieznana, cieszy się szczególnym podziwem (propozycje 8-11). Ponadto narrator za pomocą kilku zdań (20-25) przekazuje myśli współmieszkańców, których znaczenie odzwierciedla ich obojętność w szczególności na kwiaty i przyrodę. Uwagi współmieszkańców wioski odgrywają ważną rolę w zrozumieniu problemu tekstu.
  W końcu autor dochodzi do wniosku, że ludzie stali się obojętni na przyrodę (lub nie A.P.)
  Zgadzam się z jego punktem widzenia. Rzeczywiście, wiele osób jest obojętnych na przyrodę, a teraz, w dobie wysokiej techniki i postępu technicznego, takich osobników jest więcej (a może w tym kontekście nie wygląda słowo książkowe?). Oddalamy się od matki natury. Moim zdaniem nie jest to dobre... Aby potwierdzić słuszność mojego osądu (wtedy trzeba pisać nie "prawidłowość autora", ale "moje osąd"?) podam przykłady.
  Na przykład w dziele Wiktora Astafiewa „Car-ryba” ukazana jest ludzka obojętność wobec natury, która dla głównego bohatera, kłusownika, przerodziła się w drapieżny stosunek do przyrody. W tej pracy autor stara się przekazać ideę, że taka postawa nie doprowadzi ludzi do szczęśliwego zakończenia (co się dzieje?), ponieważ główny bohater omal nie umiera z Króla-ryby, który uosabia gniewną naturę. Ta postawa jest pochodną ludzkiej obojętności.
  Innym przykładem jest kolejna praca V. Astafiewa „Lyudochka”, w której oprócz ostrych tematów społecznych (czy też jest to niemożliwe?), poruszany jest również interesujący nas problem. Park to nobilitowany kawałek przyrody, miejsce psychicznego relaksu. Tak właśnie w naszej wyobraźni pojawia się nazwane miejsce, ale w historii Astafiewa ukazane jest w zupełnie inny sposób. Brud, śmieci, smród - to taki park. I dlaczego? Bo ludzie stali się obojętni na przyrodę. A jaki jest wynik? Degradacja moralna i moralna.
  Dochodzę do wniosku, że autor miał rację mówiąc, że wielu ludziom jest obojętne środowisko naturalne. Chciałabym wierzyć, że w ludzkim umyśle nastąpi rewolucja myślenia i znów powrócą na łono natury.

  (albo A, P to osąd, że każda cząstka natury (rośliny, kwiaty) ma ciekawą historię…..?)

• Odpowiedź zaakceptowana

  Offline

  W tekście ( to jest fragment) Władimir Soloukhin, rosyjski pisarz i poeta, autor prozy wiejskiej, poruszył ważny dla wielu problem ludzkiej obojętności wobec środowiska.
  W proponowanym fragmencie narrator stopniowo prowadzi czytelnika do interesującej go kwestii. W pierwszych akapitach opisuje swoje rodzinne strony, w których się wychował. Za pomocą różnorodnych leksykalnych i gramatycznych środków wyrazu V.A. Soloukhin zwraca uwagę czytelnika na cudowne piękno rodzimej flory. Szczególny podziw otaczają nieznajomi ( czy to jest nieznane?) dla niego roślina z białymi kwiatami (Zdania 8-11). Dalej narrator za pomocą kilku zdań (20-25) przekazuje myśli koledzy z wioski, którego znaczenie odzwierciedla ich obojętność w szczególności na kwiaty i naturę. repliki koledzy z wioski odgrywają ważną rolę w zrozumieniu problemu tekstu.
  W końcu autor dochodzi do wniosku, że ludzie stali się obojętni na przyrodę (lub nie A.P.) (Nie bądź oryginalny! Pisz według szablonu!)
  Zgadzam się z jego punktem widzenia. Rzeczywiście, wiele osób jest obojętnych na przyrodę, a teraz, w dobie wysokiej techniki i postępu technicznego, takich osobników jest więcej. Oddalamy się od matki natury. Moim zdaniem to nie jest dobre... ROSYJSKA KLASYKA PISAŁA O TYM WIĘCEJ NIŻ CZAS.
  Na przykład w dziele Wiktora Astafiewa „Car-ryba” ukazana jest ludzka obojętność wobec natury, która dla głównego bohatera, kłusownika, przerodziła się w drapieżny stosunek do przyrody. W tej pracy autor stara się przekazać ideę (DO KOGO?),że taka postawa nie doprowadzi ludzi do szczęśliwego zakończenia ( Mowa Znajdź inne wyrażenie.), w końcu główny bohater prawie umiera z King-ryby, co uosabia gniewną naturę. Taka postawa jest wytworem ludzkiej obojętności.
  Inne przykładem może być inny dzieło V. Astafyeva „Lyudochka”, w którym oprócz ostrych tematów społecznych poruszany jest również interesujący nas problem. Park to nobilitowany kawałek przyrody, miejsce psychicznego relaksu. Tak właśnie w naszej wyobraźni pojawia się nazwane miejsce, ale w historii Astafiewa ukazane jest w zupełnie inny sposób. Brud, śmieci, smród - to taki park. I dlaczego? Bo ludzie stali się obojętni na przyrodę. A jaki jest wynik? Degradacja moralna i moralna. (KOGO?)
  Dlatego wiele osób jest obojętnych na otoczenie Natura. Chciałbym wierzyć, że w ludzkim umyśle nastąpi rewolucja myślenia i znów powrócą na łono Natura.

• Odpowiedź zaakceptowana

  Offline

  W tekście Władimira Solouchina, rosyjskiego pisarza i poety, autora prozy wiejskiej, pojawia się ważny dla wielu problem ludzkiej obojętności wobec otaczającej przyrody.
  W proponowanym fragmencie narrator stopniowo prowadzi czytelnika do interesującej go kwestii. W pierwszych akapitach opisuje swoje rodzinne strony, w których się wychował. Za pomocą różnorodnych leksykalnych i gramatycznych środków wyrazu V.A. Soloukhin zwraca uwagę czytelnika na cudowne piękno rodzimej flory. Pewien nieznajomy (czy nieznajomy? zdanie 8) dla niego roślina o białych kwiatach cieszy się szczególnym podziwem (propozycje 8-11). Ponadto narrator za pomocą kilku zdań (20-25) przekazuje myśli współmieszkańców, których znaczenie odzwierciedla ich obojętność w szczególności na kwiaty i przyrodę. Uwagi współmieszkańców wioski odgrywają ważną rolę w zrozumieniu problemu tekstu.
  
  Autorka dochodzi do wniosku, że ludzie zobojętniali na przyrodę
  Zgadzam się z jego punktem widzenia. Rzeczywiście, wiele osób jest obojętnych na przyrodę, a teraz, w dobie wysokiej techniki i postępu technologicznego, takich osobników jest więcej. Oddalamy się od matki natury. Moim zdaniem to nie jest dobre.
  Na przykład w dziele Wiktora Astafiewa „Car-ryba” ukazana jest ludzka obojętność wobec natury, która dla głównego bohatera, kłusownika, przerodziła się w drapieżny stosunek do przyrody. W tej pracy autor stara się przekazać czytelnikowi ideę, że taka postawa nie przyniesie im dobrego samopoczucia.Główny bohater omal nie umiera od Króla-ryby, który uosabia gniewną naturę. Taka postawa jest wytworem ludzkiej obojętności.
  Innym przykładem jest kolejna praca V. Astafyeva „Lyudochka”, w której oprócz ostrych tematów społecznych poruszany jest również interesujący nas problem. Park to nobilitowany kawałek przyrody, miejsce psychicznego relaksu. Tak właśnie w naszej wyobraźni pojawia się nazwane miejsce, ale w historii Astafiewa ukazane jest w zupełnie inny sposób. Brud, śmieci, smród - to taki park. I dlaczego? Bo ludzie stali się obojętni na przyrodę. A jaki jest wynik? Moralna i moralna degradacja ludzi.
  Dlatego wiele osób jest obojętnych na otoczenie. Chciałabym wierzyć, że w ludzkim umyśle dokona się rewolucja myślenia i znów do niej powrócą.